文明禮儀是社會文化的重要組成部分,它體現了一個人的素質和修養。文明禮儀總結范文匯集了各個方面的經典案例和深刻思考,希望能對大家的寫作提供一些借鑒和啟示。
以文明禮儀為(精選14篇)篇一
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現,對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。
禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節,禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀,使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往,告別不文明的言行。
以文明禮儀為(精選14篇)篇二
在五千多年歷史的長河里,流淌著歲月的痕跡。泱泱大國五千年歷史,文禮在其中總是占據一席之地,從那時候的君臣有別,到如今的尊師重道,無一不在像我們昭示著的必要性。
歷史的花開了又謝,謝了又開。千年時光,彈指一揮間悄然劃過,回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明。那令人驚嘆的四大文明,先秦諸子的百家爭鳴,以及那些令人神往的繁榮與昌盛。而如今。經歷過近代那場持續一百多年的恥辱的我們,卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化,轉而把西方文化奉為經典,一味批判中華文化的腐朽與落后。可仔細想想,那充滿著之乎者也的文章,曾讓你明白多少人生哲理,那看私古板刻薄的長幼尊卑,不也是教會我們人人平等的道理?想像一下,無可言的社會,豈不是人人粗鄙,秩序混亂?我們都活著一個自由的社會,但又無形中被限制住,有這限制才能保證每個獨立個體的應有權利。
束縛并非枷鎖。
無規矩不成方圓。軍紀嚴明的岳家軍,之所以攻無不克,戰無不勝,靠的就是軍紀嚴明。一次岳云違抗軍令,私自帶兵出戰,差點令岳家軍全軍覆沒。岳飛不顧父子之情,要殺岳云,經眾將勸解,才免除死罪,但還是打了一百殺威棍。三國時候,曹操之所以強大,也是靠軍紀嚴明。他定了不能騷擾民居、不能讓戰馬踏入良田的規矩,違者死罪論處。一次他帶兵出征,不料座騎受了驚嚇,踩倒了一片麥苗,為嚴明軍紀,他立刻撥出佩劍,準備自裁,最后仍以割發代替死罪。如同束縛將士們的嚴明軍紀,是框,框內可盡情發揮,出格便要付出相應代價,是根,在心里扎的深人才能長得穩。
禮儀并非墨守成規古板刻薄,而是一種律己,敬人的行為規范,一個素質高,有教養的任,是必不可少的。“禮貌周全不花錢,卻比什么都值錢”,“人無理則不生,事無禮則不成,國無禮則不守”,文明是天大的事,卻也只能從小事做起。
祖國之樹屹立不倒,祖國之花永不凋謝。祖國之水萬古長流。伴人成長,根扎的深,樹才能長的直,才能枝繁葉茂。
以文明禮儀為(精選14篇)篇三
孔子云:“不學禮,無以立,禮之用,和為貴。先王之道,斯為美,大小由之,有所不行,知知而和,不以禮節之,亦不可行也。”禮乃中華民族之傳統,講究乃做人之本。
語言有禮儀。“君子不以口譽人,則民作忠。故君子問人之寒則衣之,問人之饑則食人,稱人之美則爵之。”中國自古以來就是禮儀之邦,中國人的語言表達富有很多的禮儀元素,語言的禮儀使言談成為一門藝術,“酒逢知己千杯少,話不投機半句多。”言談的優劣直接決定了言談的效果,當他人有助于你的時候,來一聲謝謝和什么都不說是何等的不同。當別人談到高潮時,你貿然插上一句,體現的是你的愚昧無知。語言是雙方溝通的橋梁,是雙方思想感情交流的渠道。語言在人際交往中占據有重要的位置。那么又如何說好一門語言呢?子曰:“可與言而不與之言,不可與之言而與之言,失言,知者不失人,亦不失言。”語言有禮儀,靠你我去執行。
餐飲有禮儀。莎士比亞曾說過:“在宴席最讓人開胃的就是主人的禮節。”中國飲食文化,源遠長流。在這自古為禮儀之邦,講究以食為天的國度里,飲食禮儀自然成為飲食文化的一部分。中國的飲宴禮儀號稱始于周公,千百年的演進形成大家普通接受的一套飲食文化是古代飲食禮制的繼承和發展。隨著中西飲食文化的不斷交流,中餐不僅是中國人的傳統飲食,而且越來越受外國人青睞。商人談商時少不了上餐桌,而那時,若你成為了“舌尖上的浪費”中的一分子,并且你的吃相極其無禮時,你的這個合同必定簽不成。你的言行舉止判絕了你的成功與否。餐飲有禮儀,方方面面需注意。
交談有禮儀。在造就一個有教養的人的教育中,有一種訓練必不可少,那就是優美而文雅的談吐。交談是人與人之間進行溝通的最為常規的方式。交談亦稱談話,而這個問題,在日常生活中是非常重要的。若不注意你的談吐,有時候說了還不如不說,話越多越傷人。當因為你做錯了事,老師要懲罰你時,你卻頂撞他,你覺得你這樣做很瀟灑,有素質嗎?不是的,這樣只會讓別人覺得你很另類。交談有禮儀,出自于你的談吐。
人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。良好的禮儀,使人品生輝,使我們的事業錦上添花。每個人都講究了,中華民族偉大復興實現啦!
以文明禮儀為(精選14篇)篇四
明人倫,孝第一, 家道昌,門風立。
對長輩,忌無禮, 凡出言,用敬語。
虐老人,悖情理, 天不容,法不依。
父母老,勿嫌棄, 若有病,快就醫。
勤照料,細護理, 寸草心,報春暉。
羊跪乳,烏反哺, 父母在,兒孫福。
11.真善美
真善美,是三金, 人之根,國之魂。
真在情,善在心, 美在意,形在神。
霧茫茫,雨紛紛, 眼見事,未必真。
千里風,萬里云, 背后語,莫全信。
財試人,火試金, 慎褒貶,善惡分。
良言出,冬亦溫, 惡語吐,箭穿心。
道不邪,有知音, 德不孤,必有鄰。
己不欲,勿施人, 己欲立,而立人。
博愛心,宜長存, 忠恕道,伴終身。
毀人者,必自損, 玩火者,必自焚。
惡為疾,是孽根, 善為寶,乃福音。
柔若水,義薄云, 人心歸,天下順。
12.體為本
德智體,是三好, 爭三好,是目標。
德為上,智為高, 體為本,風華茂。
登書山,善思考, 游藝海,陶情操。
莫賭博,勿喧鬧, 遠毒品,斥黃妖。
戒網癮,防泥沼, 陋習俗,應改掉。
清肌膚,潔心靈, 正衣冠,修其容。
站如松,坐如鐘, 臥如弓,走如風。
聽其言,觀其行, 明其道,計其功。
13.精氣神
精氣神,是三寶, 克敵弓,不可少。
精神力,紫氣豪, 民族魂,華光照。
男兒品,貴似金, 女兒魂,潔如云。
能抗爭,能沉穩, 能高歌,能低吟。
貧不移,富不淫, 威不屈,辱不忍。
精有源,氣無垠, 心通道,道通神。
重名節,防微塵, 浩然氣,貫古今。
14.重友誼
松竹梅,是三友, 歲月寒,不分手。
松有志,不倨傲, 竹有節,不折腰。
梅有香,不爭俏, 三結義,品自高。
輕私利,重友誼, 結善緣,忌猜疑。
遇無禮,莫斗氣, 求大同,存小異。
人至察,無知己, 水至清,則無魚。
傳閑言,非兒戲, 聽讒言,要警惕。
聞流言,不唱隨, 逆耳言,宜聽取。
有人緣,群賢聚, 無良知,眾人離。
成人美,濟人危, 見人險,義勇為。
邦有道,助有規, 巧為浮,拙為貴。
口拙者,無是非, 眼拙者,無怨懟。
愚在表,智在內, 勤補拙,大智慧。
15.親自然
天地水,是三元, 養萬物,親自然。
天道厲,地道嚴, 水性柔,順而險。
慎開發,節能源, 播綠色,種福田。
芳草地,碧云天, 杏花村,桃花源。
元氣旺,福氣添, 心神怡,壽延年。
天人合,永世安, 地球村,樂陶然。
16.合為貴
正清和,是三經, 踐行者,事必功。
不信邪,曰為正, 路不偏,中道行。
腳不斜,心不驚, 中正者,樂平生。
不渾濁,曰為清, 陰陽分,涇渭明。
欲不貪,情不縱, 心清者,人必敬。
曰為和,不紛爭, 和為貴,和則興。
一人力,難經風, 百人力,能抗衡。
千人力,大無窮, 萬人力,四海寧。
國不和,刀兵起, 家不和,骨肉離。
人不和,心不齊, 志不和,道分歧。
社會和,少暴戾, 民族和,國之基。
將相和,力生威, 家庭和,萬事吉。
港澳臺,親兄弟, 同根生,共呼吸。
和合力,勝金玉, 和生祥,彩云歸。
17.講禮貌
倡五講,揭新篇, 尊四美,揚新帆。
講文明,忌野蠻, 講禮貌,忌傲慢。
講衛生,忌污染, 講秩序,忌散漫。
講道德,忌空談, 日日新,不間斷。
心靈美,無邪念, 語言美,無臟言。
行為美,做典范, 環境美,建樂園。
18.奔大同
我中華,開新紀, 倡文明,興正義。
五千年,文化力, 傳至今,了不起。
好傳統,莫荒棄, 百福臨,千祥集。
和諧經,警世鐘, 銘在心,貴在行。
和平頌,入太空, 和諧曲,詠無終。
建小康,求繁榮, 興中華,奔大同。
附加閱讀:作品賞析
原文鑒賞
《三字經》的內容分為六個部分,每一部分有一個中心。
從“人之初,性本善”到“人不學,不知義”,講述的是教育和學習對兒童成長的重要性,后天教育及時,方法正確,可以使兒童成為有用之材;從“為人子,方少時”至“首孝悌,次見聞”強調兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長,并舉了黃香和孔融的例子;從“知某數,識某文”到“此十義,人所同”介紹的是生活中的一些名物常識,有數字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義,方方面面,一應俱全,而且簡單明了;從“凡訓蒙,須講究”到“文中子,及老莊”介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書的程序,這部分列舉的書籍有四書、六經、三易、四詩、三傳、五子,基本包括了儒家的典籍和部分先秦諸子的著作;從“經子通,讀諸史”到“通古今,若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革,一部中國史的基本面貌盡在其中;從“口而誦,心而維”至“戒之哉,宜勉力”強調學習要勤奮刻苦、孜孜不倦,只有從小打下良好的學習基礎,長大才能有所作為,“上致君,下澤民”。
《三字經》內容的排列順序極有章法,體現了作者的教育思想。作者認為教育兒童要重在禮儀孝悌,端正孩子們的思想,知識的傳授則在其次,即“首孝悌,次見聞”。訓導兒童要先從小學入手,即先識字,然后讀經、子兩類的典籍。經部子部書讀過后,再學習史書,書中說:“經子通,讀諸史”。《三字經》最后強調學習的態度和目的。可以說,《三字經》既是一部兒童識字課本,同時也是作者論述啟蒙教育的著作,這在閱讀時需加注意。《三字經》用典多,知識性強,是一部在儒家思想指導下編成的讀物,充滿了積極向上的精神。
版本變化
《三字經》是宋朝王應麟(存疑)先生所作,內容大都采用韻文,每三字一句,四句一組,像一首詩一樣,背誦起來如同唱兒歌,用來教育子女朗朗上口十分有趣,又能啟迪心智。時人覺得本書內容很好,紛紛翻印,因此廣為流傳,歷久不衰,成為歷朝歷代最重要的童蒙養正教材之一。
隨著時間的推移,在《三字經》的內容上,不同歷史時期皆有所修改或增加。迄今為止所見的就有宋末元初的1068字本,明代的1092字本,明末的1122字本,清初的1140字本及1170字本等多個版本。并出現相關注解本、插圖本。如明清時期就有《增補三字經》、《節增三字經》和《廣三字經》等。清末民初的著名學者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字經》增訂本,是近一個世紀以來流傳最廣的版本。
1949年后,又對《三字經》進行修訂。主要涉及一些民族史觀內容的修訂。如:
1.關于元代歷史的“蒞中國,兼戎狄,九十年,國祚廢。”改為“輿圖廣,超前代,九十年,國祚廢。”
2.關于清代歷史的“清順治,據神京。至十傳,宣統遜。舉總統,共和成。復漢土,民國興。廿二史,全在茲,載治亂,知興衰。”改為“清世祖,膺景命,靖四方,克大定。由康雍,歷乾嘉,民安富,治績夸。道咸間,變亂起,始英法,擾都鄙。同光后,宣統弱,傳九帝,滿清歿。革命興,廢帝制,立憲法,建民國。古今史,全在茲,載治亂,知興衰。”
以文明禮儀為(精選14篇)篇五
我從前有個同學叫劉逸文,他高高的個兒,暗黑色的皮膚,嘴角邊總是掛著些殘余的食品。他的朋友極少,幾乎沒有朋友。他這人學習什么的都挺好,惟一不足的就是不愛干凈,不講文明。
有一次,他吃完中飯,抹了抹嘴就來上學,同學們看見他就像老鼠見了貓一樣,疏遠他,因為他的嘴邊有著許多菜油,十分不干凈。看見同學們離自己遠遠地,他也不以為然,因為平常都是這樣。那天剛剛好是評三好學生的日子,他也想得個獎狀給爸爸媽媽瞧瞧,讓爸爸媽媽看看自己有多棒,但是他并沒有如愿以償。在同學們的推薦中,他沒有被同學們提到名,因此他很氣憤,便站起來大罵我們這些同學:“你們怎么搞的,凈瞎扯,我學習這么好,你們不投我的票,卻偏偏去投那些差生(他指的差生,其實不比他差)票,你們瞎了眼呀!”這些話被班主任王老師聽到了,便當著同學們的面嚴厲地批評他:“劉逸文,你太沒教養了,竟然這么大膽地在課堂上擾亂紀律。”他聽到了班主任的斥責,便迅速坐下。誰知班主任并沒有這么輕易饒過他,對著我們的面教育他:“劉逸文,你的學習是很好,但是我們覺得你的不足太嚴重了,不適合當三好學生。我們班的個人衛生檢查你是最差的,總是在衛生方面給我們班扣分,丟臉,沒有一次能為班級做貢獻,只會拉我們班后腿。說話不文明,見到老師也不問好,連小學生要做到的行為規范你都做不到,你還有什么資格說別人是差生,有什么資格評三好學生。”聽了老師的話后,他羞愧地低下了頭,也當著全班人的面,向老師承認錯誤:“老師,對不起,我錯了。”老師見他如此誠懇,微笑地點了點頭,對同學們說:“同學們,為了表彰劉逸文同學勇于承認錯誤,能夠改正自己不講文明,沒有禮貌的壞習慣,我們也給他做一個勇于承認錯誤獎。”同學們異口同聲地說:“可以。”只見他的臉上也慢慢露出了微笑。從此以后他下決心改正這個不足,他嘴邊的殘余食物也消失了。
這件事讓我懂得了:講文明,講禮儀非常重要,所有的榮譽都要和有關系,想要做個好學生就要講,希望同學們做個小標兵。
以文明禮儀為(精選14篇)篇六
千百年來的文明禮儀之風傳承至今,我國素有“文明古國”,“禮儀之邦”之稱。
泱泱大國,禮儀之邦,璀璨的文明史訴說著中華五千年的輝煌——年僅四歲的孔融把自己的梨讓給別人;孔子的“己所不欲,勿施于人”;1959年,毛主席一起和親友老人吃飯,主席向他們敬酒,老人忙說:“主席敬酒,豈敢豈敢!”毛主席便說:“敬老尊賢,應當應當!”
孔融讓梨,本是理所應當,但這件事卻從古流傳至今。當今社會,到處在提倡文明,每個人口中,也都口口生生的說講文明,樹新風,但真正做到文明這兩個字的人算是少之又少,甚至到了沒有這步田地。
在現實生活中,許多人看見垃圾桶就在面前,可總不愿意走那一步將垃圾丟進垃圾桶內,導致垃圾桶邊上撒滿了垃圾,垃圾桶對那些“美食”只有望塵莫及了;在校園中,染發,燙發現象屢次出現,而“當事人”卻以“非主流”為借口,逃避著對文明的基本禮儀。
“文明禮儀”這四個字或許有些抽象,但你可以像分解因式一樣把它分成許許多多的規則。或許‘’文明禮儀”是不應該被規則束縛的,但是,一步步來嘛,先把規則參透,再去揣摩真正的文明禮儀。
其實,文明是每個人的成長歷程中都要有所經歷的,也是每一個成功人士不可缺少的一部份。什么是文明?懂禮貌是文明,不亂丟果皮紙屑,不隨地吐痰是文明。這文明就是一種品質,一種習慣,一種受人尊敬、推崇的行為。
以文明禮儀為(精選14篇)篇七
禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范,它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成,并且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現,對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。
我們國家是文明古國,禮儀之邦,古代的人們很早就開始十分重視文明禮貌。正如我們在語文書上學過的孟子的名句:“愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”
我覺得禮儀就是注意您的言語,您的行為。做文明時代的我們,忘記文明,等于后退。讓我們的生活中多一些綠色,少一些污染。美麗的校園,來自于我們的努力;不能讓垃圾在校園里橫行。用文明的言行讓你保持健康和整潔;不能讓廢紙塞滿您的口袋,遠離蚊蟲。對于同學,我們應充滿更多的關懷,對于校園,我們應充滿更多的愛護。善待環境,就是善待自己。每個人對于錯誤都應該知錯就改,古話說得好:“知錯就改善莫大鄢”。共創文明時代,我們一個都不能缺少。
我給您講個故事吧:星期天,媽媽對明明說:“你和爸爸一起去商場買點東西吧!”明明很高興,因為可以順便買點好吃的和一些課外書等。于是我和爸爸來到商場,準備乘坐電梯去二層超市。上電梯時人很多,我趕緊跑到前面沖上電梯,爸爸著急地說:明明你這樣做是不對的,為了安全要按順序排隊乘坐。明明回到爸爸身邊,準備和爸爸按順序上去。爸爸一邊把明明拉到他的前邊,一邊接著對明明說“乘坐電梯時不僅要按順序,而且還要靠右站立,以便有急事的人在左側順利通過。明明按照爸爸的要求,和爸爸一起順利來到二層超市購物,買完東西明明高高興興的回家了。
這次購物我不僅買到了明明需要的東西,而且從實際生活中知道了關于乘坐電梯的一些小常識,以后明明會按照有關要求乘坐電梯,做一名講文明懂禮貌的好學生。也希望同學們在乘坐電梯時按順序靠右站立,人人爭做文明小使者。
在身邊,讓我們做文明的小使者,把我們的國家的“文明古國”的稱號發揚光大。
以文明禮儀為(精選14篇)篇八
學校每天中午都有工作餐,教師都在一起吃。但為了學生安全,每天都安排了兩位教師送學生過馬路,這就使得這兩位教師要晚一些吃飯。一天中午,許多教師都和往常一樣開始吃午餐了,只有陳校長一人坐在桌邊沒有動筷。我們還以為他哪兒不舒服,沒想到他給我們講了一個故事。故事大概是講“義門陳”的人都十分注重“義”和“禮”,使得當時皇帝都為之震驚。其中有一個細節說:這兒的狗都知道“義”、“禮”,有“一犬不至,百犬不食”的傳說。當大家聽完這個故事之后,才記起還有兩個老師為了送學生過馬路還沒來吃飯??從此以后,他們每次吃飯都會等到所有人到齊才開筷。
幾個低年級的同學,肩并肩有說有笑地走著,前面迎面走來一位老師,他們也不認識,但當這位老師走到這幾名同學身邊時,其他人都還是說笑,只有一位同學,恭敬的鞠了一躬,說了聲“老師好”。老師當然也很高興的回答了一句“你好”,別的同學都沒哼一聲。等老師過去了之后。有的人說那個同學油餅,不認識的老師還給鞠躬,有的人說他根本是裝樣子,給別人看的。那個同學沒有反駁他們,只是說了一句:做一個有禮貌的人是做學生的最基本要求。我正走在他們身后,聽了這句話非常感動,感動那個同學的真誠,一個人懂禮貌,真的是很難得的品質。
道:“我不夠聰明,哪里能知道,還請老師把這些道理教給我。” 在這里,“避席”是一種非常禮貌的行為,當曾子聽到老師要向他傳授時,他站起身來,走到席子外向老師請教,是為了表示他對老師的尊重。曾子懂禮貌的故事被后人傳誦,很多人都向他學習。
我們學校每天中午都有工作餐,教師都在一起吃。但為了學生安全,每天都安排了兩位教師送學生過昌萬公路,這就使得這兩位教師要晚一些吃飯。一天中午,許多教師都和往常一樣開始吃午餐了,只有陳來保書記一人坐在桌邊沒有動筷。我們還以為他哪兒不舒服,沒想到他給我們講了一個“義門陳”的故事。故事大概是講“義門陳”的人都十分注重“義”和“禮”,使得當時皇帝都為之震驚。其中有一個細節說:這兒的狗都知道“義”、“禮”,有“一犬不至,百犬不食”的傳說。當我們聽完這個故事之后,我們才記起還有兩個老師為了送學生過馬路沒來吃飯。。。。從此以后,我們每次吃飯都會等到所有人到齊才開筷。
另一件事,幾個低年級的同學,肩并肩有說有笑的走著,前面迎面走來一位老師,他們也不認識,但當這位老師走到這幾名同學身邊時,其他人都還是說笑,只有一位同學,恭敬的鞠了一躬,說了聲“老師好”老師當然也很高興的回答了一句“你好”,別的同學都沒哼一聲。等老師過去了之后。有的人說那個同學油餅,不認識的老師還給鞠躬,有的人說他根本是裝樣子,給別人看的。那個同學沒有反駁他們,只是說了一句:做一個有禮貌的人是做學生的最基本要求。我在后邊聽了這句話都很感動,感動那個同學的真誠,一個人懂禮貌,真的是很難得的品質。
還有一件事,可以說只是一個動作,就是一位老師看見了一張冰棍紙,彎下腰去,揀了起來,扔到了垃圾桶是一個不起眼的動作,但是他以身作則,教導我們,他是老師,如果有同學看見了這位老師的做法,又怎會不佩服這位老師呢?說不定下次他也會這么做。他也會明白亂扔廢棄物是不文明的行為。
邊的好心人提醒了他一下:“您到哪里,您有沒有到站啊?”拍了拍腦袋說:“ 你瞧我這腦袋,這是哪里呀?”“你是看不見?自己不會看路牌啊。”售票員阿姨說到。“這已經是武陵站了。”有人說到。“啊,我過站了。”“你好象沒報站啊”售票員兇神惡煞的回答到:“現在有哪個人會報站,吃飽了撐著啊。”這時終于有人按耐不住了站出來說:“你這人怎么能這樣說話。”“我怎么說話了?”那人也沒多與她爭辯,只是搖了搖頭。 生活里最重要的是有禮貌,它比最高的智慧,比一切學識都重要。我們先要自己文明做人,然后去督促別人,讓大家都做一個講文明的人 ,讓這個世界變得更美好!
以文明禮儀為(精選14篇)篇九
1、楊:各中隊整理隊伍,匯報人數。(中隊長:全體起立,報數)。報告主持人,三(1)中隊應到21人實到21人,報告完畢。報告主持人,三(2)中隊應到21人實到21人,報告完畢。報告主持人,三(3)中隊應到21人實到21人,報告完畢。主持人:“報告輔導員,三年級應到63人,實到63人。“文明禮儀樹,四季常青”三年級聯合中隊主題會一切準備就緒,請您批準我們的活動。”
輔導員:“接受你的報告,并預祝活動圓滿成功。”
2、楊:
親愛的同學們,文明禮貌是對我們少先隊員在日常行為習慣方面的基本要求,為了使我們中隊人人都養成良好的禮儀規范,和文明行為習慣,撒播文明的種子,我們在這里舉行《文明禮儀,四季常青》三年級聯合中隊主題會。
3、楊:全體立正。出旗,敬禮,禮畢。
4、唱《中國少年先鋒隊隊歌》,請坐。
二、活動過程:
(1)各位老師,各位同學大家好!
我是三(1)中隊的楊智清、我是三(2)中隊的祝郁嬌、我是三(3)中隊的仲嘉怡。
祝:首先讓我們以熱烈的掌聲歡迎各位老師的到來。
合:《文明禮儀,四季常青》三年級聯合中隊主題會現在開始。仲:文明,是璀璨明珠的輝煌。
楊:文明,是溝通情感的橋梁。
祝:文明,是民族孕育的希望。
楊:文明,是社會高飛的翅膀。
仲:文明,是永恒的話題,這區區兩個字涵蓋了豐富的內容,從報紙雜志上看到的名人軼事,到身邊發生的瑣碎小事,文明滲透了生活中的每一個角落。請欣賞三(2)中隊舞蹈《新疆舞》。
(2)楊:舞蹈欣賞完了,文明用語能讓大家互相理解,互相謙讓,對師長要尊敬,待人友愛又平等。下面請看三(1)中隊小品《身邊的故事》。
(4)祝:大家知道筷子用來吃飯,它還可以用來伴舞呢,請看三(3)中隊舞蹈《筷子舞》。
(5)仲:一個人是平凡的,微不足道的,但每個人都高舉起文明旗幟的話,就能讓文明新風吹遍神州大地。請大家從每一個“小小的我”做起,同做文明人,請聽三(1)中隊配樂朗誦《神奇的字》。
(6)楊:最近學校在開展“文明禮儀,快樂成長”的活動,你們看,那邊有兩個同學在爭論什么呢?請聽三(1)中隊表演相聲:《你聽我說》。
(7)祝:社會就像是一片海洋,而我們每個人都是匯聚成海洋中的小小水滴。你在課堂上是怎樣遵守常規的?請聽三(3)中隊朗誦《禮貌歌》。
(8)楊:外面的世界千姿百態,我們不做書呆子,要做聰明的人,不做井底蛙,請欣賞三(2)中隊朗誦小詩《我們不做井底蛙》。
(9)仲:是呀,我們不能做井底蛙,我們要放眼世界,你聽!那里想起了小螺號,請欣賞三(2)中隊舞蹈《小螺號》。
(10)祝:從小講究文明禮儀,世界將會更加美麗,請聽三(3)中隊朗誦《夜色美》!(一起唱)。
(11)合:同學們讓我們唱起《快樂歌》,在愉快的歌舞聲中結束我們的中隊主題會。
三、仲:下面請中隊輔導員講話。
1、輔導員講話:這次的聯合中隊主題會開得很成功。通過這次主題中隊會,同學們都知道文明禮儀在日常生活中很重要,它能增進人與人之間的相互溝通、相互了解和相互信任。讓文明禮儀之風吹遍社會的每個角落。
2、楊:全體起立,請中隊輔導員帶領我們呼號。
3、輔導員:“準備著,為共產主義事業而奮斗!”
全體隊員:“時刻準備著!”
(輔導員右拳落下,全場隊員隨之落下右拳)。
4、楊:退旗,敬禮。禮畢。
5、《文明禮儀,四季常青》三年級聯合中隊主題會到此結束。
三年級組。
以文明禮儀為(精選14篇)篇十
尊敬的領導、老師、親愛的同學們:
大家好!
我們小學生要著裝得體,符合學生身份,體現出新世紀學生篷勃向上的風采,因為儀表、儀容、儀態可以讓人一看便知道你的修養。
升旗儀式,最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗,在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻,國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌,不負于“禮儀之邦”這個美譽。課堂禮儀對老師的教學影響很大,它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力,體現這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了,下課后的休息時間,不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施,不穿越綠化帶,愛護清潔衛生,服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助,應主動誠懇地說謝謝。
同學之間也離不開禮儀,它就像潤滑油,使粗糙的磨擦消跡,如果有矛盾,多進行自我反省。互相理解、寬容待人。培養較強的協作精神,這樣使班級更團結、友誼更深厚。
同學們,!我們一定要以新的姿態,作出新的努力,讓文明禮儀之花開滿校園的每一個角落,為把我校建設成更美的校園而作不懈努力吧!
我的演講到此結束!謝謝。
以文明禮儀為(精選14篇)篇十一
(1)避隱私。隱私就是不可公開或不必公開的某些情況,有些是缺陷,有些是秘密。在高度文明的社會中,隱私除少數必須知道的有關人員應當知道外,不必讓一般人員知道。
(2)避淺薄。淺薄,是指不懂裝懂,“教誨別人”或講外行話,或者言不及義,言不及知識,只知柴米油鹽,雞豬貓狗,張長李短,男婚女嫁。言辭單調,詞匯貧乏,語句不通,白字常吐。
(3)避粗鄙。粗鄙指言語粗野,甚至污穢,滿口粗話、丑話、臟話,上溯祖宗、旁及姐妹、下連子孫、遍及兩性,不堪入耳。言語粗鄙是最無禮貌的語言。它是對一個民族語言的污染。
(4)避忌諱。忌諱,是人類視為禁忌的現象、事物和行為,避忌諱的語言同它所替代的詞語有約定俗成的對應關系。社會通用的避諱語也是社會一種重要的禮貌語言,它往往顧念對方的感情,避免觸忌犯諱。
2、社交中的"黃金原則"。
(1)對朋友的態度要永遠謙恭,要常常微笑著同別人交談,交往。
(2)對周圍的人要時時保持友好相處的關系,尋找機會多為別人做些什么,例如,你的鄰居病了,你能想到為他做一碗可口的湯,別人對你就會經久難忘。
(3)當別人給你介紹朋友時,你應集中精力去記住人家的名字。在以后的交往中,你一見面就能叫出他的名字,人家就會覺得這個人很熱情,很有心。
(4)要學會容忍,克服任性,要盡力理解別人,遇事要設身處地為別人著想。做到這一點就能讓朋友感到親切、可信、安全。
3、常用禮貌用語七字訣。
與人相見說“您好”問人姓氏說“貴姓”問人住址說“府上”
仰慕已久說“久仰”長期未見說“久違”求人幫忙說“勞駕”
向人詢問說“請問”請人協助說“費心”請人解答說“請教”
求人辦事說“拜托”麻煩別人說“打擾”求人方便說“借光”
請改文章說“斧正”接受好意說“領情”求人指點說“賜教”
得人幫助說“謝謝”祝人健康說“保重”向人祝賀說“恭喜”
老人年齡說“高壽”身體不適說“欠安”看望別人說“拜訪”
請人接受說“笑納”送人照片說“惠存”歡迎購買說“惠顧”
希望照顧說“關照”贊人見解說“高見”歸還物品說“奉還”
請人赴約說“賞光”對方來信說“惠書”自己住家說“寒舍”
需要考慮說“斟酌”無法滿足說“抱歉”請人諒解說“包涵”
言行不妥“對不起”慰問他人說“辛苦”迎接客人說“歡迎”
賓客來到說“光臨”等候別人說“恭候”沒能迎接說“失迎”
客人入座說“請坐”陪伴朋友說“奉陪”臨分別時說“再見”
中途先走說“失陪”請人勿送說“留步”送人遠行說“平安”
以文明禮儀為(精選14篇)篇十二
文明禮儀議事廳對一個人來說,禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現,對一個社會來說,禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。
1、參加升國旗儀式,做到快、靜、齊,衣著整潔、脫帽肅立,行注目禮。
2、著裝得體,佩戴學生證和團徽(團員)。
3、儀表整潔,不化妝,不燙發,不染發,不佩開戴首飾,不涂指甲油,不紋身。
4、舉止文雅,談吐文明,坐立正直,行走靠右,不與師長爭道。
5、不打罵人,不說臟話,不叫侮辱性綽號,不欺侮弱小。
6、使用好文明禮貌用語,請、您好、謝謝、再見、對不起、沒關系。
7、使用好體態語言:微笑、鞠躬、握手、招手、鼓掌、起立等。
8、上下課,起立向老師行禮,課堂上發言先舉手。
9、進老師辦公室或居室應喊“報告”或輕微敲門經允許后再進入。
10、得到別人的幫助或借用別人的東西應說“謝謝。
11、弄壞別人的東西要道歉和賠償。
12、對長輩使用尊稱,看見長輩應先打招呼。
14、接受或遞交物品時起立并用雙手;不隨意拿別人的東西,借東西及時歸還。
15、不拆看他人信件,不偷看他人日記。
以文明禮儀為(精選14篇)篇十三
禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。規范稱為禮節,禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀,使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往,告別不文明的言行。
學生是學校工作的主體,因此,學生應具有的禮儀常識是學校禮儀教育重要的一部分。學生在課堂上,在活動中,在與教師和同學相處過程中都要遵守一定的禮儀。
1、課堂禮儀:遵守課堂紀律是學生最基本的禮貌。
(1)上課:上課的鈴聲一響,學生應端坐在教室里,恭候老師上課,當教師宣布上課時,全班應迅速肅立,向老師問好,待老師答禮后,方可坐下。
(2)聽講:在課堂上,要認真聽老師講解,注意力集中,獨立思考,重要的內容應做好筆記。當老師提問時,應該先舉手,待老師點到你的名字時才可站起來回答,發言時,身體要立正,態度要落落大方,聲音要清晰響亮,并且應當使用普通話。
(3)下課:聽到下課鈴響時,若老師還未宣布下課,學生應當安心聽講,不要忙著收拾書本,或把桌子弄得乒乓作響,這是對老師的不尊重。下課時,全體同學仍需起立,與老師互道:“再見”。待老師離開教室后,學生方可離開。
2、服飾儀表:穿著指穿衣褲,著鞋襪。其基本要求是:
合體;適時;整潔;大方;講究場合。
3、尊師禮儀:學生在校園內進出或上下樓梯與老師相遇時,應主動向老師行禮問好。學生進老師的辦公室時或宿舍,應先敲門,經老師允許后方可進入。在老師的工作、生活場所,不能隨便翻動老師的物品。學生對老師的相貌和衣著不應指指點點,評頭論足,要尊重老師的習慣和人格。
4、同學問禮儀:同學之間的深厚友誼是生活中的一種團結友愛的力量。注意同學之間的禮儀禮貌,是你獲得良好同學關系的基本要求。同學問可彼此直呼其名,但不能用“喂”、“哎”等不禮貌用語稱呼同學。在有求于同學時,須用“請”、“謝謝”等禮貌用語。借用學習和生活用品時,應先征得同意后再拿,用后應及時歸還,并要致謝。對于同學遭遇的不幸,偶爾的失敗,學習上暫時的落后等,不應嘲笑、歧視,而應該給予熱情的幫助。對同學的相貌、體態、衣著不能評頭論足,也不能給同學起帶侮辱性的綽號,絕對不能嘲笑同學的生理缺陷。在這些事關自尊的問題上一定要細心加尊重,同學忌諱的話題不要去談,不要隨便議論同學的不是。
以文明禮儀為(精選14篇)篇十四
如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來。
如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經失去了做人的真諦。
古人云“不學禮,無以立”。就是說,你不學“禮”,就沒法在社會中立身。那么,什么是禮儀呢?簡言之,禮儀就是律己、敬人的一種行為規范。可以毫不夸張的說,生活中最重要的是文明禮貌,它比一切智慧和學識都要重要,我們的校園如果沒有與之相適應的環境氛圍和文明行為,就不會有校園的文明。因此,我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。就像我們學習禮儀,首先要以學會尊重他人為起點,禮儀從話中來,話從心中來,只有從內心尊重人,才會有得體的禮儀言行。從表面上看,文明禮貌是外在的,而實際上外在的形式下蘊含著內在思想和情感。真正講文明懂禮貌的人,是有著美好心靈的人,美好的語言來自于美好的心靈,這就是人們常說的“言為心聲”、“形為內現”。要在實踐中用文明禮貌的道德標準要求來規范自己的言行舉止。只有這樣,我們才能真正做到文明禮貌。
我想,在座的每一位同學一定從小就接受文明禮儀的教育,并且很多人都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒,飲料瓶,聽著某些同學口中吐出的臟話,怎能不教人痛心疾首呢!我們接受文明禮儀的教育,自己卻吝于履行、甚至反其道而行之,這跟從來沒有接受社會教育有什么區別!文明禮儀是我們學習生活的根基,是我們健康成長的臂膀。我們不能只讓文明只在紙上出現,更要讓它出現在我們的生活與行動中。
“恰同學少年,風華正茂”,我們滿懷憧憬,我們充滿激情,我們追求成長和長大,在這個過程中,讓我們親近文明,表現文明,實踐文明,做文明學生,創文明校園。
做文明學生,創文明校園。
各位同學、老師:大家好!
今天我講話的主題是:做文明學生,創文明校園。話題很老,但不過時。它對學生和學校來說,是一個永恒的話題。
人生因什么而精彩?答案很多,但有一個答案一定正確合理——人生因文明而精彩。
校園因什么而文明?校園因你、我的文明而文明。我們的校園如果沒有與之相適應的精神狀態、環境氛圍和文明行為,就不會有校園的文明,文明校園既包含物質的校園,更包括精神的校園,精神的校園需要我們全體師生共同、長期的努力。
我們同學成長發展的現實,需要呼喚文明的回歸、重建和發展,環顧四同不文明的現象仍然頻繁地出現我們身邊。
例如:語言不文明,有些同學出口成臟,打架罵人的事件還偶有發生;
例如有同學過度消費,總在不應該的時間進小店……。
可見,文明與丑陋的沖突嚴重存在,要引起全校師生的重視,需要大家的行動。
文明的學生,一定是愛學習的人。他總是對知識充滿渴望,在課內課外都是一個主動的學習者,愛提問題、不怕困難。
文明的學生,一定是講禮貌的人。禮貌用語在他嘴邊,遠離污言穢語,他懂得要想別人尊重自己,自己首先要尊重別人,因為尊重他人與尊重自己同樣重要。
文明的學生,一定是有著良好衛生習慣的人。他會自覺維護校園環境,不會隨便買零食吃,因為他懂得隨便買零食既浪費又不利于健康,他更不會亂丟飲料杯、面巾紙、塑料袋、紙片,而且會動手撿拾紙片等,因為他懂得環境是大家的環境,把美好留給他人和自己。
文明的學生,一定是愛護公私財物的人。他愛學校的一草一木,不會踐踏草坪,不會亂涂亂畫,更不會踢門、浪費水電……而且會勸阻、制止破壞行為,及時報告。
文明的學生,一定是遵守紀律的人。他會將自己的物品擺放齊整,會自覺排隊就餐,不會大聲喧嘩影響別人的學習,會遵守學校的規章制度。
“恰同學少年,風華正茂”,我們滿懷憧憬,我們充滿激情,我們追求成長和長大,在這個過程中,讓我們親近文明,表現文明,實踐文明,做文明學生,創文明校園。
在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應該是具備文明素質,只有當每一個人都具備了文明素質,那么這個國家的整體素質才能提高。
不久前,曾看到這樣一則報道,說的是新加坡,新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語,如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客。”為此,到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說:“不文明行為也是國恥。”不知大家是否記得,中央電視臺曾經報道,國慶節后的天安門廣場,隨處可見口香糖殘跡,40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣,有的地方不到一平方米的地面上,竟有9塊口香糖污跡,密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明,文明其實是由細節構成的,反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊,在一部分同學身上,還存在著一些不文明的行為。例如,在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見,甚至有的同學認為:反正有值日的同學和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話、粗話,隨意攀爬樹枝,甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位,而常常忽略了社會公德的培養,文明習慣的養成,而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上,良好的行為習慣,是保證我們順利學習的前提,也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律,不講衛生,擾亂班級的學習環境。相反,如果我們養成了文明的行為習慣,學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道:一個學校的學生具有良好的文明行為習慣,才能構建出優良的學習環境,創設出優良的學習氣氛。現在,我們正處于人生中最關鍵的成長時期,我們在這個時期的所作所為,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質,而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質,同時也完善了自身的道德品質,如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養,那我們即使擁有了豐富的科學文化知識,于人于己于社會又有何用呢?所以,我們首先應該做一個堂堂正正的人,一個懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識技能的機器,而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說:德行的實現是由行為構成的,而不是由文字。無數事例表明,走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們,需要學習和繼承的東西有很多很多,然而最基本的問題是:我們究竟要以什么樣的精神風貌,什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。
南開大學校長在鏡子上寫了一句箴言:“面必爭,發必理,衣必整,鈕必結,頭容正,肩容平,胸容寬,背容直,氣象勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個中學生,我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份,保持大方、得體的儀表,是對老師同學的一種尊重。
要養成良好的文明習慣,做文明中學生。那么請我們每一個人管住我們的口,不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳,不踐踏草坪。我相信,經過我們全體師生共同努力,一定會營造出一個文明美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園,那么我們民族的整體素質將大大提高,國家的綜合實力將會大大加強,祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!