閱讀是一種思想的碰撞和交流，而讀后感則是將這種碰撞和交流轉化為文字的表達。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫作的思路和靈感。

水滸傳讀后感宋江（實用19篇）篇一

當閱讀完一本名著后，你有什么體會呢？讀了《水滸傳》，心里想法確實很多，就是一種不一樣的。你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編給大家分享的水滸傳宋江人物形象讀后感，希望對大家能有所幫助。

《水滸傳》這本書想必大家并不陌生，它是四大名著之一，作者是施耐庵。這本書反映了我國封建社會后期一場精心動魄的農民起義的全過程，作者充分揭露封建社會統治階級的腐朽和殘暴，揭露了當時尖銳對立的社會矛盾和殘酷現實。

《水滸傳》中塑造了許多英雄好漢的形象，如及時雨宋江、智多星吳用、花和尚魯智深、豹子頭林沖等108個英雄好漢！然而，我最喜歡的人物是武松，全書一共用了十來回描寫這位梁山好漢，占了整整十分之一的篇幅，所以我認為作者是十分喜愛武松這一人物形象的。武松景陽岡打虎，怒殺潘金蓮，斗殺西門慶……武松的缺點也是水滸好漢普遍的缺點，他們一生氣就殺人，不冷靜、不理智。那時奸臣當道，時代所致，可是現在不同了，時代在變化，我們是21世紀的青少年，生活在法制社會，不能一生氣就做極端的事情，我們要學會冷靜！

星期六，我和媽媽在一家餐廳吃飯，我們吃得好好的，不知怎么門口就傳來一陣嘈雜聲。我回過頭去仔細看，原來是一個30來歲的中年人和20來歲的年輕人，不知怎么就吵了起來。他們周圍似乎彌漫著火藥味，好像隨時都會燒起來似的。還好有一個人把年輕人推走了，中年人乘勝追擊，用手指指點點，滿嘴不文明話語。媽媽低聲對我說，他們兩人至少一個是素質低或脾氣暴躁的人，有新聞就是這樣，兩個人為了一點小事就打了起來，其中一個人死了，所以說以后不要隨便和別人吵架。我聽后意識到冷靜的重要性！

沖動是魔鬼，現在我們遇到困難時，一定要冷靜，等到我們長大以后，才發現以前的困難根本不算什么！《水滸傳》雖精彩，大家看后要冷靜喲！

我讀過許多中外名著，比如，情節一波三折的《紅色羊齒草的故鄉》，危機四伏、扣人心弦的《詹姆士與大仙桃》、還有充滿生活趣味的《綠野仙蹤》……每一本書都會帶給我不同的感受，它們為我枯燥的學習生活中增添了無限的快樂。

最近，我又迷戀上了我過四大名著之一《水滸傳》，它是家喻戶曉的武打類小說。它的作者是施耐庵，中國元末明初小說家，號子安，興化（今江蘇興化）人，原籍蘇州。故事主要內容是梁山一百零八條好漢一起反奸臣，替天行道的英勇斗爭故事。

其中最令我佩服的是小李廣—花榮，因為它具有“百步穿楊”的功夫。他原本是清風寨副知寨，使一桿銀槍，一張弓就射遍天下無敵手。因此他被比作西漢的飛將軍李廣，人稱小李廣。在第十四回里曾說到過花榮救宋江，他首先用箭射中了門神的骨朵頭，后來他又射中了門神的朱纓，我當時心想他可真是神箭手。當他說要射隊里穿白的教頭心窩時，只聽見“哎呀！”一聲他就一命嗚呼了。把眾人嚇得一哄而散，這場景我感到非常驚奇，暗自贊嘆道到，花榮呀花榮百發百中！不愧是小李廣。

這本書里每個人物都性格獨特，身懷絕技，武藝高強。還有原先坐第一把交椅的黃蓋英勇善戰；力大無窮的魯智深，足智多謀的吳用……都深深的映在我的腦海里?？偠灾?，《水滸傳》不愧是文學經典！里面的故事栩栩如生，人物跳躍在紙張之間，故事情節五花八門，有的令人捧腹大笑，有的令人泣不成聲，還有的則令人怒發沖冠。如果你也像感受古典文學的魅力就也來讀一讀《水滸傳》吧！

在茫茫的文學之海里，《水滸傳》散發出別樣的色彩?！端疂G傳》在眾多的文學作品里脫穎而出，迸發出不一樣的色彩，熠熠生輝。而《水滸傳》里描繪的栩栩如生的人物，為這本書畫上了一筆濃厚的文學色彩。他們就是《水滸傳》中梁山上赫赫有名的英雄好漢。作者施耐庵以北宋宋江起義為背景，塑造出了梁山108位好漢的形象。

在《水滸傳》中，讓我印象深刻的是那武藝高超，謙虛忍讓的林沖，他讓我深深的體會到了“英雄”二字。

在教頭時期，他忠君愛國，原本過著幸福的生活?？擅篮脮r光易逝，高俅義子高衙內看中林沖妻子，林沖比較開始忍氣吞聲，不愿背叛朝廷，觸怒上司，但他的退讓沒有讓他得到什么。反而被高衙內霸占妻室，并被設計誤入白虎堂。在眾人的求情下，他才免于一死，比較后被發配滄州。但到了滄州，卻因為拿銀子稍慢，被差撥萬般侮辱。但是林沖忍氣吞聲，一直在忍耐。原本是一個武藝高強，受人尊敬的八十萬禁軍教頭，現在竟在一些無名小輩面前，低聲下氣地賠笑臉，這是多么可悲啊，真是造化弄人。

同時林沖也有寬容的一面，在充軍路上，林沖被薛霸董超萬般欺凌，差點被吊在樹上被一棒打死，所幸被魯智深所救。正當魯智深正想殺死兩個小人時，林沖卻選擇原諒他們。因此林沖的“寬容”值得我們學習。

在林沖的身上有值得學習的地方，也有需要我們引以為戒的地方。值得表揚的是他有一個寬容的胸懷。需要引以為戒的地方就是他太過逆來順受，忍氣吞聲，不能勇敢的站出來。因此我們要學習他的優點，而將他的缺點引以為戒。

對四大名著的認識存留在兒時看電視劇里的印象，看完原著后，對這幾本名著的認識完全不同。昨晚剛把《水滸傳》讀完，先從這本書說起。

就劇情來說，輪廓與電視劇里講述的相差不大，講述了以宋江，吳用，公孫勝為首的梁山伯武裝力量從建立，發展，建功立業而后衰亡的故事。但之前對梁山伯好漢遠征遼國，收復失地的故事印象不深，這次是增加認知了。

梁山泊武裝力量興于宋朝腐敗，衰于宋朝腐敗。正是由于宋朝官僚主義盛行，當政者不關乎民生，各種冤假錯案造成了各位好漢顛沛流離，無處可去，只能上山結伙。民不聊生，才有了那么多普通百姓去梁山泊當兵。也正是因為宋朝腐敗，他們從未被朝廷當做收復邊疆的遠征軍，而是被朝廷權貴視為敵人，消耗他們的一種策略。在遠征的過程中，不給支持，還抽調兵力，實實在在的“內奸”。

不得不提宋江這位頭領，作為梁山泊大部分時期的核心，一直以忠義作為處事準則。宋江對梁山泊的發展壯大功不可沒，因忠義拉來了很多兄弟，但他也要對其的衰亡負責。他一心招安，歸順朝廷，做回良民的夢想，帶著所有弟兄南征北討。寧可朝廷負他，不可他負朝廷。歸順朝廷，又于權貴無法相處，只能討些賣命的活。明知會給兄弟們帶來生命危險，但仍然無計可施。以一己之念加之眾人，實為可嘆。

最后結局最好的都是識大局，看開的人。李俊帶著童威童猛出海，另辟新天地。公孫勝也早早收手，不貪戀榮華富貴。武松因斷了一只臂留在寺里因禍得福。達人知命說的就是這樣。

無論怎樣，他們都是不服于權貴，敢于同命運作斗爭的勇敢者。他們原本是歷史中默默無聞的一顆顆沙粒，但因為在那個時代做出了勇敢的選擇而成為了歷史耀眼的一顆顆星星。

翻開你古樸的書頁，品讀你古奧的文字，我方才知道，何為忠心，何為仗義。《水滸傳》，你書中的那些好漢故事，淋漓盡致的顯現出了好漢的忠義。

在一百零八個好漢中，宋江可謂是忠義這二字的代表人。“忠”與“義”，在他身上復雜地顯現了出來。

宋江對朝廷忠心耿耿，盡管已被逼上了梁山，與一眾好漢進行了起義。但在面臨朝廷的招安時，他卻又毫不猶豫的選擇了接受。從此帶著梁山眾好漢替朝廷南征北伐，哪怕弟兄們傷亡慘重，死的死，逃的逃，他也沒有對那個接受招安的選擇感到半分后悔。甚至在朝廷猜忌他，騙他飲下毒酒后，仍是忠心耿耿，幫朝廷毒殺了在他死后可能會造反的李逵。最后心甘情愿的離開了世間。

宋江的“忠”確實讓人敬服，但我卻并不認同他的忠心。在我看來這是愚忠。朝廷昏庸，奸臣當權，起義才是真正正確的決定。接受招安不但不會得到朝廷的信任，還會讓弟兄們寒心。忠誠是必要的，但忠誠應該獻給真正應該效忠的人。

盡管愚忠，但宋江卻也為人仗義，對待梁山的弟兄們也十分真誠。

比如，晁蓋偷取生辰綱，意外被人發現，是宋江因為與晁蓋幾人間的義氣，不顧自己的安危給他們送信，讓他們逃過了一劫，也因此獲得了梁山眾人的信任。

宋江還有個及時雨的名頭，他總是仗義疏財，濟弱扶貧，在他人最需要幫助的時候伸出援手，讓江湖中的人們都對他敬服不已。

宋江之義，讓我不能不稱贊。同時，也正是因為幫助他人，宋江得到了他人的愛戴與忠心。可以說是“贈人玫瑰，手有余香”吧。

好漢的“忠”與“義”，在宋江這一人身上表現的徹底，正是這樣一個極為復雜的人物，讓所有人都對他印象深刻。

《水滸傳》這本好書，給我講述了一個關于好漢忠義的故事。

想必大家都對四大名著中的《水滸傳》耳熟能詳吧，相信很多人都讀過。

《水滸傳》里的每個人都有一技之長。

魯達，武藝高強，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達要鎮關西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮關西明白魯達來學自己晦氣。不愿干，魯達便把兩包肉末朝鎮關西砸了過去。鎮關西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯達逃到街上。鎮關西追來，魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。魯達踏住他胸脯罵道：“你一個操刀屠戶，竟然稱鎮關西，欺侮金家父女！今叫你嘗嘗俺的拳頭！”這是何等威風的場景??！

武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風刮來。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲（老虎），已落在背后！武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。武松那霸氣的醉拳，絕非一般人可比。

《水滸傳》好似真真切切的把我們帶到了那個雖然黑暗，但卻有著無數英雄好漢的年代。從中讓我感受到了：我們一定要學那些正直、行善的人，不能學那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好：勿已善小而不為，勿以惡小而為之。好人雖然不一定有好報，但卻一定不會是遺臭萬年，在人們的唾棄聲中狼狽度日。

水滸傳讀后感宋江（實用19篇）篇二

讀完了《水滸傳》使我感觸最深的便是宋江了。接下來本站小編為大家整理了水滸傳關于宋江讀后感，歡迎閱讀!

說起宋江，我便會想起及時雨這個詞。他在《水滸傳》中是一個有忠有義的頭頂人物，給我留下了深刻的印象。

宋江是一個“忠義”的人。很少人能做到這兩樣，總是只能做到“忠”或只能做到“義”，因此，我要向宋江學習，做一個既有“忠”，又有“義”的人。

要學習宋江的“忠”，就要從身邊做起，忠心耿耿的對待每一個人，這就做到了“忠”字。

可只有“忠”是不全面的，還要有“義”。做一個對朋友有“義”的人。要常常幫助朋友，就有做到了“義”字。

做人要有“忠”有“義”，便是我從宋江身上懂得的道理，我要好好向他學習，做一個既有“忠”，又有“義”的人。

四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過，我總算明白了很多道理。

不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業游名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈“的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。

我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優點。請不要小看他那芝麻大的優點，在這世界上就要滅絕了。

我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。

我清楚的記得，在我咿咿呀呀學語時，我經常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們和鄰居經常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。

會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。

水滸傳是我國四大名著之一，里面的很多情節描述的兄弟之間的肝膽相照，義氣等，利用假期讀完后，內心被深深的震撼到了。

我被里面的情節給深深地吸引住，武松醉酒打死猛虎等，但大家對宋江的看法便不全相同，現在我來品一品他吧。

宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當法與義發生矛盾時，宋江就不顧法度了。他對梁山的事業有一定的貢獻，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。

宋江上梁山后，成為義軍的首領。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當梁山泊的首領呢?這是由于宋江有以下優勢：仗義疏財，在江湖中有一定的號召力;關懷兄弟，兄弟遇難設法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰役，他注意總結經驗，從調查虛實入手，又拆散祝家莊與其他二家聯盟等。

受招安以后，宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護國”，他也由起義軍首領走到服從朝廷的順臣。這時，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負我，我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領袖方臘，打得十分慘烈。

宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結局。

讀完了《水滸傳》使我感觸最深的使是宋江了。

宋江是水滸第一號人物，為人仗義疏財，對父親孝敬，對別人總抱著寬容之心，做事不拘小節，廣招天下英雄豪杰。有這樣一位頭領梁山泊才聚得如此眾多好漢。但是宋江卻因忠君思想斷送了梁山。

宋江以仗義疏財出名，江湖上人人皆知“呼保義”宋江。他為了朋友，敢上刀山下火海;為了朋友為了義氣，宋江才成就了水泊梁山。為了幾個兄弟，宋江曾三打祝家莊。祝家莊易守難攻，宋江連戰兩戰都失敗了，還被擒了幾員大將。但宋江并沒有放棄，又重整旗鼓。最后眾好漢一起努力，出計謀才終于打下了祝家莊，救出了眾好漢。由此可以看出宋江的仗義。他把他的兄弟們看得最重。于是好漢們都愿意跟隨。他這種義氣對梁山聚義起了很大的作用。

宋江也是個孝順的人，因此人們又喚宋江為孝義黑三郎。宋江家里對父親孝順，當宋江集結了一幫好漢去投奔梁山晁天王時，卻收到了他弟弟宋清的一封書信，受他父親去世了，叫宋江趕回去奔喪。宋江一時痛苦至極，留下一封。

介紹信。

便趕回家去了。得知老夫沒事才舒了一口氣。當宋江坐了梁山第二把交椅之后又想起了父親，便想把父親和弟弟一同請上山去?？伤谓诩夷欠噶俗铮俑荚谕ň兯?，連他父親和弟弟都連累到了，于是宋江要被流放。但是大家因宋江平時對別人很好，都想偏護他，于是大家便把宋江流放到一個發達的地方。父親叮囑他要按時抵達，于是宋江在路上不敢怠慢，梁山好漢來救他也被他拒絕了，他聽從父令，按時抵達了。由此可見宋江的孝順。這種孝順我們應學習。宋江是個知恩圖報的人，所以孝敬父親，我們也要學習。

對兄弟們，宋江總是抱著寬容之心。李逵每次犯下錯誤宋江只是首兩句，這樣眾英雄才能被留住。

對于兄弟們的死，宋江總是十分痛苦。每一位好漢去世了，宋江總念念不忘，心里痛苦。

苦事宋江的思想又過于復雜。宋江建立水泊梁山，最后卻接受了招安。宋江本可把自己的事業繼續下去，卻因“只反貪官，不反皇帝”的思想斷送了梁山，使眾好漢一個個離開了自己，最后斷送了自己。

宋江有很多值得我們學習的地方，仗義疏財，廣交天下好漢，又有很強的組織能力和指揮才能，著一些優點都值得我們學習，但宋江也只是忠心，求一世英明，忘記了反抗。我們應有反的思想，對于惡勢力我們就應反。

《水滸》描寫了宋江帶領梁山眾好漢興起的輝煌，卻以失敗告終。宋江便是那個時代英雄的縮影，那個時代人們思想的代表。我們要學習宋江的優秀品質，建立起自己的“梁山”。

水滸傳讀后感宋江（實用19篇）篇三

有人說：“是昏庸的朝廷導致的，朝廷假意招安，讓他們討伐方臘、田虎。目的是想削弱他們的力量。三分之二的好漢戰死后，就有足夠的力量消滅剩余好漢，蔡京、高俅等奸臣不就是打著這樣的算盤嗎？”大錯特錯！正是腐敗的朝廷引發了宋江起義。如果政治清明，那怎么會有起義呢？所以這種觀點是完全站不住腳的，起義失敗一定另有原因。

我認為，起義的命運在宋江招安的那一刻扭轉了。從此宋江開始損兵折將，起義在不知不覺中逐漸被鎮壓，最終全軍覆沒。起義失敗的根本原因就是宋江的問題。在我看來，他的心態是有問題的。他一邊打著劫富濟貧的口號實行違反法律的、強盜般的搶劫，一邊又心懷對朝廷的愧疚和不安，這種負罪感斷送了多少好漢的性命！“忠于朝廷”，多么諷刺的話語！既然已逼上梁山，那就干脆利索一些，推翻腐敗的朝廷；既然心懷內疚，就不要聚義，乖乖接受怒殺閻婆惜的懲罰。宋江偏偏有這兩種心態，卻不做這兩種心態應做的事。出于這種矛盾的心態，他才不顧眾人的反對，力排眾議決定招安。因為宋江畸形的心態，因為他的優柔寡斷，為了“忠于朝廷”的名聲，為這次起義埋下了禍根。

宋江決定招安時，確實有一些阻力，反對招安。魯智深非常明智：“招安不濟事！便拜辭了，明日一個個各去尋趁罷?！闭邪驳牟缓侠碇幘驮谟?，當時的朝廷宦官當道，招安不但無法實現宋江的抱負，反而自由還受到限制。這一點，宋江怎么就想不到呢？就聽不進去別人的勸告呢？他為什么不想想曾經的湯伐夏，周武王伐紂，元末明初起義哪一次像他這樣窩囊？看來推舉宋江為首領就是一個錯誤，他無勇無謀，還不如選活捉史文恭的盧俊義為首領！即使他接下來怎么“智取”，怎么“大破”，全都是南轅北轍！這個舉動愚蠢至極，使得接下來的努力都是在做負功！

水滸傳讀后感宋江（實用19篇）篇四

水滸傳》的第三回，有一個膾炙人口的故事，那就是“魯智深拳打鎮關西”。

這個故事之所以讓我感受至深，是因為身為軍官的魯提轄，為了一個遭受惡霸豪強欺壓的弱女子，而敢于路見不平出手相助，最后因失手三拳打死惡霸鎮關西而被迫出家做了和尚，讓我不禁對魯智深產生了深深的敬意。今天，我閱讀完了《水滸傳》這本書，深有感觸。

水滸傳》主要講述了梁山泊的好漢。其中很有名的是宋江、盧俊義、公孫勝、吳用、關勝、林沖、柴進、呼延灼、花榮、魯智深、武松、楊志、徐寧、戴宗、李逵、史進等人。

路人馬從背后包抄寨前，一齊進攻，反而將史文恭的伏兵全部逼入自己設計的坑里。史文恭卻自己逃掉了，結果在逃跑的路上被盧俊義、燕青抓住了，最后宋江把史文恭殺了，祭奠晁蓋。

水滸傳》中有很多精彩的故事，讓我很入迷，我喜歡看《水滸傳》。

水滸傳讀后感宋江（實用19篇）篇五

讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。下面是小編為你們精心整理好的水滸傳宋江人物形象讀后感，希望能給你們帶來實質性的幫助。

四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過，我總算明白了很多道理。不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業游民的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是后悔，但是卻有"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優點。請不要小看他那芝麻大的優點，在這世界上就要滅絕了。我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。我清楚的記得，在我咿咿呀呀學語時，我經常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們和鄰居經常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門?，F在當我知道為了未來奮斗的時候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的："今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。"我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛一份關懷。對于關懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關懷。不要太吝嗇，一句問候，一個微笑不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。

趙員外重參文殊院。

魯智深大鬧五臺山。

魯達出逃代州雁門縣，金老半子趙員外送他去五臺山，做僧逃難。水滸傳好詞好句好段。

魯達晚不坐禪，飲酒打人。打造關王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過往僧人名義飲酒吃狗肉，在半山拽拳使腳，打坍亭子，打壞金剛，要燒寺院，回寺吐逆，給禪和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。監寺、都寺遣眾人來打，魯達趁酒醉大鬧一場，被長老喝住。

《水滸傳》的第三回，有一個膾炙人口的故事，那就是“魯智深拳打鎮關西”。

這個故事之所以讓我感受至深，是因為身為軍官的魯提轄，為了一個遭受惡霸豪強欺壓的弱女子，而敢于路見不平出手相助，最后因失手三拳打死惡霸鎮關西而被迫出家做了和尚，讓我不禁對魯智深產生了深深的敬意。今天，我閱讀完了《水滸傳》這本書，深有感觸。

《水滸傳》主要講述了梁山泊的好漢。其中很有名的是宋江、盧俊義、公孫勝、吳用、關勝、林沖、柴進、呼延灼、花榮、魯智深、武松、楊志、徐寧、戴宗、李逵、史進等人。

路人馬從背后包抄寨前，一齊進攻，反而將史文恭的伏兵全部逼入自己設計的坑里。史文恭卻自己逃掉了，結果在逃跑的路上被盧俊義、燕青抓住了，最后宋江把史文恭殺了，祭奠晁蓋。

《水滸傳》中有很多精彩的故事，讓我很入迷，我喜歡看《水滸傳》。

剛接到這個題目的時間著實吃了一驚，我看《水滸傳》已經是三年前的事了，劇中人物早已忘了一泰半；而且我最喜好的是《三國演義》，《水滸傳》原來就沒認真看。迫不得已，只得從網上下了一套好好研讀，竟發現：其實水滸傳真的是不錯。

第一點，也是最引人入勝的一點，就是書中那一百單八將。人物雖稱不上個本性格鮮明，但也每人都有自己的拿手絕活，比方浪里白條張逆水性奇佳，玉臂匠金大堅石刻技術拔群，另有入云龍公孫勝令人聞風喪膽的邪術，哪一個不是人中奇才有人說《水滸傳》里一零八將是委曲湊齊的，就是為了湊傳說中的一零八星。我也不否定這點，可要是要是真的有幾多些寫幾多，那么不但少了一份奇幻色彩，也喪失了一百單八將從天而降的意義，水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。

我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關懷。對于關懷，也許只必要一句簡單的問候，或者是一個會意的淺笑，就能讓人嬉皮笑臉，就讓人感覺母親般的關懷。不要太吝嗇，一句問候，一個淺笑不會讓你得到什么，只能讓你的品德得到升華。

現在當我曉得為了未來奮斗的時間，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的情感隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的："今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。"。

說起這五回，就不得不提起武松打虎這個經典的故事，武松這個經典的形象，有很多人是知道了“武松打虎”才知道了：《水滸傳》這部經典的名著?，F在到處都在發揚所謂“打虎”精神。奉武松為英雄。

可是大家有沒有從另一個方面去想一想，武松為何打虎，那時老虎要吃他，為何怒殺蔣門神，那是因為施恩托關系救武松出牢籠，為何義上二龍山，那是因為十字坡呆不下去了！然而武松的功過卻無法用天平來衡量，無論如何，我也明白了他那不怕困難的英雄氣概，永遠是我們學習的榜樣。

扣人心弦的戰爭，形象鮮明的人物，駕輕就熟的計策……及時雨宋江、玉麒麟盧俊義、智多星吳用、入云龍公孫勝……拳打鎮關西、智取生辰綱、武松打虎、三打祝家莊……《水滸傳》里獨具特色的英雄人物，跌宕起伏的故事情節，把我帶入了一個有一個充滿魅力的故事，讓我欲罷不能。

不知不覺，我走進了水滸，走進了水滸的戰場上，走進了水滸的營帳里，走入了水滸的故事中，與水滸的英雄們一起推杯換盞。

水滸的故事道不完，說不盡，我真佩服古人的——智慧、勤奮、忠誠、勇敢……我們的民族，我們的人民，不就是這樣的嗎？真希望世界上的人都來讀水滸、品水滸、悟水滸，讓我們的這部民著永遠傳承下去。

史太郎夜走華陰縣。

魯提轄拳打鎮關西。

三頭領殺退縣衙之兵，去延安探求徒弟王進，與魯提轄在渭州潘家旅店相遇。魯達救助金翠蓮父女，打去世鄭屠。

水滸傳讀后感宋江（實用19篇）篇六

宋江的性格可以概括為孝、義、忠、智四個方面。

孝，就是他對父兄的情感，這個在作品中深有體現。比如，宋江見北宋徽宗朝君昏臣奸，天下遲早會大亂;自己又愛跟江湖好漢結交，遲早會出事。為了不連累父親，便讓父親去告自己忤逆。北宋法律，如果父親告兒子忤逆，父子關系便算斷絕，犯了法，也互不連坐。宋江的這種孝，真算得上是一種苦孝。

義，特別體現在英雄義氣上，宋江情商高，重視兄弟情義、英雄義氣甚至到了多愁善感的地步，這一點使他輕而易舉地俘獲了所有梁山好漢的心，甚至意見不同的好漢們也不得不認同他的真誠的行為態度。

忠，就是對所在國家堅定不移的信念，梁山中，李逵是反國家的，魯智深是懷疑國家的，多數英雄則沒有什么明確的國家概念，宋江則不同，他把國家放在了一個最重要的'位置，所以他做了領袖，梁山的結局就只能是招安、征遼、平田虎、打王慶、打方臘。他自己的結局則只能是喝毒酒身亡。

智，主要表現在歷次戰爭，取得最后的勝利靠的是出色的智謀和出色的組織能力，如果說，出色的智謀是吳用和宋江共同具備的素質的話，那么，出色的組織能力就是宋江的專長。

孝、義、忠、智這四個方面支撐了宋江的思想大廈，宋江就是靠著這四種品質成就他的事業的。當然，宋江的局限性也在這四個字中暴露無遺。宋江的臨事而懼、愛才如命、兄弟情長等性格在文中尤其有非常多的細節表現。

水滸傳讀后感宋江（實用19篇）篇七

宋江是梁山泊的老大，一個殺人不見血的人。

當時因“智取生辰綱”一案，宋公明私放晁天王，晁蓋派劉唐給宋江送去一封感謝信，就逼宋江交出金子，宋江沒有，只好和閻婆惜說，閻婆惜不信，一直與宋江糾纏，宋江一怒之下把她殺了。結果，被閻婆告到了官府，最后宋江跑了，想當梁山泊的老大。

可惜理想很遠大，力量不夠大，宋江只好去找花榮，沒想到被占山為王的給劫了，劫上山后，又凄慘地要被剜心吃，這時“詭計多端”的梁山泊未來老大宋江心生一計，說：“可惜宋江死在這里！”燕順（劫宋江的那人）一聽，大驚：趕快把他放了，請到上座，好吃好喝，就這樣宋江從一個“剜心犯”變成了大佬。

水滸傳讀后感宋江（實用19篇）篇八

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。

宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠;李逵明知蔡太師給的是毒酒，而他無需死，為了與宋江作伴，甘愿自殺，這也是忠。

魯智深是我認為的這一百單八將中最為敬佩的，也是最忠的人，他最初的出場就是為了維護社會安定，振救人于水火，然而這也是他的職責，服務于老種經略相公，打死了鎮關西，不得不出家當個和尚，這是忠，在戰場上奮力廝殺，為平定方臘做出貢獻，這也是忠，明不愿被招安，但既然頭領一開口，魯智深也服從了，這是對朋友忠。

忠心有些時候并非是自己的期望，但這是自己兄弟。

對于義氣，依然是魯智深，最為首當其沖，為了林沖的性命，他不惜逼迫公差，與高俅作斗爭，雖然不滿宋江的招安，然而聽說宋江有難卻奮起來救這邊是義氣。

義，可以解釋為正義。

一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。

古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。

難道是他們真的不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。

一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。

因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，他的靈魂被社會中丑惡污染了。

魯智深的聰明，正是在于忠義兼備，自古忠義難兩全，可魯智深做到了，愛憎分明，見義勇為，扶危濟困，嫉惡如仇，慷慨大方，仗義疏財，也正應了逢夏而擒，遇臘而執。

聽潮而圓，見信而寂。

《水滸傳》是我國四大名著之一，是一部描述與歌頌農民起義的偉大史書，生動地寫出了北宋末年，統治階級昏庸無能，社會動蕩不安和梁山泊一百零八將的起義過程。

于是在呼保義宋江和玉麒麟盧俊義的帶領下，一大批英雄好漢堅決維護正義和百姓的利益。

在眾多的好漢中，呼保義宋江一直被得到擁戴，也是梁山泊的頭領。

要論勇，比宋江勇的有很多，如：行者武松、浪子燕青、拼命三郎石秀……要評武功，比他精湛的也有，如：小李廣花榮、沒羽箭張清、雙鞭呼延灼……要比謀略，比他聰明的也有，如：智多星吳用、孫勝、神機軍師朱武……但宋江最大的優點就是謙遜和寬容。

作為大頭領，他卻一直平易近人，不管對誰都很友善。

更令我佩服的是，他幾次寬恕俘虜，并讓他們都做了頭領，不計前嫌，對他們敬愛有加。

于是，他征服了一大批的好漢：呼延灼，張清，花榮……這樣的頭領怎不叫人尊敬和愛戴呢?他們想反抗的僅僅是那些貪官污吏，卻永遠忠于皇帝，忠于國家。

因此，他們接受了朝廷的.“招安”。

原以為苦日子就要到頭了，他們的夢想就快要實現了!然而，卻萬萬不是這樣——心狠手辣的奸臣將這一百零八個英雄好漢全部害死……或許那些作惡多端的官吏暫時能耀武揚威，但總有一天，他們會失去所有的一切。

因為，正義戰勝于邪惡!

在施耐庵的筆下，梁山泊的好漢一個個都站了起來，激憤地訴說著那一個個驚心動魄的故事。

即使是在百年后的今天，我們依然可以想象得出當時的場面。

穿越歷史的隧道，回到北宋末年，有很多東西一樣可以撥動我們的心弦，留下久久的震撼。

梁山的好漢雖然死了，但是他們永遠活在人們的心中，永遠不會抹去，因為，他們是正義的化身!

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水滸傳讀后感宋江（實用19篇）篇九

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。

忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個‘忠’字，但是，卻很少有人能夠做到一個‘義’字。

一個‘義’字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個‘義’字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個‘義’字。由此可見，一個‘義’字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。

義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但‘義’字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。

一個人，可以不相信神，卻不可以不相信‘神圣’。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份‘神圣’，用自己的雙手去維護這一份‘神圣’。

梁山好漢替天行道，最終卻落的個四分五裂，死的死，走的走，這不免使人為他們鳴不平。在批判宋王朝腐敗的同時，許多人也將矛頭直指宋江——這個梁山泊的領軍人物。

有人認為，梁山好漢之所以會落得如此結果，是宋江一手造成的。作為戰無不勝的農民起義軍領袖，宋江卻斷然拒絕了如同李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，自覺選擇接受朝廷的招安的政治道路，帶領“替天行道”的梁山泊義軍，去殘殺“僭號稱王”的方臘義軍，在兩敗俱傷的大屠殺中，遭到慘痛的失敗。他們認為，如果當初宋江采納李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，以梁山泊當時的實力，定能推翻宋王朝。而宋江卻奴顏婢膝，為了自己的官位，拿兄弟們的生命當賭注，真是個忘恩負義之徒。

識江湖好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館谷，終日追陪，并無厭倦;若要起身，盡力資助，端的揮霍，視金似土。人問他求錢物，亦不推托;且好做方便;每每排難解紛，只是周全人性命……以此為東，河北聞名，都稱他做及時雨。“，由此可見，宋江乃仁義之仕，決不會為了自己的官位，拿兄弟們的生命當賭注。

然則為何要接受招安?我認為，這是由當時的社會風氣所造成的。當時社會宣揚”三綱“，即”君為臣綱“、”父為子綱“、”夫為妻綱“，宋江便是這種思想的產物。宋江還是鄆城押司的時候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來往，好好為官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應了。如果不是因為閻婆惜命案，他根本不會投奔梁山。他一直稱北宋的皇帝為”圣上“，可見在封建觀念中的”天子“在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來他親自下山迎接并在談判中保護其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認為走與統治者的合作才是”正道“他鄙視自己和兄弟們”落草為寇“。最終為維護”兄弟們的名聲“將苦心經營的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預示著起義的不戰而敗。

不僅是宋江，梁山好漢中的許多人，如盧俊義、關勝、史進、柴進、秦明等人，他們也深受”三綱“思想的影響，他們是支持招安的。所以，選擇招安不是宋江個人的決定，是在”三綱“思想影響下的必然選擇。所以，將梁山好漢起義的失敗歸罪于宋江，這是有失公允的。

梁山泊悲劇，并非宋江之過。梁山泊悲劇，這也是社會的悲劇。

水滸傳讀后感宋江（實用19篇）篇十

細細品味一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編給大家分享的《水滸傳》宋江讀后感，希望對大家能有所幫助。

水滸傳是我國四大名著之一，而今日，我爸爸就給我買了一本水滸傳，我立刻拿起書來看，不知不覺我看完了，主要有打虎英雄武松，花和尚魯智深，豹子頭林沖，共有28回，《滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安再到大破遼兵，最終剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的僅有兩個字：忠，義。

忠，即是對自我的祖國，對自我身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自我的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，可是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。

讀了水滸傳讓我覺得那些梁山好漢多么的值得我們敬佩，讓我們學會了很多做人的道理，以及一些為人處事。宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業游名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是后悔，可是最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我很感動。

最讓我影響深刻是花和尚魯智深，他生性魯莽，性情暴躁，動不動就喜歡生氣，經常為一些小事而與別人發生沖突甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中，我們也可能遇到一些需要幫忙的人，所以我們要學習花和尚，看見需要幫忙的人，我們要義不容辭的去幫忙他們，在學習中看見有些同學不會的東西，能主動去幫他講解，最終，讀了水滸傳之后，我學會了幫忙他人，助人為樂。這是每個小朋友都該去學習的，同時這也是每個人都應當有的美德。

《水滸傳》是施耐庵的作品，講述了一百零八位英雄好漢起義，反抗朝廷政府的故事。

文中主要人物有：宋江、林沖、武松、魯智深……他們都因為有罪名而聚在梁山泊，他們個個武功高強，有勇有謀，先后共有一百零八位英雄好漢，分別是三十六路天罡和七十二路地煞。

其中，最精彩的就是“武松打虎景陽岡”，因為武松喝了酒壯膽，上了景陽岡，把虎打死了，所以下山后就成了“打虎英雄”。

武松連老虎都敢打，別說我們小孩了，就連大人也有時架招不住，武松的勇氣真是令人佩服。雖然我們不能去打虎，但武松的勇氣也是值得讓人學習的。

《水滸傳》中還有很多讓人熱血沸騰的故事呢!有“真假李逵”、“魯智深倒拔垂楊柳”。

雖然一百零八位好漢之后散了，也沒起義成功，但他們的勇氣實在令人欽佩。

讀了《水滸傳》，讓我的勇氣也更加堅定了。

宋江的性格可以概括為孝、義、忠、智四個方面。

孝，就是他對父兄的情感，這個在作品中深有體現。比如，宋江見北宋徽宗朝君昏臣奸，天下遲早會大亂;自己又愛跟江湖好漢結交，遲早會出事。為了不連累父親，便讓父親去告自己忤逆。北宋法律，如果父親告兒子忤逆，父子關系便算斷絕，犯了法，也互不連坐。宋江的這種孝，真算得上是一種苦孝。

義，特別體現在英雄義氣上，宋江情商高，重視兄弟情義、英雄義氣甚至到了多愁善感的地步，這一點使他輕而易舉地俘獲了所有梁山好漢的心，甚至意見不同的好漢們也不得不認同他的真誠的行為態度。

忠，就是對所在國家堅定不移的信念，梁山中，李逵是反國家的，魯智深是懷疑國家的，多數英雄則沒有什么明確的國家概念，宋江則不同，他把國家放在了一個最重要的'位置，所以他做了領袖，梁山的結局就只能是招安、征遼、平田虎、打王慶、打方臘。他自己的結局則只能是喝毒酒身亡。

智，主要表現在歷次戰爭，取得最后的勝利靠的是出色的智謀和出色的組織能力，如果說，出色的智謀是吳用和宋江共同具備的素質的話，那么，出色的組織能力就是宋江的專長。

孝、義、忠、智這四個方面支撐了宋江的思想大廈，宋江就是靠著這四種品質成就他的事業的。當然，宋江的局限性也在這四個字中暴露無遺。宋江的臨事而懼、愛才如命、兄弟情長等性格在文中尤其有非常多的細節表現。

在這個寒假里，我在教師的推薦下，讀了《水滸傳》一書。讀后深有感觸。

在《水滸傳》中，我認識了一百單八將。他們個個神勇威武，卻又不失計謀。如吳用，在“吳用智取生辰綱”一篇中，他的計謀起到了大作用。

又比如魯智深，是個俠肝義膽的英雄。他為人正直，路見不平拔刀相助，堪稱豪杰。可正是因為這一點，他才打死了鎮關西，使得自我背上了罪名。但魯智深卻很“聰明”，他明知自我打傷了人，卻又當著人們說：“你這廝裝死，以后灑家再和你慢慢理會?！闭f著就提刀走了。

可是這個社會上不會僅有英雄、豪杰，也會有像高太尉這樣陰險的小人。他用計使林沖誤入白虎堂，從而借此罪名把他發配滄州。林沖一路上沒少受苦，在走過柴進莊上時，又再次用自我臨危不亂、有勇有謀的性格棒打洪教頭，并挽回聲譽，被柴進連連稱贊。

再說“小旋風”柴進，是位重義疏財的人。他在送別林沖時，交給他一封書信，說：“滄州大尹與柴進要好，把這封書信交給他，請他多關照?！彼缘綔嬷堇畏繒r，本應給每個犯人一百殺威棒，幸好柴進給了林沖銀子，才免了這一百棒子。

說實話，在沒有看《水滸傳》這本書時，我一向堅信這是“男孩子看的書”?？梢坏┓_之后，品味著那些蕩氣回腸的文字，眼前便浮現出各路英雄豪杰的影像。這仿佛是一張長長的歷史畫卷，使得我得到的不僅僅是書中人物對自我的影響，更是一個可歌可泣的故事。充分的表現了當時社會對百姓的壓迫，也使得我們不禁沉思在一個之后另一個問題當中，并不斷地從書中挖掘答案。細細回味，總會從這本書中學到更多佩服，更多敬重，也教會了我們為人，教會了我們對這個社會的全新理解。從而使我們在人生路上多了一筆寶貴的財富，這一筆是不可代替的，也是不可抹去的。它會使我們前進的道路上少些黑暗，少些坑洼，更多的則是在收獲中成長;更多的則是在回味中找到光明。

多讀一些類似這樣的古代名著吧，它會帶領你走進文學的境界殿堂，在那里，你將會摘采到感觸，摘采到真實的自我!

《水滸傳》是人人皆知、家喻戶曉的一部經典名著，雖然大家讀后的感受不一樣，收益也不一樣，可它全文灌輸一個思想：對國家要“忠”，對朋友要“義”，對父母要“孝”，更讓人懂得什么叫知恩圖報，什么叫忠孝兩全。

我在日夜啃讀這本書后，感受也十分深刻。印在我腦海里揮之不去的是：及時雨宋江和小旋風柴進的仗義疏財，武松高大魁梧、單身決斗猛虎的勇猛和豪爽，吳用的足智多謀，更難得的是外表粗魯的李逵卻有一顆十分善良孝順的心……。這些情節像電影一樣，一幕一幕的一向在我腦海里回放。

讀完這本書，我思緒萬千，我的心境久久不能平靜。我感激我母親給了我生命，感激教師無怨無悔的教我知識，更感激我的祖國這么強大，有這么好的條件，讓我們無憂無慮、幸福的生活。

讀完這本書，我體會到必須要關心親人，關心同學，孝順父母，感恩教師，感恩祖國。我在暗暗發誓：以后必須要好好讀書，認認真真學習，明明白白做人，長大后做一個對國家有用的人，不辜負父母和教師的期望。

水滸傳是我國最早的長篇小說之一。它以宋江等人各個都被“逼上梁山”為主題，主要江蘇了各個好漢的經歷，其中使我最深印象的兩個字忠和義。

魯智深是一個代表性的人物，他十分愛吃狗肉并且武藝高強，精武剛勇。他的武器是一把禪杖。又一次他和李忠和張進在一家店里吃飯，只聽隔壁在啼哭，魯智深便走過去問怎樣回事一老一少將事情的來龍去脈都說了一遍。魯智深聽了之后大怒。原先是有一個叫鎮關西的人欺負這一老一少。魯智深便說：“明日我與你同去見那鎮關西如何”老少立刻答應。

今年暑假，我讀完了四大名著之一《水滸傳》，那里有許多有教育意義的故事，讀完它，我受益匪淺!

自我去收拾鄭屠。次日一早就前來刁難。先是10斤精肉不能帶半點肥的要鄭親自切得細細的做餡子用再是10斤肥肉不許有一點兒瘦的在上頭。說著又是10斤實膘實肉切成末。又要10斤寸金軟骨剁成末。鄭屠大怒與魯達廝打起來。不多時鄭屠當可是討饒。魯達不聽又是一拳太陽上正著沒了氣動彈不得。魯提轄打死人一邊罵以便大踏步去了。魯提轄回到下處匆匆收拾了提了一條齊眉短棒奔出南門!

第二天早上魯智深出門便找到了鎮關西。鎮關西一見到魯智深立刻說好漢贖罪。魯智深說給我來十斤精肉不能有肥的切成臊子。鎮關西立刻叫人去做。做好之后放在魯智深面前。魯智深又說再給我來十斤肥肉切成臊子不能有瘦的，鎮關西再次叫人弄好放在魯智深面前。誰料。魯智深又說給我來十斤骨頭切成臊子不得看見一點肉。這下把鎮關西氣壞了。掏出一把小刀向魯智深刺去，魯智深立刻回首打了他三拳。竟然將他打死了，這就為那老少報了仇恨。

水滸傳由于官場的險惡所以各自上梁山，此刻回憶起，仿佛那一百單八將還在面前若隱若現。

我愛水滸傳中的精彩故事。也愛各個好漢的豪爽性格，但我更愛的是他們每個人身上都有的精神忠和義。

水滸傳讀后感宋江（實用19篇）篇十一

在我國古代就有家喻戶曉的四大名著，下面就來談一談我們四大名著之一的《水滸傳》。

《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱中國四大名著;也是我國最早的長篇小說之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發生、發展和結局，塑造了一系列農民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統治者階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話，達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術效果，確立了白話文體在小說創作方面的優勢，在中國文學史上占有崇高地位，對后代文學具有深遠影響。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的'道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。

我們的理解應該更“官”方一些，應該說是更“校”方一些：英雄們得到錢財后商討著進行一次“大型的捐助活動”，最后定在某某大酒樓，“活動”目的捐助全天下窮苦百姓(前提是全天下一大部分百姓在結束前到達此樓)，凡是想要得到捐助的人憑“票”入場。在當天百姓們個個排隊入場，大家手中的禮物、紅包更是拿了不少不少，因為大家覺得不應該白白的拿英雄們的恩惠，隨份子是應該的嘛，因為他們以后還要帶領我們起義，他們就是領導我們的人啊!他們就是領導啊!當天英雄與百姓同樂，百姓與英雄同醉，甚至有不勝酒力者成了桌子底下的爛泥，總之，就是大家都很開心、很歡樂。

再看鴛鴦樓上那場血案，武松連殺十數人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器，揣入懷里帶走;即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒忘進房中搜看，搜得些散碎銀兩和幾件釵環，全部帶走，李逵雖極端厭煩女色，但這些沾滿了胭脂味的釵環，照拿不誤。

但是換做現在絕對不會出現這種狀況，因為縱使窮家蕩產，身上有過案子，我們這個公平的社會也會讓他們得到公平的保障，因為他們可以去做人民教師。

但是他們也有一點點小小的過錯需要改進，因為他們制造了硝煙戰火，同時制造了污染，但這一點也不重要，因為這點污染是虛無的，即使真有，在我們現代社會也是微不足道的;即使很大，也大可不必在意，別人吸毒花錢，我們吸毒免費呢。

他們敢于反抗黑暗，他們正義!他們讓百姓不受當朝政府的迫害!這些都是炎黃子孫大義的延續!是中國歷史上揮之不去的光輝!即使只存在小說里!他們的精神使我感受到啦我國偉大的教育事業異常強大的影響力波及了不同的時空。最后，英雄們的豪情壯志，英雄們的高尚精神使我感受頗深。

《水滸傳》是一本非常耐人尋味的書，內容十分精彩，這書以后我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面，書中的故事，久久在腦海中不能散去。

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水滸傳讀后感宋江（實用19篇）篇十二

宋江，綽號“呼保義”，又名“及時雨”，字公明。從及時雨這個稱號就可以看出他的為人，如旱后的及時春雨。他自幼攻讀詩書，只為報效國家。他為人仗義，卻又不免有些虛偽。施耐庵將此人物寫得有血有肉，是整個水滸傳中的代表人物。

遙想公明當年，雄姿英發。望青史留名，卻被一個奢華的生辰綱砸碎。他被命運捉弄，最后被逼上梁山。

他多回遇英雄，宋江無一不暗中喜歡，感嘆。只憑得一心仁義，招攬得天下豪杰。每每看到宋江，都會有這樣一個有趣場景。宋江落難，將死之際，只要報上名號，面前英雄便會立刻下跪，連忙說著“小的有眼不識哥哥，還請哥哥贖罪”。接著便是好酒好肉招呼著。

宋江的仗義疏財也是出了名的。當他到柴進府中時，見武松坐于門檻之上，便立馬給其十兩銀子；喝酒時見一旁李逵無錢，便積極相邀，也給其十兩銀子并一同飲酒。

透過青史云煙，我看到了他的身影。此時，我多么想對他說：宋江，你的心情讀不透。

宋江似乎既是青史的戰利品也是犧牲品。你的人生，起在一杯酒，也終在一杯酒。一杯濁酒喜相逢，讀宋江，就是在讀水滸。水滸好漢各個都是頂天立地，卻都不得善終。

也許，青史成灰你也不會逝去，你在我們心中永遠都是那個仗義疏財、扶危濟貧的“大”人。

水滸傳讀后感宋江（實用19篇）篇十三

宋江殺了閻婆惜，便自首了，鄉親們知道宋江是好漢，也為他求情，知縣大人也知道宋江是好漢，便刺配他到最近的江州，到那以后認識了神行太保戴宗和黑旋風李逵，過的日子很是愜意，想起潯陽樓十個觀景的好地方，便獨自一人上去喝酒，喝了多了，看到墻上有人寫詩，便自己也寫了幾首抒發壯志難酬難以報答國家的雄心壯志(里面的言語有些反叛)被黃文炳當做了反詩，便叫人捆了起來，要問斬，梁山好漢們和黑旋風李逵同時去劫了法場，殺的滿城血流成河，逃出城后，又碰到了一些慕名而來準備救宋江的的好漢，在白龍廟里見了面，這也就是白龍廟小聚義。

水滸傳讀后感宋江（實用19篇）篇十四

孝敬父母是中華民族的傳統美德，宋江作為一個受封建禮教熏陶下的知識分子來說，自然在他身上會體現的淋漓盡致。正如大家熟知的宋江冒死探父的故事所講的那樣，當他得到弟弟寫來的書信，知道父親已故后哭得昏迷，半響才醒。后來又星夜兼程回家吊喪，當被官兵拿去時不斷的給宋太公寬心。如此之人，真是孝義的典范。

中庸是儒家思想的概括，而中國人的謙虛是中庸思想最淺化的表現，作為一名儒生，在他身上也會尋找到這一點。如《水滸傳》第六十二回中有這樣一段話：

“……次日，宋江殺羊宰馬，大排延宴，請出盧員外來赴席，再三再四，謙讓在中間坐了。酒至數巡，宋江起身把盞，陪訪道“夜來甚是沖撞，希望寬恕。雖然山寨窄小，不堪歇馬，員外可看“忠義”二字之面，宋江情愿讓位，休得推卻……”。

宋江作為一個封建知識分子，難道他就沒有抱負，沒有理想嗎？其實在《水滸傳》第三十九回中，宋江的那首言志詩《西江月》足以看出他的抱負：

心在山東身在關，飄蓬江海謾嗟吁。

他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫。

梁山泊的發展壯大與戰斗取得的勝利是分不開的，而取得勝利的關鍵又與宋卓越的軍事才能是分開的。

在《水滸傳》第六十四回合中，宋江率領將士攻打大明府時，已猜出關勝將采取圍魏救趙一計，于是不得不退軍。同時，他又想到敵軍定會反攻，于是將計就計，在途中做好埋伏，采取引狼入室，再用關門打狗的方法，當敵人進入埋伏圈時，一戰告捷。這既保全了梁山軍隊的實力，又打破了敵軍反攻計劃。

在《水滸傳》第五十六回中，有這樣一段對白：

徐寧道：“……家中妻少，必被官司擒捉，如之奈何？”宋江道：“這個不妨，觀察放心，全在小可身上，早晚便取全到此完聚。”

這寥寥數語足以見得宋江在軍事上考慮周全細微。

又如第七十六回，面對童貫雄兵壓境，宋江泰然處之，用九宮八掛陣把敵人圍的水泄不通，最后一舉殲滅了所用敵軍。

這些都充分證明宋江在軍事上的卓越才能，正是由于這一點，我們才可以看到好漢們的英雄氣魄。

宋江除了這三方面的特點外，仗義等其它性格也是其具有的。然而他最終還是選擇了招安，選擇了歸順朝庭，的確在今人看來，招安這步棋確實是走錯了，錯在哪呢？歸根到底還是由于他的階級本性與保守這一性格決定的。封建大一統的思想和維護地主階級的利益在他的腦海中根深蒂固，同時他有時時刻刻為自己的兄弟千古名聲著想，他對朝廷抱有著幻想，幻想著在那里實現理想。

宋江，一個半農半吏的地主階級與封建知識分子的結合體。孝義，他謙虛，他仗義，他有卓越的軍事才能，他又充滿了抱負，面他卻又難以跳出時代的怪圈。蓼兒洼上的一抹黃土，那是他的悲劇，也是作者的悲劇，更是社會的悲劇。

水滸傳讀后感宋江（實用19篇）篇十五

雖然歷史是一門古老的學科,但是現代化的歷史教學要求。

教育。

工作者采用具有時代性的年輕化教學方式,作為傳授歷史知識的主要載體之一,歷史故事承擔著傳播年輕的歷史教學的重要使命。下面是本站小編為您整理的水滸傳宋江的故事，希望對你有所幫助!

晁蓋被宋江放走后，晁蓋非常感激宋江，認為宋江真是配得上及時雨，便叫赤發鬼劉唐給宋江帶去一封請求上山的書信，和一百兩黃金，但是宋江無論如何也不愿意收黃金，只收了書信。前幾天有一對母女(閻婆和女兒閻婆惜)，因為男人死了，無錢安葬，宋江幫了她們，閻婆便把女兒許配給了宋江，但宋江是英雄好漢，不近女色，閻婆惜也不喜歡她，一夜被閻婆逼著和閻婆惜對著兩頭(就是69式，自己想去吧，但是什么都沒有做!)睡了一晚上，第二天離去，想起信裝在了公文袋里，而公文袋在枕頭邊，便回去取，但是正巧閻婆惜看到了公文袋里的書信，提到了梁山，晁蓋，百兩黃金，此時宋江正好進來，要求追還公文袋，閻婆惜不許，說除非把那百兩黃金給她，她猜愿意歸還，否則便聲張出去，但是宋江確實沒收那百兩黃金，無錢給她，她就開始大叫：“宋江殺人了!”這一叫不當緊，卻勾起了宋江的念頭，奪過公文袋里的腰刀便把閻婆惜的腦袋砍了下來。

頭市同祝家莊一般，也是黑社會性質的家族，并且里面有史文恭做。

教師。

因為第一次劫了梁山的馬屁晁蓋便出兵攻打只因晁蓋戰術問題所以。

失敗。

了，而且晁蓋也中箭身亡，再經歷了許多事情之后，曾頭市又一次劫了梁山的馬屁，宋江便道：“此前有如此大的仇恨，我還沒有提及，他卻又來犯!”便出兵夜晚攻打了曾頭市，活捉了史文恭。

宋江殺了閻婆惜，便自首了，鄉親們知道宋江是好漢，也為他求情，知縣大人也知道宋江是好漢，便刺配他到最近的江州，到那以后認識了神行太保戴宗和黑旋風李逵，過的日子很是愜意，想起潯陽樓十個觀景的好地方，便獨自一人上去喝酒，喝了多了，看到墻上有人寫詩，便自己也寫了幾首抒發壯志難酬難以報答國家的雄心壯志(里面的言語有些反叛)被黃文炳當做了反詩，便叫人捆了起來，要問斬，梁山好漢們和黑旋風李逵同時去劫了法場，殺的滿城血流成河，逃出城后，又碰到了一些慕名而來準備救宋江的的好漢，在白龍廟里見了面，這也就是白龍廟小聚義。

宋江殺了閻婆惜，刺配江州牢城，在那里得到了吳用的好友神行太保戴宗的照顧，并且結識了黑旋風李逵、浪里白條張順等眾多好漢。張順得知宋江愛吃魚，給宋江送去魚湯，宋江吃壞了肚子，臥病休息了幾天，又想吃魚，就獨自一人來到江州名樓潯陽樓。宋江在潯陽樓喝得大醉，遠眺大江，覺著自己漂泊半生一事無成，才華被埋沒，一腔報國之志卻只能困在這小小的江州，郁悶之下，借酒疏狂，提起筆在潯陽樓的墻上做了一首《西江月》，介紹了自己的身世，并且最后寫下“他年若得報冤仇，血染潯陽江口”，寫好后，又作了一首詩，最后是“他日若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫”的字句，并且在末尾留下了“鄆城宋江”的落款。宋江寫了這首詩本來不放在心上，不料卻被一個阿諛奉承、善于鉆營的小人黃文炳發現，此人是江州通判，將這首詩報告給江州知府蔡九，說這是反詩，宋江要造反。蔡九大怒，派戴宗去抓宋江。戴宗是宋江的好友，建議宋江裝瘋逃過一劫，不料被黃文炳識破，宋江屈打成招，被下了死牢。蔡九為了邀功要戴宗給他父親蔡京送信，戴宗前往梁山求援，帶回一封假信，可又被識破，戴宗也被抓入死牢，要和宋江一起斬首。

水滸傳讀后感宋江（實用19篇）篇十六

宋江這種對“殺人放火受招安”目標的追求，也不時在他和其他人的對話中流露出來，比如“如得朝廷招安，你便可攛掇魯智深、楊志投降了。日后但是去邊上，一刀一槍，博得個封妻蔭子，久后青史上留一個好名，也不枉了為人一世。我自百無一能，雖有忠心，不能得進步。兄弟，你如此英雄，決定做得大事業，可以記心。聽愚兄之言，圖個日后相見”。

宋江個人評價2。

宋江忠于朝廷嗎?這個問題放在一個嘯聚山林、名列四大寇之首的土匪頭子身上似乎有些搞笑，但是宋江確實是在以自己的方式效忠朝廷。作為一介小吏，他要想效忠朝廷毫無本錢，只能通過曲線救國的方式先聚集自己的精兵強將，再依靠他們為朝廷效忠。宋江對于其目標的堅持，是一以貫之的，一直都沒有動搖過。

但是，宋江并不是單純受了招安便罷，他清楚地知道如果受招安時不能得到較高的估值，自己只被當做普通流寇看待，肯定無法更好地實現自己效忠朝廷的目標。因此他才會兩破童貫、三敗高俅，殺得朝廷膽寒心碎、夢里也怕，但大勝之后又會卑微地放走酆美、甚至是大奸臣、林沖的大仇人高俅，最終為梁山泊在這次收購中爭取了一個較高的估值。

宋江個人評價3。

有人認為在兩破童貫、三敗高俅的過程中，宋江一直搖擺不定，吳用堅決斗爭，是招安和反招安兩條路線的斗爭(例如褚同慶的《水滸新傳》)，這種看法的錯誤之處在于忽略了宋江和吳用其實是一體兩面的事實。秀才造反三年不成，作為知識分子、謀士，吳用和歷史上所有同類人物一樣，不依附于一個強力領袖是無法成事的，而這也是宋江死后吳用殉死的原因：沒有依附的領袖，中國傳統知識分子無力成事，甚至也沒有了生存下去的意義。

宋江個人評價4。

那么，宋江對于兄弟們的義氣是真實的嗎?毫無疑問是真實的，他是真心相信受招安是符合兄弟們的最大利益的(雖然這放在被他騙上山或者捉上山的盧俊義和朝廷軍官們身上無法解釋)，征方臘時每個兄弟的陣亡，他都是真心的悲痛。

但是，這個義氣有一個大前提，那就是不妨礙他的目標。為了實現他的目標，所有擋在他路上的所有障礙，即使是晁蓋、李逵這樣的兄弟，都要一律予以清除(關于晁蓋是誰殺的，參見作者知乎的回答：)，甚至連自己的性命也可以不要。在這方面，宋江比要求別人為自己的理想犧牲的人強得多，因為他自己最后確實也為自己的理想犧牲了，這也使他成為了一個現實主義和理想主義的結合體。

宋江個人評價5。

宋江在江湖上人稱“及時雨”，是因為宋江廣交英雄好漢，樂于仗義疏財。晁蓋等人劫了生辰綱，宋江及時通風報信，使宋江從此與梁山有緣;宋江在江湖上又稱“孝義黑三郎”，古代人把“孝”字看的很重，如果是大孝子，這人的品德一定值得尊重的;宋江又因“忠義”而深得兄弟敬佩，為救石秀、劉唐、王英、史進等人，宋江不惜一切代價，絕不拋棄任何一個兄弟;在誰當梁山寨主一事上，雖然眾兄弟一邊倒支持宋江，但宋江信守晁蓋許諾，再三推托，足以顯示其胸懷博大。

凡天下豪杰，只要宋江想拉攏的，無不最終入伙梁山。從單人挖角來看，無論是朝廷命官、還是兵馬統制，名將之后，抑或身懷絕技的武林高手，都悉收囊中;從團隊挖角來看，整個清風寨、桃花寨和二龍山的一千多個好漢被集體“挖角”，使得梁山從此威震四方，所向披靡。

宋江“挖人”最狠一招是讓你走投無路，逼上梁山，最后還心存感激，死心塌地為他賣命，這恐怕是現在無數獵頭公司都難做到的，所以要做獵頭，先跟著宋江學準沒錯。

水滸傳讀后感宋江（實用19篇）篇十七

1、最早評價宋江的人，是金圣嘆。他對宋江的評價是“下下”，也就是最低。以現在的話來說就是外表比較平庸，才能有限。第六十八回中，宋江把自己跟盧俊義做了一番對比，其中說到三點不如盧俊義：第一，宋江身材黑矮，貌拙才疏;員外堂堂一表，凜凜一軀，有貴人之相。第二，宋江出身小吏，犯罪在逃，感蒙終兄弟不棄，暫居尊位;員外出身豪杰之子，又無至惡之名，雖有些兇險，累蒙天佑，以免此禍。第三，宋江文不能安邦，武又不能服眾，手無縛雞之力，身無寸箭之功;員外力敵萬人，通今博古，天下誰不望風而降。應該說宋江還是有自知之明的。

2、我們評價一個人物，要從作品的實際出發，不能以個人的好惡來看待。關于宋江，我們首先要注意他的家庭，宋江家中世代務農，靠田地來維持其生活，應該說屬于中小地主之列吧。他受到的教育，自幼熟讀四書五經，儒家書籍，受的是傳統的文化教育。他的職業，在衙門里當任押司一職，何謂押司?就是在衙門里辦理案牘，整理文書之類的工作，只是一個小吏，并不是官。《水滸傳》中有句話來形容宋江的職業是：刀筆精通，吏道純熟。所以從這些來看，對他的性格影響很大。第一，因為他不是官，是吏，所以他對百姓很好，深知百姓的疾苦，百姓有難，能夠解囊相助，很有忠義感;第二，由于管理文書，所以為人處世小心謹慎，能夠隨機應變，喜歡玩弄權術;第三，由于從事的是押司這么一個職業，所以培養了他遵守法度的觀念。后兩點特別值得注意，“權術”這個詞，僅僅是指處理問題的手段，不是人物品格的表現。法家韓非，申不容提倡用“術”來治理天下，這個“術”就是指的“權術”。比如，第三十四回，宋江想要招降秦明，故意派人騎上秦明的馬，穿上秦明的戰袍，假裝秦明。到他的上級慕容知府那里，殺人放火，讓人以為秦明已經投降了梁山。待秦明回到城外，別人都不相信他，而且殺了他的妻兒。隨后秦明無奈，只好上山。為了要秦明上山，不惜害了那么多百姓的性命，甚至是他的妻兒的性命。法度的思想，如放晁蓋時，他有句話常掛在嘴邊：“于法度上不得”，第三十六回刺配江州的途中被劫上山，梁山好漢勸他上山，他不同意。眾人想要打開他身上的枷鎖，他說：“這是國家的法度”。所以說宋江有時候看問題從法度上看。還有就是他喜歡玩弄權術，也就是今天我們所說的虛偽。從這幾點來看，他所從事的職業對他的性格的影響很大。

關于宋江上山之前和上山之后，他上山之前可以說是一個俠義英雄。特別是他上山之前做的兩件事可以看出來。第一，在第十八回中放晁蓋。當時他的處境是即可以匯報上級，又可以聽之任之，還可以給晁蓋通風報信。而他選擇的是第三種做法：通風報信。這一段書中描寫得很生動。在這里，是“義”壓倒了“法”。因為法度在他的頭腦里是根深蒂固的，但是當“義”與“法”相沖突的時候，“義”壓倒了“法”，可見他是一個英雄。第二十一回，宋江殺了閻婆惜，是為了梁山的朋友，為了朋友殺了自己的妻子，也表現了他“義”的一面，說明他是一個英雄，這是一個階段。第二個階段是上山之后，在給他定性，他就是一個義軍的首領。但是我們說他文不能安邦，武不能附眾，他自己也認可了這點，那他憑什么當上義軍的首領?第一，他仗義疏財的品格，對眾兄弟有號召力。有什么事情只要他一開口，別人就都聽他的。第二，他關懷兄弟，有信人的雅量，比如第五十四回救柴進，第五十九回救魯智深、史進，第六十六回救盧俊義、石秀等。第三，有一定的指揮才能和軍事才能。如三打祝家莊，前兩次都沒有攻打下來，但是他善于吸取經驗教訓，終于在第三次用了吳用的計策，攻下祝家莊。如果他什么都沒有的話，那當梁山的領袖是站不住腳的。后來有不少的戰役都是他親自指揮的，直到第七十一回英雄排座次那個梁山的鼎盛時期，也一直到后來兩敗童貫，三敗高俅。第三個時期，就是他招安以后，宋江應該是朝廷的忠臣，宋江常掛在嘴邊的一句話就是“為國家效力”，當他坐上梁山的第一把交椅后，他做的第一件事就是把“聚義廳”改為“忠義堂”。李卓吾有一句評語說：“這是一大關鍵之處，讀者不可草草看過?！?/p>

在招安之后，梁山共有四件大事：平遼、平四虎、平王慶、征方臘。也可以說宋江是鎮壓兄弟起義的劊子手。因為他在征方臘的時候損兵折將，所以他在俘虜方臘的將領的時候再也不像原來那樣勸對方歸順，而是將俘虜斬首示眾，或者將其心肝挖出來祭奠梁山戰死的弟兄。最后征完方臘回東京的時候，一百零八將最后只剩下二十七人，其他八十一人或戰死、或病故、或離去、或出家。連老百姓也感慨萬千。后來有的朝廷論功行賞，有的被貶為庶民，有的回到原來的營中，有的笑死(如戴宗)，有的被官府害死，有的自殺，最后是悲劇一場。

3、魯迅在一九三零年一月發表的《流氓的變遷》一文中，在分析了《水滸》中“所反對的是奸臣，不是天子”以后，就深刻地對《水滸》作了如下的評論：“一部《水滸》，說得很分明：因為不反對天子，所以大軍一到，便受招安，替國家打別的強盜——不‘替天行道’的強盜去了。終于是奴才?！边@段精辟的議論，一針見血地指出了《水滸》宣揚投降主義路線的本質，揭穿了打著“替天行道”的旗號的宋江這類投降派的真面目?！端疂G》只反貪官，不反對皇帝，就連那個腐朽的宋徽宗，也被歌頌為“至圣至明”的天子，說他“求賢”，“愛民”，“博施濟眾”，不好的只是高俅等幾個“奸臣”。一部《水滸》被冠之以“忠義”二字，忠于誰呢?當然只能是忠于皇帝，忠于朝廷。宋江直到臨死前，還一再表白：“我為人一世，只主張忠義二字，不肯半點欺心。……寧可朝廷負我，我忠心不負朝廷!”

水滸傳讀后感宋江（實用19篇）篇十八

《水滸傳》這本書講述了北宋末期，宋江、晁蓋等人建立水滸寨，與江湖好漢們結為兄弟，一同上山聚義。由于晁蓋在曾頭市中箭，宋江成為寨主。他們受了招安，向北宋朝廷投降。經過平王慶、田虎，消滅方臘后，一百零八位好漢僅剩二十七位。余下的人卻被奸臣迫害，這隊轟轟烈烈的起義軍竟落了個悲壯的下場。

讀了《水滸傳》后，我認為宋江這個山寨之主，有一點做的不是很好。

宋江投降招安的綱領路線，不是一條好路線。

北宋小朝廷是一個十分昏庸腐敗的王朝。不僅這個“君”是昏君，天子的手下寵臣，還全都是奸臣，陷害忠良，重用小人。宋江若投降，后果就會使被奸臣陷害，只能落得一個“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹”的下場。若是像李逵一樣，嚷嚷著“奪位當皇帝”，以宋江的軍事力量，有可能成功，但他與方臘，卻不免會有一場惡戰。想當皇帝的，又會有好幾個，但皇帝位子只有一個。怎么辦?那就只好打!打到剩一個為止。然而，宋江卻沒有當皇帝的魄力，他便只好選擇了投降。投降又有什么好處呢?無非就是想青史留名嘛!如果當好了皇帝，國泰民安，救民眾于水深火熱之中，百姓還會感激你的!

水滸傳讀后感宋江（實用19篇）篇十九

宋江把水泊梁山這個山頭多、人員龐雜，分屬不同利益集團，個個都有名氣，人人武藝高強，稍不遂意就要鬧事，最難領導的群體，造就成一個卓越的團隊，其用人蘊藏的玄機，多少年來，啟迪著我們無盡的思考與探索。

此人用人極有一套。梁山108好漢，成分來源復雜，性格趣味差異很大，人人能力不同。就是這么一幫人，要凝聚在一起，為我所用，需要高超的管理和用人藝術。

首先在管理上，宋江有一套辦法。梁山有兩對英俊人物，一對是毛頭星孔明、獨火星孔亮;一對是小溫侯呂方、賽仁貴郭勝。四人不但年輕英俊，而且都在中軍大營共事，都深得宋江賞識?？准倚值苁撬谓H傳弟子，和宋江有師徒情義;郭、呂二人是宋江親兵營統領，每天不離宋江左右。雙方相互不服，日積月累，終因孔家兄弟到呂方、郭勝把守的地方打獵不聽勸阻，雙方打了起來，致使孔亮受傷。宋江知道后，把中軍大營一分為二，分成兩支隊伍，一支由呂方、郭勝統領，跟著自己。一支由孔明、孔亮統領，跟著梁山二號人物盧俊義。用這種分槽喂馬的方法處理矛盾，不但化解了矛盾，避免了沖突，而且給雙方都提了職。可以說是皆大歡喜。

李逵行事魯莽，使起性子來，沒人禁得住，是梁山上的一頭蠻牛。宋江對付李逵的辦法一是“避?！保慌c他正面交鋒，留些時間讓其冷靜下來;同時收集信息，搞清事情來龍去脈，做到胸有成竹，再行處理。所以，當李逵砍倒杏黃旗，把“替天行道”四個字扯得粉碎時，宋江叫盧俊義出面處理此事，自己避而不出。第二招是“圈?！?，為防止事態擴大，在事發第一時間內，把李逵控制起來，使他不能肆無忌憚地繼續搗亂。三是“觀?！?，在前面兩招的基礎上，把李逵拉出來當著眾人的面對質。此時，情況已明，輿論有利于宋江，人心已定，威信已立，李逵蠻勁已消，言來語去，就把李逵問得啞口無言，伏地認錯。第四招是“牽?！?，對付李逵這頭蠻牛的目的不是為了殺牛，而是為了促進矛盾轉化，同時也教育大家。所以，在取得決定性優勢之后，宋江就轉變工作方式，把雷霆暴雨式的打擊變為和風細雨式的疏導，抓住最佳時機達到思想教育的目的。第五招是“拴牛”，在真相大白之后，讓李逵當眾認錯，自己做檢討，根據其表現決定其處罰輕重。罰在明處，讓眾人心服口服。如果確有立功悔過的表現，可以從輕發落。但要講清來由，告知大家下不為例。還要當眾立規，今后誰有類似行為，決不留情。宋江幾個回合，就把李逵這頭蠻牛，治得服服帖帖。

其次在排座次上，宋江采取了用而不崇，重而不尊，尊而不重，用而不尊，既用又重且尊的辦法。如裴宣，從資歷名望上看，屬小字輩，但從能力上看，梁山找不出第二人可以代替他主管賞罰這一權力的了。所以裴宣在108位好漢中排47，算是靠后的了。宋江對裴宣就是用而不崇。再一個是時遷，他的技藝可算一絕，但這個技藝是偷，沾了偷字，位置肯定不能往前排，無論他資歷如何，貢獻多大，因為座次是山寨的門面，所以，職位上也就不能安排重要的角色給他，因此時遷的座次就排在107位。宋江對這樣的人物則是待遇優厚，愛護有加。對公孫勝則是有丞相之職，無丞相之權。位置放在那里，但凡事都有軍師吳用主持。他居于軍師之后，很少參與決策，這是典型的“重而不用”。朱武則是有丞相之權，無丞相之尊，凡事都能參與，甚至也能主持，但位置很特別，只是參贊。沒有正式名分，這叫做“用而不尊”。關勝則屬于有丞相之尊，無丞相之職，只是位置在那里，卻沒有相關的職權，這叫做“尊而不重”。只有吳用是既用又重且尊。根據不同類型的人給予待遇，安排職務，賦予權力，這就是宋江用人之策的獨特之術。