心得體會(huì)不僅是對(duì)過(guò)去的總結(jié)，更是對(duì)將來(lái)的規(guī)劃和改進(jìn)的思考。以下是小編整理的一些優(yōu)秀心得體會(huì)范文，大家可以借鑒其中的寫(xiě)作技巧和觀點(diǎn)。

傳統(tǒng)美德心得體會(huì)（匯總15篇）篇一

我們中國(guó)是一個(gè)有著五千年文化的國(guó)家，而在我國(guó)文化這本書(shū)中最重要的一頁(yè)叫中華美德。這些美德不但造就了許多杰出人物，而且還為中國(guó)五千年文明做出了巨大貢獻(xiàn)。

像孔融。他們家有兄弟七人，而孔融在他們兄弟七人中排行第六。他們兄弟七人在一起學(xué)習(xí)游戲總是互相謙讓、和和睦睦?？兹谒臍q那年，家鄉(xiāng)的梨子豐收，家里的桌子上放著一盤(pán)子梨子，全家人圍著準(zhǔn)備吃梨。哥哥們讓弟弟先拿，而孔融不挑好的不拿大的，卻揀了一只最小的梨子。父親問(wèn)他：“這么多梨子，你怎么拿了一只最小的呢?”孔融回答說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿最小的，大的讓給哥哥們吃?！备赣H又問(wèn)：“弟弟不是比你更小嗎?”孔融說(shuō)：“我比弟弟大呀，我應(yīng)該把大的讓給弟弟吃?！庇H朋好友知道了這件事后，紛紛稱(chēng)贊說(shuō)：“4歲的孩子就知道讓梨，長(zhǎng)大后一定是一個(gè)不平凡的人。果不其然，等孔融長(zhǎng)大后成了東漢著名的文學(xué)家、學(xué)者?！?/p>

公元前110年，漢朝史官司馬談在臨終時(shí)交代自己的兒子司馬遷：做史官時(shí)千萬(wàn)不要忘記自己所寫(xiě)作的史書(shū)。司馬遷哭著答應(yīng)了父親的請(qǐng)求。這就是要寫(xiě)作的《史記》?？墒?，在他著手寫(xiě)《史記》不久，就牽連進(jìn)了李陵案件。因?yàn)槔盍昱c匈奴打仗，戰(zhàn)敗后就降了匈奴，漢武帝大為生氣，司馬遷為安慰漢武帝，就說(shuō)李陵可能是假投降，漢武帝認(rèn)為他是替李陵說(shuō)情，就把他投進(jìn)了監(jiān)獄，并施以最嚴(yán)酷的刑罰——宮刑。遭受此打擊，他曾萌發(fā)出自殺的`念頭，但想到父親的遺愿，他含垢忍辱，歷經(jīng)20年，終于完成了《史記》，并成為中國(guó)古代偉大的史學(xué)家。

還有張良。他在投奔劉邦前，有一天坐在邳橋上，見(jiàn)一位老者不慎將鞋落入橋下，張良主動(dòng)下橋?yàn)槔先藫煨槔先舜┥?。老人為張良知敬老之舉所感動(dòng)，送給張良一本兵書(shū)，張良憑此助劉邦打天下，屢立戰(zhàn)功。

以上這些只是中華民族文明這個(gè)浩瀚無(wú)邊的海洋中的一部分。雖然這些被我們敬佩的人中都能找到中華美德，但是他們已成為過(guò)去，要想讓這些美德繼續(xù)傳承下去，就要靠我們的不斷努力。不能因?yàn)槲镔|(zhì)生活的提高而舍棄這些精神財(cái)富。

孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”中國(guó)是世界上四大文明古國(guó)之一，積淀著豐富的精神文化。

敬老愛(ài)幼便是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的精華，自古以來(lái)，這種美德一直為人們所弘揚(yáng)?！度纸?jīng)》上有“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！边@便是“黃香溫席”的故事。黃香自小失去母親，和父親相依為命。寒冷的冬天，父親在外干活，黃香便脫了衣服鉆進(jìn)父親的被窩，用自己的體溫為父親暖被;炎熱的夏天，父親在庭院里乘涼，黃香便拿著蒲扇扇跑蚊蠅，扇涼父親的席子和枕頭……后來(lái)，這件事傳到了京城，人們都說(shuō)：“天下無(wú)雙，江夏黃香。”黃香九歲便知道孝敬父親，足以證明敬老愛(ài)幼的思想從古代便已開(kāi)始。

從古至今，這些人都用自己對(duì)“愛(ài)”的理解詮釋了“敬老愛(ài)幼”的思想和意義。讓我們攜起手來(lái)，一起弘揚(yáng)中華美德，敬老愛(ài)幼，為美好的世界增上一筆絢麗中華的印記吧!

傳統(tǒng)美德心得體會(huì)（匯總15篇）篇二

傳統(tǒng)美德是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)中的重要元素，不僅能塑造社會(huì)的文化和價(jià)值觀，更能讓每個(gè)人成為一個(gè)有益于社會(huì)的人。這里，我想分享我的體驗(yàn)，介紹我在學(xué)習(xí)和應(yīng)用傳統(tǒng)美德方面的心得和體會(huì)。

第一段：了解傳統(tǒng)美德的重要性和含義。

傳統(tǒng)美德是國(guó)家、民族和社會(huì)的寶貴財(cái)富，是一種仁、義、禮、智、信等基本品質(zhì)的體現(xiàn)。我們應(yīng)該深入了解傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵和意義，并盡力在自己身上實(shí)踐和傳承這些傳統(tǒng)美德。

第二段：弘揚(yáng)仁愛(ài)和義務(wù)。

作為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人，我們不僅要關(guān)心自己的利益，更要關(guān)注他人和社區(qū)的利益。這就是仁愛(ài)和義務(wù)的表現(xiàn)。我們應(yīng)該以積極、熱情、真誠(chéng)的態(tài)度去幫助我們生活中需要幫助的人，讓這份關(guān)愛(ài)成為我們生活的一部分。

第三段：堅(jiān)守品德和公正。

品德是一個(gè)人在思想、言論和行為上的表現(xiàn)。我們應(yīng)該堅(jiān)守良好的品德和行為，注重言談舉止，不說(shuō)或做有悖道德、公正和良心的事情。我們更應(yīng)該在公正上做到自律，評(píng)價(jià)事物時(shí)對(duì)眾人公平考慮。

第四段：尊重和傳承傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化是人類(lèi)文化寶庫(kù)中的一部分。了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是我們國(guó)家的基本要求。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)我們祖先留下來(lái)的一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和技術(shù)，為我們的未來(lái)做好準(zhǔn)備。

第五段：活用必要的傳統(tǒng)美德。

傳統(tǒng)美德對(duì)我們的未來(lái)有著重要的影響。我們應(yīng)該注重它的體現(xiàn)和應(yīng)用。例如，在工作上，我們應(yīng)該尊重他人，完善自己；在生活上，我們應(yīng)該有禮貌，擔(dān)負(fù)起我們家庭和社區(qū)的責(zé)任。一個(gè)有良好傳統(tǒng)美德的人，使人們更愿意和他相處，更愿意信任他。

總之，傳統(tǒng)美德讓我們深刻認(rèn)識(shí)到一個(gè)人擁有的已經(jīng)不僅僅是物質(zhì)方面的東西，更是思想、人格、道德、家庭價(jià)值等等方面。在我們的生活中活學(xué)活用，能夠讓我們真正的了解這些，在社會(huì)中更好的融入，走得更遠(yuǎn)。

傳統(tǒng)美德心得體會(huì)（匯總15篇）篇三

第一段：引言（100字）。

中國(guó)自古以來(lái)就有著豐富的傳統(tǒng)美德，這些美德為中國(guó)人民塑造了獨(dú)特的價(jià)值觀和為人處世的準(zhǔn)則。近年來(lái)，隨著社會(huì)的進(jìn)步和現(xiàn)代化的發(fā)展，一些傳統(tǒng)美德逐漸被冷落，然而，從傳統(tǒng)美德中，我們?nèi)阅苁芤媪级?。在我多年的生活中，我深深體會(huì)到了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的價(jià)值，從而得到了一些心得體會(huì)。

第二段：孝道（250字）。

在我看來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)的孝道是一種至高無(wú)上的美德。父母一直是我們生命中最重要的人，他們的養(yǎng)育之恩無(wú)以為報(bào)。在傳統(tǒng)文化中，孝敬父母被視為一種維系家庭的重要責(zé)任。我記得小時(shí)候，父母常常告訴我要尊敬長(zhǎng)輩，幫助家里的長(zhǎng)者，體貼父母的感受。在日常生活中，我注重與父母的溝通，關(guān)注他們的健康和需求。盡管有時(shí)忙碌和工作壓力使我分身乏術(shù)，但我盡力保持與他們的聯(lián)系，并回家看望他們。通過(guò)尊重孝敬父母，我深刻體會(huì)到了家庭的溫馨和幸福。

第三段：誠(chéng)信（250字）。

誠(chéng)信，是中國(guó)人民傳統(tǒng)美德的重要組成部分。誠(chéng)信是一種對(duì)他人的承諾和信任的尊重，是建立健康、和諧人際關(guān)系的基石。在我看來(lái)，誠(chéng)信不僅僅是對(duì)別人的要求，更是一種對(duì)自己的要求。誠(chéng)信的人不僅要守信于人，更要守信于自己的信念和宗旨。在工作中，我始終堅(jiān)持誠(chéng)信原則，不做虛假宣傳，不承諾無(wú)法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。我秉持誠(chéng)實(shí)守信的原則，與同事建立了良好的合作關(guān)系，也贏得了上級(jí)的信任。誠(chéng)信不僅受益于他人的信賴(lài)，更是自我成長(zhǎng)和進(jìn)步的基礎(chǔ)。

第四段：禮讓?zhuān)?50字）。

中國(guó)的傳統(tǒng)美德中，禮讓是一種互敬互諒、和睦相處的態(tài)度。在我生活中，我一直努力踐行禮讓。我在公共場(chǎng)合與他人相遇時(shí)，會(huì)主動(dòng)禮讓他人進(jìn)入。在交通擁擠的道路上，我會(huì)給予其他車(chē)輛和行人優(yōu)先通行的權(quán)利。在日常生活中，我也注重與他人的和諧相處，尊重別人的意見(jiàn)和習(xí)慣。通過(guò)禮讓他人，我感受到了他人的友善與贊譽(yù)，同時(shí)也營(yíng)造了良好的社會(huì)氛圍。禮讓是一種體現(xiàn)人與人之間關(guān)愛(ài)和尊重的美德，它不僅使我更加自律和自覺(jué)，也傳承了中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

第五段：助人為樂(lè)（250字）。

中國(guó)傳統(tǒng)文化中，助人為樂(lè)是一種高尚的情操。作為一個(gè)中國(guó)人，我深深感受到幫助他人的快樂(lè)與幸福。當(dāng)我看到有人需要幫助時(shí)，我會(huì)毫不猶豫地伸出援手。例如，當(dāng)我看到一位老人掙扎著穿過(guò)馬路時(shí)，我會(huì)主動(dòng)上前攙扶。當(dāng)我聽(tīng)到朋友有困難時(shí)，我會(huì)盡力提供幫助。在幫助他人的過(guò)程中，我感受到了自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，也收獲了無(wú)窮的快樂(lè)和平安。助人為樂(lè)是一種培養(yǎng)人性、拓寬視野和提升自我價(jià)值的過(guò)程。我相信，通過(guò)幫助他人，我們能夠傳遞人與人之間真摯的情感，共同建設(shè)和諧的社會(huì)。

結(jié)尾（100字）。

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德是我們國(guó)家民族的瑰寶，也是我們每個(gè)人應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注的寶貴財(cái)富。通過(guò)孝道、誠(chéng)信、禮讓和樂(lè)于助人，我們可以為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，讓我們的生活更加幸福、美好。只有堅(jiān)守傳統(tǒng)美德，我們才能更好地繼承和弘揚(yáng)中華文化，為中華民族的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

傳統(tǒng)美德心得體會(huì)（匯總15篇）篇四

在我們身邊，言而有信，一諾千金是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。品德，即是一種力量，更是一種財(cái)富。一個(gè)有品德的人，就會(huì)被人稱(chēng)贊，尊重和信任。在當(dāng)今社會(huì)上許許多多的人，為人誠(chéng)懇，腳踏實(shí)地?？捎幸恍┢垓_別人的人，卻失去了人格和尊嚴(yán)，失去了誠(chéng)信，這樣的人不計(jì)其數(shù)。

在一次休假的時(shí)候，我和爸爸一起去書(shū)城買(mǎi)書(shū)，在公交車(chē)上，一位阿姨站在門(mén)邊，卻不見(jiàn)有空位置，看她的肚子很大，一定是孕婦吧?？墒撬腥硕检o靜的坐在位子上，一聲不吭的望著窗外，沒(méi)有人理會(huì)她。有一個(gè)年輕人，他看了看她，心里有絲許猶豫，是讓還是不讓?最后他做出了一個(gè)明確的決定，走到了孕婦的面前，并有些羞澀的說(shuō)：“小姐，你坐那里吧”。這時(shí)車(chē)?yán)镯懫鹆藷崃业捻懧暎簧偃硕技娂娰潛P(yáng)他的品德，而我心里卻受到了無(wú)盡的暖流，就像喝了一杯熱茶一樣，有一種說(shuō)不出來(lái)的感動(dòng)。

還有一次，走在天橋下。一個(gè)抽著煙的中年男子站在橋下，臉上充滿兇氣，滿臉長(zhǎng)著胡子，戴著墨鏡，一看就不像是個(gè)好人。果然不出我所料，一位年輕美麗的女子走了過(guò)來(lái)，身上都是名牌物品。男人一看就眼紅了，甚至想一下把東西搶走，當(dāng)時(shí)這個(gè)女子不知情，走到他面前時(shí)，男人一個(gè)箭步把她挎著的包搶在手上，用他敏捷的腳步準(zhǔn)備逃走。這時(shí)一個(gè)年輕力壯的年輕男子攔著他，男人一看形勢(shì)不對(duì)，用飛快的腳步逃了幾步，可他一把抓住了胡子男人，并將胡子男人送到了公安局，街上的人紛紛圍住他，不停的稱(chēng)贊他，這時(shí)女子問(wèn)他要什么報(bào)償時(shí)，他卻笑了笑的走了……我想，如果世界上的人都是這樣的話，那這樣的事件就不會(huì)發(fā)生了。他雖然不是什么大官大富，可他的精神值得我們學(xué)習(xí)!值得我們發(fā)揚(yáng)!

在許許多多的事件時(shí)，總會(huì)有美德和丑惡兩面的人。而善良讓我們流傳，丑惡讓我們?yōu)閻u。中華美德是中華民族不可缺少的一部分，沒(méi)有了它，城市和國(guó)家就不可能發(fā)展。所以要從小事做起，從自己做起，也希望所有公民一起做起，不要讓中華民族從我們的手中毀滅，讓它世世代代都傳承下去。

俗語(yǔ)曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。

我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在這歷史的長(zhǎng)河中，中華美德熠熠生輝。

中華美德體現(xiàn)了矢志愛(ài)國(guó)，體現(xiàn)了善待自然，體現(xiàn)了寬以待人，體現(xiàn)了尊師重道……。

愛(ài)國(guó)是高于一切的美德，正是如此，我們中華民族涌現(xiàn)了許許多多可歌可泣的愛(ài)國(guó)英雄，他們的英雄事跡成為中華美德的最高音。就是最好的例子。在他埋伏在茅草堆的時(shí)候，敵人使用了燃燒彈，火苗隨著風(fēng)由茅草燒到了的身上。這個(gè)時(shí)候，只要他從火里跳出來(lái)，在地上打幾個(gè)滾，就可以把火撲滅，可是他卻沒(méi)有這么做，他為了戰(zhàn)斗的勝利，為了國(guó)家的安危，他卻任火在他身上亂躥。

是什么使他做如此舉動(dòng)?是愛(ài)國(guó)的美德，是一種深切的情感，是一種振興中華的責(zé)任感。

善待自然同矢志愛(ài)國(guó)一樣，一直被人們所推崇，也是中華美德的重要體現(xiàn)。我們青少年要從我做起，改進(jìn)個(gè)人的環(huán)境觀念和環(huán)境行為，齊心協(xié)力，使我們這顆美麗的藍(lán)色星球永遠(yuǎn)有清潔的河流，茂密的樹(shù)林，湛藍(lán)的天空，清新的空氣和悅耳的鳥(niǎo)鳴所環(huán)繞。

寬以待人也是中國(guó)人民的光榮傳統(tǒng)和崇高美德。在我國(guó)，有不少詩(shī)人，學(xué)者用富有哲理的。

名言。

佳句來(lái)贊美寬以待人這一美德。

“見(jiàn)人之過(guò)如已有過(guò)”、“不責(zé)人所不及，不強(qiáng)人所不能，不苦人所不知”，由此可見(jiàn)，寬以待人是人與人相處時(shí)的重要問(wèn)題。

寬以待人是我們民族美德的精華之一，而尊師重道義何嘗不是呢?

毛澤東同志就是尊師重道的典范。他在百忙之中還想著給自己的老師徐特立祝壽，這表達(dá)了他對(duì)老師的深深敬意和不忘師恩的深厚情愫。

美德，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無(wú)處不在。矢志愛(ài)國(guó)、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國(guó)的瑰寶，數(shù)不勝數(shù)，我們要發(fā)揚(yáng)中華民族的閃光點(diǎn)——美德!

誠(chéng)信，就是要誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)自己，對(duì)他人，對(duì)集體，都要有責(zé)任感。它不僅僅是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，還是每個(gè)人從小講誠(chéng)信最起碼的標(biāo)準(zhǔn)。

一個(gè)人只要講誠(chéng)信，別人才會(huì)贊賞他，尊重他，親近他，在有困難時(shí)才會(huì)幫助他。否則，人們將不會(huì)信任他。北。

宋詞。

人晏殊，在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝?；实壅僖?jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選?！标淌庵x恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢(qián)，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，他以誠(chéng)實(shí)的珍貴品質(zhì)取得人們的信任。

俗話說(shuō);一言既出，駟馬難追，就是說(shuō)一句話說(shuō)出了口，就是套上四匹馬拉的車(chē)都難追上，所以我們說(shuō)話要算數(shù)。

早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國(guó)人涉足。后來(lái)，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說(shuō)這是源于一位少年的誠(chéng)信。一天，幾位日本攝影師請(qǐng)當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I(mǎi)啤酒，這位少年為之跑了3個(gè)多小時(shí)。第二天，那個(gè)少年又自告奮勇地再替他們買(mǎi)啤酒。這次攝影師們給了他很多錢(qián)，但直到第三天下午那個(gè)少年還沒(méi)回來(lái)。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個(gè)少年把錢(qián)騙走了。第三天夜里，那個(gè)少年卻敲開(kāi)了攝影師的門(mén)。原來(lái)，他只購(gòu)得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過(guò)一條河才購(gòu)得另外6瓶，返回時(shí)摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢(qián)，在場(chǎng)的人無(wú)不動(dòng)容。這個(gè)故事使許多外國(guó)人深受感動(dòng)。后來(lái)，到這兒的游客就越來(lái)越多。這就證明了講誠(chéng)信的重要性。希望我們每人都講誠(chéng)信，這樣我們的生活才會(huì)更美好。

中華傳統(tǒng)美德在華夏史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古至今，從未間斷。前有古人，后有來(lái)者。

發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德是我們新一代中學(xué)生的責(zé)任。

今天，我在爸爸的帶領(lǐng)下，去超市買(mǎi)了十袋水餃和一些水果，去看望自己的奶奶。到了家，奶奶不在家，我和爸爸將水果放在桌上，動(dòng)手幫爸爸煮起餃子來(lái)，不一會(huì)而，白花花的餃子浮出了水面，我知道這是科學(xué)中浮力原理，餃子熟了，體積膨脹，浮力增大，于是浮起來(lái)了。爸爸把餃子盛了許多碗，一字排開(kāi)，兩碗留給爺爺奶奶，其余的送給鄰居老人家。不多久，奶奶回家了，一進(jìn)門(mén)就聞到了香氣，就知道是我們來(lái)了。吃到餃子的鄰居爺爺奶奶，都來(lái)到奶奶家，跟我們嘮叨嘮叨家常，都夸我爸爸是個(gè)孝子，我是個(gè)孝孫女。我們都開(kāi)心的聊了一個(gè)上午。

我認(rèn)為發(fā)揚(yáng)美德是一種提升自我人生價(jià)值的方式，也是塑造人的基本素養(yǎng)的形式。我向老人盡孝，付出的只有一份心，收獲的卻是老人的全部。于是我明白了：美德其實(shí)就在我們的身邊。一次幫同學(xué)拿衣服，一次幫助媽媽洗腳，一次，一次，都是美德的具體體現(xiàn)。在家里孝敬父母老人，在學(xué)校團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬老師，在這些看似簡(jiǎn)單的事情中，都能折射出我們的身上是否有美德基因。

美德之所以稱(chēng)之為美德，是因?yàn)樗且粋€(gè)真理，一種內(nèi)在的美。

成長(zhǎng)的一點(diǎn)一滴，牢牢地記在我的心中;中華的傳統(tǒng)美德，也不時(shí)在我心中回蕩。

我身上的不足還有很多。我沒(méi)有諸葛亮那種“鞠躬盡瘁，死而后已”的執(zhí)著精神;也不可能像孟佩杰那樣不但不惹母親生氣，還都母親歡笑的孝心;我也沒(méi)有宋魚(yú)水的公私分明，總會(huì)因?yàn)榕卤还码x而放別人一馬……這些，都是我要改正的缺點(diǎn)。

……。

傳統(tǒng)美德心得體會(huì)（匯總15篇）篇五

第一段：引言（200字）。

中華傳統(tǒng)美德是我們民族的寶貴財(cái)富，它集結(jié)了幾千年的歷史積淀和人民智慧。作為一名中國(guó)人，我深感應(yīng)該踐行中華傳統(tǒng)美德，將其傳承下去。在日常生活中，我努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐著各種美德，努力做到心存感恩、孝敬父母、正直守信、樂(lè)于助人、勤儉節(jié)約等等。通過(guò)實(shí)踐中華傳統(tǒng)美德，我收獲了許多心得體會(huì)，這對(duì)我個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展都有著積極的影響。

第二段：感恩之心（250字）。

在實(shí)踐中華傳統(tǒng)美德中，我最深切體會(huì)到的是感恩之心。正是因?yàn)楦卸髦?，我才?huì)更加珍惜和感激身邊的人和事。感激父母給予我的生命和無(wú)私的關(guān)懷，感激老師的教誨和付出，感激朋友的陪伴和支持。在面對(duì)困難和挫折時(shí)，感恩之心讓我學(xué)會(huì)堅(jiān)持和超越自己。同時(shí)，感恩之心也使我覺(jué)察到周?chē)拿篮?，懂得欣賞和享受生活中的點(diǎn)滴幸福。通過(guò)踐行感恩之心，我的心態(tài)更加積極向上，生活也更加充實(shí)和美好。

第三段：孝敬父母（250字）。

孝敬父母是中華傳統(tǒng)美德中最重要的一環(huán)。在實(shí)踐中，我努力尊敬和孝順父母。我盡量理解他們的苦心和辛勞，經(jīng)常和他們交流溝通，讓他們感受到我的關(guān)心和愛(ài)。我也會(huì)盡量去滿足他們的物質(zhì)和精神需求，用實(shí)際行動(dòng)回報(bào)他們的養(yǎng)育之恩。除了日常的照顧和照料，我還會(huì)主動(dòng)承擔(dān)一些家務(wù)和義務(wù)，減輕父母的負(fù)擔(dān)。通過(guò)踐行孝敬父母的美德，我真切地感受到了家庭的溫暖和幸福，也更加理解了家庭對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。

第四段：正直守信（250字）。

正直守信是中華傳統(tǒng)美德中的核心之一。在現(xiàn)實(shí)生活中，我時(shí)刻提醒自己要保持正直守信的品質(zhì)。我盡量言行一致，不欺騙他人，不說(shuō)謊言。我嚴(yán)格遵守諾言，不輕易背叛，保持信用。同時(shí)，我也努力做一個(gè)正直的人，不貪污、不腐敗，不偷盜、不搶奪，以誠(chéng)信和正直的態(tài)度對(duì)待工作和人際關(guān)系。通過(guò)實(shí)行正直守信的美德，我贏得了他人的信任和尊重，也確保了身心的健康和內(nèi)心的純潔。

第五段：樂(lè)于助人（250字）。

樂(lè)于助人是中華傳統(tǒng)美德中的重要一環(huán)。在實(shí)踐中，我盡量將樂(lè)于助人融入到我的日常生活中。我主動(dòng)關(guān)心他人的困難和需要，樂(lè)于伸出援手。我盡量幫助他人解決問(wèn)題，分享自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。我也樂(lè)于與他人合作，共同進(jìn)步。通過(guò)樂(lè)于助人的美德，我建立了更多的人際關(guān)系，得到了他人的支持和幫助。同時(shí)，樂(lè)于助人也帶給我內(nèi)心的喜悅和滿足感，讓我更加樂(lè)觀和積極面對(duì)人生。

結(jié)尾（100字）。

踐行中華傳統(tǒng)美德是我們每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任和使命。通過(guò)實(shí)踐中華傳統(tǒng)美德，我深刻體會(huì)到了感恩之心、孝敬父母、正直守信和樂(lè)于助人的重要性。這些美德不僅對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和幸福有著積極的影響，也為社會(huì)發(fā)展和和諧穩(wěn)定做出了貢獻(xiàn)。我愿以實(shí)際行動(dòng)踐行中華傳統(tǒng)美德，并將其傳承下去，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的雙贏。

傳統(tǒng)美德心得體會(huì)（匯總15篇）篇六

從古至今，傳統(tǒng)美德一直是我們民族文化的重要組成部分，包含著深厚的人文精神和傳統(tǒng)道德觀念。然而，在現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的生活中，很多人開(kāi)始逐漸淡忘這些傳統(tǒng)美德，忽視了它在人與人之間的互動(dòng)中所起到的重要作用。因此，踐行傳統(tǒng)美德已成為當(dāng)下重要的社會(huì)課題，也是每個(gè)人應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題。

第二段：重申傳統(tǒng)美德的重要性。

先輩們留下的傳統(tǒng)美德是我們自古以來(lái)的重要遺產(chǎn)。中華文化的精髓正體現(xiàn)在傳承與發(fā)展中，其中包括了“忠誠(chéng)、孝敬、謙虛、禮讓”等許多傳統(tǒng)美德。這些美德來(lái)源于中國(guó)人優(yōu)秀的品質(zhì)，弘揚(yáng)這些美德有利于形成正確的價(jià)值觀念和良好的人際交往習(xí)慣，有利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定和個(gè)人的健康成長(zhǎng)。

自信、自重、自愛(ài)，互信、互敬、互愛(ài)，這是我一直以來(lái)踐行傳統(tǒng)美德的信條。在職場(chǎng)中，我尊重領(lǐng)導(dǎo)和同事，注重溝通，禮貌待人。無(wú)論您是否與我立場(chǎng)一致，我都有耐心聽(tīng)取您的意見(jiàn)和建議。在生活中，我注重孝敬父母，為人誠(chéng)實(shí)守信，尊重長(zhǎng)者，幫助弱者。正是這些傳統(tǒng)美德，構(gòu)成了我自己認(rèn)可和堅(jiān)守的基本原則。同時(shí)，也努力著去影響周?chē)娜?，在踐行傳統(tǒng)美德的同時(shí)，更多地提醒身邊的人也應(yīng)當(dāng)關(guān)注這些美德。

第四段：傳承傳統(tǒng)美德需要不斷提升自我。

雖然我努力踐行傳統(tǒng)美德，但我也知道，傳承傳統(tǒng)美德離不開(kāi)自身的不斷提升。這往往需要勇氣和毅力，而主要困難則是個(gè)人道德意識(shí)的缺失和輕薄的現(xiàn)代社會(huì)文化環(huán)境。我們應(yīng)該不斷地接受各種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的文明思想，增強(qiáng)我們自身的道德觀念和文化素養(yǎng)，培養(yǎng)自己成為一個(gè)“有愛(ài)心、有耐心、有誠(chéng)信、有責(zé)任感”的和諧公民。

第五段：結(jié)尾。

在當(dāng)代社會(huì)里，傳統(tǒng)美德應(yīng)該被加強(qiáng)和發(fā)揚(yáng)。每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)心它，并以實(shí)際行動(dòng)踐行它。只有在實(shí)踐中，我們才能感受到美德的精髓，將其融入我們的血液之中。從今天開(kāi)始，讓我們一起努力，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，建設(shè)和諧社會(huì)。

傳統(tǒng)美德心得體會(huì)（匯總15篇）篇七

傳統(tǒng)美德是一個(gè)社會(huì)的靈魂，是一個(gè)國(guó)家的精神標(biāo)志。傳統(tǒng)美德作為文化傳承的重要組成部分，不但是我們國(guó)家的標(biāo)志性?xún)?yōu)秀文化資源，更能夠?yàn)槲覀兊纳钭⑷雰r(jià)值和意義，在當(dāng)今世界化和生活快節(jié)奏的今天，傳統(tǒng)美德更是我們接力傳承的財(cái)富。如何在學(xué)習(xí)過(guò)程中更好地活學(xué)活用傳統(tǒng)美德，可以讓我們更好地把握生活的本質(zhì)，面對(duì)未來(lái)的生活更加從容。

首先，我們需要認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)美德的概念。傳統(tǒng)美德是那些代表了中華民族優(yōu)秀道德、情感和禮儀風(fēng)俗的傳統(tǒng)價(jià)值觀念，如孝、悌、忠、信、禮等。這些價(jià)值觀念代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀品格，具有很強(qiáng)的道德指導(dǎo)作用。傳統(tǒng)美德雖然不是法律規(guī)范，但是卻是中國(guó)文化精神的十分重要的組成部分。在我們的生活中，要想獲得美好的生活資源，不可避免地需要遵循這些價(jià)值觀念。

活學(xué)活用傳統(tǒng)美德是一個(gè)很重要的課題。在實(shí)際生活中，我們應(yīng)該擺脫傳統(tǒng)美德的教條主義，將其具體化和實(shí)施化。舉個(gè)例子，當(dāng)我們?nèi)鲋e的時(shí)候，我們需要思考我們的行為是否符合傳統(tǒng)美德中的“誠(chéng)信”要求。我們要時(shí)刻銘記傳統(tǒng)美德的精神，努力踐行它們。在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該將這些價(jià)值觀念落實(shí)到學(xué)習(xí)上，如要培養(yǎng)孩子的孝道，就可以讓孩子多讀些古詩(shī)詞，并展開(kāi)些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在其中讓他們感受到內(nèi)心那種親情深刻的理解和溫馨。

傳統(tǒng)美德具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。一方面，傳統(tǒng)美德能夠帶給我們優(yōu)秀的文化資源，激發(fā)我們對(duì)生活的熱情和動(dòng)力，讓我們能夠更加充實(shí)和豐富。其次，傳統(tǒng)美德能夠提高我們的道德品質(zhì)，讓我們擁有更好的人際關(guān)系和社會(huì)地位。與此同時(shí)，傳統(tǒng)美德還能滋潤(rùn)我們的靈魂，讓我們更加感受到人際與人際之間的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)?？傊?，傳統(tǒng)美德不但能夠塑造我們的個(gè)人品質(zhì)，還能夠讓我們迎接更好的人生。

五、結(jié)語(yǔ)。

在我們的學(xué)習(xí)生活中，傳統(tǒng)美德是不可或缺的一部分。它不但是我們生活的本質(zhì)，也是我們前行的助力和底韻。我們應(yīng)該認(rèn)清它們的價(jià)值，學(xué)習(xí)它們的精神，踐行它們的信仰。只有這樣，我們才能擁有更加美好的未來(lái)，擁有我們想要的一切。

傳統(tǒng)美德心得體會(huì)（匯總15篇）篇八

上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。

中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱(chēng)為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱(chēng)其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自我；沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人！”

下載全文。

傳統(tǒng)美德心得體會(huì)（匯總15篇）篇九

愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：良好的禮貌是由微小的犧牲組成的。文明禮儀是每個(gè)人自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹(shù)，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。

今年我們奉化市正在全力以赴爭(zhēng)創(chuàng)省級(jí)文明示范城市，很多志愿者打“前鋒”，上街做宣傳和監(jiān)督工作。剛好遇上星期天，我就跟隨媽媽來(lái)到了人頭攢動(dòng)的惠政路步行街，也為創(chuàng)建工作做點(diǎn)小貢獻(xiàn)。我們先分發(fā)宣傳單，而后媽媽拿著火鉗撿垃圾，我提著塑料袋裝垃圾。也有路人會(huì)好奇地多看我們兩眼，我有點(diǎn)不好意思，媽媽鼓勵(lì)我：“看看你胸前的吊牌，我們是光榮的監(jiān)督員，要給奉化市民們做無(wú)聲的榜樣！”

媽媽還給我講了以前當(dāng)監(jiān)督員時(shí)發(fā)生的一件事情：一個(gè)抱小孩的婦女坐在步行街的木椅上，一邊吃桂圓，一邊把桂圓皮隨手丟在街面上，媽媽上前勸說(shuō)，那位婦女有點(diǎn)悻悻然地不吃了，木然地坐著，媽媽就在她面前彎腰撿果皮。也許是心里內(nèi)疚，那位抱小孩的女人坐不住了，把孩子放在椅子上，也默默地彎下了腰……“有時(shí)候，行動(dòng)的力量更大于說(shuō)教”，媽媽說(shuō)，“所謂的文明，也許就是一個(gè)小小的舉動(dòng)?！?/p>

美德，似乎也已經(jīng)“遺傳”了，我們這些懂事的孩子也不一定懂得什么中華美德，美德或許只是一個(gè)虛詞，已經(jīng)沒(méi)有人關(guān)注它了。我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的作風(fēng)，講文明話，做文明人；應(yīng)當(dāng)擁有中華美德，做好下一代。我們有能力，也有義務(wù)去使身邊的人明白文明的意義，并以身作則，使文明人人皆知。我們自身要發(fā)揚(yáng)中華美德，做的自己，做一點(diǎn)一滴都要思考，并大大發(fā)揚(yáng)、贊美、傳播這中華百年不朽的美德。

我行文明事，我揚(yáng)美德風(fēng)，文明美德伴我行，我在文明以及美德的約束教導(dǎo)下，成為真正的新世紀(jì)少年！

傳統(tǒng)美德心得體會(huì)（匯總15篇）篇十

感恩學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，給了我這一次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的機(jī)會(huì)。

我是一名老師，一名數(shù)學(xué)老師，同時(shí)也是一位父親。但在給學(xué)生傳授知識(shí)的過(guò)程中，在教育自己孩子的過(guò)程中，總感覺(jué)缺少了什么東西，總覺(jué)得有點(diǎn)不對(duì)勁。看到今天社會(huì)中的許多不良現(xiàn)象，看到孩子們的浮華，孩子們的躁動(dòng)，看到孩子們的不禮貌行為，我心里非常不安，著急，總感覺(jué)現(xiàn)在社會(huì)的風(fēng)氣每況愈下，但總找不到原因，找不到答案，總是很困惑?？傆X(jué)得這是社會(huì)問(wèn)題，不在自己身上找原因，甚至還會(huì)想，我一個(gè)人改變不了什么，這種極不負(fù)責(zé)任的想法都會(huì)出現(xiàn)，通過(guò)四天《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，我終于找到了答案，是??！孩子是無(wú)辜的`，沒(méi)人教過(guò)他們??！

實(shí)際上是我們沒(méi)做好，是我們沒(méi)教他們，甚至連我們自己都不懂，通過(guò)學(xué)習(xí)我們懂了。的確，我們中國(guó)有五千年歷史，我們有幾千年的文化，老祖宗給我們留下了這么好的東西，我們?yōu)槭裁窗阉鼇G了呢？為什么不把它傳承下去呢？是的，這是我們的責(zé)任，我們得把它傳承下去。這是我們的責(zé)任，是我們每個(gè)炎黃子孫的責(zé)任。我作為老師，身為父親，我更有責(zé)任，所以通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了我該做什么。

我要從我做起、從我的家庭做起、從我的學(xué)校做起。讓《弟子規(guī)》走進(jìn)我的家庭；走進(jìn)我們的課堂；走進(jìn)我身邊的人；我相信我的孩子，我的學(xué)生，甚至?xí)星f(wàn)萬(wàn)的人加入傳承中華傳統(tǒng)美德，傳承中華文化的行列。

傳統(tǒng)美德心得體會(huì)（匯總15篇）篇十一

今天，看到著名畫(huà)家華君武的一幅《假文盲》的漫畫(huà)，使我感觸很深。作文網(wǎng)這幅漫畫(huà)，及其有力地批擊了社會(huì)上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖銳地諷刺了有些人的極端利己的主義思想。

一天傍晚，在馬路邊上，一個(gè)抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風(fēng)凜冽，天色陰沉，車(chē)站上的“母子上車(chē)處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦？母子上車(chē)處里，怎么會(huì)有四個(gè)大男人在這呢？難道他們不識(shí)字嗎？可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎么也不像一個(gè)文盲呀！

母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒(méi)有絲毫反應(yīng)。再看看第二個(gè)人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手插進(jìn)兜里，平視前方，旁若無(wú)人。第三位，矮矮的個(gè)子，戴著一頂十分時(shí)髦的'帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個(gè)人，簡(jiǎn)直無(wú)法形容。大個(gè)子，大皮衣，再加上一個(gè)大口罩，真是滑稽可笑。

母親提著嗓門(mén)兒，大聲說(shuō)：“難道你們不識(shí)字嗎？這里是母子上車(chē)處呀！”可是，他們一點(diǎn)反應(yīng)都沒(méi)有。

這時(shí)候，車(chē)來(lái)了。那幾個(gè)男人一窩蜂地沖到車(chē)上。母親看了看車(chē)?yán)飻D得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無(wú)奈地站在旁邊，等待著下一班車(chē)的來(lái)臨。

我要在這兒呼吁：讓這樣的”假文盲“消失吧，讓世界變得更加美好！

傳統(tǒng)美德心得體會(huì)（匯總15篇）篇十二

今年寒假期間，進(jìn)行了“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化”的社會(huì)實(shí)踐?；顒?dòng)中，采用“點(diǎn)面結(jié)合”，即選取典型項(xiàng)目踩點(diǎn)的方式深入學(xué)習(xí)和了解了地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史和傳承、保護(hù)現(xiàn)狀，并在大學(xué)生及其他各類(lèi)人群中宣傳了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣都是我們中華民族的瑰寶，而相對(duì)于物質(zhì)文化遺產(chǎn)而言，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特殊性在于它不是實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)實(shí)體可以以一種固定的形態(tài)被保存下來(lái)。它只能存在于人們的意識(shí)中，其傳承載體只能是人，而這無(wú)疑增加了它的傳承難度。

在現(xiàn)代文明的沖擊下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承正面臨著極大的困難。諸如蘇繡、香山幫建筑營(yíng)造技藝、御窯金磚等，其在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用價(jià)值與其保護(hù)與傳承所需花費(fèi)的人力、物力、財(cái)力在某種程度上并不成正比。為保護(hù)人類(lèi)珍貴的'遺產(chǎn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織已呼吁中國(guó)藝術(shù)研究院以及其他各有關(guān)單位為研究和保護(hù)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開(kāi)展相關(guān)的工作，重點(diǎn)深入到具有悠久歷史和文化傳統(tǒng)的地區(qū)！

擁有豐厚的文化底蘊(yùn)，在這片土地上有著眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，古梅山、老街歷史、山地漁獵文化、稻作文化、新化山歌、舞春牛、手獅舞、抬故事、梅山儺戲等藝術(shù)……數(shù)不勝數(shù)，不得不令人自豪。但另一方面，地區(qū)的大部分人們對(duì)自的非遺了解的并不是很深。

由此我們想到，何不在大學(xué)生及其他一些社會(huì)群體中宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的光輝歷史和保護(hù)現(xiàn)狀從而激發(fā)公眾的保護(hù)熱情呢？這將是一件很有意義的事。

傳統(tǒng)美德心得體會(huì)（匯總15篇）篇十三

在道德教育中,美德教育比道德規(guī)范教育更具有優(yōu)先性,無(wú)論是誰(shuí)，只有擁有美德的人才會(huì)遵守道德規(guī)范。下面是本站為大家準(zhǔn)備的傳統(tǒng)美德教育。

希望大家喜歡!

在我們的生活中，在全面構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，我們需要美德，需要每個(gè)人從自我做起，從一點(diǎn)一滴做起，共同構(gòu)筑我們美好的和諧家園。與人交往要以誠(chéng)相待，要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信，不能言而無(wú)信，不能凡事都以自己的利益為重，要多替別人著想;做事要踏實(shí)、要勤奮、要有始有終，做每一件事，只要是自己經(jīng)過(guò)考慮決定要做的，就要為了達(dá)到目標(biāo)而不懈努力，要勤奮耐勞，更不能半途而廢;要樂(lè)于助人，在生活中，我們每個(gè)人都需要?jiǎng)e人的幫助，只有互相幫助，我們做事才會(huì)事半功倍，人與人之間也會(huì)因此而更加親近……只有我們每個(gè)人都從生活中的小事做起，將愛(ài)心與溫暖相互傳遞，才能使我們的社會(huì)更加和諧，也才能讓我們的傳統(tǒng)美德之花永遠(yuǎn)鮮艷而芳香，也才能讓美德代代流傳。

自參加soho基金會(huì)組織的美德項(xiàng)目培訓(xùn)以來(lái)，我們師生對(duì)美德有了新的認(rèn)識(shí)，尤其是自美德課程開(kāi)始以來(lái)，學(xué)生變得更加活潑可愛(ài)了，更加聰明乖巧了，更加惹人愛(ài)了!通過(guò)課程的開(kāi)設(shè)情況來(lái)看，學(xué)生參與的積極性相當(dāng)高，對(duì)每一個(gè)話題的實(shí)踐都非常到位，效果很明顯。尤其通過(guò)禮貌、干凈、尊重、團(tuán)結(jié)等內(nèi)容的學(xué)習(xí)后，學(xué)生都勤于實(shí)踐、樂(lè)于實(shí)踐，能時(shí)刻以學(xué)習(xí)的主題為自己行為的準(zhǔn)則。現(xiàn)在，學(xué)生見(jiàn)了任何人都比以前禮貌了，也能為長(zhǎng)輩做些力所能及的事，不管是個(gè)人衛(wèi)生，還是能做到的其他衛(wèi)生，都比以前干凈徹底了，同學(xué)之間、伙伴之間也更加團(tuán)結(jié)和諧了，所有孩子變得更有自信、更有活力了。

總之，通過(guò)對(duì)美德課程的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，學(xué)生變得更可愛(ài)了，小家伙們經(jīng)常得到家長(zhǎng)和老師們的贊揚(yáng)!我們相信，只要大家一起努力，我們的學(xué)生一定會(huì)更加惹人愛(ài)，一個(gè)個(gè)小家伙都會(huì)在和諧美好的環(huán)境中健康快樂(lè)的成長(zhǎng)!

生命對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次,我們能生活在這個(gè)美好、精彩的世界上,是因?yàn)楦改附o予了我們生命，是因?yàn)槲覀兊母改葛B(yǎng)育了我們,如果沒(méi)有我們親愛(ài)的父母就不會(huì)有我們的存在。我認(rèn)為父母是世界上最偉大的人，他們不但教會(huì)了我們?nèi)松拿恳粋€(gè)第一，而且還教會(huì)了我們?cè)谏钪腥绾巫鋈?、如何做事我記得最刻骨銘心的一件事：“我上初中二年?jí)的時(shí)候，在寒假期間，也就是農(nóng)歷臘月28日那天，我與父親每人背一大背籃青菜到集市上去賣(mài)，從28日凌晨3點(diǎn)鐘就開(kāi)始出發(fā)，途中老父親由于不小心扭傷了腳，可沒(méi)辦法，老父親只得強(qiáng)忍劇痛，硬著頭皮一顛一簸地背著菜繼續(xù)步行，到集市已是近10多點(diǎn)鐘了，可運(yùn)氣還好，到下午3點(diǎn)鐘左右菜已全部賣(mài)完，父親清算一下賣(mài)了28元錢(qián)，老父親給了我5角錢(qián)去賣(mài)了一碗面條充饑，可他自己還強(qiáng)忍饑餓，沒(méi)舍得花一分錢(qián)，直到晚上7點(diǎn)多鐘回到家才吃晚飯。在回家的路上，他跟我講，每省下1角2錢(qián)，就夠得我在學(xué)校吃上1頓飯的錢(qián)，我們一路上談了許多，他說(shuō)的最具有鼓勵(lì)的一句話，要我好好讀書(shū)，將來(lái)才會(huì)有好日子過(guò)”。

那種日子真的是困難得難以形容?，F(xiàn)在回想起來(lái)，既感到高興，又感到心寒。高興的是我們姐妹都成家立業(yè)了，再也不忍心讓父母去為我們操勞了;心寒的是想起當(dāng)年父母為我們所做的艱辛和努力，含心如苦將我們撫養(yǎng)成人的經(jīng)歷，真是心如刀絞。現(xiàn)在，雖然生活比以前好了幾十倍，而且，我們已是為人父為人母了，但年邁的父母仍然時(shí)時(shí)牽掛著我們，是的，“天下不牽掛兒女的父母是沒(méi)有的”這句話太真實(shí)了。所以，我們還有什么理由不去孝敬父母，不去贍養(yǎng)父母，不去感恩父母呢?因此，從現(xiàn)在起，通過(guò)對(duì)《。

弟子規(guī)。

》的學(xué)習(xí)和理解，使我認(rèn)真吸取了前人孝敬父母、感恩父母的精華事跡，更加加深了我對(duì)父母的感恩之情，孝敬之心。我希望：為人子女的我們，再也不能因?yàn)槭聵I(yè)忙，或沒(méi)有時(shí)間，而放棄多一點(diǎn)孝敬父母的機(jī)會(huì)!還是找點(diǎn)時(shí)間，留點(diǎn)空閑，帶著親人，常回家看看吧!

《

三字經(jīng)。

》里面有這樣一句：“守孝悌，次見(jiàn)聞，知某數(shù)，識(shí)某文”。意思是要孝順父母，尊敬師長(zhǎng)。是因?yàn)楦改附虝?huì)我們的一切，是因?yàn)槔蠋熃虝?huì)我們認(rèn)識(shí)數(shù)字、認(rèn)識(shí)文字等等。目前，“三讀”活動(dòng)激發(fā)了我學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的興趣，其中入則孝〉：“父母呼,應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承，冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定，出必告，反必面，居有常，業(yè)無(wú)變，事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧，物雖小，勿私藏，茍私藏，親心傷，親所好，力為具，親所惡，謹(jǐn)為去，身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞，親愛(ài)我，孝何難”后，頗為感悟。古人云：“百善孝為先”，一個(gè)人首先要學(xué)會(huì)孝順，要有一顆善良和仁慈的心，他才能夠很愉快地生存于社會(huì)的各個(gè)角落。否則，他將會(huì)被社會(huì)拋棄，同時(shí)更會(huì)被家庭、親人和朋友拋棄。如：在我很小年齡之時(shí)，我就曾經(jīng)記得我們寨鄰有位我稱(chēng)呼他叫老婊，那時(shí)他應(yīng)該是近30歲來(lái)歲，從不聽(tīng)父母教誨，甚至有時(shí)還打罵父母，從不懂得什么叫感恩和孝順父母，隨時(shí)都是小偷小摸的，寨鄰小到5、6歲的小孩，大到80、90來(lái)歲老人都咒他“不得好死”，果真如此，他有一次外出做工，站在擋墻上解小便時(shí)，不小心就摔死了，你看，老天都不容他，這就叫做“罪有應(yīng)得，不得好死”。

童年和青少年，正是人生觀和世界觀形成的初期，其言行都處在仿效過(guò)程，感受性很強(qiáng)。無(wú)論是優(yōu)秀人格的培養(yǎng)，還是良好習(xí)慣的養(yǎng)成，無(wú)論是面對(duì)挫折時(shí)應(yīng)有的勇氣，還是迎接挑戰(zhàn)時(shí)應(yīng)有的信心，都離不開(kāi)少年時(shí)期所受的教育和影響。因此作為一個(gè)家長(zhǎng)對(duì)自己孩子傳統(tǒng)美德的教育負(fù)有很大的責(zé)任。家長(zhǎng)的一言一行、一舉一動(dòng)都對(duì)孩子產(chǎn)生影響，所以家長(zhǎng)自己首先要有良好的美德，方能在知識(shí)上回答孩子的提問(wèn)，行動(dòng)上感化孩子。

根據(jù)幾年來(lái)對(duì)孩子的教育談幾點(diǎn)體會(huì)：孩子剛上學(xué)對(duì)學(xué)習(xí)各門(mén)功課是陌生的，首先要有一個(gè)正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，家長(zhǎng)首先要認(rèn)真給孩子反復(fù)講第一要聽(tīng)老師的話，第二還是要聽(tīng)老師的話，這樣形成一個(gè)概念就是老師說(shuō)的就是對(duì)的，只要按老師的要求去做就能成為一個(gè)好學(xué)生，就能有好成績(jī)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后在孩子思想里老師就有了一個(gè)高大的形象，比家長(zhǎng)要高大，時(shí)間一長(zhǎng)尊敬師長(zhǎng)的美德自然而然的就形成了。當(dāng)然這當(dāng)中需要家長(zhǎng)經(jīng)常給孩子講一些有關(guān)老師優(yōu)秀成績(jī)的故事，同時(shí)家長(zhǎng)要帶頭尊敬老師，保持一定的溝通。一個(gè)孩子上學(xué)后學(xué)習(xí)好壞，一個(gè)最重要的問(wèn)題就是培養(yǎng)一個(gè)認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度。這幾年來(lái)的體會(huì)。我的體會(huì)是只要是老師和學(xué)校要求的就一定要求孩子認(rèn)真去做決不馬虎，差不多的思想和做法是會(huì)害了孩子的，幾年來(lái)的體會(huì)是深刻的，我的孩子現(xiàn)在學(xué)習(xí)、辦事都比我認(rèn)真，這點(diǎn)上我覺(jué)得是一個(gè)成功的經(jīng)驗(yàn)。

對(duì)孩子的教育要堅(jiān)持原則問(wèn)題決不妥協(xié)。記得孩子剛剛上學(xué)一個(gè)多月，有天中午電視上正在播放一個(gè)好看的動(dòng)畫(huà)片，孩子竟然提出下午不上學(xué)要讓其看電視，不同意就又哭又鬧，當(dāng)時(shí)奶奶看到后竟然說(shuō)給請(qǐng)半天假，我很生氣，不頭疼、不腦熱憑什么這樣慣孩子，我是堅(jiān)決反對(duì)毅然拉著孩子上學(xué)了。經(jīng)過(guò)這一次嚴(yán)厲的舉動(dòng)孩子得到深刻的教訓(xùn)，從此上學(xué)比誰(shuí)都積極，從不耽誤一節(jié)課，而且感冒發(fā)燒還沒(méi)完全好也要趕去上下午的兩節(jié)課。現(xiàn)在的孩子都是嬌生慣養(yǎng)、飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手自理能力差，這就需要家長(zhǎng)一步步引導(dǎo)他管理自己。這就要平時(shí)多注意放手叫他自己去做一些事，小件衣服要自己洗，平時(shí)要幫家人做一些家務(wù)事，成為一個(gè)勤快的好孩子。我發(fā)現(xiàn)凡是平時(shí)勤快的孩子，學(xué)習(xí)上、辦事上都認(rèn)真，成績(jī)上也不錯(cuò)。凡是好吃懶做的孩子，要想學(xué)習(xí)好挺難的。好學(xué)上進(jìn)品德應(yīng)著重培養(yǎng)，比如我家的孩子喜歡歷史，我就鼓勵(lì)其讀歷史故事，平時(shí)多抽時(shí)間與孩子探討歷史知識(shí)，引導(dǎo)孩子多讀四大名著，對(duì)現(xiàn)在做語(yǔ)文作業(yè)很有幫助，好的習(xí)慣養(yǎng)成了家長(zhǎng)就可以放心了。

要給孩子一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，家長(zhǎng)首先要把自己管好，表率作用非常重要，不論學(xué)習(xí)、做事、說(shuō)話要給孩子一個(gè)好榜樣，比如現(xiàn)在孩子吃飯時(shí)，把好吃的飯菜拉到自己面前，不管其他人，這時(shí)就要從自己做起，要把尊老愛(ài)幼，文明禮貌的道理講給他聽(tīng)，一次兩次堅(jiān)持下去孩子自然就懂了。看電視要看新聞聯(lián)播以及有利于少年成長(zhǎng)的故事，從小關(guān)心國(guó)家大事，比如四川地震時(shí)那些搶險(xiǎn)救人的場(chǎng)面，特別是災(zāi)區(qū)老師在危難時(shí)候舍身救學(xué)生的報(bào)道和畫(huà)面對(duì)孩子的教育是深刻的，使其對(duì)別人的遭遇感到同情，從而讓孩子理解別人感情，能鼓勵(lì)孩子做好事，讓那些舍己救人、奉獻(xiàn)愛(ài)心的事情，在孩子的心中記憶深刻。利用假期和傳統(tǒng)節(jié)日，帶孩子去走一走、看一看感觸到節(jié)日的快樂(lè)和意義，同時(shí)對(duì)孩子也是傳統(tǒng)教育，回老家后到親戚家去串串門(mén)，看看老家是怎樣過(guò)春節(jié)的，別人家是怎樣生活的，這對(duì)孩子開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)是非常有益處的。比如燈會(huì)，游樂(lè)園，搭臺(tái)演戲等等，會(huì)使孩子長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提高知識(shí)水平，懂得什么是文明、禮貌、禮儀等知識(shí)，從不懂到懂是一個(gè)很好的過(guò)程。引導(dǎo)孩子多讀書(shū)，讀好書(shū)。

利用星期天和節(jié)假日抽出時(shí)間，去圖書(shū)館、書(shū)店去看些有用的書(shū)，英雄是怎么來(lái)的、幸福生活是怎么來(lái)的、社會(huì)又是在怎樣的發(fā)展，從書(shū)中能讓孩子明辨是非，明辨忠奸邪惡，孩子經(jīng)?？葱┯⑿廴宋锏墓适拢瑢?duì)他的成長(zhǎng)是非常有意義的。這也是培養(yǎng)孩子誠(chéng)實(shí)、責(zé)任心、正直的良好基礎(chǔ)。我家孩子原來(lái)總感覺(jué)。

作文。

挺難，我們就給他買(mǎi)一些有關(guān)作文知識(shí)的書(shū)，學(xué)習(xí)有興趣了，作文比以前進(jìn)步大多了。總之體會(huì)和做法不夠深刻不夠具體。今后我也要學(xué)習(xí)，像那些有經(jīng)驗(yàn)的家長(zhǎng)學(xué)習(xí)，一個(gè)目的：把孩子培養(yǎng)成有良好美德和有用的人。

傳統(tǒng)美德心得體會(huì)（匯總15篇）篇十四

今天，看到著名畫(huà)家華君武的一幅《假文盲》的漫畫(huà)，使我感觸很深。這幅漫畫(huà)，及其有力地批擊了社會(huì)上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖銳地諷刺了有些人的極端利己的主義思想。

一天傍晚，在馬路邊上，一個(gè)抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風(fēng)凜冽，天色陰沉，車(chē)站上的“母子上車(chē)處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦？母子上車(chē)處里，怎么會(huì)有四個(gè)大男人在這呢？難道他們不識(shí)字嗎？可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎么也不像一個(gè)文盲呀！

母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒(méi)有絲毫反應(yīng)。再看看第二個(gè)人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手插進(jìn)兜里，平視前方，旁若無(wú)人。第三位，矮矮的個(gè)子，戴著一頂十分時(shí)髦的帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個(gè)人，簡(jiǎn)直無(wú)法形容。大個(gè)子，大皮衣，再加上一個(gè)大口罩，真是滑稽可笑。

母親提著嗓門(mén)兒，大聲說(shuō)：“難道你們不識(shí)字嗎？這里是母子上車(chē)處呀！”可是，他們一點(diǎn)反應(yīng)都沒(méi)有。

這時(shí)候，車(chē)來(lái)了。那幾個(gè)男人一窩蜂地沖到車(chē)上。母親看了看車(chē)?yán)飻D得滿滿的.人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無(wú)奈地站在旁邊，等待著下一班車(chē)的來(lái)臨。

我要在這兒呼吁：讓這樣的”假文盲“消失吧，讓世界變得更加美好！

傳統(tǒng)美德心得體會(huì)（匯總15篇）篇十五

中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史和豐富文化傳統(tǒng)的國(guó)家，秉承著眾多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。這些傳統(tǒng)美德不僅反映了中國(guó)人的品質(zhì)和道德準(zhǔn)則，也是中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的重要支撐。在我長(zhǎng)大的過(guò)程中，我深刻領(lǐng)悟到了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的重要性和傳承責(zé)任。通過(guò)學(xué)習(xí)和踐行中國(guó)傳統(tǒng)美德，我逐漸了解到個(gè)人的成長(zhǎng)不僅取決于自身能力，更需要融入社會(huì)，與人為善。下面，我將談?wù)勚袊?guó)傳統(tǒng)美德對(duì)我的影響和我的體會(huì)。

首先，孝敬父母是中國(guó)傳統(tǒng)美德中的重要一環(huán)。作為一個(gè)中國(guó)人，我被教導(dǎo)要尊敬父母，照顧他們，并為他們帶來(lái)快樂(lè)。從小到大，家庭教育中的孝順教育一直貫穿著我的成長(zhǎng)。每當(dāng)我面對(duì)父母的期望時(shí)，我總是努力去滿足他們。無(wú)論是學(xué)習(xí)還是生活中，我都會(huì)盡力做最好的自己，以回報(bào)他們的辛勤付出。通過(guò)這樣的努力，我意識(shí)到孝敬父母不僅是一種道德責(zé)任，更是一種對(duì)家庭的尊重與感恩。通過(guò)孝敬父母的實(shí)踐，我深切體會(huì)到中華傳統(tǒng)美德的珍貴和力量。

其次，誠(chéng)實(shí)守信是中國(guó)傳統(tǒng)美德中的又一重要方面。誠(chéng)實(shí)守信是人品的基石，也是人際關(guān)系的紐帶。在我與人交往和處理事務(wù)時(shí)，我始終堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信的原則。無(wú)論是面對(duì)相處多年的朋友，還是與陌生人的交流，我都會(huì)始終保持真誠(chéng)和守信。我堅(jiān)信，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)守信的舉止和言行，我才能贏得他人的信任和尊重，建立起真正的人際關(guān)系。同時(shí)，我也要求自己對(duì)待任何事情都保持誠(chéng)實(shí)守信的態(tài)度。通過(guò)這樣的堅(jiān)持，我深知誠(chéng)實(shí)守信不僅是個(gè)人品德的體現(xiàn)，也是社會(huì)和諧發(fā)展的保障。

再次，友善待人是中國(guó)傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容之一。友善待人在我看來(lái)不僅是一種待人接物的技巧，更是一種互助互愛(ài)的情感表達(dá)。在與他人交往中，我始終以友善的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)人。無(wú)論是和善的微笑、關(guān)心的詢(xún)問(wèn)，還是真誠(chéng)的幫助，我都希望通過(guò)友善的舉止給他人帶來(lái)溫暖和快樂(lè)。通過(guò)與他人友善交往的實(shí)踐，我領(lǐng)悟到友善待人不僅能夠營(yíng)造和諧的人際關(guān)系，更能夠培養(yǎng)自己的寬容和包容心，增強(qiáng)良好的社交能力。

最后，助人為樂(lè)是中國(guó)傳統(tǒng)美德的精髓和至高境界。助人為樂(lè)是中國(guó)文化中的傳統(tǒng)美德，也是中華民族的優(yōu)良品質(zhì)的體現(xiàn)。在我所經(jīng)歷的生活中，我時(shí)刻保持著樂(lè)于助人的心態(tài)。當(dāng)我看到他人遇到困難時(shí)，我會(huì)主動(dòng)伸出援助之手。通過(guò)助人為樂(lè)的實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)幫助他人不僅能夠給予他們幫助與支持，也會(huì)給自己帶來(lái)無(wú)盡的成就感和快樂(lè)。通過(guò)這樣的體驗(yàn)，我更加明白了中國(guó)傳統(tǒng)美德的博大精深，以及它對(duì)于社會(huì)和個(gè)人發(fā)展的重要性。

總之，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶，也是中華民族傳承的重要財(cái)富。通過(guò)學(xué)習(xí)和踐行中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，我深受其啟迪，不僅增強(qiáng)了自身道德修養(yǎng)，也培養(yǎng)了自己的社交能力和責(zé)任感。中國(guó)傳統(tǒng)美德不僅是我們文化傳統(tǒng)的體現(xiàn)，更是我們個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的支撐力量。我將繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，為社會(huì)和諧進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。