心得體會(huì)的總結(jié)可以幫助我們更好地理解和運(yùn)用知識(shí)，提高學(xué)習(xí)的效果。以下是小編為大家找到的一些心得體會(huì)經(jīng)典范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

新教育之夢(mèng)讀書心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇一

最近我讀了一本教育專著《新教育之夢(mèng)》。我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，覺得緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話語(yǔ)：“一個(gè)理想的教師，他應(yīng)該是個(gè)天生不安分的、會(huì)做夢(mèng)的教師。”

該書從十個(gè)方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格，而字里行間無(wú)不浸潤(rùn)著作者對(duì)教育理性的思考，充滿著對(duì)教育熱愛的激情。這深深地感染了我，讓我對(duì)教育書籍有了不同的認(rèn)識(shí)!該書摒棄了“書齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等，以對(duì)教育的至愛、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。

這是一本寫給“教育”的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問(wèn)題的方法，即作者理想中教育。它像一盞明燈，為我們的教育導(dǎo)航。如《理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話：一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，更重要的是要撞擊成功。因?yàn)槿藖?lái)到世上并不知道他會(huì)成為什么樣的人，只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng)，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊，就意味著他對(duì)生活失去了意義，對(duì)自己的存在失去了自信。給了我激勵(lì)和希望。從作者的自我簡(jiǎn)介中知道，特殊的時(shí)代給了作者特殊的經(jīng)歷，他能從一個(gè)普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢?我怎樣去撞擊成功呢?我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己?我正在思考著。這些都是我以前所沒有想到的問(wèn)題，它給了我啟示，為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破，找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒āＦ渲杏钟羞@樣一段：一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績(jī)是不一樣的。給了我警示和啟迪。我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書的人。

在這樣的學(xué)習(xí)與反思中，我常常在想，新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念是師生一起成長(zhǎng)，所以，我也一直問(wèn)自己，在課堂上，我真的關(guān)注學(xué)生的心靈，體現(xiàn)教育的平等與民主了嗎?在課后，我注重教學(xué)的反思并落實(shí)在以后的教學(xué)中了嗎?教育隨筆我堅(jiān)持寫了嗎?在這樣的感思中，我不敢也不能將自己定下的目標(biāo)忘卻——從關(guān)注學(xué)生心靈開始，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)!這將是我長(zhǎng)期而永恒的追求!

新教育之夢(mèng)讀書心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇二

有機(jī)會(huì)翻開了那本藍(lán)色封面的《新教育之夢(mèng)》，思想如脫韁之馬，讓我在過(guò)去、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)之間穿梭往來(lái)。我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋，朱永新作者在平靜的海面上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴(kuò)展久久不能平息。而緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話語(yǔ)：“一個(gè)理想的教師，他應(yīng)該是個(gè)天生不安分的、會(huì)做夢(mèng)的教師。”

該書從十個(gè)方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格，而字里行間無(wú)不浸潤(rùn)著作者對(duì)教育理性的思考，充滿著對(duì)教育熱愛的激情。這深深地感染了我，讓我對(duì)教育書籍有了不同的認(rèn)識(shí)!該書摒棄了“書齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等，以對(duì)教育的至愛、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。

這是一本寫給“教育”的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問(wèn)題的方法，即作者理想中教育。它像一盞明燈，為我們的教育導(dǎo)航。如《理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話：一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，更重要的是要撞擊成功。因?yàn)槿藖?lái)到世上并不知道他會(huì)成為什么樣的人，只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng)，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊，就意味著他對(duì)生活失去了意義，對(duì)自己的存在失去了自信。給了我激勵(lì)和希望。從作者的自我簡(jiǎn)介中知道，特殊的時(shí)代給了作者特殊的經(jīng)歷，他能從一個(gè)普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢?我怎樣去撞擊成功呢?我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己?我正在思考著。這些都是我以前所沒有想到的問(wèn)題，它給了我啟示，為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破，找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒āＦ渲杏钟羞@樣一段：一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績(jī)是不一樣的。給了我警示和啟迪。我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書的人。

新教育之夢(mèng)讀書心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇三

該書從十個(gè)方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格，而字里行間無(wú)不浸潤(rùn)著作者對(duì)教育理性的思考，充滿著對(duì)教育熱愛的激情。這深深地感染了我，讓我對(duì)教育書籍有了不同的認(rèn)識(shí)！該書摒棄了“書齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等，以對(duì)教育的至愛、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。

這是一本寫給“教育”的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問(wèn)題的方法，即作者理想中教育。

它像一盞明燈，為我的教育導(dǎo)航。

如《理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話：一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，更重要的是要撞擊成功。因?yàn)槿藖?lái)到世上并不知道他會(huì)成為什么樣的人，只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng)，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊，就意味著他對(duì)生活失去了意義，對(duì)自己的存在失去了自信。給了我激勵(lì)和希望。從作者的自我簡(jiǎn)介中知道，特殊的時(shí)代給了作者特殊的經(jīng)歷，他能從一個(gè)普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢?我怎樣去撞擊成功呢?我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己?我正在思考著。這些都是我以前所沒有想到的問(wèn)題，它給了我啟示，為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破，找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒ā?/p>

而《理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師》一篇中又有這樣一段：一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績(jī)是不一樣的。給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書的人。

“只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。”對(duì)于我們所有年輕教育者來(lái)說(shuō)，這既是作者的真誠(chéng)規(guī)勸，更是作者的殷切期望。從本書里，我還讀出了作者成功的秘訣——不要羨慕別人，不要感嘆時(shí)運(yùn)，要做起來(lái)，要不停地做下去，哪怕不順，哪怕艱難。

另外，文中作者的一些簡(jiǎn)潔而準(zhǔn)確的說(shuō)法，讓我感到很新鮮。如：傳統(tǒng)智育的在造就少數(shù)“成功者”的同時(shí)，也造就了大批的失敗者，讓大多數(shù)學(xué)生還在人生的求知階段便成了心靈自卑、個(gè)性萎縮的“精神侏儒”。就一個(gè)“精神侏儒”是何等的新鮮、形象。

我希望自己也能如本書中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求。”“一個(gè)理想的教師，他應(yīng)該是個(gè)天生不安分、會(huì)做夢(mèng)的教師……人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育也就沒有了意義！”讀著這些貼心的話語(yǔ)，雖然覺得“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”，雖然知道夢(mèng)和理想，理想和現(xiàn)實(shí)之間還有距離，但只要我們帶走的不僅是知識(shí)的蠟燭，還有理想的圣火，我們的理想之舟就一定能夠在深藍(lán)色的知識(shí)海洋中，破浪前行，駛向希望的彼岸！

新教育之夢(mèng)讀書心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇四

朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》“教育理想”系列摒棄了“書齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等，下面本站的小編給大家整合了幾篇關(guān)于新教育之夢(mèng)讀書心得的范文!

在看這本書之前，我是抱著一種完成任務(wù)的態(tài)度去看的，因?yàn)橐灰黄?/p>

讀后感。

但是在我通讀朱永新的這部著作之后，才發(fā)現(xiàn)為什么學(xué)校建議我們來(lái)讀這樣一本書對(duì)于像我這樣剛剛走上講臺(tái)的新教師來(lái)說(shuō)，這確實(shí)是一本可讀性很強(qiáng)的書籍。

作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想書寫在《新教育之夢(mèng)》之中，在他的眼中，教育是一首命名為熱愛和未來(lái)的詩(shī)，教育是一個(gè)讓人充滿期待的夢(mèng)想。一番翻閱以后，他超凡脫俗的熱情和誠(chéng)懇的文字深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在書中，他是這樣向我們暢談著遠(yuǎn)大的教育理想，他為我們展開了一幅宏偉的教育藍(lán)圖。

朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》“教育理想”系列摒棄了“書齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等，以對(duì)教育的至愛、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。這樣的教育著作因其避免了過(guò)多“博大精深”的理論闡述和學(xué)術(shù)語(yǔ)匯的堆砌而能直指教育實(shí)踐本質(zhì)，引起了一線教師的共鳴，成為廣受歡迎的教育學(xué)著作。《新教育之夢(mèng)》是一本現(xiàn)代氣息濃厚的教育資訊集，一本如何做好教師、好校長(zhǎng)、好學(xué)生、好家長(zhǎng)的“教育指南”。

有人認(rèn)為朱永新先生對(duì)中國(guó)教育“理想”有余，批判不足，這種將理想和批判人為對(duì)立的思路殊不可取。我以為，作者之所以有理想，除了“心中有夢(mèng)”，一個(gè)重要的原因是現(xiàn)實(shí)有缺陷。不破不立，朱永新先生對(duì)教育問(wèn)題的批判不可謂不尖銳。比如，在《理想的德育》中，他批判說(shuō)“學(xué)生最不滿意在課堂上和辦公室里用兩種聲音說(shuō)話的教師，最不滿意用那些連自己也不相信的東西來(lái)征服學(xué)生的教師，最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師”;在《理想的教師》中，他批判說(shuō)“我們的不少教師，沒有愛心，不是擔(dān)任教書育人的角色，而是擔(dān)任‘教育警察’的任務(wù)，不是肯定成績(jī)，而是發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)。在《理想的美育》中，他批判說(shuō)”我常常看到天真無(wú)邪的孩童欣賞昆蟲之間的廝殺，欣賞蚯蚓被踩成兩截之后的掙扎，欣賞受傷后的蝙蝠無(wú)助的顫抖……這樣的孩子無(wú)論他在學(xué)校表現(xiàn)如何品學(xué)兼優(yōu)，我認(rèn)為其人格構(gòu)成都是有缺陷的。“他對(duì)名校校長(zhǎng)們說(shuō)：”你得意可以，但不要忘形，因?yàn)椴皇悄愕慕虒W(xué)水平特別高，而是你的學(xué)生造就了你和你的學(xué)校、你的老師。“(《理想的教師》)這些批判因?yàn)榱⒆銓W(xué)生、教師、教育研究者、代表社會(huì)公平的教育行政官員的角度，所以能直指教育”病灶“，至深至切，刀刀見血!朱永新對(duì)于”理想的教師“提出了八點(diǎn)要求。這些要求為我指明了努力的方向，同時(shí)也讓我對(duì)自己的職業(yè)有了更深入的認(rèn)識(shí)。”理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師“這句話給我的印象最為深刻。任何一個(gè)崗位都充滿著競(jìng)爭(zhēng)，教師間的競(jìng)爭(zhēng)往往又是多于合作的。目前，教師這個(gè)行業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)，工作制度，評(píng)價(jià)方式都需要競(jìng)爭(zhēng)。但是作者在書中說(shuō)，一個(gè)不善于合作的教師走不了太遠(yuǎn)，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是需要合作的社會(huì)，社會(huì)如此，教師職業(yè)也是這樣。從書中，可以看到作者對(duì)教師間合作的渴望和信心。”只有雙贏才識(shí)真正意義上的競(jìng)爭(zhēng)“這句話說(shuō)得多好啊!當(dāng)今社會(huì)除了競(jìng)爭(zhēng)，合作也是非常重要。在平時(shí)的教學(xué)中，我們就呼喚培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，社會(huì)需要合作，教師也要學(xué)會(huì)合作。教師要成為受歡迎的教師，作者提出了三點(diǎn)建議：一換位，二尊重，三互惠。這三點(diǎn)建議同樣也在告知人們?cè)鯓訉W(xué)會(huì)合作。

如果說(shuō)今后我還將有夢(mèng)，那么我將永遠(yuǎn)記住那本書——《新教育之夢(mèng)》，是它讓我懂得”我們的教育不能沒有夢(mèng)“，是它告訴像我這樣的新教師應(yīng)該做怎樣的夢(mèng)，也將是它激勵(lì)我為夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而奮然前行。

前一段時(shí)間有幸讀了《新教育之夢(mèng)》這本書讓我深刻的感受到作為一名教師，應(yīng)該激發(fā)心靈深處最美好的憧憬。在這樣一個(gè)高呼素質(zhì)教育然而應(yīng)試教育仍然牽絆著每一個(gè)學(xué)生和每一個(gè)教師的時(shí)代,雖然是一個(gè)剛剛投入教育事業(yè)的新人,應(yīng)該是有激情有夢(mèng)想的時(shí)候,卻不敢把教育想的很美好,教育是一個(gè)富有藝術(shù)性的工程,卻更是辛苦的。如果不是因?yàn)橐獙戇@一篇讀后感，或許就錯(cuò)過(guò)了一本好書,在拜讀這一本《新教育之夢(mèng)》的時(shí)候,讓我最有感觸的那章理想的美育。

自己的職業(yè)是老師，因此“理想的教師”也是讓我特別關(guān)注的部分。書中講到：“理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師;應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)善于合作、具有人格魅力的教師;應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心、受學(xué)生尊敬的教師;應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師;應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師;應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。”對(duì)照這里提到的要求，我身為一名教師，覺得離理想的教師的距離很大。其中有很多要學(xué)習(xí)。這也需要在教學(xué)的過(guò)程中，不斷充實(shí)自己，不斷完善自己。遇到挫折不氣餒，要總結(jié)失敗的原因。要完全做到書中所講的八點(diǎn)，當(dāng)然這個(gè)過(guò)程是非常艱難的。但是只要有這方面的意識(shí)，通過(guò)自身的努力，會(huì)慢慢向理想的教師靠攏，縮小其間的差距。

不過(guò)在這其中，我最想做的是一位極有愛心的教師。因?yàn)閻劭梢园菀磺校梢杂庠揭磺小＝處煇蹖W(xué)生，一個(gè)佷重要的表現(xiàn)就是相信每個(gè)學(xué)生。每個(gè)孩子都有巨大的潛能，而且每個(gè)孩子的潛能是不一樣的。有人可能認(rèn)為潛能是要靠練習(xí)來(lái)挖掘，而我認(rèn)為孩子的潛能要靠愛來(lái)挖掘。我愛我的學(xué)生，常會(huì)有這樣的一個(gè)念頭：某一天一個(gè)學(xué)生割破了手，我就不由自主地想到自己的兒子，要是自己的兒子割破了手，我會(huì)怎么樣?接下來(lái)的一切事情都很自然，學(xué)生也覺得你真的是很關(guān)心他。以后不管他在學(xué)習(xí)還是生活上碰到不愉快的事情，他都會(huì)找你訴說(shuō)。師生關(guān)系的融洽，正是你首先付出了愛。所以說(shuō)只要肯愛學(xué)生，就會(huì)換來(lái)更多的愛。

教育離不開愛。愛的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。就如夏丐尊先生所說(shuō)的那樣：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”作為一名教師，我們的工作對(duì)象是學(xué)生。我們的工作和任務(wù)是要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化的新人。一位合格成功的教師應(yīng)學(xué)會(huì)如何去愛自己的學(xué)生。

教師愛學(xué)生，首先要做到的是尊重學(xué)生。自尊心是人的心靈里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，輕者就此一撅不振，重者進(jìn)而憤世嫉俗。現(xiàn)在的學(xué)生普遍在家里被父母長(zhǎng)輩溺愛慣了，接受信息的途徑非常多而新潮，對(duì)于小學(xué)高年級(jí)學(xué)生處于青春期發(fā)育的第一階段的逆反心理很強(qiáng)，經(jīng)不起教師的批評(píng)和責(zé)罵。所以只有尊重我們的學(xué)生，尤其是學(xué)生的人格，才能擁有一群燦爛的健康向上的學(xué)生，也才能為學(xué)生所尊重。

教師愛學(xué)生，其次，要相信每一個(gè)學(xué)生。為人師表還要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是《新教育之夢(mèng)》上所說(shuō)的換位思考。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰”，一件事情，從某一角度看是不可忍受的，而從另一個(gè)角度看，卻未必沒有可諒之處。對(duì)于個(gè)別學(xué)生總無(wú)法及時(shí)完成作業(yè)，對(duì)于老師而言，這就是一個(gè)不認(rèn)真至少是不重視學(xué)習(xí)的學(xué)生。然而從學(xué)生的角度來(lái)看，或許有別的原因，可能是客觀原因如家庭因素，可能是自身原因，如這個(gè)學(xué)生可能上課沒聽懂，作業(yè)不會(huì)做。也可能是作業(yè)量超出了他能負(fù)荷的范圍……。作為教師，應(yīng)設(shè)身處地思考，才能解決問(wèn)題。時(shí)時(shí)用“己所不欲勿施于人”告誡自己，做到為人師表，尊重學(xué)生，相信學(xué)生，贏得尊重，贏得信任。

理想確實(shí)是理想，真的想做到也許很難，但它又給我們提供了一個(gè)前進(jìn)的階梯，這樣不斷前行才會(huì)讓我們不斷進(jìn)步!所以，要做一名理想的教師，首先必須具有遠(yuǎn)大的理想，至少要有更高一點(diǎn)的理想以促使自己不斷前行。《新教育之夢(mèng)》——將時(shí)刻警醒著我們?nèi)プ鲆粋€(gè)新時(shí)代的“理想教師”，培育一群新時(shí)代的“理想學(xué)生”。教育的未來(lái)充滿陽(yáng)光。

有機(jī)會(huì)翻開了那本藍(lán)色封面的《新教育之夢(mèng)》，思想如脫韁之馬，讓我在過(guò)去、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)之間穿梭往來(lái)。我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋，朱永新作者在平靜的海面上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴(kuò)展久久不能平息。而緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話語(yǔ)：“一個(gè)理想的教師，他應(yīng)該是個(gè)天生不安分的、會(huì)做夢(mèng)的教師。”

該書從十個(gè)方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格，而字里行間無(wú)不浸潤(rùn)著作者對(duì)教育理性的思考，充滿著對(duì)教育熱愛的激情。這深深地感染了我，讓我對(duì)教育書籍有了不同的認(rèn)識(shí)!該書摒棄了“書齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等，以對(duì)教育的至愛、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。

這是一本寫給“教育”的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問(wèn)題的方法，即作者理想中教育。它像一盞明燈，為我們的教育導(dǎo)航。如《理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話：一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，更重要的是要撞擊成功。因?yàn)槿藖?lái)到世上并不知道他會(huì)成為什么樣的人，只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng)，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊，就意味著他對(duì)生活失去了意義，對(duì)自己的存在失去了自信。給了我激勵(lì)和希望。從作者的自我簡(jiǎn)介中知道，特殊的時(shí)代給了作者特殊的經(jīng)歷，他能從一個(gè)普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的結(jié)果。

為什么我就不能呢?我怎樣去撞擊成功呢?我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己?我正在思考著。這些都是我以前所沒有想到的問(wèn)題，它給了我啟示，為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破，找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒āＦ渲杏钟羞@樣一段：一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績(jī)是不一樣的。給了我警示和啟迪。年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書的人。

“只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。”對(duì)于我們所有年輕教育者來(lái)說(shuō)，這既是作者的真誠(chéng)規(guī)勸，更是作者的殷切期望。從本書里，我還讀出了作者成功的秘訣——不要羨慕別人，不要感嘆時(shí)運(yùn)，要做起來(lái)，要不停地做下去，哪怕不順，哪怕艱難。我希望自己也能如本書中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求。”

最近，我閱讀了朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，作者以輕松、流暢的筆調(diào)從“人文科學(xué)、現(xiàn)實(shí)生活、教育實(shí)踐”等幾個(gè)方面，對(duì)理想中的德育、智育、體育、美育、勞育進(jìn)行了極為深刻的闡述;以科學(xué)的態(tài)度對(duì)教師、校長(zhǎng)、學(xué)校、學(xué)生、父母五種教育角色作了細(xì)致的分析和描繪。以誠(chéng)懇的口吻對(duì)各種教育角色加以定位，并提出相應(yīng)的要求。用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，我領(lǐng)悟到了作為一名普通教師，我存在哪些不足，應(yīng)該怎樣改進(jìn)與提高，下面僅從幾點(diǎn)加以交流:。

一、德育方面。

讀完此書，我更加深刻地體會(huì)到了德育的重要性，也認(rèn)識(shí)到了自己在以往德育教育中存在的不足，比如德育，德育目標(biāo)過(guò)大，沒有持之以恒，導(dǎo)致德育工作，所以在以后的德育工作中我爭(zhēng)取做到以下幾點(diǎn):。

1、將德育目標(biāo)細(xì)化、生活化。

根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)及日常出現(xiàn)問(wèn)題，制定班規(guī)、班訓(xùn)。比如說(shuō):在上課時(shí)，要認(rèn)真聽講、不氣老師、樂(lè)于幫助同學(xué)，回到家里幫父母做一點(diǎn)力所能及的事，教育孩子要學(xué)會(huì)謙讓等等，讓德育不再是空中樓閣，將德育落實(shí)到實(shí)處。

隨著年齡的整張循序漸進(jìn)地設(shè)置德育目標(biāo)，形成層次遞進(jìn)，不斷完善德育目標(biāo)的體系。

2、讓學(xué)生與書本為樂(lè)。

建設(shè)班級(jí)圖書角，建立“書香班級(jí)”，讓學(xué)生堅(jiān)持讀書，寫。

讀書筆記。

有自己的。

座右銘。

讓學(xué)生養(yǎng)成熱愛讀書的習(xí)慣從書中的心靈的慰藉從書中到生活的從中凈化自己的心靈通過(guò)學(xué)生自己教育自己“不教之教”的教學(xué)培養(yǎng)。

二、智育方面。

1、繼續(xù)注重培養(yǎng)孩子能力。

《教育參考》20xx年第4期的評(píng)論員寫下了這樣一席話:“教育是人靈魂的教育，而外理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。教育活動(dòng)關(guān)注人的潛力如何最大限度的調(diào)動(dòng)起來(lái)并加以實(shí)現(xiàn)，以及人的內(nèi)部靈性與可能性如何充分生成”。這當(dāng)是對(duì)理想智育之月的最好注釋。很慶幸自己從教十年以來(lái)，一直不喜歡讓學(xué)生死記硬背，不喜歡這種方法來(lái)提高孩子的成績(jī)，我不喜歡給孩子施加壓力，而是不斷地培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉孩子的能力，雖然，這樣可能暫時(shí)成績(jī)，但絕會(huì)為孩子今后的德育學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力和能力基礎(chǔ)。

2、在課堂教學(xué)中，我把課堂還給學(xué)生真正做到以學(xué)生為主體，與學(xué)生共同探討，平等對(duì)話，盡量做到因材施教，讓每個(gè)孩子都有學(xué)習(xí)的成功感。“讓每個(gè)孩子都抬起頭來(lái)!”“用成功激勵(lì)孩子獲得更大的成功”。發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的特長(zhǎng)，讓他們有自己的個(gè)性。正如先生所說(shuō)的那樣:“教育沒有情趣，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”

想成為一名優(yōu)秀的教師，成功的教師，不但應(yīng)該滿懷激情，要有創(chuàng)造力，有責(zé)任感，我想最重要的是對(duì)教育事業(yè)的愛，有自己的教育理想。未來(lái)的教育教應(yīng)該投入全身心的力量去愛學(xué)生、愛教育。只有愛，才能贏得愛，你愛教育事業(yè)，教育事業(yè)也會(huì)愛你，你才能獲得事業(yè)上的樂(lè)趣。你愛學(xué)生，學(xué)生也才會(huì)愛你，也才會(huì)讓你去和他們交往中忘記了外面的世界，忘記了生活的煩惱。

之所以會(huì)對(duì)這么一本書感興趣，原因就是其中的一個(gè)字:夢(mèng)。朱永新的名字在網(wǎng)絡(luò)上也頻頻亮相，其言論往往包含著感人的激情，其對(duì)教育的理解引起了許多教育者的共鳴。

誠(chéng)然，夢(mèng)想也許有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，可是夢(mèng)想是一個(gè)指路的方向。朱永新用他先進(jìn)的教育思想和理念，把許多夢(mèng)想用現(xiàn)實(shí)的小石子鋪就一條通向夢(mèng)想之路。比如:在理想的德育中，提到:做人為本，不教之教。雖然有點(diǎn)理想化，可仍然是我們?cè)趯W(xué)校教育中可以實(shí)踐的。再如在理想的美育中，提出自然美育、生命美育、藝術(shù)美育、立體美育、精神美育等諸多理念，實(shí)際上是讓我們認(rèn)識(shí)到原來(lái)美就在周圍，時(shí)刻教育著我們的孩子，關(guān)鍵在于我們?cè)趺慈ヒ龑?dǎo)，怎么發(fā)現(xiàn)。

對(duì)我來(lái)說(shuō)印象深刻的還有關(guān)于教師的章節(jié)。朱永新老師提出了一個(gè)理想的教師的概念。相比之下，一臉慚愧。當(dāng)年師范畢業(yè)的時(shí)候，剛剛跨入教育崗位，此時(shí)豪情壯志，意氣風(fēng)發(fā)。可初出茅廬的自己，空有激情，卻缺乏足夠的能力應(yīng)對(duì)孩子以及教學(xué)。隨著時(shí)間的消逝，隨之而消失的是當(dāng)年的激情。離這個(gè)理想的教師始終保持著距離，是一個(gè)從起點(diǎn)回到起點(diǎn)的輪回。我把理想的教師摘錄在此，以此自勉:理想的教師，是胸懷理想，充滿激情和詩(shī)意的教師;是自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是善于合作，具有人格魅力的教師;是充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師;是追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師;是勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師;是關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師;是堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。

當(dāng)年的夸父追趕太陽(yáng)，而無(wú)數(shù)的教育者則因?yàn)閷?duì)教育的夢(mèng)想而無(wú)畏的前進(jìn)。朱永新老師為我們描繪了一個(gè)美麗的畫卷，作為一名教育者，我則希望用自己的實(shí)踐行動(dòng)追逐這個(gè)夢(mèng)想。做一名好教師，讓孩子們尊敬，喜歡的教師，做一名好父母，用自己的人格魅力感染孩子，讓他們感受到來(lái)自于我們教育者的愛。讓那些愚昧、愚蠢的行為遠(yuǎn)離我們的孩子，讓我們用夢(mèng)想的翅膀呵護(hù)每一個(gè)孩子幼小純真的童真，讓他們快樂(lè)地成長(zhǎng)。

新教育之夢(mèng)讀書心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇五

《新教育之夢(mèng)》一書，給了我深刻的感觸，也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊(yùn)藏的那份渴望。人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義。盡管說(shuō)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的距離有些遙遠(yuǎn)，但我們生活著就要懷有夢(mèng)想，工作著還要編織理想，并努力去實(shí)現(xiàn)理想。

古今中外的教育家都十分重視德育，都把德育置于一個(gè)特殊的崇高地位。在全面發(fā)展的內(nèi)容里也是以德為先。我國(guó)現(xiàn)代著名教育家陶行知先生也曾說(shuō)：生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。從中可以看出，德育的確應(yīng)該是整個(gè)教育的靈魂。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)遇到困惑不解的問(wèn)題。比如學(xué)校教育與家庭教育的南轅北轍;有些家長(zhǎng)對(duì)子女的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤熟視無(wú)睹，甚至寵愛有加，那教師的教育還能起作用嗎?又如朱永新教授所說(shuō)：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)文化和道德相脫節(jié)的現(xiàn)象。看來(lái)，德育要深入人心，深入到每個(gè)家庭，只有建立起家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò)，才能在全社會(huì)形成做人為本的共識(shí)，建筑起堅(jiān)不可摧的人格長(zhǎng)城。那如何使學(xué)生自覺地創(chuàng)造真善美的人格呢?作為教師，理所當(dāng)然地要肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的重任，努力做理想德育的追求者。教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造良好的教育條件和環(huán)境，開展各種自然的德育活動(dòng)，在豐富多彩的活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的品行。例如在我校，每年開展的學(xué)雷鋒獻(xiàn)愛心活動(dòng)，傳統(tǒng)節(jié)日的紀(jì)念活動(dòng)和書香校園讀書節(jié)等，的確使學(xué)生的心靈在環(huán)境中得到凈化，人格得到熏陶，從而逐步克服自身的缺點(diǎn)，逐漸完善自己。

在德育過(guò)程中，教師還必須和學(xué)生有一種平等的溝通，一種平等的探討，一起在教育教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)德性。德育需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。例如我班上的小豪同學(xué)，生性懶散，做事總是丟三落四，學(xué)習(xí)上更是得過(guò)且過(guò)。我也曾經(jīng)為他的不努力而大動(dòng)肝火，傷透腦筋。升入四年級(jí)時(shí)，他的成績(jī)是班上最后第三名。不管是語(yǔ)文還是英語(yǔ)，只要是背和記的內(nèi)容，他就學(xué)得很吃力。但是我發(fā)現(xiàn)，他對(duì)數(shù)學(xué)卻很感興趣，每次數(shù)學(xué)測(cè)試都能得到很好的分?jǐn)?shù)。于是，在一次學(xué)校組織的奧數(shù)競(jìng)賽中，我鼓勵(lì)他參加比賽。后來(lái)居然得了獎(jiǎng)，從他興奮的眼神里，可以看出他難以抑制的喜悅心情和漸漸樹立起來(lái)的學(xué)習(xí)自信心。隨后，我耐心地引導(dǎo)他明白人一己百，奮起直追的道理，并且不時(shí)地在班級(jí)里表?yè)P(yáng)他在學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)進(jìn)步。同學(xué)們都十分羨慕他，而小豪同學(xué)也更是干勁十足。最后期末考試，他的各門成績(jī)都及格了。他高興，老師高興，同學(xué)們也高興。從這一事例上，我更能真切地體會(huì)到平等在師生之間所處的重要性，失去了平等、溝通，失去了鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)，特別對(duì)于一些常常犯錯(cuò)的學(xué)生，往往會(huì)只看到自己的缺點(diǎn)，并產(chǎn)生破罐子破摔的心理，從而放棄了努力。

在傳統(tǒng)的智育中，教師是真理和知識(shí)的化身，是無(wú)所不能的圣人;教師的使命就是給學(xué)生空蕩蕩的大腦中裝知識(shí)。于是，一日為師，終身為父顯得順理成章;于是，填鴨式滿堂灌也變得自然而然其實(shí)，這樣的智育是有害的，對(duì)于孩子的發(fā)展來(lái)說(shuō)也是非常不利的。在書中朱永新教授明確指出：知識(shí)不過(guò)是智育的載體，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要，但更重要的是學(xué)生在獲取知識(shí)過(guò)程中所得到的獲取知識(shí)的能力。教師傳授知識(shí)，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以發(fā)展。作為教學(xué)在第一線的教師，更應(yīng)該積極去嘗試，去摸索，去總結(jié)，去反思，因此，我們要在教學(xué)過(guò)程中不斷探索，不斷創(chuàng)新，用精彩與快樂(lè)去吸引學(xué)生，讓課堂充滿生氣與活力，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，真正去實(shí)現(xiàn)我們的理想智育。

這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求。

新教育之夢(mèng)讀書心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇六

“教育因?yàn)橛辛死硐攵心繕?biāo)，更有理性，《新教育之夢(mèng)》讀后感:“心”花開處,夢(mèng)想成真。”“理想因?yàn)橛辛私逃交鹣鄠鳎拾邤獭！薄拔覀儾粌H要把理想播在學(xué)生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢(mèng)中!”捧讀著朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》一書，我有深深的感觸，也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊(yùn)藏的那份渴望。朱教授懷著一顆對(duì)教育理想的赤誠(chéng)之心，以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描述著“新教育”的理想境界。“人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義”。盡管說(shuō)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的距離有些遙遠(yuǎn)，但我們生活著就要懷有夢(mèng)想，工作著還要編織理想，并努力去實(shí)現(xiàn)理想。

一、做“理想教育”的追求者。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，孩子在離開學(xué)校的時(shí)候，帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他對(duì)未來(lái)社會(huì)的理想的追求。教授強(qiáng)調(diào)也只有教師的社會(huì)責(zé)任感才能塑造學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。教師要有擔(dān)當(dāng)，要勇于承擔(dān)面對(duì)社會(huì)教師所應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任，有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)慕處煵艜?huì)培養(yǎng)出具有積極的生存心境，以積極的人生態(tài)度對(duì)待社會(huì)的人。

教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師。做一個(gè)有思想的教育者，用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變;行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”;用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比井貴的生命。

所以，“對(duì)一個(gè)教師的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，堅(jiān)韌不拔的意志力非常重要。”

二、做“理想教育”的探索者。

在書中，朱教授明確指出：“知識(shí)不過(guò)是智者的載體，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要，但更重要的是學(xué)生在獲取只是過(guò)程中所得到的獲取知識(shí)的能力。教師傳授知識(shí)，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練，目的.是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以反戰(zhàn)，讀后感《新教育之夢(mèng)》讀后感:“心”花開處,夢(mèng)想成真》。通過(guò)智育，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)意志，為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力和能力的基礎(chǔ)。”

海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。

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新教育之夢(mèng)讀書心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇七

暑假空閑之余，我閱讀了朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，朱永新教授是我國(guó)著名教育學(xué)者，新教育實(shí)驗(yàn)創(chuàng)始人，他的書中給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫面。《新教育之夢(mèng)》全書共分十章，分別是理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生和理想的父母。《新教育之夢(mèng)》提出一系列教育的理想，給我們教育工作者提供了一個(gè)觀察和認(rèn)識(shí)教育的新視野、新視角。朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，為我們教師尋找到了一條突破自我專業(yè)發(fā)展的道路，也為今后的教育指明了方向。

誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真;誰(shuí)能不懈地追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。

自從接觸新教育實(shí)驗(yàn)以來(lái)，就被全國(guó)上下新教育實(shí)驗(yàn)的氛圍感染著，被同行們的學(xué)習(xí)態(tài)度感動(dòng)著，被孩子們閱讀時(shí)那專注的表情吸引著。各種新名詞、新事物也影響著我的學(xué)習(xí)、生活，“四大改變”、“六大行動(dòng)”、“理想課堂”、“每月一事”……如春風(fēng)雨露班蕩滌著我的心靈，“教育博客”、“班級(jí)博客”、“新教育在線論壇”、如雨后春筍班出現(xiàn)在我的教育生涯。在不斷的學(xué)習(xí)、探索中，我真正體會(huì)到了“新教育就是教育的本真，是應(yīng)該被還原的教育夢(mèng)想”這句話的真正含義。在不斷的學(xué)習(xí)、探索中，我真正體會(huì)到一個(gè)熱愛讀書的老師，他的學(xué)生肯定也會(huì)喜歡讀書。當(dāng)老師和孩子一起閱讀時(shí)，品析好問(wèn)佳句時(shí)，他們會(huì)對(duì)書籍多了一份好奇，多了一份興趣，多了一份投入，這種好奇、興趣、投入會(huì)讓孩子們向書籍靠近，榜樣的力量無(wú)窮的，我努力地好他們的榜樣，師生共讀共寫，共同成長(zhǎng)。由于勤于動(dòng)筆，勤于反思，及時(shí)記錄教學(xué)中的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)與感悟，記錄教學(xué)生活中的酸甜苦辣，我的文章多次獲得學(xué)校及上級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。我的教育隨筆《窗邊的小豆豆》在學(xué)校組織的評(píng)比中獲得一等獎(jiǎng)，教育隨筆《還孩子低碳童年》發(fā)表在《安徽青年報(bào)》上。我輔導(dǎo)多名學(xué)生參加征文比賽并獲獎(jiǎng)：陳靜宇同學(xué)的《班干部的酸甜苦辣》發(fā)表在安徽省教育廳主辦的《小學(xué)生導(dǎo)讀》雜志上，祁碩依同學(xué)參加五河縣愛國(guó)主義征文《學(xué)雷鋒，做有道德的人》獲二等獎(jiǎng)，在學(xué)校組織的《我最喜愛的一本書》征文評(píng)選中，朱宇同學(xué)獲二等獎(jiǎng)，趙心甜、王雪琦同學(xué)獲三等獎(jiǎng)。組織學(xué)生參加學(xué)校組織的誦讀比賽，祁碩依同學(xué)獲一等獎(jiǎng)，錢潤(rùn)、朱永會(huì)同學(xué)獲三等獎(jiǎng)……經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真觀察、思考，大膽想象，寫觀察日記，記錄所見、所聞、所感，用眼睛去觀察、用心去思考、用耳朵去聆聽、用手中的筆去記錄這個(gè)美好的世界，做生活中的有心人。感受時(shí)代的美好，感受生活的幸福，激發(fā)孩子們愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)的美好情感，從而有效激發(fā)孩子們的讀書與寫作熱情。讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。學(xué)生讀得多了，積累得多了，頭腦中的素材就會(huì)更加充實(shí)，這時(shí)老師適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行寫作方法指導(dǎo)，學(xué)生有了寫作的靈感和積極性，一篇篇優(yōu)美的文章就會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。共讀共寫帶給家長(zhǎng)、老師和孩子的巨大的精神上的快樂(lè)。作為一個(gè)教師，最重要的就是能夠把自己的生命融入學(xué)生的生命中去，與孩子一起成長(zhǎng)，這才是教師最大的幸福，也是生命的真諦所在，讓我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共同的夢(mèng)想一起努力吧!

最讓人頭疼的是部分后進(jìn)生作業(yè)不能按時(shí)完成，缺乏良好的思考和書寫習(xí)慣。針對(duì)這種情況，劈頭蓋臉的批評(píng)和告狀只會(huì)讓學(xué)生更反感，對(duì)學(xué)習(xí)越來(lái)越失去信心。記得有一次，班上又有幾位學(xué)生的作業(yè)沒按時(shí)上交，當(dāng)時(shí)我很“生氣”，準(zhǔn)備好好“教訓(xùn)”他們一頓，便第一時(shí)間打電話給家長(zhǎng)到學(xué)校來(lái)。家長(zhǎng)來(lái)到學(xué)校，一個(gè)勁地跟我解釋，沒有教育好自己的孩子。本來(lái)我想借助家長(zhǎng)的力量好好“教訓(xùn)”他們的孩子，但是通過(guò)與家長(zhǎng)的交談，我知道了每個(gè)后進(jìn)生沒能按時(shí)完成作業(yè)的真正緣由是因?yàn)樗麄兓A(chǔ)差，上課聽不懂，課下又不好意思向別人請(qǐng)教，干脆就不想做了，時(shí)間一長(zhǎng)，自暴自棄，就越來(lái)越不想寫作業(yè)了。后來(lái)，我沒有批評(píng)他們，而是想辦法換一種教育方式。記得當(dāng)時(shí)我們剛剛寫了一篇作文，題目是《媽媽，我想對(duì)您說(shuō)》，我讓他們依次當(dāng)面讀給他們的媽媽聽。一個(gè)孩子寫道:“媽媽，有時(shí)你不分青紅皂白就給我“定罪”，考得好你們就高興，考不好就生氣，您知道我是多么委屈嗎，總有一種被別人瞧不起的感覺。媽媽，希望您以后不要這樣對(duì)我好嗎。其實(shí)我也想努力，只不過(guò)我需要的是鼓勵(lì)和信心。媽媽，相信我，給我點(diǎn)時(shí)間。”另一個(gè)孩子寫道：“媽媽，這么多年，您總是起早貪黑，為了這個(gè)家，為了我的學(xué)習(xí)，白發(fā)悄悄爬上您的兩鬢。每當(dāng)吃上媽媽您包的熱騰騰的餃子，喝上媽媽您燒的蛋湯，穿上媽媽您買的新衣服，我就感覺我是最幸福的孩子。媽媽，我也想做一個(gè)勤奮、刻苦的孩子，我也想好好讀書，早日實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，但是我基礎(chǔ)差，我自卑。希望媽媽以后能多給我鼓勵(lì)，相信您的孩子也是最棒的。”讀到這里，兩位母親泣不成聲，緊緊地?fù)ё『⒆樱⒆右哺袆?dòng)地落淚。我的眼角也不禁濕潤(rùn)了，兩位孩子是多么有思想，文字是多么的真實(shí)、感人，對(duì)他們的媽媽又是多么的了解。我當(dāng)著兩位孩子的媽媽表?yè)P(yáng)了他們孩子的作文寫得好，并和她們進(jìn)行了分析、交流，尋找解決問(wèn)題的有效辦法，她們流露出的不再是焦急與無(wú)奈，而是一種信任，對(duì)孩子的信任，對(duì)老師的信任。我也動(dòng)情地對(duì)他們說(shuō)：“孩子們，不要?dú)怵H，不要難過(guò)，從今天起，咱們重新開始，以后的路還很長(zhǎng)，有不會(huì)的盡管問(wèn)老師、問(wèn)同學(xué)，我就是你們最好的朋友。俗話說(shuō)得好：三人行，必有我?guī)煛！蔽液秃⒆觽兝^，我們之間有了“秘密”的約定，孩子笑了，家長(zhǎng)笑了，老師也笑了。從那以后，他們像變了個(gè)人似的，上課認(rèn)真聽講，課下主動(dòng)向老師、同學(xué)請(qǐng)教，作業(yè)按時(shí)完成，積極參加各項(xiàng)活動(dòng)，學(xué)習(xí)成績(jī)逐漸提高。用他們自己的話說(shuō)，我們要做家長(zhǎng)和同學(xué)喜歡、老師信賴、有尊嚴(yán)、有自信的好孩子，以后作業(yè)一定會(huì)按時(shí)上交，再也不讓老師和家長(zhǎng)費(fèi)心了。事實(shí)證明，從另外的角度去看孩子，多去發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，多去鼓勵(lì)孩子，給他們自信和尊嚴(yán)，幫他們解決實(shí)際存在的困難，他們一樣也最棒。

家長(zhǎng)會(huì)、班隊(duì)會(huì)、班主任論壇及創(chuàng)新大賽、兒童階梯閱讀、書香班級(jí)建設(shè)、魅力班級(jí)建設(shè)、課堂教學(xué)大賽、小課題研究、讀書征文比賽、經(jīng)典誦讀比賽、外出教學(xué)觀摩等活動(dòng)的參加，鍛煉了個(gè)人能力，提升了個(gè)人素質(zhì)，促進(jìn)自身專業(yè)成長(zhǎng)。感謝王羽校長(zhǎng)、楊金平書記、陳先玖副書記、張晗副校長(zhǎng)，是你們的鼓勵(lì)和信任，讓我更加自信，更有壓力和動(dòng)力，更加明確肩負(fù)的責(zé)任;感謝教導(dǎo)處的曹剛主任、單付輝主任、李大魁主任，是你們給了我成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，搭建學(xué)習(xí)的平臺(tái)，在我遇到困惑的時(shí)候，你們總是主動(dòng)幫我答疑解惑，解決教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，讓我少走彎路，讓我進(jìn)步得更快，讓我在專業(yè)之路上越走越寬;感謝年級(jí)組的李慶懷老師、朱術(shù)芹老師、鄭從鳳老師，在我向你們請(qǐng)教的時(shí)候，你們總是無(wú)私地幫助我，熱情地鼓勵(lì)我，不要緊，只要用心，時(shí)間長(zhǎng)了，你一定能做得很好;還要感謝信息辦的陸賢早、錢維榮、劉鵬飛、王從浩老師，正是有了你們的大力支持，我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)才克服了一個(gè)又一個(gè)困難，各項(xiàng)工作得以扎實(shí)有效的開展，得到了大家的信任。信息技術(shù)教學(xué)、信息技術(shù)校本研修和培訓(xùn)、小記者培訓(xùn)和評(píng)選、班班通使用、維護(hù)和維修，試卷和導(dǎo)學(xué)案等各項(xiàng)文字材料的油印，各項(xiàng)活動(dòng)的拍照、視頻采集、新聞上傳，總是少不了你們忙碌的身影……一句句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，一句句諄諄教導(dǎo)，讓我感到了五河二實(shí)小這個(gè)集體的溫暖，讓我感到了五河二實(shí)小這個(gè)市級(jí)三香特色小學(xué)特有的魅力，讓我感到了自身的不足和壓力，更讓我明確了奮斗的目標(biāo)和努力的方向。

“有一種偉大來(lái)自平凡，有一種尊敬來(lái)自感動(dòng);有一種堅(jiān)持來(lái)自信念，有一種付出就是滿足。”總之，從站到三尺講臺(tái)上起，我已走上了這條既光榮又平凡的人生之路，而且我還會(huì)在這條路上一直走到底，在教育這方園地里精耕細(xì)作，讓更多的花朵茁壯成長(zhǎng)。今后的工作中，我會(huì)不斷努力，踐行黨的群眾路線，努力處理好與學(xué)生、與家長(zhǎng)、與同事的關(guān)系，盡心盡責(zé)做好本職工作，提高部門工作的創(chuàng)新力和執(zhí)行力，聚集增能量，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。迎著朝陽(yáng)，面向未來(lái)，讓生命在三尺講臺(tái)上閃光，共同追尋幸福的教育夢(mèng)!

新教育之夢(mèng)讀書心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇八

翻開《新教育之夢(mèng)》細(xì)讀后，心境如潮，思緒如潮，伴隨著書中描述的教育理念，我仿佛飛翔在一個(gè)嶄新的世界。

全書可以分為兩大部分:一、理想中的教育模式。二、理想中的教育角色。

一、理想中的教育氛圍。

作者以輕松、流暢的筆調(diào)從人文科學(xué)、現(xiàn)實(shí)生活、教育實(shí)踐等幾方面，對(duì)理想中的德育、智育、體育、美育、勞育進(jìn)行了極為深刻的闡述;以樸實(shí)、通俗的語(yǔ)言剖析、總結(jié)了現(xiàn)行的“五育”中存在的盲點(diǎn)和缺陷;以翔實(shí)的數(shù)據(jù)、鮮活的事例論證了中外教育名家的理念精華。

二、理想中的教育角色。

作者懷著對(duì)教育的無(wú)限摯愛，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)教師、校長(zhǎng)、學(xué)校、學(xué)生、父母五種教育角色作了細(xì)致的分析和描繪。以誠(chéng)懇的口吻對(duì)各種教育角色加以定位，并提出相應(yīng)的要求。

盡管作者將“五育”和“五種角色”安排在各自的篇目中，加以深層次的闡述。但是，我們依然可以看到“五育”和“五種角色”都不是孤立存在的“一枝獨(dú)秀”，它們之間，有著千絲萬(wàn)縷切不可分割的聯(lián)系，甚至可以把他們看作是交融、糅合在一起的“合體”。而這個(gè)“合體”的血液便是:“以人為本、以學(xué)習(xí)者為中心”的教育思想。

在客觀地分析了現(xiàn)行教育的現(xiàn)實(shí)和困惑之后，作者理智地批評(píng)了舊觀念中存在的種種弊端。全方位、多角度地構(gòu)筑了新時(shí)代的新教育理念，打破了隔在“教育者”和“被教育者”之間的城墻。

《新教育之夢(mèng)》既沒有空泛地說(shuō)教，也沒有那種故作高深的神秘，作為教育理論專著，這是極為難得的。更為可貴的是，作者以獨(dú)特的眼光從一些小事上琢磨到教育的真諦，并運(yùn)用通俗的手法表達(dá)出來(lái)，催人反思。

粗讀全書，可以觀賞到新穎的教育理念。細(xì)讀全書，可以理解教育研究的重要性和必要性。品讀全書，又可以在教育觀念上感受到巨大沖擊，感受到發(fā)自內(nèi)心的震撼。回味全書，則可以清楚地體會(huì)到:成功的教育就是生活本身!

新教育之夢(mèng)讀書心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇九

如今，隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們對(duì)教育的不斷改善，新教育理念已經(jīng)成為人們追求的目標(biāo)。在《新教育之夢(mèng)》這本書中，作者許志仁涉及到了新教育的各個(gè)方面，讓我受益匪淺。下面，我將分享我讀這本書的心得體會(huì)，從教育理念、教育制度、教育實(shí)踐三個(gè)方面探討新教育之夢(mèng)的重要性。

教育理念。

在新教育之夢(mèng)中，作者強(qiáng)調(diào)了個(gè)體化教育的重要性。隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代人所面臨的各種問(wèn)題也愈發(fā)多樣化，這使得培養(yǎng)有個(gè)性、有創(chuàng)造力的人才成為了當(dāng)務(wù)之急。教育應(yīng)該重視個(gè)體的差異性和特點(diǎn)，對(duì)每個(gè)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的教育。作者指出，“每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該是善于思考、善于合作、善于創(chuàng)造的個(gè)體”，這也是新教育的最終目的之一。這份關(guān)注個(gè)體與個(gè)性，喚起了我對(duì)教育的關(guān)注，使我認(rèn)識(shí)到了個(gè)性化教育想法的新意義。

教育制度。

新教育之夢(mèng)的作者還提到，“教育觀念的改變，需要教育制度的改革支持”。當(dāng)前，教育制度的改革是滯后的，對(duì)于所要實(shí)現(xiàn)的新教育模式還缺乏理論的制度支撐，需要建設(shè)切實(shí)可行的教育制度。新教育理念的普及離不開制度的配合，只有現(xiàn)行教育體制能夠適應(yīng)新教育的規(guī)范，才能更好實(shí)現(xiàn)其指導(dǎo)決策的價(jià)值。因此，需要在現(xiàn)行教育政策推進(jìn)方面，注重落實(shí)制度性的改革，才能促進(jìn)新教育的有效推廣。

教育實(shí)踐。

在新教育中，教育實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的重要途徑。所以，書中提到了教師作為執(zhí)行者的重要性。這時(shí)就需要我們的教師從傳統(tǒng)觀念出發(fā)，轉(zhuǎn)變其教學(xué)方法。例如，要從解讀和制定標(biāo)準(zhǔn)中解脫出來(lái)，而去了解學(xué)生、了解教材，幫助學(xué)生樹立主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，從而獲取更多知識(shí)和技能。同時(shí)，新教育還倡導(dǎo)多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境，為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和學(xué)生差異化的需求，需要突破課程體系的束縛、重視課–外實(shí)踐等等。因此，教師作為教育實(shí)踐的重要一員，必須在實(shí)踐中不斷自我更新，從而更好地開展教育實(shí)踐。

結(jié)尾。

通過(guò)對(duì)新教育之夢(mèng)的閱讀，我更加清楚地認(rèn)識(shí)到個(gè)體化教育，制度改革以及教育實(shí)踐方面的重要性。新教育之夢(mèng)給予我們?cè)诮逃I(lǐng)域的新思考和新方向，對(duì)于如何使每位孩子都得到最好的發(fā)展和教育，是一個(gè)有價(jià)值的思考。在未來(lái)，教育實(shí)踐將以更多的針對(duì)性個(gè)體化方法為基礎(chǔ)，新的教育制度的推廣和實(shí)踐，將有助于增進(jìn)教育的發(fā)展和提高每位孩子的綜合素質(zhì)。作為學(xué)生，我們應(yīng)該秉持新教育的理念，尋找個(gè)性化教育與自我發(fā)展的最佳方案，同時(shí)盡自己所能，讓教育更加均衡，更加有溫度，更加讓學(xué)生舒適自然。

新教育之夢(mèng)讀書心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十

“教育因?yàn)橛辛死硐攵心繕?biāo)，更有理性，《新教育之夢(mèng)》讀后感：“心”花開處，夢(mèng)想成真。”“理想因?yàn)橛辛私逃交鹣鄠鳎拾邤獭！薄拔覀儾粌H要把理想播在學(xué)生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢(mèng)中！”捧讀著朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》一書，我有深深的感觸，也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊(yùn)藏的那份渴望。朱教授懷著一顆對(duì)教育理想的赤誠(chéng)之心，以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描述著“新教育”的理想境界。“人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒有了意義”。盡管說(shuō)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的距離有些遙遠(yuǎn)，但我們生活著就要懷有夢(mèng)想，工作著還要編織理想，并努力去實(shí)現(xiàn)理想。

一、做“理想教育”的追求者。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，孩子在離開學(xué)校的時(shí)候，帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他對(duì)未來(lái)社會(huì)的理想的追求。教授強(qiáng)調(diào)也只有教師的社會(huì)責(zé)任感才能塑造學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。教師要有擔(dān)當(dāng)，要勇于承擔(dān)面對(duì)社會(huì)教師所應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任，有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)慕處煵艜?huì)培養(yǎng)出具有積極的生存心境，以積極的人生態(tài)度對(duì)待社會(huì)的人。

教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師。做一個(gè)有思想的教育者，用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”；用思想陶冶學(xué)子的'心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比井貴的生命。

所以，“對(duì)一個(gè)教師的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，堅(jiān)韌不拔的意志力非常重要。”

二、做“理想教育”的探索者。

在書中，朱教授明確指出：“知識(shí)不過(guò)是智者的載體，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要，但更重要的是學(xué)生在獲取只是過(guò)程中所得到的獲取知識(shí)的能力。教師傳授知識(shí)，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以反戰(zhàn)，讀后感《《新教育之夢(mèng)》讀后感：“心”花開處，夢(mèng)想成真》。通過(guò)智育，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)意志，為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力和能力的基礎(chǔ)。”

海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。

新教育之夢(mèng)讀書心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十一

翻閱目錄，本書共有十章，不難看出作者在前五章依次分別暢談了自己理想中的德智體美勞教育，后五章從“學(xué)校”、“教師”、“校長(zhǎng)”、“學(xué)生”、“父母”這五個(gè)方面對(duì)影響學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的重要因素進(jìn)行闡述。接下來(lái)，我將結(jié)合自身工作實(shí)際，粗淺地談一談對(duì)“理想的德育”這一章節(jié)的學(xué)習(xí)感受。

從本章節(jié)內(nèi)容來(lái)看，作者先后通過(guò)列舉近年來(lái)屢見不鮮的青少年道德淪喪、違法犯罪的事實(shí)，引用古今中外的教育家對(duì)德育的論述，從而說(shuō)明對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行道德教育的必要性和緊迫性，以及德育的重要性；最后，作者用大量的篇幅全面系統(tǒng)地介紹了實(shí)現(xiàn)“理想的德育”的八個(gè)路徑，這也是我重點(diǎn)閱讀學(xué)習(xí)和思考總結(jié)的內(nèi)容。

在如何實(shí)現(xiàn)“理想的德育”這部分內(nèi)容中，作者說(shuō)明了重視學(xué)生自主活動(dòng)、書本知識(shí)、健康的生活情趣和才藝、生活的榜樣、循序漸進(jìn)的德育目標(biāo)、心理健康教育和心理咨詢活動(dòng)、學(xué)生自我教育以及家庭、學(xué)校和社會(huì)三位一體的合力等因素對(duì)實(shí)現(xiàn)理想的德育的意義。總體來(lái)看，這八個(gè)條件是互相關(guān)聯(lián)、密切配合的。

首先，關(guān)于科學(xué)合理地制定和完善循序漸進(jìn)的德育目標(biāo)。作者將德育目標(biāo)分為由低到高、層層遞進(jìn)的三個(gè)層次，分別是必須的基本的道德底線、應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)的社會(huì)公德、盡量追求的馬克思主義和共產(chǎn)主義這一最高境界的信仰。還列舉了日本某小學(xué)依據(jù)不同學(xué)齡段學(xué)生的特征，對(duì)各年級(jí)學(xué)生“尊重別人”這一美德進(jìn)行不同主題的教育。然而，從我工作實(shí)際情況來(lái)看，絕大多數(shù)學(xué)校和教育部門并沒有為針對(duì)學(xué)生的德育工作設(shè)置可供參考遵循的目標(biāo)和方向，使得具體的德育工作無(wú)法開展，一定程度上限制了學(xué)校和教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的行為能力。

其次，關(guān)于心理健康教育和心理咨詢活動(dòng)。在這部分，作者提出要將學(xué)生的德行問(wèn)題和心理問(wèn)題辯證來(lái)看，要看到兩者之間的密切聯(lián)系，更要將兩者的不同加以區(qū)分。的確，我們看到很多人在生活中的異常行為和狀態(tài)，經(jīng)常會(huì)以為是德行問(wèn)題，但從專業(yè)的角度來(lái)看，實(shí)際上往往是心理問(wèn)題。那么，如何妥善應(yīng)對(duì)學(xué)生的心理問(wèn)題?這又對(duì)家庭（父母）和學(xué)校（老師）提出了更高的要求。術(shù)業(yè)有專攻，因此，我們不僅希望家庭、學(xué)校和社會(huì)提高對(duì)學(xué)生心理健康的重視程度，還迫切地期待著更多專業(yè)的心理老師和醫(yī)生能夠進(jìn)入學(xué)校、社區(qū)，幫助青少年學(xué)生們預(yù)防和緩解心理問(wèn)題，加強(qiáng)他們的心理健康教育，從而更充分更全面地推動(dòng)德育工作建設(shè)。

最后，關(guān)于學(xué)生自主活動(dòng)、書本和榜樣學(xué)習(xí)、生活情趣和才藝以及自我教育能力的培養(yǎng)。正如作者所說(shuō)，道德教育應(yīng)該存在于活生生的生活中。學(xué)生應(yīng)該在家庭、班級(jí)、學(xué)校、社會(huì)等人與人交往的群體活動(dòng)中，在健康向上、豐富多彩的興趣愛好（如閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品）發(fā)展過(guò)程中，并在上述活動(dòng)中尋找自己身邊的、或是文學(xué)作品中的角色塑造、或是真實(shí)存在的歷史人物等經(jīng)典的好的榜樣，從榜樣的身上發(fā)現(xiàn)自己的不足，吸取榜樣的力量，不斷完善和提升自己的道德品質(zhì)。一般來(lái)說(shuō)，如果能夠在上述活動(dòng)過(guò)程中長(zhǎng)期堅(jiān)持并形成良好習(xí)慣，學(xué)生的自警、自誡、自勵(lì)等自我教育能力也會(huì)隨之增強(qiáng)和鞏固。但是，不可否認(rèn)的是，上述所有情況和我們以期達(dá)到的目標(biāo)效果，都必然離不開家庭、學(xué)校和社會(huì)對(duì)青少年學(xué)生們的正確引導(dǎo)，也離不開各方為之營(yíng)造的健康積極的環(huán)境氛圍。

如何實(shí)現(xiàn)理想的德育?作者提出了八條具體可行的方法措施，綜合來(lái)看，除了學(xué)生自身加強(qiáng)自律，做到行己有恥和止于至善，無(wú)外乎就是家庭、學(xué)校和社會(huì)要形成渾然一體的強(qiáng)大合力，為學(xué)生追求真善美做好引導(dǎo)和保障。理想的德育，雖然任重道遠(yuǎn)，但作為初中道德與法治教師和班主任，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育，讓他們?cè)诔扇撕统砷L(zhǎng)過(guò)程中更好地和諧發(fā)展，是我過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)始終堅(jiān)持的初心和前進(jìn)的方向。

新教育之夢(mèng)讀書心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十二

又一次拜讀朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》。用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺到，這新教育之夢(mèng)，她，并不遙遠(yuǎn)，她，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真！

這本專著在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者。

海納百川，才有了大海的.浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的孩子學(xué)習(xí)。＂教育在歷史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù)，教師和孩子間的代溝從來(lái)沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時(shí)有’一桶水’也是不夠用的＂。面對(duì)我們的孩子，面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會(huì)發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的孩子啊，我們常常有無(wú)所適從的感覺。這時(shí)，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的孩子了。

二、做一個(gè)有思想的教者。

人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的一線教師。這具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，＂觀念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運(yùn)改變＂。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比高貴的生命。

三、做一個(gè)寬容的智者。

在書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)孩子差異，承認(rèn)孩子的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。

新教育之夢(mèng)讀書心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十三

好久一直聽聞朱永新的《新教育》，所以，借名師工作室的讀書要求，從網(wǎng)上買了這本書，之所以選擇這本書，是在翻看的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這本書沒有像傳統(tǒng)的教育類書籍一樣，通篇的理論和說(shuō)教，于是就接回家細(xì)細(xì)研讀。

在《新教育》這篇文章中，作者主要闡述了新教育的精神，它包括四個(gè)方面：第一、追尋理想的執(zhí)著精神，也可以稱之為“理想主義”;第二、深入現(xiàn)場(chǎng)的田野精神，也可以稱之為“田野意識(shí)”;第三、共同生活的合作精神，也可以稱之為“合作精神”;第四、悲天憫人的公益精神，也可以稱之為“公益情懷”。這四個(gè)方面是新教育實(shí)驗(yàn)?zāi)壳八非蟮馁|(zhì)樸精神。讀著這本書，我被新教育的理念深深吸引。新教育，意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。我非常認(rèn)同作者說(shuō)的：把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點(diǎn)，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切!讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng)，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展，影響學(xué)生的成長(zhǎng)。如果沒有教師的成長(zhǎng)，則永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng)，如果沒有教師的快樂(lè)，那就永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂(lè)。我都不快樂(lè)，我會(huì)讓你快樂(lè)嗎?如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，如果教師不能每天用心去發(fā)現(xiàn)他的教育世界，那么教育始終是一種缺陷。一個(gè)學(xué)校可以什么都沒有，只要有了為學(xué)生和教師精神成長(zhǎng)而準(zhǔn)備的圖書，那就是學(xué)校。閱讀讓我們精神起來(lái)!一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀是一個(gè)習(xí)慣，是一種生活方式，就像每天吃飯喝水一樣。人只要有精神的饑餓感，才會(huì)閱讀，一天不閱讀則很難受。

其實(shí)，對(duì)于這本書，對(duì)我震動(dòng)的是兩句話---改變教師的行走方式，專業(yè)寫作，在反思中成長(zhǎng)。“一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。

現(xiàn)在的高中教育，已經(jīng)不僅僅成為朱老師書中所說(shuō)的“帶著腳鐐跳舞”，而且這個(gè)腳鐐已經(jīng)沉重的壓得老師抬不起頭來(lái)。而不多的薪酬與較長(zhǎng)時(shí)間的在校工作時(shí)間，家庭的壓力等等，讓老師們盡心教課以及照顧家庭之余，根本無(wú)暇思考，更不要提反思。所以，一直以來(lái)，比較有名氣的教師，有幾個(gè)出自高中，還是小學(xué)與初中更多一些。

新教育之夢(mèng)讀書心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十四

細(xì)細(xì)品讀教育著作《新教育之夢(mèng)》，我有一些感悟。學(xué)生歡迎能和他們平等溝通，尊重他們?nèi)烁竦睦蠋煛！缎陆逃畨?mèng)》一書中講到：學(xué)生最不滿意在課堂上和辦公室里用兩種聲音說(shuō)話的教師，最不滿意用那些連自己也不相信的東西來(lái)征服學(xué)生的教師，最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師，他們會(huì)用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去思考，他們歡迎沒有教育痕跡的交流，歡迎沒有心理距離的對(duì)話。是啊!我們小學(xué)教師面對(duì)的是充滿求知欲望、對(duì)老師有著崇拜、信任心理的天真無(wú)邪的孩子，即使有的孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣沒有很好的養(yǎng)成，思維能力可能不太敏捷，學(xué)習(xí)成績(jī)不太理想，甚至有個(gè)別學(xué)生行為習(xí)慣也不大令老師滿意，但因?yàn)樗麄兪呛⒆樱俏覀兊膶W(xué)生，我們沒有理由也沒有資格去傷害他們，我們唯一能做的就是和他們平等的溝通，嘗試著走進(jìn)他們的心靈和他們對(duì)話。教育需要寬容，對(duì)學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失，不要過(guò)分求全責(zé)備，在學(xué)生形成良好品行的過(guò)程中，尤其需要教師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，學(xué)生在接受教師表?yè)P(yáng)和欣賞中，會(huì)自覺地把自己的優(yōu)點(diǎn)無(wú)限放大，對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己優(yōu)秀，一些不良的品行會(huì)在不知不覺中消除。在我們平時(shí)的教育中，我們雖然也或多或少的接受了一些賞識(shí)成功教育、新型師生間平等民主式教育，但根深蒂固的師道尊嚴(yán)使得我們好多教師觀念未能真正轉(zhuǎn)變，有些老師還是以成績(jī)來(lái)衡量學(xué)生，很少去發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生(特別是后進(jìn)學(xué)生)身上的閃光點(diǎn)，那是一種怎樣可怕的教育!那些經(jīng)常受到教師批評(píng)的學(xué)生，很可能只看到自己的缺點(diǎn)，找不到自己的優(yōu)點(diǎn)，從而產(chǎn)生一種破罐子破摔的思想，只有自卑，缺乏應(yīng)有的自信，放棄本身一些固有的良好品質(zhì)。

新教育之夢(mèng)讀書心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十五

朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》提出一系列教育的理想，給我們教育工作者提供了一個(gè)觀察和認(rèn)識(shí)教育的新視野、新視角。下面是本站帶來(lái)的讀新教育之夢(mèng)的。

歡迎查看。

在看這本書之前，我是抱著一種完成任務(wù)的態(tài)度去看的，因?yàn)橐灰黄?/p>

讀后感。

但是在我通讀朱永新的這部著作之后，才發(fā)現(xiàn)為什么學(xué)校建議我們來(lái)讀這樣一本書對(duì)于像我這樣剛剛走上講臺(tái)的新教師來(lái)說(shuō)，這確實(shí)是一本可讀性很強(qiáng)的書籍。

作者朱永新以澎湃的激情把他的教育理想書寫在《新教育之夢(mèng)》之中，在他的眼中，教育是一首命名為熱愛和未來(lái)的詩(shī)，教育是一個(gè)讓人充滿期待的夢(mèng)想。一番翻閱以后，他超凡脫俗的熱情和誠(chéng)懇的文字深深地感染了我，他是一位受人尊敬的教育家，在書中，他是這樣向我們暢談著遠(yuǎn)大的教育理想，他為我們展開了一幅宏偉的教育藍(lán)圖。

朱永新先生的《新教育之夢(mèng)》“教育理想”系列摒棄了“書齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等，以對(duì)教育的至愛、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。這樣的教育著作因其避免了過(guò)多“博大精深”的理論闡述和學(xué)術(shù)語(yǔ)匯的堆砌而能直指教育實(shí)踐本質(zhì)，引起了一線教師的共鳴，成為廣受歡迎的教育學(xué)著作。《新教育之夢(mèng)》是一本現(xiàn)代氣息濃厚的教育資訊集，一本如何做好教師、好校長(zhǎng)、好學(xué)生、好家長(zhǎng)的“教育指南”。

有人認(rèn)為朱永新先生對(duì)中國(guó)教育“理想”有余，批判不足，這種將理想和批判人為對(duì)立的思路殊不可取。我以為，作者之所以有理想，除了“心中有夢(mèng)”，一個(gè)重要的原因是現(xiàn)實(shí)有缺陷。不破不立，朱永新先生對(duì)教育問(wèn)題的批判不可謂不尖銳。比如，在《理想的德育》中，他批判說(shuō)“學(xué)生最不滿意在課堂上和辦公室里用兩種聲音說(shuō)話的教師，最不滿意用那些連自己也不相信的東西來(lái)征服學(xué)生的教師，最不滿意那種盛氣凌人、以教育者自居的教師”;在《理想的教師》中，他批判說(shuō)“我們的不少教師，沒有愛心，不是擔(dān)任教書育人的角色，而是擔(dān)任‘教育警察’的任務(wù)，不是肯定成績(jī)，而是發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)。在《理想的美育》中，他批判說(shuō)”我常常看到天真無(wú)邪的孩童欣賞昆蟲之間的廝殺，欣賞蚯蚓被踩成兩截之后的掙扎，欣賞受傷后的蝙蝠無(wú)助的顫抖……這樣的孩子無(wú)論他在學(xué)校表現(xiàn)如何品學(xué)兼優(yōu)，我認(rèn)為其人格構(gòu)成都是有缺陷的。“他對(duì)名校校長(zhǎng)們說(shuō)：”你得意可以，但不要忘形，因?yàn)椴皇悄愕慕虒W(xué)水平特別高，而是你的學(xué)生造就了你和你的學(xué)校、你的老師。“(《理想的教師》)這些批判因?yàn)榱⒆銓W(xué)生、教師、教育研究者、代表社會(huì)公平的教育行政官員的角度，所以能直指教育”病灶“，至深至切，刀刀見血!朱永新對(duì)于”理想的教師“提出了八點(diǎn)要求。這些要求為我指明了努力的方向，同時(shí)也讓我對(duì)自己的職業(yè)有了更深入的認(rèn)識(shí)。”理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師“這句話給我的印象最為深刻。任何一個(gè)崗位都充滿著競(jìng)爭(zhēng)，教師間的競(jìng)爭(zhēng)往往又是多于合作的。目前，教師這個(gè)行業(yè)的職業(yè)特點(diǎn)，工作制度，評(píng)價(jià)方式都需要競(jìng)爭(zhēng)。但是作者在書中說(shuō)，一個(gè)不善于合作的教師走不了太遠(yuǎn)，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)是需要合作的社會(huì)，社會(huì)如此，教師職業(yè)也是這樣。從書中，可以看到作者對(duì)教師間合作的渴望和信心。”只有雙贏才識(shí)真正意義上的競(jìng)爭(zhēng)“這句話說(shuō)得多好啊!當(dāng)今社會(huì)除了競(jìng)爭(zhēng)，合作也是非常重要。在平時(shí)的教學(xué)中，我們就呼喚培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，社會(huì)需要合作，教師也要學(xué)會(huì)合作。教師要成為受歡迎的教師，作者提出了三點(diǎn)建議：一換位，二尊重，三互惠。這三點(diǎn)建議同樣也在告知人們?cè)鯓訉W(xué)會(huì)合作。

如果說(shuō)今后我還將有夢(mèng)，那么我將永遠(yuǎn)記住那本書——《新教育之夢(mèng)》，是它讓我懂得”我們的教育不能沒有夢(mèng)“，是它告訴像我這樣的新教師應(yīng)該做怎樣的夢(mèng)，也將是它激勵(lì)我為夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而奮然前行。

五月份，幼兒園里組織開展了讀書交流活動(dòng)，會(huì)上一位老師精彩的交流與推薦使我對(duì)朱永新老師的《新教師之夢(mèng)》產(chǎn)生強(qiáng)烈的拜讀興趣。會(huì)后，從網(wǎng)上購(gòu)買了此書，《新教育之夢(mèng)》是由人民教育出版社出版發(fā)行。看完后，我的腦海如同平靜的海面上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，久久不能平息。

朱永新是我國(guó)著名教育學(xué)者、蘇州大學(xué)的博士生導(dǎo)師、蘇州市主管教育的副市長(zhǎng)。他是全國(guó)政協(xié)，教育部教師專家委員會(huì)會(huì)員。《新教育之夢(mèng)》，書中給我們展現(xiàn)了一幅教育的美好畫面，看了使人振奮。朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》提出一系列教育的理想，給我們教育工作者提供了一個(gè)觀察和認(rèn)識(shí)教育的新視野、新視角。

全書共分十章，分別是理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長(zhǎng)、理想的學(xué)生和理想的父母。這十個(gè)方面構(gòu)成了校園教育的所有方面，并形成了他倡導(dǎo)的教育是“為了人的一切(德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育)”，“為了一切人(學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、家長(zhǎng))”的理念和追求。在文后收錄了《新教育實(shí)驗(yàn)的理論與實(shí)踐》，這是朱教授主持的一個(gè)國(guó)家教育科學(xué)“十五”規(guī)劃重點(diǎn)課題，開題會(huì)是在張家港高級(jí)中學(xué)舉行的。新教育實(shí)驗(yàn)課題有六大行動(dòng)。即：營(yíng)造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，熟練應(yīng)用雙語(yǔ)，建設(shè)數(shù)碼社區(qū)和創(chuàng)建特色校園。現(xiàn)在這個(gè)已經(jīng)在全國(guó)各地實(shí)驗(yàn)推廣。

《新教育之夢(mèng)》一書的教育思想可以概括以下幾個(gè)方面：

1、理想的德育：

朱永新教授認(rèn)為，理想的德育應(yīng)該重視在自然活動(dòng)中養(yǎng)成學(xué)生的德行、讓學(xué)生與書本為友、培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和才藝、為學(xué)生尋找生活的榜樣、科學(xué)合理地設(shè)置循序漸進(jìn)的德育目標(biāo)、重視心靈的溝通、教給學(xué)生自我教育的方法、在全社會(huì)形成“做人為本”的共識(shí)。從而，使全社會(huì)形成時(shí)空交叉影響的德育優(yōu)勢(shì)力量，使學(xué)校形成層次遞進(jìn)、不斷完善的德育目標(biāo)體系，使學(xué)生感悟道德的境界，升華自身的人格。

2、理想的智育：

朱永新教授認(rèn)為，理想的智育應(yīng)該是充滿民主精神，注重實(shí)踐性，更新學(xué)習(xí)工具，拓寬智育途徑，激發(fā)創(chuàng)造，使學(xué)生真正成為教學(xué)活動(dòng)的主人，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功，享受成功的快樂(lè)，終身?yè)碛锌茖W(xué)態(tài)度、科學(xué)精神和科學(xué)的世界觀。從某種意義上講，智育本身不是目的，只是手段，是讓人成為“人”的手段。

3、理想的體育：

4、理想的美育：

美是一種形式，也是一種價(jià)值，更是一種心靈的體驗(yàn);美是創(chuàng)造的源泉，也是人生的最高境界。朱永新教授認(rèn)為，理想的美育應(yīng)該是“自然美育”、“生命美育”、“生活美育”、“藝術(shù)美育”、“立體美育”、“示范美育”、“精神美育”、“創(chuàng)造美育”。旨在讓學(xué)生親近自然、欣賞藝術(shù)，熱愛生命、激揚(yáng)生命，激發(fā)創(chuàng)造的沖動(dòng)與欲望，做生活的強(qiáng)者與生活的主人，走向美麗的人生。

5、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育：

朱永新教授認(rèn)為，首先應(yīng)該把學(xué)生培養(yǎng)成合格的勞動(dòng)者，然后才能使他們成為優(yōu)秀的人才。理想的勞技教育，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生以勞動(dòng)為榮的觀念和態(tài)度，因地制宜、因校制宜，積極參加各種有益的社會(huì)勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，形成良好品德和個(gè)性心理素質(zhì)。

6、理想的學(xué)校：

朱永新教授認(rèn)為，理想的學(xué)校應(yīng)該是一所有特色的學(xué)校、一所有品位的學(xué)校，應(yīng)該有一個(gè)富有人格魅力、有遠(yuǎn)大理想的校長(zhǎng)，一支創(chuàng)新型的、有活力的教師隊(duì)伍，一批善于探索、具有良好習(xí)慣的學(xué)生，一個(gè)面向所有學(xué)生的校本課程體系，一個(gè)永遠(yuǎn)對(duì)學(xué)生開放的圖書館和計(jì)算機(jī)房。優(yōu)質(zhì)的學(xué)校是人才的搖籃，是孩子們的天堂，也便是朱永新教授心目中的理想學(xué)校。

7、理想的教師：

朱永新教授認(rèn)為，理想的教師應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想、充滿激情和詩(shī)意的教師，一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師，一個(gè)具有人格魅力的教師，一個(gè)充滿愛心的教師，一個(gè)富有創(chuàng)新精神的教師，一個(gè)勤于學(xué)習(xí)的教師，一個(gè)具有社會(huì)責(zé)任感的教師，一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。教育是永恒的事業(yè)，全體教師的追求，會(huì)在校園里燃起理想的火花，從而使我們的民族燃起理想的火花。

8、理想的校長(zhǎng)：

朱永新教授認(rèn)為，未來(lái)中國(guó)的教育家首先將從無(wú)數(shù)優(yōu)秀的校長(zhǎng)中誕生。理想的校長(zhǎng)應(yīng)該是一個(gè)具有奉獻(xiàn)精神和人文關(guān)懷、珍惜學(xué)校的名譽(yù)勝過(guò)愛護(hù)自己的眼睛和自己生命、具有獨(dú)特辦學(xué)風(fēng)格、有極強(qiáng)的感召力和凝聚力、善于協(xié)調(diào)上下左右關(guān)系、重視教育科學(xué)研究、能給教師創(chuàng)造輝煌舞臺(tái)、能使學(xué)校具有優(yōu)美的自然環(huán)境和濃厚的文化氛圍的校長(zhǎng)。

9、理想的學(xué)生：

朱永新教授認(rèn)為，理想的學(xué)生應(yīng)該熱愛生活、朝氣蓬勃、積極進(jìn)取、敢于創(chuàng)新、自信自強(qiáng)，應(yīng)該有廣泛的興趣和愛好、善于與人合作、善于學(xué)習(xí)、善于思考。學(xué)生的發(fā)展與民族的前途和命運(yùn)息息相關(guān)，緊密相連，教育的真諦是要把學(xué)生塑造成未來(lái)社會(huì)的頂梁柱，而未來(lái)社會(huì)的頂梁柱就需具備以上的優(yōu)秀素質(zhì)。

10、理想的父母：

由于現(xiàn)在社會(huì)普遍關(guān)注的焦點(diǎn)是學(xué)校教育，形成了家庭教育的誤區(qū)。為了更好地教育好孩子，必須更好地提高父母的素質(zhì)。朱永新教授認(rèn)為，理想的父母應(yīng)該有著和諧的家庭關(guān)系，以平等的身份來(lái)對(duì)待孩子，善于發(fā)現(xiàn)孩子的天賦，善于挖掘孩子的潛能，決不吝嗇自己的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，富有教育機(jī)智，配合學(xué)校對(duì)孩子進(jìn)行全方位、多層次的教育，從而讓孩子輕松、自由、愉快地成長(zhǎng)。

在《新教育之夢(mèng)》一書的序言中，朱永新講述了一個(gè)令人震撼的真實(shí)故事。

那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了50年前的夢(mèng)想。他在報(bào)紙上刊登了一則啟事，不久，一封封回信送到了布羅迪的手中，他們中有功成名就的學(xué)者、企業(yè)家、官員，更多的是平平凡凡的普通人。

一年過(guò)去了，布羅迪手中只剩下盲童戴維的作文本。他寫在作文本上的夢(mèng)想是當(dāng)一名內(nèi)閣大臣，他認(rèn)為，在英國(guó)歷史上還沒有盲人進(jìn)入內(nèi)閣的先例，他要?jiǎng)?chuàng)造歷史。正當(dāng)布羅迪猜測(cè)著各種可能，滿懷遺憾地準(zhǔn)備把作文本送進(jìn)一家私人博物館時(shí)，他意外收到英國(guó)教育大臣的來(lái)信，信中的內(nèi)容讓他大吃一驚同時(shí)也感動(dòng)萬(wàn)分。

信中說(shuō)，那個(gè)叫戴維的就是我，感謝您還為我保存著兒時(shí)的夢(mèng)想。不過(guò)，我已不需要那個(gè)本子，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，我的夢(mèng)想一直就存在我的腦子里，沒有一天放棄過(guò)。50年過(guò)去了，可以說(shuō)，我已實(shí)現(xiàn)了當(dāng)初的夢(mèng)想。今天，我還想通過(guò)這封信告訴我其他的30位同學(xué)，只要不讓年輕時(shí)美麗的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì)出現(xiàn)在你的面前。

戴維的行動(dòng)使朱永新獲得啟迪：誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真;誰(shuí)能不懈地追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。

朱教授在書中說(shuō)，讀書需要良好的環(huán)境，也需要條件的便利，因?yàn)楸憷麜?huì)使讀書變得輕松愉快。朱教授在美國(guó)、澳大利亞和日本等國(guó)考察中就充分感受到了這種便利所帶來(lái)的愉悅。比如在美國(guó)，你只要持當(dāng)?shù)厝藢懡o你的信，就可以到圖書館借書。還書也無(wú)需辦理什么手續(xù)，尤其是社區(qū)圖書館，門口都有一個(gè)還書的箱子，順手將書往里一扔即可。所以，他很希望學(xué)校圖書館和閱覽室里一個(gè)開放的空間，供學(xué)生隨時(shí)閱讀。這樣，既省卻了煩瑣的借閱手續(xù)，又沒有了開放時(shí)間的限制。有人擔(dān)心如此狀態(tài)有可能造成圖書的丟失。但朱教授卻說(shuō)：“我們應(yīng)該相信孩子。即使有的孩子真的把書拿回自己的家里，說(shuō)明他非常喜歡這本書。孔乙己還說(shuō)竊書不算偷呢，孩子愛書就更不是什么壞事情了。”

讀了《新教育之夢(mèng)》我才明白愧疚的真正原因，那就是“分?jǐn)?shù)”。原來(lái)我一直沒有走出分?jǐn)?shù)的陰影，一直滿足日常經(jīng)驗(yàn)的簡(jiǎn)單歸納，這樣是永遠(yuǎn)不能提高我的教育教學(xué)研究水平的，我想到了朱永心教授所說(shuō)：“理想的智育，應(yīng)該使教學(xué)活動(dòng)走出分?jǐn)?shù)的誤區(qū)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文情懷，使學(xué)生成為人類文明之火的傳薪者”想到此我很難過(guò)，我們多少教師再走我的路，這種平庸教師所走的路，為了分?jǐn)?shù)我們失去的太多，醒醒吧老師們，請(qǐng)你們讀一讀〈新教育之夢(mèng)〉吧!他能給你許多啟迪。追尋理想劉國(guó)云我?guī)缀跏菐е环N近乎虔誠(chéng)的崇拜打開《新教育之夢(mèng)》的，因?yàn)椋诖酥埃S著學(xué)校新教育實(shí)驗(yàn)的逐步開展，我已對(duì)“朱永新”這個(gè)名字有了一定的了解。即便如此，讀完〈引言〉部分時(shí)，我仍然被朱教授那追求教育理想的執(zhí)著和熱誠(chéng)所打動(dòng)。書中沒有高深的理論，沒有艱澀的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，一如一位長(zhǎng)者亦或一位你熟悉的朋友與你相對(duì)而坐，侃侃而談，使你由“迷惑”至“釋然”。

你完全感受不到啃教育理論專著的倦怠，讀著讀著，與大師的對(duì)話竟真讓人手不釋卷，難怪這么多中小學(xué)教師喜歡上了它。多年擔(dān)任班主任工作，對(duì)如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育多少有一些體會(huì)，然一口氣讀完〈理想的教育〉這一章時(shí)，才真正感受到朱教授倡導(dǎo)的“建筑人格長(zhǎng)城”的魅力。他說(shuō)“道德教育應(yīng)該存在于活生生的生活中，在孩子們與孩子們的交往中。”我想，這也許就是“無(wú)痕的教育”吧!可是我們的教師似乎已習(xí)慣于說(shuō)教、灌輸，到頭來(lái)苦口婆心嘴唇磨出老繭仍收效甚微，思品課教學(xué)〈遵守紀(jì)律〉，學(xué)生們卻在底下大聲喧嘩;語(yǔ)文課告訴孩子們要學(xué)會(huì)“給予”，可孩子們卻紛紛質(zhì)疑，認(rèn)為這樣會(huì)被認(rèn)為是“傻瓜”。“左耳聽，右耳冒”的現(xiàn)象常常困擾著每位教師，為什么呢?我想，最主要的還是因?yàn)槲覀儧]有找到讓學(xué)生樂(lè)于接受的途徑。朱永新教授認(rèn)為理想的德育，應(yīng)該“讓學(xué)生與書本為友”“培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和才藝”“注重為學(xué)生尋找生活的榜樣““重視心靈的溝通”，還要教給學(xué)生“自警、自我、自勵(lì)”。這無(wú)疑給我們指明了德育工作的方法、途徑。也許這只是一種理想化的教育，但是我卻堅(jiān)定地認(rèn)為：“誰(shuí)在保持夢(mèng)想，誰(shuí)就能夢(mèng)想成真。誰(shuí)能不懈追尋理想，誰(shuí)就能不斷地實(shí)現(xiàn)理想。”這種感觸尤為深刻。

課程改革在全國(guó)范圍內(nèi)轟轟烈烈的開展，我為此歡呼、振奮，更是把新課程標(biāo)準(zhǔn)讀得爛熟。結(jié)合自己課堂實(shí)踐，以及研究名家的課堂教學(xué)，我在自己的教學(xué)中依照新課程標(biāo)準(zhǔn)，努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，創(chuàng)設(shè)一種民主和諧的教學(xué)氛圍，每當(dāng)有一位“差生”真誠(chéng)的對(duì)我說(shuō)“老師，如果我有不會(huì)的地方，就問(wèn)你好嗎?”，我的心里就有一絲欣慰，就有一種成就感。每當(dāng)我的學(xué)生在作文里寫道：“語(yǔ)文老師總是耐心的引導(dǎo)我們，一直等到我們自己找到答案，而不是說(shuō)：‘你真笨!這題是這樣的，記住了!給我多寫幾遍。’”時(shí)，我就很滿足。可是，現(xiàn)實(shí)往往會(huì)在追尋理想的路上，設(shè)置了許多障礙，讓我一次次的苦思冥想，不得其解。

讀了朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》之后，深感受益良多。文中雖沒有洶涌澎湃的語(yǔ)言，沒有驚天動(dòng)地的故事，沒有激蕩人心的情感，卻宛如一幅新世紀(jì)的“清明上河圖”，他用樸素的綢絹?zhàn)龅祝玫哪嫞眯蛄魉奈淖宙告傅纴?lái)。文中朱老師用他的真誠(chéng)、用他的人生信念詮釋了他心目中理想的教育。這里我就采擷一朵最打動(dòng)自己的浪花，讓她在我拙笨的筆中形成文字。

文中那“如果把人生比作一艘航船，那么我們每個(gè)人就是自己生命之舟的舵手。從我們出生那天，我們就開始駕馭自己生命的小舟，在湖光山色間穿行，航行的路上可能會(huì)有詩(shī)情畫意，可能會(huì)遇到驚濤駭浪，可能會(huì)有讓我們駐足的誘人的風(fēng)景……而誰(shuí)能最終到達(dá)理想的彼岸?關(guān)鍵看這個(gè)舵手有沒有頑強(qiáng)的毅力，而誰(shuí)能沖擊風(fēng)浪，關(guān)鍵看這個(gè)舵手有沒有堅(jiān)定的自信。教師就好比舵手，要想實(shí)現(xiàn)自己理想的教育,就請(qǐng)揚(yáng)起自信的風(fēng)帆吧!”這段話，它似一盞明燈，在為我的教育、人生導(dǎo)航。

自信是人們賴以事業(yè)成功的階梯和不斷前進(jìn)的動(dòng)力。這正如法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家盧梭所說(shuō)的那樣：“自信力對(duì)于事業(yè)簡(jiǎn)直是一個(gè)奇跡。有了它，你的才干就可以取之不盡，用之不竭;一個(gè)沒有自信的人，無(wú)論他有多大的才能，也不會(huì)抓住一個(gè)機(jī)會(huì)。”

擁有自信心不僅擁有了良好的性格，更是擁有了人生。

作為一名教師，更要有足夠的自信。因?yàn)榻處熕鎸?duì)的是正在成長(zhǎng)的學(xué)生，教師的一言一行，舉手投足，都會(huì)對(duì)正在成長(zhǎng)的他們產(chǎn)生莫大的影響。作為一名教師不僅要在學(xué)識(shí)上自信，在生活中自信，更要擁有自信的內(nèi)驅(qū)力——那就是不斷完善自己，讓自己胸中有丘壑。課堂是展現(xiàn)教師自信力的舞臺(tái)，教師要帶著淵博的知識(shí)而來(lái)，帶著微笑而來(lái)，帶著鼓勵(lì)而來(lái)，在三尺講臺(tái)上用粉筆做犁，用黑板做土，做一個(gè)真正的耕耘者，做一個(gè)能“指點(diǎn)江山的”領(lǐng)導(dǎo)者。

作為一名班主任也要有足夠的自信，因?yàn)榘嘀魅问且粋€(gè)班級(jí)的管理者。試想一下，一個(gè)整天垂頭喪氣、老氣橫秋、叫苦連天的班主任會(huì)培養(yǎng)出怎樣的學(xué)生呢?這個(gè)班中又會(huì)有多少個(gè)站著喝酒、穿長(zhǎng)衫的“孔乙己呢?做為一名班主任要把自信寫在臉上，把微笑寫在臉上，把對(duì)生活的熱愛寫在臉上，用一種積極、快樂(lè)的心情迎接一天忙碌、充實(shí)的工作。

然而，自信雖然每個(gè)人都可以樹立，但要真正做到卻并非易事。自信，只有那些勇于面對(duì)困難并敢于克服困難的人，才配享有它。我們的生活并不是一馬平川，萬(wàn)里無(wú)云，而是有激流，有險(xiǎn)灘，相當(dāng)一部分人恰恰缺少這種自信心，一遇波折就悲觀失望、墜落蛻變者有之;稍有不如意就叫苦不迭、乃至喪失生活勇氣者有之;經(jīng)受不住考驗(yàn)而失去進(jìn)取心、對(duì)前途迷惘者有之。在漫漫的人生道路上，要想永遠(yuǎn)不遇波折、不遭冷遇、不生煩惱，顯然不可能。關(guān)鍵是要有一個(gè)正確的選擇。正如唐代大詩(shī)人李白所說(shuō)：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”因此，教師在面對(duì)教學(xué)、生活上的洶涌波濤，定要堅(jiān)定信心，樂(lè)觀向上，百折不撓，破浪前行!這樣才能掙脫生活中的羈絆，讓理想的教育之夢(mèng)成真。

新教育之夢(mèng)讀書心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十六

又一次拜讀朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》。用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺到，這新教育之夢(mèng)，她，并不遙遠(yuǎn)，她，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真！

這本專著在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者。

海納百川，才有了大海的.浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的孩子學(xué)習(xí)。＂教育在歷史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù)，教師和孩子間的代溝從來(lái)沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時(shí)有’一桶水’也是不夠用的＂。面對(duì)我們的孩子，面對(duì)他們突然冒出的新花樣、新想法，我們常常會(huì)發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的孩子啊，我們常常有無(wú)所適從的感覺。這時(shí)，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的孩子了。

二、做一個(gè)有思想的教者。

人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的一線教師。這具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為，＂觀念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運(yùn)改變＂。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比高貴的生命。

三、做一個(gè)寬容的智者。

在書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來(lái)。寬容意味著承認(rèn)孩子差異，承認(rèn)孩子的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。

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新教育之夢(mèng)讀書心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十七

“教給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是一直以來(lái)，教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，提醒我們青年教師在工作之余需要不斷進(jìn)行自我充電學(xué)習(xí)。只有讀書，才能擁有源頭活水;只有讀書，我們才能生成新的智慧。

新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的專業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助教師和學(xué)生過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。新教育首先是一個(gè)變革的夢(mèng)想，一種成長(zhǎng)的激情。提倡晨誦、午讀、暮省的兒童生活方式。“晨誦、午讀、暮省”是新教育實(shí)驗(yàn)倡導(dǎo)的一種回歸樸素的生活方式，也是新教育實(shí)驗(yàn)所倡導(dǎo)的“過(guò)一種幸福完整的教育生活”的完整體現(xiàn)。

新教育實(shí)驗(yàn)有一些基本的核心理念和價(jià)值追求，最最顯著的特點(diǎn)是幫助教師層，新教育的六大行動(dòng)，就是營(yíng)造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、雙語(yǔ)口才訓(xùn)練、建設(shè)數(shù)碼社區(qū)和構(gòu)筑理想課堂。這六大行動(dòng)，意在推動(dòng)整個(gè)的數(shù)字教育推進(jìn)，推動(dòng)教師的成長(zhǎng)。

朱教授說(shuō)，新教育實(shí)驗(yàn)初始階段的理念尚未形成，但他相信實(shí)踐出真知，也出理論。事實(shí)上，他一刻也沒有放松過(guò)新教育實(shí)驗(yàn)的理論構(gòu)建。現(xiàn)在，新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念已經(jīng)形成。這些理論不但來(lái)自實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐，而且呈現(xiàn)出思辨性和豐富性的特點(diǎn)。

“為了一切的人，為了人的一切”。朱教授認(rèn)為，教育目的本來(lái)就是為了人的發(fā)展，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間。要關(guān)注學(xué)生和教師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)以及社會(huì)上所有人的發(fā)展。新教育實(shí)驗(yàn)的目標(biāo)是“追求理想，超越自我”。他認(rèn)為，參加新教育實(shí)驗(yàn)的所有學(xué)校的教師都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越自我的精神。新教育實(shí)驗(yàn)的價(jià)值取向是“行動(dòng)”，只要行動(dòng)，就有收獲。

新教育之夢(mèng)讀書心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十八

近年來(lái)，教育已經(jīng)成為了人們?cè)絹?lái)越關(guān)注的話題之一。而隨著劉瑜先生的《新教育之夢(mèng)》的出版，更是引起了廣泛的討論和關(guān)注。在我讀完這本書后，我深刻地感受到了劉瑜先生對(duì)教育的思考和探索，同時(shí)也對(duì)自己的教育觀有了新的思考和認(rèn)識(shí)。在這篇文章中，我將分享一下我對(duì)《新教育之夢(mèng)》的感悟和心得體會(huì)。

第一段，暢談劉瑜先生的教育思考。劉瑜先生的教育思考是非常直觀和堅(jiān)定的。在他的眼中，教育不應(yīng)該只是傳授知識(shí)，而是應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的能力和素養(yǎng)，這才能夠幫助學(xué)生真正地成為獨(dú)立思考和創(chuàng)造的人才。同時(shí)，他也認(rèn)為，教育應(yīng)該是個(gè)性化和因材施教的，要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的天賦和特長(zhǎng)去發(fā)掘和培養(yǎng)他們的潛力。

第二段，探討書中涉及到的教育模式和方法。在《新教育之夢(mèng)》中，劉瑜先生著重講述了西方和中國(guó)傳統(tǒng)教育模式的優(yōu)缺點(diǎn)，并提出了具有中國(guó)特色的新教育模式。其中的一些特點(diǎn)包括，注重與生活和社會(huì)融合的教育理念，多元化的課程設(shè)置和教學(xué)方法等等。這些新的教育模式和方法充分體現(xiàn)了以人為本和因材施教的理念，從而能夠更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)。

第三段，分享自己的教育體驗(yàn)和反思。在閱讀完《新教育之夢(mèng)》之后，我不禁反思了自己過(guò)去的教育經(jīng)歷。我發(fā)現(xiàn)，在過(guò)去的教育過(guò)程中，更多地是注重知識(shí)的傳遞和灌輸而沒有太多的培養(yǎng)個(gè)人能力和發(fā)掘潛力。同時(shí)，我的教育也缺少多元化和個(gè)性化的設(shè)置，這樣會(huì)導(dǎo)致一些優(yōu)秀的學(xué)生因?yàn)闆]有被充分發(fā)掘而流失。因此，我認(rèn)為，我們應(yīng)該給予教育更多的個(gè)性化和發(fā)掘潛力的空間。

第四段，探索新教育的實(shí)踐，分析存在的問(wèn)題和改進(jìn)方式。新教育模式的提出，離不開實(shí)踐的檢驗(yàn)和探索。我們可以從一些實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，這種新的教育模式雖然優(yōu)點(diǎn)很多，但是同樣也存在著一些問(wèn)題，例如，課程內(nèi)容和教學(xué)方法的缺乏統(tǒng)一性和科學(xué)性，教材和教師的準(zhǔn)備不足以及學(xué)生自主性不夠等等。為了解決這些問(wèn)題，我們可以從以下幾個(gè)方面入手，例如，加強(qiáng)對(duì)教師和教材的培訓(xùn)和準(zhǔn)備，推動(dòng)課程和教材的自主開發(fā)和改進(jìn)等等。

第五段，總結(jié)回顧新教育之夢(mèng)的啟示和反思。在這篇文章中，我分享了我對(duì)《新教育之夢(mèng)》的感悟和心得。劉瑜先生的教育思考和教育模式，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到教育應(yīng)該是從個(gè)性和潛力的發(fā)掘和培養(yǎng)出發(fā)，注重學(xué)生的自主性和獨(dú)立思考能力。同時(shí)，也反思了我們當(dāng)前教育存在的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，認(rèn)為我們應(yīng)該加大力度推進(jìn)教育的改革和創(chuàng)新，為培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才做出貢獻(xiàn)。

新教育之夢(mèng)讀書心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇十九

讀罷此文，周身的血液都在奔騰，漲涌起一種追求詩(shī)意教師人生的激情。于是，不斷地尋找朱永新的文章：在《教師博覽》上讀到《我心中的理想智育》;在《新教育周刊》上又讀到《我心中的理想體育》;通過(guò)南師大出版社郵購(gòu)了《我的教育理想》;在南京的一家書店買到了久已渴望的《新教育之夢(mèng)》------《新教育之夢(mèng)》我讀了一遍又一遍，書中寫滿了我的感受，強(qiáng)烈的共鳴使我愛不釋手。

書的序言《夢(mèng)想成真》被我用作了國(guó)旗下演講;書中的文章我一次次在教師大會(huì)上宣講。我第一次讀一本教育著作如此癡迷。第一次見到朱永新，是在中銳集團(tuán)與蘇州市政府聯(lián)合主辦的首屆21世紀(jì)教育論壇上。大腹便便的形象，充滿睿智的話語(yǔ)，一派學(xué)者的儒雅之氣。一次偶然的機(jī)會(huì)，與“教育在線”網(wǎng)站結(jié)緣，便更多地了解了朱永新。我曾一口氣讀完他發(fā)在“教育在線”上的所有貼子，有一種酣暢淋漓的感覺。每天上“教育在線”成了我的必修課，幾乎占領(lǐng)了我所有的業(yè)余時(shí)間，“教育在線”成了我生命中的一部分。朱永新的文章、書籍拜讀了許多，但還從沒有聽過(guò)他的講演。第一次聽他的報(bào)告是在無(wú)錫師范學(xué)校。聽了整整一天，上午講《中國(guó)教育缺什么?》，下午回答聽眾的提問(wèn)。

我在“教育在線”上發(fā)了一個(gè)貼子《讓新教育實(shí)驗(yàn)成為我校發(fā)展的平臺(tái)》，大張旗鼓地在全校開展新教育實(shí)驗(yàn)有一天，我突發(fā)奇想：請(qǐng)朱永新來(lái)校作報(bào)告我先給他發(fā)了一條短消息，沒想到他很快回信：報(bào)告沒問(wèn)題__年2月14日，情人節(jié)之夜，朱永新來(lái)到無(wú)錫南洋，送來(lái)了999朵玫瑰他用兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間講述了新教育實(shí)驗(yàn)的意義和具體做法：營(yíng)造書香校園、師生教育日記、聆聽窗外的聲音、生活化英語(yǔ)、嫻熟地利用電腦學(xué)習(xí)工作、讓每個(gè)人成為他自己又用一個(gè)小時(shí)的時(shí)間回答了老師們的提問(wèn)朱永新的報(bào)告引起了強(qiáng)烈的共鳴，報(bào)告會(huì)結(jié)束了，許多教師還圍著他問(wèn)這問(wèn)那，久久不愿離去------走進(jìn)朱永新，對(duì)教育增添了一份情感;走進(jìn)朱永新，對(duì)教育增添了一份神圣;走進(jìn)朱永新，對(duì)教育增添了一份責(zé)任;走進(jìn)朱永新，幸福從此熙熙攘攘(諸向陽(yáng))。

有理想——讀朱永新市長(zhǎng)的《新教育之夢(mèng)》隨感吳江市實(shí)驗(yàn)小學(xué)費(fèi)建妹好些年前，在一教室里發(fā)生過(guò)這樣一個(gè)故事：一位很是魯莽的學(xué)生當(dāng)著眾人的面詢問(wèn)他的老師：“你教我也有些日子了，今天你就給我個(gè)評(píng)語(yǔ)吧!”老師抬頭看看這位學(xué)生，想想一直以來(lái)他的表現(xiàn)，笑了，他說(shuō)：“如果我講的課已經(jīng)沒人聽了，我就乘上一艘木筏子到海里尋短見，能夠跟我一起去的，大概就只有你了。”那位學(xué)生聽了這話，心里高興極了，盡管他已經(jīng)聽懂了老師話里的意思。老師其實(shí)在說(shuō)：“你呀，除了膽大心粗以外，就沒有什么可取的了”，但他卻換了一種表達(dá)的方式，學(xué)生十分樂(lè)意地接受了。故事里的主人公，一位是孔子，一位是他的高徒仲由。從這個(gè)故事聯(lián)想到我近些日子一直在細(xì)細(xì)品味的教育著作《新教育之夢(mèng)》，我有很多感觸。感觸之一：學(xué)生歡迎能和他們平等溝通，尊重他們?nèi)烁竦睦蠋煛?/p>

新教育之夢(mèng)讀書心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇二十

作為一名普通的教育工作者，我讀完《新教育之夢(mèng)》后深受啟發(fā)和感動(dòng)。這本書系清華大學(xué)教育研究院教授趙樂(lè)際的教育著作，作者將自己對(duì)于教育的理解以及期望寫在書中，引領(lǐng)讀者進(jìn)入一個(gè)新的教育視角。在本文中，我將通過(guò)五個(gè)方面的體會(huì)，分享我的讀書感悟。

第一，走近教育本質(zhì)。教育作為人類的基本需要和權(quán)利，其本質(zhì)是指導(dǎo)和輔導(dǎo)學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。而當(dāng)今的教育體制往往要求學(xué)生在考試中取得高成績(jī)，容易忽略了學(xué)生成長(zhǎng)的全面性和個(gè)性化，增加了學(xué)生與教育間的隔閡。趙樂(lè)際在書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，教育首先要為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，提供更加公平、友好、有意義的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而揭示了教育的真正本質(zhì)。

第二，多元化的教育理論。并非所有的學(xué)習(xí)理論都是完美的，教育理論也是如此。趙教授強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)理論必須實(shí)踐，教育學(xué)也必須貼近實(shí)際，開拓視野，多元化。此外，他還提出了“學(xué)習(xí)動(dòng)力學(xué)”的概念，強(qiáng)調(diào)了心理學(xué)在教育應(yīng)用的重要性。這種多元和跨學(xué)科的教育理論，有助于促進(jìn)師生間的更好溝通與交流，從而更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

第三，關(guān)注教育從業(yè)人員的成長(zhǎng)。教師是教育的靈魂，但大部分教育工作者較為缺乏資源和培訓(xùn)以及指導(dǎo)，他們經(jīng)常處于較為被動(dòng)的狀態(tài)。而《新教育之夢(mèng)》則提出了建設(shè)良好的教育生態(tài)，需要打造更好的服務(wù)體系，促進(jìn)教育人員的個(gè)人成長(zhǎng)與崛起。這種關(guān)注教育從業(yè)人員的成長(zhǎng)的態(tài)度，必將極大地促進(jìn)整個(gè)教育行業(yè)的進(jìn)步。

第四，探索教育的新領(lǐng)域：科技和創(chuàng)新。在科技迅猛發(fā)展的當(dāng)下，趙教授認(rèn)為將科技植入教育可以是教育領(lǐng)域最大的一次變革和重組。同時(shí)他也指出科技教育的發(fā)展，離不開創(chuàng)新的概念，只有不斷追求創(chuàng)新才能創(chuàng)造新的教育價(jià)值。這是對(duì)目前教育領(lǐng)域的很好的啟示，科技和創(chuàng)新的投入，可以提高教育的效率和質(zhì)量。

第五，為教育的未來(lái)描繪點(diǎn)滴。教育的未來(lái)，是每個(gè)人心中都有的一個(gè)憧憬。而趙教授在這本書中，從教育應(yīng)該看往何方展開了一次大變革，提出了一些他個(gè)人對(duì)于教育未來(lái)的設(shè)想。在他眼中，正在崛起的教育互聯(lián)網(wǎng)，或許能為教育注入活力，提高教育的公平性；或許教育質(zhì)量的提升離不開教育產(chǎn)業(yè)的推進(jìn)。對(duì)于每一個(gè)學(xué)生，他們理應(yīng)獲得優(yōu)質(zhì)的教育資源和服務(wù)，實(shí)現(xiàn)更好的成長(zhǎng)。

總之，《新教育之夢(mèng)》這本書是一本有思想深度和內(nèi)涵的書籍。通過(guò)閱讀這本書，對(duì)于教育的認(rèn)識(shí)和思考呈現(xiàn)出新的視角，指引讀者重塑教育理念，為教育做出更多更好的應(yīng)用和提高。希望我們大家在今后的教育實(shí)踐中能夠貫徹書中所傳遞的理念，為教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

新教育之夢(mèng)讀書心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇二十一

《新教育之夢(mèng)》是一本引人深思的書籍，書中提倡的教育理念讓我深受啟發(fā)。在我的學(xué)習(xí)和工作中，我也嘗試著貫徹這些理念并取得了不錯(cuò)的成果。本文將分享我對(duì)這本書的一些體會(huì)和感悟。

第二段：?jiǎn)⑹拘缘慕逃砟睢?/p>

書中的作者通過(guò)實(shí)際案例說(shuō)明了啟示性的教育理念如何幫助學(xué)生更好地接受和利用知識(shí)，并實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。啟示性教育所關(guān)注的不僅僅是學(xué)生的知識(shí)水平，更是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)造力、領(lǐng)導(dǎo)力和社交技能等方面的綜合能力。這些能力對(duì)未來(lái)的職業(yè)和生活發(fā)展至關(guān)重要。

我根據(jù)書中的理念，在我的教學(xué)實(shí)踐中探索了不同的教學(xué)方法。例如，我在班級(jí)活動(dòng)和考試中強(qiáng)調(diào)思維能力和創(chuàng)造力，通過(guò)讓學(xué)生自主組織活動(dòng)，表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)等方式激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)性。同時(shí)，我也注重與學(xué)生建立互信關(guān)系，幫助他們樹立自信心，提升社交技能。

第四段：收獲和成就。

我在實(shí)踐新教育之夢(mèng)的路上收獲了許多，不僅協(xié)助學(xué)生獲得優(yōu)異的學(xué)術(shù)成果，還幫助他們樹立了正確的價(jià)值觀和人生觀。更重要的是，我自身也獲得了精神上的滿足和成就感。這種學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的體驗(yàn)，也讓我對(duì)教育事業(yè)有了更深的認(rèn)識(shí)和熱愛。

第五段：結(jié)論。

在這種新時(shí)代的背景下，教育的角色和意義發(fā)生了巨大的變化。它不再是簡(jiǎn)單地傳遞知識(shí)，而是注重培養(yǎng)學(xué)生的全能素質(zhì)和多項(xiàng)技能。《新教育之夢(mèng)》所倡導(dǎo)的教育理念為我們指明了未來(lái)教育的發(fā)展方向。通過(guò)個(gè)人實(shí)踐，我們也可以在今后的教育實(shí)踐中不斷探索和創(chuàng)新，為更多的孩子帶來(lái)受益。

新教育之夢(mèng)讀書心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇二十二

在四年的班主任工作生涯中，有過(guò)感動(dòng)，欣喜，但也伴隨著迷茫、困惑。我時(shí)常在想怎樣才能發(fā)揮一名班主任的力量，去教育、感化、影響學(xué)生，使其成為一個(gè)心智健全的人。第一次讀《新教育之夢(mèng)》，在這本書中，我找到了答案。

《新教育之夢(mèng)》是朱永新先生的一本著作。開篇作者充滿激情地向我們描述了一個(gè)美好的教育之夢(mèng)，我忽然之間進(jìn)入了一個(gè)美麗的夢(mèng)幻之中。或許有人會(huì)說(shuō)，這可能嗎?而對(duì)我來(lái)說(shuō)，有這么一個(gè)夢(mèng)想，讓我看到了教育的未來(lái)，讓我對(duì)未來(lái)的教育充滿了希望。誠(chéng)然，夢(mèng)想也許有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，可是夢(mèng)想是一個(gè)指路的方向。朱永新用他先進(jìn)的教育理念和思想，把許多夢(mèng)想用現(xiàn)實(shí)的小石子鋪就一條通向夢(mèng)想之路。比如，在理想的德育中提到做人為本，不教之教，雖然有點(diǎn)兒理想化，可仍然是我們?cè)趯W(xué)校教育中可以實(shí)踐的。我感觸最深的先生第一章關(guān)于理想的德育。他提出：

一、理想的德育，應(yīng)該重視在自然的活動(dòng)中養(yǎng)成學(xué)生的德性，讓學(xué)生在游戲和豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟道德的境界。

在當(dāng)今社會(huì)，絕大多數(shù)孩子是獨(dú)生子女，這些子女缺乏相互交流的機(jī)會(huì)，上學(xué)前被關(guān)在鐵籠子里，孩子們大多時(shí)間與外界的世界隔絕，上學(xué)后，盡管生活在一個(gè)集體的環(huán)境里，但學(xué)生缺乏一種和別人相互交往的基本品德，也不知道怎樣去處理矛盾，如何面對(duì)挫折。因此，在我們的德育工作中，不能將德育教育文字化、大綱化，其實(shí)這種德育教育的效果是很脆弱的。在德育教育中，我們應(yīng)該將其實(shí)踐于活生生的生活中，在孩子與孩子的交往中，在孩子們與老師們的交往中，德育才能收到良好的效果。

二、理想的德育。應(yīng)該重視讓學(xué)生與書本為友，與大師對(duì)話，在人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂，升華自己的人格。

許多文學(xué)著作和社會(huì)科學(xué)作品本身具有強(qiáng)大的感染力，例如他會(huì)告訴我們什么是美，什么是善。讓我們?nèi)タ匆豢从旯陌屠枋ツ冈罕瘧K世界，去讀讀簡(jiǎn)愛，鋼鐵是怎樣煉成的平凡的世界等著作。通過(guò)這些閱讀，這些優(yōu)秀的作品必然會(huì)給學(xué)生以強(qiáng)烈的心靈撞擊，學(xué)生會(huì)把書中弘揚(yáng)和推崇的道德境界作為自己的一種自覺追求。因此，實(shí)施有效的德育教育，一定要建立起書香社會(huì)，建立起書香校園，讓孩子養(yǎng)成熱愛讀書的一種習(xí)慣。

三、理想的德育，應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和才藝。豐富學(xué)生的精神世界，在美的氛圍中推進(jìn)善的教育。

健康的生活情趣和才藝對(duì)品德的發(fā)展是非常重要的。過(guò)去我們往往把一些生活情趣和才藝技能化看作是與道德無(wú)關(guān)的東西，我們很容易忽視他們?cè)诘滦责B(yǎng)成中的作用，如繪畫、書法、音樂(lè)、舞蹈等。其實(shí)，真善美是一個(gè)有機(jī)的整體，德藝體、美勞也是一個(gè)不可分割的整體。

四、理想的德育應(yīng)該注重為學(xué)生尋找生活的榜樣，用真實(shí)感人的道德形象激勵(lì)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的英雄主義精神。

有人說(shuō)，當(dāng)今是一個(gè)沒有英雄的時(shí)代，許多人越來(lái)越感覺到，像雷鋒、張海迪、孔繁森這樣的英雄離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，很難使學(xué)生在心目中樹立時(shí)代的英雄形象，很大程度上影響了道德教育的開展。因此，一個(gè)人德性的形成，很大程度上取決于他心目中的英雄，取決于他生活中的榜樣。因此，我們有必要呼喚英雄，并盡量讓我們的孩子走進(jìn)英雄。

五、理想的德育。應(yīng)該科學(xué)合理地設(shè)置循序漸進(jìn)的德育目標(biāo)，使其兼具現(xiàn)實(shí)性和理想性的雙維視角，形成層次遞進(jìn)、不斷完善的德育目標(biāo)體系。

目前，我們的學(xué)校道德教育中明顯存在層次不清的問(wèn)題，甚至與科學(xué)的德育層次目標(biāo)體系恰恰相反，嚴(yán)重影響了道德教育的效果。如要求小學(xué)生做共產(chǎn)主義接班人，至于什么是共產(chǎn)主義，小學(xué)生一無(wú)所知。我們要求初中生熱愛社會(huì)主義，要求高中生發(fā)揚(yáng)集體主意，然而在大學(xué)，許多大學(xué)生卻連基本的公德都做不到，因而不得不進(jìn)行基礎(chǔ)道德補(bǔ)課。因此，科學(xué)合理的德育目標(biāo)的建立，必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。

六、理想的德育應(yīng)該重視心靈的溝通，建立起溫馨的對(duì)話場(chǎng)景，使心理健康教育和心理咨詢活動(dòng)能在學(xué)習(xí)的學(xué)校的教育中安營(yíng)扎寨。

德育尤其需要一種寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。對(duì)學(xué)生偶然的錯(cuò)誤和閃失，不要過(guò)分的求全責(zé)備。即使是教師，偶爾也會(huì)犯錯(cuò)。在學(xué)生形成良好品行的過(guò)程中，尤其需要教師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于批評(píng)和處分的力量。學(xué)生在接受老師表?yè)P(yáng)和贊賞中，他會(huì)自覺的把自己的優(yōu)點(diǎn)無(wú)限放大發(fā)揮，對(duì)自己表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自信，極力使自己成為優(yōu)秀，一些不良的品行會(huì)在不知不覺中消除。

七、理想的德育，應(yīng)該教給學(xué)生自省、自戒、自立等自我教育的方法，使學(xué)生在陶冶情操、藏匿章節(jié)的過(guò)程中形成不教之教的自律習(xí)慣。

德性的養(yǎng)成，歸根到底還是靠學(xué)生的自我教育。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，真正的教育是自我教育。

八、理想的德育應(yīng)該在全世界，全社社會(huì)形成做人為本的共識(shí)。建立起家庭、學(xué)校和社會(huì)三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò)，使各種力量形成時(shí)空交叉影響的德育優(yōu)勢(shì)力量。

家庭是人們接受道德教育最早的地方。道德教育必須從娃娃抓起，要在孩子懂事的時(shí)候深入淺出的進(jìn)行德育啟蒙教育，循循善誘，以示名利。父母要通過(guò)自身良好的言行舉止影響孩子，學(xué)校必須加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通，幫助學(xué)生提高教育水平，形成良好的家庭德育氛圍。學(xué)校還應(yīng)注意社會(huì)信息傳播的內(nèi)容和方向。抵制和消除不良的社會(huì)影響，對(duì)社會(huì)環(huán)境的各種影響做出選擇與調(diào)節(jié)。地球創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍，以使教育者朝著社會(huì)所期望的方向發(fā)展。

新教育之夢(mèng)讀書心得體會(huì)（優(yōu)質(zhì)23篇）篇二十三

今天，我校舉辦了新教育推進(jìn)活動(dòng)。胡校長(zhǎng)對(duì)我校的新教育做了介紹。王改梅老師和杜慧琳老師分別做了精彩的晨誦和繪本公開課。課后，我校老師積極研討，探究教法。教研室的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)晨誦和繪本也給出明確的指示，并解答了我們?cè)诮虒W(xué)中的一些困惑。為我們明天的工作指明了方向。通過(guò)本次活動(dòng)，老師們受益匪淺，相信在領(lǐng)導(dǎo)的指引下，榜樣的帶動(dòng)下，老師的努力下，我校的新教育之路定會(huì)開滿鮮花，芳香四溢。

我惜書，書亦懂我。我愛書，書亦香我，無(wú)需其他，彼此之間的會(huì)心一笑，便已是一個(gè)靜謐而富足的世界。讓讀書成為我們每個(gè)人生活的一部分，不只是學(xué)生還有我們老師。“讓閱讀像呼吸一樣自然，成為一種習(xí)慣，在讀書中幸福生活”新教育下，我們似乎沒有理由不去讀書。提到新教育我們不得不提到一個(gè)偉大的教育大師-——朱永新。

最初知道朱永新這個(gè)名字，是在一次例會(huì)上王校長(zhǎng)提及時(shí)的眉飛色舞，從此，我記住了朱永新這個(gè)名字。隨著新教育的深入開展，學(xué)校將《新教育》作為我校教師的必讀書目之一。這本書讓我看到了一朱永新教授對(duì)夢(mèng)想的癡狂、執(zhí)著、追求，使我非常欽佩他。朱永新教授說(shuō)“真正的教育家也應(yīng)該具備詩(shī)人的品格”我說(shuō)，他就是一位了不起的敢做夢(mèng)、又敢付諸于實(shí)踐的追夢(mèng)人。夢(mèng)想是一種動(dòng)力，是一顆閃亮的星星。有夢(mèng)才會(huì)那一點(diǎn)不安分的沖動(dòng)，有那份無(wú)悔的堅(jiān)守。

朱永新教授的堅(jiān)守讓新教育遍地開花，芬芳四溢，為了一個(gè)共同的理想:“讓師生過(guò)一種幸福完整的教育生活”廣大的一線教師已經(jīng)在平凡的崗位上奮力拼搏，將相同的理想與信念傳播開來(lái)，堅(jiān)定地邁向了同一個(gè)方向，越走越遠(yuǎn)，不斷接近新教育的明天。

新教育，意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩(shī)意，一項(xiàng)教育行動(dòng)。《新教育》讓懷揣夢(mèng)想，不服輸?shù)奈覀冇侄嗔艘环葑孕藕土α浚闹胁粩嗟赜縿?dòng)著一股要戰(zhàn)勝自己、要超越自己的力量。或許這就是新教育的魅力吧。教育永遠(yuǎn)沒有最好，教育只有在永無(wú)止境的探索中建構(gòu)自我，在永不停步的發(fā)展中壯大自我，教育永遠(yuǎn)是一個(gè)美麗的夢(mèng)，是我們每個(gè)教育人擁有的夢(mèng)，我將與新教育這艘航船同行，共同追尋教育之夢(mèng)，讓教師與學(xué)生真正能夠過(guò)上一種幸福完整的教育生活。