優秀作文是在閱卷老師眼中值得稱贊的一篇文章，它能夠充分展示作者的思維邏輯和表達能力。讓我們一起來讀一讀這些優秀作文的片段，相信它們會給大家帶來一些新的啟發和思考。

生命的真諦（精選21篇）篇一

在浴火重生后的鳳凰，才是真正的鳥中之王。就像我們，只有在痛苦的煎熬后，才能明白生命的真諦。

——題記。

陰雨的天，似乎有點壓抑且微涼不言殤。軍訓期間的我們像木頭一般聳立在操場上，連續不斷的重復機械般的動作，久而不停。灼熱的汗水在冷冰冰的空氣中逐漸冷卻，卻怎么也抵不過內心的浮躁。目視著教官那逆光的背影與漸漸模糊的輪廓，自己只覺得身上的每一處神經都緊緊的繃著，小心翼翼地做著一個個看似簡單的動作，像是個做錯事的小孩一般。也只有在那一刻，在四肢麻木時，我才算明白看是簡單做是難的普通道理。

曾經的時候，我們坐在教室中學習，認為學習是世界上最累的事，可當我站在操場上時，我才知道在教室中聽著老師講課也是一種幸福。過于安逸的生活讓我失去了面對困難和挫折的勇氣。或許我們真的是那溫室里的花，早已失去本應具備的基本能力，雖然表面上的我們看似堅強獨立，但，事實上我們只是在自欺欺人罷了，在一遍遍的告訴自己能面對生活的殘酷，就像小徑邊的野草一樣，不怕風吹雨打，將自己真正柔弱完全掩蔽在內心深處的角落，漸漸的將它遺忘。

雨，緩緩而下。此時的我們聳立在操場前，看著的樣子是木訥的。雖然有些僵硬和幼稚，但是我們至少沒有退縮，即便有雨散落在眼中，也是依舊不敢有一份懈怠。這，也是一種執著，是屬于我們這個年齡特有的。我艱難的站著，感覺從腳尖的麻木慢慢向上蔓延，直至小腿也完全麻木，汗水夾和雨點順著發絲滾落下來，狠狠地砸在腳下，那時我有一種欲哭無淚是沖動，更想放棄。空氣中彌漫著清冷的氣息，不斷地抵觸你的知覺，我看著眼前的大樹，想把注意力放在別處，可腦海中卻空白一片，像是蒼白的紙卷。然而沒過多久，眼前卻浮現出她的影子，或許只有在最難受的時候才會想起她，想念媽媽懷抱中的溫暖，想念家的味道，此刻回憶起過去的點點滴滴，也甚是美好，在不知不覺中嘴角微微上揚。

靜靜的，能感受到時間的緩緩流失，我的心在麻木中逐漸蘇醒，沒有了剛剛的痛楚。在這時，我才發覺原來浮躁的心也可以在痛苦之后變得安靜，像大海一樣的寬廣而平靜。耳畔邊時不時地傳來幾聲悅耳的鳥啼，素繞不絕，現在的我很少有這樣的時間，以這樣的心態去聆聽大自然的聲音。聽著早起的鳥兒和夏蟬奏響著雜亂而又獨特的音韻，那是一種只有在寂靜中才能享受到的樂曲。此時，我感覺早已不注重四肢的僵硬，不再抱怨，早吃點苦也不是一件壞事，至少在苦后我也感受到甜的氣息，若沒有苦做鋪墊，那么也享受不到甜的意義，因為早已忘卻了甜的來之不易。

雨，漸趨于停。看著眼前的大樹，在雨后展示出了它的本色，綠的耀眼，像在流動，緩緩地流進我心中，給予我生命的真諦，然后它只是繼續靜默的看著世界。最后的我明白——生命的真諦是在磨練中得以體會，而不同的人，感受到的一切都是不一樣的。

生命的真諦（精選21篇）篇二

生命，宛好一部曲折的電影，一個個精彩的小鏡頭組成了絢麗多姿的生命。我熱愛生命，因為它使我從中受到教育，得到啟示。

媽媽所在的單位“中醫院”有一只灰色的小鳥兒。那只小鳥兒總是不停的飛來飛去，仿佛不知疲倦。我跟著它跑，跑出醫院，跑過振興南門店，一直到三大橋才知道，它只是叨著一根十分短小的小草向回飛。它不怕累嗎?不怕，它有那堅持的精神。

鳥兒心中的那種堅持的精神，永遠那樣令人震撼。鳥兒卻用的是一張小巧的尖嘴，來完成一個拳頭那么大的窩。你瞧哇，那只小鳥兒只有我的食指那么大呀!卻做出了一個拳頭那么大的窩!這真是個奇跡!

可是，在小鳥做好窩的那天晚上，天突然變了個臉!大雨一直不停的下呀下。大雨會不會把小鳥兒辛辛苦苦做好的窩給沖走呢?那晚，我一直掛念著那只小鳥，那只小鳥兒一定很無助，心里總是在胡思亂想：“小鳥兒會不會今晚下大雨沒有窩而凍死?它沒有死的話，明天會不會離開這里，再也不做窩了?我在家里都有點冷，它會不會凍死哇?……”一連串的問號趕走了我的睡意，那一夜，是最漫長的一夜。

當第二天去看它時，喔!我太激動了小鳥既然安然無恙!它又在那兒修自己的窩。是呀，小鳥兒那種堅持不渝的精神令我感動，我的心頭一震，這一震，讓我明白了生命的真諦——堅持。

生命的真諦（精選21篇）篇三

摘要：教學語言是教師的職業語言，它是一種什么也代替不了的影響學生心靈的工具。課堂教學的語言應呼喚。

關鍵詞：教學、語言、真實。

教學語言是教師的職業語言，它是一種什么也代替不了的影響學生心靈的工具。課堂教學的語言應呼喚。

何謂？有人認為在努力付出，有人認為在真誠服務，也有人主張在超越升華……我則認為應該明白我為什么活著，怎樣活著才會使生命更有意義。

現在的學生似乎對生命的意義不清楚，因為他們每天都在享受著父母的疼愛，他們根本不用想我為什么活著，似乎他們的活著就是為父母，因而才會出現一些學生包括已成年的學生遇到一些坎坷或挫折就失去了承受的能力。在大學校園里跳樓的事件時常發生，其實，這是教育的悲哀，更是我們教育工作者的悲哀。然而這些，教師在實際的教學工作中似乎并沒有注意到。

作為一名教育工作的管理者，應注意引導和提升教師的語言藝術。特別是如何使課堂教學語言更具有影響力和創造力，更能喚起學生對生命的感悟，感受生活的美好。在師生的默默交流中，潛移默化地培養學生的抗挫折的能力。

所謂語言的真實性就是不隱瞞、不臆造，怎么想就怎么說。說話人所表達的，是他內心所想的，即“言為心聲”，而不是心口不一或口是心非。簡單地說，真實也就是說真話、表真情、達真意。

教學語言的真實性體現在學生從不懂到懂、不會到會、模糊到清晰、錯誤到正確、失敗到成功的過程；體現在教師的循循善誘、鼓勵幫助、規范訓練；體現在師生之間語言的交流、思維火化的碰撞。這些語言的交流無不表達學生內心的情感世界。學生情感真實地流露，更能使教師及時地了解學生心里的情緒變化，特別是學生學習上的困難，更容易發現。這時教師可以根據情況去調整學生的心態，幫助學生戰勝困難。這樣教師的教學語言藝術就顯得尤為重要了，它不僅可以豐富學生的知識，啟迪學生的智慧，引起學生的美感，更是學生人生成功與否的關鍵。

教學語言必須感情充沛，體現教師對祖國、對事業、對學生的熱愛。“曉之以理，動之以情”，寓理于情，情理交融。教師通過語言用自己的情感激發學生的情感，用自己的生命之火去點亮學生的心靈之火。教師用自己的心融化學生的心，用自己的靈魂鑄造學生的靈魂，用自己的人格塑造學生的人格。教師在教學中，用動情的語言打開學生稚嫩的心扉，讓真、善、美的甘露浸潤學生的心田。總之，教學的語言富有情感性是它的特質。

每節課40分鐘，學生一天至少在學校要上六節課，對于生性好動、好奇的小學生來說，仍是一種難耐的“煎熬”。如果教師的語言枯燥乏味，也是對學生身心的一種摧殘。針對這種現象，教師應正確駕馭好課堂語言，盡量用通俗、易懂、生動、有趣的課堂語言來彌補教學內容本身的呆板、枯燥，使學生能從無趣的課堂中得到樂趣。這就要求廣大教師應該多學習一些語言的藝術，如看一看《演講與口才》這類的期刊，以此豐富和提升自己的語言。

孔子云：“言之無聞，行而不遠。”這就是說，如果一個人說話沒有文采，不講藝術性，就不能打動人，不能感染人。由此可見古時的教育家對教師的課堂語言十分的`重視。幽默的語言是一種才華，更是一種力量。幽默的語言可以把書本中的道理具體化、形象化，使之通俗易懂，并能活躍課堂氣氛。還可以運用無聲的握手、微笑、點頭、搖頭等一些肢體語言消除學生和老師之間的恐懼感，無聲的語言變成潤物無聲的細雨，滋潤學生的心田。激發學生課堂的求知欲，給予生命靈性的彰揚。有一點也要引起大家的注意，拒絕那些踐踏學生尊嚴的黑色幽默。其實，“言由心生”，就看你是否真正的把學生裝在自己的內心。

總之，教育語言的表達是一種方式，也是一門藝術。好的教學語言,應當是規范的、鮮活的、生動的、有生命力的。課堂教學語言是教師的基本功，學校必須在教師的教學語言上下大力氣，使語言真正為學生的成人、成才服務。教學語言不一定教師要口若懸河，但他的語言中必定會包含著生活的睿智，對生命的啟迪，喚起學生對生命的熱愛。要成功地上好每一堂課，教師應不斷提高自己的語言修養，豐富和鍛煉自己的語言，只有這樣，教師才能讓學生置身于優美的文化氛圍，濃郁的語言環境中，學生才能感受到生命的價值所在。

生命的真諦（精選21篇）篇四

從沒有站在一個理性的高度去思考過一個問題：到底是什么，也沒有帶著一顆好奇的心去探尋。只有偶爾在不經意間發現自己忽略了什么，忽然間發現自己生命中遺漏了些東西。

常常感喟巖縫中掙扎搏出的小草，也曾刻意去欣賞那風雨中綻放的梅花。我總認為這些細小的生物身上隱藏著一種博大的精神，一種我追尋而又缺少的品質。我并不是一個喜歡孤芳自賞的人，因此，常將自己和這些幼小的精靈比較。猛然發現：它們總是那樣義無反顧的為它們的理想而奮斗，為了它們的輝煌生命而努力拼搏。終于，我知道我要找的答案了。

王國權曾經說過：“存在的就是合理的。”我認為他這句話并不完整，既然要求它是合理的，就必須要看它是因為什么而存在，而并不是所有存在便是合理的。就拿生命來說，在我看來，生命因為奮斗而存在，它便是合理的。但是，假如生命只因為享樂而存在，那么它便毫無意義，這個人便只是一具空殼，沒有靈魂的行尸走肉。

每每回溯歷史的腳印，總會被先哲的“生無所息”的境界所折服。司馬遷飽受極刑之苦而埋頭于《史記》的創作，歷史回贈他“史家之絕唱，無韻之離騷”的鴻篇巨著。李時珍幾十年如一日，投身于對醫藥的研究，歷史饋贈他名揚于世的《本草綱目》。曹雪芹始終堅定不移地沉迷于對《紅樓夢》的寫作，“披閱十載，增刪五次”，終于給中華的豐富文化歷史留下了一塊瑰寶。如此地奮斗不已，堅持不懈怎不令人欽佩？他們那種忘我的拼搏精神早已注定未來的成功。

生命的真諦（精選21篇）篇五

在奶奶家門前的一小塊空地上，有幾盆花草，那是爸爸種的。雖說是花草，但一年四季很難見到幾朵花開放，簡直可以說是小樹了。

今年九月，在那葡萄樹上，竟然開出了十幾朵紫色的“小喇叭”在微風里輕輕搖曳，再燦爛的陽光里展放出快樂的笑臉。看著這些花，我心里涌出一股幸福與愧疚之情。幸福在于那花是我種的，是我心愛的牽牛花開了！愧疚在于我得它們的不負責任。六月時，心血來潮的我將幾粒牽牛花種子埋在爸爸的一的花盆里，并且給他們澆足了水，喜滋滋的希望它們那一天會開出花朵結出果實。今后的幾天里，我放學總會給它們澆足水。可是幾天后我便喪失了這個耐心，再加上學習的任務重了，我很快將它們忘得一干二凈。

牽牛花啊！也許維持你生命的就是爸爸給其他花澆水時流淌在你身上的那一點點水吧。滴滴生命之水，卻成為了你努力生長的動力！主人的不負責，生存環境的艱苦，都不曾泯滅你那要努力生長的決心；那從其它花草的葉片縫中迸進的陽光，是點燃你希望的燈火，照亮你道路的星光。你努力的扎根，從泥土中吸取更多的營養。你在心中說：不怕！有陽光，有空氣，有水份，有泥土，該有的我都有了，剩下的只剩我要拼搏和努力了！于是，你憑借著頑強的毅力、堅定的決心、不懈的努力，沖出了葉片的重重包圍，朝著太陽綻放出了一張張笑臉。你成功了！

雖然你成功了，可是周圍的人卻對你視而不見，極少的人能用贊賞的目光去看你一眼，在輕輕的秋風中，你顯得有些凄涼。但他們還是改變不了你對生命的看法，你在心里對自己的心靈說：我的花朵不是要去獲得別人的贊賞，而是給我自己的，開花是我的職責，而花朵是我收獲的果實，是我成功的標志！

人生何不是如此呢？我現在是一名學生，學習是我的職責。可能我現在比較累，但是，只要我現在肯拼搏，努力地學習，終有那么一天我也會開花結果，就像個牽牛花一樣。

牽牛花已經開了近兩個月，現在的它，正在收獲它的果實，有幾十顆甚至上百顆，這都不算什么，這是它所應該得到的。付出才會有收獲。

牽牛花雖沒有梅蘭竹菊那么頑強，在寒冬里仍然傲然挺立，而且花開的時間那么長，它開幾個小時便會凋謝；也沒有牡丹那么名貴出名，它甚至被人認為是一株野花。單我卻打心底里佩服它，每一次看著它的目光，那都是充滿贊賞與學習的。

在心里埋下一顆種子，用堅定的決心捧著它，用不懈的努力澆灌它，用頑強的毅力照耀它，讓它順著太陽路向太陽攀去。也許這就是人生的真諦吧！

生命的真諦（精選21篇）篇六

平和于人，即能平等，平淡，平靜者也。平等的對待生命的每一個時刻，平淡的看待生命的每一處成敗，平靜的等待生命的每一次起伏，此乃生命之三境界也。

潤之以"指點江山，激揚文字"的少年之志完成了整個新中國的革命之路。他以從未迷茫的目光，從容坦然的走完了一生，開創了新的時代。生于亂世之中的人尚能精彩一生，而生于平安年代的人卻渾渾噩噩，為何?只因其誤視人生。

故平等對待生命之人，必能精彩一生。

忍辱負重者必深知平淡之意。遇事不慌，靜心代之，則凡事多一分余地，少一分后悔。若怒以代之，等世事已成定局后悔也無能為也已。平淡做人，多一分自律，少一分張揚，則為人兄長可以明事理，為人子女可以知孝悌。

故平淡看待生命之人，必能成其偉業。

然則平等，平淡者亦不及平靜者。

國學大師季老曾言:"只要人們活下去一天，在這一天的末尾，他們便有個黃昏。"生命之最高境界，乃知"一死生為虛誕，齊彭殤為妄作"，回望生命之歷程猶如"驀然回首，那人卻在燈火闌珊處"。這也是平靜者對生命的感悟。

故平靜者不追官祿，不逐名利，超然于世，回歸于心。

平等者精彩其生，平淡者成就其業，平靜著回歸其心。以平和之心對待其生命，則生命之花必將盛開于世間。

不求浮躁但求平和。

生命的真諦（精選21篇）篇七

西塞羅曾經說過：“懂得的人，可以使短暫的生命延長。”這句話可以用在布萊葉的身上。因為他是盲人，也只活了四十三歲，然而他卻發明了盲文！

布萊葉三歲時，一次意外奪走了布萊葉的雙眼睛，可憐的小布萊葉整天坐在家里。布萊葉長大后，上了盲人學校，盲人學校的學具笨重，講課速度十分緩慢。于是，他開始尋找一種更簡單的識字方法。不久一位軍官來學校向大家展示他發明的文字代碼，是在戰場上不說話而傳達高級機密的，一般人很難掌握，但布萊葉卻迅速掌握了它。布萊葉經過苦心鉆研在他十五歲的時候便發明了盲文。后來布萊葉又發明了五線譜盲文，成為了一名備受尊重的教師。雖然他受到他的學生們的敬重和愛戴，但他的盲文在他生前并沒有被允許傳授給那里的學生，因此很多學生在校外秘密向布萊葉學習。在他眾多的學生里，其中，有一位女盲人學生，在一場音樂會上以她優美的鋼琴旋律引起大家熱烈掌聲，當鮮花和祝賀向她涌來，可是當那位女孩說出是布萊葉教會自己的，“榮譽應該屬于我的老師——布萊葉先生！”這時人們才知道布萊葉發明了盲文，當人們找到他時，布萊葉已經身懷絕癥，奄奄一息了。不久布萊葉因病去世了。

我很佩服布萊葉，因為他發明了盲文，而且教會了眾多的盲人學生，直到今天他發明的盲文已經成為世界通用的盲文。他雖然只活了四十三歲，但他懂得生命的真諦，為人類做出了巨大的貢獻，你說不是嗎？我以后要珍惜生命，好好利用生命，長大也要做一名對社會有用的人。

生命的真諦（精選21篇）篇八

自然，帶給我們美好，帶給我們活力，帶給我們明媚，使我們從中感悟到：一顆水滴、一株小草、一縷陽光，即使是微小的生命，都有它們自己的價值，從而組成了整個大自然。

一顆水滴雖小，但千千萬萬顆水滴聚集在一起，就匯成了汪洋大海。水，是魚兒生活的家園，是植物必需的營養，更是人們的生命之源。一顆水滴雖小，看似沒有什么用處；但實際上，當水蒸氣蒸騰，散發到云層中，一顆一顆的水滴降落，滋潤著世間萬物，也滋潤著人們的心靈。一顆水滴雖小，但當它們凝結成冰，又會給人們、給大地帶來多少歡聲和笑語啊！夜幕下，一座座奇異的冰雕閃著耀眼的光芒，似那黑夜中的星辰，迷失方向時的燈塔。

水，是世間萬物的源泉，更是自然的一部分，水，讓我從中學到了。

一株小草雖小，但當沉睡的小草全部蘇醒，拱出地面，感受新春的氣息時，那株小草將不再是孤零零的一株，而是和它的兄弟姐妹一起組成的大片草地、大片原野，人們的眼中的世界也從白茫茫的雪景變成充滿綠色、充滿生機、充滿活力的春日。一株小草雖小，但它可以給人們帶來希望，讓人們知道生命并不脆弱，生命可以很頑強，很頑強。

草，是勇敢拼搏的象征，更是自然的一部分，草，讓我從中學到了。

一縷陽光雖小，卻可以照亮大地，溫暖人心，一縷一縷的陽光聚集在一起，照遍各個黑暗的角落，為那些物無家可歸的老人、孤兒送去溫暖。一縷陽光雖小，但凡是被它送去溫暖的地方，花草復蘇，蜂蝶嬉戲，沒有戰亂，沒有壓迫，沒有剝削，一派安靜祥和的景象生命是這樣美好。

陽光，是天神派往人間的使者，更是自然的一部分。陽光，讓我從中學到了。

在自然界，一顆水滴、一株小草、一縷陽光何等單調和渺小；但他們不自卑、永向上、更團結，匯成了自然的精彩和偉大這就是我從中領悟到的！

生命的真諦（精選21篇）篇九

那是一次考試過后，我邁著沉重的步伐向家走去。我的心里充滿了凄涼，為自己的分數痛心不已。夕陽映紅了半邊天，我更加傷感起來。不知不覺中，我已站到了那扇熟悉的門前，走了進去。

刺眼的“89”赫然擺在試卷顯眼的地方，一個個或大或小的叉在試卷上亂舞著。想想自己最近的'狀態，好像是有點不對勁，再看看分數，我對接下來發生的事已做好了準備。

父親看了試卷，眉頭皺了起來，頗有“山雨欲來風滿樓”之勢。然而，他并未說什么，只是帶我下了樓，走到一棵老樹旁，說：“這株銀杏樹從你太爺爺那代就有了，它經歷了一百多年的滄桑歲月，從清末一直到現在，一直矗立在這兒。”

我聽了之后，并未說什么，只是靜靜望著這碩大無朋的銀杏樹，撫摸著它那粗糙的樹皮，試圖感受它所經歷的點點滴滴。

它經歷了辛亥革命，見證了動蕩的民國，目睹了抗日戰爭，感受了開國大典。它經歷過戰火紛飛的年代，挺過了50年代的自然災害，熬過了90年代的洪水。在它滄桑的歲月里，不知經受過多少雷轟電擊，劈斷了枝干重又長了出來，它在洪水來臨之時，在水中經過十幾天重又活了過來！它是多么的堅強！面對種種挫折它都不怕，它不斷地奮斗，不斷地前進。這，才是。

是啊！我們人類何嘗不也該這樣呢？我明白一切，向家跑去，我隱隱能感覺到父親在向我微笑。

感謝銀杏樹，是你讓我發現了，無論前方有多少艱難險阻，我都會不斷奮斗，不斷前進。因為，這才是。

生命的真諦（精選21篇）篇十

古人用行動來告訴我們應怎樣活。西漢司馬遷因得罪漢武帝而被處以宮刑，一生在獄中度過。然而，他雖受辱卻并未消沉尋死，而是在獄中潛心著作，終于，完成了名垂千古的《史記》。司馬遷曾經說過“死，或輕于鴻毛，或重于泰山”。也許正是司馬遷思考過生與死，才能留下《史記》這千古絕唱。

司馬遷，文天祥所思考的也正是我們應該思考的，人活一世，草活一秋。人生在世，難道我們要庸庸碌碌地過一輩子嗎？難道我們的人生要像流星那般在歷史長河中匆匆而過嗎？你愿意嗎？“不，我們不應該做這樣的人”。

當今社會，有越來越多的青少年走上犯罪的道路，走上了一條條不歸路。他們從不為自己的親人著想，在家中對家人不理不睬，惡語相向，卻愿意為所謂的“兄弟義氣兩肋插刀”，結果害人害己，令自己喪失了寶貴的生命，令父母傷心，令親朋好友痛心。當你為“兄弟”兩肋插刀時，你是否想過在家中，有父母等你回家吃飯？“沖動是魔鬼”。每當我們想要做一件事時，應先考慮一下后果，考慮一下自己的家人，朋友。不要一步錯，步步錯，最終走上一條不歸路。

我們應該樹立正確的人生觀、價值觀。要給社會發展奉獻一份自己的力量，而不是一味地給社會添亂，要懂得感恩父母，回報社會，為自己的人生譜寫完美的篇章。

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生命的真諦（精選21篇）篇十一

窗外正下著雨，外面的那些遠山遠樹半隱半現在一片蒼茫里。我獨自坐在窗前。我的思緒始終飄浮在窗外那斜陽細雨中。“門掩黃昏，無計留春住!”蕭索、落寞與孤獨，刺激著我的心靈。

記得有這樣一個故事，同樣面對半杯苦水，甲說：“我已經喝過一半了。”乙說：“我還有一半沒喝呢。”兩句話的意思似乎沒什么差別，都只剩下半杯苦水沒喝。其實，二者的區別是很大的。其區別在于：甲不想再喝了，也許就要去享受安適的甜蜜了，而乙卻意味著要繼續喝完剩下的半杯苦水。從這一簡單的故事，可看出一個人對待生命的態度。面臨著困苦，逃避的人雖然不甘心暗淡卻注定要活得平庸;只有承受困苦的人才可以在消滅困苦的過程中贏得內心的光明與堅強，才能實現生命的.真諦。

生命的意義不僅在于維持一種生理程序，更重要是滿足精神上的渴望。所謂快樂、幸福，完全是一種內心感應，一種蘊含著平安、滿足、溫暖、舒暢等諸多美好情愫的強烈感受。好環境并不一定能夠充實人的心靈，有時候外界的熱烈、順暢可以滿足你一時的虛榮，卻無法幫你留住長久的快樂。壞條件也不一定就昭示著惡運，因為真實的幸福不是以別人艷羨的目光來襯托自己的偉岸，而是一種追求情懷和創造感覺的維持。所以，人生永遠不能慵懶，永遠不能讓精神枯萎，永遠不能讓歲月在無聊無趣中白白地流逝;要清醒，要堅守，要恒久，即使面臨最嚴酷的現實，也要坦然真誠相待，用誠實的心靈、誠實的勞動獲取幸福和歡樂，那才是。

生命的真諦（精選21篇）篇十二

“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”我們估且認定本詩句是對初出生命的寫照吧！當春風邁著輕盈的腳步到處游說時，生命則做復蘇狀及時應答；看那，種子伸開了腰，小草探出了頭，嫩綠盡染，這是生命開始為大自然重繪妝容。

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”生命的夏天有時示意著“朦朧美”，瞧那岸邊枝條搖曳的柳林，多像一群身披薄紗，手理秀發的少女，那婷婷的身姿和高揚的笑臉，無不會意著“生命”賦予她們的勃勃生機及無限的憧憬。

“墻角數枝梅，凌寒獨自開。”這是生命在冬季里，用“綻放”做出的最高挑戰！

縱觀浩瀚的宇宙，搜索神秘的大自然，生命常用即降塵世的嬰兒，呱呱落地則夭折；帶著“大事未了”的遺憾而緊閉了雙目，把親情扯進無盡的悲痛和酸楚的逝者；崖縫間彎曲生長出的僅四天便干癟枯萎的蘑菇；苦心培養了十幾年，晚上花開清晨枯落的仙人掌等等。然而，即便是最短暫的溫床，生命也將其本體做了最高的實現，足見生命的可貴與無價！

保爾；柯察金用自己鮮活的生命為祖國鞠躬盡瘁；黃繼光為了祖國的勝利毅然獻出了自己的生命；肖邦用音樂與敵人抗爭，全然不顧及自身的安危……，他們用“無畏”、“崇高”、“神圣”締結出生命“價值體系”里的最高值。

在生命的成長歷程中，有的生命來自于苦難，比如：人類的生命——是在母親的痛苦中誕生，正是對生命的未來有著美麗的憧憬，所以，這種痛苦的信息卡常常被某種甜蜜充值了，因此，生命來自于無私，來自于偉大。

生命如此多驕，我們應倍加珍惜與珍視，她的堅貞告訴我，她一定會廣汲營養、廣織絢爛，在不為的充實與完善中，生命會讓價值和奉獻綻放出最璀璨、最奪目的光環，這是生命的真諦！

生命的真諦（精選21篇）篇十三

晚霞宿醉，晨露紅妝。天地張息，萬物生滅。

生命在平凡的九曲蜿蜒中跋山千仞，卻總能偶遇飛湍疊嶂的曠世風流。

尼采一意孤行地追逐太陽，想要用真理的灰燼燃明生命璀璨的星火。像彗星逐天際浩大，他深受“平凡”侵擾，于是耐下孤獨去尋找更加邈遠寥廓的世界，期冀不同一般的邂逅。

他在“平凡”的路上偶遇“偉大”，用渾濁的老眼打量，用怠倦的拙手觸碰，用熾烈的懷抱深擁。

風燭殘年的狂妄者本欲讓生命妖冶似火絢爛不滅，如今方頓悟，因著這“如影隨形”的平凡，生命得以不朽，故事得以流芳，江河得以碧徹。

世間熙熙攘攘道是平常，杜麗娘夢逝西湖卻也千古傳唱。戍邊扼塞七尺男兒自有豪氣萬丈，高適雪凈胡天卻也魂縈故鄉。平凡的同樣的世俗之路，不凡的各異的古今足跡成就了唐的豐艷瑰奇，宋的清麗婉約，元的洗練曠達。

又有何人不是在亂山殘雪的孤燭“平凡”中偶遇蒼翠無煙鸝鳥鳴囀的崇光“偉大”呢？

追念“青青子衿，悠悠我心”的魏國曹操，若不是“董卓進京，皇權旁落”的異世乾坤，他徐徐前行的人生軌跡將平凡著他的平凡，于高山流水中去尋雅俗意致。然而大任降斯，他予江山一個俠義的回眸，千騎騎兵分麾馬側，高大緘默的身影就此載入史冊。

有懷“生命猶如一席華美衣裳”的張愛玲，若不是紅鸞乍臨，故人重逢的因緣造化，她孤傲清絕的年月光陰將波瀾不驚地傾瀉流淌，于世外幽秀中獨辟個人的悲歡時代。然而情字難寫，如意難成的多舛時日成就她對江山哀婉纏綿的回眸，纖筆細墨匯成靈動的涓流分出歷史洪荒的一枝獨秀。

他，開金戈鐵馬日星隱耀的八千山河。她，啟風姿綽約天地迤邐的三千繁榮。末了總忘不了一句喟嘆：“噢，原來，平凡，你也在這。”

你無法像夏花擁有一整個花季的靚麗，卻能像只蟬在蟄伏的平凡中聆聽星星點點的漁光晚曲。那些微小的短暫的仲夏長夜，你嘶鳴出夢想與信仰，點綴了白月與草灘，完成一個獨立而自尊的生命的無盡榮光。

就像溫柔的泉翻山越嶺終覓得浩瀚的海。我們也如同蟄伏的春光在平凡的恬睡中覓得亙古的“不凡”。

生命的真諦（精選21篇）篇十四

人生在世，多少會體驗到許多苦的滋味。如：勞苦、恨苦、憂苦、死苦……為何我們不懂從苦中找樂，明白苦盡甘來的意義，體驗從苦中獲取成功的樂趣。

著名遺傳定律生物學家孟德爾用了長達七年的時間去研究豌豆。雖然得了可嘉的成就。但其中的苦，我們是否體驗過。孟德爾在研究高莖豌豆和矮莖豌豆間，為了能更好地實踐。他自己種植豌豆，一個人在田野間生活。他也有過憂愁之苦，勞累之苦。日夜留連豌豆園，每天做著枯燥無味的記錄，絲毫細微的地方都不能錯過，帶著疑問進行了二千五百多個日子的研究，最終發現了遺傳定律和分離定律，從而推進了人們向生命進程的了解，為人類作出了巨大的貢獻。

孟德爾從苦中作樂，把苦當作考驗自己的卡關，為自己的追求不懈努力、奮斗，為假造了輝煌的一頁。

苦是一道卡關，考驗著你的恒心。

是否還記得20xx年聯春晚會那精彩的一幕嗎？十幾個身著金衣，用優美的肢體語言向我們展示舞技的少女時，我們會想到她們是聾啞人嗎？作為《千手觀音》的領舞者邰麗華為了參加這次的演出倍受身體缺陷之苦。邰麗華在六歲時因發高燒失去了聽覺能力，當時她并沒有感覺到自己和別人不同，直到和小朋友玩耍時才發覺，不管玩伴怎么叫她，她都沒反應，從此之后，她一直消沉，悶悶不樂。后來她父親在她生日的時刻送她一雙舞鞋才激起她對音樂舞蹈的喜愛。她聽不見任何的音樂旋律，只能用心去感受，去揣摩。由于這原因，所以她每日拼命地排練，最終達到忘我境界。她飽受身體缺陷之苦，為自己創造了奇跡，也為他人創造奇跡，證明自己是行的，只要敢于追求，敢于挑戰。

苦是一股無形的力量，在心中永遠激勵著你前進、前進。

苦，是一杯良茶，在炎炎的夏日里可解暑；

苦，是一座高峰，引導你不斷高攀，達到生命的巔峰；

苦，是人生中最基本的生硬要領。

朋友，你敢給苦下一首挑戰書嗎？我相信你只要有恒心，毅力，你就是贏者！

生命的真諦（精選21篇）篇十五

第一、生命在事業中，不在歲月上：生命歲月的長短，不能決定它的意義。假如我們活了六十、七十、八十，甚至一百歲，卻對人類沒有利益貢獻，或者「老不曉事」、「倚老賣老」，乃至被譏評為「老而不死謂之賊」，那又有什么意思?倒不如將生命的力量擴大，用來成就一番福國利民的事業，利益他人、利益大眾，那么生命就不在年齡的長久，而在顯現的價值了。

第二、生命在思想中，不在氣息上：生命在呼吸之間，一口氣不來，生命就沒有了。但是，生命并不只是在這氣息上而已，因為你既然活在世間上，就要對人類、對社會有所貢獻，這就要靠思想了。你的思想里有智能、有慈悲，都是利人利事，行止也必定是利人利事。你看，司馬遷受宮刑后，發愿完成《史記》，柏楊也在牢獄中寫下白話文《資治通監》，他們的生命早已超越自身的氣息，而進入大我眾生的思想中了。

第三、生命在感覺中，不在時間上：自我的生命在那里?捫心自問：自己活的有意義嗎?活的有價值嗎?我活著對國家、社會有什么貢獻?對民眾有什么貢獻?對團體、對家庭有什么貢獻?如果感到是正面的，「我有貢獻」、「我有用處」、「我可以奉獻心意、力量」，那么我們就擁有生命的真諦、生命的價值，而不是在時間的久長。

第四、生命在內涵中，不在表相上：生命的真諦要在有意義內涵，什么意義?比方，我一生中，教育多少的后進，提攜多少的人才，幫助別人解決多少苦難，走過多少挫折。假如讓別人因為我們而能有所增長、有所提高、而能擴大，那么，生命就不在表相上，而在自他成就的內涵中了。

因此，「生命的真諦」不在能成就多少榮華富貴;不在世間有形有相的事物，它在于：

第一、生命在事業中，不在歲月上;。

第二、生命在思想中，不在氣息上;。

第三、生命在感覺中，不在時間上;。

第四、生命在內涵中，不在表相上。

生命的真諦（精選21篇）篇十六

人們自古都在追尋著"生命的真諦"，有人說："人活著不過是場瑣碎的麻煩！"還有說："生活是一場游戲。"而我說："我的生活是快樂的，我的快樂是彩色的！彩色得如同濱紛的四季。"。

啊！我的快樂是彩色的！像春天的青，青得像枝芽萌動的草。被風吹得搖啊搖，看到這大片大片的青色直逼你的眼，我將毫不猶豫地敞開懷抱，躺下在青色的草色、芬芳的泥土之香中。閉上眼，做幾個深呼吸，感受-這春天帶來溫晴之美。并在這溫晴中唾去。不知多會兒醒來，睜開眼，看到的是一個個五彩風箏被遠處那青綠的地平線之下的某一點拉著，跑著，越飛越高，超飛超遠……于是，我的帶著快樂，追隨著快樂也飛上了云瑞！

噢！我的快樂是彩色的！如夏天的藍，藍得像萬里無云的天。藍得讓你浮想聯翩：我化做蒼鷹，翱翔在家鄉的淺藍中，只靠快樂在翱翔，大概已忘記歸巢的時辰，在漸漸化深的藍色中沉醉……當我從藍色幻想中走出時，太陽已偏西，在那綠地藍天間淌來的涓涓細流邊，讓臉被粘滿包涵藍幽的樂水中，我能聽見宇宙那邊的快樂！

呀！我的快樂是彩色的！如同秋天的紅，紅得像千絲萬縷的朝陽。人人皆知夕陽紅，我言朝陽赤勝夕。哈哈，秋天，紅，紅得像孩童的臉夾。早起，登山頂，看看天邊從魚肚白泛到葡萄酒般的粉紅，不久，金光射向大地，著便是照樣的長袍，那孩子羞澀的臉蛋已探出被襖。探出頭來，他的歡樂穿透了我的每一個細胞。這動人的餓紅暈轉眼將我融化，在楓葉上流淌，淌入地里，觸摸到紅的深出的快樂！

呵！我的快樂是彩色的！而彩色中，最純的莫過于白，似冬天的白，白得如雪。白得勝過雪。家鄉不常下雪，可一下就好幾天，這讓我想到郭沫若兒時說過的話："一片兩片三四片。五六七八九十片，千片萬片無數片，飛入蘆花全不見。"這便是雪景，當我站在雪中，當雪花落在我的的臂膀上，我是在與天同樂，耳邊的叫喊，雪地的咯咯，梢上雪簌簌地落下，是一種凈化，快樂在雪球的擊散，融化間迸發！

生命的真諦（精選21篇）篇十七

10厘米，拯救了他，拯救了他所遺失的！

妻子像往常一樣在廚房里做晚飯，兒子在房間里寫著作業，他覺得好累，生活多么無味，每天如同生活在一個無聲的世界，公司的事務如此繁，不得不迫使他到書房里繼續工作。

沒過多久，晚飯做好了，妻子叫他和兒子吃晚飯。坐在餐桌前，他只用筷子夾了夾，又放下筷子，到書房里去工作了。

一個黃昏，天很熱，沒有一絲涼風，此時，正如他那煩躁不安的心情一樣，他心情是如此沉悶，以致于橫穿馬路時，竟忘記了看紅燈！迎面，一輛出租車開來了，“嘀——”出租車響起來了喇叭聲。他的神經已經麻木了，腦中空白，他不知道下一步該做什么了，他就直立站在那兒，一動不動。繁華的街道一下子變得如此靜謐，靜得嚇人！他閉上了雙眼，似乎在等待死亡，又似乎在祈求上天。就在那一瞬間，出租車停住了，它停住了，所有人都長舒了一口氣，街道又如之前一樣繁華熱鬧。他看了一下，自己與車的距離，10厘米，只有10厘米！

到了家，再次閉上了雙眼，做了一個深呼吸，這空氣，蘊含著家的味道，是溫馨的，是幸福的。家中的一切是多么整潔，家中是多么安靜，那一刻，他流淚了，他有太多太多的話要說，都在這淚水之中了。

10厘米，他重新蕩漾起對生命的憧憬，體悟濃郁的親情，觸摸生命的真諦！

生命的真諦（精選21篇）篇十八

在那之前，我從沒有仔細想過什么是死亡。

一天我偶然從報紙上認識了一個叫陸幼青的人。他很年輕，他很有才，他的事業正旺，他的家庭美滿，他--得了癌癥。更令我感到不可思議的是，他選擇了不同于常人的方式對待即將到來的死亡；放棄治療記下自己每一天的所想所感，名曰《死亡日記》。

從此以后我一直很關注他的消息，并且一直在網上閱讀他的《死亡日記》。后來，他給自己買了一塊墓地；后來，我在《實話實說》中看到了他。他很平靜很安詳很建談甚至從表面上看他很健康。這樣一個人，為什么這么年輕就會死呢？我這樣問自己，對于死亡，我迷惘了。

不知從什么時候我知道了人都會有死的那一天。在醫院里，我看到過臨死前的人的掙扎和努力，那時我很害怕；在書中我讀過董存瑞手持炸藥包炸敵人的碉堡也炸毀自己的肉體，那時我很敬佩他；在現實生活中姥爺去世時我看到他平靜安詳的臉，那時我真的很傷心。

死亡是不可預測的，我們都不知道自己何時會死。所以現在，我們要做的，就是抓住每一？quot；現在“的日子。有位哲人說過，每個人都相同的一點就是：每個人都擁有一天中的24小時，不同的只是利用這24小時去做的事情。我們都想利用有限的生命多做一些事，其實延長生命最好的辦法就是珍惜每個”今天“。

生與死是人類永恒的話題，有很多東西我還想不明白，關于生命、關于死。不過我知道，這些思考都還只是小小的開始，我會不斷思考下去，我相信我會找到生命的真諦。

生命的真諦（精選21篇）篇十九

春來了，又悄悄地走了；夏來了，也走了；轉眼間，秋來了，后邊還跟著冬。

在春天、夏天嫣然綻放的嬌嫩的花，仿佛霎時間都枯萎了，只留下了一地已枯萎的落花，那些嫩綠的樹葉，此刻也已枯了。

輕輕拾起一片落葉，慢慢的撫摸它，細數它身上那一條條細致的紋理，仿佛看見了它一生的歷程。

它們的枯萎，也許是為了下一代更好的生長，龔自珍曾說過：“落紅不是無情物，化作春泥更護花。”在它們走向泥土的途中，我有幸參加了這一儀式。它們慢慢入土，留下的不只是那絕世芳華，還有滋潤下一代的養分。

它不是美麗動人的景象而是勇于付出的。

生命的真諦（精選21篇）篇二十

我徘徊在岸邊，遲遲不肯離去。

想累了，于是干脆坐在堤上，閉上雙眼，靜靜的聽著周圍正在風中舞蹈的柳枝聲和那歡快流淌的溪水聲，它們交錯著是如此的動聽。感覺那氣氛是那樣的歡悅，不禁讓我迫不急待的想睜開眼瞧一瞧。

一根柳枝剛從我眼前晃過，我以最敏捷的動作將它抓住，初看發現它上面密布著許多凸頭，似乎令人不大舒服，細看令我大吃一驚，有些凸頭頂部已經露出綠色——原來凸頭內包著柳的嫩芽。它們是柳在新的一年中編織自己新的衣服的起點，它們也是柳依然活著的象征。

柳枝雖然柔軟，但是它的生命力卻是頑強的。俗話說：“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。”只要有水的地方，你插上柳枝，不久它便會生根，茁壯成長。

一粒種子看似細小，你可不要小瞧了它，它可是生命的延續體。只要有土壤，種子播下后就會發生根發芽，長成植株，即使你把它扔在石縫中，一旦它觸到土，就一定會發芽。

柳與種子的頑強生命力讓我想起生長在戈壁上的胡楊。它們就像一個個戰士一樣筆直地站在烈風酷日之中，任風雨吹打，毫不畏縮。胡楊對自己所處的位置毫無怨言，它們堅守自己的崗位，穩如泰山般不動搖，即使狂風暴雨襲來它們也不低頭彎腰。正因為它們擁有的剛毅性格，讓風暴折服，讓生命之光綻放在荒涼的戈壁上，讓生命的真諦真實地展現在我們面前。

終于，我找到了生命的真諦所在，它不需要像“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”那樣絢麗，也不需要像“萬紫千紅總是春”那樣多姿多彩；它需要的是“不管風波去又來”的頑強，“盤石無轉移”的堅定，面對刀光劍影時仰天大笑的豪情與剛強。

生命的真諦雖然無法觸摸到，但它卻實實存在，需要我們用心靈去感覺和體味。

生命的真諦（精選21篇）篇二十一

生活的藝術之一就是要知道什么時候收，什么時候放，因為生活即是矛盾：一方面它鞭策我們不懈追求，另一方面又強迫我們在生命終結時放棄一切。睿智者說：“一個人來到這個世界時，他緊握雙拳；離去時，卻松開了雙手。”

我們當然得熱愛生活，生活充滿了奇跡和美麗。我們常只有在回首往事的時候，才領悟到這條真諦。這時我們曾經的所有都已過去，是時光不能倒流的。

我們懷念消失的美麗和逝去的愛，但更令人痛苦的是當美麗之花綻開時我們卻視而不見；當沐浴著愛的光輝時卻未能以愛來回報。

最近一次經歷使我重新認識了這條真理。由于腸胃炎復發，我在醫院住了幾天，受到精心治療。說實話，醫院并不是一個令人愉快的地方。

一日清晨，我坐著輪椅穿過一片庭院，到對面的大樓里接受身體檢杳。當時我從病房一出來，惟一的感覺就是陽光直射在我身一。多么美麗，多么溫暖，多么燦爛。

我四處張望，看其它人是否同我一樣陶醉于其中。但行人來去匆匆，眼睛只是盯著地面。其實我也曾像他們一樣，對生活中的陽光漠然無睹，而讓我一些瑣碎甚至卑微的小事占據心頭。

這就是生活對我們的第一個要求：永遠不要忙得忘記生活的奇跡和樂趣。尊重每一個即將到來的黎明，擁抱每一個小時，抓住金色的每一分鐘。

緊緊把握生活，但不要患得患失。這里它告訴我們第二條真諦：正視我們所失去的，該去就讓它失去。

要重視這一瞇很不容易，尤其是當我們血氣方剛的時候，胸懷抱負，指點江山。我們以為只要想得到的東西，就一定會得到，我們從不向生活認輸。但是隨著時光的流逝，我們便逐漸看清生活的本來面目，人生領悟到生活昭示給我們的第二條真諦。在生活的每一個階段，我們都會遭受損失，我們在這一過程中成長。首先我們失去母體的呵護，來到這個世界上；然后進入一連串學校，離開父母，離開童年的老屋；于是我們結婚了，有了孩子，又不得不讓他們離我們而去；我們忍受著父母和配偶的逝去；然后我們的體力逐漸衰退；到了最后我們無日挽回地面對那無法逃避的死亡之神，從而失去我們自己，失去所有，以及失去所有的夢想。

為了解釋這個矛盾，我們得從一個更廣闊的視野來看待人生。一旦我們能做到這一點，我們就會意識到盡管我們的生命是有限的，但我們在這個世界上的所作所為將無限存在。

生命從來就不僅僅是一種存在，而是一種延續，是一條永不停息的河流。我們的父母通過我們而活著，而我們也將通過我們的孩子而活著。我們所建設的將變成記憶，而我們則通過它們永存。我們追求的美麗決不會因死亡而失去光彩的。我們的肉體可能被消滅，我們的手將變得衰弱，但我們創造的美麗，善良和真理將在未來的日子里永存。

不要浪費生命而積累那些最終只會灰飛煙滅的東西。追求物質不如花更多精力追求理想，因為理想本身賦予一堆紅磚就是一所學校把信仰賦予最簡陋的屋子就是一座圣殿，用正義馴服人類的野蠻就是文明，不要被現實中的不足所迷惑，也不要讓瑣事纏身，我們便會擁有一個充滿希望的光耀燦爛的未來。