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我們的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)（專業(yè)16篇）篇一

農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。

過端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事。

關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國(guó)精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

我來給大家介紹一下我是怎么過端午節(jié)的把。又是一年端午節(jié)，我很想體會(huì)體會(huì)這種氣氛，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包粽子。包粽子，首先要把箬葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準(zhǔn)備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開工了。先把長(zhǎng)長(zhǎng)的箬葉折疊，圍攏來，做成一個(gè)窩，中間放進(jìn)調(diào)配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著的.粽子做成四角的形狀。

這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個(gè)角是不是勻稱，是不是有型。我開始學(xué)的時(shí)候，總是把四個(gè)角弄歪了，不是成了六個(gè)角，就是揉成一團(tuán)球了。

奶奶就不止一次看著我的“杰作”發(fā)笑：“這，這能叫粽子嗎?你讓細(xì)線系在什么地方啊?”

包好的粽子放進(jìn)鍋里用猛火煮，大約1小時(shí)后，改文火煮30分鐘就可以。

在煮粽子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因?yàn)閺腻伬镲h出那粽子的香氣，饞得我直流口水。

端午是一個(gè)美麗而純樸的節(jié)日，對(duì)于熱愛生活的人們來說，它不僅是紀(jì)念更應(yīng)該是一種生活態(tài)度。我們有過許多美麗而動(dòng)人的端午，但2012年的端午注定與眾不同!讓我們一起期待，期待我們的端午，期待我們?cè)趥惗氐膴W運(yùn)，期待我們勤勞勇敢的中國(guó)人民創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)美麗燦爛的日子!

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲(chǔ)藥，贏軀亦點(diǎn)舟。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣。作者吃粽子，插艾枝，儲(chǔ)藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。

作為中國(guó)古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對(duì)端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書，才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書當(dāng)中得知，端午節(jié)是在中國(guó)這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種，有紀(jì)念屈原說、龍說、紀(jì)念伍員說等20多種。

其中，最流行的是紀(jì)念屈原說。據(jù)說，公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的國(guó)家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭(zhēng)先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強(qiáng)烈的愛國(guó)精神一樣，幾千年來一直激勵(lì)著我們。

因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn)，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會(huì)掛上菖蒲、艾草，據(jù)說可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢!有的地方，人們還會(huì)佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動(dòng)人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。

偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國(guó)打算向聯(lián)合國(guó)申報(bào)端午節(jié)為他們國(guó)家的遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺得這是對(duì)我們中國(guó)人的羞辱，端午節(jié)是中國(guó)人的，怎么可以讓給別的國(guó)家去申報(bào)呢!這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關(guān)吧!我想，我們應(yīng)該行動(dòng)起來，為保護(hù)宏揚(yáng)我們中國(guó)自己的傳統(tǒng)文化，盡自己的一份力吧!

看了《我們的節(jié)日》，那一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日，正款款地向我們走來，《我們的節(jié)日》一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個(gè)角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪!

我們的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)（專業(yè)16篇）篇二

節(jié)日的前幾天，大人們就會(huì)提著竹籃上山去采棕葉等摘好以后，就把事先準(zhǔn)備好的糯米、瘦肉、香菇，以及我們這里的特產(chǎn)――筍干包粽子

開始包粽子了，家家戶戶都飄滿了陣陣粽香。粽香，粽香把大街小巷換繞著，變成了一個(gè)名副其實(shí)的“香味街”。煮好粽子后，孩子順著粽香感到了飯桌前，看見桌子上那一盤盤熱氣騰騰的粽子，垂涎流下三千尺。個(gè)個(gè)手捧著香噴噴的粽子，大口大口的吃起來，嘴角粘上了粒粒糯米。看著孩子們狼吞虎咽的吃相，大人都忍不住會(huì)笑。

節(jié)日的當(dāng)天上午，每家每戶門前都插上了艾草、菖蒲、榕樹葉。據(jù)說這樣可以驅(qū)邪。

呢！

聽媽媽說，用艾草洗澡不但可以讓皮膚變得更加細(xì)膩光滑，還可以防止蚊蟲叮咬呢！洗完午時(shí)澡，孩子們都穿上了耀眼的新衣服。媽媽還會(huì)在我的口袋里塞上兩個(gè)熱乎乎的紅雞蛋。

最有趣的龍舟賽即將要開始了，我們穿著新衣服，迫不及待地來到了地來到九龍江邊觀看賽龍舟，九龍江兩岸，人山人海，彩旗飄揚(yáng)，鑼鼓喧天，熱鬧非凡。前！一條條五彩繽紛的龍舟在爭(zhēng)先恐后地向終點(diǎn)飛馳而去。看！鼓手打著鼓，喊著號(hào)子。忽然，一條綠色的龍舟急劇加速，一“龍'當(dāng)先，不一會(huì)，他就成了群”龍“之首。聽老人說，賽龍舟是為了祈求這一年風(fēng)調(diào)雨順，保佑人們過上。

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有20xx多年歷史。

據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì)，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。

傳說屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。

端午節(jié)，門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)。

毋庸諱言，這些年來，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃，端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下。--大魚大肉讓你吃到你不想吃，農(nóng)耕社會(huì)時(shí)饑餓的恐懼形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗――吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘，比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?都不認(rèn)識(shí)，又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù)，我國(guó)造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國(guó)才能買到，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力，在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為手輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題，而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。

端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒有因?yàn)閯e國(guó)的強(qiáng)大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國(guó)。他的忠是一種廣義的，一種大愛，一種永恒，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會(huì)遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實(shí)又時(shí)刻都體現(xiàn)著忠，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)的忠與你自己，忠于你所愛的人，忠于愛你的人。平凡，樸實(shí)沒什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒。

更多。

我們的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)（專業(yè)16篇）篇三

敬愛的老師們、同學(xué)們：

大家好!

同學(xué)們，農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，今年的端午節(jié)是某月某日，也就是本周某。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說很多，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩人，出生在多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月初五這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)時(shí)他62歲。

百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之，我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗。因此，端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼蹏?guó)主義，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，要體會(huì)到屈原對(duì)于國(guó)家人民的深厚感情，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

同學(xué)們，屈原因?yàn)闊釔圩鎳?guó)、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時(shí)，不要忘記2000多年前那位愛國(guó)大詩人——屈原。

希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng)，無愧于炎黃子孫的人。

今年的端午節(jié)放假為某某某，也就是本周某，周某正常上課，上周某課務(wù)。在放假期間請(qǐng)同學(xué)們要注意安全，特別是最近流感比較嚴(yán)重，盡量少去公共場(chǎng)所。最后，祝同學(xué)們過一個(gè)愉快的、安全的端午節(jié)。

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

我們的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)（專業(yè)16篇）篇四

農(nóng)歷五月初五是中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。端午節(jié)，又可以叫端午節(jié)。傳說那天是中國(guó)古代偉大的詩人屈原抱石投江的日子。那天愛國(guó)詩人屈原聽到自己的國(guó)家快要滅亡的消息后，悲憤交加，心如刀割，抱起一塊石頭縱身跳入江河里。直到現(xiàn)在，人們一到端午節(jié)就吃粽子，賽龍舟來紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩人屈原。

每當(dāng)端午節(jié)我們家家戶戶都會(huì)包粽子，有豆沙的，有蛋黃的，還有鮮肉的。我也會(huì)幫奶奶一起包。奶奶先拿出兩張粽葉，把它卷成一個(gè)圓錐形，放一些糯米，再放二三塊五花肉，再放一些糯米蓋好，然后再拿筷子攪勻、折好，再用繩子捆住就好了。我看完奶奶的示范后，就小心翼翼地開始學(xué)包粽子。我照奶奶教我的方法去做，可是我用力太猛，葉子碎了，但是糯米沒漏出來。然后，我用繩子把粽子捆緊，我想把粽子捆緊一些，結(jié)果葉子全碎了，米也漏了。在這混亂之中，我沒把粽子包好，卻把糯米灑了一地。但是我并沒有灰心，俗話說得好“一回生，兩回熟，”我又細(xì)心地包起了粽子。在奶奶的指導(dǎo)下我終于包好了。最后一步就是煮粽子了，過了一個(gè)多小時(shí)后，香噴噴的粽子煮好了。我找出了我包的不那個(gè)粽子，咬了一口啊!真香啊!這種味道我一輩子也忘不了，真是讓我回味無窮啊!

中國(guó)還有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)·····但我最喜歡的是端午節(jié)，在那天可以吃粽子、賽龍舟。真的好開心啊!

我們的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)（專業(yè)16篇）篇五

尊敬的園長(zhǎng)，敬愛的老師，親愛的小朋友們，大家好!

我是學(xué)前班的小朋友，我叫傅佳偉。過幾天就是端午節(jié)了，端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日，每年端午節(jié)的時(shí)候，人們吃粽子,賽龍舟，主要是為了紀(jì)念我國(guó)愛國(guó)詩人屈原。

我們要學(xué)習(xí)他的愛國(guó)精神，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。快樂的幼兒園生活就要結(jié)束了，感謝老師們對(duì)我辛勤的培育，感謝小朋友們對(duì)我熱心的幫助。

最后預(yù)祝大家節(jié)日快樂，謝謝大家!

我們的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)（專業(yè)16篇）篇六

第三點(diǎn)，端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。端午競(jìng)渡能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用。現(xiàn)在龍舟競(jìng)渡逐漸演變成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。

第四點(diǎn)，端午節(jié)是美食節(jié)，因?yàn)槲覀円钥煽隰兆印x代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。可謂粽葉飄香粽子可口。

同學(xué)們，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，因?yàn)榈赜虿煌鞯氐牧?xí)俗也稍有不同。有些傳統(tǒng)的習(xí)慣已經(jīng)淡化了不少，今天的國(guó)旗下講話，我們了解了端午文化，也希望我們能作為傳統(tǒng)文化的傳承者。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來過好中華民族的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!

“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有20xx多年歷史。

據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì)，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。

傳說屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。

端午節(jié)，門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)。

毋庸諱言，這些年來，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃，端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下。--大魚大肉讓你吃到你不想吃，農(nóng)耕社會(huì)時(shí)饑餓的恐懼形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘，比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用。

繁體字。

都不認(rèn)識(shí)，又如何了解古代文化再比如造紙術(shù)，我國(guó)造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國(guó)才能買到，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力，在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為手輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么有句話說的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題，而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。

端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒有因?yàn)閯e國(guó)的強(qiáng)大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國(guó)。他的忠是一種廣義的，一種大愛，一種永恒，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會(huì)遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實(shí)又時(shí)刻都體現(xiàn)著忠，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)的忠與你自己，忠于你所愛的人，忠于愛你的人。平凡，樸實(shí)沒什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒。

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我們的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)（專業(yè)16篇）篇七

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有20xx多年歷史。

據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì)，屈原去職，被趕出成都，流放到沅.湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》.《天問》.《九歌》等不朽詩篇等，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。

傳說屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛效仿。后來因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。

端午節(jié)，門查艾.香滿堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)。

毋庸諱言，這些年來，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開吃，端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下。--大魚大肉讓你吃到你不想吃，農(nóng)耕社會(huì)時(shí)饑餓的恐懼形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗――吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘，比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?都不認(rèn)識(shí)，又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù)，我國(guó)造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國(guó)才能買到，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力，在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為手輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問題，而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差，更凸顯了這個(gè)問題的迫切性。

端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒有因?yàn)閯e國(guó)的強(qiáng)大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國(guó)。他的忠是一種廣義的，一種大愛，一種永恒，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)。用靈魂之歌來譜寫生命之歌。也許我們一生都不會(huì)遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過在我們平常生活中其實(shí)又時(shí)刻都體現(xiàn)著忠，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)的忠與你自己，忠于你所愛的人，忠于愛你的人。平凡，樸實(shí)沒什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒。

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我們的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)（專業(yè)16篇）篇八

上世紀(jì)五十年代，在山東農(nóng)村老家過端午，印象有四：

一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的;外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對(duì)著捆在一起，其他地方少見。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀(jì)念什么，只是學(xué)校的老師說是紀(jì)念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才將那棉襖扔”，那時(shí)人窮，沒毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。

二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來之后就插在門框上，據(jù)說可避邪。實(shí)際上是，家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病，就將那干過后的艾葉采下來，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團(tuán)，用香點(diǎn)著，讓艾煙來熏患部，在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，由于那時(shí)多數(shù)人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻(xiàn)忠識(shí)別是窮人家，起義軍不殺。

三是扎五絲。就是將五彩或七彩的絲線擰成一股細(xì)繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說能夠辟邪保平安。剛扎上的時(shí)候，色彩很鮮艷。時(shí)間一長(zhǎng)，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能夠隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉之后扔到水里，據(jù)說能夠變成彩色的小蛇。

四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時(shí)一種長(zhǎng)在沙地里的草，根部象個(gè)黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調(diào)情。家鄉(xiāng)的習(xí)慣是，戴著香囊，不能夠去瓜地，說一去就將瓜給轟了，光開花不結(jié)瓜。

我們的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)（專業(yè)16篇）篇九

今天一早起來，就聞到了一股香噴噴的香味，原來是媽媽在做粽子。媽媽先拿起粽葉，然后把粽葉卷成一個(gè)圓錐狀，再加入米和食料，最后把粽葉包上，用線繩將粽子捆綁結(jié)實(shí)，一個(gè)香噴噴的粽子就做好了！我也學(xué)著媽媽包粽子，可是總是包不好，不是卷粽葉卷不好，就是放米散了一地。最后，在媽媽的耐心指導(dǎo)下，我終于包好了一個(gè)粽子，雖然樣子有點(diǎn)丑，但是我嘗試去做，獲得了小小的成就感。

這時(shí)，賽龍舟準(zhǔn)備開始了，我目不轉(zhuǎn)睛的看著賽龍舟的直播。只見圍欄里面人山人海。裁判一聲令下：三、二、一！接著，一聲槍響后，龍舟就像離弦的箭一樣，飛快地劃出去。

加油！加油！現(xiàn)場(chǎng)的加油聲、吶喊聲源源不斷，我們?cè)诩依镆睬椴蛔越募佑汀?/p>

這時(shí)，爸爸突然說：不好！怎么不好？我不解地問。福田隊(duì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在最后！爸爸回答。在最后10米時(shí)，局面出現(xiàn)了反轉(zhuǎn)，福田隊(duì)突然猛地前進(jìn)，超過了其他隊(duì)，獲得了第一名。

萬歲！太棒了！就這樣，端午節(jié)在我們的歡笑中度過。

我們的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)（專業(yè)16篇）篇十

“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”一聽到小朋友們說起這首兒歌，我們就知道端午節(jié)來了。每到端午節(jié)，家家戶戶都成了“粽子王國(guó)”。

每家每戶都忙著包各種陷的粽子：有鮮肉陷的，有白糖陷的，還有蜜棗陷的……真是種類繁多呀!除了吃粽子，還要舉行“賽龍舟”的比賽。也就是一些人組成一個(gè)組，在一條很像龍的船上，等裁判一聲令下，“龍”就在水中自由穿梭了。告訴你們，愛國(guó)詩人屈原投江而死，往江里扔粽子是讓魚蛟蝦蟹吃粽子吃飽了，不再去吃屈原的遺體;而賽龍舟是為了撈救屈原。大家一定很疑惑，為什么端午節(jié)要把“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和龍船花插在門上呢?原來可以保平安呀!還有，為什么要拿紅、黃、藍(lán)、白、黑五色絲線系在我們小孩子的脖頸、手腕和足踝上呢?因?yàn)檫@五色編成的絲線稱為“長(zhǎng)命縷”，戴在身上可以長(zhǎng)命。

你應(yīng)該沒想到，這個(gè)普普通通的傳統(tǒng)節(jié)日――端午節(jié)竟隱藏著這么多有趣的風(fēng)俗吧!

農(nóng)歷五月初五是中國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。端午節(jié)，又可以叫端午節(jié)。傳說那天是中國(guó)古代偉大的詩人屈原抱石投江的日子。那天愛國(guó)詩人屈原聽到自己的國(guó)家快要滅亡的消息后，悲憤交加，心如刀割，抱起一塊石頭縱身跳入江河里。直到現(xiàn)在，人們一到端午節(jié)就吃粽子，賽龍舟來紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩人屈原。

每當(dāng)端午節(jié)我們家家戶戶都會(huì)包粽子，有豆沙的，有蛋黃的，還有鮮肉的。我也會(huì)幫奶奶一起包。奶奶先拿出兩張粽葉，把它卷成一個(gè)圓錐形，放一些糯米，再放二三塊五花肉，再放一些糯米蓋好，然后再拿筷子攪勻、折好，再用繩子捆住就好了。我看完奶奶的示范后，就小心翼翼地開始學(xué)包粽子。我照奶奶教我的方法去做，可是我用力太猛，葉子碎了，但是糯米沒漏出來。然后，我用繩子把粽子捆緊，我想把粽子捆緊一些，結(jié)果葉子全碎了，米也漏了。在這混亂之中，我沒把粽子包好，卻把糯米灑了一地。但是我并沒有灰心，俗話說得好“一回生，兩回熟，”我又細(xì)心地包起了粽子。在奶奶的指導(dǎo)下我終于包好了。最后一步就是煮粽子了，過了一個(gè)多小時(shí)后，香噴噴的粽子煮好了。我找出了我包的不那個(gè)粽子，咬了一口啊!真香啊!這種味道我一輩子也忘不了，真是讓我回味無窮啊!

中國(guó)還有許多傳統(tǒng)的節(jié)日，比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)?????但我最喜歡的是端午節(jié)，在那天可以吃粽子、賽龍舟。真的好開心啊!

我們的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)（專業(yè)16篇）篇十一

一年一度的端午節(jié)到了，我開心極了，因?yàn)橛挚梢猿缘侥棠贪聂兆永?吃過早飯，就見奶奶在客廳整理那一大堆的粽葉，又是清洗，又是剪去多余的邊葉······忙得有條不紊。我湊過去，這時(shí)媽媽已把洗凈糯米端來，只見奶奶先拿來粽葉然后把它折成喇叭狀，把米放進(jìn)去，又在中間放一粒我最愛吃的紅棗，再把粽葉左繞右繞的，最后拿一根線沿著對(duì)角扎起來。嗬!一個(gè)有棱有角的粽子就包好了。

我問奶奶：“為什么每年的五月初五，大家都要包粽子呢?誰第一個(gè)包粽子的`?”奶奶一邊包粽子，一邊說：“這里有關(guān)于粽子的一個(gè)感人的故事，想聽這個(gè)故事嗎?”

我連忙央求奶奶，說：“想聽!奶奶你給我講講吧!”奶奶說：“傳說過端午節(jié)是為了紀(jì)念愛國(guó)詩人屈原的。屈原原來個(gè)忠臣是楚國(guó)的大夫，他受到的奸臣的陷害，不能保衛(wèi)自己的國(guó)家。為了表明自己的忠心，為了喚起楚國(guó)百姓的愛國(guó)之心，屈原就抱著大石頭跳入了汨羅江里以死來抗?fàn)帯３趼牭竭@個(gè)消息后才醒悟過來，于是就讓去打撈屈原的尸體，但是屈原已經(jīng)跳江有兩三個(gè)鐘頭了，怎么撈得到呢?而且水里又有許多蛟龍。當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民怕屈原的肉體在水里會(huì)被蛟龍吃掉，于是便把飯團(tuán)、雞蛋等東西投到江里。后來人們就努力的修改，就變成現(xiàn)在的粽子。”

我看著籮筐里一個(gè)個(gè)粽子，似乎看到愛國(guó)的屈原抱起石頭正往汨羅江跳······。

我們的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)（專業(yè)16篇）篇十二

五月初五是端午節(jié)。歷有一位偉大的民族詩人，叫屈原。他空有滿腔抱負(fù)，無處發(fā)揮，最后跳江而死。后人為紀(jì)念他，在五月初五那一天把粽子投入江中，由此人們習(xí)慣在那一天包粽子吃粽子。

端午節(jié)那天，大街小巷都飄著濃濃的粽子香，走過那兒的人都會(huì)口水直流。

粽子包好了，媽媽把粽子放進(jìn)鍋里煮，過了幾分種，我聞到了粽子的香味，媽媽說：“已經(jīng)熟了。”終于可以吃了，媽媽把粽子放在盤子里。我拿了一個(gè)粽子，把外殼剝了，開始津津有味地吃起來。

過端午節(jié)真好，不僅讓我學(xué)會(huì)了包粽子，又能吃到美味的粽子。

我們的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)（專業(yè)16篇）篇十三

每次端午節(jié)來臨時(shí)，我總能聞到奶奶做的粽子的香味。但是今年奶奶生病了，無法下床做粽子，自然也沒有那粽子的香味。

為了不讓這次端午節(jié)成為悲劇，而且能讓這個(gè)端午節(jié)順順利利地吃上粽子，我決定和表妹一起做粽子。

起初，她還不相信我，但是當(dāng)她看了我從奶奶那兒記錄下來的做粽子的步驟時(shí)，她立刻對(duì)我刮目相看。

我們采回了做粽子要用的葦葉，再從灶爐旁取來了一缸奶奶早已浸濕好的糯米。之后我們各自搬來一條凳子，坐在上面準(zhǔn)備開工。我們先學(xué)著奶奶的樣子將葦葉圍成一個(gè)近似漏斗的形狀，再小心翼翼地用勺子從缸中舀出足夠這個(gè)“漏斗”裝下的糯米。可是因?yàn)槲覀兊氖韬觯疵讖摹奥┒贰毕旅姹牧顺鰜恚湓诘厣稀Ｎ覀兗泵τ脪甙颜砗谩皻埦帧保侔讶斎~圍得更加緊密，糯米也無從逃脫了。合好葦葉后，我們又找出幾根細(xì)繩把它們捆得“死死的”。這樣，做粽子的步驟已完成一半。最后，我們把生粽子緩緩地放入蒸盒中，再從山間找些柴來燒火。我和表妹規(guī)定：她負(fù)責(zé)扇火，我負(fù)責(zé)點(diǎn)火和加柴。結(jié)果粽子熟了，我卻被扇得一臉灰。我和表妹各自取了一個(gè)粽子吃了去，味道極其難吃。而此時(shí)，奶奶仿佛被粽子的香味施了魔法，竟然敢托著虛弱的身子跑到廚房，拿了一個(gè)粽子品嘗，但是她說她手里的粽子十分美味，我真是疑惑不解。或許這正是所謂的“奶孫情”（自創(chuàng)的，意思是奶奶和孫兒的感情）吧！

這次的端午節(jié)雖然沒有吃上真正的粽子，但是粽香尤在……。

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我們的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)（專業(yè)16篇）篇十四

龍舟飛逝在水面上，伴著那一聲聲呼喝的口號(hào)聲，隨著粽子遺漏的絲絲香味，端午就這樣來到了我們的身邊。讓我們來看看端午節(jié)的`作文吧！下面就是小賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

其實(shí)，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。

后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。

清乾隆二十九年(1736年)，臺(tái)灣開始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港，也舉行競(jìng)渡。

此外，劃龍舟也先后傳入鄰國(guó)日本、越南等及英國(guó)。1980年，賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國(guó)湖南岳陽市，舉行首屆國(guó)際龍舟節(jié)。在競(jìng)渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點(diǎn)晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國(guó)際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。

我們的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)（專業(yè)16篇）篇十五

每年的五月初五，都是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)據(jù)說，端午節(jié)的由來是一個(gè)滿腹愛國(guó)情懷的大詩人屈原面臨亡國(guó)之痛，悲憤欲絕，跳入汩羅江自盡，人們?yōu)榱瞬蛔屃_江的魚蝦吃掉屈原的身體，紛紛用竹筒裝米投入江中，后來，這一天就成了我國(guó)的習(xí)俗，就正式被定為——端午節(jié)。

每到端午節(jié)，家家戶戶都會(huì)準(zhǔn)備粽葉，米和粽繩，用他們來包香噴噴的粽子，包好之后，再放在鍋中煮，煮五個(gè)小時(shí)之以上，就可以盡情享用了！還可以放些糖，味道更美味。

媽媽給把香噴噴的粽子放在一個(gè)個(gè)的碗里，天哪！光聞味道我就非常滿足了，我迫不及待地拿起一個(gè)最大的，解開它纖細(xì)的粽繩，扒開它那一層層綠油油的粽葉，看到了白花花，香噴噴的粽肉，撒上那甜滋滋的白糖，一囗咬下去，天哪！真是妙不可言，我的心都跟著陶醉了！

今天早晨，媽媽給我和弟弟買了漂亮的五彩繩，然后親手戴在我們手腕上，哈哈，真好看！雖然我和弟弟己經(jīng)戴上了，但是，只戴一個(gè)怎么行呢？嘿嘿！我們趁媽媽不在，拿出剪刀，把五彩繩剪了一段又一段，然后，把手腕上，腳腕上都戴上了五彩繩，連家里的娃娃都給戴上了。

楚人悲屈原，千載意未歇，精魂飄何處，父老空哽咽。感謝屈原，沒有你就沒有我們的端午節(jié)！你放心，祖國(guó)安好，山河猶在。

我們的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)（專業(yè)16篇）篇十六

今日是端午節(jié)，我早早的起床了。因?yàn)榛锇閭兏壹s好，要好好的玩?zhèn)€痛快。鈴響了，伙伴們叫我來了。

我拿起滑板飛快的下了樓，果然他們也都帶著滑板。我們一齊來到了鳳凰廣場(chǎng)的假山上，玩起了“卡丁車”的游戲。我們分別都坐在自我的滑板上，從山頂向下滑，富有挑戰(zhàn)性，特別刺激，特別是我們這些淘氣包給這種“卡丁車”也添加了“攻擊”和“防御的技巧”，那種現(xiàn)代化的攻擊措施的確是很有創(chuàng)意的，所以我覺得特別趣味！

中午，我們回到家，媽媽已經(jīng)做好了粽子，并且說要好好的`過一個(gè)端午節(jié)。我最喜歡吃糯米紅棗餡兒的粽子，我一口氣吃了六個(gè)。香甜可口的粽子讓我回味無窮！

吃完粽子，媽媽告訴我，過端午吃粽子是為了紀(jì)念我國(guó)偉大的愛國(guó)詩人屈原。古代時(shí)人們把做好的粽子扔進(jìn)了汨羅江中，是為了避免魚蝦吃了屈原的尸體。所以吃粽子的習(xí)俗延續(xù)到了今日。