通過寫心得體會，我們可以反思自己的過程，并找到進(jìn)步的方向。在這里，小編為大家整理了一些經(jīng)典的心得體會例文，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹竞凸奈琛?/p>
禁酒警示教育心得體會（匯總16篇）篇一
一、認(rèn)真貫徹執(zhí)行《公安部五條禁令》和公安機(jī)關(guān)禁酒有關(guān)規(guī)定的內(nèi)容，保證本人及單位不發(fā)生違反五條禁令及禁酒規(guī)定。
二、嚴(yán)格遵守“五條禁令”及七項禁酒規(guī)定如下：一是嚴(yán)禁酒后駕駛機(jī)動車；
二是嚴(yán)禁在工作時間和工作日中午飲酒；
三是嚴(yán)禁值班、備勤和執(zhí)行公務(wù)時飲酒；
四是嚴(yán)禁攜帶槍支、警械、秘密文件時飲酒；五是嚴(yán)禁著警服在公共場所飲酒；
六是嚴(yán)禁與可能影響公正執(zhí)行公務(wù)的單位、個人飲酒；七是嚴(yán)禁在任何時間、任何場合酗酒。
對違反上述規(guī)定的，本人將承擔(dān)責(zé)任并接受組織依照《公安機(jī)關(guān)人民警察紀(jì)律條令》、《公安部五條禁令》有關(guān)規(guī)定處理。
中隊長:。
為進(jìn)一步改進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng),提高工作效率,嚴(yán)肅工作紀(jì)律，樹立機(jī)關(guān)干部職工文明、高效、廉潔、勤政的良好形象，近日，謝通門縣委書記旦增同志作出重要指示，在全縣范圍內(nèi)實施“禁酒令”:全縣干部職工在工作日及非工作日執(zhí)行公務(wù)期間嚴(yán)禁飲酒。以此推動全縣干部職工以昂揚(yáng)的精神、踏實的態(tài)度、務(wù)實的作風(fēng)，開創(chuàng)全縣工作新局面。
此次“禁酒令”的頒布，主要是針對全縣干部職工，并提出了6項禁酒要求：一是嚴(yán)禁在工作日（周一至周五）飲酒；二是嚴(yán)禁在值班和執(zhí)行公務(wù)時飲酒；三是嚴(yán)禁單位之間用公款相互宴請；四是各單位有公務(wù)接待活動時，一律在縣機(jī)關(guān)食堂安排自助餐，除特殊情況經(jīng)主要領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)外，原則上不安排飲酒；五是縣處級領(lǐng)導(dǎo)及縣直機(jī)關(guān)工作人員到基層進(jìn)行公務(wù)活動時原則上不得飲酒，鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）干部不得勸酒、逼酒；六是節(jié)假日及雙休日無值班或工作任務(wù)時可適量飲酒，但必須保證不影響工作日正常工作。
為保證“禁酒令”落到實處，縣里專門成立了由縣委辦、政府辦、紀(jì)檢委、組織部組成的督查領(lǐng)導(dǎo)小組。督查小組通過明察暗訪、定期不定期抽查、專項檢查等方式，對“禁酒令”執(zhí)行情況進(jìn)行督查，并向社會公布了禁酒監(jiān)督電話，積極發(fā)揮群眾監(jiān)督作用。對違反“禁酒令”規(guī)定的人員，情節(jié)較輕的，在全縣范圍內(nèi)通報批評，對本人進(jìn)行誡勉談話；情節(jié)嚴(yán)重并造成違紀(jì)后果的，將按相關(guān)規(guī)定進(jìn)行紀(jì)律處分。對頂風(fēng)違反“禁酒令”的，嚴(yán)懲不怠，絕不手軟，以確保“禁酒令”令行禁止、令行長久、落實到位。
“禁酒令”采取“一把手”負(fù)責(zé)制，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣直各單位“一把手”負(fù)總責(zé)，帶頭執(zhí)行，全權(quán)負(fù)責(zé)本單位、本部門的禁酒工作；紀(jì)檢委、組織部負(fù)責(zé)全面履行監(jiān)督職能，形成了一級抓一級、一級帶一級、一級負(fù)責(zé)一級的格局，職責(zé)清晰、監(jiān)督有力，從而確保執(zhí)行“禁酒令”的常態(tài)化、長效化。
全國大事，與我直接有關(guān)聯(lián)的，無非是我國實施了更嚴(yán)格的嚴(yán)禁酒后駕車行動。而孫偉銘張明寶醉駕案，杭州飆車案，則是“戒酒令”中一個又一個頂風(fēng)違紀(jì)的插曲。在網(wǎng)絡(luò)、電視、報章等媒體長篇累牘的報道下，凄慘的車禍時刻敲打著公眾的神經(jīng)，醉酒駕駛，超速行駛的危害，把人們對尊重生命的意識漸漸地喚醒，激昂憤怒的情緒徹底點(diǎn)燃，要求對肇事者加于嚴(yán)懲的呼聲一浪高過一浪，以至于一些法律專業(yè)人士理智的聲音，也在大眾盲目過激的喊殺聲中淹沒。
重大的交通惡性事故都有一個顯著的特征，就是肇事者事前都有較多的違紀(jì)違章行為，由于種種原因沒有獲得嚴(yán)厲的處罰。試想一下，一個司機(jī)，從駕車的第一天開始，一有違章，立刻被懲處，不管什么地位什么權(quán)力，拘留，罰款，通報，曝光，讓違規(guī)不再是特權(quán)的象征，而是無知無能的表現(xiàn)，也許，很多的惡性事故不會再發(fā)生，這個世界上就少了許多不明不白的冤魂。
當(dāng)然，對肇事者的制裁是必要的。應(yīng)當(dāng)堅持罪行法定原則，而不是建立在公眾的“民憤”之上，刑罰針對的是事實之罪，罪的大小不隨著“民憤”的大小而改變。“民憤”只能說明人們對交通事故的危害由麻木變得重視。
斯人已逝，生者猶存，我們活著的人，還在參與交通的人，要做點(diǎn)什么，才可以告慰這些逝去的亡魂？也許我們自己也說不清楚。不要超速飆車，不要酒后駕駛，文明禮讓，遵守交通法規(guī)，至少，是為了我們自己的生命，使自己不要淪為下一個孫偉民或張明寶。
禁酒警示教育心得體會（匯總16篇）篇二
根據(jù)縣紀(jì)律檢查委員會“關(guān)于開展全縣黨的群眾路線教育實踐活動專題調(diào)研通知”要求，現(xiàn)將我局貫徹執(zhí)行中央“八項規(guī)定”的情況報告如下。
中央八項規(guī)定下發(fā)以來我局高度重視，及時學(xué)習(xí)召開專題會議，研究制定貫徹落實措施，使全體干部統(tǒng)一思想、統(tǒng)一認(rèn)識，將八項規(guī)定精神自覺落到行動上。
一是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。我局組織全局干部職工集中學(xué)習(xí)了中央十八大“八項規(guī)定”、三中全會精神，《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對浪費(fèi)條例》和縣委、縣政府《關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)密切聯(lián)系群眾的具體規(guī)定》、關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)《市委辦、市政府辦、市廉政辦〈關(guān)于公務(wù)接待的禁酒令〉》、《關(guān)于進(jìn)一步學(xué)習(xí)貫徹中央“八項規(guī)定”精神，加強(qiáng)廉潔自律的通知》、《開展違反規(guī)定接受和贈送現(xiàn)金、有價證卷、支付憑證專項治理活動的通知》等，同時要求全體黨員干部堅持集中學(xué)習(xí)和自學(xué)相結(jié)合，撰寫心得體會。二是開展廉政教育基地學(xué)習(xí)教育活動。通過會議、參觀學(xué)習(xí)，切實把干部的思想統(tǒng)一到實際工作中，用實際行動學(xué)習(xí)好、領(lǐng)會好、貫徹好、落實好會議精神，使讓全局人員從思想上提高認(rèn)識，做到自警、自醒、自重、自立。
1.修訂完善工作管理制度。制定田陽局工作管理制度及關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)密切聯(lián)系群眾有關(guān)規(guī)定的實施方案，嚴(yán)格落實公務(wù)接待、車輛使用管理制度。在公務(wù)接待中，厲行節(jié)約，嚴(yán)格禁酒令。節(jié)假日執(zhí)行公務(wù)用車封存，平時一律不準(zhǔn)公車私用。
2.改進(jìn)文風(fēng)會風(fēng)。一是除上級部門要求外，上報資料全部在網(wǎng)上傳送，嚴(yán)格控制發(fā)文范圍和印制數(shù)量。二是減少開會次數(shù)，縮短開會時間，提高會議實效。開會講短話、講真話、講實話，力求言簡意賅。
3.規(guī)范出訪活動。一是嚴(yán)格執(zhí)行出訪報告制度，局主要領(lǐng)導(dǎo)外出學(xué)習(xí)培訓(xùn)，報縣政府審批。干部職工外出學(xué)習(xí)考察，由分管領(lǐng)導(dǎo)和主要領(lǐng)導(dǎo)審批。二是杜絕利用公款旅游現(xiàn)象。
4.厲行節(jié)約，廉政從政。一是大力弘揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約作風(fēng)，堅決制止鋪張浪費(fèi)和奢侈享樂行為。二是嚴(yán)禁用公款搞相互走訪、送禮、宴請等拜年活動。三是嚴(yán)格執(zhí)行廉潔自律各項規(guī)定，嚴(yán)禁用公款大吃大喝、旅游和參與高消費(fèi)娛樂、健身活動，嚴(yán)禁在公務(wù)活動中接受禮金和各種有價證券、支付憑證。四是如實做好宴席申報和樓堂館所辦公用房填報和清理工作。
1.加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)，深入開展黨風(fēng)廉政教育。加大對中央“八項規(guī)定”精神實質(zhì)的學(xué)習(xí)，繼續(xù)深入開展理想信念教育、黨章和法紀(jì)學(xué)習(xí)教育、社會榮辱觀教育、廉潔自律教育，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部真正做到為民、務(wù)實、清廉。
2.加強(qiáng)制度建設(shè)，進(jìn)一步落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制。嚴(yán)格按照“一把手負(fù)總責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)各負(fù)其責(zé)”，“一級抓一級層層抓落實”的要求，抓好責(zé)任制分解，責(zé)任督促，責(zé)任考核，責(zé)任追究四個關(guān)鍵環(huán)節(jié)的落實。
3.加大改革創(chuàng)新力度，提升源頭治腐效力。對照“八項規(guī)定”要求，積極深入推進(jìn)從源頭上防治腐敗工作。推進(jìn)制度創(chuàng)新，努力形成用制度管權(quán)，按制度辦事，靠制度管人的有效機(jī)制，從源頭上遏制腐敗。
4.認(rèn)真履行監(jiān)督職能，抓好領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律工作。認(rèn)真落實領(lǐng)導(dǎo)班子民主生活會、民主評議、述職述廉等制度，嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政各項規(guī)定和中央“八項規(guī)定”，開展經(jīng)常性督促檢查，及時發(fā)現(xiàn)和糾正問題，堵塞漏洞，不斷提升懲治預(yù)防腐敗的能力。
禁酒警示教育心得體會（匯總16篇）篇三
一、認(rèn)真貫徹執(zhí)行《公安部五條禁令》和公安機(jī)關(guān)禁酒有關(guān)規(guī)定的內(nèi)容，保證本人及單位不發(fā)生違反五條禁令及禁酒規(guī)定。
二、嚴(yán)格遵守“五條禁令”及七項禁酒規(guī)定如下：一是嚴(yán)禁酒后駕駛機(jī)動車；
二是嚴(yán)禁在工作時間和工作日中午飲酒；
三是嚴(yán)禁值班、備勤和執(zhí)行公務(wù)時飲酒；
四是嚴(yán)禁攜帶槍支、警械、秘密文件時飲酒；五是嚴(yán)禁著警服在公共場所飲酒；
六是嚴(yán)禁與可能影響公正執(zhí)行公務(wù)的單位、個人飲酒；七是嚴(yán)禁在任何時間、任何場合酗酒。
對違反上述規(guī)定的，本人將承擔(dān)責(zé)任并接受組織依照《公安機(jī)關(guān)人民警察紀(jì)律條令》、《公安部五條禁令》有關(guān)規(guī)定處理。
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禁酒警示教育心得體會（匯總16篇）篇四
中國民間有俗語叫“酒風(fēng)看作風(fēng)”。倘若某某高傲在酒席場上喝酒直率、實在，不管身體能否承載得了，令敬酒者高興，敬酒者由此推演說某某人的工作作風(fēng)過得硬。倘若你在酒席場上無酒量或睡覺不能喝水，以理拒喝，令敬酒者掃興，敬酒者往往說某某的工作作風(fēng)不固嚕。
“酒風(fēng)”與“作風(fēng)”詞語本來是沒有兩者之間的兩個詞，被硬生生的聯(lián)系在了一起，并且成褒獎了評價一個人工作作風(fēng)好壞的一個標(biāo)準(zhǔn)之一，如果有點(diǎn)牽強(qiáng)附會嗎?“酒風(fēng)”本義是病名，指以身熱解墮，汗出如浴，虛汗少氣為主癥的酒病。此后引申為一個人對喝酒的一種態(tài)度。是能喝還是不用喝?是喝的直率還是勉強(qiáng)?是拉滿灌還是留克敵?這要看喝酒時的身體、氛圍、條件等情況才能表現(xiàn)出來。“作風(fēng)”則是指由一個人在思想、工作和生活等方面所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的態(tài)度或風(fēng)格。
“酒風(fēng)”本來是一個專有名詞，包含的意義也只能是在生活上一種看法對待飲酒的態(tài)度。而現(xiàn)實生活中的酒席下半時，敬酒者往往把它貶義褒用了，把其意進(jìn)行了曲解，并且與工作作風(fēng)連在了工作作風(fēng)獨(dú)自，混為一團(tuán)。
“酒風(fēng)”真能體現(xiàn)“作風(fēng)”嗎?其實不然。有個別人為了迎合他人的心意，大喝特喝，酩酊大醉，忘乎所以，丑態(tài)百出；有個別人按提議者要求，滿負(fù)荷飲酒，甚至超越了身體的承受力；有個別人為了哥們義氣，寧傷身體不必傷感情，狂飲暴飲；有目沼不勝酒力或者根本就不會飲酒，由于某些原因，硬著頭皮裝能，喝得面紅耳赤……這些現(xiàn)象出來的是好的工作作風(fēng)嗎?相反，還會貽誤工作。喝酒超量的人，他上得了班嗎?酒氣熏天，臉泛紅暈，他辦公形象好嗎?迷迷糊糊，昏頭昏腦，他能保證其他工作質(zhì)量嗎……等等，不一而足。
好的“酒風(fēng)”體現(xiàn)在哪些方面呢?工作期間，紀(jì)律要求上所不允許飲酒時把酒堅決不能飲；上班時間上不允許飲酒時堅決不能飲；身體狀況上所不允許不必飲酒時堅決不能飲；環(huán)境要求上不允許喝酒時堅決不能飲……。即便是有下述的情況個別情況需要飲酒，也要適可而止，適量、適度、適時，白葡萄酒酒席的規(guī)模和酒的檔次上都要控制。不能認(rèn)為不喝白不喝，反正酒是“公家”的，這樣既喝壞了黨風(fēng)又喝壞了胃。
好的“作風(fēng)”不是靠“酒風(fēng)”來證明的。良好的思想作風(fēng)高尚主要體現(xiàn)在思想純潔，與各級黨組織保持各縣區(qū)高度一致。始終有一種健康向上的精神追求，永不自滿，永不懈怠。緊跟時代脈搏，經(jīng)常換腦，常學(xué)常新。良好更佳的工作作風(fēng)主要體現(xiàn)在恪遵行職守，勤奮敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)，清正廉潔，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。良好的生活作風(fēng)主要凸現(xiàn)在生活正派。生活樸實，不貪圖享樂，不大吃大喝。有良好的生活習(xí)慣，沒有過日子等惡習(xí)。
糾正不正“酒風(fēng)”，樹立良好“作風(fēng)”，要有過硬的機(jī)制約束。20xx年12月4日，中央政治局聯(lián)席會議審議通過了《關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定》，要求政治局委員到基層要減縮接待，新的中共領(lǐng)導(dǎo)集體為我們帶了一個好頭。最近，中央對控制“三公”消費(fèi)需求又推出了一些具體舉措。這場公務(wù)消費(fèi)清風(fēng)正在由高層政府吹向基層地方，并悄然涌向世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，在人民群眾中反響強(qiáng)烈，拍手叫好。
糾正不正“酒風(fēng)”，樹立良好“作風(fēng)”，要有過硬的措施方法。在管控飲酒措施上要惟直、方法上要得當(dāng)。好的措施基本原理制定以后，要有人依規(guī)管事辦事，并且長期不懈要長期不懈地堅持落實到位。如果流于形式，刮一陣風(fēng)，就會功虧一簣，起不到任何功效，反失政府和部門信譽(yù)。
糾正不正“酒風(fēng)”，樹立良好“作風(fēng)”，要有卓絕的干部素質(zhì)。黨員干部在酒席場上既是操控者又是執(zhí)行者，“酒”經(jīng)考驗的首先是這些中產(chǎn)階層。黨員干部要帶頭要帶頭樹立錯誤的酒文化觀，帶頭嚴(yán)控酒的消費(fèi)時間和檔次，帶頭執(zhí)行有關(guān)禁酒令。同時，對下屬違規(guī)飲酒要幫助教育，人物形象嚴(yán)重者要嚴(yán)肅處理，真正起到警示教育作用。
禁酒警示教育心得體會（匯總16篇）篇五
中華酒文化源遠(yuǎn)流長，最早可追溯至夏朝，傳說中酒的兩個始作傭者杜康和儀狄，大概都是這個時代的人物，距今約4000多年歷史。在那個物質(zhì)生活不是十分豐富的時代，酒的發(fā)明究竟是緣于一種怎樣的靈感和機(jī)緣，我們不得而知，不過，這種看似簡單的發(fā)明卻影響和貫穿了整個中華民族的發(fā)展史，上至皇親國戚王公貴族下至山野村夫販夫走卒對此都有所鐘愛，某種程度上，它的影響力要超過令國人驕傲的四大發(fā)明!如果你問一個目不識丁的人印刷術(shù)是怎么回事，他不一定清楚，但如果你問他酒是什么東西，他或許會反譏你:“你白癡啊!”
酒對人影響力之大之深，我們無法用語言來描述，也沒有能力穿越時光隧道，因此也無法真切地感受古人對酒的態(tài)度，不過查閱一下史志典籍，我們還是能夠窺視一二。
早在2500年前，佛教的創(chuàng)始人釋伽牟尼就在《佛說優(yōu)婆塞五戒相經(jīng)》中，將“不飲酒”做為在家優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷應(yīng)持守的戒律，時至今日，廣大信眾仍信守奉行。
《戰(zhàn)國策》中說:“昔者，帝女令儀狄作酒而美，進(jìn)之禹，禹欽而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒，曰:“后世必有以酒亡其國者”。儀狄制作美酒去拍馬屁，沒想到大禹不僅不領(lǐng)情，還下了個“后世必有以酒亡其國者”的批語，這大概可以視為最早的“禁酒令”。
古人倡導(dǎo)禁酒，對于文人卻好像不起什么作用，該喝還喝，該醉還醉。但是，幾位嗜酒的文人是不能夠代言所有古人的，“李白斗酒詩百篇”，對于文人的醉酒國人在感情上一直持寬容的態(tài)度。然而醉酒畢竟不是一件什么光彩的事，尤其是醉酒后亂說亂罵不知東南西北尿床吐穢者，更是丟人顯眼。至于酒后亂性或借醉酒之名行違法之事，則更是害人害己、誤國誤民。這大概正是古圣先賢們對酒持以抵制態(tài)度的原因了。
古人飲酒倡導(dǎo)“溫克”教人不做“三爵不識”。所謂“溫克”，即是說雖然多飲，也要能自持，要保證不失言、不失態(tài)。所謂“三爵不識”，指不懂以三爵為限的禮儀。《禮記玉藻》提及三爵之禮云:“君子之飲酒也，受一爵而色灑如也，二爵而言言斯，禮已三爵而油油，以退，退則坐。”就是說，正人君子飲酒，三爵而止，飲過三爵，就該自覺放下杯子，退出酒筵。所謂三爵，指的是適量，量足為止，這也就是《論語鄉(xiāng)黨》所說的“惟酒無量不及亂”的意思。
大概從宋代才開始，人們比較強(qiáng)調(diào)節(jié)飲和禮飲。至清代時，文人們著書將禮飲的規(guī)矩一條條陳述出來，約束自己，也勸誡世人，如:《酒箴》、《酒政》、《觴政》、《酒評》等。清人張晉壽《酒德》中有這樣的句子:“量小隨意，客各盡歡，寬嚴(yán)并濟(jì)。各適其意，勿強(qiáng)所難”。由此可以看到清代奉行的禮飲規(guī)范的具體內(nèi)容。
由此看來，古人飲酒是以不違反禮制和不影響健康為原則的，這一點(diǎn)從古代的酒具“爵”的型制上可見一斑。古代的“爵”即是我們現(xiàn)在的酒杯，不同的是，“爵”口處有兩根直立的小柱名曰“止酒”，喝酒時恰好擋在嘴的兩邊，防止一次性喝得過多，從這一點(diǎn)可以看出，古人為了防止飲酒過量和倡導(dǎo)理性。
一元后開始，萬象更新。今天是1月25日，歡迎大家參加新年的第一個政治學(xué)習(xí)。
根據(jù)中央要求，結(jié)合發(fā)展?fàn)幦∷麄儍?yōu)良的活動，第一次中央委員會決定，在所有的政治和法律警察“發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)、堅定信念、執(zhí)法為民”主題教育實踐，努力解決在理想和信念，目的等方面存在的問題意識、執(zhí)法和司法，努力創(chuàng)建一個公司政治，精通業(yè)務(wù)，良好的風(fēng)格，公平執(zhí)法隊伍，讓人民政法機(jī)關(guān)，新的"變化和新的氣氛。
結(jié)合政治和法律的實踐，進(jìn)行三個關(guān)鍵工作。廣大政法警察顯然認(rèn)識到工作是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，和器官政法的政治優(yōu)勢，在任何時間在任何情況下，我們不能放棄黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且不要忘記大眾的觀點(diǎn)。做群眾工作作為一個王牌，努力深入基層，深入群眾，與群眾血肉聯(lián)系的人。自覺接受群眾監(jiān)督，聽取各方，特別是一些不同的觀點(diǎn)，是心靈的寬容、勇氣、智慧、政治文化的綜合體現(xiàn)。有意識地使用群眾監(jiān)督，理論，社會監(jiān)督發(fā)現(xiàn)問題和糾正錯誤，提高，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)團(tuán)隊風(fēng)格的政治和法制建設(shè)，建立誠信執(zhí)法的形象和大有益處。相信的人必須客觀、真實、合理評估警察政法，更具建設(shè)性的建議和意見，促進(jìn)執(zhí)法工作。
最近收到一些來信，內(nèi)容反映了一些警察在個人問題上的政治和法律必須加強(qiáng)“自律”的意識。問群眾，做到第一，群眾不做要求，自己堅決不做。堅決抵制第二天沒有精神，晚上精神文明。不允許以自己的人格為交易，交易不允許把自己的制服，不允許把自己的政治生活和未來。
禁酒警示教育心得體會（匯總16篇）篇六
為進(jìn)一步改進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng)，提高工作效率，嚴(yán)肅工作紀(jì)律，樹立機(jī)關(guān)干部職工文明、高效、廉潔、勤政的良好形象，近日，謝通門縣委書記旦增同志作出重要指示，在全縣范圍內(nèi)實施“禁酒令”:全縣干部職工在工作日及非工作日執(zhí)行公務(wù)期間嚴(yán)禁飲酒。以此推動全縣干部職工以昂揚(yáng)的精神、踏實的態(tài)度、務(wù)實的作風(fēng)，開創(chuàng)全縣工作新局面。
一、明確對象，嚴(yán)格禁酒要求。
此次“禁酒令”的頒布，主要是針對全縣干部職工，并提出了6項禁酒要求：一是嚴(yán)禁在工作日（周一至周五）飲酒；二是嚴(yán)禁在值班和執(zhí)行公務(wù)時飲酒；三是嚴(yán)禁單位之間用公款相互宴請；四是各單位有公務(wù)接待活動時，一律在縣機(jī)關(guān)食堂安排自助餐，除特殊情況經(jīng)主要領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)外，原則上不安排飲酒；五是縣處級領(lǐng)導(dǎo)及縣直機(jī)關(guān)工作人員到基層進(jìn)行公務(wù)活動時原則上不得飲酒，鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）干部不得勸酒、逼酒；六是節(jié)假日及雙休日無值班或工作任務(wù)時可適量飲酒，但必須保證不影響工作日正常工作。
二、強(qiáng)化監(jiān)督，嚴(yán)格貫徹落實。
為保證“禁酒令”落到實處，縣里專門成立了由縣委辦、政府辦、紀(jì)檢委、組織部組成的督查領(lǐng)導(dǎo)小組。督查小組通過明察暗訪、定期不定期抽查、專項檢查等方式，對“禁酒令”執(zhí)行情況進(jìn)行督查，并向社會公布了禁酒監(jiān)督電話，積極發(fā)揮群眾監(jiān)督作用。對違反“禁酒令”規(guī)定的人員，情節(jié)較輕的，在全縣范圍內(nèi)通報批評，對本人進(jìn)行誡勉談話；情節(jié)嚴(yán)重并造成違紀(jì)后果的，將按相關(guān)規(guī)定進(jìn)行紀(jì)律處分。對頂風(fēng)違反“禁酒令”的，嚴(yán)懲不怠，絕不手軟，以確保“禁酒令”令行禁止、令行長久、落實到位。
三、落實責(zé)任，建立長效機(jī)制。
“禁酒令”采取“一把手”負(fù)責(zé)制，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣直各單位“一把手”負(fù)總責(zé)，帶頭執(zhí)行，全權(quán)負(fù)責(zé)本單位、本部門的禁酒工作；紀(jì)檢委、組織部負(fù)責(zé)全面履行監(jiān)督職能，形成了一級抓一級、一級帶一級、一級負(fù)責(zé)一級的格局，職責(zé)清晰、監(jiān)督有力，從而確保執(zhí)行“禁酒令”的常態(tài)化、長效化。
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禁酒警示教育心得體會（匯總16篇）篇七
眾所周知，酒后駕駛乃是交通大忌，因為一旦喝了酒之后，酒精會滲入到人的血液里，麻痹神經(jīng)，導(dǎo)致意識混亂。也因此，會帶來很多交通事故，導(dǎo)致悲劇的發(fā)生。
最近在我身邊發(fā)生了一起酒后駕車的交通事故。這件事發(fā)生在前幾周的一個晚上。那天，將近凌晨，街道上、馬路邊的行人已是寥寥無幾，可就在這一個夜深人靜的時候，發(fā)生了一起交通事故。當(dāng)時，一輛黑色的轎車像一匹脫韁的野馬似的，呼嘯而來。隨后，只聽"轟的一聲巨響，轎車撞在了政府門口，一棵枝繁葉茂的大樹被攔腰折斷，重重地砸在車上，整輛轎車也面目全非：車頭嚴(yán)重變形，車窗玻璃碎裂一地，車輪子也廢了。幸運(yùn)的.是那個司機(jī)，當(dāng)時那棵大樹倒下時只是壓到車的后備箱，司機(jī)也只是頭部受了點(diǎn)傷，經(jīng)過醫(yī)生處理已并且無大礙。現(xiàn)在想想，幸好當(dāng)時是深夜，如果是白天，路上行人多，后果將不堪設(shè)想，這次只是僥幸。可是俗話說"常在河邊走，哪能不濕鞋，想想也令人害怕。
生命只有一次，關(guān)于大家來說都是非常珍貴的。每天，我們都能從新聞上看到一些因為酒駕發(fā)生的交通事故，看到那些無辜的生命逝去，看到我們的同胞因失去家人而悲痛欲絕，我們還能坐以待斃嗎?經(jīng)歷了這么多血的代價，莫非我們還不能從中吸取一些教訓(xùn)嗎?此刻我想關(guān)于一切的司機(jī)朋友說：親愛的司機(jī)朋友們，此刻我只想關(guān)于你們說"司機(jī)一杯酒，親人兩行淚這句話。
同學(xué)們，酒后駕駛關(guān)系到每個人的生命安全和無數(shù)家庭的幸福生活，我們一定要告知自己的`親人千萬不能忘記交通法規(guī)，一定要遵守交通規(guī)則，遠(yuǎn)離酒駕！
禁酒警示教育心得體會（匯總16篇）篇八
中華酒文化源遠(yuǎn)流長，最早可追溯至夏朝，傳說中酒的兩個始作傭者杜康和儀狄，大概都是這個時代的人物，距今約4000多年歷史。在那個物質(zhì)生活不是十分豐富的時代，酒的發(fā)明究竟是緣于一種怎樣的靈感和機(jī)緣，我們不得而知，不過，這種看似簡單的發(fā)明卻影響和貫穿了整個中華民族的發(fā)展史，上至皇親國戚王公貴族下至山野村夫販夫走卒對此都有所鐘愛，某種程度上，它的影響力要超過令國人驕傲的四大發(fā)明!如果你問一個目不識丁的人印刷術(shù)是怎么回事，他不一定清楚，但如果你問他酒是什么東西，他或許會反譏你:“你白癡啊!”
酒對人影響力之大之深，我們無法用語言來描述，也沒有能力穿越時光隧道，因此也無法真切地感受古人對酒的態(tài)度，不過查閱一下史志典籍，我們還是能夠窺視一二。
早在2500年前，佛教的創(chuàng)始人釋伽牟尼就在《佛說優(yōu)婆塞五戒相經(jīng)》中，將“不飲酒”做為在家優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷應(yīng)持守的戒律，時至今日，廣大信眾仍信守奉行。
《戰(zhàn)國策》中說:“昔者，帝女令儀狄作酒而美，進(jìn)之禹，禹欽而甘之，遂疏儀狄，絕旨酒，曰:“后世必有以酒亡其國者”。儀狄制作美酒去拍馬屁，沒想到大禹不僅不領(lǐng)情，還下了個“后世必有以酒亡其國者”的批語，這大概可以視為最早的“禁酒令”。
古人倡導(dǎo)禁酒，對于文人卻好像不起什么作用，該喝還喝，該醉還醉。但是，幾位嗜酒的文人是不能夠代言所有古人的，“李白斗酒詩百篇”，對于文人的醉酒國人在感情上一直持寬容的態(tài)度。然而醉酒畢竟不是一件什么光彩的事，尤其是醉酒后亂說亂罵不知東南西北尿床吐穢者，更是丟人顯眼。至于酒后亂性或借醉酒之名行違法之事，則更是害人害己、誤國誤民。這大概正是古圣先賢們對酒持以抵制態(tài)度的原因了。
古人飲酒倡導(dǎo)“溫克”教人不做“三爵不識”。所謂“溫克”，即是說雖然多飲，也要能自持，要保證不失言、不失態(tài)。所謂“三爵不識”，指不懂以三爵為限的禮儀。《禮記玉藻》提及三爵之禮云:“君子之飲酒也，受一爵而色灑如也，二爵而言言斯，禮已三爵而油油，以退，退則坐。”就是說，正人君子飲酒，三爵而止，飲過三爵，就該自覺放下杯子，退出酒筵。所謂三爵，指的是適量，量足為止，這也就是《論語鄉(xiāng)黨》所說的“惟酒無量不及亂”的意思。
大概從宋代才開始，人們比較強(qiáng)調(diào)節(jié)飲和禮飲。至清代時，文人們著書將禮飲的規(guī)矩一條條陳述出來，約束自己，也勸誡世人，如:《酒箴》、《酒政》、《觴政》、《酒評》等。清人張晉壽《酒德》中有這樣的句子:“量小隨意，客各盡歡，寬嚴(yán)并濟(jì)。各適其意，勿強(qiáng)所難”。由此可以看到清代奉行的禮飲規(guī)范的具體內(nèi)容。
由此看來，古人飲酒是以不違反禮制和不影響健康為原則的，這一點(diǎn)從古代的酒具“爵”的型制上可見一斑。古代的“爵”即是我們現(xiàn)在的酒杯，不同的是，“爵”口處有兩根直立的小柱名曰“止酒”，喝酒時恰好擋在嘴的兩邊，防止一次性喝得過多，從這一點(diǎn)可以看出，古人為了防止飲酒過量和倡導(dǎo)理性。
一元后開始，萬象更新。今天是1月25日，歡迎大家參加新年的第一個政治學(xué)習(xí)。
根據(jù)中央要求，結(jié)合發(fā)展?fàn)幦∷麄儍?yōu)良的活動，第一次中央委員會決定，在所有的政治和法律警察“發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)、堅定信念、執(zhí)法為民”主題教育實踐，努力解決在理想和信念，目的等方面存在的問題意識、執(zhí)法和司法，努力創(chuàng)建一個公司政治，精通業(yè)務(wù)，良好的風(fēng)格，公平執(zhí)法隊伍，讓人民政法機(jī)關(guān)，新的變化和新的氣氛。
結(jié)合政治和法律的實踐，進(jìn)行三個關(guān)鍵工作。廣大政法警察顯然認(rèn)識到工作是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，和器官政法的政治優(yōu)勢，在任何時間在任何情況下，我們不能放棄黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且不要忘記大眾的觀點(diǎn)。做群眾工作作為一個王牌，努力深入基層，深入群眾，與群眾血肉聯(lián)系的人。自覺接受群眾監(jiān)督，聽取各方，特別是一些不同的觀點(diǎn)，是心靈的寬容、勇氣、智慧、政治文化的綜合體現(xiàn)。有意識地使用群眾監(jiān)督，理論，社會監(jiān)督發(fā)現(xiàn)問題和糾正錯誤，提高，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)團(tuán)隊風(fēng)格的政治和法制建設(shè)，建立誠信執(zhí)法的形象和大有益處。相信的人必須客觀、真實、合理評估警察政法，更具建設(shè)性的建議和意見，促進(jìn)執(zhí)法工作。
最近收到一些來信，內(nèi)容反映了一些警察在個人問題上的政治和法律必須加強(qiáng)“自律”的意識。問群眾，做到第一，群眾不做要求，自己堅決不做。堅決抵制第二天沒有精神，晚上精神文明。不允許以自己的人格為交易，交易不允許把自己的制服，不允許把自己的政治生活和未來。
為進(jìn)一步改進(jìn)機(jī)關(guān)作風(fēng),提高工作效率,嚴(yán)肅工作紀(jì)律，樹立機(jī)關(guān)干部職工文明、高效、廉潔、勤政的良好形象，近日，謝通門縣委書記旦增同志作出重要指示，在全縣范圍內(nèi)實施“禁酒令”:全縣干部職工在工作日及非工作日執(zhí)行公務(wù)期間嚴(yán)禁飲酒。以此推動全縣干部職工以昂揚(yáng)的精神、踏實的態(tài)度、務(wù)實的作風(fēng)，開創(chuàng)全縣工作新局面。
此次“禁酒令”的頒布，主要是針對全縣干部職工，并提出了6項禁酒要求：一是嚴(yán)禁在工作日（周一至周五）飲酒；二是嚴(yán)禁在值班和執(zhí)行公務(wù)時飲酒；三是嚴(yán)禁單位之間用公款相互宴請；四是各單位有公務(wù)接待活動時，一律在縣機(jī)關(guān)食堂安排自助餐，除特殊情況經(jīng)主要領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)外，原則上不安排飲酒；五是縣處級領(lǐng)導(dǎo)及縣直機(jī)關(guān)工作人員到基層進(jìn)行公務(wù)活動時原則上不得飲酒，鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）干部不得勸酒、逼酒；六是節(jié)假日及雙休日無值班或工作任務(wù)時可適量飲酒，但必須保證不影響工作日正常工作。
為保證“禁酒令”落到實處，縣里專門成立了由縣委辦、政府辦、紀(jì)檢委、組織部組成的督查領(lǐng)導(dǎo)小組。督查小組通過明察暗訪、定期不定期抽查、專項檢查等方式，對“禁酒令”執(zhí)行情況進(jìn)行督查，并向社會公布了禁酒監(jiān)督電話，積極發(fā)揮群眾監(jiān)督作用。對違反“禁酒令”規(guī)定的人員，情節(jié)較輕的，在全縣范圍內(nèi)通報批評，對本人進(jìn)行誡勉談話；情節(jié)嚴(yán)重并造成違紀(jì)后果的，將按相關(guān)規(guī)定進(jìn)行紀(jì)律處分。對頂風(fēng)違反“禁酒令”的，嚴(yán)懲不怠，絕不手軟，以確保“禁酒令”令行禁止、令行長久、落實到位。
“禁酒令”采取“一把手”負(fù)責(zé)制，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣直各單位“一把手”負(fù)總責(zé)，帶頭執(zhí)行，全權(quán)負(fù)責(zé)本單位、本部門的禁酒工作；紀(jì)檢委、組織部負(fù)責(zé)全面履行監(jiān)督職能，形成了一級抓一級、一級帶一級、一級負(fù)責(zé)一級的格局，職責(zé)清晰、監(jiān)督有力，從而確保執(zhí)行“禁酒令”的常態(tài)化、長效化。
禁酒警示教育心得體會（匯總16篇）篇九
一是扎實開展“樹新形象、創(chuàng)新業(yè)績”主題實踐活動。在街道各級領(lǐng)導(dǎo)班子中扎實開展“樹新形象、創(chuàng)新業(yè)績”主題實踐活動。對街道領(lǐng)導(dǎo)班子，開展以“揚(yáng)五種風(fēng)氣、建五型班子”為主要內(nèi)容的系列活動。對機(jī)關(guān)事業(yè)單位干部，開展學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、效率型、節(jié)約型“四型機(jī)關(guān)”創(chuàng)建活動。對村、社區(qū)干部，開展以“知民情、聚民意、謀民福、解民憂”為主要內(nèi)容的系列活動。
寫好一篇調(diào)研文章或心得體會真心實意地向?qū)嵺`學(xué)習(xí)做到學(xué)以致用、用有所成。
三是切實改進(jìn)文風(fēng)會風(fēng)，努力建設(shè)服務(wù)型組織。牢固樹立公仆意識，采取多種形式，開展調(diào)查研究，了解社情民意。深入開展以“愛民、為民、富民、安民”為重點(diǎn)的“送黨情、辦實事、解民憂”和“聯(lián)村聯(lián)社區(qū)”、“一員雙崗”、“連民心、獻(xiàn)愛心”干群結(jié)對等活動，切實為基層和群眾解難題、送溫暖、辦實事，密切黨群干群關(guān)系。創(chuàng)新工作方式方法，建立完善基層聯(lián)系點(diǎn)等制度，拓寬聯(lián)系群眾的渠道。充分發(fā)揮便民服務(wù)中心作用，落實便民服務(wù)制度，完善便民服務(wù)流程，真正做到真心為民做事，方便群眾辦事。
四是進(jìn)一步提升機(jī)關(guān)效能，努力建設(shè)效率型組織。鞏固和深化機(jī)關(guān)效能建設(shè)成果，完善效能機(jī)制，認(rèn)真落實各類便民服務(wù)措施，嚴(yán)格實施首問責(zé)任制、崗位責(zé)任制、服務(wù)承諾制、限時辦結(jié)制等辦事制度。深化政務(wù)公開，出臺規(guī)范辦事處信息公開工作的制度規(guī)定，完善公用事業(yè)單位辦事公開制度。開展明查暗訪，強(qiáng)化效能監(jiān)察，完善績效考核。認(rèn)真開展“三創(chuàng)”活動，積極開展?fàn)巹?chuàng)“效能示范崗”、“群眾滿意單位”、“優(yōu)秀村（社區(qū)）”等活動，切實規(guī)范行政行為，提高工作效能。
（五）加強(qiáng)制度規(guī)范和紀(jì)律約束,努力建設(shè)節(jié)約型組織。進(jìn)一步降低行政成本，切實壓縮行政費(fèi)用開支，厲行節(jié)約、反對鋪張浪費(fèi)，努力形成清廉節(jié)儉的風(fēng)氣。嚴(yán)格落實街道公車管理、公務(wù)接待、公費(fèi)療（休）養(yǎng)、外出參觀學(xué)習(xí)考察等有關(guān)規(guī)定。改進(jìn)和規(guī)范公務(wù)接待工作，實行定點(diǎn)管理，減少接待用車，簡化公務(wù)接待禮儀，提倡便餐制，嚴(yán)格執(zhí)行午餐“禁酒令”。
禁酒警示教育心得體會（匯總16篇）篇十
我認(rèn)真學(xué)習(xí)了學(xué)習(xí)組織的“以案明紀(jì)，以案促廉”教育活動，作為一名教師，在當(dāng)前形勢下，我最深的體會是“廉潔從教”。如何做到“廉潔從教”呢?我認(rèn)為首先要具有以下幾點(diǎn)認(rèn)識：
首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。教育本身作為一種育人活動，不能用經(jīng)濟(jì)活動規(guī)律取代教育活動，除了法規(guī)約束和社會輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為目的，以培育青少年成才成人為責(zé)任，不計報酬，淡泊名利，樂于獻(xiàn)出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神，不接受家長的任何饋贈和宴請，不作有償家教和補(bǔ)課，讓家長支持教師廉潔從教工作。
其次，要正確認(rèn)識教師職業(yè)的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。教師這個職業(yè)，不會帶來任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實的、快樂的。因此，教師要樹立正確的人生觀、價值觀，安貧樂教，愛崗敬業(yè)，要始終堅定共產(chǎn)主義和中國特色社會主義的理想和信念，只有自覺地進(jìn)行世界觀、人生觀和價值觀的改造，堅定自己的信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，提高自我約束能力，提高自我警省能力，才能經(jīng)受住各種考驗，抵御住各種誘惑。
再次，教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。當(dāng)前確實還存在著分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來認(rèn)識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護(hù)教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責(zé)之便謀取私利，在加強(qiáng)自身政治理論學(xué)習(xí)的同時，聽取這些反面案例，使自己思想深處受到極大觸動，從最細(xì)小的事做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財，不索一針一線的非法之財，要公平、公正地對待每一個學(xué)生，要一視同仁地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生的性別、民族、智能差異，家庭狀況、學(xué)生及家長對自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感模式。
作為一名小學(xué)教師，我們擔(dān)負(fù)著培育新一代中國未來人才基礎(chǔ)的歷史使命，作為奠基工程的我們，一言一行都影響著他們的成長，我們始終注意樹立正確的人生觀、金錢觀、權(quán)利觀、政績觀，立足本職，奮力進(jìn)取，全心全意服務(wù)，誠心誠意辦事，保持清正廉潔，錘煉人品，為人師表，在教學(xué)中盡顯自己教學(xué)本色，快樂生活，讓愉快的教學(xué)成為自己生命中一個不可或缺的部分，真心愛生如子，獻(xiàn)身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師。
禁酒警示教育心得體會（匯總16篇）篇十一
近年來，隨著社會發(fā)展和人們生活水平的提高，我們無疑享受到了現(xiàn)代科技帶來的便利和快樂。然而，同時我們也忽視了一些問題的產(chǎn)生，比如安全隱患、道德底線的逐漸模糊等。為了提醒每個人對這些問題保持警醒，警示教育在我們的生活中起到了重要作用。
警示教育是一種通過明確的警示教育內(nèi)容和形式來警醒人們意識到自身可能存在的隱患和問題，從而引起對問題的重視和改善的教育方式。警示教育能夠讓人們清楚地認(rèn)識到自己的錯誤和缺陷，并提醒大家警惕類似問題的發(fā)生。通過它，可以幫助個人及時改正錯誤，增強(qiáng)自律意識，提高生活質(zhì)量。
警示教育在社會各個領(lǐng)域都有廣泛的應(yīng)用。在校園里，學(xué)校會舉行一些警示教育活動，以教育學(xué)生遠(yuǎn)離毒品、違法犯罪等不良行為。在工作場所，企業(yè)也會定期組織警示教育，以消除員工的安全隱患和道德底線問題。此外，警示教育還通過媒體、互聯(lián)網(wǎng)等渠道傳遞給大眾，提醒人們遠(yuǎn)離社會陷阱和不良行為。
作為一個普通人，我也曾通過警示教育對自己進(jìn)行反思和提醒。在一次警示教育活動中，我了解到自己在人際交往中存在的問題，例如對他人需求的忽視和不重視自身情緒的表達(dá)。通過警示教育，我明白了這些問題對我自身生活的影響，并開始努力改變。警示教育為我提供了一個機(jī)會，使我認(rèn)識到自己的不足之處，并激勵著我探索更好的自己。
第五段：結(jié)語。
警示教育在現(xiàn)代社會中舉足輕重，它讓人們對生活中可能存在的問題保持了警醒，引導(dǎo)我們正確看待自己和他人。每個人都應(yīng)該通過警示教育對自己進(jìn)行反思，并及時改正錯誤，使自己更加進(jìn)步、成熟。只有不斷警示自己，我們才能不斷提高自身素質(zhì)，為社會的進(jìn)步做出更多貢獻(xiàn)。因此，在日常生活中，我們應(yīng)該積極參與警示教育活動，提高自身的意識和素質(zhì)，共同建設(shè)一個有益于每個人的美好社會。
禁酒警示教育心得體會（匯總16篇）篇十二
離開學(xué)校，來到某某公司,第一節(jié)課就是安全教育培訓(xùn)。經(jīng)過半個多月的安全教育，徹底顛覆了我當(dāng)初應(yīng)付的想法。對于安全生產(chǎn)有了深科的體會，現(xiàn)將學(xué)習(xí)情況和心得總結(jié)如下：
安全第一，預(yù)防為主這是化工廠安全的總方針，它時刻提醒我在努力工作的同時不可忽視安全隱患的存在。要想把方針落實，首先要規(guī)范自己的操作，把操作工六嚴(yán)格熟記于心：
1、嚴(yán)格執(zhí)行交接班制度。
2、嚴(yán)格進(jìn)行巡回檢查。
3、嚴(yán)格控制工藝操作。
4、嚴(yán)格執(zhí)行操作法。
5、嚴(yán)格遵守勞動紀(jì)律。
6、嚴(yán)格執(zhí)行安全規(guī)定。
這不僅是遵守公司的安全規(guī)定條文，同時是對自身安全防護(hù)的提高。
三級安全教育：公司級安全教育，車間安全教育，班級安全教育。熟練掌握，牢記于心，這是進(jìn)入工廠的前提！安全教育不能存在半點(diǎn)馬虎，否則就會有生命危險。
四知：
1、知崗位操作法與工藝條件。
2、知設(shè)備結(jié)構(gòu)與規(guī)格性能和各種物.管.線的來龍去脈。
3、知責(zé)任制具體內(nèi)容。
4、知投產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)和開工措施。
四會：
1、會在正常和不正常情況下進(jìn)行獨(dú)立操作。
2、會熟練穩(wěn)妥處理不正常現(xiàn)象與事故。
3、會熟練操作開停工。
4、會一般設(shè)備維護(hù)保養(yǎng)。
經(jīng)過半個多月的培訓(xùn)，使我增強(qiáng)了安全教育意識！無論什么時候，都要把安全放在第一位，安全第一，預(yù)防為主的方針。在工廠中我應(yīng)該履行的義務(wù)和職責(zé)，同時我所享受的權(quán)力和義務(wù)。以及一些安全消防知識，例如：干粉滅火器，二氧化碳滅火器，泡沫滅火器等適用范圍和使用方法。還有一些遇到事故時的應(yīng)急處理措施和逃生方法。這些東西讓我們感到受益匪淺，因為他貼近我們的生活，增強(qiáng)自我防護(hù)能力，保護(hù)我們生命的安全，也是驗證我們作為一名合格化工人員進(jìn)廠的前提條件。
在這里我也要特別感謝幾位培訓(xùn)老師，是你們的.付出，換來了我們的收獲！你們是公司最可愛的人，因為有你們在公司才能健康，穩(wěn)定的發(fā)展，是你們解決了公司的后顧之憂，也為我們今后在工作中的安全，譜寫下了重重的一筆，讓我們牢記于心，安全第一！
禁酒警示教育心得體會（匯總16篇）篇十三
第一段：引言（150字）。
警示教育是指通過事例、案例、故事等方式，向人們傳達(dá)一種警醒和警示的教育方法。在這個充滿著機(jī)會和挑戰(zhàn)的社會中，每個人都有可能會遇到各種各樣的困難和挫折，警示教育正是幫助人們從他人的經(jīng)驗和教訓(xùn)中汲取智慧和教益，以避免犯同樣的錯誤。在我自己的成長和學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會到了警示教育的重要性。
第二段：追根溯源（250字）。
警示教育源遠(yuǎn)流長，早在古代的典籍中就有許多關(guān)于警示的典故和故事。比如《資治通鑒》是一部記錄中國歷史的史書，其中所載歷史事件都有不同程度的警示意義。我在讀書時就曾閱讀過這部巨著，在讀歷史的同時，我也能從中領(lǐng)悟到一些深刻的道理和體會。而隨著社會的發(fā)展，警示教育的形式也在不斷變化和創(chuàng)新，比如近年來頻頻發(fā)生的電信詐騙案件，大家通過媒體的報道和社會的宣傳，不僅能感受到警示教育的力量，也能學(xué)到一些避免被騙的方法和技巧。
第三段：警鐘長鳴（300字）。
警示教育的核心是要讓人們時刻保持警醒和警覺，尤其是在面對網(wǎng)絡(luò)詐騙、不良信息的時候更要如此。我曾經(jīng)遭遇過一次電信詐騙，雖然最終并沒有上當(dāng)受騙，但在受騙的過程中，我深刻意識到自己的不謹(jǐn)慎和掉以輕心。這次經(jīng)歷讓我明白了警示教育的重要性，同時也讓我更加珍惜自己的財產(chǎn)與安全。在我成長的過程中，我看到了許多人因為沒有接受過警示教育，而陷入了各種各樣的困境。正是因為這些例子的存在，我時刻保持著高度警覺，并學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗和教訓(xùn)，以避免走上錯誤的道路。
第四段：應(yīng)用于自身（300字）。
警示教育不僅僅是一種被動接受的教育形式，更是一種主動運(yùn)用于自身的理念和觀念。在我日常生活中，我常常會用警示教育的思維來評估和應(yīng)對各種問題和挑戰(zhàn)。我學(xué)會了思考每個決策背后的可能后果，并做出理智的判斷。此外，我也通過媒體、親友之間的交流來獲取更多的信息和經(jīng)驗，以增加自己的知識和見識。通過主動應(yīng)用警示教育，我能夠更加從容地面對各種挑戰(zhàn)，并減少犯錯的可能性。
第五段：總結(jié)（200字）。
警示教育是一種有益的教育形式，它能夠讓人們從他人的經(jīng)驗和教訓(xùn)中吸取智慧和教益，同時引導(dǎo)人們改進(jìn)自身的行為和思維方式。通過警示教育，我學(xué)會了保持高度警覺，用理性的思維分析問題，從而避免了許多不必要的犯錯和損失。在今后的成長和學(xué)習(xí)中，我將繼續(xù)保持對警示教育的重視和運(yùn)用，以不斷提高自己的素質(zhì)和能力。通過反思與總結(jié)，我能夠更好地發(fā)展個人潛力，為未來的人生道路打下堅實的基礎(chǔ)。
禁酒警示教育心得體會（匯總16篇）篇十四
這世界上最可怕的力量就是習(xí)慣，最寶貴的財富也是習(xí)慣。將這句格言放進(jìn)安全與習(xí)慣的關(guān)系論述中，在一連串的惡性事故統(tǒng)計前，不良習(xí)慣的可怕之處一覽無余，避免了這些事故，好習(xí)慣何嘗不是最好的財富？所謂“習(xí)慣”，在字典上的解釋就是由于重復(fù)的練習(xí)而固定下來的并變成需要的行動方式。比如開車系安全帶，定期進(jìn)行體檢等。有調(diào)查表明，人們?nèi)粘；顒拥?0％源自習(xí)慣和慣性。在安全方面，這種影響會強(qiáng)烈得多，有時甚至是致命的或毀滅性的。
獎勵要使人在安全生產(chǎn)工作的積極主動性得到發(fā)展，促進(jìn)自我防范能力的提高。在安全生產(chǎn)工作中，尤其要對基層班組工作成績突出、辦法新穎有效、態(tài)度認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作人員進(jìn)行及時表揚(yáng)和獎勵。
在生產(chǎn)過程中，人們往往有這樣的意識，一但生產(chǎn)現(xiàn)場有人違章作業(yè)，又沒有得到及時制止和處罰，周圍其他的人員就有可能盲目隨從，并出現(xiàn)“大家都是這么干的，都沒出什么事，我也這樣干，應(yīng)該也不會出事”的心理意識。如果這種意識和心理長時間得不到糾正，就有可能發(fā)生群體違章或群體傷害。從大量的事故分析看，不但違章者本人的安全技術(shù)和心理狀態(tài)、行為習(xí)慣存在麻痹思想，抱著僥幸心理，自認(rèn)為不會發(fā)生什么問題。而違章者身邊的人員也對違章行為不以為然，見怪不怪，更有甚者，盲目跟從。究其原因，主要是思想意識上的“從眾心理”占了主導(dǎo)地位，其根源還是在于缺乏基本的安全技術(shù)知識和自我防護(hù)意識。
“亡羊補(bǔ)牢”的故事大家一定很清楚，牧民在丟失了羊以后對羊舍加以修補(bǔ)，從而避免了羊再被狼偷走。從現(xiàn)代管理學(xué)的角度來看，“亡羊補(bǔ)牢”是一種危機(jī)處理的手段，今天我們探討企業(yè)員工培訓(xùn)的養(yǎng)成，“亡羊補(bǔ)牢”仍然能給我們很大的啟發(fā)和借鑒意義。企業(yè)員工培訓(xùn)最為重要的一點(diǎn)就是“未亡羊而先補(bǔ)牢”。影響安全的因素有很多，比方說設(shè)備、環(huán)境、技術(shù)甚至運(yùn)氣等，但萬變不離其宗，套用“存在主義”哲學(xué)的一句話——“存在的就是合理的”，那么：能發(fā)生的也一定是有其原因！建設(shè)安全文化的關(guān)鍵就是處平安之境而思危險之害。每當(dāng)一起事故發(fā)生時，我們或為之深感震撼，或為之扼腕痛惜，但是更重要是我們仔細(xì)分析導(dǎo)致事故發(fā)生的癥結(jié)，不可否認(rèn)，因為很多時候事故并不是發(fā)生在我們自己身上，所以印象往往就不會很深。
從事故中吸取教訓(xùn)也是很有學(xué)問的。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，對于同一個事故，不同的人從不同的角度得出的結(jié)論肯定是大不相同的。建設(shè)安全文化就應(yīng)該倡導(dǎo)一種從實際出發(fā)，既要找出共性問題，更應(yīng)該針對個性特質(zhì)發(fā)掘能產(chǎn)生共鳴的因素。這種共鳴才是我們真正應(yīng)該從事故中吸取的，否則，僅僅膚淺的就事論事，泛泛而談，那就難免陷入“一邊批他人違章，一邊重復(fù)他人的違章”的怪圈了。
“他山之石，可以攻玉”，我們只有將一些血的教訓(xùn)同自己的工作實際緊密的聯(lián)系在一起，多問問自己會不會發(fā)生這種事情,多想想自己有沒有類似的問題，多思考思考自己的防范是否到位，多想想自己的'企業(yè)員工培訓(xùn)濃不濃，只有這樣的“他山之石”，我們才能真正的“攻玉”。同時，培養(yǎng)企業(yè)員工培訓(xùn)要啟發(fā)員工的自覺意識。真正樹立“安全第一”、“安全無小事”的企業(yè)員工培訓(xùn)，做到自覺把“安全心愿講出來，把安全陋習(xí)寫下來，把違章行為找出來，把隱患缺陷改過來”，實現(xiàn)由“要我安全”到“我要安全”的轉(zhuǎn)變本人的安全技術(shù)和心理狀態(tài)、行為習(xí)慣存在麻痹思想，抱著僥幸心理，自認(rèn)為不會發(fā)生什么問題。而違章者身邊的人員也對違章行為不以為然，見怪不怪，更有甚者，盲目跟從。究其原因，主要是思想意識上的“從眾心理”占了主導(dǎo)地位，其根源還是在于缺乏基本的安全技術(shù)知識和自我防護(hù)意識。
“亡羊補(bǔ)牢”的故事大家一定很清楚，牧民在丟失了羊以后對羊舍加以修補(bǔ)，從而避免了羊再被狼偷走。從現(xiàn)代管理學(xué)的角度來看，“亡羊補(bǔ)牢”是一種危機(jī)處理的手段，今天我們探討企業(yè)員工培訓(xùn)的養(yǎng)成，“亡羊補(bǔ)牢”仍然能給我們很大的啟發(fā)和借鑒意義。企業(yè)員工培訓(xùn)最為重要的一點(diǎn)就是“未亡羊而先補(bǔ)牢”。影響安全的因素有很多，比方說設(shè)備、環(huán)境、技術(shù)甚至運(yùn)氣等，但萬變不離其宗，套用“存在主義”哲學(xué)的一句話——“存在的就是合理的”，那么：能發(fā)生的也一定是有其原因！建設(shè)安全文化的關(guān)鍵就是處平安之境而思危險之害。每當(dāng)一起事故發(fā)生時，我們或為之深感震撼，或為之扼腕痛惜，但是更重要是我們仔細(xì)分析導(dǎo)致事故發(fā)生的癥結(jié)，不可否認(rèn)，因為很多時候事故并不是發(fā)生在我們自己身上，所以印象往往就不會很深。
從事故中吸取教訓(xùn)也是很有學(xué)問的。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，對于同一個事故，不同的人從不同的角度得出的結(jié)論肯定是大不相同的。建設(shè)安全文化就應(yīng)該倡導(dǎo)一種從實際出發(fā)，既要找出共性問題，更應(yīng)該針對個性特質(zhì)發(fā)掘能產(chǎn)生共鳴的因素。這種共鳴才是我們真正應(yīng)該從事故中吸取的，否則，僅僅膚淺的就事論事，泛泛而談，那就難免陷入“一邊批他人違章，一邊重復(fù)他人的違章”的怪圈了。
禁酒警示教育心得體會（匯總16篇）篇十五
通過參加廉政警示教育，心靈上接受了一次洗禮，思想上受到了很大震撼，做到常思貪欲之禍，常除非分之想，常修為官為德，常記公仆本色，真正做到上不負(fù)黨，下不負(fù)民。
警示一：黨員領(lǐng)導(dǎo)干部背離黨的宗旨必將導(dǎo)致人生觀和價值觀的扭曲，放松黨性修養(yǎng)和鍛煉，面對市場經(jīng)濟(jì)大潮不能保持警惕、保持冷靜、保持操守，更沒有慎獨(dú)慎微，忽視從根本上考慮人民的利益，不甘清貧，崇尚拜金，最終導(dǎo)致走上犯罪的道路。
警示二：黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把人民賦予的權(quán)力作為自己謀取私利的工具，在危害黨的事業(yè)的同時，自己也必將遭到“身囚”之苦。權(quán)力是一把雙刃劍，如果能正確的行使就能為人民辦實事、謀利益，反之就會成為以權(quán)謀私的魔杖。從領(lǐng)導(dǎo)到囚犯往往是一步之差、一步之遙，不能用自己的政治生命、青春年華、人生自由和完美的家庭去以身試法換取身外之物。
警示三：法制觀念淡薄，待人處事沒有保持應(yīng)有的警惕性和純潔性，必然導(dǎo)致行政行為的畸形。通過警示教育宣傳片上幾位現(xiàn)身說法的罪犯，他們聲俱淚下的懺悔，他們痛悔莫及的警醒，他們對自由和生活的渴望，給我們實實在在地敲響了警鐘。這些典型案件告誡我們，領(lǐng)導(dǎo)干部一旦貪欲膨脹、利欲熏心，就會喪失理想信念，在金錢面前打敗仗;一旦追逐名利、撈取功名，就會導(dǎo)致急功近利，貽誤事業(yè)的發(fā)展;一旦恃權(quán)輕法、心存僥幸，就會觸犯法律受到制裁，變成人民的罪人。
體會一：牢記宗旨，樹立正確的權(quán)力觀。
黨員干部手中的權(quán)力是人民賦予的，是為人民排憂解難的需要。必須樹立正確的權(quán)力觀，自覺擺正自己同人民群眾的關(guān)系，把群眾的利益放在第一位，以滿腔熱情和高度負(fù)責(zé)的態(tài)度對待群眾，努力在自己的崗位上為群眾謀利益。黨員干部，應(yīng)該時刻牢記一個共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化政治意識、大局意識、奉獻(xiàn)意識、服務(wù)意識、勤政意識。
目前，我國正處于社會轉(zhuǎn)型和體制大轉(zhuǎn)軌時期，人們的經(jīng)濟(jì)意識、自主意識、競爭意識都大大增強(qiáng)，但由于各種文化和思潮的磨擦、碰撞，價值觀趨向多元化。黨員干部一定要在思想上筑牢拒腐防變的思想道德防線，在服務(wù)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的過程中，務(wù)必經(jīng)受住權(quán)力、金錢、美色的種.種誘惑，不斷增強(qiáng)監(jiān)督意識，始終做到防微杜漸，“警鐘長鳴”，更好地為黨和人民掌好權(quán)、用好權(quán)。
體會二：勤政為民，在平凡的崗位上建功立業(yè)。
世界觀的改造是一個需要不斷磨練的過程，個人思想境界的提高，也要不斷地學(xué)習(xí)與自省。黨紀(jì)國法，是對每個國家工作人員的要求，執(zhí)行得如何，體現(xiàn)我們對黨和國家的態(tài)度與行動。干實事，就要在行動上有所體現(xiàn)。對于黨風(fēng)廉政宣傳教育活動，不但個人要積極參加和踐行，還要影響和帶動周圍的同事，知榮恥、樹新風(fēng)、促和諧，為民、務(wù)實、清廉，力求在思想認(rèn)識上達(dá)到新的高度，在加強(qiáng)紀(jì)律、改進(jìn)作風(fēng)、推動工作上取得新的進(jìn)展。
體會三：廉潔自律，提高拒腐防變能力。
如何對待權(quán)力、地位、利益，決定著一個人的命運(yùn)和前途。作為一名黨員干部，我們要時刻銘記自己是人民群眾的公仆，而決不能是特權(quán)利益的擁有者;不僅要從思想上、更要從行動上做勤政為民、廉潔自律的模范。要始終以一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，時刻牢記：修身立德，廉潔自律，自重、自省、自警、自勵，堅持不懈地進(jìn)行思想改造和道德__，淡泊明志，固守節(jié)操，潔身自好，經(jīng)得住誘惑，耐得住清貧，警鐘長鳴，永葆黨員干部清正廉潔的本色。
禁酒警示教育心得體會（匯總16篇）篇十六
潘英娥。
作為這次警示教育的參與者，聽到一組組觸目驚心的數(shù)字，看到少數(shù)黨員干部放松了對世界觀、人生觀的改造，抵御不住誘惑，走向了犯罪的深淵，以致身陷囹圄，結(jié)果令人痛心，我對此感受頗深，這些反面典型深刻地教育我們，只有時刻保持清醒頭腦和高度警惕，提高遵紀(jì)守法的自覺性，增強(qiáng)拒腐防變的能力，牢固構(gòu)筑思想防線，才能真正實現(xiàn)立黨為公、執(zhí)政為民的誓言。現(xiàn)就參加警示教育活動以及結(jié)合本校的實際工作，本人主要有以下幾點(diǎn)體會。
一、反腐倡廉，必須警鐘常鳴。
警示教育活動是我們黨推進(jìn)反腐倡廉、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重大舉措，是加快社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要保證。反腐倡廉關(guān)系執(zhí)政黨的命運(yùn)，是永葆執(zhí)政黨青春常在、充滿活力和長治久安的重要基礎(chǔ)。在社會主義初級階段，在市場經(jīng)濟(jì)浪潮的蕩滌下，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部理想、信念扭曲，放松主觀世界觀的改造，追求安逸生活，私心膨脹，最后走上犯罪的道路。縣公路段原段長潘某某貪污賄賂就是典型的案件。綜觀案件，留給我們兩點(diǎn)警示：
1、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一旦背離黨的宗旨，必將導(dǎo)致世界觀、人生觀和價值觀的扭曲。潘某某貪污賄賂案深刻地揭示這一點(diǎn)。面對滾滾而來的市場經(jīng)濟(jì)浪潮，失去了本該保持的警惕、冷靜、操守，忘記自己本身來自于勞動人民、忘記了黨多年的培養(yǎng)教育、更忘記了人民提供衣食住；貪圖享受，不甘清貧，崇尚拜金，私欲膨脹，給黨和國家利益造成了很大損失，最終走上犯罪的道路，留下深深的懺悔。
2、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把人民賦予的權(quán)力當(dāng)作自己謀取私利的工具，必將在錯誤道路上越走越遠(yuǎn)。正確的行使權(quán)力，能為人民辦實事、謀利益，反之，就會適得其反。那些居功自大、專橫跋扈，把權(quán)力當(dāng)作自己謀取私利的資本，趁機(jī)撈財，損害黨和人民利益，損害黨在人民群眾中的形象，到頭來自己也必將遭到“身囚”之苦，悔恨終生。從領(lǐng)導(dǎo)干部到囚犯往往是一步之差、一步之遙，然后就是這一念之差，一步之錯，讓人悔恨終身。我們千萬不能用自己的政治生命、青春年華、人生自由和美滿的家庭去以身試法，換取身外之物，最后導(dǎo)致身敗名裂，害己、害人、害家庭，這樣的教訓(xùn)太深刻了。
二、反腐倡廉，必須從每個環(huán)節(jié)做起。
反腐倡廉是執(zhí)政黨重點(diǎn)研究的重要課題，關(guān)系到黨的事業(yè)鞏固和發(fā)展，關(guān)系黨和國家興衰存亡的大事。這次警示教育活動，充分體現(xiàn)我們黨堅定不移抓反腐倡廉、抓黨風(fēng)廉政建設(shè)工作的決心，使我們每個黨員在參加學(xué)習(xí)活動中，靈魂受到洗滌，思想受到了震憾。我們要時刻警鐘長鳴，引以為鑒。聯(lián)系工作實際，我認(rèn)為要從以下幾方面做好工作：
1、堅定信念，把握方向，牢記為人民服務(wù)的宗旨，努力做到“三個自覺”。一要自覺改造自己，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。在世界觀方面，要有堅定的共產(chǎn)主義理想信念；在人生觀方面，要有堅定的人生目標(biāo)和追求，正確對待“錢、權(quán)”，對待“功成”與“身退”，不要自毀人生；在價值觀方面，要正確體現(xiàn)人生的社會價值，不要私心、貪心膨脹。二要自覺提醒自己，在權(quán)、錢、色方面不伸手，不縱欲，不僥幸，時時把自己置身于監(jiān)督之中，想到“手莫伸，伸手必被捉，黨和人民在監(jiān)督，萬目睽睽難逃脫”。三要自覺充實自己，有正確的追求、健康的心態(tài)和實實在在的寄托。善于學(xué)習(xí)，不讓頭腦空虛；時時保持平衡的心態(tài)，在名譽(yù)、職位、報酬、個人利益等方面知足常樂。盡力服務(wù)社會、服務(wù)他人，做到“敬能懾身，勤無廢事，謙以養(yǎng)德，儉以濟(jì)人”。
2、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，充實自己，不斷提高拒腐防變能力。黨員干部要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，主要靠學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部的一種追求、一種責(zé)任、一種能力，是把握方向、駕馭全局、履職盡職的資本。學(xué)習(xí)革命理論是提高領(lǐng)導(dǎo)干部思想素養(yǎng)和培訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的靈魂和基礎(chǔ)。“有關(guān)國家書常讀，無益身心事莫為”。只有努力學(xué)習(xí)政治理論知識，思想覺悟、境界提高了，眼界開闊了，學(xué)以致用，才能夠正確判斷政治是非、理論是非，辨別假丑惡、真善美；才能搞清楚人怎么活著才有價值、有意義。在實際工作中，遇到問題往往就事論事，用鄧小平理論、“三個代表”、科學(xué)發(fā)展觀等重要思想的理論分析和解決實際問題的能力，從而增強(qiáng)自己的識別能力，提高拒腐防變能力。
3、齊心協(xié)力，積極工作，努力完成本的各項目標(biāo)和任務(wù)。隨著社會主義建設(shè)進(jìn)程的不斷推進(jìn)，我們的工作內(nèi)容發(fā)生較大變化，工作的面不斷拓寬。首先，一定要牢記黨的宗旨，正確行使黨和人民賦予的權(quán)力，謹(jǐn)言慎行，增加透明度，規(guī)范程序，按制度辦事；其次，要改變作風(fēng)，履行職責(zé)、秉公辦事，遇事多協(xié)商，防微杜漸，實實在在地多做實事。第三，要積極探索工作中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，在實踐中學(xué)會善于總結(jié)和觀察，提高開拓創(chuàng)新意識，保質(zhì)保量完成本領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項工作任務(wù)。
4、增強(qiáng)意識，廉潔自律，做反腐倡廉的帶頭人。通過警示教育活動，大家對反腐倡廉斗爭長期性、艱巨性、復(fù)雜性有了新的認(rèn)識。以前曾有不少同志認(rèn)為自己職低位輕，不掌握權(quán)、錢，認(rèn)為反腐倡廉與本人關(guān)系不大。通過學(xué)習(xí)，大家對反腐倡廉的現(xiàn)實意義有了新的認(rèn)識。此次開展的警示教育活動，是黨委“未雨綢繆，防患于未然”的重大舉措，體現(xiàn)了黨中央領(lǐng)導(dǎo)對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的關(guān)心和愛護(hù)。人非草木，豈能無情、無欲。誰不想生活得更好、更滋潤、更瀟灑，但前提必須是合法、合理、正當(dāng)?shù)氖杖搿Ｖ挥型ㄟ^合法、正規(guī)的勞動所得，才是最干凈的。剖析潘某某貪污賄賂案以及他的人生軌跡，他并不缺錢，但恰恰是不缺錢的人，理想、信念發(fā)生偏執(zhí)，“貪”欲膨脹，以致在“功成”與“身退”兩個危險期內(nèi)偏離方向，鋌而走險，觸犯法律，走上犯罪道路，其教訓(xùn)令人深省。“以史為鑒，可以知興衰；以人為鏡，可以知得失”。
警示教育使我深刻認(rèn)識到，人一輩子都不能放松世界觀改造，共產(chǎn)黨員更要一輩子自覺加強(qiáng)世界觀改造。要時刻牢記自己是一名共產(chǎn)黨員，必須遵守黨紀(jì)國法，努力學(xué)習(xí)科學(xué)理論知識和業(yè)務(wù)知識，樹立全心全意為人民服務(wù)的意識，把個人的理想追求真正融入到黨和國家的偉大事業(yè)之中。