優(yōu)秀作文是指內(nèi)容充實、結(jié)構(gòu)合理、語言流暢、觀點獨特的作文。小編為大家整理了一些值得一讀的優(yōu)秀作文范文，希望能夠給大家寫作提供一些啟發(fā)和借鑒。

近朱者未必赤近墨者未必黑大全（16篇）篇一

“環(huán)境對人們的影響巨大”這個說法在許多人心中是根深蒂固的，于是總有人引用古話說“近朱者赤近墨者黑”。

在人類茫茫的歷史中，許多偉人不拘泥于周圍人的觀點而另辟蹊徑，自主創(chuàng)新，為人類的進(jìn)步做出了貢獻(xiàn)。公元幾世紀(jì)前，人們總是以為有理數(shù)是可以表示一切的，但希帕索斯不受來自這一錯誤觀點的干擾和眾多師長的阻撓，成功地發(fā)現(xiàn)無理數(shù)，即使他飽受人們的打擊，甚至最終葬身于魚腹。

牛頓，是一位婦孺皆知的自然科學(xué)家。他與耶穌是同一天出生的，所以在很小的時候就當(dāng)上了牧師，于是有很多基督教徒常來他家，讓他安分守己地作一個神父。但牛頓并沒有被此干擾，卻走上本站了一條求學(xué)探真的道路，后來創(chuàng)造出了大量舉世矚目的成就，最終成為人類科學(xué)史上的一座豐碑。那么想一想，牛頓當(dāng)時要是真的“近朱者赤、近墨者黑”了，安心當(dāng)一任神父，世上又會有幾個人能知道他呢。

那么，“橘生淮南則為橘、橘生淮北則為枳”真的是因為環(huán)境的問題嗎？在寒風(fēng)呼嘯、常年積雪的雪山上，不還有含苞待放的天山雪蓮嗎？但如果這天山雪蓮生長在溫暖舒適的花棚里，不一會兒，可能就會失去活力而凋落了。所以說，一個人成長的好壞，并不取決于外部環(huán)境如何，而更多的，是來自人內(nèi)心的那種力量，而這種力量，不會被任何環(huán)境打敗，所以“近朱者赤、近墨者黑”這句話，便不攻自破了。

所以說，外部環(huán)境不會改變?nèi)魏稳耍膊粫淖內(nèi)魏问拢芨淖円粋€人的，終究在于他的內(nèi)心！

近朱者未必赤近墨者未必黑大全（16篇）篇二

大家都聽說過“近朱者赤，近墨者黑”這句名言吧，這句話的意思大致是強調(diào)環(huán)境對人的成長起著非常重要的影響，但在我看來：近朱者未必是赤，近墨者未必黑。

不可否認(rèn)的一點是，環(huán)境對一個人的成長是有影響的，不然孟母也不會三遷，但是環(huán)境的影響在個作文吧人的成長中絕不起決定性作用，真正決定是否可以成長為賢能之才在于個人的選擇、努力與信念。

舜，幼時母親離世，父親重娶后又有了孩子，從小就在充滿惡意的家庭中生活，父親、繼母都厭惡他，甚至想要殺死舜，弟弟恃寵而驕，蠻橫無理。在這樣一個環(huán)境下，他過著如履薄冰的生活，可是他沒有去辱罵，抱怨，而是選擇了善良與正直，在滾滾濁流中保持自己的清潔，不受他人影響，依然尊親愛弟，努力增進(jìn)學(xué)識，最終名揚四方，成為一代明君，你能說他所處的環(huán)境不是“近墨”的嗎？顯然不能，但他卻是“赤”色的。

反之，三國時期的后主劉禪作為一國之主，身邊有眾多賢能之士，皆才華橫溢，忠心耿耿，正直忠良，可是劉禪在如此“赤”的環(huán)境卻選擇了不思進(jìn)取，軟弱無能，將大好河山斷送到自己手上，落得個“扶不起的阿斗”的稱謂，讓后人恥笑，你能說所他的環(huán)境不“近朱”嗎？顯然也不能，但他最終卻是“黑”色的。

所以說，外界環(huán)境對個人成長的重要性遠(yuǎn)不及個人內(nèi)心的自律上進(jìn)，真正決定你能否成為賢能之才，全在于自己內(nèi)心的選擇，所謂“近墨者黑”就是那些選擇懶散的人最終沒有取得好成果的一種借口，把個人的松懈造成的失敗歸結(jié)于環(huán)境，安慰自己，為自己的不努力開脫罷了。

蓮花出“淤泥而不染，濯清漣而不妖”，那些選擇勤勉正直的清者，無論外界有多么“渾濁”，都會“自清”，而本質(zhì)不求上進(jìn)的“濁”者，無論外界多么“清澈”，如果不改變其選擇，那還會照樣“濁”。在這樣一個魚龍混雜的世界，只有內(nèi)心堅定不移，堅持努力的人，不受環(huán)境的影響，才是真正的明珠，真正的賢能之才，能成大事之人！

總而言之，現(xiàn)在正處于成長階段的同學(xué)們，不要為失敗找借口，不要在該努力的年紀(jì)選擇安逸，一定要堅定自己正確的選擇與信念，堅持努力，才最終可以成為棟梁之才！

近朱者未必赤近墨者未必黑大全（16篇）篇三

“近朱者赤，近墨者黑”這個是我們耳熟能詳?shù)拿裕馑际潜扔鹘咏萌丝梢允谷俗兒茫咏鼔娜丝梢允谷俗儔摹Ｖ缚陀^環(huán)境對人有很大影響。

“孟母三遷”的故事想必大家都是知道的，孟子小的時候，住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，覺得這樣會影響孟子的學(xué)習(xí)。所以孟子的媽媽毫不猶豫地就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了！孟子的媽媽知道了，就覺得住這個地方肯定會讓孟子學(xué)壞的。于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。孟子受了先生的教導(dǎo)，開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個時候，孟子的.媽媽很滿意地點著頭說：“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！”于是就在此住下了！

比如學(xué)習(xí)好的學(xué)生接近差生，就會學(xué)習(xí)下降；而差學(xué)生接近好學(xué)生，學(xué)習(xí)就會上升。我們班有一位學(xué)習(xí)不錯的學(xué)生，是我的好哥們。在4年級的時候和一些差生玩，漸漸地變得學(xué)習(xí)下降，對待學(xué)習(xí)的態(tài)度不好了，就和那些差生一起混，像變了一個人似的，我也對他有一些反感了。過了一段時間同學(xué)、老師、家長都發(fā)現(xiàn)了他的學(xué)習(xí)不好了，就不讓他和那些差生一起玩了，老師也批評了他。后來，那位同學(xué)不和差生玩了以后，漸漸地和好的同學(xué)做朋友，學(xué)習(xí)他們身上的優(yōu)點，最終變回了好學(xué)生。

我們以后要多多接觸好的同學(xué)，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點與長處，這樣才能增加我們的文化修養(yǎng)與學(xué)習(xí)成績。

近朱者未必赤近墨者未必黑大全（16篇）篇四

古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”環(huán)境對人的成長起著很重要的作用，可以潛移默化地影響人們的思想感情和生活方式。一個好的生活環(huán)境可能造就一個人的成功，一個惡劣的環(huán)境可能會給人造成不良的影響。

孟子是戰(zhàn)國時期的大思想家。孟子名軻，從小喪父，全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布，挑起生活重?fù)?dān)。倪氏是個勤勞又有見識的婦女，她希望自己的兒子讀書上進(jìn)，早日成才。但小時候的孟軻天性頑皮好動，不想讀書。他整天跟著左鄰右舍的孩子爬樹捉鳥、下河摸魚。孟母開始又打又罵，什么辦法都用盡了，還是不見效果，后來一想：兒子不好好讀書，可能跟附近的環(huán)境不好有關(guān)，于是，就找了一家鄰居家沒有貪玩孩子的房子，第一次搬了家。但搬家以后，孟軻還是坐不住。一天，孟母前腳出門，孟軻后腳開溜。

孟母心想：這孩子會去哪呢？找到鄰居院子里，見那支著個大爐子，幾個滿身油污的鐵匠師傅在“叮叮當(dāng)當(dāng)”地打鐵呢。孟軻呢，正模仿鐵匠的動作，玩得開心呢。孟母一想，這里環(huán)境還是不好，于是又搬了家。這次她把家搬到荒郊野外，周圍沒有鄰居，門外是一片墳地，心想，這下沒什么東西吸引兒子了吧。但轉(zhuǎn)眼間，清明節(jié)來了，這里又熱鬧了。他看到一溜穿著孝服的`送葬隊伍，哭哭啼啼地反咩棺材來到墳地，把棺材埋了。他覺得挺好玩，就模仿他們，認(rèn)真地把一根小樹枝當(dāng)死人埋了下去。直到母親找來，才把他拉回了家。孟母又一次搬了家。這次是搬到學(xué)堂旁邊，有個老先生教著一群學(xué)生念書。孟軻也跟著學(xué)起來。

孟母以為兒子出息了喜歡念書了，高興得很，干脆拿了兩條干肉做學(xué)費，把孟軻送進(jìn)去上學(xué)。可是，有一天，孟柯逃學(xué)了。孟母聽到非常傷心。他把孟軻揪到織布機前，一塊布織了幾個月，馬上就要完工了。可孟母一剪刀把它剪斷了。孟軻驚呆了，不明白母親為什么把辛苦幾個月的布給毀了。母親說：你貪玩逃學(xué)不讀書，就象剪斷了布一樣，織不成布就一無用處。不好好讀書，也就永遠(yuǎn)成不了人才啊。這一次，孟軻心靈受到了震撼，認(rèn)真思考了好久，終于想明白了，從此專心讀書。后又跟孔子的孫子子思學(xué)習(xí)，終于成了儒家學(xué)派的代表性人物之一孟母三遷，為孟子選擇一個良好的環(huán)境，終于讓孟子有所成就。一根稻草，扔在街上就是垃圾，與白菜捆在一起就是白菜價，與大閘蟹綁在一起就是大閘蟹的價……我們應(yīng)該選擇一個適合自己的環(huán)境里成長。

近朱者未必赤近墨者未必黑大全（16篇）篇五

俗話說“近朱者赤，近墨者黑!”，爸爸媽媽總會教育自家娃說“兒啊，要多跟優(yōu)秀的，品德好的人交朋友啊，所謂‘近朱者赤，近墨者黑’，知道不?”我相信有不少人被這句話教育過。

假設(shè)近朱者是墨，那么近朱者也未必一定還是赤了，可能都變成了墨;又假設(shè)近墨者是朱，那未必就會變成墨，可能會順帶把墨帶成了赤也說不定……所以進(jìn)朱者不一定是赤，近墨者不一定黑!

一個好的人跟一個不好的人交朋友，好的人不一定會變壞，也許會帶著他那個不好的朋友一起學(xué)習(xí)，一起變成一個好的人;一個壞的人跟一個好的人交朋友，不好的人也不一定會變好，可能會把好的.人帶成壞的人……“近朱者赤，近墨者黑”這句話，讓人感覺到自己的好壞取決于自己周圍人的好壞一般。其實不然，假如你身邊朋友有一些不好的習(xí)慣，明知道是不對的，但你也跟著學(xué)，那就不只是他人因素，最重要的還是你自己情愿的，你自己不能控制自己，如果你內(nèi)心堅定，明確這種行為是不對的，不能學(xué)，那么你就打破了“近墨者黑”這個說法了。

近朱者赤不赤，在于自己;墨者黑不黑，也在于自己。一個人的好壞，或許他人是因素，但自己，才是那個決定性因素。近墨者，要懂得控制自己，堅定自己的內(nèi)心，明確是非，不要明知不可為而為之，要知道，近墨者可以不黑;近赤者，要向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)，不要讓自己的壞習(xí)慣影響對方，因為，近朱者赤是不會被打破的!

近朱者未必赤近墨者未必黑大全（16篇）篇六

曾經(jīng)我覺得這句話有道理，后來發(fā)現(xiàn)事實就是這樣。比如說：曾經(jīng)我一個人自己住在一間宿舍里的時候，我一個人無聊了總會看看書，然后睡覺，聽音樂這樣度過每一天。

后來我和妹妹住一起了，我發(fā)現(xiàn)她不喜歡看我買的那類書。而我在看書時，她總是在看電視刷綜藝。而我總會分神，看她看的開心我也會不自覺的靠過去一起看。

時間久了，某一天我才想起來。我已經(jīng)很久很久沒有翻過書，整天和她一起刷劇。然后懊惱自己的自制力不夠，想想剛開始自己還信心十足想要讓她向我學(xué)習(xí)呢，兩人一起悠閑的聽聽歌，看看書。

沒想到竟然是我向她靠近了，變成一樣喜歡刷綜藝，看電視。每天都在這樣重復(fù)著過，卻一點也沒有發(fā)現(xiàn)有什么不妥。直到我醒悟過來，然后再一遍遍的告誡自己要自律。而后在從新翻開書看了起來。

之后我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我自己一個人的時候。我會安排自己去做自己已經(jīng)規(guī)劃好的事情，而當(dāng)我身邊有人在做著一些與我不相干但是很輕松的事情時，我也總會去靠近，而忘了自己規(guī)劃的事情。

久而久之，我沒有變成自己想要的樣子，而變成了身邊人的樣子。

近朱者未必赤近墨者未必黑大全（16篇）篇七

古人常云：“近朱者赤，近墨者黑。”但事實永遠(yuǎn)是這么絕對的嗎？我認(rèn)為當(dāng)然不是，倒是認(rèn)為“近朱者不必赤，近墨者不必黑。”

在生活及學(xué)習(xí)中，時常有些不知長進(jìn)，自以為是，不聽勸解甚至禍害他人及整個集體群眾的人。這就是所謂的社會中的殘渣，是墨中之濃墨。如是有管不住自己的人深交其中，就有可能被抹上濃厚的一筆。文人曾云：“墨香銅臭。”到時候便傳來的不是墨香了，而只是和那些人永遠(yuǎn)臭名遠(yuǎn)揚的名聲了。

但如果單憑這一點現(xiàn)象而論，這個墨肯定近不得，近則必定黑。但在實際生活中，事實永遠(yuǎn)不能這么絕對。例如，論“近朱者”而言，你天天和學(xué)習(xí)好的學(xué)霸們綁一塊兒，干什么事都跟著人家，打個哈欠都要拿個小本本記錄并學(xué)習(xí)，然則并非所其然，沒有自己真實的努力和有用的學(xué)習(xí)方式，這種純利益關(guān)系的學(xué)習(xí)，上帝都想拯救你的成績，最后弄得自己筋疲力盡，吃力不討好。“近墨者”也是如此，你天天和品行不端的人穿同一條褲子，你自己的道德底線雷打不動，穿個十天半個月都是沒有任何效果。

到這里，卻有許多意見涌出：“在墨水中滴入朱紅顏料，紅色必定變墨色。”或是“你的一只襪子臭了，另一只難道不會臭嗎？”

對于以上觀點，我想反駁道：“紅變墨，黑卻不變赤，那不既是“近朱者未必黑，近墨者一定黑嗎？”這不就與自己的觀點相悖了嗎？更有如此，以兩只臭襪子比喻人，這兩只襪子都是不求長進(jìn)的人，在相同情況下，都會變臭，臭味相投，這是必然事件，與環(huán)境并沒有什么太大的影響。

舉生活中總有的例子：“抓壞人三十年的老警察并沒有變成惡人；在不好的環(huán)境里總有好好學(xué)習(xí)的人；在優(yōu)越的環(huán)境下，也會有作湯中老鼠屎的人。”

為什么會有這樣的情況出現(xiàn)，最重要的是主觀原因，客觀即使次要。總有人抱怨政府的不公，卻在背后干一些見不得人的事。自己把握住自己了，便是像吸墨紙一樣，永遠(yuǎn)就是那赤者。把握好現(xiàn)在，苦是苦，累是累，再苦不能怪社會。

不要抱怨，不要苦悶，最重要就是現(xiàn)在，把握好時機，讓自己決定是“墨者”“赤者”。

近朱者未必赤近墨者未必黑大全（16篇）篇八

古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”生活中一定是這樣嗎？依我看未必。朱與墨往往是無法改變的客觀環(huán)境，而赤與黑、善與惡、成功與失敗卻往往取決于主觀的選擇。

近朱者未必赤，近墨者未必黑。“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。”處于逆境的人才不勝枚舉，他們身于“墨”中，卻不見得黑，反而迎難而上，愈挫愈“赤”。

很多時候，逆境不是平庸自卑的借口，而是努力前行的動力。大家是否知道今年疫情期間的“屋頂男孩”？他叫全杰通，因家境貧寒，無法承擔(dān)網(wǎng)課消耗的流量費用，只能向鄰居求助，去蹭鄰居家的網(wǎng)。為了能按時上好網(wǎng)課，全杰通每天早上5點半就起床早讀，8點去屋頂找好網(wǎng)絡(luò)最佳位置，頂著寒風(fēng)，上著網(wǎng)課，經(jīng)常一待就是好幾個小時。星光不負(fù)趕路人，歲月不負(fù)有心人。最終，“屋頂男孩”的努力沒有白費，他的高考成績很出本站色，666分，高出一本分?jǐn)?shù)線112分，被電子科技大學(xué)工科實驗班錄取。當(dāng)記者采訪他是怎樣做到在如此艱難的環(huán)境中克服不利影響，考取出色成績時，他坦然說出：“別人眼里的吃苦，只是我習(xí)以為常的習(xí)慣。”

現(xiàn)在仔細(xì)想想，我和我的同學(xué)們上網(wǎng)課時都坐在暖和的房間里，有的同學(xué)上著課還不忘吃幾口零食。我們擁有良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，比“屋頂男孩”幸福很多，卻并非都能做到像他這樣堅強，如他這般自律。

北宋詩人周敦頤在《愛蓮說》中寫道：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”由此可見，人的成敗未必決定于環(huán)境，大部分還取決于人的自控力、自持力。

世界上有兩種人：好人和壞人。那么究竟是好人會把壞人帶上光明之路，還是壞人會將好人帶入極惡深淵？若是前者，那么世間不就沒有了壞人？若是后者，那么全世界不就充滿黑暗？顯然不是這樣。所以客觀環(huán)境對人的影響甚小，關(guān)鍵還取決于人的主觀態(tài)度。

近朱者未必赤近墨者未必黑大全（16篇）篇九

生物學(xué)上說：環(huán)境影響并改變這生物。人亦是如此，而對于一個人而言，周圍的環(huán)境最大的組成部分便是人。因此，人在無形中很大程度的影響著別人。

在美國，有這樣兩個家族：一個是愛德華家族，一個是萊克家族，兩個家族都已傳至第八代。愛德華是個博學(xué)多才的哲學(xué)家，為人嚴(yán)謹(jǐn)勤奮。他的子孫，有13位當(dāng)過大學(xué)校長，100多位是教授，80多個是文學(xué)家，60多個是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過副總統(tǒng)，1人當(dāng)過大使，20多人當(dāng)過議員。而萊克則是個遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生渾渾噩噩。他的子孫，有300多人當(dāng)過乞丐和流浪者，7個是殺人犯，60多個犯過詐騙和盜竊罪，400多人因酗酒致殘或夭亡。這兩個家族截然不同的命運說明了什么?說明了人對人的影響是巨大的。為什么這樣說呢?因為父母是孩子最親近的人，而正是因為愛德華品德高尚，所以他的后代在他的影響也成為了優(yōu)秀的人;而萊克則正好相反，他是個臭名昭著、道德品質(zhì)敗壞的人，所以他的后代在他的影響下也變成了這樣的人。

雖然說人是人的環(huán)境、“近朱者赤，近墨者黑”’，但是，人們自己的主觀意識更重要，他人只能起到一個輔助作用，所以，我們應(yīng)該“近朱者赤”，同時，也充分發(fā)揮自己的主觀能動性。

近朱者未必赤近墨者未必黑大全（16篇）篇十

老師、家長常告誡我們，“”。在這個世界上，壞人不是一代幾個，下一代又九個，而是一個人教會另外一批人，就形成了同伙。那么，“”是什么意呢？請聽下一段故事。

有一個名叫阿迪的漁民，二歲起就從父親那兒接過第一支煙，緊接著，他對煙上癮了，煙草公司還在免費贈送九包煙。三歲時，體重可達(dá).公斤！如果沒有煙抽，它會撞墻的。

人只要和好人在一起就會變好，因為他感染上了好的習(xí)慣；如果和壞人在一起，自然會學(xué)做壞事，慢慢地也變成了壞人。

音樂老師跟我們說，好人和壞人是教出來，學(xué)出來的。要成為對社會有用的人，首先要和好人交往。一句話，和好人相處就有好的表現(xiàn)；和壞人相處就有壞的表現(xiàn)！

近朱者未必赤近墨者未必黑大全（16篇）篇十一

俗話說“!”，爸爸媽媽總會教育自家娃說“兒啊，要多跟優(yōu)秀的，品德好的人交朋友啊，所謂‘’，知道不?”我相信有不少人被這句話教育過。

假設(shè)近朱者是墨，那么近朱者也未必一定還是赤了，可能都變成了墨;又假設(shè)近墨者是朱，那未必就會變成墨，可能會順帶把墨帶成了赤也說不定……所以進(jìn)朱者不一定是赤，近墨者不一定黑!

一個好的人跟一個不好的人交朋友，好的人不一定會變壞，也許會帶著他那個不好的朋友一起學(xué)習(xí)，一起變成一個好的人;一個壞的人跟一個好的人交朋友，不好的人也不一定會變好，可能會把好的人帶成壞的人……“”這句話，讓人感覺到自己的好壞取決于自己周圍人的好壞一般。其實不然，假如你身邊朋友有一些不好的習(xí)慣，明知道是不對的，但你也跟著學(xué)，那就不只是他人因素，最重要的還是你自己情愿的，你自己不能控制自己，如果你內(nèi)心堅定，明確這種行為是不對的，不能學(xué)，那么你就打破了“近墨者黑”這個說法了。

近朱者赤不赤，在于自己;墨者黑不黑，也在于自己。一個人的好壞，或許他人是因素，但自己，才是那個決定性因素。近墨者，要懂得控制自己，堅定自己的內(nèi)心，明確是非，不要明知不可為而為之，要知道，近墨者可以不黑;近赤者，要向?qū)Ψ綄W(xué)習(xí)，不要讓自己的壞習(xí)慣影響對方，因為，近朱者赤是不會被打破的!

近朱者未必赤近墨者未必黑大全（16篇）篇十二

故近墨者黑，旁觀者清；聲和則響清，形正則表達(dá)式影直，它是古代人所言，因而有著近墨者黑，旁觀者清的稱呼，并且這話也被爸爸媽媽和老師用以教育孩子。

我本人是十分贊成這一觀點的。

如同一張清潔的白紙，染了紅色則會畫龍點睛，越來越更強看，更有使用價值；反過來，若染了黑色，則會面目全非，喪失原先的本色，變?yōu)橐粡埡翢o價值的黑紙，不管怎樣都不太可能變?yōu)槠渌伾?/p>

孟母為什么三遷？不更是以便讓孟子有一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境，交給最好的朋友嗎？傅聰為什么能夠取得成功？是由于他遭受了他爸爸傅雷的危害，結(jié)交了好的盆友，有優(yōu)良的文化教育。陶淵明為什么崇高？由于他不與小人觸碰。這類足可以確認(rèn)近墨者黑，旁觀者清這一看法。

再討論一下現(xiàn)如今的社會發(fā)展：一些青少年兒童因結(jié)交了社會發(fā)展上的一些不三不四的狐朋狗友，因此一天到晚不務(wù)正業(yè)，沾染了各種不良行為，比如曠課、抽煙、飲酒、搶錢等，有的乃至誤入歧途，毀了自身的一生。而這些與品行端正的人結(jié)交盆友的則正好相反，她們在一起探討學(xué)習(xí)培訓(xùn)、助人為樂、團結(jié)互助、奮發(fā)向上，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)習(xí)培訓(xùn)有成，使身體健康地發(fā)展趨勢。

小伙伴們，請切記近朱者赤，近墨者黑這句話，尤其是青少年兒童，要慎重?fù)裼眩灰嬗讯唤粨p友。

近朱者未必赤近墨者未必黑大全（16篇）篇十三

“”這句話大家應(yīng)該都不陌生吧，這句話的意思，大家應(yīng)該都了解吧。我今天看了一組漫畫，這一組漫畫的主題思想與近朱者赤近墨者黑的含義已經(jīng)很接近了。這組漫畫雖然沒有幾個字，可從這一組漫畫中就足以了解這一組漫畫要告訴我們的道理了。

圖畫中一個穿條紋衣服的小同學(xué)，正坐在一個小板凳上看一本書。一個少先隊員從一旁路過，少先隊員見了就請求那個小同學(xué)給他看一看那本書。小同學(xué)欣然同意了，把書雙手遞給了少先隊員。少先隊員看了一下這本書，說了一聲是壞書，那一個小同學(xué)嚇了一大跳，最終小同學(xué)把壞書扔進(jìn)了火盆燒掉了。少先隊員向他豎起了大拇指表示贊揚。

思想家歌德曾經(jīng)說過：讀一本好書就好像在和一個高尚的人談話。著名女作家冰心也說過：讀書好，好讀書，讀好書。是啊，一本好書就像是一位知識豐富的老師，只不過這位老師不會開口說話，只有你去默默地讀它才會默默地把知識傳授給你，一本好書就像一條通向成功的捷徑大道，只要你從書中獲得了成功的秘密，你就會走上這條捷徑大道。難怪別人都說，讀一本好書就像是在享受一頓豐盛的知識大餐，如果讀了一本壞書的話，那就可以說是南轅北轍了。本來想獲得一點有用的知識，結(jié)果沒有獲得一點好的知識，反而還知道了不好的信息。

我也讀了不少好書，比如有《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》等，這些書對我還有不少的幫助呢。記得有一次考試，里面有這么一道題，過五關(guān)斬六將---（填人名），如果當(dāng)初我沒有閱讀過《三國演義》中過五關(guān)斬六將那一段的話，我絕對不知道應(yīng)該填關(guān)羽。還有一次測試其中有一道題叫，梁山伯的軍師----（填人名），若不是我讀了《水滸傳》，在括號里我絕不會填吳用。說不定我都填成劉備都有可能的。

一個人如果讀了一本好書的話，他可以獲得有用的知識，如果讀了一本壞書的話，那一點知識都獲得不了，反而不好的信息卻知道完了，所以我們見到好書要多去讀，如果見到的是壞術(shù)，那最好還是離壞書遠(yuǎn)一點吧！

近朱者未必赤近墨者未必黑大全（16篇）篇十四

古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”環(huán)境對人的成長起著很重要的作用，可以潛移默化地影響人們的思想感情和生活方式。一個好的生活環(huán)境可能造就一個人的成功，一個惡劣的環(huán)境可能會給人造成不良的影響。

孟子是戰(zhàn)國時期的大思想家。孟子名軻，從小喪父，全靠母親倪氏一人日夜紡紗織布，挑起生活重?fù)?dān)。倪氏是個勤勞又有見識的婦女，她希望自己的兒子讀書上進(jìn)，早日成才。但小時候的孟軻天性頑皮好動，不想讀書。他整天跟著左鄰右舍的孩子爬樹捉鳥、下河摸魚。孟母開始又打又罵，什么辦法都用盡了，還是不見效果，后來一想：兒子不好好讀書，可能跟附近的環(huán)境不好有關(guān)，于是，就找了一家鄰居家沒有貪玩孩子的房子，第一次搬了家。但搬家以后，孟軻還是坐不住。一天，孟母前腳出門，孟軻后腳開溜。孟母心想：這孩子會去哪呢？找到鄰居院子里，見那支著個大爐子，幾個滿身油污的鐵匠師傅在“叮叮當(dāng)當(dāng)”地打鐵呢。孟軻呢，正模仿鐵匠的動作，玩得開心呢。孟母一想，這里環(huán)境還是不好，于是又搬了家。這次她把家搬到荒郊野外，周圍沒有鄰居，門外是一片墳地，心想，這下沒什么東西吸引兒子了吧。但轉(zhuǎn)眼間，清明節(jié)來了，這里又熱鬧了。他看到一溜穿著孝服的送葬隊伍，哭哭啼啼地反咩棺材來到墳地，把棺材埋了。他覺得挺好玩，就模仿他們，認(rèn)真地把一根小樹枝當(dāng)死人埋了下去。直到母親找來，才把他拉回了家。孟母又一次搬了家。這次是搬到學(xué)堂旁邊，有個老先生教著一群學(xué)生念書。孟軻也跟著學(xué)起來。孟母以為兒子出息了喜歡念書了，高興得很，干脆拿了兩條干肉做學(xué)費，把孟軻送進(jìn)去上學(xué)。可是，有一天，孟柯逃學(xué)了。孟母聽到非常傷心。他把孟軻揪到織布機前，一塊布織了幾個月，馬上就要完工了。可孟母一剪刀把它剪斷了。孟軻驚呆了，不明白母親為什么把辛苦幾個月的布給毀了。母親說：你貪玩逃學(xué)不讀書，就象剪斷了布一樣，織不成布就一無用處。不好好讀書，也就永遠(yuǎn)成不了人才啊。這一次，孟軻心靈受到了震撼，認(rèn)真思考了好久，終于想明白了，從此專心讀書。后又跟孔子的孫子子思學(xué)習(xí)，終于成了儒家學(xué)派的代表性人物之一。

孟母三遷，為孟子選擇一個良好的環(huán)境，終于讓孟子有所成就。

近朱者未必赤近墨者未必黑大全（16篇）篇十五

“近朱者赤，近墨者黑”，這句話被人們定為千古不變的哲理。“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”就是對這句話的很好解釋。大多數(shù)人都認(rèn)為，人類是萬物之長，有著其他物種所沒有的感情，但就是因為這種感情，人們?nèi)菀资艿缴磉呂镔|(zhì)的感化，從而“近墨者黑”。然而，不少人不予茍同。在此，筆者也有自己的一番見解——近墨者未必黑。

近墨者未必黑，何以見得？

蓮花。

周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”說得好。蓮花生長在污泥之中，然而卻不受其污染，在四周污穢的情況下，綻放出了潔白而高貴的花朵，成就了自己“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”的君子氣概，贏得了世人的無數(shù)贊美。

魯迅。

魯迅先生就是一個非常好的例子。魯迅出生在一個封建地主家庭，但他在少年時代就非常同情勞動人民，而沒有像其他有錢人那樣欺壓人民。成年后他以筆代槍深刻地揭露了封建社會的丑惡面目。周圍封建的教育，并沒有把他玷污，反而激發(fā)了他內(nèi)心對封建主義的反叛，最終成為了一名偉大的革命文學(xué)家。

如果近墨者必定黑，那么很難想象，舊社會時潛入敵人心臟的地下黨的結(jié)果如何，他們冒著生命危險與國民黨特務(wù)組織、日本特務(wù)斗智斗勇、獲取情報；他們不同尋常的經(jīng)歷和智慧與敵人巧妙周旋，為黨和人民立下了汗馬功勞；這些都被真實地記錄在黨的史冊上，而他們并沒有被周圍的惡勢力所同化……“近墨者黑”在事實面前顯得那么脆弱。

只要是塊寶石，哪怕被埋在土里上千年也不會失去它的光澤；只要是只仙鶴，哪怕在成千上萬只雞鴨中，也不會喪失它那高貴的本性。清者自清，濁者自濁，這與事物周圍的環(huán)境并沒有太大的關(guān)系。

——后記。

以上就是筆者的觀點，個人之見，如有不同觀點，請留言。

近朱者未必赤近墨者未必黑大全（16篇）篇十六

古語有云：近朱者赤，近墨者黑。

這個觀點，似乎在很多人的心里都根深蒂固了。古之圣人留下的千古。

名言。

留給后人傳誦與學(xué)習(xí)自然是毋庸置疑的。但是事實真的是這樣么？這不禁讓人產(chǎn)生疑問。那些近赤之人是否一個個都會是高風(fēng)亮節(jié)志在千里的人？而那些近墨之人又是否一個個都會是卑鄙無恥胸?zé)o大志之徒？當(dāng)然不是。

古往今來，例子數(shù)不勝數(shù)。戰(zhàn)國時著名的軍事家孫臏，與被后人唾罵的龐涓同出于隱士鬼谷子。而龐涓卻妒嫉孫臏的才能，喚其去魏國加害于他。雖然孫臏的才能不會為這些所磨滅，但是殘廢帶來的痛苦，相信對孫臏來說也是一個揮之不去的陰影。鬼谷子是位好老師，可龐涓可謂之好學(xué)生么？近朱者赤，這樣看來是個多么大的諷刺啊！

而轉(zhuǎn)說劉備被曹操擊敗于徐州，北投袁紹，留下關(guān)羽與二位嫂嫂于曹營。曹操為勸降關(guān)羽，三天一小宴，五天一大宴，堆積如山的金銀珠寶奉上，而關(guān)羽卻絲毫不動心，千里單騎，回到了劉備身邊。亂世梟雄曹操，雄圖偉略，關(guān)羽相隨一定飛黃騰達(dá)。曹操謂之黑，擺在關(guān)羽面前的兩條路，還有一大批誘惑，可他沒有受其影響，毅然回歸正途。近墨者黑，似乎也來得有點牽強。

這樣一來便要給古語的可靠性打上一個折扣，至少是因人而異。我不禁這樣想。

然而，古語有古語的道理，現(xiàn)實有現(xiàn)實的回音。近朱者赤，近墨者黑，關(guān)鍵是取自一個人的心。不管處在什么環(huán)境中，或優(yōu)或劣，都不會影響到一個人的選擇。“近朱者赤，近墨者黑”，似乎也只是人們的一個借口。我想，變赤變黑是一個質(zhì)變的過程，是人心歷路程的轉(zhuǎn)折，但核心的腐爛保留不住外表的鮮華，結(jié)果只能是人生堡壘的徹底淪陷和坍塌！人是感性的動物，相信不會做出違心之事。只要有心，逆境造英雄；而無心，再好的條件也是白費。

人，就是要為自己的心靈安上一道鎖，有自己的目標(biāo)，不管周圍是什么樣的環(huán)境，都不會改變自己的初衷。看看那些成功人士，無不是這樣的人。他們能夠做到的是出淤泥而不染，濯清漣而不妖，經(jīng)歷重重污垢滌蕩后仍像出清水之芙蓉一般，天然去其凋飾，保持原始本心；觀那些失敗的人，也都是禁不起誘惑，踏上了不歸路的；在這兩者之間，還有一類人，他們是最可悲的。沒有人格的主心骨，像是抽走骨架的傘怎么也支撐不起來，像頭重腳輕的墻上蘆葦，根底太淺，像是嘴尖皮厚的山間竹筍，腹中太空！他們的胸膛里可能有熱血，骨子里也有干勁，但卻不知人生的方向在哪兒，于是隨波逐流成了習(xí)慣，人云亦云成了信條。他們的人生畫板上也可能有過的一筆也變得暗淡，只看見各種顏色摻雜，趨于灰暗。這個時候，變赤變黑都是可能的。

只要有心，近墨未必黑。不要借口，不要詮釋，以心來見證。人不是浸在墨汁里的毛筆，人有其思想。在這作用之下，再“黑”，也不能影響到他。

時代的輪軸已轉(zhuǎn)到了21世紀(jì)，我們當(dāng)有近墨不黑的勇氣，化墨為赤的決心，維持自己的本心，把握正確的人生觀與價值觀。在正途中勇往直前，在迷途里懸崖勒馬，確定自己的人生主線，不要被墨所侵蝕。讓其就像手心的紋路，清晰，只要握緊拳頭，未來便把握在自己手中，也必定擁有一個鮮紅的未來！