英語是一門通向知識(shí)和智慧的橋梁，掌握好英語可以讓我們更好地接觸前沿的學(xué)術(shù)與科技。下面是一些優(yōu)秀的英語總結(jié)案例，希望對(duì)您的寫作有所啟發(fā)。

端午節(jié)的高三英語大全（19篇）篇一

三、要點(diǎn)式書面表達(dá)實(shí)戰(zhàn)模擬(完全原創(chuàng))。

近兩年來，我國提倡建設(shè)“節(jié)約型社會(huì)”的口號(hào)得到了廣大人民群眾的支持，我們學(xué)生作為社會(huì)的一員也應(yīng)該做自己應(yīng)該做的。假如你是學(xué)生會(huì)的一員，決定寫一封倡議書，號(hào)召同學(xué)們節(jié)約用電、用水等。具體內(nèi)容如下：

1、節(jié)電，隨手關(guān)燈和電腦，冬季空調(diào)設(shè)置溫度不應(yīng)高于26℃；

2、節(jié)水，隨手關(guān)閉水龍頭，廢水利用；

3、節(jié)能，不使用一次性筷子，拒絕使用塑料袋；

4、節(jié)紙，節(jié)約用紙，同時(shí)收集廢紙以便再利用。

寫作要求：1、字?jǐn)?shù)120詞左右；2、要點(diǎn)齊全，條理清楚；3、自然結(jié)尾。

灰姑娘說：幸福就是每天夜里和心愛的王子一起跳舞；睡美人說：幸福就是在黑暗中沉睡時(shí)得到甜蜜的一吻；海的女兒說：幸福就是要讓自己愛的人幸福，即使自己失去生命。什么是幸福?這個(gè)問題就如你問什么是宇宙一樣。每個(gè)人在心中都有自己的幸福標(biāo)準(zhǔn)。只要達(dá)到了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，你就是幸福的。請圍繞happiness這一主題寫一篇短文。

要求：1、不必根據(jù)上面的提示逐條進(jìn)行寫作，可自由發(fā)揮；2、詞數(shù)120左右。下面是歷史上幾位名人說過的話：圣人不貴尺之璧，而重寸之陰。

——《淮南子》。

百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?

少壯不努力，老大徒傷悲。

——漢樂府《長歌行》。

時(shí)間就是生命。無端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無異于謀財(cái)害命。

——魯迅。

說明：請以“珍惜時(shí)間”為主題寫一篇短文；不必根據(jù)上面的具體內(nèi)容進(jìn)行寫作，可自由發(fā)揮；詞數(shù)在100左右。

有四位男士坐在某公司的會(huì)客室等待主管面試。時(shí)間一分鐘一分鐘地過去，第一位等得不耐煩，走了，第二位也走了，第三位及第四位仍耐心地等待著。

第三位先生為了打破沉寂的氛圍，問坐在旁邊的人：“你也是來應(yīng)征的?”

第四位說：“不是，我是公司主管。我是來與你們面談的!”

原來如此。理所當(dāng)然，第三位被錄用了。他的成功，就在于他的“耐心”。

請根據(jù)上面的小故事，寫一篇英語短文。

要求：1、不必根據(jù)上面的具體內(nèi)容進(jìn)行寫作，可自由發(fā)揮；2、詞數(shù)100左右。

有句諺語是這么說的：只工作不玩耍，聰明的孩子也變傻(onlyworknoplaymakesjackadullboy)。說的是在學(xué)習(xí)和工作中，適當(dāng)?shù)男菹⑹潜夭豢缮俚摹５乾F(xiàn)在很多學(xué)校為了提高升學(xué)率，周一至周五的課排得滿滿的，放學(xué)后有大量的作業(yè)要做；周末的時(shí)間也被利用進(jìn)行補(bǔ)課或辦各種名目繁多的培訓(xùn)班，大大減少了學(xué)生的課余活動(dòng)時(shí)間。假如你叫張凡，請寫一封信給校長，向他反映學(xué)生休息時(shí)間不夠，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重的問題，并提出你的建議。

端午節(jié)的高三英語大全（19篇）篇二

[內(nèi)容]。

提要針對(duì)中學(xué)英語教學(xué)的現(xiàn)狀，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、影響教學(xué)過程的。

內(nèi)外部因素、測量與評(píng)估等幾個(gè)方面對(duì)中學(xué)英語教學(xué)作較系統(tǒng)的分析。

＊＊＊。

由于英語教學(xué)受到社會(huì)的普通重視，因此這幾年無論在師資還是在教學(xué)輔助。

設(shè)備上均有較大的提高和改進(jìn)。許多中學(xué)英語教師在教學(xué)之余，努力學(xué)習(xí)和探。

索各種教學(xué)法，這在一定程度上促進(jìn)了英語教學(xué)。盡管如此，英語教學(xué)的總體。

情況卻不盡令人滿意。目前，國內(nèi)外的英語教學(xué)界進(jìn)行了高度的專門研究工作，

從不同角度為教學(xué)實(shí)踐提供了科學(xué)依據(jù)。筆者不揣冒昧，試圖從以下幾個(gè)方面，

對(duì)英語教學(xué)的.整個(gè)過程作一系統(tǒng)的分析研究。

一、教學(xué)目標(biāo)。

教學(xué)目標(biāo)有廣義狹義之分。廣義的教學(xué)目標(biāo)是指一門課程目標(biāo)，這里指中學(xué)。

階段英語學(xué)習(xí)的目標(biāo)。狹義的目標(biāo)可以是指一個(gè)階段、一個(gè)單元或一節(jié)課的目。

標(biāo)。我們認(rèn)為，首先，中學(xué)英語是基礎(chǔ)教育（－上網(wǎng)第一站35d1教育網(wǎng)），它有別于職業(yè)教育和短期培訓(xùn)。

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端午節(jié)的高三英語大全（19篇）篇三

小院的屋里傳來陣陣粽香，有幾縷艾草的香味碎在里面，風(fēng)輕輕吹動(dòng)小木桌上的'書頁，“嘩啦啦——”響起，依稀看見了兩個(gè)字——《離騷》。

思緒一打開，便似鋪開的文章或詩，回過頭來一邊細(xì)讀一邊慢卷，卷卷回憶，卷卷收藏……。

這是一個(gè)兩千多年前的名字。

粽香溢滿了書頁，飄出了小院，散向天空。

我聽見了歷史的瑤琴，錚錚然飄出一串串絕美的旋律，凝聚成一股細(xì)流，涓涓淌過我的雙眸。

這流水，穿透層層歷史的煙塵，流過戰(zhàn)國的濃濃烽煙，盤旋在汨羅江畔，“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，三閭大夫面對(duì)這一江清水，仰天長嘆。

面對(duì)楚國上下昏庸，你多想離開，“寧何死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”，你不愿將一身清白灑脫沾染絲毫灰塵，不愿污了這錚錚傲骨，你追的求香草美人，你向往淡泊生活，你只愿讓《離騷》涓涓流淌的文字蹦跳出靈魂的火花，堅(jiān)守住一份心靈的期待，化為一縷英魂。

然而你不能，你有堅(jiān)守的那份愛國信念！楚地的鼎盛，故都的繁榮和國泰民安是你找尋了一輩子的夢想，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，無論排擠的無奈，貶謫的悲痛，始終動(dòng)搖不了你的決心。你始終是楚王的臣子，楚國始終是你的國，你的家！“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，數(shù)十萬將士血灑疆場，懷王客死秦國，混亂不堪的楚國即將破滅，你又如何獨(dú)自離去，茍且偷生！

最終，秦軍兵臨城下，都城破滅，找尋一世的國泰民安隨風(fēng)飄逝。

如血般的殘陽拉長了你的身影，陪伴你的只有猿猴啼血般的哀鳴，你縱身跳入汨羅江，雪白而冰冷的水花濺滿了楚國大地，濺滿了兩千多年的華夏文明史。

驚濤拍岸，亂石穿空，滾滾長江東逝水，千年不竭。春秋冬夏，大江東去，縱使駭浪驚濤，沉了屈原，卻沉不了堅(jiān)守十年的愛國信念！

此端午佳節(jié)，三兩青粽，一本《離騷》，一杯沉淀悠悠歷史的清茶，于我，足矣。

端午節(jié)的高三英語大全（19篇）篇四

五月初五，汨羅江邊，你，屈原，內(nèi)心充滿矛盾，充滿無奈，你是多么希望能夠報(bào)效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識(shí)人才得大王不給你機(jī)會(huì)，他昏庸無能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復(fù)存在，而你更感到前路茫茫。

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍(lán)天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的仁義。悲哀的聲音中，表達(dá)了你對(duì)國家、對(duì)人民的熱愛之情；表達(dá)了你懷才不遇的無奈心情；表達(dá)了你對(duì)人民處于水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可伯樂卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發(fā)出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的心情！

汨羅江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。

你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個(gè)偉大的愛國詩人；從此，中國傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個(gè)耐人尋味的端午節(jié)。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)你的愛國精神。從你殉身的那一日，賽龍舟便出現(xiàn)了，和吃粽子一起成為端午節(jié)的特色，和你一起成為中國的`傳說。為了什么呢？為了紀(jì)念你一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神！

一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力；一個(gè)端午節(jié)，使中華民族擁有傳奇的一面；一種愛國情懷，更使中華人民的情操更高尚！而這一切，都是源自你屈原。或許在你投江之前，你為自己無法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現(xiàn)在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會(huì)感到很欣慰。

我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪；悲哀的是時(shí)代的背景讓你的才華無法施展，正所謂千里馬常有，而伯樂卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的主啊！

今天，我們?nèi)匀贿^著這耐人尋味的端午節(jié)，為的是紀(jì)念一位偉大的愛國詩人屈原！

端午節(jié)的高三英語大全（19篇）篇五

在楚國，有一個(gè)叫屈原的愛國詩人。

他非常愛自己的國家，但國王從不聽他的意見，只聽一些奸臣的意見。有一天屈原提出新意見，國王不但不聽，反而更加生氣，于是把他趕到汨羅河。屈原非常傷心，但他并沒有因此不愛自己的國家。

有一次，突然知道一個(gè)消息，楚國滅亡了，他十分痛心，于是他跳江自盡，百姓知道了，非常傷心。為了不讓江里的魚、蝦吃了他，人們?nèi)隽艘恍┟罪垼康氖亲岕~、蝦吃飽不再去碰屈原。

慢慢的人們開始用蘆葦葉包糯米，然后綁上線成了粽子，劃船撒米，變成了賽龍舟。

端午節(jié)的高三英語大全（19篇）篇六

提要針對(duì)中學(xué)英語教學(xué)的現(xiàn)狀，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、影響教學(xué)過程的內(nèi)外部因素、測量與評(píng)估等幾個(gè)方面對(duì)中學(xué)英語教學(xué)作較系統(tǒng)的分析。

由于英語教學(xué)受到社會(huì)的普通重視，因此這幾年無論在師資還是在教學(xué)輔助設(shè)備上均有較大的提高和改進(jìn)。許多中學(xué)英語教師在教學(xué)之余，努力學(xué)習(xí)和探索各種教學(xué)法，這在一定程度上促進(jìn)了英語教學(xué)。盡管如此，英語教學(xué)的總體情況卻不盡令人滿意。目前，國內(nèi)外的英語教學(xué)界進(jìn)行了高度的專門研究工作，從不同角度為教學(xué)實(shí)踐提供了科學(xué)依據(jù)。筆者不揣冒昧，試圖從以下幾個(gè)方面，對(duì)英語教學(xué)的整個(gè)過程作一系統(tǒng)的分析研究。

一、教學(xué)目標(biāo)。

教學(xué)目標(biāo)有廣義狹義之分。廣義的教學(xué)目標(biāo)是指一門課程目標(biāo)，這里指中學(xué)階段英語學(xué)習(xí)的目標(biāo)。狹義的目標(biāo)可以是指一個(gè)階段、一個(gè)單元或一節(jié)課的目標(biāo)。我們認(rèn)為，首先，中學(xué)英語是基礎(chǔ)教育，它有別于職業(yè)教育和短期培訓(xùn)。前者主要是培養(yǎng)學(xué)生英語聽說讀寫譯的基本能力，為以后從事某一專業(yè)的工作打好基礎(chǔ)。后者一般有一些具體的目標(biāo)（參加gre考試、速成商業(yè)英語等），它專業(yè)性強(qiáng)，以速成、強(qiáng)化為主。其次，我們認(rèn)為初高中兩個(gè)階段的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)有所不同。初中是英語的入門階段，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的聽說能力以及簡單的閱讀技能，還應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的信心和興趣。因此，在這個(gè)階段，要讓學(xué)生掌握準(zhǔn)確的發(fā)音，它是說的基礎(chǔ)。同時(shí)讓學(xué)生掌握一些常用詞匯。由于只有句子才能真正完整地表達(dá)意義，因此讓學(xué)生在句子中學(xué)習(xí)單詞是可取的。而且，這些句子必須是地道的英語，而不能是chinglish。

在高中階段，學(xué)生已有一定的聽說能力和初步的閱讀能力，應(yīng)側(cè)重培養(yǎng)他們的閱讀、寫作和翻譯能力。起初用于閱讀的材料最好是能激起學(xué)生興趣的小故事、幽默文章，以及有關(guān)英語民族文化背景的知識(shí)，如忌諱、同齡學(xué)生的情況等，然后引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)閱讀一些淺易的科技文章，介紹一些實(shí)用寫作材料（如書信等）。

上面只是粗略地談了筆者對(duì)初高中階段教學(xué)目標(biāo)的總體看法。教學(xué)目標(biāo)不同，教學(xué)方法自然有區(qū)別。在初中階段主要采用聽說法、功能法是比較適宜的，高中階段則可以語法翻譯為主，并輔之以其他一些教學(xué)方法。

每個(gè)單元、每節(jié)課的具體目標(biāo)也因?qū)W生的年齡、知識(shí)基礎(chǔ)、動(dòng)機(jī)水平，視學(xué)習(xí)的內(nèi)容的不同而不同。但有一點(diǎn)是共同的，即教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具體化、操作化。

二、教學(xué)過程。

英語教學(xué)的過程是由語音教學(xué)、詞匯教學(xué)、語法教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫作翻譯教學(xué)構(gòu)成的有機(jī)整體。這些教學(xué)過程是緊密聯(lián)系的，但又有所區(qū)別。為了分析的方便，下面分別予以闡述。

（一）語音教學(xué)。語音教學(xué)是英語初學(xué)者的關(guān)鍵階段。學(xué)生對(duì)語音掌握得好壞，直接影響其英語學(xué)習(xí)的信心和對(duì)語言的全面掌握。值得注意的是語音課不是語音學(xué)課，對(duì)初學(xué)者尤其是模仿能力很強(qiáng)的青少年學(xué)生來說，語音課不必講授一些深?yuàn)W的發(fā)音理論、發(fā)音部位。要求學(xué)生掌握發(fā)音要領(lǐng)、口型、舌位等知識(shí)，只會(huì)加大難度，使學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒。通過模仿和操練以及適當(dāng)?shù)目谛统C正就足以使學(xué)生掌握一口純正的語音。

筆者認(rèn)為，學(xué)生在初學(xué)字母之后不宜馬上學(xué)音標(biāo)，這樣容易產(chǎn)生相互干擾。學(xué)生在學(xué)會(huì)字母后，先學(xué)習(xí)一些簡單的詞匯和句子，再學(xué)習(xí)音標(biāo)效果可能更好些。

（二）詞匯教學(xué)。英語學(xué)習(xí)者最感到困難的可能要算記單詞了。許多學(xué)生借助于單詞表、卡片等工具進(jìn)行死記硬背，結(jié)果卻往往令人沮喪。其實(shí)單詞不是靠死背而應(yīng)靠活用。單詞教學(xué)的一個(gè)基本原則就是詞不離句。教師在詞匯教學(xué)時(shí)如果經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生用所碰到的每個(gè)生詞造幾句與日常生活貼近的句子，這樣不僅單詞容易記住，而且對(duì)單詞的理解也更加完整、全面。

（三）語法、句型教學(xué)。目前，中學(xué)英語教學(xué)和測驗(yàn)的一大缺陷就是過分強(qiáng)調(diào)語法規(guī)則。語法是掌握英語的一種途徑、一種輔助手段。學(xué)習(xí)語法不是目的，而我們在教學(xué)中往往將掌握語法規(guī)則當(dāng)作最終目的，從而忽略了掌握和運(yùn)用語言本身。可以說無論是初中還是高中，教師和學(xué)生的主要精力都花在語法上。一般學(xué)生在學(xué)完語法后，仍然不能聽說、不能閱讀，而且所學(xué)的語法規(guī)則不是忘記就是混淆。實(shí)際上，一般英美人在日常生活的聽說讀寫中，常見的語法也就是中學(xué)英語中所列的十幾個(gè)基本句型。教師在教學(xué)時(shí)可以先把語法規(guī)則加以歸納簡化，去掉一些不需要的語法規(guī)則，然后花少量的時(shí)間對(duì)這些語法進(jìn)行集中教學(xué)，用余下的時(shí)間讓學(xué)生去說、去讀，在語言實(shí)踐中理解規(guī)則、運(yùn)用規(guī)則。這樣，學(xué)生才不致被語法所嚇倒，學(xué)生對(duì)語法的學(xué)習(xí)過程也就不會(huì)學(xué)了就忘，忘了又學(xué)的低效重復(fù)。

近來有人從母語習(xí)得的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為兒童不用學(xué)習(xí)語法就能掌握母語，從而斷定學(xué)習(xí)英語也不需要語法的學(xué)習(xí)，而只需不斷地模仿、操練，對(duì)這種觀點(diǎn)筆者不敢茍同。外語的學(xué)習(xí)與母語的習(xí)得有許多不同之處，這是顯而易見的。中學(xué)生不同于嬰幼兒，他們已具備一定的分析綜合能力，掌握基本的語法規(guī)則必然有助于他們分析語言錯(cuò)誤，從而加速規(guī)范語言的習(xí)得。

（四）閱讀教學(xué)。語音、詞匯和語法教學(xué)是為閱讀、翻譯和寫作教學(xué)作準(zhǔn)備的，后者才是檢驗(yàn)英語是否真正為學(xué)生所掌握的標(biāo)準(zhǔn)。但同時(shí)，閱讀又是人們提高聽、說、寫能力的有力杠桿。因此，在英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力至關(guān)重要。

英語的所有語法、句型等基本規(guī)律在淺顯易懂的文章中就能體現(xiàn)出來。作為教師，給學(xué)生提供一些難度適當(dāng)（切忌過難）且趣味性較強(qiáng)的閱讀材料，讓初學(xué)者輕松愉快地掌握一門語言的規(guī)律尤為重要。

（五）寫作、翻譯教學(xué)。寫作和翻譯是一項(xiàng)相對(duì)高級(jí)、難度也較大的技能。寫作和翻譯教學(xué)是高中階段的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

英語作文不僅可以全面考察學(xué)生的詞匯、語法、造句構(gòu)思的能力，還能促進(jìn)學(xué)生的閱讀能力。在高中階段，可以適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生講授一些實(shí)用寫作，如信件的格式等。要求學(xué)生平時(shí)用英語寫寫隨感、日記等，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的英語寫作能力、擴(kuò)大詞匯量都是很有幫助的。

翻譯教學(xué)與其他教學(xué)也是相互促進(jìn)的。在翻譯教學(xué)中，要注意各民族語言都有一些自己的特色，特別是有自己的一些特定的俗語、俚語。其中有許多內(nèi)容是無法直接翻譯的，即兩種語言沒有對(duì)應(yīng)的詞和句。由于高中學(xué)生已掌握大部分句型和語法規(guī)則，因此要求學(xué)生借助于詞典翻譯一些簡單的材料、說明書等是可行的。

三、影響教學(xué)過程的內(nèi)外部因素。

影響教學(xué)過程的內(nèi)外部因素很多，如學(xué)生的知識(shí)準(zhǔn)備、動(dòng)機(jī)和態(tài)度、個(gè)性、教材、班集體、教師、教學(xué)輔助設(shè)備等，這里僅就幾項(xiàng)主要的因素加以分析說明。

（一）學(xué)生的知識(shí)準(zhǔn)備。知識(shí)是融匯貫通的。外語學(xué)習(xí)雖然不象數(shù)學(xué)那樣有很嚴(yán)密的邏輯性，但它也是一個(gè)累積的過程。同樣，困難或信心也都是一個(gè)累積的過程。因此一定要讓學(xué)生充分、完全地掌握前面的內(nèi)容，再繼續(xù)講授后面的內(nèi)容。布魯姆的掌握學(xué)習(xí)理論就體現(xiàn)了這個(gè)思想。

（二）動(dòng)機(jī)和態(tài)度。動(dòng)機(jī)和態(tài)度是決定一個(gè)人能否學(xué)好外語的關(guān)鍵，對(duì)初學(xué)者尤其如此。如果學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)英語毫無用處，持無所謂的態(tài)度，對(duì)英語學(xué)習(xí)沒有一點(diǎn)興趣，那么教師的教學(xué)方法再好也無濟(jì)于事的。當(dāng)然，教師并不是僅給學(xué)生講一些外語學(xué)習(xí)重要性的大道理就可以奏效的。對(duì)初學(xué)者而言，更重要的是讓其體驗(yàn)到學(xué)習(xí)英語的樂趣和用處。

（三）教材。教材可以說是英語教學(xué)最重要的外部條件。好的教材可以達(dá)到事半功倍之效。我們認(rèn)為教材的編寫應(yīng)考慮以下幾個(gè)方面：

1.教材的編寫應(yīng)能體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，并適合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和教學(xué)過程。2.教材的語言應(yīng)是地道的，切忌出現(xiàn)英語民族不習(xí)慣的語言。3.教材的難度應(yīng)是循環(huán)而上升的，要能體現(xiàn)循序漸進(jìn)的原則。4.教材中應(yīng)適當(dāng)介紹一些英語民族的文化傳統(tǒng)、生活習(xí)俗，這樣有助于學(xué)生更好地理解課文，盡早地認(rèn)同和習(xí)慣于英語民族的思維方式。5.應(yīng)有一些與教材配套的參考書，如練習(xí)手冊、常見語誤分析手冊、課外閱讀手冊等。

（四）視聽等教學(xué)設(shè)備。目前英語教學(xué)中使用最廣的視聽設(shè)備是錄音和錄象機(jī)。通過錄音和錄象，可以使學(xué)生聽到、看到以英語為母語者的原始聲音和生活情境，增加學(xué)生的興趣并拓寬學(xué)生的知識(shí)面。但值得注意的是，這些設(shè)備只是輔助性的，它不能完全頂替教師的講授。

四、測量與評(píng)價(jià)。

學(xué)習(xí)的測量和評(píng)價(jià)是教學(xué)過程的重要環(huán)節(jié)，教師要善于運(yùn)用測量來評(píng)價(jià)教學(xué)效果。目前教師往往忙于教學(xué)，比較重視教材教法研究，而忽視測驗(yàn)的信度和效度問題，更談不上運(yùn)用測量來改進(jìn)教學(xué)。但事實(shí)上，考試影響著教與學(xué)，錯(cuò)誤的考試引導(dǎo)錯(cuò)誤的教與學(xué)。很難說學(xué)生目前英語學(xué)習(xí)的缺陷不是錯(cuò)誤的考試引起的。

測驗(yàn)題首先要能反映學(xué)生的學(xué)和教師的教，即要能準(zhǔn)確地反映教學(xué)目標(biāo)。否則隨便出幾個(gè)題目是無法考察學(xué)生的學(xué)習(xí)目的，這就要求測驗(yàn)題的編制要標(biāo)準(zhǔn)化，要有一定的信度和效度。

測驗(yàn)一般可分成形成性測驗(yàn)和終結(jié)性測驗(yàn)兩種。形成性測驗(yàn)可使教師掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)教和學(xué)中的問題，從而適當(dāng)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，改進(jìn)教學(xué)方法。形成性測驗(yàn)類似于教師按傳統(tǒng)習(xí)慣使用的非正式考試和單元測驗(yàn)。它強(qiáng)調(diào)：(1)測量教學(xué)單元所要達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果；(2)使用測量的結(jié)果來診斷和改進(jìn)教學(xué)，而不是評(píng)定學(xué)生的等等；(3)必須根據(jù)教學(xué)目的來編制，凡課程中的重要內(nèi)容均需測量；(4)題目的排列以類別和難度為主要依據(jù)，通常是將同類題目由易到難排列；(5)它只注意學(xué)生是否達(dá)到目標(biāo)，并不重視與他人成績的比較。通過形成性測驗(yàn)，對(duì)那些未能達(dá)到8要求的學(xué)生及時(shí)進(jìn)行補(bǔ)救教學(xué)，對(duì)那些達(dá)到要求的學(xué)生補(bǔ)充一些課外閱讀材料，讓其“吃飽”。

終結(jié)性測驗(yàn)一般是在學(xué)期結(jié)束時(shí)進(jìn)行，它能使教師了解學(xué)生是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)并為制定新的教學(xué)目標(biāo)提供依據(jù)。這種測驗(yàn)與形成性測驗(yàn)大致相同，但因其包含的范圍較廣，故8測驗(yàn)內(nèi)容應(yīng)注意代表性，每類試題的比例應(yīng)與整個(gè)課程各類學(xué)習(xí)結(jié)果所占的比例一致。測量結(jié)果主要用于評(píng)定學(xué)生的成績。

教學(xué)有法、教無定法。每種教學(xué)方法都各有其優(yōu)缺點(diǎn)，在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)根據(jù)具體情況決定采取哪種教學(xué)方法。教學(xué)的各個(gè)過程是相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)的，教師在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)采取多種多樣的教學(xué)方法和教學(xué)手段來促進(jìn)學(xué)生的學(xué)。

端午節(jié)的高三英語大全（19篇）篇七

節(jié)課教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)的設(shè)定都是以英語《課程標(biāo)準(zhǔn)》為準(zhǔn)則，從學(xué)生的已有知識(shí)水平出發(fā)，并以交際法語言教學(xué)為理論依據(jù)。語言學(xué)習(xí)的過程是一種發(fā)現(xiàn)語言規(guī)則并創(chuàng)造性地活用這些規(guī)則的過程，任何人類語言的交際活動(dòng)都離不開一定的語言環(huán)境。語言學(xué)家布魯姆指出：“成功的外語課堂教學(xué)，應(yīng)在課內(nèi)創(chuàng)造更多真實(shí)的生活情景，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)運(yùn)用自己學(xué)到的語言材料”。因此，運(yùn)用交際法進(jìn)行英語教學(xué)，首先要努力創(chuàng)設(shè)真實(shí)自然的社會(huì)語言情景。不僅要借助手式、動(dòng)作、表情、實(shí)物、圖片等手段為學(xué)生創(chuàng)設(shè)貼近教材內(nèi)容的直觀情景，而且要用語言的聲調(diào)、節(jié)奏、情感等描述創(chuàng)設(shè)言語情景。在本堂課的設(shè)計(jì)中也是充分體現(xiàn)了這點(diǎn)。在教授有關(guān)疾病的單詞時(shí)，我就借助繃帶，通過繃帶綁的不同位置來解決單詞。某些繃帶無法表示的疾病如cough,cold等就通過形象生動(dòng)的肢體語言來展示。其次，交際法教學(xué)強(qiáng)調(diào)“以任務(wù)為本，以學(xué)生為中心”的語言教學(xué)實(shí)踐，要求根據(jù)顯示生活中對(duì)英語的實(shí)際需求，模擬各種生活語境，情境，為學(xué)生提供綜合運(yùn)用英語語言，進(jìn)行交際活動(dòng)的機(jī)會(huì)，它注重的不僅是語言在形式，語法上的準(zhǔn)確性，更強(qiáng)調(diào)語言使用的得體性，可行性，交際的技巧性，以及訓(xùn)練學(xué)生在交際活動(dòng)中的應(yīng)變及解決問題的能力。因此在本堂課中，為了訓(xùn)練目標(biāo)語言，我設(shè)置了各種不同的任務(wù)讓學(xué)生來操練目標(biāo)語言，并在課堂的最后讓學(xué)生扮演醫(yī)生和病人，模擬看病的過程，讓學(xué)生在交際的同時(shí)，體驗(yàn)生活。通過這個(gè)活動(dòng)，把生活中的交際場合搬進(jìn)課堂，使課堂變?yōu)橐环N具體的社會(huì)交往環(huán)境，使教學(xué)過程成為教師與學(xué)生之間的一個(gè)交際過程。這大大地增強(qiáng)了學(xué)生的興趣。交際法教學(xué)讓學(xué)生參與，有時(shí)伴有情景或模擬場景，這樣讓學(xué)生更能貼近生活，學(xué)生成了主角，自然而然地他們就對(duì)英語感興趣，把學(xué)英語當(dāng)作一種樂趣。

2.教材分析：

（1）根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》，分析本課教學(xué)的基本要求。

（2）分析本課內(nèi)容的知識(shí)體系（地位和作用）。

（3）分析本課內(nèi)容與相關(guān)知識(shí)的區(qū)別和聯(lián)系。

（4）說明教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整、整合、解構(gòu)和補(bǔ)充。

本課是一堂口語課,學(xué)習(xí)對(duì)象為八年級(jí)生。根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的四級(jí)目標(biāo)，能引出話題并進(jìn)行幾個(gè)回合的交談，如能和他人結(jié)對(duì)活動(dòng)詢問身體情況；能在教師的指導(dǎo)下參與角色扮演活動(dòng)，如能利用教師所提供的醫(yī)療用具，根據(jù)教師的親身示范，以及課件上所展示的目標(biāo)語言四人小組扮演醫(yī)生和病人。本課的話題選自八年級(jí)（上）unit2what’sthematter?sectiona。在學(xué)習(xí)了身體各部分單詞的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生學(xué)會(huì)談?wù)撟约杭八说慕】禒顩r，了解基本的醫(yī)學(xué)常識(shí)，懂得常見病的基本處理方式，并能針對(duì)健康問題提出自己的建議。有利于提高青少年了解常見的基本衛(wèi)生知識(shí)，促使他們養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，增強(qiáng)自我保護(hù)和防范能力。本課的核心語言項(xiàng)目是“askandanswerabouthealth”。學(xué)會(huì)用“what’sthematter?”來詢問他人身體狀況。通過教師豐富的肢體語言和繃帶的使用讓學(xué)生了解本課的教學(xué)重點(diǎn)-疾病的表達(dá)方式，從視覺上激起了學(xué)生的好奇心和求知欲。通過結(jié)對(duì)練習(xí)，游戲和角色扮演等多種任務(wù)的訓(xùn)練鞏固所學(xué)的基礎(chǔ)語言材料：ihavea…youshould/shouldn’t…由于本節(jié)課是一節(jié)口語課，我們教材內(nèi)容進(jìn)行了適當(dāng)?shù)恼希允菇虒W(xué)內(nèi)容更加符合學(xué)生的需要和貼近學(xué)生的實(shí)際生活。我們刪除了材料中的聽力部分，只保留了2a里面關(guān)于疾病的和針對(duì)相關(guān)疾病給出建議的單詞。為了體現(xiàn)課堂的完整性和語言的真實(shí)性，我們還對(duì)教材做了一定的補(bǔ)充如：增加了兩個(gè)關(guān)于疾病的單詞：cold和cough。對(duì)3a的對(duì)話做了少許修改及擴(kuò)充，從原材料的提一個(gè)建議修改為提多個(gè)建議，并視學(xué)生自己水平進(jìn)行適當(dāng)擴(kuò)充，使其更貼近實(shí)際，讓學(xué)生有更多發(fā)揮的空間，創(chuàng)造口語練習(xí)的條件。

端午節(jié)的高三英語大全（19篇）篇八

這個(gè)節(jié)日，是我們裹粽子的日子。每一年的這一天，許多人家都會(huì)包裹粽子，許許多多不同味道不同種類的粽子，都會(huì)在這個(gè)粽香的季節(jié)紛紛涌現(xiàn)。

關(guān)于端午節(jié)的由來，其實(shí)向來都說法不一。有些人都將它視為是紀(jì)念于五月初五投汨羅江的愛國詩人屈原。有人說，這一個(gè)節(jié)日在古代，是一個(gè)消毒避疫的日子。

根據(jù)文獻(xiàn)上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習(xí)俗，五月被視為“毒月”、“惡月”，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅(qū)邪、消毒和避疫的特殊習(xí)俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。

后來的后來，端午節(jié)的意義起了變化。人們?yōu)榱思o(jì)念愛國詩人屈原的愛國精神及崇高的人格，將這個(gè)一直流傳的端午原意給忘了，把一些原先未必是紀(jì)念屈原的劃龍船及包粽子等習(xí)俗，聯(lián)系到他的身上。

現(xiàn)在大部分得人都只記得端午節(jié)和屈原有關(guān)，而其實(shí)一些新一代的年輕人對(duì)于屈原的故事也沒有多大的印象了。他們知道的是，這是吃粽子的節(jié)日，如此而已。

關(guān)于端午節(jié)賽龍舟，其實(shí)現(xiàn)在不是端午節(jié)的到來賽龍舟的比賽項(xiàng)目也是處處有。從驅(qū)邪避疫，到紀(jì)念屈原，端午節(jié)的意義起了很大的變化。

這個(gè)節(jié)日的原意，在年復(fù)一年的社會(huì)變遷中漸漸的受到“蠶食”。

今天，這個(gè)節(jié)日變成了一個(gè)中國人美食的節(jié)日。從舊有的角黍，粽子制作到今天的各式各樣多姿多彩的包粽。許多的地方都融入自己的地方美食特點(diǎn)在粽子中。

其實(shí)，端午節(jié)的主要習(xí)俗是賽龍舟。關(guān)于龍舟的競渡，文字的記載始于公元五百年前梁代吳均的的《續(xù)齊諧記》。較后，許多的記載中都可以找到有關(guān)賽龍舟的文字記載。現(xiàn)存中國各地的數(shù)千種方志中，共有227種方志有龍舟競渡的記載。

端午劃龍舟，龍舟競渡的說法，包括有“大眾舟齊出發(fā)，趕往丞救屈原。”及“一吶喊鼓樂嚇退蛟龍。”。這些都讓人聯(lián)想到屈原。

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端午節(jié)的高三英語大全（19篇）篇九

五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。

——題記。

這幾天我們上學(xué)的路上經(jīng)常看到有人在賣一些五顏六色的香包，一個(gè)個(gè)香氣撲鼻迎面而來，非常漂亮!回到家我問媽媽這是為什么?媽媽告訴我說：“再有一個(gè)星期就是端午節(jié)了!在端午節(jié)那天，人們要和雄黃酒，要吃粽子、小孩要戴香包、還有龍舟比賽、可熱鬧了!”

有一個(gè)趣的。

傳說。

愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，于五月五日，悲憤地抱著大石投進(jìn)了汩羅江，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩罩篮篑R上劃船撈救，船只行到洞庭湖上，也沒打撈到屈原的尸體那時(shí)，正好是雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，都爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖，人們在江面上打撈了好多天，每年的五月五日的龍舟競賽就是從這時(shí)開始的。

為了不讓魚蝦損傷屈原的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用米包成團(tuán)，投江祭奠，來紀(jì)念我們的愛國詩人屈原而定為端午節(jié)。

在端午節(jié)里，最熱鬧的就是賽龍舟了!今天上午八點(diǎn)，我和爸爸媽媽坐車來到石漫灘水庫旁，觀看舞鋼市第十一屆端午節(jié)龍舟賽。我們來到水庫旁時(shí)，那里已是人山人海了，人的喧嘩聲、吵鬧聲和議論聲的聲音匯成了一團(tuán)，真是熱鬧非凡!還可以喝到免費(fèi)的綠豆湯呢!

我迫不及待的等待著龍舟賽快些開始，干脆和兩個(gè)同班同學(xué)往起點(diǎn)跑去，準(zhǔn)備就近一睹風(fēng)采。只聽“嘭”的一聲響，隨著船頭打鼓的助威聲，七條龍舟像一條條猛龍、箭一樣沖出了起點(diǎn)線，飛快地“游”了起來，它們很快就拉開了距離，我們也在岸上跟著龍舟跑了起來，不一會(huì)就氣喘吁吁了，可是我們還沒追上。“龍”有好幾條“腿”，我們才兩條腿，比“龍”慢多了!只見最后面的幾條龍舟雖然落后了，聽到岸上的加油聲船員們還是拼盡全力的劃著，我們也早已滿頭大汗了，最后終于到了終點(diǎn)……賽龍舟真是一個(gè)有趣的項(xiàng)目啊!要是有少兒龍舟賽的話我一定會(huì)參加的!

端午節(jié)這天媽媽還做了很多好吃的，香噴噴的粽子，有糯米加紅棗餡的、有雞肉餡的，還煮了雞蛋和大蒜，我大口大口吃得津津有味，味道好極了!我非常喜歡中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。

端午節(jié)的高三英語大全（19篇）篇十

農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽、中天等。

有些小朋友會(huì)問：為什么端午節(jié)要吃粽子，賽龍舟呢?這個(gè)問題我來告訴你吧，相傳龍舟競賽都是為了撈救投汩羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投進(jìn)江河則是為了讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。

還有一些小朋友想問：“端午中的“午”與數(shù)字“五”音多么的像呀，一定有一些關(guān)于“五”的風(fēng)俗，可就不知道有哪些?的確有很多，如每家在端午節(jié)那天要插五端“菖蒲，艾草，石榴花，蒜頭，龍船花”，南方過端午節(jié)還要吃“五黃”黃魚，黃瓜，咸鴨蛋黃，黃豆瓣包的粽子，雄黃酒。”并且這一天有許多孩子額頭上都有用雄黃酒寫的“王”字。有些孩子沒有寫，我想應(yīng)該是爸媽認(rèn)為只要有做人的品德就行了，不需要是第一，稱“大王”吧!

在這天中，有的孩子還佩戴著五顏六色的香囊呢!

昨天我一起床奶奶就給我燒了兩只粽子，還在我的褲子上掛了香囊，我一邊吃著粽子一邊聽奶奶講端午節(jié)的由來。吃好早飯奶奶帶我去菜市場買了艾草，奶奶說：“掛在門上可以辟邪。”買好菜我們剛剛回到家，姑姑和姐姐來我們家過端午節(jié)，我們一家人準(zhǔn)備開開心心過一個(gè)快樂的端午節(jié)。

不過昨天真的很開心······。

每年端午節(jié)的時(shí)候，我都能有口福嘗到奶奶親手包的粽子，因?yàn)槟棠贪聂兆佑性S多特別的講究，所以我最愛吃奶奶包的粽子。

要說奶奶包的粽子為什么那么好吃，那是有秘訣的。因?yàn)槟棠掏诵萸埃窃趪鵂I的糧店里工作的，所以她對(duì)糯米的挑選有獨(dú)到的心得，所以基本上經(jīng)過奶奶法眼挑選的都是顆粒圓潤的優(yōu)質(zhì)糯米，然后再配上最新鮮的粽葉和品種繁多的餡料，那自然是與眾不同啊。包粽子前，奶奶先要把粽子葉放在鍋里煮一會(huì)兒，據(jù)說煮后就能發(fā)出更濃郁的香味。然后再把葉子兩頭剪掉，把不好的挑出來……經(jīng)過一道道的工序，最后，粽子可以放在大鍋里煮了，而這煮粽也是外婆的獨(dú)門一絕，因?yàn)樵酱蟮腻佔(zhàn)又蟪龅聂兆釉较悖亙?nèi)的粽子在蒸煮時(shí)香味會(huì)互相滲透哦。

奶奶包粽子用到的配料可多了，除了有傳統(tǒng)的豬肉，蛋黃、紅豆、紅棗，還有香菇、鮮嫩筍絲、蝦肉、金針黃花菜、新鮮魚肉等獨(dú)門配料……粽子比在外面賣的那種小一些，但卻好吃多了。一口咬下去，香味四溢，又香又糯。

這個(gè)端午呀!

我一定會(huì)過得很開心!

端午節(jié)的高三英語大全（19篇）篇十一

作為中國古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對(duì)端午節(jié)的知識(shí)是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書，才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書當(dāng)中得知，端午節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種，有紀(jì)念屈原說、龍說、紀(jì)念伍員說等20多種。

其中，最流行的是紀(jì)念屈原說。據(jù)說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強(qiáng)烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵(lì)著我們。

因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn)，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會(huì)掛上菖蒲、艾草，據(jù)說可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢!有的地方，人們還會(huì)佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動(dòng)人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。

看了《我們的節(jié)日》，那一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日，正款款地向我們走來，《我們的節(jié)日》一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個(gè)角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪!

農(nóng)歷五月初五謂之“端午節(jié)”，是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。中原漢人南徙開發(fā)八閩，帶來了中原紀(jì)念屈原的端午風(fēng)俗，與閩越族的“龍子節(jié)”糅合成八閩傳統(tǒng)的端午趣俗。

端午節(jié)“出生”在中國，習(xí)俗由來與傳說甚多。但千百年來，屈原的愛國精神和感人名篇，已廣泛深入人心。但總體而言，福建和臺(tái)灣的端午節(jié)慶同出一源，民間沿襲習(xí)俗亦大致相若，足見臺(tái)海兩岸人民一脈相承、魚水相依。

端午節(jié)的高三英語大全（19篇）篇十二

我本風(fēng)雅。

——題記。

爺爺是個(gè)老黨員，祖輩是清朝遺老。他一手將我拉扯大，管教卻很嚴(yán)厲。小時(shí)候不懂事，一直很恨他。

這么多的規(guī)矩，悉數(shù)如枷鎖般縛在我身上，雖然知道大人的教育是為我好，卻發(fā)現(xiàn)同齡的孩子鮮有遭受與我相似待遇，更由于爺爺?shù)膹?qiáng)硬教導(dǎo)，我不得不從小學(xué)會(huì)自我克制和恪守紀(jì)律，這對(duì)于一個(gè)淘氣愛玩的孩子來說，其實(shí)相當(dāng)痛苦。

隨著年齡的增長，這些條條框框賦予我的，叫做素質(zhì)和教養(yǎng)。舉手投足之間展現(xiàn)的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，閃耀著人格的光輝。

舉手投足是一把尺，它是衡量人的內(nèi)在含金量的標(biāo)準(zhǔn)。含金量高的人，必然，我敢說必然，是一個(gè)偉大的人。

舉手是小事，投足是小事，細(xì)節(jié)更是小事。吃飯是小事，說話是小事，出門上街是小事，回到家里也是小事。和一個(gè)朋友交往是小事，和一個(gè)陌生人交往也是小事，其實(shí)生活就是一件小事，需要我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴去做。即使是振興民族這樣的事，也需我們每一個(gè)十三億分之一認(rèn)認(rèn)真真去做。

我愈發(fā)地明白爺爺?shù)牧伎嘤眯模灿l(fā)地感謝他。他用嚴(yán)厲的教育告訴我，要做一個(gè)秉承中華傳統(tǒng)的人，做一個(gè)含金量高的人。

我又何嘗不希望像我爺爺一樣的人再多些，再多些，訓(xùn)導(dǎo)出優(yōu)秀的一代。讓本就風(fēng)雅高貴的中華之風(fēng)，代代傳下去!

端午節(jié)的高三英語大全（19篇）篇十三

艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。

可見，古人插艾是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國各民族共同的習(xí)俗。

2、求吉祥。

一般人也有在房屋前后栽種艾草，求吉祥的習(xí)俗。我國臺(tái)灣民間也有在端午時(shí)貼“午時(shí)聯(lián)”，它的作用和靈符一樣，有些午時(shí)聯(lián)上有下列的句子“手執(zhí)艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪”。

榕枝在民間的意義可使身體矯健“插榕較勇龍，插艾較勇健”。也有地方習(xí)俗是掛石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治蟲毒;山丹方劑治癲狂，榴花懸門避黃巢，石榴花正是這個(gè)季節(jié)的花卉，也有治病的功能。

3、驅(qū)鬼辟邪。

端午節(jié)在門口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。因?yàn)檩牌烟熘形迦鹬祝笳黩?qū)除不祥的寶劍，因?yàn)樯L的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”，后來的風(fēng)俗則引申為“蒲劍”，可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶，皆以卻鬼”。

而晉代《風(fēng)土志》中則有“以艾為虎形，或剪彩為小虎，帖以艾葉，內(nèi)人爭相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖劍狀，名為蒲劍，以驅(qū)趕邪佞卻鬼”。

4、招百福。

艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。在我國古代就一直是藥用植物，針灸里面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進(jìn)行灼燒來治病。

有關(guān)艾草可以驅(qū)趕邪佞的傳說已經(jīng)流傳很久，主要是它具備醫(yī)藥的功能而來，像宗懔的《荊楚歲時(shí)記》中記載曰“雞未鳴時(shí)，采艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗(yàn)。是日采艾為人形，懸于戶上，可禳毒氣。”

干艾葉。

端午節(jié)可以用干艾葉洗澡，據(jù)說可以驅(qū)趕邪佞避瘟。同時(shí)艾葉防瘟疫有著幾千年的歷史了，因?yàn)橹胁菟幘褪蔷偷厝〔模虼税莩蔀槟莻€(gè)時(shí)候防瘟的功臣，據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)藥理證明艾草是一種抗菌抗病毒的藥物，因?yàn)榘輰?duì)病菌有著抑制和殺傷的作用，而且對(duì)呼吸系統(tǒng)疾病也有著防治的作用。

端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五，是中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節(jié)”。端午習(xí)俗主要有食粽子與賽龍舟。食粽子的習(xí)俗，千百年來在中國盛行不衰;賽龍舟在中國南方沿海一帶十分盛行，傳出國外猴非常受人的喜歡，并且現(xiàn)在都有了劃龍舟的國際比賽。

在傳說當(dāng)中屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，”撲通、撲通“地丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;用此來紀(jì)念屈原。

1、不可以吃娘家的粽子。

端午節(jié)的時(shí)候娘家的粽子不可以吃，其實(shí)，對(duì)于這個(gè)禁忌，是因?yàn)樵谖覈耖g有這樣的一個(gè)說法，閨女出嫁了，在端午節(jié)的時(shí)候不可以回娘家過的，不然的話，會(huì)有走霉運(yùn)的時(shí)候。當(dāng)然這是迷的信的說法，但是我們也還是要注意些。

2、不可以游泳。

在我國的有些地區(qū)，是不會(huì)讓孩子們在這天里游泳的，因?yàn)橛行┑胤匠霈F(xiàn)過溺人的事故，所以更加的忌諱起來。古代的時(shí)候，人們認(rèn)為，端午節(jié)到來時(shí)，一些”不祥之物“都是最兇惡的，它們想要找替身來為自己還陽，然后重新過自己的生活。

端午節(jié)的高三英語大全（19篇）篇十四

一年一度的流行語再度來襲，有“什么”就是任性的造句風(fēng)格向我們展現(xiàn)了過去一年里，有一群充滿優(yōu)越感的人做了許多所謂“青春就是任性”之事。

總是有那么一群人，忍不住炫耀自己的生活，來得到別人的羨慕以一飽滿足感;又同樣也有那么一群聽眾，平日里是“程序猿”，“加班狗”，無福享受生活，不能一句“有錢就是任性”或嘲他人或嘲自己。

更何況，如今的有錢人并非古時(shí)昏庸的君王，他們的任性都是有目的性的。萬達(dá)董事長的兒子王思聰便是此方一把好手，于微博上大批《一步之遙》，引得網(wǎng)民也為一睹“讓有錢人不喜歡的電影”從而進(jìn)入影院，投資方萬達(dá)得以盈利。對(duì)有錢人單一性的崇拜，讓我們這些人如陷巴菲特的迷局，被操縱著將本可屬于自己的幸福，貢獻(xiàn)給了一個(gè)陌生人，像傀僵一般無知而無法掌控自我。

無才，無錢，無貌的我們是時(shí)候放下那些崇拜，做一個(gè)有主心骨的自己了。在躁動(dòng)的時(shí)代，不聞輿論之聲，不認(rèn)同流行之言，僅做好自己的事，難以可貴。

如鄧稼先在那個(gè)政治變動(dòng)的時(shí)代，毅然選擇了為自己所崇尚的核事業(yè)隱姓埋名于大漠二十多年，沒有評(píng)價(jià)與贊言，另西部大漠開出一片堅(jiān)忍的馬蘭;又如林則徐，當(dāng)人們在昏噩中荒廢享受人生，他卻可以毅然判斷自己的位置，必須銷煙“誓與此事相始終”，其對(duì)眾人選擇的背棄為中國的未來提供可能。

當(dāng)人們都為任性的有錢人“奔走相告”，“休戚相關(guān)”，或贊同羨慕、嘲諷厭惡他們的行為時(shí)，我們應(yīng)定住我們的心神，如一顆堅(jiān)毅的楊樹不為外界所擾，方能開出生命之花。

【范例二：農(nóng)之月令】。

“驚蟄”怎么看都是欣欣向榮的一個(gè)詞。莊稼人要抽出時(shí)間“松土”，憋了一個(gè)冬天的黑土地，已經(jīng)等不及了，急著出來透透氣。春耕開始了(也有春分的說法)。

從清明到端午，莊稼人就一直忙。浸稻芽，做秧畦，收油菜，育蠶種，講究的就是一個(gè)“次序”。這是歷朝歷代傳下來的規(guī)矩，幾千年耕作經(jīng)驗(yàn)的積淀與升華。村中，要每家每戶地仔細(xì)叮囑。

“芒種”這個(gè)詞真好聽。

端午節(jié)的高三英語大全（19篇）篇十五

記得小時(shí)候過端午節(jié)，總是外婆和媽媽包好了白米棕子，燒熟后裹著白糖給我吃，每次吃到這白米棕子，我別提有多高興了，“啊嗚啊嗚”地吃下去，邊吃還邊在心里盤算著，什么時(shí)候自己也包一回棕子。

今天是個(gè)快樂的日子！

端午節(jié)的高三英語大全（19篇）篇十六

各位老師同學(xué)們：

大家好!

再過幾天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。

屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強(qiáng)食的時(shí)代。當(dāng)時(shí)的楚國在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下，卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，依舊墨守陳規(guī)，沒有改革的銳志，在國力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國家拋在了后面。

面對(duì)連年的戰(zhàn)爭失敗，割地求和，統(tǒng)治階級(jí)采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過著醉生夢死的生活。

屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對(duì)當(dāng)前的形勢有著清醒的認(rèn)識(shí)，于是在國內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對(duì)壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心。這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。

兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼蹏髁x，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感，是面對(duì)強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神，要體會(huì)到屈原對(duì)于國家人民的深厚感情，體會(huì)到屈原對(duì)于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強(qiáng)，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛國，知道自己胸前的紅領(lǐng)巾來之不易，學(xué)會(huì)珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，甚至我們的衣食。

這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對(duì)幸福和平生活的向往，掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。

最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)"玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)。"，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵(lì)，為中華之崛起而讀書，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。

在這里預(yù)祝大家端午節(jié)快樂!

端午節(jié)的高三英語大全（19篇）篇十七

每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我就想起端午節(jié)的粽子。

端午節(jié)前幾天，媽媽就從市場上買來包粽子的粽葉、糯米、綠豆等，到端午節(jié)那天，就把它們拿出來，用水浸濕，洗干凈，然后開始包粽子。

她拿起一些粽葉，疊成開列一排，隨后一層糯米、一層綠豆、一粒豬肉，最后加上一層糯米把綠豆和豬肉包在中間，再把疊好的粽葉，壓緊，按平，折疊，最后用線捆住，就這樣一個(gè)粽子在她們的手上包好了。

粽子包完后，她就把粽子放進(jìn)鍋里，加上合適的水，讓它蒸煮。

大約煮到兩個(gè)小時(shí)吧，廚房里飄散出一股粽子的清香，深深地聞一口，沁透心脾。

這時(shí)，饞嘴的我就迫不及待地讓媽媽從鍋里抓起一條粽子，不管它炙熱燙手，就解開線團(tuán)，送進(jìn)嘴里，用牙齒咬一口，滾燙的粽子，有時(shí)弄得我牙齒根，舌頭嘴上頓時(shí)起滿了大大小小的泡泡，盡管這樣我還是不肯吐出來，味道好極啦。

聽大人們說，端午節(jié)這天有一個(gè)古老的故事。

據(jù)史料記載，春秋時(shí)期楚國的大詩人屈原因仗義直言遭革職放逐。

眼見國破家亡，百姓流離失所，屈原是有心報(bào)國而無力回天，憤然之下，于五月初五，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死。

傳說屈原死后，百姓紛紛擁到汨羅江邊去憑吊屈原。

漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。

有的還拿出食物丟進(jìn)江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體。

因此，在以后每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子等的風(fēng)俗，以此來紀(jì)念屈原。

時(shí)過境遷，人事物非，可端午節(jié)一直流傳至今，成了中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日和文化。

聽外公講端午【2】。

“五月五，是端午。

門插艾，香滿堂。

吃粽子，撒白糖。

龍船下水喜洋洋。

以前我只知道端午節(jié)要吃粽子，卻不知道怎么裹粽子，為什么要裹粽子。

今年的端午節(jié)，我總算明白了。

瞧!我婆婆正忙得不亦樂乎呢，又要準(zhǔn)備粽子，又要準(zhǔn)備“五紅”和“五黃”。

看婆婆包粽子，我覺得是一種享受。

只見她左手拿起一片粽葉，迅速地卷成漏斗狀，右手抓一把糯米塞進(jìn)粽葉，再用粽葉緊緊裹住糯米，然后用線把粽子扎緊。

就這么一會(huì)兒功夫，碧綠的粽葉、雪白的`糯米，搖身一變就成了一個(gè)三角形的粽子。

我問婆婆：“端午節(jié)為什么要包粽子呢?”“我也不太清楚，反正我們從小就是這樣過端午節(jié)。

你去問問你外公。

”這時(shí)外公走過來說：“端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)期的詩人屈原。

楚國都城被秦國攻占了以后，屈原就投江自盡了。

人們?yōu)榱瞬蛔尳锏聂~蝦把他吃掉，就包了粽子扔進(jìn)江里。

賽龍舟的習(xí)俗也是這么來的。

“哦。

你們小時(shí)候是怎么過端午節(jié)的啊?”

“我們小時(shí)候過端午除了吃粽子，還要準(zhǔn)備五紅五黃。

家家門口都掛艾草。

“什么叫五紅五黃啊?”

“應(yīng)該是五種吃的，我知道的有雄黃酒、鴨蛋、莧菜。

“為什么要掛艾草呢?”

“因?yàn)榘萦幸环N特殊的香味，可以驅(qū)趕蚊蟲。

“看來端午節(jié)的習(xí)俗真不少呢。

“是啊，端午在過去是一個(gè)重要的節(jié)日呢，這些習(xí)俗也是傳統(tǒng)文化啊!現(xiàn)在過端午沒有那么講究了，不過，粽子還是要包的。

你跟你婆婆學(xué)學(xué)包粽子去吧!”

懷念童年端午【3】。

很快，一年一度的端午節(jié)又到了，這免不了要勾起我童年的回憶。

大概是四歲時(shí)吧，那時(shí)候家鄉(xiāng)的河還能劃船的。

當(dāng)我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽見鑼鼓震天、呼喊撼地時(shí)，好奇的我便硬是拉著家里的婆婆出門看熱鬧去。

作為保姆的婆婆總是很慈祥，我也把她看作自己的親人，她便拖著我的小手，顫顫巍巍地往長堤那邊走去。

剛好，河上五彩繽紛的龍舟正威嚴(yán)地列成一排，氣勢洶洶地準(zhǔn)備捕捉那一聲令下。

發(fā)令槍響后，箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛如雷的水龍，在水上飛竄。

而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻、斗志昂揚(yáng)，特別是船兩頭正奮力擊鼓的鼓手，劃舟人的斗志似乎隨著那一下一下的如雷鼓聲而不斷激漲。

這一幕真讓少見世俗的我看得如癡如醉，家鄉(xiāng)竟有如此激動(dòng)人心的場面!而婆婆在旁一直緊緊地攥著我的手，和藹地笑著。

繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌的選手們。

每條船上的人都濕了，而在我這稚嫩的眼中，冠軍不過是更加濕透了的人們。

興高采烈的我又挽著婆婆的手回到家中。

午飯時(shí)間到了，婆婆端出兩只冒著熱氣的翠綠的三角體，又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。

婆婆微笑著說，這些用荷葉包著香米的三角體就叫粽子，我還驚喜地發(fā)現(xiàn)米飯里面還有內(nèi)涵豐富的肉餡。

它們都是婆婆從鄉(xiāng)下帶來的，大家都會(huì)在劃龍舟時(shí)吃粽子。

我似懂非懂地捧著這噴著荷香的飯團(tuán)，用力地咬下了一塊。

望著婆婆仁慈的笑容，我只感到口中無比的親切與溫馨。

婆婆在我上小學(xué)以后便回鄉(xiāng)下頤養(yǎng)天年了，但我們家還是經(jīng)常在端午節(jié)去探望她時(shí)帶回幾只粽子，來重溫舊日的快樂與節(jié)日的喜悅。

只是這幾年來給我?guī)淼氖沁z憾，端午節(jié)被韓國人注冊了，家鄉(xiāng)的的河臟得不能再劃龍舟了，婆婆壽終正寢了。

然而，端午節(jié)被外國人注冊了，我們還能吃粽子;這條臟河總有變清的那一天，我們還能在水上劃龍舟;但最讓我傷感的是，我永遠(yuǎn)不能再牽著婆婆的手在長堤看比賽了。

我愛家鄉(xiāng)的端午節(jié)，但我更懷念的是那永遠(yuǎn)不再回來的童年和婆婆。

端午雜思，思憶至此，足矣。

端午節(jié)的高三英語大全（19篇）篇十八

翻譯：端午節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。端午節(jié)放假期間,我和我的家人聚在一起吃一頓豐盛的飯。我們常常吃粽子。味道很好。我們看見龍舟比賽。我感到很激動(dòng)，因?yàn)檫@場比賽是熱鬧。端午節(jié),我們也喝雄黃酒。有些人認(rèn)為喝雄黃酒可以保護(hù)自己免于生病。端午節(jié)很有趣,我非常喜歡。

端午節(jié)的高三英語大全（19篇）篇十九

有關(guān)傳統(tǒng)的節(jié)日，有很多種說法。在此我只想說我家鄉(xiāng)的端午節(jié)。

自從我能跟在哥哥，姐姐后面跑，開始到上學(xué)幾乎每個(gè)端午節(jié)都是在村子西北的的沙丘上過的。

有很多年，我爺爺都黎明前就挑過來無根水，又上山采回艾蒿草放在窗臺(tái)上，夾在門把后，還夾在我們姐弟幾個(gè)的耳朵上。這過節(jié)的氣氛就是在這艾草的淡淡清香中彌漫開來。無需任何華麗的語言，滿是對(duì)兒孫健康，幸福的祝福。

有時(shí)我爺一給我夾上我就能醒過來，而有時(shí)卻是聞到那艾蒿的陣陣清香后慢慢才從睡夢里醒來。不管咋醒這天早晨沒喝無根水以前是不能說話的。平時(shí)嘰嘰喳喳鬧個(gè)不停的我們幾個(gè)這天都很乖的，喝完無根水，象征性的用無根水洗洗臉，下一個(gè)程序該分雞蛋了。雞蛋是我媽或我姑起早煮好的，但得分好。那時(shí)雞蛋不是天天有，不是想要多少就有多少。大哥是男孩，爺爺奶奶總分給他十個(gè)，而我們姐妹幾個(gè)能分到六道八個(gè)。每每這時(shí)看我撅嘴奶奶也能偷偷的多給我一兩個(gè)，還不忘在我后腦勺上輕輕拍一下。

我們揣好分得的雞蛋，叫上左鄰右舍的小朋友很早就出發(fā)。必須在日出前爬到北沙丘的最頂端，然后回頭再看日出。五月末六月初的家鄉(xiāng)已綠成一片，每家每戶的孩子，還有鄰村的都從四面八方往這趕。

男孩們領(lǐng)著小狗，吹著口哨從我們身邊呼嘯而過，看誰能第一個(gè)爬到呢。往上爬時(shí)不穿鞋的，網(wǎng)上褲腿就上，有時(shí)還倒?jié)L回去。每爬上一個(gè)小山丘拿出雞蛋相互磕一下誰的現(xiàn)碎現(xiàn)吃她的雞蛋，所以分雞蛋時(shí)都挑紅皮兒的小一些的。

登上處的都很自豪的跟下面的揮手，喊叫，就這樣邊吃雞蛋邊上。四五個(gè)人扯著手唱著歌上，春風(fēng)伴著歡笑飛舞，春日迎著我們升起。北沙丘的每一粒沙子也都?xì)g快地在震動(dòng)。

等瘋累了，玩夠后，滿身是沙子的我們回到家時(shí)，香噴噴的韭菜臥雞蛋，還有我媽烙的蕎面餅已經(jīng)擺好了。