畢業(yè)論文的結(jié)構(gòu)應該合理，包括題目、摘要、引言、主體、結(jié)論等部分的設置，以及參考文獻的引用規(guī)范。希望大家能夠充分利用這些范文，不斷完善自己的寫作技巧和研究能力，寫出一篇優(yōu)秀的畢業(yè)論文。

語言特點的畢業(yè)論文（專業(yè)17篇）篇一

作為畢業(yè)論文形式方面的構(gòu)成因素之一的語言是畢業(yè)論文賴以探討或解決本學科某一基本問題的唯一工具。正如馬克思所說的：“語言是思想的直接現(xiàn)實。”畢業(yè)論文寫作盡管需要具備選題、取材、構(gòu)思、技巧等多方面的能力，但這一切都必須也只能通過語言來體現(xiàn)，來完成。語言表達的水平直接影響論文的表現(xiàn)力和感染力。只有了解語言的特點，并且有比較豐富的語言儲備，才能寫好畢業(yè)論文。語言的表達效果，直接關系著論文的質(zhì)量。因此，過好語言關，也是寫好畢業(yè)論文的重要一環(huán)。

二、語言表達的基本要求。

各類文章盡管文體不同，各具特點，但對語言表達的基本要求是共同的，這就是準確、簡練、生動。畢業(yè)論文的語言表達同樣要求做到簡捷、明快、形象、生動、pb確、科學。

（一）語言要準確、科學。

1、用詞要做到準確、無誤，合乎事實。

詞是語言的建筑材料，畢業(yè)論文的語言質(zhì)量如何，與選詞的準確程度關系極大。用詞準確了，語言所表達的意思才能準確。

用詞準確的主要途徑有兩個：

第一，要注意辨析詞義，要仔細區(qū)別近義、同義詞在含義上和用法上的細微差別。

我們在畢業(yè)論文的寫作過程中，必須認真推敲每一個詞，并在反復精選的基礎上，使用最恰當?shù)脑~語。漢語中的近義詞、同義詞很多，有些近義詞粗看起來，意思區(qū)別不大，但若仔細地分析，就會發(fā)現(xiàn)含義完全不同。例如：

“才干”、“才華”、“才能”這三個詞含義相近，卻又有細微差別，它們都表示有較高的能力，但側(cè)重點不同；“才干”著重指辦事能力，“才華”著重指表現(xiàn)于外的才智和能力，“才能”不僅用于重要的實踐活動，還用于思維活動。

第二，要注意區(qū)別詞語的感情色彩，在選詞、用詞上注意掌握“分寸感”。

在漢語詞匯中，除了很大一部分“中性詞”以外，還有一些詞語是能通過其特定的含義體現(xiàn)出鮮明、精妙的感情色彩的。例如：“他終于死了，享年十二”，“享年”是敬詞，通常用于晚輩對長輩，這個詞用在這里讀來使人感到別扭。成年人—寫小孩，是不該用這個詞的。

要區(qū)別詞語的感情色彩，首先要區(qū)別詞的褒貶色彩。比如：“堅定”、“頑強”是褒義詞，“固執(zhí)”、“頑固”是貶義詞。其次要分清語意的輕重。比如：“責備”、“責怪”、“指責”、“斥責”這幾個詞的語意，一個比一個重，使用的時候就要注意區(qū)分。

當然，漢語詞匯極其豐富，要想從這浩瀚的詞匯海洋中，選取唯一的、完善的詞語來準確地敘事、言物、表情、達意，是一項十分艱苦的勞動。我們在寫畢業(yè)論文的過程中，在沒有搞清詞義之前，絕不能輕易落筆，力求做到對每一個詞都來一番推敲，以保證貼切地表達自己的思想，準確地再現(xiàn)事物的原貌。

2、造句要合乎語法規(guī)則。

論文的語言最基本的就是遣詞造句的問題。如果造句能夠文從字順各司其職，那么論文的語言就達到最起碼的要求了。句子結(jié)構(gòu)是不是正確，取決于事理說得對不對，合不合語法規(guī)則，用詞不當、詞序不妥、句子成分殘缺、語言不合邏輯，就會使意思含糊不清。所以造句時要注意：

第一，句子成分要完整。

構(gòu)成一個句子最基本的成分是主語、謂語和賓語。在比較復雜的句子里，還有賓語、補語和狀語等連帶成分和附加成分。在一般情況下，句子成分，特別主干部分是不能隨意省掉的。如果省掉了不該省略的成分，句子就殘缺不全，意思就不能表達清楚。例如：“我利用職權(quán)為自己建造庭院住宅，都是從教育衛(wèi)生經(jīng)費上卡下來的”，這里省略了主語“錢”。“大家認真討論了今年的工作和學習”，這里缺少賓語“計劃”。所以造句是一定要使基本成分完整，附加成分有條理。

第二，詞語要搭配得當，詞序要有條理。

在句子中，詞與詞的互相搭配以及詞序的安排都是有條件的，否則就會犯搭配不當和不合語法規(guī)則的.錯誤。例：“他的學習態(tài)度一向認真努力，可以說是我們學習的榜樣。“學習態(tài)度”與“努力”搭配不當，要改為“踏實”。“學習態(tài)度”是“學習的榜樣”也是搭配不當?shù)摹?/p>

第三，事理要合乎規(guī)則。

關聯(lián)詞語要扣緊，畢業(yè)論文屬于議論文，關聯(lián)詞很多。如，因為……所以3要么……要么……；不但……而且，等等。關聯(lián)詞用得好，可以使文章嚴密緊湊，準確有力。

（二）語言要簡捷明快。

簡捷就是造句干凈利落。用語“貴乎精要”，以最簡潔的語言表達盡可能豐富的內(nèi)容，做到“文約而事豐，言簡而意賅”。語言要想簡捷就必須做到：

1、思想明確，深刻認識事物的本質(zhì)。

有些畢業(yè)論文語言不精，常常是作者對內(nèi)容理解不深所致，并不完全是技巧問題。所以，要提高語言的精練度，必須首先鍛煉思想，培養(yǎng)自己的認識能力，善于分析，抓住問題的癥結(jié)，這樣，寫出的文字，才能以一當十，簡潔凝練。唐代劉知幾在《史通·敘事》一文中談到“蓋作者言雖簡略，理皆要害，故能疏而不遺，儉而無闕。譬如用奇兵者，持一當百，能全克敵之功也”。因此，按照簡練的原則，我們在寫畢業(yè)論文時，必須開門見山，在論文開頭就鮮明地提出自己的觀點，不必拐彎抹角，先講一大堆廢話。論文的結(jié)尾也應適可而止，果斷利落。

2、提取最精粹的詞語。

寫作的藝術就是提煉的藝術，若要使語言簡練，最要緊的是盡量節(jié)約用字。少用字，同時還要把意思表達完善，就必須在寫作時注意選擇提取那些經(jīng)過干錘百煉的最精粹的詞語。這個提煉工作，一般可以從以下幾個方面入手：

第一，節(jié)約用字。能少說一句話就少說一句，能少用一個字就少用一個。同樣的內(nèi)容，用很少的文字就可以表達出來，不僅節(jié)約用字，使語言更加簡練，而且還會使文章避免平鋪直敘，富有藝術魅力。例如，“資本主義國家商品的價格上漲得十分迅速”，就可以用“物價飛漲”來概括。

第二，刪繁就簡。把一切與表達主題不太相干的多余部分刪去，特別是那些不必要的重復和解釋。例如，“我每次讀了《鄧小平文選》以后，總不免要動手動筆寫自己的心得、感受”，就可以用“每次讀《鄧小平文選》，我總要寫心得”代替。再如，“社會主義國家要保持物價穩(wěn)定，不能隨意提高物價，也不能亂漲價。”這里“隨意提高物價”和“亂漲價”是同一個意思，結(jié)果是同一個意思前后重復地說了兩遍。另外，論文要達到語言簡練，就不必在那些已被人們熟知的事實或事件上過分展開。例如：我們在論述“只有按照經(jīng)濟規(guī)律辦事，我國經(jīng)濟才能得到發(fā)展”這個論題時，往往要從正反兩個方面加以論述。但是由于我們是要論述“按照經(jīng)濟規(guī)律辦事，我國經(jīng)濟才能得到發(fā)展。”因此，我們應該把重點放在分析50年代前期、中期注意了按經(jīng)濟規(guī)律辦事，經(jīng)濟得到了穩(wěn)步的發(fā)展360年代前期我們注意了按經(jīng)濟規(guī)律辦事，經(jīng)濟得到了很快的恢復和發(fā)展，十一屆三中全會以后我們又采取了一系列符合實際情況的政策和措施，經(jīng)濟又開始恢復并健康發(fā)展上。對于“大躍進”及“文化大革命時期”由于不按客觀規(guī)律辦事，甚至違背客觀規(guī)律，經(jīng)濟建設受到嚴重挫折可以賂寫，不必做過多介紹。只有這樣才能做到觀點鮮明、分析深刻、緊扣主題，避免枉費筆墨。

總之，我們這里強調(diào)語言要精練，是以能否清楚地表達思想為準。畢業(yè)論文該長則長，該短則短。從實際出發(fā)，在準確、全面、深刻地表達自己的觀點和見解的基礎上，力爭做到語言簡練。

（三）語言要生動形象。

畢業(yè)論文在具備觀點正確、鮮明，語言準確、簡練的前提下，還要力求做到語言生動，讓人讀起來不枯燥乏味。“我們的最好的思想、最深厚的感情，只能被最美妙的語言表達出來。若是表達不出，誰能知道那思想與感情是怎樣的好呢7”（老舍《關于文學的語言問題》）。可見要把論文寫好，光語言準確、簡練還不夠，還要生動感人。

那么，究竟怎樣才能夠使畢業(yè)論文生動形象呢？

1、要使用形象化的語言。

學術論文的特點之一，是語言的抽象性。但是任何抽象的概念都來自具體的事實。如果我們在寫作時，能把理論的概括同形象的描述恰當?shù)亟Y(jié)合起來，就會有助于深刻地揭示事物的本質(zhì)，并使理論易于為人們理解和接受。例如，毛澤東同志在寫“黨八股”的罪狀（之五）時，競直接用“甲乙丙丁，開中藥鋪”來形象概括；寫黨內(nèi)團結(jié)和同志間互助的必要性，則用“荷花雖好，還要綠葉扶持”等生動語言來形象說明，把深刻的道理寫得明曉易懂，生動活潑。

2、用詞要新。

我們在用詞時，應當刻求新意，努力使語言新鮮、生動些。如果人云亦云，拾人牙慧，總是在老套子里打轉(zhuǎn)，語言就不會生動。要不斷挖掘和發(fā)現(xiàn)語詞中新的含義、新的用法，即不斷發(fā)現(xiàn)事物的新意，并給這些事物以最準確、貼切、新鮮的表現(xiàn)。例如：著名作家王蒙寫“事實”；“事實就是宇宙，就像地球、華山、黃河、水、土、氫、氧、鈦、鈾一樣，既不像想象的那樣溫柔，也不像想象的那么冷酷。”這一連串的比喻就比“鐵一般的事實不容置辯”一類句子新鮮有趣得多。

3、要使用多樣化的語言。

畢業(yè)論文的選詞和造句，都要有適當?shù)淖兓屑煞磸褪褂茫@也是語言生動的一個重要條件。若能按照主題的需要把敘述、議論、設問、比喻、舉例、解釋等交叉起來使用，相錯成文，這樣，文章就會顯得變化多，讀起來有興味。例如：毛澤東的《質(zhì)問國xx》一文，語言活潑多變，生動引人，值得我們學習。“假如你們既沒有什么對付日本久的‘蒙汁藥’、‘定身法’，又沒有和日本人訂立默契，那就讓我們正式告訴你們吧：你們不應該打邊區(qū)，你們不可以打邊區(qū)，‘鷸蚌相持，漁人得利’，‘螳螂捕蟬，黃雀在后’，這兩個故事，是有道理的。你們應該和我們一道去把日本占領的地方統(tǒng)一起來，把鬼子趕出去才是正經(jīng)，何必急急忙忙地要來‘統(tǒng)一’這塊巴掌大的地區(qū)呢？大好河山，淪于敵手，你們不急，你們不忙，而卻急于進攻邊區(qū)，忙于打倒xx黨，可痛也夫，可恥也夫！”這里運用多變的語言，不僅莊諧并作，語態(tài)瀟灑，而且雅俗結(jié)合，內(nèi)容豐富，文章生動有趣。

4、要重修辭。

修辭的主要目的之一就是為了把文章寫得生動活潑。在行文中，總是一種句式，缺乏變化，難免使語言平庸單調(diào)。應當學會根據(jù)文章體裁的持點和‘表現(xiàn)主題的需要，運用多種修辭手段，使句子的表現(xiàn)方式豐富多采，增加語言的生動性。用修辭和其他形式使句式富于變化的方法很多，諸如層遞、反復、對照、拈連、疊字、倒裝等等。另外，在論文中，如能把語言聲調(diào)的乎仄、句式的長短、語氣的緩急靈活地搭配起來，適當?shù)亟诲e使用，就可以產(chǎn)生一種節(jié)奏感，讀來瑯瑯上口，抑揚頓挫，節(jié)奏鮮明，發(fā)揮出語言在形式上的強大表現(xiàn)力。還有如果我們運用一些排比、對偶等句式把語句搞得長短適度，大體相稱，語言在音節(jié)的和諧上就又增加了一分美。

語言特點的畢業(yè)論文（專業(yè)17篇）篇二

現(xiàn)狀研究，通過訪談調(diào)查、課堂觀察和調(diào)查問卷三種手段進行。筆者結(jié)合自制的《關于新疆高校對外漢語發(fā)展歷程及教學法應用歷程的訪談》提綱，在新疆大學、新疆師范大學、新疆財經(jīng)大學和新疆農(nóng)業(yè)大學四所高校對6名教學負責人進行了訪談，收集了大量關于新疆高校對外漢語教學發(fā)展史和教學法應用情況的珍貴資料。運用針對中級階段精讀課的《相關教學法在對外漢語課堂上的應用觀察表》和《學生反饋意見調(diào)查問卷》，筆者對抽樣的5個班級的對外漢語教師和學生進行為期2個月的觀察、訪問。筆者通過研究分析，得出以下結(jié)論：新疆高校對外漢語教學法在運用中存在著三個明顯不足，一是偏傳統(tǒng)，改革創(chuàng)新少;二是偏封閉，交流溝通少;三是偏經(jīng)驗，設計安排少。結(jié)合這一結(jié)果，筆者從新疆高校對外漢語教學的實際特點出發(fā)，對教學法提出了個人改進的建議。

abstract4-7。

緒論7-10。

一、選題背景及研究對象界定7-8。

二、研究目的和意義8-9。

三、研究方法、思路及主要內(nèi)容9-10。

(一)研究方法9。

(二)研究思路9。

(三)主要內(nèi)容9-10。

一、定義10。

語言特點的畢業(yè)論文（專業(yè)17篇）篇三

首先是要確定選題。你以為選題是這么好確定的嗎？你以為百度出來的選題都能入得了導師的法眼嗎？別天真了。現(xiàn)如今，中文的童鞋們只能是往沒人走的路走，越走越能柳暗花明，豁然開朗呢。選題最好是選擇比較小的范圍，舉個例子：論杜牧作品中的京兆城。京兆城是杜牧的故鄉(xiāng)，沒錯，就是陜西西安。這么一座歷史悠久的城市，詩人從小就沒和它有什么交集嗎？肯定有，找材料去挖吧~~不單單是一座城市，一個人，古人喜歡游歷的兩座城，這都是許多可循的角度呢，看似不經(jīng)意其實有大文章可以寫。選題真的是非常重要，千萬別去看網(wǎng)上的各種老得掉渣的題目啦。不要擔心萬一你找到題目，找不到材料，寫不出來。想得出來就有跡可循，我們是福爾摩斯~接下去我會教你們怎么寫的呢。

選好題目了對吧？還是以剛才的：論杜牧作品中的京兆城?為例。可以找這幾個材料：

杜牧生平，年譜。

杜牧所有提到過京兆城的作品（這一部分絕對要很仔細的找，但是也不需要看太多，只需要找關于他作品的解析，一般材料中都會提到）。

京兆城的歷史，文化，政治，經(jīng)濟各種歷史大背景。

開始寫讀書筆記，把找到的材料認真看。重點摘抄上面的幾個點，記得一定標注好摘抄的書，頁碼，因為寫參考文獻的時候必須要精確到頁碼的。

開始撰寫論文。相信看了這么多數(shù)，以你對杜牧的了解，應該心中有七八分的底。

第一，介紹京兆城與杜牧的淵源。

第三，由作品感知京兆城在杜牧心中的地位，在作品中是什么樣的存在？

查重。感覺很多寶寶都怕查重，個人覺得其實沒那么可怕。

之前基本上論文都是我自己寫下來的，當時用軟件查是23%。用學校的知網(wǎng)號稱最嚴的查才6.9％。所以這一塊我很有信心。如果你真切了解了大概，中文系的可以隨便寫的，只要有理有據(jù)。像以上組織好一個框架就易如反掌啦。寫論文還是需要靜下心來寫的哦。

另外，致謝語也會被查重哦，最好能自己寫。我有一半篇幅的致謝語被查了，，也是醉啦。不過不管怎么說，我在這里給大家提供一個寫論文的思路，希望大家能夠得到啟發(fā)。

語言特點的畢業(yè)論文（專業(yè)17篇）篇四

面試時的動作表明什么，很多人都有過面試時神經(jīng)緊張的經(jīng)歷，但是不要擔心，挑選人員的專家對此已經(jīng)習以為常了。除非是病理方面的問題，否則，神經(jīng)緊張并不可怕。在面試時，從一開始就要努力采取你感到舒服的姿勢，使自己忘掉緊張，集中精力考慮問題。要坐正。不要僅坐在椅子的邊上。就算了解過所謂的面試招式，或者面試巧用暈輪效應又怎樣，過分的緊張。肢體語言就把你的秘密泄露了。

人們在面試時常常會情不自禁地做出一些動作，從這些動作往往可以看出一個人的精神面貌和心理狀態(tài)：

1.捏面部的任何部位(眉毛、鼻子、耳朵或嘴唇)：沒有把握；

2.看表：缺乏耐心；

3.玩弄圓珠筆、戒指或其它物品：心不在焉；

4.正視前方：感興趣、注意力集中和自信；

5。姿勢放松：沒什幺好隱瞞的.；

6.身體前后擺動：緊張和有疑問；

7.舒心和真誠的微笑：積極向上；

8.搓手：不耐心；

9.兩腿交叉和一只腳不停擺動：厭煩和懈怠；

10.腳歪著放，腳尖相對和腳跟分開：神經(jīng)質(zhì)和緊張；

11.手掌伸開向上：真誠和抱有善意；

12.揉眼睛，撓鼻子：有疑問。

13.手臂交叉：采取守勢；

14.姿勢“過于舒適”：傲慢；

15.啃指甲或?qū)⒅讣追旁谧爝叄簾o把握；

16.眼光向下：不相信所聽到的。

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語言特點的畢業(yè)論文（專業(yè)17篇）篇五

在中國文學史上，魏晉時期是詩歌發(fā)展的一個重要時期，沒有魏晉就不會有詩壇的輝煌而支撐魏晉文學并具備導引作用的人物必屬三曹。但是中國文學史上關于三曹的研究卻相當少，這足以引起研究界的重視，而在三曹的情感表述異同、風格比較方面的研究就更少了。因此，針對三曹詩歌的研究價值還是空前巨大的，本文以三曹在情感表達方式上的異同為視角來分析三曹詩歌，對進一步研究三曹具有重要意義。

三曹;建安風骨;情感表達。

詩歌是魏晉南北朝時期主要的文學形式，究其原因，“建安風骨”可謂是第一功臣，那么何謂“建安風骨”呢？即漢末建安時期，在曹氏父子周圍聚集了許多優(yōu)秀詩人，他們一方面學習漢樂府，描寫社會動亂和民生疾苦;一方面歌唱自己的政治理想和抱負，形成一種悲涼、慷慨、剛健有力的風格。至此，毋庸置疑，支撐魏晉南北朝詩歌發(fā)展甚至走向巔峰的當數(shù)三曹無疑。然而，雖然他們?nèi)硕紴槲簳x詩歌發(fā)展做出了巨大貢獻，但是三者的風格以及反應問題的側(cè)重點都是存在差異的。本文將從情感表達方式這一視角來具體分析三曹詩歌的異同。

無論是身處漢朝的權(quán)族還是作為魏朝的皇族領袖，三曹都身陷政治漩渦，在兇險無比的政治生涯中體驗人間的冷與暖，所以他們都有一顆拯救大眾之仁心。

三國時期的政治家、軍事家、詩人曹操，不但在政治上具有“挾天子以令諸侯的氣魄”，在詩歌創(chuàng)作上也是漢魏詩壇的獨秀。《蒿里行》的創(chuàng)作背景即是董卓專權(quán)、軍閥混戰(zhàn)、民不聊生的東漢末年。“軍合力不齊，躊躇而雁行。”這句描寫了討董各路軍隊的列陣觀望、畏葸不前、不愿齊心協(xié)力奮勇殺敵的消極心態(tài)，也表達了詩人當時的焦急心情和對消極抗戰(zhàn)者的惱恨。而“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸”的凄慘之狀也無不痛快淋漓的揭露了軍閥頻造戰(zhàn)亂使得勞苦大眾流離失所的丑惡行徑。《苦寒行》則用質(zhì)樸無華的筆觸描述了曲折艱險的征途、食宿無衣的窘境以及身處艱難軍旅生活的軍人對戰(zhàn)爭的厭倦以及濃郁的思鄉(xiāng)之情。“北上太行山，艱哉何巍巍”突出征途之艱，“我心何怫郁？思欲一東歸”則是表達出士兵的思鄉(xiāng)心切，“行行日已遠，人馬同時饑。擔囊行取薪，斧冰持作糜。”描寫了軍人生存條件之差。縱觀曹操這一題材的各個時期的樂府詩歌，可以發(fā)現(xiàn)其中的微妙關系，堪稱“詩史”，前人稱之為“漢末實錄”。曹丕的《令詩》中“喪亂悠悠過紀，白骨縱橫萬里。下民哀哀糜恃，吾將以時整理”雖然表明了自己的政治立場，但卻沒有那樣濃烈的抗戰(zhàn)意向。而被親兄逼作“七步詩”的曹植在政治上的造詣甚至不及曹丕，更何談與其父相提并論，但是所作的政治詩卻多于其兄。他的'《白馬篇》中“捐軀赴國難，視死忽如歸”通過“游俠兒”的英雄形象表達了自己希望通過從軍一展宏圖的志向。與其兄一樣，曹植所寫的篇數(shù)不多的政治詩所表現(xiàn)的政治理想、宏偉氣魄都不似其父那般具體，那般真摯激烈。

那么為什么又有這些差異呢？那是因為社會的劇烈動蕩對他們的影響不同。曹操所經(jīng)歷的時代，是漢、三國、魏時代，他親身經(jīng)歷了社會由動亂到局部安定，所看到的自然是社會的黑暗，人們的苦難。詩人寫這些詩的目的就是揭露社會的陰暗面，痛斥那些亂臣賊子的丑惡行徑，為廣大有志之士樹立正確的是非觀。曹操的很多詩到末尾都申述自己的偉大抱負，其原因在于想說明自己所做的一切都是為了國家為了人民，而非一己之私，使得他的詩充滿積極情懷。曹丕曹植雖然自幼受父親的熏陶，但是等他們真正具備創(chuàng)作能力的時候，社會局勢已經(jīng)大體穩(wěn)定了下來，曹操定都鄴下以后，他們兄弟雖然有時也隨軍征戰(zhàn)，但是大部分時間都是用于詩酒宴飲，對社會的動蕩、百姓的苦難雖然了解一些，但卻沒有自己的親身經(jīng)歷，所以關于政治的詩歌也就甚少。

戰(zhàn)爭的殘酷、政治的腐敗使得當時文人對人生充滿了種種憂慮。世事無常，生命脆弱，人們面臨各種生離死別的考驗，因此他們開始感慨時光的流逝、歲月的短促，想要更多的時間跟親友團聚，享受人間的情與愛。自古至今，無數(shù)文人便將此寄托于自己的詩中，三曹也無不例外。

曹操的《龜雖壽》描繪了他“老驥伏櫪，志在千里”的雄心壯志，但是《短歌行》中也有“去日苦多”的惆悵，對時光流逝的嘆息成就了他詩歌史上的古直悲涼。身為皇帝的曹丕也有同樣的感慨。《善哉行》中的“人生如寄”、“歲月如馳”表現(xiàn)了曹丕對時間的珍惜，具有著濃郁的時間意識。經(jīng)歷被父親冷落、被兄長算計的曹植對這方面的感觸尤為深刻。

三曹詩里，自我形象塑造得最為完整鮮明的當數(shù)曹植。在曹植的詩里，可以找到他理想抱負的建立與幻滅和一生感情變化的軌跡，找到他各個時期不同的自我形象。《公宴詩》中“公子敬愛客，終宴不知疲”，作者以“公子”自稱，描寫了貴族公子“清夜游西園，飛蓋相追隨”的閑適生活。雖然不如曹植般完整，但是曹操的自我形象也塑造的極為鮮明。那是一個渴望天下太平的仁者形象，是拯救全國百姓于水深火熱的明君形象，是“烈士暮年，壯心不已”的老者形象。總體上講，曹操是通過《觀滄海》、《龜雖壽》、《蒿里行》等詩篇描述出自己既可以馳騁疆場奮勇殺敵又學富五車的能文能武形象。但是曹操的詩較難反映出他一生的情感變化。曹丕的詩只有《黎陽作詩》、《令詩》等稍塑其自我形象，多為代人之作。

形成這些差異的原因有很多，比如不同的社會地位、人生遭遇、個性特點以及文學素養(yǎng)。身為軍人，曹操性情較為豪放，較少矯柔做作，所以他的詩多是真實感情的自我流露。作為政治家軍事家的他一定沒想到自己還有成為詩人的天分，只是由于對社會現(xiàn)實的深沉感觸激發(fā)了創(chuàng)作靈感。因此，曹操的詩中塑造出來的自我形象是真實而又自然的。作為皇帝的曹丕似乎就沒有那么幸運了，正所謂自古難兩全，他的矯情自飾成就了他的皇帝偉業(yè)，然而人的有限的精力限制了他在詩歌上的長足發(fā)展，所以他的詩中只有少數(shù)塑造了他的寂寞孤獨情懷，自我形象不甚完整。

詩歌是情感表達的重要媒介，本文中敘述了三曹在憂國情、嘆世情、思鄉(xiāng)情以及對弱勢群體的同情等方面的情感，對于為數(shù)不多詩篇描繪的男女思慕情沒有詳述。但是，三曹對中國抒情詩歌的發(fā)展所做出的貢獻是不容忽視的，很多題材的鼻祖均始于三曹。而中國文學史上關于三曹的研究還是相當少的，這足以引起研究界的重視，在三曹的情感表述異同方面、風格比較方面的研究就更少了。因此，針對三曹詩歌的研究價值還是空前巨大的，而我們以后的探究任務也是艱巨的，但是我相信，認真鉆研“三曹”，我們肯定會有意想不到的收獲。

[1]劉躍進，王莉。三曹[m]。北京：中華書局，2010—02。

[2]鄔國平。漢魏六朝詩選[m]。上海：上海古籍出版社，2005—11。

[3]崔宇錫。魏晉四言詩研究[m]。成都：巴蜀書社，2006—06。

[4]傅正義。“三曹”詩歌異同論[j]。重慶師院學報哲社版，1993年2期。

[6]王巍。論劉勰對三曹的評價[j]。遼寧大學學報，1995年5期。

語言特點的畢業(yè)論文（專業(yè)17篇）篇六

現(xiàn)狀研究，通過訪談調(diào)查、課堂觀察和調(diào)查問卷三種手段進行。筆者結(jié)合自制的《關于新疆高校對外漢語教學發(fā)展歷程及教學法應用歷程的訪談》提綱，在新疆大學、新疆師范大學、新疆財經(jīng)大學和新疆農(nóng)業(yè)大學四所高校對6名教學負責人進行了訪談，收集了大量關于新疆高校對外漢語教學發(fā)展史和教學法應用情況的珍貴資料。運用針對中級階段精讀課的《相關教學法在對外漢語課堂上的應用觀察表》和《學生反饋意見調(diào)查問卷》，筆者對抽樣的5個班級的對外漢語教師和學生進行為期2個月的觀察、訪問。筆者通過研究分析，得出以下結(jié)論：新疆高校對外漢語教學法在運用中存在著三個明顯不足，一是偏傳統(tǒng)，改革創(chuàng)新少;二是偏封閉，交流溝通少;三是偏經(jīng)驗，設計安排少。結(jié)合這一結(jié)果，筆者從新疆高校對外漢語教學的實際特點出發(fā)，對教學法提出了個人改進的建議。

abstract4-7。

緒論7-10。

一、選題背景及研究對象界定7-8。

二、研究目的和意義8-9。

三、研究方法、思路及主要內(nèi)容9-10。

(一)研究方法9。

(二)研究思路9。

(三)主要內(nèi)容9-10。

一、定義10。

語言特點的畢業(yè)論文（專業(yè)17篇）篇七

本文解讀了視覺文化語境下的電影與文學的關系，強調(diào)了視覺文化的沖擊對電影和文學關系的影響，希望對于相關領域的研究能提供一些借鑒，起到拋磚引玉之作用。

文學電影關系解讀

在視覺文化沖擊的今天，電影代替了文學的主導地位。但文學對電影的影響一如既往：如文學創(chuàng)作的經(jīng)驗;文學的詩意、文法;等等。電影對文學的影響的突出表現(xiàn)就是將讀者漸漸變?yōu)榱擞^眾，并且這一過程是借助文學來實現(xiàn)的。這也是為什么人們總是將文學與電影聯(lián)系在一起的深刻原因。

人們把電影和其它藝術進行類比的過程中，挖掘出了其它藝術的特性在電影中的具體體現(xiàn)。如歐洲先鋒電影運動的代表人物阿倍爾甘斯曾說，電影“應當是音樂，由許多互相沖擊、彼此尋求著心靈的結(jié)晶體以及由視覺上的和諧、靜默本身的特質(zhì)所形成的音樂;它在構(gòu)圖上應當是繪畫和雕塑;它在結(jié)構(gòu)上和剪裁上應當是建筑;它應當是詩，由撲向人和物體的靈魂的夢幻的旋風構(gòu)成的詩，它應當是舞蹈，由那種與心靈交流的、使你的心靈出來和畫中的演員融為一體的內(nèi)在節(jié)奏所形成的舞蹈。”通過這段話我們可以得出，電影成為了諸多藝術的混合體。

文學作為電影存在的前提，以至于有人稱文學是電影的母體。電影回歸自身的過程本身同時也是電影與文學的融合、交流過程。在電子媒介一統(tǒng)天下的今天，電影與文學的融合代替了疏離，或者從文學的角度說，它走進了電影。可見，二者的交流也必然會促進其共同發(fā)展。

作為與電影相抗衡的'一方被抬出來的文學與電影相比，電影以其強烈的視覺表達效果，取得了較于文學的真實感。文學的短處可能就是文學之所以是文學理由所在，即在于文學的媒介——文字。由文字組成的句子具備了電影所不具備的邏輯秩序;而且其時態(tài)指明了其與表述對象的距離所在，文學這種表達形式是電影所不具備的，電影則是用其逼真的形象來表達生活的。就文字來說，它處于人們的日常生活之中，作為一種形式而存在并得到長足的發(fā)展。

社會生活催生了文學形式的出現(xiàn)與形成，在這一點上它保證了文學內(nèi)容的獨立。人們通過對文學形式的關注更加深刻地認識到文學是區(qū)別于現(xiàn)實的，是現(xiàn)實的反映，融合而又獨立與現(xiàn)實，是一種矛盾的綜合體。即使是推崇所謂的客觀再現(xiàn)的現(xiàn)實主義文學，也無法詮釋這一疏離。現(xiàn)實主義以其獨特的文學修辭手法論證了文學不可能是，也永遠成不了一臺攝像機的事實。

美國社會學家戴維里斯曼在20世紀50年代所寫的《孤獨的人群》中，提出了體現(xiàn)社會權(quán)威的三種引導形式。即傳統(tǒng)引導、內(nèi)在引導和他人引導三種形式，這三種方式分別對應一種社會形態(tài)。今天我們生活在“他人引導”的社會，這與“內(nèi)在引導”有著本質(zhì)的不同。內(nèi)在引導的人的人群有其不同于其他引導方式的做人原則和人格標準，但是他們又是痛苦的，因為其處于一種不知對錯，或者不知對何為其對的境界之中，他們是孤獨的，感覺到了其所處的人生的不快，時常感覺到莫名的孤獨感。

將里斯曼的“引導”與電影和文學對接受者造成的不同效果聯(lián)系起來看，電影則會偏于“他人引導”，如上所述，可見“他人引導”是不利于個人發(fā)展和社會進步的。文學作為一種體現(xiàn)“內(nèi)在引導”的書寫，其功能就是促進社會締結(jié)，形成和諧的局面，這也是那些捍衛(wèi)文學主導地位人們的初衷所在。

距離在文學中就是指欣賞者與其對象之間的感覺距離，并且這種存在之美是永恒的，或者說永恒之美就在于距離。什克洛夫斯基的“陌生化”就是強調(diào)距離對于文學永恒的重要性，距離是美之所在，在距離之外，或許一切都是飄渺的。“藝術旨在使人感覺到事物，而非僅僅知道事物。藝術的技巧乃是使對象陌生化，使形式變得難于把握，增加感覺的難度和時間長度，因為感覺過程本身既是審美的目的，必須設法延長。”

電影以其逼真形象來表達生活，而文學之美，則美在含蓄，它以一種只可意會而不可言傳的意境去詮釋生活，借助文字、千變?nèi)f化的修辭方式，將確定的對象又不確定的擺放在人們的面前，而這種意境與存在，需要讀者的探索、感知，由于每個讀者的認知能力是有限的，因此出現(xiàn)在每個人面前的將是形色各異的同一形象。正是這種適宜的不確定性將催生出讀者探索式的審美快感。可以得出，超越生活現(xiàn)實批判沉淀之下的存在，就是距離產(chǎn)生之美。

雖然電影自身就是一種客觀存在的形式，但是其聲色之美，形象之真都決定了它不可能具有文學的含蓄之韻。在視覺文化的沖擊之下，文學安身立命的生存之道或許有所動搖，而它不可能也永遠不會對文學的想象和真實的互動取而代之，這也是文學生命力之所在，同時這也正是文學在視覺文化的影響之下固保其真質(zhì)的關節(jié)所在。

電影與文學關系的變化不僅表現(xiàn)在其傳導方式的改變，也表現(xiàn)在文學的生存之根基受到了以電影為主導的視覺文化的沖擊。二者的關系也在融合交流中相互促進發(fā)展，縱觀視覺文化的發(fā)展歷史，不難預見，在融合共生的主流背景之下，文學在電影的刺激之下，其生存發(fā)展的空間無疑將更為廣闊，電影則在自身完善的基礎之上也必然會獲得長足的進步。

[1]胡經(jīng)之.文藝美學.北京：北京大學出版社.2004年版.

[2]周安華.現(xiàn)代影視批評藝術.北京：中國廣播電視出版社.1999年版.

[3]金惠敏.趨零距離與文學當前的危機.文學評論.2004(2).

語言特點的畢業(yè)論文（專業(yè)17篇）篇八

語言是人類社會作為思維工具和交際工具來使用的一種意義結(jié)合的符合系統(tǒng)，是作者用來表現(xiàn)思想感情的材料和工具。所以，作為畢業(yè)論文形式方面的構(gòu)成因素之一的語言是畢業(yè)論文賴以探討或解決本學科某一基本問題的唯一工具。正如馬克思所說的：“語言是思想的直接現(xiàn)實。”畢業(yè)論文寫作盡管需要具備選題、取材、構(gòu)思、技巧等多方面的能力，但這一切都必須也只能通過語言來體現(xiàn)，來完成。語言表達的水平直接影響論文的表現(xiàn)力和感染力。只有了解語言的特點，并且有比較豐富的語言儲備，才能寫好畢業(yè)論文。語言的表達效果，直接關系著論文的質(zhì)量。因此，過好語言關，也是寫好畢業(yè)論文的重要一環(huán)。

二、語言表達的`基本要求。

各類文章盡管文體不同，各具特點，但對語言表達的基本要求是共同的，這就是準確、簡練、生動。畢業(yè)論文的語言表達同樣要求做到簡捷、明快、形象、生動、pb確、科學。

(一)語言要準確、科學。

1．用詞要做到準確、無誤，合乎事實。

詞是語言的建筑材料，畢業(yè)論文的語言質(zhì)量如何，與選詞的準確程度關系極大。用詞準確了，語言所表達的意思才能準確。

用詞準確的主要途徑有兩個：

第一，要注意辨析詞義，要仔細區(qū)別近義、同義詞在含義上和用法上的細微差別。

我們在畢業(yè)論文的寫作過程中，必須認真推敲每一個詞，并在反復精選的基礎上，使用最恰當?shù)脑~語。漢語中的近義詞、同義詞很多，有些近義詞粗看起來，意思區(qū)別不大，但若仔細地分析，就會發(fā)現(xiàn)含義完全不同。例如：

“才干”、“才華”、“才能”這三個詞含義相近，卻又有細微差別，它們都表示有較高的能力，但側(cè)重點不同；“才干”著重指辦事能力，“才華”著重指表現(xiàn)于外的才智和能力，“才能”不僅用于重要的實踐活動，還用于思維活動。

第二，要注意區(qū)別詞語的感情色彩，在選詞、用詞上注意掌握“分寸感”。

在漢語詞匯中，除了很大一部分“中性詞”以外，還有一些詞語是能通過其特定的含義體現(xiàn)出鮮明、精妙的感情色彩的。例如：“他終于死了，享年十二”，“享年”是敬詞，通常用于晚輩對長輩，這個詞用在這里讀來使人感到別扭。成年人―寫小孩，是不該用這個詞的。

要區(qū)別詞語的感情色彩，首先要區(qū)別詞的褒貶色彩。比如：“堅定”、“頑強”是褒義詞，“固執(zhí)”、“頑固”是貶義詞。其次要分清語意的輕重。比如：“責備”、“責怪”、“指責”、“斥責”這幾個詞的語意，一個比一個重，使用的時候就要注意區(qū)分。

語言特點的畢業(yè)論文（專業(yè)17篇）篇九

摘要：

中日屬于鄰邦國家，兩國在文化基礎層面上有著鮮明的共同性。近幾年來，隨著我國對日本文化及其語言進行深入分析與研究，尤其是對日本國家語言文學中的主流意識與社會文化進行了探討，受到理論界廣泛關注。本文就日語語言文學歷史發(fā)展進程及其特點進行簡要概述，并與日本典型的社會文化與語言文學案例相結(jié)合，對日語語言文學中蘊含著的家園意識及其特點進行深入剖析。希望對日語語言文學研究提供一定的參考依據(jù)。

關鍵詞：

1.前言。

由于日本與我國屬于近鄰關系，所以兩國文化發(fā)展底蘊較為深厚，共同點較為廣泛。日本文化在我國悠久的歷史文化長期影響與熏染下，遺留有我們很多歷史文化符號與印記。但是隨著時代變遷，西方國家掀起的資本主義思想潮流使日本文化受到嚴重沖擊，西方文化印記也十分明顯。所以，日本社會文化在我國歷史文化和西方國家現(xiàn)代文化相互交融，相互碰撞下，形成了獨具特色的意識形態(tài)與社會文化。隨著經(jīng)濟全球化發(fā)展，語言文學成為我國各個高職院校日語專業(yè)學生必修課程。通過對日語語言文學主題思想、發(fā)展規(guī)律及特點進行有效分析，能夠掌握日語語言文學蘊含著的主流意識及其形態(tài)，使我國日語語言文學體系更加的完善。

從日語語言文學歷史發(fā)展進程角度來看，遠古時期，日語語言文學長期在我國悠久的.歷史文化影響下，遺留由我國濃厚的歷史文化氣息與鮮明的文化烙印。進入二十世紀而后，日本國家掙脫了“閉關鎖國”的束縛，積極引進希望國家先進的思想文化，對現(xiàn)代化日語語言文學帶來了巨大影響。日語語言文學特點主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

2.1語言文學時代標記較為顯著。

我國漢語發(fā)音、拼寫與日語有著很大差異，所以日語語言文學有著鮮明且獨特的時代標記。例如，在抒情詩歌創(chuàng)造上，公元時期，日語抒情詩歌主要由三十一個音節(jié)組合而成，并通過短歌形式展現(xiàn)出來，而十七世紀，日本抒情詩歌從原來的三十一個音節(jié)縮短為十七個音節(jié)，使得駢句表現(xiàn)力變得更強。由此可知，日本語言文學主要是新形勢與舊形式文化不斷碰撞與融合下形成的。

2.2語言文學社會特征較為強烈。

從早期與近代日語語言文學典型著作中可以發(fā)現(xiàn)，其語言文學社會特征都較為強烈，是日語語言文學在歷史發(fā)展進程中形成的特點。尤其是近現(xiàn)代化日語語言文學著作，能夠?qū)⑷毡緡夷硞€時期社會狀況進行充分揭露，并將國民對社會疑惑、對未來向往充分反映出來。由于日本文化具有明顯的地域性特征，所以其國內(nèi)語言文學會隨著時代變遷而發(fā)生改變。遠古時期，日本語言文學著作開始向著城市化方向發(fā)展，京都作為日本經(jīng)濟、經(jīng)濟與文化較為集中地方，所以很多日語語言文學著作都將日本京都作為創(chuàng)作背景。江戶時期，武士被當做為日本國家新延生的貴族，其中很多參與日語語言文學創(chuàng)作武士，使日語語言文學重心發(fā)生了轉(zhuǎn)移，這個時期經(jīng)典語言文學著作主要有《古今著聞集》與《今昔物語》，其中《今昔物語》由芥川龍之介所創(chuàng)作，其在日本古典語言文學熏染與影響下，以歷史小說作為創(chuàng)作題材，以國民喜而樂見的社會故事作為創(chuàng)作原型，并利用借古喻今方式，能夠?qū)F(xiàn)實與人生充分反映出來。

2.3語言文學家園意識較為濃厚。

從日本國家社會傳統(tǒng)文化發(fā)展進程中可以看出，日本國家非常注重家庭，認為家庭不僅是促進社會發(fā)展、穩(wěn)定的基礎，也是維系情感的紐帶。所以，日本國家早期很多語言文學著作中，都具有濃厚的家園意識，尤其是以離愁、思鄉(xiāng)作為思想主題的抒情詩歌，將人們對家庭思念、眷戀及向往充分表現(xiàn)出來。而從日本國家近代史來看，國民受到戰(zhàn)爭嚴重摧殘，家園在戰(zhàn)爭中受到破壞，所以這個時期的日語語言文學，能夠?qū)⑷毡緡駥覉@深深的眷戀之情充分表現(xiàn)出來。由此可知，日本很多語言文學著作中，都以家園作為創(chuàng)作題材，同時賦予了日語語言文學鮮明的創(chuàng)作特點。

3.分析日語語言文學家園意識及其特點。

通過對日語語言文學及其特點進行深入分析，可知家園是日語語言文學創(chuàng)作不可缺少的一個題材，而本文也將從其創(chuàng)作題材出來，對語言文學家園意識進行分析與研究。日語語言文學家園意識特點主要表現(xiàn)在以下兩個方面：

3.1具有“安寧”的象征意義。

從傳統(tǒng)日語語言文學至近現(xiàn)代化日語語言文學，很多日語語言文學家將家園塑造成具有“安寧”意義的象征。“安寧”不僅象征著人們安逸的生活，同時也象征著人們寧靜的內(nèi)心。從日本語言文學歷史發(fā)展進程來看，其發(fā)展過程中并不順利，自日本國家掙脫“閉關鎖國”枷鎖后，日本國家特有的農(nóng)耕文化受到嚴重沖擊，而日本社會經(jīng)濟發(fā)展形式也發(fā)生了很大改變。日本國家傳承下來的農(nóng)耕社會文化，能夠給人帶來安寧與安全感，當這份安寧感被破壞后，日本國家在給世界各國帶去戰(zhàn)爭災難的同時，也給國內(nèi)民眾帶來了巨大的浩劫，這時日本國內(nèi)民眾對家園向往與渴望不斷增長，從這個時期日語語言文學著作中能夠充分體現(xiàn)出來。當世界二次戰(zhàn)爭結(jié)束之后，很多日本語言文學家創(chuàng)作的語言文學著作中仍然帶有濃厚的家園悲劇色彩，由于殘酷的戰(zhàn)爭，很多家庭骨肉分離，很多人失去了寶貴的生命。在二戰(zhàn)期間，日本國家涌現(xiàn)出很多女性文學家，如津島佑子，通過細膩描述方式，將自己失去家園、失去親人悲痛之情充分抒發(fā)出來，并對家園抱以新的向往與希望。《安魂曲》由日本著名作曲家――武滿徹所創(chuàng)作，將人們對家園安寧感的向往與渴望進行了描述。

3.2具有“縮小”的意識特點。

“縮小意識”屬于日語語言文學較為典型的一個特點。在日本國家，很多語言文學作家喜歡將大的認知、觀念及事件縮小，即縮小至一個家園中，并采取以小見大表現(xiàn)手法，將其對社會感知，對人生領悟表達出來。通過這種表現(xiàn)方式，能夠?qū)⑷毡緡裆鐣钣成涑鰜恚毡緡袼蛲木律睿瑥纳瞽h(huán)境到院子布設、飲食文化，都能夠?qū)⒖s小條件下完美展現(xiàn)出來。在日本語言文學作家筆觸下，能夠?qū)⒓彝タs小，并蘊含著濃厚的親情，達到日本國民所向往的美好生活。而很多現(xiàn)代學派的日本創(chuàng)作家，將家園庭院作為重點描述對象，而庭院也是現(xiàn)代化居住文化不可缺少的一部分，從庭院規(guī)劃設計到整體布置，都能夠?qū)⑷毡緡裆钣^念及文化觀念集中展示出來。日本語言文學著作中都塑造了很多典型“庭院”，而庭院擺設物品也具有深刻的象征含義，都集中在庭院這個小小的環(huán)境中。所以，家園中的“縮小”意識，能夠?qū)⑷照Z語言文學與社會實踐進行有效結(jié)合，使得語言文學更加的真實。

4.結(jié)語。

家園意識作為日語語言文學創(chuàng)作的重要特征，能夠?qū)⑷毡緡駥γ篮眉覉@向往與追求充分體現(xiàn)出來。從中可以明確日語語言文學多以家園作為主要的創(chuàng)作題材，將日本國民思鄉(xiāng)之情作為創(chuàng)作主題思想，從而引發(fā)日本國民的共鳴。因此，我國在日語語言文學研究中，可以從其家園意識角度出來，對完善我國日語語言文學研究體系具有重要意義。

語言特點的畢業(yè)論文（專業(yè)17篇）篇十

自1994年至今，走過歷程的中國互聯(lián)網(wǎng)，帶給中國公眾不僅是應接不暇的網(wǎng)絡奇觀世界的同時，其多樣性的語言生態(tài)景觀也令人嘆為觀止。網(wǎng)絡語言暴力的出現(xiàn)就是其中之一。受網(wǎng)絡社會技術語境的影響，網(wǎng)絡語言暴力呈現(xiàn)出與現(xiàn)實社會語言暴力諸多的差異。圖符化、群體極化等顯在特征和一件件現(xiàn)實事件在網(wǎng)絡社會里形成“暴力狂歡”。網(wǎng)民面在新聞網(wǎng)站、虛擬社區(qū)、bbs、微博等諸多網(wǎng)絡區(qū)隔內(nèi)留下海量的暴力痕跡。“虐貓事件”、“銅須門”、“死亡博客”等眾多網(wǎng)絡語言暴力事件層出不窮，引人關注。面對紛繁蕪雜的網(wǎng)絡語言暴力事件，只有厘清概念，科學界定，才能客觀、理性地面對網(wǎng)絡語言暴力這一現(xiàn)象，給出合理的解決方案。

概念由內(nèi)涵和外延組成，前者是概念涵蓋的本質(zhì)屬性的總和，后者是其包含的對象與范圍。綜觀當前對學界、業(yè)界兩個方面對網(wǎng)絡語言暴力概念的看法，在這兩個方面都存在一定的分歧。

（一）概念內(nèi)涵的三種觀點。

1、語言說。即認為網(wǎng)絡語言暴力是暴力語言。如金君俐認為“網(wǎng)絡語言暴力是一種比喻性的說法，它是指網(wǎng)絡世界的那些具有‘暴力’特征的語言。”[1]這一界定將暴力（violenc）等同于語言，僅僅注意到了暴力的表現(xiàn)手段，而從本質(zhì)上忽略了暴力的行為特征。事實上，自西方學術界研究暴力（violenc）現(xiàn)象以來，無論是早期僅僅將其看做是對肉體或經(jīng)濟的傷害行為，還是后來將心理和語言暴力也納入其中，都無一例外地將暴力（violenc）界定為行為。如阿拜特格爾指出“暴力不僅表現(xiàn)為純?nèi)怏w的行為，而且也可以有心理的和語言的多種暴力形式。”[2]可見，將網(wǎng)絡語言暴力等同于網(wǎng)絡暴力語言的界定是不合適的。

2、行為說。與語言說相對的一種觀點則認為網(wǎng)絡語言暴力是一種行為。如楊東偉、李驚雷認為“網(wǎng)絡語言暴力專指在互聯(lián)網(wǎng)這一虛擬空間中發(fā)生的以語言為媒介、對特定對象的辱罵攻擊行為。”[3]不過值得注意的是，行為說內(nèi)部又分化為“言語行為”、“侵權(quán)行為”、“輿論行為”等。如邱業(yè)偉，紀麗娟認為網(wǎng)絡語言暴力是“由某一網(wǎng)民在網(wǎng)上公布的某一信息引發(fā)的，眾多網(wǎng)民利用網(wǎng)絡搜索獲取該信息中的當事人的個人信息并公布于眾，進而在網(wǎng)上發(fā)表大量侮辱、誹謗言辭或不當評論進行攻擊，甚至延伸到現(xiàn)實生活中，造成當事人隱私權(quán)、名譽權(quán)嚴重損害甚至可以導致當事人死亡的大規(guī)模網(wǎng)絡集體侵權(quán)行為。”[4]而認為網(wǎng)絡語言暴力是“輿論行為”的學者則指出該行為具備以下幾個特征“一是網(wǎng)民在意見表達中使用侮辱、謾罵與人身攻擊等語言暴力，二是輿論對當事人構(gòu)成直接或者間接傷害；三是表現(xiàn)為網(wǎng)民的群體性行為，是多數(shù)人對少數(shù)人意見的壓制。”[5]符合以上特征即為網(wǎng)絡輿論暴力（或語言暴力）。

3、權(quán)利說。即認為網(wǎng)絡語言暴力是話語霸權(quán)。李憲玲認為“網(wǎng)絡語言暴力，具體說來就是在屬于新興媒體的網(wǎng)絡上，采用霸權(quán)的方式，用不道德、不符合常人思考范圍、不符合法律規(guī)范的詞語，通過組織沒有邏輯順序的語言，剝奪了他人的一些話語權(quán)力，導致的結(jié)果是對他人造成嚴重的精神傷害甚至是身體傷害。”[6]任敏認為網(wǎng)絡語言暴力是“暴力顯現(xiàn)在語言中，就是用語言霸權(quán)的形式剝奪他人的平等交流的權(quán)利，企圖用這種語言來強制別人接受自己偏激的思想，從而對他們的思想或者心理上產(chǎn)生某種程度的傷害。”二者都將概念的本質(zhì)屬性界定為“話語霸權(quán)”。

（二）概念外延的兩種觀點。

網(wǎng)絡語言暴力這一概念的外延即網(wǎng)絡語言暴力這一行為涵蓋哪些對象。從目前概念界定來看，表現(xiàn)為以下幾種：

1、語言說。金君俐，楊東偉，李驚雷，李憲玲等認為網(wǎng)絡語言暴力的范圍限于語言，如“以語言為武器”、“以語言為媒介”、“用不道德、不符合常人思考范圍、不符合法律規(guī)范的詞語，通過組織沒有邏輯順序的語言”等。持這一觀點學者認為，網(wǎng)絡語言暴力的語言表征主要是辱罵、侮辱、誹謗、嘲諷、詆毀等人身攻擊性言辭。

2、信息說。這一觀點從信息論的角度出發(fā)，認為語言暴力由言語攻擊行為、人肉搜索行為、隱私公開行為等多種暴力形式組成的共同體，如邱業(yè)偉，紀麗娟等。

語言說和信息說的共同點在于都認為網(wǎng)絡語言暴力由個體或者群體實施，且具有強制性、攻擊性，都是以語言攻擊行為為主體。區(qū)別在于信息說將暴力的范圍拓展到輿論事件全程中由網(wǎng)民發(fā)出的各種攻擊行為。這一觀點主要由傳播學界和傳媒界的學者提出。

辨析各方學者和網(wǎng)民對網(wǎng)絡語言暴力概念的看法，我們認為：網(wǎng)絡語言暴力概念的界定需要注意以下幾個方面。

（一）網(wǎng)絡語言暴力的語境。

網(wǎng)絡虛擬空間是網(wǎng)絡語言暴力的存在語境，由于網(wǎng)絡虛擬語境的特性，網(wǎng)絡語言暴力在暴力語言的表征上具有明顯的特點，如因網(wǎng)絡語境的隱匿與自由，使得網(wǎng)民在發(fā)表意見時無所顧忌、恣意妄為，從而產(chǎn)生比現(xiàn)實語言暴力程度更深的暴力語言；由于網(wǎng)絡語境的超時空性，使得網(wǎng)絡語言暴力往往由個人行為出發(fā)，大多會形成網(wǎng)絡群體語言暴力景觀，而且受到群體影響，以及技術的強化，網(wǎng)絡暴力語言會愈加極化，加深暴力程度。由此可見，網(wǎng)絡語境是網(wǎng)絡語言暴力形成的重要場域。因此，由網(wǎng)絡轉(zhuǎn)入網(wǎng)下（社會現(xiàn)實語境）中的的.延伸性的暴力言語行為不能算網(wǎng)絡語言暴力。

（二）網(wǎng)絡語言暴力的要素。

關于構(gòu)成要素，有學者認為是“客體、主體和實施方式”三要素。[7]網(wǎng)絡語言暴力由暴力言語行為的場域、施與方、承受方和暴力語言四個要素組成。施與方和承受方是語言暴力的施、受雙方，施受雙方可能是個體，也可能是群體。因此，會形成多種關系。如個體對群體、個體對個體、群體對群體等多元互動關系，并且個體與群體之間也會相互轉(zhuǎn)化。暴力語言是網(wǎng)絡語言暴力的手段與工具，是否具有攻擊性和傷害性是其是否稱為“暴力”的關鍵。這4個要素構(gòu)成了網(wǎng)絡語言暴力這一特殊場域的言語行為。

（三）網(wǎng)絡語言暴力的功能。網(wǎng)絡語言暴力具有攻擊性和傷害性，帶來明顯負面效果，其負向功能顯而易見。更有歪曲和違背事實真相、蠱惑人心、惡意侮辱等言論將網(wǎng)絡受眾和輿論事件引入歧途，甚至受到別有用心的人的利用，造成錯誤輿論導向。這是網(wǎng)絡語言暴力的負功能，如網(wǎng)絡謠言、謗言、群體對罵等。但網(wǎng)絡語言暴力也有其正向意義。由事實出發(fā)，對現(xiàn)實社會事實存在的，由媒體或網(wǎng)絡曝光的“假、惡、丑”等現(xiàn)象，網(wǎng)民使用言語的利器，借助網(wǎng)絡的自由空間，對其實施言語制裁、輿論監(jiān)督，從而對其形成心理壓力，并在一定程度上影響對方再心理或事實上接受網(wǎng)絡的宣判和制裁，甚至會影響行政、法律和社會的進程。

（四）網(wǎng)絡語言暴力的影響。

網(wǎng)絡語言暴力因其攻擊性和傷害性本質(zhì)而給承受方帶來身心傷害。但從功能角度而言，這種傷害又具有正反兩個方面，即積極傷害和消極傷害。

由以上網(wǎng)絡語言暴力概念的語境、要素、功能和影響這四個方面來看，網(wǎng)絡語言暴力的概念有廣義和狹義之分。

廣義：網(wǎng)絡虛擬空間中，網(wǎng)ming運用具有暴力性（譏諷、嘲弄、咒罵、侮辱等）的書面、口語、圖符等多種手段對他人（個人或群體、組織等）實施具有攻擊性和傷害性的言語行為。

狹義：網(wǎng)絡虛擬空間中，網(wǎng)民不顧事實真相，運用具有暴力性（譏諷、嘲弄、咒罵、侮辱等）的書面、口語、圖符等多種手段對他人（或群體、組織等）實施惡意攻擊和傷害的言語行為。

從廣義上，網(wǎng)絡語言暴力包含正負兩種功能的語言暴力；從狹義上，網(wǎng)絡語言暴力僅指具有負面功能的暴力行為。我們認為，從功能角度界定網(wǎng)絡語言暴力，能夠比較全面關照、客觀評價這一特殊場域的復雜現(xiàn)象。解決前文呈現(xiàn)的概念界定紛爭，為評判和管制網(wǎng)絡語言暴力現(xiàn)象奠定理論基礎。

[1]金君俐：《網(wǎng)絡語言暴力的成因和對策初探》，《新聞實踐》20xx年第4期。

[7]陳代波：《關于網(wǎng)絡暴力概念的辨析》，《湖北社會科學》20xx年第6期。

語言特點的畢業(yè)論文（專業(yè)17篇）篇十一

隨著全球經(jīng)濟的發(fā)展和國際交流，世界已經(jīng)成為一個“地球村”。人們隨時都會面對來自其他文化的朋友。在人們的交流溝通過程中，文字語言并不是表達我們的想法和感受唯一的方式，肢體語言同樣重要，兩者相輔相成才能達到交流的預期效果。然而，不同的文化造就了不同肢體溝通方式，不同的人也用不同的手勢傳達自己的表情。中國和美國作為世界大國，在世界政治和經(jīng)濟舞臺上扮演著重要角色，兩國之間的交往頻率一直處于上升中，學習肢體語言的不同與共同規(guī)則，將會有助于中美國兩國之間進行更好的溝通與合作，有利于世界的和平與國際經(jīng)濟的健康發(fā)展。

語言特點的畢業(yè)論文（專業(yè)17篇）篇十二

一直對玻璃杯有種說不出的喜歡和釋懷，小時候可能是因為它的晶瑩剔透、簡簡單單，還可以從這邊看到那邊的東西而且是變形的，好玩又鮮奇。長大了以后，從中又找到了一些樂趣--裝飾它。在它里邊放各種各樣的東西、或涂鴉、或扎蝴蝶結(jié)，讓它變得更有情調(diào)，每次都有不同的效果，也有不同的感受！隨著時間的流逝，透過這些杯子看世界，猶如霧里看花。而雕塑綜合材料的運用可以把現(xiàn)實生活中人類社會所使用的一切材料來制作作品。我就一直在思考，或許應該給所喜愛的玻璃杯留下點什么，于是恰當?shù)臅r間、恰當?shù)氖录沟玫袼茏髌贰赌愫臀摇返靡詣?chuàng)作。

《你和我》這一雕塑創(chuàng)作的形成是經(jīng)過醞釀和提煉才確定下來的題材。在整個構(gòu)思過程中，是以愛戀為主題貫穿整個作品。通過體驗生活，獲取生活素材的基礎上對其進行分析、概括、構(gòu)想出完整的藝術意象。聽過曹卉娟的《玻璃杯》，很純凈很美：“那輕輕巧巧的玻璃杯，總是太容易破碎，盛下了淚水就盛不下嫵媚，究竟誰湮沒了誰，誰又能體會。”是我們每個曾經(jīng)經(jīng)歷青春飛揚時的記憶定格，生命無常而青春美麗。用晶瑩剔透的玻璃杯作為主要材料，因為它代表了感動透明的青澀年華，并分為五組不同的戀愛的場景分別來詮釋這一相知相離的過程，我們都知道學生時代的愛情是最純潔的，而現(xiàn)實又是殘酷的，只能留下遺憾的美好。這件作品所描述的這個經(jīng)歷是每個正處于青春的戀愛過的“你和我”，從相知到相離，所要表達的是愛戀的反思，要成長就得從失敗中汲取養(yǎng)分，使我們更加完美，更懂得愛人。

愛是與生俱來的，愛的真諦是美，其衍生行為：付出、欣賞、珍惜、感動、了解、保護、占有等，副行為：得到時的欣喜、、失去的痛心、不能擁有的無奈。.。等等這些情感都在雕塑創(chuàng)作中有所體現(xiàn)。正如西方哲學史上一位有名的符號學家蘇珊。朗格提出的“藝術是人類情感的符號形式的創(chuàng)造”。把這種青春愛戀的感覺用五對木偶人在玻璃杯里演繹著，運用玻璃材料這種雕塑語言完美的表現(xiàn)出來。雕塑是用實體性的物質(zhì)材料，在三維空間塑造立體形象的藝術，它的雕塑形象是靜態(tài)的、直觀的、訴諸人們的視覺系統(tǒng)，所以選擇情感生活中的某幾個可視的`瞬間斷面來描繪。如果說藝術構(gòu)思是“形之于心”，那么藝術表現(xiàn)則是“形之于手”。巧妙的構(gòu)思是一種充滿艱辛的心理運作過程，藝術表現(xiàn)則是中更為艱辛的實踐操作過程，在的這個雕塑創(chuàng)作中，運用綜合材料現(xiàn)成品加以組裝和調(diào)整，充分調(diào)動想象和靈感，在審美情感的驅(qū)動下聚合時空，把發(fā)生在不同時空中的生活素材分離出來，按照創(chuàng)作意圖重新聚合在一個同構(gòu)狀態(tài)的時空中，形成完整的藝術有機體。同時還運用了后現(xiàn)代主義的創(chuàng)作方法，展示了對生活的微妙感受。

自從1917年杜尚的《泉》問世以來，瓦解了所有對傳統(tǒng)藝術的界限，而觀念的改變，形式也必然隨之變化，面對接下來的眼花繚亂、目不暇接的現(xiàn)代雕塑，可以看到雕塑所用的材料達了前所未有的豐富、多樣。在這次創(chuàng)作中，就是利用綜合材料來完成的。綜合材料雕塑重要的特征在于其物質(zhì)材料性，材料本身特點也就構(gòu)成了雕塑作品本身形式美的一個重要方面。任何藝術作品都必須有一個物質(zhì)載體，在作品中就用到現(xiàn)成品：玻璃杯、木偶人等材料。所選的這些材料與創(chuàng)作的主題有著密切的聯(lián)系，作品的意義原本就在物或者說材料之中，作品的意義即物之靈化。為什么這么說呢？因為作品所要表達的創(chuàng)作意圖是整體體現(xiàn)青春愛戀這一甜蜜又純凈的校園情結(jié)，讓藝術語言和材料本身超越敘事性而獲的“閱讀”，引用一位歐普藝術大師瓦薩利的話說：“感覺作品比了解作品更重要。”對于這種不僅是敘事故事，表達情感或思想，還是純粹探索視覺現(xiàn)象，進而引發(fā)獨特的共鳴。

對于創(chuàng)作所用的材料，玻璃杯：首先它有如水晶般的透明，有很好的強度和觀賞性。（國外的雕塑家很重視這種材料，并學習玻璃的拉型技術，應用這種材料創(chuàng)造出很新穎的作品）其次，玻璃的易碎性也象征了周圍不確定的環(huán)境因素。所以玻璃杯單純的透明如水，在里邊盛什么就是什么。而易碎的特點使它實用卻要很小心，猶如我們感動透明的青澀年華，越長大越害怕，約束也越多，越怕碰壁的心理。木偶人，實在而純真，大學時代的我們單純而有激情，充滿了幻想和憧憬，所以把小木偶人中的男生涂成藍色，代表了大方、穩(wěn)重、活力并存。把女生噴成桃紅色，介于成熟與未成熟之間，因為這個時候的女生正處在從粉紅色到大紅色的過度期。綜合材料雕塑的發(fā)展打破了傳統(tǒng)雕塑觀念（泥、木、石銅等）弱化了傳統(tǒng)雕塑的界限，推動了雕塑的泛化，運用新材料來完成藝術創(chuàng)作，通過材料自身語言來表達作者的觀念和思想。當然，在創(chuàng)作過程中，也會不斷地遇到了材料制作的問題。

在雕塑創(chuàng)作《你和我》中所描述的是青春的一段情感、一聲嘆息，所以用雕塑的方式把人生中最難忘的時刻凝結(jié)，凝結(jié)昔日的往事和回憶，以雕塑語言來詮釋個人的思想感情。作品的造型體現(xiàn)了雕塑藝術的凝練性和單純性。玻璃杯和木偶人、材料和形象的完美交融，達到了我想要的明凈、單純的藝術效果。并實現(xiàn)了思維活動與操作實踐的相統(tǒng)一，遵循了內(nèi)容加形式的雙重原則，推動了作品的最后的成熟和成型，將頭腦中醞釀成熟的意象物化成可觸可感的藝術形象。這件綜合材料雕塑選擇最富于孕育性的那一刻，“把其中正要過去的和正要到來的東西都凝聚在這一點上”使有限的場景表現(xiàn)出盡可能豐富的藝術蘊涵。

文檔為doc格式。

語言特點的畢業(yè)論文（專業(yè)17篇）篇十三

3、略說漢字漢語言研究中存在的問題。

4、漢語文化負載下的中國式英語。

5、網(wǎng)絡語言對漢語言生態(tài)環(huán)境的影響。

6、漢語言視角下的聾生心靈關懷。

7、漢語言的隱喻特性。

8、漢語言文學教學改革探析。

9、網(wǎng)絡文化背景下漢語言的變異探析。

10、社會化漢語言水平測試研究。

11、小學語文閱讀教學審美機理。

12、在漢語言文學專業(yè)教學中運用情境教學法的幾點研究。

13、英語外來語對中國語言及文化的影響。

14、從漢語言看女性的文化特征。

15、漢語就是意識形態(tài)--漢文化語言的學與漢語言文化的學。

16、基于扎根理論的品牌口號漢語言學特征研究。

17、淺析網(wǎng)絡語言對漢語言的影響。

18、以歷史維度審視漢語言修辭格的古今關系。

19、漢語言文化中的傳統(tǒng)時間觀。

20、百年來中國漢語言學史研究的思考。

21、網(wǎng)絡文化背景下漢語言的變異探析。

22、試述佛經(jīng)翻譯對中國文化的影響。

23、避諱造詞及其對漢語言發(fā)展的影響。

24、簡論語言中的社會歧視。

25、漢語言文學教學改革探析。

26、漢語言隱喻之象探究。

27、漢語言全句否定范疇的句法實現(xiàn)。

28、漢語言中的身體觀:軀體性思維的語言滲透。

29、漢語言文字對中國文學的影響。

30、試論社會文化對漢語詞語變化的影響。

31、漢語數(shù)詞縮略語研究。

32、網(wǎng)絡文化背景下漢語言的變異探析。

33、試述佛經(jīng)翻譯對中國文化的影響。

34、避諱造詞及其對漢語言發(fā)展的影響。

35、簡論語言中的社會歧視。

36、漢語言文學教學改革探析。

37、漢語言隱喻之象探究。

38、漢語言全句否定范疇的句法實現(xiàn)。

39、漢語言中的身體觀:軀體性思維的語言滲透。

40、漢語言文字對中國文學的影響。

41、試論社會文化對漢語詞語變化的影響。

42、漢語數(shù)詞縮略語研究。

43、漢語言學中夸張的語義要素與運用原則。

44、漢語言規(guī)范化論略。

45、論經(jīng)濟機制在漢語言中的表現(xiàn)。

46、中國藝術傳播與漢語國際推廣的交織。

47、探求唐詩的文化傳統(tǒng)暨漢語言特點--葉萌教授《唐詩的解讀》評介。

48、淺析當前漢語言文學教育中存在的問題。

49、淺談語文教育與漢語言文學教育的對接性。

50、論漢語言學習中的“美讀”

語言特點的畢業(yè)論文（專業(yè)17篇）篇十四

老舍先生作為當代中國文化的巨人、“人民藝術家”、語言大師、幽默大師，他不但在中國現(xiàn)代文學史上獨樹一幟，而且在語言的運用上也別具風格，形成了自己獨具魅力的語言風格。本文就老舍先生的作品語言藝術特色：幽默；簡練親切、“京味”+足；自然率真、深入淺出的藝術風格略作一些探討與同仁們一同商榷。

語言特點的畢業(yè)論文（專業(yè)17篇）篇十五

3、類型學視野下的漢韓語指示詞比較研究。

4、基于雙語平行語料庫的“v+到+np”漢韓翻譯對比研究。

5、韓語副詞狀語在漢語中的對應形式。

6、現(xiàn)代漢、韓程度副詞的比較。

7、韓語成語俗語漢譯方法研究。

8、漢語和韓語中數(shù)詞的非數(shù)量用法比較。

9、中韓量詞對比研究。

10、漢、韓指示代詞對比研究。

11、韓語成語諺語漢譯方法研究。

12、漢韓語話題對比研究。

13、魯迅《阿q正傳》的朝(韓)語譯介研究。

14、漢韓形容詞重疊對比研究。

15、現(xiàn)代漢韓語社交稱謂對比。

16、漢語存在句在韓語中的對應形式。

17、漢韓語疑問詞對比研究。

18、中韓新詞語的對比研究(1994年-)。

19、漢字在韓語漢字詞中的發(fā)展變化研究。

20、漢韓主語和話題對比研究。

21、基于中韓平行語料庫的《紅樓夢》動介兼類詞研究。

22、助動詞“會”漢韓語對比以及偏誤分析。

23、韓語漢語十二生肖詞語及其文化比較研究。

24、漢語介詞“從”的研究。

25、漢語和韓語否定詞對比分析。

26、漢韓語人稱名詞后綴的比較分析。

27、中國學生有效學習韓語發(fā)音的教學方法研究。

28、韓國語的漢字詞教育研究。

29、現(xiàn)代漢語”打“與相應韓語表達對比分析。

30、漢語與韓語同形異義、異形同義詞的對比研究。

31、現(xiàn)代漢語”就“在韓語的對應表達與教學設計。

32、韓語母語者對漢語普通話/r/和/l/的感知和產(chǎn)生。

33、漢語韓語否定時態(tài)對比研究。

34、韓國初高中漢語教材的漢語詞匯與韓語漢字詞比較分析。

35、漢韓語否定詞對比研究。

36、韓語漢字詞與古代漢語詞匯比較。

37、韓語感謝語分析及對韓漢語教學的啟示。

38、韓語代名詞研究。

39、韓語漢字詞探究。

40、漢韓語表”延續(xù)“義時間副詞對比。

語言特點的畢業(yè)論文（專業(yè)17篇）篇十六

畢業(yè)論文寫作是高等院校本科生培養(yǎng)計劃的重要環(huán)節(jié)，也是評價學生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的重要指標。與工科院校的其他專業(yè)相比，漢語言文學專業(yè)（高級文秘）學生的畢業(yè)論文的質(zhì)量高低不僅關系到學生能否畢業(yè)，更是對四年來所學知識的全面總結(jié)，也是對學生寫作能力高低的檢驗。筆者通過抽樣，對近年所指導、評閱的漢語言文學本科生的畢業(yè)論文進行調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，從論題的選擇、觀點的提出，到論據(jù)的運用、文字的表述，問題多多，不一而足。在畢業(yè)論文寫作水平不斷下降的今天，研究這個課題更顯得尤為重要。本文結(jié)合南京林業(yè)大學2003――2008屆漢語言文學專業(yè)（高級文秘）本科畢業(yè)論文寫作實施過程中的一些情況，針對畢業(yè)論文寫作中出現(xiàn)的問題進行了分析，提出了解決的方法和對策。

一、本科畢業(yè)論文寫作中存在的問題。

1、選題缺乏創(chuàng)新，主要集中在文學領域。

與大多數(shù)高校相同，我校漢語言文學專業(yè)（高級文秘）專業(yè)的選題也是由教師根據(jù)自己所教科目和研究方向，向?qū)W生提供選題的范圍，然后教研室根據(jù)學號隨機平均分配給指導教師。學生的選題主要側(cè)重在新聞、公關、秘書、語言、文學、廣告、文化等方面。2003――2008屆論文共396篇，其中新聞類選題25篇，占6.3%；文化類選題23篇，占5.8%；廣告類選題12篇，占3%；秘書類選題70篇，占18%；語言類選題38篇，占9.5%；文學類選題220篇，占56%；其他8篇，占1.4%。論文選題主要集中在文學領域，結(jié)合秘書專業(yè)實際的很少。有的選題大而空，比如《周國平散文研究》、《淺析海巖小說的創(chuàng)作》、《大學生創(chuàng)業(yè)問題研究》、《關于中國民營企業(yè)道德倫理的探討》、《當代秘書素質(zhì)要論》、《秘書美學淺談》等，對于本科生來說，這些問題很難在8000字左右的文章中論述全面而深刻。有的選題雖有新意，比如《中國飲食類廣告的文化內(nèi)涵及其表現(xiàn)》、《秘書學研究現(xiàn)象新探》、《論秘書工作的管理效應》、《公共關系在企業(yè)秘書中的運用》等，但由于時間緊迫、資料查找困難、缺乏實踐感性認識、投入寫作精力不足等原因，泛泛而談，缺乏說服力，影響了論文的寫作質(zhì)量。

2、投入精力不足，抄襲現(xiàn)象嚴重。

從六屆學生的寫作情況來看，因為選題陳舊，缺乏創(chuàng)新性，加上精力投入不足，每一屆都有相當部分的學生的初稿抄襲已有的論文，而且屢禁不止。原文照抄的學生較少，大多學生將別人已發(fā)表的成果進行剪切粘貼、注水，拼湊為不少于8000字的論文。這些論文在指導老師的嚴格把關下大部分都被退回重寫，如《淺論現(xiàn)當代文學創(chuàng)作中語言的突破創(chuàng)新與規(guī)范化》、《論李白詩歌中的送別情感》、《論中美文化下的姚木蘭與郝思嘉》、《對解夢文化的思考》、《淺談文學美與服飾美》、《試論中國公務員制度的特色》等。

3、論文寫作格式不規(guī)范。

規(guī)范的論文格式也是合格的畢業(yè)論文的要求，論文的標題、中英文摘要、關鍵詞、正文、參考文獻、注釋、文獻綜述、致謝等的撰寫都要符合規(guī)范。比如《淺論古典詩詞與陽羨茶文化》，這個標題有歧義，實際上作者主要論述的是陽羨茶文化在古詩詞中的表現(xiàn)，標題可改為《從古典詩詞透析陽羨茶文化》；英文摘要中語法、拼寫錯誤很多；中文摘要中“本文”、“筆者”、“我”比比皆是，摘要“目的、方法、結(jié)果、結(jié)論”四要素殘缺不全；有的正文通篇都用第一人稱“我認為”，有的地方論述缺乏邏輯性與嚴密性，層次紊亂；錯別字、病句較多；標點符號使用錯誤；注釋不規(guī)范；小標題的序號標注欠規(guī)范、口語化嚴重；文獻綜述只是已有成果的綜合，缺少評述等等。

4、口頭表達能力欠缺。

答辯主要是為了檢驗學生對論文的熟悉程度，考查學生的思維能力、心理素質(zhì)和語言表達能力。每屆的答辯中，總有一些學生論文寫得不錯，但表達能力欠佳，影響了畢業(yè)論文的成績。有的照本宣科；有的回答問題的時候抓不住重點，不能做到言簡意賅；有的甚至因緊張而憋得滿臉通紅說不出話等等。這些對于文秘專業(yè)的同學來說，都是表達能力欠缺的表現(xiàn)。

二、上述問題產(chǎn)生的原因。

1、傳統(tǒng)的選題方式缺乏科學性。

傳統(tǒng)的選題方式剝奪了學生的主觀能動性，不利于激發(fā)學生的寫作積極性，使他們將畢業(yè)論文寫作等同于被動完成作業(yè)。另一方面，這種選題方式經(jīng)常會使指導老師感到力不從心。比如研究外國文學的老師可能對武俠小說了解不是很深，研究文學的老師可能在語言學論文的指導方面也有困難，研究廣告的老師對公關、秘書等領域也不一定有深入研究等等。

2、學生重視不夠。

從近幾年來的寫作實際來看，大部分文秘專業(yè)的學生不將畢業(yè)論文的寫作當成畢業(yè)前的一個重要學習環(huán)節(jié)，他們不以為然，覺得寫得好與不好都能畢業(yè)。有的學生甚至在寫論文前沒有進過圖書館，沒有查閱過期刊；有的在論文寫作過程中不主動與指導老師聯(lián)系；有的學生在交稿前幾天才匆匆忙忙趕論文；有的學生認為答辯就是走過場，念念提要和目錄，隨便回答幾句就行了。

3、就業(yè)、考研、考公務員與寫作論文沖突。

因畢業(yè)論文寫作的時間安排在大四，與學生實習、找工作、考研、考公務員在時間上發(fā)生沖突，部分文秘專業(yè)的學生將畢業(yè)論文看作就業(yè)、考研、實習的絆腳石，產(chǎn)生抵觸的情緒。比如有的指導老師通過電子郵件、電話催交論文時，有的學生竟然拒絕：“老師，我在外地，兩周后才會學校。到時再說吧。”更有甚者給老師發(fā)短信：“我最討厭做的就是這件事。”

4、語言表達的基本功不扎實。

畢業(yè)論文的.寫作在人稱、標題、摘要、關鍵詞、標點、文獻綜述、序號標注、注釋等方面都有嚴格的要求。學生書面語言表達能力欠缺的原因有兩個方面：缺少理論知識的指導和寫作實踐能力低。答辯過程中的結(jié)結(jié)巴巴一方面說明學生對論文研究與寫作的過程不熟悉，另一方面說明學生口頭語言表達能力不高。

5、缺乏嚴厲有效的論文質(zhì)量監(jiān)控機制。

對于不按時完成畢業(yè)論文或有嚴重抄襲現(xiàn)象的學生，學校應采取有力的措施加以處罰教育，否則會導致不良風氣的盛行。事實上，很多學校考慮到學生的就業(yè)率和學生的前途，對學生采取過分寬容的態(tài)度。

三、解決的方法和對策。

1、改革選題方式，將寫作時間安排在大三。

選題要注重學生的自主性與積極性，將興趣與專業(yè)相結(jié)合，盡量與指導教師的科研方向結(jié)合。可以先讓學生自己選題，教研室再根據(jù)學生選題方向確定指導老師。要選擇可行性與創(chuàng)新性相結(jié)合的題目，尤其要結(jié)合文秘專業(yè)的實踐。本科畢業(yè)論文之所以成為大學畢業(yè)生的負擔，主要原因是畢業(yè)論文寫作時間的安排不盡合理。多數(shù)學校都把畢業(yè)論文選題安排在大四第一個學期期末，把中期檢查放在大四第二個學期也就是四月中旬左右，把答辯時間安排在五月底或六月初，而這一段時間正是畢業(yè)生實習或急于找工作的時間。面臨當前如此巨大的就業(yè)壓力，大學畢業(yè)生根本無暇顧及畢業(yè)論文；就算考上研究生的學生也正忙于復試，根本沒有太多的精力寫畢業(yè)論文。為避免寫作時間與就業(yè)、實習、考研相沖突，將論文寫作在大三即第五學期布置，在第六學期結(jié)束前完成開題報告、任務書和計劃書和論文初稿，大四主要完成論文的修改。這樣錯開時間就能避免寫論文和找工作在時間上的直接沖突。畢竟大四第一個學期初的招聘會還比較少，畢業(yè)生還沒有完全開始找工作，如果指導教師嚴格要求的話，畢業(yè)論文應該能夠發(fā)揮它在鍛煉學生能力方面應有的作用。

2、開設專門的論文寫作課。

文秘專業(yè)開設的寫作課程主要有基礎寫作、應用文寫作、新聞寫作、廣告文案寫作，平均只有32課時。建議在大二增設畢業(yè)論文寫作課與實習課，學時32，理論和實踐各16學時，在學生理解論文寫作理論的基礎上鍛煉學生論文寫作實踐能力，進行規(guī)范化系統(tǒng)化的訓練，切實提高論文書面表達能力。在寫作實踐課上，可以通過演講、主持、辯論、模擬答辯、模擬法庭等形式，鍛煉學生的語言表達能力，使他們在今后的面試、答辯中能夠從容面對，游刃有余。

3、完善論文質(zhì)量監(jiān)控機制。

從大一開始，就對學生進行誠信教育，使他們明白為人為文都要誠實，這是道德的底線。讓學生知道論文的剽竊與考試作弊一樣會受到嚴重的處罰，并與學士學位的授予掛鉤。在論文寫作過程中指導老師和學校教務部門要嚴格把好選題關、論文寫作進度關、內(nèi)容關、格式關，讓學生從思想上和行動上真正重視畢業(yè)論文的寫作。論文完稿后可以借鑒南京其他高校的做法，利用圖書館論文過濾系統(tǒng)，如抄襲超過40%，論文即為不合格。尤其對初評為校優(yōu)秀的論文，也應進行過濾，抄襲不能超過10%。對答辯中表現(xiàn)極差的學生要求二次答辯，如仍不合格，推遲畢業(yè)。

4、端正師生對畢業(yè)論文重要性的認識。

在畢業(yè)論文工作開展前，學校應采取多種形式，端正對畢業(yè)論文重要性的認識。一方面，要使學生明確畢業(yè)論文寫作是大學本科階段學習的重要環(huán)節(jié)，是畢業(yè)前學習的最后一關，與課堂教學同等重要。不少畢業(yè)生參加工作后接受實際工作，面臨具體寫作任務時，往往手足無措；甚至有些學生以高分考取研究生，撰寫碩士學位論文時，連內(nèi)容摘要、關鍵詞、文獻綜述等都不會寫，更談不上內(nèi)容的創(chuàng)新了，這些情況都與其大學階段缺乏科學系統(tǒng)和實際的寫作訓練、忽視畢業(yè)論文寫作環(huán)節(jié)有直接關系。另一方面，要讓教師明確指導學生畢業(yè)論文是自己的重要職責，另一方面從富有創(chuàng)造性的學生身上，教師也能學到一些知識和技能，教學相長。

寫作能力的高低對文秘專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)有著十分重要的影響，本科畢業(yè)論文的撰寫可以培養(yǎng)學生運用所學理論知識解決實際問題的能力，鍛煉學生的寫作能力，擴大學生的知識面。在目前高校畢業(yè)論文整體水平下降的趨勢下，結(jié)合各校專業(yè)實際，尋求解決的措施和有效的方法，具有較強的理論意義和現(xiàn)實意義。

參考文獻:。

1、趙國玲、哈斯:《本科畢業(yè)論文選題探討》,內(nèi)蒙古財經(jīng)學院學報(綜合版),第2期.

2、張志榮、張香鳳:《論本科畢業(yè)論文的指導與撰寫--以史地系2005屆本科畢業(yè)論文為例》,《上饒師范學院學報》,第4期.

語言特點的畢業(yè)論文（專業(yè)17篇）篇十七

contents8-10。

1.單音節(jié)新增詞語14。

5.五音節(jié)新增詞語17。

6.六音節(jié)新增詞語17。

1.經(jīng)濟類新增詞語18。

3.藝術類新增詞語19。

4.教體類新增詞語19。

5.交通類新增詞語19。

7.環(huán)境保護類新增詞語20。

8.社會生活類新增詞語20。

1.《現(xiàn)漢》(6)增收的縮略詞24。

1.《現(xiàn)漢》(6)反映的方言與普通話的互動關系32。