每次閱讀一篇優(yōu)秀作文，總會被其中的觸動和啟發(fā)所深深吸引。在這里，小編整理了一些優(yōu)秀作文范文，希望能夠給大家提供一些有價值的參考。

高二語文必修（實用17篇）篇一

※1、理解物質的概念：

物質是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在。它的特性是客觀實在性(這是與意識相比而言);根本屬性是運動(這是與物質的其他屬性相比而言)。※2、運動與物質的辨證關系：

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物質是運動的物質，運動是物質的根本屬性和存在方式;運動是物質的運動，物質是運動的承擔者;離開物質談運動，離開運動談物質都是錯誤的。

※3、絕對運動與相對靜止的辨證關系：

靜止是運動的特殊狀態(tài);動中有靜，靜中有動。

4、理解規(guī)律的客觀性及認識規(guī)律對生活和實踐的意義：

規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。

人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。

高二語文必修（實用17篇）篇二

我國社會主義的生產關系與生產力、上層建筑與經濟基礎基本相適應，但是生產關系和上層建筑在某些部分和環(huán)節(jié)上還不能完全適應生產力和經濟基礎的狀況。因此，社會主義社會的基本矛盾是一種非對抗性的矛盾。矛盾的解決主要是通過社會主義的自我發(fā)展和自我完善即改革實現(xiàn)的，改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

4.3.2、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理。

【原理內容】人民群眾是社會實踐的主體和歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質財富和精神財富的創(chuàng)造者。人民群眾是社會變革的決定力量。

【方】這一原理要求我們要樹立群眾觀點，堅持群眾路線。

黨的群眾觀點是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。

黨的群眾路線是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。

高二語文必修（實用17篇）篇三

難于上青天(狀語后置)感斯人言(被動句)。

轉徙于江湖間(狀語后置)嘗學琵琶于穆、曹二善才。(狀語后置)。

問其人，本(是)長安倡女(省略句)送客(于)湓浦口(省略句)。

使(之)快彈數曲(省略句)沉吟放撥插(于)弦中(省略句)。

然而不王者，未之有也。(“之有”即“有之”，賓語前置)。

申之以孝悌之義。(“以孝悌之義”，介詞結構作狀語后置)。

頒白者不負戴于道路矣。(“于道路”，介詞結構作狀語后置)。

五十者可以(之)衣帛矣(省略句)七十者可以(之)食肉矣。(省略句)。

青，取之于藍，而青于藍(“于藍”，介詞結構后置。)輮以(之)為輪(省略句)。

冰，水為之，而寒于水。(“于水”，介詞結構后置。)。

蚓無爪牙之利，筋骨之強(“之利”“之強”，定語后置。)。

身死人手，為天下笑者，何也?(省略句)。

(秦)因利乘便，宰割天下，.山河。(百越之君)委命下吏(省略主語)。

以(之)為桂林、象郡鑄以(之)為金人十二(省略賓語)。

聚之(于)咸陽(省略介詞)(人)問之，(士大夫之族)則曰……(省略主語)。

其下(于)圣人也亦遠矣(省略介詞“于”)。

句讀之不知，惑之不解(賓語前置)師不必賢于.(“于.”，介詞結構作狀語后置。)。

其聞道也亦先乎吾(“乎吾”，介詞結構作狀語后置。)。

高二語文必修（實用17篇）篇四

我聽過許多愛老敬老的感人故事，不久前的那一幕更是在我心里留下了深刻的印象。

那是一個春日的午后，暖暖的陽光照著大地，偶爾有一縷縷的微風輕輕掠過耳際，讓人感覺十分愜意。我和媽媽沿著濱江公園散步，在途中遇到一位個子高高瘦瘦的叔叔推著輪椅，上面坐著一位頭發(fā)花白的老爺爺。從人行道到河邊要下一段臺階，只見叔叔先把老爺爺背到背上，下了臺階，把老爺爺放下在河邊的石凳上坐好，再回到人行道把輪椅搬下去。他把老爺爺重新抱回到輪椅上，才在旁邊坐了下來。這樣一來一回，叔叔的臉上已經微微地冒汗了。

我和媽媽也在離他們不遠的的地方欣賞風景。旁邊的叔叔指著河對面向老爺爺慢慢地介紹著。他邊說邊給爺爺捶背按摩，那個樣子顯得非常熟練，非常專業(yè)，一定是經常做才會做得這么好。老爺爺瞇縫著眼睛，有時點點頭，有時一動不動，靜靜地享受著。

媽媽悄悄說：“好一幅美麗的親情畫呀!兒子，媽媽老了你也會這么對我嗎?”我高聲回答：“一定會的!”

隔了一會兒，叔叔拿出一個蘋果削起來，老爺爺無意間與我們目光相對，慈祥的一笑：“小朋友，來吃蘋果吧!”

媽媽微笑著說：“謝謝啊，叔叔，您兒子可真孝順啊，您可真有福氣啊!”

老爺爺滿足地笑了：“是啊，我有福氣啊!人說久病床前無孝子，但我有這世上最好的兒子!”語氣里充滿自豪。接著老爺爺講述了他的經歷：幾年前他因為中風癱瘓在床，導致生活無法自理。在外地做生意的兒子，回到老家來邊開店邊照顧父親的飲食起居。一有空就推他出來曬太陽，并積極地陪他做康復訓練。聽完爺爺的話，我們不禁對叔叔肅然起敬，媽媽直夸他。叔叔禮貌地對我們點點頭，說：“孝順長輩是應該的。有一天我也會老，我希望我的孩子將來也對我好。”喂老爺爺吃了蘋果，便推著爺爺朝前走去，他們的背影在明媚的春光里定格成一幅美麗的親情畫卷。

我伏在媽媽耳邊認認真真地說：“媽媽，我現(xiàn)在就要好好地孝敬你。”媽媽把我摟在懷里，目送他們遠去的背影。

高二語文必修（實用17篇）篇五

縱觀華夏民族，悠悠五千載。那深遠悠長，燦爛絢麗的文化，是每一個華夏兒女的精神家園，是燦爛奪目，卻又古樸凝重的壯美！有古人銀字笙調，字字婉轉，句句柔情；有幽藍深沉的古文化，神秘莫測；有萬秀河山，千年浩嘆；也有云淡風輕，霧鎖煙籠。

我們世代繁衍，生生不息，從古中國到近現(xiàn)代，祖國經歷了眾多的變化，不過，唯一沒變的，是子孫血液里代代相傳的倔強。長江后浪推前浪，一浪更比一浪強。祖國所盼望的，便是子孫代代昌盛，社會繁榮。

2019年8月8日北京奧運會的開幕式，讓全世界記住了中國美麗的傳統(tǒng)文化，揭開了東方文明在外國人心里那神秘的面紗，中國的文化開始讓更多外國人迷戀。正如那句歌詞道“全世界都在于中國化，孔夫子的話越來越國際化。”中國文化如此博大精深，平平仄仄的中國話多么好聽！這些，都是我們整個民族引以為傲的財富。

自六十年前天安門上的豪情壯言始，中國就開始了真正的變化。那段沉痛的抗。

日記。

憶被人們封存于內心深處，變成一種刺痛的回憶，也是深深的警醒。正因為如此，骨子里浸透著深深不屈精神的中華民族開始崛起，開始挺起了他那彎曲的背梁。中國人的激情從此被點亮，就像是一直積蓄著力量的火山，它終于爆發(fā)了，它迸裂的巖漿蔓延了整個中國！

六十年的辛苦，六十年的等待，六十年的翹首以盼，六十年的摸索實踐，他在摸索中前進，在前進中堅強。風骨遒勁的中華民族，他不再守著清貧與自足，他開始以銳利的眼光眺望世界，贏得贊賞。

盡管新中國建立初全國很困難，盡管文革埋葬了許多青年的夢想，盡管改革開放過程很艱辛。但是，祖國他一步步走來，一步步克服，他用豪邁的世紀宣言，用打拼下的事實證明，中國，可以！

我們沒有辜負祖先的寄托，在現(xiàn)代的今天，當徜徉于溫暖陽光，亦或不同文化，流淌在血液里的根依然時刻提醒著我們，我們是中國人！

當分子一聲聲叫囂，當分子猖狂不已，當“莫拉克”臺風肆虐侵襲，我們不再懼怕，不再畏縮，我們開始反抗屈辱，反抗不公平，反抗災害，因為我們有著共同的堅定信念，我們團結一心。

高二語文必修（實用17篇）篇六

和煦的陽光，飄舞的柳絮，翠綠的枝葉，盛開的鮮花，組成了一幅美麗的春天的圖畫。在這個風和日麗的假日，我們一家三口駕車去平谷游玩。

可算是征服了平谷峰，站在山頂，俯覽眾山小，抗擊著凜冽的寒風，此時的心情就一個字——爽!

告別東指壺，我便去了第二個目的地——一線天。山路真陡啊!不一會兒腳就痛了，只得邊歇邊走，終于走到了一線天。一線天還真是一線，中間的縫隙真細，換了胖人可還過不去呢!兩旁山石將天隔開一線，猶如一條筆直的海平線。過來之后我們便看見一條小溪，旁邊還有一條山間小路。真有種”山中有山路轉彎，高山流水向潺“的味道。我們二話沒說，便走了進去。路越走越陡，走著走著，便看見前方有一個八邊形的藍邊紅磚白瓦小亭，我們立刻跑到那里休息，我感受到了坐著的舒適。休息片刻繼續(xù)前進，只見一個龐然大物進入視野，走近一看，乃是千年迎客松。這才是真正的美景，它并沒有與妖艷的花兒爭艷，也沒有像它們一樣曇花一現(xiàn)，而是靜靜的在這里，守衛(wèi)著這座山，十年、一百年甚至一千年……不由地賦詞一首：

巍巍山崖，寒風凜冽，飛雪旋撓。望山峰上下，鋼顯本色;千年古松，褪盡浮華。百年久立，千年不倒。試問誰人能比高?待今日，雖不與爭艷，但朝顯張揚。

山澗如此婀娜，引無數才子著筆著。惜鮮花綻放，略失。蓮荷開苞，只如曇花。一代獸王楚國于莬，最終慘死天王下。俱往矣，數風流人物，還看今朝。

時間如白駒過隙，一轉眼五一就過完了，回想。

高二語文必修（實用17篇）篇七

我盼望以久的山東旅游終于來到了，我興奮得那一天晚上都沒睡著。把所有的東西都給收拾好了，準備第二天的旅游。

第二天早上到了，我懷著激動的心情上了車，大約做了8個多小時的車子，就來到了山東曲阜，來山東曲阜的人都要去看一看遠近聞名的孔廟，孔林，孔府。我們晚上在賓館住了下來。

這一天我們坐著車子，穿過了十幾道橋來到了孔府。剛剛進入孔府我就被眼前的景象給驚呆了：四處都是又粗又高的柏樹。這些柏樹有一千多年的歷史了。我看見一塊石碑上刻著幾行字：孔子是中國古代以為對后市影響至為深遠的偉大思想家，政治家，教育家，杰出的世界文化巨人。他所創(chuàng)立的以仁政德治為核心的儒家學說在中國以及朝鮮、日本、越南等亞洲國家被奉為封建社會的正統(tǒng)思想，他被尊為“至圣先師”、“萬世師表”。孔子逝世雖然已經2400多年，但他的思想仍在中國乃至世界上發(fā)揮著作用。孔廟、孔林、孔府是2400多年來尊孔崇儒的結果，有著極為豐富的歷史內涵，是人類文化遺產的重要組成部分，吸引著越來越多的各國政治家、思想家、社會學家以及各界人士前來參觀瞻仰.

我們坐著光纜車來到了孔廟。孔廟共有建筑100余座460余間，古建面積約16000平方米。主要建筑有金元碑亭、明代奎文閣、杏壇、德佯天地坊等、清代重建的大成殿、寢殿等。最后的一座古建筑是一個孔子廟，上面寫著萬世師表，斯文在茲。

我們又來到了孔林：孔林又稱至圣林，在曲阜城北門外，占地3000畝，周圍磚砌林墻長達14里，是孔子和他的后代子孫們的家族墓地。孔林內柏檜夾道，進入孔林要經過1200米的墓道，然后穿過石牌坊、石橋、甬道、到達孔子墓前。孔子的墳墓封土高6米，墓東是孔子之子孔鯉和他的孫子孔伋的墳墓。在孔林中，有的墓前還存有石雕的華表、石人、石獸。這些都是依照墓中人當時被封爵位的品級設置的，整個孔林延用2500年，內有墳冢十余萬座。其延續(xù)時間之久，模葬之多，保存之完好，舉世罕見。

孔府，孔廟，孔林，就參觀完了，希望大家有時間也去看一看。

我心中的孔子是個聰敏好學，知書達禮，少年有成的人。是個有理想，有道德，有抱負，敢想敢干的人。是個生命不息、奮斗不止，為后人留下寶貴精神財富和文化財富的人。

據《史記孔子世家》記載，孔子是圣人之后，年僅十七就成為同齡人中的佼佼者，被譽為“年少好禮”，拜為老師。這對于幼年喪父，家境貧賤的孔子來說，不能不說是少年有成，取得了質的飛躍，大的突破。他可能因此一發(fā)而不可收，因此而更加發(fā)奮，更加刻苦，更加想出人頭地，可能因此萌發(fā)了創(chuàng)辦私學的念頭，并養(yǎng)成了學而不厭、誨人不倦的良好習慣與職業(yè)道德（師德）。事實證明，孔子經過十幾年的努力實踐，積累了教書育人經驗，三十歲左右便創(chuàng)辦私學，廣招弟子，開了中國歷史上私人辦教育的先河。

正常情況下，人的要求是越來越高，理想和抱負是越來越大的。孔子是圣人之后更是如此。他三十而立，創(chuàng)辦私學，實現(xiàn)了他的又一個突破。也正是在這個時候，孔子有機會拜見了齊景公，并為他解答了“秦穆公國小處辟，何以為霸”的問題，這對他來說是個非常重要的激勵和觸動，使他在解答問題的同時，看清了權貴們的水平和能力，進而萌發(fā)出為官從政，建功立業(yè)，報效祖國的壯志雄心。

然而，孔子的從政之路總體上說是坎坷的，不順利的。他雖然做到了魯國大司寇，代理過宰相，但他卻付出了二、三十年的心血。他滿以為自己飽讀史書，滿腹經綸，具備“治國平天下”的才能，得到過王公大臣們的賞識，一定會鴻圖大展，有所作為的。不料想，卻是不被重用，到處碰壁。

他之所以“明知不可而為之”，我認為，是由于他對當時的一些諸侯國的當權者們抱有幻想，是由于他箭在弦上不得不發(fā)，由于他不想做隱士，不想當屈原，不愿默默無聞埋沒自己，更不想被時人和弟子們取笑懷疑。

到了六十八歲高齡，他終于悟出了點什么，終于終止了周游歷程，硬著頭皮返回故國，邊重操教書育人的舊業(yè)，邊如饑似渴地整理古籍史料，以“樂而忘憂、不知老之將至”的精神，為后人留下了一筆寶貴財富。稍微了解他的人都知道，光是他創(chuàng)造的名言名句，已堪稱一流，無與倫比，2500年后的今天，依然光彩照人，生機盎然。

總之，我心中的孔子是青少年的學習榜樣，是中老年的行為楷模。他不愧是偉大的思想家、教育家，是人類歷史上有著重大影響的世界級名人。孔子為中華民族的傳統(tǒng)文化作出了不可抹滅的貢獻。正像他的弟子們所說：“夫子是仰之彌高、鉆之彌堅、不可毀”的。雖然他的周游列國在今天看來有些幼稚，有些滑稽，有些固執(zhí)，有些不識事物和不可思議，甚至有些狼狽，但我認為正是這種幼稚和滑稽，固執(zhí)和狼狽，完善了他的人格，豐滿了他的形象，影響了他的后人。

另外，他“食無求飽、居無求安、人不知而不慍”，好德不好色的境界，也是別具一格，值得后人稱頌的。

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高二語文必修（實用17篇）篇八

教學。

工作總結。

使孩子們和教師都取得更大的進步今天本站小編給大家找來了高二語文必修五總結希望能夠幫助到大家。

本學期，我承擔的是高二(9、10)兩個班的語文教學任務，教學內容是選修教材《中國古代詩歌和散文欣賞》和《現(xiàn)代詩歌和散文欣賞》，這是一個全新的教學領域，對于我們每一位老師來說都是一個挑戰(zhàn)。現(xiàn)在已經完成了教學任務，我把主要工作總結如下：

一、教材處理和教法。

選修教材的處理和教法應與必修教材區(qū)分開，這是一個常識，但我們一直處理不好。只有教過了才知道。在教學的過程中，我們還是安照以前的老路往前走，但走著走著，發(fā)現(xiàn)這樣不行，一是講的慢，二是講得大面全。這學期我們把三分之二的時間都用做講古代詩歌散文教學了，但結果并不理想。老師講的不得法，學生學得不扎實。走過來后，現(xiàn)在想想，教材的處理可以交替進行，一個單元詩歌，一個單元散文。一定要有主題意識，人教選修每一個單元是有主題的，圍繞主題而教，不要圍繞內容而教。突出重點。適當做一些練習，練習一定要有。另外，一定要抓住這一階段的早讀課，有所準備，要有檢測。

二、閱讀教學的突破。

本學期通過教學實踐和閱讀，我對閱讀課找到了一點感覺。這一點要得益于一本書的學習，余映潮的《閱讀教學藝術50講》，我?guī)缀跏堑谝恢v都讀了好幾遍。這本書解決了長期困擾我多年的關于閱讀教學的若干問題，使我豁然開朗。我把學到的一些東西，廣泛地運用平時的工作中，探索形成了一些我自己的東西，我覺得我與理想中的課堂更進了一步。在教學設計上，力求簡化頭緒，優(yōu)化內容，突出重點，讓學生課堂活動充分，讓語文課堂積累豐富。以此為前提，設計課堂學習卷，努力推行板塊式教學思路，力求做到課堂提問精粹，品讀細膩，使學生學有所得。一學年來，這種教學方式和處理教材的思路贏得了學生的喜愛，許多學生說在我的課堂上學得輕松，有所收獲，這是對我的最好的評價。我會更加努力地進行這主面的探索的。

三、作文教學的突破。

本學期作文教學進行的較少，這指得是大面積的作文教學，但在局部我們做了一引起有益的探索，我們訓練的主要是議論文，重點是結構的教學，講了并列式，其中包括論據和論點并列式，進行了兩次作文訓練;講了對照式結構，進行了一次作文訓練;講了遞進式結構，進行了兩次作文訓練。辦進行了四次大的作文訓練。由于時間的關系，后兩次沒有進行點評，這是一大遺憾，一是時間緊，二是批改量大。但現(xiàn)在想來，這一切都不能構成作文不點評的主要原因，主要還是自己的責任心，以后我決不允許在發(fā)生這樣的事情，要對自己從嚴要求，高標準要求。作文的突破之處在于，我在局部的小范圍內進行了幾次作文試寫活動，把高一高二的作文試寫了一遍。通過不斷探索新的作文教學思路，努力創(chuàng)新教學設計，探索完成了高一高二的作文創(chuàng)新教學設計序列，為學生學和教師教提供了新的思路和樣本。由此形成了兩部書稿，將近二十五萬字的文字材料，下學期可能做為校本教材出版，這是近些年我不斷探索的結晶。

四、關于考試和學生的成績。

語文學科是一個強調積累的學科，成效很慢，有時你下了很大功夫，但學生并不一定取得你所要的成績，這是一個事實。但作為高中的語文教學，如果你不追求成績，各方面都說不過去。我認為課要講得扎實，另外學生練得也要扎實，這樣有助于成績的提高。還有就是應關注梯隊內的學生，這是成績提高的有效手段。

一、指導思想：

以語文新課程標準為指導，以語文教研組工作計劃為參考，切實提高教師自身的職業(yè)道德修養(yǎng)、業(yè)務知識水平和教育教學能力，落實常規(guī)工作，夯實基礎，增加課外閱讀量，豐富學生的知識面，提高學生的語文素養(yǎng)，使學生具有適應實際需要的現(xiàn)代文閱讀能力、寫作能力和口語交際能力，具有初步的文學鑒賞能力和閱讀課外文言文的能力，掌握語文學習的基本方法，養(yǎng)成自學語文的習慣，提高文化品位，為高三學習打下扎實的基礎。

二、情況分析：

1、教材教學：高二階段是高中階段比較關鍵的一年，從教材上來看，難度較高一有了很大的提升，如閱讀教學上對學生的要求已由一般的閱讀理解上升到品味鑒賞，還新增了詩詞、小說等閱讀單元。寫作上則要求學生較好掌握議論文的寫作和應對話題作文的能力。

2、學生分析：學生在高一階段的語文學習還處在比較被動的狀態(tài)下，對語文的學習興趣欠佳。語文基礎知識掌握較好，但課外遷移不夠，閱讀和寫作能力還有待加強。

三、工作重點：

1、提高備課質量，繼續(xù)學習新大綱，鉆研新教材，探索新教法，體現(xiàn)知識和能力要求，充分發(fā)揮教師的個性和優(yōu)勢，提升學生的語文素養(yǎng)。

2、以“閱讀”和“寫作”教學為抓手，帶動其它方面的教學工作。

3、強化語文知識的積累，包括。

名言。

詩句、文學常識、文化常識、

成語。

等。

4、運用各種方法，提高學生課外閱讀的興趣和能力，拓展學生語文學習空間。

二、學情分析。

經過高一一學年的磨合，學生基本適應高中階段的語文學習，大多數同學能感覺到高中語文學習與以往不同之處，懂得了主動學習、主動選擇和確定學習內容，能按照高中要求進行寫作練習。本學期要進一步強化高中語文學習的要求，大面積提高他們的語文成績。

三、教材分析。

高中語文(必修)第五冊教科書按照“閱讀鑒賞”“表達交流”“樹立探究”“名著導讀”四大板塊安排相關內容。同前幾冊一樣，本冊的“閱讀鑒賞”部分也是四個單元，這四個單元的內容依次是小說、古代散文、文藝學論文和自然科學論文。每個單元前兩篇是精讀散文，其余是略讀散文。教學中如果教師感覺課時不夠，所選的不一定全都要講授，可以有選擇地靈活處理。

第一單元是小說單元，與這套教科書必修三的小說單元遙相呼應。閱讀小說，可以開闊視野、陶冶情操，提高文化素養(yǎng)及審美能力。閱讀小說要從形象、語言、主題、情節(jié)等方面全面把握。考慮到必修三的小說單元已經重點強調了小說的形象和語言，所以本單元的學習重點，是引導學生把握小說的主題和情節(jié)。教學時應重點關注這方面的內容。

第二單元為古代散文單元。課文都是抒情散文，而且也都是中國文學史上的名家名篇。雖然時代不同，文體不一，但是這幾篇課文都要一個共同的特點，那就是充溢于字里行間的思想感情非常激越、充沛，這是作者真情實感的自然流露，至今讀來仍能感人肺腑，令人回腸蕩氣。學習本單元，要注意悉心體會不同的文體風格和語言韻味。學習文言文，最好能夠熟讀成誦。需要指出的是，文言文閱讀能力的提高，最主要的是盡可能多地閱讀文言文原文，教材提供了一些相關背景材料，但這決不能代替或沖淡教師的講授和學生自己對課文的閱讀。

第三單元為文藝學論文單元，主要學習文藝評論和隨筆。課文，都出自文學大師，他們在課文中娓娓道來，或評論一位作家，或探討藝術表現(xiàn)的語言形式和審美形象，都能持之有據，自成一家之言。閱讀這些文章，等于是與這些文學大師對話，能打開我們的思路，啟發(fā)我們去探討文藝鑒賞方面的一些問題，加深我們對文藝創(chuàng)作和文藝鑒賞的認識。學習本單元，除了把握文章的基礎觀點，最好能夠調動自己平時閱讀作品的藝術體驗，與文章中的相關評論作一番比較。

第四單元是自然科學論文單元，課文，或綜述觀點，或探討成因，或深入細致的分析，都能融知識性和趣味性于一體。學習時要注意理清作者的思路，歸納文章的觀點，以加深對文章內容的理解，還要注意品味科技類文章簡潔、嚴密、明晰的語言特點。

本冊教材教學時應該注重啟發(fā)性，重視學生在語言學習中的主動性、實踐性，讓學生主動學習、探究。課文后附有一些小練習，精讀課文一般有四道題，略讀課文兩至三題，以幫助學生整體把握課文，突出學習要點，激發(fā)學習興趣與主動性，部分題型和內容設計為開放式，為教師和學生留有發(fā)揮的空間。

本冊的“表達交流”包括“寫作”和“口語交際”兩部分內容。寫作部分共有四個專題。這四個專題分別是：“源事析理學習寫得深刻”“謳歌親情學習寫得充實”“錘煉思想學習寫得有文采”“注重創(chuàng)新學習寫得新穎”。每一個專題都包括“話題探討”“寫作借鑒”“寫作練習”三部分內容。“話題探討”提出“寫什么”的問題，也與目前比較流行的“話題作文”相呼應。“寫作借鑒”著眼于對“寫什么”進行具體分析，在分析的過程中帶出“寫什么”，從而在寫法上加以點撥。“寫作練習”實在這個“寫什么”的范圍之內，設計若干個參考題目，讓學生練習。這些題目可以讓學生選做，教師也可以另行設計，進行替換或補充。過去的寫作教材往往只著眼于寫法，容易導致純技術性訓練。

教科書中的“梳理探究”實際上是一些語文專題活動。這些活動有的側重于對學生以前在語言、文字、文化等方面所學過的內容進行梳理，便于在長期積累基礎上的鞏固和整合。如本冊的“文言詞語和句式”“古代文化常識”，就是希望在必修課即將結束時，對以往學習的古代詩文作品中出現(xiàn)的文言詞語和句式，古代文化常識進行梳理。有的屬于專題研究，如本冊的“有趣的語言翻譯”，就是希望通過這樣的專題探究活動，引導學生體會不同語言之間的表達特點。這些專題，學生不一定能夠準確地認識到多少理論意義，重在引導自主思考、合作探究一些問題，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。這些專題活動要求學生在教室指導下進行，不同地區(qū)、不同學校可以有選擇地開展。

2、《語言文字應用》。

語言文字知識在初中語文和高中語文必修課中也有涉及，但那都是分散在各章節(jié)中的;雖然也有部分串講，但總的看還不夠系統(tǒng)。大家知道，掌握語言文字知識和提高語言文字能力，是中學語文學習的基本內容和基礎目標，因此專門開設一門語言文字應用的選修課，主要就是為了幫助中學生梳理一下學過的語言文字知識，同時也進一步提高中學生語言文字應用能力。也正因為如此，一方面這樣的課就并非“重起爐灶”，而要充分注意與初中語文課程和高中語文必修課程中出現(xiàn)過的相關知識的銜接，這正是這門課程的切入點;另一方面這樣的課也就不是“炒冷飯”，而要補充新的內容，特別注意進一步提高中學生語言文字應用能力，這也正是這門課程的落腳點。

四、教學目標與要求。

本學期語文教學，除了常規(guī)性的教學要求外，要特別注意選修課的教學安排，尤其應注意以下幾個問題：

1、加強積累，全面提高學生的語言素養(yǎng)。

語文是最重要的交際工具，培養(yǎng)學生正確理解和運用祖國語言文字的能力是高中語文課最重要也是最基本的任務。我們不能因為過去有過分強調語文工具性的偏頗，就否定或削弱語文課的工具性，就把語文教學的主要精力放在審美與情感的感悟和熏陶上。教學中，要加強積累，包括語文基礎知識的積累、名句名篇的積累、閱讀鑒賞方法的積累上、表達交流能力的積累等，教會學生熟練掌握和運用祖國語言文字這個最基本的交際工具，培養(yǎng)學生較強的語文應用能力和語感。在此基礎上，盡可能地發(fā)揮語文課在育人上的功能，引導學生提高思想認識、道德修養(yǎng)、文化品位和審美情趣，培養(yǎng)學生一定的審美能力和探究能力，提高人文素質，發(fā)展健康個性，形成健全人格。

2、重視誦讀，改進古詩文教學。

古代詩文作品在這套教科書中的比例約占45%。古代詩文的選目以傳統(tǒng)經典名篇為主，也適當擴大了選材范圍，新選了一些古代優(yōu)秀作品。古代文學作品的教學，應強調熟讀、背誦，因為這部分內容，都是千古傳誦的名家名篇，無論是思想內容、感情因素，還是藝術技巧、語言形式，都具有典范性和代表性，文質兼美，要求學生熟讀成誦。課程標準還有“培養(yǎng)閱讀前一文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容”的要求。因此，教學重點應是誦讀課文，理解詞句的含義和課文的思想內容，熟讀或背誦一定數量的名篇，理解并積累文言實詞、虛詞和文言句式，這也有利于培養(yǎng)文言語感。對課文涉及的重要作家作品知識和文學發(fā)展簡況等知識，也需要引導學生通過閱讀教材，切實掌握。

3、加強聯(lián)系，提高寫作能力。

教材的寫作部分，既注意吸收我國傳統(tǒng)作文教學的經驗，又體現(xiàn)了21世紀對高中生寫作的要求。應該明確高中學生從事寫作文必須做到的幾種基本要求：包括學會多角度地觀察生活，豐富生活經歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考;能考慮不同目的的要求，以負責的態(tài)度陳述自己的看法，表達真情實感，培養(yǎng)科學理性精神;書面表達要觀點明確，內容充實，感情真實健康;思路清晰連貫，能圍繞中心選取材料，合理安排結構;能調動自己的語言積累，推敲、錘煉語言，表達力求準確、鮮明、生動。同時，應該進行記述、說明、描寫、議論、抒情等基本表達能力的基本訓練，培養(yǎng)學生具有適應實際需要的實用寫作能力，鼓勵有個性、有創(chuàng)意的表達。

根據高中語文教學大綱的內容，通過深入學習研究這學期的教學內容，并結合自己的教學工作實際，特制定如下一系列。

教學工作計劃。

以便使自己的工作能有序地開展。

由于高二階段是高中三年中承前啟后的關鍵階段，學生經過高一年的適應，對高中語文的特點已經有一定程度的了解。在此基礎上，可對學生的潛力進行進一步的開掘。計劃如下：

1、經常督促學生養(yǎng)成一些學習語文的好習慣，并使之不斷鞏固、加強。在自主學習上，求學生學會課前預習、學會對課文中關鍵字詞進行圈點句畫，養(yǎng)成勤查字典的習慣，盡量減少對老師的依賴心理等。在合作學習上，主要是以學習小組為單位，培養(yǎng)學生共同學習的習慣。

2、語文學習重在積累。因此，平時將定期不定期地向學生推薦一些好的文章、好的詩詞等。增加學生的日常積累。同時，要求學生盡可能多接觸一些課外讀物，多關心一些時事，多看一些報紙雜志、時文，以拓展學生的眼界。利用每節(jié)課的課前一分鐘讓每位學生寫出一句名言或詩句和大家分享。此外，每周還以作業(yè)形式進行一次基礎知識訓練。

3、除課堂的大作文外，鼓勵學生平時多練筆，從句段開始，多寫一些短小精悍的文章來，使學生寫作能力能漸漸地得以提高。在本學期中打算安排四次課堂大作文，此外還有一些隨堂做句段的練筆，這樣可以訓練學生的寫作速度。本學期除了要求學生寫8篇大作文還要求和每周寫一篇周記。

4、多給學生一些實踐的機會。如讓學生自己辦。

手抄報。

參加演講比賽等，讓學生在實踐中提高自己的能力。

5、做好轉差促優(yōu)的工作，提高優(yōu)等生的水平，帶動中等生，鼓勵后進生，盡量縮小差距。上述計劃有待實踐來檢驗其可行性。本人將以此為基礎，實踐中將其不斷加以改進、完善。

教學措施：

1、以深化語文教學改革為契機，加大課堂教學改革力度，積極投身新課改，運用先進教學理念和多媒體手段進行教學，在減輕學生負擔的同時，努力提高課堂教學質量。

2、以全新的教學理念指導新課改，教師要做到教學五認真，總攬全局，面向全體，注重信息反饋，搞好試卷分析，及時調整教學思路，爭取教學的大面積豐收。

3、認真抓好聽說讀寫訓練，進行口語交際訓練，結合教材中的名著欣賞，誦讀欣賞、引導學生進行綜合訓練，尤其要注重培養(yǎng)語言交際能力和寫作能力。

4、注重培養(yǎng)學生良好的學習習慣，掌握良好的學習方法，增強學習的后勁，為學生今后的發(fā)展打下基礎。

5、搞好第二課堂活動，引導學生多讀文學名著，多讀健康有益的課外讀物，提高文學修養(yǎng)，陶冶高尚情操。

6、注重個學科之間的聯(lián)系和相互滲透，溝通課堂內外。溝通平行學科，強化綜合能力的培養(yǎng)，為高考打下堅實的基礎。

7、充分挖掘本地的語文教學資源，組織學生到民間采風，領略民族文化的的博大精深。培養(yǎng)學生的科學精神和人文精神。

8、努力探索學生評價體系，搞好學生學業(yè)成績的綜合性評價，著眼于學生的終身發(fā)展和終生受益，著眼于學生語文素養(yǎng)的提高。

這一學期我擔任高二(三、四)班的語文教學工作，回顧一個學期來的語文教學工作實踐，我本著全面培養(yǎng)學生的創(chuàng)新力、提高實踐水平的思想，全身心地投入到教學中，圓滿完成了教學任務。現(xiàn)將教學方面的體會和工作總結如下：

一、積極聽課，認真?zhèn)湔n，善于反思。

聽課，不僅開闊了思路，也為備課過程積累了豐富的素材。各種鮮活生動的事例，各種教學方法、模式的展示，微小細節(jié)之處的精彩處理，使我在豐富課堂教學的同時，也改變了學生對學習感到枯燥、單調、脫離實際的成見。為了能及時發(fā)現(xiàn)和改正教學過程中的問題，我有意識的進行階段性的工作反思，小到一節(jié)課，大到一個學期;近到上一節(jié)課說錯的一句話，遠到一種教學思想的深層次思考。雖然它們都還很膚淺，但我相信“九尺之臺，起于壘土”,“不積跬步，無以至千里”。

二、緊抓作業(yè)批改、注重后進生輔導。

作業(yè)的檢查和批改，是檢測學生知識掌握情況的重要途徑。開學以來，我一直堅持作業(yè)的認真批改，這不僅有利于對學生知識落實的情況的更好掌握，更使我對學生課堂表現(xiàn)情況，有了一個更加全面的認識。從而能夠更好的根據學生的情況，調整教學。對于班里的后進生，我一直堅持個別知識輔導和思想教育相結合的方式，在給學生談理想、談目標的同時，激發(fā)學生的學習熱情。功夫不負有心人，趙詣、王一凡、王潔成、王通等幾名學生的語文成績有所進步。

三、深入扎實的上好每一節(jié)課。

語文是一門工具學科，它不同于數學，語文教學要求語言文字教學和情節(jié)、內容教學相結合，相輔相成。而低年級的語言文字教學顯得尤為重要。聽、說、讀、寫是語文教學的四個基本環(huán)節(jié)，我認為，語文教學中“說”和“讀”的重要性尤為突出。所以，在教學中我特別重視“說”和“讀”的訓練。高一年語文教科書上“口際交際”是一項很重要的教學內容。自古以來，能說會道，體現(xiàn)一個人的睿智，思維敏捷。現(xiàn)代語文教學，“多說多練”勢在必行。整個學期，我注重課堂上的合作探究，讓每個小組討論并展示結果，學生之間互聽互評，共同積累，共同提高。通過一個學期的訓練，我發(fā)現(xiàn)同學們的表達能力有較大的進步，邏輯思維能力也增強了。并且，通過評獎活動，選出了口才最好的學生，如郭奕江、申夢雪的、董陽等。

在“說”的過程中，有一個與之相促進的過程不容忽視，那就是“讀”。俗話說：讀書百遍，其義自現(xiàn)。在理解文章的基礎上，再來有感情地朗讀。讀的形式多樣，可以采用個別讀、齊讀、小組讀、分角色朗讀等。再次，用“讀”幫助記憶，培養(yǎng)語感，陶冶情操。最后，讓學生進行摘記，并對學生的手抄本進行定期檢查，并對寫得好的學生加以表揚。

語文教學中，除了“說”和“讀”很重要外，還要培養(yǎng)學生的總結、歸納能力，即學完一個單元，學會自己歸納，學懂了一些什么，還存在哪些問題。孔子云：溫故而知新。經常溫習功課，以后的學習才會覺得較輕松。

課程改革是一場前所未有的攻堅戰(zhàn)，新理念、新教材、新教法必然要和舊有的一切教學觀念、教學模式發(fā)生激烈的碰撞和摩擦。通過近兩年的實驗與探索，我們飽嘗了其中的艱辛與甘甜。甘甜的是我們看到了課程改革實驗給我們的教育注入了勃勃生機與活力，感受到了我們與學生在課程改革中的共同提高、共同發(fā)展;艱辛的是我們對課程改革曾經有那么多的茫然與困惑，我們是“摸著石頭過河”來探索課程改革之路的，在課程改革的實踐過程中，我們也遇到了許多困惑和難題。

(一)對課標的困惑。

我認為課程標準應該通俗、詳細，一看就懂，如此教師才能用好;應該把解讀融入課程標準之中，這樣才能做到專家研究與一線教師的實踐緊密結合。

(二)對課堂的困惑。

我們需要不是表演的課。現(xiàn)在有的課放得很開，但收不攏，學生天馬行空，談天說地，離題越來越遠;有的課，學生活動的樣式很多，唯獨讀書不多，課堂上嘻嘻笑笑，氣氛十分活躍。可仔細一想學生真正學到的語文知識可能很少。有的研究課，教學的著力點主要是對課文內容的深究，或是知識內容的任意拓展，或是思想內容的無限拔高。學生海闊天空，說短道長，甚至離開了書本去大談從網上看到的新聞。不同的是，過去是教師主講，學生旁聽;現(xiàn)在是學生主講(主要是尖子學生)，教師插話補充。仿佛教學的重心已由教師轉移給了學生，仿佛這是課內向課外的延伸。可是，讀書的時間不多了，學生思考的時間很少了，對課文中語言文字的理解、品味、運用的時間也被擠掉了。這樣的課聽多了，我們的老師都說我們現(xiàn)在不知道語文課怎樣上了。

(三)對教材的困惑。

1、對必修內容的困惑。

高二語文必修五和選修1集中了高中階段近80的古詩名篇、以及部分文言名篇，教學內容重，教學進度緊張。而且因為一味的趕進度，使得每堂語文課都上得滿滿的，而語文課所必需的一些課外趣味補充，因此都被忽略了，語文課索然無味。

2、對教學重點的困惑。

現(xiàn)在的教材自由度很大，每篇課文后面的練習和要求都很少，這一方面是擴展了教師的能動性，但是對教師來說是增加了難度。我們的老師很難把握教學的重點。

高二語文必修（實用17篇）篇九

一場大雪可以讓天氣寒冷，卻帶不走我心中的幸福，因為，幸福與親情相伴而行。

小時候，爸爸媽媽一直關心、呵護我，讓我健康成長，怕我受到任何傷害。因此我一直生活在父母濃濃的親情之中，感到十分幸福。

而這個月的兩場大雪，讓我更加深刻地體會到，幸福與親情相伴而行。

12月13日，我要參加年級里的十二月月考。平常每天早上爸爸都要開車送我到學校，目的是讓我能多睡會兒覺，并且能少些坐地鐵的勞累。這一天也不例外，我和爸爸在7點就走出家門。樓外寒冷的空氣使剛出樓的我和爸爸同時想起了一件重要的事情-----前一天剛下了一場雪，必須清理掉車上的雪后才能開車。可在早上趕時間的我們很明顯都把這件事忘了。如果清理的話我就會晚些時間到學校了，因此我頓時感到很生氣，對爸爸說：“爸爸，今天車上全是雪，您就應該早點兒下來掃雪啊!”爸爸無奈地搖了搖頭，對我說：“咱們兩個人不都沒想到嗎?別抱怨了，趕緊掃把。”然而，我心里還是很著急，一邊掃雪，一邊說：“爸爸，昨天那么大的雪您怎么會忘呢?您是不是不想讓我早到啊!”爸爸聽了后無話可說，等我到學校后，只說了一句：“既然這樣，那我明天就不送你了，你自己坐地鐵去吧。”

那天晚上，爸爸回到家后說他感到難受，有點兒發(fā)燒。此刻我一點兒也不感到幸福，因為是我把爸爸氣病的，同時我也十分后悔。

唉!今天早上我怎么會說出那樣的話呢?爸爸一直都在關心我，我怎么能因為一時的焦急而指責爸爸呢?我心里想。

第二天早上，我早早地背著書包去地鐵站。前一天晚上又下了一場大雪，地上是一大片一大片的銀白色。剛離開樓不久，就聽見有人在叫我的名字。我一回頭，眼前的情景是我嚇了一跳----家里的車燈正開著，而爸爸正在旁邊掃著雪。

爸爸對我說：“今天地上全是雪，路不好走，我送你去學校吧!”我說：“可您不是還發(fā)燒嗎?為什么要送我?”爸爸笑了笑，說：“我現(xiàn)在好多了，而且我希望你能知道，爸爸媽媽是非常愛你的，不可能故意讓你晚到。上車吧!”

我突然不感到冷了，而感到十分幸福，原因就是我深刻地感受到了親情。

親情如同陳年老酒，不等多年不會感受到它的醇香，不仔細品味不會體會到它的甘甜。只有用心地品嘗，才能真正地感到幸福。

因此，我意識到了幸福與親情相伴而行。

高二語文必修（實用17篇）篇十

《書憤》作于宋孝淳熙十三年春，這時陸游退居山陰家中。以六十二歲。從淳熙七年起，他罷官以六年，掛著空銜在故鄉(xiāng)居住。他一生“寄意恢復”，但為朝廷里的投降派所阻，始終未能實現(xiàn)，因而悲憤異常，這一首是他一生感情經歷的藝術概括。

首聯(lián)上句“早歲那知世事艱”是作者現(xiàn)在的概嘆。小小年紀，便有滿腔的愛國熱情。但哪里又會懂得世事的艱辛呢?是啊，正如“少年不知愁滋味”“世事艱”暗指投降派把持朝廷。這是為下文“空自許”作鋪墊的。“中原北望氣如山”遙望著北方被金人占領的中原地帶，心中的憤郁積如山。一個“氣”字足以看出詩人的悲憤。小小年紀便有抗金報負，可是朝廷正豺狼當道。看著自己的國土被金兵踐踏，老百姓被金兵所害。怎么不會“氣如山”呢?可這如山的憤怒又向何處發(fā)泄，詩人只能“書憤”。

“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”想當年，宋軍擊退金兵，收復失地的那兩次勝仗。詩人仍記憶猶新。詩人用“樓船夜雪”“鐵馬秋風”形象地概括這氣壯山河的兩次勝利斗爭。可以看出作這是多么地渴望投身到這樣的戰(zhàn)斗中去。同時也表明宋國人民有力量保衛(wèi)自己的國土。

前兩聯(lián)作者回憶過去，抒寫他的抗金報負。早歲的豪情形成全詩氣韻雄厚的基調。

頸聯(lián)詩人感情沉郁悲涼，但感情基調依然斗志昂揚。

“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”詩人以諸葛亮自況。諸葛亮在《后出師表》曾說過“鞠躬盡力，死而后已”的話，詩人是以此自勉，表明他要像諸葛亮一樣，鞠躬盡瘁，死而后已，報效朝廷。詩人當時已61歲，李白曾曰：“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”。可當時年老的陸游對此卻漠然無視，可見，他的愛國之心是多么強烈。他是多么想要實現(xiàn)親自帶兵抗金的愿望，可朝廷卻沒有給他機會。陸游在《示兒》中曾曰：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”“王師”最終沒有“北定中原日”，偉大的愛國主義詩人，陸游卻也只能含恨而去。

高二語文必修（實用17篇）篇十一

墨者夷之曰：“之則以為愛無差等，施由親始。”夷之說：“我認為人類的愛沒有等第的差別，不過實行起來，先從父母開始。”

而孟子曰：“天之生物也，使之一本，而夷子二本故也。”孟子說：“上天生物，只使他獨親其一本所生的;不料夷子親愛世人，如同親愛自己的父母，竟有二本了。”

這段對話很好地反映了儒、墨兩家思想的不同之處。儒家認為，“愛人”應該先從自己最親的父母開始，而后向身邊的人“擴展”。儒家的愛是金字塔式的，頂點是自己的父母，向下由關系的親疏遞減，直至最下方的陌生人。這也難怪儒家非常重視“孝道”。而墨家倡導的愛是平面的，無差的，對每個人都相同。《墨子》兼愛中有言：“視人之國，若視其國;視人之家，若視其家;視人之身，若視其身。”

儒家核心思想形成于先秦時期，是由孔子、孟子、荀子等人所發(fā)展起來的。而先秦時期，諸侯國往往由一個或幾個大家族把持，如晉國的韓、趙、魏三家，魯國的季氏家族等。這個時候，貴族之間往往有一層家庭關系在里面。這時，儒家的“金字塔”基本可以涵蓋所有人。儒家的從塔頂向塔底層層推展的“愛人”方式，往往可以很好地維持社會秩序。儒家提出的基本社會倫理是“君臣有義，父子有親，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”。不難發(fā)現(xiàn)，這五類人之間都有較緊密的聯(lián)系，而非陌生人。這一套倫理規(guī)范在當時是行之有效的，可以維護大家族內部的穩(wěn)定與秩序，進而維護整個社會的穩(wěn)定與秩序。

而隨著社會的發(fā)展，文化交流，人口增長與流動，人與人之間的初始聯(lián)系越來越淡，直至陌生人，彼此間完全沒有聯(lián)系的人多到無法忽視。這時，儒家金字塔式的“愛”就有了局限性。由于陌生人如此之多，金字塔的底部無限延伸，而塔底的“愛”也微小到可以不計的地步。相應的，統(tǒng)治中國幾千年的儒家文化最終也沒有做出與陌生人之間的倫理規(guī)范。于是，中國人仿佛一直對陌生人無所適從，要么將他拉進熟人的圈子，要么就排斥他。

許多人對中國的“人情社會”或批判，或痛心。因為根深蒂固的儒家的愛人方式，中國人長久地忽視陌生人而重視“熟人”，都在腦中形成了“自己人”的觀念。幾個公司競標，其中有一個是招標負責人的老鄉(xiāng)，便可以占到“自己人”的便宜。外出辦事，發(fā)現(xiàn)負責人是自己的老同學，于是心中竊喜：“好了，是自己人。”而自己人范圍內外的待遇，那是天壤之別。這個時候，儒家的愛人方式讓社會形成了無數以“自己人”為頂點的錐子，讓人走在這個社會中被無數個“錐子”磕磕絆絆。

而墨家主張人與人是平等的，人與人之間要平等地相愛，這就突破了儒家的“金字塔”模式，展現(xiàn)了另一種不同的思維方式。

高二語文必修（實用17篇）篇十二

道德旗幟下的沉思撫卷沉思，初對孔子的話語感到不解，義救魯奴而不報賬的學生受責備，同樣是救人一命卻收下謝禮的學生反得表揚，掩卷沉思，方覺意義深遠。看問題，做事情，應以誰為最大受益者為出發(fā)點，個人雖然收了貴重酬勞，但最大收益者卻是國家和社會，孰大孰小，不言而喻。其實德與利的關系并非完全對立，只是因為在我們心中高豎道德旗幟，使我們對一切與之稍有偏差的行為做出錯誤的判斷。

“重獎效應”在這幾年也確實卓有成就。北京奧運會中國去的歷史性突破，賽后國家重獎了金牌運動員，這件事引起了很多議論，責難之語充盈于耳，但我認為重獎是一種催化劑，可以激勵更多的運動員創(chuàng)佳績，說不定我們還會因此奪金牌總數第一呢，不能認為運動員拿了獎就喪失了道德，女排隊員不是集體捐款給慈善機構了嗎？把道德與利益的關系處理好，在市場經濟下尤為重要，我們不應偏頗的盜用道德觀念，而應理性的看待和處理道德問題。朋友，讓我們用理智去審視利益，用理智去維護道德吧！

高二語文必修（實用17篇）篇十三

田野中的稻草人，不怕蚊蟲叮咬，不畏風吹雨打，不怕烈日暴曬，更不畏嚴寒刺骨，日復一日年復一年，始終堅守陣地，守望前方。

稻草人，是草做的，它沒有人的血肉之軀，卻有著人的血肉本色，它沒有思想與智慧，卻有著執(zhí)著堅韌的精神。它的堅守，無愧是眾人口中的寵兒—麥田守望者。

守望，是期盼。是喬丹上場打球的期盼。見了“飛人”喬丹，有誰會想到他小時候的矮小？又如何能想象到他通過超人的訓練達到今天的身高？盡管每個人對他成為籃球運動員的夢想都給予嘲笑。盡管每次打籃球都沒有他上場的機會，可他始終在期盼。他從打掃球場開始，經過時間的洗滌，他達到了人生的目的。終于籃球賽場成為他最炫最酷的舞臺，在這個舞臺上演繹著一次又一次的精彩，以不棄的守望書寫著不敗的人生。

守望，是堅守。是洪戰(zhàn)輝對“親情”的堅守。洪戰(zhàn)輝，一個失去雙親的孩子，一個自強不息、努力拼搏的人，他挑起家庭重擔，背負起妹妹上大學的重擔。而這個妹妹與他毫無血緣關系。盡管這樣，他仍堅守著這份“親情”。他沒有怨言，沒有淚水，有的只是一顆拼搏的心。在人生這塊土壤上灑下了愛的種子，用汗水澆灌，以堅守施肥，細心呵護。正因這份不棄的守望，親情累累，成為他人生的一道亮麗風景線。

守望，是信念。是邰麗華通過刻苦勤練到達人生高峰的信念。一個無聲的世界，孕育了一個默默奮斗的天使。她用淚水和汗水編織成的翅膀飛向其他國度，飛向世界。她用平凡演繹非凡，是她，使中國舞蹈得以傳播，是她，將藝術的殿堂鍍上了耀眼的金。沒有守望中的信念，她何能有今日的輝煌？正是這種信念，使無聲的世界里，充滿美妙的聲音。

人生需要守望，更需要不棄的守望。鍥而不舍，金石可鏤。只要不放棄，守望中，你將獲取美好人生。

高二語文必修（實用17篇）篇十四

朋友，若我問上面兩種哪個更具意義？或博學或深沉的看官們想必都不屑于第一種。但待我問更想過哪種生活時——看官們猶豫了、彷徨了，但心里都想做第一種：多么舒服的日子！

上述現(xiàn)象說明了人們觀念里的“意義”與“現(xiàn)實”的分裂。大多數人知道什么更有意義，諸如獻身科學、研究藝術等等；但付諸實際情況，更多的人耽于物質，與高談闊論“人生的意義”時判若兩人。譬如提到作家，人們的第一反應往往是：版權賺好多錢呢。這種“意義”與“現(xiàn)實”的分裂，就是所謂“活出個樣兒來”與“活出味兒來”的對立。踐行哪種的爭論從古至今已進行多年，仍無結論。

我的家長和我就有過與此有關的有趣的論爭。譬如他們曾經對我說：“現(xiàn)在若不好好讀書，進入一所好大學并獲得高學歷，將來在社會上幾乎寸步難行。”我反詰道：“好好讀書固然不錯，但難道就是為了上個好大學，找份好工作，如此過完一生——僅此而已？”他們反駁：“漂亮話是這么說，但說到底誰不是就為了有個好工作和較高的社會地位呢？”“還有很多更高遠有趣的目標，哪能這么枯燥？”“現(xiàn)在你想那些虛的有什么用？好好讀書就行了。”他們又補充一句：“你還沒真正踏入社會，不懂。”

因此，你的觀念里，意義是什么，就該如何活，即為了自我的意義而活。喜歡藝術，就盡情雕琢藝術；熱愛文學，就當一個作家。也許旁人當你是西西弗斯，可精衛(wèi)填海也曾成功。

尼采說：每一個不曾起舞的日子都是浪費。起舞就是為了自我的意義而生活，跳的當然是屬于自己的舞。

高二語文必修（實用17篇）篇十五

1快速提高高中數學成績第一階段:：掌握每一個公式定理做課本的例題，課本的例題的思路比較簡單，其知識點也是單一不會交叉的，如果課本上的例題你拿出來都會做了，說明你已經具備了一定的理解力。

做課后練習題，前面的題是和課本例題一個級別的，如果課本上所有的題都會做了，那么基礎夯實可以告一段落。

2快速提高高中數學成績第二階段：進行專題訓練提高數學成績1.做高中數學題的時候千萬不能怕難題!有很多人數學分數提不動，很大一部分原因是他們的畏懼心理。有的人看到圓錐曲線和導數，看到稍微長一點的復雜一點的敘述，甚至看到21、22就已經開始退卻了。這部分的分數，如果你不去努力，永遠都不會掙到的，所以第一個建議，就是大膽的去做。前面虧欠數學這門學科太多，就算讓它打腫了又怎樣，后面一點一點的強大起來，總有那么一天你去打它的臉。

2.錯題本怎么用。和記筆記一樣，整理錯題不是謄寫不是照抄，而是摘抄。你只顧著去采擷問題，就失去了理解和挑選題目的過程，筆記同理，如果老師說什么記什么，那只能說明你這節(jié)課根本沒聽，真正有效率的人，是會把知識簡化，把書本讀薄的。先學學你能思考到答案的哪一步，學著去偷分。當然，因人而異，如果你覺得還有哪些題需要整理也可以記下來。

3.高中數學試卷怎么做?我的習慣是模擬題做專題練習，即我復習三角函數，我就一天做五套卷子的函數，練選擇題，我就刷選擇題。高考卷子則是完全模擬，而且優(yōu)先挑自己省的以及和自己省相似的卷子模擬，時間的跨度以三年內的為準，因為我當年是課改的第二年，所以第一年的卷子我做的特別細致。

高二語文必修（實用17篇）篇十六

文學常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家，年代，作品，文學中的地理，歷史各種典故，故事，也包括1般的人們眾所周知的文學習慣。下面是必修3語文文學常識，請參考！

1、第1位女詩人是：蔡琰（文姬）。

2、第1部紀傳體通史：史記。

3、第1部詞典是：爾雅。

4、第1部大百科全書是：永樂大典。

5、第1部詩歌總集是：詩經。

6、第1部文選：昭明文選。

7、第1部字典：說文解字。

8、第1部神話集：山海經。

9、第1部文言志人小說集：世說新語。

10、第1部文言志怪小說集：搜神記。

11、第1部語錄體著作：論語。

12、第1部編年體史書是：春秋。

13、第1部斷代史：漢書。

14、第1部兵書：孫子兵法。

15、文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如。

16、樂府雙璧：木蘭詞孔雀東南飛，加上《秦婦吟》為樂府三絕。

17、史學雙璧：史記資治通鑒。

18、二拍：初刻拍案驚奇二刻拍案驚奇（凌蒙初）。

19、大李杜：李白杜甫小李杜：李商隱杜牧。

20、中國現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅郭沫若。

21、三不朽：立德立功立言。

22、三代：夏商周。

23、《春秋》三傳：左傳公羊傳谷梁傳。

24、三王：夏禹商湯周公。

25、三山：蓬萊方丈瀛洲。

26、三教：儒釋道。

27、三公：周時，司馬司徒司空西漢，丞相太尉御史大夫清明，太師太傅太保。

28、三曹：曹操曹丕曹植。

29、公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道。

30、江南三大古樓：湖南岳陽樓武昌黃鶴樓南昌滕王閣。

31、歲寒三友：松竹梅。

32、三輔：左馮翊右扶風京兆尹。

33、科考三元：鄉(xiāng)試，會試，殿試和自的第1名（解元，會元，狀元）。

34、殿試三鼎甲：狀元榜眼探花。

35、中國三大國粹：京劇中醫(yī)中國畫。

36、三言：喻世明言警世通言醒世恒言（馮夢龍）。

37、儒家經典三禮：周禮儀禮禮記。

38、三吏：新安吏石壕吏潼關吏。

39、三別：新婚別垂老別無家別。

40、郭沫若“女神”三部曲：女神之再生湘果棠棣之花。

41、茅盾“蝕”三部曲：幻滅動搖追求農村三部曲：春蠶秋收殘冬。

42、巴金“愛情”三部曲：霧雨電“激流”三部曲：家春秋。

43、第1部國別史：國語。

44、第1部記錄謀臣策士門客言行的`專集：國策戰(zhàn)國策。

45、第1部專記個人言行的歷史散文：晏子春秋。

46、第1位偉大的愛國詩人：屈原。

47、第1首長篇敘事詩：孔雀東南飛（357句，1785字）。

48、第1部文學批評專著：《典論·論文》（曹丕）。

49、第1位田園詩人：東晉，陶淵明。

50、第1部文學理論和評論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》。

51、第1部詩歌理論和評論專著：南北朝梁人鐘嶸的《詩品》。

52、第1部科普作品，以筆記體寫成的綜合性學術著作：北宋的沈括的《夢溪筆談》。

53、第1部日記體游記：明代的徐宏祖的《徐霞客游記》。

54、第1位女詞人，亦稱“1代詞宗”：李清照。

高二語文必修（實用17篇）篇十七

屈原投江的故事，據說就是因為古時候有一個皇帝非常喜歡屈原，而其中有一個大臣忌妒他，那一個大臣就向皇帝一直說屈原的壞話，讓皇帝把屈原開除，屈原因此過度傷心，農歷五月五日中午在汨羅江投江。屈原投江的故事從古自今流傳著，也有悠久的歷史了，這個故事在我心中，也一直給我深刻的印象。

在端午節(jié)的前一天，也就就是農歷五月四日，我和媽媽一邊包粽子，一邊談天，包著包著，也到晚上了。親戚朋友全都我家，大家都玩得不亦樂乎，享受著天倫之樂。玩累了，大家就決定留下來住一晚。第二天，也就就是一年一度的端午節(jié)。一早大家七嘴八舌的討論今天的行程，經過一番討論之后，終于有個結論了，中午先去看龍舟比賽、下午去溪邊玩水、晚上再去吃當地小吃。爸爸說：“既然已經決定好了，那就二話不說，快走吧!”，就這樣，開始了一天的行程。早上大家開了一小時的車，到的時候剛好中午十二點，大家就坐在湖邊看龍舟比賽，我聽到畫龍舟的人喊著“加油!”“加油!”非常賣力。我要感謝畫龍舟的人給大家看這么精彩、好看的龍舟比賽。接下來該去一探究竟溪邊的景物到底長的怎么樣子?到了溪邊，果然就是景觀優(yōu)美、碧水縈回。這里讓大家身心放松，可以好好的休息。而我和表姐用石頭打起“水漂兒”，有趣極了!玩著玩著，到晚上了。大家一起到夜市吃小吃，我的肚子一直“咕嚕”“咕嚕”的叫著。當一桌豐盛好吃的菜擺在我面前的時候，我迫不及待狼吞虎咽的吃起來，大家也都津津有味的吃著、吃完以后，大家一起逛夜市、買東西，最后一起拍照，為今天，今年的端午節(jié)留下一個美好的句點。

這次的端午節(jié)讓我非常開心，希望下次也能像這次端午節(jié)一樣快樂。

五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同，但各地人民過節(jié)的習俗是相同的。

今天是端午節(jié)，大家知道端午節(jié)的來歷嗎!不知道吧!那就讓我來告訴你們吧!你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎?我來說一說他吧!

屈原是戰(zhàn)國時期出國人，很有學問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人占領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。

我來講一講賽龍舟的來歷吧!當時楚人因為舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。

小孩還要掛香囊的。端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。

端午節(jié)還有掛艾葉、菖蒲的習慣：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅魔祛鬼之神效。

端午節(jié)的活動可真多呀!

端午節(jié)是我國民間傳統(tǒng)節(jié)日。

聽老輩講，端午節(jié)的來歷是這樣的。

傳說，春秋戰(zhàn)國時期，楚國有一位愛國功臣，叫做屈原。屈原不僅是重臣，還是有名的文學家、政治家、詩人。當時，七國鼎立，數秦國，也數秦國野心，要一統(tǒng)天下。當時楚國國君制國無道，防御不行，很容易被打敗，自然成了首選。這一點，才思敏捷的屈原早察覺到了，便上書楚王，希望國君加強防御，不讓秦國的陰謀得逞，楚國國君不知良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行的道理，認為屈原瞧不起自己制國，把屈原調到汨羅去，屈原很傷心，很委屈，自己好言相勸國君加強防御，國君不但不聽取意見，還當成惡意。終于，屈原忍不住了，在6月22日跳江自盡了。水火無情，屈原一下子被滔滔江水吞沒了，百姓知道屈原是個好官，于是下江開船，紛紛搶救屈原，可這怎么撈的到?當時人們說水里有蛟龍，會吃了屈原的尸體，蛟龍吃飽了就不吃尸體了。以后，百姓把屈原自盡的日子叫端午節(jié)，每年的這一天，人們要包粽子，劃龍船，祭奠屈原。端午節(jié)就是這樣來的。

記得小時侯，端午節(jié)，我隨父母去外婆家，當時外婆家那里端午節(jié)比較昌盛，幾乎每年都要劃龍船。今年也不例外。

當時，我家大舅舅身強力壯，也參加了劃龍船比賽。

天下著小雨，我吃著黃澄澄香噴噴的糯米粽子，坐在老爸肩上，放眼一看，才知道我們夾在人群里。那大大小小成千上萬把五顏六色的雨傘，成了一道奇觀，一道亮麗的風景線，這時，我才知道，觀眾是有多少，——數不清;并把大江兩岸圍了個水泄不通。

江上，遠遠的只見八條三丈多長一米寬的龍舟，停在江中，每條龍船上各有十八人，一人在龍頭擂鼓指揮，一人在船尾掌舵，中間十六人，分列龍舟兩側。每條龍舟就是一個獨立團隊，每個團隊著裝整齊，隊員個個生龍活虎。比賽開始了，八條龍舟，象離弦之箭，隊員們跟著鼓點的節(jié)奏，揮舞著船漿，喊著整齊雄壯號子，“一二、一二、一二……”龍舟越來越快，八條龍舟齊頭并進，爭先恐后，象八條鮫龍爭奪東海明珠。一眼，一條黃龍飛躍過終點，比賽結束。所有觀眾一齊鼓掌。比賽真精彩呀!

我愛劃龍舟，我愛端午節(jié)!