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法律的高考（優(yōu)質(zhì)21篇）篇一

――法治與德治之歷史與現(xiàn)實反思。

內(nèi)容摘要：法律與道德猶如車之兩輪、鳥之兩翼不可分離，二者的關(guān)系是一個歷史與現(xiàn)實中永恒的話題。人類的法律發(fā)展史告訴我們，從法律的產(chǎn)生到法治的實現(xiàn)就是一個道德法律化和法律道德化交互演進(jìn)的過程。道德法律化強調(diào)人類的道德理念鑄化為法律，即善法之形成過程；法律道德化強調(diào)法律內(nèi)化為人們的品質(zhì)、道德。中國古代禮法結(jié)合、德主刑輔的思想為我們今天采用德法并治之治國模式提供了一種可行性的歷史考證。筆者試圖通過對禮與法關(guān)系之歷史考察，尋求道德與法律協(xié)調(diào)之合理內(nèi)核，進(jìn)而就當(dāng)今社會發(fā)展中存在的道德與法律之間的矛盾略陳解決之管見。

關(guān)鍵詞：禮；道德法律化；法律道德化；法治；德治。

不管法治這張?zhí)炀W(wǎng)如何恢恢，總有漏網(wǎng)之魚；不管法治調(diào)整的范圍多么廣闊，總有鞭長莫及的地方。從這種意義上來說，凡是法治不及之處，皆是德治用武之地，法治不可能完全取代德治。［1］德治是指在社會治理中對道德自律、道德教育、道德建設(shè)的重視和適用。法治與德治在社會治理中應(yīng)是相輔相成、相互呼應(yīng)的，即法律與道德雙管齊下、“綜合治理”。中國古代的法律實際上是一種二元體制，就是兩種體系或淵源、形態(tài)的法律并存。一種是國家制定法，一種是“禮法”、“德法”。這兩種社會調(diào)節(jié)手段相互配合，把各種社會現(xiàn)象納入其調(diào)整范圍。而我國當(dāng)代社會法律是唯一的社會調(diào)節(jié)手段，道德作為另一種調(diào)節(jié)手段存在嚴(yán)重缺位。這樣的一元法體制亟待調(diào)整。因此，有必要考察我國古代“禮”與“法”的關(guān)系，吸收其合理內(nèi)核，建立起德法并治的二元法體制。

“德”，在西周時是一個融道德、政治、信仰、策略為一體的綜合概念。它要求統(tǒng)治者敬天孝親，對己嚴(yán)格，與人為善，只能在不得已時才使用刑罰，而使用時必須慎重。儒家對“德”加以繼承和發(fā)展，一方面突出了“德”的政治意義，主要包括寬惠使民和實行仁政，認(rèn)為“德”是治理國家、取得民心的主要方法；一方面抬高了“德”的地位，認(rèn)為“德”高于君權(quán)與法律，是行政、司法的指導(dǎo)方針，即主張“德主刑輔”。［2］儒家的這種德治是以“禮”做為根本內(nèi)容的。“禮，履也，所以事神致福”。［3］禮的起源與宗教、祭祀、宗法有關(guān)，它體現(xiàn)了社會中的宗法身份等級，同時作為身份社會的古代中國也促成了禮的繁衍，兩者互為支架。但禮的`范圍很難界定，它包羅萬象，無所不在，既可以是個人生活的基本信仰，又可以是治理家、國的根本綱領(lǐng)；它是對他人做道德評判和法律裁斷的最后依據(jù)，又是社會所有制中所包含的基本精神；它一方面細(xì)膩地對人的行為做出準(zhǔn)則式規(guī)定，另一方面又對社會的方方面面作理論上的抽象。再論及“法”，“，刑也，平之如水；，所以觸不直者去之，從去”。［4］“平之如水”，有公平、正義之義。因此要正確理解禮與法的關(guān)系，就必須將其放入中國古代這片土壤中，以中國傳統(tǒng)的視角來審視。

所謂道德的法律化，主要側(cè)重于立法過程，指的是立法者將一定的道德理念和道德規(guī)范或道德規(guī)則借助于立法程序以法律的、國家意志的形式表現(xiàn)出來并使之規(guī)范化、制度化。

1、周公制禮，引禮入法。

[1][2][3]。

法律的高考（優(yōu)質(zhì)21篇）篇二

大家知道：法律是人類文明的重要標(biāo)志，法律和道德是互相促進(jìn)，互相補充的。遵紀(jì)守法也是中學(xué)生形成良好品德的保證，并且“法律能夠創(chuàng)造集體的美。”（馬卡連柯語）。因此我們說：一個人對組織紀(jì)律，社會法律的遵守情況如何，是衡量他思想政治覺悟和社會公德水平高低的重要尺度。一個具有高尚道德品質(zhì)和精神境界的人，一定會成為一個遵紀(jì)守法的人，一個遵紀(jì)守法的人，往往也是一個道德高尚的人。

“進(jìn)站買站臺票了嗎？”

“沒有時間啦！”

“那么，出站時，為什么不補票？”

“這。”隨行的同志面紅耳赤，答不上來。等把客人送到住處之后，羅瑞卿同志對那位隨行的同志說：“現(xiàn)在你坐車到車站去，補交三張站臺票錢！公安人民應(yīng)當(dāng)做遵紀(jì)守法的模范，不能有特權(quán)思想！中國有句古話：‘不以惡小而為之，不以善小而不為。’要‘防微杜漸’嘛！”

前輩們?yōu)槲覀冏龀隽税駱樱覀兙蛻?yīng)該像他們那樣自覺遵守法律。但事實上很多人卻不以為然，沒把法律法規(guī)放在心中。什么騎車帶人，亂闖紅燈，搶黃燈，私拉亂扯電線，盜電等等。然而他們卻沒有意識到當(dāng)他們做這些事時，可能給自己，給他人，給家庭，給社會，帶來嚴(yán)重的傷害，嚴(yán)重危及個人和他人以及國家的利益。其實法律是為保護(hù)人民合法權(quán)益，需讓我們自覺遵守。

要培養(yǎng)自覺遵守法律的習(xí)慣，就應(yīng)該從點滴的小事做起。嚴(yán)格要求自己，首先要學(xué)會自我叫，加強自我訓(xùn)練，時刻不忘遵守學(xué)校和社會的各種規(guī)章制度。先要了解這些規(guī)章制度的內(nèi)容，然后嚴(yán)格按這些規(guī)則的要求去約束自己的行為。尤其是在沒有熟人在場的時候，更應(yīng)自我監(jiān)督，自覺遵紀(jì)守法。其次，要經(jīng)常反省自覺的行為，用學(xué)校的規(guī)章制度，社會的法律法規(guī)去對照。同時要抱著“有則改之無則加勉”的積極態(tài)度去對待別人的批評意見，切記“諱疾忌醫(yī)”。再次，要培養(yǎng)自己的堅強意志。要有堅持性，要抵制外界的不良環(huán)境，不為外界的誘因所干擾。遵紀(jì)守法時可能有冷言冷語，你要堅持正確的選擇。“走自己的路，讓別人說去吧！”

只要你堅持去做，你就會養(yǎng)成自覺遵守法律的好習(xí)慣。在你品德修養(yǎng)的天平上，也就會增加一個高尚的砝碼！

法律的高考（優(yōu)質(zhì)21篇）篇三

法律是維護(hù)社會秩序的重要途徑，與道德相比，法律更客觀，范圍較窄，并且以強制手段發(fā)揮作用。

當(dāng)維護(hù)社會秩序的道德力量不夠的時候，需要用法律手段解決。在公共生活中，法律具有指引作用，強制作用，預(yù)測作用和評價作用。

所以每個公民都應(yīng)該知法守法，這樣社會才能更穩(wěn)定，經(jīng)濟才能更好更快地發(fā)展。有人認(rèn)為學(xué)法是一件無所謂有也無所謂無的事。

其實，這種觀念是不正確的。當(dāng)今我們的家庭生活，學(xué)校生活，以及社會生活的方方面面都離不開法。

我們身邊的學(xué)多問題都要依法解決。所以，一個合格的公民必須是一個知法，懂法，且要守法的公民。

要有法制觀念，要懂法律知識。要養(yǎng)成依法辦事的習(xí)慣。

對于香港這個有名的法制社會，大家都不會陌生。可是大家知道嗎？香港的法律是多么的井井有條。

無論是在生活中，學(xué)習(xí)中，還是在工作中，人們都依法規(guī)范自己的行為。所以，香港的經(jīng)濟處于領(lǐng)先地位。

人們的文化素質(zhì)也很高。可見，法律是多么的重要。

法律的高考（優(yōu)質(zhì)21篇）篇四

4)金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽。——嵇康。

5)無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。——布萊希特。

6)道德衰亡，誠亡國滅種之根基。——章炳麟。

7)人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫。

10)道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。——列寧。

11)道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫爾巴特。

14)勞動受人推崇。為社會服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。——杜威。

17)類君子之有道，入暗室而不欺。——唐·駱賓王《螢火賦》。

法律的高考（優(yōu)質(zhì)21篇）篇五

4)道德美，包含兩個互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛。——庫申。

5)道德不是良心的可卑的機謀，而是斗爭和艱難，激情和痛苦。——托馬斯·曼。

6)美——是道德純潔精神豐富和體魄健全的強大源泉。——蘇霍姆林斯基。

8)人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。——阿米爾。

12)人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱。——高爾基。

14)人類最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么?那就是愛國心。——拿破侖。

19)人要正直，因為在其中有雄辯和德行的秘訣，有道德的影響力。——阿米爾。

20)人應(yīng)當(dāng)頭腦清楚，道德純潔，身體干凈。——契訶夫。

法律的高考（優(yōu)質(zhì)21篇）篇六

在生活中，時刻都存在著對我們道德的考驗。

早晨，我來晨讀，可是太冷了，把我的臉都凍紅。我想：太冷了，進(jìn)了教室就不怕了。不知不覺到了教室門口。我剛進(jìn)門就有人叫我關(guān)門，于是我就把門關(guān)上。接著，進(jìn)來了一個男同學(xué)，有人叫他把門關(guān)上，他卻好像沒聽見似的，繼續(xù)往前走。再說一聲，他卻反瞪了那個同學(xué)一眼。后來紫媚進(jìn)來了，她隨手把門關(guān)上了。看到這一幕，使他感到很慚愧。接著又進(jìn)來了一個男生，他可是班上的調(diào)皮大王，叫他關(guān)門，他卻把門一踢，關(guān)上了。可那門打了個哆嗦。往后退了不少，可他卻兩手一張，走到座位上去了。剛剛才溫暖起來的教室，又逐漸變冷了。同學(xué)一個接著一個進(jìn)來，可卻沒有一個能把門關(guān)上。第一排得有一個同學(xué)冷得受不了，就到別的座位去了。我也在第一排，所以我知道她的苦。我坐在自己的座位上，直到下課鈴響。

關(guān)門是一件小事，卻可以在這件小事上考驗出同學(xué)們的品質(zhì)。

道德與法治作文三：用道德面對人生。

我看過一篇文章，寫的是一個人去買荔枝，他看到老板將壞的給了老伯，老板看見了他，也許是怕他告訴老伯，竟然拿出10元錢想賄賂他！可他氣憤地說：“收起你的臭錢！你以為這樣就能收買我了嗎？哼！”這個故事會令人深刻啟發(fā)，我也不例外。

一個老板為了金錢將壞的荔枝給了老伯，還想讓看到這事的人不要說出去，目的是為了讓更多的人受騙，可小男孩說出了讓黑心老板大吃一驚的話。

是啊！它可以不受金錢的誘惑，為什么有些人卻為了錢干那些大逆不道的事情呢？有些人可以為了金錢做出傷天害理的事，他們有沒有在做這些事前想過，這是對人有利還是有害，這是會被眾人贊揚還是被眾人辱罵，要知道，這是損人不利己呀！

生活中還有許多這樣的“10元錢”，你是否克服，你是否經(jīng)不住過？一個人要是從小受到像把10元錢還給黑心老板這樣的事，他就會得到道德實踐的勇氣和力量。

道德只是一個簡單的是與非的問題，可古往今來，有多少人解出了這道題，有多少人經(jīng)不住誘惑，用最好的道德品質(zhì)面對人生，你將會得到這道題的答案——付出最好的道德，收獲最多的笑容。

法律的高考（優(yōu)質(zhì)21篇）篇七

――淺析“見義勇為”與“拾金不昧”

法律與道德，是一對相輔相成的概念。法律承擔(dān)著維護(hù)社會善良風(fēng)俗的責(zé)任，為道德提供堅實的后盾。而道德往往是一部分法律的直接淵源，在一定程度上，對法律起約束作用。但是，并不表示道德就高于法律，在同一問題上，道德和法律有著不同見解的時候，總是以法律規(guī)定為準(zhǔn)。所謂“情、理、法”三者，以法為先。法律是調(diào)整社會關(guān)系的最為優(yōu)先的原則，只有在法律無法調(diào)整的領(lǐng)域，才考慮以社會善良風(fēng)俗為原則。

既然，法律與道德有如此密切的關(guān)系，我們下面以法律的角度來分析一下比較常見的道德概念――“見義勇為”和“拾金不昧”。

首先，討論一下“見義勇為”。所謂“見義勇為”一般是指當(dāng)他人或國家、集體、社會的權(quán)益受到損失和侵害的時候，不顧個人利益，維護(hù)非己權(quán)益的行為。它有一個最基本的前提，就是所侵害的權(quán)益是非己權(quán)益，即不是個人自身的權(quán)益。從廣義上看，這種行為包括很多方面，被侵害的權(quán)益可以是人身權(quán)，財產(chǎn)權(quán)等等法律上所有的權(quán)利。“見義勇為”者所采取的方法也可以是多種多樣的，可以是暴力的也可以是非暴力力的，可以是直接的也可以是間接的。“見義勇為”是屬于社會善良風(fēng)俗的范疇，應(yīng)該受到法律的支持。到目前為止，它還未上升為法律概念，但它通常牽扯到兩個法律概念。一個是正當(dāng)防衛(wèi)的'問題。這是“見義勇為”者采取直接的暴力的方式時，常遇到的問題。正當(dāng)防衛(wèi)是指自身和他人的人身權(quán)益受到直接侵犯時，采取一定的防衛(wèi)措施，從而造成侵害方的人身損失，不承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。這里就存在著一個度的問題。即，在怎樣的程度上才能算是正當(dāng)防衛(wèi)呢？首先，必須是自身或他人的人身安全受到直接的侵害，如果不采取防衛(wèi)的措施就會造成重大的損失。這是防衛(wèi)的必要性。其次，根據(jù)侵害的程度，來決定防御的程度，這是防衛(wèi)的度的問題。正當(dāng)防衛(wèi)一般采取最小有效原則，即再保證所采取的防衛(wèi)措施有效的前提下，盡量減少侵害方的損失。所以，正當(dāng)防衛(wèi)遵循兩個原則，防衛(wèi)必要原則和最小有效原則。只有遵循這兩個原則才算是正當(dāng)防衛(wèi)的行為。

另一個常見問題是緊急避險。所謂緊急避險是指在保護(hù)自身和他人的權(quán)益的情況下，采取了一定的避險措施，造成了第三人的利益損失，不承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。在這個問題上又存在著兩個要素。第一，是否存在避險的必要。即必要性原則。第二，無選擇或不可預(yù)見原則，即造成第三人的損失有兩個條件或兩種情況，一是走投無路，別無選擇的情況下，為了保護(hù)大多數(shù)人的利益如國家、集體、社會的利益，犧牲第三人的個人利益。二是在避險過程中，無法預(yù)見的，意外的侵犯了其他人的損失。第一種情況是保護(hù)大多數(shù)人的利益，第二種情況包括了保護(hù)自身利益。只有符合必要性原則和無選擇或不可預(yù)見原則，才屬于緊急避險的范疇。

正當(dāng)防衛(wèi)和緊急避險主要應(yīng)用在刑法方面，它們的存在，在一定程度上保障了“見義勇為”者的權(quán)益，對推動社會善良風(fēng)俗起了重要的作用。這正體現(xiàn)了法律對社會善良風(fēng)俗和道德的支持。

我們再來討論一下“拾金不昧”的問題。所謂“拾金不昧”一般是指拾得他人財物主動交公或主動交還失主的行為。這個問題往往是作為道德問題來討論的，是作為一個人是否具有良好品德的標(biāo)準(zhǔn)。但，它也是一個法律問題。我國《民法通則》規(guī)定，對于拾得之物，拾得者有歸還失主或交公處理的義務(wù)。此項義務(wù)是一種作為義務(wù)，即義務(wù)承擔(dān)者必須做出指定的行為，否則就要承擔(dān)法律責(zé)任。“拾金不昧”不再作為良好道德的標(biāo)準(zhǔn)，而成為法律義務(wù)每個拾得者必須遵守，否則就要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。如果，拾得者不交還失主或交公處理，而由自己占有，即構(gòu)成不當(dāng)?shù)美＝痤~較大的，要承擔(dān)刑事責(zé)任。新聞報道的某女拾獲手機sim卡，自己使用而被拘留，就是很好的明證。“拾金不昧”的問題就反映出，社會良俗是法律的重要淵源。

生活中常見的兩個道德問題，深刻的反映出法律與道德的相輔相成的關(guān)系，道德是法律的重要淵源，法律為道德提供堅實的后盾和基礎(chǔ)。

[1][2]。

法律的高考（優(yōu)質(zhì)21篇）篇八

高一年1班主題班會——“法律與道德”

主題：“知法、懂法、守法”時間：12月6日參加人數(shù)：65人目的：通過這次班會，希望同學(xué)們能夠知法、懂法、守法，更加深入的認(rèn)識法律。內(nèi)容與形式：采用搶答的形式，考題圍繞基本的法律常識，內(nèi)容涉及憲法、未成年人保護(hù)法等。具體形式：參賽選手共12人，2人一組，分為6組。比賽共分為3輪，第一輪淘汰2組（得分最低），第二輪淘汰2組，剩下2組參加第三輪比賽，決出冠亞軍。題目：第一輪：1．我國《憲法》規(guī)定：“凡具有中華人民共和國國籍的人都是中華人民共和國公民。”2．人民代表是反映和執(zhí)行民意的一種法定職務(wù)，它不是一種官職。a官職b職務(wù)3．我國《憲法》第40條規(guī)定：“中華人民共和國公民的通信自由和秘密受法律保護(hù)。”4．未成年人是指未滿18周歲的公民。5．《憲法》第260條規(guī)定：“虐待家庭成員，情節(jié)惡劣的，處二年以下有期徒刑、拘役或者管制。”6．《殘疾人保障法》第22條規(guī)定：“普通小學(xué)、初級中等學(xué)校，必須招收能適應(yīng)其學(xué)習(xí)生活的殘疾兒童、少年入學(xué)。”7．我國《憲法》第55條第一款規(guī)定：“保衛(wèi)祖國、抵抗侵略是中華人民共和國每一個公民的神圣職責(zé)。”8．公民更改姓名，必須向公安機關(guān)變更登記才有效。9．我國國家結(jié)構(gòu)形式是（b）a聯(lián)邦制b共和制c單一制10．憲法規(guī)定，我國的行政區(qū)域劃分基本上是（a）a三級制b四級制c五級制11．我國行政機關(guān)“一府兩院”中的“一府”是指國務(wù)院。12．我國的最高國家權(quán)利機關(guān)為全國人民代表大會。第二輪1．判斷題：被免除刑事處罰的人，不能稱為犯罪分子。（正確）2．根據(jù)《最高人民法院關(guān)于貫徹執(zhí)行〈民法通則〉若干問題的意見》第6條規(guī)定：“無名事行為能力人、限制民事行為能力人接受獎勵、贈予、報酬，他人不得已行為人無民事行為能力、限制民事行為能力為由，主張以上行為無效。”3．《中華人民共和國治安管理處罰條例》規(guī)定：故意污損國家保護(hù)的文物、名勝古跡，尚不夠刑事處罰的，處以200元以下罰款或者警告。4．《未成年人保護(hù)法》第38條規(guī)定：“對違法犯罪的未成年人，實行教育、感化、挽救的方針，堅持教育為住、懲罰為主的原則。”5．我國《繼承法》規(guī)定，法定繼承的遺產(chǎn)繼承順序是：第一順序被繼承人的配偶、子女、父母。6．香港和澳門是中華人民共和國的地方行政區(qū)，他們是屬于中央人民政府所管轄的地方行政區(qū)域。第三輪：模擬法庭老王和老張家共用一堵圍墻，有一次老王家的樹的樹根從圍墻下面鉆到老張家的地面上來了，破壞了水泥地，于是老張把老王告上了法庭。（同學(xué)們在激烈的討論中未達(dá)成一致，最后求助于同學(xué)家長〈律師〉）判決如下：假設(shè)種樹人為甲，被人破壞土地的人是乙。案例所出現(xiàn)的問題在民法上稱為“相鄰關(guān)系”。即甲在自己的院子里種樹，因樹根伸延，危及影響了其鄰居乙的圍墻安全或正常作用。乙方要求甲方消除影響并賠償損失。應(yīng)當(dāng)說乙的理由在法律上是能成立的。根據(jù)民法通則的規(guī)定，乙方有權(quán)要求甲方消除因樹根對其圍墻造成的不安全的影響，并應(yīng)當(dāng)賠償其損失。民法上所謂的相鄰關(guān)系是指兩個或兩個以上互相比鄰的不動產(chǎn)（房屋土地、建筑等）所有人或占有人。對各自所有或占有的土地、森林、水源、道路等，使用、處分時，相互間應(yīng)給予便利或接受限制的關(guān)系。在本案中，就是甲所種的樹不能影響到乙的建筑的安全，如有影響就要給予一定的限制，即消除影響。任何一方不能只顧自己而影響他人的便利安全。處理相鄰關(guān)系的法律原則是：（1）兼顧國家、集體、個人三這的利益；（2）公平合理；（3）有利于生產(chǎn)方便生活。按照以上原則，本案的處理中應(yīng)盡量從公平合理、并兼顧甲乙各方的利益，同時考慮樹對美化環(huán)境的好處，如果該樹對美化甲乙雙方的環(huán)境都有好處，而雙方的圍墻不涉及危及乙方建筑物安全的，則可考慮協(xié)商解決——拆除圍墻，讓綠樹給甲乙美化環(huán)境或再由甲方給乙方一定的補償。如乙方認(rèn)為甲方的樹已危及自己住家的安全，不同意拆除圍墻，執(zhí)意要甲方將樹移植，則也可考慮由甲方將樹移植到不影響乙方圍墻的地方，并負(fù)責(zé)將乙方的圍墻修理好。總之，處理相鄰關(guān)系應(yīng)互惠互利，公平合理的原則，甲方在做到綠化美化環(huán)境時也不能影響相鄰方乙方的安全。效果和體會：通過這次班會，同學(xué)們的確對法律有了更深層的認(rèn)識，這種活動對同學(xué)的身心都有十分有利，以后應(yīng)多搞這種類型的活動。

法律的高考（優(yōu)質(zhì)21篇）篇九

在我們大家的生活中，“法律”這個詞離我們并不遠(yuǎn)，但是，真正了解法律的人又有多少呢？大多數(shù)人只是大概的了解了一小部分，甚至還有一些不知道法律是什么的人，法律并未滲透人心，不然，又怎么會有這么多人犯罪呢？正是因為一些人的法律意識淡薄，才釀成了許多不可挽回的慘劇。

就譬如說發(fā)生在我家旁邊的一個例子吧：我家附近有一個人，今年大概三十歲了吧！正值壯年，所以脾氣總是很暴躁，還有些暴力傾向，一般和別人難以搭上話，不過就算搭上了也沒有幾句話可以講，因為別人只要不順?biāo)囊猓蜁R上吵起來，嚴(yán)重的時候他還會去想別人挑釁，惹出了許多是非。當(dāng)然，他的暴躁和這種孤僻的性格也有關(guān)系。

就在那一次，我們村要拆遷了，大家都去找村干部商量自家房產(chǎn)的賠償問題。有些人很快就商量出了個令雙方都滿意的價，有些人無論如何也商量不出一個合理的價，他就是其中之一。

他們家的房子在我們村里也算大了，當(dāng)然賠也賠得很多，不過他似乎還不滿足于現(xiàn)狀，十分“積極進(jìn)取”，但村干部也不是豆腐做的，面對他加價的要求，始終不同意，雙方死活不肯讓步，出現(xiàn)了僵局。

最后，令人意想不到的一幕發(fā)生了：雙方僵持不下，他耐不住性子，一下子火冒三丈，朝村干部的臉上就是一拳，接著，拳頭又猶如雨點般的朝村干部落去，周圍的人一見大事不好，立刻上去勸架，很努力地想把他們拉開看，但他正在氣頭上，哪能這么快就消停，于是他一把推開旁人，又一把抓住村干部的衣領(lǐng)，罵罵咧咧地說了一堆臟話，最后還附上了這么一句話：“媽的，敢不給老子加價，看我不揍扁你，要不是今天人多，不方便，老子早把你干掉了！”說罷，轉(zhuǎn)身揚長而去，只留下一陣輕快的哨聲和村干部沉重而痛苦的呻吟，大家看他牛高馬大，也沒有哪個人敢出來和他抗衡，只能望著他那逐漸消失的背影。

但有誰會想到，他打在村干部臉上的那一拳，造成了令人心寒的損失，村干部在醫(yī)院療傷時得出以下結(jié)果：骨骼脫位！光是最基本的治療費用就有了近三千元，再加上其他的費用，足足付了五千元，這下，他可就慘嘍，光是自己名譽掃地不說，還付了五千元錢，外加公安部門的一頓批評，真是劃不來啊！

但他還挺幸運，村干部一家比較善良，他們主張：大事化小，小事化了，沒有控告他。據(jù)我調(diào)查，就按他對他人造成人身傷害這一點來說，他就已經(jīng)違反了《刑法》第234、293這兩條。

一、故意傷害罪：是受害者受到了傷害，并且不是出于激動而動手的。

二、尋釁挑事罪：打人者具有一定的暴力傾向，打人有一部分是為了尋求精神刺激。

三、他有過前科，現(xiàn)在應(yīng)該屬于再犯，應(yīng)當(dāng)處于更加嚴(yán)厲的刑事責(zé)任。

法網(wǎng)恢恢，疏而不漏。大家看，就這么一拳頭就可以引發(fā)如此多的刑事責(zé)任，

如果罪行再嚴(yán)重些，指不定要無期徒刑了呢！大家一定要多多了解有關(guān)法律的信息，可別犯了法喲！在這里我說一聲：犯了法不僅是可恥的，而且背負(fù)著沉重的心理壓力與身體壓力，也是令人討厭的哦！

法律的高考（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十

5、法發(fā)展的重心不在立法不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會本身。——埃利希。

6、自由是一種必須有其自己的權(quán)威紀(jì)律以及制約性的生活方式。——李普曼。

9、法律只不過是我們意志的記錄。――盧梭(法)《社會契約論》。

10、法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)。――羅伯斯庇爾(法)《革命法制和審判》。

14、法律是一種強制性秩序。――凱爾森(美)《法律和國家概論》。

16、律者，所以定分止?fàn)幰病（D―管子(戰(zhàn)國)《管子·七臣七主》。

18、法律總是要遇到立法者的感情和成見的。――孟德斯鳩(法)《論法的精神》。

22、法立于上則俗成于下。——蘇轍。

24、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——波洛克。

25、法律的基礎(chǔ)有兩個，而且只有兩個……公平和實用。——伯克。

26、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。——貝卡利亞。

27、法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自己的德行。——阿奎那。

29、法律地在暴力面前是沒有發(fā)言權(quán)的。——西塞羅。

31、法律和制度必須跟上人類思想進(jìn)步。——杰弗遜。

33、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亞里士多德。

34、法律如果不講道理，即使延續(xù)時間再長，也還是沒有制約力的。——愛·科克。

35、法律是社會的習(xí)慣和思想的結(jié)晶。——托·伍·威爾遜。

36、法律是為了保護(hù)無辜而制定的。——愛略特。

37、法律是無私的，對誰都一視同仁。在每件事上，她都不徇私情。——托馬斯。

38、法律是最保險的頭盔。——愛·科克。

39、法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。——哥爾德斯密斯。

40、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了。——畢達(dá)哥拉斯。

41、法律一多，公正就少。——托·富勒。

42、法律因罪惡而發(fā)展，并且懲辦罪惡。——弗洛里奧。

43、法律有權(quán)打破平靜。——馬·格林。

44、法律源于人的自衛(wèi)本能。——英格索爾。

45、法律總是把全民的安全置于個人的安全之上。——西塞羅。

46、犯罪總是以懲罰相補償;只有處罰才能使犯罪得到償還。——達(dá)雷爾。

47、風(fēng)俗可以造就法律，也可以廢除法律。——塞·約翰遜。

48、綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時。——威·皮物特。

49、公正的法律限制不了好的自由，因為好人不會去做法律不允許的事情。——弗勞德。

50、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的。——馬克羅維烏斯。

51、極端的法規(guī)，就是極端的不公。——西塞羅。

52、舉證責(zé)任之所在，即敗訴之所在。——法諺。

53、在民主的國家里，法律就是國王;在專制的國家里，國王就是法律。——馬克思。

55、無論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。——阿奎那。

56、真想解除一國的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會。——亞里士多德。

57、憲法是一個無窮盡的一個國家的世代人都參與對話的流動的話語。——勞倫·卻伯。

59、法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經(jīng)驗所做出的最后成果。——強森。

60、法治意味著，政府除非實施眾所周知的規(guī)則，否則不得對個人實施強制。——哈耶克。

61、有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨中更為自由。——斯賓諾莎。

63、憲法創(chuàng)制者給我們的是一個羅盤，而不是一張藍(lán)圖。——波斯納。

65、民眾對權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對法律來說，是一個壞兆頭。——龐德。

67、一項法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。——拉德布魯赫。

68、自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。——西塞羅。

70、法律解釋者都希望在法律中尋獲其時代問題的答案。——拉倫茨。

法律的高考（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十一

3)人民就應(yīng)為法律而戰(zhàn)斗，就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣。——赫拉克利特。

4)法律就應(yīng)是鐵的，像鐵鎖那樣。——高爾基(蘇)《我的大學(xué)》。

5)民眾對權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對法律來說，是一個壞兆頭。——龐德。

7)法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了。——畢達(dá)哥拉斯。

11)法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在。——安提戈捏。

12)法無授權(quán)不得為，法無禁止不得罰。

13)制定法律法令，就是為了不讓強者做什么事都橫行霸道。——奧維德。

14)在一千磅法律里，沒有一盎司仁愛。——英國。

15)法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益;一部分靠有害的強制，一部分靠榜樣的效力。——格老秀斯(荷)。

16)一個判例造出另一個判例，它們迅速累聚，進(jìn)而變成法律。——朱尼厄斯。

18)法立于上則俗成于下。——蘇轍(宋)《河南府進(jìn)士策問三首之一》。

20)真想解除一國的內(nèi)憂就應(yīng)依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會。——亞里士多德。

法律的高考（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十二

1.盡管我們很難從西方法治發(fā)達(dá)史中清晰的剝離出屬于法律職業(yè)共同體的集體貢獻(xiàn)，但毫無疑問，如果舍離法律職業(yè)共同體的智慧與努力，西方即便不至于陷在中世紀(jì)黑暗中不能自拔，也絕不會有今天的輝煌。

2.這惡霸犯下的滔天罪行真是罄竹難書，最后總算受到法律制裁。

3.在一個國家中，法律永遠(yuǎn)是由強者的權(quán)力制定的。——柏拉圖。

4.立憲利于國，利于君，利于民。——清·鄭觀應(yīng)。

6.那些令人眼花繚亂的偉大而卓越的行動，在政治家們強烈的圖謀下表現(xiàn)出來；而不是表現(xiàn)為性格和激情的結(jié)果。因此，奧古斯都與安東尼的斗爭——那戰(zhàn)爭被視為是他們心懷主宰世界的野心而引發(fā)，也許那僅僅是嫉妒的結(jié)果。

8.法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所具命也。

10.被敗壞的道德踐踏了的法律還有何意義。（賀拉斯）。

11.良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。

12.維護(hù)青少年合法權(quán)益，優(yōu)化青少年成長環(huán)境！

13.任何事情，只要與自然發(fā)顛撲不破的永恒要走向沖突，就是無效的，因而也就不能約束任何。

14.沒有誠信的堅強基石，法制便猶如是建在沙土上的高層建筑。

15.法律就像一把遮風(fēng)擋雨的'傘，有了它，我們才能平安快樂每一天，遠(yuǎn)離不法侵害！

16.言出為箭，執(zhí)法如山。——李綠園《歧路燈》。

17.立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。——傅玄（晉）《傅子·法刑》。

18.那個使他奉獻(xiàn)自己，以促使其早日實現(xiàn)的主義，將不受所有法律的訂立和法律的破壞所左右，而日漸茁壯成熟就像土里的種子，不管冬日的寒凍，夏日的干旱，仍然將它飽滿的谷粒獻(xiàn)給人類那樣。

19.樹立法治權(quán)威，構(gòu)建和諧社會。

20.言行而不軌于法令者必禁。——《韓非子·飾邪》。

21.人們內(nèi)心深處源源不斷地產(chǎn)生激情，故此，一種激情的破滅幾乎總是意味著另一種激情的產(chǎn)生。

22.學(xué)法、懂法、用法、守法。

23.人民就應(yīng)為法律而戰(zhàn)斗，就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣。——赫拉克利特。

24.希臘斯帕特王法律應(yīng)對人有權(quán)威，而不是人對法律有權(quán)威。——波薩尼亞。

25.實際上，咱們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。——馬克·吐溫。

26.只要我還能有所選擇，我就只想生活在這樣的國家里，這個國家中所實行的是：公民、自由、寬容，以及在法律面前公民一律平等。公民自由意味著人們有用言語和文字表示其政治信念的自由；寬容意味著尊重別人可能有的任何信念。這些條件目前在德國都不存在。那些對國際諒解事業(yè)有特別重大貢獻(xiàn)的人，在那里正受到迫害，其中就有一些是一流的藝術(shù)家。

27.真想解除一國的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會。

28.家有常業(yè)，雖饑不餓；國有常法，雖危不亂。——韓非《韓非子》。

29.世間的一切苦難之中，最大的苦難無過于枉法。——培根。

30.國之權(quán)衡也，時之準(zhǔn)繩也。——吳兢（唐）《貞觀政要·公平》。

31.懲罰是對正義的伸張。

法律的高考（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十三

1.老秀才（兩字法律用語）。

2.兵發(fā)東吳（兩字法律名詞）。

3.全部捉拿（兩字法律名詞）。

4.“顏”字變“須”字（兩字法律名詞）。

5.鄉(xiāng)試（三字法律名詞）。

6.魏蜀相爭（三字法律名詞）。

7.小扣柴扉久不開（兩字法律名詞）。

8.大地之子（三字法律名詞）。

9.不遵軍令闖轅門（四字法律名詞）。

10.一綹青絲飄地（四字法律名詞）。

11.慢性病進(jìn)醫(yī)院（四字法律用語）。

12.馬上相逢無紙筆（兩字法律名詞）。

13.病句（四字法律名詞）。

14.巴黎特使（四字法律名詞）。

15.只能智取（四字法律名詞）。

16.既不當(dāng)官又不要錢（三字法律名詞）。

謎底。

1、前科2、侵權(quán)3、通緝4、遺產(chǎn)。

5、選舉人6、專利權(quán)7、閉庭8、自然人。

9、非法經(jīng)營10、從輕發(fā)落11、長治久安12、口述。

13、不成文法14、法人代表15、不可抗力16、棄權(quán)票。

法律的高考（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十四

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)。

1、認(rèn)識到社會生活離不開規(guī)矩。并能結(jié)合自己生活實際說明規(guī)矩的重要性。

2、能認(rèn)識到法律是一種特殊的行為規(guī)則。

3、能說出法律的三個特征，區(qū)別法律和其他行為規(guī)則的不同。

4、能自覺學(xué)法、守法、用法，學(xué)會用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。

二、學(xué)習(xí)重難點。

1、學(xué)習(xí)重點：（1）法律的基本特征。

2、學(xué)習(xí)難點：社會生活離不開法律。

三、學(xué)法指導(dǎo)。

首先請同學(xué)們結(jié)合課本圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)閱讀課本，先把教材正文部分的學(xué)習(xí)重難點劃出來，然后把情景材料后面的小問題簡答出來（自己解決不了的可以和同學(xué)們合作研討）。其次，圍繞導(dǎo)學(xué)案，完成相關(guān)任務(wù)。最后，要利用一定時間強化記憶重要知識點。

四、課前自主學(xué)習(xí)部分：

1、閱讀教材86頁情景材料，回答：這兩幅圖說明了什么道理？

2、閱讀教材87頁的正文部分，列出法律的三個特征。（理解并背誦）。

3、閱讀教材88頁方框內(nèi)的表格內(nèi)容，并根據(jù)要求填寫。

4、能用簡潔的語言說出法律和其他行為規(guī)則的區(qū)別。

五、合作研討部分：

1、辯論：社會生活中能不能離開法律，正方和反方分別說出理由。

2、當(dāng)你或你的家人的合法權(quán)益受到非法侵害的時候，你應(yīng)該怎樣做？

3、作為一個社會公民，你認(rèn)為法律有什么作用？

六、課堂展示部分：

1、課前預(yù)習(xí)部分的四題可以分組展示，評價一下大家基礎(chǔ)知識掌握的如何。

2、學(xué)生合作研討完成后，把研討成果分組進(jìn)行展示，師生共同點評。

七、總結(jié)歸納拓展提升。

請同學(xué)們總結(jié)本課時所學(xué)內(nèi)容，相互點評。

八、達(dá)標(biāo)檢測。

同步訓(xùn)練上的相應(yīng)試題，老師選出適當(dāng)題量的試題當(dāng)堂檢測。

九、學(xué)習(xí)反思。

同學(xué)們可以把本節(jié)課的收獲與不足寫出來，和同學(xué)們交流一下。

7.2?法不可違。

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)。

1、通過學(xué)習(xí)，能知道什么是違法行為，并知道違法行為的分類。

2、能區(qū)別三類違法行為的異同，并認(rèn)識到任何違法行為都要承擔(dān)法律責(zé)任。

3、明確犯罪的三個基本特征，并知道刑罰的種類和具體內(nèi)容。

二、學(xué)習(xí)重難點。

1、學(xué)習(xí)重點：（1）三種違法行為的異同。

（2）犯罪的三個基本特征。

（3）刑罰的種類及內(nèi)容。

2、學(xué)習(xí)難點：一般違法行為和刑事違法行為的異同。

三、學(xué)法指導(dǎo)。

首先請同學(xué)們結(jié)合課本圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)閱讀課本，先把教材正文部分的學(xué)習(xí)重難點劃出來，然后把情景材料后面的小問題簡答出來（自己解決不了的可以和同學(xué)們合作研討）。其次，圍繞導(dǎo)學(xué)案，完成相關(guān)任務(wù)。最后，要利用一定時間強化記憶重要知識點。

四、課前自主學(xué)習(xí)部分：

2、什么叫違法行為？違法行為分為哪三類？

3、什么叫犯罪行為？犯罪行為的基本特征有哪些？

4、什么叫刑罰？列表說明刑罰的分類。

五、課堂合作研討部分：

1、三類違法行為的異同。

2、刑法和刑罰的區(qū)別。

3、閱讀教材95頁的情景材料，討論案中犯罪分子應(yīng)受到什么處罰？并區(qū)分主刑。

和附加刑。

六、課堂展示部分：

1、分組展示自主學(xué)習(xí)部分，教師點評學(xué)生的基礎(chǔ)知識掌握情況。

2、學(xué)生合作研討完成后，把研討成果分組進(jìn)行展示，師生共同點評。

七、總結(jié)歸納拓展提升。

1、請同學(xué)們總結(jié)本課時所學(xué)內(nèi)容，相互點評。

2、閱讀教材96頁的情景材料，回答后面的問題。

八、達(dá)標(biāo)檢測。

同步訓(xùn)練上的相應(yīng)試題，老師選出適當(dāng)題量的試題當(dāng)堂檢測。

九、學(xué)習(xí)反思。

同學(xué)們可以把本節(jié)課的收獲與不足寫出來，和同學(xué)們交流一下。

7.3?防患于未然。

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)。

1、能認(rèn)清犯罪的危害。

2、從法律角度，能知道如何做一個負(fù)責(zé)人的公民。

3、能認(rèn)識到自己嚴(yán)重不良行為的危害，并增強防患于未然的意識。

二、學(xué)習(xí)重難點。

1、學(xué)習(xí)重點：（1）犯罪的危害。

（2）如何做到防患于未然。

2、學(xué)習(xí)難點：一般違法和犯罪的關(guān)系。

三、學(xué)法指導(dǎo)。

首先請同學(xué)們結(jié)合課本圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)閱讀課本，先把教材正文部分的學(xué)習(xí)重難點劃出來，然后把情景材料后面的小問題簡答出來（自己解決不了的可以和同學(xué)們合作研討）。其次，圍繞導(dǎo)學(xué)案，完成相關(guān)任務(wù)。最后，要利用一定時間強化記憶重要知識點。

四、課前自主學(xué)習(xí)部分：

1、閱讀教材97頁情景材料，回答后面的問題。

2、道德水平高低和違法犯罪的聯(lián)系。

3、結(jié)合98頁的材料，分析犯罪的危害有哪些？

4、《預(yù)防未成年人犯罪法》的作用是什么？

5、青少年如何預(yù)防違法犯罪？

6、結(jié)合100頁的情景材料，分析嚴(yán)重不良行為的危害有哪些？（把表格填好即可）。

五、課堂合作研討部分：

1、青少年犯罪對自己、對家庭、對他人、對社會的危害。

2、結(jié)合自己實際，怎樣預(yù)防違法犯罪。

3、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”說明了什么道理？

六、課堂展示部分：

1、分組展示自主學(xué)習(xí)部分，教師點評學(xué)生的基礎(chǔ)知識掌握情況。

2、學(xué)生合作研討完成后，把研討成果分組進(jìn)行展示，師生共同點評。

七、總結(jié)歸納拓展提升。

請同學(xué)們總結(jié)本課時所學(xué)內(nèi)容，相互點評。

八、達(dá)標(biāo)檢測。

同步訓(xùn)練上的相應(yīng)試題，老師選出適當(dāng)題量的試題當(dāng)堂檢測。

九、學(xué)習(xí)反思。

同學(xué)們可以把本節(jié)課的收獲與不足寫出來，和同學(xué)們交流一下。

第四單元做知法守法用法的人第七課感受法律的尊嚴(yán)。

第一框走進(jìn)法律導(dǎo)學(xué)案。

一，導(dǎo)學(xué)目標(biāo)。

（1）知識目標(biāo)：社會生活離不開法律，法律是一種特殊的行為規(guī)范。

（2）能力目標(biāo)：能運用法律的特征對應(yīng)社會生活。

（3）情感態(tài)度、價值觀目標(biāo)：感受法律的尊嚴(yán)，做知法、守法、愛法的公民。

二、導(dǎo)學(xué)難點。

三、導(dǎo)學(xué)重點。

四、導(dǎo)學(xué)方式。

制作多媒體課件用于教學(xué)；運用啟發(fā)式教學(xué)方法，讓學(xué)生自己舉例，用具體、生動的事例教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生尊重規(guī)則，尊重法律。

五、導(dǎo)學(xué)過程。

（一）導(dǎo)學(xué)提示：

（1）同學(xué)們還知道日常生活中有哪些規(guī)則嗎，(衣食住行等方面)？

（2）生活中的規(guī)則可分為哪幾類？道德、紀(jì)律、法律。

（3）它具有三個最顯著的特征。

（4）法律具有規(guī)范作用，法律具有保護(hù)作用。

（二）導(dǎo)學(xué)訓(xùn)練：

（1）三個最顯著的特征：

????????一是法律由國家制定或認(rèn)可。

????????二是法律靠國家強制力保證實施，具有強制性。

法律的高考（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十五

5)法律總是要遇到立法者的感情和成見的。——孟德斯鳩(法)《論法的精神》。

6)法律的基本意圖是讓公民盡可能的愉悅。——柏拉圖(古希臘)《法律篇》。

7)上帝把法律和公平湊合在一齊，但是人類卻把它拆開。——查·科爾頓。

8)犯罪總是以懲罰相補償;只有處罰才能使犯罪得到償還。——達(dá)雷爾。

9)風(fēng)俗能夠造就法律，也能夠廢除法律。——塞·約翰遜。

11)律者，因此定分止?fàn)幰病！茏?戰(zhàn)國)《管子·七臣七主》。

12)人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的。——愛獻(xiàn)生。

13)法律是最保險的頭盔。——愛·科克。

14)有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)。——歌德。

15)舉證職責(zé)之所在，即敗訴之所在。——法諺。

16)憲法，就是一張寫著人民權(quán)利的紙。——列寧。

17)帶來安定的是兩種力量：法律和禮貌。——歌德(德)《歌德的格言和感想集》。

19)石以砥焉，化鈍為利;法以砥焉，化愚為智。——劉禹錫(唐)《砥石賦》。

20)法治意味著，政府除非實施眾所周知的規(guī)則，否則不得對個人實施強制。——哈耶克。

法律的高考（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十六

3、法律有權(quán)打破平靜。——馬·格林。

4、假如沒有法律他們會更快樂的話，那么法律作為一件無用之物自己就會消滅。——洛克。

5、人民應(yīng)該為法律而戰(zhàn)斗，就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣。——赫拉克利特。

6、法立于上則俗成于下。——蘇轍。

7、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由。——洛克。

8、法律如果不講道理，即使延續(xù)時間再長，也還是沒有制約力的。——愛·科克。

10、實際上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。——馬克·吐溫。

11、法律是社會的習(xí)慣和思想的結(jié)晶。——托·伍·威爾遜。

14、用道德的示范來造就一個人，顯然比用法律來約束他更有價值。——希臘。

15、人民的幸福是至高無個的法。——西塞羅。

16、法律的基礎(chǔ)有兩個，而且只有兩個……公平和實用。——伯克。

17、在一千磅法律里，沒有一盎司仁愛。——英國。

18、公正的法律限制不了好的自由，因為好人不會去做法律不允許的事情。——弗勞德。

19、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亞里士多德。

20、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了。——畢達(dá)哥拉斯。

21、如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。——索福克勒斯。

22、法律因罪惡而發(fā)展，并且懲辦罪惡。——弗洛里奧。

24、法律地在暴力面前是沒有發(fā)言權(quán)的。——西塞羅。

25、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。——貝卡利亞。

26、法律是最保險的頭盔。——愛·科克。

27、榮耀所禁止的法律卻往往應(yīng)允。——威·索林。

28、人類受制于法律，法律受制于情理。——托·富勒。

29、綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時。——威·皮物特。

30、有多少罪孽就會有多少法律。——彌爾頓。

32、法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自己的德行。——阿奎那。

33、法律一多，公正就少。——托·富勒。

34、若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。——菲力普斯。

35、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)。——歌德。

36、今天的法律未必明天仍是法律。——羅·伯頓。

37、沒有哪個社會可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律。——杰斐遜。

39、法律總是把全民的安全置于個人的安全之上。——西塞羅。

41、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的。——馬克羅維烏斯。

42、法律是為了保護(hù)無辜而制定的。——愛略特。

43、極端的法規(guī)，就是極端的不公。——西塞羅。

44、戰(zhàn)鼓一響，法律無聲。——英國。

45、風(fēng)俗可以造就法律，也可以廢除法律。——塞·約翰遜。

46、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開。——查·科爾頓。

49、法律是無私的，對誰都一視同仁。在每件事上，她都不徇私情。——托馬斯。

50、制定法律法令，就是為了不讓強者做什么事都橫行霸道。——奧維德。

51、犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。——達(dá)雷爾。

53、一個判例造出另一個判例，它們迅速累聚，進(jìn)而變成法律。——朱尼厄斯。

54、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的。——愛獻(xiàn)生。

55、法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。——哥爾德斯密斯。

57、像房子一樣，法律和法律都是相互依存的。——伯克。

58、一個國家如果綱紀(jì)不正，其國風(fēng)一定頹敗。——塞內(nèi)加。

59、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——波洛克。

60、法律和制度必須跟上人類思想進(jìn)步。——杰弗遜。

61、法律源于人的自衛(wèi)本能。——英格索爾。

62、弱者比強者更能得到法律的保護(hù)。——威·厄爾。

63、在暴力的喧囂聲中，法律的聲音顯得太微弱。——馬略。

法律的高考（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十七

3)法律因罪惡而發(fā)展，并且懲辦罪惡。——弗洛里奧。

4)法律是無私的，對誰都一視同仁。在每件事上，她都不徇私情。——托馬斯。

6)在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家。——孟德斯鳩。

7)戰(zhàn)鼓一響，法律無聲。——英國。

8)法律是社會的習(xí)慣和思想的結(jié)晶。——托·伍·威爾遜。

10)憲法是一個無窮盡的一個國家的世代人都參與對話的流動的話語。——勞倫·卻伯。

11)無論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自我身上。——阿奎那。

12)沒有哪個社會能夠制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至條永遠(yuǎn)適用的法律。——杰斐遜。

13)榮耀所禁止的法律卻往往應(yīng)允。——威·索林。

14)刑一而正百，殺一而慎萬。——桓寬(漢)《鹽鐵論·疾貪》。

15)好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的。——馬克羅維烏斯。

16)法律和制度務(wù)必跟上人類思想進(jìn)步。——杰弗遜。

19)我不一樣意你說的話，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。——伏爾泰。

20)若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。——菲力普斯。

法律的高考（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十八

3、法律和制度必須跟上人類思想進(jìn)步。杰弗遜。

4、我不同意你說的話，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。伏爾泰。

5、法律地在暴力面前是沒有發(fā)言權(quán)的。西塞羅。

6、法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經(jīng)驗所做出的最后成果。強森。

7、今天的法律未必明天仍是法律。羅·伯頓。

8、法律如果不講道理，即使延續(xù)時間再長，也還是沒有制約力的。愛·科克。

9、法律職業(yè)的社會地位是一個民族文明的標(biāo)志。費爾德。

10、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。波洛克。

11、犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還。達(dá)雷爾。

12、法律是社會的習(xí)慣和思想的結(jié)晶。托·伍·威爾遜。

13、法發(fā)展的重心不在立法、不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會本身。埃利希。

15、法律是無私的，對誰都一視同仁。在每件事上，她都不徇私情。托馬斯。

16、法律解釋者都希望在法律中尋獲其時代問題的答案。拉倫茨。

17、人民的幸福是至高無個的法。西塞羅。

18、法律的真諦，就是沒有絕對的自由，更沒有絕對的平等。我國著名法學(xué)家郭道暉。

19、弱者比強者更能得到法律的保護(hù)。威·厄爾。

20、一個判例造出另一個判例，它們迅速累聚，進(jìn)而變成法律。朱尼厄斯。

22、法律總是把全民的安全置于個人的安全之上。西塞羅。

23、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的。愛獻(xiàn)生。

24、一個國家如果綱紀(jì)不正，其國風(fēng)一定頹敗。塞內(nèi)加。

25、像房子一樣，法律和法律都是相互依存的。伯克。

27、法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。哥爾德斯密斯。

29、有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨中更為自由。斯賓諾莎。

30、人們嘴上掛著的法律，其真實含義是財富。愛獻(xiàn)生。

31、法律是無私的，對誰都一視同仁。在每件事上，她都不徇私情。托馬斯。

32、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。亞里士多德。

33、人民應(yīng)該為法律而戰(zhàn)斗，就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣。赫拉克利特。

34、法律是為了保護(hù)無辜而制定的。愛略特。

36、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的。馬克羅維烏斯。

38、戰(zhàn)鼓一響，法律無聲。英國。

39、實際上，我們想要的不是針對犯罪的法律，而是針對瘋狂的法律。馬克·吐溫。

40、有多少罪孽就會有多少法律。彌爾頓。

41、規(guī)外求圓，無圓矣；法外求平，無平矣。宋祁（宋）《宋景文筆記》。

42、法律一多，公正就少。托·富勒。

43、沒有哪個社會可以制訂一部永遠(yuǎn)適用的憲法，甚至一條永遠(yuǎn)適用的法律。杰斐遜。

44、由于有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護(hù)法律。馬基雅弗利。

45、法律源于人的自衛(wèi)本能。英格索爾。

46、法律一多，公正就少。托·富勒。

47、法律只不過是我們意志的記錄。盧梭（法）《社會契約論》。

48、法律不可能給每個人以方便，如果它有益于全體和大多數(shù)人，我們就該滿足了。李維。

49、在暴力的喧囂聲中，法律的聲音顯得太微弱。馬略。

50、法律是為了保護(hù)無辜而制定的。愛略特。

52、凡法始立必有病。韓愈（唐）《錢重物輕狀》。

53、法律因罪惡而發(fā)展，并且懲辦罪惡。弗洛里奧。

54、法律是最保險的頭盔。愛·科克。

55、綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時。威·皮物特。

56、如果法律沒有恐懼支撐，它絕不能生效。索福克勒斯。

58、法律和制度必須跟上人類思想進(jìn)步。杰弗遜。

59、用道德的示范來造就一個人，顯然比用法律來約束他更有價值。希臘。

60、法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自己的德行。阿奎那。

61、制定法律法令，就是為了不讓強者做什么事都橫行霸道。奧維德。

63、法無授權(quán)不得為，法無禁止不得罰。

64、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。貝卡利亞。

66、法治意味著，政府除非實施眾所周知的規(guī)則，否則不得對個人實施強制。哈耶克。

67、風(fēng)20俗可以造就法律，也可以廢除法律。塞·約翰遜。

71、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開。查·科爾頓。

72、若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。菲力普斯。

73、公正的法律限制不了好的自由，因為好人不會去做法律不允許的事情。弗勞德。

75、在一千磅法律里，沒有一盎司仁愛。英國。

76、法律有權(quán)打破平靜。馬·格林。

77、公正的法律限制不了好的自由，因為好人不會去做法律不允許的事情。弗勞德。

78、假如沒有法律他們會更快樂的話，那么法律作為一件無用之物自己就會消滅。洛克。

79、法律是社會的習(xí)慣和思想的結(jié)晶。托·伍·威爾遜。

82、法立于上則俗成于下。蘇轍。

84、極端的法規(guī)，就是極端的不公。西塞羅。

85、榮耀所禁止的法律卻往往應(yīng)允。威·索林。

86、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。古希臘哲學(xué)家亞里士多德。

87、人類受制于法律，法律受制于情理。托·富勒。

90、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)。歌德。

91、帶來安定的是兩種力量：法律和禮貌。歌德（德）《歌德的格言和感想集》。

92、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由。洛克。

93、法律有權(quán)打破平靜。馬·格林。

94、法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在。安提戈捏。

95、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了。畢達(dá)哥拉斯。

96、綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時。威·皮物特。

98、法律的基礎(chǔ)有兩個，而且只有兩個公平和實用。伯克。

法律的高考（優(yōu)質(zhì)21篇）篇十九

放學(xué)時如果不是自己的親人來學(xué)校接，要及時地告知老師。

外出游玩時要征得家長同意并將行程告知父母或其他家人，說明大概的返家時間。

養(yǎng)成進(jìn)出家門隨手關(guān)門的習(xí)慣。

不單獨與素不相識的人同乘無人看管的電梯。

上下學(xué)、外出游玩、購物時，最好與同學(xué)、朋友等結(jié)伴同行。

不搭陌生人的便車。

不接受陌生人的錢財、玩具、禮物或食物。

駕車的陌生人問路，要與其保持一定距離，不可貼近車身。

不獨自通過狹窄街巷、昏暗地下道，不獨自去偏遠(yuǎn)的公園、無人管理的公廁，一人獨處空屋時要關(guān)好門窗。

不要把家中的鑰匙掛在胸前。

不要在外人或朋友面前炫耀父母的地位或財富。

陌生人佯稱你家中有緊急事情時，可立即報告老師、并與父母取得聯(lián)系，以確認(rèn)是否屬實。

應(yīng)當(dāng)熟記自己的家庭住址、電話號碼以及家長姓名、工作單位名稱、地址、電話號碼等，以便在急需聯(lián)系時取得聯(lián)系。

法律的高考（優(yōu)質(zhì)21篇）篇二十

1.“權(quán)威誘惑法”

這類拐騙者之前做過一些“功課”，他們甚至能叫出你的名字，取得你的初步信任。拐騙者大致會這樣說：“我是受你爸爸、媽媽委托，帶你回家。”

2.“物資利誘法”

這種誘騙方式主要利用了孩子的好奇心。比如：“小朋友，我有一樣禮物要送給你，你跟我一起去看看吧。”

3.“帶路引路法”

誘騙者利用孩子善良、樂于助人的品格引誘孩子。就像：“小朋友，你知道去某某商場的路怎么走嗎？能不能帶我去啊？”

4、“謊稱看病法”

故意用液體倒在小孩身上，說有危險要到醫(yī)院去看病。

法律的高考（優(yōu)質(zhì)21篇）篇二十一

1.良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。英國政治家伯克。

2.誠信走遍天下，法治和諧人間。

3.法立于上則俗成于下。――蘇轍（宋）《河南府進(jìn)士策問三首之一》。

4.經(jīng)常用誠信的尺子丈量自己，堅持以誠信的言行對待別人。

5.加強未成年人的法制教育，預(yù)防和減少未成年人犯罪！

7.人民就應(yīng)為法律而戰(zhàn)斗，就像為了城墻而戰(zhàn)斗一樣。——赫拉克利特。

8.遲來的正義即非正義。——法律法諺。

9.執(zhí)法如山，守身如玉。——（清）金纓。

10.法律不是保護(hù)崇高，而是保護(hù)一般。

11.法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所具命也。

13.法制宣傳日，送副對聯(lián)給朋友，愿你今日快樂幸福。上聯(lián)：知法學(xué)法不犯法，守法光榮；下聯(lián)：守法護(hù)法宣傳法，傳法快樂；橫批：快樂傳法。

15.法者，天下之儀也。所以決疑而明是非也，百姓所縣命也。——管子。

16.加強青少年的法制教育，維護(hù)青少年的合法權(quán)益！

17.做人德為本，做事民為先，做官法為上。

18.像房子一樣，法律和法律都是相互依存的。作者：伯克。

19.法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自己的德行。——托馬斯阿奎那。

20.法包含著一個民族經(jīng)歷多少世紀(jì)發(fā)展的故事，因而不能將它僅僅當(dāng)作好像一本數(shù)學(xué)教科書里的定理、公式來研究。為了知道法是什么，我們必須了解它的過去以及未來趨勢。

21.騙別人是法律問題，騙親人不過是道德問題。清朝有一位大學(xué)士說過，君騙臣叫皇恩浩蕩，臣騙君叫鞠躬盡瘁，父騙子叫無怨無悔，子騙父叫光宗耀祖。自己騙自己就叫我的未來不是夢。

22.法律和制度務(wù)必跟上人類思想進(jìn)步。——杰弗遜。

23.書法是門藝術(shù)，手法是門技術(shù)，心法是種解數(shù)，律法是種約束，天下沒有完美的歸屬，所以更需要法律的成熟，為了社會的暢舒，法制宣傳日，請把我國法律常識自我灌輸。

25.不健全的法律統(tǒng)治時間不會長。（英國）。

26.正像自然非常明智地安排了我們身體的各種器官以使我們幸福，它也給了我們驕傲以使我們免去知道自己不完善的痛苦。

27.懂法，生活處處都如意，守法，日子過得甜如蜜，宣傳法，分享快樂不困乏，法制宣傳日，讓更多人了解法律保護(hù)權(quán)益，讓更多人運用法律保護(hù)自己。

29.法律不負(fù)殺人的職責(zé)，也就像這職責(zé)不就應(yīng)使槍刀擔(dān)負(fù)一個樣。——沈從文。

30.在一個國家中，法律永遠(yuǎn)是由強者的權(quán)力制定的。——柏拉圖。

32.真誠是公正的基礎(chǔ)。——（古羅馬）西塞羅。

33.法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。——貝卡利亞。

35.你所說的話不一定正確，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。

36.言出為箭，執(zhí)法如山。——李綠園《歧路燈》。

37.夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢。——《韓非子，詭練》。

38.法律的目的是創(chuàng)造一個穩(wěn)定的、可以理解的行動結(jié)構(gòu)，在這個結(jié)構(gòu)中個人能夠執(zhí)行其計劃并多少意識到可能產(chǎn)生的結(jié)果。

39.即使判決并沒有準(zhǔn)確地判定過去發(fā)生的事實真相，爭端各方只要確信他們受到了公正的對待，他們也會自愿接受法院的裁判結(jié)果。

40.法律是把雙刃劍，你玩弄他，他會傷到你；法律是位保護(hù)神，你遠(yuǎn)離他，他就遠(yuǎn)離你！學(xué)法、守法，從法制宣傳日開始。

41.我們作為人而有權(quán)擁有的平等是環(huán)境平等，而不是個人平等。

42.徒善不足以為政，徒法不足以自行。——《孟子〃離婁上》。

43.如果司法權(quán)同行政權(quán)合二為一，法官便將握有壓迫者的力量。