心得體會(huì)是我們對(duì)事物深入思考和探索后的得出的結(jié)論和認(rèn)識(shí)。接下來(lái)，我們將閱讀一些具有啟發(fā)性的心得體會(huì)范文，希望能給大家?guī)?lái)一些思考。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)（通用19篇）篇一
根據(jù)“四史”學(xué)習(xí)教育的要求，上海監(jiān)管局監(jiān)管三處黨支部通過(guò)學(xué)習(xí)原文、進(jìn)行研討、開(kāi)展共建等一系列活動(dòng)，使黨員干部思想覺(jué)悟上取得收獲，更加堅(jiān)定了理想信念，樹(shù)牢為民服務(wù)宗旨，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。
深入學(xué)習(xí)“四史”，更加堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“革命理想高于天”，理想信念是共產(chǎn)黨人的“精神之鈣”。堅(jiān)定的理想信念必須是建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握之上。支部黨員干部通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，深刻領(lǐng)會(huì)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)和總結(jié)，加深了對(duì)“三大規(guī)律”的認(rèn)識(shí)和把握，深刻理解了中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，更加堅(jiān)定了對(duì)馬克思主義一以貫之的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義矢志不渝的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，并自覺(jué)成為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。
深入學(xué)習(xí)“四史”，樹(shù)牢為民服務(wù)的宗旨。習(xí)近平總書(shū)記始終強(qiáng)調(diào)“我們的目標(biāo)就是讓全體中國(guó)人都過(guò)上更好的日子”“我們始終把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)”。支部黨員干部通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，深刻把握中國(guó)共產(chǎn)黨只有始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，深深扎根于人民，緊緊依靠于人民，才能不斷取得新的勝利這一歷史唯物主義的真理觀。結(jié)合轉(zhuǎn)移支付監(jiān)管工作，中央財(cái)政持續(xù)加大對(duì)水污染、大氣污染整治、社保就業(yè)、文化旅游等民生領(lǐng)域的投入，就是不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，始終把人民群眾的立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)、把為人民謀幸福作為根本使命的具體實(shí)踐。作為財(cái)政監(jiān)管局的干部，要樹(shù)牢全心全意為人民服務(wù)的宗旨，提高對(duì)財(cái)政資金使用監(jiān)管的能力水平，做好項(xiàng)目資金的執(zhí)行監(jiān)控和績(jī)效評(píng)估，促使財(cái)政資金使用效益最大化，真心誠(chéng)意踐行為民服務(wù)宗旨。
深入學(xué)習(xí)“四史”，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“我們共產(chǎn)黨人的憂患意識(shí)，就是憂黨、憂國(guó)、憂民意識(shí)，這是一種責(zé)任，更是一種擔(dān)當(dāng)”。中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大歷程就是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的擔(dān)當(dāng)奮斗史。支部黨員通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，深刻認(rèn)識(shí)到，面對(duì)前進(jìn)路上越來(lái)越復(fù)雜的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，必須不斷強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，不斷提高履職盡責(zé)的能力。要緊緊圍繞滬局發(fā)展體系要求，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，主動(dòng)作為、求好向前，努力開(kāi)創(chuàng)滬局財(cái)政監(jiān)管工作新局面。
通過(guò)“四史”的學(xué)習(xí)有助于厘清歷史脈絡(luò)，有助于認(rèn)清歷史事實(shí)，有助于堅(jiān)守初心牢記使命。通過(guò)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，有助于創(chuàng)新工作載體，提高工作水平，堅(jiān)持資源整合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏、共同提高。
習(xí)近平總書(shū)記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺(jué)，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史(稱(chēng)“四史”)結(jié)合起來(lái)。“四史”是指：一、黨史是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不斷走向成熟的實(shí)踐史;二、新中國(guó)史是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)建設(shè)新中國(guó)的實(shí)踐史;三、改革開(kāi)放史是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的實(shí)踐史;四、中國(guó)共產(chǎn)黨是引領(lǐng)世界社會(huì)主義發(fā)展的重要政治力量。“四史”講的就是中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐史，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是“四史”的主線。
要準(zhǔn)確把握“四史”學(xué)習(xí)教育的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，講活歷史故事、用活紅色資源，打牢黨員干部的思想根基，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣力量，為奮力奪取疫情防控和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)雙勝利提供強(qiáng)大思想保證。要通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，在思想上弄清楚、理解透中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力。
黨員干部要對(duì)黨忠誠(chéng)，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要把廣大人民群眾凝聚團(tuán)結(jié)在黨的旗幟下，擁護(hù)黨、熱愛(ài)黨，堅(jiān)定不移跟黨走。黨員干部要有奮斗精神，充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)，黨員要深入學(xué)習(xí)“四史”，堅(jiān)守初心使命。
通過(guò)“四史”的學(xué)習(xí)有助于厘清歷史脈絡(luò)，有助于認(rèn)清歷史事實(shí)，有助于堅(jiān)守初心牢記使命。通過(guò)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，有助于創(chuàng)新工作載體，提高工作水平，堅(jiān)持資源整合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏、共同提高。
習(xí)近平總書(shū)記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺(jué)，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史(稱(chēng)“四史”)結(jié)合起來(lái)。“四史”是指：一、黨史是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不斷走向成熟的實(shí)踐史;二、新中國(guó)史是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)建設(shè)新中國(guó)的實(shí)踐史;三、改革開(kāi)放史是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的實(shí)踐史;四、中國(guó)共產(chǎn)黨是引領(lǐng)世界社會(huì)主義發(fā)展的重要政治力量。“四史”講的就是中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐史，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是“四史”的主線。
要準(zhǔn)確把握“四史”學(xué)習(xí)教育的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，講活歷史故事、用活紅色資源，打牢黨員干部的思想根基，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣力量，為奮力奪取疫情防控和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)雙勝利提供強(qiáng)大思想保證。要通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，在思想上弄清楚、理解透中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力。
黨員干部要對(duì)黨忠誠(chéng)，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要把廣大人民群眾凝聚團(tuán)結(jié)在黨的旗幟下，擁護(hù)黨、熱愛(ài)黨，堅(jiān)定不移跟黨走。黨員干部要有奮斗精神，充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)，黨員要深入學(xué)習(xí)“四史”，堅(jiān)守初心使命。
習(xí)近平總書(shū)記指出，歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史這“四史”，將成為日后每一位黨員的必修課。
一、學(xué)不止步、常學(xué)常新。5月9日，李強(qiáng)書(shū)記在上海市委“四史”學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議上指出開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)是市委貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，建立健全“不忘初心、牢記使命”長(zhǎng)效機(jī)制的重要部署。作為一名黨員更要將學(xué)習(xí)“四史”作為提升自身的重要途徑，要重視從黨的歷史中汲取智慧和力量。
二、學(xué)有所悟、走深走心。“四史”的學(xué)習(xí)不應(yīng)只單單停留在表面，要用力、更要用心，“四史”蘊(yùn)含所有人共產(chǎn)黨人的智慧，是我黨一路走來(lái)的寶貴結(jié)晶，學(xué)習(xí)歷史，不僅學(xué)習(xí)歷史事件，更要學(xué)習(xí)其背后的文化內(nèi)涵，由表及里，通過(guò)歷史事件思考自身當(dāng)前工作中的問(wèn)題，學(xué)貴有“悟”，通過(guò)所學(xué)所思不斷提高自身解決問(wèn)題的本領(lǐng)。
三、學(xué)以致用、篤實(shí)前行。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，學(xué)習(xí)的目的是為了更好地推動(dòng)自身工作，通過(guò)“四史”學(xué)習(xí)，我們更應(yīng)掌握“四史”的精神內(nèi)涵，以身作則、率先垂范，在工作上務(wù)求實(shí)效、講究實(shí)干，傳承共產(chǎn)黨人的不畏艱苦的韌勁、善作善成的毅力，書(shū)寫(xiě)出屬于新時(shí)代的動(dòng)人樂(lè)章。
回望歷史長(zhǎng)河,無(wú)數(shù)先輩名垂青史。在今朝，我們要前不負(fù)歷史長(zhǎng)河里無(wú)畏犧牲的英勇烈士，后不負(fù)共產(chǎn)黨人的光榮稱(chēng)號(hào)。學(xué)習(xí)“四史”，就是回望99年的前共產(chǎn)黨人一路披荊斬棘而來(lái);就是回望71年前的新中國(guó)誕生、改天換地的時(shí)刻……，就是了解我們中華民族精神最本質(zhì)的內(nèi)涵。
以史為鑒可以知得失，我們既可以從中外的古代史、近現(xiàn)代史中得出一些有益于黨和國(guó)家發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更能夠從中國(guó)共產(chǎn)黨的黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史中汲取精神力量，看清未來(lái)，堅(jiān)定走新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路。只要你多讀讀“四史”的相關(guān)著作，多看看“四史”的有關(guān)視頻，多聽(tīng)聽(tīng)“四史”親歷者的述說(shuō)，你就能發(fā)現(xiàn)學(xué)“四史”的諸多好處。
學(xué)“四史”可以堅(jiān)定信仰、明確方向。無(wú)論是黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史還是社會(huì)主義發(fā)展史都讓我們知道：我是誰(shuí)?從哪來(lái)?到哪去?尤其當(dāng)我們真正把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論……;把辯證唯物主義、科學(xué)社會(huì)主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。回過(guò)去看看來(lái)時(shí)的路，再看看取得的進(jìn)步，再想想我們要實(shí)現(xiàn)的偉大目標(biāo)。從黨的一大的十三名代表到現(xiàn)在的九千萬(wàn)黨員，從推翻三座大山到建立共和國(guó)，從救中國(guó)到增進(jìn)民生福祉，從發(fā)展是硬道理到建設(shè)五個(gè)文明，從“一帶一路”到人類(lèi)命運(yùn)共同體。我們會(huì)更加堅(jiān)定自己的信仰，更加明確自己的方向。
學(xué)“四史”可以頑強(qiáng)斗志、促進(jìn)發(fā)展。在黨和國(guó)家的初期發(fā)展歷程中，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)仁人志士為了信仰拋頭顱、灑熱血，為了心中“可愛(ài)的中國(guó)”頑強(qiáng)同艱難困苦作斗爭(zhēng);在改革開(kāi)放到新時(shí)代社會(huì)主義的歷程中又有多少優(yōu)秀建設(shè)者、改革家、干部群眾，為國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而殫精竭慮、盡心竭力，用一輩子做了兩輩子的事。我們能夠安心享受、不思進(jìn)取嗎?中華民族的復(fù)興，民生的發(fā)展還有很長(zhǎng)的路要走，人類(lèi)命運(yùn)共同體的理想高峰還會(huì)有數(shù)不清的艱難險(xiǎn)阻，狂風(fēng)暴雪等著我們，讓我們志同道合、頑強(qiáng)拼搏、以發(fā)展的自己促進(jìn)發(fā)展的國(guó)家和民族，讓國(guó)家既富且強(qiáng)。
學(xué)“四史”可以明晰形勢(shì)、提升自信。每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的形勢(shì)，對(duì)時(shí)局的認(rèn)識(shí)和把握，關(guān)乎黨和國(guó)家的生死存亡，從農(nóng)村包圍城市到建立全國(guó)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線;從國(guó)共合作到建立共和國(guó);從一窮二白到改革開(kāi)放再到全面建成小康社會(huì);從sars到新冠肺炎的控制。每到形勢(shì)突變時(shí)，總能認(rèn)清形勢(shì)找到更好的解決辦法，每一次的應(yīng)對(duì)和成功會(huì)讓我們更加相信黨和國(guó)家的偉大，相信人民的偉大，也讓每一個(gè)中國(guó)人更加自信地走在正確的道路上。學(xué)習(xí)“四史”也一定會(huì)增強(qiáng)人們心中的“四個(gè)自信”
每一個(gè)黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)“四史”，自覺(jué)地在“四史”的學(xué)習(xí)中獲得力量、明確方向、主動(dòng)作為、勤學(xué)奮斗，積極同一切不良思想作斗爭(zhēng)，始終要不忘初心、牢記使命，為完成“兩個(gè)一百年”階段性的歷史使命而奮勇前行。黨員在自身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上通過(guò)言傳身教，讓更多的人了解“四史”，理解昨天、今天以及未來(lái)的中國(guó)做法和中國(guó)作為，自覺(jué)維護(hù)新時(shí)代中國(guó)的發(fā)展成果，中華民族的偉大復(fù)興就一定能實(shí)現(xiàn)!
根據(jù)“四史”學(xué)習(xí)教育的要求，上海監(jiān)管局監(jiān)管三處黨支部通過(guò)學(xué)習(xí)原文、進(jìn)行研討、開(kāi)展共建等一系列活動(dòng)，使黨員干部思想覺(jué)悟上取得收獲，更加堅(jiān)定了理想信念，樹(shù)牢為民服務(wù)宗旨，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。
深入學(xué)習(xí)“四史”，更加堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào)“革命理想高于天”，理想信念是共產(chǎn)黨人的“精神之鈣”。堅(jiān)定的理想信念必須是建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握之上。支部黨員干部通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，深刻領(lǐng)會(huì)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)和總結(jié)，加深了對(duì)“三大規(guī)律”的認(rèn)識(shí)和把握，深刻理解了中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，更加堅(jiān)定了對(duì)馬克思主義一以貫之的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義矢志不渝的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，并自覺(jué)成為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。
深入學(xué)習(xí)“四史”，樹(shù)牢為民服務(wù)的宗旨。習(xí)近平總書(shū)記始終強(qiáng)調(diào)“我們的目標(biāo)就是讓全體中國(guó)人都過(guò)上更好的日子”“我們始終把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)”。支部黨員干部通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，深刻把握中國(guó)共產(chǎn)黨只有始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，深深扎根于人民，緊緊依靠于人民，才能不斷取得新的勝利這一歷史唯物主義的真理觀。結(jié)合轉(zhuǎn)移支付監(jiān)管工作，中央財(cái)政持續(xù)加大對(duì)水污染、大氣污染整治、社保就業(yè)、文化旅游等民生領(lǐng)域的投入，就是不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，始終把人民群眾的立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)、把為人民謀幸福作為根本使命的具體實(shí)踐。作為財(cái)政監(jiān)管局的干部，要樹(shù)牢全心全意為人民服務(wù)的宗旨，提高對(duì)財(cái)政資金使用監(jiān)管的能力水平，做好項(xiàng)目資金的執(zhí)行監(jiān)控和績(jī)效評(píng)估，促使財(cái)政資金使用效益最大化，真心誠(chéng)意踐行為民服務(wù)宗旨。
深入學(xué)習(xí)“四史”，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“我們共產(chǎn)黨人的憂患意識(shí)，就是憂黨、憂國(guó)、憂民意識(shí)，這是一種責(zé)任，更是一種擔(dān)當(dāng)”。中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大歷程就是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的擔(dān)當(dāng)奮斗史。支部黨員通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，深刻認(rèn)識(shí)到，面對(duì)前進(jìn)路上越來(lái)越復(fù)雜的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)，必須不斷強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，不斷提高履職盡責(zé)的能力。要緊緊圍繞滬局發(fā)展體系要求，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，主動(dòng)作為、求好向前，努力開(kāi)創(chuàng)滬局財(cái)政監(jiān)管工作新局面。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)（通用19篇）篇二
作為歷史學(xué)的重要分支之一，四史學(xué)系（包括《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》）對(duì)于理解中國(guó)歷史的長(zhǎng)河起到了不可替代的作用。在學(xué)習(xí)四史學(xué)系的過(guò)程中，我深深感受到了它們的價(jià)值和魅力。在這篇文章中，我將分享我對(duì)四史學(xué)系的一些心得體會(huì)。
二、鑒史明道。
四史學(xué)系記錄了中國(guó)歷史上重要的政治、軍事、文化等方面的事件和人物，通過(guò)研讀它們，我感悟到了歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的啟發(fā)和指導(dǎo)作用。歷史的反面教材顯示出了各種錯(cuò)誤決策和失敗經(jīng)驗(yàn)，而歷史的成功之路則給予我們寶貴的借鑒和啟示。通過(guò)鑒史明道，我們可以更好地理解歷史的脈絡(luò)和規(guī)律，為現(xiàn)實(shí)生活提供有效的經(jīng)驗(yàn)和智慧。
三、人物塑造。
四史學(xué)系對(duì)于人物的塑造堪稱(chēng)經(jīng)典，它們以全面、細(xì)致的筆觸勾勒出了每個(gè)人物的性格特點(diǎn)和思想內(nèi)涵。這些人物形象鮮活而立體，讀者可以透過(guò)文字感受到他們的喜怒哀樂(lè)和復(fù)雜的心理活動(dòng)。譬如，《史記》中的司馬遷、劉邦，《三國(guó)志》中的諸葛亮、曹操等都是歷史學(xué)上的經(jīng)典人物。通過(guò)深入研究這些人物，我們可以從他們的經(jīng)歷和處世之道中汲取智慧，同時(shí)也能夠更加深入地了解中國(guó)歷史。
四、閱讀體會(huì)。
通過(guò)閱讀四史學(xué)系，我意識(shí)到歷史并不是一個(gè)孤立的學(xué)科，而是與其他學(xué)科相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的。在閱讀史學(xué)經(jīng)典之時(shí)，我們也可以借助其他學(xué)科的知識(shí)來(lái)更好地理解相關(guān)內(nèi)容。比如，在研讀《史記》時(shí)，我們可以借鑒文學(xué)、哲學(xué)等學(xué)科的方法來(lái)解讀司馬遷的文筆和思想；在研讀《漢書(shū)》時(shí)，我們可以借助考古學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的成果來(lái)更好地理解漢朝的社會(huì)狀況。這種跨學(xué)科的閱讀體驗(yàn)使我深刻感受到了歷史學(xué)的寬廣性和多樣性。
五、對(duì)未來(lái)的啟示。
四史學(xué)系不僅僅對(duì)我們理解歷史有著重要意義，更對(duì)我們的未來(lái)有著深遠(yuǎn)的啟示。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以總結(jié)出一些普適的規(guī)律和原則，從而更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。古人云：“前事不忘，后事之師。”只有通過(guò)深入研究歷史，我們才能夠從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中汲取教訓(xùn)，避免一些重大錯(cuò)誤的再次發(fā)生，并為未來(lái)的發(fā)展提供有效的指導(dǎo)。
結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)在四史學(xué)系中的深入學(xué)習(xí)，我受益匪淺。四史學(xué)系不僅使我對(duì)中國(guó)歷史的了解更加全面深入，還為我打開(kāi)了研讀古典文獻(xiàn)的大門(mén)，拓寬了我的學(xué)術(shù)視野。同時(shí)，四史學(xué)系也讓我明白了歷史對(duì)于認(rèn)識(shí)世界和塑造自己的重要性。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，這些寶貴的體會(huì)將繼續(xù)指導(dǎo)著我前進(jìn)。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)（通用19篇）篇三
四史作為中國(guó)歷史研究的重要學(xué)科，具有重要的研究意義。首先，四史是中國(guó)歷史文化的重要組成部分，對(duì)于了解中國(guó)文化的發(fā)展和變遷具有重要的參考意義。其次，四史對(duì)于研究歷史人物、歷史事件等具有獨(dú)到的價(jià)值，通過(guò)對(duì)歷史的梳理和總結(jié)，可以深入了解歷史中的人和事，從而更加全面地認(rèn)識(shí)到歷史的智慧。再次，四史也是研究古代政治、社會(huì)、軍事等方面的重要工具書(shū)，具有重要的實(shí)用價(jià)值。
二、四史學(xué)系的學(xué)習(xí)方法。
學(xué)習(xí)四史學(xué)系需要采用合適的方法和策略。首先，要注重整體性的學(xué)習(xí)。四史時(shí)代跨度長(zhǎng)、內(nèi)容繁雜，如果只關(guān)注其中某一部分，就無(wú)法真正理解四史學(xué)系的內(nèi)涵和知識(shí)體系。其次，要注重重點(diǎn)和難點(diǎn)的把握。四史中涉及眾多歷史人物和歷史事件，要有意識(shí)地去把握其中的關(guān)鍵人物和重大事件，以及他們之間的聯(lián)系和作用。再次，要注重立體式的學(xué)習(xí)。歷史是一個(gè)立體的、多維度的事物，必須通過(guò)多角度、多層次的學(xué)習(xí)，才能真正理解和領(lǐng)會(huì)其中的歷史現(xiàn)象和歷史法則。
三、四史學(xué)系的歷史價(jià)值。
四史作為中國(guó)古代歷史研究的重要成果，具有深遠(yuǎn)的歷史價(jià)值。首先，四史記錄了中國(guó)兩千多年的歷史，使我們能夠真實(shí)地了解到過(guò)去的那個(gè)時(shí)代，了解到那些優(yōu)秀的歷史人物和他們所創(chuàng)造的輝煌。其次，四史是中國(guó)古代史學(xué)研究的重要基石，為后人研究古代歷史提供了寶貴的資料和參考。再次，四史是中國(guó)文化和思想的重要源泉，其中蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思辨和文化積淀，對(duì)于我們深入了解中國(guó)文化和思想具有重要的意義。
四、個(gè)人體驗(yàn)及對(duì)自身的影響。
通過(guò)學(xué)習(xí)四史學(xué)系，我深刻地感受到了歷史的魅力和價(jià)值。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我被眾多的歷史人物所吸引，他們的智慧和勇氣深深地觸動(dòng)了我。我從中學(xué)到了堅(jiān)持不懈的品質(zhì)和戰(zhàn)勝困難的勇氣，對(duì)于未來(lái)的生活和事業(yè)，我更有信心和動(dòng)力。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我也深刻地認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的影響和啟示。歷史是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，我們可以從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
結(jié)語(yǔ)：四史學(xué)系是中國(guó)歷史研究的重要組成部分，通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們可以深入了解中國(guó)歷史的千年滄桑，領(lǐng)悟到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的影響和啟示。同時(shí)，四史學(xué)系也對(duì)于培養(yǎng)我們堅(jiān)持不懈、勇往直前的品質(zhì)具有重要的影響。讓我們一起走進(jìn)四史學(xué)系的世界，領(lǐng)略歷史的魅力，汲取歷史的智慧，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗吧！
學(xué)四史守初心心得體會(huì)（通用19篇）篇四
第一段：
“四史學(xué)系心得體會(huì)”是我學(xué)習(xí)歷史學(xué)系課程的總結(jié)與思考，歷史是人們對(duì)過(guò)去的研究和認(rèn)識(shí)，而四史則是中國(guó)歷史學(xué)的重要組成部分。四史即《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》和《資治通鑒》，它們分別代表了國(guó)別史、帝王史、地方史和綜合史。通過(guò)研讀四史，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史研究的必要性和重要性，同時(shí)也對(duì)中國(guó)歷史和文化有了更深入的了解。
第二段：
《史記》是古代中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，由司馬遷撰寫(xiě)而成。在讀《史記》期間，我不僅對(duì)無(wú)數(shù)歷史人物和事件有了清晰的認(rèn)識(shí)，也對(duì)歷史學(xué)家的學(xué)術(shù)態(tài)度和方法有了更深層次的了解。司馬遷的筆觸準(zhǔn)確而犀利，他對(duì)歷史發(fā)生的原因和結(jié)果的分析令人驚嘆。同時(shí)，他的筆法也展示了歷史學(xué)家對(duì)歷史真實(shí)的追求，以及對(duì)后人傳世的責(zé)任和使命感。通過(guò)《史記》，我深感作為歷史學(xué)家的使命，我們需要及時(shí)、準(zhǔn)確地記錄歷史，并通過(guò)歷史的鏡子認(rèn)識(shí)自己。
第三段：
《漢書(shū)》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體地方史，它詳細(xì)記錄了西漢和東漢兩朝的歷史和政治動(dòng)態(tài)。在研讀《漢書(shū)》的過(guò)程中，我對(duì)中國(guó)古代政治制度和地方行政有了更深入的理解。通過(guò)對(duì)比西漢和東漢兩朝的政治爭(zhēng)斗和統(tǒng)治方式，我認(rèn)識(shí)到政治體制對(duì)一個(gè)國(guó)家的影響是巨大的。同時(shí)，《漢書(shū)》還記錄了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌和經(jīng)濟(jì)狀況，通過(guò)這些細(xì)節(jié)，我對(duì)古代中國(guó)社會(huì)有了更全面的了解。讀完《漢書(shū)》，我更加意識(shí)到歷史是一個(gè)復(fù)雜而多維度的學(xué)問(wèn)，需要我們多角度地去研究和理解。
第四段：
《三國(guó)志》是中國(guó)歷史上第一部成書(shū)為紀(jì)傳體帝王史，記錄了三國(guó)時(shí)期的歷史。在讀《三國(guó)志》的過(guò)程中，我被其精彩的歷史故事和杰出的歷史人物所吸引。曹操、劉備、孫權(quán)等英雄豪杰的形象深深地印在我的腦海中。通過(guò)對(duì)三國(guó)時(shí)期的研究，我深刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人的品德和才能對(duì)歷史進(jìn)程的影響。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的生活軌跡，同時(shí)也會(huì)受到時(shí)代背景和政治環(huán)境的制約。通過(guò)對(duì)歷史人物的學(xué)習(xí)，我更加明確了自身的目標(biāo)和使命，希望能在自己的領(lǐng)域內(nèi)做出一些有意義的事情。
第五段：
《資治通鑒》是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體綜合史，記錄了從遠(yuǎn)古到宋末的歷史進(jìn)程。在閱讀《資治通鑒》的過(guò)程中，我深深地感受到歷史是一個(gè)不斷循環(huán)和發(fā)展的過(guò)程。每個(gè)朝代都有自己的興衰和榮辱，歷史的進(jìn)程永遠(yuǎn)在前進(jìn)。通過(guò)了解歷史的重要節(jié)點(diǎn)和發(fā)展軌跡，我能更好地理解現(xiàn)實(shí)社會(huì)的變化和發(fā)展。同時(shí)，我也意識(shí)到作為歷史學(xué)家，我們需要跳出單一學(xué)科的視角，綜合運(yùn)用各個(gè)學(xué)科的知識(shí)來(lái)研究歷史。這樣才能更全面地認(rèn)識(shí)歷史，指導(dǎo)未來(lái)。
總結(jié)：
通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我對(duì)歷史學(xué)的重要性和復(fù)雜性有了更深層次的認(rèn)識(shí)。《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》和《資治通鑒》記錄了不同階段歷史的不同側(cè)面，通過(guò)研讀這些書(shū)籍，我深入了解了中國(guó)歷史和文化的豐富內(nèi)涵。對(duì)于作為一個(gè)學(xué)生和研究者來(lái)說(shuō)，歷史不僅僅是知識(shí)的傳遞，更是一種價(jià)值和智慧的傳承。通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考，我將更好地認(rèn)識(shí)自己，為理想而努力奮斗。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)（通用19篇）篇五
從“四史”中主要學(xué)習(xí)到：中共黨史是政黨史，是專(zhuān)史。其主要內(nèi)容，一是怎樣執(zhí)政，提出社會(huì)主義革命、建設(shè)與改革開(kāi)放的理論、路線、方針和政策，二是執(zhí)政黨自身的建設(shè)。新中國(guó)史是中國(guó)現(xiàn)代史，是中國(guó)人民建立政權(quán)、鞏固政權(quán)、探索與發(fā)展中國(guó)，使中國(guó)走向了民主、富強(qiáng)、自立的一段發(fā)展史。中國(guó)改革開(kāi)放史講述了黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民解放思想，實(shí)事求是，開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新道路，開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，不斷與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)勝利推向前進(jìn)的奮斗歷程。改革開(kāi)放以來(lái)，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了思想理論的偉大飛躍，形成鄧小平理論，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的四個(gè)重大突破，逐步完善了政治體制，促進(jìn)了對(duì)外關(guān)系的全面發(fā)展。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，為世界社會(huì)主義再創(chuàng)輝煌。學(xué)“四史”，以“修心”作為不忘初心開(kāi)端。
歷史是最好的教科書(shū)，學(xué)“四史”是黨員干部的一門(mén)必修課。作為一名社區(qū)工作者，也要不斷跟隨黨的步伐，立志從“修心”開(kāi)始，學(xué)習(xí)“四史”，并運(yùn)用到工作與生活中。學(xué)習(xí)“四史”能夠了解歷史事實(shí)、理清歷史脈絡(luò)、把握歷史規(guī)律、得出歷史結(jié)論，而“修心”即凈化心靈，修養(yǎng)心性。在“四史”學(xué)習(xí)中，往往能了解歷史的進(jìn)程中，使自己的黨性得到凈化，也只有經(jīng)過(guò)“修心”，才能發(fā)現(xiàn)自己工作中的不足，如將自己在社區(qū)工作中待人接物談吐等變的更為專(zhuān)業(yè)化、親民，真真做到為市民排憂解難。學(xué)“四史”，以“修德”立志堅(jiān)持個(gè)人品德。
在學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，要在思想上、行動(dòng)上、理論上等方方面面弄清楚“四史”。正如上海是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，是改革開(kāi)放的前沿窗口，作為新時(shí)代的社區(qū)工作者，要以“修德”立志堅(jiān)持個(gè)人優(yōu)秀品德，在社區(qū)服務(wù)中展現(xiàn)出來(lái)。
在理論上，要深刻學(xué)習(xí)“四史”，有個(gè)人正確的認(rèn)識(shí)；在思想上，要學(xué)習(xí)到社區(qū)工作者中的黨員先鋒精神；在行動(dòng)上，要時(shí)刻自我準(zhǔn)備著為市民服務(wù)，解決急、難、愁的問(wèn)題，對(duì)待市民不能有半點(diǎn)馬虎的態(tài)度。如積極參與黨性學(xué)習(xí)課程（三會(huì)一課等），將所學(xué)“四史”知識(shí)運(yùn)用，做到有聲有色、深入人心。學(xué)“四史”，以“修身”不斷提高自我修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，必然會(huì)遇到不懂的理論知識(shí)或者不知道如何巧妙運(yùn)用于工作生活中，真真正正體現(xiàn)一個(gè)合格的共產(chǎn)黨人，這時(shí)就需要用“修身”不斷提高自我修養(yǎng)。學(xué)“四史”需要從歷史中汲取精神力量，汲取經(jīng)驗(yàn)智慧，汲取堅(jiān)守立場(chǎng)的定力。在學(xué)“四史”中，遇到的問(wèn)題，會(huì)轉(zhuǎn)化為社區(qū)工作上的問(wèn)題，但作為社區(qū)工作者一直深信這么一句話：“社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展，是社會(huì)主義發(fā)展史上的兩次飛躍”。作為一名社區(qū)工作者，工作不能單單有想法，更要付諸于行動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)并宣傳“四史”發(fā)展歷程，將理論知識(shí)與社區(qū)工作實(shí)際相結(jié)合，聚焦社區(qū)居民的“急難愁盼”，將群眾訴求落到實(shí)處，這也將是社區(qū)工作質(zhì)的飛躍。
在“四史”的歷程中，回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，作為社區(qū)工作者深刻認(rèn)識(shí)到了紅色政權(quán)來(lái)之不易。新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，要做到在理論上清醒，在政治上堅(jiān)定，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。
中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視學(xué)習(xí)歷史，善于借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)治國(guó)理政。黨史、新中國(guó)史是中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而進(jìn)行的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史。歷史是最好的教科書(shū)，而黨史、新中國(guó)史是這一教科書(shū)中最重要的內(nèi)容。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，能讓黨員、干部從黨發(fā)展壯大的歷史、新中國(guó)砥礪奮進(jìn)的歷史中汲取養(yǎng)分和智慧。
通過(guò)學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)。黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。要修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史深刻把握黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律。只有深入了解我們黨_年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史，才能弄清楚黨從哪里來(lái)、要往哪里去，弄清楚艱苦卓絕是什么、是怎么來(lái)的，深刻把握黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史增強(qiáng)為民族復(fù)興不懈奮斗的精神動(dòng)力。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，追尋黨的歷史上一代代革命先輩為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗的勇氣、決心和意志，感悟他們的崇高精神境界和優(yōu)良作風(fēng)，就能不斷增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的精神動(dòng)力。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，無(wú)論是在革命時(shí)期還是在建設(shè)時(shí)期亦或是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化新時(shí)期，我黨始終為人民群眾的利益和幸福生活而不懈奮斗，可以說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史就是一部全心全意為人民服務(wù)的歷史。
學(xué)習(xí)“四史”，能更深入的了解革命先烈當(dāng)年偉大的理想信念、體會(huì)革命先烈用意志和鮮血鑄就的革命精神，通過(guò)革命傳統(tǒng)教育，能讓年輕一代人民公仆對(duì)自己的肩負(fù)的使命有更直觀的認(rèn)識(shí)，繼而提升黨員干部的黨性修養(yǎng)，更好地全心全意為人民謀利益。
習(xí)近平總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上的講話中，要求廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)。總書(shū)記關(guān)于學(xué)習(xí)“四史”的重要講話，既是對(duì)建立“不忘初心，牢記使命”主題教育長(zhǎng)效機(jī)制的新部署，也是對(duì)傳承與弘揚(yáng)我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)的新要求。
開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育，要加深對(duì)歷史規(guī)律性的認(rèn)識(shí)和歷史必然性的把握，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量，更好戰(zhàn)勝前進(jìn)征程上的困難和挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)新中國(guó)史，要切實(shí)增強(qiáng)黨的意識(shí)。各級(jí)黨組織要堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，提高黨的建設(shè)質(zhì)量和水平。各級(jí)黨員干部要對(duì)黨忠誠(chéng)，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要把廣大人民群眾凝聚團(tuán)結(jié)在黨的旗幟下，擁護(hù)黨、熱愛(ài)黨，堅(jiān)定不移跟黨走。
深入開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育，有著十分緊迫而又深遠(yuǎn)的意義。“四史”學(xué)習(xí)教育是堅(jiān)定理想信念的需要。只有通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，才能身臨其境地了解我黨走過(guò)的崢嶸歲月，體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程。“四史”學(xué)習(xí)教育是提升黨性修養(yǎng)的需要。學(xué)習(xí)“四史”要緊扣實(shí)際。當(dāng)今，新冠肺炎疫情爆發(fā)后，同樣涌現(xiàn)出了一大批愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀人物。以“四史”開(kāi)展黨性教育，要引導(dǎo)黨員干部從歷史人物和現(xiàn)代人物中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，要在現(xiàn)實(shí)中自覺(jué)提升黨性修養(yǎng)和政治覺(jué)悟。“四史”學(xué)習(xí)教育是提高干部工作能力的需要。中華民族從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的進(jìn)程中，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”便可從中汲取智慧和力量，在研究和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，再加以綜合分析、科學(xué)判斷、靈活運(yùn)用，不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，最終達(dá)到提升自我能力的目的。
從以往的學(xué)習(xí)情況來(lái)看，對(duì)標(biāo)總書(shū)記和黨中央的新要求，如何在歷史學(xué)習(xí)上提高加強(qiáng)深化“四史”教育的學(xué)習(xí)，我們可從以下抓起：
一是堅(jiān)持全面地學(xué)。研讀“四史”應(yīng)堅(jiān)持在大歷史觀的指導(dǎo)下，充分激活思接千載、視通萬(wàn)里的宏闊視野，把40年的改革開(kāi)放史置于新中國(guó)70年發(fā)展史的大背景中學(xué)習(xí)，把70年的新中國(guó)史置于近百年黨的奮斗歷程中學(xué)習(xí)，把百年黨史置于500年的社會(huì)主義發(fā)展史中學(xué)習(xí)。通過(guò)連點(diǎn)成線、連線成面的學(xué)習(xí)活動(dòng)，夯實(shí)“四史”基礎(chǔ)知識(shí)，構(gòu)建邏輯嚴(yán)密的“四史”知識(shí)結(jié)構(gòu)，全面掌握歷史事件的來(lái)龍去脈、前因后果、前世今生及其發(fā)展方向。
二是堅(jiān)持深入地學(xué)。深化“四史”教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是為了從歷史中汲取治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)智慧與精神力量，特別是在當(dāng)前新冠疫情常態(tài)化防控形勢(shì)下，“四史”教育是筑牢黨員干部的思想根基，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣力量，為奪取疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展雙勝利提供強(qiáng)大思想保證的重要途徑。因此，“四史”學(xué)習(xí)教育不能滿足于對(duì)一般史實(shí)的了解和掌握，而是要堅(jiān)持把黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史作為一個(gè)整體來(lái)看待，善于突破歷史的表象，深入到歷史事件的內(nèi)核，勇于探索重大歷史事件背后的深層次原因，深入解讀重要?dú)v史人物在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭的心路歷程，總結(jié)提煉中國(guó)共產(chǎn)黨在為民族謀解放、為人民謀幸福的征程中，承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的歷史規(guī)律。
三是堅(jiān)持辯證地學(xué)。黨員干部研讀“四史”，既要落實(shí)在提高歷史文化素養(yǎng)上，更要落實(shí)到自覺(jué)按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事的實(shí)踐上，只有如此，才能凸顯建立“四史”教育長(zhǎng)效機(jī)制的意義。因此，研讀“四史”必須要貫徹馬克思主義歷史唯物主義和辯證唯物主義的指導(dǎo)，做到博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之和篤行之，真正把握“四史”發(fā)展的主題、主線、主流和本質(zhì)，從而達(dá)到以史鑒今、資政育人的效果。
四是堅(jiān)持反復(fù)地學(xué)。黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史，博大精深，內(nèi)涵豐富，學(xué)習(xí)中常常會(huì)出現(xiàn)有的知識(shí)點(diǎn)記不住、記不牢、記不全和記憶混淆、記憶串門(mén)，對(duì)有的歷史問(wèn)題理解不深刻、理解不徹底等現(xiàn)象。化解這些“現(xiàn)象”的有效方法，就是要在堅(jiān)持運(yùn)用唯物史觀、大歷史觀指導(dǎo)“四史”學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要綜合運(yùn)用人民史觀等，將“四史”學(xué)習(xí)融入現(xiàn)實(shí)生活中，結(jié)合到實(shí)際工作中，實(shí)現(xiàn)“四史”學(xué)習(xí)經(jīng)常化、日常化和制度化，在反復(fù)學(xué)、反復(fù)讀、反復(fù)研中，豐富對(duì)社會(huì)主義500年發(fā)展史的知識(shí)儲(chǔ)存，深化對(duì)黨的百年奮斗歷程中重大事件的認(rèn)識(shí)，科學(xué)把握新中國(guó)成立以來(lái)對(duì)建設(shè)與發(fā)展社會(huì)主義的艱辛探索，深刻理解改革開(kāi)放史的艱辛歷程和發(fā)展趨勢(shì)。
總之，只有堅(jiān)持全面地學(xué)、深入地學(xué)、辯證地學(xué)、反復(fù)地學(xué)，建立健全“四史”教育長(zhǎng)效機(jī)制，才能教育黨員干部開(kāi)拓工作視野，增強(qiáng)人民情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不忘初心使命，真正做到信仰如山、信念如鐵、信心如磐。
歷史是最好的教科書(shū)，學(xué)歷史的基本方法，是了解歷史事實(shí)、理清歷史脈絡(luò)、把握歷史規(guī)律、得出歷史結(jié)論。我們要通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，在思想上弄清楚、理解透中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”。要回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)做到理論上清醒和政治上堅(jiān)定。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力，努力克服疫情影響，堅(jiān)定不移做好自己的事情，更好推動(dòng)改革開(kāi)放再出發(fā)，更好增進(jìn)人民群眾福祉。站在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，面對(duì)世界百年未有之大變局，特別是面對(duì)疫情帶來(lái)的不確定性，要更好激發(fā)黨員干部的奮斗精神，充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)決守住守好疫情防線，奮力奪取疫情防控和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)雙勝利。
以史鑒今、資政育人，“四史”教學(xué)目的在于通過(guò)歷史的教育，深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展脈絡(luò)，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)為什么選擇馬克思主義、為什么選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、為什么選擇中國(guó)特色社會(huì)主義道路，建立對(duì)我們國(guó)家政治制度和社會(huì)制度的歷史認(rèn)同和政治認(rèn)同。歷史觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)“四史”，保持銳意進(jìn)取、永不懈怠的精神狀態(tài)。xxx是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，新時(shí)代承擔(dān)著重要使命，廣大xxx黨員、干部更要努力把“四史”學(xué)得更深更透，使頭腦更清醒堅(jiān)定，行動(dòng)更堅(jiān)決有力，充分借鑒歷史，以敢為人先的創(chuàng)新發(fā)展精神，堅(jiān)持改革開(kāi)放的思路辦法解決發(fā)展中的矛盾問(wèn)題。要以更加寬廣的視野，始終堅(jiān)持對(duì)標(biāo)國(guó)際最高標(biāo)準(zhǔn)、做好水平，更好代表國(guó)家參與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)，要以更加強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，勇立潮頭，充分展示作為排頭兵先行者的創(chuàng)造性，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)增添新的光彩。
學(xué)習(xí)“四史”，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。這既是加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的重要任務(wù)，也是增強(qiáng)思想政治工作能力和做好立德樹(shù)人工作的有效途徑。當(dāng)今年代的黨員大多是在改革開(kāi)放后出生的，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，沒(méi)有遇到過(guò)國(guó)家從站起來(lái)到富起來(lái)的艱難險(xiǎn)阻，只有通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，才能身臨其境地了解我黨走過(guò)的崢嶸歲月，體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程。學(xué)習(xí)“四史”要緊扣時(shí)代特征。要充分利用當(dāng)?shù)氐募t色文化資源加強(qiáng)教育引導(dǎo)，增強(qiáng)廣大黨員干部的思想定力。
學(xué)習(xí)“四史”，汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)，永葆共產(chǎn)黨人初心。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力和理想源泉。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能戰(zhàn)勝難以想象的困難和挑戰(zhàn)，表現(xiàn)出超乎想象的強(qiáng)健的生命力，就是因?yàn)橛行叛隽α康闹巍Ｔ谛鹿诜窝滓咔橥{著億萬(wàn)人民的生命安全和身體健康的時(shí)候，黨中央一聲號(hào)令，全黨從上到下聞令而動(dòng)，廣大黨員、干部在危難時(shí)刻挺身而出、英勇奮斗。疫情以來(lái)，全世界唯有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)不僅嚴(yán)控了國(guó)內(nèi)的疫情發(fā)展，還早日踏上了復(fù)工復(fù)產(chǎn)、恢復(fù)民生經(jīng)濟(jì)的道路上。這就是中國(guó)共產(chǎn)黨信仰之力。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)（通用19篇）篇六
四史是指《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《后漢書(shū)》這四部中國(guó)古代重要的史書(shū)。它們不僅記錄了歷史，也記載了先賢們的思想和修德之道。守初心就是保持自己的初衷，執(zhí)著于追求和實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。學(xué)習(xí)四史可以幫助我們更好地理解歷史、領(lǐng)略先賢之道，也可以激勵(lì)我們始終堅(jiān)守自己的初心。
第二段：學(xué)習(xí)四史的益處。
學(xué)習(xí)四史可以帶給我們很多好處。首先，我們可以通過(guò)研讀歷史，了解到先賢的一生，明白他們遇到的困境以及如何克服。其次，我們可以在四史中找到先賢的思想和智慧，對(duì)當(dāng)前社會(huì)生活中的某些問(wèn)題有更加深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也在自己的人生道路上獲得更多的指引和啟示。此外，學(xué)習(xí)四史還可以培養(yǎng)我們批判性思維，幫助我們真正理解和評(píng)價(jià)史書(shū)中的言論。而且，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史可以讓我們認(rèn)識(shí)自己的文化根源，更好地處于當(dāng)代社會(huì)中，并在其中發(fā)揮我們的作用。
第三段：守初心的重要性。
守初心可以幫助我們始終堅(jiān)持自己的理想和追求，面對(duì)周?chē)恼T惑不輕易動(dòng)搖、放棄。守初心可以使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)，并加以改進(jìn)。守初心還可以激發(fā)我們的熱情與創(chuàng)造力，充分發(fā)揮自己的潛力，并在工作和生活中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。同時(shí)，守初心可以使我們更加專(zhuān)注，集中精力，以更高的效率實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。
研讀史書(shū)的過(guò)程中，我明白了“忠誠(chéng)可信，克己復(fù)禮”的價(jià)值理念，也覺(jué)悟到“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的崇高境界。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要堅(jiān)守初心，嚴(yán)守信仰，注重道德，盡力向先賢們的理念靠攏。在工作和生活中，要積極學(xué)習(xí)、批判他人觀點(diǎn)，并根據(jù)自己的情況認(rèn)真思考和決策，努力實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。這不僅需要自我修養(yǎng)，更需要日日秉持著正確的人生態(tài)度，經(jīng)常反思，在常做中堅(jiān)定一個(gè)人的信念和道路。
第五段：總結(jié)。
學(xué)習(xí)四史、守初心是我們改進(jìn)和提高自己不可或缺的一部分。四史中包含著重要的歷史文化根源，而初心則是人生道路上最為基礎(chǔ)的信仰和堅(jiān)定。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們可以更好地理解歷史、學(xué)習(xí)先賢思想，同時(shí)也要堅(jiān)持自己的信念、守護(hù)初心，以更高效的方式實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。最終，這將幫助我們成為一個(gè)更自信、更有潛力的人，成為為社會(huì)進(jìn)步和人民幸福做出貢獻(xiàn)的人！
學(xué)四史守初心心得體會(huì)（通用19篇）篇七
“學(xué)四史守初心”是我們當(dāng)前所面臨的時(shí)代背景下提出的一種全民學(xué)習(xí)歷史、守初心的活動(dòng)。學(xué)習(xí)歷史對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展有著舉足輕重的作用，而“守初心、擔(dān)使命”則是對(duì)我們黨員的一種期許。在這個(gè)過(guò)程中，我也深深感受到了學(xué)習(xí)歷史的重要性和守初心的力量。
學(xué)習(xí)歷史是一種對(duì)于過(guò)去的回顧，也是對(duì)于當(dāng)下的思考。在學(xué)習(xí)“四史”過(guò)程中，我深深地感受到了這樣一個(gè)事實(shí)：一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛并不是一蹴而就的，需要經(jīng)歷曲折的歷程。正是因?yàn)槲覀凕h的先輩們以堅(jiān)定的理想信念、智慧勇氣和犧牲奉獻(xiàn)，才有了我們今天的幸福生活。而我們能夠站在這個(gè)時(shí)代的風(fēng)口浪尖上，承擔(dān)起接過(guò)歷史的火炬，謀劃著更加美好的未來(lái)。
第三段：守初心我的感悟。
“守初心、擔(dān)使命”是對(duì)于我們黨員的一種期望，其核心意義是堅(jiān)持始終與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)，始終保持黨的先進(jìn)性。在學(xué)歷史的過(guò)程中，我們時(shí)刻警覺(jué)著不能忘記初心，如何通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，才是我們學(xué)習(xí)的目的。在嚴(yán)格要求自己的同時(shí)，我們也要充分發(fā)揚(yáng)初心的力量，為民族復(fù)興、為人民幸福而不懈奮斗。
學(xué)習(xí)歷史、守初心是全民共同的責(zé)任。歷史告訴我們，一個(gè)民族的繁榮昌盛必須有他人的較量；鐵的紀(jì)律和規(guī)矩是任何一個(gè)成功團(tuán)隊(duì)的基石。而伴隨著時(shí)代的發(fā)展，我們學(xué)習(xí)歷史的心態(tài)也發(fā)生了變化，從一開(kāi)始的方式單一的課本學(xué)習(xí)到如今的多種方式，例如通過(guò)影視文藝、文化節(jié)目、博物館、圖書(shū)等多種形式將歷史文化廣泛傳播，讓更多的人參與其中。守初心、擔(dān)使命是我們每名黨員的責(zé)任和使命，在我們學(xué)習(xí)歷史、守初心的過(guò)程中，每個(gè)人都應(yīng)該成為一個(gè)更好的自己，在自己的位子上為黨和人民事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)。
“學(xué)四史守初心”是一項(xiàng)非常實(shí)用而且重要的主題，是一種砥礪自己意志的過(guò)程，同時(shí)也是一種極為有意義的社會(huì)行動(dòng)。而我們所學(xué)習(xí)的，不僅僅是歷史的知識(shí)，更是一種對(duì)于自己的要求，是對(duì)于我們個(gè)人、家庭、社會(huì)都有著積極的推動(dòng)作用，讓我們通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)和理性思考，走好自己的道路，做一名合格公民。試問(wèn)：在一個(gè)充滿激情的年代里，你我將乘風(fēng)破浪、劈波斬浪，這是我們身上的使命。只有學(xué)好歷史，與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，才能不斷把黨的事業(yè)推向前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)我們的共同理想與目標(biāo)，推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)（通用19篇）篇八
以史鑒今、資政育人，“四史”教學(xué)目的在于通過(guò)歷史的教育，深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展脈絡(luò)，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)為什么選擇馬克思主義、為什么選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、為什么選擇中國(guó)特色社會(huì)主義道路，建立對(duì)我們國(guó)家政治制度和社會(huì)制度的歷史認(rèn)同和政治認(rèn)同。歷史觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)“四史”，保持銳意進(jìn)取、永不懈怠的精神狀態(tài)。xxx是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，新時(shí)代承擔(dān)著重要使命，廣大xxx黨員、干部更要努力把“四史”學(xué)得更深更透，使頭腦更清醒堅(jiān)定，行動(dòng)更堅(jiān)決有力，充分借鑒歷史，以敢為人先的創(chuàng)新發(fā)展精神，堅(jiān)持改革開(kāi)放的思路辦法解決發(fā)展中的矛盾問(wèn)題。要以更加寬廣的視野，始終堅(jiān)持對(duì)標(biāo)國(guó)際最高標(biāo)準(zhǔn)、做好水平，更好代表國(guó)家參與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)，要以更加強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，勇立潮頭，充分展示作為排頭兵先行者的創(chuàng)造性，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)增添新的光彩。
學(xué)習(xí)“四史”，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。這既是加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的重要任務(wù)，也是增強(qiáng)思想政治工作能力和做好立德樹(shù)人工作的有效途徑。當(dāng)今年代的黨員大多是在改革開(kāi)放后出生的，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，沒(méi)有遇到過(guò)國(guó)家從站起來(lái)到富起來(lái)的艱難險(xiǎn)阻，只有通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，才能身臨其境地了解我黨走過(guò)的崢嶸歲月，體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程。學(xué)習(xí)“四史”要緊扣時(shí)代特征。要充分利用當(dāng)?shù)氐募t色文化資源加強(qiáng)教育引導(dǎo)，增強(qiáng)廣大黨員干部的思想定力。
學(xué)習(xí)“四史”，汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)，永葆共產(chǎn)黨人初心。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力和理想源泉。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能戰(zhàn)勝難以想象的困難和挑戰(zhàn)，表現(xiàn)出超乎想象的強(qiáng)健的生命力，就是因?yàn)橛行叛隽α康闹巍Ｔ谛鹿诜窝滓咔橥{著億萬(wàn)人民的生命安全和身體健康的時(shí)候，黨中央一聲號(hào)令，全黨從上到下聞令而動(dòng)，廣大黨員、干部在危難時(shí)刻挺身而出、英勇奮斗。疫情以來(lái)，全世界唯有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)不僅嚴(yán)控了國(guó)內(nèi)的疫情發(fā)展，還早日踏上了復(fù)工復(fù)產(chǎn)、恢復(fù)民生經(jīng)濟(jì)的道路上。這就是中國(guó)共產(chǎn)黨信仰之力。
“當(dāng)年的戰(zhàn)爭(zhēng)犧牲了不少同志，是他們用鮮血和生命換來(lái)了新中國(guó)。”在廣西南寧市濱湖路小學(xué)前不久舉辦的2020年主題大隊(duì)會(huì)暨新隊(duì)員入隊(duì)儀式上，獲授“共和國(guó)勛章”的戰(zhàn)斗英雄李延年動(dòng)情講述自己的親身經(jīng)歷，殷殷勉勵(lì)少先隊(duì)員們發(fā)揚(yáng)紅色精神，傳承紅色基因，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，爭(zhēng)做新時(shí)代的好少年。
這是廣西各地因地制宜，結(jié)合實(shí)際學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“四史”)的一個(gè)縮影。自“不忘初心、牢記使命”主題教育開(kāi)展以來(lái)，廣西各地各部門(mén)把學(xué)習(xí)“四史”作為主題教育重要內(nèi)容，引導(dǎo)黨員干部深入傳承紅色基因，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)。
學(xué)好黨的奮斗史。自治區(qū)黨委常委會(huì)帶頭前往湘江戰(zhàn)役發(fā)生地興安、全州開(kāi)展黨史教育、革命傳統(tǒng)現(xiàn)場(chǎng)教育，自治區(qū)各單位結(jié)合脫貧攻堅(jiān)等工作深入百色、東蘭、龍州等革命老區(qū)深入學(xué)習(xí)體驗(yàn)黨的初心和奮斗史。廣西檔案館舉辦廣西“不忘初心、牢記使命”主題教育檔案文獻(xiàn)展，集中展出285件文件、信件、刊物、照片等珍貴紅色檔案文獻(xiàn)。自治區(qū)文化和旅游廳舉辦“八桂烽火涅槃新生——廣西革命文物展”，集中展出全區(qū)各博物館珍藏的近200件珍貴革命文物。自治區(qū)主題教育辦組織各單位以參觀展覽的形式加深黨史教育，讓廣大黨員干部更直觀、深刻地了解我們黨的奮斗史。
學(xué)好新中國(guó)發(fā)展史。主題教育期間，廣西組織開(kāi)展了兩期領(lǐng)導(dǎo)干部“時(shí)代前沿知識(shí)”系列講座，回顧新中國(guó)的發(fā)展史、外交史等，深刻剖析當(dāng)前國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)，為建設(shè)壯美廣西凝聚力量。自治區(qū)黨委宣傳部、黨史研究室、教育工委聯(lián)合開(kāi)展“我和我的祖國(guó)——共和國(guó)故事進(jìn)校園”百場(chǎng)主題宣講活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)宣講活動(dòng)進(jìn)高校全覆蓋，受眾近10萬(wàn)人次。
學(xué)好中國(guó)共產(chǎn)黨廣西歷史。自治區(qū)黨委組織部推出了以展示中國(guó)共產(chǎn)黨在廣西斗爭(zhēng)中不斷發(fā)展壯大光輝歷程的革命歷史題材紀(jì)錄片《紅色傳奇》供各部門(mén)學(xué)習(xí)。自治區(qū)黨委宣傳部、廣西廣播電視臺(tái)開(kāi)展紅色影視展播活動(dòng)，集中展播《血戰(zhàn)湘江》《百色起義》《絕命后衛(wèi)師》等紅色影視作品。自治區(qū)退役軍人事務(wù)廳、民政廳、文物局等部門(mén)在紅軍烈士遺骸收殮和湘江戰(zhàn)役遺址修繕保護(hù)、紀(jì)念設(shè)施建設(shè)等工作中深化黨史教育，組織黨員干部邊做邊學(xué)，以黨的歷史、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)激發(fā)新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為。
如何深入推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)常態(tài)化?廣西區(qū)委黨校(廣西行政學(xué)院)把“四史”課程作為黨的理論教育和黨性教育的重要組成部分，把“四史”教學(xué)內(nèi)容融入習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的教學(xué)內(nèi)容中，實(shí)現(xiàn)兩者有機(jī)貫通。在3個(gè)月以上的培訓(xùn)類(lèi)班次，設(shè)置“四史”教學(xué)模塊，系統(tǒng)開(kāi)設(shè)中國(guó)共產(chǎn)黨近一百年的奮斗歷程、中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期的奮斗歷程等課程;在一個(gè)月以上的進(jìn)修類(lèi)班次，開(kāi)設(shè)中國(guó)共產(chǎn)黨近一百年的奮斗歷程、中華人民共和國(guó)的光輝歷程等主干課程。“我們?cè)谔岣呓虒W(xué)質(zhì)量、創(chuàng)新教學(xué)方式方法上下功夫，讓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部聽(tīng)得進(jìn)、記得住、用得上，確保‘四史’教學(xué)取得實(shí)效。”廣西區(qū)委黨校(廣西行政學(xué)院)教務(wù)處處長(zhǎng)張芳說(shuō)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化里面，特別注重學(xué)習(xí)與傳承，學(xué)先哲的思想，學(xué)先烈的精神。無(wú)論是是智者大儒，或是英雄豪杰，他們的思想精神都是與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景相結(jié)合，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)相呼應(yīng)，因此，這種思想內(nèi)涵的傳承必然會(huì)牽涉到歷史。
“歷史是最好的教科書(shū)。黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史是“四史”學(xué)習(xí)教育的四個(gè)板塊，更是我們每一名共產(chǎn)黨員的必修課，蘊(yùn)含著著黨和國(guó)家的智慧和力量。因此，要重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，要把“四史”作為思想武裝的重中之重，堅(jiān)定理想信念，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，加強(qiáng)教育和自省。
中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就把馬克思主義作為指導(dǎo)思想。這是因?yàn)椋袊?guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到，“全盤(pán)西化”和“中學(xué)為體，西學(xué)為用”等主張都解決不了中國(guó)的問(wèn)題。只有以馬克思主義為指導(dǎo)，走社會(huì)主義道路，中國(guó)才有希望和出路。
以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了毛澤東思想，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，確立了社會(huì)主義基本制度，發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。
黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了鄧小平理論，科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人形成了“三個(gè)代表”重要思想，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。
黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人形成了科學(xué)發(fā)展觀，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十八大以來(lái)，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。四史的學(xué)習(xí)有助于指引黨員、干部始終走在的正確方向上，以史為鏡，以史為鑒。
共產(chǎn)黨從1921年7月成立之初經(jīng)歷的磨難，到共二大提出了聯(lián)合全國(guó)一切革命黨派，聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)民主派，組織民主的聯(lián)合戰(zhàn)線，到蔣介石的四一二反革命政變，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人遭到了慘無(wú)人道的屠殺與背棄，再到南昌起義、秋收起義，中國(guó)共產(chǎn)黨找到適合中國(guó)革命的路線“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”。
好不容易出現(xiàn)的星星之火可以燎原之勢(shì)，卻又出現(xiàn)了五次重大險(xiǎn)情令共產(chǎn)黨陷入危急存亡的時(shí)刻。遵義會(huì)議，確立了中國(guó)共產(chǎn)黨新的領(lǐng)導(dǎo)班子，結(jié)束了博古、李德“左”傾錯(cuò)誤軍事路線，確立了毛澤東及其正確軍事路線的領(lǐng)導(dǎo)，是中共黨史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
之后又進(jìn)行了偉大的長(zhǎng)征，長(zhǎng)征歷時(shí)13個(gè)月零2天，縱橫了11個(gè)省份，長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)五千里，翻越了18座山脈，走過(guò)了600里草地，跨過(guò)了24條河流，經(jīng)歷了大小300多次戰(zhàn)斗。在當(dāng)時(shí)的艱難困苦中，共產(chǎn)黨人以頑強(qiáng)的革命意志和堅(jiān)定的信仰走了過(guò)來(lái)。長(zhǎng)征之后中國(guó)共產(chǎn)黨落腳延安，開(kāi)始穩(wěn)定發(fā)展;中共革命之路從一開(kāi)始就不被人看好。不被共產(chǎn)國(guó)際看好，不被孫中山看好，甚至不被自己人看好。
導(dǎo)致很多人紛紛選擇背叛，脫離。但共產(chǎn)黨一直在摸索，怕跌了一跤又一跤，卻未曾放棄。從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，面對(duì)更為兇殘的敵人、更惡劣的環(huán)境，中共的革命之路越走越寬，越走越自信，越走越從容。在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，新中國(guó)的綜合實(shí)力快速提升，改革開(kāi)放中各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。
為什么?因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨人為民族代言、為人民代言。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們看到的是中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，牢記歷史教訓(xùn)，堅(jiān)定理想信念，在困難中不曾放棄，在發(fā)展中不忘初心。堅(jiān)守最初的目標(biāo)，推進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域的改革。初心的反省指引黨員、干部始終不忘來(lái)時(shí)的路，“知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)”。
“新時(shí)代要書(shū)寫(xiě)好中國(guó)發(fā)展，講好中國(guó)故事，闡釋好中國(guó)智慧”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是當(dāng)代中國(guó)最宏大、最精彩的故事，人民教師要承擔(dān)起講好中國(guó)故事，闡釋好中國(guó)智慧的使命。
上海是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，是改革開(kāi)放的前沿窗口，是社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程的見(jiàn)證者。我們應(yīng)充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，深入挖掘?qū)W科教學(xué)中的“四史”教育資源，結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨史、新中國(guó)史、中國(guó)改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史中的上海故事，精心設(shè)計(jì)教育教學(xué)內(nèi)容，挖掘課程思想內(nèi)涵，優(yōu)化教學(xué)方法，發(fā)展學(xué)生的歷史知識(shí)、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史精神。把“四史”教育如春風(fēng)化雨般的潛入學(xué)科教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生更好地讀懂上海、讀懂中國(guó)，自覺(jué)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。使命的擔(dān)當(dāng)鞭策黨員教師始終以立德樹(shù)人為根本，學(xué)思踐悟、學(xué)以致用。
作為新時(shí)代的黨員教師，不僅需要講好傳授好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史的歷史知識(shí)，更要圍繞學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，轉(zhuǎn)變教育方式，要善于設(shè)疑引思，讓學(xué)生在“四史”的學(xué)習(xí)實(shí)踐中去思考、去探索，提高學(xué)習(xí)興趣，勇于思考?xì)v史發(fā)展脈絡(luò)，在此過(guò)程中不斷樹(shù)立正確的歷史觀，樹(shù)立為國(guó)家發(fā)展和民族振興奮斗終身的信念。
今年以來(lái)，突發(fā)疫情給世界各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)都帶來(lái)了巨大的沖擊，未來(lái)發(fā)展增加了許多不確定性因素，而我國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，迅速控制局面，盡可能地保障人民生命安全，減少經(jīng)濟(jì)損失。在國(guó)際環(huán)境日益復(fù)雜多變的當(dāng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨有責(zé)任、有信心、有能力為科學(xué)社會(huì)主義新發(fā)展做出更大歷史貢獻(xiàn)。要充分認(rèn)識(shí)、深刻領(lǐng)會(huì)“四史”精神，內(nèi)化于心、外化于行，積極踐行共產(chǎn)黨員的崇高使命，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。方式的創(chuàng)新激勵(lì)著黨員教師始終以學(xué)生為主體，讓四史學(xué)習(xí)教育真正進(jìn)校園，進(jìn)頭腦。
習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出，大會(huì)的主題是：不忘初心，?牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成?小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)?中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化，人民對(duì)美好生活有新期待。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，要求我們不斷增進(jìn)民生福祉，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，不斷增強(qiáng)人民的獲得感、幸福感、安全感，不斷推進(jìn)全體人民共同富裕，讓人民生活一年更比一年好。
只要我們黨深深扎根人民、緊緊依靠人民、不斷造福人民，就可以獲得無(wú)窮的力量，戰(zhàn)勝一切挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。不忘來(lái)路，認(rèn)清去向。讀懂新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的主要矛盾，也就更能順應(yīng)民心，滿足人民的新期待。站在新時(shí)代的入口，讀懂新矛盾，也就把握了人民的新期待。
幸福生活是奮斗出來(lái)的，生命不止，奮斗不止，作為基層黨員干部，要深刻領(lǐng)會(huì)十九大報(bào)告精神，深入貫徹學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)定信念，切實(shí)增加新時(shí)代賦予的責(zé)任感和使命感，發(fā)揮黨員的帶頭和模范作用，牢記黨的宗旨，立足當(dāng)下，立足崗位，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)這場(chǎng)戰(zhàn)役，為全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上貢獻(xiàn)出自己的力量。
中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，那么“悟初心”在教師尤其是黨員教師的身上，又有著怎樣的含義呢?我作為一名農(nóng)村小學(xué)的黨員教師，該如何悟初心?下面談?wù)勛约簩?duì)“悟初心”的理解和熟悉。
一一名悟初心的教師，應(yīng)該擁有對(duì)職業(yè)的敬畏之心。
一名悟初心的教師，要時(shí)刻擁有一顆敬畏之心。心懷敬畏，既是一種人生態(tài)度，又是一種生活信念，心懷敬畏，方知行有所依，行有所止。教師是文明的傳承者，一頭挑著國(guó)家和民族的期望，一頭挑著學(xué)生和家庭的幸福，職業(yè)雖然清貧，但使命崇高;工作雖然平庸，但意義重大。假如沒(méi)有源自內(nèi)心的熱愛(ài)和堅(jiān)守，只簡(jiǎn)單地把教師看成謀生的飯碗，職業(yè)倦怠就會(huì)如影隨形，敬畏之心也就無(wú)從談起。所以我們要心懷敬畏，視職業(yè)為事業(yè)，不斷提升自己的學(xué)識(shí)和人格魅力，用新時(shí)代教育理念引領(lǐng)自己的教育旅程，鍛造自己的教育意志，見(jiàn)證自己的成長(zhǎng)。
二一名悟初心的教師，應(yīng)該擁有對(duì)事業(yè)的追求之心。
一名悟初心的教師，應(yīng)該擁有對(duì)事業(yè)的追求之心，要追求高遠(yuǎn)境界。教師肩負(fù)著立德樹(shù)人的重任，要有崇高的人生境界高遠(yuǎn)的治學(xué)境界。我們要能靜下心來(lái)思量，埋下頭去做事，孜孜以求，奮發(fā)有為。學(xué)高為師，身正為范，我們既要以過(guò)硬的水平賦予學(xué)生分?jǐn)?shù)，改變學(xué)生和家庭的命運(yùn);又要以深刻的思想重建學(xué)生生命，助力學(xué)生感悟生活的真諦;更要以高尚人格影響學(xué)生一生，引領(lǐng)學(xué)生站在人類(lèi)道德的高坡上。我們要矢志不渝日益精進(jìn)去做細(xì)學(xué)問(wèn)做深學(xué)問(wèn)做大學(xué)問(wèn)，為學(xué)生成才提供強(qiáng)盛的智力支撐。
三一名悟初心的教師，應(yīng)該擁有對(duì)學(xué)生的仁愛(ài)之心。
一名悟初心的教師，要擁有對(duì)學(xué)生的仁愛(ài)之心。愛(ài)是崇高偉大的，是教育力量的源泉，是教育成功的前提。沒(méi)有愛(ài)的教育是蒼白的。作為教師，要把我們的愛(ài)體此刻平庸的工作中，體此刻學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步中。愛(ài)是體貼入微的。一個(gè)關(guān)切的眼神，一句溫暖的話語(yǔ)，一次安慰的撫摸等等，都會(huì)讓學(xué)生真切感受到來(lái)自家人般的濃濃親情，真切感受到來(lái)自家庭般的暖暖愛(ài)意。愛(ài)是具體實(shí)在的。愛(ài)學(xué)生，不是一句空話。她應(yīng)該落實(shí)在我們每一天的工作中，落實(shí)在工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)中。多關(guān)注情感，多表?yè)P(yáng)激勵(lì)，多積極暗示，多看亮點(diǎn)與進(jìn)步，讓學(xué)生有自我體驗(yàn)自我痊愈的時(shí)空。
四一名悟初心的教師，應(yīng)該擁有對(duì)浮華的淡泊之心。
“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”一名悟初心的教師，要擁有對(duì)浮華的淡泊之心。要看淡名利。看淡名利是教師的為師立德之本。惟獨(dú)看淡名利，才干抵御外界的紛擾，才干堅(jiān)守平庸的崗位，才干甘之如飴地潛心工作。唯有如此，我們才干教有所進(jìn)事有所成業(yè)有所立。要理性超脫。理性是一種智慧，超脫是一種能力。“壁立千仞，無(wú)欲則剛”，惟獨(dú)對(duì)名利的理性超脫，我們才干真正去追求職業(yè)的幸福，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
悟初心，方得始終。在各種思潮相互激蕩各種文化交互融合各種觀念相互碰撞，浮躁功利沖擊著教育這片圣潔的沃土的當(dāng)下，我們當(dāng)敬畏事業(yè)，因?yàn)槭聵I(yè)是我們當(dāng)初的選擇;追逐夢(mèng)想，因?yàn)樾娜粼冢瑝?mèng)就在;淡泊明志，因?yàn)榈磳庫(kù)o，才干安心定神，遠(yuǎn)離浮華與騷動(dòng)，追求沒(méi)有功利而平等，崇尚回歸自然而傳統(tǒng)的根的教育，演繹一段好老師意義上的教育人生。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)（通用19篇）篇九
“學(xué)四史守初心”，作為近年來(lái)的一大學(xué)習(xí)主題，已經(jīng)得到越來(lái)越多人的關(guān)注和重視。這個(gè)主題所倡導(dǎo)的是學(xué)習(xí)和研究中國(guó)的四部史書(shū)，了解中國(guó)五千年歷史，汲取中華文明的精髓，并且將歷史與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系在一起，進(jìn)一步明確自己的初心使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想而不斷努力。在學(xué)習(xí)這個(gè)主題的過(guò)程中，我深感受到了自己的不足和不足之處，更加堅(jiān)定了自己的信仰和追求。接下來(lái)，我將就此主題發(fā)表我的一些體會(huì)和感想，與讀者分享。
第二段：學(xué)四史的意義和價(jià)值。
學(xué)習(xí)中國(guó)的四部史書(shū)，“左傳”、“史記”、“漢書(shū)”、“資治通鑒”，有著極其重要的意義和價(jià)值。這些史書(shū)凝聚了中國(guó)人民五千年的歷史文化，是中華民族精神的儲(chǔ)存庫(kù)。通過(guò)學(xué)習(xí)這些史書(shū)，我們可以厚植歷史底蘊(yùn)，了解中華文明的發(fā)展歷程，深刻理解中華民族的性格和本質(zhì)。同時(shí)，還能夠認(rèn)識(shí)到中華民族所面臨的歷史困境及當(dāng)時(shí)的治理方式，從而為今天的國(guó)家治理提供借鑒和啟示。
第三段：守初心的重要性。
作為一個(gè)中國(guó)人，我們必須保持自己的初心，牢記國(guó)家和人民利益高于一切，始終以不懈的努力和奮斗，實(shí)現(xiàn)中華民族的崛起和發(fā)展。在學(xué)習(xí)四史的過(guò)程中，我們能夠找到自己理想信仰的支撐，發(fā)現(xiàn)自己的使命和責(zé)任。要想守住初心，我們必須引導(dǎo)自己正視和思考現(xiàn)實(shí)中存在的問(wèn)題，不斷深入探索中國(guó)歷史之際的變革和對(duì)策，從而在實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)路上得到更加堅(jiān)實(shí)的支持和信仰力量。
第四段：學(xué)四史應(yīng)注意的問(wèn)題。
學(xué)習(xí)四史需要注意一些問(wèn)題，以保證成效的最大化。首先，我們要樹(shù)立有關(guān)學(xué)習(xí)思想的理念，不僅要了解文化和社會(huì)上的基本思想，還要和三位經(jīng)典分別對(duì)照，使之得到更好的發(fā)揮和價(jià)值。其次，要加強(qiáng)背景預(yù)備，即在閱讀書(shū)籍之前先對(duì)歷史環(huán)境、歷史人物有一個(gè)大體的認(rèn)識(shí)，以方便在閱讀過(guò)程中加深理解。最后，通過(guò)實(shí)踐和討論，使得自己對(duì)書(shū)中各種問(wèn)題的理解進(jìn)一步深化，形成自己的獨(dú)特認(rèn)知。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們可以豐富自己的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)自己守住初心的力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大夢(mèng)想作出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也需要時(shí)刻問(wèn)自己：我到底為什么而學(xué)，又把學(xué)習(xí)后的知識(shí)應(yīng)用在哪里。只有在不斷反思和優(yōu)化自己的行動(dòng)之中，方能更好地為中華民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己最大的力量。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)（通用19篇）篇十
第一段：引言（100字）。
守初心，即保持最基本的信念和原則。無(wú)論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中，我們都需要一份堅(jiān)守初心的力量來(lái)引領(lǐng)我們前進(jìn)。而在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，如果我們能夠守住初心，不忘初衷，那么必將能夠在人生的道路上獲得更多的成功和滿足。
第二段：初心是力量的源泉（200字）。
守初心的過(guò)程中，我體會(huì)到初心是人們心中的一份純潔的力量源泉。守初心就是不讓外界的干擾和誘惑使我背離最初的初衷。這不是一種固執(zhí)的堅(jiān)持，而是一種對(duì)內(nèi)心信仰的堅(jiān)守。正是這份初心，讓我在逆境中保持前進(jìn)的勇氣，讓我在困惑中找到明確的方向。無(wú)論是學(xué)習(xí)的困難、工作的壓力還是生活的挫折，都將迎刃而解，因?yàn)槲沂冀K堅(jiān)守著內(nèi)心的初心。
第三段：初心的重要性（300字）。
守初心，就是對(duì)自我的一個(gè)要求，是一個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步的必備條件。在學(xué)習(xí)上，守初心讓我時(shí)刻保持對(duì)知識(shí)的渴望和探索的精神，擁有不斷進(jìn)取的動(dòng)力。在工作上，守初心讓我堅(jiān)持做好本職工作，不被功利和利益的驅(qū)使，而是把精力和心思放在提升自身能力和價(jià)值上。在生活中，守初心讓我保持對(duì)家人、朋友和社會(huì)的愛(ài)心和責(zé)任感，讓我學(xué)會(huì)感恩和分享，成為一個(gè)更好的人。因此，守初心對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和成功來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。
第四段：守初心的方法（300字）。
守初心需要一種自我約束和自我激勵(lì)的能力。首先，要明確自己的初心，不斷反思和審視自己的行為和目標(biāo)，確保它們與初心相符。其次，要養(yǎng)成自律的習(xí)慣，制定合理的計(jì)劃和目標(biāo)，并且真正執(zhí)行。同時(shí)，要保持積極的心態(tài)，面對(duì)困難和挫折時(shí)，要堅(jiān)持自己的信念，相信只有守住初心才能走向成功。此外，與人為善，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)和尊重他人的觀點(diǎn)，以開(kāi)放的心態(tài)面對(duì)不同的意見(jiàn)和挑戰(zhàn)，這也是守初心的重要方法之一。
第五段：守初心的收獲（200字）。
守初心給我?guī)?lái)了許多收獲。首先，它增強(qiáng)了我的自信，讓我在人生的道路上更加堅(jiān)定和執(zhí)著。其次，它培養(yǎng)了我的毅力和持之以恒的品質(zhì)，讓我能克服一切困難和挑戰(zhàn)。再次，它讓我成為了一個(gè)真實(shí)、堅(jiān)定、樂(lè)觀的人，擁有積極的生活態(tài)度。最后，它帶給我了成功和滿足。守初心幫助我不斷提升自己，實(shí)現(xiàn)更高的目標(biāo)和追求。守初心的路上雖然充滿了艱辛和挑戰(zhàn)，但只有堅(jiān)守初心，我們才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和意義。
總結(jié)（100字）。
守初心不僅是一種理念和信仰，更是一種行動(dòng)和態(tài)度。只有守住初心，堅(jiān)守自己內(nèi)心的信念，我們才能在追尋人生和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路上越走越寬廣。愿我們都能用一顆守初心的心去面對(duì)人生的挑戰(zhàn)，獲得更多的成長(zhǎng)、滿足和成功。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)（通用19篇）篇十一
以史鑒今、資政育人，“四史”教學(xué)目的在于通過(guò)歷史的教育，深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展脈絡(luò)，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)為什么選擇馬克思主義、為什么選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、為什么選擇中國(guó)特色社會(huì)主義道路，建立對(duì)我們國(guó)家政治制度和社會(huì)制度的歷史認(rèn)同和政治認(rèn)同。歷史觀是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)“四史”，保持銳意進(jìn)取、永不懈怠的精神狀態(tài)。xxx是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，新時(shí)代承擔(dān)著重要使命，廣大xxx黨員、干部更要努力把“四史”學(xué)得更深更透，使頭腦更清醒堅(jiān)定，行動(dòng)更堅(jiān)決有力，充分借鑒歷史，以敢為人先的創(chuàng)新發(fā)展精神，堅(jiān)持改革開(kāi)放的思路辦法解決發(fā)展中的矛盾問(wèn)題。要以更加寬廣的視野，始終堅(jiān)持對(duì)標(biāo)國(guó)際最高標(biāo)準(zhǔn)、做好水平，更好代表國(guó)家參與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)，要以更加強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，勇立潮頭，充分展示作為排頭兵先行者的創(chuàng)造性，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)增添新的光彩。
學(xué)習(xí)“四史”，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念。重視從黨的歷史中汲取智慧和力量是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。這既是加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的重要任務(wù)，也是增強(qiáng)思想政治工作能力和做好立德樹(shù)人工作的有效途徑。當(dāng)今年代的黨員大多是在改革開(kāi)放后出生的，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，沒(méi)有遇到過(guò)國(guó)家從站起來(lái)到富起來(lái)的艱難險(xiǎn)阻，只有通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，才能身臨其境地了解我黨走過(guò)的崢嶸歲月，體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程。學(xué)習(xí)“四史”要緊扣時(shí)代特征。要充分利用當(dāng)?shù)氐募t色文化資源加強(qiáng)教育引導(dǎo)，增強(qiáng)廣大黨員干部的思想定力。
學(xué)習(xí)“四史”，汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)，永葆共產(chǎn)黨人初心。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神動(dòng)力和理想源泉。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能戰(zhàn)勝難以想象的困難和挑戰(zhàn)，表現(xiàn)出超乎想象的強(qiáng)健的生命力，就是因?yàn)橛行叛隽α康闹巍Ｔ谛鹿诜窝滓咔橥{著億萬(wàn)人民的生命安全和身體健康的時(shí)候，黨中央一聲號(hào)令，全黨從上到下聞令而動(dòng)，廣大黨員、干部在危難時(shí)刻挺身而出、英勇奮斗。疫情以來(lái)，全世界唯有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)不僅嚴(yán)控了國(guó)內(nèi)的疫情發(fā)展，還早日踏上了復(fù)工復(fù)產(chǎn)、恢復(fù)民生經(jīng)濟(jì)的道路上。這就是中國(guó)共產(chǎn)黨信仰之力。
從“四史”中主要學(xué)習(xí)到：中共黨史是政黨史，是專(zhuān)史。其主要內(nèi)容，一是怎樣執(zhí)政，提出社會(huì)主義革命、建設(shè)與改革開(kāi)放的理論、路線、方針和政策，二是執(zhí)政黨自身的建設(shè)。新中國(guó)史是中國(guó)現(xiàn)代史，是中國(guó)人民建立政權(quán)、鞏固政權(quán)、探索與發(fā)展中國(guó)，使中國(guó)走向了民主、富強(qiáng)、自立的一段發(fā)展史。中國(guó)改革開(kāi)放史講述了黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民解放思想，實(shí)事求是，開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新道路，開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，不斷與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)勝利推向前進(jìn)的奮斗歷程。改革開(kāi)放以來(lái)，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了思想理論的偉大飛躍，形成鄧小平理論，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的四個(gè)重大突破，逐步完善了政治體制，促進(jìn)了對(duì)外關(guān)系的全面發(fā)展。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，為世界社會(huì)主義再創(chuàng)輝煌。學(xué)“四史”，以“修心”作為不忘初心開(kāi)端。
歷史是最好的教科書(shū)，學(xué)“四史”是黨員干部的一門(mén)必修課。作為一名社區(qū)工作者，也要不斷跟隨黨的步伐，立志從“修心”開(kāi)始，學(xué)習(xí)“四史”，并運(yùn)用到工作與生活中。學(xué)習(xí)“四史”能夠了解歷史事實(shí)、理清歷史脈絡(luò)、把握歷史規(guī)律、得出歷史結(jié)論，而“修心”即凈化心靈，修養(yǎng)心性。在“四史”學(xué)習(xí)中，往往能了解歷史的進(jìn)程中，使自己的黨性得到凈化，也只有經(jīng)過(guò)“修心”，才能發(fā)現(xiàn)自己工作中的不足，如將自己在社區(qū)工作中待人接物談吐等變的更為專(zhuān)業(yè)化、親民，真真做到為市民排憂解難。學(xué)“四史”，以“修德”立志堅(jiān)持個(gè)人品德。
在學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，要在思想上、行動(dòng)上、理論上等方方面面弄清楚“四史”。正如上海是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，是改革開(kāi)放的前沿窗口，作為新時(shí)代的社區(qū)工作者，要以“修德”立志堅(jiān)持個(gè)人優(yōu)秀品德，在社區(qū)服務(wù)中展現(xiàn)出來(lái)。
在理論上，要深刻學(xué)習(xí)“四史”，有個(gè)人正確的認(rèn)識(shí)；在思想上，要學(xué)習(xí)到社區(qū)工作者中的黨員先鋒精神；在行動(dòng)上，要時(shí)刻自我準(zhǔn)備著為市民服務(wù)，解決急、難、愁的問(wèn)題，對(duì)待市民不能有半點(diǎn)馬虎的態(tài)度。如積極參與黨性學(xué)習(xí)課程（三會(huì)一課等），將所學(xué)“四史”知識(shí)運(yùn)用，做到有聲有色、深入人心。學(xué)“四史”，以“修身”不斷提高自我修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，必然會(huì)遇到不懂的理論知識(shí)或者不知道如何巧妙運(yùn)用于工作生活中，真真正正體現(xiàn)一個(gè)合格的共產(chǎn)黨人，這時(shí)就需要用“修身”不斷提高自我修養(yǎng)。學(xué)“四史”需要從歷史中汲取精神力量，汲取經(jīng)驗(yàn)智慧，汲取堅(jiān)守立場(chǎng)的定力。在學(xué)“四史”中，遇到的問(wèn)題，會(huì)轉(zhuǎn)化為社區(qū)工作上的問(wèn)題，但作為社區(qū)工作者一直深信這么一句話：“社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展，是社會(huì)主義發(fā)展史上的兩次飛躍”。作為一名社區(qū)工作者，工作不能單單有想法，更要付諸于行動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)并宣傳“四史”發(fā)展歷程，將理論知識(shí)與社區(qū)工作實(shí)際相結(jié)合，聚焦社區(qū)居民的“急難愁盼”，將群眾訴求落到實(shí)處，這也將是社區(qū)工作質(zhì)的飛躍。
在“四史”的歷程中，回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，作為社區(qū)工作者深刻認(rèn)識(shí)到了紅色政權(quán)來(lái)之不易。新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，要做到在理論上清醒，在政治上堅(jiān)定，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。
中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視學(xué)習(xí)歷史，善于借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)治國(guó)理政。黨史、新中國(guó)史是中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而進(jìn)行的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史。歷史是最好的教科書(shū)，而黨史、新中國(guó)史是這一教科書(shū)中最重要的內(nèi)容。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，能讓黨員、干部從黨發(fā)展壯大的歷史、新中國(guó)砥礪奮進(jìn)的歷史中汲取養(yǎng)分和智慧。
通過(guò)學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)。黨性教育是共產(chǎn)黨人修身養(yǎng)性的必修課，也是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”。要修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史深刻把握黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律。只有深入了解我們黨_年的奮斗史、新中國(guó)70年的發(fā)展史，才能弄清楚黨從哪里來(lái)、要往哪里去，弄清楚艱苦卓絕是什么、是怎么來(lái)的，深刻把握黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，做到常懷憂黨之心、為黨之責(zé)、強(qiáng)黨之志。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史和新中國(guó)史增強(qiáng)為民族復(fù)興不懈奮斗的精神動(dòng)力。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史，追尋黨的歷史上一代代革命先輩為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗的勇氣、決心和意志，感悟他們的崇高精神境界和優(yōu)良作風(fēng)，就能不斷增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的精神動(dòng)力。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，無(wú)論是在革命時(shí)期還是在建設(shè)時(shí)期亦或是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化新時(shí)期，我黨始終為人民群眾的利益和幸福生活而不懈奮斗，可以說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史就是一部全心全意為人民服務(wù)的歷史。
學(xué)習(xí)“四史”，能更深入的了解革命先烈當(dāng)年偉大的理想信念、體會(huì)革命先烈用意志和鮮血鑄就的革命精神，通過(guò)革命傳統(tǒng)教育，能讓年輕一代人民公仆對(duì)自己的肩負(fù)的使命有更直觀的認(rèn)識(shí)，繼而提升黨員干部的黨性修養(yǎng)，更好地全心全意為人民謀利益。
習(xí)近平總書(shū)記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上的講話中，要求廣大黨員干部要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)。總書(shū)記關(guān)于學(xué)習(xí)“四史”的重要講話，既是對(duì)建立“不忘初心，牢記使命”主題教育長(zhǎng)效機(jī)制的新部署，也是對(duì)傳承與弘揚(yáng)我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)的新要求。
開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育，要加深對(duì)歷史規(guī)律性的認(rèn)識(shí)和歷史必然性的把握，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量，更好戰(zhàn)勝前進(jìn)征程上的困難和挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)新中國(guó)史，要切實(shí)增強(qiáng)黨的意識(shí)。各級(jí)黨組織要堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，提高黨的建設(shè)質(zhì)量和水平。各級(jí)黨員干部要對(duì)黨忠誠(chéng)，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要把廣大人民群眾凝聚團(tuán)結(jié)在黨的旗幟下，擁護(hù)黨、熱愛(ài)黨，堅(jiān)定不移跟黨走。
深入開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育，有著十分緊迫而又深遠(yuǎn)的意義。“四史”學(xué)習(xí)教育是堅(jiān)定理想信念的需要。只有通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，才能身臨其境地了解我黨走過(guò)的崢嶸歲月，體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程。“四史”學(xué)習(xí)教育是提升黨性修養(yǎng)的需要。學(xué)習(xí)“四史”要緊扣實(shí)際。當(dāng)今，新冠肺炎疫情爆發(fā)后，同樣涌現(xiàn)出了一大批愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀人物。以“四史”開(kāi)展黨性教育，要引導(dǎo)黨員干部從歷史人物和現(xiàn)代人物中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，要在現(xiàn)實(shí)中自覺(jué)提升黨性修養(yǎng)和政治覺(jué)悟。“四史”學(xué)習(xí)教育是提高干部工作能力的需要。中華民族從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的進(jìn)程中，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的過(guò)程。通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”便可從中汲取智慧和力量，在研究和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，再加以綜合分析、科學(xué)判斷、靈活運(yùn)用，不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，最終達(dá)到提升自我能力的目的。
從以往的學(xué)習(xí)情況來(lái)看，對(duì)標(biāo)總書(shū)記和黨中央的新要求，如何在歷史學(xué)習(xí)上提高加強(qiáng)深化“四史”教育的學(xué)習(xí)，我們可從以下抓起：
一是堅(jiān)持全面地學(xué)。研讀“四史”應(yīng)堅(jiān)持在大歷史觀的指導(dǎo)下，充分激活思接千載、視通萬(wàn)里的宏闊視野，把40年的改革開(kāi)放史置于新中國(guó)70年發(fā)展史的大背景中學(xué)習(xí)，把70年的新中國(guó)史置于近百年黨的奮斗歷程中學(xué)習(xí)，把百年黨史置于500年的社會(huì)主義發(fā)展史中學(xué)習(xí)。通過(guò)連點(diǎn)成線、連線成面的學(xué)習(xí)活動(dòng)，夯實(shí)“四史”基礎(chǔ)知識(shí)，構(gòu)建邏輯嚴(yán)密的“四史”知識(shí)結(jié)構(gòu)，全面掌握歷史事件的來(lái)龍去脈、前因后果、前世今生及其發(fā)展方向。
二是堅(jiān)持深入地學(xué)。深化“四史”教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是為了從歷史中汲取治國(guó)理政的經(jīng)驗(yàn)智慧與精神力量，特別是在當(dāng)前新冠疫情常態(tài)化防控形勢(shì)下，“四史”教育是筑牢黨員干部的思想根基，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣力量，為奪取疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展雙勝利提供強(qiáng)大思想保證的重要途徑。因此，“四史”學(xué)習(xí)教育不能滿足于對(duì)一般史實(shí)的了解和掌握，而是要堅(jiān)持把黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史作為一個(gè)整體來(lái)看待，善于突破歷史的表象，深入到歷史事件的內(nèi)核，勇于探索重大歷史事件背后的深層次原因，深入解讀重要?dú)v史人物在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭的心路歷程，總結(jié)提煉中國(guó)共產(chǎn)黨在為民族謀解放、為人民謀幸福的征程中，承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的歷史規(guī)律。
三是堅(jiān)持辯證地學(xué)。黨員干部研讀“四史”，既要落實(shí)在提高歷史文化素養(yǎng)上，更要落實(shí)到自覺(jué)按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事的實(shí)踐上，只有如此，才能凸顯建立“四史”教育長(zhǎng)效機(jī)制的意義。因此，研讀“四史”必須要貫徹馬克思主義歷史唯物主義和辯證唯物主義的指導(dǎo)，做到博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之和篤行之，真正把握“四史”發(fā)展的主題、主線、主流和本質(zhì)，從而達(dá)到以史鑒今、資政育人的效果。
四是堅(jiān)持反復(fù)地學(xué)。黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史，博大精深，內(nèi)涵豐富，學(xué)習(xí)中常常會(huì)出現(xiàn)有的知識(shí)點(diǎn)記不住、記不牢、記不全和記憶混淆、記憶串門(mén)，對(duì)有的歷史問(wèn)題理解不深刻、理解不徹底等現(xiàn)象。化解這些“現(xiàn)象”的有效方法，就是要在堅(jiān)持運(yùn)用唯物史觀、大歷史觀指導(dǎo)“四史”學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要綜合運(yùn)用人民史觀等，將“四史”學(xué)習(xí)融入現(xiàn)實(shí)生活中，結(jié)合到實(shí)際工作中，實(shí)現(xiàn)“四史”學(xué)習(xí)經(jīng)常化、日常化和制度化，在反復(fù)學(xué)、反復(fù)讀、反復(fù)研中，豐富對(duì)社會(huì)主義500年發(fā)展史的知識(shí)儲(chǔ)存，深化對(duì)黨的百年奮斗歷程中重大事件的認(rèn)識(shí)，科學(xué)把握新中國(guó)成立以來(lái)對(duì)建設(shè)與發(fā)展社會(huì)主義的艱辛探索，深刻理解改革開(kāi)放史的艱辛歷程和發(fā)展趨勢(shì)。
總之，只有堅(jiān)持全面地學(xué)、深入地學(xué)、辯證地學(xué)、反復(fù)地學(xué)，建立健全“四史”教育長(zhǎng)效機(jī)制，才能教育黨員干部開(kāi)拓工作視野，增強(qiáng)人民情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不忘初心使命，真正做到信仰如山、信念如鐵、信心如磐。
歷史是最好的教科書(shū)，學(xué)歷史的基本方法，是了解歷史事實(shí)、理清歷史脈絡(luò)、把握歷史規(guī)律、得出歷史結(jié)論。我們要通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，在思想上弄清楚、理解透中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”。要回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)做到理論上清醒和政治上堅(jiān)定。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力，努力克服疫情影響，堅(jiān)定不移做好自己的事情，更好推動(dòng)改革開(kāi)放再出發(fā)，更好增進(jìn)人民群眾福祉。站在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，面對(duì)世界百年未有之大變局，特別是面對(duì)疫情帶來(lái)的不確定性，要更好激發(fā)黨員干部的奮斗精神，充滿激情、富于創(chuàng)造、勇于擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)決守住守好疫情防線，奮力奪取疫情防控和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)雙勝利。
“當(dāng)年的戰(zhàn)爭(zhēng)犧牲了不少同志，是他們用鮮血和生命換來(lái)了新中國(guó)。”在廣西南寧市濱湖路小學(xué)前不久舉辦的2020年主題大隊(duì)會(huì)暨新隊(duì)員入隊(duì)儀式上，獲授“共和國(guó)勛章”的戰(zhàn)斗英雄李延年動(dòng)情講述自己的親身經(jīng)歷，殷殷勉勵(lì)少先隊(duì)員們發(fā)揚(yáng)紅色精神，傳承紅色基因，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，爭(zhēng)做新時(shí)代的好少年。
這是廣西各地因地制宜，結(jié)合實(shí)際學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“四史”)的一個(gè)縮影。自“不忘初心、牢記使命”主題教育開(kāi)展以來(lái)，廣西各地各部門(mén)把學(xué)習(xí)“四史”作為主題教育重要內(nèi)容，引導(dǎo)黨員干部深入傳承紅色基因，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)。
學(xué)好黨的奮斗史。自治區(qū)黨委常委會(huì)帶頭前往湘江戰(zhàn)役發(fā)生地興安、全州開(kāi)展黨史教育、革命傳統(tǒng)現(xiàn)場(chǎng)教育，自治區(qū)各單位結(jié)合脫貧攻堅(jiān)等工作深入百色、東蘭、龍州等革命老區(qū)深入學(xué)習(xí)體驗(yàn)黨的初心和奮斗史。廣西檔案館舉辦廣西“不忘初心、牢記使命”主題教育檔案文獻(xiàn)展，集中展出285件文件、信件、刊物、照片等珍貴紅色檔案文獻(xiàn)。自治區(qū)文化和旅游廳舉辦“八桂烽火涅槃新生——廣西革命文物展”，集中展出全區(qū)各博物館珍藏的近200件珍貴革命文物。自治區(qū)主題教育辦組織各單位以參觀展覽的形式加深黨史教育，讓廣大黨員干部更直觀、深刻地了解我們黨的奮斗史。
學(xué)好新中國(guó)發(fā)展史。主題教育期間，廣西組織開(kāi)展了兩期領(lǐng)導(dǎo)干部“時(shí)代前沿知識(shí)”系列講座，回顧新中國(guó)的發(fā)展史、外交史等，深刻剖析當(dāng)前國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)，為建設(shè)壯美廣西凝聚力量。自治區(qū)黨委宣傳部、黨史研究室、教育工委聯(lián)合開(kāi)展“我和我的祖國(guó)——共和國(guó)故事進(jìn)校園”百場(chǎng)主題宣講活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)宣講活動(dòng)進(jìn)高校全覆蓋，受眾近10萬(wàn)人次。
學(xué)好中國(guó)共產(chǎn)黨廣西歷史。自治區(qū)黨委組織部推出了以展示中國(guó)共產(chǎn)黨在廣西斗爭(zhēng)中不斷發(fā)展壯大光輝歷程的革命歷史題材紀(jì)錄片《紅色傳奇》供各部門(mén)學(xué)習(xí)。自治區(qū)黨委宣傳部、廣西廣播電視臺(tái)開(kāi)展紅色影視展播活動(dòng)，集中展播《血戰(zhàn)湘江》《百色起義》《絕命后衛(wèi)師》等紅色影視作品。自治區(qū)退役軍人事務(wù)廳、民政廳、文物局等部門(mén)在紅軍烈士遺骸收殮和湘江戰(zhàn)役遺址修繕保護(hù)、紀(jì)念設(shè)施建設(shè)等工作中深化黨史教育，組織黨員干部邊做邊學(xué)，以黨的歷史、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)激發(fā)新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為。
如何深入推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)常態(tài)化?廣西區(qū)委黨校(廣西行政學(xué)院)把“四史”課程作為黨的理論教育和黨性教育的重要組成部分，把“四史”教學(xué)內(nèi)容融入習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的教學(xué)內(nèi)容中，實(shí)現(xiàn)兩者有機(jī)貫通。在3個(gè)月以上的培訓(xùn)類(lèi)班次，設(shè)置“四史”教學(xué)模塊，系統(tǒng)開(kāi)設(shè)中國(guó)共產(chǎn)黨近一百年的奮斗歷程、中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期的奮斗歷程等課程;在一個(gè)月以上的進(jìn)修類(lèi)班次，開(kāi)設(shè)中國(guó)共產(chǎn)黨近一百年的奮斗歷程、中華人民共和國(guó)的光輝歷程等主干課程。“我們?cè)谔岣呓虒W(xué)質(zhì)量、創(chuàng)新教學(xué)方式方法上下功夫，讓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部聽(tīng)得進(jìn)、記得住、用得上，確保‘四史’教學(xué)取得實(shí)效。”廣西區(qū)委黨校(廣西行政學(xué)院)教務(wù)處處長(zhǎng)張芳說(shuō)。
從“四史”中主要學(xué)習(xí)到：中共黨史是政黨史，是專(zhuān)史。其主要內(nèi)容，一是怎樣執(zhí)政，提出社會(huì)主義革命、建設(shè)與改革開(kāi)放的理論、路線、方針和政策，二是執(zhí)政黨自身的建設(shè)。新中國(guó)史是中國(guó)現(xiàn)代史，是中國(guó)人民建立政權(quán)、鞏固政權(quán)、探索與發(fā)展中國(guó)，使中國(guó)走向了民主、富強(qiáng)、自立的一段發(fā)展史。
中國(guó)改革開(kāi)放史講述了黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民解放思想，實(shí)事求是，開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新道路，開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，不斷與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)勝利推向前進(jìn)的奮斗歷程。
改革開(kāi)放以來(lái)，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了思想理論的偉大飛躍，形成鄧小平理論，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的四個(gè)重大突破，逐步完善了政治體制，促進(jìn)了對(duì)外關(guān)系的全面發(fā)展。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，為世界社會(huì)主義再創(chuàng)輝煌。學(xué)“四史”，以“修心”作為不忘初心開(kāi)端。
歷史是最好的教科書(shū)，學(xué)“四史”是黨員干部的一門(mén)必修課。作為一名社區(qū)工作者，也要不斷跟隨黨的步伐，立志從“修心”開(kāi)始，學(xué)習(xí)“四史”，并運(yùn)用到工作與生活中。學(xué)習(xí)“四史”能夠了解歷史事實(shí)、理清歷史脈絡(luò)、把握歷史規(guī)律、得出歷史結(jié)論，而“修心”即凈化心靈，修養(yǎng)心性。
在“四史”學(xué)習(xí)中，往往能了解歷史的進(jìn)程中，使自己的黨性得到凈化，也只有經(jīng)過(guò)“修心”，才能發(fā)現(xiàn)自己工作中的不足，如將自己在社區(qū)工作中待人接物談吐等變的更為專(zhuān)業(yè)化、親民，真真做到為市民排憂解難。學(xué)“四史”，以“修德”立志堅(jiān)持個(gè)人品德。
在學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，要在思想上、行動(dòng)上、理論上等方方面面弄清楚“四史”。正如上海是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，是改革開(kāi)放的前沿窗口，作為新時(shí)代的社區(qū)工作者，要以“修德”立志堅(jiān)持個(gè)人優(yōu)秀品德，在社區(qū)服務(wù)中展現(xiàn)出來(lái)。
在理論上，要深刻學(xué)習(xí)“四史”，有個(gè)人正確的認(rèn)識(shí);在思想上，要學(xué)習(xí)到社區(qū)工作者中的黨員先鋒精神;在行動(dòng)上，要時(shí)刻自我準(zhǔn)備著為市民服務(wù)，解決急、難、愁的問(wèn)題，對(duì)待市民不能有半點(diǎn)馬虎的態(tài)度。如積極參與黨性學(xué)習(xí)課程(三會(huì)一課等)，將所學(xué)“四史”知識(shí)運(yùn)用，做到有聲有色、深入人心。
學(xué)“四史”，以“修身”不斷提高自我修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，必然會(huì)遇到不懂的理論知識(shí)或者不知道如何巧妙運(yùn)用于工作生活中，真真正正體現(xiàn)一個(gè)合格的共產(chǎn)黨人，這時(shí)就需要用“修身”不斷提高自我修養(yǎng)。學(xué)“四史”需要從歷史中汲取精神力量，汲取經(jīng)驗(yàn)智慧，汲取堅(jiān)守立場(chǎng)的定力。
在學(xué)“四史”中，遇到的問(wèn)題，會(huì)轉(zhuǎn)化為社區(qū)工作上的問(wèn)題，但作為社區(qū)工作者一直深信這么一句話：“社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐的發(fā)展，是社會(huì)主義發(fā)展史上的兩次飛躍”。作為一名社區(qū)工作者，工作不能單單有想法，更要付諸于行動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)并宣傳“四史”發(fā)展歷程，將理論知識(shí)與社區(qū)工作實(shí)際相結(jié)合，聚焦社區(qū)居民的“急難愁盼”，將群眾訴求落到實(shí)處，這也將是社區(qū)工作質(zhì)的飛躍。
在“四史”的歷程中，回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，作為社區(qū)工作者深刻認(rèn)識(shí)到了紅色政權(quán)來(lái)之不易。新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，要做到在理論上清醒，在政治上堅(jiān)定，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。
中國(guó)傳統(tǒng)文化里面，特別注重學(xué)習(xí)與傳承，學(xué)先哲的思想，學(xué)先烈的精神。無(wú)論是是智者大儒，或是英雄豪杰，他們的思想精神都是與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景相結(jié)合，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)相呼應(yīng)，因此，這種思想內(nèi)涵的傳承必然會(huì)牽涉到歷史。
“歷史是最好的教科書(shū)。黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史是“四史”學(xué)習(xí)教育的四個(gè)板塊，更是我們每一名共產(chǎn)黨員的必修課，蘊(yùn)含著著黨和國(guó)家的智慧和力量。因此，要重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，要把“四史”作為思想武裝的重中之重，堅(jiān)定理想信念，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，加強(qiáng)教育和自省。
中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就把馬克思主義作為指導(dǎo)思想。這是因?yàn)椋袊?guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到，“全盤(pán)西化”和“中學(xué)為體，西學(xué)為用”等主張都解決不了中國(guó)的問(wèn)題。只有以馬克思主義為指導(dǎo)，走社會(huì)主義道路，中國(guó)才有希望和出路。
以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了毛澤東思想，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，確立了社會(huì)主義基本制度，發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。
黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了鄧小平理論，科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人形成了“三個(gè)代表”重要思想，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。
黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人形成了科學(xué)發(fā)展觀，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十八大以來(lái)，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。四史的學(xué)習(xí)有助于指引黨員、干部始終走在的正確方向上，以史為鏡，以史為鑒。
共產(chǎn)黨從1921年7月成立之初經(jīng)歷的磨難，到共二大提出了聯(lián)合全國(guó)一切革命黨派，聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)民主派，組織民主的聯(lián)合戰(zhàn)線，到蔣介石的四一二反革命政變，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人遭到了慘無(wú)人道的屠殺與背棄，再到南昌起義、秋收起義，中國(guó)共產(chǎn)黨找到適合中國(guó)革命的路線“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”。
好不容易出現(xiàn)的星星之火可以燎原之勢(shì)，卻又出現(xiàn)了五次重大險(xiǎn)情令共產(chǎn)黨陷入危急存亡的時(shí)刻。遵義會(huì)議，確立了中國(guó)共產(chǎn)黨新的領(lǐng)導(dǎo)班子，結(jié)束了博古、李德“左”傾錯(cuò)誤軍事路線，確立了毛澤東及其正確軍事路線的領(lǐng)導(dǎo)，是中共黨史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
之后又進(jìn)行了偉大的長(zhǎng)征，長(zhǎng)征歷時(shí)13個(gè)月零2天，縱橫了11個(gè)省份，長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)五千里，翻越了18座山脈，走過(guò)了600里草地，跨過(guò)了24條河流，經(jīng)歷了大小300多次戰(zhàn)斗。在當(dāng)時(shí)的艱難困苦中，共產(chǎn)黨人以頑強(qiáng)的革命意志和堅(jiān)定的信仰走了過(guò)來(lái)。長(zhǎng)征之后中國(guó)共產(chǎn)黨落腳延安，開(kāi)始穩(wěn)定發(fā)展;中共革命之路從一開(kāi)始就不被人看好。不被共產(chǎn)國(guó)際看好，不被孫中山看好，甚至不被自己人看好。
導(dǎo)致很多人紛紛選擇背叛，脫離。但共產(chǎn)黨一直在摸索，怕跌了一跤又一跤，卻未曾放棄。從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，面對(duì)更為兇殘的敵人、更惡劣的環(huán)境，中共的革命之路越走越寬，越走越自信，越走越從容。在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，新中國(guó)的綜合實(shí)力快速提升，改革開(kāi)放中各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。
為什么?因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨人為民族代言、為人民代言。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們看到的是中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，牢記歷史教訓(xùn)，堅(jiān)定理想信念，在困難中不曾放棄，在發(fā)展中不忘初心。堅(jiān)守最初的目標(biāo)，推進(jìn)各個(gè)領(lǐng)域的改革。初心的反省指引黨員、干部始終不忘來(lái)時(shí)的路，“知史愛(ài)黨，知史愛(ài)國(guó)”。
“新時(shí)代要書(shū)寫(xiě)好中國(guó)發(fā)展，講好中國(guó)故事，闡釋好中國(guó)智慧”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是當(dāng)代中國(guó)最宏大、最精彩的故事，人民教師要承擔(dān)起講好中國(guó)故事，闡釋好中國(guó)智慧的使命。
上海是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，是改革開(kāi)放的前沿窗口，是社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程的見(jiàn)證者。我們應(yīng)充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用，深入挖掘?qū)W科教學(xué)中的“四史”教育資源，結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨史、新中國(guó)史、中國(guó)改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史中的上海故事，精心設(shè)計(jì)教育教學(xué)內(nèi)容，挖掘課程思想內(nèi)涵，優(yōu)化教學(xué)方法，發(fā)展學(xué)生的歷史知識(shí)、歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史精神。把“四史”教育如春風(fēng)化雨般的潛入學(xué)科教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生更好地讀懂上海、讀懂中國(guó)，自覺(jué)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。使命的擔(dān)當(dāng)鞭策黨員教師始終以立德樹(shù)人為根本，學(xué)思踐悟、學(xué)以致用。
作為新時(shí)代的黨員教師，不僅需要講好傳授好黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史的歷史知識(shí)，更要圍繞學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，轉(zhuǎn)變教育方式，要善于設(shè)疑引思，讓學(xué)生在“四史”的學(xué)習(xí)實(shí)踐中去思考、去探索，提高學(xué)習(xí)興趣，勇于思考?xì)v史發(fā)展脈絡(luò)，在此過(guò)程中不斷樹(shù)立正確的歷史觀，樹(shù)立為國(guó)家發(fā)展和民族振興奮斗終身的信念。
今年以來(lái)，突發(fā)疫情給世界各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)都帶來(lái)了巨大的沖擊，未來(lái)發(fā)展增加了許多不確定性因素，而我國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，迅速控制局面，盡可能地保障人民生命安全，減少經(jīng)濟(jì)損失。在國(guó)際環(huán)境日益復(fù)雜多變的當(dāng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨有責(zé)任、有信心、有能力為科學(xué)社會(huì)主義新發(fā)展做出更大歷史貢獻(xiàn)。要充分認(rèn)識(shí)、深刻領(lǐng)會(huì)“四史”精神，內(nèi)化于心、外化于行，積極踐行共產(chǎn)黨員的崇高使命，為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。方式的創(chuàng)新激勵(lì)著黨員教師始終以學(xué)生為主體，讓四史學(xué)習(xí)教育真正進(jìn)校園，進(jìn)頭腦。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)（通用19篇）篇十二
近年來(lái)，“守初心，聚民心，鑄中國(guó)心”的號(hào)召在全國(guó)范圍內(nèi)被廣泛提倡。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的基礎(chǔ)理論，初心是無(wú)時(shí)無(wú)刻都需要警醒自己的。然而，在實(shí)際生活中，如何守住初心始終是一個(gè)需要思考和實(shí)踐的問(wèn)題。本文將列舉個(gè)人的一些心得體會(huì)，希望能對(duì)廣大讀者有所啟示。
第二段：親身經(jīng)歷。
自己在工作、生活中也不斷地提醒自己守住初心。有一次，工作中面對(duì)困難，對(duì)自己的能力產(chǎn)生了質(zhì)疑，但是想到自己加入黨組織時(shí)所信守的初心，堅(jiān)定了自己對(duì)自己的信心和決心。在生活中，時(shí)常回想童年的經(jīng)歷和家人的期望，以此為初心，在歲月的磨礪中不斷進(jìn)步。這些親身經(jīng)歷告訴我，初心是一個(gè)一直需要不斷提醒和實(shí)踐的過(guò)程。
第三段：感悟。
在實(shí)際生活中守住初心需要多方面的配合。首先，要有堅(jiān)定的信仰，始終秉持如初的信念。其次，要有高度的自律性，始終保持個(gè)人行為符合初心原則。另外，積極學(xué)習(xí)，增加思想內(nèi)涵，逐步完善自己，也是一個(gè)不可或缺的過(guò)程。總之，必須通過(guò)內(nèi)在和外在的各種努力，才有可能真正守住初心。
第四段：影響。
初心的價(jià)值也不僅僅是對(duì)自身的影響，更是對(duì)身邊的人和整個(gè)社會(huì)的影響。身為基層黨員，作為一個(gè)員工和普通人，都有自己的社會(huì)角色和責(zé)任。無(wú)論在哪個(gè)環(huán)節(jié)，始終保持初心和志愿精神，所發(fā)揮的作用都將會(huì)是正向和積極的。同時(shí)，也會(huì)影響身邊的人，進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)。
第五段：總結(jié)。
總之，守住初心既是一種態(tài)度，也是一種力量。它需要不斷地思考、實(shí)踐、堅(jiān)持，所有這些只有在時(shí)時(shí)刻刻提醒自己時(shí)才能夠完成。最后，對(duì)于每一個(gè)人而言，“守初心”都是一份永遠(yuǎn)不能放松的負(fù)責(zé)和使命，也是一份對(duì)黨和人民的錚錚誓言。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)（通用19篇）篇十三
第一段：引言（100字）。
守初心，是我們每個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中都面臨的一個(gè)重要課題。初心，可以理解為內(nèi)心深處最原始的念頭、最初的愿望和最初的夢(mèng)想。然而，隨著歲月的流逝和世事的變遷，我們往往會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的原因而逐漸偏離最初的初心。所以，如何守護(hù)初心，成為我們思考和實(shí)踐的重要課題。
第二段：初心的重要性（200字）。
守護(hù)初心，意味著保持內(nèi)心最真實(shí)、最純粹的渴望和動(dòng)力。如果我們能夠一直堅(jiān)守初心，那么在人生的旅途中我們就不會(huì)迷失方向，能夠更好地面對(duì)困難和挫折，找到前進(jìn)的動(dòng)力。初心是我們內(nèi)心最真實(shí)的反映，守住初心就意味著保持自己最初的純真和夢(mèng)想，不被外界干擾和左右。
第三段：守初心的方法（400字）。
如何守住初心呢？首先，我們需要時(shí)刻保持對(duì)自己動(dòng)機(jī)的審視。我們通過(guò)分析自己的行為和動(dòng)機(jī)，能夠更好地反思并調(diào)整自己的行為。其次，建立一些目標(biāo)和計(jì)劃，將自己的初心轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)，這樣才能更好地實(shí)踐。再次，我們可以通過(guò)與他人交流和分享自己的初心，以此來(lái)增強(qiáng)初心的力量和影響。最后，我們需要時(shí)常回憶自己的初心，不斷提醒自己始終堅(jiān)持。
第四段：守初心的困難和挑戰(zhàn)（300字）。
守初心并不是一件容易的事情，其中存在著很多的困難和挑戰(zhàn)。一方面，外界的干擾和壓力可能會(huì)讓我們迷失初心，使我們偏離最初的愿望。另一方面，內(nèi)心的迷茫和困惑也會(huì)讓我們動(dòng)搖初心。我們需要時(shí)刻保持警惕，不被這些困難和挑戰(zhàn)所擊敗，要有足夠的耐心和毅力，始終堅(jiān)持守護(hù)自己的初心。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。
守初心是一條漫長(zhǎng)、曲折的道路，但我們必須堅(jiān)定地走下去。無(wú)論身處何地，每個(gè)人都有自己的初心和夢(mèng)想，守護(hù)初心，就是保持自己最本真的一面，堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，去追求自己渴望的人生。我們要時(shí)刻警醒自己，不忘初心，牢記使命，才能擁有真正意義上的成功和快樂(lè)。只有守住初心，我們才能真正活出自己，成為一個(gè)有追求和成就的人。
（注：篇幅有限，以上為簡(jiǎn)要內(nèi)容概述，具體內(nèi)容可以根據(jù)需要進(jìn)行拓展和補(bǔ)充。）。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)（通用19篇）篇十四
第一段：引言（大約200字）。
“初心”以及“堅(jiān)守初心”這一詞語(yǔ)在現(xiàn)代語(yǔ)境中越來(lái)越引人注目。不管是政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人際關(guān)系以及個(gè)人生活等等，堅(jiān)守初心都成為現(xiàn)代人不可或缺的一個(gè)品質(zhì)。本篇文章將探討“堅(jiān)守初心”的含義、重要性以及如何在日常生活中保持自己的初心。
第二段：“堅(jiān)守初心”的含義與重要性（大約300字）。
首先，要理解“堅(jiān)守初心”這一概念，我們需要了解“初心”的含義。初心指的是一個(gè)人的最原始的、最真實(shí)的、最深層的動(dòng)機(jī)和信念。在繁瑣復(fù)雜的現(xiàn)代生活中，很多時(shí)候我們會(huì)忘記自己的初心，偏離了最開(kāi)始的方向，跟不上自己的節(jié)奏，變得迷茫和彷徨。因此，堅(jiān)守初心尤為重要。堅(jiān)守初心意味著堅(jiān)定自己最初的信仰、是自己的人、保持清醒的頭腦和正確的行動(dòng)，不讓外在的壓力和環(huán)境干擾自己的內(nèi)心決定和信仰。
堅(jiān)守初心的重要性也不言而喻。堅(jiān)守初心可以使個(gè)人走出人生的迷茫、挫折和痛苦。當(dāng)我們始終貫徹我們的初心時(shí)，人生道路上的每一個(gè)決定和抉擇都有了明確的指引。只有在基于初心的基礎(chǔ)上，我們才能有勇氣面對(duì)任何的挑戰(zhàn)。堅(jiān)守初心可以帶來(lái)成就感和獨(dú)立自主的意識(shí)，也能使我們成為一個(gè)清醒、明智的人。
第三段：對(duì)堅(jiān)守初心的體驗(yàn)和啟示（大約300字）。
生活中有許多事情和經(jīng)歷能幫助我們堅(jiān)守初心。在我自己的身上，雖然追求初心的旅程始終不容易，但我還是從中汲取到了一些經(jīng)驗(yàn)值得分享。首先，我深深地體會(huì)到了堅(jiān)守初心可以為我們提供力量。曾經(jīng)我經(jīng)歷過(guò)一段工作上的低谷，開(kāi)始懷疑自己是否完全適合這個(gè)領(lǐng)域，同時(shí)也因?yàn)楦鞣矫娴膲毫﹂_(kāi)始動(dòng)搖自己的自信心。但在同事和家人們支持和鼓勵(lì)下，我重新找回了自己的初心，并將會(huì)抱持著這個(gè)夢(mèng)想堅(jiān)定地走下去。
其次，我也從堅(jiān)守初心中收獲到了領(lǐng)悟自己最初的動(dòng)機(jī)和幸福感。當(dāng)我們遇到人生的挫折和痛苦時(shí)，我們往往會(huì)怨天尤人，甚至開(kāi)始懷疑人生的意義。但是，只要我們的初心仍在心中熊熊燃燒，我們就會(huì)從困境中獲得信息，下定決心去創(chuàng)造自己想要的生活模式。
第四段：堅(jiān)守初心的方法（大約300字）。
堅(jiān)守初心需要我們時(shí)刻保持清醒的頭腦，特別是在現(xiàn)代的社會(huì)環(huán)境中往往會(huì)讓我們迷失方向。以下是一些堅(jiān)守初心的方法可以用于輔助我們堅(jiān)持自己的初心：
1.定期回顧并總結(jié)。無(wú)論是將目標(biāo)寫(xiě)下或者是看清自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，這些都能力讓我們回憶自己最初的動(dòng)機(jī)和有掌握再次領(lǐng)進(jìn)方向上的細(xì)節(jié)。
2.尋找支持。朋友、家人甚至是一些陌生人都可以成為我們的支持。懂得尋求支持和幫助能夠讓我們堅(jiān)持初心，并進(jìn)行必要的調(diào)整。
3.密切關(guān)注自己的情況。不斷關(guān)注自身的情況，并注意自己的處境，有助于我們保持進(jìn)退有據(jù)，心態(tài)平衡度。
第五段：結(jié)論（大約200字）。
總之，堅(jiān)守初心是一個(gè)日益重要的品質(zhì)，我們必須時(shí)刻自我提醒，并且是有力行通過(guò)家庭和社會(huì)環(huán)境的支持。只有通過(guò)堅(jiān)守初心，我們才能真正地找到自己在人生這場(chǎng)大舞臺(tái)中的位置，過(guò)上真正屬于自己的精彩生活。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)（通用19篇）篇十五
“四史書(shū)”是指《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》這四部古代中國(guó)歷史著作。它們記錄了從夏商到三國(guó)時(shí)期的數(shù)千年歷史，是中國(guó)古代歷史研究的重要基石。在閱讀這些史書(shū)的過(guò)程中，我深深感受到了其中蘊(yùn)含的深厚文化遺產(chǎn)，同時(shí)也對(duì)中國(guó)古代歷史有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。下面，我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：《史記》。
《史記》是全面、系統(tǒng)地記述中國(guó)歷史的第一部史書(shū)。在閱讀《史記》的過(guò)程中，我體會(huì)到了它的思想深度和文化意義。其中的“夫民者，國(guó)之大眾也”，“文章之盛，國(guó)之良也”等名言對(duì)于中國(guó)古代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)起到了重要的推動(dòng)作用。此外，史書(shū)中的人物形象也栩栩如生，許多重要的歷史人物如孔子、荀子、韓非子、司馬遷等在其中化身為超凡的文化巨子。
第三段：《漢書(shū)》。
《漢書(shū)》是漢代官修史書(shū)，涵蓋了此前三百余年的歷史。在閱讀《漢書(shū)》的過(guò)程中，我感受到了其對(duì)于中國(guó)封建社會(huì)的描述十分逼真。作者在書(shū)中詳實(shí)地記錄了漢朝的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各個(gè)方面，包括當(dāng)時(shí)社會(huì)各個(gè)階層的生活和相互關(guān)系。《漢書(shū)》中的人物形象更是生動(dòng)，例如歷史上著名的漢武帝與李敢、朱賢等人，他們的思想、信仰、愛(ài)恨情感等被淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。
第四段：《后漢書(shū)》。
《后漢書(shū)》記錄了東漢的歷史，包括了黃巾起義、董卓之亂、三國(guó)分裂等重要事件。在閱讀《后漢書(shū)》的過(guò)程中，我感受到了作者所表現(xiàn)出的對(duì)于東漢時(shí)期的悲壯感。時(shí)代的變遷和社會(huì)的動(dòng)蕩給人類(lèi)文明帶來(lái)的沖擊，如何面對(duì)這一切成為了東漢時(shí)期的主題。而在這部史書(shū)中，我們可以看到一些令人感動(dòng)的英雄人物和事跡，例如董卓之死和朱震等人的抗?fàn)帯?/p>
第五段：《三國(guó)志》。
《三國(guó)志》是一本描寫(xiě)魏、蜀、吳三國(guó)歷史的史書(shū)，包括了中原、西南、東南三大地區(qū)的歷史，并詳盡地對(duì)三國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)、政治和文化進(jìn)行了描述。在閱讀《三國(guó)志》的過(guò)程中，我感受到了中國(guó)歷史上一個(gè)偉大的時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代中，英雄輩出，兵戈連年，中國(guó)歷史進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)期。而在《三國(guó)志》中，我們可以看到這個(gè)時(shí)代中的各種社會(huì)現(xiàn)象和歷史人物，如曹操、關(guān)羽、張飛、趙云等等。這些人物中，有的是英雄，有的是反面人物，形成了《三國(guó)演義》這樣的廣為流傳的文學(xué)經(jīng)典。
第六段：結(jié)語(yǔ)。
“四史書(shū)”蘊(yùn)含著中國(guó)古代歷史文化的精髓，是我們研究和認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史的必讀之書(shū)。通過(guò)對(duì)其的閱讀，我感受到了歷史的寶貴和文化的永恒。隨著時(shí)代的發(fā)展，我們需要不斷地去發(fā)掘這些書(shū)中的珍寶，讓它們?yōu)槲覀冎敢磥?lái)的方向。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)（通用19篇）篇十六
封建王朝的興衰更迭、歷史文化的傳承發(fā)展，無(wú)一不牽動(dòng)著每一個(gè)中國(guó)人的心弦。通過(guò)學(xué)習(xí)《史記》、《資治通鑒》、《中國(guó)通史》和《新中國(guó)通史》，我深刻感受到了封建社會(huì)的殘酷和人民的苦難，也領(lǐng)悟到了歷史的智慧和我們今天的責(zé)任，讓我對(duì)中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)都有了更深遠(yuǎn)的思考。
首先，《史記》帶給了我最直觀的歷史體驗(yàn)。正所謂“史家是歷史的縫紉者”，《史記》作為中國(guó)歷史的第一部斷代史，以千年以前的世界觀和價(jià)值觀來(lái)體現(xiàn)歷史的真實(shí)與客觀。在閱讀《史記》的過(guò)程中，我深刻感受到古人對(duì)事實(shí)的執(zhí)著和對(duì)人物的嚴(yán)肅。史記中的人物形象栩栩如生，躍然紙上。從“太公望相宋，封為齊國(guó)之公”的赫赫之名，到“尉遲恭為越王”，每一個(gè)故事都讓我嗟嘆古人的智慧和膽識(shí)。他們的豐功偉績(jī)與不朽之名，給我們廣闊的發(fā)展空間和深化改革的勇氣。
其次，《資治通鑒》則以歷史的像鏡頭對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行觀察和分析。這是一本簡(jiǎn)潔且富有哲理的歷史著作，用歷史的連續(xù)與對(duì)比來(lái)展示了中國(guó)歷史上許多朝代的興衰。通過(guò)《資治通鑒》，我發(fā)現(xiàn)了歷史的規(guī)律和人類(lèi)社會(huì)的共性。諸如政治宦海的爾虞我詐，社會(huì)階級(jí)的斗爭(zhēng)與權(quán)力的嬗變，凡此種種，都讓我深刻明白歷史是如何在不斷重演過(guò)程中昭示著人的前進(jìn)方向。同時(shí)，《資治通鑒》也使我看到了人類(lèi)對(duì)于權(quán)力的欲望和渴望，這種欲望帶來(lái)了無(wú)數(shù)的爭(zhēng)斗和災(zāi)難，也戒不掉的人性弱點(diǎn)。只有通過(guò)深刻的領(lǐng)悟和真摯的感悟，我們才能真正理解歷史的價(jià)值和人性的復(fù)雜性。
其次，《中國(guó)通史》則是一本對(duì)整個(gè)封建時(shí)代探索的歷史著作。它以自上而下的方式，詳細(xì)記錄了中國(guó)歷史的政治、社會(huì)和文化發(fā)展。在閱讀《中國(guó)通史》的過(guò)程中，我對(duì)中國(guó)歷史上的重大事件有了更加深入的了解，例如封建制度的形成和儒家思想的興盛。這本書(shū)還向我們展示了權(quán)利與義務(wù)的相互關(guān)系，以及人民對(duì)社會(huì)的美好向往與反抗。通過(guò)研究歷史，我認(rèn)識(shí)到中國(guó)人民的勤勞和智慧，以及他們?cè)谂d起艱難的時(shí)代中克服困難和堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，這正是中國(guó)在今天迎頭趕上世界先進(jìn)水平的動(dòng)力所在。
最后，《新中國(guó)通史》則是一本關(guān)于中國(guó)近代史的權(quán)威性著作。中國(guó)近代史是一個(gè)從封建帝制向現(xiàn)代民主的偉大轉(zhuǎn)變，也是一個(gè)充滿鮮活和曲折的歷史時(shí)期。閱讀《新中國(guó)通史》，我感受到了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大抗?fàn)幒椭袊?guó)人民的團(tuán)結(jié)奮斗。這本書(shū)不僅僅是記錄歷史事件的客觀報(bào)告，更是解析中國(guó)革命的歷史邏輯和中國(guó)社會(huì)的變革規(guī)律。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民推翻帝制，開(kāi)啟新中國(guó)的歷史格局，向我們展示了人民群眾自覺(jué)主動(dòng)的力量，也告訴我們奮斗與奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的基石。
通過(guò)學(xué)習(xí)《史記》、《資治通鑒》、《中國(guó)通史》和《新中國(guó)通史》，我對(duì)中國(guó)的歷史有了更加深入和清晰的認(rèn)識(shí)。歷史不僅是了解過(guò)去，更是指導(dǎo)我們的未來(lái)。與古人的智慧和經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，我們才能更好地領(lǐng)悟歷史的真諦和啟示，更有信心和智慧面對(duì)當(dāng)今的困境和挑戰(zhàn)。
總之，四史給了我們廣闊的視野和厚重的歷史沉淀。通過(guò)學(xué)習(xí)，我們既能從歷史中吸取智慧和力量，又能站在歷史的高處審視當(dāng)下和展望未來(lái)。只有深入學(xué)習(xí)，我們才能真正理解歷史的價(jià)值和人性的復(fù)雜性，而中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)則將在歷史的堅(jiān)實(shí)基石上奮發(fā)進(jìn)取，建設(shè)一個(gè)更加美好的未來(lái)。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)（通用19篇）篇十七
通過(guò)這次的四史學(xué)習(xí)，使我熟悉到了我們?cè)陉P(guān)注著國(guó)家實(shí)事的情況下也不可以忘記歷史;四史的學(xué)習(xí)可以提高我們的黨性修養(yǎng)，提高我們的工作能力;同時(shí)在今后的工作和學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn);不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性預(yù)見(jiàn)性創(chuàng)新性，最終提高自我能力。
歷史是一面鏡子，它不僅照亮了現(xiàn)實(shí)，也照亮了未來(lái)。通過(guò)對(duì)黨史的學(xué)習(xí)，我們才干更好的了解過(guò)去，才干看清前進(jìn)的方向。黨的歷史既是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴財(cái)富，也是中國(guó)文化軟實(shí)力的重要組成部分。黨自誕生90年來(lái)，千千萬(wàn)萬(wàn)的共產(chǎn)黨人用自己的英勇奮斗和奉獻(xiàn)精神，書(shū)寫(xiě)中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗史，探究史，自身建設(shè)史。這部歷史，無(wú)論從什么樣的高度解讀，對(duì)于黨和國(guó)家，對(duì)于人民大眾對(duì)中華民族對(duì)于人類(lèi)文明都具有極其重要的價(jià)值，它是中華文明不可忽略的重要組成部分。作為歷史，它是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治文化建設(shè)的重要資源，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的動(dòng)力，是建設(shè)學(xué)習(xí)型的黨組織，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的生動(dòng)教材。
學(xué)好黨史新中國(guó)史改革開(kāi)放史社會(huì)主義發(fā)展史，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課。但是，“四史”在時(shí)間上跨越500多年，在內(nèi)容上任何“一史”都是大部頭大容量。因此，有效推進(jìn)“四史”學(xué)習(xí)教育，不能簡(jiǎn)單地?cái)啻膊荒堋懊济右话炎ァ保ㄕ婀Ψ蛳麓罅猓プ≈攸c(diǎn)區(qū)分層次，要從依次遞進(jìn)的歷史知識(shí)歷史經(jīng)驗(yàn)歷史精神歷史方法四個(gè)方面，在認(rèn)知情感意志行動(dòng)四個(gè)層面著力。要加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生的四史教育，愛(ài)國(guó)情懷，從根本出發(fā)，不忘初心，培養(yǎng)新時(shí)代有理想有擔(dān)當(dāng)愛(ài)國(guó)青年。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)（通用19篇）篇十八
第一段：引言（200字）。
《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《后漢書(shū)》這四部正史被譽(yù)為中國(guó)古代史書(shū)的頂峰之作，它們記錄了從上古到東漢末年近千年的歷史，是研究中國(guó)歷史的重要文獻(xiàn)。閱讀這四部正史，我深刻感受到了歷史的重要性和價(jià)值，同時(shí)也讓我對(duì)中國(guó)古代政治、社會(huì)、文化等方面有了更深入的了解。本文將通過(guò)分析四史，分享我的心得體會(huì)。
第二段：《史記》——史家之宗（200字）。
《史記》是司馬遷創(chuàng)作的中國(guó)歷史著作，被譽(yù)為“史家之宗”，記錄了從上古到秦始皇時(shí)期的歷史，內(nèi)容豐富，體例完備。閱讀《史記》，我深感歷史對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的重要性。歷史是記載和傳承的重要工具，通過(guò)了解過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們可以更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。《史記》中的各類(lèi)人物形象栩栩如生，他們的善惡得失能夠給我們提供寶貴的教訓(xùn)。
第三段：《漢書(shū)》——治史之權(quán)威（200字）。
《漢書(shū)》是班固撰寫(xiě)的一部紀(jì)傳體著作，以記載西漢的歷史為主，詳實(shí)全面地記錄了西漢政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的情況。閱讀《漢書(shū)》，我深刻認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的影響。歷史不僅是過(guò)去的事情，也是未來(lái)的鏡子。通過(guò)對(duì)過(guò)去的了解，我們可以汲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。《漢書(shū)》也展示了管理和治理國(guó)家的智慧和技巧，對(duì)于現(xiàn)代國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展也具有重要借鑒意義。
第四段：《三國(guó)志》——?dú)v史與智慧的結(jié)晶（200字）。
《三國(guó)志》是陳壽根據(jù)魏晉時(shí)期的史書(shū)整理而成的一部歷史著作，以記述三國(guó)時(shí)期為主。閱讀《三國(guó)志》，我對(duì)中國(guó)古代歷史中那個(gè)動(dòng)蕩不安但又充滿智慧和戰(zhàn)略的時(shí)期有了更深刻的認(rèn)識(shí)。《三國(guó)志》中的戰(zhàn)略謀略、智勇才能成為我們的學(xué)習(xí)對(duì)象，也為我們今天的人生之路提供了一種智慧和勇氣。
第五段：《后漢書(shū)》——反思與警示（200字）。
《后漢書(shū)》是范曄撰寫(xiě)的一部記述東漢末年歷史的著作，內(nèi)容涉及政治、軍事、文化等多個(gè)方面。閱讀《后漢書(shū)》，我深感歷史的巨大悲劇和反思的意義。東漢末年的政治腐敗、社會(huì)動(dòng)蕩以及外患侵襲造成的種種困境是我們不能忽視的教訓(xùn)。從歷史中我們可以看到人性的黑暗和脆弱，也能夠明白國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展需要良好的制度和規(guī)范。只有不斷反思和警醒，我們才能走向更好的未來(lái)。
結(jié)尾（200字）。
通過(guò)閱讀四史，我深刻了解到歷史的價(jià)值和重要性。歷史是吾國(guó)文化傳統(tǒng)的重要組成部分，它是我們認(rèn)識(shí)和把握過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的重要工具。同時(shí)，深入研究歷史也為我們提供了豐富的智慧和經(jīng)驗(yàn)，幫助我們更好地面對(duì)生活中的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。正史記錄著我們的歷史記憶，更是我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的良師益友。我們應(yīng)該珍惜歷史，重視傳承和研究歷史，以歷史為鑒，不斷推動(dòng)我們國(guó)家和民族的發(fā)展進(jìn)步。
學(xué)四史守初心心得體會(huì)（通用19篇）篇十九
作為中國(guó)古代史書(shū)的鼻祖，《史記》給我留下了深刻的印象。在閱讀過(guò)程中，我被其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨险砗臀淖直磉_(dá)所折服。《史記》從歷史的起源開(kāi)始，涵蓋了從夏朝到漢朝的兩千多年歷史，對(duì)各個(gè)時(shí)期的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面進(jìn)行了詳細(xì)記錄。讀完這本書(shū)，我對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展過(guò)程有了更為全面和深入的了解。《史記》不僅是一部寶貴的歷史文獻(xiàn)，也是一部人類(lèi)文明的瑰寶，它對(duì)后世的影響和啟示是深遠(yuǎn)的。
第二段：《漢書(shū)》的篇章之美。
《漢書(shū)》是我在四史中讀到的最長(zhǎng)的一本書(shū)。盡管篇幅較大，但這部書(shū)卻給我?guī)?lái)了豐富的知識(shí)和閱讀的樂(lè)趣。《漢書(shū)》以史為綱，詳細(xì)講述了西漢、新朝、東漢這段兩百多年的歷史。在書(shū)中，我感受到了作者編排篇章的巧妙之處，無(wú)論是章節(jié)的劃分，還是條目的安排，都展現(xiàn)了作者深厚的學(xué)識(shí)和精湛的寫(xiě)作技巧。閱讀《漢書(shū)》讓我對(duì)中國(guó)古代歷史的連貫性和發(fā)展脈絡(luò)有了更清晰的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也欣賞到了文史研究的魅力。
第三段：《后漢書(shū)》的知識(shí)分享。
《后漢書(shū)》是一本運(yùn)用了許多實(shí)例、個(gè)人事跡、人物傳記等史料來(lái)講述歷史的書(shū)籍。盡管時(shí)代背景發(fā)生了巨大變化，從西漢到東漢的轉(zhuǎn)折，但《后漢書(shū)》依然延續(xù)了《漢書(shū)》的優(yōu)良傳統(tǒng)，對(duì)這段歷史進(jìn)行了全面細(xì)致的敘述。通過(guò)閱讀《后漢書(shū)》，我受益匪淺。其中，我對(duì)劉向的《神仙傳》印象深刻，他通過(guò)詳實(shí)、生動(dòng)的筆墨，講述了人們對(duì)神仙的神秘崇拜和追求，對(duì)后世文化產(chǎn)生了重要影響。《后漢書(shū)》給我教育啟示，讓我認(rèn)識(shí)到歷史上的人物、事件、文化對(duì)我們今天的生活和思考具有不可忽視的影響。
第四段：《三國(guó)志》的人物魅力。
《三國(guó)志》以戰(zhàn)爭(zhēng)為主線，通過(guò)對(duì)人物的刻畫(huà)，展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)英雄豪杰的形象。在這本書(shū)中，我看到了歷史人物如劉備、曹操、孫權(quán)等眾多英雄的形象，思考著他們的個(gè)性、領(lǐng)導(dǎo)能力以及所面臨的困境。尤其是通過(guò)對(duì)他們領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的分析，我領(lǐng)悟到領(lǐng)導(dǎo)能力的重要性，以及決策對(duì)團(tuán)隊(duì)成敗的關(guān)鍵性作用。閱讀《三國(guó)志》不僅讓我對(duì)中國(guó)三國(guó)時(shí)期的歷史有了較為詳細(xì)的了解，而且也讓我深刻認(rèn)識(shí)到領(lǐng)導(dǎo)者的重要作用，并給我提供了許多啟示。
第五段：對(duì)四史的總結(jié)與展望。
四史作為中國(guó)古代史書(shū)的代表，各具特色，都是我們學(xué)習(xí)歷史、了解歷史的寶貴資料。通過(guò)閱讀這四本書(shū)，我對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展有了更為全面和深入的認(rèn)識(shí)，也為我走進(jìn)歷史學(xué)習(xí)之門(mén)打開(kāi)了一扇窗戶。同時(shí)，四史也帶給我了很多思考和啟示，使我明白了歷史對(duì)我們今天的影響以及歷史人物的可貴之處。未來(lái)，我希望能夠進(jìn)一步深入研究《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《三國(guó)志》，繼續(xù)挖掘其中的珍寶和智慧，深化對(duì)中國(guó)歷史和文化的認(rèn)知。