讀書心得是對所讀書籍中的觀點、人物和情節等方面進行總結和思考,并加以評論和評價的一種方式。以下是小編為大家整理的幾篇優秀的讀書心得范文,歡迎大家參考借鑒。
傅雷家書讀書筆記心得(專業15篇)篇一
初讀《傅雷家書》我幾乎要再三確認作者,“親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了。可是沒一天不想著你,每天清早六七點就醒,翻來覆去睡不著,也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。一這一類的話我們不知有多少可以和你說,可是不敢說,你這個年紀是一切向前往的,不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事會引起你的煩惱。孩子,這些我都很懂得,媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中,隨時隨地會浮起來,像一幅幅的小品圖畫,使我們又快樂又惆悵?!边@段話看得我鼻子一酸,如此細膩的情感讓我難以想象是出自那個嚴謹近于殘酷,倔強甚至有些暴躁的學者。正是他的嚴厲,教導出了一位驚世音樂家,正是他的溫柔,帶給相隔萬里的兒子溫暖。
我對書中這樣一段話感慨良深:“說到不完整你提到的perfection(完美),其實perfection(完美)根本不存在的,整個人生,世界,宇宙,都談不上perfection,我們一輩子的追求,有史以來多少世代人的追求,無非是perfection,但永遠是是追求不到的,因為人的理想、幻想,永無止境,”由此我想到一個故事:以前有一面破碎的鏡子,碎成了好多片,其中有一片想去找到剩余的,以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角,滾得很慢,從而領略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片,“破鏡重圓時,它成為了一個整圓,滾得很快很快,一路上的風景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美,而恰恰是我們現在的不完整,把我們帶到了追求完美的境界,促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天,所謂的完美在身上發生時,我們反而有可能失去很多。
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傅雷家書讀書筆記心得(專業15篇)篇二
《傅雷家書》很久以前便有耳聞,母親也是近乎狂熱地崇拜了好久。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成,在文壇中也是轟動一時并且暢銷不衰,擁有極高的地位。這些家書開始于1954年傅聰離家留學波蘭,終結至1966年傅雷夫婦“_”中不堪凌辱,雙雙自盡。十二年間通信數百封,貫穿著傅聰從出國留學、演奏成名到結婚生子的成長經歷,也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運起伏。
這些家書并沒有華麗的辭藻或是絕妙的文筆。它們很樸素,不經脂粉釵環的妝扮,卻飽含著一種種鮮明而真實的情感,或是思念,或是悲傷。傅雷作為一位父親的復雜心理在寥寥數筆中浮現——他身為人父,需要在兒子面前樹立威嚴。但威嚴就勢必會減弱父親對兒子的慈愛,他會去打、去罵,可他又想好好去愛、去呵護。
但最讓人震撼的,不是傅雷對兒子的情感,而是傅雷對兒子的教育。傅雷的家教里不僅有音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方面的教育,更有著其個人思想的折射。
而其中的一些經驗,可能你活完這一輩子也體會不到。
家教好壞的最集中體現在修養上。一個人的修養能完美折射出一個人的文化、知識、素質,也決定著一個人的性格、境遇、交際圈,乃至人生。
在中國,日本好像并不受人待見。也的確,他們在戰爭中的暴行確實令人發指。但無可厚非的是,日本的國民修養絕對是要比我們高一大截。日本的文化是從我們中國傳過去的,但區別在于我們把大部分都拋棄了,他們卻傳承了下來,并演變成了一種生活的習慣。他們會在稱呼彼此的名字后加上敬語“君”;“謝謝”二字更是不離口;初次見面會想對方鞠躬,并說上一句“請多關照”。或許有些形式主義,但修養也正體現在這里。
英國哲學家洛克曾經說:“在缺乏教養的人身上,勇敢就會成為粗暴,學識就會成為迂腐,機智就會成為逗趣,質樸就會成為粗魯,溫厚就會成為諂媚?!?/p>
你有你的界限,我有我的區間,彼此不逾越,互相不侵犯,這種心照不宣地為對方考慮,是善意,是默契,是修養。
你我山水相逢,而修養是的名片。
傅雷家書讀書筆記心得(專業15篇)篇三
《傅雷家書》是一部最好的藝術學徒修養讀物,也是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。下面就是小編給大家帶來的《傅雷家書》。
讀書心得。
讀書筆記。
希望大家喜歡!
傅雷對兒子的教導不僅僅在藝術上,他曾勸傅聰改掉懶惰的習慣;“人人都多少有些惰性,假如你的惰性與偏向不能受道德的約束,又怎么能夠實現我們。
教育。
你的信條;“先為人,次為藝術家,再者為音樂家,終為鋼琴家?”
《傅雷家書》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明,傅雷對傅聰、傅敏的愛不是普通的噓寒問暖,而是暗藏在他對兒子們的諄諄教導中,暗藏在他對兒子們道德和藝術的嚴格要求中。
《傅雷家書》中的傅雷既像兒子們的朋友,又像兒子們的老師。在為傅聰和傅敏提出建議與意見。這些不同尋常的家書,拼出一位父親對兒子的愛,簡單真誠卻又偉大的愛。
人教版。
九年級語文。
上冊第二單元選編了《傅雷家書》兩則,在這兩則信中,字里行間流露出作者對兒子的愛。
第一封家書寫作的時間是當兒子精神消沉的時候,第二封家書寫作的時間是當兒子欣喜成功的時候。這兩封家書從兩個方面表達了父親對兒子的那一份動人的舐犢之情。傅雷和傅聰兩父子不僅是生活中的朋友,而且是藝術上的知音。傅雷以自己深厚的學養、真摯的父愛,傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳,預想著兒子前進道路上可能出現的各種困難,傳頌著自己的惦念和祖國的聲音?!恫├准視肥且徊砍錆M著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇;也是現代中國影響最大的家訓。傅雷以一個過來人的身份,把自己人生的智慧,生活的。
經驗。
藝術的感悟毫無保留地貢獻出來。
“我們并沒為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對你預告,這種精神消沉的情形,以后還是會有的?!边@真是知子莫如父,傅雷似乎早就預料到兒子的這種情緒了。緊接著又說“我是過來人,決不至于大驚小怪。你也不必為此擔心,更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發泄,又哪里去發泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來安慰你,又該誰來安慰你呢?”安慰兒子,向父母訴苦是人之常情,遭遇挫折是人生的必修課,誰也難免的。作為父親不能教條主義地說,這不能,那不能,連用了幾個形象的比喻,告誡兒子,不要過分悲傷、消沉。如“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養,方能廓然無累,真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。太陽太強烈,會把五谷曬焦;。
雨水。
太猛,也會淹死莊稼?!边@就是朋友式的父親,對兒子的愛,比山還高大,比海還寬闊。還用了克利斯朵夫的經歷鼓勵兒子正視現實和挫折,勇敢地戰勝它。從而教育兒子要學會堅強,這才是生活的強者。
當兒子在事業上取得成績時,作為父親的傅雷當然是高興的,但并沒有沉浸在那份成就里,而是希望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時候,仍然保持謙卑、不懼孤獨,勇于攀登藝術的至境。“我更高興的更安慰的是:多少過分的諛詞與夸獎,都沒有使你喪失自知之明,眾人的掌聲、擁抱,名流的贊美,都沒有減少你對藝術的謙卑!總算我的教育沒有白費,你二十年的折磨沒有白受!你能堅強(不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據),只要你能堅強,我就一輩子放了心!成就的大小、高低,是不在我們掌握之內的,一半靠人力,一半靠天賦,但只要堅強,就不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊——不管是人事上的,生活上的,技術上的,學習上的——打擊;從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實上有多少良師益友在周圍幫助你,扶掖你。還加上古今的名著,時時刻刻給你精神上的養料!孩子,從今以后,你永遠不會孤獨的了,即使孤獨也不怕的了!”
傅雷說:“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了,會創造一個世界,創造許多心靈的朋友,當代哲學家周國平則說過,孤獨、寂莫和無聊是三種不同的境界,分別屬于精神、感情和事務的層面;只有內心世界豐富的人,對精神與靈魂有著執著追求的人,對人間充滿摯愛的人,才可能體驗真正的孤獨;孤獨產生于愛……傅雷相信:“藝術表現的動人,一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般,怎能體會到前人的心靈?怎能打動聽眾的心靈?”正因為赤子之心是最純潔的,它不含私心雜念,沒有欲望紛爭,只容納人間最美好、最真摯的感情,所以“永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現實生活也許境遇不佳、缺少知音,甚至會遭到誤解和排斥,身邊的世界讓他孤獨;但人類最純潔最美好的感情與思想,是相通而永存的,普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。
赤子之心無比純潔,剔除了紛紜雜念,才可能“體會到前人的心靈”并以之“打動聽眾的心靈”。藝術的最高境界,人生的最高境界,便都在這里企及了。貫串在這兩則信中的父愛,其實就是堅強。第一封信中“一個人惟有敢于正視現實,正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學會這一套,越來越堅強的?!钡诙庑胖小澳隳軋詮?不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據),只要你能堅強,我就一輩子放了心!”堅強說到底就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”,是藝術創造的最高峰。這種心靈的純潔是人類共同的美好愿望。
這絕不是普通的家書,它是一部最好的藝術學徒修養讀物,也是一部充滿著父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。
人的自愛其子,也是一種自然規律。人的生命總是有局限的,而人的事業卻永遠無盡頭。通過親生的兒女,延續自己的生命,也延續與發展一個人為社會,為祖國,為人類所能盡的力量。因此,培育兒女也正是對社會,對祖國,對人類世界應該的盡的一項神圣的義務與責任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰的信里,這樣說:“長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當作一個討論藝術,討論音樂的對手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養料。同時也可以傳布給別的青年。第三,借通信訓練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時時刻刻隨處給你做個警鐘,不論在做人方面還是其他各方面?!必灤┤考視那檎x,是要兒子知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態度對待一切。做一個“德藝具備,人格卓越的藝術家”。
如何做人是傅雷教育兒女的重中之重,他將為人視為從藝的基礎。家書的字里行間透露出傅雷的諄諄教導:“人人多少有些惰性,假如你的惰性與偏向不能受道德的約束,又怎么能夠實現我們教育你的信條:‘先為人,次為藝術家,再為音樂家,終為鋼琴家’?”“我始終認為弄學問也好,弄藝術也好,頂要緊的是human(人),要把一個‘人’盡量發展,沒成為××家××家以前,先要學做人;否則那種××家如何高明也不會對人類有多大的貢獻。”
文章。
1.
傅雷家書讀書筆記心得(專業15篇)篇四
《傅雷家書》是將我國著名文學翻譯家、文藝評論家傅雷寫給兒子的書信編篡而成的一本集子,摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書信,最長的一封信長達七千多字。字里行間,充滿了父親對兒子的摯愛、期望,以及對國家和世界的高尚情感。
傅雷說,他給兒子寫的信有好幾種作用:一,討論藝術;二,激發青年人的感想;三,訓練傅聰的文筆和思想;四,做一面忠實的“鏡子”。信中的資料,除了生活瑣事之外,更多的是談論藝術與人生,灌輸一個藝術家應有的高尚情操,讓兒子明白“國家的榮辱、藝術的尊嚴”,做一個“德藝俱備,人格卓越的藝術家”。
愛子之情本是人之常情,而傅雷對傅聰的愛卻沒有淪為那種庸俗的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術放在第一位,把舐犢之情放在第二位。正如他對傅聰童年嚴格的管教,雖然不為常人所認同,但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。能夠說,傅雷夫婦作為中國父母的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養的兩個孩子:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級教師,是他們先做人、后成“家”,超脫小我,獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現。
該書由于是父親寫給兒子的家書,是寫在紙上的家常話,因此如山間潺潺清泉,碧空中舒卷的白云,感情純真、摯樸,令人動容。
該書是一本優秀的青年思想修養讀物,是素質教育的經典范本。這本書問世以來,對人們的道德、思想、情操、文化修養的啟迪作用既深且遠。《傅雷家書》獲過全國首屆優秀青年讀物一等獎,還被列為大型叢書《百年百種優秀中國文學圖書》之一。及至目前,它在20多年間的發行量累計已達110萬冊,這足以證明其影響之大。《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”;也是“最好的藝術學徒修養讀物”;更是既平凡又典型的的近代中國知識分子的深刻寫照。對我們學生來說,更值得一讀。
傅雷家書讀書筆記心得(專業15篇)篇五
現今社會,網絡時代,比起以前人與人之間的距離變得越來越遙遠。一個屋檐的家人見面也不交談,人們之間多了許多的冷漠與陌生,而家書已經成為了一個遙遠的過去。在這個暑假里,漫漫時間,我閱讀了《傅雷家書》這本書。當初選這本書是因為偶爾看到它的內容簡介,書信來往間的問與答,父親對孩子滿滿的關愛,希望孩子能成為一個有用的人以及孩子與父母之間濃濃的親情充滿在這一封封家書里。這些正是我們這個時代的人應該需要的。
孩子處于叛逆的時期,如果缺少和父母缺乏交流溝通,那么孩子可能會誤入歧途,成為社會的對抗者。傅雷給兒子寫的信有多種作用:一、討論藝術;二、激發青年人的感想;三、訓練傅聰的文筆和思想;四、做一面忠實的“鏡子”。信中的內容,除了生活瑣事之外,更多的是談論藝術與人生,灌輸一個藝術家應有的高尚情操,讓兒子知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”,做一個“德藝俱備,人格卓越的藝術家”。
讀完這本書,我覺得受益匪淺,而最重要的`是告訴我交流溝通的重要性!傅雷先生對孩子的愛表達得急切深刻,愛之極深,卻又能放之飛翔,去探索外面的世界,感受另外一片天地。
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傅雷家書讀書筆記心得(專業15篇)篇六
這是一本的藝術徒修養讀物,也是一部充滿父愛的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇,也正有了這《傅雷家書》的流傳,許多家長也爭相效仿傅雷的教子方式,因此傅雷夫婦也就成為了中國父母教育孩子的典范。
一封封家書,在表達濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統,強烈的愛國熱情。這些內容,都是中華民族優秀文化的組成部分。
在這部作品中,傅雷不僅僅作為一名關愛兒子的父親,關注著兒子的一舉一動,也作為一個“過來人”以自己多年的閱歷和在社會的摸爬滾打對兒子即將遇到的各種各樣事情做出推測并給予獨特的見解,更作為一個指路燈,為兒子設計好應對即將到來的事的辦法,并保持一個平和的心態,也保持一個冷靜的頭腦,理智的分析,以朋友的身份幫助兒子汲取教訓,讓他引以為戒。
“揠苗助長”“棒棒底下出孝子”也逐漸開始成為家長們去教育孩子的方式方法,后竟有根深蒂固的趨勢??伤麄儏s忘了,他們并沒有傅雷的那種言傳身教的品質。光學傅雷一個“打”字,便長期有著“孩子不打不成材”的思想,于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭,漸而孩子們開始失去了自信,失去了屬于孩子那獨有的活潑。傅雷想通了,即使自己的晚年因為的原因備受折磨,但卻因為他與兒子成為知心朋友而感到幸福。這或許就是父親。
《傅雷家書》給我們了解過去的歷史,開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶,很好的為我們保存了那個年代珍貴的記憶,正因為有它的存在,才將中華民族優秀道德清楚明了的闡釋出來,它不僅僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立生行事的準則。《傅雷家書》除了教人們立身處事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動。
在現實中又何嘗不是這樣,我們的父母或許沒有傅雷先生那樣知識淵博,也沒有良好的生活環境,但是他們任用他們全部的精力費盡心血的為我們創造更好的生活環境,只為讓我們有個更好的未來,比他們過得更好,這便是所有的父母所期望的。為了我們,他們拋棄了他們所最初所堅持的理想,讓自己的一生變得周而復始碌碌無為。
當我們出現忤逆思想,他們在一旁看著卻又無能為力。小孩,路還長別絕望他們不是不在乎不關心而是他們不懂得如何去溝通,最愛你的只有他們沒有之一。想一想他們也是人也會累,在不開心的時候也會難過,在絕望時也會流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅強都抹殺,別忘了他們在是我們父母的同時,他們也為人子女。
傅雷家書讀書筆記心得(專業15篇)篇七
《傅雷家書》是一本非常有意義的書。我在老師的要求下讀完了他,并做了兩次讀書筆記。雖然不是自愿去完成的,但是讀完了仍使我受益匪淺。
不過這受益匪淺,是不同于別人的。曾看過一個人這么寫:“它不僅讓我們懂得怎樣做一個好孩子,更重要的是讓我們懂得怎樣做人,怎樣對待人生,并且能更加了解父母的心理是什么樣的,便于溝通。”我不認同。這本書帶給我的是另外一些東西——大概是對做人處事溝通中問題的一些想法吧。
因為這本書是傅雷給他兒子的家信,也就是說這是父母與孩子之間的溝通,所以我先選了這個題目作為開頭。
好孩子是個定義。一個人人都熟知的定義類似于文明禮貌,有教養,學習自覺認真,成績優良,這樣的。從父母的角度考量好孩子就是順我所愿,聽話乖巧,學習扎實認真,多才多藝,能得到羨慕最好能帶點名利什么的。從孩子的角度講好孩子就是成績優異,性格好,人緣好的人。無論是從哪個角度出發,好孩子都應該乖。
對,沒錯,父母就是喜歡乖孩子溝通,因為那樣子的孩子不會讓他們操心,能夠很體貼,能夠去了解他們的心理到底是什么樣子。就跟個傀儡一樣,我認為那樣是沒有意義的,所以我認為做孩子不應該是一個好孩子,可以有叛逆,因為這很正常。乖是不對的。但是并不是說乖是不用的。溝通是兩面化的溝通是從兩面出發的,如果發生了問題,應該是從兩方出發解決,而不是一方面的退讓,那個退讓的一方不應該是孩子,也不應該是父母。
溝通就是這樣,應該是公平公正的,而不是什么我要揣摩你的心去了解你的想法,這樣說出來的話,就不會讓你難受又能和平的解決事情。教育對于教育這個問題,專家研究了很久,有各種各樣的答案,什么扮弱,補強,誘導,冷淡,受挫,放手,縱容,賞罰,制冷,包容,鼓勵,哎,太多了,我個人認為,好未來和好現在是不可兼得的,就對這些東西是比較反感的,我認為教育不是一種束縛,不是一種準則。
傅雷家書讀書筆記心得(專業15篇)篇八
在一座山清水秀、鳥語花香的大園林中,靜靜地躺著一座挺拔的墓碑————傅雷之墓。今天我們通過《傅雷家書》來重現了傅雷悲慘而又偉大的一生。
“哇……”一聲啼哭響徹了這個山莊。父母憐愛地看著孩子,孩子哭得越來越響,于是父母決定給他取名為傅雷。
七歲的傅雷愛玩耍打鬧。一天,父親不幸被冤入獄。從此以后,傅雷的母親開始為傅雷的未來作打算,用逼迫、自殺,不擇手段讓傅雷收起兒童愛玩的天性,把時間都花在學習上,這給傅雷造成了一個有缺憾的童年,但也讓傅雷的未來生活少了許多挫折。
“赤子孤獨了,會創造一個世界”。傅雷先生在兒子傅聰的信中這樣寫道。傅雷愛子,但更多是以他母親的方式愛孩子。嚴厲的家規讓傅聰傅敏從小就懂禮節、講禮貌。在傅聰去波蘭留學后,父親才在信中對他展現父親深沉的愛與期望。整整一本傅雷家書,傅雷不僅在教給兒子知識,更多是讓兒子學會做人。
傅雷死前幾天,還在與兒子傅聰在信中交談。這份愛子之心,天地昭見。
傅雷,一代文學巨匠的故事,還在被我輕輕翻閱……。
傅雷家書讀書筆記心得(專業15篇)篇九
讀完這本書,我的心靈受到了極大的震顫。使我震顫的,并不是傅聰經過反復錘煉的高超琴藝,我不是精通音律之人,真正觸動心靈的,是傅氏父子間那份如明月般的別樣深情,鑲嵌在天幕中,散發出的熠熠光輝照亮了中國千千萬萬的父子。
這本書主要收錄了傅雷和夫人1954-1966年間與遠在異國的大兒子傅聰來往的近二百通書信,書中的每一個字,都有沉甸甸的分量。在這一封封家書中,不僅有對藝術的探討,還有綿綿不斷的相思和祝福。
傅雷父子間的別樣深情,如明月一般,皎潔無暇。天下愛孩子的父母不計其數,但傅雷的愛比普通的父愛更偉大。一九五四年傅聰剛離開時,他在信中寫道:“孩子,孩子,孩子,我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨和熱愛呢?”這句話,寫得多么情真意切,令人動容。但是,更可貴的是,在他的愛中,還有一顆藝術家擁有的赤子之心?!俺嘧庸陋毩耍瑫撛煲粋€世界,創造許多心靈的朋友!”多么赤誠,多么正直的一顆心!不加裝飾,散發樸實而又清澈的光輝。這份美好的情感,不僅深植于傅聰心間,而且值得每個中國人永存心中,并且不斷傳承。
傅雷父子間的別樣深情,如明月一般,雖變化多端,卻仍然深邃,悠遠綿長。這些信中,既有熱情似火的告白,又有平靜的一句句樸實話語;有時滿頁紙都閃爍著愛的火花,有時卻只有屈指可數的親切字眼。這正如同天上的明月,有陰和晴,有圓和缺,然而,它永遠是那輪月,只不過表現不同罷了。
多年的父子成兄弟,不知傅雷當年,伏案給兒子寫信時,有沒有想到蘇軾的名篇《水調歌頭》,而內心浮起幾絲傷感?也許,他和他的兒子已經有了無數次心靈的對話,明月,則正好是他們心靈間的窗口。他永遠在支持著,鼓勵著兒子。
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺??v使傅雷父子走過了人生的悲和喜,苦和樂,他們之間的別樣深情,一定會成為永不磨滅的經典,代代相傳。傅雷先生早已不在人世,但我想為世上千千萬萬的父子送上一句祝福:但愿人長久,千里共嬋娟。
傅雷家書讀書筆記心得(專業15篇)篇十
《傅雷家書》是我國著名翻譯家、文藝理論家傅雷及家人寫給兒子傅聰的138封飽含拳拳愛子之心的.書信。出版以來,深受大小讀者喜愛。
一九六六年九月二日深夜,傅雷夫婦坦蕩地選擇了死亡,離開了他們的孩子,離開了他們曾認真生活過的世界。但是,傅雷并沒有消失,他的愛子之心與獨特的人格魅力都蘊含在了名著《傅雷家書》里,借助一封封信,一個個方正有形的漢字流傳了下來。他對兒子的諄諄教導,他對藝術的獨特看法也深深地鐫刻在我們這些讀者心里,成為了我們認識自己、了解中國文化的一塊厚重的基石。
閱讀《傅雷家書》,“愛國之心”、“赤子之心”屢屢出現,這是作者傅雷對兒子的愛國主義教育,也是自己行事的一貫準則。
閱讀《傅雷家書》,可以看到作者傅雷在文學、繪畫、音樂等領域有著自己獨特的真知灼見。在給兒子的信件中,他用自己高瞻遠矚的眼光對傅聰音樂藝術和做人方面給予完善的指導,時時闡發著自己對藝術、文學、音樂、生活的評論,也讓我們感受到他真誠、高尚的愛國精神和嘔心瀝血的教子形象。
《傅雷家書》不僅可讓我們看到作者對兒子的教誨,傅雷言傳身教的教育方法,也讓我們驚嘆。“我想時時刻刻,隨處給你做個警鐘,做面忠實的鏡子,不論在做人方面,在生活細節方面,在藝術修養方面在演奏姿態方面?!毙胖?,傅雷多次讓傅聰寫信來梳理自己的學習經驗與演奏心得。并且他也是如此,不管看了一本書,翻譯了一篇文章等,一旦有所感悟,便會和妻子聊上一會,或把這些寫在家信里和孩子分享。
“世界上最高的最純潔的,莫過于欣賞藝術”,就讓我們走進《傅雷家書》,將傅雷的人格品質精神教育融入我們心靈和行動中吧。
傅雷家書讀書筆記心得(專業15篇)篇十一
與大多數父親不同,傅雷的'大兒子傅聰,向他的父親一樣選擇了藝術這條路。文藝是條羊腸小道,不好走??筛道赘缸泳谷浑p雙在這條小路上走出精彩。并且獲得極大的共鳴。他們的關系由父子變成朋友,再到兩個惺惺相惜藝術家。如果說傅雷憑借的是時代造人,在那個的年代抓住“天時”,經受磨礪之后,終見光輝。那傅聰這個偉大的音樂家。
可完完全全依靠“人和”。有那樣一位知性的父親,不成功怎么說得過去呢?“藝術特別需要苦思冥想,老在人堆里。會缺少反省的機會;思想、感覺、感情,也不能好好地整理、歸納。”一位老人竟然能如此客觀清晰的看待藝術,絲毫沒有迂腐偏見,這樣的老人,即使在所謂“新社會”的今天也是鳳毛麟角??稍谀莻€年代,傅雷的藝術修養達到如此境界,不得不令人為之贊嘆。
傅雷的視角是從國際出發的,這與傅雷多國游歷是密不可分的。這提醒著我們現在很多人記起“讀萬卷書,行萬里路”這條祖訓?!案褂性姇鴼庾匀A,人有閱歷禮自直”。一個人,特別是一個男人,如果沒有什么閱歷、城府的話,是永遠不會成熟的。
傅雷夫婦在浩劫中遭受身體與精神的蹂躪,夫婦二人于1966年9月3日晨在家中雙雙自殺而亡。在傅雷夫婦留下的遺書中,注明自己的后事交由妻子朱梅馥的胞兄處理,并將事項一一列出,其中還包含保姆的生活費與他們夫婦的火葬費,傅雷夫婦不畏死亡,而世人為他們的遭遇深感惋惜。傅雷夫婦生前所留下寶貴的書信,不僅影響了傅聰的一生,更是感動了世世代代的中國人。
我想,不論我們處于哪個時代,這些都是我們最該珍惜和挽留的精神財富。
傅雷家書讀書筆記心得(專業15篇)篇十二
最近,孩子學校推薦讀一本書——《傅雷家書》,閑來隨手翻翻,便不能放下了。全書都是傅雷寫給兒子的一封封家書整理而成的,全書呈現出一位如朋友般的父親寫給兒子的書信,他在信中談學習、談生活、談修養、談做人,兒子有做的不對或不妥的地方他也會“鄭重”的指出、分析、糾正,讓我深深地體會傅雷先生做人、做事的嚴謹、認真、細致。
何為家書?古有“家書抵萬金”之說,家書即是親人之間進行感情交流的一種方式,它包含著濃濃的親情。書信中的句句行行,包含著喜悅、憂愁、祈盼、思念,與家人分享、交流。隨著時代的進步,家書已經被短信、電話、視頻所代替,人與人之間的溝通與聯系更直接、更方便了,可隨著時間的流逝,我們就再也記不清當時發生過的事情以及心情了,不能說沒有一絲絲的遺憾。我打開我存放信件的盒子翻看,最近的一次寫信還是上中學的時候和遠在丹東上大學的姐姐的通信了,姐姐是個浪漫的人,每次寫信都會和我分享她在大學的趣事,并會在信中附上校園里的丁香花、銀杏葉,信中的我們青澀、懵懂,但也真實,現在翻看,腦海中隱約還有一些當時的印象。
傅雷先生就是通過這樣的家書,教育他的兒子說:“我始終認為弄學問也好,弄藝術也好,頂要緊的是人,先要學做人,否則也不會對人類有大的貢獻?!闭炯視?,傅雷先生在教育兒子做人做事上儼然是一位嚴父,他讓兒子立下三個原則:不說對不起祖國的話;不做對不起祖國的事;不入他國國籍。愛子教子的精神讓人感動。當讀到“親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了,可是沒一天不想你,每天翻來覆去的睡不著,也說不出是為什么”時,我被這段話深深感動了,父母給予孩子無微不至的愛,他們含辛茹苦的哺育、嘔心瀝血的教導,才能使孩子們展翅高飛呀!
“樹欲靜而風不止,子欲養而親不待”。當傅聰匆匆回來時已是在傅雷先生的'葬禮上了?!拔覂x表堂堂的歸來時,你已去了”、“我給您的回信,遠少于您給我的,連關心也是,可我卻不曾在意”、“今日,我終究是慢了一步”。傅聰只能一遍遍溫習泛黃的書信,從中看到昔日的親人。讀到此處潸然淚下,為那拳拳父愛,也為那未盡的孝心。
所以,我很慶幸,我能伴著我的孩子一起成長,教他做人,教他做事,和他一起煩惱,和他一起歡笑;我也慶幸我的父母健在,身體健康,不論我幾歲,只要父母在,我就是孩子,享受著他們對我的愛。謝謝你們,我愛的人和愛我的。
傅雷家書讀書筆記心得(專業15篇)篇十三
市面上的名人家書刊行不絕,長銷不衰的只有兩種:《曾國藩家書》和《傅雷家書》。這次,經敘事者平臺推薦,我閱讀了《傅雷家書》這本書。這本家書系傅雷夫婦與長子傅聰間精神接觸和思想交流的實錄,由傅雷次子、傅聰胞弟傅敏選編。
從書中的一封封家書,我感受到的是傅老先生對于長子真真切切的關心,關心孩子的學業、關心孩子的經歷和挫折、關心孩子的心情等,不論是哪個方面傅老先生都攤開心扉和孩子真情訴說。
“父母勝過百個教師”,家庭教育對于孩子的影響乃至是一輩子的。傅老先生在兒子傅聰留學海外期間,先后寫了近百封信給他的兒子傅聰,擔心遠在異國漂泊的兒子淡忘中華文化。信的內容,小到有為兒子糾正錯字,大到有把中華民族的優秀文化融入對兒子的敦敦教誨中?!陡道准視凡粌H僅是書信,而是他們父子之間的交流平臺,書中最多的是他們暢談對音樂的見解和感悟,他們是父與子的關系,也同樣是志同道合的朋友。以傅聰現有的成就來說,與傅老先生對兒子的教導有著密不可分的關系。
家庭教育對于孩子來說,影響是巨大的。傅聰在傅老先生的影響下取得了很高的成就,而我們班的一個孩子在父母的影響下卻日漸墮落!我們班有一個孩子,在整個學校都是比較有名氣的。為什么呢?從六年級以來,這個孩子多次曠課。剛開始的時候,孩子會自己通過qq給我發消息請假說生病了,當我給他的父母打電話確認情況的時候,孩子的母親卻表示孩子早上背著書包出門了,沒有生病。我讓他去找一找孩子,一個小學生不上學在外面還是存在很多危險因素,請家長找到孩子先確認是否生病,如果生病不舒服就先去看醫生,沒有生病的話就把孩子送到學校上課。結果一天過去了家長都沒有回電話,也沒有把孩子送到學校里面來,下午的時候,我給家長打去電話,家長告訴我她很忙,沒有時間去找,孩子到了晚上自己知道回家的。
孩子母親面對孩子曠課是這樣的態度,可想而知后面的事情。一個孩子的成長過程中,父母扮演著非常重要的角色,父母對于孩子的影響是巨大的。孩子未來面對一切事情和困難的時候,最大的底氣就是小的時候父母對孩子的關愛和教育。
只有良好的家風、家教才能培養出優秀的孩子。對于孩子的教育,家長必須引起重視,細心呵護、辛勤澆灌才會開出最燦爛的花朵!
傅雷家書讀書筆記心得(專業15篇)篇十四
在琳瑯滿目的書本中我一眼看中了這本書。對于家書,我的感覺是很陌生的,在我的印象中,我從來沒有收到過家人的一封信、一封家書。在當代科技飛速發展的世界,人們的聯系往往通過一部手機就能做到,口頭直述成了絕大多數人的交流的方式。
對于家這個詞,似乎很多人都還沒有真正的理解它。雖說我常在作文中寫道“家是溫暖的港灣”,“家是心靈的創口貼”,“家是冬日里的陽光”,但我自己對家這個詞的理解一直停留在物質上。家就是包含我們吃喝住玩的一棟房子。而在《傅雷家書》還本書中我真真切切地感受到家是什么樣的,真真切切地感受到了家書的溫暖與厚重。
代序是傅雷簡述傅聰的成長歷程。傅聰小時候其實并不是個聰明的孩子,但他在音樂方面的天賦極高。后來,他苦心訓練,在肖邦比賽上讓西洋人對傅聰這位中國人的演奏嘆為觀止,最后成為了一個偉大的藝術家。在這些平鋪直述的語言中我感受到了傅雷的自豪,這是他一點一滴培養出來的孩子。
第一封家書是一九五四年一月十八日,講的是傅聰離家時傅雷一家依依不舍的場面。大家站在火車站臺上都哭成了淚人兒,“媽媽隨時隨地都想哭——眼睛已經腫得不像樣了”筆觸極為真實?,F在的長輩送晚輩離開,眼里總是充滿淚珠的。我切實地感受到了傅雷與妻子對兒子的不舍與思念??扇丝偸且謩e的,千絲萬縷的思念只能寫成書信一封又一封地來回穿梭。
我記憶深刻的有幾封家書是傅雷教兒子怎樣快速地學好俄文。傅雷說:“勿野心太大”,“外文總是到國外去念是最快的”。傅雷給兒子一些學外語的經驗,并袒露自己小時候不用功的糗事。他說自己“念得很不用功,成績很糟”。他用自己的親身經歷教導兒子不要像他一樣,鼓勵他不要為俄文成績太低而煩惱。其實更令我感觸的是傅雷可以將自己兒時的不用功毫無保留地告訴兒子。在現代大多數家庭教育孩子時,總是讓孩子以自己為榜樣,把自己說得很偉大,其實是無中生有??陕?,在孩子成長過程中很多“無中生有”的毛病全暴露出來,孩子漸漸對父母抵觸,失去對父母的信任。父母是孩子的啟蒙老師,父母的言行舉止都在一點一滴影響著孩子。所以說家庭環境對孩子的成長是具很大影響力的?;蛟S這也是為什么書香弟子世世代代都是書香弟子,當然也存在著極端例子。
傅雷對兒子的錯誤行為一定會指出來,哪怕是一個錯別字的糾正。傅雷對于兒子的失敗沒有批評打罵,他一直以良好的心態和耐心教育孩子。傅雷在傅聰第一次失戀后的信中說:“很高興你又過了人生的一關,古語說得好‘塞翁失馬,焉知非?!洑v過這一回的痛苦經驗,相信可以使你靈智的成長又近了一步,使你對藝術的領會又深了一步,我祝賀你有跟自己斗爭的勇氣?!痹噯柸缃衲奈患议L會對孩子的每一件事都如此上心,連失戀這種小事也說得如此透徹。我佩服傅雷這種對孩子的關心與愛。對于孩子的每一件事都很上心,,就連搬鋼琴絕不能自已動手,搬鋼琴的繩子留著下次再用這種小事都是叮囑一遍又一遍。其實大多數家長都能給孩子物質上無微不至的關愛,但他們往往忽略了孩子的內心。傅雷對待兒子如老朋友一般,在困難時給孩子打氣、談心。很多孩子并不是一開始就抵觸父母的,但長時間地被無視自己的感受,慢慢的,你我之間的感情就會越來越淡,距離越來越遠,最后只剩下一張沒有感情的戶口本勉強維持著你們的親子關系。
我時常被書中幾句親切的話所感動,傅雷對孩子說:“我從來沒愛你像現在這樣愛得深切”,“孩子!我要怎樣擁抱你才能表示我的悔恨和熱愛呢?”“在我有能力的時候,你要是喜歡我幫你一些忙,這是對我莫大的安慰”。我鮮少從我父母的嘴里聽到過這些話甚至沒有,多的總是訓斥。但我也知道他們只是用自己的方式愛著我??膳c傅雷的那種淳樸而厚重的父愛相比,他們那種方式所表達出來的愛,又似乎略顯單薄?!胺榛疬B三月,家書抵萬金”,每一封家書都給了孩子莫大的鼓勵和安慰。傅雷給兒子的信中表現出真真切切的愛,一字一句都為他的未來做好鋪墊,打下堅實的基礎,讓他知道如何在這個世界上生活。
傅雷對兒子的信中,時而是有豐富生活經驗的長輩,教導孩子,引導孩子;時而是知心好友,推心置腹,無話不說,沒有秘密。傅雷對兒子的教育有基本原則:做人第一,其次才是做藝術家。他教育孩子的方式是很有一套的。他在家書中的愛超脫塵世,影響了傅聰的一生,更是感動了世世代代的中國人。或許,每個人都應該去讀一讀這本書,領略家書的厚重與溫暖,品悟大師的思想與境界。
傅雷家書讀書筆記心得(專業15篇)篇十五
傅雷老先生曾說過,他給兒子的信有好幾種作用:
一、討論藝術。
二、激發年輕人的思想。
三、訓練傅聰文筆和思想。
四、做一面忠實的“鏡子”。
看了這本書,就似看到了傅雷豐富的內心世界。他對國家、生活的熱愛,以及他對兒子的深沉的愛。
我從書中讀懂了很多。比如“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。”當我遇到困難時,看了這句話,會馬上斗志昂揚。讀了“得失成敗盡量置之度外,只求竭盡所能,無愧于心”,使我明白無論得失成敗,只要努力過,奮斗過,就足夠了。讀了“太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼?!弊屛颐靼子行┦虏荒茏龅锰^。
有一段話一直令我有無限感慨:“其實完美是根本不存在的,整個人生、世界、宇宙,都談不上完美……”完美不一定全是好事,有塊鏡子的碎片一直想尋找另外幾塊碎片,由于有棱角,他走得慢,欣賞了許多美景,但當他找到其他碎片,圓鏡子太完美了,但他們看不到風景了。