教學工作計劃是教師在一段時間內對學校教育教學工作進行安排和規劃的重要文件，它是指導教師教學活動的基礎和依據。每個學期開始之前，教師都需要認真制定教學工作計劃。這里有一些教學工作計劃范文，供教師們參考制定自己的教學計劃時使用。

七年級語文課文再塑生命的人教案（熱門16篇）篇一

3、情感態度價值觀：體會作者熱愛生活，對待生命的積極態度。

教學重點：閱讀中讓學生體會一些句子和詞語的意思，體會并理解作者的感情。

教學難點：體會作者作為殘疾人的特殊心理，理解作者對莎莉文老師的那份特殊情感。

學習者分析：我所任教的班級是一個充滿活力，思想比較成熟的學生，學生對生活體悟相對較成熟。本課在學習中讓學生體會作者熱愛生活，對待生命的積極態度，并在學習中學習這種態度。

教學時數：1課時。

教學過程。

二、走近作者。

1、學生介紹海倫凱勒。

2、老師總結：海倫凱勒是美國女作家、教育家，她一歲半時一場重病奪去了她的視力和聽力，隨之友喪失了說話能力。然而就在那個黑暗而又寂寞的世界里，她竟然學會了讀書和說話，并以優秀的成績從大學畢業，成為一名學識淵博、掌握英、法、德、拉丁和希臘五種文字的作家和教育家?！昂悇P勒是個奇跡”是誰創造了這個奇跡？今天，我們學習海倫凱勒口述的一篇文章《再塑生命的人》一起來解決這個謎。

三、朗讀，整體感知課文。

1、初步感知課文，理解詞語：（投影）。

花團錦簇：形容五彩繽紛、十分華麗的形象。

美不勝收：美好的東西太多，一時接受不完（看不過來）。

不可名狀：不能夠用語言形容。名，說出。

2、再讀課文，了解文章內容。

（1）課文1-5段在安妮。沙莉文老師出場前鋪墊了哪些內容，這樣寫有什么好處？

鋪墊的內容：總寫“我”的感受、家人活動、“我”的等待和渴望，引出莎莉文女士。

好處：烘托老師對“我”的重要性，留給讀者期待。

（2）朗讀課文，感知內容，看看文章里主要寫了關于沙莉文老師的什么事？

認識每一個事物都有一個名稱。

（3）莎莉文老師是怎樣教育“我”認識具體事物的？

文中寫莎莉文老師教我認識事物的文字很多，如莎莉文作為一個陌生人第一次摟抱我，有意識地給我玩具，教我拼寫洋娃娃“doll”。還教我學會了拼寫“針”（pin）、“杯子”（cup）以及“坐”（sit）、“站”（stand）、“行”（walk）這些詞。特別具體寫了一件事，莎莉文老師讓我一只手接觸水流，在我另一只手手心里寫出“水”這個字，使我終于領悟到“水”這個字就是我手上流過的清涼而奇妙的東西。從此，海倫凱勒開始大量認識具體事物。

四、合作探究，深入理解課文。

為什么海倫凱勒稱莎莉文老師是“再塑生命的人莉文老師的人？（文題“再塑生命”的含意是什么？表達了作者怎樣的思想感情？）。

字面含義：重新塑造生命、重新獲得生命。

五、拓展延伸。

試列舉古今中外那些付出艱辛努力而成功的殘疾人的事跡。

1、奧斯特洛夫斯基全身癱瘓，雙目失明，但他以驚人的毅力，克服重重困難，在病榻上完成了長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》，鼓舞了幾代熱血青年。

2、幾乎全聾的貝多芬扼著命運的咽喉，奏出了與命運抗爭的音——《命運交響曲》。

3、失去光明的民間藝人阿炳的《二泉映月》給我們描畫了一個凄涼哀怨的世界，也讓我們感到了命運的殘酷和抗爭的力量。

4、史鐵生身殘志堅直面人生寫有《我與地壇》，成為作家。

六、你學習這篇課文有何啟示？

七、小結。

本文從三個方面寫莎莉文對海倫凱勒的教育，表明莎莉文女士是一位既有崇高的獻身精神又有科學的教育方法的老師。他用自己的知識、能力和愛心點燃了一個心懷苦悶和寂寞的殘疾兒童心靈深處的火花，啟迪她內心深處的感情世界，幫她走向成功，所以作者稱她為“再塑生命的人”。

八、作業。

1、抄寫生字詞。

2、課外閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》、《假如給我三天光明》，做好讀書筆記。

七年級語文課文再塑生命的人教案（熱門16篇）篇二

4、理解題目的內涵。

重點：體會作者的情感。

難點：理解題目的內涵。

本班學生語文基礎還不錯，有一定的閱讀能力、思考分析問題的能力，學習態度較端正，學習很認真。

1、多種形式的朗讀課文；

2、通過讀課文了解人物形象；

3、通過品味文中心理描寫的句子，理清“我”的心理變化軌跡；

4、師生共同體會海倫對老師的感激之情，學會感恩；

5、理解題目的內涵。

閱讀分析法；教師精講法；小組討論法；生生、師生交流討論互動法；學生總結法等。

1、導課、呈現課時目標。

2、引導學生一步步完成教學內容。

3、對本課進行總結。

1、以海倫的口吻寫一篇感恩莎莉文老師的文章，題目自擬，不少于400字，結合“再塑生命”的內涵。

2、課外閱讀《假如給我三天光明》。

3、思考：作為中學生，我們該學習海倫什么精神？

本節課，我讓學生以多種形式朗讀課文來完成教學內容，感覺教學效果還不錯，本文傾注了作者的真情實感，讓我們感動不已，學生在閱讀過程中體會、思考、分析、討論、交流、總結，我覺得很好，語文教學不能脫離閱讀！另外，作業布置有讀有寫，不是機械性的抄寫，能激發孩子們的學習激情！不過，由于種種原因，課堂上也出現啟而不發的情況，教師的點撥引導水平還有待提高。

七年級語文課文再塑生命的人教案（熱門16篇）篇三

老師安妮·莎莉文來到我家的這一天，是我一生中最重要的一天。這是1887年3月3日，當時我才6歲零9個月?；叵氪饲昂痛撕蠼厝徊煌纳?，我不能不感嘆萬分。

那天下午，我默默地站在走廊上。從母親的手勢以及家人匆匆忙忙的樣子，猜想一定有什么不尋常的事要發生。因此，我安靜地走到門口，站在臺階上等待著。下午的陽光穿透遮滿陽臺的金銀花葉子，照射到我仰著的臉上。我的手指搓捻著花葉，撫弄著那些為迎接南方春天而綻開的花朵。我不知道未來將有什么奇跡會發生，當時的我，經過數個星期的憤怒、苦惱，已經疲倦不堪了。

朋友，你可曾在茫茫大霧中航行過，在霧中神情緊張地駕駛著一條大船，小心翼翼地緩慢地向對岸駛去?你的心怦怦直跳，惟恐意外發生。在未受教育之前，我正像大霧中的航船，既沒有指南針也沒有探測儀，無從知道海港已經非常臨近。我心里無聲地呼喊著：“光明!光明!快給我光明!”恰恰正在此時，愛的光明照在了我的身上。

我覺得有腳步向我走來，以為是母親，我立刻伸出雙手。一個人握住了我的手，把我緊緊地抱在懷中。我似乎能感覺得到，她就是那個來對我啟示世間的真理、給我深切的愛的人，——安妮·莎莉文老師。

第二天早晨，莎莉文老師帶我到她的房間，給了我一個洋娃娃。后來我才知道，那是柏金斯盲入學校的學生贈送的。衣服是由年老的蘿拉親手縫制的。我玩了一會兒洋娃娃，莎莉文小姐拉起我的手，在手掌上慢慢地拼寫“doll”這個詞，這個舉動讓我對手指游戲產生了興趣，并且模仿在她手上畫。當我最后能正確地拼寫這個詞時，我自豪極了，高興得臉都漲紅了，立即跑下樓去，找到母親，拼寫給她看。我并不知道這就是在寫字，甚至也不知道世界上有文字這種東西。我不過是依樣畫葫蘆模仿莎莉文老師的動作而已。從此以后，以這種不求甚解的方式，我學會了拼寫“針”(pin)、“杯子”(cup)、以及“坐”(sit)、“站”(sfand)、“行”(walk)這些詞。世間萬物都有自己的名字，是在老師教了我幾個星期以后，我才領悟到的。

有一天，莎莉文小姐給我一個更大的新洋娃娃，同時也把原來那個布娃娃拿來放在我的膝上，然后在我手上拼寫“doll”這個詞，用意在于告訴我這個大的布娃娃和小布娃娃一樣都叫做“doll”。

這天上午，我和莎莉文老師為“杯”和“水”這兩個字發生了爭執。她想讓我懂得“杯”是“杯”，“水”是“水”，而我卻把兩者混為一談，“杯”也是“水”，“水”也是“杯”。她沒有辦法，只好暫時丟開這個問題，重新練習布娃娃“dol[，”這個詞。我實在有些不耐煩了，抓起新洋娃娃就往地上摔，把它摔碎了，心中覺得特別痛快。發這種脾氣，我既不慚愧，也不悔恨，我對洋娃娃并沒有愛。在我的那個寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會有溫柔和同情。莎莉文小姐把可憐的洋娃娃的碎布掃到爐子邊，然后把我的帽子遞給我，我知道又可以到外面暖和的陽光里去了。

我們沿著小路散步到井房，房頂上盛開的金銀花芬芳撲鼻。莎莉文老師把我的一只手放在噴水口下，一股清涼的水在我手上流過。她在我的另一只手上拼寫“wn”——“水”字，起先寫得很慢，第二遍就寫得快一些。我靜靜地站著，注意她手指的動作。突然間，我恍然大悟，有股神奇的感覺在我腦中激蕩，我一下子理解了語言文字的奧秘了，知道了“水”這個字就是正在我手上流過的這種清涼而奇妙的東西。

水喚醒了我的靈魂，并給予我光明、希望、快樂和自由。井房的經歷使我求知的欲望油然而生。啊!原來宇宙萬物都各有名稱，每個名稱都能啟發我新的思想。我開始以充滿新奇的眼光看待每一樣東西?；氐轿堇铮龅降臇|西似乎都有了生命。我想起了那個被我摔碎的洋娃娃，摸索著來到爐子跟前，撿起碎片，想把它們拼湊起來，但怎么也拼不好。想起剛才的所作所為，我悔恨莫及，兩眼浸滿了淚水，這是生平第一次。

七年級語文課文再塑生命的人教案（熱門16篇）篇四

2、理清文章思路，概括主要事件。

3、品讀文中重要語句，加深閱讀體驗。

1、領會莎莉老師雋永深刻的愛心和高超的教育藝術。

2、體會作者熱愛生活，對待生命的積極態度。

多媒體。

（一）速讀課文，整體感知。

1、從題目入手，指導學生從題目中獲得信息，帶著思考進入文本。

“再塑生命”從字面意思看是什么意思？是誰再塑了誰的生命？（再塑生命是重新塑造生命、重新獲得生命的意思；是莎莉文老師再塑了海倫凱勒的生命?。?。

她原來的生命是什么樣子？現在又是什么樣子？（結合文中語句作答：第四段，“她”原來的生命是痛苦的、黑暗的；現在她的生命是幸福的，光明的。）。

2、在海倫心中，莎莉文老師有怎樣的地位？試在文中找一找相關語句。（第五段：她就是那個來對我啟示世間的真理、給我深切的愛的人，——安妮莎莉文老師。）。

（二）合作探究，賞析研讀。

通過層層推進的幾個問題設計，引領學生漸漸理解文章主旨，這是課堂教學的主體部分。

1、莎莉文老師為教育海倫。凱勒做了哪些事？（可讓學生給文中的三部分分別擬一個小標題，并說說這樣擬題的理由。）。

學生可能擬出的標題有“認識文字”、“親近自然”、“理解愛”或“認識具體事物”、“認識大自然”、“愛的認識”等等。

2．關于“愛”的教育：莎莉文老師是怎樣教我認識“愛”的？

假如你是海倫的老師，請你告訴她“愛是什么”？（教“我”理解“愛”——我明白了其中的道理）——我感覺有無數無形的線條正穿梭在我和其他人的心靈中間——愛——愛的含義——聯系人與人之間的美好的情感。

3、安妮莎莉文老師教導了海倫哪些內容？海倫又有怎樣的收獲？

試結合文中語句加以概括。讓學生找出直接描寫作者語言、心理、動作的語句，體會作者的精神品質。

學會正確拼寫單詞，

4、文章標題“再塑生命”的含義是什么？表達了作者怎樣的思想感情？

“再塑生命”本指“重新塑造生命、重新獲得生命”。

這里是指：（1）海倫的生命希望和熱誠在安妮老師的教育下被喚醒，使她從寂靜又黑暗的孤獨世界回到了光明和快樂之中。

（2）是莎利文老師讓“我”回歸自然，理解自然。

（3）是莎利文老師還教“我”懂得什么是“愛”。正如作者所說“她就是那個來對我啟示世間真理，給我深切的愛的人?！睆倪@個意義上講，莎利文老師就是我的“再生父母”。表達了作者對莎莉文老師的無比敬愛和感激之情。

5、你認為海倫凱勒成功的因素是什么？

學生討論發言，師生一起總結：

a、莎莉文老師的幫助：講究教育方法、善抓教育時機、充滿愛心耐心；

b、自身因素：求知欲強、善思好學、不屈不撓、極高的悟性以及豐富的情感。

（三）體驗反思，拓展延伸。

教師引導學生結合生活實際討論，也可以先說說自己從莎莉文老師身上學到了要關心學生，對學生要充滿愛心、耐心，要講究教育方法，要善抓教育時機等。

從海倫凱勒身上，學生可以談到要有頑強的意志，要有強烈的求知欲望，要學會感恩等。

展示幾位身殘志堅的名人照片。教師激勵學生：

與其悲嘆自己的命運，不如相信自己的力量！

莎莉文老師將人世間美好的思想情操，像春天的種子深深植于海倫·凱勒的生命，以無私的愛重塑了她的生命。海倫深深地感激自己的老師，她說：假如給我三天光明，我首先要長久地凝視我的老師。希望同學們也能關愛他人，讓生命得到升華。

七年級語文課文再塑生命的人教案（熱門16篇）篇五

1.啟發學生理解文章的思想，并用以指導自己的言行。

2.了解《論語》一書和孔子及其思想。

3.積累成語、格言、警句等。

重點：課文思想內容的理解。

二、孔子及《論語》簡介。

(1)《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，儒家經典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內容上以教育為主，涵蓋哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面，比較完整地體現了孔子及其弟子們的人格修養、治學態度和處世方法?！墩撜Z》在中國的地位就相當于西方社會的《圣經》一書，所以也有人把《論語》譽為中國人的《圣經》。

(2)孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人，被尊稱為“圣人”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯合國教科文組織把他列為世界十大文化名人之一。

三、課文內容提要及問題設計。

(一)內容提要。

本課所選內容主要涉及這么幾個方面：一是關于讀書做學問的，二是修身養性的，三是關于立志與自我人格完善的。

(二)問題設計。

1.為什么每一則前面都有“子曰”呢?

提示：子，指先生，因為是孔子的弟子和再傳弟子所記，用“子”是表示對老師的尊敬。因為《論語》是一部記錄孔子言行的書。所以《論語》中的“子曰”就是指孔子說的話。

2.《論語》篇名的由來。

提示：《論語》這本書形式上的一個特點：分章記述孔子的言行。這種形式有一個專門的名稱，叫做語錄體，若干章為一篇，其篇名大多是選取每一篇文章開頭第一句話的頭兩三個字來命名的，如《學而》、《為政》等，都是篇名?！墩撜Z》一共20篇，篇名有些是孔子弟子的名字，有些并沒有什么實際的含義。

3.“三省吾身”真的是反省三次嗎?

提示：古代人對“三”、“六”、“九”有一種數字崇拜，“三”一般是泛指多數，而不是一個確切的數字。

4.孔子關于讀書的論述對我們有何啟發?

七年級語文課文再塑生命的人教案（熱門16篇）篇六

《再塑生命的人》是人教版語文教材七年級上冊第二單元的第2篇課文。這個單元選取的文章反映的是青少年的學習生活，通過不同時代、不同國度的孩子們的學習生活，給我們以學習和生活的啟迪。

本文選自海倫.凱勒的散文代表作《假如給我三天光明》，是一篇記敘性散文，講述了海倫.凱勒在七歲時得到莎莉文老師愛的教育而重獲“光明”的故事。課文展現的人文內涵豐富，莎莉文老師深沉的愛和獨特的教育方式讓人記憶深刻。而且這篇課文的語言清新樸實，表達上將敘事和抒情有機結合，在能力的培養方面和情感的提升方面，都能對學生起到促進作用。

七年級學生的學習熱情高，學習習慣處于養成階段，而且對議論、抒情等表達方式已經有所了解，對于課文內容能夠理清思路。他們在小學接觸過關于海倫.凱勒的故事，但他們對盲聾孩子的世界沒有切身體會，也很難理解他們處于黑暗中的心情。另外，他們對于文本的分析和鑒賞能力還有待提高。

(一)知識與能力。

積累重點字詞;把握課文內容。

(二)過程與方法。

1.在快速默讀的過程中，培養從文中準確獲取信息并進行語言概括的能力。

2.通過品讀與揣摩，理解“再塑生命”的含義;品味課文優美細膩的語言。

(三)情感態度與價值觀。

1.領會莎莉文老師深沉的愛和獨特的教育方式。

2.學習海倫.凱勒熱切求知、熱愛生活的精神。

教學重點：研讀課文，把握課文的思想內容。

教學難點：體會作為盲聾啞人的海倫.凱勒對生活的獨特感悟。

情境設置法、誦讀法、合作探究法。

2課時。

教師請兩名同學做盲人猜字的游戲：一名同學按照卡片上所出示的字在蒙上眼睛的另一位同學手心上寫字，另一名同學猜字。

請猜字的同學說說感受。

師：同學們，世界是多姿多彩的，我們可以看到陽光的色彩斑斕，聽到鳥鳴的婉轉動人。但還有一種人，他們生活在沒有色彩，沒有聲音的世界里，他們的生活方式就是“盲人猜字”。對于他們來說，能生存下來已需要足夠的勇氣，而要出類拔萃，那簡直就是一個奇跡。今天，就讓我們見證一個奇跡的誕生，一起走進海倫.凱勒的心靈世界。

課件展示：19世紀出了兩個杰出人物：一個是拿破侖，一個是海倫.凱勒?！R克吐溫。

【設計意圖】以“盲人猜字”這個游戲導入，為學生創設一種情境，讓他們嘗試著體會盲聾人的世界，為下面的教學過程的開展做好鋪墊。

(一)析字正音，疏通字詞。

(二)文題切入，了解背景。

師：同學們，我們首先來看題目“再塑生命的人”，“塑”是什么意思?

學生回答(塑造)。

師：同學們覺得“再塑生命”是什么意思?

學生回答(意指“重新塑造生命、重新獲得生命”。文中指海倫的生命希望和熱誠在安妮老師的教育下被喚醒，使她從寂靜又黑暗的孤獨世界回到了光明和快樂之中。這里首先引導學生說出字面意思。)。

2.初讀課文，思考問題。

教師請學生朗讀第一段，抓住最后一句中“回想此前和此后截然不同的生活”，要求學生結合大屏幕上出示的問題快速地默讀課文：

嘗試概括文中海倫.凱勒“此前”和“此后”的生活狀況。

默讀后小組討論，代表發言。

師：這篇課文中是誰再塑了誰的生命?(莎莉文再塑海倫.凱勒的生命)。

那么莎莉文老師到來之前，海倫.凱勒是什么樣子的呢?從課文中找出關鍵詞句劃出來，請同學回答海倫“此前”的生活。

學生回答(第三段“憤怒、苦惱，已經疲憊不堪了”;第四段“像大霧中的航船，既沒有指南針也沒有探測儀”……)。

學生發言。

師:對于我們這些正常人來說，可能很難理解海倫.凱勒作為一個盲聾孩子的心情。那就讓我們試著去走進她的內心。

課件展示：海倫一歲半的時候，突患急性腦充血病，連日的高燒使她昏迷不醒。當她蘇醒過來，就失去了常人生來具有的視覺和聽覺，甚至無法用嘴說出自己的哪怕一個小小的心愿。從此，她墜入了一個黑暗而沉寂的世界，陷進了痛苦的深淵。由于對外部世界無從知曉，海倫的脾氣也變得古怪，動輒大發雷霆。她經常撲倒在地上，發出陣陣尖叫;起床后拒不洗臉;吃飯時調皮搗蛋。關于小時候的這段經歷，海倫寫道：那時，我仿佛感到被一只無形的手緊緊抓著，于是拼命想掙脫這種束縛。

師：關于這點，她在本文中的描述就是：“當時的我，經過幾個星期的憤怒、苦惱，已經疲憊不堪了?！?/p>

師：現在大家可以理解小海倫.凱勒為何那么憤怒、苦惱了嗎?這是因為她對外面的世界無從知曉，她的內心很害怕，她很想掙脫出黑暗的無聲的世界，以至于在不理解她的人看來她就顯得有些古怪了。

3.了解莎莉文老師和海倫.凱勒。

師：“再塑”了生命，海倫.凱勒的生活就發生了變化，她之后的生活是怎樣的呢?

學生發言(在課文中為獲得了“光明、希望、快樂和自由”……)。

課件補充背景資料：好學、堅毅、敏察、極高的悟性以及豐富的情感是海倫的突出特點，她在心靈深處大睜著一雙好奇的眼睛。她靠著自己不懈的努力，考進哈佛大學拉德克利夫女子學院。大學期間，在師長的鼓勵下，她開始寫作。在以優異成績畢業后，她把自己的一生獻給了盲人福利和教育事業，并在繁忙的工作中先后完成了14部具有世界影響的著作。最著名的是其自傳《假如給我三天光明》，本文就節選自其中。

(她被美國《時代周刊》評選為20世紀美國十大英雄偶像。)。

師：海倫.凱勒所創造的奇跡與她自身的努力密不可分，但她能走出心靈障礙，重塑生命，卻不能不歸功于她偉大的老師——安妮莎莉文女士。

課件展示：安妮莎利文，波士頓珀金斯盲人學校畢業。她也曾是一個雙目近乎失明的孩子，她接受教育海倫.凱勒這一艱巨任務時還不到21歲。海倫是安妮莎莉文一生中第一個學生，也是唯一一個學生，在她身上傾注了安妮大半生的精力。沒有安妮的關懷，海倫不可能取得巨大的成功。(如果說海倫是世界文學史上的奇跡，而安妮就是創造奇跡的人。)。

【設計意圖】通過課文題目的切入，從課文中找出關鍵詞句，培養信息的提取和概括能力，了解海倫.凱勒“再塑生命”前后的變化。接著自然地引出寫作的背景，通過補充背景資料讓學生了解海倫和莎莉文這兩個偉大的人物，初步體會兩個人物的精神，也為下面的文本探究打下基礎。

師：知道了海倫.凱勒此前和此后的生活，接下來就讓我們一起見證“再塑生命”的歷程：

1.莎莉文是怎樣來塑造小海倫的呢?

(1)師：首先我們來看，莎莉文老師出現是在課文第幾自然段?

課文第5自然段——相識。學生朗讀，教師點撥，劃出關鍵語句。(a.莎莉文老師對海倫的人生影響：“對我啟示世間的真理、給我深切的愛。”b.前5段的鋪墊：交代了莎莉文到“我”家的時間及對我的重要性，激發讀者閱讀欲望;介紹我內心的煩躁、苦惱、以及對光明的渴望，為下文埋下伏筆，又與下文經過莎莉文老師的指導，“我”對生活充滿期望形成對比，突出莎莉文老師對“我”的重要性。)。

(2)莎莉文怎樣塑造小海倫——逐步引導她認識具體事物。(課文中用筆較多，如莎莉文作為陌生人第一次摟抱她，有意識地給她玩具，教她拼寫出“doll”;讓海倫一只手接觸水流，在她的另一只手手心寫“水”，使她領悟到“水”這個字的含義。)。

2.課文詳寫了“再塑生命”的過程，那么這個過程是一帆風順的嗎?舉例說一說。(引導學生分析段落：海倫學習“杯”和“水”的區別。)。

參考：莎莉文老師教海倫.凱勒認識“水”的過程并不順利。海倫總是把“杯”和“水”搞混。莎莉文老師只好暫時丟下這個問題，重新練習布娃娃的游戲，分散海倫的注意，平息她煩躁的心情。然后帶海倫.凱勒到井房散步，讓她把一只手放在噴水口下面，感受水在手上流過，在她的另一只手上由慢到快地一次次拼寫“water”，使她領悟到“水”這個字指的就是流過手上的涼涼的東西，這樣才讓海倫認識了水。

師：同學們可以回想一下自己小時候剛開始認字的時候是怎樣的經歷。(或者有沒有弟弟妹妹，教他們寫作業是否有困難，你是否不耐煩?)。

【設計意圖】在見證“再塑生命”的歷程中，整體感知文意，理清課文思路。聯系自己的生活體味海倫.凱勒學習的艱辛和莎莉文老師的耐心愛心。

1.體味“我”學習的快樂。

師：剛才我們看到海倫.凱勒學習的過程并不是一帆風順的。有時過程艱辛更能體會其中的快樂，那么在學有收獲之后她有沒有感到快樂呢?請同學們從整篇課文中尋找描寫海倫.凱勒學有收獲后的動作行為或心理活動的語句。

參考：動作描寫如：“我自豪極了，高興得臉部都漲紅了，立即跑下樓去，找到母親，拼寫給她看?！睂懗隽撕悤磳憽癲oll”這個詞時內心的自豪、激動之情;心理活動如：“我獨自躺在床上，心中充滿了喜悅，企盼著新的一天快些來到。啊!世界上還有比我更幸福的孩子嗎?”這句心理活動描寫表現出海倫井房經歷后求知的欲望油然而生，對生活充滿了信心。

2.感悟作者情感。

參考：課文開頭寫“老師安妮莎莉文來到我家的這一天，是我一生中最重要的一天?！鄙蛭睦蠋煹絹淼倪@一天是作者生命的重新開始，她甚至把莎莉文老師稱為再塑生命的人。在作者心中莎莉文老師是光明的使者，她到來時作者這樣描述自己內心的感受：“我心里無聲地呼喊著：‘光明!光明!快給我光明!’正在這時，愛的光明照到了作者身上?！八褪悄莻€來對我啟示世間的真理、給我深切的愛的人——安妮莎莉文老師。”課文更多的還是通過寫莎莉文老師對我的理解、關愛、教育的具體言行來表達作者的感激、崇敬之情。

【設計意圖】通過課文中海倫學有收獲后的細致描寫體味她學習的艱辛和收獲的快樂，感悟作者對莎莉文老師的感激之情。

教師小結：同學們，今天我們見證了海倫.凱勒“再塑生命”的歷程，感受到了海倫.凱勒生活在黑暗里的無助和學習的艱辛。而莎莉文老師的出現，她對海倫傾注的愛和熱情讓海倫.凱勒重新見到了光明和希望，現在同學們對于再塑生命的含義有沒有更深層的理解呢?同學們可以帶著這個思考再讀課文，尋找課文中打動你的語句，下節課我們一起來分享和品味。

讀讀寫寫;思考再塑生命的深層含義;熟讀課文，尋找課文中打動你的語句;課外閱讀《了解“愛”的含義》。

之前：黑暗之后：光明。

1.回顧文題。

學生回答。(參考：文中“再塑生命”是指“愛的光明照在了我的身上”,本來“在我的那個寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會有溫柔和同情”，但是,在莎莉文老師的教育下“我”的靈魂被喚醒,再次擁有“光明、希望、快樂和自由”(這里的光明一詞用其比喻義)。正如作者自己所說的“她就是那個來對我啟示世間的真理、給我深切的愛的人”，從這個意義上說,莎莉文老師是“再塑生命的人”。“再塑生命”一詞表達了作者對莎莉文老師的無比敬愛和感激之情。)。

2.品味語言。

師：這篇課文文筆優美，充滿詩情畫意，再讀課文之后你發現了哪些優美的打動你的語句呢?現在讓我們來分享交流一下。

學生發言，根據學生的選擇進行賞析。(如“朋友，你可曾在茫茫大霧中航行過?在霧中神情緊張地駕駛著一條大船，小心翼翼地緩慢地向對岸駛去，心兒怦怦直跳，唯恐發生意外。”形象地寫出了海倫.凱勒內心的迷惘、無所適從，以及對光明的渴盼。)。

【設計意圖】回顧課文內容，理解“再塑生命”的深層含義。通過分享品評文中優美的語言增強學生對語言的感受力?？蛇m度穿插朗讀指導，讓學生融入情感，提高朗讀水平。

學生回答，教師從兩方面引導：莎莉文老師和海倫自身。(提示：“塑”的本義是用泥土捏人，如果莎莉文老師捏的是泥人，還能有如此大的成就嗎?)。

參考：a.莎莉文老師富有愛心且獨特的教學藝術;b.海倫.凱勒自身：毅力(小海倫沒有放棄去認識文字);靈感(小海倫通過水受到了啟發);求知欲(小海倫對新事物擁有極大的熱情)……(根據學生回答補充。)。

師：現在我們可以看出海倫.凱勒具有怎樣的性格特點呢?(聰明好學，堅強有毅力，自強不息，情感豐富，熱愛生活……)。

拓展延伸(針對海倫.凱勒的堅毅)。

學生交流，課件展示相關人物：貝多芬：德國偉大的作曲家貝多芬26歲時聽覺衰退，35歲時完全耳聾……——世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂給予世界;奧斯特洛夫斯基：蘇聯作家，25歲全身癱瘓雙目失明……以頑強的意志創作了長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》;上海聾人足球隊的故事。

【設計意圖】通過探究再塑生命的要素，感悟莎莉文的愛的教育;體會海倫.凱勒的性格特點，學習海倫.凱勒所表現出的自強不息的精神。

參考：莎莉文老師教給了海倫一種認識世界的方式：用自己的愛去感受世界最美好的一面，去善待每一個生命，水是有生命的，大自然是有生命的，愛讓我們的生活變得美好。(可結合文中海倫.凱勒對洋娃娃前后態度的變化：“我并不慚愧，也不悔恨，我對洋娃娃并沒有愛。”——“想起剛才的所作所為，我悔恨莫及，兩眼浸滿了淚水，這是生平第一次。”)。

閱讀分享：交流第一課時布置的課外閱讀(《了解“愛”的含義》)的閱讀感受，體會“愛”的教育。

師：根據之前的內容，你認為莎莉文老師是怎樣的一位老師?

參考：莎莉文老師是一個有極大的耐心和愛心，有良好的教學方法的好老師。(海倫在認識莎莉文老師之前，她對世界的感受是不全面的，她的一切只能靠有限的觸摸來完成。在認識莎莉文老師之后，她認識世界的范圍擴大了，而且從感性認識上升到了理性認識。這個過程對常人來說并沒有什么，但對于一個盲人，聾啞人來說就顯得不可思議了。)。

【設計意圖】課外延伸，學生通過閱讀相關美文感悟莎莉文老師的愛的教育，領會莎莉文老師雋永深沉的愛心和高超的教育藝術。

課堂小結：回顧再塑生命的歷程，想像海倫的種種努力以及她所遇到的種種艱辛，我們不難發現，海倫.凱勒是堅強的，而她的重生則源于莎莉文老師無私的愛。莎莉文老師不僅教給海倫愛的真諦，她自己也正是用愛改變了海倫的人生，她就是再塑海倫生命的人。

通過這篇課文的學習，希望同學們學習海倫.凱勒的自強不息，勇敢面對一切;領會莎莉文老師的愛的教育，用愛點燃光明。跟隨著這兩個偉大人物的腳步，創造屬于你自己的生命奇跡。

課外閱讀《假如給我三天光明》，摘錄語句，寫寫讀后感。

兩個人物兩種精神。

七年級語文課文再塑生命的人教案（熱門16篇）篇七

吃過晚飯后，天氣還是悶熱。窗子完全打開了，房間里還坐不牢。太陽雖已落山，天還沒有黑。一種幽暗的光彌漫在窗際，仿佛電影中的一幕。我和弟弟就搬了藤椅子，到屋后的院子里去乘涼。

天空好像一盞乏了油的燈，紅光漸漸地減弱。我把眼睛守定西天看了一會兒，看見那光一跳一跳地沉下去，非常微細，但又非常迅速而不可挽救。正在看得出神，似覺眼梢頭另有一種微光，漸漸地在那里強起來。回頭一看，原來月亮已在東天的竹葉中間放出她的清光。院子里的光景已由暖色變成寒色，由長音階(大音階)變成短音階(小音階)了。門口一個黑影出現，好像一只立起的青蛙，向我們跳將過來。來的是弟弟的同學華明。

“唉，你們愜意得很!這椅子給我坐的?”他不待我們回答，一屁股坐在藤椅上，劇烈地搖他的兩腳。椅子背所靠的那根竹，跟了他的動作而發抖，上面的竹葉作出蕭蕭的聲音來。這引起了三人的注意，大家仰起頭來向天空看。月亮已經升得很高，隱在一叢竹葉中。竹葉的搖動把她切成許多不規則的小塊，閃爍地映入我們的眼中。大家贊美了一番之后，我說：“我們今晚干些什么呢?”弟弟說：“我們談天吧。我先有一個問題給你們猜：細看月亮光底下的人影，頭上出煙氣。這是什么道理?”我和華明都不相信，于是大家走出竹林外，蹲下來看水門汀上的人影。我看了好久，果然看見頭上有一縷一縷的細煙，好像漫畫里所描寫的動怒的人?！笆强诶锏臒釟獍?”“是頭上的汗水在那里蒸發吧?”大家蹲在地上爭論了一會兒，沒有解決。華明的注意力卻轉向了別處，他從身邊摸出一枝半寸長的鉛筆來，在水門汀上熱心地描寫自己的影。描好了，立起來一看，真像一只青蛙，他自己看了也要笑。徘徊之間，我們同時發現了映在水門汀上的竹葉的影子，同聲地叫起來：“啊!好看啊!中國畫!”華明就拿半寸長的鉛筆去描。弟弟手癢起來，連忙跑進屋里去拿鉛筆。我學他的口頭禪喊他：“對起，對起，給我也帶一枝來!”不久他拿了一把木炭來分送我們。華明就收藏了他那半寸長的法寶，改用木炭來描。大家蹲下去，用木炭在水門汀上參參差差地描出許多竹葉來。一面談著：“這一枝很像校長先生房間里的橫幅呢!”“這一叢很像我家堂前的立軸呢!”“這是《芥子園畫譜》里的!”“這是吳昌碩的!”忽然一個大人的聲音在我們頭上慢慢地響出來：“這是管夫人的!”大家吃了一驚，立起身來，看見爸爸反背著手立在水門汀旁的草地上看我們描竹，他明明是來得很久了。華明難為情似的站了起來，把拿木炭的手藏在背后，似乎害怕爸爸責備他弄臟了我家的水門汀。爸爸似乎很理解他的意思，立刻對著他說道：“誰想出來的?這畫法真好玩呢!我也來描幾瓣看。”弟弟連忙揀木炭給他。爸爸也蹲在地上描竹葉了，這時候華明方才放心，我們也更加高興，一邊描，一邊拿許多話問爸爸：

“管夫人是誰?”“她是一位善于畫竹的女畫家。她的丈夫名叫趙子昂，是一位善于畫馬的男畫家。他們是元朝人，是中國很有名的兩大夫妻畫家。”

“馬的確難畫，竹有什么難畫呢?照我們現在這種描法，豈不很容易又很好看嗎?”“容易固然容易;但是這么‘依樣畫葫蘆’，終究缺乏畫意，不過好玩罷了。畫竹不是照真竹一樣描，須經過選擇和布置。畫家選擇竹的最好看的姿態，巧妙地布置在紙上，然后成為竹的名畫。這選擇和布置很困難，并不比畫馬容易。畫馬的困難在于馬本身上，畫竹的困難在于竹葉的結合上。粗看竹畫，好像只是墨筆的亂撇，其實竹葉的方向、疏密、濃淡、肥瘦，以及集合的形體，都要講究。所以在中國畫法上，竹是一專門部分。平生專門研究畫竹的畫家也有?！?/p>

“竹為什么不用綠顏料來畫，而常用墨筆來畫呢?用綠顏料撇竹葉，不更像嗎?”“中國畫不注重‘像不像’，不像西洋畫那樣畫得同真物一樣。凡畫一物，只要能表現出像我們閉目回想時所見的一種神氣，就是佳作了。所以西洋畫像照相，中國畫像符號。符號只要用墨筆就夠了。原來墨是很好的一種顏料，它是紅黃藍三原色等量混合而成的。故墨畫中看似只有一色，其實包羅三原色，即包羅世界上所有的顏色。故墨畫在中國畫中是很高貴的一種畫法。故用墨來畫竹，是最正當的。倘然用了綠顏料，就因為太像實物，反而失卻神氣。所以中國畫家不喜歡用綠顏料畫竹;反之，卻喜歡用與綠相反的紅色來畫竹。這叫做‘朱竹’，是用筆蘸了朱砂來撇的。你想，世界上哪有紅色的竹?但這時候畫家所描的，實在已經不是竹，而是竹的一種美的姿勢，一種活的神氣，所以不妨用紅色來描?！卑职终f到這里，丟了手中的木炭，立起身來結束說：“中國畫大都如此。我們對中國畫應該都取這樣的看法。”

月亮漸漸升高了，竹影漸漸與地上描著的木炭線相分離，現出參差不齊的樣子來，好像脫了版的印刷。夜漸深了，華明就告辭?！懊魈彀滋靵砜催@地上描著的影子，一定更好看。但希望大不要落雨，洗去了我們的‘墨竹’，大家明天會!”他說著就出去了。我們送他出門。

我回到堂前，看見中堂掛著的立軸——吳昌碩描的墨竹，似覺更有意味。那些竹葉的方向、疏密、濃淡、肥瘦，以及集合的形體，似乎都有意義，表現著一種美的姿態，一種活的神氣。

七年級語文課文再塑生命的人教案（熱門16篇）篇八

教學目標：

1.理解內容，感悟中心，揣摩詞語。

2.培養學生當眾發表意見的能力。

3.聯系生活實際，暢談對人生的感悟。

教學重點：

體會文章內涵，理解文章內容。

教學難點：

1.揣摩詞語的表現力。

2.能暢談對人生的理解。

教學方法：

引導法、討論法。

教學手段：

多媒體輔助教學。

教學時數：

一課時。

教學過程：

一.導入新課。

2.同學們，上課之前，我先給大家介紹這樣一個人，在現實生活中，在別人看來，她是個很不幸的人，她不能像常人那樣生活走動，她的很多時光是坐在輪椅上度過的，她的肉體和精神都受到了極大的折磨。但他自己卻聲稱“活得十分富有”，為什么呢？因為她擁有一個豐繁博大的精神天地，而構成這個天地的，是她對自然、對生命的感悟。她并未因為身體的殘疾而放棄生命，相反的，是對生命更強烈的呼喚。她曾經在一篇文中寫道“不論你處在怎樣一個多變的世界，經歷怎樣的人生，生命中還是有一些極其可貴的珍寶，需要我們終身護守、珍惜，不容它輕易失去?！彼褪切恿肿印Ｋ奈恼隆渡肪捅憩F了她對生命的態度。

3.出示文題、學習目標：

學習目標：

1）知識目標：理解內容、感悟中心、揣摩詞語。

2）能力目標：培養學生當眾發表意見的能力。

3）德育目標：聯系生活實際，暢談對生命的感悟。

二.初步感知課文。

1.聽錄音（或泛讀、指讀）。

2.指讀書下注釋。

三.研讀、賞析。

1.導讀：下面我們就對文章的一些精彩內容進行研讀，對文章所表達的深刻內涵加以更深的理解。

2.自讀、討論：

1）本文共寫了幾個事例？作者從中分別感悟出什么？

2）作者對生命有著怎樣的理解？

3）找出自己感受最深的事例，并談談自己的體會。

4）劃出自己認為寫得最好、最精彩、最能表達作者感情的語句，朗讀并體會其作用。

5）聯系生活實際，談談你對生命的理解。

3.歸納總結：

1）三個事例（見表格）。

表達方式序號記敘（事例）議論（感悟）。

事例一飛蛾求生那翅膀在我手中掙扎的生之欲望，令我震驚，使我忍不住放了它！

事例二瓜子抗爭那一股足以驚天憾地的生命力，卻令我有種肅然起敬的感動。

事例三聆聽心跳我必須對自己負責。

（隨文評點“對自己負責”的含義。）。

2）三點。

思考一：必須對自己負責，好好地使用生命，讓人生更有意義。

思考二：怎樣對待生命的短暫，怎樣對待生老病死。

思考三：珍惜生命，珍惜時間，不懈努力。

3）略。

4）略（可討論自己所熟知的名人名言）。

四.總結全文：

一節課結束了，但我們的生命依然漫長，此時此刻，我想起了冰心老人的一句話，她說：“宇宙是一個大的生命，江流入海，落葉歸根，我們是宇宙中的一息，我們是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流入大海，不是每一粒種子都能成熟發芽，生命中不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂與痛苦總是相輔相成的，在快樂中，我們要感謝生命，在痛苦中，我們也要感謝生命，因為快樂、興奮、痛苦又何嘗不是美麗呢？”

冰心老人的話揭示了生命的意義和真諦，愿每一位同學都珍愛生命，珍惜時間，讓人生更有意義。

五.拓展訓練：

1.寫一則讀后感，題目自擬，字數不限；

2.自找有關研讀生命的文章，更深層次上理解生命的意義。并寫出體會文章。

杏林子。

飛蛾求生　應當珍愛生命。

瓜子抗爭　讓人生更有意義。

聆聽心跳。

七年級語文課文再塑生命的人教案（熱門16篇）篇九

一.《論語》是儒家的經典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行。

《論語》與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”。共二十篇。

二.孔子(公元前551-公元前479)，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人?？鬃颖缓笫澜y治者尊為“圣人”，戰國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”

第一章。

分析文義。

子曰：“學(學習)而(表順承)時(按時(名詞作狀語))習(復習)之，不亦(也是)說(同“悅”)乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知(了解)而(表轉折)慍(生氣)不亦君子乎?”

子曰：“學/而時習之，不亦/說乎?有朋/自遠方來，不亦/樂乎?人不知/而不慍，不亦/君子乎?”

翻譯：孔子說：“學了又按時復習，不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠方來，不也是很快樂的嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個品德高尚的人嗎?”

課文探究。

第1句講：學習方法。

第2句講：學習的樂趣。

第3句講：個人修養。

第二章。

分析文義。

曾子曰：“吾(我)日(每天，名詞作狀語)三(多次)省(反省)吾身：為(替)人謀(出主意)而(表轉折)不忠乎?與朋友交而(表轉折)不信(誠信)乎?傳(傳授的知識，名詞做狀語)不習乎?”

曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳/不習乎?”

曾子說：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠盡心?和朋友交往是否誠實?傳授的學業是否復習了?”

課文探究。

本章強調治學的人重視品德修養。

第三章。

分析文義。

子曰：“吾十有(通“又”)五而(表順承)志于學，三十而立(獨立)，四十而(表順承)不惑(迷惑)，五十而(表順承)知天命(自然規律)，六十而(順承)耳順，七十而(表順承)從心所欲，不逾(超過)矩(規范)?！?/p>

子曰：“吾十有五/而志于學，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩?！?/p>

翻譯：我十五歲開始立志學習，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應了自然規律，六十歲對各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會超出規矩。

課文探究。

1，本章是孔子自述他學習和提高修養的過程。

2，從本章來看，學習和修養的過程可分為幾個階段?

十五歲到四十歲：學習領會。

五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。

七十：主觀意識和做人規則融合為一。

3，道德修養的最高境界是怎樣的?

思想與言行融合，自覺遵守道德規范，而不是勉強去做。

4，我們從這一章中可以得到什么啟示?

道德修養并非一朝一夕可以完成，要經過長時間的學習，循序漸進。

第四章。

分析文義。

子曰：“溫(復習)故(就的知識，形容詞做，名詞)而(表順承)知新(新的領悟)，可(可以)以(憑借)為(成為)師矣?！?/p>

子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。”

翻譯：孔子說：復習舊的知識，并從中獲得新的領悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。

課文探究。

本章談學習方法。

第五章。

分析文義。

子曰：“學而(表轉折)不思則罔(迷惑)，思而(表轉折)不學則殆(有害)。

劃分句子停頓：子曰：“學而不思/則罔，思而不學/則殆?！?/p>

翻譯：孔子說：“只學習不思考，便會迷惑而無所得。只空想而不學習，就會有害。”

課文探究。

本章講學習方法，闡述學習與思考的辯證關系。

第六章。

分析文義。

子曰：“賢(品德高尚)哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪(忍受)其憂，回也不改其樂(樂于學)。賢哉，回也!”

句子劃分停頓：子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也!”

翻譯：孔子說：“顏回的品質是多么高尚啊!一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學的樂趣。顏回的品質是多么高尚啊!”

課文探究。

本章贊揚了顏回樂于學習、安于貧困的品質。

第七章。

分析文義。

子曰：“知之(代詞，指代學問)者(。。。。的人)不如好(喜歡，愛好)之者，好之者不如樂(以。。。為樂趣，名詞意動用法)之者?！?/p>

劃分句子停頓：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者。”

翻譯：孔子說：“對于學習，了解怎么學習的人，不如愛好學習的人;愛好學習的人，又不如以學習為樂的人?！?/p>

課文探究。

本章闡述了學習態度：以學習為快樂。

這一段運用了什么修辭?：頂真。

講學習的三個層次：知、好、樂，層層推進，使說理更加透徹，令人信服。

第八章。

(一)分析文義。

子曰：“飯(吃飯，名詞作動詞)疏(粗糧)食飲水(冷水)，曲肱(彎著胳膊)而(表順承)枕之，樂(樂趣)亦在其中矣。不義(正當手段)而富且貴，于(對于)我如浮云?！?/p>

劃分句子停頓：子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云?！?/p>

翻譯：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”

課文探究。

本章講人的道德修養。

第九章。

分析文義。

子曰：“三(幾個)人行，必有我師焉(在其中)。擇其善者而(表順承)從(跟從)之(代詞，學習)，其不善者而改之?！?/p>

句子劃分停頓：子曰：“三人行，必有/我師焉。擇其善者/而從之，其不善者/而改之?！?/p>

翻譯：孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優點向他學習，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點?！?/p>

(二)課文探究。

本章講學習態度：向一切人學習。不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。

第十章。

子在川(河)上曰：“逝(流逝)者如斯(這)夫，不舍(舍棄)晝夜?！?/p>

翻譯：孔子在河邊感嘆道：“一去不復返的時光就像這河水一樣，日夜不停?！?/p>

(二)課文探究。

七年級語文課文再塑生命的人教案（熱門16篇）篇十

1、朗讀課文，準確把握全文結構和人物性格。

2、學會從文中準確概括關鍵句、中心句的能力。

體味文章語言清新樸實的特點，感悟莎莉文老師深沉的愛和獨特的教育方式。

情感、態度與價值觀:。

1、領會莎莉文老師雋永深沉的愛心和高超的教育藝術。

2、學習海倫好學敏思、堅韌不拔、熱愛生活的精神。

1、整體感知，梳理重塑生命的歷程。

2、結合海倫戰勝挫折的經歷談談海倫重塑生命成功的因素。

理解課文標題“再塑生命”的含義，深入體會作為盲聾啞人的作者對生活的獨特感悟。

1誦讀法。

2、質疑研討法。

一、導入新課。

同學們，海倫凱勒，一位譜寫出人類文明史上輝煌生命贊歌的盲聾啞人，被馬克吐溫贊譽為與拿破侖并提的19世紀了不起的人物。她的傳奇人生，照亮了人類精神的殿堂，向世人昭示著殘疾人的尊嚴和偉大。這堂課，我們一起走進《再塑生命的人》，去感受一個病弱生命的頑強成長的足跡和認識引領她人生轉機走向光明的莎莉文老師。

二、朗讀課文，初步感知。

1、朗讀課文。

2、作者簡介：見《基礎訓練》第28頁和課文注釋一。

3、完成《基礎訓練》第二題。（第28頁）。

三、課文研讀，整體感知。

以《基礎訓練》第四題為導學案，引導學生閱讀課文，討論分析。

1、仔細閱讀1-5段，作者在莎莉文老師出場前作了大量的鋪墊，這樣寫有什么好處？

（1）用層層鋪墊烘托出莎莉文老師對于“我”的重要性，也加重了開頭所說的“最重要的一天”的分量；（2）給讀者留下閱讀期待，讓我們急于了解莎莉文老師究竟是一個什么樣的人。

2、莎莉文老師是怎樣逐步引導“我”認識具體事物的？

明確：有意識地給她玩具，教她拼寫“doll”。最后，讓海倫一只手接觸水流，在海倫另一只手手心寫出“水（water）”這個字，使海倫領悟到“水”這個字指的是流過手上的涼涼的東西。從此，海倫開始大量認識具體事物。

3、莎莉文老師走進海倫的生活后，海倫的生活起了怎樣的變化？

（1）生命的原貌——黑夜（請學生找出課文中描寫海倫在認識莎莉文老師之前的生活）。

我的生命--像大霧中的航船。

“在我的那個寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會有溫柔和同情?！?/p>

（2）生命的火光——莎莉文老師走進我的世界。

第3段“安的光明照在了我的身上”；第11段：“水喚醒了我的靈魂，并給予我光明、希望、快樂和自由?！钡?2段“我悔恨莫及，兩眼浸滿了淚水，這是生平第一次。”

4、莎莉文老師是一個怎樣的老師呢？從文中哪些語句可以看出來？

如“把我緊緊摟在懷里”體現她的愛心；“莎莉文老師很耐心地教我”，“莎莉文老師并沒有責怪我，而是耐心地指出我的錯誤”等句子體現她的耐心；從她教育海倫的過程中，又可見她是一個富有教育智慧的老師。

5、海倫身上這個奇跡性變化能夠產生的原因有哪些？

一是莎莉文老師高超的教育藝術；二是海倫本人強烈的求知欲望。

四、再次了解海倫。

課件，介紹海倫的成就。

海倫凱勒（helenkeller，1880年6月27日-1968年6月1日），19世紀美國盲聾女作家、教育家、慈善家、社會活動家。她以自強不息的頑強毅力，在安妮莎莉文老師的幫助下，掌握了英、法、德等五國語言。完成了她的一系列著作，并致力于為殘疾人造福，建立慈善機構，被美國《時代周刊》評為美國十大英雄偶像之一，榮獲“總統自由勛章”等獎項。主要著作有《假如給我三天光明》、《我的生活》、《我的老師》等作品。1968年6月1日海倫逝世，1971年國際獅子會的國際理事宣布將每年6月1日定為“海倫凱勒紀念日”。著名作家馬克吐溫曾說：“海倫凱勒和拿破侖是19世紀兩個杰出的人物。拿破侖試圖用武力征服世界，他失敗了；海倫凱勒用筆征服世界，她成功了?！?/p>

五、拓展延伸。

1、課后收集身殘志堅的名人事跡。

2、熟讀課文，并完成《基礎訓練》第五題。

七年級語文課文再塑生命的人教案（熱門16篇）篇十一

表現是流淚。

第一次的淚：祖母亡故，老父解職，家境慘淡，因百感交集而簌簌地流下淚來，為背影渲染了悲涼的氣氛。這次掉淚表現出觸境傷情的悲哀。

第二次的淚是父親為買幾個橘子，不顧年紀大、手腳笨，攀上爬下，沾泥帶土，被其深厚、真摯的愛激動得淚很快地流下來了。一個快字說明動情之深，反應之速，襯托出父親在特定的環境下，給作者留下的背影，印象是很深的，也是最難忘的。這次掉淚是情不自禁，為父親的背影所感動。我趕緊拭干了淚。怕他看見，也怕別人看見。又是一次復雜的心態顯示。怕父親看見了要傷心，應是趕緊拭淚的主要原因;怕別人看見了不僅是怕自己顯得不雅，而且也怕要給父親帶來難堪。

第三次的淚，是在父親的背影混入來來往往的人里，再找不著了的時候，離情別緒，悲傷惆悵，使得眼淚又來了。一個又字，反映出作者悲其家境慘淡，感其父子情深，嘆其相見無期，達到了情不能自已的境地。

前一個唉用的是逗號，表示短嘆;后一個唉用的是感嘆號，這聲長嘆是前面那聲短嘆的感情遞增，表達了對健康欠佳的父親無限的思念，也表達了對辛苦輾轉的自己無力盡孝的愧疚!

文章特色。

1、新奇獨特的角度;。

2、入微的細節描寫;。

3、簡練、平實的語言。

七年級語文課文再塑生命的人教案（熱門16篇）篇十二

一、了解作者孔子及《論語》，全面了解孔子的思想主張。

二、翻譯文句，積累重點詞語。

三、理解文意，理解各章主旨。

重點：目標二。

難點：目標三、目標一的了解孔子的思想主張。

二課時。

第一課時。

一、導入。

《論語》是一部涉及人類生活諸多方面的儒家經典著作?？鬃拥难孕猩婕靶⒌?、治學、治國、為政等諸多方面，為歷代所推崇，他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但我們可以辯證學習，學習其中的精華。

二、預習檢測。

1、復述孔子及《論語》的相關常識要點。

孔子（公元前551——公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜市東南）人?？鬃邮俏覈糯乃枷爰?、教育家、儒家學派創始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領弟子周游列國14年?？鬃舆€是一位古文獻整理家，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》?？鬃拥乃枷爰皩W說對后世產生了極其深遠的影響。

《論語》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書于戰國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

2、朗讀選文。

三、研習文本。

（一）自主學習。

請借助注釋及工具書，自主翻譯選文，在課本上標注重要詞語，并針對選文的內容作批注。疑難問題，做好記錄。

（二）合作解疑。

1、請在小組內交流學習成果，以段落為單位，逐詞解釋，口頭翻譯，每人主講一段。

2、請提交自主學習過程中遇到的疑難，討論探究，嘗試解決。

3、仍未達成一致的疑難問題，由提交者統一在全員解疑環節提交求解。

第一章：孔子說：“君子吃東西不追求飽足；居住不追求安逸；對工作勤奮敏捷，說話卻謹慎；接近有道德有學問的人并向他學習，糾正自己的缺點，就可以稱得上是好學了。”

第二章：孔子說：“做人如果沒有仁德，怎么對待禮儀制度呢？做人如果沒有仁德，怎么對待音樂呢？”

第三章：孔子說：“早晨能夠得知真理，即使當晚死去，也沒有遺憾。”

第四章：孔子說：“君子明白大義，小人只懂得小利?！?/p>

第五章：孔子說：“看見賢人就應該想著向他看齊；見到不賢的人，就要反省自己有沒有類似的毛病?！?/p>

第六章：孔子說：“質樸多于文采就難免顯得粗野，文采超過了質樸又難免流于虛浮，文采和質樸完美地結合在一起，這才能成為君子?！?/p>

第七章：曾子說：“士人不可以不弘大剛毅，因為他肩負的任務重大而路程遙遠。把實現仁德作為自己的任務，難道不是重大嗎？到死方才停止下來，難道不是遙遠嗎？”

第八章：孔子說：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，這時停下來，是我自己要停下來的。又好比平整土地，雖然只倒下一筐土，如果決心繼續，還是要自己去干的。”

第九章：孔子說：“智慧的人不疑惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人不畏懼。”

第十章：顏淵問什么是仁?？鬃诱f：“抑制自己，使言語和行動都走到禮上來，就是仁。一旦做到了這些，天下的人都會稱許你有仁德。實行仁德要靠自己，難道是靠別人嗎？”顏淵說：“請問實行仁德的具體途徑?！笨鬃诱f：“不合禮的事不看，不合禮的事不聽，不合禮的事不言，不合禮的事不做?！鳖仠Y說：“我雖然不聰敏，請讓我照這些話去做。”

第十一章：子貢問道：“有一個可以終身奉行的字嗎？”孔子說、“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加給別人?！?/p>

第十二章：孔子說：“學生們為什么沒有人學詩呢？詩可以激發心志，可以提高觀察力，可以培養群體觀念，可以學得諷刺方法。近則可以用其中的道理來侍奉父母；遠可以用來侍奉君主，還可以多認識鳥獸草木的名稱?！?/p>

（三）全員解疑。

由各小組提出疑問，全班同學和老師一起解決問題。

第二課時。

一、復習鞏固。

二、文本探究。

1、請概括各章所蘊涵的道理。

（1）小組探究，理解各章的主旨。

（2）合作交流，概括各章蘊涵的道理。

一、孔子認為，作為一個君子，為學要修身養性，安貧樂道，要善于抵制物欲，不斷向有道之人學習，做事要勤勉，要盡可能地把精力用于追求理想和真理上。本章議論“什么是好學”，四句話，前兩個方面說不要做什么，后兩個方面說要做什么，做到這四點就是好學。凸顯了古人以完善道德品質為基點的教育思想。

二、孔子講了仁與禮、樂的關系，指出禮、樂的核心與根本是仁，沒有仁德的人，根本談不上什么禮、樂的問題。人而不仁，禮對他有什么用？人而不仁，樂對他有什么用？這里即是說不仁之人，是用不了禮樂的。

三、闡述了孔子執著追求真理的精神，以及為追求真理而獻身的犧牲精神。真理，是每個仁人志士矢志不渝的追求目標，哪怕要付出生命的代價。

四、闡明了孔子關于君子與小人不同的義利觀。小人追求個人利益，而君子亦會追求個人利益，但會先考慮所得是否合于道義，以義為原則來規范自己的行為。

五、自我反省是道德修養的一種方法，經常反省自己，可以去除心中的雜念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺點，完善自己的道德境界。說明在一個人完善自己的人格和學問，提高道德修養的過程中，自省的重要作用。

六、它高度概括了文與質的合理互補關系和君子的人格模式。文與質是對立統一、相輔相成的。只有文、質雙修，才能成為合格的君子。

七、曾子認為讀書人應該具備剛毅的品格，因為只有具備了這種品格才可以接受重任，才可以不半途而廢，才可以實現自己的理想的愿望。

八、孔子運用“堆土成山”與“填土平地”這兩比喻，說明了功虧一簣與持之以恒的深刻道理。鼓勵自己和學生們，無論是做學問，還是為人處世，都應自覺自愿地堅持下去。如若半途而廢，只會前功盡棄，留下終身遺憾。

九、孔子認為，一個人要達成完美的人格修養，智、仁、勇缺一不可，它們是君子的基本品質。有智慧的人能將事理看得明白透徹，所以不會迷惑。仁者存公心，去私欲，樂天知命，不患得患失，所以不憂慮。有勇氣的人不畏懼困難，見義勇為，所以不懼。

十、孔子闡述了對“仁”的內涵的理解及如何通過自己的行動來實現“仁”。“仁”的。關鍵是克己復禮，具體是要“視、聽、言、動”都符合禮。

十一、孔子認為推己及人的恕道是可以終身奉行的原則。“己所不欲，勿施于人”說的也是思想品德修養，強調“修己”。

十二、孔子重視《詩經》的教化作用。在《論語》中，孔子不僅多次引用《詩經》來說明自己的觀點，還多次強調《詩經》在為人處世上的重要作用，教誨弟子要學《詩》。在這里，孔子再次向弟子提出學《詩》的重要意義。學《詩》至少有上面所列舉的六種好處，因而孔子特別強調要好好學習。

2、請結合現實說說學習選文得到的啟示。

【提示】結合文本內容，聯系現實生活，談個人的感受。

三、拓展延伸。

了解孔子的思想主張。

孔子是儒家創始人，他的思想核心是“仁”“禮”。

1、孔子主張禮治，反對法治。禮的意義在古代甚為廣泛，指國際間交際的禮節儀式，貴族的冠、婚、喪、祭、餮等典禮，包括政治制度、道德規范等?？鬃诱f：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也；其后繼周者，雖百代可知也。”（《論語學而》）似乎周禮是千秋不變的規范。晉國鑄了刑鼎，他尖銳地反對，說：“晉其亡乎，失其度矣?！?/p>

2、在經濟方面，他反對封建的田賦制度而極力維護西周以來的田賦制度。《左傳哀公十一年》：“季氏欲以田賦，使冉有訪諸仲尼……仲尼……私于冉有日：‘君子之行也，度于禮。施取其厚，事舉其中，斂從其薄。如是則以丘亦足矣。若不度于禮，而貪冒無厭，則雖以田賦，將又不足。且子季孫若欲行爾法，則周公之典在；若欲茍而行，又何妨焉’?！?/p>

3、孔子主張維護等級制度的正名思想。他主張“君君，臣臣，父父，子子”這種合乎“禮”的等級制度?？鬃诱f：“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑跏不中則民無所措手足?！保ā墩撜Z子路》）。

4、孔子主張克己復禮?！墩撜Z顏淵》記載：“顏淵問仁。子日：‘克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。顏淵又問“克己復禮”的具體內容是什么，孔子說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”

5、在倫理思想方面，孔子主張仁。孔子的“仁”的基本精神是教人根據周禮調整統治階級內部的矛盾。他的“仁”一般不包括勞動者?？鬃诱f：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”（《論語憲問》）曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵義，是比較接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。

6、在教育上，孔子主張“有教無類”“因材施教”和“學而不厭、誨人不倦”的精神。

7、在品德方面，他主張“寬、恥、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓”等。

8、在哲學上，孔子主張天命觀?？鬃又鲝執烀?，一次，他受到匡人的圍困，他說：“天之將喪斯文也，后死者不得與斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”孔子說：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”（《論語陽貨》）在孔子看來，“天”是宇宙萬物無言的主宰者?？鬃诱J為他自己就是秉承天命而說話做事的?？鬃诱f：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《論語為政》）他把恢復周禮看做是自己的歷史使命，說：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！”（《論語子罕》）。

三、整理總結。

四、背誦課文。

五、布置作業：完成課后檢測。

七年級語文課文再塑生命的人教案（熱門16篇）篇十三

1、理清文章思路，整體把握全文的結構，了解作者的成長旅程。

2、體會殘疾人生活的艱辛和“愛”之偉大。

1、認識生字詞，了解課文內容，疏通文本。

2、認識文中兩位人物的不凡之處。

多媒體工具。

一、導入課文（預計2分鐘）。

這節課我們一起學習《再塑生命的人》。布置同學們預習的時候，有同學就說：“不相信，肯定是假的。”從這句話里，至少給了我兩個信息：

2、海倫。凱勒所取得的成就，是一般正常人都望塵莫及的，而盲、聾、啞的海倫能做到這點，確實讓人難以相信。但是，我要告訴你們，海倫不是傳說，而是我們實實在在的榜樣？那么，她是怎么創造人間奇跡的呢？相信《再塑生命的人》能夠滿足我們的好奇之心。

二、了解課文（預計13分鐘）。

今天，我們用文題解讀法了解課文大意。讀課題《再塑生命的人》。再塑生命是什么意思，首先應該抓住哪個詞進行理解?！霸偎堋?。塑，什么意思？塑造。再塑生命，是不是克隆一個新的生命？不，是使生命變得有價值有意義。

1、莎莉文是如何塑造海倫的？

教給知識——這里的知識，不單單是文化知識，那么，到底有哪些呢？

認識具體事物。

認識大自然。

認識愛。

這三個方面是按什么順序來寫的？

由易道難，由簡單到復雜，由具體到抽象，循序漸進，步步深入。這就是本文在寫作上最突出的特點。

莎莉文叫海倫這樣一個學生，容易嗎？舉例說明。

對，還有海倫自己的努力。也請同學們舉例來說。

剛才，我們一起疏通了課文，那么，下面請同學們選定一個角色，進一步深入課文，了解兩位杰出的女性的內心世界，看看她們是如何共同創造這人間奇跡的。

三、修改腳本（預計10分鐘）。

每組至少修改出一篇能夠代表你們小組水平的腳本，準備等會的展示。

要求還是那四點：

1、題目。要有一個吸引人的題目。

2、類別。你的腳本是屬于內容，還是寫作方法，還是賞析課文？

3、角色。選定一個自己喜歡的角色。

4、中心。寫之前一定要確定好中心，然后，圍繞中心來選擇材料，來寫作。

四、腳本展示（預計20分鐘）。

希望每個角色盡量展示一個腳本，每個腳本，都必須點評。

這節課，我們見識了兩位非凡的女性，她們共同創造了生命的奇跡，讓我們每一個健全者都深深震撼。如果我們想更深地走進她們的思想深處，請課外閱讀海倫。凱勒的《假如給我三天光明》，它不但會讓你觸摸到一顆偉大的心靈，還讓你感受語言文字的巨大魅力。

七年級語文課文再塑生命的人教案（熱門16篇）篇十四

1．誦讀《論語》一書中記錄的孔子關于“學習”的言論。

2．指導學生如何積累和誦讀經典的方法。

指導積累和記誦經典的方法。

結合經典談感受。

復習。

一、創設情境，回憶孔子的言論。

己所不欲勿施于人。

敏而好學不恥下問。

……。

二、初步了解孔子和《論語》。

出示白板：20世紀末，80位諾貝爾獎獲得者聚會巴黎，發表了著名的《巴黎宣言》，指出：“人類要在21世紀生存下去，必須回首2500年前，從一個人那里汲取智慧”。

師：同學們，你們知道這個人是誰嗎這被科學家敬仰的人物，就是我們中國的孔子。(簡介孔子)。

孔子—我中古代著名的思想家和偉大的教育家。

孔子姓孔，名丘，字仲尼，尊稱孔子，我國春秋末期魯國陬邑(現山東曲阜)人。他從小生活貧困，由于勤奮好學，成為一個博學多才的人。他曾辦過私學，據說有弟子三千，賢人七十?？鬃訛榱送菩凶约旱恼沃鲝堅苡瘟袊砟陱氖抡砗蛡鞑ス偶墓ぷ?，整理了《詩》、《書》、《禮》、《易》等古代文獻，編著了《春秋》。

師：同學們，聽了老師的介紹，你感覺到孔子是怎樣一個人。

生：孔子是一位教育家，思想家。

生：孔子是一個博學多才的人。

師：在《論語》一書里，有這樣一句話是寫孔子外貌的。

(出示白板):子溫而厲，威而不猛，恭而安。

生：人無遠慮，必有近憂。

生：寢不語，食不言。

生：……。

三、指導誦讀。

師：今天，我們主要誦讀《論語》一書記錄的孔子關于“學習”的言論。(小黑板出示)。

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)。

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”(《為政》)。

子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也?！?《為政》)。

子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”(《公冶長》)。

子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《述而》)。

子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?《子罕》)。

子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”(《衛靈公》)。

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”(《雍也》)。

師：下面我們進行第一個環節，聲音先于義理———放聲讀。

要求做到：讀準音，正確斷句，讀通順，讀流利。

師：大部分同學已經讀得不錯了，下面我們進行第二環節：學而不思則罔——讀而悟。

請同學們對照譯注的字詞，自己邊讀邊悟，或小組討論理解原文。(不求深刻，初知大意即可。)。

第三幕：古文今說洗耳聽——明大意。

加深理解文意。請同學們白板，把古文和譯文對照讀一讀，再回照第二幕自己的理解，看出入在哪兒。(重在體驗解讀的樂趣)。

第四幕：熟讀成誦過目不忘——我樂背。

按“鏤空指示法”練習背誦。集體背，小組比賽，個人擂臺賽。

第五幕：引經據典古今為用——格言美。

師：同學們看一看，這些語段中哪些詞語和句子，我們今天仍然在用，請畫出來。(學生用筆畫)。

生：三人行，必有我師焉。

師：這已成為一個成語，如果要表示自己謙虛好學的態度，就可以運用這個成語。成語不一定是四個字。

生：敏而好學，不恥下問。

師：這是典型的四字成語。

生：學而不思則罔，思而不學則殆。

師：這已成為格言警句。

生：……。

師：我們不難看出《論語》中凝練，思辨的語言是我們今天現代漢語的源頭，我們在平常的說話中，作文中，如果能夠恰如其分地運用這些格言警句，就會增加你語言表達的魅力。

四、總結。

老師最后還要把孔子老師的一句話送給大家。請看——(出示句子)。

子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文?！?/p>

注：弟子：年紀細小的人。弟：同“悌”弟弟對哥哥的愛。

師：今天的“弟子”指學生、徒弟，而《論語》中“弟子”指年紀細小的人?？鬃永蠋熣f“年輕人在父母身邊就要孝順父母，離開家里就要敬愛兄長，做事要謹慎，說話要誠實，博愛大眾，親近有仁德的人。這樣躬行實踐之后，有剩余力量，就再去學習文獻知識?！睆倪@句話看出，孔子老師特別看重做人。

同學們，誦讀《論語》，不僅僅是學習語言，更是在學習我們民族的文化，希望大家做一個有中國靈魂，有世界眼光的中國人。

七年級語文課文再塑生命的人教案（熱門16篇）篇十五

《濟南的冬天》是老舍的散文名篇，篇幅短小，構思精巧，語言優美。學習這樣的美文，既能讓學生得到語文的滋養，又可得到審美的陶冶。

在本課的教學設計中，我主要體現了教學的主體性原則，讓學生主動學習。傳統的語文閱讀教學往往過多地分析、講解，結果既分散了學生的注意力，又浪費了時間，阻礙了學生的個性發展。而新課程強調學生是學習和發展的主體，主體參與的程度是學生學習好壞的重要因素。

閱讀教學主要以課文作為憑借，因此讀書是閱讀教學的最重要一環。如果沒有學生讀書，或學生讀書不充分，那么，即使教師講得精妙絕倫，學生也不會有多少收獲，更難有真切的體會。讀的過程是學生對文章感受、理解、吸收的過程，也是想象、加工、創造的過程，它可以把無聲語言化為滲透自己感情、意識的有聲語言，這一過程是別人替代不了的。“讀書百遍，其義自見”還應是學語文的根本。基于這樣的認識，教學過程中我讓學生反復朗讀課文，先是教師范讀學生朗讀整體感知，再是重點朗讀品味賞析，最后是集體朗讀深入體驗。在反復朗讀中學生既領略了濟南冬天的景色之美，也領略了老舍作品的語言之美。從閱讀能力的培養來說，學生反復讀了，背誦了，自然對文章的主旨、內容、寫作技巧、價值等都會有一定的認識。

當然，通過“讀”感知課文，這只是閱讀教學的第一層面，要進一步知其然，就需要質疑和釋疑了。在課堂討論中，我根據本課的教學目標設計了一些問題，如“濟南的總特點是什么?”“濟南總特點是從那些方面來表現的?”等等，通過這些問題，引導學生去深入探究作品的語言美、意境美、情感美。特別是在研讀賞析這一環節中，我沒有給學生過多的限制，而是讓他們自己選擇喜歡的景物、喜歡的語句段落來進行品味，給學生以較多的空間，更進一步激發了他們的自主性和積極性。討論中學生自己思考，互相答辯，主觀能動性得到了發揮。

在學生反復研讀課文，并對課文有了自己的認識和理解的基礎上，我又適時地予以引導，幫助學生總結出一些閱讀寫景抒情散文的方法和寫好此類文章的方法，這樣讓學生能舉一反三，學會對同類文章賞讀，學會觀察描寫景物，達到學以致用的效果。

整堂課下來，感覺教學環節設計的還算流暢，教學目標也基本落實了下來。但是在解決本文的難點——品味語言這點上，做的還不夠到位，在引導學生品位的時候沒有做好示范性的教學，學生品和教師引導的時候顯得有點散亂不夠集中?；谶@個問題，我覺得自己在這方面做的確實還不夠，平時缺少對學生語言品味的教學指導，因此，語文課也少了很多的語文味。于是，對于如何品味語言，如何讓語文課更有語文味，我有了以下思考：

1、重朗讀。朗讀是學生進入課文的橋梁，語文課就是要讓學生在朗讀的過程中感受文章的語言美，進入文本體會作者所要表達的情感。正所謂“書讀百遍，其義自現”，在讀中學習，在讀中感受語文的本色美。

七年級語文課文再塑生命的人教案（熱門16篇）篇十六

1、了解作者孔子及《論語》全面了解孔子的思想主張。

2、掌握常用的文言實詞，能用現代漢語翻譯課文，理解課文思想內容并背誦課文。

3、提升思想品德修養水平，在傳統文化的熏陶中樹立正確的人生觀，提高為人處世的思想修養。

2、教學難點。

領悟《論語》十二章的深刻含義，體會孔子所倡導的“為學之道”。

1、導入新課。

“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”我們從小就接受著孔子學說和言論的教誨，從牙牙學語到經天緯地，我們以古典文化為土壤，不斷的成長前行。今天，讓我們繼續走近孔子，一起學習《論語十二章》。

2、寫作背景。

《論語》基本上是一部語錄體的散文著作，主要記載孔子的言行，只有一小部分記載孔門弟子（譬如曾子、子夏、有子等人）的言行?！稘h書藝文志》云：《論語》者，孔子應答弟子時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》?！睗h初所傳的《論語》，有古論、齊論、魯論之分，古論出自孔子壁中，用古文字寫成，孔安國曾為之作訓解，但已失傳。齊論為齊人所學，魯論為魯人所傳。東漢鄭玄就魯論篇章，參考齊論，為之作注，今亦殘佚。魏時的何晏集漢儒以來的各家之說，成《論語集解》，這就是今天我們所看到的最早的《論語》注本。

3、作者介紹。

《論語》是孔門弟子集體智慧的結晶。其編纂者主要是仲弓、子游、子夏、子貢，他們憂慮師道失傳，首先商量起草以紀念老師。然后和少數留在魯國的弟子及再傳弟子完成。

4、題目解說。

《論語》是儒家最重要的經典著作之一由孔子的弟子及其再傳弟子集錄整理，是研究孔子及儒家思想的重要資料。本課節選的是《論語》中的經典篇目，一共十二章，稱之為“《論語》十二章”。

5、層次結構。

全文可分為十二個部分：

第一部分（第1章）：孔子認為君子要善于抵制物欲，要盡可能地把精力放在對德行的追求上。

第二部分（第2章）：孔子把禮、樂與仁緊緊聯系起來，認為沒有仁愛之心的人，根本談不上禮、樂的問題。

第三部分（第3章）：孔子認為人可以為“道”而死，強調了“道”的重要性。

第四部分（第4章）：孔子提出君子和小人在義利上的不同態度。

第五部分（第5章）：孔子強調在修身養德的過程中見賢思齊的重要性。

第六部分（第6章）：孔子強調人的修養中質樸的本質和文化修養要配合適當。

第七部分（第7章）：孔子表達了士人要有主動承擔社會責任的堅定信心和決絕勇氣。

第八部分（第8章）：孔子闡釋功虧一簣和持之以恒的深刻道理。

第九部分（第9章）：孔子希望自己的學生能具備智、仁、勇這三種品質，成為真正的君子。

第十部分（第10章）：孔子強調“克己復禮”是達到仁的境界的方法。

第十一部分（第11章）：闡釋孔子對“恕”的理解。

第十二部分（第12章）：多角度具體闡釋《詩》在“興”“觀”“鮮”“怨”等多方面的作用。

6、全文分析。

孔子這里說的“文”，指合乎禮的外在表現；“質”，指內在的仁德。只有具備“仁”的內在品質，同時又合乎“禮”并表現出來，方能成為“君子”。“文”與“質”的關系，亦即“禮”與“仁”的關系。這一方面體現了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一方面反映了孔子一以貫之的中庸思想，即不主張偏勝于文，亦不主張偏勝于質，而主張不偏不倚，執兩用中。從個人修養的角度來理解“質”是指質樸的品質，“文”則是指文化的修養。那么，“質勝文則野”就是指一個人沒有文化修養就會顯得很粗俗；“文勝質則史”就是指一個人過于文雅就會顯得像個“酸秀才”“書呆子”，注重繁文縟節而不切實際。所謂“百無一用是書生”，就是典型的“文勝質則史”。所以孔子提倡“文質彬彬”，既要有文化修養，又不要迷失了本性，只有這樣，才能夠稱得上是真正的君子。

2、難點如何理解孔子的理欲觀？

在以往對孔子的研究中，人們往往忽略了對孔子理欲觀的研究，通常認為孔子主張只要仁、義，不要利、欲。然而事實并非如此，任何人都不會甘愿過貧窮困頓、流離失所的生活，都希望能夠富貴安逸。因此，孔子并不反對人們去獲取財富，只是孔子認為獲取財富必須通過正當的方式。這就是孔子在《論語里仁》中傳達的正確思想，通過對比的手法，揭示了君子和小人對待“利”的不同態度，從而告訴人們無論致富達貴還是擺脫貧賤，雖然都是人的正常欲求，但是均不能采取不正當的手段，這是孔子對義利關系的基本看法。在義利關系面前，是見利思義、見義勇為還是見利忘義、唯利是圖，確實可以檢驗出一個人境界的高低，孔子以“君子喻于義，小人喻于利”來表達這種判斷。

觀點一：是必須研讀的。孔子認為，不學習《詩》，就沒有辦法說話，學《詩》能知言善語，可以激發人的情感，可以觀察政治、風俗的盛衰得失，可以提高人際交往能力，可以在禮的準則下怨刺時政。

觀點二：不是必須研讀的?？鬃又皇窃诋敃r的社會背景下，提出要學習《詩》的建議，孔子看重《詩》，其本質是對教化和德行的重視。如果一個人通過其他途徑能夠獲得相關的教育，不一定必須研讀這部書。

7、寫作特點。

1、簡潔明了的語錄體形式。

本文采用簡潔明了的語錄體形式，通過師徒的對話來傳達人物的思想主張，表明人物的觀點，體現人物之間的情感活動。

2、豐富多變的手法。

文中多采用比喻、對偶等修辭手法，言簡義豐。文中還多次運用反問句，言語之間跳躍較大，含意豐富。