教學(xué)工作計(jì)劃是教師在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)校教育教學(xué)工作進(jìn)行安排和規(guī)劃的重要文件，它是指導(dǎo)教師教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)和依據(jù)。每個(gè)學(xué)期開始之前，教師都需要認(rèn)真制定教學(xué)工作計(jì)劃。這里有一些教學(xué)工作計(jì)劃范文，供教師們參考制定自己的教學(xué)計(jì)劃時(shí)使用。

七年級(jí)語文課文再塑生命的人教案（熱門16篇）篇一

3、情感態(tài)度價(jià)值觀：體會(huì)作者熱愛生活，對(duì)待生命的積極態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn)：閱讀中讓學(xué)生體會(huì)一些句子和詞語的意思，體會(huì)并理解作者的感情。

教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者作為殘疾人的特殊心理，理解作者對(duì)莎莉文老師的那份特殊情感。

學(xué)習(xí)者分析：我所任教的班級(jí)是一個(gè)充滿活力，思想比較成熟的學(xué)生，學(xué)生對(duì)生活體悟相對(duì)較成熟。本課在學(xué)習(xí)中讓學(xué)生體會(huì)作者熱愛生活，對(duì)待生命的積極態(tài)度，并在學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)這種態(tài)度。

教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。

教學(xué)過程。

二、走近作者。

1、學(xué)生介紹海倫凱勒。

2、老師總結(jié)：海倫凱勒是美國女作家、教育家，她一歲半時(shí)一場(chǎng)重病奪去了她的視力和聽力，隨之友喪失了說話能力。然而就在那個(gè)黑暗而又寂寞的世界里，她竟然學(xué)會(huì)了讀書和說話，并以優(yōu)秀的成績從大學(xué)畢業(yè)，成為一名學(xué)識(shí)淵博、掌握英、法、德、拉丁和希臘五種文字的作家和教育家。“海倫凱勒是個(gè)奇跡”是誰創(chuàng)造了這個(gè)奇跡？今天，我們學(xué)習(xí)海倫凱勒口述的一篇文章《再塑生命的人》一起來解決這個(gè)謎。

三、朗讀，整體感知課文。

1、初步感知課文，理解詞語：（投影）。

花團(tuán)錦簇：形容五彩繽紛、十分華麗的形象。

美不勝收：美好的東西太多，一時(shí)接受不完（看不過來）。

不可名狀：不能夠用語言形容。名，說出。

2、再讀課文，了解文章內(nèi)容。

（1）課文1-5段在安妮。沙莉文老師出場(chǎng)前鋪墊了哪些內(nèi)容，這樣寫有什么好處？

鋪墊的內(nèi)容：總寫“我”的感受、家人活動(dòng)、“我”的等待和渴望，引出莎莉文女士。

好處：烘托老師對(duì)“我”的重要性，留給讀者期待。

（2）朗讀課文，感知內(nèi)容，看看文章里主要寫了關(guān)于沙莉文老師的什么事？

認(rèn)識(shí)每一個(gè)事物都有一個(gè)名稱。

（3）莎莉文老師是怎樣教育“我”認(rèn)識(shí)具體事物的？

文中寫莎莉文老師教我認(rèn)識(shí)事物的文字很多，如莎莉文作為一個(gè)陌生人第一次摟抱我，有意識(shí)地給我玩具，教我拼寫洋娃娃“doll”。還教我學(xué)會(huì)了拼寫“針”（pin）、“杯子”（cup）以及“坐”（sit）、“站”（stand）、“行”（walk）這些詞。特別具體寫了一件事，莎莉文老師讓我一只手接觸水流，在我另一只手手心里寫出“水”這個(gè)字，使我終于領(lǐng)悟到“水”這個(gè)字就是我手上流過的清涼而奇妙的東西。從此，海倫凱勒開始大量認(rèn)識(shí)具體事物。

四、合作探究，深入理解課文。

為什么海倫凱勒稱莎莉文老師是“再塑生命的人莉文老師的人？（文題“再塑生命”的含意是什么？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？）。

字面含義：重新塑造生命、重新獲得生命。

五、拓展延伸。

試列舉古今中外那些付出艱辛努力而成功的殘疾人的事跡。

1、奧斯特洛夫斯基全身癱瘓，雙目失明，但他以驚人的毅力，克服重重困難，在病榻上完成了長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》，鼓舞了幾代熱血青年。

2、幾乎全聾的貝多芬扼著命運(yùn)的咽喉，奏出了與命運(yùn)抗?fàn)幍囊簟睹\(yùn)交響曲》。

3、失去光明的民間藝人阿炳的《二泉映月》給我們描畫了一個(gè)凄涼哀怨的世界，也讓我們感到了命運(yùn)的殘酷和抗?fàn)幍牧α俊?/p>

4、史鐵生身殘志堅(jiān)直面人生寫有《我與地壇》，成為作家。

六、你學(xué)習(xí)這篇課文有何啟示？

七、小結(jié)。

本文從三個(gè)方面寫莎莉文對(duì)海倫凱勒的教育，表明莎莉文女士是一位既有崇高的獻(xiàn)身精神又有科學(xué)的教育方法的老師。他用自己的知識(shí)、能力和愛心點(diǎn)燃了一個(gè)心懷苦悶和寂寞的殘疾兒童心靈深處的火花，啟迪她內(nèi)心深處的感情世界，幫她走向成功，所以作者稱她為“再塑生命的人”。

八、作業(yè)。

1、抄寫生字詞。

2、課外閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》、《假如給我三天光明》，做好讀書筆記。

七年級(jí)語文課文再塑生命的人教案（熱門16篇）篇二

4、理解題目的內(nèi)涵。

重點(diǎn)：體會(huì)作者的情感。

難點(diǎn)：理解題目的內(nèi)涵。

本班學(xué)生語文基礎(chǔ)還不錯(cuò)，有一定的閱讀能力、思考分析問題的能力，學(xué)習(xí)態(tài)度較端正，學(xué)習(xí)很認(rèn)真。

1、多種形式的朗讀課文；

2、通過讀課文了解人物形象；

3、通過品味文中心理描寫的句子，理清“我”的心理變化軌跡；

4、師生共同體會(huì)海倫對(duì)老師的感激之情，學(xué)會(huì)感恩；

5、理解題目的內(nèi)涵。

閱讀分析法；教師精講法；小組討論法；生生、師生交流討論互動(dòng)法；學(xué)生總結(jié)法等。

1、導(dǎo)課、呈現(xiàn)課時(shí)目標(biāo)。

2、引導(dǎo)學(xué)生一步步完成教學(xué)內(nèi)容。

3、對(duì)本課進(jìn)行總結(jié)。

1、以海倫的口吻寫一篇感恩莎莉文老師的文章，題目自擬，不少于400字，結(jié)合“再塑生命”的內(nèi)涵。

2、課外閱讀《假如給我三天光明》。

3、思考：作為中學(xué)生，我們?cè)搶W(xué)習(xí)海倫什么精神？

本節(jié)課，我讓學(xué)生以多種形式朗讀課文來完成教學(xué)內(nèi)容，感覺教學(xué)效果還不錯(cuò)，本文傾注了作者的真情實(shí)感，讓我們感動(dòng)不已，學(xué)生在閱讀過程中體會(huì)、思考、分析、討論、交流、總結(jié)，我覺得很好，語文教學(xué)不能脫離閱讀！另外，作業(yè)布置有讀有寫，不是機(jī)械性的抄寫，能激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)激情！不過，由于種種原因，課堂上也出現(xiàn)啟而不發(fā)的情況，教師的點(diǎn)撥引導(dǎo)水平還有待提高。

七年級(jí)語文課文再塑生命的人教案（熱門16篇）篇三

老師安妮·莎莉文來到我家的這一天，是我一生中最重要的一天。這是1887年3月3日，當(dāng)時(shí)我才6歲零9個(gè)月。回想此前和此后截然不同的生活，我不能不感嘆萬分。

那天下午，我默默地站在走廊上。從母親的手勢(shì)以及家人匆匆忙忙的樣子，猜想一定有什么不尋常的事要發(fā)生。因此，我安靜地走到門口，站在臺(tái)階上等待著。下午的陽光穿透遮滿陽臺(tái)的金銀花葉子，照射到我仰著的臉上。我的手指搓捻著花葉，撫弄著那些為迎接南方春天而綻開的花朵。我不知道未來將有什么奇跡會(huì)發(fā)生，當(dāng)時(shí)的我，經(jīng)過數(shù)個(gè)星期的憤怒、苦惱，已經(jīng)疲倦不堪了。

朋友，你可曾在茫茫大霧中航行過，在霧中神情緊張地駕駛著一條大船，小心翼翼地緩慢地向?qū)Π恶側(cè)?你的心怦怦直跳，惟恐意外發(fā)生。在未受教育之前，我正像大霧中的航船，既沒有指南針也沒有探測(cè)儀，無從知道海港已經(jīng)非常臨近。我心里無聲地呼喊著：“光明!光明!快給我光明!”恰恰正在此時(shí)，愛的光明照在了我的身上。

我覺得有腳步向我走來，以為是母親，我立刻伸出雙手。一個(gè)人握住了我的手，把我緊緊地抱在懷中。我似乎能感覺得到，她就是那個(gè)來對(duì)我啟示世間的真理、給我深切的愛的人，——安妮·莎莉文老師。

第二天早晨，莎莉文老師帶我到她的房間，給了我一個(gè)洋娃娃。后來我才知道，那是柏金斯盲入學(xué)校的學(xué)生贈(zèng)送的。衣服是由年老的蘿拉親手縫制的。我玩了一會(huì)兒洋娃娃，莎莉文小姐拉起我的手，在手掌上慢慢地拼寫“doll”這個(gè)詞，這個(gè)舉動(dòng)讓我對(duì)手指游戲產(chǎn)生了興趣，并且模仿在她手上畫。當(dāng)我最后能正確地拼寫這個(gè)詞時(shí)，我自豪極了，高興得臉都漲紅了，立即跑下樓去，找到母親，拼寫給她看。我并不知道這就是在寫字，甚至也不知道世界上有文字這種東西。我不過是依樣畫葫蘆模仿莎莉文老師的動(dòng)作而已。從此以后，以這種不求甚解的方式，我學(xué)會(huì)了拼寫“針”(pin)、“杯子”(cup)、以及“坐”(sit)、“站”(sfand)、“行”(walk)這些詞。世間萬物都有自己的名字，是在老師教了我?guī)讉€(gè)星期以后，我才領(lǐng)悟到的。

有一天，莎莉文小姐給我一個(gè)更大的新洋娃娃，同時(shí)也把原來那個(gè)布娃娃拿來放在我的膝上，然后在我手上拼寫“doll”這個(gè)詞，用意在于告訴我這個(gè)大的布娃娃和小布娃娃一樣都叫做“doll”。

這天上午，我和莎莉文老師為“杯”和“水”這兩個(gè)字發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。她想讓我懂得“杯”是“杯”，“水”是“水”，而我卻把兩者混為一談，“杯”也是“水”，“水”也是“杯”。她沒有辦法，只好暫時(shí)丟開這個(gè)問題，重新練習(xí)布娃娃“dol[，”這個(gè)詞。我實(shí)在有些不耐煩了，抓起新洋娃娃就往地上摔，把它摔碎了，心中覺得特別痛快。發(fā)這種脾氣，我既不慚愧，也不悔恨，我對(duì)洋娃娃并沒有愛。在我的那個(gè)寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會(huì)有溫柔和同情。莎莉文小姐把可憐的洋娃娃的碎布掃到爐子邊，然后把我的帽子遞給我，我知道又可以到外面暖和的陽光里去了。

我們沿著小路散步到井房，房頂上盛開的金銀花芬芳撲鼻。莎莉文老師把我的一只手放在噴水口下，一股清涼的水在我手上流過。她在我的另一只手上拼寫“wn”——“水”字，起先寫得很慢，第二遍就寫得快一些。我靜靜地站著，注意她手指的動(dòng)作。突然間，我恍然大悟，有股神奇的感覺在我腦中激蕩，我一下子理解了語言文字的奧秘了，知道了“水”這個(gè)字就是正在我手上流過的這種清涼而奇妙的東西。

水喚醒了我的靈魂，并給予我光明、希望、快樂和自由。井房的經(jīng)歷使我求知的欲望油然而生。啊!原來宇宙萬物都各有名稱，每個(gè)名稱都能啟發(fā)我新的思想。我開始以充滿新奇的眼光看待每一樣?xùn)|西。回到屋里，碰到的東西似乎都有了生命。我想起了那個(gè)被我摔碎的洋娃娃，摸索著來到爐子跟前，撿起碎片，想把它們拼湊起來，但怎么也拼不好。想起剛才的所作所為，我悔恨莫及，兩眼浸滿了淚水，這是生平第一次。

七年級(jí)語文課文再塑生命的人教案（熱門16篇）篇四

2、理清文章思路，概括主要事件。

3、品讀文中重要語句，加深閱讀體驗(yàn)。

1、領(lǐng)會(huì)莎莉老師雋永深刻的愛心和高超的教育藝術(shù)。

2、體會(huì)作者熱愛生活，對(duì)待生命的積極態(tài)度。

多媒體。

（一）速讀課文，整體感知。

1、從題目入手，指導(dǎo)學(xué)生從題目中獲得信息，帶著思考進(jìn)入文本。

“再塑生命”從字面意思看是什么意思？是誰再塑了誰的生命？（再塑生命是重新塑造生命、重新獲得生命的意思；是莎莉文老師再塑了海倫凱勒的生命！）。

她原來的生命是什么樣子？現(xiàn)在又是什么樣子？（結(jié)合文中語句作答：第四段，“她”原來的生命是痛苦的、黑暗的；現(xiàn)在她的生命是幸福的，光明的。）。

2、在海倫心中，莎莉文老師有怎樣的地位？試在文中找一找相關(guān)語句。（第五段：她就是那個(gè)來對(duì)我啟示世間的真理、給我深切的愛的人，——安妮莎莉文老師。）。

（二）合作探究，賞析研讀。

通過層層推進(jìn)的幾個(gè)問題設(shè)計(jì)，引領(lǐng)學(xué)生漸漸理解文章主旨，這是課堂教學(xué)的主體部分。

1、莎莉文老師為教育海倫。凱勒做了哪些事？（可讓學(xué)生給文中的三部分分別擬一個(gè)小標(biāo)題，并說說這樣擬題的理由。）。

學(xué)生可能擬出的標(biāo)題有“認(rèn)識(shí)文字”、“親近自然”、“理解愛”或“認(rèn)識(shí)具體事物”、“認(rèn)識(shí)大自然”、“愛的認(rèn)識(shí)”等等。

2．關(guān)于“愛”的教育：莎莉文老師是怎樣教我認(rèn)識(shí)“愛”的？

假如你是海倫的老師，請(qǐng)你告訴她“愛是什么”？（教“我”理解“愛”——我明白了其中的道理）——我感覺有無數(shù)無形的線條正穿梭在我和其他人的心靈中間——愛——愛的含義——聯(lián)系人與人之間的美好的情感。

3、安妮莎莉文老師教導(dǎo)了海倫哪些內(nèi)容？海倫又有怎樣的收獲？

試結(jié)合文中語句加以概括。讓學(xué)生找出直接描寫作者語言、心理、動(dòng)作的語句，體會(huì)作者的精神品質(zhì)。

學(xué)會(huì)正確拼寫單詞，

4、文章標(biāo)題“再塑生命”的含義是什么？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

“再塑生命”本指“重新塑造生命、重新獲得生命”。

這里是指：（1）海倫的生命希望和熱誠在安妮老師的教育下被喚醒，使她從寂靜又黑暗的孤獨(dú)世界回到了光明和快樂之中。

（2）是莎利文老師讓“我”回歸自然，理解自然。

（3）是莎利文老師還教“我”懂得什么是“愛”。正如作者所說“她就是那個(gè)來對(duì)我啟示世間真理，給我深切的愛的人。”從這個(gè)意義上講，莎利文老師就是我的“再生父母”。表達(dá)了作者對(duì)莎莉文老師的無比敬愛和感激之情。

5、你認(rèn)為海倫凱勒成功的因素是什么？

學(xué)生討論發(fā)言，師生一起總結(jié)：

a、莎莉文老師的幫助：講究教育方法、善抓教育時(shí)機(jī)、充滿愛心耐心；

b、自身因素：求知欲強(qiáng)、善思好學(xué)、不屈不撓、極高的悟性以及豐富的情感。

（三）體驗(yàn)反思，拓展延伸。

教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際討論，也可以先說說自己從莎莉文老師身上學(xué)到了要關(guān)心學(xué)生，對(duì)學(xué)生要充滿愛心、耐心，要講究教育方法，要善抓教育時(shí)機(jī)等。

從海倫凱勒身上，學(xué)生可以談到要有頑強(qiáng)的意志，要有強(qiáng)烈的求知欲望，要學(xué)會(huì)感恩等。

展示幾位身殘志堅(jiān)的名人照片。教師激勵(lì)學(xué)生：

與其悲嘆自己的命運(yùn)，不如相信自己的力量！

莎莉文老師將人世間美好的思想情操，像春天的種子深深植于海倫·凱勒的生命，以無私的愛重塑了她的生命。海倫深深地感激自己的老師，她說：假如給我三天光明，我首先要長久地凝視我的老師。希望同學(xué)們也能關(guān)愛他人，讓生命得到升華。

七年級(jí)語文課文再塑生命的人教案（熱門16篇）篇五

1.啟發(fā)學(xué)生理解文章的思想，并用以指導(dǎo)自己的言行。

2.了解《論語》一書和孔子及其思想。

3.積累成語、格言、警句等。

重點(diǎn)：課文思想內(nèi)容的理解。

二、孔子及《論語》簡(jiǎn)介。

(1)《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，涵蓋哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，比較完整地體現(xiàn)了孔子及其弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。《論語》在中國的地位就相當(dāng)于西方社會(huì)的《圣經(jīng)》一書，所以也有人把《論語》譽(yù)為中國人的《圣經(jīng)》。

(2)孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“圣人”。他對(duì)我國古代文化的整理、研究和傳播，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大文化名人之一。

三、課文內(nèi)容提要及問題設(shè)計(jì)。

(一)內(nèi)容提要。

本課所選內(nèi)容主要涉及這么幾個(gè)方面：一是關(guān)于讀書做學(xué)問的，二是修身養(yǎng)性的，三是關(guān)于立志與自我人格完善的。

(二)問題設(shè)計(jì)。

1.為什么每一則前面都有“子曰”呢?

提示：子，指先生，因?yàn)槭强鬃拥牡茏雍驮賯鞯茏铀洠谩白印笔潜硎緦?duì)老師的尊敬。因?yàn)椤墩撜Z》是一部記錄孔子言行的書。所以《論語》中的“子曰”就是指孔子說的話。

2.《論語》篇名的由來。

提示：《論語》這本書形式上的一個(gè)特點(diǎn)：分章記述孔子的言行。這種形式有一個(gè)專門的名稱，叫做語錄體，若干章為一篇，其篇名大多是選取每一篇文章開頭第一句話的頭兩三個(gè)字來命名的，如《學(xué)而》、《為政》等，都是篇名。《論語》一共20篇，篇名有些是孔子弟子的名字，有些并沒有什么實(shí)際的含義。

3.“三省吾身”真的是反省三次嗎?

提示：古代人對(duì)“三”、“六”、“九”有一種數(shù)字崇拜，“三”一般是泛指多數(shù)，而不是一個(gè)確切的數(shù)字。

4.孔子關(guān)于讀書的論述對(duì)我們有何啟發(fā)?

七年級(jí)語文課文再塑生命的人教案（熱門16篇）篇六

《再塑生命的人》是人教版語文教材七年級(jí)上冊(cè)第二單元的第2篇課文。這個(gè)單元選取的文章反映的是青少年的學(xué)習(xí)生活，通過不同時(shí)代、不同國度的孩子們的學(xué)習(xí)生活，給我們以學(xué)習(xí)和生活的啟迪。

本文選自海倫.凱勒的散文代表作《假如給我三天光明》，是一篇記敘性散文，講述了海倫.凱勒在七歲時(shí)得到莎莉文老師愛的教育而重獲“光明”的故事。課文展現(xiàn)的人文內(nèi)涵豐富，莎莉文老師深沉的愛和獨(dú)特的教育方式讓人記憶深刻。而且這篇課文的語言清新樸實(shí)，表達(dá)上將敘事和抒情有機(jī)結(jié)合，在能力的培養(yǎng)方面和情感的提升方面，都能對(duì)學(xué)生起到促進(jìn)作用。

七年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高，學(xué)習(xí)習(xí)慣處于養(yǎng)成階段，而且對(duì)議論、抒情等表達(dá)方式已經(jīng)有所了解，對(duì)于課文內(nèi)容能夠理清思路。他們?cè)谛W(xué)接觸過關(guān)于海倫.凱勒的故事，但他們對(duì)盲聾孩子的世界沒有切身體會(huì)，也很難理解他們處于黑暗中的心情。另外，他們對(duì)于文本的分析和鑒賞能力還有待提高。

(一)知識(shí)與能力。

積累重點(diǎn)字詞;把握課文內(nèi)容。

(二)過程與方法。

1.在快速默讀的過程中，培養(yǎng)從文中準(zhǔn)確獲取信息并進(jìn)行語言概括的能力。

2.通過品讀與揣摩，理解“再塑生命”的含義;品味課文優(yōu)美細(xì)膩的語言。

(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀。

1.領(lǐng)會(huì)莎莉文老師深沉的愛和獨(dú)特的教育方式。

2.學(xué)習(xí)海倫.凱勒熱切求知、熱愛生活的精神。

教學(xué)重點(diǎn)：研讀課文，把握課文的思想內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作為盲聾啞人的海倫.凱勒對(duì)生活的獨(dú)特感悟。

情境設(shè)置法、誦讀法、合作探究法。

2課時(shí)。

教師請(qǐng)兩名同學(xué)做盲人猜字的游戲：一名同學(xué)按照卡片上所出示的字在蒙上眼睛的另一位同學(xué)手心上寫字，另一名同學(xué)猜字。

請(qǐng)猜字的同學(xué)說說感受。

師：同學(xué)們，世界是多姿多彩的，我們可以看到陽光的色彩斑斕，聽到鳥鳴的婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。但還有一種人，他們生活在沒有色彩，沒有聲音的世界里，他們的生活方式就是“盲人猜字”。對(duì)于他們來說，能生存下來已需要足夠的勇氣，而要出類拔萃，那簡(jiǎn)直就是一個(gè)奇跡。今天，就讓我們見證一個(gè)奇跡的誕生，一起走進(jìn)海倫.凱勒的心靈世界。

課件展示：19世紀(jì)出了兩個(gè)杰出人物：一個(gè)是拿破侖，一個(gè)是海倫.凱勒。——馬克吐溫。

【設(shè)計(jì)意圖】以“盲人猜字”這個(gè)游戲?qū)耄瑸閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)一種情境，讓他們嘗試著體會(huì)盲聾人的世界，為下面的教學(xué)過程的開展做好鋪墊。

(一)析字正音，疏通字詞。

(二)文題切入，了解背景。

師：同學(xué)們，我們首先來看題目“再塑生命的人”，“塑”是什么意思?

學(xué)生回答(塑造)。

師：同學(xué)們覺得“再塑生命”是什么意思?

學(xué)生回答(意指“重新塑造生命、重新獲得生命”。文中指海倫的生命希望和熱誠在安妮老師的教育下被喚醒，使她從寂靜又黑暗的孤獨(dú)世界回到了光明和快樂之中。這里首先引導(dǎo)學(xué)生說出字面意思。)。

2.初讀課文，思考問題。

教師請(qǐng)學(xué)生朗讀第一段，抓住最后一句中“回想此前和此后截然不同的生活”，要求學(xué)生結(jié)合大屏幕上出示的問題快速地默讀課文：

嘗試概括文中海倫.凱勒“此前”和“此后”的生活狀況。

默讀后小組討論，代表發(fā)言。

師：這篇課文中是誰再塑了誰的生命?(莎莉文再塑海倫.凱勒的生命)。

那么莎莉文老師到來之前，海倫.凱勒是什么樣子的呢?從課文中找出關(guān)鍵詞句劃出來，請(qǐng)同學(xué)回答海倫“此前”的生活。

學(xué)生回答(第三段“憤怒、苦惱，已經(jīng)疲憊不堪了”;第四段“像大霧中的航船，既沒有指南針也沒有探測(cè)儀”……)。

學(xué)生發(fā)言。

師:對(duì)于我們這些正常人來說，可能很難理解海倫.凱勒作為一個(gè)盲聾孩子的心情。那就讓我們?cè)囍プ哌M(jìn)她的內(nèi)心。

課件展示：海倫一歲半的時(shí)候，突患急性腦充血病，連日的高燒使她昏迷不醒。當(dāng)她蘇醒過來，就失去了常人生來具有的視覺和聽覺，甚至無法用嘴說出自己的哪怕一個(gè)小小的心愿。從此，她墜入了一個(gè)黑暗而沉寂的世界，陷進(jìn)了痛苦的深淵。由于對(duì)外部世界無從知曉，海倫的脾氣也變得古怪，動(dòng)輒大發(fā)雷霆。她經(jīng)常撲倒在地上，發(fā)出陣陣尖叫;起床后拒不洗臉;吃飯時(shí)調(diào)皮搗蛋。關(guān)于小時(shí)候的這段經(jīng)歷，海倫寫道：那時(shí)，我仿佛感到被一只無形的手緊緊抓著，于是拼命想掙脫這種束縛。

師：關(guān)于這點(diǎn)，她在本文中的描述就是：“當(dāng)時(shí)的我，經(jīng)過幾個(gè)星期的憤怒、苦惱，已經(jīng)疲憊不堪了。”

師：現(xiàn)在大家可以理解小海倫.凱勒為何那么憤怒、苦惱了嗎?這是因?yàn)樗龑?duì)外面的世界無從知曉，她的內(nèi)心很害怕，她很想掙脫出黑暗的無聲的世界，以至于在不理解她的人看來她就顯得有些古怪了。

3.了解莎莉文老師和海倫.凱勒。

師：“再塑”了生命，海倫.凱勒的生活就發(fā)生了變化，她之后的生活是怎樣的呢?

學(xué)生發(fā)言(在課文中為獲得了“光明、希望、快樂和自由”……)。

課件補(bǔ)充背景資料：好學(xué)、堅(jiān)毅、敏察、極高的悟性以及豐富的情感是海倫的突出特點(diǎn)，她在心靈深處大睜著一雙好奇的眼睛。她靠著自己不懈的努力，考進(jìn)哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。大學(xué)期間，在師長的鼓勵(lì)下，她開始寫作。在以優(yōu)異成績畢業(yè)后，她把自己的一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè)，并在繁忙的工作中先后完成了14部具有世界影響的著作。最著名的是其自傳《假如給我三天光明》，本文就節(jié)選自其中。

(她被美國《時(shí)代周刊》評(píng)選為20世紀(jì)美國十大英雄偶像。)。

師：海倫.凱勒所創(chuàng)造的奇跡與她自身的努力密不可分，但她能走出心靈障礙，重塑生命，卻不能不歸功于她偉大的老師——安妮莎莉文女士。

課件展示：安妮莎利文，波士頓珀金斯盲人學(xué)校畢業(yè)。她也曾是一個(gè)雙目近乎失明的孩子，她接受教育海倫.凱勒這一艱巨任務(wù)時(shí)還不到21歲。海倫是安妮莎莉文一生中第一個(gè)學(xué)生，也是唯一一個(gè)學(xué)生，在她身上傾注了安妮大半生的精力。沒有安妮的關(guān)懷，海倫不可能取得巨大的成功。(如果說海倫是世界文學(xué)史上的奇跡，而安妮就是創(chuàng)造奇跡的人。)。

【設(shè)計(jì)意圖】通過課文題目的切入，從課文中找出關(guān)鍵詞句，培養(yǎng)信息的提取和概括能力，了解海倫.凱勒“再塑生命”前后的變化。接著自然地引出寫作的背景，通過補(bǔ)充背景資料讓學(xué)生了解海倫和莎莉文這兩個(gè)偉大的人物，初步體會(huì)兩個(gè)人物的精神，也為下面的文本探究打下基礎(chǔ)。

師：知道了海倫.凱勒此前和此后的生活，接下來就讓我們一起見證“再塑生命”的歷程：

1.莎莉文是怎樣來塑造小海倫的呢?

(1)師：首先我們來看，莎莉文老師出現(xiàn)是在課文第幾自然段?

課文第5自然段——相識(shí)。學(xué)生朗讀，教師點(diǎn)撥，劃出關(guān)鍵語句。(a.莎莉文老師對(duì)海倫的人生影響：“對(duì)我啟示世間的真理、給我深切的愛。”b.前5段的鋪墊：交代了莎莉文到“我”家的時(shí)間及對(duì)我的重要性，激發(fā)讀者閱讀欲望;介紹我內(nèi)心的煩躁、苦惱、以及對(duì)光明的渴望，為下文埋下伏筆，又與下文經(jīng)過莎莉文老師的指導(dǎo)，“我”對(duì)生活充滿期望形成對(duì)比，突出莎莉文老師對(duì)“我”的重要性。)。

(2)莎莉文怎樣塑造小海倫——逐步引導(dǎo)她認(rèn)識(shí)具體事物。(課文中用筆較多，如莎莉文作為陌生人第一次摟抱她，有意識(shí)地給她玩具，教她拼寫出“doll”;讓海倫一只手接觸水流，在她的另一只手手心寫“水”，使她領(lǐng)悟到“水”這個(gè)字的含義。)。

2.課文詳寫了“再塑生命”的過程，那么這個(gè)過程是一帆風(fēng)順的嗎?舉例說一說。(引導(dǎo)學(xué)生分析段落：海倫學(xué)習(xí)“杯”和“水”的區(qū)別。)。

參考：莎莉文老師教海倫.凱勒認(rèn)識(shí)“水”的過程并不順利。海倫總是把“杯”和“水”搞混。莎莉文老師只好暫時(shí)丟下這個(gè)問題，重新練習(xí)布娃娃的游戲，分散海倫的注意，平息她煩躁的心情。然后帶海倫.凱勒到井房散步，讓她把一只手放在噴水口下面，感受水在手上流過，在她的另一只手上由慢到快地一次次拼寫“water”，使她領(lǐng)悟到“水”這個(gè)字指的就是流過手上的涼涼的東西，這樣才讓海倫認(rèn)識(shí)了水。

師：同學(xué)們可以回想一下自己小時(shí)候剛開始認(rèn)字的時(shí)候是怎樣的經(jīng)歷。(或者有沒有弟弟妹妹，教他們寫作業(yè)是否有困難，你是否不耐煩?)。

【設(shè)計(jì)意圖】在見證“再塑生命”的歷程中，整體感知文意，理清課文思路。聯(lián)系自己的生活體味海倫.凱勒學(xué)習(xí)的艱辛和莎莉文老師的耐心愛心。

1.體味“我”學(xué)習(xí)的快樂。

師：剛才我們看到海倫.凱勒學(xué)習(xí)的過程并不是一帆風(fēng)順的。有時(shí)過程艱辛更能體會(huì)其中的快樂，那么在學(xué)有收獲之后她有沒有感到快樂呢?請(qǐng)同學(xué)們從整篇課文中尋找描寫海倫.凱勒學(xué)有收獲后的動(dòng)作行為或心理活動(dòng)的語句。

參考：動(dòng)作描寫如：“我自豪極了，高興得臉部都漲紅了，立即跑下樓去，找到母親，拼寫給她看。”寫出了海倫會(huì)拼寫“doll”這個(gè)詞時(shí)內(nèi)心的自豪、激動(dòng)之情;心理活動(dòng)如：“我獨(dú)自躺在床上，心中充滿了喜悅，企盼著新的一天快些來到。啊!世界上還有比我更幸福的孩子嗎?”這句心理活動(dòng)描寫表現(xiàn)出海倫井房經(jīng)歷后求知的欲望油然而生，對(duì)生活充滿了信心。

2.感悟作者情感。

參考：課文開頭寫“老師安妮莎莉文來到我家的這一天，是我一生中最重要的一天。”莎莉文老師到來的這一天是作者生命的重新開始，她甚至把莎莉文老師稱為再塑生命的人。在作者心中莎莉文老師是光明的使者，她到來時(shí)作者這樣描述自己內(nèi)心的感受：“我心里無聲地呼喊著：‘光明!光明!快給我光明!’正在這時(shí)，愛的光明照到了作者身上。“她就是那個(gè)來對(duì)我啟示世間的真理、給我深切的愛的人——安妮莎莉文老師。”課文更多的還是通過寫莎莉文老師對(duì)我的理解、關(guān)愛、教育的具體言行來表達(dá)作者的感激、崇敬之情。

【設(shè)計(jì)意圖】通過課文中海倫學(xué)有收獲后的細(xì)致描寫體味她學(xué)習(xí)的艱辛和收獲的快樂，感悟作者對(duì)莎莉文老師的感激之情。

教師小結(jié)：同學(xué)們，今天我們見證了海倫.凱勒“再塑生命”的歷程，感受到了海倫.凱勒生活在黑暗里的無助和學(xué)習(xí)的艱辛。而莎莉文老師的出現(xiàn)，她對(duì)海倫傾注的愛和熱情讓海倫.凱勒重新見到了光明和希望，現(xiàn)在同學(xué)們對(duì)于再塑生命的含義有沒有更深層的理解呢?同學(xué)們可以帶著這個(gè)思考再讀課文，尋找課文中打動(dòng)你的語句，下節(jié)課我們一起來分享和品味。

讀讀寫寫;思考再塑生命的深層含義;熟讀課文，尋找課文中打動(dòng)你的語句;課外閱讀《了解“愛”的含義》。

之前：黑暗之后：光明。

1.回顧文題。

學(xué)生回答。(參考：文中“再塑生命”是指“愛的光明照在了我的身上”,本來“在我的那個(gè)寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會(huì)有溫柔和同情”，但是,在莎莉文老師的教育下“我”的靈魂被喚醒,再次擁有“光明、希望、快樂和自由”(這里的光明一詞用其比喻義)。正如作者自己所說的“她就是那個(gè)來對(duì)我啟示世間的真理、給我深切的愛的人”，從這個(gè)意義上說,莎莉文老師是“再塑生命的人”。“再塑生命”一詞表達(dá)了作者對(duì)莎莉文老師的無比敬愛和感激之情。)。

2.品味語言。

師：這篇課文文筆優(yōu)美，充滿詩情畫意，再讀課文之后你發(fā)現(xiàn)了哪些優(yōu)美的打動(dòng)你的語句呢?現(xiàn)在讓我們來分享交流一下。

學(xué)生發(fā)言，根據(jù)學(xué)生的選擇進(jìn)行賞析。(如“朋友，你可曾在茫茫大霧中航行過?在霧中神情緊張地駕駛著一條大船，小心翼翼地緩慢地向?qū)Π恶側(cè)ィ膬衡疋裰碧职l(fā)生意外。”形象地寫出了海倫.凱勒內(nèi)心的迷惘、無所適從，以及對(duì)光明的渴盼。)。

【設(shè)計(jì)意圖】回顧課文內(nèi)容，理解“再塑生命”的深層含義。通過分享品評(píng)文中優(yōu)美的語言增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語言的感受力。可適度穿插朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生融入情感，提高朗讀水平。

學(xué)生回答，教師從兩方面引導(dǎo)：莎莉文老師和海倫自身。(提示：“塑”的本義是用泥土捏人，如果莎莉文老師捏的是泥人，還能有如此大的成就嗎?)。

參考：a.莎莉文老師富有愛心且獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù);b.海倫.凱勒自身：毅力(小海倫沒有放棄去認(rèn)識(shí)文字);靈感(小海倫通過水受到了啟發(fā));求知欲(小海倫對(duì)新事物擁有極大的熱情)……(根據(jù)學(xué)生回答補(bǔ)充。)。

師：現(xiàn)在我們可以看出海倫.凱勒具有怎樣的性格特點(diǎn)呢?(聰明好學(xué)，堅(jiān)強(qiáng)有毅力，自強(qiáng)不息，情感豐富，熱愛生活……)。

拓展延伸(針對(duì)海倫.凱勒的堅(jiān)毅)。

學(xué)生交流，課件展示相關(guān)人物：貝多芬：德國偉大的作曲家貝多芬26歲時(shí)聽覺衰退，35歲時(shí)完全耳聾……——世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂給予世界;奧斯特洛夫斯基：蘇聯(lián)作家，25歲全身癱瘓雙目失明……以頑強(qiáng)的意志創(chuàng)作了長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》;上海聾人足球隊(duì)的故事。

【設(shè)計(jì)意圖】通過探究再塑生命的要素，感悟莎莉文的愛的教育;體會(huì)海倫.凱勒的性格特點(diǎn)，學(xué)習(xí)海倫.凱勒所表現(xiàn)出的自強(qiáng)不息的精神。

參考：莎莉文老師教給了海倫一種認(rèn)識(shí)世界的方式：用自己的愛去感受世界最美好的一面，去善待每一個(gè)生命，水是有生命的，大自然是有生命的，愛讓我們的生活變得美好。(可結(jié)合文中海倫.凱勒對(duì)洋娃娃前后態(tài)度的變化：“我并不慚愧，也不悔恨，我對(duì)洋娃娃并沒有愛。”——“想起剛才的所作所為，我悔恨莫及，兩眼浸滿了淚水，這是生平第一次。”)。

閱讀分享：交流第一課時(shí)布置的課外閱讀(《了解“愛”的含義》)的閱讀感受，體會(huì)“愛”的教育。

師：根據(jù)之前的內(nèi)容，你認(rèn)為莎莉文老師是怎樣的一位老師?

參考：莎莉文老師是一個(gè)有極大的耐心和愛心，有良好的教學(xué)方法的好老師。(海倫在認(rèn)識(shí)莎莉文老師之前，她對(duì)世界的感受是不全面的，她的一切只能靠有限的觸摸來完成。在認(rèn)識(shí)莎莉文老師之后，她認(rèn)識(shí)世界的范圍擴(kuò)大了，而且從感性認(rèn)識(shí)上升到了理性認(rèn)識(shí)。這個(gè)過程對(duì)常人來說并沒有什么，但對(duì)于一個(gè)盲人，聾啞人來說就顯得不可思議了。)。

【設(shè)計(jì)意圖】課外延伸，學(xué)生通過閱讀相關(guān)美文感悟莎莉文老師的愛的教育，領(lǐng)會(huì)莎莉文老師雋永深沉的愛心和高超的教育藝術(shù)。

課堂小結(jié)：回顧再塑生命的歷程，想像海倫的種種努力以及她所遇到的種種艱辛，我們不難發(fā)現(xiàn)，海倫.凱勒是堅(jiān)強(qiáng)的，而她的重生則源于莎莉文老師無私的愛。莎莉文老師不僅教給海倫愛的真諦，她自己也正是用愛改變了海倫的人生，她就是再塑海倫生命的人。

通過這篇課文的學(xué)習(xí)，希望同學(xué)們學(xué)習(xí)海倫.凱勒的自強(qiáng)不息，勇敢面對(duì)一切;領(lǐng)會(huì)莎莉文老師的愛的教育，用愛點(diǎn)燃光明。跟隨著這兩個(gè)偉大人物的腳步，創(chuàng)造屬于你自己的生命奇跡。

課外閱讀《假如給我三天光明》，摘錄語句，寫寫讀后感。

兩個(gè)人物兩種精神。

七年級(jí)語文課文再塑生命的人教案（熱門16篇）篇七

吃過晚飯后，天氣還是悶熱。窗子完全打開了，房間里還坐不牢。太陽雖已落山，天還沒有黑。一種幽暗的光彌漫在窗際，仿佛電影中的一幕。我和弟弟就搬了藤椅子，到屋后的院子里去乘涼。

天空好像一盞乏了油的燈，紅光漸漸地減弱。我把眼睛守定西天看了一會(huì)兒，看見那光一跳一跳地沉下去，非常微細(xì)，但又非常迅速而不可挽救。正在看得出神，似覺眼梢頭另有一種微光，漸漸地在那里強(qiáng)起來。回頭一看，原來月亮已在東天的竹葉中間放出她的清光。院子里的光景已由暖色變成寒色，由長音階(大音階)變成短音階(小音階)了。門口一個(gè)黑影出現(xiàn)，好像一只立起的青蛙，向我們跳將過來。來的是弟弟的同學(xué)華明。

“唉，你們愜意得很!這椅子給我坐的?”他不待我們回答，一屁股坐在藤椅上，劇烈地?fù)u他的兩腳。椅子背所靠的那根竹，跟了他的動(dòng)作而發(fā)抖，上面的竹葉作出蕭蕭的聲音來。這引起了三人的注意，大家仰起頭來向天空看。月亮已經(jīng)升得很高，隱在一叢竹葉中。竹葉的搖動(dòng)把她切成許多不規(guī)則的小塊，閃爍地映入我們的眼中。大家贊美了一番之后，我說：“我們今晚干些什么呢?”弟弟說：“我們談天吧。我先有一個(gè)問題給你們猜：細(xì)看月亮光底下的人影，頭上出煙氣。這是什么道理?”我和華明都不相信，于是大家走出竹林外，蹲下來看水門汀上的人影。我看了好久，果然看見頭上有一縷一縷的細(xì)煙，好像漫畫里所描寫的動(dòng)怒的人。“是口里的熱氣吧?”“是頭上的汗水在那里蒸發(fā)吧?”大家蹲在地上爭(zhēng)論了一會(huì)兒，沒有解決。華明的注意力卻轉(zhuǎn)向了別處，他從身邊摸出一枝半寸長的鉛筆來，在水門汀上熱心地描寫自己的影。描好了，立起來一看，真像一只青蛙，他自己看了也要笑。徘徊之間，我們同時(shí)發(fā)現(xiàn)了映在水門汀上的竹葉的影子，同聲地叫起來：“啊!好看啊!中國畫!”華明就拿半寸長的鉛筆去描。弟弟手癢起來，連忙跑進(jìn)屋里去拿鉛筆。我學(xué)他的口頭禪喊他：“對(duì)起，對(duì)起，給我也帶一枝來!”不久他拿了一把木炭來分送我們。華明就收藏了他那半寸長的法寶，改用木炭來描。大家蹲下去，用木炭在水門汀上參參差差地描出許多竹葉來。一面談著：“這一枝很像校長先生房間里的橫幅呢!”“這一叢很像我家堂前的立軸呢!”“這是《芥子園畫譜》里的!”“這是吳昌碩的!”忽然一個(gè)大人的聲音在我們頭上慢慢地響出來：“這是管夫人的!”大家吃了一驚，立起身來，看見爸爸反背著手立在水門汀旁的草地上看我們描竹，他明明是來得很久了。華明難為情似的站了起來，把拿木炭的手藏在背后，似乎害怕爸爸責(zé)備他弄臟了我家的水門汀。爸爸似乎很理解他的意思，立刻對(duì)著他說道：“誰想出來的?這畫法真好玩呢!我也來描幾瓣看。”弟弟連忙揀木炭給他。爸爸也蹲在地上描竹葉了，這時(shí)候華明方才放心，我們也更加高興，一邊描，一邊拿許多話問爸爸：

“管夫人是誰?”“她是一位善于畫竹的女畫家。她的丈夫名叫趙子昂，是一位善于畫馬的男畫家。他們是元朝人，是中國很有名的兩大夫妻畫家。”

“馬的確難畫，竹有什么難畫呢?照我們現(xiàn)在這種描法，豈不很容易又很好看嗎?”“容易固然容易;但是這么‘依樣畫葫蘆’，終究缺乏畫意，不過好玩罷了。畫竹不是照真竹一樣描，須經(jīng)過選擇和布置。畫家選擇竹的最好看的姿態(tài)，巧妙地布置在紙上，然后成為竹的名畫。這選擇和布置很困難，并不比畫馬容易。畫馬的困難在于馬本身上，畫竹的困難在于竹葉的結(jié)合上。粗看竹畫，好像只是墨筆的亂撇，其實(shí)竹葉的方向、疏密、濃淡、肥瘦，以及集合的形體，都要講究。所以在中國畫法上，竹是一專門部分。平生專門研究畫竹的畫家也有。”

“竹為什么不用綠顏料來畫，而常用墨筆來畫呢?用綠顏料撇竹葉，不更像嗎?”“中國畫不注重‘像不像’，不像西洋畫那樣畫得同真物一樣。凡畫一物，只要能表現(xiàn)出像我們閉目回想時(shí)所見的一種神氣，就是佳作了。所以西洋畫像照相，中國畫像符號(hào)。符號(hào)只要用墨筆就夠了。原來墨是很好的一種顏料，它是紅黃藍(lán)三原色等量混合而成的。故墨畫中看似只有一色，其實(shí)包羅三原色，即包羅世界上所有的顏色。故墨畫在中國畫中是很高貴的一種畫法。故用墨來畫竹，是最正當(dāng)?shù)摹Ｌ热挥昧司G顏料，就因?yàn)樘駥?shí)物，反而失卻神氣。所以中國畫家不喜歡用綠顏料畫竹;反之，卻喜歡用與綠相反的紅色來畫竹。這叫做‘朱竹’，是用筆蘸了朱砂來撇的。你想，世界上哪有紅色的竹?但這時(shí)候畫家所描的，實(shí)在已經(jīng)不是竹，而是竹的一種美的姿勢(shì)，一種活的神氣，所以不妨用紅色來描。”爸爸說到這里，丟了手中的木炭，立起身來結(jié)束說：“中國畫大都如此。我們對(duì)中國畫應(yīng)該都取這樣的看法。”

月亮漸漸升高了，竹影漸漸與地上描著的木炭線相分離，現(xiàn)出參差不齊的樣子來，好像脫了版的印刷。夜?jié)u深了，華明就告辭。“明天白天來看這地上描著的影子，一定更好看。但希望大不要落雨，洗去了我們的‘墨竹’，大家明天會(huì)!”他說著就出去了。我們送他出門。

我回到堂前，看見中堂掛著的立軸——吳昌碩描的墨竹，似覺更有意味。那些竹葉的方向、疏密、濃淡、肥瘦，以及集合的形體，似乎都有意義，表現(xiàn)著一種美的姿態(tài)，一種活的神氣。

七年級(jí)語文課文再塑生命的人教案（熱門16篇）篇八

教學(xué)目標(biāo)：

1.理解內(nèi)容，感悟中心，揣摩詞語。

2.培養(yǎng)學(xué)生當(dāng)眾發(fā)表意見的能力。

3.聯(lián)系生活實(shí)際，暢談對(duì)人生的感悟。

教學(xué)重點(diǎn)：

體會(huì)文章內(nèi)涵，理解文章內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)：

1.揣摩詞語的表現(xiàn)力。

2.能暢談對(duì)人生的理解。

教學(xué)方法：

引導(dǎo)法、討論法。

教學(xué)手段：

多媒體輔助教學(xué)。

教學(xué)時(shí)數(shù)：

一課時(shí)。

教學(xué)過程：

一.導(dǎo)入新課。

2.同學(xué)們，上課之前，我先給大家介紹這樣一個(gè)人，在現(xiàn)實(shí)生活中，在別人看來，她是個(gè)很不幸的人，她不能像常人那樣生活走動(dòng)，她的很多時(shí)光是坐在輪椅上度過的，她的肉體和精神都受到了極大的折磨。但他自己卻聲稱“活得十分富有”，為什么呢？因?yàn)樗龘碛幸粋€(gè)豐繁博大的精神天地，而構(gòu)成這個(gè)天地的，是她對(duì)自然、對(duì)生命的感悟。她并未因?yàn)樯眢w的殘疾而放棄生命，相反的，是對(duì)生命更強(qiáng)烈的呼喚。她曾經(jīng)在一篇文中寫道“不論你處在怎樣一個(gè)多變的世界，經(jīng)歷怎樣的人生，生命中還是有一些極其可貴的珍寶，需要我們終身護(hù)守、珍惜，不容它輕易失去。”她就是杏林子。她的文章《生命，生命》就表現(xiàn)了她對(duì)生命的態(tài)度。

3.出示文題、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1）知識(shí)目標(biāo)：理解內(nèi)容、感悟中心、揣摩詞語。

2）能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生當(dāng)眾發(fā)表意見的能力。

3）德育目標(biāo)：聯(lián)系生活實(shí)際，暢談對(duì)生命的感悟。

二.初步感知課文。

1.聽錄音（或泛讀、指讀）。

2.指讀書下注釋。

三.研讀、賞析。

1.導(dǎo)讀：下面我們就對(duì)文章的一些精彩內(nèi)容進(jìn)行研讀，對(duì)文章所表達(dá)的深刻內(nèi)涵加以更深的理解。

2.自讀、討論：

1）本文共寫了幾個(gè)事例？作者從中分別感悟出什么？

2）作者對(duì)生命有著怎樣的理解？

3）找出自己感受最深的事例，并談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

4）劃出自己認(rèn)為寫得最好、最精彩、最能表達(dá)作者感情的語句，朗讀并體會(huì)其作用。

5）聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)生命的理解。

3.歸納總結(jié)：

1）三個(gè)事例（見表格）。

表達(dá)方式序號(hào)記敘（事例）議論（感悟）。

事例一飛蛾求生那翅膀在我手中掙扎的生之欲望，令我震驚，使我忍不住放了它！

事例二瓜子抗?fàn)幠且还勺阋泽@天憾地的生命力，卻令我有種肅然起敬的感動(dòng)。

事例三聆聽心跳我必須對(duì)自己負(fù)責(zé)。

（隨文評(píng)點(diǎn)“對(duì)自己負(fù)責(zé)”的含義。）。

2）三點(diǎn)。

思考一：必須對(duì)自己負(fù)責(zé)，好好地使用生命，讓人生更有意義。

思考二：怎樣對(duì)待生命的短暫，怎樣對(duì)待生老病死。

思考三：珍惜生命，珍惜時(shí)間，不懈努力。

3）略。

4）略（可討論自己所熟知的名人名言）。

四.總結(jié)全文：

一節(jié)課結(jié)束了，但我們的生命依然漫長，此時(shí)此刻，我想起了冰心老人的一句話，她說：“宇宙是一個(gè)大的生命，江流入海，落葉歸根，我們是宇宙中的一息，我們是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流入大海，不是每一粒種子都能成熟發(fā)芽，生命中不是永遠(yuǎn)快樂，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂與痛苦總是相輔相成的，在快樂中，我們要感謝生命，在痛苦中，我們也要感謝生命，因?yàn)榭鞓贰⑴d奮、痛苦又何嘗不是美麗呢？”

冰心老人的話揭示了生命的意義和真諦，愿每一位同學(xué)都珍愛生命，珍惜時(shí)間，讓人生更有意義。

五.拓展訓(xùn)練：

1.寫一則讀后感，題目自擬，字?jǐn)?shù)不限；

2.自找有關(guān)研讀生命的文章，更深層次上理解生命的意義。并寫出體會(huì)文章。

杏林子。

飛蛾求生　應(yīng)當(dāng)珍愛生命。

瓜子抗?fàn)帯∽屓松幸饬x。

聆聽心跳。

七年級(jí)語文課文再塑生命的人教案（熱門16篇）篇九

一.《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主，記錄了孔子及其弟子言行。

《論語》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”。共二十篇。

二.孔子(公元前551-公元前479)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千，賢者七十二人。孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”，戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”

第一章。

分析文義。

子曰：“學(xué)(學(xué)習(xí))而(表順承)時(shí)(按時(shí)(名詞作狀語))習(xí)(復(fù)習(xí))之，不亦(也是)說(同“悅”)乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知(了解)而(表轉(zhuǎn)折)慍(生氣)不亦君子乎?”

子曰：“學(xué)/而時(shí)習(xí)之，不亦/說乎?有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/樂乎?人不知/而不慍，不亦/君子乎?”

翻譯：孔子說：“學(xué)了又按時(shí)復(fù)習(xí)，不也是很喜悅的嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂的嗎?人們不了解我，我卻不怨恨生氣，不也是一個(gè)品德高尚的人嗎?”

課文探究。

第1句講：學(xué)習(xí)方法。

第2句講：學(xué)習(xí)的樂趣。

第3句講：個(gè)人修養(yǎng)。

第二章。

分析文義。

曾子曰：“吾(我)日(每天，名詞作狀語)三(多次)省(反省)吾身：為(替)人謀(出主意)而(表轉(zhuǎn)折)不忠乎?與朋友交而(表轉(zhuǎn)折)不信(誠信)乎?傳(傳授的知識(shí)，名詞做狀語)不習(xí)乎?”

曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎?與朋友交/而不信乎?傳/不習(xí)乎?”

曾子說：“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否真誠盡心?和朋友交往是否誠實(shí)?傳授的學(xué)業(yè)是否復(fù)習(xí)了?”

課文探究。

本章強(qiáng)調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)。

第三章。

分析文義。

子曰：“吾十有(通“又”)五而(表順承)志于學(xué)，三十而立(獨(dú)立)，四十而(表順承)不惑(迷惑)，五十而(表順承)知天命(自然規(guī)律)，六十而(順承)耳順，七十而(表順承)從心所欲，不逾(超過)矩(規(guī)范)。”

子曰：“吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”

翻譯：我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲對(duì)各種言論能明辨是非，到七十歲才可以隨心所欲，又不會(huì)超出規(guī)矩。

課文探究。

1，本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。

2，從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個(gè)階段?

十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。

五十、六十歲：安心立命，不受外界左右。

七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一。

3，道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的?

思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。

4，我們從這一章中可以得到什么啟示?

道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。

第四章。

分析文義。

子曰：“溫(復(fù)習(xí))故(就的知識(shí)，形容詞做，名詞)而(表順承)知新(新的領(lǐng)悟)，可(可以)以(憑借)為(成為)師矣。”

子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。”

翻譯：孔子說：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，并從中獲得新的領(lǐng)悟，做到這樣的程度，可以成為老師了。

課文探究。

本章談學(xué)習(xí)方法。

第五章。

分析文義。

子曰：“學(xué)而(表轉(zhuǎn)折)不思則罔(迷惑)，思而(表轉(zhuǎn)折)不學(xué)則殆(有害)。

劃分句子停頓：子曰：“學(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。”

翻譯：孔子說：“只學(xué)習(xí)不思考，便會(huì)迷惑而無所得。只空想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)有害。”

課文探究。

本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。

第六章。

分析文義。

子曰：“賢(品德高尚)哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪(忍受)其憂，回也不改其樂(樂于學(xué))。賢哉，回也!”

句子劃分停頓：子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也!”

翻譯：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!一簞飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊!”

課文探究。

本章贊揚(yáng)了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。

第七章。

分析文義。

子曰：“知之(代詞，指代學(xué)問)者(。。。。的人)不如好(喜歡，愛好)之者，好之者不如樂(以。。。為樂趣，名詞意動(dòng)用法)之者。”

劃分句子停頓：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者。”

翻譯：孔子說：“對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人;愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人。”

課文探究。

本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂。

這一段運(yùn)用了什么修辭?：頂真。

講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次：知、好、樂，層層推進(jìn)，使說理更加透徹，令人信服。

第八章。

(一)分析文義。

子曰：“飯(吃飯，名詞作動(dòng)詞)疏(粗糧)食飲水(冷水)，曲肱(彎著胳膊)而(表順承)枕之，樂(樂趣)亦在其中矣。不義(正當(dāng)手段)而富且貴，于(對(duì)于)我如浮云。”

劃分句子停頓：子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云。”

翻譯：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣。”

課文探究。

本章講人的道德修養(yǎng)。

第九章。

分析文義。

子曰：“三(幾個(gè))人行，必有我?guī)熝?在其中)。擇其善者而(表順承)從(跟從)之(代詞，學(xué)習(xí))，其不善者而改之。”

句子劃分停頓：子曰：“三人行，必有/我?guī)熝伞衿渖普?而從之，其不善者/而改之。”

翻譯：孔子說：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)。”

(二)課文探究。

本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。

第十章。

子在川(河)上曰：“逝(流逝)者如斯(這)夫，不舍(舍棄)晝夜。”

翻譯：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停。”

(二)課文探究。

七年級(jí)語文課文再塑生命的人教案（熱門16篇）篇十

1、朗讀課文，準(zhǔn)確把握全文結(jié)構(gòu)和人物性格。

2、學(xué)會(huì)從文中準(zhǔn)確概括關(guān)鍵句、中心句的能力。

體味文章語言清新樸實(shí)的特點(diǎn)，感悟莎莉文老師深沉的愛和獨(dú)特的教育方式。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀:。

1、領(lǐng)會(huì)莎莉文老師雋永深沉的愛心和高超的教育藝術(shù)。

2、學(xué)習(xí)海倫好學(xué)敏思、堅(jiān)韌不拔、熱愛生活的精神。

1、整體感知，梳理重塑生命的歷程。

2、結(jié)合海倫戰(zhàn)勝挫折的經(jīng)歷談?wù)労愔厮苌晒Φ囊蛩亍?/p>

理解課文標(biāo)題“再塑生命”的含義，深入體會(huì)作為盲聾啞人的作者對(duì)生活的獨(dú)特感悟。

1誦讀法。

2、質(zhì)疑研討法。

一、導(dǎo)入新課。

同學(xué)們，海倫凱勒，一位譜寫出人類文明史上輝煌生命贊歌的盲聾啞人，被馬克吐溫贊譽(yù)為與拿破侖并提的19世紀(jì)了不起的人物。她的傳奇人生，照亮了人類精神的殿堂，向世人昭示著殘疾人的尊嚴(yán)和偉大。這堂課，我們一起走進(jìn)《再塑生命的人》，去感受一個(gè)病弱生命的頑強(qiáng)成長的足跡和認(rèn)識(shí)引領(lǐng)她人生轉(zhuǎn)機(jī)走向光明的莎莉文老師。

二、朗讀課文，初步感知。

1、朗讀課文。

2、作者簡(jiǎn)介：見《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第28頁和課文注釋一。

3、完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第二題。（第28頁）。

三、課文研讀，整體感知。

以《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第四題為導(dǎo)學(xué)案，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，討論分析。

1、仔細(xì)閱讀1-5段，作者在莎莉文老師出場(chǎng)前作了大量的鋪墊，這樣寫有什么好處？

（1）用層層鋪墊烘托出莎莉文老師對(duì)于“我”的重要性，也加重了開頭所說的“最重要的一天”的分量；（2）給讀者留下閱讀期待，讓我們急于了解莎莉文老師究竟是一個(gè)什么樣的人。

2、莎莉文老師是怎樣逐步引導(dǎo)“我”認(rèn)識(shí)具體事物的？

明確：有意識(shí)地給她玩具，教她拼寫“doll”。最后，讓海倫一只手接觸水流，在海倫另一只手手心寫出“水（water）”這個(gè)字，使海倫領(lǐng)悟到“水”這個(gè)字指的是流過手上的涼涼的東西。從此，海倫開始大量認(rèn)識(shí)具體事物。

3、莎莉文老師走進(jìn)海倫的生活后，海倫的生活起了怎樣的變化？

（1）生命的原貌——黑夜（請(qǐng)學(xué)生找出課文中描寫海倫在認(rèn)識(shí)莎莉文老師之前的生活）。

我的生命--像大霧中的航船。

“在我的那個(gè)寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會(huì)有溫柔和同情。”

（2）生命的火光——莎莉文老師走進(jìn)我的世界。

第3段“安的光明照在了我的身上”；第11段：“水喚醒了我的靈魂，并給予我光明、希望、快樂和自由。”第12段“我悔恨莫及，兩眼浸滿了淚水，這是生平第一次。”

4、莎莉文老師是一個(gè)怎樣的老師呢？從文中哪些語句可以看出來？

如“把我緊緊摟在懷里”體現(xiàn)她的愛心；“莎莉文老師很耐心地教我”，“莎莉文老師并沒有責(zé)怪我，而是耐心地指出我的錯(cuò)誤”等句子體現(xiàn)她的耐心；從她教育海倫的過程中，又可見她是一個(gè)富有教育智慧的老師。

5、海倫身上這個(gè)奇跡性變化能夠產(chǎn)生的原因有哪些？

一是莎莉文老師高超的教育藝術(shù)；二是海倫本人強(qiáng)烈的求知欲望。

四、再次了解海倫。

課件，介紹海倫的成就。

海倫凱勒（helenkeller，1880年6月27日-1968年6月1日），19世紀(jì)美國盲聾女作家、教育家、慈善家、社會(huì)活動(dòng)家。她以自強(qiáng)不息的頑強(qiáng)毅力，在安妮莎莉文老師的幫助下，掌握了英、法、德等五國語言。完成了她的一系列著作，并致力于為殘疾人造福，建立慈善機(jī)構(gòu)，被美國《時(shí)代周刊》評(píng)為美國十大英雄偶像之一，榮獲“總統(tǒng)自由勛章”等獎(jiǎng)項(xiàng)。主要著作有《假如給我三天光明》、《我的生活》、《我的老師》等作品。1968年6月1日海倫逝世，1971年國際獅子會(huì)的國際理事宣布將每年6月1日定為“海倫凱勒紀(jì)念日”。著名作家馬克吐溫曾說：“海倫凱勒和拿破侖是19世紀(jì)兩個(gè)杰出的人物。拿破侖試圖用武力征服世界，他失敗了；海倫凱勒用筆征服世界，她成功了。”

五、拓展延伸。

1、課后收集身殘志堅(jiān)的名人事跡。

2、熟讀課文，并完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》第五題。

七年級(jí)語文課文再塑生命的人教案（熱門16篇）篇十一

表現(xiàn)是流淚。

第一次的淚：祖母亡故，老父解職，家境慘淡，因百感交集而簌簌地流下淚來，為背影渲染了悲涼的氣氛。這次掉淚表現(xiàn)出觸境傷情的悲哀。

第二次的淚是父親為買幾個(gè)橘子，不顧年紀(jì)大、手腳笨，攀上爬下，沾泥帶土，被其深厚、真摯的愛激動(dòng)得淚很快地流下來了。一個(gè)快字說明動(dòng)情之深，反應(yīng)之速，襯托出父親在特定的環(huán)境下，給作者留下的背影，印象是很深的，也是最難忘的。這次掉淚是情不自禁，為父親的背影所感動(dòng)。我趕緊拭干了淚。怕他看見，也怕別人看見。又是一次復(fù)雜的心態(tài)顯示。怕父親看見了要傷心，應(yīng)是趕緊拭淚的主要原因;怕別人看見了不僅是怕自己顯得不雅，而且也怕要給父親帶來難堪。

第三次的淚，是在父親的背影混入來來往往的人里，再找不著了的時(shí)候，離情別緒，悲傷惆悵，使得眼淚又來了。一個(gè)又字，反映出作者悲其家境慘淡，感其父子情深，嘆其相見無期，達(dá)到了情不能自已的境地。

前一個(gè)唉用的是逗號(hào)，表示短嘆;后一個(gè)唉用的是感嘆號(hào)，這聲長嘆是前面那聲短嘆的感情遞增，表達(dá)了對(duì)健康欠佳的父親無限的思念，也表達(dá)了對(duì)辛苦輾轉(zhuǎn)的自己無力盡孝的愧疚!

文章特色。

1、新奇獨(dú)特的角度;。

2、入微的細(xì)節(jié)描寫;。

3、簡(jiǎn)練、平實(shí)的語言。

七年級(jí)語文課文再塑生命的人教案（熱門16篇）篇十二

一、了解作者孔子及《論語》，全面了解孔子的思想主張。

二、翻譯文句，積累重點(diǎn)詞語。

三、理解文意，理解各章主旨。

重點(diǎn)：目標(biāo)二。

難點(diǎn)：目標(biāo)三、目標(biāo)一的了解孔子的思想主張。

二課時(shí)。

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)入。

《論語》是一部涉及人類生活諸多方面的儒家經(jīng)典著作。孔子的言行涉及孝道、治學(xué)、治國、為政等諸多方面，為歷代所推崇，他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但我們可以辯證學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)其中的精華。

二、預(yù)習(xí)檢測(cè)。

1、復(fù)述孔子及《論語》的相關(guān)常識(shí)要點(diǎn)。

孔子（公元前551——公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜市東南）人。孔子是我國古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國14年。孔子還是一位古文獻(xiàn)整理家，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及學(xué)說對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

《論語》，是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書于戰(zhàn)國前期。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

2、朗讀選文。

三、研習(xí)文本。

（一）自主學(xué)習(xí)。

請(qǐng)借助注釋及工具書，自主翻譯選文，在課本上標(biāo)注重要詞語，并針對(duì)選文的內(nèi)容作批注。疑難問題，做好記錄。

（二）合作解疑。

1、請(qǐng)?jiān)谛〗M內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果，以段落為單位，逐詞解釋，口頭翻譯，每人主講一段。

2、請(qǐng)?zhí)峤蛔灾鲗W(xué)習(xí)過程中遇到的疑難，討論探究，嘗試解決。

3、仍未達(dá)成一致的疑難問題，由提交者統(tǒng)一在全員解疑環(huán)節(jié)提交求解。

第一章：孔子說：“君子吃東西不追求飽足；居住不追求安逸；對(duì)工作勤奮敏捷，說話卻謹(jǐn)慎；接近有道德有學(xué)問的人并向他學(xué)習(xí)，糾正自己的缺點(diǎn)，就可以稱得上是好學(xué)了。”

第二章：孔子說：“做人如果沒有仁德，怎么對(duì)待禮儀制度呢？做人如果沒有仁德，怎么對(duì)待音樂呢？”

第三章：孔子說：“早晨能夠得知真理，即使當(dāng)晚死去，也沒有遺憾。”

第四章：孔子說：“君子明白大義，小人只懂得小利。”

第五章：孔子說：“看見賢人就應(yīng)該想著向他看齊；見到不賢的人，就要反省自己有沒有類似的毛病。”

第六章：孔子說：“質(zhì)樸多于文采就難免顯得粗野，文采超過了質(zhì)樸又難免流于虛浮，文采和質(zhì)樸完美地結(jié)合在一起，這才能成為君子。”

第七章：曾子說：“士人不可以不弘大剛毅，因?yàn)樗缲?fù)的任務(wù)重大而路程遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁德作為自己的任務(wù)，難道不是重大嗎？到死方才停止下來，難道不是遙遠(yuǎn)嗎？”

第八章：孔子說：“好比堆土成山，只差一筐土就完成了，這時(shí)停下來，是我自己要停下來的。又好比平整土地，雖然只倒下一筐土，如果決心繼續(xù)，還是要自己去干的。”

第九章：孔子說：“智慧的人不疑惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人不畏懼。”

第十章：顏淵問什么是仁。孔子說：“抑制自己，使言語和行動(dòng)都走到禮上來，就是仁。一旦做到了這些，天下的人都會(huì)稱許你有仁德。實(shí)行仁德要靠自己，難道是靠別人嗎？”顏淵說：“請(qǐng)問實(shí)行仁德的具體途徑。”孔子說：“不合禮的事不看，不合禮的事不聽，不合禮的事不言，不合禮的事不做。”顏淵說：“我雖然不聰敏，請(qǐng)讓我照這些話去做。”

第十一章：子貢問道：“有一個(gè)可以終身奉行的字嗎？”孔子說、“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加給別人。”

第十二章：孔子說：“學(xué)生們?yōu)槭裁礇]有人學(xué)詩呢？詩可以激發(fā)心志，可以提高觀察力，可以培養(yǎng)群體觀念，可以學(xué)得諷刺方法。近則可以用其中的道理來侍奉父母；遠(yuǎn)可以用來侍奉君主，還可以多認(rèn)識(shí)鳥獸草木的名稱。”

（三）全員解疑。

由各小組提出疑問，全班同學(xué)和老師一起解決問題。

第二課時(shí)。

一、復(fù)習(xí)鞏固。

二、文本探究。

1、請(qǐng)概括各章所蘊(yùn)涵的道理。

（1）小組探究，理解各章的主旨。

（2）合作交流，概括各章蘊(yùn)涵的道理。

一、孔子認(rèn)為，作為一個(gè)君子，為學(xué)要修身養(yǎng)性，安貧樂道，要善于抵制物欲，不斷向有道之人學(xué)習(xí)，做事要勤勉，要盡可能地把精力用于追求理想和真理上。本章議論“什么是好學(xué)”，四句話，前兩個(gè)方面說不要做什么，后兩個(gè)方面說要做什么，做到這四點(diǎn)就是好學(xué)。凸顯了古人以完善道德品質(zhì)為基點(diǎn)的教育思想。

二、孔子講了仁與禮、樂的關(guān)系，指出禮、樂的核心與根本是仁，沒有仁德的人，根本談不上什么禮、樂的問題。人而不仁，禮對(duì)他有什么用？人而不仁，樂對(duì)他有什么用？這里即是說不仁之人，是用不了禮樂的。

三、闡述了孔子執(zhí)著追求真理的精神，以及為追求真理而獻(xiàn)身的犧牲精神。真理，是每個(gè)仁人志士矢志不渝的追求目標(biāo)，哪怕要付出生命的代價(jià)。

四、闡明了孔子關(guān)于君子與小人不同的義利觀。小人追求個(gè)人利益，而君子亦會(huì)追求個(gè)人利益，但會(huì)先考慮所得是否合于道義，以義為原則來規(guī)范自己的行為。

五、自我反省是道德修養(yǎng)的一種方法，經(jīng)常反省自己，可以去除心中的雜念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺點(diǎn)，完善自己的道德境界。說明在一個(gè)人完善自己的人格和學(xué)問，提高道德修養(yǎng)的過程中，自省的重要作用。

六、它高度概括了文與質(zhì)的合理互補(bǔ)關(guān)系和君子的人格模式。文與質(zhì)是對(duì)立統(tǒng)一、相輔相成的。只有文、質(zhì)雙修，才能成為合格的君子。

七、曾子認(rèn)為讀書人應(yīng)該具備剛毅的品格，因?yàn)橹挥芯邆淞诉@種品格才可以接受重任，才可以不半途而廢，才可以實(shí)現(xiàn)自己的理想的愿望。

八、孔子運(yùn)用“堆土成山”與“填土平地”這兩比喻，說明了功虧一簣與持之以恒的深刻道理。鼓勵(lì)自己和學(xué)生們，無論是做學(xué)問，還是為人處世，都應(yīng)自覺自愿地堅(jiān)持下去。如若半途而廢，只會(huì)前功盡棄，留下終身遺憾。

九、孔子認(rèn)為，一個(gè)人要達(dá)成完美的人格修養(yǎng)，智、仁、勇缺一不可，它們是君子的基本品質(zhì)。有智慧的人能將事理看得明白透徹，所以不會(huì)迷惑。仁者存公心，去私欲，樂天知命，不患得患失，所以不憂慮。有勇氣的人不畏懼困難，見義勇為，所以不懼。

十、孔子闡述了對(duì)“仁”的內(nèi)涵的理解及如何通過自己的行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)“仁”。“仁”的。關(guān)鍵是克己復(fù)禮，具體是要“視、聽、言、動(dòng)”都符合禮。

十一、孔子認(rèn)為推己及人的恕道是可以終身奉行的原則。“己所不欲，勿施于人”說的也是思想品德修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)“修己”。

十二、孔子重視《詩經(jīng)》的教化作用。在《論語》中，孔子不僅多次引用《詩經(jīng)》來說明自己的觀點(diǎn)，還多次強(qiáng)調(diào)《詩經(jīng)》在為人處世上的重要作用，教誨弟子要學(xué)《詩》。在這里，孔子再次向弟子提出學(xué)《詩》的重要意義。學(xué)《詩》至少有上面所列舉的六種好處，因而孔子特別強(qiáng)調(diào)要好好學(xué)習(xí)。

2、請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)說說學(xué)習(xí)選文得到的啟示。

【提示】結(jié)合文本內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，談個(gè)人的感受。

三、拓展延伸。

了解孔子的思想主張。

孔子是儒家創(chuàng)始人，他的思想核心是“仁”“禮”。

1、孔子主張禮治，反對(duì)法治。禮的意義在古代甚為廣泛，指國際間交際的禮節(jié)儀式，貴族的冠、婚、喪、祭、餮等典禮，包括政治制度、道德規(guī)范等。孔子說：“殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也；其后繼周者，雖百代可知也。”（《論語學(xué)而》）似乎周禮是千秋不變的規(guī)范。晉國鑄了刑鼎，他尖銳地反對(duì)，說：“晉其亡乎，失其度矣。”

2、在經(jīng)濟(jì)方面，他反對(duì)封建的田賦制度而極力維護(hù)西周以來的田賦制度。《左傳哀公十一年》：“季氏欲以田賦，使冉有訪諸仲尼……仲尼……私于冉有日：‘君子之行也，度于禮。施取其厚，事舉其中，斂從其薄。如是則以丘亦足矣。若不度于禮，而貪冒無厭，則雖以田賦，將又不足。且子季孫若欲行爾法，則周公之典在；若欲茍而行，又何妨焉’。”

3、孔子主張維護(hù)等級(jí)制度的正名思想。他主張“君君，臣臣，父父，子子”這種合乎“禮”的等級(jí)制度。孔子說：“名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑跏不中則民無所措手足。”（《論語子路》）。

4、孔子主張克己復(fù)禮。《論語顏淵》記載：“顏淵問仁。子日：‘克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。顏淵又問“克己復(fù)禮”的具體內(nèi)容是什么，孔子說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”

5、在倫理思想方面，孔子主張仁。孔子的“仁”的基本精神是教人根據(jù)周禮調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾。他的“仁”一般不包括勞動(dòng)者。孔子說：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”（《論語憲問》）曾子以忠、恕，二字概括“仁”的涵義，是比較接近原意的。忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”。

6、在教育上，孔子主張“有教無類”“因材施教”和“學(xué)而不厭、誨人不倦”的精神。

7、在品德方面，他主張“寬、恥、信、敏、惠、溫、良、恭、儉、讓”等。

8、在哲學(xué)上，孔子主張?zhí)烀^。孔子主張?zhí)烀淮危艿娇锶说膰Вf：“天之將喪斯文也，后死者不得與斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？”孔子說：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？”（《論語陽貨》）在孔子看來，“天”是宇宙萬物無言的主宰者。孔子認(rèn)為他自己就是秉承天命而說話做事的。孔子說：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《論語為政》）他把恢復(fù)周禮看做是自己的歷史使命，說：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！”（《論語子罕》）。

三、整理總結(jié)。

四、背誦課文。

五、布置作業(yè)：完成課后檢測(cè)。

七年級(jí)語文課文再塑生命的人教案（熱門16篇）篇十三

1、理清文章思路，整體把握全文的結(jié)構(gòu)，了解作者的成長旅程。

2、體會(huì)殘疾人生活的艱辛和“愛”之偉大。

1、認(rèn)識(shí)生字詞，了解課文內(nèi)容，疏通文本。

2、認(rèn)識(shí)文中兩位人物的不凡之處。

多媒體工具。

一、導(dǎo)入課文（預(yù)計(jì)2分鐘）。

這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)《再塑生命的人》。布置同學(xué)們預(yù)習(xí)的時(shí)候，有同學(xué)就說：“不相信，肯定是假的。”從這句話里，至少給了我兩個(gè)信息：

2、海倫。凱勒所取得的成就，是一般正常人都望塵莫及的，而盲、聾、啞的海倫能做到這點(diǎn)，確實(shí)讓人難以相信。但是，我要告訴你們，海倫不是傳說，而是我們實(shí)實(shí)在在的榜樣？那么，她是怎么創(chuàng)造人間奇跡的呢？相信《再塑生命的人》能夠滿足我們的好奇之心。

二、了解課文（預(yù)計(jì)13分鐘）。

今天，我們用文題解讀法了解課文大意。讀課題《再塑生命的人》。再塑生命是什么意思，首先應(yīng)該抓住哪個(gè)詞進(jìn)行理解。“再塑”。塑，什么意思？塑造。再塑生命，是不是克隆一個(gè)新的生命？不，是使生命變得有價(jià)值有意義。

1、莎莉文是如何塑造海倫的？

教給知識(shí)——這里的知識(shí)，不單單是文化知識(shí)，那么，到底有哪些呢？

認(rèn)識(shí)具體事物。

認(rèn)識(shí)大自然。

認(rèn)識(shí)愛。

這三個(gè)方面是按什么順序來寫的？

由易道難，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由具體到抽象，循序漸進(jìn)，步步深入。這就是本文在寫作上最突出的特點(diǎn)。

莎莉文叫海倫這樣一個(gè)學(xué)生，容易嗎？舉例說明。

對(duì)，還有海倫自己的努力。也請(qǐng)同學(xué)們舉例來說。

剛才，我們一起疏通了課文，那么，下面請(qǐng)同學(xué)們選定一個(gè)角色，進(jìn)一步深入課文，了解兩位杰出的女性的內(nèi)心世界，看看她們是如何共同創(chuàng)造這人間奇跡的。

三、修改腳本（預(yù)計(jì)10分鐘）。

每組至少修改出一篇能夠代表你們小組水平的腳本，準(zhǔn)備等會(huì)的展示。

要求還是那四點(diǎn)：

1、題目。要有一個(gè)吸引人的題目。

2、類別。你的腳本是屬于內(nèi)容，還是寫作方法，還是賞析課文？

3、角色。選定一個(gè)自己喜歡的角色。

4、中心。寫之前一定要確定好中心，然后，圍繞中心來選擇材料，來寫作。

四、腳本展示（預(yù)計(jì)20分鐘）。

希望每個(gè)角色盡量展示一個(gè)腳本，每個(gè)腳本，都必須點(diǎn)評(píng)。

這節(jié)課，我們見識(shí)了兩位非凡的女性，她們共同創(chuàng)造了生命的奇跡，讓我們每一個(gè)健全者都深深震撼。如果我們想更深地走進(jìn)她們的思想深處，請(qǐng)課外閱讀海倫。凱勒的《假如給我三天光明》，它不但會(huì)讓你觸摸到一顆偉大的心靈，還讓你感受語言文字的巨大魅力。

七年級(jí)語文課文再塑生命的人教案（熱門16篇）篇十四

1．誦讀《論語》一書中記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習(xí)”的言論。

2．指導(dǎo)學(xué)生如何積累和誦讀經(jīng)典的方法。

指導(dǎo)積累和記誦經(jīng)典的方法。

結(jié)合經(jīng)典談感受。

復(fù)習(xí)。

一、創(chuàng)設(shè)情境，回憶孔子的言論。

己所不欲勿施于人。

敏而好學(xué)不恥下問。

……。

二、初步了解孔子和《論語》。

出示白板：20世紀(jì)末，80位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者聚會(huì)巴黎，發(fā)表了著名的《巴黎宣言》，指出：“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回首2500年前，從一個(gè)人那里汲取智慧”。

師：同學(xué)們，你們知道這個(gè)人是誰嗎這被科學(xué)家敬仰的人物，就是我們中國的孔子。(簡(jiǎn)介孔子)。

孔子—我中古代著名的思想家和偉大的教育家。

孔子姓孔，名丘，字仲尼，尊稱孔子，我國春秋末期魯國陬邑(現(xiàn)山東曲阜)人。他從小生活貧困，由于勤奮好學(xué)，成為一個(gè)博學(xué)多才的人。他曾辦過私學(xué)，據(jù)說有弟子三千，賢人七十。孔子為了推行自己的政治主張?jiān)苡瘟袊砟陱氖抡砗蛡鞑ス偶墓ぷ鳎砹恕对姟贰ⅰ稌贰ⅰ抖Y》、《易》等古代文獻(xiàn)，編著了《春秋》。

師：同學(xué)們，聽了老師的介紹，你感覺到孔子是怎樣一個(gè)人。

生：孔子是一位教育家，思想家。

生：孔子是一個(gè)博學(xué)多才的人。

師：在《論語》一書里，有這樣一句話是寫孔子外貌的。

(出示白板):子溫而厲，威而不猛，恭而安。

生：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

生：寢不語，食不言。

生：……。

三、指導(dǎo)誦讀。

師：今天，我們主要誦讀《論語》一書記錄的孔子關(guān)于“學(xué)習(xí)”的言論。(小黑板出示)。

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)。

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(《為政》)。

子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》)。

子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”(《公冶長》)。

子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?《述而》)。

子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”(《子罕》)。

子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”(《衛(wèi)靈公》)。

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”(《雍也》)。

師：下面我們進(jìn)行第一個(gè)環(huán)節(jié)，聲音先于義理———放聲讀。

要求做到：讀準(zhǔn)音，正確斷句，讀通順，讀流利。

師：大部分同學(xué)已經(jīng)讀得不錯(cuò)了，下面我們進(jìn)行第二環(huán)節(jié)：學(xué)而不思則罔——讀而悟。

請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照譯注的字詞，自己邊讀邊悟，或小組討論理解原文。(不求深刻，初知大意即可。)。

第三幕：古文今說洗耳聽——明大意。

加深理解文意。請(qǐng)同學(xué)們白板，把古文和譯文對(duì)照讀一讀，再回照第二幕自己的理解，看出入在哪兒。(重在體驗(yàn)解讀的樂趣)。

第四幕：熟讀成誦過目不忘——我樂背。

按“鏤空指示法”練習(xí)背誦。集體背，小組比賽，個(gè)人擂臺(tái)賽。

第五幕：引經(jīng)據(jù)典古今為用——格言美。

師：同學(xué)們看一看，這些語段中哪些詞語和句子，我們今天仍然在用，請(qǐng)畫出來。(學(xué)生用筆畫)。

生：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

師：這已成為一個(gè)成語，如果要表示自己謙虛好學(xué)的態(tài)度，就可以運(yùn)用這個(gè)成語。成語不一定是四個(gè)字。

生：敏而好學(xué)，不恥下問。

師：這是典型的四字成語。

生：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

師：這已成為格言警句。

生：……。

師：我們不難看出《論語》中凝練，思辨的語言是我們今天現(xiàn)代漢語的源頭，我們?cè)谄匠５恼f話中，作文中，如果能夠恰如其分地運(yùn)用這些格言警句，就會(huì)增加你語言表達(dá)的魅力。

四、總結(jié)。

老師最后還要把孔子老師的一句話送給大家。請(qǐng)看——(出示句子)。

子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”

注：弟子：年紀(jì)細(xì)小的人。弟：同“悌”弟弟對(duì)哥哥的愛。

師：今天的“弟子”指學(xué)生、徒弟，而《論語》中“弟子”指年紀(jì)細(xì)小的人。孔子老師說“年輕人在父母身邊就要孝順父母，離開家里就要敬愛兄長，做事要謹(jǐn)慎，說話要誠實(shí)，博愛大眾，親近有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，有剩余力量，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)。”從這句話看出，孔子老師特別看重做人。

同學(xué)們，誦讀《論語》，不僅僅是學(xué)習(xí)語言，更是在學(xué)習(xí)我們民族的文化，希望大家做一個(gè)有中國靈魂，有世界眼光的中國人。

七年級(jí)語文課文再塑生命的人教案（熱門16篇）篇十五

《濟(jì)南的冬天》是老舍的散文名篇，篇幅短小，構(gòu)思精巧，語言優(yōu)美。學(xué)習(xí)這樣的美文，既能讓學(xué)生得到語文的滋養(yǎng)，又可得到審美的陶冶。

在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我主要體現(xiàn)了教學(xué)的主體性原則，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的語文閱讀教學(xué)往往過多地分析、講解，結(jié)果既分散了學(xué)生的注意力，又浪費(fèi)了時(shí)間，阻礙了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。而新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，主體參與的程度是學(xué)生學(xué)習(xí)好壞的重要因素。

閱讀教學(xué)主要以課文作為憑借，因此讀書是閱讀教學(xué)的最重要一環(huán)。如果沒有學(xué)生讀書，或?qū)W生讀書不充分，那么，即使教師講得精妙絕倫，學(xué)生也不會(huì)有多少收獲，更難有真切的體會(huì)。讀的過程是學(xué)生對(duì)文章感受、理解、吸收的過程，也是想象、加工、創(chuàng)造的過程，它可以把無聲語言化為滲透自己感情、意識(shí)的有聲語言，這一過程是別人替代不了的。“讀書百遍，其義自見”還應(yīng)是學(xué)語文的根本。基于這樣的認(rèn)識(shí)，教學(xué)過程中我讓學(xué)生反復(fù)朗讀課文，先是教師范讀學(xué)生朗讀整體感知，再是重點(diǎn)朗讀品味賞析，最后是集體朗讀深入體驗(yàn)。在反復(fù)朗讀中學(xué)生既領(lǐng)略了濟(jì)南冬天的景色之美，也領(lǐng)略了老舍作品的語言之美。從閱讀能力的培養(yǎng)來說，學(xué)生反復(fù)讀了，背誦了，自然對(duì)文章的主旨、內(nèi)容、寫作技巧、價(jià)值等都會(huì)有一定的認(rèn)識(shí)。

當(dāng)然，通過“讀”感知課文，這只是閱讀教學(xué)的第一層面，要進(jìn)一步知其然，就需要質(zhì)疑和釋疑了。在課堂討論中，我根據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)了一些問題，如“濟(jì)南的總特點(diǎn)是什么?”“濟(jì)南總特點(diǎn)是從那些方面來表現(xiàn)的?”等等，通過這些問題，引導(dǎo)學(xué)生去深入探究作品的語言美、意境美、情感美。特別是在研讀賞析這一環(huán)節(jié)中，我沒有給學(xué)生過多的限制，而是讓他們自己選擇喜歡的景物、喜歡的語句段落來進(jìn)行品味，給學(xué)生以較多的空間，更進(jìn)一步激發(fā)了他們的自主性和積極性。討論中學(xué)生自己思考，互相答辯，主觀能動(dòng)性得到了發(fā)揮。

在學(xué)生反復(fù)研讀課文，并對(duì)課文有了自己的認(rèn)識(shí)和理解的基礎(chǔ)上，我又適時(shí)地予以引導(dǎo)，幫助學(xué)生總結(jié)出一些閱讀寫景抒情散文的方法和寫好此類文章的方法，這樣讓學(xué)生能舉一反三，學(xué)會(huì)對(duì)同類文章賞讀，學(xué)會(huì)觀察描寫景物，達(dá)到學(xué)以致用的效果。

整堂課下來，感覺教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的還算流暢，教學(xué)目標(biāo)也基本落實(shí)了下來。但是在解決本文的難點(diǎn)——品味語言這點(diǎn)上，做的還不夠到位，在引導(dǎo)學(xué)生品位的時(shí)候沒有做好示范性的教學(xué)，學(xué)生品和教師引導(dǎo)的時(shí)候顯得有點(diǎn)散亂不夠集中。基于這個(gè)問題，我覺得自己在這方面做的確實(shí)還不夠，平時(shí)缺少對(duì)學(xué)生語言品味的教學(xué)指導(dǎo)，因此，語文課也少了很多的語文味。于是，對(duì)于如何品味語言，如何讓語文課更有語文味，我有了以下思考：

1、重朗讀。朗讀是學(xué)生進(jìn)入課文的橋梁，語文課就是要讓學(xué)生在朗讀的過程中感受文章的語言美，進(jìn)入文本體會(huì)作者所要表達(dá)的情感。正所謂“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，在讀中學(xué)習(xí)，在讀中感受語文的本色美。

七年級(jí)語文課文再塑生命的人教案（熱門16篇）篇十六

1、了解作者孔子及《論語》全面了解孔子的思想主張。

2、掌握常用的文言實(shí)詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文，理解課文思想內(nèi)容并背誦課文。

3、提升思想品德修養(yǎng)水平，在傳統(tǒng)文化的熏陶中樹立正確的人生觀，提高為人處世的思想修養(yǎng)。

2、教學(xué)難點(diǎn)。

領(lǐng)悟《論語》十二章的深刻含義，體會(huì)孔子所倡導(dǎo)的“為學(xué)之道”。

1、導(dǎo)入新課。

“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”我們從小就接受著孔子學(xué)說和言論的教誨，從牙牙學(xué)語到經(jīng)天緯地，我們以古典文化為土壤，不斷的成長前行。今天，讓我們繼續(xù)走近孔子，一起學(xué)習(xí)《論語十二章》。

2、寫作背景。

《論語》基本上是一部語錄體的散文著作，主要記載孔子的言行，只有一小部分記載孔門弟子（譬如曾子、子夏、有子等人）的言行。《漢書藝文志》云：《論語》者，孔子應(yīng)答弟子時(shí)人及弟子相與言而接聞?dòng)诜蜃又Z也。當(dāng)時(shí)弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。”漢初所傳的《論語》，有古論、齊論、魯論之分，古論出自孔子壁中，用古文字寫成，孔安國曾為之作訓(xùn)解，但已失傳。齊論為齊人所學(xué)，魯論為魯人所傳。東漢鄭玄就魯論篇章，參考齊論，為之作注，今亦殘佚。魏時(shí)的何晏集漢儒以來的各家之說，成《論語集解》，這就是今天我們所看到的最早的《論語》注本。

3、作者介紹。

《論語》是孔門弟子集體智慧的結(jié)晶。其編纂者主要是仲弓、子游、子夏、子貢，他們憂慮師道失傳，首先商量起草以紀(jì)念老師。然后和少數(shù)留在魯國的弟子及再傳弟子完成。

4、題目解說。

《論語》是儒家最重要的經(jīng)典著作之一由孔子的弟子及其再傳弟子集錄整理，是研究孔子及儒家思想的重要資料。本課節(jié)選的是《論語》中的經(jīng)典篇目，一共十二章，稱之為“《論語》十二章”。

5、層次結(jié)構(gòu)。

全文可分為十二個(gè)部分：

第一部分（第1章）：孔子認(rèn)為君子要善于抵制物欲，要盡可能地把精力放在對(duì)德行的追求上。

第二部分（第2章）：孔子把禮、樂與仁緊緊聯(lián)系起來，認(rèn)為沒有仁愛之心的人，根本談不上禮、樂的問題。

第三部分（第3章）：孔子認(rèn)為人可以為“道”而死，強(qiáng)調(diào)了“道”的重要性。

第四部分（第4章）：孔子提出君子和小人在義利上的不同態(tài)度。

第五部分（第5章）：孔子強(qiáng)調(diào)在修身養(yǎng)德的過程中見賢思齊的重要性。

第六部分（第6章）：孔子強(qiáng)調(diào)人的修養(yǎng)中質(zhì)樸的本質(zhì)和文化修養(yǎng)要配合適當(dāng)。

第七部分（第7章）：孔子表達(dá)了士人要有主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的堅(jiān)定信心和決絕勇氣。

第八部分（第8章）：孔子闡釋功虧一簣和持之以恒的深刻道理。

第九部分（第9章）：孔子希望自己的學(xué)生能具備智、仁、勇這三種品質(zhì)，成為真正的君子。

第十部分（第10章）：孔子強(qiáng)調(diào)“克己復(fù)禮”是達(dá)到仁的境界的方法。

第十一部分（第11章）：闡釋孔子對(duì)“恕”的理解。

第十二部分（第12章）：多角度具體闡釋《詩》在“興”“觀”“鮮”“怨”等多方面的作用。

6、全文分析。

孔子這里說的“文”，指合乎禮的外在表現(xiàn)；“質(zhì)”，指內(nèi)在的仁德。只有具備“仁”的內(nèi)在品質(zhì)，同時(shí)又合乎“禮”并表現(xiàn)出來，方能成為“君子”。“文”與“質(zhì)”的關(guān)系，亦即“禮”與“仁”的關(guān)系。這一方面體現(xiàn)了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一方面反映了孔子一以貫之的中庸思想，即不主張偏勝于文，亦不主張偏勝于質(zhì)，而主張不偏不倚，執(zhí)兩用中。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來理解“質(zhì)”是指質(zhì)樸的品質(zhì)，“文”則是指文化的修養(yǎng)。那么，“質(zhì)勝文則野”就是指一個(gè)人沒有文化修養(yǎng)就會(huì)顯得很粗俗；“文勝質(zhì)則史”就是指一個(gè)人過于文雅就會(huì)顯得像個(gè)“酸秀才”“書呆子”，注重繁文縟節(jié)而不切實(shí)際。所謂“百無一用是書生”，就是典型的“文勝質(zhì)則史”。所以孔子提倡“文質(zhì)彬彬”，既要有文化修養(yǎng)，又不要迷失了本性，只有這樣，才能夠稱得上是真正的君子。

2、難點(diǎn)如何理解孔子的理欲觀？

在以往對(duì)孔子的研究中，人們往往忽略了對(duì)孔子理欲觀的研究，通常認(rèn)為孔子主張只要仁、義，不要利、欲。然而事實(shí)并非如此，任何人都不會(huì)甘愿過貧窮困頓、流離失所的生活，都希望能夠富貴安逸。因此，孔子并不反對(duì)人們?nèi)カ@取財(cái)富，只是孔子認(rèn)為獲取財(cái)富必須通過正當(dāng)?shù)姆绞健＿@就是孔子在《論語里仁》中傳達(dá)的正確思想，通過對(duì)比的手法，揭示了君子和小人對(duì)待“利”的不同態(tài)度，從而告訴人們無論致富達(dá)貴還是擺脫貧賤，雖然都是人的正常欲求，但是均不能采取不正當(dāng)?shù)氖侄危@是孔子對(duì)義利關(guān)系的基本看法。在義利關(guān)系面前，是見利思義、見義勇為還是見利忘義、唯利是圖，確實(shí)可以檢驗(yàn)出一個(gè)人境界的高低，孔子以“君子喻于義，小人喻于利”來表達(dá)這種判斷。

觀點(diǎn)一：是必須研讀的。孔子認(rèn)為，不學(xué)習(xí)《詩》，就沒有辦法說話，學(xué)《詩》能知言善語，可以激發(fā)人的情感，可以觀察政治、風(fēng)俗的盛衰得失，可以提高人際交往能力，可以在禮的準(zhǔn)則下怨刺時(shí)政。

觀點(diǎn)二：不是必須研讀的。孔子只是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，提出要學(xué)習(xí)《詩》的建議，孔子看重《詩》，其本質(zhì)是對(duì)教化和德行的重視。如果一個(gè)人通過其他途徑能夠獲得相關(guān)的教育，不一定必須研讀這部書。

7、寫作特點(diǎn)。

1、簡(jiǎn)潔明了的語錄體形式。

本文采用簡(jiǎn)潔明了的語錄體形式，通過師徒的對(duì)話來傳達(dá)人物的思想主張，表明人物的觀點(diǎn)，體現(xiàn)人物之間的情感活動(dòng)。

2、豐富多變的手法。

文中多采用比喻、對(duì)偶等修辭手法，言簡(jiǎn)義豐。文中還多次運(yùn)用反問句，言語之間跳躍較大，含意豐富。