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弘揚狀元文化（實用16篇）篇一

32、習四書五經，修德蘊之人。

33、傳承古文化，塑造新人才。

34、溫習東方文化，修身齊家平天下。

35、繼承優秀傳統文化，弘揚時代創新精神。

36、少壯不努力，老大徒傷悲。

37、傳承弘揚文明，鼎立世界中華。

38、博古而通金，揮手在云端。

39、承圣賢之德，解天下之事。

42、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

43、弘揚中華優秀傳統文化，營造文明祥和社會氛圍。

44、從我做起，做一個文明的游客。

45、習古之至理，明處世之道。

46、揚時代弘毅，為萬世開太平。

47、國學經典智慧，創造美好人生。

49、保護文化遺產，就是保護我們的歷史。

50、孝悌忠信禮義廉恥，仁愛和平誠敬謙祥。

51、傳承艱苦奮斗的民族精神，營造健康向上的人文環境。

52、傳播東方智慧，共享華夏文明。

53、借助先賢成就，打造現代經典。

54、在繼承中創新，在創新中發展，在發展中繁榮。

55、文化點亮心燈，文明美好人生。

56、集古人智慧，創當代精英。

57、用東方智慧優化您的生活。

58、傳圣賢道、授大成業、解精神惑。

59、發揚中華文化優良傳統，創造先進燦爛中華文化。

60、秉承祖先智慧，傳播華夏文明。

弘揚狀元文化（實用16篇）篇二

家應該都知道，現在祖國面臨一個很重要的問題——越來越冷落自己國家的傳統文化。

我國的傳統文化可說是豐富多彩，上到節日下到名勝古跡。這么豐富多彩的傳統文化我們怎么去繼承和弘揚呢？首先，我認為可以建立一個網站，然后寫上祖國的傳統文化之類的一些文章，這樣可以弘揚我國的傳統文化。

其次，想要繼承我國的傳統文化，先要請全祖國人注意，我們可以適當的去了解別的國家的傳統文化，但是不能丟掉了自己國家的傳統文化。打個比方吧，比如大家都對圣誕節比較感興趣，而卻越來越冷落了中秋節，端午節，重陽節等祖國的傳統節日，以至于端午節的'申遺產文化權給了韓國江陵，這難道還不足以說明問題嗎？所以，要繼承我國的傳統文化，請所有的國人多了解我國的傳統文化，只有這樣才能很好的繼承祖國的傳統文化。

最后請大家一起行動起來，為了繼承和弘揚我國的傳統文化，多多宣傳，多多了解一下我國的傳統文化，千萬不要冷落了自己國家的傳統文化！

弘揚狀元文化（實用16篇）篇三

說起南瓜粥，大家都喝過。我之前喝的最多的就是小米南瓜粥，平平淡淡的，并沒有什么特別。我原先以為南瓜粥再好喝不還是用南瓜做的嗎?可是，這家的粥卻不一樣了!讓人喝一口就難以忘懷。

南瓜粥用一個長得似南瓜般的小盅裝著，令人賞心悅目。如此好看的外觀自然讓還沒吃的人食欲大振。

當然了，外貌好看說明不了什么，好喝才是硬道理。這碗的南瓜粥不像我之前喝的一樣顆粒分明，而是被打成了金黃色的糊狀，金燦燦的，忍不住想要嘗一口。舀起一湯匙，輕輕放入嘴中品味，它便很自然地順著食道咽了下去，柔軟至極。像融化了的濃稠的巧克力，帶著自然的香甜和絲綢般的順滑;又像白云般的棉花糖，入口即化，勾起人們的食欲，使人忍不住再嘗一口，贊嘆一句“好喝!”

這碗粥做法也與普通的粥也大相徑庭。這里面了不光只有南瓜，還有糯米粉，和在一起打成了糊狀。以往我喝的南瓜粥是平淡無奇的，既不香甜也不順滑，沒有令人嘗下去的欲望。沒有誘人的味道，只能加糖來遮蓋，可是加了糖之后的甜味不是自然的，而是令人發膩的。而這碗粥卻沒有一絲甜膩膩的味道，它是甘甜的，吃到嘴里時，帶著一股淡淡的清甜和香味，這種恰到好處、無法用言語來形容的味道令我回味無窮。

美食帶給人快樂，而那碗南瓜粥卻帶給我美好的回憶，帶給我一天的好心情。這就是讓我難以忘懷的南瓜粥!

弘揚狀元文化（實用16篇）篇四

一、練土，將泥土中的空氣擠壓出來。泥土中的氣泡會令作品在燒制時爆裂，前功盡棄。

二、成形用手捏或拉坯等各種方法，做出心目中的形狀。

三、泥坯裝飾如果你要為你的作品進行上泥釉、化妝土、剔花等裝飾程序，就要在泥坯呈皮革干時進行。

四、風干，完成的作品在架上自然風干，一般一星期左右可以完全干燥。

五、素燒，將作品先進行900度左右的素燒。

六、上釉，素燒后就可以為作品上釉。

七、釉燒，將作品進行最后一個步驟——釉燒。一般在1100——1260度左右。

還記得，有一次爸爸帶我去南宋官窯博物館玩。南宋官窯博物館不僅讓我知道了許多關于陶瓷的知識，看到許多古代出土的陶瓷品，還讓我親身體驗了一下陶瓷制作過程中的其中一項，那就是——成形。首先，走來了一位叔叔，他的手上拿著一塊干巴巴的泥巴，然后那位叔叔走到了我的身邊，教了我一些讓泥巴成形的玩法和方法。可看看容易，做做難啊！叔叔手里的泥巴可乖了，但一到我手里就不聽話了，我讓它寬，它窄，但當我讓它窄時，它卻又寬，真不知道泥巴的心里是怎么想的。

中國傳統文化數也數不清，每一種傳統文化都有著許多許多的屬于它的故事呢！

弘揚狀元文化（實用16篇）篇五

中國傳統文化源遠流長、博大精深。其中，我最喜歡的就是毛筆書法了。

一天，我在里散步。忽然，看見一位老爺爺在里寫大字。我一問，才知道是毛筆字。從此，我就迷上了寫毛筆字。通過查資料，我了解到毛筆書法大體分四類：隸書、楷書、草書、行書。我目前練得是楷書，因為我覺得楷書有勁道。

一開始，我寫得字就像小狗爬似的，彎彎扭扭的，像個散架的人。還把墨水涂得滿臉都是。經常笑著把我說成小黑熊。但我沒有失去信心，練習。漸漸地，我覺得我寫得字有點兒大書法家的了，頓筆、行筆似乎寫得更有勁道了。每逢寫完毛筆字，我都覺得成了一個叱咤風云的大元帥，那些毛筆字就是我的士兵。我必須讓我的“士兵”訓練有素，才能在戰場上打勝仗。

一天，我和決定來一場毛筆字大賽．我稍一頓筆．然后抬腕、行筆地十分輕快。不一會兒，一首《宿德建江》就寫好了。爸爸揮灑自如，有行書的。寫完之后，我們稍一對比，爸爸寫得龍飛鳳舞，我寫得十分勁道。最后，我們打成了平手。我太高興了。現在，寫毛筆字幾乎成了我的日常習慣，每天不寫一頁就睡不著覺。功夫不負有心人，就在上星期，我的毛筆字被當作榜樣掛在后黑板上。看到們在我的毛筆字是指指點點，我感覺很光榮。

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弘揚狀元文化（實用16篇）篇六

中國有許多傳統節日。他們就像天空中的星星，有無數的節日，如端午節、元宵節、中秋節和春節。我最感興趣的節日是春節。

因為家家都要包餃子，吃年夜飯，守年夜飯，有一個關于春節由來的小故事，現在就給大家講講吧！

相傳很久以前，有一只叫年的野獸，在除夕夜出來傷人，于是人們開始想辦法除掉它。慢慢地，人們掌握了它的習性，發現它怕紅怕聲，于是在除夕點起鞭炮，放上紅紙。年看到聽到這些事，嚇得跑開了。

春節是我最開心的時候，因為那時我會和媽媽一起包餃子。我先拿起一塊面團，用筷子挑了一點餡，小心翼翼的包好。不一會兒，餃子就像耳朵一樣被包起來了，我就包了十幾個。今年的春節好開心啊！

我喜歡春節，并以自己是中國人而自豪。

弘揚狀元文化（實用16篇）篇七

在當今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優秀傳統文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發展，才能更加地充滿生機和活力。

小時候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節目。

而清明節，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上；端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。

現在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點年兒都沒有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。

優秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統佳節蘊含著中華優秀傳統文化因子，這些是我們民族的優秀勞動成果和智慧的結晶。

弘揚狀元文化（實用16篇）篇八

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

斷章取義、曲解傳統思想是謬誤產生的一大原因。某些政府官員在闡述執政理念時公然打出“防民之口甚于防川”的口號，認為控制民眾輿論，堵住民眾之口是重中之重，于是拒絕民眾批評意見，粉飾工作失誤，大行愚民政策。君不見，某些部門在此種方針的指引下，百姓不敢建言獻策，信訪局門口成批上訪者被黑心執政者以“維穩”為由遣送回家。這句話本出自《國語》，原文為：“防民之口，甚于防川，川壅而潰，傷人必多，民亦如之。”本意是勸諫執政者要重視民意，切勿阻止人民的批評之聲，否則后果嚴重，并非“堵住百姓之口比治理河流還重要”。愚昧的執政者恰恰把古人的觀點翻轉，倒行逆施，令百姓遭殃。

李商隱有名句——“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”中小學生作文乃至不少報刊雜志中，這句話被用來贊頌人民教師的無私奉獻。贊美教師本無可厚非，問題在于鋪天蓋地地頻繁使用在學生心中埋下根深蒂固的觀念：李商隱的這句詩只能被用來歌頌教師。殊不知原詩的意境與教師風馬牛不相及，“春蠶”一句緊接“相見時難別亦難，東風無力百花殘”，含一語雙關之意，絲與思諧音，表達著詩人對心上人的思念，而蠟炬的意象與人流淚相似，傳遞出詩人因思念而心力交瘁的狀態。因此，這一句的最正確用法是形容思念，與原詩最為貼切。中學生寫牽掛親人，懷念故土的文章時皆可借用此詩句，事實情況卻是鮮有出現，可見以訛傳訛地誤解古語抑制了年輕作者的發揮。

凡事有利必有弊，在古人思想中優秀的固然比比皆是，思想糟粕亦不少，人們如果不假思索地亂用，無異于讓古人的謬誤與自己的歪理疊加，錯上加錯。儒家思想中有“三綱五常”，其中“五常”為仁、義、禮、智、信，屬于中華傳統優良品質，值得我們代代相傳。相比之下，“三綱”——君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱——由于時代的局限，在自由民主的今天則顯得格格不入。在小部分家庭中，大男子主義的丈夫一心要凌駕于妻子之上，自恃為一家之主，處處專制獨裁，美其名曰遵循中華傳統的綱常之道，結果往往是導致妻子不堪重負，情感破裂。

郁達夫在紀念魯迅的一文中說：“一個沒有偉大人物的民族是可憐的民族;而一個有了偉大人物卻不知用正確的方法去敬畏去紀念去珍惜的民族，則是一個沒有希望的民族。”我想改用這句話煞尾：“一個沒有悠久文化的民族是可憐的民族;而一個有了悠久文化卻不知用正確的方法去珍惜去傳承去發揚的民族，也是一個沒有活力的民族。”

弘揚狀元文化（實用16篇）篇九

2、學古人文化，成今人圣德。

3、傳承和弘揚優秀傳統文化精髓，做好文化創造性轉化和發展。

4、觀乎人文，以化成天下。

5、授古人之德，開今人之風。

6、為往圣繼絕學，為萬世開太平。

8、近朱者赤，近墨者黑。

9、溫良恭儉讓仁義禮智信。

10、往事越千年，傳承永不變。

11、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

12、尺有所短，寸有所長。

13、繼承中華優良傳統，發揚偉大民族精神。

15、先天下之憂而憂后天下之樂而樂。

16、傳承古文化，修身齊圣賢。

17、保護文化遺產，守望精神家園。

18、復古代文化，展今朝風采。

19、博覽五千年，塑造當代賢。

20、保護古跡，是時代和歷史賦予我們的責任。

21、學古人的智慧，致今天的財富。

22、傳統文化播神州，華夏文明永流傳。

23、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

24、傳播東方智慧，點睛中國商戰。

25、承千年精粹，為往圣繼絕學。

26、傳古今經典，樹當代風范。

28、傳播東方智慧，文化潤澤心靈。

29、弘揚中華優秀傳統文化，培育和踐行社會主義核心價值觀。

30、千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。

弘揚狀元文化（實用16篇）篇十

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

中華的文化有深厚的歷史背景，那是幾千年來的沉淀和積聚，每一個民風民俗的背后都有著最獨特的傳說和文化。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受，但中國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的，在經濟平穩快速增長的時代背景之下，每一個華夏兒女都有責任深思中國傳統文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上，那是中華民族得以穩站世界民族之林的出路，那是一個以禮治國的民族得以豐富和充實的出路。

雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著，但我們還是看到關注的目光正移向他們。

舉世矚目的奧運會開幕式便是最好的例證，在那次盛會上，我們看到了20__個勇士擊缶的恢宏場面，我們聽到了“有朋自遠方來，不亦樂乎!”的古誦，我們被昆曲的悠揚感動，我們被活字印刷術的精妙懾服，張藝謀導演傾盡心力向世界展示了一個文化悠遠東方古國，也向每一個中華兒女訴說了傳統文化的價值和珍貴。

當越來越多的省份開始把民俗民風申入國家非物質文化遺產，當新年鐘聲敲響，我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時，當在傳統節日里我們有機會去重溫過去的習俗時，我們有理由相信，中國傳統文化的出路不再是個傳說。

到那里，我們將看到中國傳統文化的出路正通向光明。

弘揚狀元文化（實用16篇）篇十一

橫峰縣是_精神的首創地，也是清貧精神的發源地。82年前，_同志曾就做好支部工作指出：支部是黨內的基本組織，是群眾的核心。但長期以來，有的支部“三會一課”制度不規范、不正常、不嚴肅，存在日常教育“老一套”、民主評議走過場等問題。為有效_這一難題，橫峰縣委于中央部署“兩學一做”學習教育前夕，在全縣推行“支部生活日”，帶動“三會一課”，傳承紅色基因，促進基層黨組織變強、黨員隊伍變優、群眾生活變好。現匯報如下：

一、明確時間，安排好支部生活日。

黨員是黨的基礎細胞。我們以增進黨員“存在感”、“歸屬感”為切入點，嚴格規范并執行“支部生活日”制度，重新“找回”正常的組織生活。去年9月，縣委制定下發了《關于嚴格落實黨支部生活制度的通知》，規定每個季度第一周的星期一為全縣“支部生活日”，如遇國家法定節假日，則順延至上班后第一天開展支部活動。在“支部生活日”這天，全縣497個黨支部的9559名黨員都必須參加支部活動。經過8個多月的有力推進，各支部和黨員在思想上形成認同、行動上成為自覺，養成了常態化參加組織生活的習慣。

二、領導帶頭，指導好支部生活日。

一方面要求全縣所有黨員干部無論職務高低，都以普通黨員身份參加所在支部的“支部生活日”，讓黨員干部與普通黨員在一起，帶動“支部生活日”扎實推進。另一方面結合精準扶貧工作，所有縣鄉干部建立了聯系點，掛點聯系一個村黨支部和一個分管單位黨支部，規定領導干部聯系點既是精準扶貧工作聯系點，也是基層黨建工作聯系點、“支部生活日”的指導聯系點，做到掛鉤聯系“無死角”，精準指導有對接。同時，要求黨員領導干部帶頭到“支部生活日”上講黨課，每年至少參加一次掛點村(或分管單位)的“支部生活日”。目前，全縣縣級領導干部已經到聯系點(或基層單位)參加“支部生活日”3次以上。

三、創新模式，組織好支部生活日。

支部生活，就像黨員政治生活的一道“大餐”，“食材”太少不行，“口味”單一也不行。如何準備豐富“食材”，以多種口味開啟全縣各級黨組織和黨員的活力之源?一是主題不拘一格，由“我聽題”變為“我選題”。為使主題切合實際，每次開展“支部生活日”之前，支部委員會根據當前時政方針、重點工作、群眾訴求等，廣泛征求黨員意見，由黨員來提選題，結合本地單位實際情況靈活確定活動主題，使“支部生活日”更具針對性。議題可以是對村級重大事務的意見，也可以是對黨課學習內容的建議，提高黨員參與積極性，增進普通黨員認可。二是形式不拘一格，用“新模式”_“老套路”。學政策，讀文件，聽的人不認真，讀的人也枯燥。為此，我縣創新開放式“支部生活日”制度：可以到一線開展服務，堅持哪里有支部的服務對象，哪里就能開展組織生活。把活動開展到樓宇小區、農家庭院、項目工地、產業基地。可以到紅色教育基地開展體驗教學，縣委依托閩浙(皖)贛革命根據地舊址群，在紅五分校設立“兩學一做”學習教育基地，目前，全縣共有160多個支部學習教育基地開展“支部生活日”。可以為不能現場參加的黨員提供便利，為了有效解決流動黨員參加活動難的問題，我們利用流動黨員多為年輕黨員、愛用智能手機上網的特點，建立支部微信群及qq群，實現線上線下互通，讓流動黨員與黨組織由千里之遙變為“指”尺之間，在線參加“支部生活日”;對于年老體弱、行動不便的黨員，支部生活日甚至適時開到黨員家里去。三是參與不拘一格，從“黨內活動”延伸“黨群互動”。過去，組織生活只有本單位、本部門黨員參加，總蒙著一層神秘的“面紗”。我縣適時、適度擴大“支部生活日”活動的參與對象，邀請管理服務對象、其他支部的黨員、社會各界熱心人士列席參加，在廣開言路中集中智慧，在民主討論中凝聚共識，使批評與自我批評這一良好傳統落到實處。

四、落實責任，保障好支部生活日。

制度的生命力，在于執行。縣委狠抓責任落實，有效發揮考核評比的“指揮棒”作用，以考核+評比的模式來推動“支部生活日”質量提升。一是落實黨支部書記的責任。堅持“書記抓、抓書記”，黨支部書記是組織“支部生活日”的第一責任人，承擔統籌策劃、引導動員、組織實施的職責。二是落實基層黨委的責任。堅持“抓經常、經常抓”，要求基層黨委對所轄黨支部活動開展情況進行督查指導。落實黨支部活動經費，把支部活動經費列入單位經費預算，為活動開展提供有力保障。目前，全縣共落實支部活動經費190余萬元。三是落實組織部門的責任。縣委組織部對“三會一課”的要求、程序、考核等內容進行規范和明確，做到有章可循。統一印制了支部會議記錄本，發放到全縣所有黨支部。由縣委組織部牽頭組成督導組，將支部生活日開展情況納入黨建工作督查考核范圍，考核結果作為黨組織集體、黨組織負責人考核的重要內容。對活動開展不正常的，采取有力措施進行整改。探索開展“組織生活、我最喜歡的組織生活、黨課擂臺”等各具特色的評比活動，以點帶面，推廣經驗，支部生活日質量大為提升。

全縣通過開展“支部生活日”，強化黨員干部“存在感”“責任感”“使命感”,撐起群眾“獲得感”，催生了發展“加速度”。

一是強化黨員“存在感”，激活了黨員意識。通過“支部生活日”制度，推動黨支部活動向正常化和常態化發展，讓黨員真正像個黨員、真正做回黨員。葛源鎮一位年近80的老黨員激動地說：“我都入黨60年了，還是第一次有縣委書記參加我們的黨員大會，我感到非常高興，今天這個支部生活是我這輩子過得最有意義的組織生活。”岑陽鎮一名黨員形象地說：“以前黨支部活動總是有一搭沒一搭，經常有失落感，現在活動正常了，就有了存在感，激發了榮譽感，黨員意識更強了。

二是強化黨員“責任感”，增強了黨員活力。縣委要求全縣各級黨組織，通過短信、微信、微博等各種方式，將支部生活日的主題、內容、要求等信息及時分享，讓黨員真正體會到“離崗、離鄉未離黨”。尤其是離退休黨員、外出務工黨員有一種找到“家”的感覺，黨員的責任感得到進一步強化。廣大黨員參與社區建設、新農村建設的積極性和主動性明顯提高。比如，針對最為棘手的農村衛生保潔問題，黨員帶頭做義工、清理垃圾，樹立標桿、作出表率。去年以來，全縣利用“支部生活日”這一平臺，收到群眾意見建議2100多條，并在第一時間回應群眾關切，有235個“老大難”問題得到解決，成為聯系服務群眾的有效形式。

三是強化黨員“使命感”，推動了縣域發展。建立“支部生活日”制度，不僅吹響黨員“集結號”，更吹響了發展“沖鋒號”，讓黨員重拾了“使命感”。通過支部生活日，讓黨組織和黨員養成在群眾“眼皮子底下”工作的習慣，鼓勵每一位黨員都積極投身項目建設、新農村建設、城鄉環境治理、規范農民建房等中心工作，讓他們亮明身份，當先鋒、做模范，從而贏得群眾的認可，讓黨員真正喊出“我是黨員、向我看齊”，催生了發展“加速度”，全縣上下進入“高速運轉”狀態。今年一季度，全縣完成生產總值15.58億元，增長7.3%;財政收入3.3億元，增長11.2%;固定資產投資10.95億元，增長16.3%。以“個十百千萬”工程為核心內容的“秀美鄉村、幸福家園”創建活動快速推進，113個“望得見山水、留得住鄉愁”的美麗新村建設初顯成效。僅用56天，就完成了興安街道3個村莊83戶97棟4.6萬平方米的房屋拆除任務;僅用61天，盤活了閑置十年的中儲糧橫峰直屬庫原有辦公樓以及糧庫資源，建成了電商眾創園一期，創造了“橫峰速度”，提升了基層組織的戰斗力。

支部活動創新無止境，作風建設永遠在路上。下一步，我縣將以此次會議精神為指導，進一步發揮“支部生活日”制度優勢，扎實推進“兩學一做”學習教育，傳承紅色基因，激發黨員活力，為全面建成小康社會、打造“經濟結構優化、民生發展優先、生態環境優美”的幸福新橫峰作出積極的貢獻!

弘揚狀元文化（實用16篇）篇十二

隨著我國對外開放的不斷深化和現代化進程的縱深推進，中國一直面臨著學習國外先進文化與弘揚中國傳統文化的雙重任務。然而隨著洋文化的不斷滲透，一些學生不同程度地存在國家意識淡薄、民族自信心和自豪感減退、漠視優秀民族文化、民族歸屬意識不強等問題。保護和弘揚民族文化已經勢在必行，而且應該從娃娃抓起。金童幼兒園是陳鶴琴教育思想實驗基地，自建園以來一直非常重視幼兒民族文化的教育，并注重家庭教育指導，充分利用家庭教育資源，在家園聯動弘揚民族文化方面進行了積極的探索，取得了較好的成效。

一、深化“活教育”的辦園思想，形成家園教育共識。

作為陳鶴琴教育思想實驗基地，我園非常重視陳鶴琴教育思想的傳承與弘揚，堅持以陳鶴琴教育思想指導辦園實踐。早在20世紀40年代，陳鶴琴先生就提出了“活教育”的思想。他說：“活教育的目的就是在做人，做中國人，做現代中國人”。由此可見，陳鶴琴的“活教育”非常重視培養幼兒的民族精神。他還認為：“兒童教育是幼兒園與家庭的共同責任”。

近年來，我們通過家長學校、家長培訓等可以利用的途徑向家長宣傳我園辦園思想，取得了如下的家園教育共識：兒童是充滿生命活力的、處于獨特發展階段的個體，他們應該具有健康的體魄、探究的沖動和興趣、動手做的能力和內在生長的力量。“活教育”要求幼兒園和家庭共同為幼兒創造合適的環境與條件，通過各種活動，豐富兒童早期生活體驗，嶄露兒童美好人性和發展潛能，充分激發兒童生命的活力，為兒童的終身發展奠定良好基礎。

在上述共識之下，幼兒園和家庭共同探索民族文化教育的途徑和方法，力圖使家長成為對幼兒進行民族文化教育的重要力量。

二、家園合作開發民族文化課程，構建民族文化教育載體。

民族文化教育要取得實效，必須要構建一個有效的載體。我們認為，民族文化課程是民族文化教育的最好載體，只有做到民族文化教育的課程化才能使民族文化教育走向規范、常態，最終促進幼兒發展。為此，我們根據本園實際，重點開發了《幼兒乒乓活動課程》和《幼兒古詩導讀課程》。在課程開發與實施的過程中，我們同時開發家庭教育資源，培養家長家庭教育的意識和方法，力圖實現家園共育。

《幼兒乒乓課程》不僅僅把乒乓作為一種體育活動，而且極大地拓展乒乓活動的范圍，讓幼兒在唱乒乓歌、畫乒乓圖、下乒乓棋、玩乒乓游戲、講乒乓故事、觀看乒乓比賽等實踐活動中，了解乒乓規則、練習乒乓技能、體驗乒乓樂趣、感受乒乓文化。在充滿童趣的、真實的“乒乓世界”里，讓幼兒接受潛移默化的影響和熏陶，磨礪幼兒意志品格，萌發初步的愛國熱情、民族精神（我國被世人譽為乒乓王國，乒乓球是我國的國球）。《幼兒古詩導讀課程》期望幼兒通過對經典古詩的誦讀，了解中華民族淵源的文化與悠久的歷史，引發幼兒對祖國的自豪感、民族情。因此，《幼兒乒乓活動課程》和《幼兒古詩導讀課程》都有較強的民族文化教育功能。為了更好地讓家長參與課程的開發與實施，讓家長充分利用課程的民族文化教育元素來開展家庭教育，我們有如下舉措：

（一）開展調查研究，了解家長的需求和意愿。

在吸引家長參與《幼兒乒乓課程》、《幼兒古詩導讀課程》研究之前，我們采用家長接送幼兒時的“快餐式”交流、“預約訪談”、“寶寶聯系冊”、“網上對話”、“問卷調查”等方式，拉近家長與我們的距離，使家長愿意與我們親近，愿意拋出自己的問題，表達自己的需求。調查得到的信息為我們開發以家長需求為導向的課程資源、制定相應的家長培訓計劃與家長活動計劃提供了重要依據。

（二）開展多渠道家長培訓，提高家長教育能力。

家長普遍匱乏幼教理論，對幼兒園的課程也不夠了解。為確保課程質量，達成家園聯動，我們對家長進行了必要的培訓。培訓包括通識性培訓、項目組培訓、互動式培訓等多種形式。通識性培訓，是以專家講座或報告形式，幫助家長了解幼兒園民族文化課程實施的背景、意義，重點學習家庭開展弘揚民族文化的方法，營造家庭民族文化氛圍的途徑。項目研究培訓，是指組織對某個問題有著共同研究興趣的家長，成立項目研究小組，在研究中提高家長家庭教育能力的一種研修形式，其目的是在“問題解決”式的行動研究中探索和解決，家庭弘揚民族文化中出現的實際問題。所謂互動式培訓，是指通過召開經驗交流會、作品展覽會等活動，為家長感悟民族文化教育的價值創設機會，為家長提供互動交流的.平臺，讓家長分享家庭教育經驗。

（三）開展家庭教育指導，開發家庭教育資源。

為了開發家長教育資源，我們利用各種途徑指導家庭教育。比如在古詩導讀活動中，我們利用家長學校、家園宣傳欄、家長督導活動、親子活動等形式向家長宣傳古詩導讀對培養幼兒學會做人、陶冶情操的重要性。

三、組織豐富多樣的家、園、社區互動活動，提高民族文化教育實效。

堅持大教育觀，形成幼兒園、家庭、社區對幼兒教育的最大合力，對幼兒的終身健康發展具有重大的意義。為此，我們在以下三個方面進行了探索。

（一）“走入家庭”的互動交流。

我們設計了“家庭快樂時光”活動，倡導家長每天利用一定的時間與幼兒一起交流，結合幼兒的年齡及發展需要設計了不同的活動。如“親子對詩”，引導家長每晚幼兒入睡前的十分鐘與幼兒進行對詩，培養幼兒語言發展的敏感性；如“一刻鐘乒乓游戲”，請家長每日與幼兒共同進行親子乒乓游戲（15分鐘），感知體能游戲活動對幼兒動作發展靈敏性的作用。“家庭電話互訪”活動，鼓勵幼兒學做小老師，通過家庭電話交流的形式，為家長之間溝通、交流搭建了平臺。“走入家庭”的互動交流，使家長在與幼兒共同學習、交流互動的過程中，形成了家庭弘揚民族文化交流的網，對促進家長素質的提高和幼兒園綜合能力的發展起到了積極的推進作用。

（二）“走進幼兒園”的教育實踐。

家長的不同文化素養及職業特長，對幼兒來說是潛在的、豐富的教育資源。有效利用家長不同的職業專長，讓家長以恰當的方式參與弘揚民族文化的實踐研究，會使家長意識到自己在教育過程中的作用，從而提高自身的價值感和成就感，增加積極性和主動性。我們開展的“家長志愿者”活動就是鼓勵不同文化背景、職業的家長走進幼兒園，將自己獨有的教育資源奉獻給幼兒。家長志愿者隊伍的創建及豐富的活動開展，為每一個家長提供了參與教育的實踐舞臺，讓他們從被動的旁觀者變為了主動的實踐者，使教師、家長在聯動中達到共建、共創、共育，使幼兒獲得更加和諧的發展。

（三）“步入社會”的拓展活動。

陳鶴琴先生在其“活教育”方法論中指出：“大自然，大社會都是活教材”，“社會環境中的個人、家庭、集社、市等類的交往，對兒童發展的促進作用，做教師的要學會關注和利用這些資源。”在這種思想的指導下，我們不斷拓展幼兒教育活動的場所，讓幼兒和家長在社會大課堂中學習，在真實情景下感受。比如，我們開設了“雙休日親子遠足”活動，鼓勵幼兒、家長共同走進博物館、圖書館、科技館、體育場等，引導家長充分利用社區環境中的有利條件，豐富對傳統文化的認識。如：中央綠地的風箏放飛行動中，家長和幼兒不僅了解了我國風箏的傳統文化，更激發了動手創作的欲望，體驗到成功的喜悅，感受著傳統文化的魅力。

家園聯動弘揚傳統文化的研究，促進了家長素質的提高；家園聯動弘揚傳統文化的研究也促進了教師家庭教育指導能力的提升；家園聯動弘揚傳統文化的研究也推動了我園“大教育”格局的形成。

（文章源自中國首屆幼兒園園長大會）。

弘揚狀元文化（實用16篇）篇十三

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好！中華民族有五千多年歷史和文化，是文明古國，禮儀之邦。中華兒女以自己的勤勞創造了獨具特色的中華文明，為人類的進步做出了不可磨滅的貢獻。我們作為新時代的青少年，有責任和義務弘揚中華民族出色的傳統美德。

東漢時的黃香，是歷史上公認的“孝親”的典范。“黃香小時候，家境困難，十歲時母親逝世，父親多病。悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺的床和枕頭，以便讓父親早點入睡；寒冷的冬夜，他先鉆進冰冷的被窩后，用自己的身體暖熱被窩后才能父親睡下；冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂的氣氛，好讓父親寬心，早日康復。”

在這個世界最愛的人就是父母。是他們孕育了我，讓我們來到這個五彩繽紛的世界。

我們是剛出生的雛鷹，父母教我們學會飛翔；我們是剛從地里冒出來的嫩芽，經不起風吹雨打，父母為我們保駕護航。是父母讓我們在藍天下歡快的笑，自由的玩。所以孝敬父母是我們應該做的。

還記得那天下午，老爸竟然回來了，當時我就呆了。心跳不斷加快。老爸一進門就問我考得怎么樣，我吞吞吐吐地說：“沒…考…好。”開始了，老爸那神似“緊箍咒”的嘮叨聽得我頭都大了，當時真想一走了之。

現在想起來，才覺得自己的想法是多么的愚蠢。

直到現在我覺得“孝”不僅是對父母孝順，也是努力做好自己的事讓他開民主，讓我成為他們的驕傲；感恩父母，孝敬長輩是我們中華民族的傳統美德，我們應該繼續把它發揚光大，讓每個人都感受到“孝”文化的魅力！

弘揚狀元文化（實用16篇）篇十四

弘揚狀元文化（實用16篇）篇十五

大家早上好！是誰教會了我們牙牙學語？是誰哺育我們長大成人？又是誰將自己的飛逝青春年華換來了我們成長著的生命？那正是讓人感動受人崇敬的兩個人，我們的父母親！

請看，夏天時父母準備好的那一盤甘爽的西瓜，冬日里遞上來的那一杯溫熱的牛奶。出門時從不落下那一聲小心的叮嚀，離別后從不間斷的那一句關心的問候……這些看似平常卻飽含深情的畫面歷歷在目。為了我們成長，為了我們成人，為了我們成才，為了我們成功，他們默默地為我們奠基。無論遭受了多少苦累，卻那樣心甘情愿地堅守和執著。

人們常說：母愛如水，滋潤生長；父愛如山，遮風擋雨。我覺得，父母之愛就像一杯咖啡，雖然它的味道稍有苦澀，但它的糖份卻積存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。

俗話說，大恩不言謝。然而，如果我們天天沐浴在父母的大恩大德之中卻不知謝，那我們是何等地無知與無情。

古語道：百善孝為先。慈孝之心，人皆有之。然而，慈孝之心，我們有嗎？當我們出門就攔出租車，卻沒有想到我們所花費的是父母頂著凜冽的寒風騎著自行車上班所得的收入；當我們樂此不疲地參加同學朋友的生日聚會，卻從未在爸媽的生日那天捎去兒女的祝福，甚至就連父母的生日是哪天也不一無所知；曾幾何時，我們漸漸丟失了豪情壯志的念想，卻慢慢沾染了在燈紅酒綠中貪戀虛榮。父母含辛茹苦地供養我們讀書上學，而我們卻在意志消磨中與父母的眼神漸行漸遠。我真的不知道該如何面對，我只能向著家的方向道一聲：“爸、媽，對不起！”

記得去年暑假，我用一個月兼職所得來的錢為我爸買了一塊手表。那天下班回到家我把手表推到爸爸的面前，很自豪對他說：“爸，這是兒子十八年來第一次送你禮物。祝你生日快樂！”爸聽后笑著搖了搖頭什么都沒說。可是當我看到我爸那微紅的眼眶時，我的心顫抖了。

那漸白的雙鬢在燈光下是多么刺眼，他為了我操了多少心？第二天起床，我媽用一種很吃醋的語氣對我說：“小俊，聽說你給你爸買了塊手表，你知道嗎？你爸昨晚帶著睡了一夜。”我當時鼻子一酸連忙轉過身去流下了一行懺悔的眼淚。其實孝心，并不是長大后才有的責任，也并非是用金錢就能彌補。孝心的終極意義或許就是愛。孝心其實很簡單，真的很簡單。為家里打掃一次衛生；為母親倒上一杯水；為父親捶一次背……這是多么簡單，可同樣是這些小事，卻能讓父母感動很久很久。真的！孝并不需要什么山珍海味，更不需要那些千萬豪宅，也許我們的孝心并不豪華，只是一個細節，一個動作。但是，我相信父母一定會欣然接受它，因為這里承載子女對父母濃濃的愛！或許這才是給予父母最好的禮物吧！

最近我被央視“別讓等待，成為遺憾”的公益廣告深深吸引著，每次看到這一幕幕畫面，我的心里總有一種酸楚的感覺，似乎這一切讓我們聯想太多太多……真的，同學們，不要等到失去后才會去回憶，才會去珍惜。愛，不需要等待。更別讓等待成為遺憾。最后借用馬丁·路德·金的一句話：“ihaveadream”我有一個夢想，而這一個夢想不是我以后能有多么大的成就，而是希望我的父母、在座的所有人的父母以及天下所有的父母能夠身體健康、萬事如意。就夠了！

謝謝大家！

弘揚狀元文化（實用16篇）篇十六

在這個寒假里，我參觀了我們于都的幾個紅色旅游景點，深入了解了我家鄉于都的紅色文化，我覺得作為一名大學生應該對我們黨和國家的奮斗歷史有所了解，有所感悟。而且我也覺得我非常幸運我是一名大學生，我已在大學里學習了一個學期，能夠對一些事物有更深刻的認識。

建黨九十周年來，中國共產黨走過了多少坎坷，度過了多少艱難歲月。從黨建立的斗爭，到紅軍長征時的艱苦，再到抗日與解放中國的烽火，再到新中國建立及發展的奮斗。在這漫長而又短暫的九十年中，中國共產黨留下了許許多多可歌可泣的故事與令人欽佩的精神。尤其是紅軍長征時期，黨和紅軍在自身還非常弱小的情況下，敢于向反動派作斗爭，這尤令我欽佩與肅穆。

紅色文化是在如火如荼的革命戰爭年代，由中國共產黨人、先進分子和人民群眾共同創造并極具中國特色的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內涵。于都作為紅軍長征集結出發地和老革命區，擁有著深厚的紅色文化。

一、于都的紅色資源。

于都是舉世聞名的中央紅軍長征集結出發地，是中央蘇區的全紅縣和鞏固后方，于都河東門渡口更有“中央紅軍長征第一渡”的美譽。1928年于都誕生了贛南第一塊紅色根據地、贛南第一支工農武裝，于都還是主力紅軍長征后中央蘇區堅守的最后一塊根據地，成為中國南方三年游擊戰爭的起源地。于都是贛南及周邊地區革命傳統教育和愛國主義教育的重要基地，江西省十大紅色旅游景點之一，中央紅軍長征第一渡紀念碑園、于都革命烈士紀念館被列入全國第三批愛國主義示范教育基地，紅軍長征八大渡口等14個長征舊址被列為全國重點文物保護單位。于都作為中央紅軍長征出發地被列為國家30條紅色旅游精品線路之一。

(一)、從于都河走出了許多老一輩的無產階級革命家。

（毛澤東故居）。

(二)、于都是中央紅軍長征總的集結出發地。

1934年10月，中央紅軍主力紅一、三、五、八、九軍團及中央機關縱隊8.7萬余人集結于都休整后，于1934年10月17日至20日，毛澤東、周恩來、朱德、張聞天、博古等老一輩無產階級革命家率領中共中央、中革軍委機關第一、第二野戰縱隊及紅軍各主力軍團8.7萬余人分8個渡口南渡貢水（于都河），突破敵人第一道封鎖線，開始了舉世聞名的二萬五千里長征。長征前夕，15000余名于都子弟兵參加紅軍，完成籌糧25萬擔、籌款50余萬元，均占全蘇區的四分之一多。長征出發時，于都縣蘇政府組織800余條漁船供紅軍搭浮橋和擺渡之用，組織2000余名挑夫隨軍出征，承擔了6000余名傷病員的安置任務，譜寫了一曲曲支援紅軍的悲壯之歌。

(長征出發紀念館)。

(三)、于都是中央蘇區的全紅縣和鞏固后方。

蘇區時期，在現于都縣境內設立過于都、勝利、登賢等縣，贛南省機關也設在于都縣城；全縣先后有6.8萬人參加紅軍，占全縣總人口的四分之一多，10萬余人支前參戰，有史可查的革命列士達16336人；于都是中央蘇區的重要“糧倉”，蘇區中央政府在于都鐵山垅建立的“中華鎢砂公司”是黨創建的第一個大型國有企業，為保障蘇區物資供給、繁榮蘇區經濟起了重要作用。

(于都長征公園)3。

(四)、1928年于都誕生了贛南第一塊紅色根據地。

于都橋頭根據地，贛南第一支工農武裝——紅十五縱隊及江西地方紅軍獨立第四團，它們成為1929年初朱毛紅軍轉戰贛南閩西的重要條件和前提，也為后來的中央蘇區的建立奠定了十分重要的基礎。于都被陳毅同志稱之為“贛南當時最紅的地方”和“群眾斗爭的代表”。

(五)、于都還是主力紅軍長征后中央蘇區堅守的最后一塊根據地，成為中國南方三年游擊戰爭的起源地。

主力紅軍長征后，留下來的中央分局和蘇區中央政府辦事處機關一直在于都開展活動，于都上坪是中央蘇區堅守的最后一塊根據地。遵義會議精神傳達到中央蘇區后，紅軍實現了斗爭方式的轉變，剩下的紅軍在上坪分九路突圍，從而拉開了南方三年游擊戰爭的序幕，突圍部隊成為后來建立新四軍的基本力量。

由上可見，于都擁有著非常豐富的紅色資源，這些紅色文化是在黨和人民軍隊非常弱小時以艱苦奮斗、頑強斗爭、自強不息的精神傳承下來的。充分挖掘和利用于都的紅色文化不僅有利于于都旅游產業的發展，從而促進于都經濟的發展，還可以對廣大的人民群眾進行政治教育，傳承革命精神。

二、于都紅色旅游的現狀及存在的一些問題。

改革開放30年來，人們的物質生活得到極大的改善，在擁有豐裕物質生活的同時，越來越多的人更注重自己精神文化的提高。在這幾年來，于都紅色旅游知名度將不斷提升，紅色旅游綜合服務功能和基礎服務設施也進一步完善，整體紅色旅游產業體系規劃逐步實現與改善，前期運營期間游客量的發展將保持較高的速度，年均增長預計為20%，2010年旅游人數將達到31萬人次。

紅色旅游業對于都經濟社會發展的促進作用顯得越來越明顯。但由于于都紅色旅游起步較晚，基礎較差，與其他地方比較顯得發展較為緩慢，還存在一些不足之處：

1、缺乏有較高約束力的高水準的紅色旅游產業整體規劃和各景區建設詳細規劃，景點破壞性大，開發效率不高。一些紅色旅游景點盲目建設自由隨意，資金浪費，甚至遭人為破壞。

2、由于地方財政困難，紅色旅游投入嚴重不足，造成紅色旅游基礎設施和配套設施薄弱。有些紅色旅游資源國內外市場上小有名氣，但因資金不足缺少潤色包裝、完善設施，沒有挖掘景點潛力。現有的紅色旅游基礎設施不能滿足客觀需求，接待服務設施數量少，檔次低，配套設施不完善，停車困難，缺少公廁或公廁過于簡陋等；紅色旅游區環境保護措施跟不上，資源遭到破壞；缺少安全防護設施，存在一定的安全隱患；紅色旅游景區景點的建設缺乏資金等，這些都嚴重制約了于都紅色旅游資源的保護和深度開發。紅色旅游景點建設資金嚴重滯后不足，極大地制約了于都紅色旅游景點的開發。

3、產業化程度不高，旅游景點小、散、弱、差、無龍頭，經營管理水平不高，市場發育不全，產業化進程緩慢，單個景點優勢形不成組合優勢，缺乏對接融入、多邊協作等聯合方式。拳頭產品尚未形成，產生不了整體效能。紅色旅游資源雖然豐富，但亮點不亮，形象不突出，紅色旅游普遍規模小，沒有形成一個具有震憾力和吸引力的紅色旅游作品，整體效益不高。

4、管理體制不暢，旅游行業管理力不從心。旅游業景點、賓館、飯店未有效進入旅游規范管理體制，旅游業權屬交叉，管理無序，點多面廣等問題，給游客造成建設和服務管理嚴重滯后感覺。有的各自為政、無序開發、管理隨意，甚至影響旅游業的向上爭資爭項工作。

為充分發揮紅色旅游資源優勢，帶動于都紅色旅游業發展，使之成為我縣經濟新的增長點，弘揚紅色文化，結合于都的實際，建議如下：

黨的光榮革命歷史，燦若群星的英雄人物，膾炙人口的紅色故事，是對社會主義核心價值體系深刻內涵的生動詮釋，是開展愛國主義宣傳教育的最好教材。為此，必須挖掘紅色革命歷史資源。

示，組織武裝配合紅軍，牽制和阻擊敵人，為中央紅軍集結轉移提供安全保障。紅軍集結于都后，當地群眾把最好、最干凈的房子騰給紅軍作營房，組織慰問隊帶著雞蛋、豬肉、草鞋等物品慰問紅軍，組織洗衣隊幫助紅軍洗衣服。而今，弘揚紅軍長征精神，弘揚軍民的魚水情，也就是弘揚紅色文化，對于都的經濟和文化建設有重要的推進作用，甚至對促進中華民族偉大復興，建設中華民族共有精神家園，推動社會主義文化大發展大繁榮是大有裨益的。

首先，必須搞清什么是文化。文化是指一個人對待社會和人生的態度。先進文化是一個民族立足于世界民族之林的根本。文化是一個民族的靈魂，一個國家的軟實力，是支撐民族進步的脊梁。因此，我們要發展社會主義先進文化，充分發揮其啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、鼓舞人心的作用，努力培育“四有”新人。

其次，必須搞清紅色文化的作用。一是，紅色文化是使我們國家和民族真正有力量的決定性因素。是否精心培育、弘揚紅色文化，關系到我們是否能繼續勇往直前。因此，我們必須在和諧多樣的文化環境中，將紅色文化放在突出的位置。二是，紅色文化是“沒有共產黨就沒有新中國”的歷史見證。弘揚紅色文化有利于鞏固黨的執政地位，是開展青少年德育教育的有效載體；把紅色文化、生態文化和古跡文化結合起來，寓思想教育于文化娛樂和觀光旅游中，既有利于傳播先進文化，又利于推動經濟發展。三是，紅色文化具有超越時空的生命力，是一個地區發展的寶貴財富。因此，我們要大力弘揚紅色文化，營造齊心協力謀發展的氛圍。

商引資項目，吸引各方面的資金投向紅色旅游設施建設，切實改善紅色旅游環境。以紅色旅游為龍頭，帶動我縣旅游業的發展。中央紅軍長征出發地是我縣與其他縣市旅游資源相比較的不同之處，也是我縣紅色旅游的靈魂和魅力所在。以中央紅軍長征出發地為主題，充分挖掘我縣紅色旅游資源與紅色精神內涵，全力打造中央紅軍長征出發地的形象。把中央紅軍長征第一渡舊址群景點因地制宜地與,自然風光和我縣的民俗風情結合起來，把革命傳統教育與促進旅游產業發展結合起來，順應現代旅游發展潮流，創出于都紅色旅游特色，增強紅色旅游的吸引力。并以紅色旅游的開發帶動綠色和古色旅游的開發，從而促進我縣紅色旅游的可持續發展。

（于都長征大橋）。

（于都長征廣場）。

發展紅色旅游，讓更多的人了解紅色文化，從而弘揚紅色文化。

理論和實踐告訴我們，弘揚紅色文化，重要的是創新。紅色文化和其它文化一樣，也面臨著創新和發展問題。既要唱老歌，也要新翻楊柳，有新的演繹。為此，一方面可以用“聲、光、電”科技手段，打造全景畫館，再現當年的紅軍長征渡于都河的場景；另一方面可以制作電視連續劇。從而創造出既具有歷史感又具有時代感的特色文化，不斷拓展其文化內涵，全面提升紀念園的品味和宣教效果。

（于都夜景）。

紅色文化見證了為拯救國家和人民，無數革命者進行了長期的探索和斗爭并為之流血犧牲的歷史，見證了“沒有共產黨就沒有新中國”的歷史。發展紅色旅游，弘揚紅色文化，緬懷中國共產黨的奮斗歷史，繼承和發揚黨奮斗的精神，不僅有利于堅持社會主義核心價值體系的實踐性，還對打造具有中國特色和世界影響的紅色文化產業新品牌具有重要的促進作用。