心得體會是一種對自己思考和行動的梳理,幫助我們更好地認(rèn)識自己和改進(jìn)自己??纯此说男牡皿w會,或許會給我們帶來一些靈感和啟發(fā)。
最新黃帝內(nèi)經(jīng)讀后心得(匯總17篇)篇一
《內(nèi)經(jīng)》是一本非常了不起的著作,當(dāng)中論及的許多醫(yī)學(xué)觀點是中醫(yī)學(xué)的菁華所在。相信你讀完內(nèi)經(jīng)之后獲益良多。接下來小編分享關(guān)于內(nèi)經(jīng)心得500字,希望大家喜歡。
讀后感。
典地位更是家喻戶曉的了。它作為一部。
國學(xué)。
經(jīng)典不僅僅是醫(yī)學(xué)生應(yīng)該好好研讀的,它在養(yǎng)生方面也給我們很多啟示,它指導(dǎo)我們?nèi)绾尾拍茼槕?yīng)自然以達(dá)到健康和諧的狀態(tài)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》給我印象最深啟示最多的就是它的前幾篇,如《上古天真論》《四氣調(diào)神大論》《生氣通天論》這幾篇論述都在養(yǎng)生的原則和總綱上做了精當(dāng)?shù)恼撌觯渲幸恍├砟顦O具現(xiàn)實意義,如“法于陰陽,和于術(shù)數(shù)”,夫陰陽者,天地之常道,術(shù)數(shù)者,保生之大倫,故修養(yǎng)必謹(jǐn)先之。這句話雖然只有短短的八個字,但其中蘊(yùn)含的養(yǎng)生之道確實可以讓人受益無窮的。
很早就聽過“天人合一”的理論,原來覺著很飄渺甚至有些故弄玄虛,在讀過《黃帝內(nèi)經(jīng)》之后發(fā)現(xiàn),人體就是法效天地生成的,只有真的只有做到“法于陰陽,和于術(shù)數(shù)”才能“春秋皆度百歲,而動作不衰”。
另外現(xiàn)在正值春季,平時也沒注意什么,在看過內(nèi)經(jīng)的《四氣調(diào)神大論》后,知道春天氣機(jī)是生發(fā),條達(dá),舒暢的,因此內(nèi)心也應(yīng)該是這樣的。
另外,縱觀《黃帝內(nèi)經(jīng)》,它不是一時一家之作,融合了幾代人的心血,它是中醫(yī)學(xué)理論的奠基之作這一點是毋庸置疑的,同時它也作為一部國學(xué)經(jīng)典流傳于世,該書巧妙運(yùn)用以岐伯和黃帝等人的對話形式,使一些理念深入淺出,很精當(dāng)?shù)年U述了陰陽五行,四時氣候,五運(yùn)六氣一些理念。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》讀后,我的感受雖然沒有很深,但確實得到一些體會,我想這就是收獲吧,希望自己以后可以按照這些感受去生活,雖不能達(dá)到上古之人境界,但還是大有裨益的。
懷著這樣的心理,我翻開了黃帝內(nèi)經(jīng)素問。簡單看過注家對黃帝內(nèi)經(jīng)的介紹,就開始進(jìn)入正篇。
素問不愧是經(jīng)典言論,一開始就道出了"今時之人,年半百而動作皆衰"的問題,并提出了養(yǎng)生的原則和方法:法于陰陽,和于術(shù)數(shù),食飲有節(jié),起居又常,不妄作勞……可謂是一針見血,但這不是它最厲害的,最難得的就是找到了生命與自然的聯(lián)系,并用非常通俗卻又變化無窮的陰陽來反映其規(guī)律。古人以陰陽論道,可敬可嘆。
黃帝內(nèi)經(jīng)之所以是中醫(yī)學(xué),甚至是所有醫(yī)學(xué)的必讀書,并不是說它囊括了所有疾病的預(yù)防和治療方法,而且它也做不到,真正值得借鑒的就是其中對人體五臟六腑、經(jīng)絡(luò)等做出了基礎(chǔ)論述,正所謂名不正嘖言不順,要論治,就要辨證,要辨證,就要審癥求因。有因才有果,正是黃帝內(nèi)經(jīng)給出了因,才會有中華醫(yī)學(xué)這個果。在五臟生成篇、五臟別論篇等篇章里,黃帝內(nèi)經(jīng)記述了五臟六腑的基本特點;在三部九候篇、玉機(jī)真臟論篇等篇章中,黃帝內(nèi)經(jīng)論述了切脈的部位與方法,脈象隨季節(jié)的變化規(guī)律等等;更讓我驚喜的是,在黃帝內(nèi)經(jīng)的寶命全形篇、八正神明篇等篇章中找到了當(dāng)初學(xué)習(xí)刺法灸法學(xué)時的原文:凡刺之真,必先治神,五臟已定,九侯已備,后乃存針……這些熟悉的字句讓我對黃帝內(nèi)經(jīng)更加親切了。
事實上,黃帝內(nèi)經(jīng)并不是盡善盡美的,它還不夠全面,也不夠準(zhǔn)確,但它有留白,給后人完善的可能。譬如,黃帝內(nèi)經(jīng)對五臟六腑具體形狀位置的論述并不詳盡,但后來就有人在一本叫醫(yī)林改錯的書中進(jìn)行了糾正。我很佩服醫(yī)林改錯的作者,但更讓我敬畏的是這隱藏在歷史長河中若隱若現(xiàn)的傳承,這是偉大的。
黃帝誕生于四千多年前,是部落聯(lián)盟的首領(lǐng),是我們中華民族的始祖,華夏文化的初祖?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》記載:“昔在黃帝,生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而登天?!秉S帝一生下來就聰慧靈氣,小時候就善于言談,悟性超強(qiáng),稍大后就無所不通,敦厚敏捷,成年后便登上天子之位。
要懂得養(yǎng)生之道。上古之人,都比較了解養(yǎng)生的學(xué)問,能夠效法陰陽之道,并采用各種養(yǎng)生方法來保養(yǎng)自己的身體,飲食有節(jié),作息有常,懂得順應(yīng)自然規(guī)律去生活,才使身體不容易受到病邪的傷害,活到人類應(yīng)有的年齡,一百多歲還行動自如,沒有衰退的跡象,也就不足為怪了。
而現(xiàn)在的人則不同。貪圖享受,紙醉金迷,耗竭精氣,元氣消散,再加上飲食無度,作息顛倒,工作緊張,壓力巨大,生活全無規(guī)律,導(dǎo)致現(xiàn)在人五六十歲就開始衰老,甚至有的人,還活不到五六十歲就猝發(fā)疾病死亡了。
好的心態(tài)是關(guān)鍵。上古的圣人經(jīng)常教導(dǎo)百姓:要不貪不求,在思想上安閑清凈,無憂無懼,體內(nèi)真氣和順,精神內(nèi)守,又時常教導(dǎo)人們一些躲避四季病邪入侵的常理。
所以,那時候的人,心態(tài)平定,人心樸實,雖然參加體力勞動,但不知疲倦,因為心態(tài)特別好,吃什么飯都香,穿什么衣服都很舒服,在什么環(huán)境下都能夠安然自得,也不會因地位的尊卑而產(chǎn)生嫉妒羨慕心理,更不會因身外之物而干擾內(nèi)心的清凈,這正符合自然無為的養(yǎng)生之道,所以他們的身心都不會受到外界的傷害,才能頤養(yǎng)天年。
再看我們現(xiàn)代的人,正好和養(yǎng)生之道相反,我們每日為物欲所累,人心浮躁,一心只向外求,想著賺錢,吃喝玩樂,喜歡攀比、虛榮,追求名聞利養(yǎng),追求物質(zhì)享受,內(nèi)心很難安定下來,多欲多憂,寢食難安,精神外泄,病邪就會伺機(jī)入侵,所以現(xiàn)在的人就很難活到一百歲以上了。
真正的養(yǎng)生是養(yǎng)心,一切順其自然,無為而無不為,甚至于連“養(yǎng)生”這個概念,都不能執(zhí)著?,F(xiàn)在人們物質(zhì)生活水平普遍提高,養(yǎng)生非常流行,養(yǎng)生的方式也是五花八門,各種各樣。但是過猶不及,有的人越養(yǎng)生,反而越不健康,就是因為太執(zhí)著這個身體,把身體的健康看的太重了,俗話說“怕什么來什么”,你越是擔(dān)心健康出問題,有時候它就越容易出問題。
最新黃帝內(nèi)經(jīng)讀后心得(匯總17篇)篇二
黃帝問曰:愿聞九針之解,虛實之道。
岐伯對曰:刺虛則實之者,針下熱也。氣實乃熱也。滿而泄之者,針下寒也,氣虛乃寒也。菀陳則除之者,出惡血也。
邪勝則虛之者,出針勿按。
徐而疾則實者,徐出針而疾按之;疾而徐則虛者,疾出針而徐按之。
言實與虛者,寒溫氣多少也。
若無若有者,疾不可知也。
察后與先者,知病先后也。
為虛與實者,工勿失其法。若得若失者,離其法也。
虛實之要,九針最妙者,為其各有所宜也。
補(bǔ)瀉之時者,與氣開闔相合也。
九針之名,各不同形者,針窮其所當(dāng)補(bǔ)瀉也。
刺實須其虛者留針,陰氣隆至,乃去針也;刺虛須其實者,陽氣隆至,針下熱,乃去針也。
經(jīng)氣已至,慎守勿失者,勿變更也。
深淺在志者,知病之內(nèi)外也。
遠(yuǎn)近如一者,深淺其候等也。
如臨深淵者,不敢墮也。
手如握虎者,欲其壯也。
神無營于眾物者,靜志觀病人,無左右視也。
義無邪下者,欲端以正也。
必正其神者,欲膽病人目,制其神,令氣易行也。
所謂三里者,下膝三寸也。所謂跗之者,舉膝分易見也。巨虛者,矯足(骨行)獨陷者。下廉者陷下者也。
帝曰:余聞九針上應(yīng)天地四時陰陽,愿聞其方,令可傳于后世以為常也。
岐伯曰:夫一天、二地、三人、四時、五音、六律、七星、八風(fēng)、九野,身形亦應(yīng)之,針各有所宜,故曰九針。
人皮應(yīng)天,人肉應(yīng)地,人脈應(yīng)人,人筋應(yīng)時,人聲應(yīng)音,人陰陽合氣應(yīng)律,人齒面目應(yīng)星,人出入氣應(yīng)風(fēng),人九竅三百六十五絡(luò)應(yīng)野。
故一針皮、二針肉、三針脈、四針筋、五針骨、六針調(diào)陰陽、七針益精、八針除風(fēng)、九針通九竅、除三百六十五節(jié)氣。此之謂各有所主也。
人心意應(yīng)八風(fēng);人氣應(yīng)天;人發(fā)齒耳目五聲,應(yīng)五音六律;人陰陽脈血氣應(yīng)地。
人肝目應(yīng)之九竅三百六十五人一以觀動靜天二以候五色七星應(yīng)之以候發(fā)母澤五音一以候?qū)m商角征羽六律有余不足應(yīng)之二地一以候高下有余九野一節(jié)俞應(yīng)之以候閉節(jié)三人變一分人候齒泄多血少十分角之變五分以候緩急六分不足三分寒關(guān)節(jié)第九分四時人寒溫燥濕四時一應(yīng)之以候相反一四方各作解。
最新黃帝內(nèi)經(jīng)讀后心得(匯總17篇)篇三
《黃帝內(nèi)經(jīng)金匱真言論》云:東風(fēng)生于春,病在肝,俞在頸項;南風(fēng)生于夏,病在心,俞在胸脅;西風(fēng)生于秋,病在肺,俞在肩背;北風(fēng)生于冬,病在腎,俞在腰股;中央為土,病在脾,俞在脊。這只是經(jīng)典中的一小段,我把自己平時讀經(jīng)典后,運(yùn)用經(jīng)典的幾個病案寫出來,與您一同分享,希望能對您有所幫助。
有一天,我的一個同事過來找我針灸治療頸椎病,因為以前脖子疼痛,用二針就能明顯減輕,有時一針就可以了,今天又來了,說昨天科室有個事挺氣人的,領(lǐng)導(dǎo)安排給他做,又沒地方發(fā)泄,實在不想接那個活兒,晚上想著這事,沒睡好,早上起來,頸椎部位疼痛,頭暈不適。因為我很了解我的同事,平時蠻有性格的,脾氣較大,又急躁,聽他說完,心里明白了他的頸椎病是因為肝郁化火,想起內(nèi)經(jīng)的原話:東風(fēng)生于春,病在肝,俞在頸項。針刺肝經(jīng)原穴太沖,用瀉法,1分鐘后拔針,頭暈頸痛消失。
省公安廳一領(lǐng)導(dǎo),上班期間辦公室突然感覺心好像要跳出來了,很難受,自己摸脈,每分鐘接近150次,持續(xù)了近30分鐘,打電話咨詢該怎么辦?問起病因,說最近因為國慶60周年慶,因安保工作方面的問題,工作壓力大,自己火氣很大,經(jīng)常對下屬發(fā)脾氣。我比較了解我的朋友,要他平躺在床上,用手重按左手內(nèi)關(guān)穴處,他照做了,開始壓上去疼痛難耐,很想放棄,電話中一再囑咐直壓到內(nèi)關(guān)穴處無疼痛為止。20分鐘后電話告知心跳如常。這也是來自于學(xué)習(xí)經(jīng)典的體會,內(nèi)經(jīng)原文:南風(fēng)生于夏,病在心,俞在胸脅;選手厥陰心包經(jīng)內(nèi)關(guān)穴,指壓治療,療效確實令人感到驚奇。如果病人沒經(jīng)驗的,肯定會急診叫120送去醫(yī)院,其實這也是中醫(yī)針灸在急診臨床應(yīng)用的典型案例。
最新黃帝內(nèi)經(jīng)讀后心得(匯總17篇)篇四
參加了辛莊師范行益老師的《黃帝內(nèi)經(jīng)》實修入門課程,七天的學(xué)習(xí)生活,開啟了我對生命認(rèn)知的大門。
從辟谷入手,用七天的時間,在身體上斷掉了習(xí)以為常的一日三餐,轉(zhuǎn)而用站樁、打坐,滿腹經(jīng)綸讀經(jīng)、刻石呼吸法等等種種方式,為身體疏通和補(bǔ)氣。腹腔清理,凈化全身,啟動了原來對它一無所知的生命的另一套系統(tǒng),改變了我原以為的辟谷是通過餓肚子來挑戰(zhàn)人體生理極限和提升意志力的一系列想法。全程辟谷下來,身體清凈,頭腦也變得清明。
在心理上,辟谷打破了對斷食的恐懼和對食物的依賴,原來生命還可以有如此多樣如此廣闊的可能性,對自己從前的認(rèn)知感到十分淺薄和幼稚!從"我當(dāng)然知道"、到"我可能不知道、我知道的可能不是真相"再到"我真的不知道",這種廣袤無垠的開闊性,只需覺察到一點點,即可幫助我改變現(xiàn)實生活中大部分的困惑,我執(zhí)一放,生活和諧,心燈一明,無明即破。
從精神上,辟谷帶領(lǐng)我從更高一層的維度上了知,種種"貪嗔癡",都是因為自己"需要的不多,而想要的太多",抬頭環(huán)顧自己的四周自省,我竟然擁有這么多,我想要的一點點,上天以十倍百倍的回報賜予了我,苦難和幸福,都是生命帶給我的功課和禮物,心中被感恩充滿,喜悅涌動。
真心真誠的面對生命本身,認(rèn)認(rèn)真真做人,老老實實生活"!
最新黃帝內(nèi)經(jīng)讀后心得(匯總17篇)篇五
一直對養(yǎng)生比較感興趣,但也就是了解些皮毛而已。看到老師的讀書清單里有這本《黃帝內(nèi)經(jīng)》,回到寢室就下載了電子書來看看,當(dāng)然還有一本白話文的。但是其中有些內(nèi)容還是理解不了,這里只寫些我學(xué)習(xí)到的內(nèi)容,確實也受益了許多。另:附帶學(xué)習(xí)了徐文兵教授的《黃帝內(nèi)經(jīng)的智慧》講座(完),吳清忠老師的《人體使用手冊》(完),中里巴人的《求人不如求己》(未完)。
學(xué)以致用,講女人如何愛自己。
岐伯曰:女子七歲,腎氣盛,齒更發(fā)長;二七而天癸至,任脈通,太沖脈盛,月事以時下,故有子;三七腎氣平均,故真牙生而長極;四七筋骨堅,發(fā)長極,身體盛壯;五七陽明脈衰,面始焦,發(fā)始墮;六七三陽脈衰于上,面皆焦,發(fā)始白;七七任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無子也。
這是最著名的一段對女人生長過程的總結(jié),所以就從這里開始學(xué)習(xí)。
女子到了七歲,腎氣盛旺了起來(所以其實小孩兒的各個器官都是嶄新的,且腎氣又是最旺盛的時候,腎氣是一個人活力的來源,是不容易得病的,但是在我們印象中小孩兒是很容易得病的,那是因為和成人的接觸,感染了成人體內(nèi)的病毒,這些病菌在成人體內(nèi)已經(jīng)達(dá)到平衡的狀態(tài),所以成人不會得病,但是小孩兒不會,這時候就容易得病了),乳齒更換,頭發(fā)開始茂盛。十四歲時,天癸產(chǎn)生(天癸,男女皆有,是腎精腎氣充盛到一定程度時體內(nèi)出現(xiàn)的具有促進(jìn)人體生長、發(fā)育和生殖的一種精微物質(zhì)。它來源于先天腎氣,靠后天水谷精氣的滋養(yǎng)而逐漸趨于成熟,又隨腎氣的虛衰而竭止),任脈通暢,太沖脈旺盛,月經(jīng)按時來潮(女子14歲來例假,但是我們現(xiàn)在基本上12歲左右,甚至更早就會來例假,那是因為沒有按照日出而作日入而息的慣例來生活,晚上日落之后有日光燈的照射,這樣就會導(dǎo)致激素的不均衡,另外,亂用藥物也會導(dǎo)致這樣的結(jié)果),具備了生育子女的能力(但卻不是生孩子的最佳時期,因為自己的身體還都沒長完全)。二十一歲時,腎氣充滿,真牙生出(我們所說的智齒),牙齒就長全了。二十八歲時,筋骨強(qiáng)健有力,頭發(fā)的生長達(dá)到最茂盛的階段,此時身體最為強(qiáng)壯(所以說21--28歲是女子生育的最佳時期)。三十五歲時,陽明經(jīng)脈氣血漸衰弱,面部開始憔悴,頭發(fā)也開始脫落(從這里開始,女子的身體開始走下坡路了)。四十二歲時,三陽經(jīng)脈氣血衰弱,面部憔悴無華,頭發(fā)開始變白。四十九歲時,任脈氣血虛弱,太沖脈的氣血也衰少了,天葵枯竭,月經(jīng)斷絕,所以形體衰老,失去了生育能力。
中醫(yī)講人講求陰陽平衡,那什么是陰陽?《皇帝內(nèi)經(jīng)》講:夫自古通天者,生之本,本于陰陽。陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀(jì),變化之父母,生殺之本始,神明之府也。意思是說,天、地、人萬物都是由陰陽而產(chǎn)生的,天地的變化、氣候的變化、人體的生長都由陰陽的變化而成。其中,天和地之間,天為陽,地為陰;人之間,男人為陽,女人為陰;就一個人來說,體表的為陽,體內(nèi)的就為陰;人的手,手背為陽,手掌為陰。如何保持陰陽平衡,其實簡單一句話:過猶不及。做什么都要有度。雖然陰陽是對立的兩面,但是陰陽是密切相關(guān)的,是可以相互轉(zhuǎn)化的。當(dāng)陰不足時,我們用陽來轉(zhuǎn)陰,陽不足時,又可以用陰來生陽。陰太過了,也可以補(bǔ)陽來制約陰。陽太過了,就用補(bǔ)陰來制約陽。
陰陽平衡在女性美的表現(xiàn)有幾個方面:氣血足,精力旺,容色靚,體型適,心情好。
女性多數(shù)都?xì)庋蛔悖菀壮霈F(xiàn)黑眼圈,容易勞累,眼澀,痛經(jīng),肥胖等等。血氣是一切生命的基礎(chǔ),這里不只是女性,男性也是同樣的道理。
中醫(yī)經(jīng)常用陰、陽、虛、實、血氣、火等這些字來描述人體血氣和臟器的狀況。中醫(yī)把人體的能量分為血氣和火,血氣指的是一個人的正常能量,火則指人體儲存的能量,也就是我們透支體力時的能量來源。另外也用陰陽來代表這兩種能源,陰指儲存的火,陽指正常的血氣。陽虛指的是血氣略有不足:陰虛則是人體血氣不足到需要動用儲存的火:陰虛火重則說明不但動用儲存的火,而且還在大量透支:陰陽兩虛則代表血氣和火都已大量虧虛接近殆盡。
血氣分這些等級1、健康水平這種人各方面都很平衡,身體能抵抗外來的各種入侵,不容易得病。這種人其實很少,或許常年練氣功或者瑜伽高手才會達(dá)到這種程度(瑜伽,是非常有益的運(yùn)動,一方面不會過度運(yùn)動,黃帝內(nèi)經(jīng)講要形勞而不倦,而且過度勞累傷肝,另一方面瑜伽動作能夠有效地拉伸經(jīng)絡(luò),對身體循環(huán)絕對有好處)2、陽虛水平3、陰虛水平4、陰陽兩虛5、血氣枯竭(后面兩項,我覺得稍微正常點兒都到不了那個程度)。
其實只要知道血氣需要吃好、睡好來養(yǎng)就夠了。所以晚上10點之前要睡覺,三餐都要保證,沒事兒敲膽經(jīng)(敲膽經(jīng)促進(jìn)膽汁分泌,脾消化食物需要膽汁,如果食物吃下去不消化,和沒吃一樣,血氣也補(bǔ)充不了多少)(另外,女人第一條皺紋通常都是魚尾紋,而魚尾紋就是與膽經(jīng)有關(guān),所以養(yǎng)成敲膽經(jīng)的好習(xí)慣至關(guān)重要),堅持熱水泡腳(腳上有全身各個器官的反射區(qū),熱水泡腳促進(jìn)血液循環(huán),注意熱水最好浸過三陰交)。
痛經(jīng),體寒以及久坐都會引起痛經(jīng)。體寒的話熬姜棗茶喝,計量的話12顆大棗、大拇指甲蓋兒大的姜塊兒,切片兒,如果需要調(diào)味兒,就加紅糖。久坐會導(dǎo)致中段淤血,這里適用瑜伽拉伸,可緩解。
膚色,是每個女人都關(guān)心的事情,黃帝內(nèi)經(jīng)講肺主皮毛,所以膚色等皮膚問題多于肺氣有關(guān),肺氣勻則不會出現(xiàn)毛孔粗大,干紋等問題。而肺與大腸互為表里,就是說肺與大腸互相影響,(這里補(bǔ)充五臟六腑中互為表里的對照,心臟對小腸,肝膽相照,脾胃,肺對大腸,腎對膀胱三焦),如果肺火肅降,那么大腸也可能傳導(dǎo)失常,導(dǎo)致大便困難,而眾所周知,便秘又會影響人體排毒,毒素在體內(nèi)越積越多,各類大大小小的毛病都會接踵而來。不僅如此,肺氣不足還容易引發(fā)風(fēng)疹、過敏等病癥,如果肺熱上蒸,痤瘡、酒渣鼻、牛皮癬等癥狀也會不勝其擾。肺對應(yīng)秋季、白色,所以要在秋季特別注意避免吸入寒氣,另外山藥、百合、白豆、白木耳、紅棗等,另另外,戒煙和酒。黃帝內(nèi)經(jīng)中講過悲傷肺所以還要保持良好樂觀的心情,反面教材就是紅樓夢的林黛玉了,不就得了個肺癆嗎?!
最新黃帝內(nèi)經(jīng)讀后心得(匯總17篇)篇六
懷著這樣的心理,我翻開了黃帝內(nèi)經(jīng)素問。簡單看過注家對黃帝內(nèi)經(jīng)的介紹,就開始進(jìn)入正篇。
素問不愧是經(jīng)典言論,一開始就道出了"今時之人,年半百而動作皆衰"的問題,并提出了養(yǎng)生的原則和方法:法于陰陽,和于術(shù)數(shù),食飲有節(jié),起居又常,不妄作勞……可謂是一針見血,但這不是它最厲害的,最難得的就是找到了生命與自然的聯(lián)系,并用非常通俗卻又變化無窮的陰陽來反映其規(guī)律。古人以陰陽論道,可敬可嘆。
黃帝內(nèi)經(jīng)之所以是中醫(yī)學(xué),甚至是所有醫(yī)學(xué)的必讀書,并不是說它囊括了所有疾病的預(yù)防和治療方法,而且它也做不到,真正值得借鑒的就是其中對人體五臟六腑、經(jīng)絡(luò)等做出了基礎(chǔ)論述,正所謂名不正嘖言不順,要論治,就要辨證,要辨證,就要審癥求因。有因才有果,正是黃帝內(nèi)經(jīng)給出了因,才會有中華醫(yī)學(xué)這個果。在五臟生成篇、五臟別論篇等篇章里,黃帝內(nèi)經(jīng)記述了五臟六腑的基本特點;在三部九候篇、玉機(jī)真臟論篇等篇章中,黃帝內(nèi)經(jīng)論述了切脈的部位與方法,脈象隨季節(jié)的變化規(guī)律等等;更讓我驚喜的是,在黃帝內(nèi)經(jīng)的寶命全形篇、八正神明篇等篇章中找到了當(dāng)初學(xué)習(xí)刺法灸法學(xué)時的原文:凡刺之真,必先治神,五臟已定,九侯已備,后乃存針……這些熟悉的字句讓我對黃帝內(nèi)經(jīng)更加親切了。
事實上,黃帝內(nèi)經(jīng)并不是盡善盡美的,它還不夠全面,也不夠準(zhǔn)確,但它有留白,給后人完善的可能。譬如,黃帝內(nèi)經(jīng)對五臟六腑具體形狀位置的論述并不詳盡,但后來就有人在一本叫醫(yī)林改錯的書中進(jìn)行了糾正。我很佩服醫(yī)林改錯的作者,但更讓我敬畏的是這隱藏在歷史長河中若隱若現(xiàn)的傳承,這是偉大的。
最新黃帝內(nèi)經(jīng)讀后心得(匯總17篇)篇七
隨著社會的快速變遷,生活節(jié)奏加快,人們面臨的壓力越來越大。心理障礙正在成為現(xiàn)代社會影響人類健康的重要疾病。這是人類所面臨的新一輪疾病的挑戰(zhàn)。
在綜合醫(yī)院許多科室,很多時候我們都可以看到那些心理障礙患者反復(fù)就醫(yī)、反復(fù)檢查,卻得不到及時正確地識別和有效地治療,飽受經(jīng)濟(jì)和病痛的雙重折磨,同時也造成醫(yī)療資源的很大浪費。由于受傳統(tǒng)生物醫(yī)學(xué)模式的影響,在社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心及綜合醫(yī)院的診療工作中,心理障礙的識別和治療并沒有引起醫(yī)生足夠的重視。
《內(nèi)經(jīng)》整體觀中提出“形神合一”的觀點,形神問題可理解為身心關(guān)系問題。其一方面認(rèn)為形為神之本,“形體不敝,精神不散”;另一方面認(rèn)為神為形之主。神本于形,同時也反作用于形,“精神內(nèi)傷,身必敗亡”;“得神者昌,失神者亡”,說明“神”可以直接影響“形”,決定“形”的存亡,如“心怵惕思慮,則傷神,傷神則恐懼自失,破胴脫肉,毛悴色夭,死于冬”,抑郁、焦慮、恐懼情緒太過傷及所藏之神,神傷則會時時恐懼,不能自主,久而大肉削瘦,毛皮憔悴,氣色枯夭。
內(nèi)經(jīng)》中很多思想和現(xiàn)代西方的心理學(xué)中的很多理論不謀而和,證明了我們祖先的偉大智慧。我們可以從中醫(yī)理論對身心疾病做進(jìn)一步的認(rèn)識和了解,增加對身心疾病的識別能力和治療率。
最新黃帝內(nèi)經(jīng)讀后心得(匯總17篇)篇八
《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰“道者,智者行之,愚者佩之”。一位老中醫(yī)把“動腦、動體、不動心”做為健康的秘訣。不僅如此,不動心才能凝神,不動心才能用心,在此基礎(chǔ)上動腦動體才能增長知識,增長才干,正所謂“虛其心而實其腹”。心的`寧靜才能使我們真正鋪下身子來勤勤懇懇地學(xué)習(xí)工作,做到“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”。消除不了內(nèi)心的躁動而被俘虜于外界的喧囂,那只能是“愚者佩之”,而流于浮夸或炫耀。
古人對心的寧靜十分向往。“采菊東籬下,悠然見南山”是生活的幽靜,“不敢高聲語,恐驚天上人”是天宇的寂靜,“眾鳥高飛盡,孤云獨去閑”是萬物的沉靜。古人對這一切的體悟,皆源于心的寧靜。
因為寧靜使人深思,靜能生慧,偉大的思想源于心的寧靜。
一個墜落的蘋果使牛頓悟到了萬有引力定律,沒有內(nèi)心的平和如何能有這樣深邃的洞察?“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》”,這固然是告訴我們在身處逆境之時要志存高遠(yuǎn),而沒有心的寧靜又豈能如此?有人說偉大思想的產(chǎn)生是因為信息的匱乏,因為信息的匱乏引發(fā)人深沉的思考。在海量信息的今天,到處充滿了喧囂,保持心的寧靜尤顯可貴?!抖Y記·樂記》上說“人生而靜,天之性也;感物而動,性之欲也”,讓我們有一分心澄如水的清高,留一點與世無爭的清凈,存一些純正無邪的天真,去思考去感悟我們的人生,去熱愛我們的大自然,去關(guān)愛我們的社會。
最新黃帝內(nèi)經(jīng)讀后心得(匯總17篇)篇九
大部分個月的時間,做事與修學(xué)老是提不起勁頭來找了堆借口來寬慰自己。也對,該是冬眠的時間了;呵呵。幸虧苦思冥想一想想自己有何許收獲時,該是看了部分的《皇帝內(nèi)經(jīng)》吧;原文是皇帝與當(dāng)時名醫(yī)和臣子討論時記錄下的文字,古文初讀時不難理解很簡單能夠了解其意;閱到第六篇卻猶感古時賢人們學(xué)醫(yī)者不單學(xué)術(shù)甚深也精曉多門學(xué)術(shù)。
中國的文化用廣博精湛形容也不為過,光是簡單的一本1080個字《弟子規(guī)》就教育了世人一世的該依據(jù)的品德;仲尼的《論語》更是深入淺出地向人們道出處于何地位何年紀(jì)該了然的'事理;此次的《黃帝內(nèi)經(jīng)》才讓我真實領(lǐng)會到讀圣賢書是人生多存心義的享受啊。處于本能地我又開始責(zé)問自己,為何經(jīng)典的文學(xué)我們從小從未接觸過呢?不讀圣賢書的現(xiàn)代人還會有什么不敢做的么?好像孔老夫子所言導(dǎo)之以政,齊之以德,民免而無恥。導(dǎo)之以德,齊之以禮,有恥且格。
意依據(jù)古圣先賢的理念,多惋惜呀。假如今日是中國的xx向人民建議要多讀中國文學(xué),多學(xué)習(xí)先人們修業(yè)的精神;天下太平就在當(dāng)下。
最新黃帝內(nèi)經(jīng)讀后心得(匯總17篇)篇十
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國古代以經(jīng)命名的三大奇書《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》之一。這三部奇書不僅代表著中華民族智慧的結(jié)晶,也代表著古人為人類社會的健康發(fā)展所做出的巨大貢獻(xiàn)。與此同時,《黃帝內(nèi)經(jīng)》也是中國傳統(tǒng)四大經(jīng)典著作《神農(nóng)本草》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》之一,是我國醫(yī)學(xué)寶庫中現(xiàn)存成書較早的醫(yī)學(xué)典籍。
作為炎黃子孫,我們不僅應(yīng)該密切關(guān)注這些古書中千古流芳的內(nèi)容,更肩負(fù)有不可推卸的責(zé)任不斷去繼承古人的優(yōu)點、彌補(bǔ)他們在社會發(fā)展中的不足、賦予他們嶄新的生命力,使得他們不斷跟上人類社會科學(xué)發(fā)展的腳步,繼續(xù)讓他們?yōu)槿祟惿鐣牧夹园l(fā)展不斷發(fā)揮出應(yīng)有的源頭作用。
有道是:百善孝為先。
古人云:為人子而不讀醫(yī)書,猶為不孝也。
因此,身為一名有知識、有修養(yǎng)的現(xiàn)代人,無論是為了我們父母的身體健康還是為了自己乃至子孫后代,人人都有必要重新去學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟人類先祖著醫(yī)書的宗旨,正確看待他們學(xué)醫(yī)、重孝之目的,全面了解《黃帝內(nèi)經(jīng)》能給世人帶來的人生啟示。
據(jù)網(wǎng)上相關(guān)資料介紹:第一、從《黃帝內(nèi)經(jīng)》現(xiàn)有的內(nèi)容看,《黃帝內(nèi)經(jīng)》是托名傳說中的人文始祖黃帝及其臣子岐伯、雷公、鬼臾區(qū)、伯高等人的論醫(yī)之書,包括《素問》和《靈樞》兩大部分,各分九卷、81篇,共80多萬字。
1、《靈樞》,亦稱《九卷》、《針經(jīng)》、《九靈》、《九墟》等。漢魏以后,由于長期抄傳出現(xiàn)多種不同名稱的傳本,唐王冰所引用古本《針經(jīng)》傳本佚文與古本《靈樞》傳本佚文基本相同,說明為一共同的祖本,但與南宋史崧發(fā)現(xiàn)的《靈樞》傳本(即現(xiàn)存《靈樞》傳本)則不盡相同。史載北宋有高麗獻(xiàn)《針經(jīng)》鏤版刊行,今無書可證。至南宋初期,《靈樞》和《針經(jīng)》各種傳本均失傳。紹興二十五年(1155),史崧將其家藏《靈樞》九卷八十一篇重新校正,擴(kuò)展為二十四卷,附加音釋,鏤版刊行。至此,《靈樞》傳本基本定型,取代各種傳本,而一再印行,流傳至今。
2、《素問》,在漢魂、六朝、隋唐各代皆有不同傳本。為張仲景、王叔和、孫思邈、王燾等在其著作中所引用。主要有:(1)齊梁間(公元6世紀(jì))全元起注本,是最早的注本,但當(dāng)時其中的第六卷已亡佚,實際只有八卷。這個傳本先后被唐王冰、宋林億等所引用,至南宋以后失傳。
(2)唐、王冰注本,唐寶應(yīng)元年(762),王冰以全元起注本為底本注《素問》,將已亡佚的第七卷,以七篇大論補(bǔ)入,到北宋嘉佑治平(1057~1067)年間,設(shè)校正醫(yī)書局,林億等人在王冰注本的'基礎(chǔ)上進(jìn)行校勘,定名為《重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問》,雕版刊行,而定型。
第二、從《黃帝內(nèi)經(jīng)》原始的內(nèi)容看,《黃帝內(nèi)經(jīng)》又名《內(nèi)經(jīng)》,其中所引述的古代醫(yī)籍多達(dá)五十多種。主要有《禁服》、《脈度》、《本藏》、《外揣》、《五色》、《熱論》、《診經(jīng)》、《脈經(jīng)》、《針經(jīng)》、《上經(jīng)》、《下經(jīng)》、《揆度》、《陰陽》、《奇恒》、《經(jīng)脈》等等。這說明在《內(nèi)經(jīng)》成書之時,就已經(jīng)有很多的更為遠(yuǎn)古的相關(guān)醫(yī)書流傳于世,所以,也可以簡單地認(rèn)為《黃帝內(nèi)經(jīng)》是對我國上古醫(yī)學(xué)的第一次邏輯大總結(jié)。
第三、從《內(nèi)經(jīng)》的創(chuàng)作年代看,其基本定稿年代大概不晚于戰(zhàn)國時期。盡管其中有些內(nèi)容可能出于秦漢及六朝人之手,但是,《內(nèi)經(jīng)》得以見諸于世可能在大約2000年前百家爭鳴的先秦時期。
第四、從《黃帝內(nèi)經(jīng)》涉及的知識領(lǐng)域看,其博大精深的闡述,不僅僅涉及醫(yī)學(xué),還涉及天文學(xué)、地理學(xué)、哲學(xué)、人類學(xué)、社會學(xué)、軍事學(xué)、數(shù)學(xué)、生態(tài)學(xué)等很多的學(xué)科。
第五、從《內(nèi)經(jīng)》的問世及其深遠(yuǎn)影響看,中國古代著名的大醫(yī)學(xué)家張仲景、華佗、孫思邈、李時珍等,正是深受《內(nèi)經(jīng)》成書思想的熏陶,經(jīng)過自己不斷地刻苦研讀,深得其內(nèi)容精要后再不斷結(jié)合自己切身的體會,重新彌補(bǔ)了其中的不足部分,最終才成為了我國歷史上的一代名醫(yī)。
第六、從《黃帝內(nèi)經(jīng)》的成書過程看,《黃帝內(nèi)經(jīng)》撰成之初,在戰(zhàn)國時期可能被稱為《黃帝脈書》、《扁鵲脈書》等20余種單行本。西漢后期,劉向、劉歆父子校書,最早著錄于劉歆《七略》中,始由李柱國等校定為《黃帝內(nèi)經(jīng)》十八卷。到東漢初,班固撰《漢書》時,這些醫(yī)籍的傳本仍被完整地保存,載于《漢書藝文志》中,仍為十八卷。東漢末年,醫(yī)圣張仲景撰用素問、九卷、八十一難為《傷寒雜病論》。魏末晉初皇甫謐撰《針灸甲乙經(jīng)》時,稱今有針經(jīng)九卷、素問九卷,二九十八卷,即《內(nèi)經(jīng)》也,《漢書藝文志》的十八卷本《黃帝內(nèi)經(jīng)》傳本已不復(fù)存在,不僅被分割為《素問》、《九卷》或《針經(jīng)》兩書,而且亦有所亡失。《九卷》在唐代時,王冰稱之為《靈樞》。至宋,史崧將其家藏《靈樞經(jīng)》九卷八十一篇重新校正,擴(kuò)展為二十四卷,附加音釋,鏤版刊行。由此可知,《九卷》、《針經(jīng)》、《靈樞》實則一書而多名。宋之后,《素問》81篇和《靈樞》81篇,各9卷,始成為《黃帝內(nèi)經(jīng)》基本固定的兩大組成部分,分別從天人相應(yīng)、陰陽五行、臟腑經(jīng)絡(luò)、病因病機(jī)、藏象、病癥、診法、治則、針灸等九大方面,并結(jié)合當(dāng)時哲學(xué)和自然科學(xué)的成就,始對中醫(yī)學(xué)作出了比較系統(tǒng)的理論概括和認(rèn)識。
從以上的相關(guān)資料中,我們不難得出以下的總結(jié):《黃帝內(nèi)經(jīng)》決非一人一時之作。它的著成,不僅標(biāo)志著中國醫(yī)學(xué)由經(jīng)驗醫(yī)學(xué)上升為理論醫(yī)學(xué)的新階段,還標(biāo)志著遠(yuǎn)在兩千多年前的古人在戰(zhàn)勝疾病方面已經(jīng)不再迷信天命論的封建迷信思想,更標(biāo)志著優(yōu)秀的中華兒女所肩負(fù)的孝敬父母、造福子孫后代的人生重任!與此同時,《黃帝內(nèi)經(jīng)》的問世,不僅為當(dāng)世的人們在研究人的生理學(xué)、病理學(xué)、診斷學(xué)、治療原則以及藥物學(xué)等醫(yī)學(xué)研究上奠定了相對科學(xué)的、堅實的理論基礎(chǔ),還對鞏固世人樸素的唯物主義思想以及如何戰(zhàn)勝疾病方面起到了重要的科學(xué)引導(dǎo)作用。不僅如此,更為重要的是《黃帝內(nèi)經(jīng)》匯集了戰(zhàn)國時期前后眾多遠(yuǎn)古的醫(yī)家乃至道家成功的治病救人經(jīng)驗,為世人不治已病治未病,不治已亂治未亂敲響了防重于治的治世警鐘!
首先,在醫(yī)學(xué)理論上,《黃帝內(nèi)經(jīng)》不僅從微觀的角度建立了中醫(yī)學(xué)上雖然比較抽象但卻相當(dāng)系統(tǒng)的陰陽五行學(xué)說、脈象學(xué)說、藏象學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)說、病因?qū)W說、病機(jī)學(xué)說、病癥、診法、論治以及養(yǎng)生學(xué)、運(yùn)氣學(xué)等中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論,還從宏觀的角度為人們提供了在治病救人方面應(yīng)該從診斷上努力做到望聞問切、綜觀全局,從治療上應(yīng)該努力做到標(biāo)本兼治、內(nèi)外結(jié)合等理論和實際相結(jié)合的科學(xué)指導(dǎo)。直到現(xiàn)在,在人們大力提倡中外結(jié)合、科學(xué)發(fā)展的現(xiàn)代化年代,《黃帝內(nèi)經(jīng)》不治已病治未病、不治已亂治未亂等等標(biāo)本兼治的中醫(yī)學(xué)理論仍然不失為人類社會得以實現(xiàn)走向懲前毖后、治病救人的內(nèi)徑。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》自始至終都是一部可以和《老子》道德經(jīng)相媲美的治世經(jīng)典,是作為和諧社會的每一位公民得以實現(xiàn)走向完善自己、戰(zhàn)勝自己的外徑。
總而言之,作為在人們心目中根深蒂固、在影響上首屈一指的人類文明始祖之一黃帝,歷代的著作者既然愿以黃帝的名字去命名、并不斷為《黃帝內(nèi)經(jīng)》補(bǔ)充更新的內(nèi)容,所以,無論是把它作為指導(dǎo)人類得以健康發(fā)展的外徑還是內(nèi)徑,我想,其社會價值自然是流芳百世,其社會影響必然會福滿人間。
最新黃帝內(nèi)經(jīng)讀后心得(匯總17篇)篇十一
懷著這樣的心理,我翻開了黃帝內(nèi)經(jīng)素問。簡單看過注家對黃帝內(nèi)經(jīng)的介紹,就開始進(jìn)入正篇。
素問不愧是經(jīng)典言論,一開始就道出了"今時之人,年半百而動作皆衰"的問題,并提出了養(yǎng)生的原則和方法:法于陰陽,和于術(shù)數(shù),食飲有節(jié),起居又常,不妄作勞……可謂是一針見血,但這不是它最厲害的,最難得的'就是找到了生命與自然的聯(lián)系,并用非常通俗卻又變化無窮的陰陽來反映其規(guī)律。古人以陰陽論道,可敬可嘆。
我認(rèn)為,黃帝內(nèi)經(jīng)的偉大不在于理論,而在于提出理論前長期的觀察探究。比如,"男不過盡八八,女不過盡七七"的闡述就是對人體生長發(fā)育成熟衰老的概括,還有四季虛邪與臟器的對應(yīng),等等,無不體現(xiàn)了黃帝內(nèi)經(jīng)非常扎實的觀察驗證基礎(chǔ)。這種發(fā)現(xiàn)問題,觀察矛盾,尋找規(guī)律的探究精神正是每個醫(yī)者所需要繼承的。
很多外行人認(rèn)為黃帝內(nèi)經(jīng)太老了,已經(jīng)跟不上新時代要求了。但黃帝內(nèi)經(jīng)的思想偏偏是超前的,其中提出的養(yǎng)生之道還被到處引用,被奉為圭臬。而且黃帝內(nèi)經(jīng)"不治已病治未病,不治已亂治未亂"的治療思想不知又比西方預(yù)防觀念早提出了多少年,而且至今仍具有寶貴的借鑒價值。之所以我們常稱其為經(jīng)典,正是其中的很多話都是不刊之論。
黃帝內(nèi)經(jīng)之所以是中醫(yī)學(xué),甚至是所有醫(yī)學(xué)的必讀書,并不是說它囊括了所有疾病的預(yù)防和治療方法,而且它也做不到,真正值得借鑒的就是其中對人體五臟六腑、經(jīng)絡(luò)等做出了基礎(chǔ)論述,正所謂名不正嘖言不順,要論治,就要辨證,要辨證,就要審癥求因。有因才有果,正是黃帝內(nèi)經(jīng)給出了因,才會有中華醫(yī)學(xué)這個果。在五臟生成篇、五臟別論篇等篇章里,黃帝內(nèi)經(jīng)記述了五臟六腑的基本特點;在三部九候篇、玉機(jī)真臟論篇等篇章中,黃帝內(nèi)經(jīng)論述了切脈的部位與方法,脈象隨季節(jié)的變化規(guī)律等等;更讓我驚喜的是,在黃帝內(nèi)經(jīng)的寶命全形篇、八正神明篇等篇章中找到了當(dāng)初學(xué)習(xí)刺法灸法學(xué)時的原文:凡刺之真,必先治神,五臟已定,九侯已備,後乃存針……這些熟悉的字句讓我對黃帝內(nèi)經(jīng)更加親切了。另外,黃帝內(nèi)經(jīng)中在臟腑氣血的基礎(chǔ)上,提出了以"邪氣盛則實,精氣奪則虛"為中心的邪正盛衰理論,合并經(jīng)絡(luò),來闡述熱病、咳、痹、痿、厥等疾病的病因病機(jī),治則治法,以減輕百姓遭受病厄之苦。
要說黃帝內(nèi)經(jīng)的特點,我第一個想到的詞就是"變化",舉個例子,在咳論篇中的一個問題:肺之令人咳何也?而回答是:五臟六腑皆令人咳,非獨肺也。從中,我認(rèn)識到即使是一個癥,也是無窮變化的,更何況治療方法呢?黃帝內(nèi)經(jīng)的思想很博大,能包容,在異法方宜論篇中說到,一病而治各不同,地勢使然也。東方之砭石,西方之毒藥,北方之灸焫,南方之九針,中央之導(dǎo)引按蹻,雑合以治,各得其所宜也。
而黃帝內(nèi)經(jīng)之靈樞,別名針經(jīng),大多是針灸經(jīng)脈腧穴的理論,在經(jīng)絡(luò)腧穴學(xué)的課程的學(xué)習(xí)過程中多有背誦,其中的內(nèi)容讓我對人體又有了新的理解,而不僅僅停留在解剖的層面上,也從中更加深刻理解了臟腑之間的聯(lián)系,啟發(fā)我產(chǎn)生了很多新的思路:例如,講手太陰肺經(jīng)運(yùn)行時,一句"還循胃口"便提示了治療肺病時兼顧胃的調(diào)理以增強(qiáng)療效的可行性。
我只是愚笨初學(xué)者,尚能有所感悟,對于圣賢前人,當(dāng)然更不在話下:仲師之傷寒,金元四大家之寒涼攻邪補(bǔ)土滋陰,明清之溫病,都或多或少地借鑒了內(nèi)經(jīng)。一部經(jīng)典,竟成就了一部部新的經(jīng)典,真是蔚為壯觀。
事實上,黃帝內(nèi)經(jīng)并不是盡善盡美的,它還不夠全面,也不夠準(zhǔn)確,但它有留白,給後人完善的可能。譬如,黃帝內(nèi)經(jīng)對五臟六腑具體形狀位置的論述并不詳盡,但後來就有人在一本叫醫(yī)林改錯的書中進(jìn)行了糾正。我很佩服醫(yī)林改錯的作者,但更讓我敬畏的是這隱藏在歷史長河中若隱若現(xiàn)的傳承,這是偉大的。
最新黃帝內(nèi)經(jīng)讀后心得(匯總17篇)篇十二
最近讀了有關(guān)講解《黃帝內(nèi)經(jīng)》的一些書籍,使我對這部經(jīng)典的著作有了一個全面的了解,對養(yǎng)生有了一個全新的認(rèn)識。
我在了解中醫(yī)養(yǎng)生知識的同時,更感嘆我們中國傳統(tǒng)文化的博大精深。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國最著名、最古老的中醫(yī)典籍之一,也是一本包羅萬象的書籍,它不象西醫(yī)書籍那樣去講解生理病理的專業(yè)知識,它只是幫助我們?nèi)フJ(rèn)識自己的身體,幫助我們認(rèn)知日常生活中的玄妙,告訴我們什么是壞的生活習(xí)性,什么是好的生活習(xí)性,最重要的核心就是告訴我們怎么不生病,怎么順應(yīng)春夏秋冬的自然規(guī)律。
我深切地感到,《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我們的祖先給我們留下的一筆精神文化遺產(chǎn),是我們中國獨有的寶貴財富,是我們祖祖輩輩傳承下來的經(jīng)典,是一本讓你增長智慧的書,是值得我們認(rèn)真地反反復(fù)復(fù)去讀的好書。
可是,我們很多人都不知道我們的老祖宗傳承下來的這筆財富,很多人認(rèn)為,講健康是老年人的事情,養(yǎng)生更是老年人的事情。
很多年輕人更是不知道如何珍惜自己的身體,不知道如何善待自己的心靈,不懂得什么是健康的生活方式,很多人起居無常,飲食無度,生活沒有規(guī)律,暴食暴飲,透支健康,透支快樂,還有人以為有了名利地位和金錢就有了一切,許多人都為追求這些東西而對健康在所不惜。
所以在當(dāng)今的社會中,有很多人都是亞健康狀態(tài),各種疾病也越來越年輕化。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》告訴我們,健康是掌握在自己手中的,健康才能長壽,而長壽并不等于健康。
只有健康快樂,才是一個完滿的人生。
你每天的生活習(xí)慣,決定你是否能有一個健康的身體。
我們每一個人,無論是年老還是年少,都應(yīng)該關(guān)注自己的生命,關(guān)注自己的健康,從現(xiàn)在開始就要好好養(yǎng)生,這樣才可能有一個健康的身體,才可能有一個美好的人生,這樣才會生活得有滋有味。
健康和快樂,才是生命的真諦。
其實,養(yǎng)生并不難,養(yǎng)生無處不在,養(yǎng)生存在于我們生活的點點滴滴中,養(yǎng)生就是養(yǎng)護(hù)我們的生命,保養(yǎng)我們的心靈。
這是一個長期的工程,需要持之以恒,日積月累,學(xué)到一點,就做到一點,長此以往,原本不好的生活習(xí)慣能得到改正,原本受到傷害的身體能夠慢慢得到修復(fù)。
只要你認(rèn)識自己,能夠“恬淡虛無”,學(xué)會“日落而息,日出而作”,做到“食飲有節(jié),起居有常”,順應(yīng)自然,懂得規(guī)避虛邪,“不妄作勞”,善待自己,善待心靈,你就會守住自己的精、氣、神,就能遠(yuǎn)離疾病,擁有一個健康快樂的人生。
中醫(yī)這種東西實在不能讓現(xiàn)在的年輕人感冒,但那是因為沒有靜下心來真正讀過——而沒有讀過這本書,真的是白白浪費了中華文化的精髓了!中國人和西方人比能勝在哪里呢?經(jīng)濟(jì),政治,法律都不行,就連體質(zhì)都比人差一大截;能勝過的就是前年集結(jié)的智慧而已!
關(guān)于陰陽節(jié)氣,向內(nèi)觀止這樣的.東西就如作者說的那樣,沒有人愿意去研究除非病找到頭上!因為向內(nèi)看麻煩,外面大千世界那么好;想內(nèi)看還會苦惱,不如活一日過一日快活。
可是人如果不向內(nèi)看就不了解自己,那就無法了解世界更不能為王!作者說身體比頭腦聰明,頭腦是有為而治,身體是無為而治,不做什么能辦好事永遠(yuǎn)比費很大力氣辦好事聰明!書里甚至說到一些所謂性格上的缺陷也是由于身體問題所致。
比如說一個人很懶,能坐著就不站著,總想睡覺,這好像是脾出了問題。
一個人沒耐心,做事三分鐘熱血,是因為肝火太旺,相反磨磨蹭蹭猶豫不決的就是肝火太弱了!
可以肯定的是我現(xiàn)在是處于亞健康狀態(tài)的!沒有什么大病,只是時不時會頭痛,肩膀痛,喉嚨痛,眼睛痛,行經(jīng)腹痛等等,家中常備下火藥,消炎藥之類——每月固定開銷有兩項是藥品和護(hù)膚品!
盡量不要吃西藥,西藥只能維持,價格也不便宜,雖然見效快,但是不能從根本上解決問題。
不要吃垃圾食品,吃的時候就是垃圾,吃進(jìn)去更是垃圾,花錢找罪受。
保持良好生活習(xí)慣,一分錢不用花,就能有好身體,貴在堅持。
營養(yǎng)均衡的飲食其實也不需要花多錢,有營養(yǎng)的東西不一定是貴東西,而且主要在于搭配。
鍛煉身體就更需要了,不用花錢,又樂在其中的事啊~
人體是一個最無為和最自足的系統(tǒng),如果我們偏離了它,是必然要生病的。
中醫(yī)講的養(yǎng)生,就是我們每天要按照人體的本性去做,什么時間做什么時間的事。
“因天之序”,就是說一定要因循生發(fā)、生長、收斂、收藏這個順序。
我們?nèi)梭w也是一樣。
人們?yōu)槭裁凑f某個人貪生怕死就說這個膽小如鼠,很多人會意認(rèn)為只是個口頭禪而已,其實它是有道理可尋的。
子時—膽經(jīng)當(dāng)今,而“子”在生肖中為鼠,這個時辰陽氣特別的小就象老鼠一樣。
故此,“膽小如鼠”這個詞就出現(xiàn)在大家的口中。
在這里我就不一一列舉十二時辰的養(yǎng)生法和道由。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》就是這樣,它把事物全歸為一類是分析,為什么豬想胖那么快呢,那是因為亥時就是三焦當(dāng)令,從屬相上來講,這一時段的狀態(tài)就像是豬,豬怎么跟亥時相關(guān)呢?實際上就是豬總是處于那種享受的狀態(tài),就是什么都不管。
吃飽了喝足了就躺那兒哼哼,以次來養(yǎng)自己所以豬就是養(yǎng)胖的。
從取象次類的角度來講,它是歸為一類的。
豬是茅艾郁悶情緒的,豬要郁悶也長不胖了,所以豬的身心處于三焦通泰的狀態(tài),就是一個身體全部通常的象。
人體是一個系統(tǒng),要因循身體本性的原則。
其實,養(yǎng)生并不難,養(yǎng)生無處不在,養(yǎng)生存在于我們生活的點點滴滴中,養(yǎng)生就是養(yǎng)護(hù)我們的生命,保養(yǎng)我們的心靈。
這是一個長期的工程,需要持之以恒,日積月累,學(xué)到一點,就做到一點,長此以往,原本不好的生活習(xí)慣能得到改正,原本受到傷害的身體能夠慢慢得到修復(fù)。
只要你認(rèn)識自己,能夠“恬淡虛無”,學(xué)會“日落而息,日出而作”,做到“食飲有節(jié),起居有?!?,順應(yīng)自然,懂得規(guī)避虛邪,“不妄作勞”,善待自己,善待心靈,你就會守住自己的精、氣、神,就能遠(yuǎn)離疾病,擁有一個健康快樂的人生。
最新黃帝內(nèi)經(jīng)讀后心得(匯總17篇)篇十三
醫(yī)這種東西實在不能讓現(xiàn)在的年輕人感冒,但那是因為沒有靜下心來真正讀過——而沒有讀過這本書,真的是白白浪費了中華文化的精髓了!中國人和西方人比能勝在哪里呢?經(jīng)濟(jì),政治,法律都不行,就連體質(zhì)都比人差一大截;能勝過的就是前年集結(jié)的智慧而已!
關(guān)于陰陽節(jié)氣,向內(nèi)觀止這樣的東西就如作者說的那樣,沒有人愿意去研究除非病找到頭上!因為向內(nèi)看麻煩,外面大千世界那么好;想內(nèi)看還會苦惱,不如活一日過一日快活??墒侨巳绻幌騼?nèi)看就不了解自己,那就無法了解世界更不能為王!作者說身體比頭腦聰明,頭腦是有為而治,身體是無為而治,不做什么能辦好事永遠(yuǎn)比費很大力氣辦好事聰明!書里甚至說到一些所謂性格上的缺陷也是由于身體問題所致。比如說一個人很懶,能坐著就不站著,總想睡覺,這好像是脾出了問題。一個人沒耐心,做事三分鐘熱血,是因為肝火太旺,相反磨磨蹭蹭猶豫不決的就是肝火太弱了!
可以肯定的是我現(xiàn)在是處于亞健康狀態(tài)的!沒有什么大病,只是時不時會頭痛,肩膀痛,喉嚨痛,眼睛痛,行經(jīng)腹痛等等,家中常備下火藥,消炎藥之類——每月固定開銷有兩項是藥品和護(hù)膚品!
盡量不要吃西藥,西藥只能維持,價格也不便宜,雖然見效快,但是不能從根本上解決問題。
不要吃垃圾食品,吃的時候就是垃圾,吃進(jìn)去更是垃圾,花錢找罪受。
保持良好生活習(xí)慣,一分錢不用花,就能有好身體,貴在堅持。
營養(yǎng)均衡的飲食其實也不需要花多錢,有營養(yǎng)的東西不一定是貴東西,而且主要在于搭配。
鍛煉身體就更需要了,不用花錢,又樂在其中的事啊~。
最新黃帝內(nèi)經(jīng)讀后心得(匯總17篇)篇十四
寒假,我偶爾會覺得無聊。
前幾天,我在書架上找到了這本《皇帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生智慧》。我懷著疑問好奇的心,從書架上拿下來,看了一會,情不自禁的連聲叫好。
翻開第一章第一節(jié),就講了皇帝內(nèi)經(jīng)的簡要來歷。簡要來歷是采用皇帝岐伯、伯高、雷公等大臣的對話匯編而來的。
這本書有文字、圖畫、顏色、示例搭配出來,很好看。我一連讀了幾十頁。
讀到吃飯也要講究“先來后到”的時候,才知道我們吃飯的順序錯了。
你們吃飯的順序是先自己喝點甜飲料,大人們則專注于魚肉主菜和酒品;吃到半飽再上蔬菜,主食后面是湯,最后是甜點或水果嗎?如果是,那就大錯特錯了。
我們應(yīng)該是不喝飲料先上一碗開胃湯,再吃一些清淡的蔬菜然后上主食,最后魚肉,此時可飲少量的酒。
但是,這種大眾公認(rèn)的進(jìn)食順序卻是最不科學(xué)的、最不營養(yǎng)的。先從甜飲料說起,這類飲料營養(yǎng)價值低,如果用他們給孩子填充小小的胃袋,后面的食量就會顯著減少,容易造成孩子營養(yǎng)不良。
最新黃帝內(nèi)經(jīng)讀后心得(匯總17篇)篇十五
周日我們的黃帝內(nèi)經(jīng)學(xué)習(xí)小組舉行第二次沙龍活動,讓我受益匪淺,下面我就簡單談一談自己的一些。
最初結(jié)緣中醫(yī)是因為身體不太好,我是一邊學(xué)習(xí)中醫(yī),一邊治療自己,所以這幾年真實的是用自己的身體去感受中醫(yī)。通過中醫(yī)治療,自己的身體素質(zhì)得到了不少提升。每吃一次中藥都用身體去感受這個方藥傳遞給身體的信息,吃疏肝的藥心情會舒暢,吃補(bǔ)氣的藥身體會有勁,吃補(bǔ)血的藥睡眠會好些。從一開始吃遍各種中藥,到現(xiàn)在吃藥越來越少,一個是身體變好了,一個就是中醫(yī)水平提升了。感謝自己這糟爛的軀殼,痛苦卻也讓自己幸運(yùn)的結(jié)緣中醫(yī),并深深切切感受中醫(yī)帶給我自己身、心的影響。所以自己是立志一定要在中醫(yī)道路上堅持下去的。我覺得這是我能堅持學(xué)習(xí)下去的動機(jī)。
剛開始學(xué)習(xí)中醫(yī)時是在網(wǎng)絡(luò)上根據(jù)自己的病癥找各種偏方、奇方,自己給自己下藥,有時候用了,有效,有時候用了,沒效果,就再到網(wǎng)上查,當(dāng)看到一些藥有很多負(fù)面反饋的時候,就嚇怕了,再去找原因。比較幸運(yùn)的是,網(wǎng)絡(luò)上流傳了海派中醫(yī)倪海廈老師的全套人紀(jì)課程,講中醫(yī)的四大經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《針灸大成》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒論》,我系統(tǒng)的完成了一遍學(xué)習(xí)。中醫(yī)四大經(jīng)典就是中醫(yī)治療的理法方藥,經(jīng)典的學(xué)習(xí)讓我對中醫(yī)有了更深的認(rèn)知,讓我對自己的治療也更有底氣而不再盲目。所以我是很感謝倪海廈老師的,倪海廈老師帶我走進(jìn)了中醫(yī)經(jīng)典的世界,讓我能感受真正中醫(yī)的魅力。真正中醫(yī)的魅力就來自中醫(yī)的經(jīng)典古籍,尤其是《黃帝內(nèi)經(jīng)》,這是中醫(yī)的理,每個段落章節(jié)言簡意賅,直中要害。比如第一篇上古天真論,書中寫今時之人,年半百而動作皆衰者,時世異耶?今時之人不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務(wù)快其心,起居無節(jié),故半百而衰。讀著讀著仿佛能感受到千年前的祖先就站在眼前,把自己身體不好的原因給自己講的透透的。我覺得這就是經(jīng)典,經(jīng)典就是比我們自己還明白自己。但是沒讀經(jīng)典的時候,那就真是用泣血的經(jīng)驗去感悟這些道理,身體毀到底卻也未必能想的明白。所以經(jīng)典值得反復(fù)去讀去體悟,讀經(jīng)典就是和古代諸多先賢在溝通在交流,最終我們收獲的是身心靈的全面提升。
讀經(jīng)沙龍活動能有這么多同好在一起同讀經(jīng)典書籍,并能相互監(jiān)督,所以讀經(jīng)沙龍這個活動非常好。借著這個活動又能重溫一遍經(jīng)典,又有了和諸多同好交流溝通打開視野的機(jī)會。我自己其實每天誦讀也還有好些地方讀不通順讀不明白,但是我想堅持讀就好。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是個大金礦,能從《黃帝內(nèi)經(jīng)》書中挖出一點點東西也足夠受用終身。我相信堅持每天讀,我們都能挖出一點點,一溝通,每個人又多一點點。最后呢,我也祝福大家在中醫(yī)學(xué)習(xí)的道路上越走越遠(yuǎn),并能將中醫(yī)傳承發(fā)揚(yáng)光大。
最新黃帝內(nèi)經(jīng)讀后心得(匯總17篇)篇十六
黃帝內(nèi)經(jīng)心得要怎么寫,才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范?根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗,參考優(yōu)秀的黃帝內(nèi)經(jīng)心得樣本能讓你事半功倍,下面分享【黃帝內(nèi)經(jīng)心得通用7篇】,供你選擇借鑒。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》在國學(xué)經(jīng)典中的地位非常獨特,它是一本以圣王命名的書。這就意味著生命之學(xué)在我國古代文化當(dāng)中,被認(rèn)為是帝王之業(yè),是大功德和大慈悲。
說到生命活力,我們經(jīng)常會用這樣的一些詞匯:魄力,精神,膽識,意志,聰明等,這些都是代表我們生命活力的詞,代表我們領(lǐng)導(dǎo)力的詞。
什么叫魄力?在中醫(yī)里,魄是肺的神,肺的神明。所謂"神"又是什么意思呢?神是精足了以后的外現(xiàn)。所以"魄"是肺氣足的體現(xiàn)。而魄力的"力"就關(guān)系到我們的另一個臟器——腎。在中醫(yī)看來,我們的力量都來源于腰,都來源于腎。所以,"有魄力"指的是肺和腎兩個臟器的精氣非常充足,所以做事才能氣壯山河,才能夠出大手筆。而肺和腎這兩個臟器在中醫(yī)里又居于先天的范疇,關(guān)涉到我們的本能,所以我們說的魄力是學(xué)不來的,它是我們身體當(dāng)中的本能的一種外現(xiàn)。如果你魄力不夠,只能說明你先天肺氣不足,腎精不足。
在中國,許多人對中醫(yī)常識都有一種耳熟能詳?shù)母杏X。比如說老百姓并不懂醫(yī)學(xué),但是他們每天都在運(yùn)用一些醫(yī)學(xué)方面的知識。用古話說,這叫做"日用而不知",就是天天在用,卻不知其中道理,介紹兩個例子。
我們中國人練功的時候,我們打大自然太極時,第一個動作通常是"兩腿分開,與肩同寬".那么先伸左腳和先伸右腳有沒有不同?中醫(yī)認(rèn)為,左肝右肺,左邊為肝氣,右邊為肺氣。左邊為肝,主血。所以一定是先伸左腳,先開血脈。因為血的運(yùn)行比氣的運(yùn)行要慢,這樣氣血才能平衡。為什么還要"兩腳與肩同寬"?就是要打開大腿內(nèi)側(cè)的三條陰經(jīng),然后腳尖再微微內(nèi)扣,大腿外側(cè)的三條陽經(jīng)也就隨之開啟。如果兩邊陰陽經(jīng)沒有感覺,這個站立姿勢對練功就沒有任何意義。
為什么說"冬吃蘿卜夏吃姜,不用醫(yī)生開藥方".夏天,我們的'陽氣全部浮越在體外,身體內(nèi)部形成了一個寒濕的格局,人體的脾胃是最虛的,消化能力也是最弱的,所以我們在夏天要吃一些姜,古人還有一句話是"上床羅卜,下床姜".下床姜,就是當(dāng)人起床以后,可以吃一些姜類的,溫?zé)岬模l(fā)的東西,在中醫(yī)里,生姜經(jīng)常來入藥的,它是助陽的,助生發(fā)的。所以可以吃一些姜來使你的陽氣更加振奮。
冬天的時候,我們的陽氣全部收斂了,身體的內(nèi)部就形成了一個內(nèi)熱的格局,"上床蘿卜"就是指在晚飯時應(yīng)該多吃蘿卜,因為蘿卜是順氣的,它能夠增強(qiáng)人的消化能力,讓人在夜里有一個很好的睡眠。
這些道理,我們是可以從日常生活中領(lǐng)悟到的。所以,日常生活中,只要把這些細(xì)節(jié)問題都掌握了,身體的很多問題都能解決。這也是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所倡導(dǎo)的一種養(yǎng)生之道。簡單的說就是好好吃飯,好好睡覺,好好鍛煉身體。
俗話說“民以食為天”,“病從口入”,飲食科學(xué)與否直接影響人類身體,影響人的壽命,所以清閑時間隨手拈來《黃帝內(nèi)經(jīng)》——祖國醫(yī)學(xué)之最早的一部經(jīng)典著作,從中醫(yī)角度講述四季養(yǎng)生之精髓,與大家共享。
春季養(yǎng)陽養(yǎng)肝是關(guān)鍵。多吃甜少吃酸。韭菜炒蝦仁很補(bǔ)陽。補(bǔ)陽三將蔥韭菜蒜。黃豆芽可延年益壽。結(jié)石缺鈣不能吃菠菜。每天梳頭一百下增加陽氣。五谷雜糧養(yǎng)肝。不可空腹吃蒜。濃茶和西紅柿預(yù)防口腔潰瘍。枸杞滋補(bǔ)肝腎?;ㄉヂ楹顾ダ?。
夏季養(yǎng)心是健康長壽之道。排汗就是排毒。不可涼水沖腳以免風(fēng)濕。舌頭淺紅,紅潤柔軟,運(yùn)動經(jīng)過,味覺靈敏,語言流利表示心臟功能良好。清火很重要,開心也養(yǎng)心。人參最養(yǎng)心。貼靠冰涼容易傷陽氣。多吃蔬菜水果,胡蘿卜,花生,土豆,苦瓜,綠豆,豆腐,蓮藕,啤酒。夏天吃酸點幫助止汗,西紅柿,楊梅,山楂,少吃甜食。吃苦菜苦茶蒸發(fā)體內(nèi)濕氣。多吃淡味,空心菜,冬瓜。血熱之人吃涼血食物,雪梨,苦瓜,苦菜,絲瓜,螃蟹,鴨肉,西瓜皮。補(bǔ)水吃冬瓜,黃瓜,絲瓜,苦瓜。殺菌吃蒜,洋蔥,韭菜,大蔥,香菜。夏天早餐吃的營養(yǎng)很重要。綠豆時間煮長點清熱解毒。起床后,早上10點,下午3·4點,晚上睡前都該喝水。實熱體制人吃蘋果,虛寒體制吃荔枝,西瓜,芒果,梨,香蕉。晚睡早起,沐浴刷牙。薰衣草驅(qū)蚊。吃大蒜過口服維生素b,產(chǎn)生蚊子不敢接近的氣味。蜂蜜,海帶,豆豉,酸奶,豆?jié){,鵪鶉蛋,鹽水預(yù)防夏季皮膚病。每天至少洗臉兩次,不要每天洗發(fā)。水果:西瓜,草莓,楊梅,枇杷,水蜜桃,菠蘿,椰子,龍眼,芒果。蔬菜:黃瓜,苦瓜,番茄,茄子,空心菜,豆類,豆腐,白木耳,生姜,大蒜,辣椒,醋。
秋季養(yǎng)生:秋季養(yǎng)陰,食物遠(yuǎn)離辛辣燥熱,吃滋陰潤肺的梨,番茄,蜂蜜以及乳品。多去實在空氣清新的地方深呼吸鍛煉,接近泥土,地氣,可以赤足接觸地氣。秋季易上火為陰虛體質(zhì),多吃黑木耳,芝麻,海參,鱉。秋季養(yǎng)肺,多進(jìn)行深呼吸。笑也能增強(qiáng)肺活量。秋季多喝開水,淡茶,補(bǔ)充蛋白質(zhì),如雞蛋,魚肉,豆?jié){,牛奶,多吃養(yǎng)肺的蘿卜,西紅柿,藕,梨。秋季少吃辛辣,多吃酸的食物,如蘋果,橄欖,石榴,柚子,枇杷,葡萄,卷心菜,菠菜有益潤肺。吃微甜的蜂蜜,芝麻,杏仁可以緩解秋燥。企圖少吃苦味的失誤,以免損害肺臟。企圖多吃白色失誤,如白蘿卜,白菜,冬瓜,百合,銀耳,蓮藕,蓮子,白菜。胖的人多吃魚片和豆腐。菜花和西蘭花可以活血止咳,解毒抗癌,補(bǔ)肝益腎,最好先用熱水燙后再炒。把黃豆或者綠豆泡在水中生存豆芽,有益清熱姐夫,養(yǎng)生保健。秋天吃梨比吃藥補(bǔ)!多吃平性水果,如葡萄,菠菜,菠蘿,木瓜,蘋果,橙,芒果,李子。香蕉潤腸,降壓。棗,健脾,益氣,和中。蘋果可止泄,但腎炎,糖尿病少吃。橘子健脾開胃,溫肺止咳。秋季養(yǎng)生,喝烏龍茶,菊花茶,蘿卜茶,銀耳茶比較好。菊花茶應(yīng)選取又小又丑顏色泛黃的。做雞湯要冷水下鍋,八成熟放鹽。桶裝水應(yīng)該晾一晾,等臭氧消散再喝…多吞口水能防止老年癡呆。吃好早餐是暖胃第一步。海帶,芝麻,木瓜,韭菜,竹筍,香蕉,杏仁,白蘿卜,芹菜,菠菜,冬瓜,木耳。早上5到7點拉大便最好。男的要多吃海鮮,少吃辛辣…秋天運(yùn)動微汗即止。辛辣食物少吃,避免上火。
冬季養(yǎng)生:冬季是養(yǎng)精蓄銳的季節(jié),講究以藏為本,要儲藏脂肪來抵御寒冷,要積累體能為來年做準(zhǔn)備。冬季寒冷,容易損耗陽氣,所以冬季養(yǎng)腎很關(guān)鍵。養(yǎng)腎圍繞于一個“水”字。養(yǎng)腎也貴在運(yùn)動,散步,慢跑,打球,做操,練拳舞劍,都是適合冬季鍛煉的項目,鍛煉完要及時換取汗?jié)竦膬?nèi)衣,以防感冒。冬季要講究養(yǎng)陰和避寒,該滋陰就滋陰,要保持心情愉快,并且節(jié)制性生活,清心寡欲,以養(yǎng)陰精。冬天多曬太陽能夠調(diào)節(jié)情緒。冬天吃清淡滋陰的食物,水產(chǎn)類:帶魚,鯧魚,鱸魚,鯽魚,草魚,鰱魚,鳙魚,黃鱔,河蝦,海蝦,淡菜,海參;畜禽類:豬肉,羊肉,牛肉,雞鴨肉,豬肚等;雜糧類:糯米,高粱,大米,小米,燕麥;蔬菜類:韭菜,白蘿卜,胡蘿卜,土豆,南瓜,大白菜,山藥,甘藍(lán),香菇,芹菜,菠菜,冬筍,辣椒,大頭菜,香菜,大蒜,生姜,洋蔥;黑類:黑米,黑豆,黑芝麻,黑棗,黑木耳,海帶,紫菜,烏雞;水果:香蕉,生梨,蘋果,大棗,桂圓;豆類:豆腐,豇豆,扁豆,黃豆。冬季少吃辛辣,適量吃點酸性的食物,多吃富含維生素c的蘋果和橘子。冬季要注意喝湯,健康的人喝素湯或清淡的湯,體虛的人喝肉湯,如豬血湯,牛肉紅棗湯,羊肉湯,當(dāng)歸烏雞湯。燉湯用砂鍋很不錯。御寒時,一晚熱粥勝過冬季補(bǔ)藥。又丑又甜的水果冬季最支部,梨,甘蔗,蘋果,橘子,香蕉,山楂。冬季防內(nèi)熱要喝點涼開水。冬季吃火鍋多吃素少吃葷不上火,少喝火鍋湯,吃火鍋掌握火候,碳酸飲料和果汁飲料比較適合吃火鍋。冬季養(yǎng)生秘訣,早睡晚起,定時午睡。睡前泡腳,可以防止感冒,鼻炎,哮喘,心絞痛等病。冬季養(yǎng)腎多吃山藥,芝麻和桑葚,尤其是山藥三陰并補(bǔ),補(bǔ)肺,補(bǔ)腎,補(bǔ)脾。多吃板栗,胡桃,韭菜和蝦米補(bǔ)腎。冬季滋陰養(yǎng)顏多吃黃瓜,綠豆,蔬菜,西紅柿,百合。手腳冰涼要補(bǔ)陽氣,吃西洋參,芝麻,花生,洋蔥,辣椒,牛肉,羊肉,雞鴨魚,利用慢跑和快走改變血液循環(huán)。冬季吃涼拌菜可以替代一些運(yùn)動量。
《黃帝內(nèi)經(jīng)金匱真言論》云:東風(fēng)生于春,病在肝,俞在頸項;南風(fēng)生于夏,病在心,俞在胸脅;西風(fēng)生于秋,病在肺,俞在肩背;北風(fēng)生于冬,病在腎,俞在腰股;中央為土,病在脾,俞在脊。這只是經(jīng)典中的一小段,我把自己平時讀經(jīng)典后,運(yùn)用經(jīng)典的幾個病案寫出來,與您一同分享,希望能對您有所幫助。
有一天,我的一個同事過來找我針灸治療頸椎病,因為以前脖子疼痛,用二針就能明顯減輕,有時一針就可以了,今天又來了,說昨天科室有個事挺氣人的,領(lǐng)導(dǎo)安排給他做,又沒地方發(fā)泄,實在不想接那個活兒,晚上想著這事,沒睡好,早上起來,頸椎部位疼痛,頭暈不適。因為我很了解我的同事,平時蠻有性格的,脾氣較大,又急躁,聽他說完,心里明白了他的頸椎病是因為肝郁化火,想起內(nèi)經(jīng)的原話:東風(fēng)生于春,病在肝,俞在頸項。針刺肝經(jīng)原穴太沖,用瀉法,1分鐘后拔針,頭暈頸痛消失。
省公安廳一領(lǐng)導(dǎo),上班期間辦公室突然感覺心好像要跳出來了,很難受,自己摸脈,每分鐘接近150次,持續(xù)了近30分鐘,打電話咨詢該怎么辦?問起病因,說最近因為國慶60周年慶,因安保工作方面的問題,工作壓力大,自己火氣很大,經(jīng)常對下屬發(fā)脾氣。我比較了解我的朋友,要他平躺在床上,用手重按左手內(nèi)關(guān)穴處,他照做了,開始壓上去疼痛難耐,很想放棄,電話中一再囑咐直壓到內(nèi)關(guān)穴處無疼痛為止。20分鐘后電話告知心跳如常。這也是來自于學(xué)習(xí)經(jīng)典的體會,內(nèi)經(jīng)原文:南風(fēng)生于夏,病在心,俞在胸脅;選手厥陰心包經(jīng)內(nèi)關(guān)穴,指壓治療,療效確實令人感到驚奇。如果病人沒經(jīng)驗的,肯定會急診叫120送去醫(yī)院,其實這也是中醫(yī)針灸在急診臨床應(yīng)用的典型案例。
一從事藥材生意的病人,廣州人,在北京做生意,因為肩背疼痛近1月,在北京協(xié)和醫(yī)院照片,mr檢查,均未見異常,局部打封閉,貼膏藥有用了,也做了局部推拿按摩,未見改善。回廣州后約出來吃晚飯,餐桌上見患者咳嗽,流涕,很狼狽的樣子,連聲說對不起,他夫人說感冒很長時間了,把他嘴上的煙拿掉,還暗示要我告訴他抽煙會加重咳嗽。其實自從見到患者的第一眼起,治療取穴已了然于心。于是選手太陰肺經(jīng)滎穴魚際,用瀉法,患者痛得哇哇叫,不到2分鐘拔針,患者全身出微汗,肩背疼痛,咳嗽,流涕所有癥狀全消失了。我也點了一支煙,順手給他一支,邊聊邊抽煙。這哪與抽煙相關(guān)啊。西醫(yī)可是講抽煙與呼吸道疾病有很大的相關(guān)性啊,記得在老家有的抽煙,活到九十多也未見咽喉炎,氣管炎及肺癌的,有的從不占煙酒,50多歲也一身的病啊。其實他只是肺經(jīng)外感風(fēng)寒,是肺經(jīng)的問題,針刺肺經(jīng)魚際穴,針到病除。病人覺得很神奇,其實我們的老祖宗早在幾千年前就在《黃帝內(nèi)經(jīng)金匱真言論》記載了該病的治療方法:西風(fēng)生于秋,病在肺,俞在肩背。
還有關(guān)于脾經(jīng)病和腎經(jīng)病所表現(xiàn)出來的一些以西醫(yī)命名的疾病,也取得了較好的療效,在這里就不舉例了,只是想說明一點,想學(xué)好中醫(yī),做一個名理的中醫(yī),臨床療效好的中醫(yī),無論您走遍千山萬水,訪遍五岳九州的名師,您終究還得回來溫習(xí)我們共同的的經(jīng)典:《黃帝內(nèi)經(jīng)》。
這只是《金匱真言論》中的一小段,讀了,也經(jīng)常用,常常收到針到病除的臨床療效,很多病友說我看病用藥取穴很隨意,但見效快,療效好,對西醫(yī)的同一個病,能用很多穴位,很多方法治療,很難學(xué),也難看懂的,其實我只是繼承了中醫(yī)學(xué)先祖的一點點東西,在臨床上運(yùn)用經(jīng)絡(luò)辯證治療而已。《黃帝內(nèi)經(jīng)》里還有很多的寶貝等著我們的中醫(yī)學(xué)子去挖掘,去探索,去繼承,去發(fā)揚(yáng)。
說是讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》,可實際上自己并不是讀原文,而是看了北京厚樸堂堂主徐文兵老師在電視里講《黃帝內(nèi)經(jīng)》的節(jié)目,然后又讀了幾本根據(jù)這個節(jié)目錄制下的《對話錄》,感到深受啟發(fā)。養(yǎng)生的文章有很多,道理大家都知道,我只能把自己印象最深的幾點寫下,希望能對同學(xué)們有所幫助。
1。順應(yīng)天時,順應(yīng)四季。
生命是智慧的,人體充滿奧秘。古人認(rèn)為,人在宇宙中,受各種自然因素的影響更大。年有四季,亙古不變,春生夏長秋收冬藏,敬畏天地,在應(yīng)該的時節(jié)做應(yīng)該的事情,不要違背上天的安排。我們順應(yīng)它,就是使自己順應(yīng)自然,與其和諧共振,“天人合一,盡享天年”。古人的智慧遠(yuǎn)超過我們的想象,今天仍然可以從中汲取能量。
2。因人而宜,因時而宜。
養(yǎng)生的方法有許多,重要的是找到適合自己的。從中醫(yī)來講,人有五臟:肝肺脾胃腎,功能各不同;每個人生來先天不一,各人五臟也強(qiáng)弱不同。有的肝氣旺,有的腎氣足,保護(hù)好自己的“元氣”,并關(guān)注自身的變化,提高身體的敏感度,摸索與分析自己的“強(qiáng)”與“弱”,從而對癥處理分別對待。
3。好好吃飯,好好睡覺。
說起來簡單,做起來很難。好好吃飯,要吃身體需要的飯,能“消”與“化”的飯。即使山珍海味,如果不能消化,也是白費,說不定還成為垃圾,還要勞累身體費心打掃;“五谷為養(yǎng)”,最好的飯就是家常飯。
好好睡覺,是到睡覺時就要睡,不能勉強(qiáng)自己的身體,委曲求全。某種意義上說,睡覺比吃飯還重要?,F(xiàn)代社會的“燈紅酒綠”已使我們不能安時就寢,根本無法做到“日落而息”,但如果明白道理,就要強(qiáng)迫自己該放手時就放手。
4。養(yǎng)心比養(yǎng)生更重要。
養(yǎng)生重要,養(yǎng)心更重要。養(yǎng)心的方法有多種,但我自己體會,讀書與寫作也是讓我們的心靜下來的一種方法。不斷反省自己,修煉自己,提高自己的境界,更是使人靜心的方法之一。
5。人生最完美的結(jié)局:無疾而終。
常聽說老人離世時的種種痛苦,想到一個詞:“痛不欲生”。如果我們能夠免于大的疾病,健康地活到九十歲,是多么大的福氣;而如果真能做到“無疾而終”,將是人生最好的謝幕。
讓我們從現(xiàn)在起攜手同行,一路唱著歌,向著這個終極目標(biāo)前行。
《黃帝內(nèi)經(jīng)金匱真言論》云:東風(fēng)生于春,病在肝,俞在頸項;南風(fēng)生于夏,病在心,俞在胸脅;西風(fēng)生于秋,病在肺,俞在肩背;北風(fēng)生于冬,病在腎,俞在腰股;中央為土,病在脾,俞在脊。這只是經(jīng)典中的一小段,我把自己平時讀經(jīng)典后,運(yùn)用經(jīng)典的幾個病案寫出來,與您一同分享,希望能對您有所幫助。
有一天,我的一個同事過來找我針灸治療頸椎病,因為以前脖子疼痛,用二針就能明顯減輕,有時一針就可以了,今天又來了,說昨天科室有個事挺氣人的,領(lǐng)導(dǎo)安排給他做,又沒地方發(fā)泄,實在不想接那個活兒,晚上想著這事,沒睡好,早上起來,頸椎部位疼痛,頭暈不適。
因為我很了解我的同事,平時蠻有性格的,脾氣較大,又急躁,聽他說完,心里明白了他的頸椎病是因為肝郁化火,想起內(nèi)經(jīng)的原話:東風(fēng)生于春,病在肝,俞在頸項。針刺肝經(jīng)原穴太沖,用瀉法,1分鐘后拔針,頭暈頸痛消失。省公安廳一領(lǐng)導(dǎo),上班期間辦公室突然感覺心好像要跳出來了,很難受,自己摸脈,每分鐘接近150次,持續(xù)了近30分鐘,打電話咨詢該怎么辦?問起病因,說最近因為國慶60周年慶,因安保工作方面的問題,工作壓力大,自己火氣很大,經(jīng)常對下屬發(fā)脾氣。我比較了解我的朋友,要他平躺在床上,用手重按左手內(nèi)關(guān)穴處,他照做了,開始壓上去疼痛難耐,很想放棄,電話中一再囑咐直壓到內(nèi)關(guān)穴處無疼痛為止。20分鐘后電話告知心跳如常。
這也是來自于學(xué)習(xí)經(jīng)典的體會,內(nèi)經(jīng)原文:南風(fēng)生于夏,病在心,俞在胸脅;選手厥陰心包經(jīng)內(nèi)關(guān)穴,指壓治療,療效確實令人感到驚奇。如果病人沒經(jīng)驗的,肯定會急診叫120送去醫(yī)院,其實這也是中醫(yī)針灸在急診臨床應(yīng)用的典型案例。
一從事藥材生意的病人,廣州人,在北京做生意,因為肩背疼痛近1月,在北京協(xié)和醫(yī)院照片,mr檢查,均未見異常,局部打封閉,貼膏藥有用了,也做了局部推拿按摩,未見改善。回廣州后約出來吃晚飯,餐桌上見患者咳嗽,流涕,很狼狽的樣子,連聲說對不起,他夫人說感冒很長時間了,把他嘴上的煙拿掉,還暗示要我告訴他抽煙會加重咳嗽。
其實自從見到患者的第一眼起,治療取穴已了然于心。于是選手太陰肺經(jīng)滎穴魚際,用瀉法,患者痛得哇哇叫,不到2分鐘拔針,患者全身出微汗,肩背疼痛,咳嗽,流涕所有癥狀全消失了。我也點了一支煙,順手給他一支,邊聊邊抽煙。這哪與抽煙相關(guān)啊。西醫(yī)可是講抽煙與呼吸道疾病有很大的相關(guān)性啊,記得在老家有的抽煙,活到九十多也未見咽喉炎,氣管炎及肺癌的,有的從不占煙酒,50多歲也一身的病啊。
其實他只是肺經(jīng)外感風(fēng)寒,是肺經(jīng)的問題,針刺肺經(jīng)魚際穴,針到病除。病人覺得很神奇,其實我們的老祖宗早在幾千年前就在《黃帝內(nèi)經(jīng)金匱真言論》記載了該病的治療方法:西風(fēng)生于秋,病在肺,俞在肩背。還有關(guān)于脾經(jīng)病和腎經(jīng)病所表現(xiàn)出來的一些以西醫(yī)命名的疾病,也取得了較好的療效,在這里就不舉例了,只是想說明一點,想學(xué)好中醫(yī),做一個名理的中醫(yī),臨床療效好的中醫(yī),無論您走遍千山萬水,訪遍五岳九州的名師,您終究還得回來溫習(xí)我們共同的的經(jīng)典:《黃帝內(nèi)經(jīng)》。
這只是《金匱真言論》中的一小段,讀了,也經(jīng)常用,常常收到針到病除的臨床療效,很多病友說我看病用藥取穴很隨意,但見效快,療效好,對西醫(yī)的同一個病,能用很多穴位,很多方法治療,很難學(xué),也難看懂的,其實我只是繼承了中醫(yī)學(xué)先祖的一點點東西,在臨床上運(yùn)用經(jīng)絡(luò)辯證治療而已?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》里還有很多的寶貝等著我們的中醫(yī)學(xué)子去挖掘,去探索,去繼承,去發(fā)揚(yáng)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》很多篇章理都在講一些我們生活中的道理,寓治病于日常生活中,如《五常政大論》篇云…..故適寒涼者脹,之溫?zé)嵴忒?。下之則脹已,汗之則瘡已,此腠理開閉之常,太少之異耳……。這句經(jīng)文的大致意思是西北寒涼的地方多脹病,東南方溫?zé)岬牡胤蕉喁彲儭C洸∮孟路上?,瘡瘍用汗法可愈,這是氣候和地理影響人體腠理開閉所致,天地陰陽的太過與不及所致。
具體應(yīng)該怎樣理解這句話呢?還得從天人合一的觀點出發(fā)來理解。首先把人地球化,地球人化。最簡單的一個例子,冬天井中的水是暖的,剛打出來的井水還冒熱氣,而冬天氣候寒涼,當(dāng)然地表是涼的;夏天剛打出來的井水很涼,但夏天氣候炎熱。也就是說冬天地球的表面冷,地心熱,夏天地表熱,地心寒,放到中醫(yī)的整體觀里可以表述為:冬天地球為表寒里熱,夏天地球為表熱里寒。把人地球化,東南方是不是氣候炎熱,西北方氣候寒涼,那么東南方表熱里必寒,西北方表寒里必?zé)?,根?jù)天人合一,取類比像的原則來思考,生活在東南方氣候炎熱的人,腠理開泄,陽氣易外泄,容易形成一種外熱里寒,內(nèi)臟相對以虛寒為主;生活在西北方氣候寒冷地帶的人,腠理密閉,容易形成一種外寒里熱的格局,內(nèi)臟相對以里熱為主;理說透了,法和方藥是很自然的事,所以內(nèi)經(jīng)云:適寒涼者脹,之溫?zé)嵴忒彙O轮畡t脹已,汗之則瘡已,此腠理開閉之常。真正理解了這句經(jīng)文的含義,在東南方治療皮膚瘡瘍病,你應(yīng)該是高手。作為廣東省中醫(yī)院的一名肛腸外科醫(yī)生,感悟了內(nèi)經(jīng)這句話的一點內(nèi)涵后讓我在皮膚病的治療領(lǐng)域大獲豐收,真的。
經(jīng)典的內(nèi)涵很深,我深深的感悟到,只要你真正理解了哪怕是一句話,在某一類疾病的治療上,肯定會有很大的突破,比如只要你理解了《陰陽印象大論》篇云:…..六經(jīng)為川,腸胃為海…….,簡簡單單八個字,學(xué)中醫(yī)的我們都讀過,也許都能背出來,但并不代表理解了經(jīng)文的含義。我也只是從中感悟到一些道理,并把他運(yùn)用于臨床,在晚期腫瘤患者的治療中療效明顯提高,以后還有很多很多的路走,對我而言,也許中醫(yī)藥攻克腫瘤只是萬里長城才開始邁出了第一步,但我深信不疑,通過傳統(tǒng)的中醫(yī)藥、針、刺絡(luò)及灸療,腫瘤的治療效果應(yīng)該上幾個臺階,有些患者治愈并非不可能,而不是處于目前以西醫(yī)為主,中醫(yī)為輔的現(xiàn)狀。
怎么理解這句話呢?六經(jīng)是指太陽經(jīng)(足太陽膀胱經(jīng),手太陽小腸經(jīng)),陽明經(jīng)(足陽明胃經(jīng),手陽明大腸經(jīng)),少陽經(jīng)(足少陽膽經(jīng),手少陽三焦經(jīng)),太陰經(jīng)(足太陰脾經(jīng),手太陰肺經(jīng)),少陰經(jīng)(足少陰腎經(jīng),手少陰心經(jīng)),厥陰經(jīng)(足厥陰肝經(jīng),手厥陰心包經(jīng))。腸為手陽明大腸經(jīng),胃為足陽明胃經(jīng),腸胃均為陽明經(jīng);經(jīng)云:六經(jīng)為川,腸胃為海,川為江河,海為大海,在自然界中,江河的水最后均匯入大海。那么六經(jīng)的病變可不可以通過一定的法,疏通經(jīng)絡(luò),把病變通過經(jīng)絡(luò)引入腸胃之海排出體外呢?我想能,因為海納百川,上善若水。關(guān)鍵在于怎樣把六經(jīng)的病變轉(zhuǎn)變?yōu)殛柮鹘?jīng)的病變,也就是說把六經(jīng)的病變通過中藥或針刺或灸法或情志治療,通過經(jīng)絡(luò)的內(nèi)聯(lián)臟腑、外絡(luò)四肢百骸引入腸胃之海,從而排出體外。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》被奉為中醫(yī)學(xué)的經(jīng)典,為歷朝歷代中醫(yī)學(xué)大家奉為準(zhǔn)繩,說內(nèi)心話,目前我們談中醫(yī),離創(chuàng)新還太遠(yuǎn),首先應(yīng)該面對現(xiàn)實,好好的繼承,在學(xué)習(xí)經(jīng)典的過程中,來不得天馬行空,來不得半點馬虎,更來不得“大躍進(jìn)”。而臨床上,很多人批評中醫(yī)不科學(xué),《黃帝內(nèi)經(jīng)》不科學(xué),其實很多人根本都沒讀完過內(nèi)經(jīng),更別說理解了其中的一部分內(nèi)核,更談不上繼承和創(chuàng)新了?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》到底是一本什么樣的書,書的作者是誰,有過很多爭論,我們暫時擱置爭議,看《五運(yùn)行大論》篇黃帝與歧伯的對話,帝曰:地之下為否乎?岐伯曰:地為人之下,太虛之中者也。帝曰:馮乎?岐伯曰:大氣舉之也。讀到這句經(jīng)文,我的內(nèi)心為之一震,幾千年前的作者岐伯競能看到地球在大氣中,是大氣托起來的,我坦誠,我看不到地球在大氣中,我只知道地球在我的腳下(地為人之下)。
前陣子突然對易經(jīng),黃帝內(nèi)經(jīng),難經(jīng)和手診等感興趣,胡亂看了一通。
什么對人最重要,當(dāng)然是身體健康了。
現(xiàn)總結(jié)一下看黃帝內(nèi)經(jīng)的感受,我認(rèn)為一般人只要知道以下幾點和一個圖就夠了,不要想成很神秘的。
1。五行和陰陽是中醫(yī)的理論基礎(chǔ)。
2。均衡就是健康。陰陽平衡,冷要取暖熱要降溫,成年了就該結(jié)婚不好單身,晚上應(yīng)該睡覺白天該運(yùn)動等;營養(yǎng)要均衡,不能太足,也不能缺乏,以前是營養(yǎng)不良而得病的多,現(xiàn)在是營養(yǎng)過剩而得病的多;七情六欲,滿就泄,壓抑就出問題,過了也出問題,適可而止;體育鍛煉有益身體,挖掘人體極限的所謂奧運(yùn)比賽就過了,有損身體了;飽一頓餓一頓最傷身體,舉例如,今天吃1斤肥肉,而膽汁還按昨天的2兩肥肉的標(biāo)準(zhǔn)供應(yīng),腸胃就不適;明天你改吃1兩肥肉,而膽汁按今天的1斤肥肉量供應(yīng),多的膽汁只好存儲起來,經(jīng)常如此,膽囊放不下,就壓縮,最后可能就結(jié)石了;一個部位太強(qiáng),會打破平衡,影響上下,如金肺太強(qiáng),不但克制腎水,而且反壓脾土了,人體器官相互關(guān)聯(lián),一個出問題,會上下影響,繼續(xù)下去就連鎖反應(yīng)了,如最初得某個病的人,而往往最后要其命的是另外一個病。
3。五行相生相克,具體看下圖。
注:心肝腎脾肺是五臟,膽胃膀胱大小腸三焦是六腑。
肝膽屬木,春季旺,青色食品補(bǔ)肝膽,酸味食品也有益肝膽,注意防風(fēng),肝膽旺易發(fā)怒等,其他類似。
金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
我們怎么來理解相生相克的理論調(diào)理身體呢?還是拿肝木來說,春天時候,肝火易旺,由于木克土,春節(jié)如果多吃酸的,會讓肝火更旺,而傷脾胃,我們應(yīng)該補(bǔ)弱勢的,多吃甜的,黃色食品,補(bǔ)脾胃,讓肝膽與脾胃平衡。其他由此類推。
相生為母子,如土是金的母,金是母的子;當(dāng)有實癥熱癥,就得瀉/清子,當(dāng)有虛癥時,那就補(bǔ)其母;舉例,如果胃熱,肺是脾胃之子,那就清肺,如果肝虛,腎是肝之母,那就補(bǔ)腎。還有要記?。盒母畏我饲宀灰搜a(bǔ),脾腎宜補(bǔ)不宜清。
許多人,特別中老年人,一到冬天就開始藥補(bǔ),對一般人來說,一定要找中醫(yī)確診自己虛實在哪里,再決定補(bǔ)什么,用什么,不能瞎補(bǔ),否則南轅北轍了。
健康的年輕人還是不要隨便補(bǔ),最好作息正常,就餐規(guī)律就可以了。
總之,均衡的營養(yǎng),平常的心態(tài),適量的運(yùn)動,正常的作息能保持我們一個均衡的身體,遠(yuǎn)離失衡帶來的病痛。
最后建議一些年輕人,不要透支身體,讓其經(jīng)常無所適從,尊重之,否則,一旦發(fā)瘋發(fā)狂就不聽你指揮了,最終會提前歸還的。
最新黃帝內(nèi)經(jīng)讀后心得(匯總17篇)篇十七
中醫(yī)這種東西實在不能讓現(xiàn)在的年輕人感冒,但那是因為沒有靜下心來真正讀過——而沒有讀過這本書,真的是白白浪費了中華文化的精髓了!中國人和西方人比能勝在哪里呢?經(jīng)濟(jì),政治,法律都不行,就連體質(zhì)都比人差一大截;能勝過的就是前年集結(jié)的智慧而已!
關(guān)于陰陽節(jié)氣,向內(nèi)觀止這樣的東西就如作者說的那樣,沒有人愿意去研究除非病找到頭上!因為向內(nèi)看麻煩,外面大千世界那么好;想內(nèi)看還會苦惱,不如活一日過一日快活。
可是人如果不向內(nèi)看就不了解自己,那就無法了解世界更不能為王!作者說身體比頭腦聰明,頭腦是有為而治,身體是無為而治,不做什么能辦好事永遠(yuǎn)比費很大力氣辦好事聰明!書里甚至說到一些所謂性格上的缺陷也是由于身體問題所致。
比如說一個人很懶,能坐著就不站著,總想睡覺,這好像是脾出了問題。
一個人沒耐心,做事三分鐘熱血,是因為肝火太旺,相反磨磨蹭蹭猶豫不決的就是肝火太弱了!
可以肯定的是我現(xiàn)在是處于亞健康狀態(tài)的!沒有什么大病,只是時不時會頭痛,肩膀痛,喉嚨痛,眼睛痛,行經(jīng)腹痛等等,家中常備下火藥,消炎藥之類——每月固定開銷有兩項是藥品和護(hù)膚品!
盡量不要吃西藥,西藥只能維持,價格也不便宜,雖然見效快,但是不能從根本上解決問題。
不要吃垃圾食品,吃的時候就是垃圾,吃進(jìn)去更是垃圾,花錢找罪受。
保持良好生活習(xí)慣,一分錢不用花,就能有好身體,貴在堅持。
營養(yǎng)均衡的飲食其實也不需要花多錢,有營養(yǎng)的東西不一定是貴東西,而且主要在于搭配。
鍛煉身體就更需要了,不用花錢,又樂在其中的事啊~。