通過寫下心得體會(huì)，我們可以更好地記錄自己的成長(zhǎng)軌跡，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，并為未來的發(fā)展制定合理的目標(biāo)和計(jì)劃。在閱讀他人的心得體會(huì)時(shí)，可以思考他們的觀點(diǎn)和思路是否值得借鑒和學(xué)習(xí)。

紀(jì)錄片岳麓書院心得體會(huì)（精選13篇）篇一

紀(jì)錄片《岳麓書院》是一部展示中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育緊密結(jié)合的優(yōu)秀作品。通過觀看這部紀(jì)錄片，我深受啟發(fā)和感動(dòng)。這部片子讓我對(duì)岳麓書院有了更加深入的了解，同時(shí)也讓我對(duì)傳統(tǒng)文化的重要性有了新的認(rèn)識(shí)。本文將以五個(gè)段落來闡述我的觀影心得。

第一段落：紀(jì)錄片的背景介紹。

紀(jì)錄片《岳麓書院》講述了位于湖南長(zhǎng)沙的一所歷史悠久的書院。這里曾經(jīng)是清華大學(xué)和北京大學(xué)的前身，歷經(jīng)滄桑變遷，見證了中國(guó)教育史上的許多重要事件。紀(jì)錄片通過展示岳麓書院的壯麗建筑和悠久歷史，讓觀眾感受到了中國(guó)傳統(tǒng)教育的魅力和文化的底蘊(yùn)。同時(shí)，紀(jì)錄片也深入探討了書院式教育在當(dāng)代教育中的意義和作用。

第二段落：書院文化的重要性。

紀(jì)錄片生動(dòng)地表現(xiàn)了岳麓書院的獨(dú)特文化。在書院里，每個(gè)學(xué)生都要參加嚴(yán)格的教學(xué)和管理，同時(shí)也要參與一系列的文化活動(dòng)。這種傳統(tǒng)的書院文化不僅培養(yǎng)了學(xué)生的禮儀和修養(yǎng)，也注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和創(chuàng)新意識(shí)。書院文化通過重視個(gè)體的全面發(fā)展，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠培養(yǎng)出獨(dú)立思考和解決問題的能力，這對(duì)他們的未來職業(yè)發(fā)展和社會(huì)責(zé)任感都有著積極的影響。

第三段落：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。

紀(jì)錄片中展示了岳麓書院保護(hù)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也積極與現(xiàn)代教育相結(jié)合的努力。比如，岳麓書院注重培養(yǎng)學(xué)生的交際和團(tuán)隊(duì)合作能力，為此設(shè)立了辯論賽和思辯課程。這種教育方式不僅讓學(xué)生采取積極的角色參與到課堂活動(dòng)中，也有助于增強(qiáng)學(xué)生的批判性思維和表達(dá)能力。紀(jì)錄片中還展示了岳麓書院將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的實(shí)踐，通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)讓學(xué)生能夠在全球范圍內(nèi)分享和交流。

第四段落：文化傳承的重要性。

觀看紀(jì)錄片讓我深刻認(rèn)識(shí)到文化傳承的重要性。傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族的瑰寶，它包含了深厚的智慧和價(jià)值觀。保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化，可以讓我們更好地了解自己的根源，增強(qiáng)自己的文化自信心。同時(shí)，傳統(tǒng)文化也提供了許多寶貴的教育資源，可以用于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和全面發(fā)展。岳麓書院作為一所保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的地方，不僅為學(xué)生提供了優(yōu)質(zhì)的教育，也為社會(huì)提供了一個(gè)重要的文化遺產(chǎn)。

第五段落：對(duì)于個(gè)人的啟示和展望。

觀看紀(jì)錄片《岳麓書院》讓我對(duì)教育的意義有了更加深刻的思考。傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代教育并非對(duì)立，而是可以相互融合和發(fā)展的。我們需要保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化，讓它成為現(xiàn)代教育的一部分，為學(xué)生培養(yǎng)出更好的品德和文化素養(yǎng)。同時(shí)，我們也需要更新教育理念和方法，充分利用現(xiàn)代科技的力量，讓教育更加關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展和創(chuàng)新能力培養(yǎng)。希望將來的教育可以更加注重個(gè)體的發(fā)展，讓每個(gè)學(xué)生都能夠發(fā)展出自己的閃光點(diǎn)并且為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

總結(jié)：通過觀看紀(jì)錄片《岳麓書院》，我深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代教育中的重要性，并意識(shí)到傳承文化是我們每個(gè)人的責(zé)任。我們需要保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化，同時(shí)也需要不斷更新教育理念和方法，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代教育相互融合，為學(xué)生提供更好的教育資源。希望未來的教育能夠成為每個(gè)學(xué)生發(fā)展的舞臺(tái)，讓我們每個(gè)人都能夠充分展現(xiàn)自己的潛力。

紀(jì)錄片岳麓書院心得體會(huì)（精選13篇）篇二

岳麓書院是位于中國(guó)湖南省長(zhǎng)沙市的一座歷史悠久的書院，作為國(guó)內(nèi)最著名的四大書院之一，它曾經(jīng)孕育過無數(shù)的文化名人。最近，我有幸觀看了一部關(guān)于岳麓書院的紀(jì)錄片，深受啟發(fā)和觸動(dòng)。這部紀(jì)錄片主要通過歷史資料和當(dāng)下的現(xiàn)場(chǎng)拍攝，生動(dòng)呈現(xiàn)了岳麓書院的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，并引發(fā)了我對(duì)文化傳承和知識(shí)智慧的思考。

紀(jì)錄片首先通過大量歷史資料的介紹，幫助觀眾了解了岳麓書院的滄海桑田。作為中國(guó)古代的“四大書院”之一，岳麓書院自建立于976年以來，一直是湖湘文化的重要發(fā)源地。它是一座綜合性的學(xué)府，既教授文化知識(shí)，也培養(yǎng)士人的品質(zhì)和氣質(zhì)。紀(jì)錄片中提到了書院各個(gè)歷史時(shí)期的巨大影響力和知名人物，如唐代的杜牧、宋代的陸游等，這些文化名人為岳麓書院增光添彩。

紀(jì)錄片通過現(xiàn)場(chǎng)拍攝展示了岳麓書院的美麗景色和宏偉建筑。岳麓山的秀麗自然環(huán)境讓書院更加獨(dú)具特色。書院內(nèi)建筑風(fēng)格古樸典雅，融合了中國(guó)傳統(tǒng)建筑和湖南民居的特點(diǎn)。在書院的各處，觀眾可以感受到悠久的傳統(tǒng)文化氛圍。除此之外，書院的展廳和文物陳列等也為觀眾呈現(xiàn)了豐富多彩的湖湘文化。這些文化寶藏不僅有助于觀眾了解和學(xué)習(xí)湖湘文化，還有助于培養(yǎng)我們對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承的意識(shí)。

紀(jì)錄片反復(fù)強(qiáng)調(diào)岳麓書院不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)，也是培養(yǎng)人文素養(yǎng)和人才的重要場(chǎng)所。書院的教育理念非常先進(jìn)，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與修身的關(guān)系。觀眾們可以親自參與到岳麓書院的活動(dòng)中去，感受學(xué)習(xí)和修身的意義。岳麓書院的開放式課程以培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和綜合能力為目標(biāo)，更引發(fā)了我對(duì)教育方式的思考。如何將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的興趣和智慧，是當(dāng)今社會(huì)亟待解決的問題。

第五段：研究和保護(hù)傳統(tǒng)文化的重要性。

通過這次觀看紀(jì)錄片，我深刻體會(huì)到傳統(tǒng)文化的重要性。岳麓書院作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，不僅見證了中國(guó)幾千年來的歷史變遷，也承載了中華民族的智慧和精神。保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化已成為一項(xiàng)迫切的任務(wù)，而岳麓書院的成功經(jīng)驗(yàn)可以為我們提供借鑒和啟示。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)當(dāng)更加注重文化底蘊(yùn)的積累，通過學(xué)習(xí)和研究傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和人文素養(yǎng)。

在觀看完紀(jì)錄片《岳麓書院》后，我對(duì)岳麓書院和傳統(tǒng)文化的美好印象深深地烙在我的心中。這部紀(jì)錄片通過生動(dòng)的畫面和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹觯屛腋由钊氲亓私饬嗽缆磿旱臍v史淵源、文化內(nèi)涵以及當(dāng)下的教育意義。我相信通過學(xué)習(xí)和繼承傳統(tǒng)文化，我們的社會(huì)將有更無限的發(fā)展?jié)摿?。讓我們一起致力于文化傳承和?chuàng)新，為構(gòu)建一個(gè)更加繁榮和美好的世界貢獻(xiàn)自己的力量。

紀(jì)錄片岳麓書院心得體會(huì)（精選13篇）篇三

岳麓書院，位于湖南長(zhǎng)沙岳麓山下，是中國(guó)歷史上最有影響力的四大書院之一，被譽(yù)為“南國(guó)四大名剎”之一。近期，我有幸前往岳麓書院參觀，留下了深刻的印象和寶貴的心得體會(huì)。在這次觀看岳麓書院的過程中，我不僅了解到了書院的歷史悠久和文化底蘊(yùn)深厚，還受到了書院文化的熏陶和啟迪，引發(fā)了我對(duì)于文化傳承的思考與思索。

首先，岳麓書院之所以能夠在中國(guó)歷史上占有重要地位，源于其豐富的歷史內(nèi)涵與強(qiáng)大的影響力。岳麓書院的建立始于北宋太平興國(guó)年間，迄今已有千余年的歷史。這段歷史見證了中國(guó)古代文化的繁榮和發(fā)展，也承載著無數(shù)文人墨客的希冀和理想。在岳麓書院的參觀過程中，我看到了許多古老的文化遺跡和傳統(tǒng)的文房四寶，它們無疑是中華文明中的瑰寶，是我們歷史的見證。通過觀看岳麓書院，我深深感受到了中華民族文化傳統(tǒng)的深厚底蘊(yùn)，也感受到了這座書院的獨(dú)特魅力。

其次，觀看岳麓書院讓我產(chǎn)生了強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和文化自信。書院作為古代學(xué)府的代表之一，是教育、人文思想和文化的象征。在岳麓書院內(nèi)，我看到了許多古代文人的手跡和墨寶，這些文字不僅精美絕倫，而且蘊(yùn)含著深刻的思想和感悟。觀看這些古人的作品，讓我心生敬意和羨慕之情。同時(shí)，岳麓書院也給予了我無窮的啟示和激勵(lì)。書院里殘存的古籍和文物讓我認(rèn)識(shí)到，不論時(shí)間如何變遷，文化智慧永恒不朽。在這里，我深刻感受到了傳統(tǒng)文化的力量和價(jià)值，也感到了自己在這個(gè)傳統(tǒng)文化的背景之下，有責(zé)任和義務(wù)去學(xué)習(xí)、保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀文化。

再次，觀看岳麓書院讓我體會(huì)到文化傳承的重要性。在岳麓書院的參觀過程中，我看到了許多后人為了保護(hù)和傳承這里的文化傳統(tǒng)所做出的努力。作為一個(gè)歷史名城，長(zhǎng)沙一直以來都十分重視對(duì)于古建筑和文化遺產(chǎn)的保護(hù)和維護(hù)。而作為其中最為重要的一部分，岳麓書院的保護(hù)和傳承更是日益受到重視。如今，岳麓書院已成為了一個(gè)重要的教育基地和文化交流中心。每年，來自各地的學(xué)子都會(huì)來到這里接受文化熏陶和學(xué)術(shù)研討，努力追尋中華傳統(tǒng)文化的精髓。觀看岳麓書院，我認(rèn)識(shí)到了文化傳承的重要性和復(fù)雜性，也加深了我對(duì)于保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和意識(shí)。

最后，觀看岳麓書院還讓我對(duì)未來充滿了希望和信心。作為一個(gè)走在現(xiàn)代化道路上的國(guó)家，中國(guó)的發(fā)展已經(jīng)取得了令世人矚目的成就。然而，在這一快節(jié)奏的發(fā)展中，我們也應(yīng)該保持對(duì)于傳統(tǒng)文化的尊重和愛護(hù)。岳麓書院作為一個(gè)歷史悠久的文化遺產(chǎn)，它的存在就是對(duì)于傳統(tǒng)文化的一種肯定和珍視。觀看岳麓書院，我看到了現(xiàn)代與傳統(tǒng)的交融和共生，我也相信，在我們的努力下，傳統(tǒng)文化一定能夠煥發(fā)出新的活力，繼續(xù)為我們的生活和社會(huì)增添文化底蘊(yùn)和魅力。

綜上所述，通過觀看岳麓書院，我不僅學(xué)到了許多古人的智慧和思想，也對(duì)于傳統(tǒng)文化和文化傳承有了更深入的了解和思考。岳麓書院的獨(dú)特魅力和歷史底蘊(yùn)使我驚嘆不已，也讓我明白了保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的重要性。相信在未來的發(fā)展中，中華傳統(tǒng)文化一定會(huì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，為我們的生活和社會(huì)注入更多的智慧和魅力。

紀(jì)錄片岳麓書院心得體會(huì)（精選13篇）篇四

岳麓書院，位于湖南長(zhǎng)沙岳麓山麓，是中國(guó)古代四大書院之一，承載了中國(guó)文化的豐厚底蘊(yùn)。近日，我有幸觀看了一部紀(jì)錄片《岳麓書院》，這部紀(jì)錄片講述了岳麓書院的歷史和文化內(nèi)涵。通過觀看這部紀(jì)錄片，我進(jìn)一步了解了岳麓書院的價(jià)值和意義，體會(huì)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的偉大。下面，我將就這部紀(jì)錄片與大家分享一下我的心得體會(huì)。

第一段：歷史的沉淀。

岳麓書院作為中國(guó)古代四大書院之一，有著豐富的歷史沉淀。紀(jì)錄片中，通過展示岳麓書院的建筑風(fēng)格和歷史文物，讓人們對(duì)岳麓書院的歷史有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。岳麓書院自創(chuàng)辦以來，就吸引了很多優(yōu)秀的學(xué)子前來修學(xué)。曾有許多名人如杜甫等在此留下足跡。岳麓書院從一個(gè)小建筑發(fā)展到今天的傳統(tǒng)文化教育基地，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。

第二段：文化的傳承。

紀(jì)錄片中，岳麓書院的教授們講述著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。他們傳承了岳麓書院幾百年來的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，教授著古代文學(xué)、哲學(xué)、歷史等課程。文化的傳承不僅僅是傳遞知識(shí)，更是傳遞價(jià)值觀念和生活方式。岳麓書院堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，并以時(shí)代的需要為引領(lǐng)，培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀的文化傳承者。

第三段：精神的追求。

岳麓書院弘揚(yáng)的不僅僅是知識(shí)，更是一種精神的追求。紀(jì)錄片中，一位教授談到：“岳麓書院是修身養(yǎng)性的好地方?！边@句話深深觸動(dòng)了我。岳麓書院強(qiáng)調(diào)的是全面人才的培養(yǎng)和道德修養(yǎng)，這是一種綜合人文精神的體現(xiàn)。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，岳麓書院所追求的精神境界令人陶醉，引發(fā)了我對(duì)于人生意義的思考。

第四段：教育的力量。

岳麓書院作為一所教育機(jī)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)的是自主學(xué)習(xí)和素質(zhì)教育。紀(jì)錄片中，教授們對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的培養(yǎng)，不僅關(guān)注學(xué)術(shù)成績(jī)，更注重學(xué)生的思維訓(xùn)練和情感教育。這種教育理念在紛繁復(fù)雜的社會(huì)背景下顯得尤為重要。岳麓書院通過培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，塑造學(xué)生的品格和修養(yǎng)，引領(lǐng)著中國(guó)教育的未來。

第五段：傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。

觀看完紀(jì)錄片后，我發(fā)現(xiàn)岳麓書院不僅保留了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，還與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合。紀(jì)錄片中，岳麓書院建立了一套現(xiàn)代化的管理模式，通過互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)代科技手段進(jìn)行教學(xué)和研究，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)的有機(jī)結(jié)合。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合使得岳麓書院走在了教育的前沿，為傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展探索出了一條創(chuàng)新之路。

總結(jié)：

通過觀看紀(jì)錄片《岳麓書院》，我不僅對(duì)岳麓書院的歷史和文化有了更深入的認(rèn)識(shí)，也體會(huì)到了岳麓書院所傳承的精神和教育價(jià)值。岳麓書院是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要代表，也是一所培養(yǎng)人才和傳統(tǒng)文化傳承的地方。岳麓書院的成功經(jīng)驗(yàn)為我們提供了很好的借鑒，也為現(xiàn)代教育提供了新的思考。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒岳麓書院的理念和精神，不斷探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育相結(jié)合的新路。文化的傳承和創(chuàng)新是我們時(shí)代發(fā)展的必然要求，我們要以岳麓書院為榜樣，為傳統(tǒng)文化的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

紀(jì)錄片岳麓書院心得體會(huì)（精選13篇）篇五

我對(duì)岳麓書院的景仰由來已久，雖然我讀書不多，但是對(duì)讀書人打心底有種好感和親近，尤其是在繁雜浮躁的塵世里，有如此定力來鉆研學(xué)問。在幾千年的`中華文化之中，為讀書而讀書的，可能只有書院人。

除建筑文物外，岳麓書院還以保存大量的碑匾文物聞名于世，如唐刻“麓山寺碑”、明刻宋真宗手書“岳麓書院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“學(xué)達(dá)性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉潔碑”、歐陽正煥“整齊嚴(yán)肅碑”、王文清“岳麓書院學(xué)規(guī)碑”等等真跡。

紀(jì)錄片岳麓書院心得體會(huì)（精選13篇）篇六

中國(guó)傳統(tǒng)文化賦予了紅色獨(dú)特的精神內(nèi)涵。在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，熱烈、鮮艷的紅色代表了吉祥與喜慶，代表了不顧一切勇于追求的熱烈，更代表了堅(jiān)定活波的熱情。也許是歷史的機(jī)緣巧合，也許是歷史的必然，紅色同中國(guó)革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)下了深厚的不解之緣，在中國(guó)一輩輩英雄兒女追求民族獨(dú)立，國(guó)家富強(qiáng)的壯麗實(shí)踐中形成了具有獨(dú)特文化內(nèi)容和魅力的紅色文化。紅色文化所承載的紅色精神也必將繼續(xù)激勵(lì)-代又一代中華兒女為理想和信仰拼搏奮斗，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)續(xù)寫更加壯麗的紅色畫圈。

紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。它是中華民族歷史演進(jìn)中最寶貴的財(cái)富，它所蘊(yùn)含的精神力量和正向文化價(jià)值，對(duì)中華民族永續(xù)發(fā)展擁有巨大的促進(jìn)作用。紅色文化在政治上的表征是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這和歷史發(fā)展趨勢(shì)和演進(jìn)方向相吻合。

紅色文化表現(xiàn)形式多種多樣,但目標(biāo)指向單一。不論是在革命時(shí)期，還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，社會(huì)各行各業(yè)的先進(jìn)人物，先進(jìn)集體都在用自己的行動(dòng)續(xù)寫著紅色文化的傳奇。雖然表現(xiàn)形式千變?nèi)f化，內(nèi)容豐富多彩，但它的目標(biāo)指向非常單一，都指向了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。紅色文化價(jià)值巨大，進(jìn)一步弘揚(yáng)紅色文化，傳承紅色精神不僅必要而且重要。紅色文化所蘊(yùn)含的紅色精神是紅色文化的精髓，是激勵(lì)人們開拓進(jìn)取、矢志不渝的強(qiáng)大精神支柱，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興需要弘揚(yáng)這些紅色精神。紅色文化是在中國(guó)地面上生長(zhǎng)出來的，深深植根于廣大人民群眾的心中，具有強(qiáng)大的生命力。盡管與過去相比,所處的環(huán)境有異、條件不同，但其精神、原則和內(nèi)容，在任何情況下都適用。深入發(fā)掘紅色文化的傳承價(jià)值功能，是培育新的民族精神的現(xiàn)實(shí)需要。

走進(jìn)新時(shí)代，作為一名共產(chǎn)黨員、社區(qū)千部，我們需要勇扛中華民族偉大復(fù)興的大旗，傳承紅色基因，勇于實(shí)踐不斷豐富紅色文化，推動(dòng)歷史的車輪在中華民族偉大復(fù)興的道路上更進(jìn)-一步。萬里山河宏圖展，神州大地旗飄揚(yáng)。承載著億萬人民的股切期望，肩負(fù)著繼往開來的光榮使命，在舉國(guó)上下一片歡騰的熱烈祥和氛圍中，中國(guó)共產(chǎn)黨即將迎來第十八次代表大會(huì)的勝利召開，這是我黨的里程碑事件，也是全國(guó)人民心中的政治大事。中國(guó)共產(chǎn)黨將掀開新的歷史篇章,中華民族的偉大復(fù)興將踏上新征程。中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，也是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，也是中華民族和平崛起的領(lǐng)導(dǎo)核心。改革開放以來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，引領(lǐng)著中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步,實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是深深根植于中國(guó)大地、具有強(qiáng)大生命力的社會(huì)主義。

黨的十六大以來的十年，是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)、取得改革開放輝煌成就的十年。以胡錦濤同志為xxx的黨中央堅(jiān)定不移地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，毫不動(dòng)搖地以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)進(jìn)步,促進(jìn)和諧社會(huì)，解放思想，求真務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新，完成了時(shí)代賦予的崇高使命。

紀(jì)錄片岳麓書院心得體會(huì)（精選13篇）篇七

9月16日，由新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部、新疆電視臺(tái)聯(lián)合攝制的16集大型電視成就片《天山南北——中國(guó)新疆生活紀(jì)實(shí)》在新疆電視臺(tái)新疆衛(wèi)視、維吾爾語新聞綜合頻道、哈薩克語新聞綜合頻道黃金時(shí)段播出，庫(kù)車縣各族干部職工紛紛收看引起強(qiáng)烈反響。

在熱斯坦街道還沒到播出時(shí)間，許多居民就聚集在辦事處等候觀看。帕提古麗·吐爾地是熱斯坦街道的一名殘疾人，多年來享受了婦聯(lián)、殘聯(lián)、人社局等單位的創(chuàng)業(yè)扶持資金25萬元。如今她的熱西特繡花裁縫設(shè)計(jì)店已擁有30名員工，生產(chǎn)十字繡、服裝等多種產(chǎn)品。她說：'看完《天山南北——中國(guó)新疆生活紀(jì)實(shí)》，深刻體會(huì)到自己能過上好日子和新疆的發(fā)展離不開，正是有了黨和政府的支持，我的店的規(guī)模才不斷擴(kuò)大。我覺得新疆60年的發(fā)展變化很大，特別是我們創(chuàng)業(yè)的人，享受了很多黨和政府的惠民政策。今年我又得到了10萬多的資助，想吸納更多的失業(yè)年輕人就業(yè)。我很熱愛新疆，以后我會(huì)為社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)盡一份力。'和帕提古麗·吐爾地一樣，很多居民們看完節(jié)目后，在感受到新疆取得的巨大成就同時(shí)，對(duì)現(xiàn)在的生活滿懷感激。

熱斯坦街道居民吐尼沙古麗·肉孜激動(dòng)地說：'我們看了60周年的發(fā)展很驕傲，這個(gè)成績(jī)是離不開黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，我很驕傲我是新疆人，希望今后生活越來越好。'縣第五中學(xué)教師、民族團(tuán)結(jié)模范亞森·赫孜爾一下班就趕回家，邀請(qǐng)他的漢族朋友一起觀看《天山南北——中國(guó)新疆生活紀(jì)實(shí)》。'在這60年中，新疆發(fā)生了翻天覆地的巨大變化、以前的土路現(xiàn)在變成了柏油馬路，以前的平房現(xiàn)在蓋成了高樓大廈。我很高興，我想唱首歌表達(dá)我的心情——我們新疆好地方，天山南北好牧場(chǎng)，戈壁沙灘變良田，積雪融化灌農(nóng)莊，戈壁沙灘變良田，積雪融化灌農(nóng)莊。來來來來……'亞森·赫孜爾情不自禁地唱了起來?！短焐侥媳薄袊?guó)新疆生活紀(jì)實(shí)》緊緊圍繞自治區(qū)成立60年來，以中央新疆工作座談會(huì)后，新疆各個(gè)領(lǐng)域取得的巨大成為主題，系統(tǒng)介紹了60年來新疆大地發(fā)生翻天覆地的歷史性變化。

紀(jì)錄片岳麓書院心得體會(huì)（精選13篇）篇八

最近，我看了一部關(guān)于老人生活的紀(jì)錄片，名為《老矣》。這部紀(jì)錄片展現(xiàn)了一群不同年齡、不同境遇的老人的生活點(diǎn)滴，令人感慨，同時(shí)也深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心。

從這部紀(jì)錄片中，我感受到了老人生活的不易和他們面對(duì)的各種困境。有的老人因?yàn)槿狈号醋o(hù)，獨(dú)自面對(duì)疾病和無助感；有的老人在陌生的城市流浪，生活的艱難令人心痛。但這些老人并沒有放棄希望，他們?nèi)匀辉谂Φ貖^斗著，為自己的生活尋找著樂趣和價(jià)值。

通過觀看這部紀(jì)錄片，我深刻地認(rèn)識(shí)到了老年人應(yīng)該得到更好的關(guān)愛和尊重。同時(shí)，我也意識(shí)到自己作為年輕人，應(yīng)該積極關(guān)注老人的生活和困境，為他們提供力所能及的幫助。

另外，在這部紀(jì)錄片中，我也看到了一些老年人的家庭關(guān)系問題。有的老人因?yàn)閮号碾x開而感到孤獨(dú)和無助，甚至被迫獨(dú)居。這讓我深深地反思了家庭的重要性，同時(shí)也鼓勵(lì)自己要多花時(shí)間和家人交流，建立更加緊密的家庭關(guān)系。

最后，我希望我們能夠在生活中關(guān)注老人，為他們提供必要的關(guān)心和幫助。只有當(dāng)我們真正關(guān)心這個(gè)社會(huì)的弱勢(shì)群體，才能創(chuàng)造一個(gè)更加溫暖和諧的社會(huì)。

紀(jì)錄片岳麓書院心得體會(huì)（精選13篇）篇九

紀(jì)錄片《科舉》是一部對(duì)中國(guó)古代科舉制度的深刻剖析，展現(xiàn)了科舉制度的歷史淵源、制度流程以及對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響。觀看此紀(jì)錄片，我深感中國(guó)古代科舉制度的卓越之處，對(duì)于我今后的學(xué)習(xí)、工作和生活有著重要的啟示和借鑒。

第二段：科舉制度的歷史淵源。

科舉制度起源于唐朝，規(guī)定官吏要通過科舉考試才能進(jìn)入官場(chǎng)，這種制度一直延續(xù)至清朝?？婆e制度是中國(guó)獨(dú)特的選拔官吏的制度，其特點(diǎn)在于依靠考試選拔人才，全面選拔優(yōu)秀人才，從而保證政府人才的多樣性和數(shù)量。通過觀看紀(jì)錄片，我深刻認(rèn)識(shí)到了科舉制度的歷史淵源、演變和影響，也明白了科舉制度在時(shí)代背景下創(chuàng)造的歷史偉業(yè)，對(duì)于保障社會(huì)穩(wěn)定和促進(jìn)人才成長(zhǎng)都起到了積極的推動(dòng)作用。

第三段：科舉制度的制度流程。

科舉制度的制度流程是嚴(yán)格科學(xué)的，其中包括鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試等各個(gè)環(huán)節(jié)，最終通過考試取得進(jìn)入官場(chǎng)的資格。其中，殿試是整個(gè)科舉制度中最重要的環(huán)節(jié)，幾乎決定了一名考生是否能夠成為官員。殿試時(shí)期，考生需要在三天內(nèi)完成八個(gè)科目的考試，并且在斗笠、龜茲、三折肚等多種難度極高的筆試中，展現(xiàn)出自己扎實(shí)的學(xué)問和清晰的思維。通過觀看紀(jì)錄片，我不僅認(rèn)識(shí)到了科舉制度的高效和公正，也理解了科舉制度對(duì)于考生精神自強(qiáng)和自我挑戰(zhàn)的巨大激勵(lì)作用。

第四段：科舉制度對(duì)于中國(guó)社會(huì)的影響。

中國(guó)古代科舉制度的影響深遠(yuǎn)，它為中國(guó)古代政治、文化發(fā)展的進(jìn)程打下了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。它不僅僅是選拔人才的途徑，還在成此過程中培養(yǎng)優(yōu)秀人才，從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步?？婆e制度重視文化和人才，促進(jìn)了各地的文化繁榮和人才的互通交流，推動(dòng)了民族文化融合。另外，科舉制度的存在還緩解了政治斗爭(zhēng)和內(nèi)外不和的矛盾，提高了國(guó)家政治的穩(wěn)定性和治理效率。

第五段：結(jié)語。

科舉制度是中國(guó)古代獨(dú)特的選拔人才和士人管理制度，經(jīng)過千年的歷史改革和演變，成為了中國(guó)古代社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的重要支柱。觀看紀(jì)錄片，我對(duì)中國(guó)古代科舉制度的歷史、流程和影響有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，也明白了科舉制度的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。同時(shí)，我深感學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)科舉制度，有利于我們更好地實(shí)現(xiàn)自己的理想，成為一名能夠?yàn)槿嗣穹?wù)的合格公民。

紀(jì)錄片岳麓書院心得體會(huì)（精選13篇）篇十

最近在學(xué)校老師組織看了一部名為《老矣》的紀(jì)錄片，記錄了很多老年人的生活狀況和他們的晚年生活狀態(tài)?？赐赀@部紀(jì)錄片，我深刻地感受到了老年人的不易和他們所付出的努力。

在這個(gè)社會(huì)中，老年人的存在感往往被忽視。習(xí)慣性地忽略了老年人的貢獻(xiàn)和智慧，忘記了他們?cè)?jīng)為社會(huì)建設(shè)付出的艱辛。而這部紀(jì)錄片正是在提醒我們，“養(yǎng)育有恩，老有所安”。老年人身上有著幾代人所積累的智慧和生命力，不應(yīng)被我們草率地遺忘。

紀(jì)錄片中采訪到的一些老年人的獨(dú)白讓我印象深刻。他們談到了晚年的煩惱，包括身體上的不便和思維上的遲緩。而盡管如此，他們并沒有被這些問題擊垮。他們?nèi)匀槐３种约旱膱?jiān)強(qiáng)和勇氣，積極地與周圍社區(qū)互動(dòng)，構(gòu)建起自己的精神家園。

另外，紀(jì)錄片中還展示了一些老年人面對(duì)日益惡劣的自然環(huán)境時(shí)所做的努力。一些老年人利用自己豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，不斷地嘗試著去種植植物，或者通過一些自然手段去保護(hù)周圍的環(huán)境。這些行動(dòng)讓我很是敬佩，充分體現(xiàn)出了老年人的智慧和愛。

同時(shí)，這部紀(jì)錄片也讓我反思了一些現(xiàn)代人的行為方式。在忙碌的日程中，我們往往會(huì)輕易地放棄一些美好的事物。社會(huì)本應(yīng)該傾聽老年人的心聲，因?yàn)樗麄兊囊庖娡ǔ６季哂蟹浅?shí)際的價(jià)值。然而，現(xiàn)實(shí)中我們往往忽視了這些想法，只關(guān)注表面的東西。

總之，觀看了這部紀(jì)錄片之后，我有了更深的理解和認(rèn)識(shí)，也更加感謝老年人的付出和貢獻(xiàn)。我們支持他們，就是為了回報(bào)他們的恩情。

紀(jì)錄片岳麓書院心得體會(huì)（精選13篇）篇十一

通過近一周的拍攝，我們有了很大的收獲。在做畢業(yè)設(shè)計(jì)的過程中，我們感觸最深的是團(tuán)隊(duì)合作的精神。我們的專業(yè)決定了我們完成一部作品必須要團(tuán)隊(duì)的合作，否則靠一個(gè)人的力量是無法完成的。在制作的過程中，我們遇到了很多的困難，其中有機(jī)器的使用，拍攝手法的運(yùn)用，以及后期制作的艱辛。從這些困難中我們充分的感受到了學(xué)習(xí)的重要性。大學(xué)三年，我們的專業(yè)課程很多，但是我們學(xué)到的東西卻很少，這是我們個(gè)人的原因，我們?nèi)鄙僮灾鲗W(xué)習(xí)的精神，所以在拍攝的過程中，許多的簡(jiǎn)單問題我們都無法快速的解決。同時(shí)在整個(gè)的制作過程中，我們認(rèn)識(shí)到要想獲得別人的尊重，首先就要尊重別人！并且要積極地配合，一起解決遇到的困難，這樣才能順利的完成作品。大學(xué)因畢業(yè)設(shè)計(jì)而完整，而我們大學(xué)生活的最后階段，卻因畢業(yè)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作而變得更加精彩。

紀(jì)錄片被譽(yù)為人類的“生存之鏡”。在對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的放映上，紀(jì)錄片動(dòng)態(tài)影象和聲色并茂的優(yōu)勢(shì)是文字、繪畫和照相等傳統(tǒng)手段所難以比擬的，正因?yàn)槿绱?，“真?shí)”成為紀(jì)錄片經(jīng)典定義中不可或缺的詞匯。但紀(jì)錄片真的像鏡子一樣“真實(shí)”的反應(yīng)了現(xiàn)實(shí)嗎？不盡然。紀(jì)錄片攝像時(shí)的開機(jī)時(shí)間、鏡別和角度的選擇，后期制作時(shí)的剪輯加工等工作，無不滲透了制作者個(gè)人的創(chuàng)作理念和表達(dá)欲念，所以，紀(jì)錄片只是“創(chuàng)造性地處理現(xiàn)實(shí)”（格里爾遜語），只是“抓住現(xiàn)實(shí)地片段，將期有意義地結(jié)合起來”（維爾托夫語），它不是復(fù)制現(xiàn)實(shí)的一面鏡子，而是面向現(xiàn)實(shí)的一條漸近線。我們只能尊重客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行重新演繹，以得到“真實(shí)”的記錄。

努力的付出，出來的成果并不一定能得到認(rèn)同，第一次紀(jì)錄片成品出來，我們組拿給老師看，老師一邊看一邊評(píng)，給出了很多缺點(diǎn)和不足。老師拖拉著進(jìn)度條，并沒有完全看。老師要求第一次制作紀(jì)錄片的我們能拍出深刻的東西。我的心還是有一點(diǎn)涼透的感覺，倒不是紀(jì)錄片拍得不好的原因，而是，我們的想法跟老師出現(xiàn)好多分歧。最后在老師耐心講解下，我們對(duì)紀(jì)錄片進(jìn)一步了解了。

一種思考的方式。一種發(fā)人深省的思考，一種態(tài)度鮮明的個(gè)性觀點(diǎn)，這就是紀(jì)錄片的意義。但沒有什么竅門。如果說在紀(jì)錄片或者其他片子的成功中有竅門的話，如果誰知道成功的竅門這一秘密的話，所有的制作人就都成億萬富翁了，都發(fā)家致富了。孤獨(dú)的眼睛，看見了不一樣的世界。我們付出了我們所有的精力，在光與煙的流動(dòng)之間，在喧囂與寂靜之間，我們追求者最真實(shí)的青春！

在拍攝紀(jì)錄片過程中，我們對(duì)紀(jì)錄片有了一定的了解，接觸紀(jì)錄片發(fā)現(xiàn)紀(jì)錄片在前進(jìn)，但紀(jì)錄片的市場(chǎng)卻在萎縮。比起九十年代初的一派繁榮，今天的紀(jì)錄片似乎長(zhǎng)時(shí)間地處于低谷狀態(tài)。中國(guó)紀(jì)錄片幾乎沒有群眾基礎(chǔ)，這是一些紀(jì)錄片制作者的共識(shí)。最雄辯的證據(jù)就是紀(jì)錄片沒人放也沒人看了。

其實(shí)紀(jì)錄片不能成為收視的熱門，在國(guó)外也是正常的，即使傳媒發(fā)達(dá)如法國(guó)也只有一家電視臺(tái)專放紀(jì)錄片。但以中國(guó)紀(jì)錄片已經(jīng)取得的成績(jī)，以大眾對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注程度，它實(shí)在不應(yīng)該受到如此冷遇。一些耗去制作者大量心血的出色之作，在電影節(jié)上周游列國(guó)之后，又壓到了作者的箱底。隨著紀(jì)錄片欄目的日漸萎縮，電視臺(tái)對(duì)紀(jì)錄片的制作和傳播早已不像90年代初那么大張旗鼓?？考o(jì)錄片的制作者自己拿著錄像帶和高清晰的機(jī)器跑到酒吧和大學(xué)里去放映，其效果幾乎可以忽略不計(jì)。智利紀(jì)錄片導(dǎo)演顧茲曼曾經(jīng)這樣說：“一個(gè)國(guó)家沒有紀(jì)錄片，就像一個(gè)家庭沒有相冊(cè)?！奔o(jì)錄片表現(xiàn)歷史和現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性、形象性，表達(dá)思想和觀點(diǎn)的滲透性，對(duì)于樹立和傳播國(guó)家形象，傳遞中國(guó)的聲音，具有不可替代的作用。

要拍好紀(jì)錄片，首先要知道何謂紀(jì)錄片。紀(jì)錄片首先是一種觀點(diǎn)、一種看法，一種對(duì)于某種問題、某個(gè)人物、某一狀態(tài)所持的看法。紀(jì)錄片作為一種“理念”，它永遠(yuǎn)以自己特殊的視角和方法去觀察、描述、記錄世界，既有對(duì)那些社會(huì)的弱勢(shì)群體、邊緣群體的關(guān)注，也有對(duì)我們今天飛速發(fā)展和變遷的社會(huì)、文化的關(guān)注與記錄。拍攝者與被拍攝對(duì)象永遠(yuǎn)在“平等”之上進(jìn)行平視、對(duì)等的交流，包括怎樣適應(yīng)險(xiǎn)惡環(huán)境，怎樣與你拍的對(duì)象融為一體，與被拍攝者一樣思維，一樣呼吸，一樣喜怒哀樂。我們常要做的就是和拍攝對(duì)象交朋友，使他信任你，在拍攝中不再回避你和攝影機(jī)的存在，而是坦率地接納這種存在，乃至忽略這種存在，忘記這種存在。

在紀(jì)錄片拍攝中，現(xiàn)場(chǎng)的聲音是構(gòu)成真實(shí)性不可缺少的部分。忠實(shí)地錄下同期聲是必不可少的。但是，事實(shí)卻并不完全如此，我們很多節(jié)目的同期聲要么拒絕錄入“噪音”，要么根據(jù)主觀需要隨意開啟、關(guān)閉同期聲，要么配以后期模擬音響。在拍攝紀(jì)錄片中，真實(shí)還原同期聲最好的辦法，就是外接一路話筒收音，成為混合音響。拍攝現(xiàn)場(chǎng)常常是紛亂的、復(fù)雜的。對(duì)于紀(jì)錄片而言，場(chǎng)面不受我們控制。在人物眾多的嘈雜場(chǎng)面，我們常常會(huì)遇到不知所措、令人困惑的“盲點(diǎn)”。我在開始拍片時(shí)也時(shí)常遇到這種情況，事先預(yù)定了許多的拍攝方案、拍攝角度，但一到現(xiàn)場(chǎng)，突然的變化會(huì)讓我手忙腳亂。這是考驗(yàn)人的時(shí)刻。環(huán)境變化、攝制組人員的建議或其他人的提示常會(huì)干擾你的初衷。應(yīng)該學(xué)會(huì)排除干擾，保持自己的獨(dú)立思考和清醒意識(shí)，不妨反復(fù)問自己：“我事先準(zhǔn)備的拍攝方案是否能行?我的主要目的是什么?在這些眾多的事件或人物中，哪一個(gè)最有意義?如何去實(shí)施?”當(dāng)然，對(duì)這些問題的回答必須在短時(shí)間做出，因?yàn)槟闼臄z的事件、人物是不能等待你的。

抓拍是能記錄事件原始面貌的方法。因?yàn)檫@些事件是不能重復(fù)的。一些偶然拍攝下來的“重要時(shí)刻”頗能說明問題。我在拍攝五一節(jié)交警一日工作的紀(jì)錄片時(shí)，就時(shí)刻觀察著那名交警的眼神，順著他的視線拍到了不少交通違章的畫面。

由于我們常常是單機(jī)拍攝，因而采訪者的問話和傾聽表情需要再一次拍攝。除單獨(dú)錄制采訪者的反應(yīng)鏡頭外，還可以采取拍攝采訪者與被采者同處于畫面內(nèi)的鏡頭;拍攝一些同一空間中的其他物件，如窗外景色、桌上的文件夾、墻上的錦旗等，在后期制作中加入，既提供了環(huán)境中的細(xì)部信息，又調(diào)節(jié)了視聽節(jié)奏;插入與談話有關(guān)的其它畫面。

現(xiàn)實(shí)不可能因?yàn)榕臄z去搬演、假造而發(fā)生變化。紀(jì)錄片的美建立在真實(shí)的基礎(chǔ)之上，拍攝時(shí)是什么樣子就是什么樣子，用不著因?yàn)榕臄z而刻意裝扮。

畢業(yè)設(shè)計(jì)作品雖然已經(jīng)完成，可我們還會(huì)回頭去看一下我們?cè)谀抢锪粝碌哪_印，我們相信那不是我們旅途的歸宿，而是我們充滿挑戰(zhàn)和希望的開始！正是：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行！

紀(jì)錄片岳麓書院心得體會(huì)（精選13篇）篇十二

岳麓書院是我國(guó)歷史悠久的學(xué)府，是傳統(tǒng)文化的重要載體之一。近日，在岳麓書院舉行的“岳麓書院第二集”活動(dòng)吸引了眾多學(xué)子和文化愛好者。我有幸參與其中，并深受啟發(fā)。在這次活動(dòng)中，我看到了岳麓書院的深厚底蘊(yùn)和傳承精神，也體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的魅力和意義。以下是我的詳細(xì)心得體會(huì)。

首先，岳麓書院的氛圍讓我著實(shí)感受到文化的沉淀和藝術(shù)的熏陶。步入書院，我仿佛穿越時(shí)空，回到了宋代的學(xué)府。庭院內(nèi)古木參天，跖石鋪地；書院內(nèi)木構(gòu)架構(gòu)，雕梁畫棟。大紅色的柱子上雕刻著細(xì)膩的花紋，展示了古代木工匠人的智慧和技藝。沉靜的環(huán)境激勵(lì)著我沉思和學(xué)習(xí)。這里沒有喧囂和浮躁，只有深入思考和自省的機(jī)會(huì)。岳麓書院為我們提供了一個(gè)尋思的場(chǎng)所，讓人們可以跳出喧囂的塵世，靜心讀書，領(lǐng)悟文化精髓。

其次，岳麓書院第二集的演出給我?guī)砹艘粓?chǎng)腦海里的盛宴。表演者們身著傳統(tǒng)的古裝，如此之逼真，仿佛讓我親身經(jīng)歷了古代文人墨客的日常生活。他們用一曲曲古琴、一段段吟詩(shī)、一幅幅國(guó)畫，向我們展示了傳統(tǒng)文化的博大精深。在表演中，我感受到了詩(shī)、琴、書、畫的完美融合，這種融合不僅在形式上呈現(xiàn)出來，更蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。這樣的演出讓我深思，傳統(tǒng)文化不應(yīng)該沉睡在歷史的塵埃中，我們要發(fā)揚(yáng)光大，讓世人都能欣賞、體驗(yàn)。

再次，岳麓書院第二集激發(fā)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的思考。在一次次的演出中，我看到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰麗和魅力，無論是古代文人的作品，還是山水畫、花鳥畫等藝術(shù)形式，都蘊(yùn)含著深意和哲理。傳統(tǒng)文化凝聚了中華民族的智慧和藝術(shù)精髓，是我們民族的象征和根基。我們應(yīng)當(dāng)傳承和發(fā)揚(yáng)好傳統(tǒng)文化，不斷學(xué)習(xí)和研究，繼承前人智慧的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造更多屬于我們這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)形式。

另外，岳麓書院第二集給我留下了深刻的印象的還有與他人的交流。在這次活動(dòng)中，我有幸結(jié)識(shí)了很多志同道合的朋友，我們一起討論、學(xué)習(xí)，互相交流心得與體會(huì)。通過與他們的交流，我拓寬了自己的視野，也使自己對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深入的認(rèn)識(shí)。與人交流，可以讓我們從不同的角度思考問題，也可以激發(fā)自己更多的靈感。岳麓書院第二集為我們提供了這樣一個(gè)交流的平臺(tái)，讓我們可以相互學(xué)習(xí)，相互啟發(fā)，共同探索傳統(tǒng)文化的奧秘。

總之，參與岳麓書院第二集活動(dòng)是一次難得的機(jī)會(huì)，讓我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的魅力和意義。岳麓書院以其深沉的歷史和文化內(nèi)涵吸引著我，演出和環(huán)境也讓我感到心曠神怡。通過這次活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化對(duì)于我們的重要性和價(jià)值，也激發(fā)了我更深入地學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化的決心。我希望岳麓書院能夠繼續(xù)舉辦更多類似的活動(dòng)，讓更多的人有機(jī)會(huì)去感受、學(xué)習(xí)和研究傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化在當(dāng)代得到傳承與發(fā)展。

紀(jì)錄片岳麓書院心得體會(huì)（精選13篇）篇十三

首先我很敬佩像柴靜這樣的媒體人，之前就覺得她與眾不同，尤其是她采訪別人時(shí)呈現(xiàn)出來的那種端莊，淡定，穩(wěn)重的表情和犀利的提問，都讓我很看好她。

從一個(gè)科研者的角度來看這部紀(jì)錄片，覺得拍的很不錯(cuò)，就像一篇文章一樣，有理有據(jù)，邏輯清晰。而且她花了一年的時(shí)間，就能呈現(xiàn)出這樣的報(bào)告，和她扎實(shí)的電視編輯功底不無關(guān)系。

首先是表明她拍這部紀(jì)錄片的起因：她的女兒沒有出身就得了腫瘤，讓她想知道為什么？到底是因?yàn)樽约旱纳眢w素質(zhì)原因，還是大氣污染惹得禍。這是一個(gè)母親的本性使能。

因此她探訪了很多專家學(xué)者，給出來近幾年來中國(guó)霧霾天的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)不僅有國(guó)內(nèi)的（中科院）還有國(guó)外的（nasa），可見她調(diào)查數(shù)據(jù)的全面性和可信性。在確認(rèn)了霧霾的嚴(yán)重性以及它所帶來的嚴(yán)重后果（霧霾天數(shù)和急癥人數(shù)成正比，每年有50萬人死于大氣污染，顆粒物污染是癌癥的最大致病因素）之后，那么她開始分三個(gè)方面來闡述如何才能消除霧霾。

1、什么是霧霾？

2、霧霾的主要成因。

3、如何消除霧霾，我們能做什么？

對(duì)于什么是霧霾這個(gè)專業(yè)的問題，她用了一個(gè)形象的動(dòng)畫片來闡述，描述了pm2.5是如何進(jìn)入人體的各個(gè)器官，并對(duì)人類的健康造成威脅。

對(duì)于霧霾的成因，主要是大量煤炭的燃燒，汽車尾氣的排放。那么大家不禁要問，為什么其他國(guó)家也照樣燒煤，大量汽車奔馳，不會(huì)有這么嚴(yán)重的霧霾呢？進(jìn)一步探究，發(fā)現(xiàn)根本原因是腐敗，存在很多汽車的造假，規(guī)定是一套，實(shí)施是另外一套。為什么沒有政府部門管呢？在利益的鏈條下，政府官員只能表示無奈。很多事情，他們只能表示心有余而力不足。難道真的是這樣嗎？我個(gè)人認(rèn)為還是因?yàn)橹袊?guó)人那“事不關(guān)己，高高掛起”的心態(tài)作祟。雖然從小就被教育“天下興亡，匹夫有責(zé)”，但真遇到什么事，都會(huì)避而遠(yuǎn)之，要不然就不會(huì)有那么多罪犯在大庭廣眾之下犯案都沒有人出面制止。所以，最關(guān)鍵的原因還是因?yàn)檎误w制。