導(dǎo)游詞通過(guò)具體的描述和生動(dòng)的語(yǔ)言，帶領(lǐng)游客領(lǐng)略美景、了解文化、感受風(fēng)土人情。以下是小編為大家精選的導(dǎo)游詞范本，供大家參考和學(xué)習(xí)。

美麗的烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞（實(shí)用20篇）篇一

提到烏鎮(zhèn)，喜歡劉若英的朋友必須不會(huì)陌生，從似水年華拍攝到最近成為烏鎮(zhèn)的形象大使能夠說(shuō)劉若英跟烏鎮(zhèn)是結(jié)下了不解之緣。今日我們就將前往這座千年古鎮(zhèn)順著劉若英的思路來(lái)欣賞一下古鎮(zhèn)的美景。人們常說(shuō)一方水土養(yǎng)一方人，烏鎮(zhèn)的確稱得上是人杰地靈，鐘靈毓秀的風(fēng)水寶地，從古至今誕生了不少杰出的英才。據(jù)這個(gè)鎮(zhèn)志記載：從宋朝到晚清，全鎮(zhèn)出了64名進(jìn)士，161名舉人，近代更是出現(xiàn)了一代文學(xué)巨匠茅盾。真可謂人因鎮(zhèn)而興，鎮(zhèn)因人而名。

既然烏鎮(zhèn)是這么出名，想必大家對(duì)于烏鎮(zhèn)的來(lái)歷也必須十分的好奇。烏鎮(zhèn)在南宋以前，以此刻鎮(zhèn)中的車溪為界分為烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)兩個(gè)鎮(zhèn)。河西的是烏鎮(zhèn)屬于湖州府，河?xùn)|的是青鎮(zhèn)屬于嘉興府。解放以后進(jìn)行區(qū)劃調(diào)整，把烏鎮(zhèn)和青鎮(zhèn)合并統(tǒng)一由嘉興市管理。關(guān)于“烏鎮(zhèn)”這個(gè)名字的來(lái)歷，還有一個(gè)小故事：據(jù)說(shuō)在唐朝時(shí)，浙江刺史李琦想割據(jù)稱王，舉兵造反，朝廷就命令烏贊將軍率兵前往討伐。這位烏贊將軍武藝高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn)，打得李琦的叛軍是節(jié)節(jié)敗退。當(dāng)打到車溪河畔時(shí)，李琦突然掛牌休戰(zhàn)。正當(dāng)這個(gè)烏將軍就地安營(yíng)休息時(shí)，李琦卻在當(dāng)天晚上偷襲烏軍的營(yíng)地。烏將軍倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，最終連人帶馬跌入李琦在橋上設(shè)的陷阱里面了。結(jié)果當(dāng)場(chǎng)被叛軍用亂箭射死。雖說(shuō)丈是打敗了，可是烏贊將軍忠君愛(ài)國(guó)的精神卻感動(dòng)了當(dāng)?shù)氐乃邪傩铡４蠹覟榱思o(jì)念他，就用他的姓氏來(lái)作為鎮(zhèn)名。

上頭說(shuō)了一些有關(guān)烏鎮(zhèn)的歷史，我們朋友到了烏鎮(zhèn)是去玩的，那么到了烏鎮(zhèn)都該玩些什么呢?zé)o外乎是吃，穿，游。說(shuō)到吃啊，可能我們多數(shù)朋友就開(kāi)始興奮起來(lái)了，畢竟民以食為天，誰(shuí)都好這一口。別急，聽(tīng)小王給您慢慢的介紹。說(shuō)到烏鎮(zhèn)的名吃，就不得不提這個(gè)姑嫂餅。聽(tīng)到這個(gè)名字估計(jì)大家已經(jīng)猜到了，肯定跟姑嫂關(guān)系有關(guān)。不錯(cuò)，相傳啊，在明朝時(shí)候，鎮(zhèn)上有戶姓張的人家，世代都以做姑嫂餅為生。因?yàn)槭仟?dú)家配方自然風(fēng)味獨(dú)特，所以經(jīng)久不衰生意興隆。可是張家有一個(gè)條不成文的規(guī)定，為了保證這個(gè)秘方世代相傳規(guī)定秘方只傳給媳婦，不傳給女兒。畢竟女兒以后是要出嫁的，就成了別人家的人。當(dāng)傳到明朝這代時(shí)呢，家里的小姑子看到母親只教嫂子做餅的方子，心里就十分不高興。畢竟嫂子才嫁到家里一年多，而自我在這個(gè)家里待了十幾年了，母親都從來(lái)不提教給自我。于是呢，就處處跟嫂子過(guò)不去，有一天，正到嫂子在做餅的時(shí)候，天開(kāi)始下雨了。于是小姑子就對(duì)嫂子說(shuō)：“嫂子，外面下雨了，快去收衣服”。嫂子一聽(tīng)就連忙往外跑，小姑子看到嫂子出去了，氣可是偷偷的抓了一吧鹽丟到了餅鍋里。說(shuō)來(lái)也巧，今日吃了張姑嫂餅的客人都說(shuō)今日餅的味道很異常，比以前的好吃。嫂子就奇怪了，我還是跟以前一樣的做法，怎樣會(huì)不一樣呢。于是她自我也吃了一塊，結(jié)果感覺(jué)味道真的十分異常。

這時(shí)候小姑子，開(kāi)始說(shuō)話了。“嫂子如果你想明白今日為什么餅的味道這么好，并且想以后天天這么好的話就先把做餅的秘方告訴我”，嫂子拗可是她，就把做餅的方子一五一十的告訴給了小姑子。當(dāng)然小姑子也很誠(chéng)實(shí)的把她如何使壞的但又適得其反因禍得福的事情告訴了嫂子。因?yàn)榇丝痰淖龇ㄊ枪蒙﹥蓚€(gè)人共有的，所以就把這餅取名為“姑嫂餅”。等會(huì)參觀完了，自由活動(dòng)時(shí)大家不妨買些嘗嘗。說(shuō)完了“姑嫂餅”當(dāng)然就不得不說(shuō)說(shuō)烏鎮(zhèn)的特產(chǎn)“三白酒”了。三白酒是天然純手工制作。因?yàn)橐园酌祝酌妫姿疄樵希云鹈麨椤叭拙啤薄Ｆ渌倪€有這個(gè)杭白菊，白水魚，紅燒洋肉。等會(huì)吃飯是大家也能夠點(diǎn)些來(lái)品嘗一下。

講完了吃，我們?cè)僬f(shuō)說(shuō)穿。藍(lán)印花布是烏鎮(zhèn)特產(chǎn)之一，俗稱“石灰拷花布”、“拷花藍(lán)布”，是我國(guó)傳統(tǒng)的民間工藝精品，用棉線紡織、黃豆粉刮漿、藍(lán)草汁印花，純粹手工、環(huán)保。大家能夠買些小件的東西，比如愛(ài)美的女士能夠買一兩個(gè)藍(lán)印花布的頭巾，小手提袋留做紀(jì)念。衣服我提議大家就不要買了，因?yàn)榇丝桃矝](méi)有什么人愿意去穿這些花色的衣服，其次藍(lán)印花布容易掉色。等會(huì)天熱了，穿著這種衣服一流汗搞的滿身花紋象個(gè)金錢豹式就不好了。呵呵。其他得就是些手工的棉鞋，棉拖鞋。大家自我斟酌購(gòu)買。

下頭我再給大家介紹最重要的游，讓大家把握重點(diǎn)，等會(huì)游覽時(shí)做到有的放矢。剛剛說(shuō)了，烏鎮(zhèn)是大文學(xué)家茅盾的故鄉(xiāng)，那么茅盾故居自然是非去不可的。到了水鄉(xiāng)游覽不外乎是看建筑，品民俗。而“臨街枕水，粉墻黛瓦”是水鄉(xiāng)建筑的共性，我們既然到了烏鎮(zhèn)就得看它最有特色的東西。烏鎮(zhèn)的建筑特色都集中在鎮(zhèn)頭的修真觀和古戲臺(tái)上了。所以大家等會(huì)第一個(gè)景點(diǎn)修真觀必須不要錯(cuò)過(guò)。觀里有景點(diǎn)講解員給大家講解，我會(huì)大在進(jìn)去的時(shí)候在門口把景點(diǎn)的門票發(fā)跟各位。參觀完第一景點(diǎn)以后，大家愿意跟我一齊游覽的就跟我一齊，不愿意跟我一齊打算自由活動(dòng)的就能夠自由活動(dòng)了。我們?cè)倩氐接蔚慕榻B上來(lái)。俗話說(shuō)的好：“十里不一樣音，百里不一樣俗”。我們南京離烏鎮(zhèn)估計(jì)有個(gè)5百里，所以民俗就更加的不一樣了。而烏鎮(zhèn)在民俗方面正好給我們供給了一個(gè)觀賞的平臺(tái)。鎮(zhèn)里設(shè)有江南木雕陳列館，宏泰染坊藍(lán)印花布陳列館，江南百床館，民俗館等多個(gè)展館。等會(huì)小王會(huì)帶大家一一參觀。

美麗的烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞（實(shí)用20篇）篇二

大家好!

桐鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)是聞名江南的歷史文化名鎮(zhèn)。據(jù)《烏青鎮(zhèn)志》記載，唐咸通年間始正式稱鎮(zhèn)，據(jù)今已有一千多年歷史。偉大的革命文學(xué)家茅盾就誕生在那里。烏鎮(zhèn)位于杭嘉湖平原北部，京杭大運(yùn)河西側(cè)，地當(dāng)水陸要沖，古處兩省(浙江、江蘇)三府(嘉興、湖州、蘇州)、七縣(烏程、歸安、崇德、桐鄉(xiāng)、秀水、吳江、震澤)交界之地。古人稱它為姑蘇留都之前戶，嘉湖浙甸之后屏。烏鎮(zhèn)原以車溪(今市河)為界，分烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)屬湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)屬嘉興府桐鄉(xiāng)縣。直到1959年，市河以西的烏鎮(zhèn)劃歸桐鄉(xiāng)縣，才統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)名稱從何而來(lái)?yè)?jù)傳，古代有一姓烏的將軍，為討伐叛臣力戰(zhàn)死于車溪河畔，后葬于此。

人們?yōu)榧o(jì)念這為烏將軍，就將那里取名烏鎮(zhèn)。當(dāng)然，這只是傳說(shuō)。但烏鎮(zhèn)的歷史確實(shí)比較古老，據(jù)考證，烏鎮(zhèn)東柵譚家灣(新春村)，為新石器時(shí)代遺址，屬馬家浜文化，距今已有6千多年歷史。烏鎮(zhèn)素以水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)著稱。全鎮(zhèn)市區(qū)河道如網(wǎng)，水街相依。縱橫的溪塘，穿街傍市。溪上眾橋飛跨，塘畔綠樹(shù)成蔭;河中舟楫不絕，市上笑語(yǔ)陣陣，這一切給水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)增添了詩(shī)情畫意。烏鎮(zhèn)歷史文化悠久，名勝古跡甚多，市河西岸的唐代銀杏，相傳為埋葬烏將軍時(shí)所樹(shù)，自唐迄今，歷時(shí)已有一千佘年。十景塘邊的昭明太子讀書處，為梁朝遺跡。

市河?xùn)|觀前街上的修真觀戲臺(tái)，始建于乾隆十四年(1749)，是浙北水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)保存下來(lái)僅有的古戲臺(tái)。烏鎮(zhèn)自南宋以來(lái)，名園巨宅代有所建，如今鎮(zhèn)上還留下不少有清末民初建筑風(fēng)格的古老民居。其中西柵的朱家樓別具一格。此樓建于民國(guó)元年(1912)，青磚灰瓦，雕門畫窗。樓上樓下全部方磚鋪地，構(gòu)成上下兩座廳堂，人稱“廳上廳”。鎮(zhèn)西的兩座古石橋，也是遐邇聞名。這兩座石拱橋，均建于明代，兩橋成直角相連，任你站立哪一座橋邊，均可透過(guò)橋洞看到另一座橋，故有“橋里橋”之美稱。烏鎮(zhèn)不僅僅攬古老之勝，水鄉(xiāng)之美，還由于它的名字跟文學(xué)巨匠茅盾聯(lián)系在一齊，固而更添生色。如今，它已成為浙北著名的旅游之地。

美麗的烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞（實(shí)用20篇）篇三

3建鎮(zhèn)史的江南古鎮(zhèn)。十字形的內(nèi)河水系將全鎮(zhèn)劃分為東南西北四個(gè)區(qū)塊，當(dāng)?shù)厝朔謩e稱之為“東柵、南柵、西柵、北柵”。烏鎮(zhèn)是江南四大名鎮(zhèn)之一，是個(gè)具有六千年悠久歷史的古鎮(zhèn)。走進(jìn)烏鎮(zhèn)，仿佛走進(jìn)古代，今天就跟我來(lái)看看古代的風(fēng)光吧！

烏鎮(zhèn)分為東柵和西柵兩個(gè)景區(qū)，我們?nèi)チ宋鳀啪皡^(qū)游覽。一進(jìn)西柵，首先映入眼簾的是那奇特的房子，那里的房子是用特殊的優(yōu)質(zhì)木材建成，而且建在水里，所以烏鎮(zhèn)又稱為“枕水之鄉(xiāng)”，許多拱形的橋，清澈見(jiàn)底的流水，古色古香的人家和白墻黑瓦、精巧雅致的居民建筑。

潺潺的河水下有許許多多數(shù)不清的魚。我們買了魚飼料在橋的兩邊喂它們，一灑下好幾條魚就躍出水面搶著吃，比它們小一些的魚兒也不甘示弱，爭(zhēng)先恐后地?fù)屩鼈兊乃俣仁悄敲纯欤瑤酌腌姷臅r(shí)間就已經(jīng)被吃光了。

來(lái)到烏鎮(zhèn)這水鄉(xiāng)怎能不坐船在小河上游覽一番呢？我們乘上小船，坐在船上，我愜意地把大部分的景色收入眼底。靜謐的小河泛著清澈而又有點(diǎn)發(fā)綠的河水，白墻黑瓦的古老房子，很多房子的一邊都用石柱架空在水面上，幾乎每戶人家都有石階通向河水。石拱橋都用大小不一、斑駁的石頭堆砌而成，橋底下長(zhǎng)滿了厚厚的青苔。隨著船的前進(jìn)，許多楊柳時(shí)不時(shí)地出現(xiàn)在我的眼前，有的像是長(zhǎng)在水中，柳枝低垂入河。

有水的地方就有橋，橋水相連。保存下來(lái)的只有三十幾座了，有石橋，有木橋，有拱橋。石橋是由一塊塊石頭壘起來(lái)的，無(wú)論怎樣去看，都很精致，要是沒(méi)有了這么多的橋，烏鎮(zhèn)也許就沒(méi)有了江南小橋流水了。到了一個(gè)小碼頭，我們下了小船，在曲折蜿蜒的小巷中行中，這是一個(gè)文化積淀特別厚重的地方：修真觀、立志書院、百床館、錢幣館及多處大官大商大家的故居，保持著原來(lái)的風(fēng)貌，展示著曾經(jīng)的輝煌。

烏鎮(zhèn)養(yǎng)育的名人眾多，有一處木結(jié)構(gòu)的二層樓房，是矛盾先生的故居、故居中展覽他流芳百世的詩(shī)篇.

烏鎮(zhèn)之美，幽靜淡雅得仿佛一幅畫，我怎能不流連忘返呢？

美麗的烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞（實(shí)用20篇）篇四

烏鎮(zhèn)是浙江的一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證證明，大約在60前，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時(shí)期，屬于新石器時(shí)代的馬家浜文化。

唐時(shí)，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱呼。烏鎮(zhèn)稱“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開(kāi)始。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了，京杭運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過(guò)，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn)。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣，至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興，到今日。

烏鎮(zhèn)景區(qū)是1月1日正式開(kāi)放的，雖然開(kāi)發(fā)較晚，但起步較高，保存得十分完整，整個(gè)開(kāi)發(fā)過(guò)程堅(jiān)持了“以舊修舊、整舊如故”的原則。此刻景區(qū)里面依然有老百姓居住，并沒(méi)有因?yàn)槁糜伍_(kāi)發(fā)而把他們?nèi)堪嶙撸麄冊(cè)仍鯓由畲丝處缀跞匀辉鯓由睿瑸蹑?zhèn)也所以悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮(zhèn)!

此刻我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運(yùn)河。河對(duì)岸的古民居里此刻還有老百姓居住的，所以烏鎮(zhèn)是一個(gè)真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

在這邊不遠(yuǎn)處能夠看到一座十分有特色的石板橋——逢源雙橋。跟一個(gè)成詞結(jié)合起來(lái)就是說(shuō)左右逢源的意思了，還能夠看到在這座橋上頭有一個(gè)廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下頭還有一排水柵欄，在當(dāng)時(shí)這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用。

過(guò)橋以后，首先來(lái)到的是財(cái)神灣，原先這不叫財(cái)神灣，而叫轉(zhuǎn)船灣，烏鎮(zhèn)的水系比較特殊，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開(kāi)塘挖河造了一個(gè)能轉(zhuǎn)船的地方，同時(shí)為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用前面的財(cái)神堂命名為財(cái)神灣。

回過(guò)頭能夠看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)立的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到那里，在柜臺(tái)四周約有300多只藥材柜。

看完藥店之后往前走，接下來(lái)看到的就是剛才所說(shuō)的財(cái)神堂了，在烏鎮(zhèn)歷來(lái)都有接五路的習(xí)俗，所謂接五路就是接五路財(cái)神，東南西北中各有一位，而這一位財(cái)神就是東路的文財(cái)神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對(duì)君王忠心不二，直到之后自我的心都掏給了商紂王，當(dāng)時(shí)百姓為此很敬重比干，異常是一些商人，他們認(rèn)為做生意就應(yīng)當(dāng)誠(chéng)心誠(chéng)意，象比干一樣，所以比干奉為財(cái)神。

此刻我們所走的這條街叫東大街，全長(zhǎng)1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口。望過(guò)去十分整齊干凈，因?yàn)殚_(kāi)發(fā)時(shí)把所有的三線兩管全都下地了，此刻兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，所以旅游的開(kāi)發(fā)也改善了必須的居住環(huán)境。

美麗的烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞（實(shí)用20篇）篇五

大家好，我是你們這天的導(dǎo)游。我姓x，你們能夠叫我x導(dǎo)，祝我們這天的旅程愉快。

烏鎮(zhèn)是個(gè)美麗的地方，烏鎮(zhèn)的小河，河水清澈見(jiàn)底。河上有許許多多的船，叫烏篷船。這種船很大，一船就能乘十多個(gè)人，大家能夠上去玩玩。注意，留意一點(diǎn)，別掉到河里。烏鎮(zhèn)的每條小路旁邊都有烏鎮(zhèn)特有的小吃，大家能夠去買點(diǎn)嘗嘗。注意，這條小路很窄，大家別擁擠!你們別看這條小路很窄，里面啊，還有一個(gè)傳說(shuō)呢：很久以前，這條路本來(lái)很寬的，但，發(fā)生了一件這樣的事情，在那里住著一位大漢和他的妻子，本來(lái)很幸福的。可有一天，大漢的妻子為大漢做了一件衣服，大漢不穿，就吵起了架。大漢一生氣，就把這條路想方設(shè)法的變小了，大漢的妻子就和他分手了。多么可惜的一個(gè)家庭呀。

下方我再給大家介紹最重要的游，讓大家把握重點(diǎn)，等會(huì)游覽時(shí)做到有的放矢。剛剛說(shuō)了，烏鎮(zhèn)是大文學(xué)家茅盾的故鄉(xiāng)，那么茅盾故居自然是非去不可的。到了水鄉(xiāng)游覽不外乎是看建筑，品民俗。而“臨街枕水，粉墻黛瓦”是水鄉(xiāng)建筑的共性，我們既然到了烏鎮(zhèn)就得看它最有特色的東西。烏鎮(zhèn)的建筑特色都集中在鎮(zhèn)頭的修真觀和古戲臺(tái)上了。所以大家等會(huì)第一個(gè)景點(diǎn)修真觀必須不要錯(cuò)過(guò)。觀里有景點(diǎn)講解員給大家講解，我會(huì)大在進(jìn)去的時(shí)候在門口把景點(diǎn)的門票發(fā)跟各位。參觀完第一景點(diǎn)以后，大家愿意跟我一齊游覽的就跟我一齊，不愿意跟我一齊打算自由活動(dòng)的就能夠自由活動(dòng)了。我們?cè)倩氐接蔚慕榻B上來(lái)。俗話說(shuō)的好：“十里不一樣音，百里不一樣俗”。我們南京離烏鎮(zhèn)估計(jì)有個(gè)5百里，所以民俗就更加的不一樣了。而烏鎮(zhèn)在民俗方面正好給我們帶給了一個(gè)觀賞的平臺(tái)。鎮(zhèn)里設(shè)有江南木雕陳列館，宏泰染坊藍(lán)印花布陳列館，江南百床館，民俗館等多個(gè)展館。等會(huì)小王會(huì)帶大家一一參觀。

各位朋友，接下來(lái)，讓我們走進(jìn)烏鎮(zhèn)的大圖畫吧!這些圖畫，可都是人們一代一代的雕刻下來(lái)的，此刻，就傳到了我們這一代，我們必須要好好愛(ài)護(hù)這些圖畫啊!

各位朋友，站在烏鎮(zhèn)的盡頭，日出也是十分有特色的。早晨，太陽(yáng)露出了娃娃臉，十分調(diào)皮可愛(ài)，慢慢地，慢慢地，太陽(yáng)越長(zhǎng)越大，最終長(zhǎng)成了一個(gè)成年女性。

各位朋友，這天我們的旅程結(jié)束了。祝大家玩得開(kāi)心，期望下一次還能當(dāng)你們的導(dǎo)游。

美麗的烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞（實(shí)用20篇）篇六

人云：上有天堂，下有蘇杭。杭州之美，如雷貫耳。心馳神往，恨不奮飛。近日得暇，攜妻女南下杭州，尋江南勝景，品江浙風(fēng)情，啟尋夢(mèng)之旅。

夢(mèng)里水鄉(xiāng)——烏鎮(zhèn)印象。

對(duì)于一個(gè)土生土長(zhǎng)的北方人來(lái)說(shuō)“水鄉(xiāng)”這個(gè)詞是既陌生又熟悉的，說(shuō)“陌生”，是因?yàn)榧姨廃S河兩岸，大平原一馬平川，思維中水只是存在河湖中，并無(wú)“水鄉(xiāng)”之聯(lián)想；說(shuō)“熟悉”，是因?yàn)閺摹豆枢l(xiāng)》，《社戲》，到《從百草園到三味書屋》，從《林家鋪?zhàn)印罚洞盒Q》，到《子夜》，都把“水鄉(xiāng)”描寫的如夢(mèng)似幻，“水鄉(xiāng)”之美，早已刻印在腦海里，魂?duì)繅?mèng)縈。“日出江花紅勝火”，“水光月色兩相兼”，“船上管弦江面淥”，“柳邊疏雨酒家深”，愛(ài)美之心，古今一同。

汽車飛馳在烏鎮(zhèn)的路上，車窗外風(fēng)景如畫，道路兩邊綠樹(shù)成蔭，花紅草翠，不時(shí)有不知名的小鳥飛過(guò)，頗有“千里鶯啼綠映紅”的感覺(jué)。路邊的民房大體分為兩種，一種是平房，白墻灰瓦，古樸典雅；一種是多層樓房，明褚色或暗綠的琉璃瓦，到也有一番風(fēng)味。

車子緩緩駛過(guò)一座拱橋，映入眼簾的是一座木石結(jié)合的牌坊，上書“烏鎮(zhèn)”兩字。入園，目光即被眼前一片開(kāi)闊的水域吸引，但見(jiàn)棧橋之上旅人翹首以盼等待著游船的回歸，碧水之上游船劈水前行，搖櫓船隨波蕩漾，岸邊楊柳依依，隨風(fēng)搖曳，古樸的民房靜靜地矗立在水邊，蜿蜒逶迤的木質(zhì)棧橋把游人的思緒引向更美的深處。

順路而行，一路上經(jīng)過(guò)幾座石橋，來(lái)到了一處小街市，烏鎮(zhèn)的路全部是由條石鋪成，看上去厚重典雅，沿途的店鋪也都是古香古色，保留著原來(lái)小鎮(zhèn)的格局和韻味。窗邊小憩，倚窗遠(yuǎn)眺，滿目盡是碧水藍(lán)天，灰瓦白墻，兩岸長(zhǎng)街，游人如織，水道之中，游船如梭。與麗江古城星羅棋布的廣闊和鳳凰古城依山而建的粗獷不同，烏鎮(zhèn)的整體建筑整齊而不失靈性，房屋，街道，長(zhǎng)廊，水道布置科學(xué)，渾然天成，保持著嫻靜優(yōu)雅的氣質(zhì)，婉如一位優(yōu)雅，柔美的女子。

華燈初上，兀自站立在橋頭，迎著夜風(fēng)，望著這片燈火闌珊：街邊的老屋和水中的倒影交相輝映，相應(yīng)成趣，船上旅人的相機(jī)不時(shí)閃起短暫卻明亮的白光，遠(yuǎn)處的白蓮塔身著盛裝，塔上的風(fēng)鈴被風(fēng)輕輕地?fù)u晃，喧鬧的酒吧響起了那熟悉的旋律：

“春天的黃昏請(qǐng)你陪我到夢(mèng)中的水鄉(xiāng)；

那揮動(dòng)的手在薄霧中飄蕩；

不要驚醒楊柳岸那些纏綿的往事；

化作一縷輕煙已消失在遠(yuǎn)方；

暖暖的午后閃過(guò)一片片粉紅的衣裳；

誰(shuí)也載不走那扇古老的窗；

玲瓏少年在岸上守候一生的時(shí)光；

為何沒(méi)能做個(gè)你盼望的新娘；

淡淡相思都寫在臉上層層離別背在肩上；

淚水流過(guò)臉龐所有的話現(xiàn)在還是沒(méi)有講；

看那青山蕩漾在水上看那晚霞吻著夕陽(yáng)；

我用一生的愛(ài)去尋找那一個(gè)家；

今夜你在何方；

轉(zhuǎn)回頭迎著你的笑顏心事全都被你發(fā)現(xiàn)；

夢(mèng)里遙遠(yuǎn)的幸福他就在我身旁；

夢(mèng)里水鄉(xiāng)，情醉烏鎮(zhèn)。

美麗的烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞（實(shí)用20篇）篇七

烏鎮(zhèn)古名烏墩、烏戍。烏鎮(zhèn)處于河流沖積平原，沼多淤積土，故地脈隆起高于四曠，色深而肥沃，遂有烏墩之名。距烏鎮(zhèn)9公里處有一村叫紅墩，其鎮(zhèn)志上說(shuō)：“紅墩在鎮(zhèn)西，地脈墳起，厥土赤壤，村以是名。”又旁有一村名紫墩，就是因?yàn)槎嘧仙恋木壒省?/p>

烏鎮(zhèn)歷史淵源流長(zhǎng)，根據(jù)鎮(zhèn)東“譚家灣古文化遺址”出土的陶器、石器、骨器、獸骨等的鑒定，該處屬于馬家浜文化類型，處于新石器時(shí)代。可見(jiàn)，六千多年前，烏鎮(zhèn)的祖先繁衍、生息在這里。

春秋時(shí)期，烏鎮(zhèn)是吳越邊境，吳國(guó)在此駐兵以防備越國(guó)，“烏戍”就由此而來(lái)。唐之后，烏鎮(zhèn)沒(méi)有再稱“烏戍”的史實(shí)。

秦時(shí)，烏鎮(zhèn)屬會(huì)稽郡，以車溪為界，西為烏墩，屬烏程縣，東為青墩，屬由拳縣，烏鎮(zhèn)分而治之的局面由此開(kāi)始。

唐時(shí)，烏鎮(zhèn)隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)"烏鎮(zhèn)"的稱呼，這一時(shí)期的另一塊碑《光福教寺碑》中則有“烏青鎮(zhèn)”的稱呼。

元豐初年(1078)，已有分烏墩鎮(zhèn)、青墩鎮(zhèn)的記載，后為避光宗諱，改稱烏鎮(zhèn)、青鎮(zhèn)。(南宋宋光宗登基，他的名字是個(gè)怪僻字，“惇”，念“敦”，于是天下念“惇”的字全不能用，自此之后烏墩就定稱為烏鎮(zhèn)。)1950年5月，烏、青兩鎮(zhèn)合并，稱烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興，直到今天。

烏鎮(zhèn)(wuzhenancienttown)曾名烏墩、青墩，是全國(guó)二十個(gè)黃金周預(yù)報(bào)景點(diǎn)及江南六大古鎮(zhèn)之一、國(guó)家5a級(jí)景區(qū)。烏鎮(zhèn)位于浙江省桐鄉(xiāng)市北端，西臨湖州市，北界江蘇蘇州市吳江區(qū)，為二省三市交界之處。烏鎮(zhèn)原以市河為界，分為烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)，屬湖州府烏程縣;河?xùn)|為青鎮(zhèn)，屬嘉興府桐鄉(xiāng)縣。解放后，市河以西的烏鎮(zhèn)劃歸桐鄉(xiāng)縣，統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)總面積71.2平方公里，人口5.9萬(wàn)，全鎮(zhèn)轄13個(gè)社區(qū)居委會(huì)和18個(gè)行政村。烏鎮(zhèn)是典型的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，有“魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府”之稱。1991年被評(píng)為浙江省歷史文化名城，1999年開(kāi)始古鎮(zhèn)保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)工程。烏鎮(zhèn)著名景點(diǎn)有西柵、江浙分府、江南民俗館、茅盾故居、古戲臺(tái)、江南百床館等。

美麗的烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞（實(shí)用20篇）篇八

各位游客大家好，我是大家今天的導(dǎo)游劉某，大家可以叫我小劉，今天我將帶領(lǐng)大家參觀的是烏鎮(zhèn)、西柵。

烏鎮(zhèn)是浙江的一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，烏鎮(zhèn)地處浙江北端，與江蘇省相鄰，曾經(jīng)是兩省三府七縣交界之處。春秋時(shí)期，烏鎮(zhèn)是吳疆越界，吳國(guó)曾駐兵于此以防越國(guó)，當(dāng)時(shí)稱烏戌。“烏鎮(zhèn)”的稱呼，首次出現(xiàn)是在唐咸通十三年。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)，河?xùn)|為青鎮(zhèn)，解放后，統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。

關(guān)于“烏鎮(zhèn)”一詞的由來(lái)，還有一個(gè)典故。據(jù)說(shuō)在唐憲宗元和年間，浙江刺史李琦妄想割據(jù)稱王，舉兵叛亂，朝廷命烏贊將軍率兵討伐。烏將軍武藝高強(qiáng)，英勇善戰(zhàn)，打得叛軍節(jié)節(jié)敗退。李琦突然在市河河畔掛牌休戰(zhàn)，正當(dāng)烏將軍就地扎營(yíng)伺機(jī)再戰(zhàn)時(shí)，李琦卻于當(dāng)日深夜偷襲營(yíng)地。烏將軍倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)，最后連人帶馬跌入李琦設(shè)下的陷阱，被叛軍亂箭射死。雖說(shuō)仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直、忠誠(chéng)、愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，讓老百姓非常欽佩。大家為了紀(jì)念他，就把鎮(zhèn)名以他的姓氏為名，改稱“烏鎮(zhèn)”。

美麗的烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞（實(shí)用20篇）篇九

大家好，我是你們的導(dǎo)游，我姓蘇，你們可以叫我蘇導(dǎo)。今天由我?guī)銈內(nèi)ビ斡[烏鎮(zhèn)東柵。注意，請(qǐng)大家不在在景點(diǎn)里亂扔垃圾。

到景點(diǎn)了，請(qǐng)大家下車時(shí)注意安全。現(xiàn)在我來(lái)給你們介紹一下，烏鎮(zhèn)是大文學(xué)家茅盾的故鄉(xiāng)，烏鎮(zhèn)古時(shí)候稱為烏墩，春秋時(shí)此地為吳疆越界，到唐代咸通年間始稱烏鎮(zhèn)。好了，咱們廢話不說(shuō)，走，我們要進(jìn)去了。

這里是大染坊，染坊里有許多布，這里的藍(lán)印花布制造起來(lái)有一步，第一步是織布，第二步是拷花，所謂的拷花就是把不需要染色的地方上漿，第三步是染色，第四步是曬干，等四步都好了就開(kāi)始第五步刮漿，一條藍(lán)印花布就這樣產(chǎn)生。接下來(lái)請(qǐng)大家在此景點(diǎn)內(nèi)自由活動(dòng)一下，等一會(huì)我們要在外邊集合了。

接下來(lái)我們?nèi)タ雌び皯颍び皯蚓褪潜硌莸娜嗽诓寄缓竺妫倏仄び埃顾挠白颖徽赵诓寄簧希^眾就能看到活靈活現(xiàn)的人物了，現(xiàn)在大家自由觀看，看完這場(chǎng)后在外邊集合。

下個(gè)景點(diǎn)審百床館，百床館里有上百個(gè)木床，都是很老舊得了……。

烏鎮(zhèn)水閣。

江南古鎮(zhèn)的民居都是沿河，沿溪而建。臨水的一側(cè)，往往用一些木柱或石柱打在河床中。上架橫梁，擱上木板，人稱水閣。這就是所謂的“人家盡枕河”。

烏鎮(zhèn)水閣起源于何時(shí)已無(wú)從考查了，早在1936年的上海《申報(bào)》上，便已登載過(guò)《烏鎮(zhèn)水閣》的照片，可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)就是一首獨(dú)特的'風(fēng)景。

藍(lán)印花布染店作坊。

藍(lán)印花布俗稱“石灰拷蘭布”，“拷花藍(lán)布”，是我國(guó)傳統(tǒng)的民間工藝精品，它始于漢代，發(fā)展于宋元。早在明清時(shí)代就已在桐鄉(xiāng)民間流傳。此布以靛藍(lán)印染而成，故名藍(lán)印花布。它的原料土布來(lái)自鄉(xiāng)村，圖案也充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息。舊時(shí)，在浙江一帶農(nóng)村家家戶戶都使用它作窗簾、頭巾、圍裙、帳子、臺(tái)布等。整個(gè)工藝流程也全部采用手工操作，制-作-工-藝十分簡(jiǎn)單，但往往簡(jiǎn)單的東西更能顯示制作者的靈氣和悟性。你在此作坊，可親自觀摩體驗(yàn)一下制作藍(lán)印花布的艱苦和樂(lè)趣。

美麗的烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞（實(shí)用20篇）篇十

不知道是不是因?yàn)樽约汗侣崖劊畛鯇?duì)于烏鎮(zhèn)的認(rèn)識(shí)也就局限于是一處有名的旅游景點(diǎn)而已。后來(lái)由于電視劇《似水年華》的上映，秀美的烏鎮(zhèn)終于伴隨著凄婉的故事深深的走進(jìn)了我的記憶，可當(dāng)我暑假真實(shí)的走進(jìn)烏鎮(zhèn)時(shí)，面對(duì)那些古式的建筑，才知道烏鎮(zhèn)遠(yuǎn)比我知道的要古老和悠久。

一彎小橋，一角黑瓦白墻，一抹柳綠，幾點(diǎn)桃紅，烏篷船從煙水深處盈盈而來(lái)……烏鎮(zhèn)就這樣以它特有的溫柔而細(xì)膩的方式走進(jìn)了我的視野，為我揭開(kāi)了江南水鄉(xiāng)美麗的面紗。

站在烏鎮(zhèn)的街頭，就仿佛一下走進(jìn)了歷史。一條條青石板鋪成的巷道透露出一種滄桑。打著租來(lái)的古色古香的黃油布傘，順著微濕的石板曲徑，來(lái)到了一處紫檀木長(zhǎng)廊。透過(guò)長(zhǎng)廊壁上的窗瓦，幾竿翠竹，半樹(shù)將殘的月季，將本是灰白的墻壁布置得生動(dòng)而有情趣了。

踱步前行，來(lái)到了烏鎮(zhèn)的一座橋邊，在橋中央憑欄眺望，視野頓時(shí)開(kāi)闊起來(lái)，順著彎曲柔美的河水，河畔楊柳依依，淺草與怪石交相輝映。河流如同一塊質(zhì)地柔軟的絲綢，蜿蜒開(kāi)來(lái)，倒映著天光，雨落下時(shí)形成了一道道褶皺，轉(zhuǎn)瞬又如熨燙過(guò)變得平靜光滑。

烏鎮(zhèn)雖歷經(jīng)兩千多年滄桑，沿河的建筑仍完整地保存著原有的風(fēng)貌和格局，梁、柱、門、窗上的木雕和石雕工藝相當(dāng)精湛。當(dāng)?shù)氐木用裰两袢宰≡谶@些老房子里，步入狹窄幽長(zhǎng)的弄堂里，生活恬靜，悠遠(yuǎn)。在這里時(shí)間仿佛忘了趕路，在這里悄悄打了個(gè)盹，回旋幾圈再悄然流走。漫步于古道，感受小橋流水人家，急功近利，浮躁不安的心態(tài)也都漸漸沉淀，化作河底的水藻。

我也明白了為什么曾有無(wú)數(shù)文人墨客傾慕于烏鎮(zhèn)之風(fēng)華絕代，游學(xué)或寓居于此。烏鎮(zhèn)，絕不僅僅以其景動(dòng)人，更是因?yàn)檫@里的人，這里的生活，醞釀出一種優(yōu)雅，與世無(wú)爭(zhēng)的神韻。無(wú)論你官居宰輔或是一介布衣，都只濃縮為其中一分子，正是由于有了這種親和力，烏鎮(zhèn)才擁有了吐納百代，生生不息的秉承。

美麗的烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞（實(shí)用20篇）篇十一

烏鎮(zhèn)隸屬浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市，西臨湖州市，北界江蘇蘇州市吳江區(qū)，地處江南水鄉(xiāng)。

烏鎮(zhèn)原以市河為界，分為烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)，屬湖州府烏程縣；河?xùn)|為青鎮(zhèn)，屬嘉興府桐鄉(xiāng)縣。解放后，市河以西的烏鎮(zhèn)劃歸桐鄉(xiāng)縣，才統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。全鎮(zhèn)轄13個(gè)社區(qū)居委會(huì)和18個(gè)行政村。陸上交通有貫穿鎮(zhèn)區(qū)的縣級(jí)公路姚震線，與省道鹽湖公路、國(guó)道320公路、318公路、滬杭高速公路（申嘉湖高速）相銜接。

烏鎮(zhèn)是典型的中國(guó)江南地區(qū)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，有“魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府”之稱。烏鎮(zhèn)具有六千余年悠久歷史，是全國(guó)二十個(gè)黃金周預(yù)報(bào)景點(diǎn)及江南六大古鎮(zhèn)之一。1991年被評(píng)為浙江省歷史文化名城，1999年開(kāi)始古鎮(zhèn)保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)工程。

賀歲拜年，農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，舊稱“過(guò)年”，是最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。前一日名除夕，俗稱“大年夜”，合家團(tuán)聚吃“年夜飯”。新婦盛服向尊長(zhǎng)獻(xiàn)鞋履，名“辭歲”，尊長(zhǎng)給錢與新婦及孩童，名“壓歲錢”。當(dāng)晚并有拜利事、接灶神等活動(dòng)。初一晨起，開(kāi)門放鞭炮，焚香拜天神，名“接天”，次拜祖宗，再拜高堂，長(zhǎng)幼循拜，然后會(huì)親朋、賀新歲，統(tǒng)稱“拜年”。近代已逐漸簡(jiǎn)化，不再跪拜。初一都不會(huì)客，出門走“喜神方”，初二起親友互訪，至元宵乃罷。

元宵走橋，農(nóng)歷正月十五為元宵節(jié)，俗稱“正月半”，烏鎮(zhèn)人有走橋的習(xí)俗，入夜三五結(jié)伴出游，途中要走十座橋，路線不可重復(fù)，此俗源于舊時(shí)普遍流行的一種以婦女為主體的避災(zāi)禳解活動(dòng)，稱“走十橋”或“去百病”。當(dāng)時(shí)婦女們梳妝后各帶一只平時(shí)煎藥的瓦罐結(jié)隊(duì)而行，過(guò)橋時(shí)將瓦罐丟入河中，認(rèn)為這樣可保在新的一年里無(wú)病無(wú)災(zāi)。

清明踏青，清明是二十四節(jié)氣之一，唐代以后與寒食節(jié)合而為一。祭祖掃墓、洗頭插花、踏青賞春，各地皆然。而烏鎮(zhèn)更有許多與養(yǎng)蠶相關(guān)的習(xí)俗，前一夕“清明夜”，做青團(tuán)、裹粽子、設(shè)祭“禳白虎”，門前用石灰畫弓矢，以祈蠶，煮螺螄，以針挑食螺肉，名“挑青”。清明日起四鄉(xiāng)蠶農(nóng)齊赴普靜寺燒香祈蠶，名“香市”。

端午吃粽，農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，亦稱“天中節(jié)”，家家裹粽子，親友互相饋贈(zèng)，相傳此俗源于對(duì)屈原的紀(jì)念，古人都以“重五”為“毒氣橫溢，鬼魅活躍”的“惡日”。于是掛鐘馗圖、貼天師符，門前懸艾蒿、菖蒲、桃枝、大蒜以避邪，食黃魚、飲雄黃酒，乃至啖蛇蟲以毒攻毒，孩童穿戴虎形服飾，婦女剖繒為囊貯雄黃佩之以示強(qiáng)健。正午用蒼樹(shù)、白芷、鱉甲、蕓香“打蚊煙”，墻邊屋角噴雄黃酒、撒生石灰水以驅(qū)蟲豸，凡此種種都帶有禳解的性質(zhì)。

美麗的烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞（實(shí)用20篇）篇十二

烏鎮(zhèn)是浙江的一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在6020xx年前，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時(shí)期，屬于新石器時(shí)代的馬家浜文化。

唐時(shí)，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872)的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱呼。烏鎮(zhèn)稱“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開(kāi)始。烏鎮(zhèn)為何稱為烏鎮(zhèn)呢?原因有很多，最為真實(shí)的原因是烏鎮(zhèn)的土地非常肥沃，色澤較黑且地勢(shì)比周圍高，所以古時(shí)叫做“烏墩”。后來(lái)唐代是正式建鎮(zhèn)，所以稱為烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了，京杭運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過(guò)，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn)。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣，至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興，到今天。

1991年，烏鎮(zhèn)被評(píng)為省級(jí)歷史文化名城，1999年開(kāi)始古鎮(zhèn)保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)工程，于20xx年1月1日正式開(kāi)放的，現(xiàn)已被評(píng)為國(guó)際四a級(jí)風(fēng)景區(qū)，全國(guó)20個(gè)黃金周預(yù)報(bào)景點(diǎn)之一。雖然開(kāi)發(fā)較晚，但起步較高，保存得非常完整，整個(gè)開(kāi)發(fā)過(guò)程堅(jiān)持了“以舊修舊、整舊如故”的原則。現(xiàn)在景區(qū)里面依然有老百姓居住，并沒(méi)有因?yàn)槁糜伍_(kāi)發(fā)而把他們?nèi)堪嶙撸麄冊(cè)瓉?lái)怎么生活現(xiàn)在幾乎仍然怎么生活，烏鎮(zhèn)也因此悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮(zhèn)!

現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運(yùn)河。河對(duì)岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的，所以烏鎮(zhèn)是一個(gè)真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

在這邊不遠(yuǎn)處可以看到一座非常有特色的石板橋——逢源雙橋。跟一個(gè)成詞結(jié)合起來(lái)就是說(shuō)左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個(gè)廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當(dāng)時(shí)這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用。

過(guò)橋以后，首先來(lái)到的是財(cái)神灣，原先這不叫財(cái)神灣，而叫轉(zhuǎn)船灣，烏鎮(zhèn)的水系比較特殊，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開(kāi)塘挖河造了一個(gè)能轉(zhuǎn)船的地方，同時(shí)為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用前面的財(cái)神堂命名為財(cái)神灣。

回過(guò)頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺(tái)四周約有300多只藥材柜。

看完藥店接著往前走，接下來(lái)看到的就是剛才所說(shuō)的財(cái)神堂了，在烏鎮(zhèn)歷來(lái)都有接五路的習(xí)俗，所謂接五路就是接五路財(cái)神，東南西北中各有一位，而這一位財(cái)神就是東路的文財(cái)神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對(duì)君王忠心不二，直到后來(lái)自己的心都掏給了商紂王，當(dāng)時(shí)百姓為此很敬重比干，特別是一些商人，他們認(rèn)為做生意就應(yīng)該誠(chéng)心誠(chéng)意，象比干一樣，所以比干奉為財(cái)神。

江南百床館。

今天要帶大家去看的卻是烏鎮(zhèn)的江南百床館，顧名思義就是從江浙一帶收集過(guò)來(lái)的各式各樣的古床。這個(gè)老宅子是當(dāng)?shù)匦遮w的一個(gè)大戶人家，七進(jìn)深的一個(gè)老宅子。為什么要帶大家去看這個(gè)呢?因?yàn)榇沧钅芊从钞?dāng)?shù)厣钪幸恍┳钫鎸?shí)最細(xì)膩的想法。古人認(rèn)為人的生命有三分之一是在床上度過(guò)的，所以中國(guó)人對(duì)床的要求一直是非常考究的。但據(jù)說(shuō)中國(guó)人最初的是時(shí)候是沒(méi)有床的概念的，他們白天工作，晚上在地上鋪上一張草席就可以了。這叫席地而坐。在往后就有床了，從戰(zhàn)國(guó)出土的木漆床可以看出那時(shí)候的比較矮，20公分左右，而且很寬，這時(shí)床的功能其實(shí)不僅僅是睡覺(jué)，它還可以供人娛樂(lè)，以及談?wù)搰?guó)家大事。有個(gè)成語(yǔ)叫促膝長(zhǎng)談指的就是符堅(jiān)和王猛坐站床上膝蓋碰著膝蓋談?wù)搰?guó)家大事。首先我們看到的第一張床是我們這個(gè)展覽館當(dāng)中年代最久的一張床：明，馬蹄足大筆管式架子床，至少有420xx年歷史了，明式家具簡(jiǎn)潔大方，用料講究，整張床都是用黃櫸木所做的。接著我們住里進(jìn)，里面有一張是百床館中的鎮(zhèn)館之寶，拔步千工床。

在這看到的是清，拔步千工床，為什么說(shuō)是千工床呢?就是指一天一工，一千工是指一個(gè)木匠需要一千天，也就是三年時(shí)間了。雕刻之精致也謂之巧奪天工。此床共雕刻了106人物，古時(shí)以108為吉祥數(shù)字，而且此床為新婚床，加上一對(duì)新婚夫妻剛巧湊足108，亦是吉祥如意的象征了，此床占地面積達(dá)六個(gè)多平方，共有四進(jìn)深，第一進(jìn)是換鞋處，第二進(jìn)是更衣室，第三進(jìn)是放馬桶箱的，在古代稱它為子孫桶，就是現(xiàn)在家里的衛(wèi)生間了。最后一進(jìn)是主人睡覺(jué)休息時(shí)所用的，設(shè)備這齊全相當(dāng)于現(xiàn)在的套房。在這床上最有特點(diǎn)的地方就是懸掛在空中的那塊木牌了，我們可以猜一下這牌子，是干什么用的?有人說(shuō)是閑人請(qǐng)勿打擾是意思，您還別說(shuō)到后來(lái)還真有那么點(diǎn)意思。但最主要的作用不是這個(gè)，據(jù)說(shuō)最早的時(shí)候木匠是不做床的，做床要折壽行話叫：“寧上一根梁，不做一張床”那么怎么才能不折壽呢?有一個(gè)變通的方法，就是在做完床以后我不賣個(gè)你，當(dāng)禮物送給你，刻上一塊牌子，上面寫一些吉祥如意的話：如百年好合之類，主人也不給工錢，包個(gè)紅包，據(jù)說(shuō)這樣就不會(huì)折壽了。床四周的木板可以抽掉，冬暖夏涼，設(shè)計(jì)十分精巧。

看完千工床再往里走，在這一進(jìn)可以看到的是三張風(fēng)格一樣的床，是屬于中西合璧的，在床兩邊還有兩個(gè)羅馬柱是西式的，在床掛落上有牡丹花，牡丹花在中國(guó)的古代是國(guó)花代表富貴，還有葡萄和雙喜，葡萄是多子多孫，多子多福;雙喜是中國(guó)人結(jié)婚時(shí)用的代表喜慶。也就是說(shuō)這床也是當(dāng)是時(shí)結(jié)婚時(shí)所用的喜床，而這床是民國(guó)初留下來(lái)的，材料是紅木做成的。

那剛才我們看的大部分都是雙人床，接下來(lái)往里走可以看一下兩張小姐床。首先我們看一下，近代的雕花人字匾架子床，它是以前十三，四歲的小姑娘所睡的，雖然是小姐床，但是這張床上它所雕的大部分都是武將的圖案，可以說(shuō)這位小姑娘她是不愛(ài)紅妝愛(ài)武妝，是屬于花木蘭這一型的，而且她的志向也是非常高，抬頭可以看到有兩行字，“雙手要撈天邊月，一石擊破心底天”。在這張床上還雕刻了蝙蝠的圖案，蝙蝠代表了多福，威武的獅子還起到了避邪的作用。旁邊是清代的小姐床，這張小姐床的顏色比較亮麗是紅顏色，這是一種比較珍貴的銀子漆，床上的人物都是鍍金的。

美麗的烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞（實(shí)用20篇）篇十三

各位朋友，我們這天要一齊游覽半個(gè)烏鎮(zhèn)，那里是烏鎮(zhèn)的`一期景區(qū)，也是它的精華所在，叫做東柵，那當(dāng)然還有個(gè)西柵了，想玩就得另外買票，或者從河里潛水也能進(jìn)去。鎮(zhèn)子不大，0.98平方公里，但是游客是相當(dāng)之多，有時(shí)候去洗手間要排十分鐘的隊(duì)。所以大家還是盡量跟好小x，走丟了很麻煩。出來(lái)玩，講究的是“多吃飯、少喝酒，聽(tīng)老婆話，跟導(dǎo)游走”嘛。

這個(gè)鎮(zhèn)的名字很奇怪，叫做烏鎮(zhèn)。為什么叫烏鎮(zhèn)呢?歷史上有很多的傳說(shuō)和原因。有人說(shuō)這兒古代烏鴉多，有人說(shuō)那里的人喜歡吃烏雞白鳳丸。其實(shí)呢，“烏”很顯然就是黑的意思。因?yàn)樘拼抢锏耐恋厥值姆饰郑彝恋厥呛谏模⑶掖蠹铱捶孔禹斏系耐咭彩呛谏模赃@地方就取名烏鎮(zhèn)了。當(dāng)然，烏鎮(zhèn)的東西賣的有點(diǎn)貴，有人說(shuō)鎮(zhèn)上人心也比較黑，門票都100，西柵還要120，黑吧?所以稱他為烏鎮(zhèn)，這個(gè)話您可別大聲說(shuō)哈，要不然咱們進(jìn)得來(lái)可出不去了。上次有個(gè)游客跟我講，小x啊，我一看你就明白你是烏鎮(zhèn)的人，因?yàn)槟汩L(zhǎng)的比較黑，所以你是烏鎮(zhèn)的人。我說(shuō)為什么我會(huì)這么的黑呢?這個(gè)問(wèn)題我在我小的時(shí)候問(wèn)過(guò)我媽，為什么別的孩子那么的白，而我就那么的黑呢?母親語(yǔ)重心長(zhǎng)的告訴我，別人的孩子都是喝牛奶長(zhǎng)大的———白的;吃雪魚肉——白的;擦珍珠粉———白的，我跟你爸生你的時(shí)候吃的是霉干菜加茄子，所以你這顏色就重了點(diǎn)。大家記住，以后要多用珍珠粉，少吃霉干菜哈。

我們剛才進(jìn)來(lái)的時(shí)候呢，迎面有一個(gè)土堆，這個(gè)土堆放在那里呢，在造園手法中叫做障景。就是故意讓你看不到里面的景色，要是不買門票在大門口就都看到了，那他賺錢賺個(gè)屁啊。烏鎮(zhèn)這個(gè)地方是典型的江南水鄉(xiāng)，比較適合拍電視，像《似水年華》，《天下糧倉(cāng)》等都是在那里取景拍攝的。很多客人都是看了《似水年華》這部電視劇才來(lái)那里的。所以大家回去有機(jī)會(huì)把這部“感情出軌劇”看一看，學(xué)一學(xué)。當(dāng)然我是說(shuō)學(xué)一學(xué)里面關(guān)于烏鎮(zhèn)的歷史，不是說(shuō)學(xué)著出軌哈。

此刻我們看到一條河，這條河叫做“東市河”，4米深，嚴(yán)禁隨便跳河。它不僅僅連之后烏鎮(zhèn)的東柵和西柵，還跟世界第一運(yùn)河??京杭大運(yùn)河是直接通著的。京杭大運(yùn)河咱們都明白從北京通到杭州，全長(zhǎng)1794公里，所以呢?fù)?jù)說(shuō)只要你愿意，從這游過(guò)去，一向游到北京看毛主席也能夠，火車票都省了。時(shí)光大概要半年左右。大家看一下河的對(duì)面，對(duì)面的房子叫做水閣，就是水上的閣樓，這是江南六大水鄉(xiāng)中烏鎮(zhèn)特有的民居建筑。大家看到那個(gè)水閣的下方的石柱是方的，而不是圓的。為什么呢?因?yàn)樗飼?huì)有蛇啊，方形的柱子蛇爬不上來(lái)，怎樣樣，設(shè)計(jì)還是很細(xì)致的吧。

大家再看那座橋，左一座，右一座，名叫叫逢源雙橋。很多導(dǎo)游都會(huì)講，這個(gè)橋走左邊能夠升官，走右邊能夠發(fā)財(cái)，我說(shuō)那是扯淡，小肖來(lái)回走了不下二十次也沒(méi)見(jiàn)升官，也沒(méi)見(jiàn)發(fā)財(cái)，還是個(gè)導(dǎo)游。但是我告訴你，做人要踏踏實(shí)實(shí)，別老想著一步登天，升官升的太快，發(fā)財(cái)發(fā)的太狠，往往是比較危險(xiǎn)的。人這輩子最大的財(cái)富莫過(guò)于健康快樂(lè)，大家說(shuō)呢?那么這座橋也叫做廊橋，因?yàn)闃虮旧硪彩亲呃鹊男问剑瑯蛳路侥赜幸慌潘畺艡冢诋?dāng)時(shí)這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用。其實(shí)呢，這座橋還有一個(gè)另外作用，江南一帶，每逢過(guò)節(jié)都很熱鬧，個(gè)性是到了元宵節(jié)，男男女女，大家閨秀，小家碧玉的都走出來(lái)去看花燈。那么古代男女授受不親，萬(wàn)一走在一齊女的吃了男的豆腐就不好了對(duì)吧。所以就男左女右，把人群分開(kāi)。要是情侶的話，過(guò)了橋小伙子會(huì)牽起小姑娘的手，叫做“執(zhí)子之手，與子偕老”。好此刻我們過(guò)橋，男同胞請(qǐng)走左邊，女同胞請(qǐng)右邊，其他人自覺(jué)點(diǎn)，從河里游過(guò)去。(大家注意監(jiān)督哈，這年頭，頭發(fā)長(zhǎng)的不必須是女的，頭發(fā)短的不必須是男的，有水平的不必須當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的也不必須是有水平的。比如小肖，咱就不當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)導(dǎo)游，我驕傲!)。

美麗的烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞（實(shí)用20篇）篇十四

第二進(jìn)正殿是東岳殿。正中供奉的為東岳大帝，相傳東岳大帝是主管人間生死的，人們非常敬畏他，所以地方上都有東岳廟，每年農(nóng)歷三月二十八日為其誕辰日，會(huì)舉行隆重的祭奠和廟會(huì)。兩旁依次是高2米的十二生肖元神像。

現(xiàn)在，在左右配殿內(nèi)供奉的是城隍菩薩和瘟都元帥，每年的五月十五、七月十五烏鎮(zhèn)都有迎瘟元帥、城隍菩薩的活動(dòng)。

第三進(jìn)玉皇閣分兩層。下層供有觀音，其左右兩邊站立的是她的弟子善財(cái)童子和小龍女。上層供有玉皇大帝塑像，玉皇大帝是仙界中至高無(wú)上的主管，所以地位也最高。兩邊有程長(zhǎng)庚研究室創(chuàng)作的壁畫。這兩幅壁畫均高3米，長(zhǎng)8米，分別是太乙諸神上朝圖和西王母出游圖。

看完修真觀，接下去前往的是夏同善的翰林第。

夏同善翰林第和皮影戲。

我們?yōu)蹑?zhèn)曾有兩處翰林第，一為北柵的嚴(yán)辰，一為中市的夏同善。夏同善翰林第原是一般的民居，我們當(dāng)?shù)胤Q之為肖家廳。肖家廳大門里的門檻很高，中間一節(jié)可卸下來(lái)，稱為“德檻”。跨過(guò)石板天井便是肖家的正廳，在正廳匾額兩旁供奉著的大紅鏤漆木盒是盛放圣旨皇榜的。

氏，夏同善侍之如生母，在他十五、十六歲時(shí)，因家道中落，其父欲棄儒經(jīng)商，夏同善隨繼母常住于肖家，他舅舅肖儀斌藏書頗豐，夏同善又酷愛(ài)讀書，每日手不釋卷而懶于酒醬鋪的事務(wù)。肖老太公非旦不責(zé)怪，反而認(rèn)為孺子可教，把他送入塾館請(qǐng)老師教授。由此夏同善學(xué)問(wèn)大進(jìn)，科舉連連告捷，在二十五歲時(shí)考取進(jìn)士，次年被欽點(diǎn)為翰林，夏同善為報(bào)答肖家對(duì)他的養(yǎng)育之恩，就把翰林第的匾額掛于肖家廳。

在一八七六年時(shí)，夏同善會(huì)同二十七名官員為楊乃武與小白菜翻案，得到當(dāng)?shù)匕傩盏姆Q頌，烏鎮(zhèn)的鄉(xiāng)紳非常敬重他，出資在肖家廳隔壁造了一間翰林第。現(xiàn)在我們就穿過(guò)這個(gè)假山到隔壁看一下。這個(gè)小小的庭院就是肖家花園了，假山、小池、竹子、芭蕉，顯得小巧而雅致，花園北邊的是“轎廳”，又稱“接官?gòu)d”，里邊停放的是兩頂轎子，一頂為冬轎，一頂為夏轎。在看南邊，這就是翰林第的正廳了，里面的一切擺設(shè)都是按當(dāng)年的情形布置的，正廳的墻上高掛著“翰林第”的匾額。這幅題有“高風(fēng)亮節(jié)”的竹子圖則象征了夏公的為官清廉和為人正直。走過(guò)正廳后面的天井就是樓廳，樓下安放著夏同善的塑像，當(dāng)時(shí)夏同善與翁同和同為光緒皇帝侍讀，官拜兵部右侍郎。

在這個(gè)翰林第中還有一間小白菜曾住過(guò)的房子，被稱之為“白菜樓”。那么小白菜怎么會(huì)住在這里呢？據(jù)說(shuō)，當(dāng)年“楊葛”冤案昭雪以后，裕親王十分好奇，究竟是一個(gè)怎樣的女子竟使我朝大小官員近百名被革去頂戴花翎？于是他命刑部帶那小白菜來(lái)面察，那小白菜雖然面色憔悴不堪，但仍掩不住她的天生麗質(zhì)，裕親王頓起同情之心，便問(wèn)她有什么要求，小白菜見(jiàn)裕親王問(wèn)就說(shuō)了：她曾在獄中許下一個(gè)愿，誰(shuí)幫她洗清冤情，就服侍誰(shuí)一輩子。裕親王一聽(tīng)就為難了，因?yàn)榇褥呀?jīng)下了諭旨要小白菜到庵堂了卻余生，可自己剛才話已出口又很難收回，這可怎么辦才好呢？思慮片刻之后，倒也想了個(gè)兩全其美的主意，他讓小白菜到烏鎮(zhèn)去伺候夏同善的母親夏老夫人三個(gè)月的時(shí)間，三個(gè)月后再進(jìn)庵堂，以還其心愿。但這段時(shí)間必須是不見(jiàn)天日的，悄悄地去悄悄地回。據(jù)說(shuō)這里的后門與長(zhǎng)廊就是為了使小白菜“不見(jiàn)天日”而修筑的。

接下來(lái)我們要去看的是一種快失傳的民間藝術(shù)：“皮影戲”，也就是古代的動(dòng)畫片了！

匯源典當(dāng)行。

看過(guò)了精彩的皮影戲，下面將要前往的是一家老字號(hào)的典當(dāng)行“匯源當(dāng)鋪”。

匯源當(dāng)是烏鎮(zhèn)首富徐東號(hào)的第九代徐渙藻所設(shè)，它創(chuàng)建于清朝光緒年間（1875—1908年），舊時(shí)烏鎮(zhèn)是一個(gè)兩省三府七縣交接之地，經(jīng)濟(jì)繁榮，故而典當(dāng)行也特別多，最多時(shí)達(dá)十三家，后經(jīng)時(shí)代的變遷，典當(dāng)行也曾消失了幾十年。現(xiàn)因旅游的開(kāi)發(fā)，使這家古老的典當(dāng)行又恢復(fù)了往年的面貌。現(xiàn)在就讓我們進(jìn)去看一下吧。首先映入眼簾的便是高墻上特別醒目的“當(dāng)”字，這墻稱之為照墻，它有兩種含義，其一它是一個(gè)玄關(guān)；其二是因?yàn)檫M(jìn)入當(dāng)鋪是一件很沒(méi)有面子的事情，害怕被街上認(rèn)識(shí)的人看到，所以設(shè)墻擋之，起到了“遮羞”的作用。由此可見(jiàn)當(dāng)年的商家已經(jīng)考慮到了顧客的心理。

當(dāng)鋪的柜臺(tái)特別高，有1.8米，在古代的時(shí)候有些當(dāng)鋪的柜臺(tái)比這還要高，可達(dá)2.0米呢。那么您可能會(huì)奇怪為什么建這么高？其實(shí)呢這是為了使當(dāng)鋪的朝奉先生居高臨下，讓他氣勢(shì)凜人面對(duì)顧客，可以更好地壓底價(jià)格，而且起到了保護(hù)的作用，避免打架斗毆。這邊請(qǐng)，我們?nèi)ダ锩婵匆幌隆?/p>

一進(jìn)門，我們便看見(jiàn)在西墻邊有一張?zhí)貏e的床，這便是卷當(dāng)床，它是用來(lái)整理一些典當(dāng)衣服和物品的。在卷當(dāng)床的兩邊我們看到了兩股麻繩，這麻繩便是用以包扎典當(dāng)物品的。

美麗的烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞（實(shí)用20篇）篇十五

大家好，我是你們這天的導(dǎo)游。我姓x，你們能夠叫我x導(dǎo)，祝我們這天的旅程愉快。

烏鎮(zhèn)是個(gè)美麗的地方，烏鎮(zhèn)的小河，河水清澈見(jiàn)底。河上有許許多多的船，叫烏篷船。這種船很大，一船就能乘十多個(gè)人，大家能夠上去玩玩。注意，留意一點(diǎn)，別掉到河里。烏鎮(zhèn)的每條小路旁邊都有烏鎮(zhèn)特有的小吃，大家能夠去買點(diǎn)嘗嘗。注意，這條小路很窄，大家別擁擠!你們別看這條小路很窄，里面啊，還有一個(gè)傳說(shuō)呢：很久以前，這條路本來(lái)很寬的，但，發(fā)生了一件這樣的事情，在那里住著一位大漢和他的妻子，本來(lái)很幸福的。可有一天，大漢的妻子為大漢做了一件衣服，大漢不穿，就吵起了架。大漢一生氣，就把這條路想方設(shè)法的變小了，大漢的妻子就和他分手了。多么可惜的一個(gè)家庭呀。

下方我再給大家介紹最重要的游，讓大家把握重點(diǎn)，等會(huì)游覽時(shí)做到有的放矢。剛剛說(shuō)了，烏鎮(zhèn)是大文學(xué)家茅盾的故鄉(xiāng)，那么茅盾故居自然是非去不可的。到了水鄉(xiāng)游覽不外乎是看建筑，品民俗。而“臨街枕水，粉墻黛瓦”是水鄉(xiāng)建筑的共性，我們既然到了烏鎮(zhèn)就得看它最有特色的東西。烏鎮(zhèn)的建筑特色都集中在鎮(zhèn)頭的修真觀和古戲臺(tái)上了。所以大家等會(huì)第一個(gè)景點(diǎn)修真觀必須不要錯(cuò)過(guò)。觀里有景點(diǎn)講解員給大家講解，我會(huì)大在進(jìn)去的時(shí)候在門口把景點(diǎn)的門票發(fā)跟各位。參觀完第一景點(diǎn)以后，大家愿意跟我一齊游覽的就跟我一齊，不愿意跟我一齊打算自由活動(dòng)的就能夠自由活動(dòng)了。我們?cè)倩氐接蔚慕榻B上來(lái)。俗話說(shuō)的好：“十里不一樣音，百里不一樣俗”。我們南京離烏鎮(zhèn)估計(jì)有個(gè)5百里，所以民俗就更加的不一樣了。而烏鎮(zhèn)在民俗方面正好給我們帶給了一個(gè)觀賞的平臺(tái)。鎮(zhèn)里設(shè)有江南木雕陳列館，宏泰染坊藍(lán)印花布陳列館，江南百床館，民俗館等多個(gè)展館。等會(huì)小王會(huì)帶大家一一參觀。

各位朋友，接下來(lái)，讓我們走進(jìn)烏鎮(zhèn)的大圖畫吧!這些圖畫，可都是人們一代一代的雕刻下來(lái)的，此刻，就傳到了我們這一代，我們必須要好好愛(ài)護(hù)這些圖畫啊!

各位朋友，站在烏鎮(zhèn)的盡頭，日出也是十分有特色的。早晨，太陽(yáng)露出了娃娃臉，十分調(diào)皮可愛(ài)，慢慢地，慢慢地，太陽(yáng)越長(zhǎng)越大，最終長(zhǎng)成了一個(gè)成年女性。

各位朋友，這天我們的旅程結(jié)束了。祝大家玩得開(kāi)心，期望下一次還能當(dāng)你們的導(dǎo)游。

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美麗的烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞（實(shí)用20篇）篇十六

美麗的烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞（實(shí)用20篇）篇十七

茅盾故居是革命文學(xué)家茅盾（沈雁冰）祖輩居住的老屋，位于烏鎮(zhèn)觀前街和新華路交界轉(zhuǎn)角處。

故居始建于十九世紀(jì)中葉，建筑面積650平方米，為清代江南民居。茅盾自187月4日誕生至19春離鄉(xiāng)求學(xué)，在此生活了十三個(gè)春秋，以后數(shù)十年仍聯(lián)系不絕。

故居前后有兩幢房屋，前一幢的三間平房為茅盾的臥室、書房和會(huì)客室。茅盾1934年親自設(shè)計(jì)翻修的書齋，屋邊有一小庭園，內(nèi)栽茅盾手植的天竹、棕櫚。

后一幢是兩層小樓，用作廚房、飯?zhí)谩⑵鹁邮彝狻?985年，對(duì)茅盾故居作了全面維修并對(duì)外開(kāi)放，故居現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

美麗的烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞（實(shí)用20篇）篇十八

各位游客：

烏鎮(zhèn)隸屬浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市，西臨湖州市，北界江蘇蘇州市吳江區(qū)，地處江南水鄉(xiāng)。

烏鎮(zhèn)原以市河為界，分為烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)，屬湖州府烏程縣；河?xùn)|為青鎮(zhèn)，屬嘉興府桐鄉(xiāng)縣。解放后，市河以西的烏鎮(zhèn)劃歸桐鄉(xiāng)縣，才統(tǒng)稱烏鎮(zhèn)。全鎮(zhèn)轄13個(gè)社區(qū)居委會(huì)和18個(gè)行政村。陸上交通有貫穿鎮(zhèn)區(qū)的縣級(jí)公路姚震線，與省道鹽湖公路、國(guó)道320公路、318公路、滬杭高速公路（申嘉湖高速）相銜接。

烏鎮(zhèn)是典型的中國(guó)江南地區(qū)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，有“魚米之鄉(xiāng)，絲綢之府”之稱。烏鎮(zhèn)具有六千余年悠久歷史，是全國(guó)二十個(gè)黃金周預(yù)報(bào)景點(diǎn)及江南六大古鎮(zhèn)之一。1991年被評(píng)為浙江省歷史文化名城，1999年開(kāi)始古鎮(zhèn)保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)工程。

賀歲拜年，農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，舊稱“過(guò)年”，是最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。前一日名除夕，俗稱“大年夜”，合家團(tuán)聚吃“年夜飯”。新婦盛服向尊長(zhǎng)獻(xiàn)鞋履，名“辭歲”，尊長(zhǎng)給錢與新婦及孩童，名“壓歲錢”。當(dāng)晚并有拜利事、接灶神等活動(dòng)。初一晨起，開(kāi)門放鞭炮，焚香拜天神，名“接天”，次拜祖宗，再拜高堂，長(zhǎng)幼循拜，然后會(huì)親朋、賀新歲，統(tǒng)稱“拜年”。近代已逐漸簡(jiǎn)化，不再跪拜。初一都不會(huì)客，出門走“喜神方”，初二起親友互訪，至元宵乃罷。

元宵走橋，農(nóng)歷正月十五為元宵節(jié)，俗稱“正月半”，烏鎮(zhèn)人有走橋的習(xí)俗，入夜三五結(jié)伴出游，途中要走十座橋，路線不可重復(fù)，此俗源于舊時(shí)普遍流行的一種以婦女為主體的避災(zāi)禳解活動(dòng)，稱“走十橋”或“去百病”。當(dāng)時(shí)婦女們梳妝后各帶一只平時(shí)煎藥的瓦罐結(jié)隊(duì)而行，過(guò)橋時(shí)將瓦罐丟入河中，認(rèn)為這樣可保在新的一年里無(wú)病無(wú)災(zāi)。

清明踏青，清明是二十四節(jié)氣之一，唐代以后與寒食節(jié)合而為一。祭祖掃墓、洗頭插花、踏青賞春，各地皆然。而烏鎮(zhèn)更有許多與養(yǎng)蠶相關(guān)的習(xí)俗，前一夕“清明夜”，做青團(tuán)、裹粽子、設(shè)祭“禳白虎”，門前用石灰畫弓矢，以祈蠶，煮螺螄，以針挑食螺肉，名“挑青”。清明日起四鄉(xiāng)蠶農(nóng)齊赴普靜寺燒香祈蠶，名“香市”。

端午吃粽，農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，亦稱“天中節(jié)”，家家裹粽子，親友互相饋贈(zèng)，相傳此俗源于對(duì)屈原的紀(jì)念，古人都以“重五”為“毒氣橫溢，鬼魅活躍”的“惡日”。于是掛鐘馗圖、貼天師符，門前懸艾蒿、菖蒲、桃枝、大蒜以避邪，食黃魚、飲雄黃酒，乃至啖蛇蟲以毒攻毒，孩童穿戴虎形服飾，婦女剖繒為囊貯雄黃佩之以示強(qiáng)健。正午用蒼樹(shù)、白芷、鱉甲、蕓香“打蚊煙”，墻邊屋角噴雄黃酒、撒生石灰水以驅(qū)蟲豸，凡此種種都帶有禳解的性質(zhì)。

美麗的烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞（實(shí)用20篇）篇十九

烏鎮(zhèn)是浙江的一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證表明，大約在6000年前，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時(shí)期，屬于新石器時(shí)代的馬家浜文化。

唐時(shí)，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府。唐咸通十三年（872）的《索靖明王廟碑》首次出現(xiàn)“烏鎮(zhèn)”的稱呼。烏鎮(zhèn)稱“鎮(zhèn)”的歷史可能從此開(kāi)始。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了，京杭運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過(guò)，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn)。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣，至直1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興，到今天。

烏鎮(zhèn)景區(qū)是2001年1月1日正式開(kāi)放的，雖然開(kāi)發(fā)較晚，但起步較高，保存得非常完整，整個(gè)開(kāi)發(fā)過(guò)程堅(jiān)持了“以舊修舊、整舊如故”的原則。現(xiàn)在景區(qū)里面依然有老百姓居住，并沒(méi)有因?yàn)槁糜伍_(kāi)發(fā)而把他們?nèi)堪嶙撸麄冊(cè)瓉?lái)怎么生活現(xiàn)在幾乎仍然怎么生活，烏鎮(zhèn)也因此悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮(zhèn)！

現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運(yùn)河。河對(duì)岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的，所以烏鎮(zhèn)是一個(gè)真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。

在這邊不遠(yuǎn)處可以看到一座非常有特色的石板橋——逢源雙橋。跟一個(gè)成詞結(jié)合起來(lái)就是說(shuō)左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個(gè)廊棚，所以也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當(dāng)時(shí)這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用。

過(guò)橋以后，首先來(lái)到的是財(cái)神灣，原先這不叫財(cái)神灣，而叫轉(zhuǎn)船灣，烏鎮(zhèn)的水系比較特殊，呈“十”字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，所以當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開(kāi)塘挖河造了一個(gè)能轉(zhuǎn)船的地方，同時(shí)為了區(qū)別于其它的地方的轉(zhuǎn)船灣，便借用前面的財(cái)神堂命名為財(cái)神灣。

回過(guò)頭可以看到的是一家叫“香山堂”的老藥店，它的規(guī)模雖然小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)建的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺(tái)四周約有300多只藥材柜。

看完藥店接著往前走，接下來(lái)看到的就是剛才所說(shuō)的財(cái)神堂了，在烏鎮(zhèn)歷來(lái)都有接五路的習(xí)俗，所謂接五路就是接五路財(cái)神，東南西北中各有一位，而這一位財(cái)神就是東路的文財(cái)神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對(duì)君王忠心不二，直到后來(lái)自己的心都掏給了商紂王，當(dāng)時(shí)百姓為此很敬重比干，特別是一些商人，他們認(rèn)為做生意就應(yīng)該誠(chéng)心誠(chéng)意，象比干一樣，所以比干奉為財(cái)神。

現(xiàn)在我們所走的這條街叫東大街，全長(zhǎng)1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口。望過(guò)去非常整齊干凈，因?yàn)殚_(kāi)發(fā)時(shí)把所有的三線兩管全都下地了，現(xiàn)在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，因此旅游的開(kāi)發(fā)也改善了一定的居住環(huán)境。

江南百床館。

了各位領(lǐng)導(dǎo)接下來(lái)我們參觀的是江南百床館，顧名思義就是從江浙一帶收集過(guò)來(lái)的各式各樣的古床。這個(gè)老宅子是當(dāng)?shù)匦遮w的一個(gè)大戶人家，七進(jìn)深的一個(gè)老宅子。首先我們看到的第一張床是我們這個(gè)展覽館當(dāng)中年代最久的一張床：明，馬蹄足大筆管式架子床，至少有400年歷史了，明式家具簡(jiǎn)潔大方，用料講究，整張床都是用黃櫸木所做的。接著我們住里進(jìn)，里面有一張是百床館中的鎮(zhèn)館之寶，拔步千工床。

看完千工床再往里走，在這一進(jìn)可以看到的是三張風(fēng)格一樣的床，是屬于中西合璧的，在床兩邊還有兩個(gè)羅馬柱是西式的，在床掛落上有牡丹花，牡丹花在中國(guó)的古代是國(guó)花代表富貴，還有葡萄和雙喜，葡萄是多子多孫，多子多福；雙喜是中國(guó)人結(jié)婚時(shí)用的代表喜慶。也就是說(shuō)這床也是當(dāng)是時(shí)結(jié)婚時(shí)所用的喜床，而這床是民國(guó)初留下來(lái)的，材料是紅木做成的。

美麗的烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞（實(shí)用20篇）篇二十

接下來(lái)我們進(jìn)入了另外一戶人家金家廳，在這里展出的是有關(guān)于烏鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng).首先我要參觀的是衣俗廳，有關(guān)于民國(guó)三四十年代的江南一帶的人物的穿著。在這個(gè)櫥窗中我們看到的男女的穿著是當(dāng)時(shí)那個(gè)年代較為普遍的，女子穿著以旗袍為主，而男子則穿上長(zhǎng)衫，禮帽配西褲、皮鞋，這也是當(dāng)時(shí)受到西方文化影響的表現(xiàn)吧。在這邊的這個(gè)場(chǎng)景中我們看到的四個(gè)人，從衣著服飾可來(lái)判斷其身份，里面坐著的是賬房先生，淡色短衫長(zhǎng)褲的是當(dāng)時(shí)的文人或小商人的穿著打扮，而頭戴烏氈帽的則是勞動(dòng)者，藍(lán)色長(zhǎng)衫的則是伙計(jì)的形象。在我們身后的這個(gè)櫥窗中看到的是民國(guó)時(shí)期的西服，學(xué)生裝及中山裝。學(xué)生裝是由西服演變而來(lái)，也是日本制服的改良，簡(jiǎn)便不用戴領(lǐng)帶。中山裝是由學(xué)生裝演變而來(lái)的，民國(guó)18年由國(guó)民黨政府定為國(guó)家制服。四個(gè)口袋，分別代表“四維”：禮、義、廉、恥。袖口上三個(gè)扣子表示國(guó)民黨三民主義：民主、民權(quán)、民生。再往邊上過(guò)來(lái)看到的歷史照片是茅盾和家人穿著的介紹，從服飾來(lái)看，茅盾也是出生于小康家庭的書香門第，待會(huì)我們會(huì)去茅盾紀(jì)念館和故居參觀；再這邊看到的是三十年代的婦女時(shí)裝；邊上櫥窗中看到的是清代漢族女子的穿著襖裙及滿人所穿的旗袍，旗袍也是旗女之袍的簡(jiǎn)稱。到了民國(guó)時(shí)期，旗袍也已經(jīng)西化了，線條趨向于全身的裁剪了。

現(xiàn)在我們進(jìn)入的是歲俗廳，這是當(dāng)?shù)厝嗣磕甑恼鲁跷褰迂?cái)神的一個(gè)儀式，中間桌子上擺放的都是接財(cái)神所需的供品。頭桌是水果，用到的有甘庶、桔子、蘋果、寓意了甜甜蜜蜜節(jié)節(jié)高高；二桌是糕點(diǎn)、菱角，代表了稱心如意，財(cái)源廣進(jìn)；三桌是三牲，豬頭、雄雞、鯉魚，但是整個(gè)儀式最特別的是中間吊起的這條魚，這魚當(dāng)?shù)厝嗽诮油曦?cái)神后要放生，放生的魚就是代表了年年有余。

看過(guò)了當(dāng)?shù)厝私迂?cái)神的展廳后，現(xiàn)在我們來(lái)到的是節(jié)俗廳，中間的是齋月堂。每逢八月十五中秋節(jié)，當(dāng)?shù)厝硕家腊菰律瘢砬笕易訉O團(tuán)圓。兩邊是江浙一帶的風(fēng)俗習(xí)慣：賀歲拜年、元宵走橋、清明踏青、立夏稱人、端午粽子、分龍彩雨、天貺曬蟲、中元河燈、中秋賞月、重九登高、冬至祭祖、臘月小更。

對(duì)面還有以前女孩子出嫁時(shí)坐的花轎，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的婚育觀念女孩子十五、六歲就出嫁了，而且南方的姑娘長(zhǎng)得嬌小玲瓏，所以花轎很小，四人抬的。另外還有三個(gè)條箱，用于放絲綿被的。烏鎮(zhèn)的女孩子出嫁時(shí)，連被子一并都要嫁入男方家的。

最后一個(gè)展廳就是壽俗廳了，由于中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念比較強(qiáng)，祝壽講究做九不做十，也就是說(shuō)逢九做比較隆重。六十大壽是在五十九歲時(shí)做的，中間桌子上擺放的是做壽用到的東西，三尺三的長(zhǎng)壽面，取其長(zhǎng)長(zhǎng)久久之意，還有烏鎮(zhèn)特色糕點(diǎn)定勝糕。正堂中供奉了福、祿、壽三星。兩旁分別掛有百福，百壽圖和麻姑獻(xiàn)壽等圖案。

高公生糟坊。

走過(guò)傳統(tǒng)居民區(qū)，接著便來(lái)到了傳統(tǒng)作坊區(qū)。

烏鎮(zhèn)特產(chǎn)很多，除杭白菊、姑嫂餅外，還有三白酒也是其中之一。古時(shí)民間的作坊大都以前店后坊的格局布置。接著請(qǐng)大家隨我往里走。

烏鎮(zhèn)的三白酒歷史悠久，早在朱元璋登基做皇帝時(shí)，就有浙江的官員把三白酒進(jìn)獻(xiàn)給朱元璋。他喝過(guò)之后大加贊賞，封為貢酒。從此三白酒的作坊就開(kāi)始興旺發(fā)達(dá)起來(lái)。但是直到清朝同治11年（1872年），向工部申請(qǐng)，朝廷才頒發(fā)公文。從此，高公生糟坊正式掛牌營(yíng)業(yè)。