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家風家訓家風的小故事（優秀19篇）篇一
親愛的同學們：
你們好！今天，我將要和大家分享一下我家的家訓·家規·家風。
家訓·家規·家風是什么？這東西是中華上下五千年來祖宗對我們的告誡，是對后代的鞭策，而好的家訓·家規·家風，比如：孟母三遷·岳母刺字等等都能促使后代更加的努力，更加的優秀。家訓·家規·家風傳承著中華民族的優良民族之風。
我們家也有我們的家訓·家規·家風。做一個孝順的人。俗話說：百善孝為先。當一個孝順的人是我的長輩對我的期望。我的爸爸·媽媽便是孝順的人，他們對自己的長輩畢恭畢敬，噓寒問暖，好生對待，把他們弄的樂呵呵的。這樣的日子，年復一年，日復一日，我的爸爸媽媽毫無怨言。所以我也要像他們一樣做一個孝順的人。
做一個好學之人。學習能讓我們增長見識，懂得人生道理。不僅如此，在古今中外，只要好學之人，總能獲得人生的成功。這樣，不管是從哪一個方面來說，做一個好學之人，是百利無一害。
記得我八歲的時候，我和爸爸在媽媽的店里玩，忽然，外面傳來一陣噪雜之聲，有人在叫要出人命啦。爸爸一聽，三步并作兩步，沖出門去，只見一個年輕人手持一把一尺來長的砍刀追著另一個年輕人砍去，我爸大吼一聲：“住手！”手持砍刀的年輕人一愣，爸爸趁機沖過去奪取年輕人的砍刀，化解了一場禍事。事后，媽媽批評爸爸，說他多管閑事，萬一砍著自己怎么辦。可爸爸說：“如果這種事沒有一個人站出來，那就會釀成慘案，會給兩個家庭帶來災禍，我必須這樣做。”如今，這件事深深地影響著我，我明白人具有了正直的品質，才會富有正義感。一身凜然正氣，健康向上。做一個善良正直的人，不僅可以避免自己走上歪路，還能夠幫助他人，富有正義感。
做一個勤勞的人。愛迪生說過：“天才是1%的天賦+99%的汗水組成的。”要想成功不勤勞，不努力是不行的。勤勞是創造財富的是首要條件，只要比別人付出更多的汗水，才能創造出財富。
第五條：做一個誠實守信，不貪小便宜的.人。我媽媽開了一間商店，經常有顧客將手機，錢包等貴重物品落在媽媽店里，媽媽總是細心地收好，等顧客來認領，有時她還會親自送上門去，媽媽這種品質，給她帶來了好口碑，顧客盈門。誠實守信·不貪小便宜的人會擁有好的口碑。只有誠實守信，人們才會信任他。相信他。
從小媽媽就教育我要有責任心，有擔當。人活在世上不能缺少一份責任心，要有擔當。犯了錯，不能一味逃辟，而是要勇于擔當，有錯就改。對于自己的責任，該負的要負，要承擔的要承擔。
以上這些便是我家的家訓·家規。這些的東西凝結了祖輩們的智慧與精華，令我受益終身。我一定會將這些家訓·家規·家風傳承下去，并發揚光大。做一個孝順、好學、善良、正直、勤勞、誠實、守信、有責任、有擔當的人。
家風家訓家風的小故事（優秀19篇）篇二
有一句話是這么的：“沒有規矩不成方圓，意思是做任何事都要有規矩，規則，做法，否則便無法成功或常常出錯。這里的規矩便是家風，家訓了。
在我們的祖國，每一個家庭，都有獨特的家風，家訓。當然我們家也不例外，我們家也有家風，家訓。說到底，家風家訓是什么呢?哦!家風是指家庭或家族世代相傳的風尚，家訓是指家長教誨子孫持家治學，立身處世的話。尊老愛幼，友好鄉鄰，是我的家風，敬老是尊敬老人，愛幼是愛護比自己幼小的兒童。友好鄉鄰是對待鄰居要友好，鄰居之間要互相幫助，友好相處。好的家風，培育出國之棟梁，可以讓我們少走彎路，家風是要從生活中的一點一個滴做起，慢慢培養，會成為習慣，到那時，家風就完全溶在你的生活中了。那么不好的家風，就只會讓我們在生活中跌跌撞撞。
誠實守信，勤勞節儉，是我家的家訓，誠實守信是說出的話一定要做到，勤勞節儉是熱愛勞動，節約，不浪費。從孔子對兒子的家訓，到諸葛亮的家訓幾乎每個古代家庭都有家訓。準確的說是，沒有好的家風家訓就沒有那些歷史名人，人們會沒有規矩地做事。
家風家訓家風的小故事（優秀19篇）篇三
看到這個題目我不禁陷入了沉思，我想：家風到底是什么？原來啊，家風就是家規，是一家子的風氣，每個好的家庭都要有好的家風，在每個美好幸福的大家庭中，都會因為爸爸媽媽的陪伴而溫暖，同時也伴隨著家風的和諧氣息。
我家的家風是“孝”，俗話說：孝敬父母，尊敬師長。父母一直告誡我：百善孝為先！
小時候媽媽總會問我，現在爺爺奶奶爸爸媽媽對你那么好，如果以后他們老了會不會對他們更好？那時候的我，不知道這是一種責任，但是我依舊會害羞地笑笑說：“我會”。現在已經是12歲的我在被問及同樣的問題時，我會非常勇敢的非常大聲的告訴他們我會對那些愛我的人加倍的好。其實都是受媽媽的熏陶：那時候奶奶生病了，要開刀，爸爸和爺爺在北京。于是這個重擔就落到了媽媽的身上，媽媽一邊要照顧年幼的我，一邊要照顧生病的奶奶。雖然有時候她會非常累，但她在我們面前總是若無其事的樣子。在媽媽的照顧下，奶奶的身體漸漸好起來。
我們家的家風也是“善”，與人為善、團結鄰里。
我們家住在老街，我家所在的這棟樓有十一個家庭，有剛上六年級的學弟；有快上高三的大姐姐：有剛剛學會走路小妹妹。記得有一次我要進樓下的防盜門，可是翻遍書包也沒有找到磁卡，這時我才想到媽媽放在桌上提醒我別忘了，我竟然還真的忘了。哎，這可如何是好？正埋頭苦思之時，剛準備打開家門的陳阿姨看見了我，她匆匆下樓給我開門，并提醒我下次別忘了。
還有這個寒假，晚上去倒垃圾的我正好遇到三樓的李奶奶。李奶奶看見我拎著一袋垃圾，她說：“小璇啊，垃圾給奶奶吧，奶奶正好要出去。”謝過了老奶奶，我就上樓了。那時候的我心里涌過一陣暖流。
我的好家風有“孝”，孝敬父母，尊敬師長；有“善”，與人為善、團結鄰里。還有非常多，但是家風教會了我非常多在世面上看不見的知識。謝謝爸爸媽媽和鄰居！
家風家訓家風的小故事（優秀19篇）篇四
“校有校規，家有家規”是人們常常掛在嘴邊的一句話。但一問到“你家的家風是什么?家教是什么?”這些問題，同學們就會傻眼了。
我家的家風是“孝”，孝敬父母，尊敬長輩。父母一直告誡我：百善孝為先!家風是一條應該牢記的座右銘。有了它，我們才可以在社會上立足，才能讓自己走的更遠!銘記家風，為自己的人生做奠定而堅定的基礎，踏出堅定的步伐，成為國家的棟梁之才!
記得在小的時候，我每次去和好朋友玩兒，
證下一次一定遵守規定，按時回家。
好景不長，我的老毛病又犯了。一次暑假的時候，我的作業完成了，就去找朋友玩兒，媽媽告訴我最晚六點半回家，不要影響別人家吃飯的時間，我同意了。我們玩兒得非常開心，她的媽媽再三邀請我在她家吃飯，我欣然的接受了。過了一會兒，媽媽打電話要我回家，我只好乖乖的回去了，因為已經超過七點半了。
一回到家，就被媽媽狠狠的批評了一頓。我知道自己的錯誤是沒有準時回家，并且在別人家吃飯不光打擾了別人，也給別人帶來負擔。暗下決心，絕不再犯。
現在我終于明白了“家風、家訓、家教”是什么。“家風”是一家子的風氣，這家風一旦敗壞，這家的思想品德也會跟著壞，這家就再也難以培養優秀的后代了。如果沒有“家訓”，那么就會把后代寵壞，只有讓他(她)知錯就改，然后再慢慢教育(她)。我想這就是“家風、家訓、家教”吧。
家風家訓家風的小故事（優秀19篇）篇五
小苗只有在雨露的滋潤下，才能茁壯成長，孩子只有在優良家風的熏陶下，才能出類拔萃。然而每個家庭都有不同的家風家訓，習主席說過，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。那這最有效的方法當然就是把中華優秀傳統文化融入我們每個家庭的家風之中！
從我懂事起，爸爸媽媽就告訴我，做人，首先要勤學，就是要好好學習，將來才有機會成為祖國的棟梁之材；其次還要不斷地努力上進，并且要用自己的實際行動來證明，我能行！不能只去喊那些沒用的口號；還有就是要有一顆善良、寬容的心；最重要的還是誠實，要誠實做人、誠信做事。
上學的時候比較貪玩，做什么事情都是三心二意的，為了培養我良好的學習習慣，每次我做作業的時候，爸爸媽媽都會安靜的在一旁讀書看報；當我遇到不會做的題時，他們會放下手中的事情，和我一起去探討、一起去學習；每次當我考試的成績不理想時，他們也從來不會去責備我，而是和我一起去尋找考不好的原因，并告訴我只要努力就能成功。而當我考不好私自改成績單被爸爸媽媽發現時，他們會大發雷霆，告訴我：“人最重要的就是誠實，咱們考不好沒關系，找到原因下次努力就行，就算努力后的結果還不是很好，但只要你努力過就已經成功了，但這樣去欺騙別人你就已經失敗了，并且是一敗涂地。”這些話，我一直牢記在心并時刻告誡自己。小時候的我非常鉆牛角尖，別人做錯了就算道歉我也不會原諒，并且還時不時的翻翻“舊賬”。爸爸媽媽就對我說：“孩子，做人要有一顆寬容的心，得饒人處且饒人，就算是別人做的不對，但你也不必去斤斤計較計較，這樣才會讓人敬佩。并且咱們不去計較那些事情，自己也會過得更加快樂。如果別人是不小心做錯了的，咱們也要學會去原諒別人”。
這便是我們家的家風家訓：勤學、努力、寬容和誠信。它是一種無形的、潛在的精神力量，深深地影響著我。
家風家訓家風的小故事（優秀19篇）篇六
尊敬的各位老師、同學們：
大家好！
家風的傳承，承載著一個民族的思想延續，承載著一個民族的文明教育。在中國，人們喜歡以家訓的方式傳承家風，或者說，家訓是中國人期望家風長久流傳的最主要表達方式。那么，就讓我們穿梭于古代和現實之間，體味家訓中傳遞的家風。
中華文明上下五千年，現在有文字記載的家風教育大概就是西周初年周文王（姬昌）、周公（姬旦）的家訓了。在《尚書》中，我們可以讀到周公告誡侄子周成王（姬誦）的一篇誥辭。文中，周公告誡成王不要貪圖安逸享樂，不要荒廢政事，要安定民心。“知稼穡之艱難”，這樣的家風教育至今還在延續著。
在《說苑反質》中，記載著這樣一個故事，春秋時期齊國的晏嬰病重時寫下家訓，藏于柱中，要妻子等兒子長大后拿給他看。這份家訓囑咐兒子布帛不可用盡，用盡了就無法再做衣服；牛馬不可將其力氣用盡，用盡了就無法再使用牛馬耕田駕車；任事者不可對其過分苛刻，否則就無人幫你做事了。由此看來，“成由勤儉敗由奢”的家風教育早在兩千多年前就有了。
“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫漫則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及？”這是諸葛亮《誡子書》中的名句。
在諸葛亮的思想觀念里，人要注重加強道德修養，要不斷學習，要清心寡欲，要靜思反省，要不急不躁。他把自己這些思想和行動指南以家訓的形式傳遞給他的兒子，希望這能成為諸葛家風。可能連諸葛亮自己都沒想到，他的這些教誨成了一代又一代人的家訓家風，影響至今。
北齊顏之推的《顏氏家訓》被稱為“篇篇藥石，言言龜鑒”的'家訓專書，是我國封建社會流傳最廣、影響最深的家訓之一。
“凡庶縱不能爾，當及嬰稚，識人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為。”也就是說，在教育孩子問題上，他要求家人在嬰兒能識得別人的臉色、懂得別人的喜怒時，就對其加以教誨。顏之推還說：“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。”意思是父母既威嚴又慈愛，子女就會敬畏、謹慎，從而產生孝心了。“人之愛子，罕亦能均，自由及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐。有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之。”大意是，對于子女，父母不能偏愛，不應厚此薄彼。通過這些語句，顏家家風躍然紙上。
顏之推身歷三朝，對世事滄桑、人情世故體會很深，因此在《顏氏家訓》中，他教育其后人要“少欲而足”、“無多言，無多事”、“慮禍養生”等。這些家訓既有封建社會的局限性，也有其積極的一面。
《顏氏家訓》后，家訓著作漸多，差不多每個朝代都有一些代表性家訓產生。如唐代李世民的《帝范》，宋若莘的《女論語》，李恕的《戒子拾遺》；宋代司馬光的《訓儉示康》，陸游的《放翁家訓》，袁采的《袁氏世范》，陸九韶的《居家正本制用篇》；明代姚舜牧的《藥言》，楊繼盛的《楊忠愍公遺筆》，何倫的《何氏家規》，孫奇逢的《孝友堂家規》；清代愛新覺羅玄燁的《庭訓格言》，朱柏廬的《朱子家訓》，張英的《聰訓齋語》，汪輝祖的《雙節堂庸訓》，鄭燮的《家書十六通》，曾國藩的《教子書》，甘樹椿的《甘氏家訓》，鄒歧山的《啟后留言》等。這些家訓，影響深遠，對中華文化思想的傳承有著重要意義。
司馬光的《訓儉示康》也是被歷代人們稱道的家訓，這是寫給他的兒子康的家訓。
司馬光的家訓別具一格，首先說明自己是怎樣的人：“吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。同年曰：‘君賜不可違也。’乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹r亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。”大致意思是說，他本來出身貧寒，一代一代都繼承著清白的家風相。他生性不喜歡豪華奢侈。他一向穿衣只求抵御寒冷，吃飯只求飽肚子，也不敢故意穿骯臟破爛的衣服以表示與一般人不同，以此取得人們的贊揚。許多人都把奢侈浪費看作光榮，他卻把節儉樸素看作美德。
實際上，這就是司馬家的家風。司馬光的父親司馬池曾任州縣官和天章閣待制，為人廉潔，干一輩子，家無余財。這樣的家風影響了司馬光，司馬光也是“以清白相承”，并認為“侈，惡之大也”。
在《訓儉示康》中，他舉出歷代許多“成由勤儉敗由奢”的例子，教育他的兒子司馬康“汝非徒身當服行，當以訓汝子孫，使知前輩之風俗云”，要求他的兒子把勤儉持家的家風傳給下一代。
曾國藩是晚清一位極具爭議的人物，既有中興名臣的美稱，又有“賣國賊”的惡名。但說到近代家訓，繞不開曾國藩，有人說曾國藩的家書在家訓方面超過《顏氏家訓》。
曾家是望族，曾國藩的祖父曾留下了八字家訓：“豬、蔬、魚、書、早、掃、考、寶。”讀書、種菜、養魚、喂豬，為居家之事；起早、打掃潔凈、誠修祭祀、善待親族鄰里，是治家之法。道光年間，曾國藩做了京官，其父親在給他的家書中寫了三戒，即“節欲、節勞、節飲食”。
曾國藩做官的幾十年里，無論帶兵打仗，還是治理國家，有兩件事必做：一是每天讀書，二是堅持寫家信。他的家信體現了他對家風的要求。他在家信中說：“家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。”
他教育家人要勤快：“勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒。”他要親屬堅持讀書：“諸弟每人自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊。予除此三事外，他課程不必能有成，而此三事者，將終身以之。”也教育家人放下架子去勞動：“子侄除讀書外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也。”他還要家人勤勞節儉：“勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約。”
讀《曾國藩家書》，就像在聽一位長者在和你聊家常，從讀書成才，修身養性，到為人處世，甚至到養花養草，無所不談，在閑聊中展現出曾家家風。
家風家訓家風的小故事（優秀19篇）篇七
中華美德，源遠流長，在學校老師經常教育我們要尊敬師長，孝順父母，助人為樂，拾金不昧。書本上也能學到許多誠信友善、舍己為公的故事，我想作為一名中學生，不僅應該弘揚中華美德，把優良的傳統發揚下去，還要弘揚家風、踐行家訓。
說到家風家訓，我就想到一句古詩：誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。爺爺奶奶都是地地道道的農民，奶奶常說要珍惜每一粒糧食，不能糟踐東西，那時候我還小，不以為然，而現在我長大了，明白了這一粒糧食飽含了多少艱辛，我懂得這就是奶奶的家風。
姥姥姥爺都是工人，兢兢業業、勤勤懇懇，媽媽在我剛剛上小學的時候常常教育我：要勤奮刻苦，自立自強，不要不勞而獲。在我家，爸爸媽媽從來不嬌慣我，我自己洗衣、收拾房間，幫媽媽洗碗、擇菜，給姥姥捶背，給姥爺讀報紙，我通過自己的表現獲得了老師的信任和家長的喜愛。
我們零零后是祖國明天的太陽，我們一定要把祖國“大家”的優良品德發揚光大，把“小家”的優良傳統傳承下去。
家風家訓家風的小故事（優秀19篇）篇八
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好！今天我要為大家演講的是家風家訓。
1、家風家訓就在父母的言行里，它充滿正能量。
記得小時候，我背著書包去讀書，爸媽交代的就是：要聽老師的話，不要和同學打架，別人的東西不能拿。他們還告訴我在外邊碰到長輩一定要叫人，小一點的叫哥哥、姐姐；大一點叫叔叔、阿姨，老一點的叫爺爺、奶奶等。禮貌、友愛、誠實是爸媽教育的主要內容，也是家風的一個體現吧。記得有一次和同學打架，老師告訴了爸媽，爸媽一個勁的賠不是，還讓老師盡量管我，不乖就打。所以如果在外面我被欺負，一般情況下我不敢跟家里人說，因為一說，爸媽都會馬上責備我：“一個巴掌拍不響，你肯定也惹人家了！”出了問題，首先要從自身找原因——這對我的影響確實很大！
平民百姓家的家風大多充滿正能量，是要把孩子培養成好人、老實人，誠實做人，老實做事，還要尊敬長輩。教育我們做一個出淤泥而不染的“蓮”。
2、好的家風就是一所好學校。
現實在平時的學校教育中，家風體現在孩子的言行之中，我們經常說的一句話就是這個孩子有家教，那個孩子沒家教。家教也是一個家風的體現，它是通過孩子的言行表現出來了。大凡家庭教育良好的家庭，孩子的`行為習慣作為學校是不大需要操心的，因為家長在平時的一言一行中已經幫學校教育好了。當然也有一些家庭教育，家風不怎么的家庭，表現在孩子也是很難管理和教育的對象。有的時候甚至家長也拿他沒有辦法。
家風雖然是一些道德教育、禮貌教育、規矩教育，它就是對我們的一種規范、一種風氣、一種文化，好家風就是一所好學校。
3、家風教育是踐行社會主義核心價值觀的有效手段。
“培育好的‘家風’，也是踐行社會主義核心價值觀的有效手段。”“家風”不僅是一種規范、一種風氣、一種文化，也是主流道德價值觀大眾化最有效、最簡潔的途徑。“對于一個小學生來說，社會主義核心價值觀可能還難以真正的理解和領會，但通過挖掘學生‘家風’中的優良因素，將核心價值觀融入其中，可以讓每一位學生通過耳濡目染，學習和傳承社會主義核心價值觀的內涵精髓。”
4、學校有責任有義務為家風傳承做貢獻。
“家風是一種無言的教育，它在潛移默化中影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。學校可以把家風教育與推進社會主義核心價值觀融合起來，融入中小學教育全過程、各方面，發揮家庭教育在學生成長中的重要作用。
教育局將組織各校開展說說我家家風”、“家風故事”、“我理想的家風”、“家風助我成長”、“父母教會我……”等為內容的主題活動，開展“好家風、好家訓”征文比賽與演講比賽。要求各校組織開展“好家風、好家訓”家庭教育大課堂活動。傳承中華民族傳統美德，弘揚社會正能量，也使家長們更加注重自身修養的提升，通過活動要讓學生知曉家風家訓，圍繞傳承好家訓、培育好家風、共筑“中國夢”，切實加強家校聯系，強化“感恩父母，對父母負責”的意識”，為孩子的健康成長營造了良好的家庭環境。
家風家訓家風的小故事（優秀19篇）篇九
一個有好的家訓家風的家庭一定至少有一個好的家訓家風故事，下面是本站小編給大家整理的300字的家訓家風故事，希望能幫到大家!
豐子愷育有七個子女，他認為童年是人生的黃金時代，極力反對把孩子培養成“小大人”。
在生活中，豐子愷稱外出做事為“無聊”，和孩子們在一起則內心充滿歡喜，抱孩子，喂孩子吃飯，唱小曲逗孩子，畫畫引孩子笑，和孩子們特別親近。有一次，長子瞻瞻要豐子愷抱他到車站去買香蕉，“滿滿地擒了兩手回來”，到家時，卻熟睡在父親肩頭，手里的香蕉早已不知去向。豐子愷在《給我的孩子們》一文中感嘆：“這是何等可佩服的真率、自然與熱情!大人間的所謂‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你來，全是不自然的、病的、偽的!”
除了讓孩子在愛的空氣中自由成長，豐子愷還重視培養孩子的獨立精神。1947年，他步入知天命之年，與子女“約法”，強調最多的便是“獨立”，其中一條寫道：“大學畢業后，子女各自獨立生活，并無供養父母之義務，父母亦更無供給子女之義務。”同時，子女獨立后，要與父母分居，“雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質，絕非義務”。
魯迅和許廣平僅有一子，即周海嬰。兒子出生時，許廣平出現難產跡象，當醫生向魯迅征求意見是留大人還是留孩子時，他果斷回答：“留大人。”結果母子平安。
在兒子成長過程中，魯迅基本按照《我們現在怎樣做父親》的思想來實行，讓他“完全的解放”，其中又說：“我現在心以為然的，便只是愛。”據周海嬰所著《魯迅與我七十年》介紹，魯迅的教育方式是“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不愿拂逆他的喜愛，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內”。有一天，周海嬰死活不肯去上學，魯迅用報紙打他屁股。后來，魯迅向母親寫信解釋道：“打起來，聲音雖然響，卻不痛的。”
司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學家，官至宰相。
司馬光雖官高權重，但嚴于教子，很注重培養子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。他在總結了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓，告誡其子："有德者皆由儉來也。""儉以立名，侈以自敗"。
由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也"。
吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領導人之一。早年在馮玉祥部隊當兵，以英勇善戰升為營長、師長，后任國民黨軍長和寧夏省政府主席。
1920xx年，25歲的吉鴻昌，當時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說："當官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發財。否則，我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應。
吉鴻昌父親病逝后，他把"做官不許發財"六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發給所有官兵。在分發瓷碗大會上說："我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監督。"。
吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國民黨反動派殺害，犧牲時年僅39歲。
錢基博乃一代。
國學。
大師，是學者、作家錢鐘書的父親。
錢基博對兒子管教極嚴，錢鐘書十六歲時，還痛打一頓。1920xx年秋至次年夏天，錢基博北上清華任教，寒假沒回無錫。此時的錢鐘書正讀中學，沒有溫習課本，而是一頭扎進了小說的世界。等父親回來考問功課，錢鐘書過不了關，于是挨了打。
1920xx年，錢鐘書考入清華大學外文系后，錢基博還時常寫信給他。一封信中說：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”隨后一封信則表示：“現在外間物論，謂汝文章勝我，學問過我，我固心喜;然不如人稱汝篤實過我，力行過我，我尤心慰。”希望錢鐘書能“淡泊明志，寧靜致遠。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為胡適之、徐志摩”。
錢基博對當時的新文化運動保持距離，埋首國學，他這樣告誡錢鐘書，不過出于一個儒者的文化立場。
家風家訓家風的小故事（優秀19篇）篇十
孝老愛親、善良有愛心。
今天我演講的題目是《我的家風家訓——孝老愛親、善良有愛心》。
我出生在一個大家庭里。有太爺爺，太姥姥，爺爺、奶奶，好多大伯叔叔。所以我從小就被大家捧在手心里。盡管有這么多人寵愛著我，但爸爸媽媽從小就教育我一定要孝老愛親。從我剛學會說話，每次到爺爺家，我就會被媽媽抱到太爺爺身邊，用我稚嫩的聲音喊“太爺爺”這時老人們別提多開心了。慢慢地我長大點后，我會自己主動地跑到他們身邊，親切地、大聲地叫他們，這時他們臉上露出的笑容，傳出的開心的笑聲是對我最大的獎賞。每逢過年，我也一定早早地去給他們拜年；家中聚餐的時候，我也一定“忙里忙外”給他們搬凳子、夾菜、倒酒、倒茶。
那一次，我們家大聚餐，因為我剛打完球，實在太餓了。菜剛一上桌，我就迫不及待地拿起筷子準備開動。這時，爸爸立刻嚴厲地瞅了我一眼，我慌忙放下筷子，眼淚頓時在眼眶里直打轉。這時爺爺看到了，他一把摟住我，說：“別嚇著孩子，孩子剛打完球，餓壞了，先吃口怎么了。”這時滿屋的人都說：沒關系、沒關系，他餓了，先讓他吃。最后還是太爺爺拿起筷子，象征性的吃了一口，然后我才開始吃的。
回家后，爸爸媽媽很嚴肅地告訴我：你生長在一個有很多長輩的家庭里，孝敬老人，愛每一位家人絕不是口頭上的，而是發自內心，表現在生活中的一點一滴上的。對老人不光要孝，還要順，關心他們的冷暖，更要關注他們內心的真實想法。陪他們干他們愛干的事情，盡可能多地陪伴在他們身邊。從那以后，我才明白，孝老愛親絕不是一句空話，它更多地應該付諸行動上。
父慈子孝，兄友弟恭。弟弟的出生讓我的童年不再孤獨。我們兩個彼此陪伴，彼此玩耍，我再也不會感到孤獨了。同時也更讓我懂得分享和愛。現在我們家更熱鬧了，也更和諧了。我愛你————弟弟。
父母是孩子最好的榜樣。我慶幸我就有這樣的一對父母。爸爸是一名醫生，他的工作非常忙碌。每天都早出晚歸的，好不容易休息一天，一個電話就又馬上回醫院了。他經常說：病人那么信任你，病人的家屬把所有的希望都放在了你的身上，必須以精湛的醫技挽救一切可以挽救的人。為此，在媽媽懷弟弟最辛苦的時候，爸爸還去北京進修學習。媽媽也是，生下弟弟還不到一百天，就又投入到了繁忙的工作中。在行業技能比賽中，被評為“人民的好醫生”。媽媽連續三年獲得了“能手”稱號；前一段時間媽媽上報紙了。起因是一個重傷媽媽因傷無法給自己的孩子喂奶，結果才幾個月大的孩子被餓得一直哇哇大哭。就在大家都束手無策的時候，我媽媽毅然地抱起孩子給孩子喂奶。望著報紙上媽媽給他喂奶的照片，我覺得她是世界上最美麗的人。
父母的行為也無時無刻不在影響著我。在學校里，我努力做好老師的小助手：抱書的時候，我會搶在最前面，也會抱的最多；放學排隊時，我會幫老師組織好隊伍；上自習時，我會管理好同學不要打鬧，維持好秩序，哪位同學有困難，也都一定會找我幫忙。在家里，我會幫爸爸媽媽做力所能及的`事情：刷碗、掃地、拖地、哄弟弟，自己的房間自己打掃等。在路上，見到老爺爺老奶奶過馬路，我會過去攙扶他們；看到有人摔倒，我會及時上前扶住他們。
記得那是一個炎熱的中午，炙熱的太陽烘烤著大地，實在太熱了，我向爸爸要錢買冰淇淋，就在我歡天喜地地沖向攤點時，我看到在馬路旁邊趴著一個全身臟兮兮、蓬頭垢面的大叔。他拿著一個瓷杯子，頭碰到地上，不住地哀求：行行好，行行好吧。我看了看他，又看了看我手中的五十元錢，又回頭望了望背后的冰淇淋，最終我還是把錢放到了那位大叔的瓷杯子里。當我回到爸爸身邊時，他向我豎起了大拇指。他說：“一個有愛心、善良的人一定會得到別人的尊敬的。你能在誘惑下依然保持一顆善良的愛心，孩子，你的人生一定會走得更高、更遠，爸媽為你感到驕傲。”我重重地點了一個頭，那一刻，我比吃了冰淇淋還感到高興。
因為品學兼優，我被評為歷山街道辦的“好少年”，我的照片還被貼上了光榮榜呢。
我希望我能好好遵循我家的家風家訓，把我家的家風家訓世世代代傳承下去，并且感染身邊的每一個人，讓大家都充滿正能量！
家風家訓家風的小故事（優秀19篇）篇十一
家風家教對一個孩子的成長至關重要，正所謂孩子是父母的縮影，我們若想。
教育。
好孩子，首先應從我們自身做起，為孩子樹立良好的家風，營造良好的家庭氛圍!下面是本站小編為大家準備的古代家風家訓小故事，希望大家喜歡!
司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學家，官至宰相。
司馬光雖官高權重，但嚴于教子，很注重培養子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。他在總結了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓，告誡其子："有德者皆由儉來也"、"儉以立名，侈以自敗"。
由于教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，
人生。
有成。以致世人有"途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也"。
吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領導人之一。早年在馮玉祥部隊當兵，以英勇善戰升為營長、師長，后任國民黨軍長和寧夏省政府主席。
1920xx年，25歲的吉鴻昌，當時任營長，父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說："當官要清白謙正，多為天下窮人著想，做官就不許發財。否則，我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應。
吉鴻昌父親病逝后，他把"做官不許發財"六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒制，把瓷碗分發給所有官兵。在分發瓷碗大會上說：“我吉鴻昌雖為長官，但決不欺壓民眾，掠取民財，我要牢記父親教誨，做官不為發財，為天下窮人辦好事，請諸位兄弟監督。”
吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處為民眾。當日本帝國主義侵略中國，人民陷入水深火熱之中，他反對蔣介石的投降政策，奮起抗日。遭國民黨反動派殺害，犧牲時年僅39歲。
錢基博乃一代。
國學。
大師，是學者、作家錢鐘書的父親。
錢基博對兒子管教極嚴，錢鐘書十六歲時，還痛打一頓。1920xx年秋至次年夏天，錢基博北上清華任教，寒假沒回無錫。此時的錢鐘書正讀中學，沒有溫習課本，而是一頭扎進了小說的世界。等父親回來考問功課，錢鐘書過不了關，于是挨了打。
1920xx年，錢鐘書考入清華大學外文系后，錢基博還時常寫信給他。一封信中說：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”隨后一封信則表示：“現在外間物論，謂汝文章勝我，學問過我，我固心喜;然不如人稱汝篤實過我，力行過我，我尤心慰。”希望錢鐘書能“淡泊明志，寧靜致遠。我望汝為諸葛公、陶淵明;不喜汝為。
胡適。
之、徐志摩”。
錢基博對當時的新文化運動保持距離，埋首國學，他這樣告誡錢鐘書，不過出于一個儒者的文化立場。
家風家訓家風的小故事（優秀19篇）篇十二
尊敬的各位老師、同學們：
大家好!
家風的傳承，承載著一個民族的思想延續，承載著一個民族的文明教育。在中國，人們喜歡以家訓的方式傳承家風，或者說，家訓是中國人期望家風長久流傳的最主要表達方式。那么，就讓我們穿梭于古代和現實之間，體味家訓中傳遞的家風。
家風教育伴隨文明產生。
中華文明上下五千年，現在有文字記載的家風教育大概就是西周初年周文王(姬昌)、周公(姬旦)的家訓了。在《尚書》中，我們可以讀到周公告誡侄子周成王(姬誦)的一篇誥辭。文中，周公告誡成王不要貪圖安逸享樂，不要荒廢政事，要安定民心。“知稼穡之艱難”，這樣的家風教育至今還在延續著。
在《說苑反質》中，記載著這樣一個故事，春秋時期齊國的晏嬰病重時寫下家訓，藏于柱中，要妻子等兒子長大后拿給他看。這份家訓囑咐兒子布帛不可用盡，用盡了就無法再做衣服;牛馬不可將其力氣用盡，用盡了就無法再使用牛馬耕田駕車;任事者不可對其過分苛刻，否則就無人幫你做事了。由此看來，“成由勤儉敗由奢”的家風教育早在兩千多年前就有了。
“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫漫則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及?”這是諸葛亮《誡子書》中的名句。
在諸葛亮的思想觀念里，人要注重加強道德修養，要不斷學習，要清心寡欲，要靜思反省，要不急不躁。他把自己這些思想和行動指南以家訓的形式傳遞給他的兒子，希望這能成為諸葛家風。可能連諸葛亮自己都沒想到，他的這些教誨成了一代又一代人的家訓家風，影響至今。
顏之推教子“威嚴而有慈”
北齊顏之推的《顏氏家訓》被稱為“篇篇藥石，言言龜鑒”的家訓專書，是我國封建社會流傳最廣、影響最深的家訓之一。
“凡庶縱不能爾，當及嬰稚，識人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為。”也就是說，在教育孩子問題上，他要求家人在嬰兒能識得別人的臉色、懂得別人的喜怒時，就對其加以教誨。顏之推還說：“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。”意思是父母既威嚴又慈愛，子女就會敬畏、謹慎，從而產生孝心了。“人之愛子，罕亦能均，自由及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐。有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之。”大意是，對于子女，父母不能偏愛，不應厚此薄彼。通過這些語句，顏家家風躍然紙上。
顏之推身歷三朝，對世事滄桑、人情世故體會很深，因此在《顏氏家訓》中，他教育其后人要“少欲而足”、“無多言，無多事”、“慮禍養生”等。這些家訓既有封建社會的局限性，也有其積極的一面。
《顏氏家訓》后，家訓著作漸多，差不多每個朝代都有一些代表性家訓產生。如唐代李世民的《帝范》，宋若莘的《女論語》，李恕的《戒子拾遺》;宋代司馬光的《訓儉示康》，陸游的《放翁家訓》，袁采的《袁氏世范》，陸九韶的《居家正本制用篇》;明代姚舜牧的《藥言》，楊繼盛的《楊忠愍公遺筆》，何倫的《何氏家規》，孫奇逢的《孝友堂家規》;清代愛新覺羅玄燁的《庭訓格言》，朱柏廬的《朱子家訓》，張英的《聰訓齋語》，汪輝祖的《雙節堂庸訓》，鄭燮的《家書十六通》，曾國藩的《教子書》，甘樹椿的《甘氏家訓》，鄒歧山的《啟后留言》等。這些家訓，影響深遠，對中華文化思想的傳承有著重要意義。
司馬光訓子節儉樸素。
司馬光的《訓儉示康》也是被歷代人們稱道的家訓，這是寫給他的兒子康的家訓。
司馬光的家訓別具一格，首先說明自己是怎樣的人：“吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。同年曰：‘君賜不可違也。’乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹r亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。”大致意思是說，他本來出身貧寒，一代一代都繼承著清白的家風相。他生性不喜歡豪華奢侈。他一向穿衣只求抵御寒冷，吃飯只求飽肚子，也不敢故意穿骯臟破爛的衣服以表示與一般人不同，以此取得人們的贊揚。許多人都把奢侈浪費看作光榮，他卻把節儉樸素看作美德。
實際上，這就是司馬家的家風。司馬光的父親司馬池曾任州縣官和天章閣待制，為人廉潔，干一輩子，家無余財。這樣的家風影響了司馬光，司馬光也是“以清白相承”，并認為“侈，惡之大也”。
在《訓儉示康》中，他舉出歷代許多“成由勤儉敗由奢”的例子，教育他的兒子司馬康“汝非徒身當服行，當以訓汝子孫，使知前輩之風俗云”，要求他的兒子把勤儉持家的家風傳給下一代。
曾國藩家書傳家風。
曾國藩是晚清一位極具爭議的人物，既有中興名臣的美稱，又有“賣國賊”的惡名。但說到近代家訓，繞不開曾國藩，有人說曾國藩的家書在家訓方面超過《顏氏家訓》。
曾家是望族，曾國藩的祖父曾留下了八字家訓：“豬、蔬、魚、書、早、掃、考、寶。”讀書、種菜、養魚、喂豬，為居家之事;起早、打掃潔凈、誠修祭祀、善待親族鄰里，是治家之法。道光年間，曾國藩做了京官，其父親在給他的家書中寫了三戒，即“節欲、節勞、節飲食”。
曾國藩做官的幾十年里，無論帶兵打仗，還是治理國家，有兩件事必做：一是每天讀書，二是堅持寫家信。他的家信體現了他對家風的要求。他在家信中說：“家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。”
他教育家人要勤快：“勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒。”他要親屬堅持讀書：“諸弟每人自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊。予除此三事外，他課程不必能有成，而此三事者，將終身以之。”也教育家人放下架子去勞動：“子侄除讀書外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也。”他還要家人勤勞節儉：“勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約。”
讀《曾國藩家書》，就像在聽一位長者在和你聊家常，從讀書成才，修身養性，到為人處世，甚至到養花養草，無所不談，在閑聊中展現出曾家家風。
中國被稱為禮儀之邦，古人講忠孝仁義禮智信廉，講勤儉持家，重視家庭倫理，這些在今天仍有可汲取的營養。一代代的家訓，傳承和發展了中華民族的文化。
家風家訓家風的小故事（優秀19篇）篇十三
敬愛的老師們，親愛的同學們：
你們好!我是三班穆銳，今天我演講的題目是《家風家訓伴我成長》。
中國的每一個家庭都有自己的家訓、家風，我家自然也不例外。我的家風家訓是：對人要有禮貌，吃飯的.時候必須要等家人全部到齊了才能吃。有一次，有客人到我家來玩，媽媽做了一桌子的好菜，客人還沒有來我就先吃上了，結果被我爸爸發現了，爸爸嚴厲地批評了我，還懲罰我站著吃飯。
還有就是不許說臟話，因為臟話本身就是不文明的語言，說臟話那就更加不文明了。有一次，我爸爸在家里說臟話，就被我奶奶發現了，奶奶把我爸爸狠狠的訓了一頓。從此我爸爸再也沒有說過臟話了，我也因此受到爸爸的影響，從不說臟話。
我家的家規是：主動向長輩問好，互相尊重彼此，自己的事自己做，當天的事當天做，不能拖拉，每天幫媽媽做一些力所能及的家務活兒。比如：洗碗，掃地，帶半歲的妹妹，擦桌子……還有每天回到家第一件事情是完成老師布置的家庭作業，作業做完了，才能出去玩。
這些家規都是爸爸媽媽定的，從小，爸爸媽媽就以家規家訓來要求我，所以，我得感恩我的父母，謝謝他們的家規家訓成就了我的良好生活習慣。
家風家訓家風的小故事（優秀19篇）篇十四
家風總是由長輩們言傳身教。記得小時候，年初二上外婆家過年，母親總是準備很多的禮物，外婆的，舅舅的，大姨二姨小姨的。大家互贈禮物，按長幼次序先給外婆拜年，弟妹們依序給哥哥姐姐們拜年，小輩跟著自家父母給長輩們拜年。吃年夜飯的時候，我仍不住餓，吵著要吃飯，母親則會告訴我再等等，要等外婆等所有的長輩們都到齊了才能吃，吃飯的時候菜要請外婆先動筷，只有長輩們動過筷的菜我們才可以吃。
這件事對我影響很深，長大后我又將母親的話重復給我的小輩們，從小教育孩子們要尊老愛幼。
家風家訓家風的小故事（優秀19篇）篇十五
在我國古代，家訓的內容十分廣泛，包括倫理道德的要求、文化知識的教育、謀生技能的傳授、為人處世的告誡等，幾乎涉及個人、家庭、社會生活的方方面面。
司馬遷最終能寫出被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，離不開其父司馬談的家訓和價值觀，即對“孝之大者”的理解。
司馬談學富五車，他的才學也贏得了漢武帝的賞識。漢武帝專門為他量身定做了一個官職：太史令，掌管天時星歷，還職掌記錄，搜集并保存典籍文獻。
司馬談認為，自孔子死后的400多年間，諸侯兼并，史記斷絕。當今海內一統，若作為一名太史不能盡到寫作的職責，內心必會惶懼不安。為此，他非常希望司馬遷能完成他未竟的大業。
于是，在臨死的時候，司馬談拉著兒子司馬遷的手，邊哭邊囑咐，這就是司馬談的《命子遷》。司馬談希望自己死后，司馬遷能繼承他的事業，更不要忘記撰寫史書，并認為這是“大孝”。他說：“且夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。揚名于后世以顯父母，此孝之大者。”
有了這樣的家訓，司馬遷終不辱使命。
家風家訓家風的小故事（優秀19篇）篇十六
好的家風家訓可以為成功的人生樹立航標，可以讓你聆聽成功的聲音。可以讓你攀登并征服生命的高峰，可以讓你由平庸變得非凡，從失敗走向成功，家風亦是一種良好家庭的氛圍，更是一種良好的習慣。
我家的家風故事，要從我幼兒園時正在參加一個百日誦讀的活動開始。這是雖然是一項很有意義的活動，但對我而言枯燥而單一的活動。我連著讀了85天，那天我的生日，爸媽為我辦了一個生日會，開心充實的玩了一天，得天昏地暗，時光如白駒過隙，鐘表上的時間慢慢轉向9，呀晚上9點了！我們急忙趕回家。到家后突然我感到一陣劇痛，我急忙沖向廁所。我四肢無力，臉色蒼白，就像一個被霜打的茄子。我緩慢的走出廁所，奄奄的趴在沙發上。媽媽說：“孩子，你沒事吧？”我捂著肚子說：“沒事，估計是吃壞了，休息一下，應該就好了……”。沒等說完，我又捂著肚子，再一次的疼痛，使我不得不停止說話。這時媽媽說：“那就休息一下。對了，你今天的誦讀完成了吧？“我懶散地躺在沙發上說：”我今天不舒服，就不讀了吧！”“貴在堅持，來來，起來吧。”媽媽細聲地說道。聽了媽媽的話，我想想也是，不能一點小困難就放棄了呀，就忍著疼痛讀起來了。那次我在百日誦讀比賽中拿到了大獎，我想幸好我中途沒有因此放棄。從那以后，平時做每一件事情，每當遇到什么困難想到放棄的時候，想著媽媽說的話，“貴在堅持’持之以恒。
世界首富比爾蓋茨認為巨大的成功靠的不是力量而是堅韌。恒心和毅力是成功必要的條件。當事情越來越困難的時候，當失敗如同排山倒海般地壓過來時，大多數人會放手離開，只有意志堅強的人才能夠堅持到底。因為有時成功和失敗只有一步之差。好的家風家訓也是一種無聲的熏陶。
國有國法，家有家風，沒有規矩，不成方圓。這句名言，伴隨著我們的成長。而風氣則是我們生活中必不可少的基本。好的家風家訓，是我們成長的基礎。
家風家訓家風的小故事（優秀19篇）篇十七
我們家雖然不是什么名門望族，只是一個平平常常的人家，但是我的父母打小時候起就告誡我一些做人的道理，讓我懂得什么該做什么不該做。直到現在我還在用這些家訓監督自己。如：“誠實守信，清白做人”、“玩地時候開開心心地玩，學習時認認真真地學習”、“滴水之恩當涌泉相報”……小孩子都有一個天性―愛吃糖，我也一樣。
5歲那年，我自從吃了一顆糖后，就迷上了那聞起來香吃起來甜的味道。有一次，趁爸爸媽媽不注意，我?刷?得一下把桌子上的糖攥在手中，接著假裝上廁所把糖毫不客氣地吃了。隨后，我躡手躡腳地把糖紙扔到了床鋪底下，做完這些我開心地笑了，心想：爸爸媽媽肯定不會發現床下那些糖紙，而我就可以大飽口福啦！正當我得意忘形時，媽媽來了，她眉頭緊皺一臉憤怒的氣息：“兒子，你是不是偷吃糖了！”“沒有。”我一臉無辜的樣子。“那床底下的糖紙是怎么回事？”媽媽兇得像只豹子。在證據面前，我只好低下了頭。爸爸聞訊趕來，他拿起我的手用尺子用力敲我的手訓斥道：“爸爸不是跟你說了嗎，我們不怕做錯事，要誠實，一個人要是沒有一顆誠實的心，誰還會和他交朋友？誰還會信任他？兒子，爸爸希望你能明白?誠實?這兩個字的真正含義做一個誠實守信的人。”爸爸這幾句意味深長的話使我深受啟發，從此我再也沒有偷偷做事了。“誠實守信，清白做人”我要牢牢記住這句話，把它作為我們的家風家訓，從小做一個誠實守信的人。我還要把這幾句話告訴其他小朋友，讓大家共同做新時期的優秀少年。
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家風家訓家風的小故事（優秀19篇）篇十八
只有把傳統家訓作為正直、修身和生活方式的基礎，強調誠實和修身，強調勤儉節約，管理好家庭，才能治理國家，為社會做更多有益的事情。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！
我家雖然是一個平凡的小家庭，卻有著“不平凡”的家風。說它“不平凡”，并不是說我家的家風有多么“高大上”，而是他在我們家每個人的心中，都是“至高無上”的，是不可逾越的。因為在我們看來，家是歡樂的殿堂，家風就是殿堂的規矩，而沒有規矩就不成方圓；家是幸福的港灣，家風就是港灣的航道，而沒有航道就會錯綜復雜；家是繽紛的花園，家風就是花園的沃土，而沒有沃土就沒有芬芳的花朵。
我生活在一個幸福美滿的家庭中，每個成員之間都相親相愛，和睦相處。而這樣的幸福來源于我的家風之一—百善孝為先。
每到刮風下雨天，爸爸媽媽都會囑咐姥姥姥爺和爺爺奶奶不要出門，都會提前買好新鮮的蔬菜；每看到老人們有不舒服的時候，爸爸媽媽都會到跟前仔細詢問，或是帶著看病，或是不斷地電話叮囑；每次出去游玩，爸爸媽媽選擇地點都會研究是否適合姥姥姥爺和爺爺奶奶的出行。他們總是說：家有一老，如有一寶。但我明白，這是他們孝順的表現。
于是，每次下樓梯，我都會在姥姥身邊扶著；每次盛完飯，我總會第一碗給老人；每次出去玩，我都不會走很快，并且都會看看老人跟上了沒有。對姥姥姥爺和爺爺奶奶我是如此，對爸爸媽媽我也是關心著呢！
記得，有一次早上起來，我聽說爸爸發燒了，于是我立馬學著媽媽的樣貌拿來了溫度計，先給爸爸試體溫，隨后給爸爸到了一杯溫水，并很嚴肅地對他說：“還在燒，必須要多喝水。”見爸爸迷迷糊糊的答應后，我又拉著媽媽，著手給爸爸按“套路”，熬起了小米粥。按照媽媽說的步驟和方法，我先倒了小半碗小米，用水進行了清洗，隨后坐上鍋，點火，搬來墊高的小凳子，站在上頭，一點一點往鍋里放小米，之后拿湯勺按一個方向不停攪動，快熟了的時候，還不忘讓媽媽拿來一個雞蛋，學著樣貌往鍋里臥了一個雞蛋，半個多小時后，小米粥熬好了，我細心翼翼的給爸爸端了一碗。我能看的出來，爸爸很難受，但他還是堅持的起來“香香地”喝了這碗粥，并且一邊喝，還一邊不住地說好喝，禁不住誘惑，我也喝了一口，“和平日沒什么不一樣呀”，我詫異地問媽媽，媽媽摸著我的頭說，“那是因為你喝到的是粥，可爸爸喝到的是孝心呀”。我不好意思地笑了。
這只是我家的家風故事中的一個小小的片段，更多的時候，它往往出此刻一次次餐桌上的夾菜中，一次次生病時的守候中，甚至是一次次出門時關心的叮囑中。爸爸媽媽對姥姥、姥爺、爺爺、奶奶孝順，我對爸爸媽媽孝順，這就是我們幸福美滿的一家，百善孝為先的家風，它讓我們明白了彼此關愛，它讓我們感受到了友愛和諧。而我也從家風中領悟出了愛的真諦，它更像是一顆火種，只要我們用愛心為它助燃，它必須會照亮更多的人，溫暖更多的人。
在一個人的成長過程中，家風對個人的影響不容忽視，作為一種潤物細無聲的品德力量，好的家風無時不刻在凈化著每個家庭成員的心靈，它可以讓一個孩子很好的`成長，而我就是在這樣一個很好的家風中成長過來的。
從小聽父母講的最多的一句話就是：老老實實做人，勤勤懇懇做事。在我的成長的記憶中，父母一輩子沒和人發生過爭執，他們一直把家庭和睦、鄰里和諧看得很重。我的母親是一位老實本分、任勞任怨的農民。在村里，她是出了名的老實人，哺育子女，她把最好的東西給我們；贍養老人，出工干活，她從不挑三揀四，她認為啥活都要有人干，做好就行；她很樂于助人，有好東西除了留一部分給我們三兄妹，大部分都會分給鄰里鄉親。從小到大，我家就像專門聚會的地方，一閑下來大家都跑我家來聊天。在我眼里，父親是全能的，不僅會治病，還會干各種活。在我小時，家里比較貧困，父母的勤勞保障了我們一家老小基本的生活。在父母親的影響下，耳濡目染使我們及下代孩子們都傳承著父輩的優良傳統——做事踏實、與人友善、家庭和睦。
俗話說：百善孝為先。這是我在生活中的親身體驗。在父母的年代，家里的兄弟姐妹很多，家里條件一直不太好，父親是家里的老大，整個家里的重擔就落在父母親身上。繁重的勞動是父母青春的全部，家里的兄弟姐妹結婚都是父母親操辦的，爺爺奶奶的重擔就少了。最后在爺爺腿摔斷了的時候，父輩們就輪流照顧著，這段時間父輩們就更忙了，白天奶奶照顧著爺爺，我們有時間就過去幫忙照看，父輩們白天工作回來，做完飯第一時間送到爺爺奶奶房間里，晚上又輪流照顧著。鄰居都很羨慕爺爺奶奶，都說我們家的孩子都很孝順懂事，爺爺奶奶也覺得很欣慰慰，父輩們用無言的行動感染著我們，現在我也有自己的家庭，在家侍奉公婆、贍養父母我都很用心。因此，即便現在外地上班，對在家的公公婆婆，我經常打電話問候，平時回家盡量多干點家務活，讓公公婆婆放松。我們的一點點孝心都會激發老人無限的滿足感，跟人炫耀兒女兒媳對自己的好。看到老人開開心心的生活著，那就是我們最大的幸福。
我家家風格言：百善孝為先，認認真真做事、踏踏實實做人。謝謝各位的聆聽。
七月的普洱，炎炎夏日中附帶著絲絲的細雨，而我卻沉浸在《歷代名人家風家訓的故事》一書中，看著書中一個個耳熟能詳的名字，在讀書時代早已認識，卻僅僅認識其本人及其優秀事跡，但對各位名人的成長經歷及其對后輩的教育也知之甚少，但通過閱讀《歷代名人家風家訓的故事》一書，我從中看到了司馬去的大孝之道在立身，看到了蘇洵三兄弟的團結共患難，看到了司馬光告誡子孫貪婪多欲身必敗，看到了曾老的居官不以錢為本等等，其中包含了為人之道、做官之道、求學之道及處世之道四個大道理，但其中我受到的啟發不僅僅于其中，生活中先做人后做事，作為一名基層項目管理員，需要協調各方參建單位工作，對內對外都必須合理安排，提前策劃，為人、為管理員、處事必須學會，必須嚴于律己，善于學習。
首先，為人之道，作為一名基層項目管理員，在項目的日常管理中，必須學會為人。“夫圣賢之書，教人誠孝，慎言檢跡，立身揚名，亦已備矣”這段話出自《顏氏家訓》，大意是古來圣賢書，教人誠實孝順，謹言，經常檢討自己的行為，立足于養成良好的家風，修身齊家。在日常的項目管理中，細小瑣碎的事情繁雜，這就要求我們要養成良好的生活習慣，經常反省自己的行為，而且項目管理必須嚴格執行公司的規章制度，不能有一絲一毫的松懈，在對外交流中要慎言，把握好語言的尺度。在蘇洵的：兄弟團結共患難一文中，更是要我們學會團結，項目參建單位眾多，配合難度頗高，因此需要我們緊密團結，各方配合才能完成項目的建設工作，尤其是室外施工，土建管道，綠化、智能化及市政配套，并不是單獨一個單位就能完成的，如果不能通力合作，每一家單位各做各的，那最后將會造成無休止的返工，費時費力，這就體現了合作團結的重要性，而我們甲方現場管理員，正是作為合作團結的橋梁出現的，鏈接各單位完成此工程項目，可想而知，我們首先要明白團結的重要性，才能做好項目的管理工作。
其次，為官之道，首要廉。“御孫曰：‘儉，德之共也;侈，惡之大也。’共，同也;言有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲，君子寡欲，則不役于物，可以直到而行;小人寡欲，則能謹身節用，遠罪豐家。故曰‘儉，德之共也’”。這句話是司馬光訓誡子孫的一封家書，大意是，節儉是德行里面最主要的，勤儉者欲望淡薄，在人生的路上受物質條件左右的程度也小，不會為了錢財去犯罪，不管君子小人，只要勤儉，都能遠離犯罪，豐裕家庭。
儉，不僅僅是勤儉，古代的儉其實也是廉的一種說法。廉儉不分家，在項目管理中，作為基層管理員，受到誘惑甚多，比如簽證的辦理，參建單位的打招呼等等，要求我們基層管理員要學會儉，其實更主要的是廉，廉并不是一句口號，這是一種行動，杜絕誘惑，才能不被事情所左右。一旦失去了廉，意味著工作上也會失去了公正，自然就做不到廉潔自律了。比如陜西省副省長馮新柱，利用分管扶貧工作職權謀取私利，長期接受私營企業主安排的宴請和旅游，接受公款宴請;收受禮品、禮金，利用職務上的便利為他人謀取利益并收受巨額財物。已被開除黨籍和公職，嚴重違紀，這是失去了廉潔自律，最終釀成苦果。還有李貽煌、季湘綺、劉君、楊晶、王曉光等等這些在2018年因貪腐違紀而“出名”的領導干部，廉政奉公，任重道遠，基層廉儉管理從我做起。
最后為求學及處世之道，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，在兩千多年前，屈原已經告訴我們學習的重要性，“求索”不僅僅指知識，更多的是一種對真理的追求。“人之能為人，由腹由詩書。讀書勤乃有，不勤腹空虛”此句出于韓愈的《符讀書城南》，讀書要勤，有詩書才能稱之為人，因此學習必須勤。作為年輕人，學習必不可少，我們從大學出來走上工作崗位并不意味著我們的學習生涯結束，恰恰相反，其實才剛開始。
作為基層項目管理員工，初到項目，學習工程管理知識必不可少，學習圖紙、施工、安全規范等等，學習的東西很多，這就要求我們必須勤。作為一名中共黨員，黨的歷史，黨的規章制度，黨的思想路線、政策，黨的廉潔自律政策必須經常學習，必須經常警醒自己，因此我們要學的東西將會更多，正如康熙帝的求學尤需勤，勤奮方能有學。學習處事之道，馬援的例子告訴我們，禍從口出，學會少說話多做事，白居易誡高后輩言行要一致，要知足。于成龍：君子愛財取之有道。陸游的寬容之心，太史慈的孝義雙全等等，處事之道不是一朝一夕就能學會的，這需要我們多看、多聽、多學才能夠學會，在復雜的項目管理中，處事之道尤其重要，多單位合作，要有寬容之心，要有大局意識，要有謙虛謹慎的心態，這都需要慢慢磨練，求學之道，處世大道，當如是學。
為人之道、為官之道、求學之道、處世之道，本書中所講的名人家風家訓中的四個大道，給予我很大的啟示，對我今后的項目管理工作及生活將會有很大的幫助，學習為人之道、為官之道、處世之道，任重道遠。
說起我家的家規家訓，成文的真是沒有，倒是母親的很多話語，閑暇時細細品味，總能咂摸出一些滋味來。從小到大，我的生活觀，我的處世之道，我的勤勞自理，總是有著母親的影響，來源于母親的言傳身教。
我的母親是個地地道道的農家婦女，她從小就愛好讀書，但因為社會的關系，在那個特殊的年月，源于外公的敏感身份，而最終止步于小學，雖然文化不高，但她依然教會了我很多做人的道理，是駕馭我人生最好的導師。
在我的記憶里，她的勤勞吃苦在村子里是出了名的。每天天不亮母親就起床，喂豬、喂雞、喂牛，提水，開火，摘菜，做飯，當她把家里收拾停當走向地頭時，東方的天幕剛剛露出一點魚肚白。我常常在睡夢里被母親在廚房里的忙碌聲驚醒，就起來幫忙，在母親的影響下，我很小就學會了整理家務，干農活。母親的農活干得極漂亮，種出來的莊稼總是頭一等。她常說：地是有靈性的，它懂得莊稼人的辛苦呢。你出多大的力，土地就回報你多少的糧。是呀！多少次，母親半夜起來給莊稼澆水；多少次，母親頂著烈日給蔬菜打杈；多少次，母親穿著雨褲在地里拔草……在和母親的共同勞動中，我品嘗到了勞動的快樂，懂得了很多生活哲理，體會到了只有辛勤耕耘，才會有美麗收獲。
在母親的生命里，她從來就沒有想過善待自己，總是首先想著別人。冬季是莊稼人一年中最閑的時候，因為不用下地干活，村里的婦女們都聚在一起嘮嗑、打撲克。而我的母親卻越發的忙碌起來，她惦記著村東邊的老舅棉衣該拆洗了，城里的大侄女沒有過冬的棉褲呢。林林總總，給自己找一堆的活計，就開始緊鑼密鼓的干起來，有時候竟然顧不上吃飯，每每這時，我就埋怨她多管閑事，可她總是說:能幫一把就幫一把，別在意那么多，人生在世，誰都有走低的時候。母親樸素的話語中透露出一顆多么美麗而善良的心，令我對母親的敬重之情油然而生，更重要的是在她的潛移默化中我學會了怎樣立身處世。后來我在學習和工作中能交到不少的知心好友，就和母親的教導分不開。
母親對別人總是那么的熱心腸，村里人沒有不夸她的，但凡左鄰右舍有個什么事，母親總是伸手就幫，但對自家的事，她卻總說：能不麻煩別人，就不麻煩，人人都有自己的生活呢。她是這么告誡我們的，也是這么踐行的。有件事我至今說起來就想掉眼淚，那還是前年的夏天，一天我接到朋友（她在人民醫院工作）的電話，她驚奇地問我：你媽住院一個星期了，怎么也不見你來看，出差了？我撂下電話就往醫院跑，到了朋友說的病房，隔著門就看見那個瘦弱的老太太正孤獨的躺在病床上，青筋暴突的手上扎著輸液管，液體正一滴一滴緩慢地落下來，砸在我的心里，沉甸甸的。我跨進門，母親已經聽到聲音，她欣喜而又略帶埋怨地說：“你怎么來了？我就是怕你們知道擔心，誰也沒告訴呢。”我有一肚子的話想說，但卻忍住了，這就是我的母親啊，一輩子幫人卻不愿意麻煩別人的母親啊，哪怕那個人是她的親閨女。
母親就是這樣用她的一顆赤誠的心，在生活里摸爬滾打，洗衣燒飯做家務干農活，在母親的眼里和心里，都有她自己的道道，都能悟出一些道理來，成為我人生的全部養分來源，滋養我的一生。母親用她自己的生活觀，詮釋了勤勞、熱心、寬容的真正含義，這也算是一種獨特的家風吧！
古往今來，家風乃是一個家庭或宗族重要的精力內核，是一切家庭成員都務必遵從的行為原則和品德規范。作為一種潤物細無聲的品德，家風時刻凈化著每一個家庭成員的心靈，它是最無痕的教育。
但什么是家風恐怕不一樣的人會有不一樣的答案：司馬光在《訓儉示康》中表示：
晚清名臣曾國藩在家訓中反復強調，最敗人的兩個字------傲、惰。“惰”是惰性，就是明白就應做有好處的事，卻總找理由，不是不做事，就是做無聊的事。解決這一問題的關鍵就是一個“勤”字。曾國藩在家訓中說，勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒;凡將相無種，圣賢豪杰無種，只要人肯立志，都能夠做得到的。
曾國藩一生成就建立在“勤”字上。晚年身體不好，休息三四個月，自悔到什么地步他在日記中說：“人而不勤，則萬事俱廢，一家俱有衰象，余于三四月內，不治一事，于居家之道，大有所悖，愧悻無已。”病一好，立刻給自己寫了工作時間表，上午會客，聽工作匯報，寫日記，寫奏折下午處理公文晚上，溫詩，寫古文等。由此可見，堅持勤奮是一個人能否成功的重要品質之一。
作為一名家長，我深知勤奮、堅持的重要性。所以在生活中個性嚴格要求。一次孩子犯懶，不想去舞蹈班了。她擺出各種理由，什么作業多呀;覺得累呀;腿疼，不舒服呀等。當時我想，孩子所說并不是完全沒有道理，孩子也很辛苦。但轉念一想，如果我讓孩子放縱一次，就會有下一次。長此以往，就會助長孩子懶惰、散漫的不良習慣。勤奮堅持的態度需要在日常生活中培養。于是，我拒絕了孩子可憐巴巴央求，當了一次“狠心”的媽媽。
其實，很多時候孩子需要家長的監督，需要家長的鼓勁兒。在孩子出現懶惰的苗頭時，家長要及時提醒;在孩子失去勤奮動力時，家長要加油鼓勁兒，甚至嚴厲督促。這樣才能養成良好的習慣。
家風是一種綜合的教育力量，它是透過日常生活影響家庭成員的生活習慣、思維方式的一種無形的力量。家風對孩子們則是一種無言的教誨、無字的典籍，是最基本、最直接、最經常的教育。生活中，每個人的世界觀、人生觀、價值觀、性格特征、道德素養、為人處事等，無不烙上家風的印記!
讓我們從細微處著眼，從點滴小事做起，為著子子孫孫的完美未來，為著世界的溫馨和諧，身體力行，做“好家風“的建立者，實踐者，推行者，給社會留下一道道絢麗的風景，讓我們偉大的祖國成為一個高度禮貌、繁榮昌盛的大家庭!
有一年，村里來了收購菊花的老板，他把我家的菊花拉走以后，我發現了他拉下的包，撿起來一看里面全是整整齊齊的人民幣，媽媽拿過包語重心長地說：“閨女，別人的錢財再多，咱不愛”媽媽拉著我的手把錢包交給了大隊部。用人物需明求，倘不問即為偷。
記憶中的故事雖小，但這都是伴隨我一生的處世之道，爸爸媽媽無言的教育，無字的典籍，在我的生活中潛移默化，影響著我，影響著我的兒子...在我的家中四季有兒子早起練武的身影，時時能聽到兒子朗朗的讀書聲...還有兒子稚嫩的話語：爸爸我給你捶背，媽媽我幫你掃地，媽媽我是家中的男子漢，我保護你......
家風是一個家庭精神的傳承和延續，家風會影響一個家族幾代人甚至幾十代人，今后我會更加嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，讓我的兩個兒子一天更比一天優秀，長大成為對國家對社會有用的人！
8月24日帶著外孫女一起回武漢，開啟了我非同尋常2020年休假的旅程，短短十幾天的假期，讓我重新審視和篤定規范自己行為舉止的必要性和重要性，更深層次地意識到家訓“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的內涵。
8月28日愛人牽著外孫女，我們三個人一起去解放路大洋百貨，途徑一個紅綠燈路口，由于我只顧著低頭看手機，沒有注意路口是紅燈，徑直走著只聽見后面的外孫女喊話：姥姥，你不能走，那是紅燈，應該是綠燈才能走的，你這是不對的行為，在幼兒園里我們老師說了紅燈停、綠燈行、黃燈亮了等一等；你不是不讓我看手機嗎，你自己走路都看，也是不對的。聽見小家伙的喊話，我停住了腳步，抬頭一看真的是紅燈啊，趕緊給小家伙認錯并及時改錯，然后從姥爺手中牽過小家伙的手繼續前行著，緊隨著姥爺后面，而放手小家伙的姥爺，此時點起煙抽起來，在快走到大洋百貨門口的垃圾桶旁邊，姥爺的煙抽完了，順手把煙蒂往垃圾桶內丟，結果不聽話的煙蒂，扔歪了沒有乖乖地進垃圾桶而是掉到了地下，眼尖的小家伙好似哥倫布發現新大陸一樣，又喊話姥爺道：姥爺，你把煙頭丟到地下了，必須、立刻、馬上撿起來，你這是不文明的行為，在幼兒園里我們老師也說了，不能隨便往地下丟東西，要愛護公共衛生，講文明，有禮貌，姥爺你以后不要再丟煙頭到地下啊，在你要是再丟，我就叫警察叔叔抓你去坐牢。
看著小家伙喋喋不休、一本正經、字正腔圓可愛的樣子，回味著她言之有理的話語，我陷入了深思，短短的路程，永長的記憶，她制止大人不對之處的能力和時刻不忘在幼兒園里老師的教誨，讓我刮目相看，也不由得讓我想父親說過的話：家長是孩子最好的榜樣。確實如此，在結合當下實際工作，6月份協助紀檢工作后，更感覺使命在身，責任在肩，清楚做人即使善再小，也必須要做，惡即使再小，也不能去做，小惡積多則成為天下之大惡，小善積多則成為天下之大善，這一次的年休假雖忽略了自己的行為規范，但是看清了孩子的世界是干凈無暇的，為了讓孩子的世界永遠干凈，我們必須言傳身教，不斷修為自己，在學習中提高自己，永葆先進和活力；不管在任何時候都要警醒自己：若說金錢是一個人的食糧，人品則是一個人的血液；若財富是一個人的物質，人品則是一個人的精神，食糧可多可少，血液卻不能稀薄，物質可增可減，精神不能倒下，要始終保持一顆干凈的心，在今后的工作中發揮自己的余熱。
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓、家規、家風，俗話說得好：無規矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現了中華民族優良的民族之風！
每一個家庭都有淳樸的家風，每一個家長都會以自己體悟出來的處世之道教育自己的孩子。家是孩子成長的第一空間，在孩子身上處處會烙有家風的印記，可以說，家風就是文化和道德的言傳身教，是智慧和處事方略的潛移默化。
記得小時候，每到節日，特別是春節，年三十，一家人在一起看春節晚會，吃年夜飯，我父親就開始給我們講他小時候的事：他爸爸（她的爺爺）是一個大家庭20多人，吃飯的時候，我爺爺先給我太爺盛飯，太爺動筷了，他們才敢吃飯，我太爺就把好吃的給我爸吃一口，這就體現了我們“尊老愛幼、孝敬長輩”的家風。每到節日，農閑時節，村里的有些人就聚在一起賭博，父親就告誡我禁止參與賭博，賭博能造成妻離子散、家破人亡，不準吸煙：煙有百害，無一利，酒少喝怡情，喝多傷身，我就養成了不吸煙不賭博，少飲酒的習慣。母親每天都講：養成講究衛生的好習慣；吃飯時不能說不吃或不想吃什么什么菜，不剩飯，不浪費；尊老愛幼，不能頂撞父母，從小養成懂禮貌的好孩子；不說謊話、不愛占小便宜，做一個誠實的孩子父母身傳言教的教導我們，“和為貴、孝為先、勤為寶、儉為德”“知足常樂，待人以善”這些至理名言今天正以“家訓”的形式出現在我們的生活中。
好的家風才能創造出好的家庭，俗話說：家和萬事興，相互體諒、相互寬容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基礎上的家庭，才是幸福美滿的家庭。家庭是社會的細胞，只有家庭和睦，社會才會穩定。
好的家風需要傳承，也需要總結，不光要靠潛移默化還要作為教育理念固化形成家訓。
寒門家風好，少年早成才。作為平凡而普通的我們，要努力將前輩的優良家風傳承下來，讓它成為一種潛在的、無形的力量，引領我們健康成長。
七月的普洱，炎炎夏日中附帶著絲絲的細雨，而我卻沉浸在《歷代名人家風家訓的故事》一書中，看著書中一個個耳熟能詳的名字，在讀書時代早已認識，卻僅僅認識其本人及其優秀事跡，但對各位名人的成長經歷及其對后輩的教育也知之甚少，但通過閱讀《歷代名人家風家訓的故事》一書，我從中看到了司馬去的大孝之道在立身，看到了蘇洵三兄弟的團結共患難，看到了司馬光告誡子孫貪婪多欲身必敗，看到了曾老的居官不以錢為本等等，其中包含了為人之道、做官之道、求學之道及處世之道四個大道理，但其中我受到的啟發不僅僅于其中，生活中先做人后做事，作為一名基層項目管理員，需要協調各方參建單位工作，對內對外都必須合理安排，提前策劃，為人、為管理員、處事必須學會，必須嚴于律己，善于學習。
首先，為人之道，作為一名基層項目管理員，在項目的日常管理中，必須學會為人。“夫圣賢之書，教人誠孝，慎言檢跡，立身揚名，亦已備矣”這段話出自《顏氏家訓》，大意是古來圣賢書，教人誠實孝順，謹言，經常檢討自己的行為，立足于養成良好的家風，修身齊家。在日常的項目管理中，細小瑣碎的事情繁雜，這就要求我們要養成良好的生活習慣，經常反省自己的行為，而且項目管理必須嚴格執行公司的規章制度，不能有一絲一毫的松懈，在對外交流中要慎言，把握好語言的尺度。在蘇洵的：兄弟團結共患難一文中，更是要我們學會團結，項目參建單位眾多，配合難度頗高，因此需要我們緊密團結，各方配合才能完成項目的建設工作，尤其是室外施工，土建管道，綠化、智能化及市政配套，并不是單獨一個單位就能完成的，如果不能通力合作，每一家單位各做各的，那最后將會造成無休止的返工，費時費力，這就體現了合作團結的重要性，而我們甲方現場管理員，正是作為合作團結的橋梁出現的，鏈接各單位完成此工程項目，可想而知，我們首先要明白團結的重要性，才能做好項目的管理工作。
其次，為官之道，首要廉。“御孫曰：‘儉，德之共也;侈，惡之大也。’共，同也;言有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲，君子寡欲，則不役于物，可以直到而行;小人寡欲，則能謹身節用，遠罪豐家。故曰‘儉，德之共也’”。這句話是司馬光訓誡子孫的一封家書，大意是，節儉是德行里面最主要的，勤儉者欲望淡薄，在人生的路上受物質條件左右的程度也小，不會為了錢財去犯罪，不管君子小人，只要勤儉，都能遠離犯罪，豐裕家庭。儉，不僅僅是勤儉，古代的儉其實也是廉的一種說法。廉儉不分家，在項目管理中，作為基層管理員，受到誘惑甚多，比如簽證的辦理，參建單位的打招呼等等，要求我們基層管理員要學會儉，其實更主要的是廉，廉并不是一句口號，這是一種行動，杜絕誘惑，才能不被事情所左右。一旦失去了廉，意味著工作上也會失去了公正，自然就做不到廉潔自律了。比如陜西省副省長馮新柱，利用分管扶貧工作職權謀取私利，長期接受私營企業主安排的宴請和旅游，接受公款宴請;收受禮品、禮金，利用職務上的便利為他人謀取利益并收受巨額財物。已被開除黨籍和公職，嚴重違紀，這是失去了廉潔自律，最終釀成苦果。還有-等等這些在20-年因貪腐違紀而“出名”的領導干部，廉政奉公，任重道遠，基層廉儉管理從我做起。
最后為求學及處世之道，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，在兩千多年前，屈原已經告訴我們學習的重要性，“求索”不僅僅指知識，更多的是一種對真理的追求。“人之能為人，由腹由詩書。讀書勤乃有，不勤腹空虛”此句出于韓愈的《符讀書城南》，讀書要勤，有詩書才能稱之為人，因此學習必須勤。作為年輕人，學習必不可少，我們從大學出來走上工作崗位并不意味著我們的學習生涯結束，恰恰相反，其實才剛開始。作為基層項目管理員工，初到項目，學習工程管理知識必不可少，學習圖紙、施工、安全規范等等，學習的東西很多，這就要求我們必須勤。作為一名中共黨員，黨的歷史，黨的規章制度，黨的思想路線、政策，黨的廉潔自律政策必須經常學習，必須經常警醒自己，因此我們要學的東西將會更多，正如康熙帝的求學尤需勤，勤奮方能有學。學習處事之道，-的例子告訴我們，禍從口出，學會少說話多做事，白居易誡高后輩言行要一致，要知足。于成龍：君子愛財取之有道。陸游的寬容之心，太史慈的孝義雙全等等，處事之道不是一朝一夕就能學會的，這需要我們多看、多聽、多學才能夠學會，在復雜的項目管理中，處事之道尤其重要，多單位合作，要有寬容之心，要有大局意識，要有謙虛謹慎的心態，這都需要慢慢磨練，求學之道，處世大道，當如是學。
為人之道、為官之道、求學之道、處世之道，本書中所講的名人家風家訓中的四個大道，給予我很大的啟示，對我今后的項目管理工作及生活將會有很大的幫助，學習為人之道、為官之道、處世之道，任重道遠。
家風家訓家風的小故事（優秀19篇）篇十九
中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓、家規、家風，俗話說得好：無規矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規、家風不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現了中華民族優良的民族之風！
每一個家庭都有淳樸的家風，每一個家長都會以自己體悟出來的處世之道教育自己的孩子。家是孩子成長的第一空間，在孩子身上處處會烙有家風的印記，可以說，家風就是文化和道德的言傳身教，是智慧和處事方略的潛移默化。
足常樂，待人以善”這些至理名言今天正以“家訓”的形式出現在我們的生活中。
好的家風才能創造出好的家庭，俗話說：家和萬事興，相互體諒、相互寬容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基礎上的家庭，才是幸福美滿的家庭。家庭是社會的細胞，只有家庭和睦，社會才會穩定。
寒門家風好，少年早成才。作為平凡而普通的我們，要努力將前輩的優良家風傳承下來，讓它成為一種潛在的、無形的力量，引領我們健康成長。
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