通過寫讀后感，我們可以將自己的思考與他人分享，互相借鑒和啟發(fā)。小編為大家搜集了一些經(jīng)典的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫作的靈感和思路。
動(dòng)物農(nóng)莊讀后感（模板20篇）篇一
剛剛當(dāng)上主人的豬就過上了特權(quán)階級(jí)的生活，它們吃了別的動(dòng)物吃不上的牛奶和蘋果還振振有詞，“同志們，你們不會(huì)把我們豬這樣做看成是出于自私和特權(quán)吧我希望你們不。實(shí)際上，我們中有許多豬根本不喜歡牛奶和蘋果……我們豬是腦力勞動(dòng)者。農(nóng)莊的全部管理和組織工作都要依靠我們。我們夜以繼日地為大家的幸福費(fèi)盡心機(jī)。因此，正是為了你們，我們才喝牛奶，才吃蘋果的?！?/p>
接著就是內(nèi)部?jī)A軋，排除異己。拿破侖把持不同意見、有競(jìng)爭(zhēng)力的對(duì)手打跑，并宣布他是“叛徒”、“特務(wù)”、“奸細(xì)”。拿破侖豢養(yǎng)兇惡的走狗，誰有不同意見就咬死誰。不與拿破侖一致的動(dòng)物被逼供后當(dāng)場(chǎng)咬死，“拿破侖腳前堆起一堆尸體，空氣中彌漫著濃重的血腥味”。
拿破侖廢除了星期天大會(huì)議，不再要?jiǎng)游镛r(nóng)莊建立之初的集體領(lǐng)導(dǎo)制。它搞起了個(gè)人崇拜，到處是“拿破侖同志永遠(yuǎn)正確”，“我們的領(lǐng)袖拿破侖是動(dòng)物之父”一類口號(hào)。在拿破侖統(tǒng)治的動(dòng)物農(nóng)莊還浮夸成績(jī)，與敵人做交易，把自己的同志、忠誠的老馬送進(jìn)了敵人的屠宰場(chǎng)……而這一切都有冠冕堂皇的理由，都由拿破侖手下的宣傳家說成完全正確。動(dòng)物農(nóng)莊漸漸背離了動(dòng)物們的思想，共同的原則也被拿破侖們篡改，統(tǒng)治者為所欲為，無惡不作，動(dòng)物農(nóng)莊成了拿破侖一伙的天堂，絕大多數(shù)其他動(dòng)物的地獄。
動(dòng)物農(nóng)莊讀后感（模板20篇）篇二
動(dòng)物農(nóng)莊描寫的是一場(chǎng)“動(dòng)物主義”革命的醞釀，興起和最終的蛻變。一個(gè)動(dòng)物農(nóng)莊里面的動(dòng)物因?yàn)槭懿涣巳祟愔魅说膲浩?，在豬的帶領(lǐng)之下起來反抗，趕走了農(nóng)莊主，動(dòng)物們實(shí)現(xiàn)了“當(dāng)家做主”的愿望。
農(nóng)場(chǎng)里的一頭豬老梅杰召開了動(dòng)物會(huì)議，并提出了“人類剝削牲畜，牲畜須革命”的.理論后死去，幾個(gè)月后農(nóng)場(chǎng)里掀起了一場(chǎng)由豬領(lǐng)導(dǎo)的革命，原來的剝削者——農(nóng)場(chǎng)主斯密斯被趕走，牲畜們實(shí)現(xiàn)了“當(dāng)家作主”的愿望，嘗到了革命果實(shí)的甘美，馬諾爾農(nóng)莊被更名為“動(dòng)物農(nóng)莊”，還制定了七戒。但是不久，有兩只豬因?yàn)闄?quán)力而發(fā)生了分裂，一只名為拿破侖的豬獲得了勝利，并把失敗的豬雪球叫做叛徒，內(nèi)奸，革命的敵人，從而獲得了越來越大的權(quán)力和越來越多的特別待遇，并侵占了動(dòng)物們的勞動(dòng)成果，逐漸脫離了其他動(dòng)物，成為了新的特產(chǎn)階級(jí)。最終蛻變成為了和人類完全一樣的剝削者，動(dòng)物們又恢復(fù)了以前的悲慘生活。
動(dòng)物農(nóng)莊失敗的原因，首先是最高統(tǒng)治者的不自覺，拿破侖在成為了動(dòng)物農(nóng)莊的最高統(tǒng)治者后便摘下了民主的面具，不僅用暴力的方式對(duì)政敵雪球進(jìn)行迫害，而且對(duì)動(dòng)物們鼓吹了自己的高尚，還不斷對(duì)雪球進(jìn)行詆毀和誣陷。這之后他又過起了獨(dú)**的生活，最后，他終于徹底背叛了革命最初的目的和理想。
其次，動(dòng)物們的無知和愚昧也是這場(chǎng)革命失敗的主要的原因。動(dòng)物們?cè)谶M(jìn)行反抗的過程中并沒有清醒的意識(shí)，最多有一個(gè)模糊的，不現(xiàn)實(shí)的理想——自由和平等，但是對(duì)推翻政權(quán)后如何達(dá)成這一個(gè)目的并沒有清楚的規(guī)劃。這樣的革命是不完整的，不徹底的。他們不夠聰明，總是被混亂的宣傳打斷自己的思路，最后沒有落入了拿破侖的詭計(jì)之中。
小說以拿破侖與人類的歡宴告終，最終幡然醒悟的動(dòng)物們?cè)跓o奈和悵然中發(fā)現(xiàn)，豬和人的界限已經(jīng)那樣模糊了。但動(dòng)物們?nèi)匀粵]有感到憤怒，他們沒有進(jìn)行足夠深刻的反思，就算他們?cè)俅瓮品四闷苼龅恼?quán)，可是缺乏有力的統(tǒng)治者，也缺乏明確的戰(zhàn)斗思想，還是有困難的，他們沒有足夠的力量抵御人類的入侵，也沒有足夠的智慧建設(shè)農(nóng)場(chǎng)，這結(jié)局對(duì)于這場(chǎng)革命來說是悲劇的。
《動(dòng)物農(nóng)莊》是一本影射現(xiàn)實(shí)社會(huì)的英國小說，里面的故事脈絡(luò)與蘇聯(lián)的歷史乃至整個(gè)二十世紀(jì)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史驚人的相似，在很多共產(chǎn)黨正在或者曾經(jīng)執(zhí)政的國家都能看到動(dòng)物莊園的類似影子。作者在書中借由對(duì)動(dòng)物莊園的發(fā)展變化，對(duì)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)未來命運(yùn)的預(yù)言也被1991年的蘇聯(lián)、東歐劇變和后來的歷史所印證。他道出了當(dāng)今人類的處境，真實(shí)反應(yīng)了現(xiàn)實(shí)里的政治活動(dòng)。
《動(dòng)物農(nóng)莊》還以文學(xué)的語言指出了：由于掌握分配權(quán)的集團(tuán)的根本利益在于維系自身的統(tǒng)治地位，無論形式上有著什么樣的訴求，其最終結(jié)果都會(huì)與其維護(hù)社會(huì)公平的基本訴求背道而馳。
作者寫這個(gè)《動(dòng)物農(nóng)莊》反應(yīng)了他的立場(chǎng)，反對(duì)極權(quán)主義，支持民主社會(huì)主義。他本來是為了保衛(wèi)共和政府所代表的民主政體，卻目睹了左派內(nèi)部的生死斗爭(zhēng)。作者，奧威爾通過自身經(jīng)歷以及對(duì)蘇聯(lián)的大清洗等一系列事件的了解，對(duì)斯大林治下的蘇聯(lián)之本質(zhì)有了自己的判斷。對(duì)蘇聯(lián)所控制的西班牙共和派表面上代表進(jìn)步、民主，卻進(jìn)行政治及人身迫害、思想控制的種種做法感到憤慨，因此寫出了這部影響深遠(yuǎn)的偉大作品。
動(dòng)物農(nóng)莊讀后感（模板20篇）篇三
“外面的動(dòng)物看看豬又看看人，看看人又看看豬，接著又看看豬再看看人，眼前已是豬人難辨?！?/p>
這是一本看似敘說一個(gè)動(dòng)物農(nóng)莊從造反人類勝利到漸漸墮落的過程，實(shí)則指向了沙俄的“殘暴統(tǒng)治”。
整個(gè)故事讓人看完之后會(huì)有一種毫無頭緒的感覺，但也同樣讓人感到憤怒、無奈以及難以言表的惋惜。因?yàn)槲覀兛吹揭粋€(gè)個(gè)忠誠而善良的動(dòng)物被洗腦、被欺騙，事實(shí)上他們?cè)缫岩庾R(shí)到統(tǒng)治者的漏洞所在，但沒有人敢表達(dá)出來。他們知道，一時(shí)嘴上的舒服換來的很可能是掉腦袋的風(fēng)險(xiǎn)。
其中我感觸最深的就是尖叫者（書中類似于現(xiàn)實(shí)生活中新聞工作者的人物）三番五次欺騙動(dòng)物們，讓他們相信：拿破侖（書中動(dòng)物農(nóng)莊的最高統(tǒng)治者）的話永遠(yuǎn)是對(duì)的，拿破侖的所有決定都是為了我們好。而動(dòng)物們別無選擇，只能選擇相信。沒有人敢挑戰(zhàn)權(quán)威。就像當(dāng)時(shí)的社會(huì)一樣，“害怕自由的是自由主義，污損知識(shí)的是知識(shí)分子”。如果你說了自己想說的，那么你將失去說話的權(quán)利。
我不禁感謝自己生在一個(gè)不和平時(shí)代中的和平國家，有自由表達(dá)自己想法的權(quán)利；我也不禁感慨奧威爾竟有如此大的勇氣，用一種大膽的方式批判社會(huì)的腐朽。
動(dòng)物農(nóng)莊讀后感（模板20篇）篇四
動(dòng)物農(nóng)莊，昨天晚上陳營學(xué)長(zhǎng)給我推薦這本小書，這會(huì)一口氣看完，發(fā)現(xiàn)寫的真不錯(cuò)，似乎有很多似曾相識(shí)的感覺，這種感覺來源于我們所處的社會(huì)歷史環(huán)境，似乎經(jīng)歷過看到過，或者更準(zhǔn)確講更多的是概念相識(shí)，因?yàn)楹芏鄨?chǎng)景雖然可能真的發(fā)生過，但我們受出生年代限制也只是有所聽聞或者有所浸染，但是書成與上世紀(jì)四十年代，不能不說它的神奇的預(yù)見性和對(duì)社會(huì)深刻的思考和洞察。
很多，其中提到一本叫做未來之國的書，習(xí)今天在巴西演講也提到這本書，有機(jī)會(huì)讀一讀，嗯，有必要，這種巧合，其時(shí)的確在心中是產(chǎn)生了一些激動(dòng)，有一種與歷史相遇，與自己相遇，以及和當(dāng)下相遇，和未來相遇的感覺，既然這樣，就期待以后有個(gè)偶然的機(jī)會(huì)和《未來之國》相遇，希望明天有個(gè)學(xué)長(zhǎng)跟我說，嘿，學(xué)弟，看看這個(gè)，我瞅瞅然后回應(yīng)他，嗯，好，謝謝學(xué)長(zhǎng)，我晚上給你吧，一會(huì)看完。當(dāng)務(wù)之急，是去睡覺了，嗯，胡話留著以后接著說。
動(dòng)物農(nóng)莊讀后感（模板20篇）篇五
今天我讀了《動(dòng)物農(nóng)莊》的節(jié)選，這本書還是挺有名的，我今天只讀了動(dòng)物們剛占領(lǐng)農(nóng)莊的那一部分。
動(dòng)物們對(duì)農(nóng)場(chǎng)主懷有怨言，這倒是不假。但是這個(gè)農(nóng)莊看似由動(dòng)物們統(tǒng)治，其樂融融，但是下面全暗濤洶涌。母馬用農(nóng)場(chǎng)主妻子的東西打扮被批評(píng)；牛奶神秘失蹤；動(dòng)物們拋棄人類的一切東西。
他們不是在進(jìn)行一場(chǎng)快樂的，簡(jiǎn)單的復(fù)仇。動(dòng)物們的行為，是對(duì)農(nóng)場(chǎng)主和人類的抵制，對(duì)文明的厭棄。公馬杰克把平日里他用來擋太陽的帽子燒了，僅僅因?yàn)椤斑@是人類的服飾，我們應(yīng)該裸身”——從這個(gè)時(shí)候，動(dòng)物莊園的真相已經(jīng)露出了一絲半點(diǎn)。
對(duì)一個(gè)事物的完全否定非常容易，但是動(dòng)物們似乎并沒有想太多。事物均有其兩面性的道理動(dòng)物們不懂，他們同樣不懂這樣做會(huì)在不久的將來將動(dòng)物們的莊園推向毀滅的路途。
人總是以稚嫩的眼光去看這個(gè)世界，最后得出自己的單純結(jié)論。在觀察這個(gè)世界的過程中，人們總是帶著情感去看待，以至于最后的結(jié)果并不是理想的狀態(tài)。我們很容易就會(huì)將自己的情感放大，再放大，最后將灰色變成純粹的非黑即白。
如果這樣，我們又和動(dòng)物莊園中的動(dòng)物們有什么區(qū)別呢？
突然想到，刻板印象是不是也是這個(gè)樣子。因?yàn)橐粫r(shí)間內(nèi)不全面而短暫片面的認(rèn)知，就將事物實(shí)際的樣子抹掉——一切的神化，妖魔化，都是這個(gè)樣子啊。
因?yàn)槟闶轻t(yī)生，所以你就應(yīng)該所有病都治好。
因?yàn)槟闶抢蠋?，所以你就?yīng)該所有學(xué)生都教好。
因?yàn)槟惴高^罪，所以你做什么事情肯定都有鬼。
我們的眼睛里面，什么時(shí)候才能不只有黑色和白色呢。
是時(shí)候，應(yīng)該接受灰色了。
動(dòng)物農(nóng)莊讀后感（模板20篇）篇六
花了一個(gè)星期的時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)的，把這本喬治?奧威爾的《動(dòng)物農(nóng)莊》看完了。這本書從老師介紹給我們到現(xiàn)在已經(jīng)塊要有一個(gè)學(xué)期的時(shí)間了，一直被它的名字吸引，在沒去了解這本書的內(nèi)容和背景之前，單純的以為這本書是一本童話故事書，但是接觸以后，才能觸碰到其中的內(nèi)涵。
首先來簡(jiǎn)要的說一說這本書的內(nèi)容，有一個(gè)農(nóng)場(chǎng)，里面的動(dòng)物每天都很賣力的為農(nóng)場(chǎng)的主人干活，但是它們得到的報(bào)酬卻非常少，可以說是僅僅能維持吃飽肚子。有一天，一頭老豬把動(dòng)物們召集起來，告訴它們應(yīng)該聯(lián)合起來抵抗農(nóng)場(chǎng)的主人，來獲取自己的自由。動(dòng)物們都很激動(dòng)，各個(gè)行動(dòng)起來，唱著革命歌曲《英格蘭的生靈》，想象著趕走農(nóng)場(chǎng)主之后的好日子。革命很快就成功了，后來又發(fā)生了一場(chǎng)“牛棚戰(zhàn)役”，奠定了革命的果實(shí)。動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)建立，并且頒布了《七誡》，成為農(nóng)場(chǎng)的法律。莊園有兩只豬雪球和拿破侖作為領(lǐng)導(dǎo)者。但是不久拿破侖用它養(yǎng)的9只兇悍的狼犬趕走了雪球，并在以后的時(shí)間把所有的罪責(zé)都推到他身上，把它宣傳成農(nóng)場(chǎng)的敵人。最后豬們成了農(nóng)場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，變得跟以前的農(nóng)場(chǎng)主一樣，甚至更兇殘，而從前的《七誡》從無數(shù)次地偷偷修改，最后只剩下最后一條“所有動(dòng)物一律平等，但有些動(dòng)物比其他動(dòng)物更平等”。最后小說在人與豬的臉逐漸切換與逐漸混淆不清中進(jìn)入尾聲。
看完這本小說，我立刻想起了我曾經(jīng)看過的另外一本看似童話，但是是在對(duì)當(dāng)時(shí)的政治進(jìn)行諷刺的小說――《格列佛游記》。就《動(dòng)物農(nóng)莊》的背景來說，奧威爾1936年底去西班牙參戰(zhàn)，本來是為了保衛(wèi)共和政府所代表的民主政體，卻目睹了左派內(nèi)部的生死斗爭(zhēng)。奧威爾死里逃生從西班牙回來，對(duì)蘇聯(lián)所控制的西班牙共和派表面上代表進(jìn)步、民主，卻進(jìn)行政治及人身迫害、思想控制的種種做法感到憤慨，后來也寫了不少文章來揭露。上世紀(jì)二三十年代，當(dāng)西方許多左翼知識(shí)分子對(duì)蘇聯(lián)抱以希望時(shí)，奧威爾通過自身經(jīng)歷以及對(duì)蘇聯(lián)的大清洗等一系列事件的了解，對(duì)斯大林治下的'蘇聯(lián)之本質(zhì)有了自己的判斷。《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》便是這種思想推動(dòng)下的產(chǎn)物。
不難看出，從作者的背景和自己的理解來看，首先作者想要抨擊的是集權(quán)社會(huì)的黑暗和弊端，這點(diǎn)是毋庸置疑的。集權(quán)主義為什么是壞的，因?yàn)樗寵?quán)力被集中在一個(gè)人或者某一特定階層的手中。一個(gè)人或者某一特定階層，當(dāng)它握有了絕對(duì)權(quán)力的時(shí)候，變質(zhì)是必然的，想書中寫的，無論掌握權(quán)利的是拿破侖還是雪球，無論這個(gè)人或者階層曾經(jīng)是多么英明。絕對(duì)的權(quán)利最終導(dǎo)致的都是絕對(duì)的腐化。而為什么會(huì)產(chǎn)生集權(quán)呢，就好像小小的楊問父親“既然魯?shù)婪虼蟮勰敲磯模瑸槭裁慈嗣襁€會(huì)把權(quán)力交到他的手上呢”，()楊爸爸回答“因?yàn)槊癖娛菓卸璧摹薄Ｊ前。驗(yàn)槿嗣裼肋h(yuǎn)都會(huì)期盼一個(gè)英雄來帶領(lǐng)著他們走向美好的新世界，他們不必思考，不必負(fù)責(zé)任，反正跟著英雄走就對(duì)了嘛。沒有了老少校，還會(huì)有雪球，沒了雪球還會(huì)有拿破侖，沒了拿破侖誰知道是誰呢，反正總會(huì)有個(gè)人來帶領(lǐng)大家，雖然日子很苦，至少權(quán)利是屬于每個(gè)動(dòng)物的，每個(gè)動(dòng)物都是自由的，都是為了自己工作的。走錯(cuò)了路，反正錯(cuò)誤是領(lǐng)導(dǎo)犯的嘛，跟自己沒關(guān)系，打倒一個(gè)再擁護(hù)一個(gè)就夠了嘛。所以說，民眾和英雄是互相犧牲的，在《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》里主要表現(xiàn)民眾被領(lǐng)導(dǎo)犧牲。
看完這本小說，說實(shí)話，心里很不舒服，或許是對(duì)小說中那種集權(quán)社會(huì)的黑暗所影響，又或許是自己不禁也對(duì)現(xiàn)在我們所處的社會(huì)中帶有的些許集權(quán)色彩所感到厭惡，誰知道呢。
動(dòng)物農(nóng)莊讀后感（模板20篇）篇七
這陣子隨著媽媽到阿姨家，在阿姨那兒看到了一本有趣的書，書名叫做“動(dòng)物農(nóng)莊”。一開始我只是抱著看寓言故事的心里來閱讀它，沒想到閱讀幾頁之后我漸漸發(fā)覺書里講的內(nèi)容十分特別，于是我就和阿姨借了這本書回家仔細(xì)的研讀。
這本書是由星月文化出版社所出版的，作者是喬治歐威爾。書中主要講述的是一座農(nóng)莊里的動(dòng)物，因?yàn)槭懿涣巳祟惖膲赫ズ团?，繼而揭竿起義占領(lǐng)農(nóng)場(chǎng)的故事。
雖說這是一個(gè)看似簡(jiǎn)單的擬人化故事，但是其中的含意卻是十分的深遠(yuǎn)呢！故事中的每個(gè)角色的個(gè)性都十分有特色，尤其是在人與動(dòng)物沖突的場(chǎng)景中，更突顯出每個(gè)角色存在的意義。
故事的一開始是發(fā)生在英格蘭的一座農(nóng)莊里，由于農(nóng)莊主人的管理不當(dāng)導(dǎo)致動(dòng)物們叛變進(jìn)而接管農(nóng)莊，起初人類不相信動(dòng)物們能讓農(nóng)莊繼續(xù)運(yùn)作下去，三番兩次的想要收復(fù)農(nóng)莊，但是在聰明的豬群帶領(lǐng)下動(dòng)物們成功的及退了人類的入侵，并且讓農(nóng)莊穩(wěn)定的運(yùn)作。而且出乎人們的意料，農(nóng)莊里的動(dòng)物們都自由富足且快樂的生活著。
但是隨著時(shí)間的過去，領(lǐng)導(dǎo)動(dòng)物的豬只們開始發(fā)生內(nèi)斗并且逐漸腐敗，最后變得像人類一樣濫用權(quán)力，利用動(dòng)物們的無知滿足自己的私欲使得農(nóng)莊的運(yùn)作每況愈下，以致于到最后農(nóng)莊終于瓦解，動(dòng)物們?cè)诟冻鰬K痛的代價(jià)后，全部離開了農(nóng)莊。
動(dòng)物農(nóng)莊讀后感（模板20篇）篇八
早些年就看過版史蒂芬孫導(dǎo)演的電影《動(dòng)物農(nóng)莊》，當(dāng)時(shí)僅僅是以驚訝如何讓這么多動(dòng)物配合拍戲的心態(tài)看完的這部片，老師推薦這書目后才發(fā)現(xiàn)這部片原來改編自喬治。奧威爾的同名小說，且是一部含義深遠(yuǎn)的政治寓言小說，于是前幾天又找了原著進(jìn)行了仔細(xì)的閱讀，雖然電影大部分繼承了小說的內(nèi)容，但是在很多細(xì)節(jié)地方上還是對(duì)原著有了很大的修改。
電影畢竟是跟小說不同的，電影需要更多吸引人的劇情，還可以通過配樂以及特效渲染，因此情節(jié)發(fā)展就需要更加具體化。原著中動(dòng)物們僅僅是在最后意味到豬真正變成了統(tǒng)治的人，而電影在其后還加了動(dòng)物流亡的劇情，通過最后在風(fēng)雨中搖搖欲墜破敗的農(nóng)莊以及動(dòng)物的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行抒情。在配合電影的表達(dá)效果中當(dāng)然也淡化了小說最閃耀的點(diǎn)也就是批判性。
《動(dòng)物農(nóng)莊》很短也很通俗易懂，主要就是講述動(dòng)物推翻殘暴的農(nóng)場(chǎng)主自己建立動(dòng)物農(nóng)莊，卻在實(shí)現(xiàn)所有動(dòng)物一律平等的道路中發(fā)現(xiàn)動(dòng)物領(lǐng)導(dǎo)者豬卻變成了另一個(gè)殘暴、只顧自己享樂、壓迫其他“低等”動(dòng)物的農(nóng)場(chǎng)主。動(dòng)物農(nóng)莊中的動(dòng)物各有各的性格特色也各有自己不同的命運(yùn)，顯而易見就是當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)的一個(gè)縮小版和戲劇版，甚至當(dāng)時(shí)共產(chǎn)主義國家發(fā)展歷程的一個(gè)映射。作者在書中借由對(duì)動(dòng)物莊園的發(fā)展變化，對(duì)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)未來命運(yùn)的預(yù)言也被1991年的蘇聯(lián)、東歐劇變和后來的歷史所印證。但《動(dòng)物莊園》的意義對(duì)于我來說卻遠(yuǎn)不止這些。
本書中讓我印象最深的應(yīng)該就是鮑克瑟這個(gè)勤奮賣命的老馬了，一直堅(jiān)定不移地支持著動(dòng)物起義，雖然沒有像豬一樣很高的智商，但是性格憨厚身體強(qiáng)健，對(duì)待工作孜孜不倦。這應(yīng)該是對(duì)廣大窮苦基層人民的一個(gè)映射吧。底層人民知識(shí)水平不高，不能找到待遇高同時(shí)相對(duì)輕松的工作，只能在田地，工廠以及建筑工地上用自己的血汗換取稀少的酬勞養(yǎng)活一家子的人。
我很能體會(huì)這種感覺，看著鮑克瑟的辛苦我最先想到的是我的父母也是在同樣地辛勞著。我的爸爸是一個(gè)辛苦的打石人，打石也就是用雙手的力氣把山上的石頭一塊塊敲成規(guī)矩的矩形然后裝車運(yùn)給工地建房子，不要問為什么不用機(jī)器，當(dāng)我爸爸前幾天感嘆的說他們幾個(gè)也許是這世界上最后幾個(gè)打石人時(shí)我很難受，我的爸爸就是用他的雙手以及有力的肩膀支撐著我和我姐姐讀大學(xué)，用他長(zhǎng)年累月曝曬成黝黑的胸膛照亮一片天。
昨天(也就是一個(gè)小時(shí)前)是父親節(jié)，不免在這里記錄我的“炫父記”，說一聲遲到的“父親節(jié)快樂”。同樣生活在底層，這也就是小說中的鮑克瑟最讓我感到心痛的原因，尤其是在看到風(fēng)雨中被石頭砸傷無法繼續(xù)工作的片段時(shí)我哭了，爸爸常常會(huì)被石頭磕斷指甲以及石屑落入眼睛，但是都是自己回家之后獨(dú)自清理也沒去醫(yī)院，我不敢想象鮑克瑟的經(jīng)歷如果發(fā)生在他身上?？杀氖酋U克瑟辛苦一輩子卻只落入被賣給屠宰場(chǎng)的成了統(tǒng)治者謀利的工具，可喜的是我爸爸還有我們。
鮑克瑟是個(gè)徹徹底底的悲劇，盲目的責(zé)任感讓他被欺詐者利用，但是同時(shí)他是一個(gè)動(dòng)物起義中的英雄，如果沒有鮑克瑟的力量，動(dòng)物農(nóng)莊的風(fēng)車計(jì)劃就根本不可能實(shí)現(xiàn)，就根本沒有后來繁榮的景象。誰能說他的付出比“智商高”的豬少?但是換來的結(jié)局卻是在老了以及出事故無法繼續(xù)付出之后被統(tǒng)治者們拋棄，甚至毫無人性地丟下當(dāng)初信誓旦旦在墻上寫下的所有動(dòng)物一律平等的規(guī)定，將可憐的鮑克瑟賣給了死神壓榨最后一點(diǎn)利益。喬治·奧威爾用他的才華在刻畫反極權(quán)性的同時(shí)揭示了這社會(huì)的不公平，底層的勞動(dòng)者得不到該有的尊重，而那些統(tǒng)治者高官們肆意踐踏壓榨人民，自己毫無所為卻享用別人拿血汗甚至生命換來的果實(shí)。
這往往也就是歷史上農(nóng)民起義最根本的導(dǎo)火索吧，想當(dāng)初毛澤東也是帶領(lǐng)著無產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)革命，建立起的中華人民共和國，但是直到現(xiàn)在也就幾十年的發(fā)展蛻變，無產(chǎn)階級(jí)們依舊沒有真正地當(dāng)家作主，依舊身處社會(huì)最底層遭受著各種不公以及鄙視，但是廣大的鮑克瑟們?yōu)榱松钸€是辛勤的勞動(dòng)，讓這個(gè)社會(huì)得以正常運(yùn)作。
或許我們的眼中，從這個(gè)社會(huì)想到動(dòng)物農(nóng)莊，又從動(dòng)物農(nóng)莊看回到這個(gè)社會(huì)，我們已經(jīng)分不出究竟哪個(gè)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)，哪個(gè)是動(dòng)物農(nóng)莊了。
動(dòng)物農(nóng)莊讀后感（模板20篇）篇九
美國紐約州北部，住著阿曼佐一家。他的爸爸是農(nóng)夫，阿曼佐是個(gè)自由自在的小家伙，為什么說他是小家伙呢？因?yàn)樗挥芯艢q，不過他的經(jīng)歷可不少。他訓(xùn)過牛，養(yǎng)過馬，還親手做了一只雪橇。他還是干農(nóng)活的能手，種麥子，收土豆，搭草垛……他那“為所欲為”的生活，是許多孩子向往。我也向往這樣的生活，但我們的童年與“為所欲為”正在疏遠(yuǎn)。
我們過早的有學(xué)習(xí)壓力，馬不停蹄地參加各種培訓(xùn)班。忙于父母和學(xué)校的各種作業(yè)，過度的忙碌，讓我們沒有玩伴，沒有靜下心去認(rèn)真做自己有興趣的事。手機(jī)成了最好的玩伴。
手機(jī)已像一個(gè)牢籠把我們的靈魂罩在其中，你可能會(huì)問，那小小的手機(jī)真有那么大的威力？我長(zhǎng)釘截鐵地回答：“是的！”拿我同學(xué)來說，每天上課下課的話題，都是圍繞著電子游戲。什么打排位呀，拿什么裝備，只要一說游戲話題都停不來，像蛇牢牢纏住一只獵物。唯一能擺脫的方法就是說“我不玩”！他們就會(huì)輕蔑把哼一聲，皺皺眉頭，搖搖頭，面帶嫌棄之色，然后抱團(tuán)走開。
我們的童年本應(yīng)在綠色的草地上盡情奔跑，玩耍，但電子游戲卻讓地上遍布陷阱，讓我們的腳步不再飛揚(yáng)。
動(dòng)物農(nóng)莊讀后感（模板20篇）篇十
寒假里，我讀了一本書，叫《農(nóng)莊男孩》，作者是羅蘭·英格斯·懷德。大概內(nèi)容是講，羅蘭的丈夫——阿曼樂·懷德從九歲到十歲的故事。其中讓我記憶最深的一個(gè)片段是：阿曼樂載運(yùn)木材的路上跌倒了之后沒有放棄，而是爬起來。
我們也一樣，只要堅(jiān)持一定會(huì)得到回報(bào)的。
堅(jiān)持吧！它會(huì)把你引往成功之路！堅(jiān)持才會(huì)有勝利！
動(dòng)物農(nóng)莊讀后感（模板20篇）篇十一
了。泡泡與敵人展開了激烈的搏斗，它的行為使作為人類農(nóng)場(chǎng)主都對(duì)它產(chǎn)生了深深的敬意。在《勇敢的爸爸》這本書里，展現(xiàn)了人類人性中善良的一面，農(nóng)場(chǎng)主的女兒麗迪給小野豬泡泡上藥治傷口，還給它用奶瓶喂牛奶，像對(duì)待自己的小寵物一樣給它背上撓癢癢。而泡泡呢，在麗迪遇到響尾蛇時(shí)，不顧自己的危險(xiǎn)救了小主人。泡泡長(zhǎng)大后成家了，又做了爸爸，看它多么的勇敢呀，它面對(duì)敵人兇猛無比，讓他們嘗到了野豬尖利的獠牙的威力?！段黝D動(dòng)物記》里的動(dòng)物們勇敢、頑強(qiáng)、聰明、可愛，卻時(shí)常遭到人類貪婪的捕獵和無情的傷害，人和動(dòng)物應(yīng)該永遠(yuǎn)都是好朋友！動(dòng)物是人類的伙伴和朋友，保護(hù)動(dòng)物就是保護(hù)人類自己。
動(dòng)物農(nóng)莊讀后感（模板20篇）篇十二
在寒假里我讀了《海洋動(dòng)物園》這本書，書里有很多海洋動(dòng)物。我最喜歡的動(dòng)物是海洋中的巨人——鯨，它的身體很大但它脾氣溫和，是人類的'好朋友。
它的頭上有一個(gè)出氣孔，噴出來的氣體像一個(gè)噴泉，很好看。
看了這本書我還知道鯨不是魚，是大型的哺乳動(dòng)物，我很喜歡它。一個(gè)陽光明媚的星期三，我懷著興高采烈的心情和伙伴們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下去動(dòng)物園里參觀。
首先，映入我眼簾的是一只五顏六色的牡丹鸚鵡，它的頭頂像一顆璀璨的藍(lán)寶石，在陽光的照耀下閃閃發(fā)光，身披“綠鎧甲”，可真美！然后我聽到了鳥兒悅耳的鳴叫聲，真是令我心曠神怡。接著，我看到一只只活蹦亂跳的袋鼠在小房子里盡情的玩耍，最后讓我刮目相看的是阿拉伯大狒狒，五年級(jí)的大哥哥們給它丟食物，哥哥把沒剝殼的花生扔進(jìn)去，狒狒用手掰不開，便把花生在地上搓呀搓，費(fèi)了九牛二虎之力，終于把花生剝開了，狒狒細(xì)細(xì)地品嘗可口的花生，多好吃呀！
最令我情有獨(dú)鐘的就要數(shù)孔雀開屏了，公孔雀頭帶藍(lán)皇冠，穿著五光十色的“小褂子”，尾巴一翹一翹的，像一把“大掃帚”，真是令我驚嘆不已，太美了，哇！我興奮地叫道：“快看，孔雀開屏了?！?，孔雀的尾巴徐徐張開，一扇一扇，像一位小仙女在翩翩起舞，羽毛上的斑點(diǎn)像一個(gè)個(gè)小眼睛，在陽光的襯托下顯得格外耀眼，孔雀緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)起來，在展現(xiàn)它的風(fēng)姿，并且發(fā)出吱吱的叫聲，“真像仙女下凡啊！”我情不自盡地贊嘆道。
時(shí)間匆匆地過去了，該回學(xué)校了，我們戀戀不舍地離開了動(dòng)物園，這里的一切都是這么美好，真讓我們留連忘返。
動(dòng)物農(nóng)莊讀后感（模板20篇）篇十三
第一段：引言（100字）。
動(dòng)物農(nóng)莊是近年來流行起來的一種休閑活動(dòng)，通過參觀動(dòng)物農(nóng)莊，人們可以與各種動(dòng)物親密接觸，感受大自然的美好。最近，我也有機(jī)會(huì)參觀了一家動(dòng)物農(nóng)莊，并從中得到了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段：動(dòng)物農(nóng)莊的魅力（200字）。
動(dòng)物農(nóng)莊的魅力在于它獨(dú)特的氛圍和環(huán)境。在農(nóng)莊里，我不僅看到了各種各樣的動(dòng)物，還了解了它們的生活習(xí)性和特點(diǎn)。不同于城市的喧囂和塵世的瑣碎，農(nóng)莊給人一種寧靜、安詳?shù)母杏X。在這里，我可以遠(yuǎn)離城市的喧囂，親近大自然。站在郁郁蔥蔥的草地上，我能感受到新鮮的空氣和陽光的溫暖，一切都顯得那么美好。
第三段：與動(dòng)物的親密接觸（300字）。
在農(nóng)莊里，我和各種動(dòng)物建立了深厚的聯(lián)系。我和小狗嬉戲玩耍，感受到它們的忠誠和友善；我和小貓一起玩耍，享受到它們的溫順和可愛；我和小兔子互動(dòng)，感受到它們的活潑和靈性。與動(dòng)物們的親密接觸，讓我感到心靈上的滿足和平靜。在與它們相處的過程中，我明白了生命之間的珍貴，懂得了尊重和關(guān)愛動(dòng)物的重要性。
第四段：動(dòng)物農(nóng)莊的教育意義（300字）。
動(dòng)物農(nóng)莊不僅為人們提供了休閑娛樂的場(chǎng)所，更具有深遠(yuǎn)的教育意義。通過觀察和互動(dòng)，我了解到每一種動(dòng)物都有其獨(dú)特的個(gè)性和特點(diǎn)。比如，老虎威風(fēng)凜凜，讓我懂得了力量和威嚴(yán)的重要性；而大象溫順而智慧，讓我懂得了體諒和善良的意義。這些寶貴的教育經(jīng)驗(yàn)將對(duì)我的成長(zhǎng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，動(dòng)物農(nóng)莊還可以培養(yǎng)人們的環(huán)保意識(shí)和動(dòng)物保護(hù)意識(shí)，讓我們更加珍惜和愛護(hù)身邊的生命。
第五段：結(jié)語（200字）。
動(dòng)物農(nóng)莊之行給我?guī)砹撕芏鄬氋F的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在農(nóng)莊里，我體驗(yàn)到了與動(dòng)物們親密接觸的愉悅，感受到了大自然的美好。我相信，通過這樣的體驗(yàn)，我將更加關(guān)注和保護(hù)動(dòng)物，更加熱愛大自然。我希望能有更多的機(jī)會(huì)參觀動(dòng)物農(nóng)莊，與動(dòng)物們建立更深的聯(lián)系，不斷感受到動(dòng)物和自然界的魅力。最后，我想呼吁更多的人參與進(jìn)來，體驗(yàn)動(dòng)物農(nóng)莊帶來的樂趣和收獲，讓我們共同關(guān)愛和保護(hù)我們的地球和生物。
動(dòng)物農(nóng)莊讀后感（模板20篇）篇十四
花了一個(gè)星期的時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)的，把這本喬治·奧威爾的《動(dòng)物農(nóng)莊》看完了。這本書從老師介紹給我們到現(xiàn)在已經(jīng)塊要有一個(gè)學(xué)期的時(shí)間了，一直被它的名字吸引，在沒去了解這本書的內(nèi)容和背景之前，單純的以為這本書是一本童話故事書，但是接觸以后，才能觸碰到其中的內(nèi)涵。
首先來簡(jiǎn)要的說一說這本書的內(nèi)容，有一個(gè)農(nóng)場(chǎng)，里面的動(dòng)物每天都很賣力的為農(nóng)場(chǎng)的主人干活，但是它們得到的報(bào)酬卻非常少，可以說是僅僅能維持吃飽肚子。有一天，一頭老豬把動(dòng)物們召集起來，告訴它們應(yīng)該聯(lián)合起來抵抗農(nóng)場(chǎng)的主人，來獲取自己的自由。動(dòng)物們都很激動(dòng)，各個(gè)行動(dòng)起來，唱著革命歌曲《英格蘭的生靈》，想象著趕走農(nóng)場(chǎng)主之后的好日子。革命很快就成功了，后來又發(fā)生了一場(chǎng)“牛棚戰(zhàn)役”，奠定了革命的果實(shí)。動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)建立，并且公布了《七誡》，成為農(nóng)場(chǎng)的法律。莊園有兩只豬雪球和拿破侖作為領(lǐng)導(dǎo)者。但是不久拿破侖用它養(yǎng)的9只兇悍的狼犬趕走了雪球，并在以后的時(shí)間把所有的罪責(zé)都推到他身上，把它宣傳成農(nóng)場(chǎng)的敵人。最后豬們成了農(nóng)場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，變得跟以前的農(nóng)場(chǎng)主一樣，甚至更兇殘，而從前的《七誡》從無數(shù)次地偷偷修改，最后只剩下最后一條“所有動(dòng)物一律平等，但有些動(dòng)物比其他動(dòng)物更平等”。最后小說在人與豬的臉逐漸切換與逐漸混淆不清中進(jìn)入尾聲。
看完這本小說，我立刻想起了我曾經(jīng)看過的.另外一本看似童話，但是是在對(duì)當(dāng)時(shí)的政治進(jìn)行挖苦的小說——《格列佛游記》。就《動(dòng)物農(nóng)莊》的背景來說，奧威爾1936年底去西班牙參戰(zhàn)，本來是為了保衛(wèi)共和政府所代表的民主政體，卻目睹了左派內(nèi)部的生死斗爭(zhēng)。奧威爾死里逃生從西班牙回來，對(duì)蘇聯(lián)所控制的西班牙共和派外表上代表進(jìn)步、民主，卻進(jìn)行政治及人身迫害、思想控制的種種做法感到憤慨，后來也寫了不少文章來揭露。上世紀(jì)二三十年代，當(dāng)西方許多左翼知識(shí)分子對(duì)蘇聯(lián)抱以希望時(shí)，奧威爾通過自身經(jīng)歷以及對(duì)蘇聯(lián)的大清洗等一系列事件的了解，對(duì)斯大林治下的蘇聯(lián)之本質(zhì)有了自己的判斷?！秳?dòng)物農(nóng)場(chǎng)》便是這種思想推動(dòng)下的產(chǎn)物。
不難看出，從作者的背景和自己的理解來看，首先作者想要抨擊的是集權(quán)社會(huì)的黑暗和弊端，這點(diǎn)是毋庸置疑的。集權(quán)主義為什么是壞的，因?yàn)樗寵?quán)力被集中在一個(gè)人或者某一特定階層的手中。一個(gè)人或者某一特定階層，當(dāng)它握有了絕對(duì)權(quán)力的時(shí)候，變質(zhì)是必然的，想書中寫的，無論掌握權(quán)利的是拿破侖還是雪球，無論這個(gè)人或者階層曾經(jīng)是多么英明。絕對(duì)的權(quán)利最終導(dǎo)致的都是絕對(duì)的腐化。而為什么會(huì)產(chǎn)生集權(quán)呢，就好像小小的楊問父親“既然魯?shù)婪虼蟮勰敲磯模瑸槭裁慈嗣襁€會(huì)把權(quán)力交到他的手上呢”，楊爸爸回答“因?yàn)槊癖娛菓卸璧摹?。是啊，因?yàn)槿嗣裼肋h(yuǎn)都會(huì)期盼一個(gè)英雄來帶著著他們走向美好的新世界，他們不必思考，不必負(fù)責(zé)任，反正跟著英雄走就對(duì)了嘛。沒有了老少校，還會(huì)有雪球，沒了雪球還會(huì)有拿破侖，沒了拿破侖誰知道是誰呢，反正總會(huì)有個(gè)人來帶著大家，雖然日子很苦，至少權(quán)利是屬于每個(gè)動(dòng)物的，每個(gè)動(dòng)物都是自由的，都是為了自己工作的。走錯(cuò)了路，反正錯(cuò)誤是領(lǐng)導(dǎo)犯的嘛，跟自己沒關(guān)系，打倒一個(gè)再擁護(hù)一個(gè)就夠了嘛。所以說，民眾和英雄是互相犧牲的，在《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》里主要表現(xiàn)民眾被領(lǐng)導(dǎo)犧牲。看完這本小說，說實(shí)話，心里很不舒服，或許是對(duì)小說中那種集權(quán)社會(huì)的黑暗所影響，又或許是自己不禁也對(duì)現(xiàn)在我們所處的社會(huì)中帶有的些許集權(quán)色彩所感到厭惡，誰知道呢。
動(dòng)物農(nóng)莊讀后感（模板20篇）篇十五
這個(gè)暑假，我讀了一套書，名為《西頓動(dòng)物記》。其中，我最喜歡《超越生死的友誼》這本書。
這本書主要講了小狼威尼和男孩吉姆之間的深厚友誼。小狼威尼的媽媽和哥哥姐姐都喪生于獵人的槍口之下，它則被獵人賣給了酒館的老板，在酒館里過著地獄般的生活。在這里，客人們常常拿它取樂，鎮(zhèn)上的狗也經(jīng)常欺負(fù)它，只有酒館老板的兒子吉姆可憐它，照顧它。
吉姆是個(gè)不幸的孩子，他和威尼一樣孤單。兩顆孤獨(dú)的心很快就靠在了一起，他們成了親密無間的好朋友。
然而好景不長(zhǎng)，就在他們沉浸在這份友誼帶來的快樂時(shí)，死神悄悄地降臨，吉姆因病離開了人世。威尼懷著對(duì)吉姆無盡的思念，一直守候在吉姆的墓前。為了生存，它不得不晚上去鎮(zhèn)上尋找食物。小時(shí)候噩夢(mèng)般的經(jīng)歷給威尼留下了無法抹去的傷痛，它痛恨醉漢的狗，總是忍不住攻擊他們，這最終給它帶來了殺生之禍。
這個(gè)故事令我十分感動(dòng)，當(dāng)我看到小男孩死后，小狼經(jīng)常去墓前看他時(shí)，我流下了感動(dòng)的淚水。小狼很感恩，男孩很善良，我希望世界沒有獵人這個(gè)職業(yè)！
精選小學(xué)動(dòng)物作文評(píng)語。
動(dòng)物農(nóng)莊讀后感（模板20篇）篇十六
無論哪國哪地，無論大街小巷，也無論山川田野，似乎都可以遇到幾只悠閑散步地的小麻雀。沒人打攪的時(shí)候便三五成群，四處覓食。遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望，就像一只只跳動(dòng)著的音符，非常可愛，也非常普通。這便是麻雀，也是動(dòng)物界的最后烈女。
麻雀是屬鳥綱，文鳥科，成年體長(zhǎng)約14厘米的小動(dòng)物，在人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的地方幾乎都可以看到它那一蹦一跳的身影，它把巢穴建在人類居住的房檐下。因此我們可以說它是對(duì)人類依賴性最強(qiáng)的鳥類，但它同樣也是唯一一種不向人類屈服的鳥類。沒有人可以養(yǎng)活麻雀，麻雀是十分頑強(qiáng)的，對(duì)人類送到嘴邊的美食視而不見，置之不理，唯一的答案便是——絕食。麻雀絕食的`頑強(qiáng)使人類折服，這視尊嚴(yán)比什么都重要的鳥兒只屬于天空，在人類的籠牢根本無法看到它可愛的身影。
讀了這篇文章，我被麻雀的尊嚴(yán)所折服——它只不過是一只隨處可見的小鳥，并不是什么珍貴的保護(hù)動(dòng)物。不幸被人類捕捉到了，完全可以向他們屈服，而麻雀選擇的卻是以死相抗，堅(jiān)決不認(rèn)輸，它不以任何利誘而背叛自己的尊嚴(yán)。想到這里，我的腦海中又立刻冒出另一種鳥兒——鷹，被稱為“鳥中之王”的鷹?，F(xiàn)在竟過著幫人類捕獲獵物的生活，慢慢地變成了“魚鷹”的時(shí)候，是不是令人很惋惜？如果它不向人類服輸，得到的絕對(duì)不止是一條向主人苦苦乞求過來的小魚。這可憐的“天之驕子”，去展翅在屬于你的天空去，去尋找屬于你的尊嚴(yán)去吧！
我們可以背叛與失去一切，但絕不可以背叛與失去尊嚴(yán)！
動(dòng)物農(nóng)莊讀后感（模板20篇）篇十七
最近，我讀了《西頓動(dòng)物記》這本書，受益匪淺。
這本書的作者是被稱為世界動(dòng)物文學(xué)之父的歐內(nèi)斯特?湯普森?西頓。這本書講述了許多個(gè)故事，每個(gè)故事都那么生動(dòng)，那么有魅力。機(jī)智勇敢的狼王老暴，認(rèn)真負(fù)責(zé)的`烏鴉銀斑等形象，都被作者刻畫得栩栩如生。
毛麗這種勇敢無私的母親形象，讓我的心靈頗為震感。因?yàn)榘孜餐玫臄橙耸侄啵B人類都是它們的天敵，于是，毛麗毫不自私地將生存技巧全部教給了豁豁耳，希望它能快樂地生存下去。當(dāng)我讀到豁豁耳面臨被黑蛇吃掉的危險(xiǎn)，毛麗如劍一般的穿過森林，不顧自己的安危去救它時(shí)，我明白，這就是母愛！母愛是最偉大的，也是最無私的！
情不自禁地，我想起了我的媽媽。在日常生活中，我的媽媽對(duì)我也是無微不至地關(guān)心呵護(hù)。記得有個(gè)烏云密布的早晨，媽媽再三叮囑我?guī)?，可我卻還是忘帶了。中午，豆大的雨點(diǎn)噼里啪啦落下來。我正在認(rèn)真寫作業(yè)，忽然有同學(xué)告訴我，有人找我。我頭一抬，看見穿著雨衣的媽媽站在窗口。她把傘遞給我，有點(diǎn)生氣地說：你怎么還是忘帶了？淋濕了感冒好玩??？什么時(shí)候才能聽話一點(diǎn)？傘拿著，我還得趕緊上班去聽著媽媽絮絮叨叨的話語，我心里暖暖地。我明白，愛之深才會(huì)責(zé)之切！
動(dòng)物與動(dòng)物之間有這樣的情，更何況人與人之間呢？所以我們要用自己的孝心報(bào)答父母對(duì)我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛！
誰言寸草心，報(bào)得三春暉。
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動(dòng)物農(nóng)莊讀后感（模板20篇）篇十八
你知道有個(gè)男孩叫阿曼佐嗎？你想知道他生活的趣事嗎？想知道的就和我一起來看《農(nóng)莊男孩》吧。
美國紐約州北部，住著阿曼佐一家。他的爸爸是農(nóng)夫，阿曼佐是個(gè)自由自在的小家伙，為什么說他是小家伙呢？因?yàn)樗挥芯艢q，不過他的經(jīng)歷可不少。他訓(xùn)過牛，養(yǎng)過馬，還親手做了一只雪橇。他還是干農(nóng)活的能手，種麥子，收土豆，搭草垛……他那“為所欲為”的生活，是許多孩子向往。我也向往這樣的生活，但我們的童年與“為所欲為”正在疏遠(yuǎn)。
我們過早的有學(xué)習(xí)壓力，馬不停蹄地參加各種培訓(xùn)班。忙于父母和學(xué)校的各種作業(yè)，過度的忙碌，讓我們沒有玩伴，沒有靜下心去認(rèn)真做自己有興趣的事。手機(jī)成了最好的玩伴。
手機(jī)已像一個(gè)牢籠把我們的靈魂罩在其中，你可能會(huì)問，那小小的手機(jī)真有那么大的威力？我長(zhǎng)釘截鐵地回答：“是的！”拿我同學(xué)來說，每天上課下課的話題，都是圍繞著電子游戲。什么打排位呀，拿什么裝備，只要一說游戲話題都停不來，像蛇牢牢纏住一只獵物。唯一能擺脫的方法就是說“我不玩”！他們就會(huì)輕蔑把哼一聲，皺皺眉頭，搖搖頭，面帶嫌棄之色，然后抱團(tuán)走開。
我們的童年本應(yīng)在綠色的草地上盡情奔跑，玩耍，但電子游戲卻讓地上遍布陷阱，讓我們的腳步不再飛揚(yáng)。
動(dòng)物農(nóng)莊讀后感（模板20篇）篇十九
《膽小的動(dòng)物》，是一本大人小孩看了后都有所思有所想的圖畫書，它充滿懸念、充滿驚喜、充滿哲理。
看完整本書，我深深地被吸引住了。你看，布景、道具如此優(yōu)美，主角、配角如此可人，戲劇元素如此飽滿，戲劇沖突如此跌宕，結(jié)局又是那么的出人預(yù)料。值得一提的是，在整出劇中，道具的使用是恰當(dāng)?shù)轿坏模饔貌豢尚∮U。從圍巾到玩具、從沙發(fā)墊到雞毛撣，這些家庭中常見的日常用品都在一定程度上與大黃貓的身體局部存在相似之處，這就為吱吱一路上的疑神疑鬼提供了可信的理由，尤其是那根貫徹始終的繩子，它的出現(xiàn)只是為了引導(dǎo)吱吱找尋到回家的路，而最后，我們卻驚奇地發(fā)現(xiàn)原來它有著獨(dú)特的用處?？梢哉f，這根繩子，不僅牽引著劇情的發(fā)展，而且你猛然回眸，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的心也始終被它牽扯著：
從兩只小老鼠計(jì)劃去偷吃，再到一路上的疑神疑鬼，把讀者的心緊緊地抓住，跟隨著一個(gè)又一個(gè)謎團(tuán)的揭開，讀者從擔(dān)心到放心，一而再，再而三，終于兩只小老鼠到達(dá)了廚房，看到了也吃到了它們期望中的“像車輪一樣大的'巧克力蛋糕”。
一般地，樂極則生悲。在它們飽餐一頓，計(jì)劃搬點(diǎn)回家慢慢享用的時(shí)候，它們的天敵——大黃貓出現(xiàn)在它們的面前。原本興高采烈的小老鼠們，突然之間丟掉它們的戰(zhàn)利品四處逃竄。因?yàn)槿绻淮簏S貓抓住，它們就會(huì)成為貓咪的午餐。然而，這兩只小老鼠的瘋狂逃竄，鬼使神差地編織起了一條“捆貓索”，把大黃貓綁得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，動(dòng)彈不得。至此，這兩只小老鼠才徹底地放心，才徹底地放肆。它們居然召集其他老鼠在貓咪的身上開起了party。更有甚者，一聲“呸”則是對(duì)貓格的極大侮辱。
這則故事，無疑地，是一則勵(lì)志的故事。它告訴我們，只要我們的心不倒，就算再大的困難和麻煩，我們都能克服。老鼠怕貓，天經(jīng)地義。但是只要有信心，小小的老鼠照樣能把大黃貓捆地嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，在它的身上開party。
動(dòng)物農(nóng)莊讀后感（模板20篇）篇二十
暑假里，我和爸爸去逛新華書店。
我們走到了兒童讀物區(qū)，我一眼就看到了那套《西頓動(dòng)物記》，便讓爸爸給我買下它。爸爸走過去拿起來看了看簡(jiǎn)介，又看了看價(jià)格，便同意了。
回到家，我立刻拆開包裝，迫不及待地讀了起來。
《西頓動(dòng)物記》一共有10本，爸的送了我其中的5本，分別是：《孤熊華普的一生》、《春田狐的愛》、《永遠(yuǎn)的領(lǐng)袖銀斑》、《田野主人豁豁耳》和《紅頸環(huán)的林中悲歌》。
這些書除了《永遠(yuǎn)的領(lǐng)袖銀斑》之外，都是講媽媽、爸爸對(duì)自己的孩子的保護(hù)、關(guān)心、愛和生存本能的事的。而《永遠(yuǎn)的領(lǐng)袖銀斑》是講烏鴉群的領(lǐng)導(dǎo)者銀斑對(duì)自己的烏鴉群的關(guān)心和非常照顧這個(gè)烏鴉群當(dāng)中的弱小者，并且教給它們一些飛行的技巧，以致于它們不會(huì)合理地使用飛行這一技巧當(dāng)中的某些本領(lǐng)。后來它（銀斑）在和貓頭鷹的爭(zhēng)斗和對(duì)抗中失去了生命，其它烏鴉很懷念它。在這本書中也詳細(xì)描寫了銀斑的兩位助手——“藍(lán)眼睛”和“棕眼睛”。
其它的書不管是《田野主人豁豁耳》還是《紅頸環(huán)的林中悲歌》或者是《春田狐的愛》，它們的結(jié)局都會(huì)令人熱淚盈眶，很讓人感動(dòng)。它們的結(jié)局都是妻離子散的，讓人不禁潸然淚下，不忍在往下看下去了。
《西頓動(dòng)物記》這套書就匯聚了大量的愛，并讓我們懂得關(guān)愛，理解父母對(duì)我們的那份愛。