心得體會的撰寫可以鍛煉我們觀察和思考的能力，提高我們的思維深度和批判性思維。接下來，小編將分享一些關(guān)于心得體會的范文，希望能給大家一些啟示和幫助。

吶喊的心得體會（優(yōu)質(zhì)19篇）篇一

再讀《吶喊》其實引發(fā)我更多思考的依然是我們異常熟悉的那幾篇:《故鄉(xiāng)》、《藥》、《阿q正傳》、《孔乙己》。

和散文相比，小說可能本身便具備較高的可讀性，在閱讀中，你走入他們的世界。走入《故鄉(xiāng)》，走入那片瓜地，走近那個手持鋼叉的少年，走進那段兒時歡樂的少年時光，彼時雪中捕鳥，瓜田刺猹;彼時年少輕狂，幸福時光。

走入《故鄉(xiāng)》，走入那一聲生疏的“老爺”，將曾經(jīng)的年少友誼打得粉碎，閏土無法沖破當(dāng)時幾千年間形成的封建禮法觀念，當(dāng)時的人們都無法沖破這些綱常道德對人的束縛和壓制。走入《故鄉(xiāng)》，走進另一個讓我印象深刻的人——豆腐西施楊二嫂，常人道:君子愛財，取之有道，而楊二嫂可以說是不折不扣的為了錢財利益，不折手段，她是這部小事里真正的小人，不討喜的人。

我想魯迅寫這個人的目的是為了警示自己，警示他人吧。縱使生活會如此艱辛，人活著也不能沒有信仰，失去最基本的道德準(zhǔn)則，遺失人與人最基本的感情。至于結(jié)尾那句經(jīng)典“人世間本沒有路，走的人多了也變成了路”相比于絕望的輪回，我還是更愿意接受那個我們初中時的解釋——世間總有希望，一切總會變好。

《藥》則是以“肺結(jié)核”為事情的核心，“血饅頭”為全文的線索。我們讀到老栓為了救自己身患癆病的兒子，賣力工作，為一個血饅頭一擲千金。這種親情父子情在令我們唏噓不已的同時，也激發(fā)起了我們的思考，當(dāng)時的國人是在怎樣的一種封建環(huán)境中，習(xí)慣了蒙蔽和愚昧無知，這種思想可能比癆病本身更為可怕。魯迅也希望，那個染滿革命烈士鮮血的饅頭，可以成為一塊石頭落在人民心中，可以一石而激起千層浪，喚醒迷茫的國人。

《吶喊》小說集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。

科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!

《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因為它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”(魯迅《俄文譯本阿q正傳序》)，即表現(xiàn)國民性的弱點。阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，妄自尊大;對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”(通稱“阿q精神”)，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。

沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!

吶喊的心得體會（優(yōu)質(zhì)19篇）篇二

其中讓我感觸最深的一篇文章是《狂人日記》。這篇文章的背景是三年自然災(zāi)害下發(fā)生的。明顯的反應(yīng)了社會的黑暗與丑陋，人性的可怕，人們往往為了自己的利益而做出心狠手辣的事。在那樣的年代，沒有糧食，人們饑餓到了恐懼。開始人吃人這一可怕的行為。在面對饑餓，面對自然災(zāi)害時，主人翁的哥哥吃了自己的妹妹，又籌劃著，吃自己的弟弟，就在這危險面前什么情同手足，什么親情全拋至腦后，蕩然無存了，剩下的只是自己的'利益，只為填飽自己的肚子，只要達到這目的，哪怕不擇手段也則所不惜!

可是社會又何嘗不是這樣，你吃了別人，又怎么能知道，哪一天別人會吃你。而在當(dāng)今社會，不是人吃人，而是利益關(guān)系，金錢關(guān)系。社會的黑暗，為了自己，為了讓自己得到好處，可謂能“大義滅親”不惜手足之情，友情。只為個人己私而貪圖一點點小小的利益。就因為這利益，你還必須是不是提防別人陷害你。

在文章的結(jié)束，魯迅寫道：“沒有吃人的孩子，或者還有?救救孩子!”如今大人們是孩子們的榜樣，大人們的舉手投足，在潛移默化的影響著孩子，為了下一代不再辛苦的生活，為了下一代能有一顆感恩的心，請放棄你們那一點點小小的私利，孩子是祖國的希望與未來!

“救救孩子……”

“救救這個社會……”

這句驚天動地的吶喊，怎能不值得我們好好思索呢?

這整本書，讓我有了對社會的另外一個認識讓我對魯迅先生，更多的仰慕!

吶喊的心得體會（優(yōu)質(zhì)19篇）篇三

《吶喊》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一顆璀璨明珠，它以其獨特的創(chuàng)作風(fēng)格和深刻的思想內(nèi)涵成為了眾多讀者津津樂道的話題。在這部作品的自序中，魯迅先生對自己的身世、文學(xué)創(chuàng)作的初衷以及社會的狀況進行了深入的思考和表達。讀完這篇自序，我深感《吶喊》并非僅僅是一部文學(xué)作品，更是一面鏗鏘有力的鏡子，映照出了當(dāng)時社會的種種病癥和矛盾。通過閱讀和思考，我對《吶喊》的意義有了更加深刻的體會。

首先，《吶喊》作為一部現(xiàn)實主義題材的小說，通過魯迅先生獨特的描寫手法，展現(xiàn)了那個時代底層人民的生活狀況和精神層面的困境。自序中，魯迅先生揭示了自己的家族背景和階級地位的轉(zhuǎn)變，從而對社會問題有了更加敏銳的覺察。他以自己的親歷與觀察，生動地描述了那個時代底層人民的貧困、疾病和壓迫，通過塑造生動的人物形象，使讀者深感其中蘊含的沉重。正如魯迅先生所說：“我以為所謂文學(xué)嘛，并不是為了寫出恰似充實的生活，而是要寫出各種弱者的呻吟。”可以說，《吶喊》深刻地反映了那個時代人民的喘息與吶喊。

其次，在自序中，魯迅先生也對中國現(xiàn)代文學(xué)的走向進行了深入的思考與預(yù)言。他認為作家應(yīng)當(dāng)走“平民的路線”，通過揭示底層人民的困境，喚起人們對社會現(xiàn)象的關(guān)注和批判，從而激發(fā)起社會的警覺意識。正是這種對社會的關(guān)懷和胸懷，賦予了《吶喊》更加深刻的社會意義。同時，也體現(xiàn)出魯迅先生對文學(xué)的高度責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。他深知文學(xué)的力量，努力將自己的創(chuàng)作與時代的脈搏相契合，用生動鮮明的形象和犀利的筆觸，直擊讀者的靈魂。他期望通過自己的作品能夠喚起人們的社會責(zé)任感，推動社會的進步與變革。

第三，《吶喊》也是一部抒發(fā)個人情感與思考的作品。魯迅先生在自序中坦言自己對文學(xué)的迷戀與執(zhí)著，并透露出了對于文學(xué)創(chuàng)作的痛苦與迷茫。他感到自己的言語有時無法準(zhǔn)確表達自己的思想和感受，但他仍然以自己對于文學(xué)的熱愛和追求為動力，不斷探尋和追尋著。正如魯迅先生所言：“我也不過想?yún)群埃欢鴨镜霉砩褚矁A聽不到，不過為了分外叫人明白我的意思。”這種對于吶喊的渴望和對于真理的追求，是魯迅先生一生創(chuàng)作的動力之源，也是他堅守初心的力量所在。

第四，魯迅先生的自序也展示了他對于傳統(tǒng)文化與封建道德的關(guān)照。他對于舊文化的批判和對于舊道德的否定，以及對于知識分子的痛心，折射出當(dāng)時社會的脆弱和危機。他強調(diào)要用新的思維方法和現(xiàn)代的視角來審視世界，同時也倡導(dǎo)讀者要始終堅持一個人的自由與理智。魯迅先生以自身的經(jīng)歷和切身感受向讀者闡述了大時代背景下個人對追求真理的重要性，展現(xiàn)了個體對社會和時代的反抗與追求。

最后，《吶喊》的自序也給了我們一個反思的機會。通過閱讀自序，我們不但對《吶喊》這部作品的理解更加深刻，更能看到魯迅先生為了追求真理與道義不懈努力的精神，以及他所表達的對人類命運的深刻關(guān)懷。同時，《吶喊》也讓我深刻意識到文學(xué)的力量和責(zé)任。文學(xué)不僅僅是寫作表達的方式，更是一個傳遞思想、喚醒良知、啟迪心靈的工具。通過閱讀魯迅先生的自序，我意識到作為一名讀者和寫作者，我應(yīng)當(dāng)堅持對真理的不懈追求，以及對社會問題的思考與關(guān)切。同時，我也應(yīng)當(dāng)發(fā)出自己的吶喊，用文字與言語去捕捉那些不容忽視的聲音和感受，用自己的方式去傳遞正能量，推動社會的進步與發(fā)展。

總而言之，通過對《吶喊》的自序的閱讀和思考，我更加深刻地理解了這部作品的內(nèi)涵與意義。它不僅僅是一部揭示社會問題的小說作品，更是一面照妖鏡，照出了社會的種種病癥和矛盾。魯迅先生在自序中所抒發(fā)的心情和思考，給了我啟示和感悟，也使我對自身的文學(xué)創(chuàng)作和思維方式有了更清晰的認識。通過對《吶喊》的深入了解，我堅信文學(xué)有著不可忽視的力量，只有堅持初心、保持執(zhí)著，才能為社會的進步和人類的幸福貢獻自己的力量。

吶喊的心得體會（優(yōu)質(zhì)19篇）篇四

戰(zhàn)火紛飛的年代已經(jīng)過去，如今的我們生活在幸福歡樂的時光中。然而，我們卻要銘記那些為了祖國未來而犧牲的烈士們，當(dāng)我翻開《紅色少年的故事》時，我感受到了“自古英雄出少年”的氣概，更是深深地被他們舍生取義的愛國情懷所打動。

書中記錄著許多年紀(jì)不一樣的少年，經(jīng)歷不一樣的愛國英雄。最讓我記憶深刻的就是視死如歸，不怕犧牲的劉胡蘭。劉胡蘭出生在一個農(nóng)村家庭，從小就因為對萬惡的舊社會不滿，而對革命事業(yè)充滿了熱情與向往。當(dāng)因判徒的背判而被抓時，她雖是被捕人員中年紀(jì)最小的一個，但她卻用弱小的身體，強大的精神力量從容不迫地去承受敵人殘酷的刑罰，寧愿犧牲自己也不愿意出賣革命。最終，年僅十五歲的劉胡蘭為了革命獻出了年輕的生命，這需要多么大的精神力量！我們在享受如今的幸福生活時，不能忘記這是無數(shù)位像劉胡蘭一樣不怕犧牲視死如歸的烈士用鮮血換來的.，所以我們應(yīng)當(dāng)珍惜生活，用更好的精神風(fēng)貌去應(yīng)對未來。

現(xiàn)代社會的建設(shè)需要大家同甘共苦、團結(jié)奮斗的精神，在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，有那么一群為了革命事業(yè)同甘共苦，浴血奮戰(zhàn)的英雄。在土地革命時期，黃土高原上有一支神出鬼沒的少年武裝——紅色少年先鋒隊。他們都是由窮人家的孩子姐成，能吃苦、膽子大也十分地團結(jié)，他們平時每一天進行操練，當(dāng)敵人進攻時，他們總是團結(jié)一心、奮勇抵抗，真是人小志氣大。如今的我們生活在和平的年代不需要應(yīng)對敵人的槍林彈雨，但我們需要做的是，努力學(xué)習(xí)知識，團結(jié)在一起共同為祖國的發(fā)展而努力。

書中還有少年英烈—歐陽立安，抗日小英雄—楊來西，鐵骨錚錚的共產(chǎn)黨員—王華等英雄。在他們那一段段已經(jīng)逝去的光輝歲月中，是中國少年對歷史的吶喊與對未來的期望，我們應(yīng)當(dāng)在這最美麗的時代中，繼承少年英雄們的遺志，做一個積極向上，不斷開拓的好少年，將來把祖國建設(shè)得更加美麗。

吶喊的心得體會（優(yōu)質(zhì)19篇）篇五

近日我讀了魯迅先生的《吶喊》，這本書給我留下了深刻的印象。《吶喊》是魯迅先生在1922年至1925年間創(chuàng)作的一系列短篇小說，這些小說以其犀利的批判意識和激烈的揭露手法，展示了當(dāng)時社會的冷漠和虛偽。通過讀這本書，我對中國周邊的社會現(xiàn)象與人性有了更深刻的認識，同時也更加重視自己的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

在《吶喊》這本書中，魯迅先生以“看得見”，“摸得著”的生活細節(jié)向讀者展示了當(dāng)時社會的冷漠。他通過對一些普通人的描寫，如在《狂人日記》中，魯迅先生以“狂人”的視角，揭示了現(xiàn)實生活中的種種荒誕現(xiàn)象和人心的泯滅。這種揭露手法讓我想起了現(xiàn)實生活中的一些社會現(xiàn)象，如我們時常能聽到的群體事件和人們對社會問題的漠視。通過閱讀《吶喊》，我更加認識到了社會冷漠的危害性，也堅定了我要積極參與社會發(fā)展，為社會注入溫暖的信念。

《吶喊》展示了人際關(guān)系中的虛偽和利益的斗爭。在《阿Q正傳》中，魯迅先生通過對阿Q的描寫，展現(xiàn)了人際關(guān)系中的虛偽和利益斗爭，揭示了人性中陰暗的一面。這本書讓我深思人與人之間的關(guān)系，以及社會對個體的影響。我意識到在團隊合作和人際交往中，誠實和善意的重要性。作為一個現(xiàn)代人，我們應(yīng)該珍惜真誠相待的價值觀，避免虛偽和利己主義的行為，同時也要在人際關(guān)系中保護自己并堅守原則。

通過讀《吶喊》，我對藝術(shù)與現(xiàn)實關(guān)系有了更為深入的思考。魯迅先生在這本書中用深刻的藝術(shù)表達，揭示了當(dāng)時社會的種種問題和現(xiàn)象。他通過小說中的人物和情節(jié)，以及對當(dāng)時社會的批評和諷刺，喚起了人們的思考和對社會問題的關(guān)注。藝術(shù)作品在一定程度上對社會起到了引導(dǎo)和批判的作用。在今天，我們應(yīng)該更加重視藝術(shù)作品的力量，關(guān)注社會問題，以藝術(shù)的方式表達自己對社會的看法和思考。

最后，《吶喊》對我個人的影響是激發(fā)了我的責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)。魯迅先生通過小說中的人物和情節(jié)，讓我深入了解了社會現(xiàn)象和人性的問題。在面對社會的不公和人們的虛偽時，我深感自身的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。作為一名年輕人，我應(yīng)該積極參與到社會發(fā)展中，為改善社會問題貢獻自己的力量。《吶喊》讓我明白，每個人都有責(zé)任改變社會的一部分，盡自己的努力去推動社會進步。

總之，《吶喊》這本書使我深入思考了社會現(xiàn)象和人性問題，增強了我對社會責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)恼J識。魯迅先生以其犀利的批判意識和激烈的揭露手法，向讀者展示了當(dāng)時社會的冷漠和虛偽。通過閱讀這本書，我更加重視誠實和善意在人際關(guān)系中的價值，堅持原則與底線。同時，我也認識到藝術(shù)的力量與社會正義有著密切的關(guān)系，我們應(yīng)該關(guān)注社會問題，以藝術(shù)的方式表達對社會的看法和思考。最重要的是，我們要擔(dān)起自己的責(zé)任，積極參與到社會問題的解決中，為社會進步貢獻自己的力量。

吶喊的心得體會（優(yōu)質(zhì)19篇）篇六

魯迅的情感是復(fù)雜的，甚至是矛盾的。

生活中，他的情感也是矛盾的。一方面，近朱者赤，近墨者黑，在當(dāng)時冷漠無情的社會氛圍下，作者的心也曾結(jié)上了冰霜。然而，冬日的寒冷終將被春日的溫暖所取代，野火燒過的荒原終將被春風(fēng)再次吹綠。《一件小事》中的車夫?qū)e人真情的幫助和善良的流露，融化了作者心中的冷淡，并以此，作者不斷警醒告誡自己，從此，一直保持著心靈的溫度。在生活情感的矛盾中，作者又一次經(jīng)受住了考驗。

還有，他在奮斗中孤獨下的矛盾。一方面，它既希望與廣大的知識分子，希望它們也能站起來與自己并肩作戰(zhàn)。一方面，他認清了當(dāng)時中國封建制度下知識分子的無能與軟弱。在這種矛盾下，他選擇了為喚醒知識分子而斗爭吶喊。為此所創(chuàng)作的孔乙己和白光猶如兩柄利劍插入了落后害人的封建教育制度的軟肋。

吶喊的心得體會（優(yōu)質(zhì)19篇）篇七

段一：引入《吶喊》的背景和作者的簡介（200字）。

《吶喊》是中國現(xiàn)代作家魯迅先生的代表作之一，是一部以現(xiàn)實主義為基調(diào)的小說集。魯迅先生是20世紀(jì)中國最重要的文化名人之一，他以敏銳的獨立思考和對社會現(xiàn)實的關(guān)注而贏得了廣泛的贊譽。《吶喊》是他在文學(xué)創(chuàng)作中對社會現(xiàn)實進行持續(xù)尖銳批判的結(jié)果，通過描繪社會底層人民的悲慘遭遇，展現(xiàn)了他對中國社會的深刻憂慮和對人性底線的警示。

《吶喊》共包括十四篇小說，每一篇都描繪了不同的人物和故事，共同展現(xiàn)了當(dāng)時社會的黑暗與殘酷。其中一些作品如《阿Q正傳》和《孔乙己》展現(xiàn)了社會中底層人民的無奈與辛酸，他們被生活壓迫，無法逃避現(xiàn)實的束縛，最終面臨的往往是悲慘的命運。而另一些作品如《狂人日記》和《明天》則從一個更宏觀的角度，探討了社會動蕩和人們的精神狀態(tài)。無論是底層人民的悲慘遭遇還是社會的不公和荒謬，魯迅以犀利的文字揭示了中國社會的種種問題。

段三：與現(xiàn)實主義的關(guān)系（300字）。

《吶喊》深深地扎根于現(xiàn)實主義文學(xué)的土壤中。魯迅以鮮明的細節(jié)和深刻的剖析力，將動人的故事和鮮活的人物形象塑造得栩栩如生。他通過真實、客觀地寫作，帶來了對社會命運的思考和對人性的觸動。與此同時，魏爾斯等西方現(xiàn)實主義作家的影響也使《吶喊》充滿了對生活和命運的絕望，表達了對人性的懷疑。正是這種現(xiàn)實主義寫作風(fēng)格使得魯迅的作品有了廣泛的影響，成為中國現(xiàn)代文化史上的經(jīng)典之作。

讀完《吶喊》，我深感其中所揭示出的社會問題和對人性的揭示引發(fā)了我對社會現(xiàn)實的深思。《吶喊》中的人物形象和故事情節(jié)真切地展示了社會的黑暗面，使我動容和震撼。同時，我也注意到魯迅的文筆之犀利，他通過極簡的文字和鐵拳般的詞語，將社會問題諸多細節(jié)呈現(xiàn)在讀者面前，發(fā)人深省。這些作品不僅讓我更加了解中國社會的歷史背景，也讓我對社會問題產(chǎn)生了更深的思考和關(guān)注。

《吶喊》是一部充滿憂慮和探索的作品，它震撼人心地揭示了社會的黑暗和人性的底線。通過閱讀《吶喊》，我深刻意識到文學(xué)作為一種表達社會聲音和思想的工具的重要性。作為讀者，我們應(yīng)該以魯迅的精神為榜樣，關(guān)注社會問題，敏銳地觀察現(xiàn)實，同時用文學(xué)的力量去改變社會，讓世界變得更加美好。

吶喊的心得體會（優(yōu)質(zhì)19篇）篇八

他有的是通過那些人物的事件來對現(xiàn)在的社會進行批評與諷刺的，如阿q那愚昧的.“精神勝利法”顯示出了他的無知、自欺欺人，以及最后冤死的事情諷刺了社會的不公。再如狂人的那一冊體現(xiàn)出了他變態(tài)的內(nèi)心世界，但是反襯出了社會上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最后慘死的經(jīng)歷些出了他的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。

有時，他也通過一些毫不起眼的小事兒描寫，比如說：《一件小事》通過自己的自私和那個車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)膫ゴ缶瘛！额^發(fā)的故事》就是通過“我”和“n先生”的一次談話揭示了辮子對古代勞動人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會通過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚了革命但是反對了革命的不徹底性，贊揚了夏瑜英勇無畏的精神，也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。

魯迅先生不之會通過哪些事情來批判社會，還會描寫出來自己真摯的感情，如《社戲》中通過孩子那些近似于胡鬧的事情描寫出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮，更是描寫了雙喜、阿發(fā)兩個人物。

《吶喊》實在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生通過哪些事情在吶喊，崇尚光明反對黑暗。在這其中，有許多好的寫作手法等著我們來借鑒呢！

吶喊的心得體會（優(yōu)質(zhì)19篇）篇九

《藥》是魯迅的第一部小說集。作品真實地描繪了辛亥革命到五四運動期間的社會生活，了解了各種深層次的社會矛盾，深刻地分析和徹底地否定了封建制度和陳腐的傳統(tǒng)觀念。表現(xiàn)出對名人生存的強烈憂患意識和對社會變革的強烈渴望。

書中第一部小說《藥》描述了一個迫害者的心理活動，把他對生活的感受和心理幻想混為一談，以自我敘述的方式“揭露家庭制度和倫理道德的弊端”。瘋子出生在封建士大夫家庭，深受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫，造成了瘋子對社會的恐怖。他認為現(xiàn)實是一個“吃人”的世界，封建制度是一個“吃人”的社會。半夜看歷史，看到“全書寫著兩個字‘吃人’”；他勇敢地挑戰(zhàn)吃人的社會，相信未來的社會不會容忍吃人，喊出了“救救孩子”的口號。小說在義德的幌子下揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì)，被譽為“徹底反封建制度的第一聲春雷”。

《吶喊》是魯迅繼《狂人日記》之后的第二部抨擊封建制度和文化的小說，講述了一個沒有考上秀才的秀才的悲慘遭遇。主人公孔乙己是一個心地善良的'人，但在科舉制度的毒害下，除了談“對它感興趣的人”，他什么也做不了。他太可憐了，人們都取笑他。被生活所迫，偶爾做點小偷小摸，最后腿斷了，在生活的折磨下默默死去。小說通過對人物性格和遭遇的生動描寫，揭示了封建科舉制度的腐朽，鞭撻了封建教育知識分子的心毒。

《孔乙己》代表了近代史上一個重要且發(fā)人深省的主題。這部作品講述了華老栓用被統(tǒng)治者殺害的革命家于霞的鮮血蘸著“人血饅頭”治愈兒子的故事。一個革命者為人民的解放慷慨犧牲，但他的血被人民用來治病。這種強烈的對比揭示了舊民主主義革命與人民的嚴(yán)重差距，暴露了長期封建統(tǒng)治造成的麻木和愚昧。作者熱情贊揚了于霞的革命精神和正直，但也對人民的無知和落后感到痛惜。

當(dāng)然，《狂人日記》這本書里有很多這樣的文章，魯迅寫這些文章是為了讓中國人盡快清醒過來。作者用幽默諷刺的語言，憤怒鼓勵的語氣，鼓舞了當(dāng)時半睡半醒的中國人的所有后代，用指責(zé)和批判的語言講述了當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了作者希望沉睡的巨龍——中國，蘇醒早日復(fù)興中國雄壯的熱切心情！

經(jīng)過幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，中國從一個頑固的封建社會，走向了平等的社會主義社會，走向了共產(chǎn)主義社會，這是經(jīng)過許多勞動人民和一代代英明果斷的國家領(lǐng)導(dǎo)人的共同努力，慢慢形成的。我們要繼續(xù)奮斗，為共產(chǎn)主義而奮斗！

吶喊的心得體會（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十

《吶喊》是一部很經(jīng)典的小說，它記錄了那個特殊時代人們的真實生活。這部小說具有很強的代表性和現(xiàn)實意義，我在閱讀完《吶喊》后，深受其啟發(fā)，對人生也有了更深入的理解。

第二段：痛苦與無助。

小說中的主人公孫少安，他飽受苦難，感受著清貧和孤獨。他的痛苦和無助，深深地打動了我。生活中有時候我們真的會感到痛苦和無助，但是我們不能僅僅沉浸于痛苦之中，應(yīng)該積極去面對問題，尋找解決的辦法。

第三段：對人生的思考。

從孫少安的經(jīng)歷中，我體會到了人生的不易。即使在最艱難的生活中，我們也不能失去對美好人生的憧憬和追求。面對生活中的困難和挑戰(zhàn)，我們要有堅強的信心和勇氣，不斷的突破自己的界限。

第四段：珍惜時間。

在《吶喊》中，孫少安的時間多是瑣碎的，生活在貧困和無望之中。但是就是因為那段艱苦的歲月，他變得更為堅強和獨立，漸漸地認清了許多事物的本質(zhì)。這讓我感到時間多么寶貴，不能被那些瑣碎的事情所填滿和浪費。要珍惜時間，合理規(guī)劃，努力去創(chuàng)造屬于自己的價值。

第五段：總結(jié)與啟示。

通過閱讀《吶喊》，我更深刻地理解了人生要有憧憬、要有理想、要有追求、要有勇氣、要珍惜時間。在實踐中要積極面對生活中的困難，找到正確的解決辦法，不斷地發(fā)展和提高自己。最終目標(biāo)是創(chuàng)造出一個更加美好的人生，這正是《吶喊》所要傳遞的深刻意義。

吶喊的心得體會（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十一

魯迅先生所寫的小說，我的感觸最大的是，他就是寫的自己。今天我也寫寫自己。

香灰，就是給菩薩點香燃盡之后的粉狀物。極容易造成肺病。就是這么一種東西，我記得小時候就曾經(jīng)見過我媽媽，在生病相當(dāng)長的一段時間里就曾經(jīng)泡水服過。當(dāng)然后來病是好了。當(dāng)時，我真不知道是不是這個香灰真起了什么作用。后來出來讀書之后，有次回家，我媽媽也有拿出過這么一小包東西，她告訴我這是求菩薩時得的，但是我媽媽說她稍微喝點，你就不要喝了。我當(dāng)時跟我媽媽說不要喝這種東西，但是我媽媽還是堅持抿了一小口。

前段時間，我媽媽身體一直不適，她跟我提的第一個事情就是，她已經(jīng)去醫(yī)院掛過水了，可是還是沒有好，還要再掛一段時間的水。后來我?guī)メt(yī)院做了個比較全面的身體檢查，她很質(zhì)疑那個醫(yī)院，連藥都不配，身體么又不見好，這些醫(yī)生到底會不會看病。

后來我媽的一個小姨，那時候兄弟姊妹多，我叫她外婆的這個小姨不辭辛勞特地從南京打聽，幫忙著介紹了一個蘇州的專家醫(yī)生，她家的一個親戚也跟我媽差不多的情況的，身體好多了。而我呢，也為此專門打了這位外婆電話了解了這位醫(yī)生，跟我媽檢查出來的癥狀其實是毫無關(guān)系的另一病癥的專家。我就一直推著拖著。最終也是不了了之。估計我媽會嘀咕，她不嘀咕，這些親朋好友也不會饒了我。

這期間，偶然有一次，她跟我提了我阿姨給她買了一些營養(yǎng)保健品，說是效果非常好，建議我媽，也就是她姐姐也應(yīng)該用用。營養(yǎng)的保健品真心貴的啊。

做兒子的實在不想像魯迅先生那樣質(zhì)押衣服首飾換錢買藥。不曉得如何跟媽媽大人開口，就如當(dāng)年不知道該怎樣勸解媽媽不要喝那香灰泡水一般。我對媽媽的感受想法，就好像魯迅先生當(dāng)時暗地里笑話閏土拿了香爐和灶臺一樣。

在了解了媽媽的比較確切的病況后，我跟我媽媽說了幾點想法，都59歲了，不要上班了，至少好好休息一段時間;第二呢，多鍛煉鍛煉;最重要呢，從飲食上去改變一下。大半年過去了，上個月我媽打我電話，說想去廠里上班了。我也支持，畢竟一個人呆在家里也會覺著悶。

前兩天，她很開心的說著，她在新廠里面，大家之間都非常談得來。談得來就好。

吶喊的心得體會（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十二

作為中國現(xiàn)代文學(xué)的重要經(jīng)典之一，魯迅先生的《吶喊》集合了他多年來的文學(xué)創(chuàng)作和思想實踐，展現(xiàn)出他對于時代風(fēng)云的敏銳洞察和對社會現(xiàn)狀的批判力度。在讀完《吶喊》這本書之后，我深深地被其所呈現(xiàn)的深邃思想和強烈感受所吸引，更加深了我對于現(xiàn)代文學(xué)和人生哲思的理解與思考。

第一段：時代背景下的歷史鑄就。

《吶喊》發(fā)表于20世紀(jì)初期的中國，其所處的時代背景被陣風(fēng)變革、政治動蕩、經(jīng)濟不景氣等因素深刻地影響著社會的發(fā)展和人民的生存。在這個時代背景下，魯迅以共產(chǎn)主義為理想，以革命文學(xué)為創(chuàng)作手段，通過小說、雜文等方式赤裸裸地揭示中國的社會百態(tài)和人們的不幸命運，表達了他對于中國社會的強烈不滿和擔(dān)憂。

第二段：情感與思想的交融展現(xiàn)。

《吶喊》的鮮明特色之一就是將人性的黑暗和社會的丑惡映射得淋漓盡致，其中，對于人性的探究是不可忽略的一部分。不可否認，作品對于那些頹廢不堪，落魄失勢的處境下的人，包括童年經(jīng)歷和主人公的痛苦的描述都可以很好地觸動人心。同時，作者把民間生活中真實的事件描寫成為保護弱小群體的呼聲。總之，作品與讀者之間的情感共鳴完全是作者精密構(gòu)思和深刻挖掘下的必然結(jié)果。

第三段：思想啟示的深刻影響。

作為一個文學(xué)大師，魯迅的思想觀念顯然不局限于紙面上的作品，他對于中國社會的深刻分析和對于人性的精辟觀察，在今天仍然具有深刻的現(xiàn)實意義和啟示意義。其深刻的思考是對于人類文明的重大貢獻之一。我們應(yīng)當(dāng)充分認識到《吶喊》作為現(xiàn)代文學(xué)中的一個杰出代表，對于中國文學(xué)思想的發(fā)展和進步從而有更深層次的體會。

第四段：現(xiàn)實意義在當(dāng)代的價值。

無疑，《吶喊》在現(xiàn)今社會依然具有重大的現(xiàn)實意義，也給我們提供了很多值得思考的問題。作為一個時代的文學(xué)大師，魯迅的思想實現(xiàn)已經(jīng)成為中國現(xiàn)代化進程中的重要組成部分，其作品中觀點和思想也往往可以與現(xiàn)代社會中的多元文化和社會現(xiàn)象產(chǎn)生一定的關(guān)聯(lián)。這些關(guān)注點包括貧窮困境、人格扭曲、權(quán)貴不公，受壓迫和被控制等各種現(xiàn)象，而這些問題更是現(xiàn)代社會各種社會實踐項目中的相互關(guān)聯(lián)點。

《吶喊》作為中國現(xiàn)代文學(xué)的一部經(jīng)典之作，其對于未來的啟示桑為深刻和深奧，在現(xiàn)代社會中本應(yīng)享有更廣泛的傳播和影響。若是能夠深入地闡釋《吶喊》中的精神和價值，更好地弘揚其思想理念，那么我們的社會生活就會更為開放、更為多元、更為豐富。因此，我們需要持續(xù)地重讀并推廣這樣的作品，不斷提高個人的文化素養(yǎng)和全面的人性關(guān)懷，推動社會文化進步，更好地迎接未來的挑戰(zhàn)。

吶喊的心得體會（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十三

要說留給我印象最深的書，《吶喊》當(dāng)居首位，這是我內(nèi)心的最真實想法。魯迅先生在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來評價當(dāng)時的國民。這八個字深深地包含著對中國人民的憐惜和悲哀。

如果要問我最喜歡《吶喊》中哪篇文章的話，我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》。《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是因為它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”。阿q性格極其復(fù)雜：他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，他對權(quán)勢者有著本能的不滿。阿q由于受剝削受壓迫而要求革命，又因為受愚弄受毒害而落后，最后還是被迫害致死。阿q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國人民的最大弊病。

我讀過很多的書，魯迅的《吶喊》卻仍讓我久久不能忘懷，那時的舊中國那時的舊社會多么的黑暗，那時的人們多么的凄慘可憐。

吶喊的心得體會（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十四

《吶喊》給我們描述了辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。 魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和悲傷。他希望人們振作起來，希望清醒的中國人民能夠喚醒麻木的其他民眾，故而以吶喊為名。

《吶喊》都是以貧苦大眾為主人公，而且不同的篇目樹立的形象也不一樣，都是當(dāng)時社會中的典型。

其中《孔乙己》塑造了一個封建社會中沒落知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下最終凄慘的死去。主人翁窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口之乎者也，卻為生活所迫而去偷。本文批判了腐朽的封建制度，也寫出了當(dāng)時社會人的悲哀。

在《阿q正傳》中的阿q已經(jīng)深入人心了，而且這個形象也是十分典型的，阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，妄自尊大；他對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的阿q精神——精神勝利法。 即在接連不斷的失敗中幻想自己是勝利者，以滿足內(nèi)心的虛榮。這正是當(dāng)今社會一些人的精神慰藉方法。阿q，這個看似瘋瘋癲癲的人物，卻正是那個年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人性扭曲，實在令人悲哀呀！

《狂人日記》這篇文章說老實話沒完全讀懂，“仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是吃人。”這句給我的印象最深，同時也深深的震撼了我的心，在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個吃人者，那是多么可怕的事情，因而主人公狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也使他不用面對那個黑暗的社會。

還有一篇文章給我的觸動也很深，那就是《藥》，這篇是以革命者秋瑾為背景寫得。描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個舊民主主義革命的悲劇。華老栓與夏瑜，他們一個是買血饅頭的，一個是革命者，以華、夏作為吃血者和流血者的代稱，更具諷刺意義。小說的全篇籠罩著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的，使故事更具有震撼人心的效果。

還有很多篇目也有代表性，《明天》是著力反映婦女悲慘命運的小說,《一件小事》描寫的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動人民崇高品質(zhì)的同時，還反映了知識分子的自我反省，表現(xiàn)出真誠向勞動人民學(xué)習(xí)的新思想。《社戲》、《故鄉(xiāng)》等還有比較優(yōu)美的景物描寫，那句“世上本無路，走的人多了，也便成了路”給我極大啟發(fā)。

一想到清末民初腐朽落后的中國以及麻木的民眾，便有一種悲憤，一股悶氣在心里而得不到發(fā)泄，唯有以魯迅先生的小說去了解那個社會，那個時代，以此明志，樹立目標(biāo)。中國經(jīng)過幾十年的歷史，已經(jīng)從封建社會走向了社會主義社會，向共產(chǎn)主義社會而邁進，這是經(jīng)過我們許許多多的勞動人民，經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo)，才走過來的。我們這一代要繼續(xù)努力，更好的建設(shè)祖國，把中國變成民主富強的世界大國，讓魯迅先生小說里的主人公形象在我們的社會不復(fù)存在，也讓先生的遺愿得以實現(xiàn)。

吶喊，在這個時代，同樣需要；吶喊，在這個時代，同樣重要

吶喊的心得體會（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十五

《吶喊》是魯迅98年至92年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈愿望。

在《吶喊》序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過和目的。他于898年到南京江南水師學(xué)堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂，902年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué)，904年進仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，906年中止學(xué)醫(yī)，回東京準(zhǔn)備從事文藝運動。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。

據(jù)解說，則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。他便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。

《吶喊》收入了魯迅先生98—92年所作的5部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》（后更名為《補天》），遂成現(xiàn)在的4部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹《吶喊》的內(nèi)容。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于了解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風(fēng)格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強的藝術(shù)魅力。

當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批判的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！

中國經(jīng)過幾十年的歷史，從封建社會走向了社會主義社會，向共產(chǎn)主義社會而邁進，這是經(jīng)過我們許許多多的勞動人民，經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo)，才走來來的，我們要繼續(xù)努力，為共產(chǎn)主義而奮斗！同學(xué)們，讓我們站起來，為我們的美好明天而奮斗吧！

吶喊的心得體會（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十六

段一：《吶喊》是一部極富震撼力和獨特風(fēng)格的文學(xué)作品。這部小說由魯迅先生創(chuàng)作，是他以社會批判的手法表達對舊社會的不滿和憂慮之作。通過對主人公及其所處環(huán)境的刻畫，魯迅用激烈的筆觸和深刻的思考展現(xiàn)了人物的無奈與掙扎，引起了廣大讀者的共鳴。讀完《吶喊》后，我深感人民的痛苦和國家的沉淪，同時也對自己的責(zé)任和使命有了更加清晰的認識。

段二：《吶喊》以主人公孔乙己為中心，通過敘述他的生活經(jīng)歷揭示了舊社會的丑惡和殘酷。孔乙己是一個出身低微的茶攤主，他被舊社會和封建思想所壓迫，一直處于社會的底層。魯迅在小說中對孔乙己的刻畫非常深刻，他用生動的筆觸展現(xiàn)了孔乙己那種風(fēng)華絕代的悲劇境遇，使人不禁為他的遭遇感到悲哀。

段三：孔乙己的命運，是身居底層的人們的寫照。孔乙己雖然舉止莊重，但因為他處于社會的底層，受到了各種歧視和辱罵。他無依無靠，沒有人去理解他的痛苦和苦衷，只能忍受社會對他的冷漠和嘲笑。這種不公平的待遇使得他內(nèi)心充滿了無望和絕望，最終導(dǎo)致他產(chǎn)生了不可遏制的情緒爆發(fā)。這充分展現(xiàn)了魯迅對社會不公正現(xiàn)象的深刻觸動和思考。

段四：《吶喊》并不僅僅是揭示社會問題，更是吶喊著對舊社會的不滿和對未來的思考。通過對孔乙己的描寫，魯迅通過鮮明的對比展現(xiàn)了一個虛偽和冷漠的舊社會，讓人們看到了不公正和落后所帶來的痛苦。同時，魯迅又通過小說中的種種細節(jié)展現(xiàn)了自己對未來的期望和吶喊。他通過對孔乙己的塑造，試圖喚起人們對于改變現(xiàn)狀的決心，讓人們不再對舊社會的黑暗漠不關(guān)心，激發(fā)人們對未來美好生活的期望。

段五：讀完《吶喊》，我深感自己身負著責(zé)任和使命，要時刻關(guān)注社會的問題，關(guān)心底層人民的困境。我們不能對社會不平等和不公正的現(xiàn)象無動于衷，更不能對舊社會的丑惡漠然置之。我們要像魯迅那樣，用自己的行動和思考，吶喊著為社會的進步和人民的福祉貢獻自己的力量。讀完《吶喊》，我意識到了自己在社會變革中的重要性和使命，同時也感到了自己在持續(xù)學(xué)習(xí)和進步的道路上的渺小與不足。因此，我決心在未來的日子里，不斷提升自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，為社會文明的進步，為人民的福祉貢獻自己的力量。只有這樣，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的價值，助推整個社會的進步。

吶喊的心得體會（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十七

《吶喊心得體會》是魯迅先生的代表作之一，通過描寫社會的黑暗和人們的苦難，以及抨擊封建文化和倫理道德的腐朽與虛偽，表達了他對當(dāng)時社會現(xiàn)象的不滿和憤怒。我閱讀了這本書，深受觸動，下面將從五個方面來談?wù)勎业男牡煤腕w會。

首先，小說中所描繪的社會現(xiàn)象駭人聽聞。書中講述的社會黑暗，如人口販子、亂尸案、妓女等，無不倒映了當(dāng)時社會的腐敗和道德淪喪。這些糟糕的現(xiàn)象引發(fā)了我對社會不正之風(fēng)的反思。它讓我意識到，一個社會的文明程度，不僅僅取決于物質(zhì)條件是否優(yōu)越，更重要的是人們的道德觀念和人文素養(yǎng)。只有通過改變?nèi)藗兊男睦碛^念和價值觀念，才能真正治理社會的病態(tài)。

其次，小說中對封建文化的揭露也深深觸動了我。書中反復(fù)出現(xiàn)的婚姻制度、鄉(xiāng)村禮儀等封建文化，充滿了虛偽和利益交換的色彩。這些陋習(xí)和假裝是對人性的摧殘，阻礙了社會的進步。讀完《吶喊》，我開始反思自己是否受到了封建文化的束縛，是否在一些場合表現(xiàn)出虛偽和假裝的態(tài)度。我深知，要想實現(xiàn)真正的自我解放和社會進步，就必須對封建文化進行徹底的否定和批判。

第三，書中那些被人頌為精神力量的人物形象對我也產(chǎn)生了很大的觸動。眾所周知，《吶喊》是一部社會悲劇，但在這個悲劇中，魯迅先生塑造了一些卓越的人物形象。這些形象，如孔乙己、許水撥等，盡管生活在困境之中，但他們憑借對生活的執(zhí)著和對真理的堅持，依然保持了自己的尊嚴(yán)并為社會做出了貢獻。他們的形象啟示了我，即使生活陷入困境，我們也不能放棄追求真理和正義的勇氣。只有保持自己的獨立思考和道義意識，才能真正成為一個有價值的人。

第四，小說中語言的運用使我深受震撼。魯迅先生以細密入微的筆觸，將社會的丑陋和個人的苦難展現(xiàn)得淋漓盡致。他運用生動的場景描寫和夸張的表達手法，使人感受到作者內(nèi)心的激蕩和抗?fàn)帯＿@種深入人心的敘述方式讓我意識到，一個好作品所需不僅僅是內(nèi)容的豐富和表達的亮麗，更重要的是要能引發(fā)讀者內(nèi)心的共鳴和思考。只有如此，作品才能留在讀者的心中并發(fā)揮作用。

最后，讀《吶喊》讓我強烈感受到了人性發(fā)展的重要性。書中雖然充滿了慘淡和黑暗，但魯迅先生并未停留在對社會現(xiàn)象的抱怨上，同時也沒有對人性絕望。反而，他透過黑暗看到了人性中的光明。他相信，只要人們能正視現(xiàn)實、追求真理，人性中善良的一面就能得到發(fā)揚，社會就能夠進步。這使我明白，無論生活環(huán)境如何惡劣，只要相信自己的力量，堅持追求真理和道義，就能夠?qū)ι鐣a(chǎn)生積極的影響。

總之，《吶喊心得體會》讓我深刻的認識到了社會的黑暗和陳腐，鞭撻了當(dāng)時社會的腐敗與墮落。它警示我們不能停留在對社會現(xiàn)象的抱怨和詛咒中，更要明確自己的價值和責(zé)任。通過呼吁人們追求真理、批判封建文化、弘揚善良，魯迅先生提出了適應(yīng)社會現(xiàn)實、關(guān)注人性發(fā)展的方向。閱讀《吶喊》讓我明白，面對困境和黑暗，不僅僅要有勇氣和決心，更需要堅定的信念和正確的行動。只有這樣，我們才能成為推動社會進步的力量。

（注：本文僅供參考，具體情節(jié)和分論點可根據(jù)實際情況進行增減）。

吶喊的心得體會（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十八

《吶喊心得體會》是一本以中國現(xiàn)代文學(xué)作家魯迅為代表的一部短篇小說集。這本書是我在大學(xué)期間的中文課程中所讀過的一本經(jīng)典之作。通過閱讀這本書，我深刻地感受到了魯迅先生對現(xiàn)實社會的冷嗤與吶喊，也對于中國傳統(tǒng)文化的批判與思考。以下將從吶喊、追求獨立、人性批判、愛國情懷和時代思考這五個方面展開討論。

首先，魯迅筆下的吶喊是這本書的主旨所在。他通過對社會的剖析和對人物命運的描繪，展現(xiàn)了自己對于封建社會和官僚主義的批判。尤其是在《狂人日記》中，作者以瘋子的視角揭示了中國社會的弊端和荒謬。魯迅通過吶喊，意在喚起人們對現(xiàn)實問題的重視和思考。他用尖銳的文字和深入的思考，揭示了社會的黑暗面，讓讀者產(chǎn)生對社會現(xiàn)象的共鳴和警覺。

其次，魯迅在《吶喊》中表達了對于獨立個性的追求。在《孔乙己》中，主人公孔乙己就是一個追求獨立和自由的例子。他以一種孤獨的方式追尋著自己的價值和尊嚴(yán)。這種追求獨立的精神，魯迅讓人們明白了個人在社會中的重要性，也喚起了人們對于個人自由和尊嚴(yán)的思考。

此外，《吶喊》中也有對人性的批判。在《藥》中，作者通過描寫一個人被藥物控制的故事，揭示了人性的脆弱和自私。他表達了對于人性的懷疑和對于人類本質(zhì)的探討。魯迅通過描寫人物的言行舉止，展示了人性中的陰暗和丑陋，反映了社會對人性的扭曲和扭虧。

愛國情懷也是《吶喊》中不可忽視的主題之一。在《阿Q正傳》中，魯迅以虛構(gòu)的人物阿Q為代表，展示了中國人在民族困境和國家危機面前的無力和軟弱。他通過對阿Q心理活動的描寫和對于中國社會的批判，表達了對祖國弱小和民族危機的憂慮。他希望通過這種反思，激勵人們對于國家命運的思考和積極參與。

最后，《吶喊》中也凸顯了對當(dāng)時時代的思考。魯迅先生對當(dāng)時的社會現(xiàn)象和歷史事件展開了深入的思考。他通過文學(xué)作品表達了對于歷史的追問和對于現(xiàn)實的反思。他呼喚人們要關(guān)注時代潮流、積極進取，通過自己的努力去改變社會的現(xiàn)狀。

總之，《吶喊》這本書讓我領(lǐng)悟到了魯迅先生作為一位文學(xué)批評家和社會評論家的目光敏銳和深刻。通過吶喊、追求獨立、人性批判、愛國情懷和時代思考這五個方面的分析，我深刻地感受到了魯迅作為一個作家的獨立精神和巨大貢獻。這本書不僅僅是文學(xué)作品，更是魯迅對中國社會的警示和對時代變革的思考。它展現(xiàn)了魯迅先生對于自己時代的熱愛和擔(dān)憂，也引起了讀者對于社會和現(xiàn)實的反思和思考。通過這本書，我對魯迅先生的作品和其思想有了更深層次的理解和認識。

吶喊的心得體會（優(yōu)質(zhì)19篇）篇十九

近日，我們課堂上進行了一次“吶喊寫心得體會”的活動。在這次活動中，我深刻感受到了吶喊寫的獨特魅力，也體會到了寫作對于內(nèi)心情感的釋放和激發(fā)。通過這次活動，我在語言表達和情感溝通方面都得到了全面的提升。

在活動開始之前，老師為我們介紹了吶喊寫的背景和特點。吶喊寫起源于1918年的歐洲，當(dāng)時戰(zhàn)爭給人們帶來了巨大的傷痛和壓力。吶喊寫以獨特的手法將這些矛盾情感都吶喊出來，成為了一種流行的文學(xué)形式。我看到了許多名家通過吶喊寫表達了他們內(nèi)心的痛苦和憤怒，這些文字讓人感慨萬分。在明白了吶喊寫的基本概念后，我們進行了一系列的練習(xí)，例如寫下自己內(nèi)心最深處的痛苦，或是表達出一種強烈的情緒。這些練習(xí)幫助我們更好地理解了吶喊寫的核心思想和技巧。

在實踐過程中，我發(fā)現(xiàn)吶喊寫可以讓我更加深入地觸摸到內(nèi)心的那根弦。之前，我寫作時總是有些拘束和保守，沒有敢于將內(nèi)心真實的情感表達出來。而通過吶喊寫，我可以毫不保留地將內(nèi)心的痛苦、歡樂、憤怒等情緒盡情吶喊出來。我用力地握住筆，讓文字從手指間流淌而出，我仿佛重新找回了曾經(jīng)失落的那份熱情和靈感。吶喊寫讓我擺脫了束縛，使我能夠用文字盡情地表達自己的獨特感受。這種解放的感覺讓我深愛上了吶喊寫。

在吶喊寫的過程中，我不僅僅是在表達自己的情感，更是在與他人進行情感的共鳴與交流。我們每個人都有自己獨特的人生經(jīng)歷和內(nèi)心情感，而這些經(jīng)歷和情感在吶喊寫中得以共享和傳遞。在我們課堂上，每個人的吶喊寫作品都能夠引起其他同學(xué)的共鳴。有時是悲傷和心酸，有時是堅強和勇敢。這種心靈的溝通不僅能讓我理解他人的內(nèi)心世界，也讓我更加明白自己的成長和變化。通過與他人對話，我不僅擴大了眼界，還得到了更多的情感支持和啟發(fā)。這種情感共鳴成為了我持續(xù)不斷寫作的動力。

通過這次“吶喊寫心得體會”的活動，我深刻認識到寫作是一種情感的釋放和自我激勵的方式。吶喊寫激發(fā)了我內(nèi)心深處的激情與沖動，使我能夠敞開心扉，毫無拘束地表達自己的內(nèi)心感受。通過將情感通過文字進行吶喊，我不再將內(nèi)心的苦痛和憤怒深埋于心底，而是勇敢地承認和面對這些情緒。寫作不再是一個簡單的過程，而是一個探索自我的旅程。我通過寫作找到了內(nèi)心的安寧和寬慰，同時也尋找到了自我成長和進步的動力。

總而言之，在這次“吶喊寫心得體會”的活動中，我體會到了吶喊寫的獨特魅力，領(lǐng)悟到了寫作對于情感溝通的重要性。吶喊寫釋放了我的內(nèi)心情感，讓我能夠更加深入地觸摸到自己的內(nèi)心世界。與他人的情感共鳴和交流，讓我看到了更廣闊的情感世界。通過寫作，我得到了情感的寬慰和心靈的治愈。這次活動使我在寫作和情感表達方面有了很大的提升，也讓我更加相信寫作的力量和魅力。