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盧溝橋的獅子(匯總19篇)篇一
第二句:這座橋已有八百年的歷史。
第三句:講橋的長度、結構,并通過柱子多說明雕的獅子多。
第四句:借很難數得清,進一步說明盧溝橋的獅子多。
2、這一自然段主要講的是什么?
(盧溝橋這座有八百年歷史的石橋,上面雕刻的獅子多得數不清)。
3、朗讀第一自然段。
4、過渡:盧溝橋的獅子,除了多得難以數清楚,還有什么特點,讓我們繼續學習課文(第二、三自然段)。
(二)學習課文第二、三自然段。
1、觀察掛圖、投影或觀看錄像(最好是石獅子的特寫),逐一說出石獅子的大小、形狀、神態。
2、朗讀第二自然段,看看課文是怎樣寫這些獅子的。
大小:“大的……小的……甚至……”理解“甚至”
形狀:“有的……有的……有的……有的……還有的……”一要引導學生注意文中的四個“好像”。“好像”后面的文字,是作者由看到的而想到的,加進想象,使石獅的形態栩栩如生,呼之欲出。二要引導學生注意上述句式,并列整齊,讀著上口,并要認識到課文中僅是舉了幾個例子,實際上石獅子千姿百態,不可能一一寫出。三要引導學生注意段末的省略號,意思是各具情態的獅子還有很多很多,一個省略號,給讀者以無限想象的空間。
3、用引讀法幫助學生理解和記憶。
(這些獅子……它們有大有小。大的……小的……它們的形狀各不相同,有的……有的……有的……有的……還有的……)。
4、默讀第三自然段,說說讀后知道了什么。
(盧溝橋大小不一、形態各異的獅子,總共有485只。)。
5、帶著對石獅子喜愛的感情,朗讀第二、三自然段。
(三)學習課文第四自然段。
1、指名讀第四自然段,想想每句講的是什么。
第一句:概述盧溝橋是“七七事變”的發生地,因事變發生在1937年7月7日而得名。
第二句概述“七七事變”是怎么回事。“挑釁”,借端生事,企圖挑起戰爭。侵華日軍以聽到宛平城槍聲,致使一名士兵失蹤為借口,要求進入城內搜查,遭到駐守盧溝橋的中國軍隊的拒絕。正交涉間,日軍向宛平城射擊,繼而炮轟盧溝橋。中國軍隊忍無可忍,奮起抵抗。“七七事變”又稱“盧溝橋事變”。宛平縣城在盧溝橋東。
第三句:指出抗日戰爭由此開始,這也是使盧溝橋成為具有歷史意義的建筑的原因。
2、這一自然段最重要的一句是哪一句,為什么?
(第二句,概述“七七事變”是怎么發生的,這是抗戰的起點,又是盧溝橋成為具有歷史意義建筑的原因。)。
3、歸納自然段段意。
(盧溝橋是“七七事變”的發生地,是一處具有歷史意義的建筑。)。
4、指導朗讀第四自然段,讀出憎恨侵華日軍、牢記這段歷史的感情。
四、朗讀全文。指導背誦第二自然段。
五、作業。
1.背誦第二自然段。書寫生字詞。
2組織學生閱讀盧溝橋資料,了解有關《七七事變》的資料。
板書設計:
盧溝橋的獅子(匯總19篇)篇二
1、學會12個字,認識8個字,正確讀寫“盧溝橋,拱橋,建筑,石柱,淘氣清楚,難忘,抗日戰爭”等詞語。
2、有感情地朗讀課文。背誦第二自然段。
3、通過對盧溝橋和盧溝橋獅子的了解,激發起對祖國文化的熱愛和歷史的責任感。學習邊觀察、邊想象的觀察方法。
1、學會12個字,認識8個字。
2、通過對盧溝橋和盧溝橋獅子的了解,激發起對祖國文化的熱愛和歷史的責任感。
兩課時。
一、導入課題。
1、師:盧溝橋的獅子著重介紹了我國著名的建筑?盧溝橋上的獅子。盧溝橋上的獅子大小不一,形態各異,多得數為清。讓我們一起走進課文吧!
2、自讀課文。把字音讀準。
二、學習生字。
1、出示生字卡片,指導學生上臺說一說,這個字的讀音及組詞。并說一說你是怎么記住的!
2、教師重點指導難讀的字。
三、精讀第1自然段。
1、觀察圖片,使學生全面了解盧溝橋獅子的千姿百態。
2、自讀課文,第1自然段。
3、你讀懂了什么?
四、教師小結。
一、導入新課。
二、精讀課文,第2、3自然段。
1、議一議。
引導學生對第二自然段時進行朗讀、品評。哪些是作者看到的,哪些是作者想到的?
2、演一演。
師:盧溝橋的獅子這么活潑、威武,請同學們根據課文的描述來演一演。
3、寫一寫。
師:盧溝橋的獅子只有這些形態嗎?你是從哪里看出來的?盧溝橋的獅子確實是資態萬千,各不相同。如果你是當時盧溝橋的設計者,你還會設計出怎樣的石獅子?把你象到的寫下來。
三、精讀課文,第4自然段。
2、請同學們自由讀課文的最后一段話,你從中了解到了什么?
3、學生交流。
4、補充“七七事變”的歷史,了解盧溝橋的歷史意議,是我國人發反抗侵略者永不屈服的寫照。
5、有感情地朗讀最后一段話。
四、教師小結。
特點:多。
形態各異。
盧溝橋的獅子(匯總19篇)篇三
賈府門前的獅子------死心眼(石心眼兒)。
獅子龍燈一起舞-----熱鬧非凡;好熱鬧;張牙舞爪。
大門口的石獅子---成雙成對。
獅子配老虎---十全十美。
石獅子的鼻子---難開竅;不開竅。
石獅子灌米湯---滴水不進。
石獅子賽跑--------寸步難行。
衙門口的獅子--------一對兒;張牙舞爪;假威風。
石獅子得病--------不可救藥。
石獅子的眼睛--------動不得。
石獅子的屁股--------沒門兒;無門兒。
衙門口的獅子--------一對兒;張牙舞爪;假威風。
獅子尾巴搖銅鈴--------熱鬧在后頭。
盧溝橋橫跨在盧溝河上,在金朝明昌年(1194年)第一次修建,在明朝正統九年(1444年)修復。
橋長200步,石頭欄桿上列有柱頭,石獅子形態各異,有吃奶的,有回頭抱著的,有背著的,神態和顏色搭配得很好,數量數不完。
民間傳說:這是魯國公輸班(即魯班)的神妙雕刻啊。橋北面是個村子,有幾百戶人家。己巳年,被元朝的兵馬焚燒搶奪光了。村頭的碉堡工事,沿著河蜿蜒不絕,望過去就像城墻上的矮墻一樣。
盧溝橋的獅子(匯總19篇)篇四
釋義:
數不清――多得不可勝數的。
染房的姑娘不穿白鞋――自然(自染)。
懷里揣小攏子――舒(梳)心。
馬店買豬――沒那事(沒那市)。
哥哥不在家――少來(嫂來)。
小蘇他爹――老輸(蘇)。
雨打黃梅頭――倒霉(倒梅)。
小蔥拌豆腐――一清(青)二白。
老太婆上雞窩――笨蛋(奔蛋)。
孔夫子搬家――凈是輸(凈是書)。
半兩棉花――免談(免彈)。
孔夫子搬家――盡輸(書)。
一個墨斗彈出兩條線――思(絲)路不對。
盧溝橋的獅子(匯總19篇)篇五
練習繞口令是一種鍛煉口頭表達能力和反應能力的方式,經常練習能使人口齒清晰,反映靈敏。當孩子學會說話后,就可以試著讓他練習一些簡單的.繞口令,隨著水平的不斷提高,逐漸練習難度較高的。
石獅寺前有四十四個石獅子,
寺前樹上結了四十四個澀柿子,
四十四個石獅子不吃四十四個澀柿子,
四十四個澀柿子倒吃四十四個石獅子。
澀柿子與石獅子【3】。
樹上結了四十四個澀柿子,
樹下蹲著四十四頭石獅子;。
樹下四十四頭石獅子,
要吃樹上四十四個澀柿子;。
澀柿子不讓石獅子吃澀柿子;。
盧溝橋的獅子(匯總19篇)篇六
2、導入新課。
二、指導看圖。
2、看分圖:第二圖:這些獅子栩栩如生,個個雄壯威武,非常可愛。
3、說說看完后的感受。
三、初讀課文,了解各段大意。
1、自讀課文,標出自然段序號,劃出新詞,說說自然段段意。
2、結合圖畫,自由讀讀課文,后同桌間說說盧溝橋的獅子是什么樣的。
四、學習新字詞。
1、讀準字音。(鋪、雕、歇、概、侵、抗)。
2、記清字形。(歇、概、侵)。
3、理解詞義:
(歇后語、聯拱石橋、駐扎、望柱、偎依、大概、挑釁、甚至)。
五、看圖,后想圖讀文。
六、布置作業。
1、抄寫生字、詞;2、熟讀課文,理解課文內容。
盧溝橋的獅子(匯總19篇)篇七
盧溝橋在北京市西南郊,是一座著名的橋梁。建于1189年,這是一座拱石橋,總長約266米,有281根望柱,每根柱子上都雕著獅子。要不仔細數,真是數不清呢!
這些獅子真有意思。它們有大小,大的有幾十厘米高,小的只有幾厘米,甚至連鼻子眼睛都看不清。它們的形狀各不相同:有的趴在媽媽的背上,好象在幫媽媽按摩;有的撐著頭,好像在思考什么問題;有的和媽媽一起仰起頭,好像在看星星還是月亮;有的張大嘴巴,好像在吃食物樣的;有的還做了個怪樣,像在照相一樣……盧溝橋是七七事變的發生地。1937年7月7日,侵華日軍向中國軍隊挑釁,駐扎在宛平的中國軍隊奮起反擊。抗日戰爭從這里正式開始。正是由于這件事,盧溝橋成了我國人民永遠難忘的一處具有歷史意義的建筑。
盧溝橋的獅子(匯總19篇)篇八
盧溝橋的獅子它們的樣子各不相同,有的獅子把腳放在石柱上,好像對天空吼叫著,嚇得動物們都躲了起來。
有的獅子張開大嘴巴,對同伴們說:“你們別忘了,今天是我的生日,怎么不送點禮物給我?”有的大獅王神氣地站在石柱上,好像正宣布什么重要的事情。有的獅子站在山上,好像在想:這座山可真高啊!我今天一天都爬不完。
還有的獅子大步大步地走著,樣子可真嚇人!
盧溝橋的獅子(匯總19篇)篇九
1.圖文結合,感受盧溝橋的獅子數量多、大小不一、形態各異的特點。
2.了解盧溝橋成為一處具有歷史意義的建筑的原因,受到愛國主義的教育。
3.有感情地朗讀課文。
理解并體會課文中對獅子形狀的描寫。
1張幻燈片錄像。
一、導入新課:
1、教師簡介盧溝橋及“七七事變”,出示錄像。
2、齊讀課題,說說由題目可看出課文主要講的是什么?
3、觀察圖畫,初讀課文,了解大意。
二、檢查預習,質疑問難。
1.指名讀課文。
2.提出自己不懂得問題,教師據情況找適當時機加以解決。
三、深入閱讀,學生自悟。
1.每個自然段主要講了什么?課文主要寫得是什么?
3.“這些獅子真有意思”在課文中起什么作用?課文是怎樣描寫的?
四、教師點撥,突破難點。
1.出示幻燈片和描寫獅子形狀的排比句,體會作者是。
怎樣把它們寫具體的。使學生體會到除了寫看到的,還可以把想象的也寫進去。
2.教師補充“七七事變”的資料,播放錄像,使學生進一步認識盧溝橋的歷史意義。
五、感情朗讀,深化理解。
學生有感情地自由朗讀全文,加深對文章的理解。
1.學會生字新詞。
2.會用“大概、甚至”造句。
3.背誦第二自然段。
4.進一步理解課文內容。
進一步體會作者的寫作方法。
一、朗讀全文,指名說說課文主要講的是什么?
二、圍繞重點,學習表達。
1.進一步理解課文內容,給課文分段。
2.指導第二自然段的背誦,進一步學習作者的寫作方法,并讓學生發揮想象力,想象還會有哪些形狀的獅子。
3.把想象出的獅子的形狀用通順的語言寫出來。
三、綜合訓練,發展技能。
1.指導學生識記重點生字。
2.指導學生用“大概、甚至”造句。
3.背誦課文第二自然段。
預習第三課。
1、導課時,讓學生說說有關盧溝橋和七七事變的情況,譚碩同學講得很多,由此可看出學生提前預習和查找資料的好處,今后要多鼓勵學生課前拓展預習。
2、在學習趙州橋時,學生已經初步的研究認識了盧溝橋,這次學習重點抓住第二段。教學這一段時,我緊抓住形狀“各不相同”一詞,圖文對照,讓學生展開想象。首先讓學生想像課文中描寫的獅子的五種形態,把語言文字轉化成具體形象的畫面,用表演的形式展示出來。
盧溝橋的獅子(匯總19篇)篇十
校門口有兩只石獅子,守在門前,似乎像兩位盡職的保安。
它長著長長的頭發,猶如浪花般。頭發下長著厚厚的眉毛,眼睛也彎彎的,一臉憤怒,厚厚的鼻子像一座小小的山,連兩個鼻孔都像兩片斜著的葉子,鼻子旁邊還長著3根又細又長的胡須,像3根長長的針。在鼻子下,還長著一張大大的嘴巴,一張嘴就占了整個臉的一半,嘴巴上下共有4顆尖尖的牙齒,似乎要吃人似得。在獅子頭的下面,就是它那強壯的.身體,尾巴又長又細,像一支毛筆豎在那里。再看看它的腿吧,像四個頂天立地的柱子,腿上也有五個爪子,和20個菱形的指甲,猶如許多銀色的寶石,鑲嵌在那里,在它的前面右邊的爪子下,有一個圓形的球,雕刻的真精致,看上去真威武啊!
在陽光的照耀下,顯得格外精神,走進了校門,你肯定先看到的是那威武精神的石獅子。雖然它沒有中祥大樓那樣高大,也不像豪華餐廳那樣氣派。但是,它雕刻的那么細致。我想那個雕刻這個石獅子的人,一定費了很多勁了吧!
我喜歡這只石獅子,它是那么的威武,這么的精神。不管是風吹,還是雨打,它都站在那里,讓別人一看就喜歡它,也使我們的城市更加美麗。
盧溝橋的獅子(匯總19篇)篇十一
3、衙門口的獅子--------一對兒;張牙舞爪;假威風。
4、戴碓窩玩獅子----勞而無功;有勞無功。
5、石獅子的鼻子---難開竅;不開竅。
6、獅子配老虎---十全十美。
7、賈府門前的獅子------死心眼(石心眼兒)。
8、拔了毛的獅子-----惹你笑。
9、石獅子得病--------不可救藥。
10、石獅子的屁股--------沒門兒;無門兒。
11、獅子龍燈一齊舞-----熱鬧非凡;好熱鬧;張牙舞爪。
12、獅子尾巴搖銅鈴--------熱鬧在后頭。
13、石獅子的眼睛--------動不得。
14、石獅子灌米湯---滴水不進。
15、大門口的石獅子---成雙成對。
盧溝橋的獅子(匯總19篇)篇十二
在一片茂密的森林里,一只石獅子站在一個偏僻的角落,只有鄰居小蝸牛陪伴在他身旁,每天給他講森林里發生的各種故事,可他仍舊感到非常孤獨。他經常對小蝸牛說:“要是我可以像小猴、小兔那樣蹦蹦跳跳的,可以到處去玩,那該多好呀!”小蝸牛看到好朋友這么難受,心里也很難受。
有一天,一朵野菊花從天上掉了下來,原來,這支野菊花是菊花仙女送給石獅的許愿菊,可以幫助它實現一個愿望。石獅子高興極了,連聲說“謝謝!”。石獅子對許愿菊充滿了期待的眼神,說道:“許愿菊呀!請讓我可以像小猴、小兔那樣蹦蹦跳跳的吧!”話音剛落,石獅子居然走動了起來!“啊,我可以動了!我可以動啦!”石獅子開心得又蹦又跳。
石獅子欣喜若狂地去找自己的'好朋友小蝸牛,要把這個喜訊和好朋友分享。可是,到蝸牛家門口,看到屋子的大門貼上了封條。石獅子連忙問路過的山羊爺爺,山羊爺爺說:“小蝸牛前幾天就離開家了。”
“那您知道小蝸牛去哪兒了嗎?”
“聽說是去很遠的地方了,去尋找一位能幫助你實現心愿的神仙爺爺。”
石獅子聽了又高興又難過。山羊爺爺為了安慰石獅子,就送給了石獅子自己做的脆脆餅。
石獅子下定決心要把好朋友小蝸牛找回來,就找到了大公雞、小花貓、小鴨子等其他小動物幫助他一起找。他們找啊,找啊,歷盡千辛萬苦,終于在一條清澈的小河邊找到了小蝸牛。石獅子興奮極了,高興地喊:“小蝸牛!小蝸牛!我終于找到你了,我現在已經是一只可以活動的石獅子了,我們可以一起玩啦!”小蝸牛聽了,高興地跑了過來,拉著石獅子的手,和大公雞、小花貓、小鴨子等其它小動物一起玩起了游戲。他們一會兒捉迷藏,一會兒跳房子,一會兒蕩秋千,玩累了,石獅子就拿出山羊爺爺給的脆脆餅分給大家,每個人都吃得津津有味,就像一個快樂的大家庭。
這時,大家都圍坐在一起,唱著快樂的歌,歌聲在森林里久久回蕩……。
盧溝橋的獅子(匯總19篇)篇十三
盧溝橋建造于1189年,是一座聯拱石橋。橋上一共有281根望柱,每根柱子上都雕刻著獅子,那一群可愛的獅子不僅外形奇異多變,而且神態迥異,簡直就是巧奪天工。它們有的小獅子在跟大獅子玩捉迷藏的游戲,有的偎依在母獅子的懷里撒嬌,還有的小獅子可能太淘氣了,被大獅子按倒在地,還有一些大獅子也在做著一些有趣的動作:有的側著頭,好像在觀賞美麗的風景;有的對著天空長吼;還有一些在玩耍自己心愛的球。
那些獅子不僅這么的有趣,而且還有讓人難以忘懷的意義。1937年的7月7日,日軍當時找了一個借口:“我們有一個士兵失蹤了,我們要進城搜查”。他們的無理要求遭到我國守軍的嚴辭拒絕后,日軍便向我國守軍開槍射擊,又炮轟宛平城,抗日戰爭就此開始了!盧溝橋就是“七七事變”的發生地。
今年的8月15日正好是日軍投降的69周年,這天我來到了盧溝橋,來到了中國人民抗日戰爭紀念館。我在紀念館里面看見了日軍怎樣欺辱中國人民的圖片,當時我真的不忍目睹。日軍當時做出了三樣非常殘暴的事情:把房子全部都燒光,把老百姓全部殺光,把老百姓家里的東西全部搶光!這就是他們推行的“三光政策”。那些日軍就連小孩子都不放過,真是慘無人道。69年前的今天,日軍投降了!中國就像是一頭沉睡的獅子,直到日軍來偷襲中國的時候,那一頭睡獅才清醒了過來。這一頭雄偉壯觀的獅子,在燦爛的陽光下正一天天變得更加強大!
盧溝橋的獅子(匯總19篇)篇十四
歷史長河,奔流不息,其中最令人尋味的是兩岸一道道風景;紅色之旅,豐富多采,其中最令人深思的是一組組難忘的鏡頭。他們無聲。卻記錄著歲月的滾滾紅塵,他們無語,卻寄托著對未來的深情祝福。
讓歷史告訴未來,讓歷史告訴你我。
石獅不會說話,但至今矗立在北京城郊盧溝橋上的石獅卻曾經發出怒吼,發出“抵御外辱,保衛民族”的怒吼,他們嚴肅的面孔在時時提醒人們,不要忘記曾發生在中國歷史上的那一次事件。
19xx年7月7日深夜,萬籟俱寂,當人們象平常一樣度過這個普通夜晚的時候,盧溝橋的橋頭突然響起一陣槍聲,這槍聲是日本兵打響的,這槍聲是日本侵略者瘋狂的開始,面對侵略者的險惡用心,我們該怎么辦,中華民族該怎么辦?四萬萬中國同胞發出最后的吼聲:誓死不當亡國奴!堅決抵抗日本侵略者!每一位炎黃子孫發出錚錚誓言:“土地,原野,我的家鄉,必須解放,必須站立!”一場中國人民抵抗日本帝國主義侵略的正義斗爭從此開始了。這就是歷史上有名的“盧溝橋事變。”也叫“七七事變”。盧溝橋的烽火,點燃了全面抗戰的烈火,不愿做亡國奴的中國人從此開始了偉大的抗日戰爭,并最終取得了偉大的勝利。
盧溝橋的獅子(匯總19篇)篇十五
雖然今天天空中下著小雨,但是我和爸爸還是準備去盧溝橋游玩。
一下車,我就遠遠看見了盧溝橋。它很長,共有十一個橋洞,橫跨在永定河上,像一道美麗的彩虹。往前走,我是先看見了一個碑亭,里面有一個石碑,上面寫著“盧溝曉月”四個字,這是乾隆皇帝題的詞。據說盧溝橋是北京最古老的石橋呢!
走上盧溝橋,我看見橋上的石頭非常大,而且凹凸不平。我又看見橋欄桿上有五百多只石獅子,個個表情不同,有的抬頭望著天空,有的正在照顧著小獅子,還有的好像在交談……真是千姿百態,威風極了!
盧溝橋還是“七七事變”的發生地。1937年7月7日,日本帝國主義在這里發動了全面侵華戰爭。這又再次說明了國家要強大才不會被欺負。今天真是讓我深受教育呀!
盧溝橋的獅子(匯總19篇)篇十六
1.學會本課生字新詞,理解由生字組成的詞語,學會用“逐步”“萬籟俱寂”造句。
2.按時間各事情發展順序給課文分段,歸納段落大意。能按時間先后講述“盧溝橋事變”的經過。
3.通過了解“盧溝橋事變”的史實,激發對日寇侵略罪行的憎恨各對我國軍民同仇人愾搞擊侵略者的英雄行為的敬重之情。
4.正確、流利、有感情地朗讀課文。
[教學時間]。
[教學重點]。
目標中的2、3,目標1中的造句。
[教學具準備和輔助活動]。
[主要板書計劃]。
盧溝橋的獅子(匯總19篇)篇十七
春節剛過,在一個陽光明媚的星期日,我們全家一起去宛平城與盧溝橋游玩。這天,天氣晴朗,萬里無云。我們家自駕車出行,目的地是宛平城,參觀中國人民抗戰勝利紀念館以及發生過七七事變的盧溝橋遺址。
盧溝橋始建于金大定29年(1189年),完成于金明昌三年,至今已有了800多年的歷史。因為下游名叫盧溝,所以此橋便稱為盧溝橋。盧溝橋位于北京西南20公里的永定河上,是北京的西大門。在700多年的元代,意大利人馬可.波羅曾經到過盧溝橋觀賞獅子雕像。可以說,盧溝橋是一雙見證了歷史的眼睛,見證了從元代到現在的歷史變遷。特別是抗日戰爭時期中國軍隊在此打響了抗日戰爭的第一槍,成了名震中外的抗擊侵略者的戰斗遺址。“盧溝曉月”也成了紀念抗日戰爭勝利的紀念碑。紀念故去的戰士們。
參觀完盧溝橋,我們就去了宛平城城內參觀中國人民抗日戰爭勝利紀念館。館內記載了中國抗日的全部過程。特別是一名志愿者為我們進行了熱心的講解使我對全部內容更加了解。其中“勿忘國恥”這句話深深地感動了我,我永遠不會忘記:我是一名中國人,長大以后我要為國家,為人民服務,要用最好的行動回報祖國。
這次出行使我受到了一次深刻的愛國教育,讓我的目標更加堅定:努力學習,充實自己,做前進路上一名積極向上的追夢人。
盧溝橋的獅子(匯總19篇)篇十八
在盧溝橋上,有一只石獅子,它非常向往城市的繁華、熱鬧,希望在高樓大廈居住,過上現代人的生活。
有一天,苦苦等待終于到了盡頭,它的愿望實現了,一座很著名的博物館發現了它的文物價值,收藏了它。這只石獅子被運進了博物館的水晶玻璃箱里,并安上了報警裝置,準備展覽。
下午,美國布什總統帶領的高層要員訪華團來參觀博物館,隨行的記者、攝影師不停的采訪、拍照。當布什等人看見了石獅子后,興奮地說:“我們終于看見了盧溝橋上的石獅子,以往我們只能從書上、互聯網上看到,可現在,我們終于親眼看見了盧溝橋上的石獅子,它精致的造型、惟妙惟肖的神態,我終身不忘。”
……。
聽了這些外國政治要員的言語和贊美,這只石獅子知道了自己的身世,仿佛又看到了“七。七”盧溝橋事變時,中國軍人浴血奮起反抗日本侵略軍,英勇犧牲的壯烈場面,它終于明白了,自己只有回到盧溝橋畔,去給先烈們守靈,才是自己的職責。從此,它不再向往城市生活,回到了盧溝橋邊。
盧溝橋的獅子(匯總19篇)篇十九
柬埔寨吳哥窟有不少石獅子,但柬埔寨的石獅子雖然受印度佛教等宗教的影響,卻已經與阿育王塔柱上的石獅子有很大差別,也與著名的尼泊爾巴德岡同洋比較寫實的石獅不同。于是產生了對比亞洲各國石獅子不同之處的興趣。中國不產獅子,卻一直特別喜歡獅子,楊瑞松的《病夫、黃禍與睡獅》一書考證說:拿破侖并沒有說過中國是睡獅的話。只是在1936年才明確有拿破侖說中國“沉睡”的話。而梁啟超18《清議報》上面寫的《動物談》說:當年曾紀澤的《中國先睡后醒論》把中國說成是睡獅。但曾紀澤的文章中并沒有提到一次獅子。又有人說:是德國首相俾斯麥數說過:“不要吵醒這個東方的睡獅,要不然的話,它也會嚇大家一跳。”但也沒有確切的文本記載,倒是自漢朝以后,人們對于石獅子的`愛好一直延續至今。
就好比有些植物,被帶到不同的地方,會結出不完全相同的果實。石獅子不僅在中國有了變化,一旦經由中國、朝鮮,傳到了日本,就不僅形狀有了變化,連名稱也變成了“狛犬(komainu)”,這大概是它與看門犬有某些共同點的緣故吧。在我看來腦袋與身子有點比例失調的“狛犬”曾經被寫成漢字的“胡麻犬”、“高麗犬”,所以,其來歷還是很清楚的。無論是中國的石獅子,還是日本的“狛犬”,很多也還配有一個須彌山的底座,都說明它是隨著佛教的傳播而流轉到了各地,并表現出了不同的地域文化特色。
阿育王塔柱上把石獅子置于頂端,強調的是發出振聾發聵的“獅子吼”,以及懾服外道的“天上地下,惟我獨尊”之自信,中國的石獅子與此不同,還增加了幼獅和繡球。曾經有兩位書生對門前的石獅子做出了不同的解釋,一位說雄獅腳下踩著的是乾坤球,意味著男子漢要有扭轉乾坤之力,而母獅子則正在把幼獅推下山谷,因為獅子不養爬不上來的幼獅。另一位不同意,說:雄獅腳下,只不過是搶到了母獅拋出的繡球而已,母獅不惜把幼獅推下山谷,是因為它是其他妻室所生。不管兩者著眼點有高下之別,他們從不同角度表達了自己的企望。
《漢書?西域傳》就提到了“桃拔、師子”。“桃拔”在以后的記載中都被寫作了“符拔”、“扶拔”,“桃”很可能是“扶”的訛誤,所以后漢、三國之人都不說“桃拔”了。顏師古注解說:“桃拔,一名符拔,似鹿長尾,一角者或為天鹿(天祿),兩角者或為辟邪。”現在有人把“符拔”這個外來語解釋為羊駝。宋人沈括的《夢溪筆談?異事》說:“至和中,交趾獻麟,如牛而大,通身皆大麟,首有一角。”他以為是天祿。因為南陽有漢代《宗資碑》旁有角鬣的兩個石獸,“鐫其膊,一曰天祿,一曰辟邪。”與交趾所獻異獸相類。但六朝鎮墓的天祿、辟邪卻未必都有角,于是,神話傳說中的東西就被相互結合在了一起,加之古代西亞“翼獅”造型的影響,石獅子也被加了翅膀,于是,就不知道確切該稱天祿、辟邪,還是貔貅什么的了。因為貔貅本也沒有角,《史記?五帝本紀》說:黃帝“教熊羆貔貅貙虎,以與炎帝戰于坂泉之野。”貔貅當無翅膀,與現在意淫發材的“貔貅”不是一回事。徐珂的《清稗類鈔》說:“貔貅,形似虎,或曰似熊,毛色灰白,遼東人謂之白熊。雄者曰貔,雌者曰貅。”不知道他是故意,還是懶得實地考證,總之他也還是沒有說清楚。現實中難以實現的時候,就容易想到借助虛幻的力量。于是,有的時候獅子、麒麟、辟邪、天祿、貔貅的造型就不易區分了。
程張的《元代石獅趣談》一文說:“唐朝京城的居民多居住于坊中,這是一種由政府劃定的有圍墻、有坊門便于防火防盜的住宅區,其坊門多制成牌樓式,上面寫著坊名字。在每根坊柱的柱腳上都夾放著一對大石塊,以防風抗震。工匠們在大石塊上雕刻出獅子、麒麟、海獸等動物,既美觀又取其納福招瑞吉祥寓意,這是用石獅子等瑞獸來護衛大門的雛形。”元代的《析津志輯佚.風俗》記載:“都中顯宦碩稅之家,解庫門首,多以生鐵鑄獅子,左右門外連座,或以白石,民亦如上放頓。”作為強者的“顯宦碩稅之家”,需要挑戰更強者,要么向弱者顯示其威勢,以便更極端地奴役他們,而作為弱者的小民,也不會甘心于遭受到的不公,于是,石獅子作為建筑的裝飾,由宋元開始在民間進一步普及開了。人們向往擺脫豺狼般的成群結隊,要像獨行的獅子那樣掌握自家的命運,誰都想將乾坤球扭轉到有利于自己的方向來。宋元明清,乃至民國,中國這頭睡獅,就被他們折騰的只能無精打采地沉睡了,偶爾被驚醒以后興奮了一陣,回顧四周,覺得還是無望,于是又沉睡了,只有門前的石獅子守望著令人沮喪的門戶。
梁啟超即便是杜撰了一個“睡獅論”,卻正可以從中感受到,他對于改造國民性,從而喚醒中國這頭睡獅的熱望,是何等的深切!