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禮貌的重要性范文（14篇）篇一

目標(biāo)：

1、初步培養(yǎng)觀察畫面的能力，并能用一二句話把事情說清楚，說明白。

2、初步學(xué)會(huì)使用常用的禮貌用語：請(qǐng)、謝謝、不用謝、沒關(guān)系等。

3、懂得小朋友之間應(yīng)互相關(guān)心，互相幫助。

課時(shí)安排：1課時(shí)。

教學(xué)過程：

一、揭示課題，簡(jiǎn)介題意。

1、揭題：互相幫助。

2、誰知道“互相幫助”是什么意思？（我?guī)湍悖銕臀遥徒谢ハ鄮椭＃?/p>

二、提出要求。

這節(jié)課要看圖想想說說，說話聲音要響亮，一句一句說完整，說清楚。

指導(dǎo)看第一幅圖，學(xué)習(xí)說話。

1、圖上畫著誰和誰？

2、什么時(shí)候，丁丁要干什么？（寫字的時(shí)候，丁丁向冬冬借橡皮。）。

3、想想丁丁會(huì)怎么說？

丁丁說的話里面，哪些詞表示有禮貌？（請(qǐng)、好嗎）出示這些詞。

丁丁說這句話的語氣怎樣？（請(qǐng)求、商量）。

4、冬冬也是個(gè)懂道理的孩子，他會(huì)怎么說，怎么做？（冬冬很樂意地把自己的橡皮借給丁丁，會(huì)說：“你拿去用吧！”）。

5、他們之間還會(huì)說些什么？會(huì)用哪些禮貌用語？（謝謝、不用謝）。

四、指導(dǎo)看第2幅圖，學(xué)習(xí)說話。（教師可半扶半放進(jìn)行指導(dǎo)）。

1、看圖，圖上畫著誰與誰？在什么時(shí)候什么地方？

3、自由練說，可同桌討論，互說。

五、綜合練習(xí)。

1、選擇一幅圖進(jìn)行表演說。

2、調(diào)換說話事物，如借球、還鉛筆等進(jìn)行遷移訓(xùn)練。

六、談話。

1、你覺得丁丁和冬冬是怎樣的孩子？

2、我們班像丁丁和冬冬那樣的孩子多著哩！說說都有誰？他們?cè)趺醋觯勘頁P(yáng)這些好人好事。

3、學(xué)了這一課你有什么想法？

4、我們的學(xué)校和班級(jí)就像一個(gè)大家庭，大家團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助。

禮貌的重要性范文（14篇）篇二

禮貌是社會(huì)存在的基本規(guī)范，也是個(gè)人修養(yǎng)的重要方面。在現(xiàn)代社會(huì)中，禮貌教育的重要性更加突出。通過禮貌教育，我們可以培養(yǎng)孩子們良好的行為習(xí)慣和健康的人際關(guān)系，增進(jìn)社會(huì)和諧。在我接觸禮貌教育的過程中，我深深體會(huì)到了禮貌的重要性和教育的必要性。因此，禮貌教育應(yīng)該在家庭、學(xué)校和社會(huì)各個(gè)環(huán)節(jié)中進(jìn)行，以提高社會(huì)的整體素質(zhì)和人與人之間的和諧。

首先，禮貌教育對(duì)于孩子們的身心健康發(fā)展至關(guān)重要。當(dāng)今社會(huì)，孩子面臨著各種壓力，尤其是學(xué)業(yè)和同伴壓力，他們經(jīng)常處于應(yīng)試教育的重壓之下。通過禮貌教育，我們可以幫助孩子們緩解壓力，塑造健康的心理狀態(tài)。在與他人交往中，孩子們遵循著社交禮儀，不僅能夠建立良好的親子和師生關(guān)系，還能培養(yǎng)他們的社交技能，增強(qiáng)自信心。同時(shí)，孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中注重禮貌，互相尊重，形成了良好的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)了學(xué)習(xí)成績的提升。

其次，禮貌教育有助于培養(yǎng)人際關(guān)系的發(fā)展。我們生活在一個(gè)群體中，人際關(guān)系的好壞直接影響著我們的工作和生活質(zhì)量。通過禮貌教育，我們可以教會(huì)孩子們與人為善、接納差異，以禮待人。在面對(duì)社交場(chǎng)景時(shí)，他們懂得與他人分享、幫助他人，在團(tuán)隊(duì)活動(dòng)中表現(xiàn)出了合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。這種善待他人的態(tài)度不僅能夠拓寬孩子們的社交圈子，還能建立起一種和諧友好的人際關(guān)系，提高團(tuán)隊(duì)協(xié)作的效率，從而共同進(jìn)步。

再者，禮貌教育有助于形成和諧的家庭環(huán)境。家庭是孩子們成長的基礎(chǔ)，也是他們學(xué)習(xí)禮貌的第一課堂。在家庭中，父母起到了榜樣的作用。通過言傳身教，父母能夠教會(huì)孩子們尊重長輩、關(guān)愛弱小、樂于助人。當(dāng)家庭成員之間相互尊重、互相幫助時(shí)，家庭就成為了一個(gè)溫馨和諧的地方，孩子們?cè)谶@樣的環(huán)境中健康成長。同時(shí)，孩子們學(xué)會(huì)了在家庭中盡心盡責(zé)，積極負(fù)責(zé)地履行自己的家庭角色，建立良好的家庭關(guān)系。

最后，禮貌教育對(duì)于社會(huì)的整體和諧非常重要。在社會(huì)中，人們必須相互依賴、相互合作。禮貌的存在使人與人之間的交往更加和睦、順利。當(dāng)我們遵循著禮貌規(guī)范時(shí)，我們會(huì)變得更加謙虛、友善、寬容。這種社會(huì)氛圍將有助于減少?zèng)_突和摩擦，推動(dòng)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。同時(shí)，禮貌教育還可以培養(yǎng)公民的法律意識(shí)，引導(dǎo)人們遵守公共秩序，增強(qiáng)社會(huì)的公共道德。

總結(jié)起來，禮貌教育是培養(yǎng)孩子良好品格和健康人際關(guān)系的重要途徑。通過禮貌教育，我們可以幫助孩子們?cè)诔砷L過程中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，同時(shí)促進(jìn)社會(huì)和諧和人與人之間的關(guān)系。禮貌教育既需要在家庭中進(jìn)行，也需要在學(xué)校和社會(huì)各個(gè)環(huán)節(jié)中強(qiáng)化，以實(shí)現(xiàn)整體素質(zhì)的提升和人際關(guān)系的和諧。我們每個(gè)人都應(yīng)該從自己做起，從小事做起，注重禮貌，共同營造一個(gè)文明和諧的社會(huì)。

禮貌的重要性范文（14篇）篇三

如果問你會(huì)“走”嗎？會(huì)“坐”嗎？會(huì)“站”嗎？你大概會(huì)嗤之以鼻吧？可是，今天的“禮儀體驗(yàn)”還真的讓我發(fā)現(xiàn)不能小瞧這個(gè)問題，其中學(xué)問大著呢。

大家都知道，中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國。中華民族素來以溫文爾雅、落落大方、見義勇為、謙恭禮讓著稱于世。我們的舉手投足，一言一行，無不反映出我們的品格和修養(yǎng)。但是現(xiàn)實(shí)卻不是這樣。很多人雖然把禮儀掛在嘴邊，卻沒有行動(dòng)，有的甚至根本不講文明，不講禮儀。如隨處亂扔垃圾，滿口污言穢語，公交車上不主動(dòng)給老弱病殘讓座，公眾場(chǎng)合不注重形象等等。從許多細(xì)節(jié)便可判斷出來人的禮儀值有多少。今天，老師就圍繞著這一個(gè)話題，給我們講了講幾種禮儀。

首先是坐的禮儀。坐，我們平時(shí)都知道怎么坐，可真正坐對(duì)了的人廖廖無幾。落坐的時(shí)候，要坐在椅子的三分之二處，上身保持挺直，目視前方，面帶微笑。身子、大腿、小腿都成90°。女生要把膝蓋并攏，然后挺胸收腹，右手搭左手放在大腿中間。男生雙腿可略分開，以不超過兩拳為宜。反思我自己，坐的時(shí)候經(jīng)常不自覺地雙腿就分開了，這樣就很不雅觀了，尤其是穿裙子的時(shí)候，更容易走光。

然后是站的禮儀。有句話說得好“坐如鐘，站如松，行如風(fēng)，臥如弓。”站就得昂首挺胸，像一棵挺拔的松樹。男生女生皆是。老師分別對(duì)男生女生進(jìn)行訓(xùn)練。首先是男生，只見他們“刷”的一下就全站好了，都是挺胸抬頭，雙腳打開，與肩同寬。輪到我們女生的時(shí)候，老師教了我們兩種站姿。第一種是昂首挺胸，雙腿并攏，收緊肛門；第二種是腳為丁字步。看我們女生一個(gè)個(gè)的臺(tái)風(fēng)，還真是有模有樣啊。

最后是行的禮儀。“行如風(fēng)”，風(fēng)自然很快，但在快的同時(shí)要注意禮儀。老師先隨意點(diǎn)了一些男生，叫他們各自走一下。結(jié)果，男生們架勢(shì)十足，有的甚至像解放軍一樣走起了正步，引來了一陣爆笑。緊接著，輪到女生了。我們女生個(gè)個(gè)膽小如鼠，全往后面擠。前面幾個(gè)人走完了，輪到我了，我想平時(shí)怎么走就怎么走吧。結(jié)果，走完后，老師摸了摸我的臉，對(duì)大家說：“這個(gè)女孩動(dòng)作最好看，最標(biāo)準(zhǔn)！”我心里甜滋滋的，不好意思地笑了。

這就是生活中三個(gè)主要的禮儀。怎么樣，不容易吧？初識(shí)禮儀，讓我茅塞頓開啊。我們都應(yīng)從自身做起，平時(shí)多注意自己的言行舉止，做一個(gè)文明市民。

禮貌的重要性范文（14篇）篇四

“禮”的意思是什么呢？中國自古以來素為“禮儀之邦”，能夠想見我們對(duì)于人與人之間的相處十分講究“禮”，而這個(gè)禮的源頭我們就能夠追溯到中國長遠(yuǎn)的歷史。在歷史中，各各朝代、各各年代都十分注重禮，無論是典故中的禮記、論語都有記載關(guān)于禮的事。

禮，是能夠從一個(gè)人的生活中所作所為看出他是有禮還是無禮，并且《禮記·曲禮上》說：“太上貴德，其次務(wù)施報(bào)，禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危，故曰：禮者，不可不學(xué)也。”，意思是說人與人之間的關(guān)系，因?yàn)橛辛硕Y的作用因而能保持和諧，如果沒有了禮，就會(huì)發(fā)生危機(jī)。所以禮是一定要學(xué)習(xí)的，由此可知禮的重要性。

“禮貌”的意思是什么呢？是表示敬意的儀容，能夠解釋成彬彬有禮。中國自古以來就有“禮儀之邦”的美名，禮貌不僅是我們做人處事的基本條件，也是一種良好的美德。禮貌是人與人之間溝通、交流的橋梁，所以有禮貌能夠拉近人與人之間的距離，更能夠化解處理紛爭(zhēng)，“禮貌”成為了不可或缺的基本條件。

如果一個(gè)人沒有了禮貌會(huì)變成怎么樣呢？一個(gè)無禮的人會(huì)使人厭惡他，覺得他是個(gè)沒有教養(yǎng)、沒有品德的人，有一句俗語說：“有禮走遍天下，無禮寸步難行。”又有一句話說：“人而知禮，天下可治；人不知禮，禽獸不如。”也因而在生活當(dāng)中，“禮”是十分重要的，沒有了禮會(huì)使自己被他人排擠，不受他人的歡迎，因而封閉自己無法接納他人，無法感受到他人對(duì)他的好，進(jìn)而會(huì)使自己與世隔離。

“禮”是需要學(xué)習(xí)的，有句話說：“不學(xué)禮，無以立，舉止進(jìn)退皆是禮。”那么要如何才能具備禮呢？要如何才能成為一個(gè)有禮的人呢？禮是要從日常生活中一點(diǎn)一滴養(yǎng)成的，而非以命令行事，因?yàn)槊钍菬o法打動(dòng)人心的，況且命令執(zhí)行只有做做表面功夫而已，無法打從心里真心誠意的表達(dá)出來，這樣子到頭來也只是白費(fèi)功夫罷了。

一個(gè)人待人首先必須有禮貌，因而這樣才會(huì)有人瞧得起他。總而言之，“禮”在生活中、在人與人之間的相處是缺一不可的。有一句話說：“禮節(jié)為處世之本”，因此禮節(jié)是應(yīng)有的禮貌，也是做人處事應(yīng)該具備的態(tài)度。無論在何時(shí)何處，人人都應(yīng)該具備禮貌，這樣才會(huì)受到眾人的歡迎。

禮貌的重要性范文（14篇）篇五

“禮”的意思是什么呢?中國自古以來素為“禮儀之邦”，可以想見我們對(duì)于人與人之間的相處十分講究“禮”，而這個(gè)禮的源頭我們就可以追溯到中國長遠(yuǎn)的歷史。在歷史中，各各朝代、各各年代都十分注重禮，無論是典故中的禮記、論語都有記載關(guān)于禮的事。

禮，是可以從一個(gè)人的生活中所作所為看出他是有禮還是無禮，并且《禮記.曲禮上》說：“太上貴德，其次務(wù)施報(bào)，禮尚往來。往而不來，非禮也;來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危，故曰：禮者，不可不學(xué)也。”，意思是說人與人之間的關(guān)系，因?yàn)橛辛硕Y的作用因而能保持和諧，如果沒有了禮，就會(huì)發(fā)生危機(jī)。所以禮是一定要學(xué)習(xí)的，由此可知禮的重要性。

“禮貌”的意思是什么呢?是表示敬意的儀容，可以解釋成彬彬有禮。中國自古以來就有“禮儀之邦”的美名，禮貌不僅是我們做人處事的基本條件，也是一種良好的美德。禮貌是人與人之間溝通、交流的橋梁，所以有禮貌可以拉近人與人之間的距離，更可以化解處理紛爭(zhēng)，“禮貌”成為了不可或缺的基本條件。

如果一個(gè)人沒有了禮貌會(huì)變成怎么樣呢?一個(gè)無禮的人會(huì)使人厭惡他，覺得他是個(gè)沒有教養(yǎng)、沒有品德的人，有一句俗語說：“有禮走遍天下，無禮寸步難行。”又有一句話說：“人而知禮，天下可治;人不知禮，禽獸不如。”也因而在生活當(dāng)中，“禮”是十分重要的，沒有了禮會(huì)使自己被他人排擠，不受他人的歡迎，因而封閉自己無法接納他人，無法感受到他人對(duì)他的好，進(jìn)而會(huì)使自己與世隔離。

“禮”是需要學(xué)習(xí)的，有句話說：“不學(xué)禮，無以立，舉止進(jìn)退皆是禮。”那么要如何才能具備禮呢?要如何才能成為一個(gè)有禮的人呢?禮是要從日常生活中一點(diǎn)一滴養(yǎng)成的，而非以命令行事，因?yàn)槊钍菬o法打動(dòng)人心的，況且命令執(zhí)行只有做做表面功夫而已，無法打從心里真心誠意的表達(dá)出來，這樣子到頭來也只是白費(fèi)功夫罷了。

一個(gè)人待人首先必須有禮貌，因而這樣才會(huì)有人瞧得起他。總而言之，“禮”在生活中、在人與人之間的相處是缺一不可的。有一句話說：“禮節(jié)為處世之本”，因此禮節(jié)是應(yīng)有的禮貌，也是做人處事應(yīng)該具備的態(tài)度。無論在何時(shí)何處，人人都應(yīng)該具備禮貌，這樣才會(huì)受到眾人的歡迎。

禮貌的重要性范文（14篇）篇六

禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。

從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法.。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。

可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。另有相關(guān)圖書以此為名。

禮儀是人們生活和社會(huì)交往中約定俗成的，人們可以根據(jù)各式各樣的禮儀規(guī)范，正確把握與外界的人及交往尺度，合理的處理好人與人的關(guān)系。

如果沒有這些禮儀規(guī)范，往往會(huì)使人們?cè)诮煌懈械绞肿銦o措，乃至失禮于人，鬧出笑話，所以熟悉和掌握禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物恰到好處。

在社會(huì)活動(dòng)中。交談講究禮儀；可以變得文明；舉止講究禮儀可以變得高雅；穿著講究禮儀，可以變得大方；行為講究禮儀，可以變得美好……只要講究禮儀，事情都會(huì)做的恰到好處。總之一個(gè)人講究禮儀，就可以變得充滿魅力。

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禮貌的重要性范文（14篇）篇七

隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們的生活水平的提高，禮貌教育在日常生活中顯得尤為重要。禮貌是我們與他人相處的基本準(zhǔn)則，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要環(huán)節(jié)。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，培養(yǎng)孩子良好的禮貌教養(yǎng)將為他們的未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過參與禮貌教育，我深深感受到了禮貌的重要性，體會(huì)到了禮貌教育給予我的啟發(fā)和幫助。

首先，禮貌教育是培養(yǎng)良好人際關(guān)系的關(guān)鍵。在現(xiàn)代社會(huì)，人與人之間的交流和溝通至關(guān)重要。一個(gè)有禮貌的人，不僅能夠有效地表達(dá)自己的意思，還能夠尊重別人的感受。禮貌的行為和優(yōu)秀的人品作為一種軟實(shí)力，能夠讓人們更好地與他人合作、相互理解。通過參與禮貌教育，我學(xué)會(huì)了如何主動(dòng)問候他人、如何表達(dá)自己的感謝和歉意，這無疑提升了我的人際交往能力，使我的人際關(guān)系更加融洽。

其次，禮貌教育能夠塑造良好的個(gè)人形象。生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種場(chǎng)合，如面試、會(huì)議等等。一個(gè)有禮貌的形象能夠贏得別人的好感，也能夠讓別人對(duì)我們有良好的印象。通過參與禮貌教育，我了解到了在這些場(chǎng)合應(yīng)該如何表現(xiàn)自己，包括穿著得當(dāng)、言談舉止得體等等。這些小細(xì)節(jié)雖然看似不重要，但卻能夠在別人心中留下深刻的印象，讓人們對(duì)我們刮目相看。

再次，禮貌教育有助于培養(yǎng)孩子的自律意識(shí)。禮貌行為在很大程度上需要我們主動(dòng)控制自己的言行，需要我們時(shí)刻保持著對(duì)他人的尊重和關(guān)心。通過參與禮貌教育，我明白了禮貌行為不僅僅是說一些口頭的客套話，而是內(nèi)化為我們的行為習(xí)慣，成為我們的一種自覺和自律。只有這樣，我們才能夠在不同情境下保持行為的穩(wěn)定性，樹立自己良好的行為準(zhǔn)則。

最后，禮貌教育能夠幫助培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感。在現(xiàn)代社會(huì)，社會(huì)責(zé)任感被認(rèn)為是一個(gè)人品質(zhì)的重要體現(xiàn)。通過參與社會(huì)活動(dòng)和志愿服務(wù)，我深刻感受到了幫助他人所帶來的喜悅和滿足感。禮貌教育教會(huì)了我如何去關(guān)心他人、關(guān)注社會(huì)等等。只有人人擁有這樣的心態(tài)，我們社會(huì)才能變得更加溫暖和諧。

因此，從個(gè)人的角度來說，通過參與禮貌教育，我收獲了很多。這一過程不僅促使我培養(yǎng)了良好的人際關(guān)系、塑造了良好的個(gè)人形象，還培養(yǎng)了我自律和社會(huì)責(zé)任感。我相信，禮貌教育的重要性不僅是對(duì)于我個(gè)人，更是對(duì)于整個(gè)社會(huì)的意義所在。只有讓每一個(gè)人都懂得尊重和傾聽他人，我們社會(huì)才能更加和諧穩(wěn)定。讓我們從現(xiàn)在開始，從自己做起，傳遞禮貌，傳遞溫暖。

禮貌的重要性范文（14篇）篇八

餐桌禮儀在中國人的生活秩序中占有一個(gè)非常重要的地位。而中西餐在禮儀方面的要求也有許多差別，了解了兩者的不同防止失禮于人，讓自己舉手投足優(yōu)雅于餐桌之間，絕對(duì)是現(xiàn)代人士必須學(xué)習(xí)的。

具有幾千年文明歷史的禮儀之邦，中國的餐桌禮儀自然也很全面，只是在中西融合的今天，中餐禮儀慢慢被人淡化了。中餐的餐桌禮儀實(shí)際上是非常講究的，首先來簡(jiǎn)單了解一下中餐禮儀。

首先，中餐很講究座位的排序。如果是家宴首先是老人先入座，而且要坐首座，一般以正中為上座（即首座），至于什么是首座和正中位置則視具體情況而定；如果待客當(dāng)然是客人坐首座，而且最好左右要有陪客之人，方便招呼客人就餐。入座后不能先動(dòng)筷子，要等長者和客人先起筷，才能起筷，別看這點(diǎn)似乎很簡(jiǎn)單，其實(shí)不然。有些人也許是性格太急或是餓得饑腸轆轆，看到美食當(dāng)前就將禮儀放到一邊，自顧自得大吃起來，讓人甚是尷尬。

很重要的還有一點(diǎn)進(jìn)餐時(shí)不要打嗝，也不要出現(xiàn)其他聲音，比如喝湯、吃面的時(shí)候，一定要謹(jǐn)慎些，不要發(fā)出“呼嚕”值得學(xué)習(xí)的基本禮儀聲，會(huì)讓人生厭的。假如打了噴嚏、腸鳴、咳嗽等不由自主的.聲響時(shí)，就要說一聲“真不好意思”、“對(duì)不起”、“請(qǐng)?jiān)瓫觥敝惖脑捯允厩敢狻＿@些都是經(jīng)常犯的錯(cuò)誤，所以務(wù)必要注意，別讓人以為自己很沒有禮貌，這些細(xì)節(jié)會(huì)很影響自己的人際關(guān)系。

中國地大物博，各地的禮儀也不盡相同。如有些地方過年的魚是不能吃的，主要是取“年年有余”的好意頭，而因?yàn)槠綍r(shí)很少機(jī)會(huì)吃魚，過年做了之后只是擺一下臺(tái)面，所以要慎重起筷。有些地方女人和小孩是不能入主席的；基本禮儀還有不準(zhǔn)吃湯拌飯或胡亂挑菜等。

酒文化在中國太源遠(yuǎn)流長了，或許喝酒能拉近彼此距離，國人在待客過節(jié)時(shí)都會(huì)頻頻舉杯。在酒桌上往往會(huì)遇到勸酒的現(xiàn)象，有的人總喜歡把酒場(chǎng)當(dāng)戰(zhàn)場(chǎng)，千方百計(jì)勸別人多喝幾杯，“以酒論英雄“，有時(shí)過分地勸酒，也是十分失禮的做法。

而敬酒更是一門學(xué)問。一般情況下敬酒應(yīng)以年齡大小、職位高低、賓主身份為序，敬酒前一定要充分考慮好敬酒的順序，分明主次。與不熟悉的人一起喝酒，也要先打聽一下身份或是留意別人如何稱呼，避值得學(xué)習(xí)的基本禮儀免出現(xiàn)尷尬局面。有求于某位客人在席上時(shí)，對(duì)他自然要倍加恭敬，但是要注意，如果在場(chǎng)有更高身份或年長的人，要一定先給尊者、長者敬酒，這樣才能讓眾人舒服。

作為現(xiàn)代人知道西餐禮儀也是必不可少的大眾課：

2、西方人在就餐的時(shí)候很少說話，聊天時(shí)間基本是飯后甜點(diǎn)的時(shí)候才會(huì)開始，許多人會(huì)邊吃甜品邊聊天，也有些邊喝酒邊聊，而且音量都很低。總之只要在就餐的時(shí)候盡量少說話，自然會(huì)變得很有教養(yǎng)。

3、中國人喝湯要求不要發(fā)出聲音即可，西方人亦然。在喝湯的時(shí)候發(fā)出任何聲響都是不禮貌的，所以要好好使用湯羹，記住舀湯的時(shí)候要由里向外舀，不要像中國人是由外向里舀。吃魚和吃骨頭都有特殊要求的，要弄明白才好上手，否則會(huì)好難堪啊，總之記住一條不會(huì)用刀叉吃的東西，就暫且別先動(dòng)手，靜觀形式，入鄉(xiāng)隨俗，大不了不吃這道菜嘛。

4、手機(jī)：在吃西餐的時(shí)候基本上都不會(huì)開手機(jī)，除非有非常重要的事情，而手機(jī)鈴聲都會(huì)很小聲，有電話你要給大家說“對(duì)不起”，然后起身出去聽電話。這一條吃中餐的時(shí)候也適用，在用餐的時(shí)候聽電話走到哪里都是讓人唾棄的。

中西方就餐的簡(jiǎn)單禮儀中中國禮儀更講究人和人的秩序，這種禮儀是以中國倫理規(guī)則為基礎(chǔ)的，形式化地去表現(xiàn)和演繹，突出地宣揚(yáng)一種“人際”的理念；西方的餐桌禮儀更突出的表現(xiàn)于“人和工具”的和諧應(yīng)用，相互融合，從這點(diǎn)看來中國人比西方人更懂人情，而西方人也許更理性吧。

禮貌的重要性范文（14篇）篇九

“做人先學(xué)禮”，禮儀教育是人生的第一課。

禮儀必須通過學(xué)習(xí)、培養(yǎng)和訓(xùn)練，才能成為人們的行為習(xí)慣。

每一位社會(huì)成員都有義務(wù)和責(zé)任，通過學(xué)習(xí)禮儀、傳承禮儀，自然而然地成為這個(gè)民族和團(tuán)體的一員。

個(gè)人文明禮儀一旦養(yǎng)成，必然會(huì)在社會(huì)生活中發(fā)揮重要的作用。

1.禮儀是個(gè)人美好形象的標(biāo)志。

禮儀是一個(gè)人內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的具體體現(xiàn);禮儀是個(gè)人心理安寧、心靈凈化、身心愉悅、個(gè)人增強(qiáng)修養(yǎng)的保障。

禮儀的核心是倡導(dǎo)人們要修睦向善。

當(dāng)每個(gè)人都抱著與人為善的動(dòng)機(jī)為人處事，以文明市民的準(zhǔn)則約束自己時(shí)，那么，所有的人都會(huì)體驗(yàn)到心底坦蕩、身心愉悅的心情。

2.禮儀是家庭美滿和睦的根基。

家庭是以婚姻和血緣為紐帶的一種社會(huì)關(guān)系。

家庭禮儀可以使夫妻和睦、父慈子孝、家庭幸福。

3.禮儀是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。

社會(huì)是不同群體的集合，群體是由眾多個(gè)體匯合而成的，而個(gè)體的差異性是絕對(duì)的，例如:性別、年齡、貧富、尊卑等。

禮儀是社會(huì)交往的潤滑劑和黏合劑，會(huì)使不同群體之間相互敬重、相互理解、求同存異、和諧相處。

4.禮儀是各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。

職業(yè)是人們?cè)谏鐣?huì)上謀生、立足的一種手段。

講究禮儀可以幫助人們實(shí)現(xiàn)理想、走向成功，可以促進(jìn)全體員工團(tuán)結(jié)互助、敬業(yè)愛崗、誠實(shí)守信，可以增強(qiáng)人們的交往和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，從而推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。

要繼承弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，文明禮儀宣傳教育是其中重要的一項(xiàng)內(nèi)容。

樹立講文明懂禮儀的社會(huì)風(fēng)尚。

禮儀就是禮節(jié)和儀式，它有三大要素:語言、行為表情、服飾器物。

一般地說，任何重大典禮活動(dòng)都需要同時(shí)具備這三種要素才能完成。

禮儀的分類很多，可以分為個(gè)人禮儀、家庭禮儀、社會(huì)禮儀、商務(wù)禮儀等，還有外事禮儀、習(xí)俗禮儀、禮儀文書等等。

禮儀從個(gè)人修養(yǎng)的角度來看，可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。

從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。

是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法。

從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。

在我們的日常生活、工作、學(xué)習(xí)中，每個(gè)人的言談舉止都體現(xiàn)出他的行為是否文明，是否合乎禮儀。

講得輕一點(diǎn)，人們之間在相互交往中，特別是在與外國人交往中，如果不注意文明禮儀，會(huì)被人家恥笑。

講得重一點(diǎn)，不同民族之間，如果不互相尊重(各自的風(fēng)俗習(xí)慣或禮儀)，有可能會(huì)挑起民族仇恨和爭(zhēng)斗。

禮儀的主要功能，從個(gè)人的角度來看，一是有助于提高人們的自身修養(yǎng);二是有助于美化自身、美化生活;有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系;還有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣。

禮儀是要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，它是人們?cè)谏詈拖嗷ソ煌兄饾u形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。

對(duì)一個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，禮儀是一個(gè)國家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。

重視、開展禮儀教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容。

法律、制度屬于社會(huì)規(guī)范的底線，雖然重要，但它們畢竟只是社會(huì)的一些最基本、最重要的規(guī)范，而無法包含社會(huì)生活的方方面面。

比如法律規(guī)定，盜竊價(jià)值超過一定數(shù)額時(shí)要追究刑事責(zé)任，當(dāng)達(dá)不到追究刑事責(zé)任的數(shù)額時(shí)，則可依據(jù)治安管理?xiàng)l例的規(guī)定予以治安處罰。

但是，如果治安處罰的條件也夠不上，比如偷了別人的一件衣服怎么辦?如果社會(huì)的所有成員都會(huì)小偷小摸，這個(gè)社會(huì)將是一個(gè)怎樣的社會(huì)?然而，法律卻管不了偷雞摸狗之類事。

怎么辦?這就要依靠道德來規(guī)范。

事實(shí)上，不偷不竊這既是道德的要求，同時(shí)也屬于禮儀的要求。

因?yàn)椋⊥敌∶袨轱@然不屬于禮貌行為。

小偷小摸如此，其他方面何嘗不是如此。

所以，沒有規(guī)矩固然不成方圓，沒有禮儀同樣不成方圓。

從禮儀的現(xiàn)實(shí)條件來看，我們必須學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)。

講禮儀是有條件的。

首先，禮儀需要一定的`物質(zhì)基礎(chǔ)。

就是我們平時(shí)所提倡的一些基本禮儀也不例外。

如不隨地吐痰需要紙巾、污物桶的物質(zhì)基礎(chǔ);不隨地大小便需要完善公共廁所設(shè)施。

所以，講禮儀要切合實(shí)際，禮儀過于繁瑣或超前會(huì)成為負(fù)擔(dān)。

有錢人參加晚會(huì)固然可以穿晚裝、禮服，但農(nóng)民上山砍柴穿西裝就沒必要了。

其次，禮儀具有鮮明的地域性。

在多數(shù)國家，朋友見面時(shí)握握手是禮儀，但到了中東，異性之間隨便握手弄不好是要受懲罰的。

又如，在西方國家，朋友相見互相擁抱非常正常，但在我國，如果普通的異性朋友之間動(dòng)不動(dòng)就擁抱，就會(huì)受到人家的恥笑，甚至被對(duì)方認(rèn)為是性騷擾。

同樣是在國內(nèi)，在街上隨地吐痰是不文明、不禮貌的表現(xiàn)，但農(nóng)民在田間耕作時(shí)，如果也要求吐痰入盂則會(huì)成為笑談。

所以，講禮儀要符合國情，不能照搬照抄，要實(shí)事求是。

禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。

從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。

在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。

加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)凇熬慈恕⒆月伞⑦m度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。

禮貌的重要性范文（14篇）篇十

禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)。

從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)、一種交際方式或交際方法，是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法.。從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧。

可以大致分為政務(wù)禮儀、商務(wù)禮儀、服務(wù)禮儀、社交禮儀、涉外禮儀等五大分支。另有相關(guān)圖書以此為名。

禮儀是人們生活和社會(huì)交往中約定俗成的，人們可以根據(jù)各式各樣的禮儀規(guī)范，正確把握與外界的人及交往尺度，合理的處理好人與人的關(guān)系。

如果沒有這些禮儀規(guī)范，往往會(huì)使人們?cè)诮煌懈械绞肿銦o措，乃至失禮于人，鬧出笑話，所以熟悉和掌握禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物恰到好處。

在社會(huì)活動(dòng)中。交談講究禮儀；可以變得文明；舉止講究禮儀可以變得高雅；穿著講究禮儀，可以變得大方；行為講究禮儀，可以變得美好……只要講究禮儀，事情都會(huì)做的恰到好處。總之一個(gè)人講究禮儀，就可以變得充滿魅力。

禮貌的重要性范文（14篇）篇十一

首先是傳承文明的需要。

我國是世界四大文明古國之一，古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。

中華民族源遠(yuǎn)流長，在五千年悠久的歷史長河中，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統(tǒng)美德，在博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)良的、傳統(tǒng)的禮儀規(guī)范，直至今天仍然有很強(qiáng)大的生命力，它是中華民族的寶貴的精神財(cái)富。

我們知道:童稚時(shí)的孔融讓梨，尊敬長輩傳為美談;岳飛問路，頗知禮節(jié)，才得以校場(chǎng)比武，騎馬跨天下;“程門立雪”更是為尊敬師長的典范。

老子在《道德經(jīng)》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。

這些，淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的禮儀道德所在。

作為中華民族的傳承人--青少年兒童，他們有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族五千年文化精髓，使中國“禮儀之邦”的美稱名副其實(shí)，“禮儀之邦”的美名響譽(yù)中外。

其次是時(shí)代發(fā)展的需要。

如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會(huì)是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會(huì)，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。

在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養(yǎng)、素質(zhì)的形象，而且直接影響到事業(yè)、業(yè)務(wù)的成功。

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。

前進(jìn)的社會(huì)呼喚文明，科學(xué)的未來呼喚文明。

當(dāng)前，我國正在進(jìn)行兩個(gè)文明建設(shè)，正努力躋身于世界先進(jìn)民族之林。

文明禮儀是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神文明的基礎(chǔ)教育。

因此，學(xué)校必須抓好小學(xué)生文明禮儀教育，這是時(shí)代的需要，是提高全民族素質(zhì)的需要，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。

再次是孩子成長的需要。

一個(gè)注重自身修養(yǎng)，重禮儀的人才可能成為優(yōu)秀的人、有用的人、品行兼優(yōu)的人。

孔子曰:“興于詩，立于禮，成于樂。

孟子也說過:“敬人者，人恒敬之，愛人者，人恒愛之。

禮貌的重要性范文（14篇）篇十二

爸爸媽媽要注重餐桌禮儀的原因是：大家都非常喜歡有禮貌的孩子，人們一般都會(huì)和那些有禮貌的孩子一起玩，有禮貌的孩子更容易受家長的.青睞。

讓孩子有一個(gè)良好的餐桌禮儀，其實(shí)是對(duì)社交禮儀的理解，并且也是尊重他人的一種表現(xiàn)，這樣子能夠讓孩子明白禮儀的價(jià)值。

良好的餐桌禮儀其實(shí)也是為了孩子形成更好的禮儀規(guī)范做了鋪墊，對(duì)孩子來說是非常有幫助的。成熟的禮儀舉止，能夠讓孩子被大家所喜愛，同時(shí)能夠幫助孩子其他技能的發(fā)展。

禮儀的形成不是一蹴而就的事情，要通過爸爸媽媽的教導(dǎo)，所以爸爸媽媽一定要重視起來。孩子學(xué)習(xí)必要的禮儀需要通過不斷的提醒和強(qiáng)化，然后才能夠讓這種行為變成孩子的第二天性。

如何教孩子餐桌禮儀。

正確的餐桌禮儀應(yīng)按照寶寶的年紀(jì)分階段進(jìn)行教育和訓(xùn)練，第一步要教孩子學(xué)會(huì)用簡(jiǎn)單的短語，如“請(qǐng)”和“謝謝”，讓孩子明白，如果向別人要什么東西時(shí)需要禮儀用語。

當(dāng)孩子三歲以后，爸爸媽媽在日常生活中要慢慢教導(dǎo)孩子使用各種餐具。孩子的模仿能力很強(qiáng)，因此爸爸媽媽一定要使用正確的禮儀，這樣孩子才能夠?qū)W習(xí)好餐桌禮儀。

教孩子如何使用餐具，并給孩子鍛煉的機(jī)會(huì)，孩子在使用過程中出現(xiàn)什么問題要及時(shí)告知寶寶，幫寶寶改正，孩子表現(xiàn)地好的話，要給他贊美和獎(jiǎng)勵(lì)，這樣才能夠更好地培養(yǎng)孩子的禮儀。

關(guān)于餐桌禮儀的合理建議。

1、在吃飯的時(shí)候要在餐桌上，不要在臥室里吃飯，也不要看著電視吃飯。

2、如果拿不到所需要的調(diào)味品，要請(qǐng)孩子幫忙，當(dāng)他（她）拿給你的時(shí)候，一定要跟孩子說一聲感謝，這樣孩子以后也會(huì)學(xué)的有禮貌。

3、在吃飯的時(shí)候一定要坐直身體，不要無精打采地趴在桌子上。

4、如果想要打噴嚏或咳嗽，臉要轉(zhuǎn)過去同時(shí)用餐巾紙捂住嘴，打完噴嚏以后要跟大家說“對(duì)不起”。

5、教你的孩子在吃完飯以后怎樣收拾桌子、整理餐具，如果孩子表現(xiàn)地好，要記得表揚(yáng)孩子。

禮貌的重要性范文（14篇）篇十三

禮貌的重要性范文（14篇）篇十四

男:頭發(fā)不得油膩和有頭皮，而且不得過長(留酒店規(guī)定的長度)。

女:頭發(fā)梳洗整齊,長發(fā)要捆綁好，不得戴太夸張的發(fā)飾，只宜輕巧大方的發(fā)飾,頭發(fā)不得掩蓋眼部或臉部。

臉部。

男:不得蓄須，臉部要清爽宜人，口氣清新。

女:不得抹太多胭脂水粉，只宜稍作修飾，淡掃娥眉，輕涂口紅，輕抹胭脂便可。

手部。

男:不得留指甲、指甲要清潔，指甲內(nèi)不得藏污垢。

女:不得留太長指甲，不宜涂鮮紅指甲油，指甲油只可用淡色的。

腳部。

男:清潔的鞋襪、鞋子每天上班前要擦亮。

女:清潔的鞋襪，不得穿有色的襪，要穿酒店規(guī)定的襪色，鞋子每天上班前要擦亮。

氣味。

男:保持身體氣味清新，不得有異味。

女:不得用強(qiáng)烈香料(香水)。

前臺(tái)接待員禮貌禮儀。

在工作的時(shí)候，常帶著自然的笑容，表現(xiàn)出和藹可親的態(tài)度，能令客人覺得容易接近。

不得故作小動(dòng)作(永遠(yuǎn)是成熟、穩(wěn)重)，打哈欠要掩著口部，不要作出搔癢、挖鼻、掏耳、挑牙等不雅的動(dòng)作。

工作時(shí)不得咀嚼香口膠，吸煙及吃東西。

不得互相攀談私事，不得爭(zhēng)論，不粗言穢語。

不得擅自用柜臺(tái)電話作私人之用，如遇急事可請(qǐng)求上司用后臺(tái)的電話。

走路時(shí)，不可奔跑，應(yīng)腳步輕快無聲，不要作怪動(dòng)作。

在處理柜臺(tái)文件工作時(shí)，還要不時(shí)留意周圍環(huán)境，以免客人站在柜臺(tái)片刻，員工還蒙然不知。

客人來到柜臺(tái)前，馬上放下正在處理的文件，禮貌的問安，表現(xiàn)出曾受過專業(yè)訓(xùn)練的風(fēng)采，稱職及有能力為客人服務(wù)。

留心傾聽客人的問題，不能隨意中斷客人的敘述，然后再清楚的解答，以免答非所問，如遇到問題不懂作答時(shí)，應(yīng)該說:“請(qǐng)稍等，待我查一查以便回答你的問題。”

不得表現(xiàn)懶散情緒，站姿要端正，不得搖擺身體，不得倚傍墻、柜而立或蹲在地上，不可歪頭歪身，及扮鬼臉作怪動(dòng)作。

不得嫌客人羅嗦，應(yīng)耐心地為客人服務(wù)。

如遇客人對(duì)某事情外行，或不能隨俗之處，不得取笑客人。

用詞適當(dāng)，不可得罪客人，亦無須阿諛奉承，聲線要溫和，不可過大或過小，要清楚表達(dá)所要說的話。

盡量牢記客人的姓氏，在見面時(shí)能稱呼客人“x先生/小姐/女士，你好!”。

若客人之問詢?cè)谧约郝殭?quán)或能力范圍以外，應(yīng)主動(dòng)替客人作出有關(guān)之聯(lián)系，而不得隨便以“不知道”回答甚至置之不理。

酒店前臺(tái)接待來客禮儀。

當(dāng)有客人來訪時(shí)，應(yīng)起身站立、行欠身禮。

面帶微笑，熱情、主動(dòng)問候，使用禮貌用語:“您好，請(qǐng)問有什么可以幫您嗎?”，耐心傾聽客人的來意，并根據(jù)客人的需求積極予以幫助。

對(duì)客人的咨詢，應(yīng)細(xì)心傾聽后再做解答。

解答問題要耐心，不能準(zhǔn)確解答的.應(yīng)表示歉意“對(duì)不起，請(qǐng)稍等，我?guī)湍鷨栆幌隆保瑔柾暌蚩腿朔答仭?/p>

對(duì)來訪者經(jīng)核實(shí)后引導(dǎo)其進(jìn)入相關(guān)區(qū)域。

做好來訪者的登記工作(根據(jù)公司規(guī)定執(zhí)行)。

謝絕外來推銷員、衣著不整的閑雜人員進(jìn)入辦公區(qū)。

酒店前臺(tái)電話禮儀。

電話在三聲內(nèi)接聽，必須使用規(guī)范應(yīng)答語:“您好，××酒店”;。

待來電者報(bào)上轉(zhuǎn)接號(hào)碼后禮貌說:“請(qǐng)稍候”，并立即轉(zhuǎn)接;。

如對(duì)方要求轉(zhuǎn)接其他人，請(qǐng)立即轉(zhuǎn)接;。

如接轉(zhuǎn)電話不順暢，請(qǐng)回答:“對(duì)不起，讓您久等了，我在幫您轉(zhuǎn)接”;。

電話機(jī)旁備紙、筆，主動(dòng)提供留言服務(wù)，隨時(shí)準(zhǔn)備記錄客人提出的要求和幫助解決的事項(xiàng)。

尤其對(duì)客人的姓名、電話、時(shí)間、地點(diǎn)、事由等重要事項(xiàng)認(rèn)真記錄并及時(shí)轉(zhuǎn)達(dá)有關(guān)部門和責(zé)任人。

在接聽投訴電話時(shí)，更要注意使用禮貌用語，積極幫助客戶解決遇到的困難和問題，態(tài)度要積極、和藹。

如果對(duì)方打錯(cuò)了電話，或不清楚應(yīng)該找誰時(shí)，應(yīng)禮貌解釋，并熱情地為對(duì)方轉(zhuǎn)接相關(guān)人員。

一、最為常用的八種坐姿:。

(1)正襟危坐式。

又稱最基本的坐姿，適用于最正規(guī)的場(chǎng)合。

要求:上身與大腿，大腿與小腿，小腿垂直。

于地面，都應(yīng)當(dāng)成直角。

雙膝雙腳完全并攏。

(2)垂腿開膝式。

多為男性所使用，也較為正規(guī)。

要求，上身與大腿，大腿與小腿，皆成直角，小腿垂直。

地面。

雙膝分開，但不得超過肩寬。

(3)雙腿疊放式。

它適合穿短裙子的女士采用。

(或處于身份地位高時(shí)場(chǎng)合)造型極為優(yōu)雅，有一種大方。

高貴之感。

要求:將雙腿完全地一上一下交疊在一起，交疊后的兩腿之間沒有任何縫隙，猶如一條直。

線。

雙腿斜放于左右一側(cè)，斜放后的腿部與地面呈45度夾角，疊放在上的腳尖垂向地面。

(4)雙腿斜放式。

適用于穿裙子的女性在較低處就座使用。

要求:雙膝先并攏，然后雙腳向左或向右斜。

放，力求使斜放后的腿部與地面呈45度角。

(5)雙腳交叉式。

它適用于各種場(chǎng)合，男女皆可選用。

要求是:雙膝先要并攏，然后雙腳在踝部交叉。

交

叉后的雙腳可以內(nèi)收，也可以斜放，但不宜向前方遠(yuǎn)遠(yuǎn)直伸出去。

(6)雙腳內(nèi)收式。

適合一般場(chǎng)合采用，男女皆宜。

要求:兩大腿首先并攏，雙膝略打開，兩條小腿分開后。

向內(nèi)側(cè)屈回。

(7)前伸后屈式。

女性適用的一種優(yōu)美的坐姿。

要求，大腿并緊之后，向前伸出一條腿，并將另一條腿屈。

后，兩腳腳掌著地，雙腳前后要保持在同一條直線上。

(8)大腿疊放式。

多適用男性在非正式場(chǎng)合采用。

要求:兩條腿在大腿部分疊放在一起。

疊放之后位于。

下方的一條腿垂直于地面，腳掌著地。

位于上方的另一條腿的小腿則向內(nèi)收，同時(shí)腳尖向下。

二、基本坐姿:。

(1)入坐要輕而穩(wěn)，女士著裙裝要先輕攏裙擺，而后入坐。

(2)面帶笑容，雙目平視，嘴唇微閉，微收下頜。

(3)雙肩平正放松，兩臂自然彎曲放在膝上，也可放在椅子或沙發(fā)扶手上。

(4)立腰、挺胸、上體自然挺直。

(5)雙膝自然并攏，雙腿正放或側(cè)放。

(6)至少坐滿椅子的2/3，脊背輕靠椅背。

(7)起立時(shí)，右腳向后收半步而后起立。

(8)談話時(shí)，可以側(cè)坐，此時(shí)上體與腿同時(shí)轉(zhuǎn)向一側(cè)。

女士基本坐姿，如下圖所示。

男士基本坐姿，如下圖所示。

三、坐姿中的腿有哪幾種不當(dāng)表現(xiàn)。

(1)雙腿叉開過大。

雙腿如果叉開過大。

不論大腿叉開還是小腿叉開，都非常不雅。

特別是穿裙裝的女士更不。

要忽略這一點(diǎn)。

(2)架腿方式欠妥，坐后將雙腿架在一起。

正確方式，應(yīng)當(dāng)是兩條大腿相架，并且一定使兩腿并攏。

如果把一。

條小腿架在另一條大腿上，兩者之間還留出大大的空隙，就顯得有些放肆了。

(3)雙腿直伸過去。

那樣既不雅，也妨礙別人。

身前如果有桌子，雙腿盡量不要伸到外面來。

(4)將腿放在座椅上。

有人為圖舒服，喜歡把腿架在高處，甚至抬到身前的桌子或椅子上，這樣的行為是非常。

粗野的。

把腿盤在座椅也不妥。

(5)腿部抖動(dòng)晃悠。

坐在別人面前，反反復(fù)復(fù)地抖動(dòng)或搖晃自己的腿部，不僅會(huì)讓人心煩意亂，而且也給人以。

極不安穩(wěn)的印象。

四、坐姿中的腳有哪幾種不當(dāng)表現(xiàn)。

(1)腳尖指向他人。

不管采用哪一種坐姿，都不以本人的腳尖指向別人，因?yàn)檫@一做法是非常失禮的。

(2)腳尖高高翹起。

坐下后，如以腳部觸底，通常不允許以腳跟接觸地面，將腳尖翹起。

如若雙腳都這樣，則。

更是一種嚴(yán)重的違規(guī)行為。

(3)腳蹬踏他物。

坐下來腳要放在地上，如果用腳在別處亂蹬亂踩，那是非常失禮的。

(4)一腳自脫鞋襪。

脫鞋脫襪，屬于“臥房動(dòng)作”，在外人面前就坐時(shí)用腳自脫鞋襪，顯然有損形象。

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