優秀作文的寫作過程需要耐心和毅力，以及勇于反復修改和完善的態度。以下是一些經典的優秀作文片段，讓我們一起來感受一下文學的魅力。

小學生童話寫作指導（優質18篇）篇一

4.虛擬萬花筒。

×月×日星期×陰。

玉帝的靠山倒了。

今天，我做了一個很有趣的夢。

我夢見我到了天宮。當時，玉帝正閑來無事，便招來千里眼。他抬抬下巴說：“去看看那些凡夫俗子們生活得如何。”千里眼領命出宮。

玉帝見千里眼出去，笑著對眾臣道：“不是靠我玉皇大帝，那些凡夫俗子們哪能活得像現在這么自在。要是來個一會兒大旱，一會兒洪水泛濫，準保把他們折騰趴下。”

太上老君插話道：“對呀，幾十天前，他們遇上了大旱，土地寸草不生。還不是千燒香，萬叩首地請您老幫忙，最后還是您派龍王爺施雨才解除了旱情，不靠您，他們靠誰呀!”

眾神紛紛點頭表示贊同。

玉皇大帝見此情景，笑著說：“所以，我要他們增加貢品。幾個蘋果，幾個梨子就想打發了我?沒門!”

“對，門都沒有。”眾神狂叫。

“報……，大事不好。”千里眼跌跌撞撞地跑進殿里來。

玉帝的笑容頓時凝固了，他厲聲喝道：“怎么了!快說!”

千里眼斷斷續續地說：“他們竟然……竟然撕毀您的神像，說什么‘不靠天，不靠神，靠自己’的謬論。”說完，他望了望玉帝，等待決斷。

玉帝想了想，不慌不忙地說：“我給他來幾回干旱，幾場澇災，看他們還敢不敢……”

千里眼搖搖頭，說：“沒用啦，他們現在有人工降雨，有植樹造林、防止水土流失的方法，還修建了防洪大堤，全是用來對付您的。”

玉帝再也坐不住了，他站起來急促地走來走去，當他聽到千里眼說到“他們還準備撤銷給我們的貢品”時，玉帝急得頭上滲出了汗珠，自言自語地說：“我們沒有靠山了，今后吃喝可從哪里來呀……”

手下的一個侍衛小聲說：“我們也有手，為何靠別人養活……”

玉帝想了想，也只有靠自己了，于是高聲對大臣們說：“現在起實行責任制，每個大臣分一畝地……”

這真是荒誕而可笑的一幕。不過夢醒后，我覺得它也值得細細回味。

四、借助網絡媒體，互動式地寫。

隨著網絡的“家庭化”，日記的寫作也發生了一些變革，在條件具備的情況下，我們可以將日記寫作從“紙質”移向網絡，撰寫互動式日記——博客。不少門戶網站，像新浪、網易等，都有博客設置，我們要做的，是取個用戶名，成功注冊，然后，便可以在自己的個人主頁上撰寫自己的“日志”，并且可以和眾多博友一起互動，在共享交流中汲取日志寫作的動力，從而使自己的日記寫作邁上新的臺階。

小學生童話寫作指導（優質18篇）篇二

日記是個人一天中工作、學習、思想、見聞、事情、言語等的真實記錄。

日記的內容是多方面的，可以寫自己看到的、聽到的、想到的或親身經歷的（可以是家里的事，學校的事，也可以是社會上的事），也可以對自己感興趣的某種事物的觀察日記（觀察的對象可以是植物，動物，景物，天氣等）。

1、內容不必太長，把內容寫完整就可以了。

2、記錄內容要真實準確，是自己的真實感受。

3、選擇一件印象深刻、有意義的事來記錄。

4、日記一般采用第一人稱“我”來敘述，主人公是我。

第一行：x月x日星期x天氣x。

第二行：題目（以你寫的“事”為題）。

第三行：正文，開頭空兩格，描述今天發生的真人真事。

日記和一般的文體不同，有自己的特點。概括起來，日記有五個特點：第一，日記的內容都是發生在當天的事情。

即使在敘述過程中并不排除回憶、聯想和插敘，但還是以記敘當天的事情為主。日記日記，當天要記，切勿“三天打魚，兩天曬網”。

日記不受表達方式的限制，記敘、描寫、議論、抒情和說明皆可，有時還可以幾種方式兼而用之。一般地說，同學們寫日記以記敘為主，可以是散文、隨筆，可以是摘錄、提要，也可以是詩歌、警句。

第三，日記的內容不拘。

日記的選材自由，內容豐富，可以寫重大的活動見聞，也可以寫平凡的生活瑣事；可以記錄學習、工作和思考后的'心得體會，還可以道出生活中的酸甜苦辣。總之，凡是自己覺得有意義的，需要記下來的事情或想法都可以寫下來。

第四，日記用第一人稱來寫。

一篇日記，無論篇幅長短、事情多少，但都是記錄“我”在一天里的所見、所聞、所思、所感。日記的內容是由“我”的“思想”和“活動”貫穿起事的。所以，日記一定要用第一人稱。

第五，日記有一個簡單的格式。

一般先在第一行寫清年、月、日、星期幾，還可以寫上當天的天氣情況，其位置可以居中。

小學生童話寫作指導（優質18篇）篇三

日記是心靈的記錄，是真情實感的流露，是自我鞭策的警鐘，是人生道路的軌跡。著名作家周國平先生說：“毫無疑問，最純粹、在我看來也最重要的私人寫作是日記。我甚至相信，一切真正的寫作都是從寫日記開始的。”確實，寫日記是一個與自己的靈魂會晤的過程，對提高自己的寫作水平大有裨益。

怎樣記錄成長歷程中自己的故事，有效地進行日記的寫作呢?聽我講吧!

一、了解日記體例，規范化地寫。

寫日記，要掌握日記的基本格式。日記要標明時間(年、月、日、星期幾)和天氣情況，便于以后回憶當時的情境，體會當時的感受，一般寫在第一行的中間。日記的年份如果前面已記明，后面就可省略，但如果中間換了年份，就要標明。有的日記有標題。如果是一題多篇日記，總題目可寫在日期上面;如果是一題一篇，題目則寫在日期下面。接下來的正文格式同其他文章的要求一樣。

二、熟悉日記類型，選擇性地寫。

日記內容豐富多彩，可以說是無所不包。形式上比較自由，有話則長，無話則短。常見的日記類型有以下幾種：

1.備忘式日記。這類日記往往以十分簡略的文字，對日常事例作個記載、以備需要時查看。魯迅先生的日記大都是這種備忘式的日記。

2.感想式日記。這類日記多是記錄自己的學習心得，或是對周圍事物的認識、看法或評價。像《雷鋒日記》就是感想式日記。

3.專題式日記。這類日記專門記述某一個內容。如實驗日記，逐日記錄實驗情況;旅游日記，記敘旅游的所見、所聞、所感;學習日記，只記與學習有關的內容;活動日記，記錄參加各項活動的事情;觀察日記，記錄觀察動物、植物的'生長變化、特點、習性等。像在自然課后，老師布置同學們完成的觀察黃豆發芽、生成的記錄，就是觀察日記,也屬實驗日記。

4.自由式日記。這種類型的日記最多，即不固定哪一種方式，有事則簡單記錄作備忘，有感則直抒胸臆。我們平時的日記就是自由式日記。

平時日記寫作中，我們可根據實際情況，選擇適當的類型交替著寫，以追求日記寫作的豐富多樣。

三、巧向生活淘金，多元化地寫。

日記寫作最大的“瓶頸”就是無“米”下鍋。有些同學寫日記熱情很高，但是感到生活太單調、枯燥，寫不了幾天就成了“流水賬”，跟昨天、前天比沒什么兩樣，缺乏新鮮感，也就漸漸失去了寫日記的沖動和欲望。其實，生活中不是缺少美，而是缺少一雙發現美的眼睛、善于思考問題的頭腦。對日記而言，既可寫轟轟烈烈、波瀾壯闊的國內外大事，也可寫關于衣食住行、言談舉止的小事;可贊揚真善美，歌頌美好事物，也可針砭假惡丑，鞭撻不良風氣;可描寫高山大海的雄奇壯觀，也可描寫微雕作品的小巧玲瓏;可發安邦治國之宏論，亦可發修身養性之微言。所見、所聞、所感無所不可記。

因此，要想寫好日記，必須解決好日記的素材問題，即如何拓寬、加深對生活的認識。我們不妨從下述途徑入手，去點擊生活，淘取生活的“真金”，多元化地進行日記的寫作：

家庭芳草地。

×月×日星期×晴。

爺爺。

吃完午飯，休息一會兒，爺爺便又背上笨重的農用機，走向稻田。看著他那矮小的身影，我不禁感慨萬千。

小時候，爸爸媽媽因為要賺錢養家，所以沒空管我。爺爺也就成了我唯一的“監護人”。我走不動了，便嚷著要他抱，爺爺拗不過我，勉為其難地把我抱起來。他顯得很吃力，腳步也雜亂無章，我看得“咯咯”直笑。看見別的孩子吃零食，我也饞了，就讓爺爺買，爺爺說那東西不好吃，我哪里肯依，大哭大鬧，直到爺爺答應為止。有些是真的不好吃，我便一口吐了，當然，后果是被爺爺厲聲斥責一頓。

有一天放學路上，爺爺很高興，對我說：“你猜我今天買了什么?”我搖搖頭，讓他說。他卻很“小氣”，不肯給我說。等到了派出所(爺爺在派出所看門)，我才知道，原來爺爺怕我上學走路累，就用自己的積蓄買了一輛三輪車。高興時，我就坐在三輪車里東看看西瞧瞧，累了就躺在里面睡一會兒。我真覺得三輪車就是我的第二個家了。

如今這輛三輪車早已銹跡斑斑了，爺爺依然騎著它踩著朝陽走，踏著夕陽歸，依然用它承載著他對我的愛。可我多想對他說一聲：“爺爺，停下你如車輪般滾動的腳步吧!過一過屬于你自己的生活吧!”

作為“監護人”，爺爺是“我”最親的人，該日記擷取與爺爺相處過程中的瑣事，活畫出一位勤勞、疼愛孫子的爺爺形象。細讀后，文字間流淌著的濃濃親情撲面而來。

小學生童話寫作指導（優質18篇）篇四

1、詩太實則笨，太虛則假，或者是空洞。

2、詩就寫作對象而言一定要抓住情、理、事，就藝術而言不僅要有節奏感、形象感、質感、動感，而且尤其要有力度、硬度、廣度、深度。四感四度取決于創作者的精神思想與藝術素養，然而，最終還是通過語言來完成的。根據我的經驗：多用實詞，少用虛詞，尤其要少用或者謹慎地使用關聯詞；多用實物名詞，少用抽象名詞；句子的結構要緊湊有力，句子與句子要互相咬合互相支持；一個詩篇不可能每個詞每個句子都是詩意的，或者說它的詩意是沉寂的，但不能視其為無用，許多情形里，只要你找到一個關鍵句子將其擊活，這大體上就是古人說的“振起全篇”吧，如是，詩篇才能在表面看起來的笨拙中實現堅實、堅硬，獲得質感。

3、現代詩”強調自由開放的精神，以直率的情境陳述，進行“可感與不可感之間”的溝通。

4、“詩如其人”，“詩是其人”，我們倡導詩人與詩在內涵、外延上要合為一體，即詩人在詩中用語碼肯定的、弘揚的、贊頌的、批判的`、鞭笞的、否定的，詩人也要在俗世中用實際行動去踐行，從而使詩成為詩人的行動準則，使詩人的俗世德行成為詩的有機組成部分，使生存理念能轉化為詩性現實，從而使人的詩性本質在特定個體的日常生活中得以完成，讓詩中、紙上、網上的詩人成為名付其實的生活中的詩人。

5、什么是反諷？從古希臘到黑格爾，到浪漫主義文學，再到新批評、結構主義和后現代理論，都對它有不同的解說；它既是一種修辭方法，也是一種美學和哲學觀念。具體到詩歌，反諷的基本含義有以下兩個方面：

（1）一種修辭手法，即“所言非所指”。它造成了表層語義和深層語義之間的差異。

（2）詩歌文體的一般性原則，也就是說，詩歌語言從來就不是或不應該是單一的、透明的符號系統；任何一首詩的語言，不論寫作者的“主觀”意圖是什么，都會由于語境的作用而發生轉義。

詩歌的寫作手法主要有哪些?

1、表達方式。

詩詞中主要運用敘述、描述、議論、抒情四種表達方式，這其中描寫、抒情是考查的重點。描寫方式有動靜結合、虛實結合等的不同；抒情方式有（抒情方式?主要有直接抒情和間接抒情兩種方式。）直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生情因景生以景襯情融情入景一切景語皆情語等。

2、結構形式：

詩歌的結構形式，常見的首尾照應，開門見山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，過渡、鋪墊、伏筆等。

3、修辭手法：

4、寫作技巧：

寫作技巧包括：賦比興、襯托、對比、渲染、卒章顯志、畫龍點睛、以小見大、欲揚先抑、聯想想象、語序倒置等。

5、藝術風格：

包括雄渾、曠達、豪放、俊爽、沖淡、沉郁、悲慨、婉約。

6、怎樣寫作現代詩歌？需要注意些什么問題。

寫作現代詩歌要熱愛、熟悉生活，培養對日常生活細節、生活現象的敏銳感受；并借用「形象語言」表現感情、思想，在各種形式中表現各種篇章結構、修辭手法，達成“溫柔敦厚”、“喻蘊深遠”的美學韻文藝術。

1.精煉，簡單的說，精煉就是用最少最簡短的語句表達出完整的意思。

2.形象語句就是善用人們感官知覺（眼、耳、口、鼻、心、觸覺、感覺---等）可以直接體會的文字，而不是抽象的字眼或敘述語句。

3.善用名詞、動詞；減少使用形容詞（尤其非常抽象的形容詞，）。

4.詩的語句與一般敘述句，不同的最大分別就是精煉、形象，而精煉必須靠經驗與用心才能做好。

7、艾略特認為，創造形象就是“尋找思想的客觀對應物。”具體方法很多，例如：虛與實轉化；人與物轉化；物與物轉化；內與外轉化；大與小轉化；遠與近轉化；少與多轉化；部分與整體轉化；歷史與現實轉化；現實與未來轉化等。

需要強調的是：詩中的詩人形象和景物形象都是為表現情感、情緒、情趣服務的。詩的情感性重于形象性，離開抒情需要去胡亂堆砌形象，只能損害詩歌。

小學生童話寫作指導（優質18篇）篇五

著名作家周國平先生說：“毫無疑問，最純粹、在我看來也最重要的私人寫作是日記。我甚至相信，一切真正的寫作都是從寫日記開始的。”確實，寫日記是一個與自己的靈魂會晤的過程，對提高自己的寫作水平大有裨益。

怎樣記錄成長歷程中自己的故事，有效地進行日記的寫作呢?聽我講吧!

一、了解日記體例，規范化地寫。

寫日記，要掌握日記的基本格式。日記要標明時間(年、月、日、星期幾)和天氣情況，便于以后回憶當時的情境，體會當時的感受，一般寫在第一行的中間。日記的年份如果前面已記明，后面就可省略，但如果中間換了年份，就要標明。有的日記有標題。如果是一題多篇日記，總題目可寫在日期上面;如果是一題一篇，題目則寫在日期下面。接下來的正文格式同其他文章的要求一樣。

二、熟悉日記類型，選擇性地寫。

日記內容豐富多彩，可以說是無所不包。形式上比較自由，有話則長，無話則短。常見的日記類型有以下幾種：

1.備忘式日記。這類日記往往以十分簡略的文字，對日常事例作個記載、以備需要時查看。魯迅先生的日記大都是這種備忘式的日記。

2.感想式日記。這類日記多是記錄自己的學習心得，或是對周圍事物的認識、看法或評價。像《雷鋒日記》就是感想式日記。

3.專題式日記。這類日記專門記述某一個內容。如實驗日記，逐日記錄實驗情況;旅游日記，記敘旅游的所見、所聞、所感;學習日記，只記與學習有關的內容;活動日記，記錄參加各項活動的事情;觀察日記，記錄觀察動物、植物的生長變化、特點、習性等。像在自然課后，老師布置同學們完成的觀察黃豆發芽、生成的記錄，就是觀察日記,也屬實驗日記。

4.自由式日記。這種類型的日記最多，即不固定哪一種方式，有事則簡單記錄作備忘，有感則直抒胸臆。我們平時的日記就是自由式日記。

平時日記寫作中，我們可根據實際情況，選擇適當的類型交替著寫，以追求日記寫作的豐富多樣。

三、巧向生活淘金，多元化地寫。

日記寫作最大的“瓶頸”就是無“米”下鍋。有些同學寫日記熱情很高，但是感到生活太單調、枯燥，寫不了幾天就成了“流水賬”，跟昨天、前天比沒什么兩樣，缺乏新鮮感，也就漸漸失去了寫日記的沖動和欲望。其實，生活中不是缺少美，而是缺少一雙發現美的眼睛、善于思考問題的頭腦。對日記而言，既可寫轟轟烈烈、波瀾壯闊的國內外大事，也可寫關于衣食住行、言談舉止的小事;可贊揚真善美，歌頌美好事物，也可針砭假惡丑，鞭撻不良風氣;可描寫高山大海的雄奇壯觀，也可描寫微雕作品的小巧玲瓏;可發安邦治國之宏論，亦可發修身養性之微言。所見、所聞、所感無所不可記。

因此，要想寫好日記，必須解決好日記的素材問題，即如何拓寬、加深對生活的認識。我們不妨從下述途徑入手，去點擊生活，淘取生活的“真金”，多元化地進行日記的寫作：

1.校園蹺蹺板。

×月×日星期×雨。

和男生握手。

晚自習前，我突發奇想，問何小麗：“你敢和男生握手嗎?”她聽了把頭搖得跟波浪鼓似的，邊搖邊說：“不敢!”我便覺得奇怪，接著問：“為什么呀?”沒想到，平時大大咧咧的她，兩頰竟浮起了紅暈，斷斷續續地說：“因為……因為……不好意思。”她這么一說，我更奇怪了，說：“有什么不好意思的?只要你自己不多想不就行了么?干嘛把簡簡單單的一件事想得這么復雜?”“哎呀……”她漲紅了臉，想說什么，卻欲言又止。“now，你去和何宸握一下手!”我指了指何宸，帶些命令的口氣對她說。“啊?那你先去和他握一下。”她一臉壞笑。“行!那我握好了，你就得握!”她似乎沒有料到我會這么爽快地答應，愣了一下，但還是說了一聲：“ok!”

我拉著她走向何宸，途中，她似乎有點想反悔，手掙扎了一下，卻被我死死地捏住。我對何宸說：“何宸，我現在和你握一下手，呆會兒她和你握。”他很吃驚，沒說什么，但從他那副唯唯諾諾的樣子可以看出，他也有些不好意思。為了讓他能沖破“傳統思想的圍堤”，我決定主動出擊，先伸出了手。終于，他耐不住軟磨硬泡和我的“壓迫”，伸出右手，握了一下，又立刻松開了，好像我手上長了刺似的。這下，何小麗沒話可說了，畏畏縮縮地和他握了一下，拽著我就走了。

真是不明白，為什么簡單的握手會變得這么復雜呢?真是不明白。

小作者選擇的是“校園生活”中男女生交往這一特別的素材，“和男生握手”的'過程寫得很具體，其間的心理“掙扎”描寫得很細膩。看似“簡單”實際上很“復雜”的男女生握手故事非常有情趣，也頗令人感慨。

2.家庭芳草地。

20×月×日星期×晴。

爺爺。

吃完午飯，休息一會兒，爺爺便又背上笨重的農用機，走向稻田。看著他那矮小的身影，我不禁感慨萬千。

小時候，爸爸媽媽因為要賺錢養家，所以沒空管我。爺爺也就成了我唯一的“監護人”。我走不動了，便嚷著要他抱，爺爺拗不過我，勉為其難地把我抱起來。他顯得很吃力，腳步也雜亂無章，我看得“咯咯”直笑。看見別的孩子吃零食，我也饞了，就讓爺爺買，爺爺說那東西不好吃，我哪里肯依，大哭大鬧，直到爺爺答應為止。有些是真的不好吃，我便一口吐了，當然，后果是被爺爺厲聲斥責一頓。

有一天放學路上，爺爺很高興，對我說：“你猜我今天買了什么?”我搖搖頭，讓他說。他卻很“小氣”，不肯給我說。等到了派出所(爺爺在派出所看門)，我才知道，原來爺爺怕我上學走路累，就用自己的積蓄買了一輛三輪車。高興時，我就坐在三輪車里東看看西瞧瞧，累了就躺在里面睡一會兒。我真覺得三輪車就是我的第二個家了。

如今這輛三輪車早已銹跡斑斑了，爺爺依然騎著它踩著朝陽走，踏著夕陽歸，依然用它承載著他對我的愛。可我多想對他說一聲：“爺爺，停下你如車輪般滾動的腳步吧!過一過屬于你自己的生活吧!”

作為“監護人”，爺爺是“我”最親的人，該日記擷取與爺爺相處過程中的瑣事，活畫出一位勤勞、疼愛孫子的爺爺形象。細讀后，文字間流淌著的濃濃親情撲面而來。

小學生童話寫作指導（優質18篇）篇六

“讀書破萬卷，下筆如有神”，“巧婦難為無米之炊”古人這些，從正反兩方面說明了“積累”在寫作中的重要性。“平時靠積累，考場憑發揮”，這是考場學子的共同體會。

(一)語言方面要建立“語匯庫”。語匯是文章的細胞。廣義的語匯，不僅指詞、短語的總匯，還包括句子、句群。建立“語匯庫”途徑有二：第一是閱讀。平時要廣泛閱讀書籍、報刊，并做好讀書筆記，把一些優美的詞語、句子、語段摘錄在特定的本子上，也可以制作讀書卡片上。第二是生活。平時要捕捉大眾口語中鮮活的語言，并把這些語言記在隨身帶的小本子或卡片上，這樣日積月累、集腋成裘，說話就能出口成章，作文就會妙筆生花。

(二)要加強材料方面的積累。材料是文章的血肉。許多學生由于平時不注意積累素材，每到作文時就去搜腸掛肚，或者胡編或者抄襲。解決這一問題的方法是積累素材。平時有條件的可帶著攝像機、錄音機、深入觀察生活、積極參與生活，并與寫生、、寫日記、寫觀察筆記等形式，及時記錄家庭生活、校園生活、社會生活中的見聞。記錄時要抓住細節，把握人、事、物、景的特征。這樣，寫出的文章就有血有肉。

(三)要加強思想方面的積累。觀點是文章的靈魂。文章中心不明確，或立意不深刻，往往說明作者思想膚淺。因此，有必要建立“思想庫”。方法有二：第一要善思。“多一份思考，多一份收獲。”平時要深入思考，遇事多問問“為什么”、“是什么”、“怎么樣”。這樣就能透過現象看本質。還要隨時把思維的“火花”、思索的結論記錄下來。第二要輯錄，也就是要摘錄名人名言，格言警句等。總之，作文要加強積累，建立好“語匯庫”、“素材庫”、“思想庫”這三大寫作倉庫，并要定期盤點、整理、分門別類，且要不斷充實、擴容。

二、寫好作文先學會觀察。

魯迅先生在回答文學青年“如何才能寫出好文章”的問題時強調了兩點：一是多看，二是多練。這里的“多看”即指多觀察。這就說明：要寫好文章，要掌握嫻熟的文章寫作手法，就要多觀察，學會觀察，觀察是寫作的必要前提和基礎。俄國小說家契訶夫就這樣諄諄告誡初學者：“作家務必要把自己鍛煉成一個目光敏銳永不罷休的觀察家!——要把自己鍛煉到觀察簡直成習慣，仿佛變成第二個天性。”把觀察鍛煉成習慣，鍛煉成第二天性，這是一種很需要時間去磨練的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。要留心觀察身邊的人、事、景、物，從中獵取你作文時所需要的材料：你要對一些看似不大實則很有意義的事情產生興趣，注意觀察起因、過程和結果;你要留意校園花壇里的植物一年四季如何變化它的顏色，學會刨根問底，弄清這些變化的來龍去脈;你要走向社會，同更多的人接觸，觀察他們的一言一行，要思索一些東西，隨時將它們匯入自己思想的長河。這就是觀察的過程，觀察過程中要注意以下幾點：

(一)觀察決不要僅僅局限于“用眼看”。廣義的更有實際意義的觀察是指要將人的五官全部調動起來：用耳朵去聆聽，用身體去感受，更重要的是要用心、用腦去思索，這樣的觀察才會更加細膩、深刻。

(二)觀察過程中要注意運用好“爛筆頭”。俗語說得好：好記性不如爛筆頭。好多同學每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于隨時記下來，這樣就會使觀察到的材料付之東去，許多有價值的東西也會白白浪費掉。

(三)觀察尤其要注意持之以恒。別犯“腦熱病”，三分鐘的熱度對與寫好作文是沒有益處的，你要將觀察生活、思索生活貫穿于你生活的每一天，這樣你才會寫出妙文佳作來。學會觀察對于寫好作文有著巨大的奠基和推動作用，離開了觀察，你往往會感到難以下筆。愿你學會觀察，不斷培養，提高贊成的觀察能力，在寫作實踐中取得得大的進步。

意高則文勝。

立意，就是確立文章的中心和意圖。那么文章在立意時要注意哪些問題呢?

(一)立意要正確正確是文章立意的第一要義，所謂正確就是要保證文章的感情和思想觀點正確，符合客觀事物的本質和規律，符合我國基本政治原則，符合人的基本道德要求，能給人以積極的啟發。

(二)立意要專一“作文之事，貴于專一，專則生巧，散乃人愚。”無論多么復雜的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想說明這個問題，又想闡述那個觀點，東拉西扯，必然立意不明確。其實，想面面俱到肯定會面面不到位，況且一篇文章只能有一個中心，與其“貪多嚼不爛”，不如集中筆墨表現一個中心，即使是通過數件事來表現中心，也要做到緊帖中心行文，目標始終如一，著墨于材料與中心的結合點，使材料蘊涵的力量全部直指中心。

(三)立意要新穎文章最忌隨人后，人云亦云，新穎的角度是作文創新的核心。立意新穎要求跳出陳舊的框框、不按順向思維、習慣思維或原有的心理定式進行立意構思，而是以獨到的視角去審視題目中所蘊涵的另類內容，避開他人所常寫，寫別人所未寫。即使同一寫作對象，總是可以從許多角度切入，只要我們打破思維的定式，站在時代的高度，避“俗”求“異”，多角度、多側面思考，或聯想、或擴展、或類比、或逆向，發人之所未發，就能在五顏六色的天空里構筑屬于你的最美的彩虹。

(四)立意要深刻。立意的深刻是指確立的主題不是人所共知的膚淺的道理，而要透過現象看本質，挖掘出更深層的意蘊。

(五)立意要巧妙在習作有限的文字內，要表現較為深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，從生活中的一斑一點、一枝一葉去再現生活的全貌，從一個點、一個片段、一個瞬間、一個現象入手，對社會、對人生進行描述和深思，即立意要大處著眼，小處落筆，角度雖小，卻能小中見大，平中見奇。

四、怎樣寫好狀物的文。

如何寫好狀物文章呢?請大家牢記以下五點：

(一)交代來歷文章開頭用一、兩句話介紹物品的歷來，自然地引出下文。

(二)具體描述通過顏色、形狀把物品外形準確勾勒出來，寫出特點給人以鮮明的'感覺。多用一些恰當的修辭手法，展開合理的想象。賦予它情感，就會使物品活生生地躍然紙上。

(三)動靜結合先寫靜態的外形特點，再寫它的動態。這樣會增添一些情趣，寫出的文章也會更加生活。

(四)說明功能每件物品都有它獨特的作用，一般來說，這類文章要在結尾處說明一下物品的作用這樣會更加突出這件物品的特點。(五)融進感情字里行間要流露出作者對所描述的物品的喜歡、珍惜之情，這樣會增強文章的感染力。

五、長話短說話縮寫。

(一)要留主干、去枝葉。在縮寫課文時，我們要刪減次要的人物、次要的事件，以及說明、交代等地方，留下課文的主要內容。如《小抄寫員》一文中我們首先要思考：敘利奧是在什么情況下開始幫爸爸工作的，他為什么要偷偷地做，怎樣做的，結果怎樣，把最使你感動的地方畫下來。然后把幫爸爸抄寫的事情經過寫下來，而把當他被爸爸誤解后是怎樣想的等無關緊要的刪除。

(二)要直接簡化任務語言。在敘述中，我們要把直接敘述變成間接敘述，盡可能簡化人物語言。這樣，既使情節連貫，又使語句“簡練”。

(三)要保持文章脈絡清晰。縮寫課文要注意保持文章主要脈絡的清晰和完整，特別是故事發生的時間、地點、人物、事件的起因、經過、結果等要素要齊全，讓人讀了對原文有個大概的了解。

(四)要不改變課文原意。縮寫課文最要緊的是縮寫后不可改變課文原意，做到內容基本保持和原文一直，不會使讀者產生歧義。

小學生童話寫作指導（優質18篇）篇七

寫人，是小學作文訓練的基本功之一。在記敘文中，人和事是不可分的，關鍵是看題目如何要求。要求寫事的題目，文中的人要為事服務;要求寫人的題目，文中的事必須為人服務。寫人為主的記敘文，就是要通過一件或幾件事，來表現人物一種或多種品質。寫人的繼續文，敘事不要求完整;記事的記敘文，虛實要求完整，而且要貫穿文章始終。

(一)通過一件事來寫人。

通過一件事來寫人，通常是表現人物的一種品質或性格的一個方面。為了刻畫人物，對所寫人物必須進行必要的外貌、語言、動作、心理等方面的描寫。但是，從以事寫人這個角度來說，最好是選擇一件最能反映此人某一特點的事，并把這件事寫好。在寫事情的時候，要選擇典型的事例。所謂典型，就是能集中反映中心思想的事，能夠表現人物的好思想、好品質、美好情感的事。對小學生來說，選擇典型事例，要著眼于小事，選擇那些最能反映深刻意義的小事。這樣的事表面上看，都是普普通通的凡人小事，但是其中卻蘊涵著深刻的意義，這就是我們常說的“小中見大”。

(二)通過幾件事寫人。

可以分成兩種情況：以是用幾件事表現某個人的一種品質;二是用幾件事表現某個人的多種品質。要注意：用幾件事寫人，這些事可以是完整的，作者必須把事情發生的時間、地點、人物、事件(起因、經過、結果)，一一交代清楚，也可以是不完整的，只著重于某幾點進行敘述。更多的是在一篇文章中，有的事詳寫;有的事略寫;有的事要求寫得比較完整，有的事要求寫得比較簡單。通過幾件事寫人，同樣要對人物進行必要的外貌、行動、語言、心理的描寫。

(三)學會刻畫人物。

寫人的文章要會在敘事的過程中，對最能表現人物思想感情、性格特點的外貌、語言、動作、心理活動等方面進行描寫，也就是學會刻畫人物。

1.也叫肖像描寫，是通過對人物的容貌、神情、衣著、姿態、語調、外貌特征的描寫。來揭示人物性格的一種方法。人物的的外貌和人物內心世界密切的聯系，具體說：通過外貌描寫，使人物的形象更豐滿，能給讀者留下深刻印象;通過外貌描寫，揭示人物的身份;通過外貌描寫，展示人物在特定場合的內心世界;通過外貌描寫，表現人物性格、精神面貌和思想品質。

總之，外貌描寫要和表現人物特點、突出文章的中心思想緊密配合。外貌描寫要傳神，切忌臉譜化，反對那種部分主次，從頭寫到腳、千人一貌的寫法。

2.語言描寫有對話和獨白兩種。

對話是兩個人或幾個人的談話;獨白是人物的自言自語。語言是人物內心世界的直接表露，對表現人物的思想性格起重要作用。有個性特點的語言可以起到“聞其言，見其人”的作用。語言描寫要注意以下兩點：一是文章中人物的語言要精心篩選，把那些足以能表現人物的個性特點、最能表現中心思想的語言，寫進文章中;二是好的語言描寫，一定是符合當時的情景，符合人物的性格、身份、性別、年齡和文化修養等方面的特點。對話描寫有四種形式：說的話寫在后面，說話人后面用引號;說的話在前，說話人寫在后，用引號、句號;前后各引一句或幾句，中間交代誰說的，用逗號;只寫人物語言，不寫說話人。這四種形式要根據實際需要靈活事業，避免行文死板。

3.動作描寫。

首先，要選擇關鍵性的動作來寫。一個人做事的時候，會有許多動作。但他們不可能、也沒有必要把這些動作一個不少地都寫出來。這就要求選擇那些關鍵性的、最有意義的動作來寫。

其次，要寫準確。同一個動作可以用很多動詞來表示，但只有那些有特色，最能反映人物氣質的動詞，才能把人寫“活”。有一位作家說過，最難的不是寫動作，而是寫出有特點的動作，從動作中寫出人來。

4.心理描寫。

心理的人物內心的活動，是無聲的語言。人物內心世界，指人物內心的喜、哀、樂、憂傷、猶豫、嫉妒、向往等復雜的感情。在寫人的文章中，恰當地描寫人物心理，可以更有效地刻畫人物，突出中心思想。心理描寫的要求是：要真實，要有根據;人物的心理變化要自然，合情合理;心理描寫要為文章的中心思想服務;在描寫人物的心理活動時，要客觀、謹慎，不能以己之心，度人之意。

小學生作文時，大多采用第一人稱(“我”活“我們”)，采用這種人稱作文，就不能用“他想”的形式來寫人物的心理活動，因為“我”不可能鉆到別人的腦子里去看。此時，可以換一種方式——在描寫人物的語言、神態、動作上下功夫，這樣可能更合情理，使人感到真實可信。

心理描寫除了用“我想”之外，還可以采用以下幾種方法。

(1)提出問題，引入所想的內容。

(2)使用假設，流露心理活動。

(3)字里行間，流露著“想”。

(4)直接抒發心中所想。

寫事要求清楚、具體。一件事情的發生，總離不開時間、地點、人物和事情的起因、經過、結果。這就是人們常說的“記敘文六要素”。把這六個方面寫清楚了，才能讓讀者明白究竟是一件什么事。同時，還要寓理于事，即通過一件事或幾件事來說明一個道理。在六要素當中，起因、經過、結果是事情的主要環節。其中，“經過”部分又是事情的核心，是全文成敗的關鍵所在。在小學生的作文里，“經過”部分寫得不具體是帶有普遍性的問題。小學生的繼續文不感人，平淡乏味，這是其中一個重要原因。記事的記敘文可分兩種：寫事和寫活動。

(一)怎樣寫事。

一是把“經過”部分分成幾個階段，然后按照先后順序一層一層地寫得清楚。寫的時候多文幾個“后來怎樣”，文章就具體了。

二是注意材料的詳略，有所側重。對一些重要的過程、場面要細致描繪，使讀者有如身臨其境。

三是對事件中的人物，特別是主要人物，當時是“怎么說的”、“怎么做的”，又是“怎么想的”，一定要寫具體。

(二)怎樣寫活動活動都是有目的、有形式、有過程的。搞什么活動?為什么搞活動?則眼搞活動?活動的.結果怎樣?都要寫清楚。寫活動也要求寫清楚“六要素”，要把活動的時間、地點、人物和活動開始、經過、結果寫出來。在整個活動當中，不是寫一個人，二是寫一群人;不是用一兩件事來寫人物，而是通過寫一個活動場面，來表現人物的精神面貌。寫活動的記敘文，最大的特點就是必須有活動的基本內容、主要過程和重要場面。把印象最深刻的內容作為重點，把自己看到的、聽到的、親身經歷的主要部分記敘下來，采用點面結合的方法，既要寫好群體活動，又要把個體代表寫進去;既要寫整個場面，又要突出典型人物。

寫活動的文章一般包括兩大部分：一是活動的經過，二是自己的感受。如果寫“參觀”活動，就要用“觀一處，感一處”的方法。寫整個活動的過程，要用順敘法，即按活動的先后順序，把活動時間、地點、人物及活動的經過和結果依次寫出來。

首先，景物有狹義和廣義之分。狹義的景物指提供人觀賞的風景、建筑等;廣義的景物指自然景觀和人文景觀，即自然環境和身會環境。換句話說，記敘文中的景物描寫是指對自然風光、建筑物、動物、植物等事物的描寫，所描寫的景物在文章里占重要位置，這是寫景記敘文與寫人記事的記敘文的主要區別寫人記事的記敘文中，有對自然環境和人物活動的背景介紹、環境描寫，但它們在文章中不是主要內容，是為交代事件發生的時間、地點、環境，為渲染氣氛服務的。同理，寫景記敘文里也有寫人敘事的內容，但都是為寫景服務的。

其次，寫景記敘文的中心思想是通過對景物的描寫和人物感情抒發表達出來的。作者可以在文章中直接抒發感情，即所謂直抒胸臆，也可以通過寫景表達出來，即所謂寓請于景;還可以在景物描寫中蘊涵自己的主觀感受，即所謂情景交融。要注意景物描寫必須為人物的思想感情服務，與人物的思想感情相一致，不能孤立地、無目的地寫景。

怎樣寫好寫景的記敘文?

(一)要寫出有特色的景物。

一般來說，景物是各有特色的。同樣都是公園，但每個公園都有各自的獨特之處。例如，北海公園的白塔、九龍壁、頤和園的香閣、十七孔橋;天壇公園的祈年殿、回音壁;紫竹院公園的竹子;香山公園的紅葉等。同樣是山，我國的四大名山各領風騷，獨具特色。同樣是水，長江、黃河源遠流長，孕育了中華文明數千載。或煙波浩渺、橫無涯際;或奔騰咆哮、氣勢磅礴。這些景色都以其特有的鮮明的特點聞名于世，只有把它們的獨特之處描繪出來，才能給人一種身臨其境之感，使人得到美的陶冶和享受。

(二)要學會觀察。

寫景作文和看圖作文有相似之處，都是以觀察作為寫作的前提。觀察景物與觀察圖畫不同，觀察景物要確定觀察點，也就是觀察景物的立足點。觀察點不同，所看到的景物也就不同。宋代文學家蘇軾有《題西林壁》：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”由于觀賞廬山的角度不同，所看到的景象，所獲得的感受也就迥然不同了.

(三)要借助想象和聯想。

在寫景的時候，如果只描寫景物的外在特征是不夠的，還要寫出景物的內在特征。而內在特征有時難以描繪，折舊需要借助于想象和聯想。即借助相關、相似，甚至相反的事物進行類比，從而突出所寫景物的特點。其中，聯想是最大特點是由此及彼，它可以跨越時間的界限，可以沖決空間的阻隔，他可以使文章的思路開闊，讓景物描寫更形象、更感人，更能出神入化地反映出景物的內在特征。例如李白的《望廬山瀑布》：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”詩人運用大膽的夸張和豐富的想象，突破了空間的限制，既寫出了廬山瀑布落差之大的特征，給人留下難忘印象。

(四)寫景要抒情。

寫景，不僅是客觀事物的再現，更是作者主觀感情的外觀。景是外在的，情是內在的，正所謂“情隨物遷，辭以情發”。景是情產生的基礎，情是景的產物。因此，要求小學生不要單純寫景，而是要借助景物，抒發一定的思想感情。當然，這種感情必須發自內心，而不是無病呻吟。

狀物作文，是小學生作文訓練中的一個重要項目。所謂狀物，就是具體、形象地描寫物體的特征、形態、色彩、質地等。這個物還應該包括動物、植物等類。由于不同的物有不同的特點，所以狀物的方法也不一樣。

(一)怎樣寫物品。

1.抓住特征。

從大小、形狀、顏色、質地(制造材料)等方面，對所寫的物品仔細觀察。因為不同的物品有不同的特點，即使是同一種物品，也會有某些席位的區別，也有它自己的獨特之處。蛛蛛物品的特點寫，就是抓住了這一物品是區別于另一物品的地方寫。

2.按照一定的順序寫。

(1)按總一分一總的順序寫。

(2)按物品各部分的空間順序寫。

(3)有的物品，須按先外后內的順序寫，即先寫外表，后寫內里的順序。

3.狀物需要想象和聯想。

展開想象和聯想，不僅使所狀之物更加具體生動，還可以開拓作品的意境，增強文章的感染力。

(二)怎樣寫動物。

1.寫外形。

首先，觀察小動物(包括昆蟲)的外形，一般是寫小動物的靜態。在觀察時，包括顏色、長相、個頭都要如實寫出來。其次，要抓住特點，不能面面俱到什么都寫。三是按順序：先整體一再局部一最后整體。概括寫整體，具體寫局部，用總分關系的句群。最后，為使描寫更形象、具體，要展開豐富的想象，恰當地運用比喻。特別要注意提醒小學生“像——”、“猶如——”、“仿佛——”等喻詞的使用。

2.寫習性。

寫小動物，還要細心觀察它們的動作、靜態和生活習性，這些是小動物的動態方面。例如寫它們吃食物、嬉戲的樣子，相互追逐爭斗的情形，如何筑巢、休息的情況，等等。

小動物也感情、情緒，這要靠小學生從它們的叫聲和動作中，用擬人的方法去體會和想象，這樣就能寫出小動物的性格，顯示出它們的活潑和可愛，實際上也就寫出了小學生自己的感情。

(三)怎樣寫植物。

提起植物，小學生的腦海力會出現許多花草樹木的樣子，但是要將平時熟悉的植物寫成作文，很多同學卻感到很難，有的覺得無話可寫，有的三言兩語就寫完了。怎樣才能寫好植物呢?首先，寫前要細心觀察所寫的植物，并做觀察記錄。觀察時，先看整體的形狀(外形)特征;再看顏色、枝葉的細部特征及生長環境，并把所看到的詳細情況記錄下來。其次，安排好寫作順序。

1.可以從整體到局部。

先寫植物的整體特征，再寫它的局部特征。例如以主干、枝、葉、花、果等為序，并突出寫其中的一兩部分。另外寫的時候，要求學生從各個角度去詳細地描繪、刻畫。例如描寫樹葉，就寫它們的形狀、顏色和給人的感覺等;描寫花，就寫它們的大小、香味、色彩、花期等，使人有如身臨其境。

2.按照植物的生長過程進行觀察。

很多植物的生長、發育、開花、結果直至衰亡，每個時期的形態各不相同的，所以，可以按照植物的生長過程進行觀察。

3.寫觀察日記。

可以用寫觀察日記的方法。來描述某種植物在一段時間里的生長、發育情況。

4.以四時變化為序。

很多植物在不同的季節里割據特色，所以，還可以其四時的變換順序。

5.托物抒懷，借物詠志。

寫植物，不能僅僅停留在對外形和色彩的描寫上，還應該在文章中表達作者的思想感情。例如，感悟人生的哲理、高尚的道德情操、對美好理想的追求等等。用這種方法，要借助例文進行必要的指導，培養學生豐富的聯想能力，在描摹植物形態的同時，賦予它們一定的象征意義。

在節假日，小學生在父母和老的在節假日，小學生在父母和老師的帶領下，到公園和游覽區欣賞景物、陶冶性情。如果將游覽時看到的景物，所聽到的聲音，所產生的聯想，所獲得的感受，按照一定的順序，有重點、有感情地記錄下來，就是一篇游記。寫游記有如下一些要求。

(一)寫游記必須寫清游蹤。

要記住從什么地方到了什么地方，每個地方的名稱，以及每個地方的方位。這樣讀者才能搞清楚你先到什么地方。后到什么地方，才能確定你所要描述的景物的具體位置以及它的特征，喚起讀者對你所游覽之處的神往之情。同時，也使文章福有條理，層次清晰。

(二)要留心觀察。

觀察是寫好游記的基礎。游覽時，不能走馬觀花，要仔細觀察。所謂仔細觀察，就是要看景物的形狀、顏色、質地是怎樣的，靜態下什么樣，動態下又是什么樣，等等。只有這樣，在寫作時可選的材料才多，才便于把景物寫具體、寫出特點來。另外，在觀察的時候，還要按一定的順序，或由近及遠，又遠到近;或從上到下，從下到上;或從里到外，從外到里;或從中間到兩邊，從兩邊到中間;或從整體到局部，從局部到整體。按照這樣順序去觀察，彩繪全面，描寫時彩繪有條理。

(三)要做記錄。

學生游覽的時候，看的東西多，去的地方也比較廣，一時很難記住，就是當時記住了，過后也難免遺忘，不利于組織作文。為了避免這種情況，游覽時要求學生帶上筆和本，邊觀察、邊記錄，隨看隨記，就不會忘記了，寫作文的時候還便于選擇。另外，公園和修藍區的有些景物帶有介紹。例如，辭經管是何時建造的，經歷了哪些發展階段，占地面積是多少，包含著怎樣動人的故事和美麗的傳說等等。這些資料很有可能成為學生作文時的寶貴材料，應該要學生記錄下來。在游覽之后，要求學生及時地把自己觀察到的和記錄的材料整理歸類，看看哪些是屬于作文需要的材料，哪些需要詳寫，哪些需要略寫，做到心中有書，為下一步作文做好準備工作。可以要求學生按照下面的表格整理材料。

狀物作文，是小學生作文訓練中的一個重要項目。所謂狀物，就是具體、形象地描寫物體的特征、形態、色彩、質地等。這個物還應該包括動物、植物等類。由于不同的物有不同的特點，所以狀物的方法也不一樣。

一起努力，讓您的孩子更優秀。

小學生童話寫作指導（優質18篇）篇八

寫人，是小學作文訓練的基本功之一。在記敘文中，人和事是不可分的，下面是關于小學寫人作文寫作指導的內容，歡迎閱讀！

通過一件事來寫人，通常是表現人物的一種品質或性格的一個方面。為了刻畫人物，對所寫人物必須進行必要的外貌、語言、動作、心理等方面的描寫。但是，從以事寫人這個角度來說，最好是選擇一件最能反映此人某一特點的事，并把這件事寫好。在寫事情的時候，要選擇典型的事例。所謂典型，就是能集中反映中心思想的事，能夠表現人物的好思想、好品質、美好情感的事。對小學生來說，選擇典型事例，要著眼于小事，選擇那些最能反映深刻意義的小事。這樣的事表面上看，都是普普通通的凡人小事，但是其中卻蘊涵著深刻的意義，這就是我們常說的“小中見大”。

可以分成兩種情況：以是用幾件事表現某個人的一種品質；二是用幾件事表現某個人的多種品質。要注意：用幾件事寫人，這些事可以是完整的，作者必須把事情發生的時間、地點、人物、事件（起因、經過、結果），一一交代清楚，也可以是不完整的，只著重于某幾點進行敘述。更多的是在一篇文章中，有的事詳寫；有的事略寫；有的事要求寫得比較完整，有的事要求寫得比較簡單。通過幾件事寫人，同樣要對人物進行必要的外貌、行動、語言、心理的描寫。

寫人的文章要會在敘事的過程中，對最能表現人物思想感情、性格特點的外貌、語言、動作、心理活動等方面進行描寫，也就是學會刻畫人物。

來揭示人物性格的一種方法。人物的的外貌和人物內心世界密切的聯系，具體說：通過外貌描寫，使人物的形象更豐滿，能給讀者留下深刻印象；通過外貌描寫，揭示人物的身份；通過外貌描寫，展示人物在特定場合的內心世界；通過外貌描寫，表現人物性格、精神面貌和思想品質。

總之，外貌描寫要和表現人物特點、突出文章的中心思想緊密配合。外貌描寫要傳神，切忌臉譜化，反對那種部分主次，從頭寫到腳、千人一貌的寫法。

對話是兩個人或幾個人的談話；獨白是人物的自言自語。語言是人物內心世界的直接表露，對表現人物的思想性格起重要作用。有個性特點的語言可以起到“聞其言，見其人”的作用。語言描寫要注意以下兩點：一是文章中人物的語言要精心篩選，把那些足以能表現人物的個性特點、最能表現中心思想的語言，寫進文章中；二是好的語言描寫，一定是符合當時的情景，符合人物的性格、身份、性別、年齡和文化修養等方面的特點。對話描寫有四種形式：說的話寫在后面，說話人后面用引號；說的話在前，說話人寫在后，用引號、句號；前后各引一句或幾句，中間交代誰說的，用逗號；只寫人物語言，不寫說話人。這四種形式要根據實際需要靈活事業，避免行文死板。

首先，要選擇關鍵性的動作來寫。一個人做事的時候，會有許多動作。但他們不可能、也沒有必要把這些動作一個不少地都寫出來。這就要求選擇那些關鍵性的、最有意義的動作來寫。

其次，要寫準確。同一個動作可以用很多動詞來表示，但只有那些有特色，最能反映人物氣質的動詞，才能把人寫“活”。有一位作家說過，最難的不是寫動作，而是寫出有特點的動作，從動作中寫出人來。

小學生童話寫作指導（優質18篇）篇九

獨抒己見，張揚個性。

話題作文具有“一樹花萬首詩”的特點，所以每位考生都可以從自己的角度確立文章的主題。但“詩”有高下之分，角度有優劣之別，那些思維獨特的學生，面對話題，能看到一般同學所看不到的東西，能獨抒己見。如在寫“接受與付出”這個話題時，有位考生將題目擬為《學會索取》，他在肯定應該“付出”的前提下，大膽運用逆向思維，呼吁要“在付出的基礎上學會索取，在勞動的基礎上取得收藏”指出這樣做“于己于人，都有幫助”。文中分三個層次論述(“我說學會索取，是要家長在子女身上學會索取”“我說學會索取，是要農民在勞動過后學會索取”“我說學會索取，是要國家在干部們身上學會索取”)，緊密聯系現實生活，發他人所未發而又言之成理，閃爍著可貴的創新思維的火花，具有獨特鮮明的個性。

小學生童話寫作指導（優質18篇）篇十

輕輕的合上書已經很久了，《魯濱遜漂流記》中曲折連環的故事情節與魯濱遜的自立、自信、自強的精神卻深深地在震撼著我。

魯濱遜出生在一個富裕的家庭中，但睿智的他不甘平庸，對父親的忠告-----不要去航海全然不顧。在一次航海中，船在南美洲海岸的一個荒島附近觸礁，船身破裂，水手和乘客都喪生了，只有魯濱遜堅強的活了下來。海浪把他卷上了岸。

這座小島荒無人煙。魯濱遜在這里獨立生活了24年，一次偶然，他解救了一個俘虜-------“星期五”。過了四年，他們一起克服重重困難回到了祖國。魯濱遜不屑守成，不甘平庸，有實干精神，這些都是我們應該學習的。更令我佩服得是魯濱遜在一無所有的情況下造出了桌子、陶器等物品。當面對食物危機時，他種植出了大麥和水稻，并靠這些僅有的農作物制造出了粗糙的面包。這一點就是我們不能相比的。現代的我們都是生活在溫室里的花朵，是家里的“小太陽”、“小皇帝”，含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了。一個個都是衣來伸手、飯來張口。記得有人做了一個實驗：一個日本的孩子和一個中國的孩子分別放在同一座有野獸出沒的山中。中國的孩子很害怕，沒有堅持下來。而日本的孩子卻憑著堅強的意志和勇敢的斗爭精神頑強的堅持下來。簡簡單單的實驗說明一個不簡單的道理：中國孩子在自立自強和意志力上需要很大的提高，我們不能總是沉浸在父母和社會的溺愛之中，要報效我們的祖國要使我們的祖國繁榮昌盛，我們不能再這樣逍遙自在，碌碌無為，難道我們不應該做點什么嗎?魯濱遜機智勇敢，會在沒有條件的情況下創造條件，這正是我們所缺乏的。同學們，為了我們的祖國明天更加美好，快快從我們自身做起，堅強剛毅、機智勇敢、不怕困難。只有這樣，我們才對得起父母、社會、國家。

魯濱遜聰明機智而又堅強，我喜歡這個人物，更敬佩他身上的精神。

2《西游記》讀后感。

《西游記》這部經典的文學名著，已經在中國乃至世界上家喻戶曉了。我想不少文學家已經發表過這部名著的言論了，所以我不想對這部名著的內容發表自己的觀點，只想對其中的人物談談自己的想法。

在其中，我最欣賞孫悟空的勇敢機智，豬八戒的情感真切，沙僧的任勞任怨，唐僧的善良待人。

我認為，《西游記》在藝術上的最大成就，是成功地創造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術形象。

吳承恩塑造的孫悟空，嫉惡如仇，神通廣大，一切稱兇逞狂的妖魔鬼怪在它的金箍棒下都失去了往日的威風，或一命嗚呼，或束手就擒，這都反映了吳承恩掃蕩社會丑惡現象和丑惡勢力的強烈愿望，也是《西游記》民主性精華之所在。

書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!

西游記是一部古老的神話故事,我非常喜歡這部書。

《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因為他總是聰明過人、助人為樂、能分辨好人與壞人，來守護唐僧和弟兄們。他就像我們現在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時刻保衛著我們。或許由于唐僧遇到麻煩的事情就不動腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時才會不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不好的意見，反而會更糟糕。不過我還認為唐僧過于善良，哪怕對待壞人也十分好，因為他只看表面，不了解人的本質。

說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的，畢竟他在西天一路上披荊斬棘，當開路先鋒，不辭辛苦污臭，所以他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。特別是他的很多小聰明比孫行者強，這也是孫行者做夢也不想不到他認為的呆子居然是這么一個“陰險”“狡詐”的家伙，可是在唐僧眼中，他還是一個老實人，是個好徒弟，這也是行者的聰明不如豬八戒的地方。豬八戒還是一個好人，沒有害人之心，并且終于堅持到最后的勝利。寫一個弱點很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易的。

前幾天，我們剛學了《圓明園的毀滅》這篇課文。我深深地被這悲慘的歷史而震撼。當我讀到英法聯軍在這一園林藝術的瑰寶，建筑藝術的精華中，任意破壞、銷毀時，我心中萬分憎恨;當在課外書上讀到了時，我又為身為中國人的萬般懦弱而悲憤：當英法聯軍侵入時，士兵們竟各個跪在城門前，打開大門讓他們進去，龔自珍的兒子龔橙還給英法聯軍帶路而感到無比的羞恥。看到這里，我又是憎恨，又是憤怒，但我卻無能為力，只能是萬分惋惜。

麗。這里有各類歷史文物，如：十二生肖銅像，青銅禮器，名人書畫這里還有仿照各地名勝的景觀，如：海寧的安瀾園，蘇州的獅子林等。流連其間，仿佛讓人置身在童話般的幻想境界中。

可這美好的一切已不復存在。如果時間可以倒流，我愿走進那個時代，當一名將軍，領兵打仗，在戰場上我決不臨陣脫逃，我要和英法聯軍誓死拼搏。是可憎的英法聯軍，毀掉了圓明園輝煌的歷史。為了圓明園的存在，我決不懦弱，一定和敵人決一死戰。在生命的最后一刻，我也要與他們同歸于盡。

但是，歷史終歸是歷史，時間也不會倒流。我希望人人為祖國盡一份力，讓圓明園的毀滅歷史成為我們這代人的警鐘，“只有民強，才有國富。”

“落后才會挨打”的歷史，時刻提醒我們應該用自己的行動來換取祖國的錦繡未來，我們現在能做的就是好好學習，如果人人獻出一份力，祖國的未來將一片光明。閱讀和寫作，是困擾小學生和家長的兩大問題。而小學生經常寫讀后感，讀后感就是讀了一本書，一篇文章，一段話，或幾句名言后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。那么，如何寫讀后感呢?下面小編就和大家分享，來欣賞一下吧。

第一段把書中主要內容，加以概括，作者寫了什么，想表達什么。

第二段選擇一個比較重要的點，也可以是自己認為重要的地方，用自己的話加以表達，我覺得哪哪哪比較好，我有什么樣的看法。

第三段聯系實際生活，把書里的和生活中的結合起來，抒發下真情實感，生活中怎么怎么樣，我覺得怎么怎么樣，我學到了什么。

做到以上3點，那么這篇讀后感基本就出來了當然不一定就三段中間可以自己分，詳略得當就好但是結構層次一定要鮮明，讀和感結合，重點在“感”上。

一、仔細閱讀原文，認真領會文章精神是寫好讀后感的前提。

“感”是從讀中產生的，不認真讀，就不能深刻領會原文的精神實質，就不能把自己的感想激發出來。如果對原文都沒讀懂，那也就不可能寫出有價值的感想來。

怎么讀呢?要邊讀邊想，邊讀邊記。哪些地方使你激動不已，哪些地方使你感慨萬千都不要放過去。要反復讀，邊讀邊體會文章的實質，聯系自己生活的實踐，加以對照、比較，同時要在原作上作上記號，如圈、點、劃，或在空白處寫上簡略的看法等，以便讀后好查找重點之處。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。

看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。

三、要密切聯系實際，這是讀后感的重要內容。

寫讀后感的重點應是聯系實際發表感想。我們所說的聯系實際范圍很廣泛，可以聯系個人實際，也可以聯系社會實際，可以是歷史教訓，也可以是當前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯系都要突出時代精神，要有較強的時代感。

四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。

讀后感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎，議論又是敘述的深化，二者必須結合。

有的同學在寫讀后感時，用大量的篇幅去復述原作的內容或敘述大量的事例，只在結尾發表幾句感想。這樣寫就不符合要求了。

讀后感以“感”為主。要適當地引用原文，當然引用不能太多，應以自己的語言為主。在表現方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結構上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結尾又回扣“讀”。

讀后感的寫法，種類很多，但寫好讀后感基本上離不開以上四點，望同學們好好體會、理解、消化。

小學生童話寫作指導（優質18篇）篇十一

如何教小學生寫作文如何教小學生寫作文（經典文章，與大家分享！）。

一是采用例證的教育方法，培育孩子的因果邏輯思維方式。有因就有果，每一個觀點都要有例證和說明來支撐是事物發展和存在的規律，培養孩子的因果邏輯分析能力，對孩子寫作大有好處。舉幾個例子：如果說這個山多美呀，就包括樹美、水美、人文景觀美等等各個方面。說小明學習好，就包括小明語文好、數學好、平時考試成績好、課堂上回答問題好等各個方面。每一個小的方面又可以是一個分觀點，可以用更小的實例來支撐，例如說樹美可以再從樹的疏密、高矮、形狀、姿態等各個方面來寫，依次類推。如果注意到了這些，孩子寫起作文來就會言之有物，寫出來的作文內容也會豐富充實。

二是自然的教育方法，消除孩子寫作狀態進入的障礙。在剛開始教孩子接觸作文時不要給孩子設置條條框框，不要給孩子講立意、選材、詳略等大道理。我初中時怕跑題想了好多內容不敢寫出來的情景到現在還記憶猶新，我想有這種經歷的不會只有我一個，因此要讓孩子放手去寫，盡量寫得長一些、細一些、多一些。尤其是記敘文只有寫得長一些、多一些，才能寫得詳細細致，另外也便于修改。每次寫作文都是寫一些概括性的句子的孩子要想使作文快速提高難度很大。

三是運用事物之間相互聯系的本質，培養孩子的發散思維。聯系是事物的本質，培養孩子聯系的思維方法對孩子的一生都有好處。例如說讓孩子寫山就要使孩子聯想到樹、水、花、鳥、登山的人、有關山的傳說等等一系列事物。如果寫上學路上不光要讓孩子想到上學路上發生的具體事件，還要讓孩子看到上學路上的建筑變化，四季風景、人間萬象等等方面，開闊孩子的思維。

運用以上方法，經過一兩月的集中培訓學習，一般的孩子都能夠消除寫作的畏懼感，寫出和自己的年齡和經歷相適應，語言比較流暢，內容較為豐富的作文來。但這只是寫作的初步，這時的孩子只是能夠運用比較平白的語言熟練表達自己的行動和觀念，三四年級的學生只要方法得當很容易做到這一步，到了五六年級，就應該在孩子無意識當中讓他們接除記敘文、說明文以外的散文、議論紋、詩歌等其他文體（個別的'孩子三四年級也能掌握），同時還要注意訓練孩子的概括歸納能力和書面語言表達能力，培養孩子的思想深度和語言功夫。我的做法就是：

一是培養孩子形象化的語言表達方法和類比比喻的語言表達方法，引導孩子學習詩化語言。例如看到路邊的樹木，就可以說：樹是大地的兒女，樹是人類的伙伴，樹是小鳥的家，樹是陽光下舞蹈著的精靈等等，這樣在訓練孩子書面語言的同時，也增進了孩子從不同角度思考問題的能力。

二是以“命題”和“看法”的方式引導孩子其他文體的寫作。例如出《我對生命（生活、學習、金錢、同學、鄰居等）的看法》這樣的作文題，引導孩子寫議論文，同時也是培養孩子的獨立思考能力。

三是加強孩子邏輯歸納和概念能力的訓練，培養孩子的思想深度。填鴨式教育培養的孩子一個明顯特征就是不會獨立思考，沒有自己的獨立觀點（這種教育模式下造成了很多成年人人云亦云，頭腦簡單）。例如看到樹葉黃了又落到地上，就可引導孩子樹立“春夏秋冬四季交替是自然規律”的觀念；每天送孩子上學就要引導孩子樹立“沒有積累的過程就沒有以后的成功的觀念”等等，并讓孩子嘗試著用語言表達出來。

以上是我對小學生寫作教育的一點看法，不一定全對，但確實收到了良好的效果，但愿對為孩子寫作文不好而發愁的家長們有一些借鑒意義。

小學生童話寫作指導（優質18篇）篇十二

著名作家周國平先生說：“毫無疑問，最純粹、在我看來也最重要的私人寫作是日記。我甚至相信，一切真正的寫作都是從寫日記開始的。”確實，寫日記是一個與自己的靈魂會晤的過程，對提高自己的寫作水平大有裨益。

怎樣記錄成長歷程中自己的故事，有效地進行日記的寫作呢?聽我講吧!

寫日記，要掌握日記的基本格式。日記要標明時間(年、月、日、星期幾)和天氣情況，便于以后回憶當時的情境，體會當時的感受，一般寫在第一行的中間。日記的年份如果前面已記明，后面就可省略，但如果中間換了年份，就要標明。有的日記有標題。如果是一題多篇日記，總題目可寫在日期上面;如果是一題一篇，題目則寫在日期下面。接下來的正文格式同其他文章的要求一樣。

日記內容豐富多彩，可以說是無所不包。形式上比較自由，有話則長，無話則短。常見的日記類型有以下幾種：

1.備忘式日記。這類日記往往以十分簡略的文字，對日常事例作個記載、以備需要時查看。魯迅先生的日記大都是這種備忘式的日記。

2.感想式日記。這類日記多是記錄自己的學習心得，或是對周圍事物的認識、看法或評價。像《雷鋒日記》就是感想式日記。

3.專題式日記。這類日記專門記述某一個內容。如實驗日記，逐日記錄實驗情況;旅游日記，記敘旅游的所見、所聞、所感;學習日記，只記與學習有關的內容;活動日記，記錄參加各項活動的事情;。

觀察日記。

記錄觀察動物、植物的生長變化、特點、習性等。像在自然課后老師布置同學們完成的觀察黃豆發芽、生成的記錄就是觀察日記,也屬實驗日記。

4.自由式日記。這種類型的日記最多，即不固定哪一種方式，有事則簡單記錄作備忘，有感則直抒胸臆。我們平時的日記就是自由式日記。

平時日記寫作中，我們可根據實際情況，選擇適當的類型交替著寫，以追求日記寫作的豐富多樣。

日記寫作最大的“瓶頸”就是無“米”下鍋。有些同學寫日記熱情很高，但是感到生活太單調、枯燥，寫不了幾天就成了“流水賬”，跟昨天、前天比沒什么兩樣，缺乏新鮮感，也就漸漸失去了寫日記的沖動和欲望。其實，生活中不是缺少美，而是缺少一雙發現美的眼睛、善于思考問題的頭腦。對日記而言，既可寫轟轟烈烈、波瀾壯闊的國內外大事，也可寫關于衣食住行、言談舉止的小事;可贊揚真善美，歌頌美好事物，也可針砭假惡丑，鞭撻不良風氣;可描寫高山大海的雄奇壯觀，也可描寫微雕作品的小巧玲瓏;可發安邦治國之宏論，亦可發修身養性之微言。所見、所聞、所感無所不可記。

因此，要想寫好日記，必須解決好日記的素材問題，即如何拓寬、加深對生活的認識。我們不妨從下述途徑入手，去點擊生活，淘取生活的“真金”，多元化地進行日記的寫作：

20xx年×月×日星期×雨。

晚自習前，我突發奇想，問何小麗：“你敢和男生握手嗎?”她聽了把頭搖得跟波浪鼓似的，邊搖邊說：“不敢!”我便覺得奇怪，接著問：“為什么呀?”沒想到，平時大大咧咧的她，兩頰竟浮起了紅暈，斷斷續續地說：“因為……因為……不好意思。”她這么一說，我更奇怪了，說：“有什么不好意思的?只要你自己不多想不就行了么?干嘛把簡簡單單的一件事想得這么復雜?”“哎呀……”她漲紅了臉，想說什么，卻欲言又止。“now，你去和何宸握一下手!”我指了指何宸，帶些命令的口氣對她說。“啊?那你先去和他握一下。”她一臉壞笑。“行!那我握好了，你就得握!”她似乎沒有料到我會這么爽快地答應，愣了一下，但還是說了一聲：“ok!”

我拉著她走向何宸，途中，她似乎有點想反悔，手掙扎了一下，卻被我死死地捏住。我對何宸說：“何宸，我現在和你握一下手，呆會兒她和你握。”他很吃驚，沒說什么，但從他那副唯唯諾諾的樣子可以看出，他也有些不好意思。為了讓他能沖破“傳統思想的圍堤”，我決定主動出擊，先伸出了手。終于，他耐不住軟磨硬泡和我的“壓迫”，伸出右手，握了一下，又立刻松開了，好像我手上長了刺似的。這下，何小麗沒話可說了，畏畏縮縮地和他握了一下，拽著我就走了。

真是不明白，為什么簡單的握手會變得這么復雜呢?真是不明白。

小作者選擇的是“校園生活”中男女生交往這一特別的素材，“和男生握手”的過程寫得很具體，其間的心理“掙扎”描寫得很細膩。看似“簡單”實際上很“復雜”的男女生握手故事非常有情趣，也頗令人感慨。

20xx年×月×日星期×晴。

吃完午飯，休息一會兒，爺爺便又背上笨重的農用機，走向稻田。看著他那矮小的身影，我不禁感慨萬千。

小時候，爸爸媽媽因為要賺錢養家，所以沒空管我。爺爺也就成了我唯一的“監護人”。我走不動了，便嚷著要他抱，爺爺拗不過我，勉為其難地把我抱起來。他顯得很吃力，腳步也雜亂無章，我看得“咯咯”直笑。看見別的孩子吃零食，我也饞了，就讓爺爺買，爺爺說那東西不好吃，我哪里肯依，大哭大鬧，直到爺爺答應為止。有些是真的不好吃，我便一口吐了，當然，后果是被爺爺厲聲斥責一頓。

有一天放學路上，爺爺很高興，對我說：“你猜我今天買了什么?”我搖搖頭，讓他說。他卻很“小氣”，不肯給我說。等到了派出所(爺爺在派出所看門)，我才知道，原來爺爺怕我上學走路累，就用自己的積蓄買了一輛三輪車。高興時，我就坐在三輪車里東看看西瞧瞧，累了就躺在里面睡一會兒。我真覺得三輪車就是我的第二個家了。

如今這輛三輪車早已銹跡斑斑了，爺爺依然騎著它踩著朝陽走，踏著夕陽歸，依然用它承載著他對我的愛。可我多想對他說一聲：“爺爺，停下你如車輪般滾動的腳步吧!過一過屬于你自己的生活吧!”

作為“監護人”，爺爺是“我”最親的人，該日記擷取與爺爺相處過程中的瑣事，活畫出一位勤勞、疼愛孫子的爺爺形象。細讀后，文字間流淌著的濃濃親情撲面而來。

20xx年×月×日星期×陰。

今天，我做了一個很有趣的夢。

我夢見我到了天宮。當時，玉帝正閑來無事，便招來千里眼。他抬抬下巴說：“去看看那些凡夫俗子們生活得如何。”千里眼領命出宮。

玉帝見千里眼出去，笑著對眾臣道：“不是靠我玉皇大帝，那些凡夫俗子們哪能活得像現在這么自在。要是來個一會兒大旱，一會兒洪水泛濫，準保把他們折騰趴下。”

太上老君插話道：“對呀，幾十天前，他們遇上了大旱，土地寸草不生。還不是千燒香，萬叩首地請您老幫忙，最后還是您派龍王爺施雨才解除了旱情，不靠您，他們靠誰呀!”

眾神紛紛點頭表示贊同。

玉皇大帝見此情景，笑著說：“所以，我要他們增加貢品。幾個蘋果，幾個梨子就想打發了我?沒門!”

“對，門都沒有。”眾神狂叫。

“報……，大事不好。”千里眼跌跌撞撞地跑進殿里來。

玉帝的笑容頓時凝固了，他厲聲喝道：“怎么了!快說!”

千里眼斷斷續續地說：“他們竟然……竟然撕毀您的神像，說什么‘不靠天，不靠神，靠自己’的謬論。”說完，他望了望玉帝，等待決斷。

玉帝想了想，不慌不忙地說：“我給他來幾回干旱，幾場澇災，看他們還敢不敢……”

千里眼搖搖頭，說：“沒用啦，他們現在有人工降雨，有植樹造林、防止水土流失的方法，還修建了防洪大堤，全是用來對付您的。”

玉帝再也坐不住了，他站起來急促地走來走去，當他聽到千里眼說到“他們還準備撤銷給我們的貢品”時，玉帝急得頭上滲出了汗珠，自言自語地說：“我們沒有靠山了，今后吃喝可從哪里來呀……”

手下的一個侍衛小聲說：“我們也有手，為何靠別人養活……”

玉帝想了想，也只有靠自己了，于是高聲對大臣們說：“現在起實行責任制，每個大臣分一畝地……”

這真是荒誕而可笑的一幕。不過夢醒后，我覺得它也值得細細回味。

隨著網絡的“家庭化”，日記的寫作也發生了一些變革，在條件具備的情況下，我們可以將日記寫作從“紙質”移向網絡，撰寫互動式日記——博客。不少門戶網站，像新浪、網易等，都有博客設置，我們要做的，是取個用戶名，成功注冊，然后，便可以在自己的個人主頁上撰寫自己的“日志”，并且可以和眾多博友一起互動，在共享交流中汲取日志寫作的動力，從而使自己的日記寫作邁上新的臺階。

小學生童話寫作指導（優質18篇）篇十三

我的愛好很多，有打羽毛球、下象棋、轉呼啦圈、畫畫等等。我的性格活潑開朗、幽默。我的理想是當一名老師，那樣可以給學生傳授知識，讓世界充滿學問！

我的優點是喜愛看作文書，因為看書可以增長知識，而且還可以提高作文水平。我的缺點也是看書，不過是漫畫書啦！我看漫畫書時無論別人怎么叫也叫不走，我知道看這種書會影響我的學習，是個壞習慣，所以我一定會改掉它！

我一定多改善自己，爭取做一個完美的人！

小學生童話寫作指導（優質18篇）篇十四

考生要在擬題上展其才智，使其“眉清目秀”，為文章增添絢麗的色彩和無窮的魅力。好的題目應體現以下幾種美學特征：(1)動態美，在標題中嵌入恰當的動詞，使之具有動感，《奔騰的海洋》《坐看流星劃時空》、《掀起你的蓋頭來》、《找回失落的家園》。(2)力度美，在標題中，開誠布公的表明自己的觀點、態度，抓住要害，達到一種無可辨駁的力度。如《美哉，我的大好河山》、《永遠的蘇武》、《智慧無限，雙贏無邊》。(3)含蓄美，將豐富的內容，以含而不露的形式表現出來，留下回味余地。如，《生如夏花》、《美麗的謎底》、《別人的風景你的夢》、《窗外的那一點紅》。(4)古典美，恰到好處的引用經典，或對其進行恰如其分的改造，表意精當，涵義深遠，給人一種莊重深邃之感。如《獨釣寒江雪》、《千江有水千江月》、《南山花香，汨羅水甜》。

小學生童話寫作指導（優質18篇）篇十五

一、按游覽的順序描寫景物。

寫作時，要在認真觀察和記憶游覽的景物的基礎上，按照見到景物的次序，來寫所看到的景物。這樣才能做到條理清楚、自然、明白，不致于雜亂。觀察景物，通常有兩種方法。一種就是定點觀察。如站在公園某一角，對公園進行由遠及近的觀察。又如我們登上塔頂，從東南西北四個方向對塔下景物進行觀察。二就是移動觀察，它又叫移步換位法。就是隨著腳步的移動變換位置，一處一處地進行觀察。選好了觀察點，就是確定好了寫作的順序。

二、抓住游覽重點，詳寫過程。

一次參觀游覽活動，看到的景物很多，我們不能記流水帳。要把看到的景物中印象較深的寫下來，其余地可以寫得簡略些。我們要一邊參觀游覽，一邊要抓住景物的特點，進行仔細觀察。比方說，我們要寫游覽看到的景物為主的記敘文，寫作的重點就是把看到的景物重點寫下來。對于我們看到的特別好的景物，我們要進行具體地描寫，突出重點。對于重點的景物，要注意詳細描寫出它們的位置、大小、動態、靜態、顏色等。如我們寫菊花，顏色就有紅的如楓葉、白的如冰霜、黃的如麥穗等等，菊花的形狀就有像小姑娘的卷發，毛茸茸的小雞，繡球等等。我們要把過程寫詳細、具體，做到主次分明，詳略得當，寫出來的文章才能突出重點，清楚明白，才能寫出游覽的意義，才有教育意義。

三、略寫前后，情、理、景相結合。

我們在寫游記時，應把開頭和結尾寫得簡略些，作文指導《小學生游記作文范文寫作技巧》。開頭要交待清楚時間、地點和人物。如《游善卷洞》的開頭我的故鄉江蘇宜興有一處著名的游覽勝地——善卷洞。結尾應用議論或抒情的方式寫下自己的感受。如《天然動物園漫游記》的結尾寫道‘哈哈……’我們在歡笑聲中結束了這次愉快的野游。朱庫米天然動物園行的樂趣是無窮的，無怪乎世界各地前去游覽的人絡繹不絕。這樣，寫的文章有頭有尾，讀起來給人一個完整的印象。我們要把感情融化于景物中，寫出真意。寫作時，我們要傾注自己的思想感情。還有，我們在寫景的同時，或探索人生真諦，或談論思想問題，治學精神，使讀者在領略自然風景的同時，受到啟迪和教育。

切忌：

一、游記作文不要寫成旅游路線圖;。

二、針對你游覽的某一地留下深刻印象的景點來作文;。

三、必須考慮游記的順序，空間，時間，角度(遠到近);。

四、描寫不必面面俱到，要懂得刪減枝葉;。

六、注意歷史事物和歷史事件，傳說的巧妙結合，更能凸顯出游覽的意義和文章的深度;。

七、借景抒情的手法應該運用;。

八、人文景觀的描寫中，環境烘托是必要的，選著恰當的景色進行烘托;。

九、自然景觀的描寫中，修辭手法應該運用，但是不要落俗套，好好自己去用心感受，最好有些貼切的修辭創新。

說明文，即用來解釋或說明事物、理論、方法、過程或某種抽象概念的文章。說明文的基本目的就是說清楚。也就是說，要讓人看了文章后對文章中解釋或說明的對象有清晰明確的認識。這就決定了說明文的基本特征是客觀和科學。

說明文首要的一點是明確說明的對象，然后用準確的語言，結合多種說明手法對之進行介紹和描述。常用的說明手法有下定義、分類別、作比較、引資料、舉例子、列數字、畫圖表等。下定義，即給要說明的對象下一個明確的定義。如博物館的定義就是征集、保藏、陳列和研究代表自然和人類的實物,并為公眾提供知識、教育和欣賞的文化教育機構。分類別是將要說明的對象按照某種標準劃分類別，以幫助讀者對事物的理解。如電視機，可以分為彩色電視機和黑白電視機。作比較，即將這種事物與那種事物比較異同，從而更清楚地說明事物的特點。如將城市和鄉村作比較，將大學和幼兒園作比較等。作比較的時候一定要注意比較的事物之間應當具有可比性，不能生拉硬扯，也不能不尊重客觀事實，胡亂比較。為了說明某種事物的特點，有時候需要介紹它的背景、原理、歷史等，這時就要用到引資料這種手法。比如我們要對長城進行說明，適當地引用一些歷史文獻，就更有助于今天的人們了解長城的歷史，從而加深對長城中所蘊含的民族精神的認識。在復雜說明文中，列圖表具有不可替代的優勢。大量的數據、冗長的敘述、復雜的相互關系等，都可以通過圖表得到直觀的表達。

按說明的對象不同，說明文可分為事物說明文和事理說明文。前者著重在于說明的成因、構造、形狀、用途等，后者則重在說明事理。這兩類說明文常用的寫作手法也有一定的區別。比如事物說明文重在說明事物的物理特征，常用的是下定義、分類別等說明手法，事理說明文重在說明事物的邏輯特征，地要用到引資料、作比較等說明手法。但時候，在同一篇文章中，幾種說明手法都要用到，相輔相成，互為補充。

如何使說明文物理并重、形神兼備的呢?首要的一點是觀察。說明文寫作的前提是對要說明的事物非常熟悉。要做到這一點，就要養成認真觀察、深入了解的習慣：

觀察要有針對性。要帶著問題觀察，而不是走馬觀花、浮光掠影。最好能在觀察前列出觀察提綱，觀察時要記筆記、畫圖標。要善于提出問題。

觀察時要分清主次。這就要求我們注意觀察的順序。觀察有概括性觀察和特寫性觀察之分。前一種方法有助于抓住事物的概貌，后者則利于把握觀察對象的細節和特征。由概括到特寫、由全局到局部，是觀察的一般原理。

觀察重在事物的形。要想傳神，寫出事物的內涵、原理等，則需要有很好的查閱資料、作調查的能力。比如我們要寫一篇文章來說明洛陽牡丹。在寫好它的形狀、顏色、品種之外，如果能夠考察一下洛陽牡丹的來歷、其中的牡丹名品在培育中的科學原理，這篇文章就會有說服力，使讀者更深刻地認識到洛陽牡丹的文化特色。這就要求我們具備相當的知識積累、廣闊的知識面和優秀的調查能力。作為小，應當從小注重積累知識和調查能力的訓練。比如通過剪報、記筆記、上圖書館和閱覽室等途徑來有意識地訓練自己。

寫作說明文還要注意說明的順序。有合理的順序，文章才能條理清晰，讓人看得明白。說明順序一般有三種，即空間順序、時間順序、邏輯順序。間順序一般有從上到下、從左到右、從前到后、從遠到近等。時間順序一般有從古到今、從過去到現在等。邏輯順序有從現象到本質、從原因到結果、從主要到次要、從整體到部分、從概括到具體等。什么是合理的順序呢?這要根據人們認識事物的過程以及說明對象本身的特征、規律而定。說明事物的形狀、構造等，往往以空間為順序;說明事物的成因、方法，往往以時間為順序;說明事物的事理，往往以邏輯關系為順序。

小學生童話寫作指導（優質18篇）篇十六

1、觀察日記。把看到的人物、事物、景物記下來，每次觀察最好截取一個側面，寫出特征，反映一個中心。

2、活動日記。記下參觀訪問活動、學校班級少先隊組織的各項活動、家庭活動、同學之間組織的有意義的活動等等，參加一次寫一次，一定要抓住要點寫。

3、思考日記。(或叫心靈日記、自我教育日記、“道德感悟”日記)把自己對現實生活中的優缺點和心理活動或道德品質成長變化過程摘要記下來。

前兩種形式多見于應試，后一種形式要求較高，宜在高年級中有針對性地指導試用。

4、剪貼日記，把自己喜愛的郵票、圖畫、照片貼在日記本上，并按意圖寫上來源、目的、意義或說明文字。

5、信息日記。把看到的、聽到的、有價值的最新信息記下來。

6、氣象日記。把當天的天氣、溫度、風力、風向和出現的特殊的自然天氣現象記下來。

7、臺歷日記。把周圍實實在在發生的重要事情如實簡要地記在臺歷上，少則一句，多則一段話。

8、摘錄日記。把看到或讀名家語錄、格言、座右銘或寫人狀物的優美詡句摘錄下來。

9、學習日記。把課本上學到的、課外書閱讀印象較深的心得體會、聯想記下來。

10、實驗日記。如養花、種向日葵或搞科技小制作，把過程、結果記下來。

文檔為doc格式。

小學生童話寫作指導（優質18篇）篇十七

背景就是新聞事件產生的歷史環境、客觀條件以及它與周圍事物的聯系。除簡迅以外，一般的新聞都要交待背景。背景的作用是使讀者更好、更準確地理解新聞內容，使新聞更充實飽滿，生動活潑，主題更加深化。

背景不是單獨的組成部分，也無固定位置，所以不能把背景看成是新聞結構的一個獨立層次。背景材料可以一次性交待，也可以分散穿插在導語、主體、結尾幾個部位，一般出現在導語和主體中。背景材料是新聞的從屬部分，因此不宜過多，否則就會喧賓奪主。

常用的背景材料有三種：

1、對比性材料。對人物或事物的正反、今昔進行對比，在比較中突出其重要意義。例如《商辦工業異軍突起》這篇新聞的導語中寫到：“昔日以設施簡陋、前店后廠的小作坊形象出現的商辦工業，如今年總產值達1200多億元，其中商辦食品工業占全國整個食品工業產值的第一位……”這里“昔日……”就是一條對比性背景材料，如果沒有這個背景也就談不上“異軍突起”。

2、說明性材料。即對所報道的事實中有關的歷史背景、地理環境、物質基礎、社會環境做出介紹與描述。例如一篇報道山東省棲霞縣充分利用本地資源，發展多種經營的新聞中這樣寫到：“棲霞縣山巒起伏，溝壑縱橫，共有大小山頭嶺背3650個，總面積306。7萬畝;山灘、水面、村莊占209萬畝，發展多種經營的條件是較好的。但是過去片面抓糧食，多種經營停滯不前。縣委為領導農民盡快致富，確定在繼續抓好糧田生產的同時，向山灘水面進軍，發展多種經營。”這段背景材料重在說明棲霞縣的地理條件、生產基礎及領導的決心，使讀者更好地理解棲霞縣的生產經驗。

3、注釋性材料。即對新聞報道中涉及的概念、原理及名詞、術語進行解釋，以幫助讀者理解新聞中的有關內容。例如《商洛訂單勞務讓民工放心》這篇新聞的開頭寫到：“12月13日，陜西商洛市40名合同制民工從商洛起程，踏上南下打工的旅程。與以往不同的是，這40名民工對往哪里去，干什么，掙多少錢心里早已有了底，因為人力資源公司已經替民工與用人單位簽訂了勞務合同。民工們稱這叫‘訂單’勞務。”在這段文字中，注釋了什么叫“訂單勞務”，方便了讀者對新聞內容的正確理解。

小學生童話寫作指導（優質18篇）篇十八