教學計劃可以幫助教師合理分配教學資源，提高教學效果。以下是一些教學計劃范文，供大家參考和借鑒，希望能給你的教學工作帶來一些啟發。

廢墟的召喚教學設計（專業15篇）篇一

信宜又上“630”新聞了，因為一場大火，因為已成為廢墟的兆康商場。

現在每天放學，我搭乘校車途徑這廢墟事，不由自主地探出頭去看。不，不止是我，車上其他人也側目望去。廢墟已成為危樓，所以周圍筑起一排剛粉刷完的'白墻。炭黑與墻白的對比，刺痛我的眼睛。我分明還看到曾經奪目的大招牌，現在只剩下鮮紅的一角，像還沒有愈合的傷口，像布滿血絲的眼睛。我并不關心商場老板損失的幾千萬，我只為一座曾寄存歡樂的地方變成廢墟而惋惜。

我聽說了很多的小道消息：比如商場著火只因為電線保養不夠而出問題的；比如事故剛開始時，員工請示老板，老板親口說不用麻煩消防局的：比如消防車來到現場時，竟找不到附近的消防栓，而且消防車的水箱同樣空空蕩蕩，無奈地讓火勢蔓延。

悲哀么？但這些已不重要了。

重要的是什么？我想那些牽連的人心里會比我更清楚。

兆康等不來春節了，它的歸宿是倒下，是回歸塵埃。

廢墟的召喚教學設計（專業15篇）篇二

教學目標：

1、了解有關歷史，理解廢墟對現實的指向。

2、品析語言：筆法簡約含蓄，文字凝重優美。

3、能說出和理解作者對廢墟的情感態度和“年輕人”的矛盾心理。

4、理解“召喚的確切含義，領悟文章的主旨。

教學重點：

品味賞析語言，理解文章內容，體會作者情感。

教學難點：

理解作者情感和“年輕人”的矛盾心理；領悟文章的主旨。

教學過程：

一、導入。

見過廢墟么？給你怎樣的感覺？火災、地震、海嘯后的一片狼藉，毀滅的感覺。

自然災害造成的也許很難避免，可是人為的那種廢墟，留給人的又會是怎樣的思考呢？

播放《火燒圓明園》的片段，學生看后說說自己的想法。教師指出：圓明園雖然現在常年沉睡著，但是，他卻留給我們――圓明園是中華民族永遠的傷口，代表著一段屈辱的歷史。

二、朗讀課文，找出一些用得出色獨特的詞句，初步體會本文語言特色。

三、理解課文內容：作者的情感與“年輕人”的心理。

（1）作者是什么季節來到圓明園憑吊的？面對廢墟，作者是怎樣的情感態度？

冬日，心情沉重。

（2）理解重點句子的含義。

“對著這一凝固的歷史，我只有悵然凝望”，為什么說“歷史”是“凝固的”？

因為這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地，若無其事的停泊著，如石刻一般，停滯了，凝固了，而廢墟永遠象征了那段與它有關的歷史。

“楚國早已是湖北著，但楚辭的光輝，不是永遠充塞于天地之間么？”

個人雖然渺小，但依然在歷史上可以體現自己的價值。可以無愧于人“小得多的概念。”偉大的愛國主義詩人屈原給予我們的就是無形而寶貴的精神價值。

前面說的是改造歷史，后面說的是不忘記歷史，兩者相輔相成，作者內心經歷了一定的掙扎和思考。

（4）和年輕人說過哪些對話？你能否理解年輕人的矛盾心理？

“斷碣殘碑，都付與蒼煙落照”身旁的年輕人在自言自語。“留下來吧，就因為是廢墟，需要每一個你呵”“匹夫有責”年輕人是敏銳的，他清楚的說出我囁嚅的話，但是怎樣盡每一個我的責任，怎樣使環境允許每一人我盡責任？“他微笑，笑容卻介于冷和苦之間。

“他不是畫家”年輕人評論道：“他只是愛這景色。”

“我也許可以想一想，想一想這廢墟的召喚。”年輕人忽然微笑說，那笑容仍介于冷和苦之間。

四、深入理解課文深層含義：

題目中的“召喚“具體指的什么內容？讓學生討論。

而且沒有憂國憂民的歷史使命感和責任感，那人鐵感嘆就只能是種淺薄和虛華。

所以‘“召喚人們留下來，改造這凝固的歷史”做出努力，盡每一個“我”的責任。

五、品味語言，找出你喜歡的語句讀一讀，進一步體會作者的語言特色。

廢墟的召喚教學設計（專業15篇）篇三

地點：新都四中。

執教：初雪霽。

班級：初三一班。

記錄:摩西。

師：這篇文章是蘇教版的文章，大家覺得很難，昨天是13日，大家知道什么事情。

（師生問好）。

生1：我想起第一次世界大戰凡爾登戰役，戰爭之后，城市是一片廢墟。

生2：我們家附近經常有拆遷，那時候房子就成為一片廢墟。

生3：唐山大地震的時候，整個城市成為廢墟。

生4：還有去年印度洋海嘯過后，沖垮了很多城市，很多地方只剩一片廢墟。

生5：9·11事件，它把一座座建筑物都變成了廢墟，還有那個殘肢。

生6：伊拉克現在到處都是廢墟。

生（自主回答）：戰爭，災害。

生（舉手回答）：一部分是天災形成的，一部分是人禍形成的。

生：戰爭，人為破壞。

魏登科：第一個，窈窕，并寫出包含它的詩句，窈窕。

標準是。

生：窈窕淑女，

師：對，是內外都要美，才堪稱窈窕淑女。

生：第二個遠瀛觀，遠瀛觀。

生：請寫出一簇簇，并寫出形式相同的三個詞語。

師：請你再重復一遍。

生：請寫出一簇簇，并寫出形式相同的三個詞語。

師：一簇簇在文章當中是怎樣的句子？

生：便是這荒野中……。

生：下面一個詞語：迷離，迷離，迷離。

生：寫出迷離撲朔，并解釋迷離撲朔。

生：第五個迷離，

生：慷慨激昂，慨字的相近字。

師：相近的，就是形近字，要求大家寫幾個？

生：一個。

生：日薄西山就是太陽快要落山，比喻衰老的人或者腐朽的事物臨近死亡。

師：他使用的是電子詞典，所以很快，請你再重復一遍。

（生重復）。

師：有沉重感，色彩有沒有變化？

生：有，藍，嬌紅。

師：這里呢？

生：給人心情舒暢的感覺。

師：你念一下。

生：水已成冰…………岸邊幾棵枯樹……鮮嫩潤澤……。

師：你感覺比前面如何？

生：比較不同。

師：快樂一點了，不受壓抑了，請坐。

生：在文章兩次寫到鴉噪，有凄涼的感覺。

師：這是她比較景物的相同點找出來的，還有沒有？

師：什么寒意？

生：對圓明園被破壞的心痛。

師：你再看下面……這里繼續在寫景，是實寫還是虛寫？

生：虛寫。

師：為什么寫紫藤羅？

生：原來她以前寫過一篇文章紫藤羅瀑布，里面寫紫藤羅是表示對生命的感悟。

師：那么這里為什么提到紫藤羅呢？

生：她把圓明園也當作自己生命的一個部分了，

生：在第一頁的第二自然段，“有一組建筑遺跡，宛如一組正在覆沒的船只……”

師：這段你覺得是你不懂還是覺得很妙？

生：很妙。

師：妙在哪里。

生：她把圓明園的遺跡比喻成荒野的海洋。

師：然后建筑遺跡就成了海洋當中的什么？

生：一艘船只。

師：一列，是一列，然后她繼續博喻下去，那么叢生的荒草是什么？

生：海藻。

師：雜陳的亂石……那么她寫廢墟，就用這樣比喻的辦法表現出來。

生：沒有。

師：你這個問題下一個環節處理好不好？

生：第一頁第三自然段最后一句話：“風從廢墟上吹過，發出‘留，留’的聲音”

師：這個句子是不是只出現一次？

生：不是。

師：幾次？

生：兩次。

師：前面一次大家一起讀一下。

師：再把李晨找的這一段讀一遍。

（生讀兩處）。

師：你起來說一下，用了什么修辭？

生：擬人。

師：你覺得這里是妙還是你不懂？

生：妙。

師：妙在哪里？

生：她把風的聲音寫成是發出“留，留”的聲音。

師：還有呢？

生：覺得顯得很凄涼，還有就是……。

師：馱著碑，為什么？

生：盡責任，

師：但是碑怎么樣？

生：倒了。

生：不懂為什么微笑。

師：微笑是他是否懂人應該盡責任。

生：懂。

師：怎么樣才感到冷，你自己的體驗？

生：盡不了。

師：苦呢？

生：不能。

師：一樣的是嗎？那就沒有必要把兩個擺在一起了啊！

生：第一頁第三自然段的這句：“因為我的變化無非是自然之功罷了”

師：這里的變化是什么變化？

生：年齡。

師：同學們幫你回答了，原來年輕，現在老了，是自然之功的變化，懂了嗎？

生：懂了。

生：不忘國恥。

生：召喚留下來，

師：你對這個“留”字的含義，懂了嗎？留下來干什么？

生：改造。

生：不。

師：中國人愿意嗎？

生：不。

師：好，還有不清楚的嗎？

師：有沒有同學討論這個句子？找到這個不能明白的句子？有沒有？

師：我忽然理直氣壯起來，前面他要盡什么？

生：責任。

師：責任的內容是什么？

生：不知道。

師：有沒有同學知道？

生，不能。

生：沒有。

生：沒有。

生：匹夫有責。

生：畫家。

師：年輕人意識到了責任，所以，他說？

生：他不是畫家，他只是在看圓明園的景色。

（小組展開討論）。

生：屈原。

仿寫：

圓明園，你雖然成了廢墟，但是，那沖天一火，卻驚醒了東方睡獅。

那……，那……。

根據大家的感受，思考之后，再仿寫，下課。

廢墟的召喚教學設計（專業15篇）篇四

教材分析：

習作中的這張照片是1937年8月28日，日本侵略者轟炸上海火車南站時，被記者拍下來的真實場景。一個嬰兒在鐵軌的廢墟上哭泣，他的父母已死于剛才的轟炸，寶寶也被炸得血肉模糊。在這次轟炸中，1800人，大部分是等候撤離的婦女和兒童，只有300人活了下來。每次看到這張照片都禁不住令人落淚。

學情分析：

通過本單元的學習，同學們對戰爭給人來帶來的災難已經有了深入地了解，并且在搜集資料的過程中進一步深化了這種理解，能夠激發學生的愛國熱情，樹立正確的人生觀。

教學目標：

1、指導學生寫一篇看圖作文。

2、要指導學生仔細有序地觀察照片，描述出環境和人物的狀態。

4.通過課前查閱相關資料，了解戰爭給人類帶來的災難，認真觀察圖畫，想象當時的情景，想象要豐富合理。

教學重點：有序地指導學生觀察圖中環境和人物的狀態，并通過討論交流的形式用自己的話說給大家聽。

教學難點：根據討論交流，當堂完成描寫孩子的片段。

課前準備：課件、音樂。

教學過程：

一、創設情境，引入課題。

1、同學們，你們還記得第四單元的主題嗎？（戰爭與和平）為什么要以它作為主題？

2、引入語文園地中“寬帶網”的資料。

請一位同學來讀，其他同學思考：孩子們在戰爭中都遭受到了什么？

結合課前搜集的資料讓同學們談一談戰爭給人類造成災難的事實。（指名交流）。

3、1937年的中國民眾生活在水深火熱中，就在“南京大屠殺”的前三個多月，日軍還殘忍地轟炸了上海火車南站，現在讓我們一同去回顧這段歷史。（ppt出示圖片）。

誰知道這張老照片拍攝于什么時間，攝影者是誰？

孩子們，你們從畫面中都看到了什么？

車站為何這般模樣？孩子又為何孤苦無依？就讓們走進這幅圖畫，一起去看看廢墟中的那個孩子，來完成這單元的習作，和我一起寫題目。（廢墟中的孩子）。

二、仔細看圖，入情入境。

1、請同學們把書打開翻到p78，我們先來讀讀“習作提示”，看看習作中有哪幾項要求？勾劃下來，并在前面標上序號。（師生交流）。

2、說到觀察，我們首先要選擇觀察對象。同學們，看看題目，你覺得我們主要該觀察什么？（廢墟和孩子）。

讓我們將目光首先聚焦到這片廢墟中去吧。大家都看到了什么？

同學們覺得觀察時應注意什么？（按照一定的順序觀察）怎樣的順序？

3、同桌合作學習：引導學生按照自己喜歡的順序觀察圖中背景，說說你都看到什么？

4、繁華的火車站瞬間化為廢墟，熱鬧的人群頃刻間死一般的沉寂。究竟發生了什么？一段音頻，帶大家回到1937年8月28日那一天。（播放音頻）。

你仿佛看到了什么？

5、是啊，一陣狂轟爛炸后，摧毀了多少建筑物，犧牲了多少善良的市民，只剩下死一般的寂靜。突然，在這片廢墟中傳來一陣陣孩子的啼哭聲，看，他正在坐在鐵軌中間呢！這是一個怎樣的孩子？（用一句話概括）。

6、我們可以從哪些方面觀察這個孩子呢？

7、四人小組合作學習：根據這幾個觀察點展開討論，將這個孩子的形象描述得更加具體生動，推選一位代表來發言。

三、展開想象，探究前因后果。

1、這個孩子太可憐了，你能想象一下他此時此刻在哭喊著什么呢？

3、多么可憐，多么無助的'孩子，那他以后的命運又將如何？

四、篩選好詞，當堂成文。

1、同學們觀察很仔細，發言很精彩。就讓我們把剛才觀察到的寫下來吧。

2、ppt出示好詞，選擇你喜歡的詞語來描述一下這個孩子。

3、學生獨立完成片段，教師巡視指導。

4、投影展示，同學評價。

五、布置作業。

同學們，和平是我們所向往的，只有真正的和平才能換來幸福和快樂。今天我們由一張照片說起，談了很多，也說了很多，就請你們利用下節課的時間把我們剛才還未寫完的內容繼續寫完，完成一篇習作。

廢墟的召喚教學設計（專業15篇）篇五

教學目標：

知識目標：初步理解廢墟的特殊內涵。

能力目標：通過文章關鍵句段的分析和內容的討論，訓練學生的邏輯思維和發散思維能力，體會作者對民族文化的熱愛之情思想感情。

情感目標：培養學生保護文化遺產的積極性，增強學生的歷史使命感。

重點難點：

弄清楚廢墟的含義，體會作者的思想感情。初步理解廢墟的特殊內涵。

教學用具：

多媒體。

教學設想：

本文是課外文章，擬采用討論法、分析法、啟發法為主要教學方法，引導學生了解廢墟，理解內涵，體會作者的思想感情。

教學過程：

一、導入新課。

問題（一）：請同學們用幾個形容詞來形容自己心目中的廢墟。

問題（二）：到底什么樣的古老的（年代久遠的）、破損的東西才是廢墟呢？

【設計目的】：文章中的廢墟與日常生活中的廢墟迥然不同，讓學生帶著問題、帶著好奇進。

入課文，可以激發學生的學習興趣。

二、感知課文。

1．帶著上面的問題請同學們齊讀課文第一部分。

2．齊讀之前，介紹作者。

文化大散文”的創作。作品集有《山居筆記》、《文化苦旅》、《霜冷長河》等。

三、解難答疑。

1、針對一中的問題（二），繼續提問：現在同學們認為作者眼中的廢墟是什么樣子的？

2、出示雷鋒塔新舊兩張圖紙，講述舊雷鋒塔所蘊含的歷史學、建筑學等方面的知識，使學生對廢墟的初步內涵有一定的認識。

（小結：廢墟是包蘊著一定文化內涵的古代遺跡。）。

【設計目的】：通過具體形象的對比，可以讓學生對廢墟有進一步的理解。

四、分析課文。

1、找出文中寄予作者對廢墟感情的句子。

我詛咒廢墟，我又寄情廢墟。

2、作者為什么詛咒廢墟？

吞沒了我的企盼，我的記憶。

書中的記載、童年的幻想，全在廢墟中殞滅。

（附：怎樣理解“什么沒有見過的明月苦笑一下，躲進云層，投給廢墟一片陰影。”

說明廢墟留給人們更多的苦澀與無奈。）。

3、為何寄情廢墟？

（抓住“但是”這個轉折詞進行講解）。

廢墟是課本……廢墟是過程……廢墟是起點……廢墟是歸宿……廢墟是進化的長鏈。

佛教文化空前繁榮與河南殷墟、龍門石窟的關系的例子讓學生深入了解作者的觀點。）。

對廢墟的熱愛、惋惜，對民族文化的贊嘆、欣賞等等。

5、小結。

由以上的教學引出：作者表面上詛咒廢墟實際上是在寄情廢墟！

【設計目的】：分析文章的重點句段，使學生對作者的觀點有一個深入的理解，有助于。

學生體會作者的感情和掌握廢墟的深刻內涵。激發學生的環保熱情。

五、發散課文。

請學生模仿“廢墟是課本，讓我們把一門地理讀成歷史”的暗喻句式，說說自己對廢墟的感受和認識。

六、課后想象（作業）。

假如你是廢墟，你希望人類怎樣對待你？是重建還是毀滅，是留存還是破壞？把你的感想形成文字寫在作業本上。

【設計目的】：由課內到課外，以至到自己這樣延伸，讓學生對知識進行發散、想象，最終培養學生的語文水平和環保意識。

七、板書設計。

多媒體。

八、教學后記。

廢墟的召喚教學設計（專業15篇）篇六

走進作家的心靈世界。

作品的行文脈絡。

一、整體感知課文內容?思考：?。

1、作者寫了一個怎樣的廢墟？

2、作者是單純地描繪廢墟嗎？還是有什么目的？

二、整理課文的寫作思路：?課文可分為四部分?。

凝重沉郁，蘊藉深遠。

一切景語皆情語。

筆法簡約含蓄，文字凝重優美。

富有寓意的議論。

思想的交鋒。

——我和年輕人的對話。

“我”與年輕人的對話：對話情景是假設的，但對話內容卻是作者和當代“年。

輕人”真實心境的寫照。

“但是怎樣盡每一個我的責任，怎樣使環境允許每一個我盡責任？”

“他微笑，笑容卻介于冷和苦之間。”

他微笑是他懂得人應該盡責任，但環境跟這些青年人開了一個大玩笑。

天下興亡，我的責任。

培養學生要有時代的責任感和歷史的使命感，肩負起建設祖國的重任。

廢墟的召喚教學設計（專業15篇）篇七

廟山許多的溝壑里有一條東西走向的山溝，山坡南面的人家叫新灣，北面的叫老灣。山坡的崖面處是一孔孔窯洞，窯洞前有著零零星星的棗樹，那便是我的老家——高灣。

一個十年前因搬遷而廢棄的村莊，一個裝滿家長里短故事的村莊。

在晚秋盛開著野菊花的日子，我又一次來到她的懷抱。童年嬉戲的日子溫暖而遙遠，小時候喧囂也從記憶深處如潮而來。

十年，我已不知道來過多少次了。每一個破落的院落里都有許多久遠的故事，每一個塌陷的窯洞里都裝滿溫馨的往事，每一朵野菊花都散發著美麗的憧憬。在被遺棄的日子里，只有陽光和寂寞的風在交談那些廢墟里故事，老榆樹在默默靜聽。

人走了，牲畜走了。一地狼藉，到處荒涼。但新灣山頭的老榆樹沒走，老灣山頭的土地廟沒走，長溝灣祖墳里躺著的祖先沒走。荒蕪的大地上生長的金黃金黃的野菊花雖然單調卻燦爛，成了這片土地上親切的說辭。

我靜立在村莊北邊的山崖上，看見遠山像一條起起伏伏的曲線，一只蒼鷹在頭頂盤旋，小時侯寫過的一句詩：“我輩肩上挑山岳，放鷹為畫誰無才？”突然冒了出來。但我已不再是身懷抱負，灑脫浪漫，以天做紙，以鷹作畫的少年。四十不惑的年齡已過，惑，像小草一樣更加葳蕤，彌漫著心界。除了對來自心靈的自我器重，一個書生骨子里的高貴，一個被日子鍛打的夢想，我不知道自己還擁有什么。

其實，我不是老家生的。當年父親被打成右派，我出生在一百公里以外的村子。村子里我們獨門獨戶。傳統的父親從小就講著安息著爺爺和爺爺的爺爺的那片土地，講他小時候玩耍的溝溝垴垴，講雷雨季節，老家的溝里咆哮著幾丈高的山洪，講雨雪天過后山里揀拾發菜和地軟的快樂故事。

父親是奶奶最小的兒子，也是哥三個唯一吃公家飯的兒子，奶奶地疼愛之心可見一斑。父親常說他工作的第一年，奶奶在自家的瓜地里，挑了幾個七八成熟的哈密瓜摘了回來，在窯洞的儲藏臺上墊上一層棉花小心翼翼放好，等著父親回家。但年輕的父親，一直到第二年春暖花開的時候回到家時，窯洞里彌漫滿屋的瓜香，而瓜軟軟的像一攤水，不敢觸及。最讓父親難忘的是奶奶那雙被淚水日夜浸泡幾近失明的眼睛，父親說起來就唏噓不已。那時盡管老家沒去過，但老家的那份親切和溫馨的影響卻在心里積攢堆積起來。特別每逢過年，看到小伙伴家族聚會，敏感怯懦的我，心底便生出無限的惆悵和郁悶，莫名其妙的想念起老家來。

野草歲歲枯榮，寂寞年年增厚。

八歲時，父親冬天帶著我回老家看望奶奶，到了老家即使父親上趟廁所我也要跟著，可半個多月后父親回家時，突然鬼使神差的就是待在老家不回去，很堅決。不管怎勸我就是要和奶奶在一起，不走。讓人匪夷所思、百思不得其解。無奈之下，父親只好一個人走了。

在那個家家無存糧，日子捉襟見肘的年代，家里添一張嘴巴等于給家捅了個大洞的時期，那樣艱苦的日子里，我在二伯家待了半學期，也是一生與奶奶生活最長而難忘的一段幸福時間。憶能生蜜。

人常說：“小孩的臉天上的云。”那是說變就變的。我和幾個堂兄弟玩耍的時候，動不動大打出手，就會找奶奶斷官司，這時不管年齡大小，有理沒理，奶奶不問青紅皂白就給他們幾拐棍，堂兄弟躲著、哭著說：“你怎不打你們小魚兒？”纏著小腳、已經沒有牙齒的奶奶，也為自己的偏心不公啞然失笑，顫巍巍的身子因過度的失笑而站不穩當。這時我會很乖地忙忙攙扶住奶奶，享受著傳遍全身的幸福，并不失時機的做一個洋洋自得的怪相，給失落的堂兄弟火上澆油。

十四歲，隨著父親平反，淡然地離開了生養我們的村莊。感覺家就像秋天拔起的一窩土豆，沒有多少留戀和眷顧。因為，我們沒根——那像老樹一樣錯節盤繞的血脈之根。我們的根，在埋著爺爺的地方，在我的老家。

不知不覺我走進了自己生活的院子，倒塌的院墻，拆過的門窗，幽怨的窯洞，院落像一個蒼老而被病痛折磨的老者，無可奈何的注視著我。瞬間，村莊像一個高壓鍋，以舊物為佐料，以生命里沉積的情愫為水，把我的心卻蒸煮的酥軟。世界變得寧靜幽深。從廢墟里斜躺的一個墨水瓶里，我能看到爬在院子里便做作業、便開玩笑的小侄兒侄女身影；從一柄銹蝕斑斑廢棄的鍋鏟上，能聞到到當年沒有葷腥的飯菜的苦澀味道。當我走進窯洞時，幾只驚慌的野鴿飛了出來，與野鴿抖起的塵埃一起飛揚的，是我那個酷愛動物的堂弟身影，與我無邊的思緒。滄海桑田，終歸靜寂。

土炕依舊。農村里土炕散發出的牲口糞便燃燒后特有味道——寒冷里特別親切的味道，生命再次溫習了故鄉別具一格的溫暖。

從老灣到新灣要跨過那條深深的溝壑，路過大堂兄家時發現水窖和很久以前一樣，窖門依然鎖著。我從縫隙間丟進一塊石子，聽到了石頭擊水的聲音。這一窖靜默十年的水窖，我想一定與我一起泛了起對往事無盡追憶的漣漪，也不能自拔。

這是個殘破的世界，只有南面的老榆樹是完整的。且一如既往的茂密，繁榮。它的枝椏不是斜斜地伸向天空，而是像垂柳一樣溫柔、委婉的向地面下垂，如一段美麗的弧線。仿佛這春天爛漫的枝梢有著不可言說的沉重。老榆樹默默的注視山坡上斷墻殘垣的村莊，如同一個蒼老而精神矍鑠的老人。我想起了村里一直講的走西口的故事。看到一個有勁無處使、無可奈何的父親——站在山頭眼睜睜看著自己的孩子離家遠去，心很疲憊。

“酷草衰腸，曾為繁華場。”我的老家，沒有繁華，只有枯草衰腸。在最不適宜人類居住的地方，生活了幾百年。他們創造了人類生存的奇跡之后，為了未來向美好的遠方走去。

太陽即將落山，我想起早晨看到的蒼鷹，想到了美國生態文學作家巴勒斯《醒來的是森林》的描述：“鷹的飛翔是一幅動中之靜的完美圖畫。它比鴿子和燕子的飛翔給人以更大的刺激。它翱翔所付出的努力，人的肉眼很難觀察到。那是力量的自然流動，而不是有意的利用力量。”

我的祖先和我的親人們，不正是這翱翔的蒼鷹嗎？

在父親的墳頭點紙時，我默默的祈禱：愿苦難冶煉的人們，永遠幸福安康！

廢墟的召喚教學設計（專業15篇）篇八

冬日的斜陽無力地照在這一片田野上，剛是下午，清華氣象臺上邊的天空，已顯出月芽兒的輪廓。順著近年修的柏油路，左側是干皺的田地，看上去十分堅硬，這里那里，點綴著斷石殘碑。右側在夏天是一帶荷塘，現在也只剩下冬日的凄冷。轉過布滿枯樹的小山，那一大片廢墟呈現在眼底時，我總有一種奇怪的感覺，好像歷史忽然倒退到了古希臘羅馬時代。而在亂石衰草中間，仿佛該有著妲己、’褒姒的窈窕身影，若隱若現，迷離撲朔，因為中國社會出奇的“穩定性”，幾千年來的傳統一直到那拉氏，還不中止。

這一帶廢墟是圓明園中長春園的一部分，從東到西，有圓形的臺，長方形的觀，已看不出形狀的堂和小門的方形的亭基。原來都是西式建筑，故俗稱西洋樓。在莽蒼蒼的原野上，這一組建筑遺跡宛如一列正在覆沒的船只，而那叢生的荒草，便是海藻，雜陳的亂石，便是這荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。三十多年前，初來這里，曾想，下次來時，它該下沉了罷?它該讓出地方，好建設新的一切。但是每次再來，它還是停泊在原野上，遠瀛觀的斷石柱，在灰藍色的天空下，依然寂寞地站著，顯得西周那樣空蕩蕩，那樣無依無靠。大水法的拱形石門，依然卷著波濤。觀水法的石屏上依然陳列著兵器甲胄，那雕鏤還是那樣清晰，那樣有力。但石波不興，雕兵永駐，這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地、若無其事地停泊著。

時間在這里，如石刻一般，停滯了，凝固了。建筑家說，建筑是凝固的音樂。建筑的遺跡，又是什么呢?凝固了的歷史么?看那海晏堂前(也許是堂側)的石飾，像一個近似半圓形的容器，年輕時，曾和幾個朋友坐在里面照相。現在石“碗”依舊，我當然懶得爬上去了，但是我卻欣然。因為我的變化，無非是自然規律之功罷了。我畢竟沒有凝固——。

路旁的大石龜仍然無表情地蹲伏著。本該豎立在它背上的石碑躺倒在土坡旁。它也許很想馱著這碑，盡自己的責任罷。風在路另側的小樹林中呼嘯，忽高忽低，如泣如訴，仿佛從廢墟上飄來了“留——留——”的聲音。

風又從廢墟上吹過，依然發出“留——留——”的聲音。我忽然醒悟了。它是在召喚!召喚人們留下來，改造這凝固的歷史。廢墟，不愿永久停泊。

空中一陣鴉噪，抬頭只見寒鴉萬點，馱著夕陽，掠過枯樹林，轉眼便消失在已呈粉紅色的西天。在它們的翅膀底下，晚霞已到最艷麗的時刻，西山在朦朧中涂抹了一層嬌紅，輪廓漸漸清楚起來。那嬌紅口又透出一點藍，顯得十分凝重，正配得上空氣中摸得著的寒意。

這景象也是我熟悉的，我不由得閉上眼睛。

“斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。”身旁的年輕人在自言自語。事隔30余年，我又在和年輕人辯論了。我不怪他們，怎能怪他們呢!我囁嚅著，很不理直氣壯。“留下來吧!就因為是廢墟，需要每一個你呵。”

“匹夫有責。”年輕人是敏銳的，他清楚地說出我囁嚅著的話。“但是怎樣盡每一個我的責任?怎樣使環境允許每一個我盡責任?”他微笑，笑容介于冷和苦之間。

我忽然理直氣壯起來：“那怎樣，不就是內容么?”

他不答，他也停了說話，且看那瞬息萬變的落照。迤邐行來，已到水邊。水已成冰，冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾著綺輝。遠山凹處，紅日正沉，只照得天邊山頂一片通紅。岸邊幾株枯樹，恰為夕陽做了畫框。框外嬌紅的西山，這時卻全是黛青色，鮮嫩潤澤，.一派雨后初晴的模樣，似與這黃昏全不相干，但也有淺淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的清冷。

樹旁亂草中惠宰有聲，原來有人作畫。他正在調色板上蘸著顏色，蘸了又擦，擦了又蘸，好像不知怎樣才能把那奇異的色彩捕捉在紙上。

“他不是畫家。”年輕人評論道，“他只是愛這景色——”

前面高聳的斷橋便是整個圓明園唯一的遺橋了。遠望如一個亂石堆，近看則橋的格局宛在。橋背很高，橋面只剩了一小半，不過橋下水流如線，過水早不必登橋了。

“我也許可以想一想，想一想這廢墟的召喚。”年輕人忽然微笑說，那笑容仍然介于冷和苦之間。

我們仍望著落照。通紅的火球消失了，剩下的遠山顯出一層層深淺不同的紫色。濃處如酒，淡處如夢。那不濃不淡處使我想起春日的紫藤蘿，這鋪天的霞錦，需要多少個藤蘿花瓣啊。

仿佛聽得說要修復圓明橋了，我想，能不能留下一部分廢墟呢?最好是遠瀛觀一帶，或只是這座橋，也可以的。

為了什么呢!為了憑吊這一段凝固的歷史，為了記住廢墟的召喚。

廢墟的召喚教學設計（專業15篇）篇九

我非常的喜歡這樣一段時光，甚至到了迷戀的地步。無需讀書學習，也無需咀嚼三餐，至于媽媽的教導也被我的那扇隱形時光門擋住了，一堆堆的閃著亮光，像金子般堆砌。所以我總要不舍的拾門而入。

這樣的時光，出沒在初醒和睡前。我摯愛著好些人，擔憂著他們的健康和喜憂，雖然是顧慮大于安慰，也讓我看起來一直都很脆弱，可是總覺得這樣源源不斷的擔憂是我最應該做的；在心頭之上還時時充滿著對世界神秘力量的敬畏和恐懼，我是一個需要信仰的人，我知道我那么無知和懶惰，我需要這樣前進；不知道大家都如何堅持自己的理想，理想是風箏，一直在我的手里抓著，放累了才發現我是個不會放風箏的人，它們在天上，而我始終跑著。

想著這些的時候，我完全是啞言的，因為那時光總是靜謐的。那些痛苦、堅信、愉快、失落兜攬在一起，也不能抵消掉一點點，沉甸甸的感覺。我想啊，幸虧它們都是無聲的，倘若它們是有聲的，我該要被自己怎樣的吵到呢。

所以，除此之外我還預留著一個狹小的空隙，那是一片海，冒著自由的水汽，讓我呼吸暢通。每次傷感迷茫或透不過氣的時候我都掉進海里，海連著海岸，奮力抵達海岸的時候，情緒慢慢就過境。離不開這樣的方式，那是放逐，是麻痹，是幻想，有時候也是激發力量的極限，有時候我也不懂，大概是本能，是回避。

內心空曠的時候，喜歡不管不顧的在海岸曬著太陽，背對陽光好久好久，都不怕自己變焦黑。因為那些窯里熱溫燒造的白瓷，幻想那是我，釉質清透的底色上，泛著淺淺的黃褐斑，曬不怕，反而散發了濃郁的土遺香。這是我最驚人的幻想，代表我對白瓷美的向往和贊賞。

曝與陽光下，聯想到孤獨和自卑。我總想救助一種人，那是文人雨果先生的杰作，情節忘了，只記得丑陋的敲鐘人卡西莫多。他聾啞斜眼瘸腿瘦弱，還有善良的心。如果說那只是作者浪漫主義的批判，卻給我留下了深刻的無助感。突然一無所有的感覺，我總會不小心的心里錯位。

愛情多令人期待，誰值得表彰呢？現實里虛構里，數來數去我推薦黛玉，雖然不喜歡這位奇女子的性情，但是喜歡她信守愛情的情懷。抱的秋情不忍眠的是黛玉，自向秋屏移淚燭的也是黛玉。黛玉死了，詩稿焚燒了，愛情也埋葬了。而我痛惜不已。

海岸是自由的，我鐘愛那些自由的方式和內容。

認識了新朋友，一個務實、上進、唇紅齒白的女孩子。和她聊起，就看穿了我。她先是無語，接著犀利了，說：“你是個好女孩，只是心里有片廢墟，多想想社會和競爭吧”。

用大眾的標準來衡量，我的海岸竟然是廢墟，優柔的幻念和不絕的猜想看起來是那么的可笑和無趣。

其實我有過改變的想法，不只是相信女孩子的誠摯。因為那些都是我無奈的習慣。輕松脫離現實走進遐想的路徑，可以無限擴大自己的世界，縮放真正的外界。

因為心中有這樣的海岸，因為那也是一片廢墟，我迷戀又疲憊。

或許這是我人生的一種遭遇。不可避免。

廢墟的召喚教學設計（專業15篇）篇十

2008年5月12日，一場突如其來的災難降臨在了四川，頓時，山崩地裂，地動山搖，四川的朋友不知所措，原來拔地而起的高樓大廈，瞬間土崩瓦解，多少人與親人生離死別，陰陽兩隔，這次災難來得讓人措手不及！

地震發生后的幾天，四川天齊村五年級的學生韋超，為了能在搭建的簡易教室上課，趕忙親自動手尋找自己心愛的課本。

韋超走到一處廢墟，那廢墟正是韋超從前那個溫馨而又可愛的——家。那里一片狼藉，他想：這么大的一個地方，我該從什么地方開始挖呢？想著想著，便在一個人地方蹲下去，卷起袖子，用手把磚頭一個一個拋到后面去，一根根木棒被韋超拿開，一塊塊石頭被韋超丟開，時間一分一秒地過去，韋超的手已是血跡斑斑的了。終于，一本課本——語文書找到了，這本語文書可真是“深藏不露”呀！

接著，韋超在旁邊，又全神貫注地挖了。挖著挖著，韋超又想起了奶奶，不知她還好嗎？韋超無精打采地耷拉著腦袋，獨自抽泣著，渾身都在硬咽中顫抖，整個臉仿佛蒙上了一層憂愁的面紗。突然，他好像碰到了像書一樣的東西，急忙去看，哇噻！又找到了三本課本！這幾本課本又添加了他的自信，使他信心百倍！

天漸漸地黑了，月亮婆婆從烏云里探出了頭，星星也一閃一閃地眨著自己明亮的小眼睛。月光如水，又給韋超增加了一些傷感。不過，他想起了奶奶的話：“是男子漢就不要哭，男人有淚不輕彈，”他又用衣角擦干眼淚，默不作聲地轉身回帳蓬里睡覺了。

第二天，天才蒙蒙亮，韋超便從床上爬起來，回到昨天的廢墟上又開始挖書了。此時此刻，每一秒鐘都充滿著一絲希望，他挖啊，挖得廢墟忘食，忙得汗流浹背。

功夫不負有心人，韋超用了兩天時間把所有課本找齊了！他高興得手舞足蹈，樂不可支。腳上像踩了彈簧似的，高興地跳了起來。

過了一會兒，韋超望著那些皺巴巴的課本，又愁眉苦臉了，忽然，他想到了一個辦法！先把書放在石頭上，然后一頁一頁地翻開，讓書受到了陽光的“滋潤”。每隔五分鐘，就把書翻一頁，一個小時過去了，兩個小時過去了，三個小時過去了……韋超一分一秒地守在課本旁，就怕它們“跑”了，終于，用了三天時間，韋超讓書受到了陽光的“哺育”。

多么可貴的精神呀！韋超為了學習，不惜親自動手挖書，手上已被劃得傷痕累累了！多么值得我們學習呀！對，同學們，記住一句話：只要肯努力，就一定會成功！

廢墟的召喚教學設計（專業15篇）篇十一

城市在擴展，廢墟也在不斷地延伸，四月的廢墟一片生機，蛙，是這里的主角。

去年，在我的樓下出現了一大片的廢墟，從窗口向東望去，似乎顯得有點空蕩，除了一條水溝，一棵樹，和另一條水溝，其它全是一堆又一堆的瓦礫和泥土，空蕩之余顯得無比頹敗。有時臨窗而立，看著這片空地會隱隱有些擔心，不知為什么要拆了這房子，也不知以后要作什么樣的用處。只是這些，并不是我這等平頭百姓能了解的。很多時候一個城市的發展帶來的就是無限的擴張，而我們在看過第一片廢墟后變得越來越熟視無睹，。今天，第一聲蛙聲從這個廢墟中傳到了我的耳中時，我才記得，腳下出現一片廢墟有多么的好，東風徐徐，空氣濕潤，一聲聲的蛙聲聽得真切，仿佛把春天叫醒，并且把春天從眼睛傳到耳中，然后，順著經絡通到身體的每一個角落，讓人回味，令人舒暢。

來到城區以后，很久沒有聽到過這樣的聲音，也許，是對蛙的一點殘存記憶，勾起了一些曾經過去的事。

這樣濕潤溫暖的天氣，真適合這個小東西的出現，若給它一點生活的空間，它一定會在某一個地方突然冒出來的，就像我的記憶，只要少許給我一點陽光，我就會從縫隙中穿梭，只要少許留給我一些呼吸的空氣，我就需要出現，像今天的蛙們一樣，在某一個角落，哇哇地叫出自己的聲音。

入晚，我的耳邊又傳來真真切切的蛙聲，好幾天我不覺得是真的，但又覺得不是假的。身在城區的樓房中，要有蛙聲實在是太難的事了，蛙難道是一種什么樣的兆頭？如果有這樣的兆頭，也不一定是壞的兆頭，因為蛙的歷史很是清白，而蛙又沒有一點讓人討厭和害怕的地方。

萬物都在復蘇，蛙自然也應該在這樣的春天里做一些自己應該做的事，即使是環境讓它們變得生存有點困難，但還是在一個小小的水洼中，一些青草地里，或許它們還是剛從下水道中冒出了頭，做一些對得起子孫后代的事。

此時，我的耳邊還是傳來蛙聲，真的，順著蛙的聲音，從朝東的窗口往下看，一片廢墟中，殘留著一條或者另一條水溝，蛙們從泥土中醒來，仿佛到了原始的世界，這已經不是它們所能想象得到的事，因為去年也是這樣的一個季節曾經在為生兒育女而煩惱，今年，幾乎得到了上天的按排，給了它們一個樂園。這是否是它們最后的樂園？我不知道，從年前傳來的消息說，這里將建造一個公園，要是這樣的話，蛙之幸，我之幸。若相反，忽然林立起一幢幢的高樓，那么，蛙，只能去投胎到下一個世界里。而我，如果是還有上帝照顧的話，毫無疑問還將在這里生活若干年，直到把我自己變成廢墟。

蛙，到底是你的命苦，還是我不合時宜？多少次，你曾經在我的手中翻來覆去地逃走，然后又被我抓住，有時，你的命運就纂在我的手中，但我也發過慈悲，想救你一命。

“三根青草救救命，三根青草救救命！”一群人圍著一只蛙，腳步在移動，嘴里默默地不斷地念著這句話，然而三根青草能救它們的命嗎？說來也是慚愧，它們本來好好地生活著，是我們把它捉來，并且弄了個半死，又用三根青草救它，此時，對蛙來說我就是一個制造災難也拯救它們的一個上帝，結果并非像我想象當中的一樣樂觀，我們圍著它，三根青草交叉放在它背上，然而，三根青草沒有挽救回這個很是脆弱的生命。這個過程有時很長，有時很短，有時每天在發生著這樣殘酷的事情，但，不是我們有惡意，我們在制造自己的快樂，我們在做一個儀式，在完成一個試驗，而犧牲的卻是青蛙，三根青草到底沒有什么魔力與能力能讓這個小小的生命去死回生？答案是否定的，偶爾，有一二只蛙帶著傷，一蹦一蹦地跳回水中，就會引來我們一陣歡呼，以為我們終究是拯救了它。

青蛙，我們叫它田雞，不知為何叫田雞我們卻不知道，從田里抓住它們就去喂家中的雞，以為這樣就叫田雞，但喂家中的鴨子就不很解釋的很通，也罷，不管它叫什么，反正大家知道這個意思就可以了。皮花青色的個頭較大的一種，我們叫它青蛙田雞，皮灰色的，個頭也較小的一種，我們叫它狗烏田雞。還有二種，一種是癩蛤蟆，它雖然是田雞們的堂兄弟，但待遇幾乎與青蛙有天嘗之別，因為連雞鴨也不歡迎的，自然不能引起我們的興致。另一種只生在深山水坑中的蛙，我們叫它“著尚”或“石尚”，到底是何種寫法，我并不知道，我只取了其音，但，這個音也不可能正確地表達，各地又有各地的聲調，或高或低或平，總之大概是一種石蛙，因為生在山中，以為金貴，把它們叫得也五化八名的，圖個價高。

淺淺的水洼里，一球一球的田雞子，隨著蛙的聲音而來到，這樣的情況尤其是在剛犁完的水田中出現，無數個小球連在一起，滑滑的，膩膩的，糯糯的，看著看著甚至以為是甜甜的。在水中，無論你的雙手用什么方法，它們都將從你的指頭的縫隙機靈地滑去，晶瑩的一個小球里面藏著一個小黑點，這個小黑點就是一個小蝌蚪，它們滑膩而脆弱，稍一用力，連成一群的小球就散成幾份，這樣的舉動不知是否對它們的生存帶來影響，但我覺得對它們造成主要影響的除了天敵與家鴨，我們不是主要的敵人，太多的時候我們玩膩了，可以玩別的游戲，當然天敵與家鴨也不會對它們成千成百成萬數量造成威脅，它們的'威脅來自干旱，水田干了，它們的小球也失去了依靠的溫床，無可奈何地干癟下去，直至死亡。

干旱就像一只大磨盤，每年它在不停地轉，今年轉到這里明年轉到那里，對田雞來說是一個災難，但對人類來說也同樣是一個災難。說不定在長期濕潤的地區也在你意想不到的時候給你轉上一回，讓你來個措手不及。近兩年，這只磨盤越來越大，是因為有人在推波助瀾。中國也是一只大磨盤，從一個伏羲八卦中我們應該早就知道這只磨盤遲早會出現在自己的頭頂，只不過人們并不在意，當廢墟出現的時候，人們才絕望地意識到這是不是我們最后的樂園？廢墟可以是人為的，也可以是天成的，我們所居住的地方是否能成為最后的樂園？如果上帝讓我們變成青蛙，那么這沒有不可能的事，但愿，這廢墟能撐起一片天空，或者肉食者們終究發了一些善心，把廢墟變成一個公共的天地，能讓許多個這樣的廢墟長壽一點，我想，蛙也應該在這樣想。

廢墟的召喚教學設計（專業15篇）篇十二

知識目標：了解有關歷史，能說出題目"廢墟的召喚"中"召喚"的確切含義，領悟文章的主旨;品味賞析語言：筆法簡約含蓄，文字凝重優美。

能力目標：通過對課文的學習，使學生在課文內容的啟迪下，觀察生活，認識歷史，養成思考和分析的習慣，提高對文字的感悟能力，提高思想認識水平。

情感目標：能說出和理解作者對廢墟的情感態度和"年輕人"的矛盾心理。

品味賞析本文筆法簡約含蓄、文字凝重優美的語言特點;理解擬人手法和景物描寫的作用;學習從具體事物入手，抒寫情懷，闡發議論的寫作手法。

理解作者對廢墟的情感態度和"年輕人"的矛盾心理。

1.教法：點撥提示法、情緒調動法。

2.學法：朗讀法、質疑討論法、合作探究法、任務驅動法。

兩課時。

分三組布置任務：

第一組網上搜集圓明園廢墟之類的圖片和資料，制作成ppt文件課上展示。

第二組搜集關于"廢墟"的。

廢墟的召喚教學設計（專業15篇）篇十三

地點：新都四中。

執教：初雪霽。

班級：初三一班。

記錄:摩西。

師：這篇文章是蘇教版的文章，大家覺得很難，昨天是13日，大家知道什么事情。

（師生問好）。

生1：我想起第一次世界大戰凡爾登戰役，戰爭之后，城市是一片廢墟。

生2：我們家附近經常有拆遷，那時候房子就成為一片廢墟。

生3：唐山大地震的時候，整個城市成為廢墟。

生4：還有去年印度洋海嘯過后，沖垮了很多城市，很多地方只剩一片廢墟。

生5：9·11事件，它把一座座建筑物都變成了廢墟，還有那個殘肢。

生6：伊拉克現在到處都是廢墟。

師：好，請坐下，我們搜索到記憶中關于廢墟的映象，那么你能不能一下廢墟形成的原因。

生（自主回答）：戰爭，災害。

生（舉手回答）：一部分是天災形成的，一部分是人禍形成的。

廢墟的召喚教學設計（專業15篇）篇十四

時間：12月14日星期三上午第四節。

地點：新都四中。

執教：初雪霽。

班級：初三一班。

記錄:摩西。

師：這篇文章是蘇教版的文章，大家覺得很難，昨天是13日，大家知道什么事情。

生：南京大屠殺，昨天南京城拉響了警報，當鐘聲在上空想起的時候，南京人民會想到什么？所以，今天拿到這篇文章，通過預習，大家會有很多想法，上課。

（師生問好）。

生1：我想起第一次世界大戰凡爾登戰役，戰爭之后，城市是一片廢墟。

生2：我們家附近經常有拆遷，那時候房子就成為一片廢墟。

生3：唐山大地震的時候，整個城市成為廢墟。

生4：還有去年印度洋海嘯過后，沖垮了很多城市，很多地方只剩一片廢墟。

生5：9·11事件，它把一座座建筑物都變成了廢墟，還有那個殘肢。

生6：伊拉克現在到處都是廢墟。

師：好，請坐下，我們搜索到記憶中關于廢墟的映象，那么你能不能一下廢墟形成的原因。

生（自主回答）：戰爭，災害。

生（舉手回答）：一部分是天災形成的，一部分是人禍形成的。

生：戰爭，人為破壞。

師：對，宗璞在聽說圓明園要重建的時候，就跑去看了一下，然后她又想寫下自己對圓明園的意見，于是，她三次到圓明園去體會、去思考、去感悟，寫下了這篇文章——《廢墟的召喚》，今天就走進這篇文章，看看宗璞要告訴我們她對廢墟的的印象，看看她再廢墟面前所激發的思考。初次閱讀，大家肯定會有很多疑難問題，通過大家預習、合作、查找工具書，先解決字詞障礙，在解決的過程中，又會有很多收獲，現在我們以小組形式，選擇魏登科這個小組，每個人聽寫一個詞語，同學們拿出聽寫本。

魏登科：第一個，窈窕，并寫出包含它的詩句，窈窕。

師：老師插一句，他想到的是窈窕，窈是心靈美，窕是外表美，所以我們的古人的美女標準。

標準是。

生：窈窕淑女，

師：對，是內外都要美，才堪稱窈窕淑女。

生：第二個遠瀛觀，遠瀛觀。

生：請寫出一簇簇，并寫出形式相同的三個詞語。

師：請你再重復一遍。

生：請寫出一簇簇，并寫出形式相同的三個詞語。

師：一簇簇在文章當中是怎樣的句子？

生：便是這荒野中……。

生：下面一個詞語：迷離，迷離，迷離。

生：寫出迷離撲朔，并解釋迷離撲朔。

生：第五個迷離，

生：慷慨激昂，慨字的相近字。

師：相近的，就是形近字，要求大家寫幾個？

生：一個。

師：大家交換一下，有些同學讀的觀，應該讀什么？guan（四聲），第一個在讀音上有所要求，第二個在形近字上有所要求，第三個在詞語解釋上有所要求，這篇文章用到一個，迷離撲朔，我們平時說的是撲朔迷離，在幫助同學們掃清障礙的時候，老師也有一個收獲，書上有一個寫景的句子，請大家翻到文章倒數第七自然段，就是那段景物描寫的重復“空中一陣鴉噪，抬頭只見……轉眼便消逝在已成粉紅色的西天”這是黃昏的景，我想到了一個詞語——日薄西山，大家查一查詞典。

生：日薄西山就是太陽快要落山，比喻衰老的人或者腐朽的事物臨近死亡。

師：他使用的是電子詞典，所以很快，請你再重復一遍。

（生重復）。

師：在掃除字詞障礙的時候，不要只滿足于理解，還要想想前后的聯系，獲得更多的字詞積累，好了，下面我們進入到第二個部分同學們發現，宗璞在寫《廢墟的召喚》的時候，免不了對廢墟周圍之景進行一番描寫，所以有大段大段的景物描寫，昨天預習的時候，有的同學讀得是如此得蒼涼……那么景物描寫在課文幾個地方都有，大家比較有沒有不同的地方，一切景語皆情語，寫出怎樣的景，就傳遞出作者怎樣的情，大家小組討論一下。比較幾處景物描寫的異同，談談你初次接觸的時候的想法。

師：有沉重感，色彩有沒有變化？

生：有，藍，嬌紅。

師：坐下，把你們討論結果告訴老師，幾處景物描寫，還可以從寫景的方法上去找，或者從它不同點上去找，散文中寫景是離開不了的。

生：還有就是第二頁倒數第四自然段，我覺得這里寫景給人比較舒適的感覺，因為開始寫的黃昏的時候都是比較沉郁的比較壓抑。

師：這里呢？

生：給人心情舒暢的感覺。

師：你念一下。

生：水已成冰…………岸邊幾棵枯樹……鮮嫩潤澤……。

師：你感覺比前面如何？

生：比較不同。

師：快樂一點了，不受壓抑了，請坐。

生：在文章兩次寫到鴉噪，有凄涼的感覺。

師：這是她比較景物的相同點找出來的，還有沒有？

生：最后一段的，通紅的火球消逝了，只有……紫色，因為紫色是冷色，所以可以透出寒意。

師：什么寒意？

生：對圓明園被破壞的心痛。

師：你再看下面……這里繼續在寫景，是實寫還是虛寫？

生：虛寫。

師：為什么寫紫藤羅？

生：原來她以前寫過一篇文章紫藤羅瀑布，里面寫紫藤羅是表示對生命的感悟。

師：那么這里為什么提到紫藤羅呢？

生：她把圓明園也當作自己生命的一個部分了，

師：好，謝謝，我覺得大家到這一步很不錯了，關于這篇文章的景物描寫，我認為，同學們能讀出其歷史的蒼涼感，其歷史的厚重感，甚至能讀到作者對生命的感悟，我們也發現，作者的情感是在起伏變化著的，從深秋的暮氣想象到來日春天的生命的勃發，當然在這篇文章當中還有很多妙詞佳句，我們在理解散文的妙詞佳句的時候，往往在修辭上去找，大家找一下文章當中有哪些你覺得很妙的又使用了修辭手法的句子。

生：在第一頁的第二自然段，“有一組建筑遺跡，宛如一組正在覆沒的船只……”

師：這段你覺得是你不懂還是覺得很妙？

生：很妙。

師：妙在哪里。

生：她把圓明園的遺跡比喻成荒野的海洋。

師：然后建筑遺跡就成了海洋當中的什么？

生：一艘船只。

師：一列，是一列，然后她繼續博喻下去，那么叢生的荒草是什么？

生：海藻。

師：雜陳的亂石……那么她寫廢墟，就用這樣比喻的辦法表現出來。

生：我有一處不懂的，第二頁第一自然段，“怎樣盡每一個我的責任，怎么樣使環境更好地使每一個我盡責任，他微笑，笑容介于冷和苦之間”他為什么說了這句話以后會微笑，為什么又介于冷和苦之間。

生：沒有。

師：你這個問題下一個環節處理好不好？

生：第一頁第三自然段最后一句話：“風從廢墟上吹過，發出‘留，留’的聲音”

師：這個句子是不是只出現一次？

生：不是。

師：幾次？

生：兩次。

師：前面一次大家一起讀一下。

師：再把李晨找的這一段讀一遍。

（生讀兩處）。

師：你起來說一下，用了什么修辭？

生：擬人。

師：你覺得這里是妙還是你不懂？

生：妙。

師：妙在哪里？

生：她把風的聲音寫成是發出“留，留”的聲音。

師：還有呢？

生：覺得顯得很凄涼，還有就是……。

師：顯得很凄涼，沒有了？他能夠讀到這個句子，很能幫助我們理解作者的主題或者說她所要傳遞的信息，同學們讀到這里很不錯了。

生：還有那段描寫大石龜，“豎立在背上的石碑……”我覺得這用了擬人而且用得妙，因為想盡責任馱石碑不僅是指的是石龜，而且是指中國人民。

師：馱著碑，為什么？

生：盡責任，

師：但是碑怎么樣？

生：倒了。

師：坐下，關于修辭作用，同學們找到的這些，都圍繞著這篇文章主題或者作者想要傳遞的某種觀點，其實宗璞的文章講究誠和雅，大家讀的時候，覺得很難，因為有很多隱諱的句子，其實這些句子有同學已經找到了，比如怎么樣盡我的責任，怎么樣讓環境更好，他微笑，而且是介于冷和苦之間，現在請他再說一下自己不懂的理由。

生：不懂為什么微笑。

師：微笑是他是否懂人應該盡責任。

生：懂。

師：怎么樣才感到冷，你自己的體驗？

生：盡不了。

師：苦呢？

生：不能。

師：一樣的是嗎？那就沒有必要把兩個擺在一起了啊！

生：第一頁第三自然段的這句：“因為我的變化無非是自然之功罷了”

師：這里的變化是什么變化？

生：年齡。

師：同學們幫你回答了，原來年輕，現在老了，是自然之功的變化，懂了嗎？

生：懂了。

生：不忘國恥。

師：你對這個“留”字的含義，懂了嗎？留下來干什么？

生：改造。

生：不。

師：中國人愿意嗎？

生：不。

師：好，還有不清楚的嗎？

師：有沒有同學討論這個句子？找到這個不能明白的句子？有沒有？

師：我忽然理直氣壯起來，前面他要盡什么？

生：責任。

師：責任的內容是什么？

生：不知道。

師：有沒有同學知道？

生，不能。

師：應該要別人自覺承擔責任，但是我忽然理直氣壯起來，這個內容是什么？就是要去改造，就是要去建設。

其實，當我們每個人想到責任的時候，往往覺得它很抽象，或者覺得很難做，但是你真正腳踏實地地從一件事情做的時候，又是很簡單的。

生：沒有。

生：沒有。

生：匹夫有責。

生：畫家。

師：年輕人意識到了責任，所以，他說？

生：他不是畫家，他只是在看圓明園的景色。

師：我第一次到圓明園的時候，我很沉痛，但是我的學生一個個忙著拍照留念，他們臉上沒有那種滄桑，或者說他們臉上沒有那種嚴肅。我不能怪他們，因為他們還小，但是大家讀了這篇文章以后，我希望在座的同學，以后再去的時候，別忘了凝神嚴肅地站立一下，思考一下。廢墟的歸宿在哪里？我想廢墟也許就存在那里吧，就象宗璞說：也許可以保留那些殘跡，比如那一座橋，但是，廢墟真正的歸宿是我們歷史上，不要再存在了，破壞一個東西很容易，但是建設一個東西很難，所以，肩負起責任，才是我們真正要做的。那么，廢墟到底是在召喚我們什么？大家圍繞天下興亡，匹夫有責展開討論。

（小組展開討論）。

生：屈原。

仿寫：

圓明園，你雖然成了廢墟，但是，那沖天一火，卻驚醒了東方睡獅。

那……，那……。

根據大家的感受，思考之后，再仿寫，下課。

[1]。

廢墟的召喚教學設計（專業15篇）篇十五

重點：品味賞析語言。

難點：理解文中“年輕人”的矛盾心理；領悟文章的主旨。

第一課時。

同學們，你們見過廢墟么？廢墟給你們怎樣的感覺？——火災、地震、海嘯后的一片狼藉，毀滅的感覺。自然災害造成的也許很難避免，可是人為的那種廢墟，留給人的又會是怎樣的思考呢？簡介《火燒圓明園》的片段，學生看后說說自己的想法。