這本書給了我很多啟示和思考，讓我對自己有了更清晰的認(rèn)識。以下是小編為大家整理的一些經(jīng)典讀后感范文，希望能給大家?guī)硪恍懽鞯膯⑹竞退伎肌?/p>
初一讀三國演義讀后感（實(shí)用15篇）篇一
讀完《狼圖騰》，心靈受到強(qiáng)烈的震撼。閱讀此書，將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的精神盛宴，因?yàn)樗暮裰兀牟豢稍佻F(xiàn)。如果不是這本書，狼，特別是蒙古大草原的草原狼，就會像暗物質(zhì)一樣，漂浮在宇宙里，漠視人類的無知與愚昧。
幾千年來，中華文化中對狼的誤解與偏見根深蒂固，畏狼如虎，憎狼如災(zāi)。中華文化中有著太多太多對狼的議論。在這樣的時(shí)代里，能讀到一本以狼為主角的書，實(shí)在是幸運(yùn)之及。感謝本書的作者姜戍先生。在草原上，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，也與狼纏綿過，并與他親愛的小狼共同患難經(jīng)歷了青年時(shí)代的痛苦的精神游牧。蒙古狼帶他穿越歷史的千年迷霧，徑直來到迷霧的中心。
狼是草原民族的獸祖、宗師、戰(zhàn)神和楷模。狼的智慧與尊嚴(yán)、狼的團(tuán)隊(duì)精神與家族責(zé)任感，甚至狼的死亡，都是偉大的。游牧民族千百年來對于狼的崇拜以及狼嚎、狼耳、狼眼、狼食、狼煙、狼旗……有關(guān)狼的種種細(xì)節(jié)，無一不使人沉迷其中，引發(fā)人類深沉的思索與研究。
狼還有著高超的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格。以草原狼圖騰精神武裝的蒙古騎兵以區(qū)區(qū)幾十萬人創(chuàng)造了世界歷史上最大版圖的蒙古帝國草原狼及草原狼的精神影響一代又一代的草原人民。如果沒有狼，就不會出現(xiàn)世界上最虔誠信奉狼圖騰的古老而偉大的民族。
狼是草原和草原人民的守護(hù)神。那些精靈一般的草原狼會隨時(shí)呼嘯而過，它的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對氣象地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關(guān)系……狼的一切一切，無不聯(lián)想到人類的無知與愚昧。歷史上的狼圖騰精神征服了無數(shù)的游牧民族，而無數(shù)的游牧民族又是那么的崇拜狼圖騰。
感謝古老而偉大的游牧民族，傳承和發(fā)揚(yáng)狼圖騰這一精神。感謝《狼圖騰》一部因狼而起的哲學(xué)大書。雖然狼群已成為歷史，草原已成為回憶，游牧以徹底終結(jié)，就連狼在蒙古草原上的留下的最后一點(diǎn)痕跡———那古老的狼洞已被黃沙掩埋，但留給我們的是享之不盡的狼圖騰的精神盛宴。
這個(gè)暑假我讀了〈狼圖騰·小狼小狼〉。它寫的是小狼的一生，你聽我慢慢道來。
小狼的一生不在媽媽的陪伴下長大的，它是被一個(gè)北京的學(xué)生——陳陣掏狼崽時(shí)淘到的。那時(shí)，窩里有七只狼崽，因?yàn)殛愱噷怯信d趣，就在七只狼崽中選了一只最壯實(shí)的養(yǎng)著，其它六只狼崽全部被拋上了騰格里，小狼的一生就這樣開始了。
陳陣把小狼放在糞箱里，然后挖了一個(gè)半人高的坑把小狼放了進(jìn)去，起初小狼在坑里爬來爬去，慢慢小狼適應(yīng)了周圍的環(huán)境。
前一年小狼的生活過得無憂無慮，吃狗奶，喝肉粥，過的可幸福了。可有一次遷家的時(shí)候，小狼犟著不走，被遷傷了脖子，陳陣馬上一大塊帶著云南白藥的肺讓小狼吞了下去，可小狼吃了藥后病情并沒有好轉(zhuǎn)，反而更加嚴(yán)重了。過幾天，小狼終究支持不住，死了。
陳陣在小狼死后一年來到那個(gè)曾今淘狼崽的洞前拜祭。然后默默流淚……。
我覺得我們應(yīng)該保護(hù)動物，不要欺壓它們。我讀了這個(gè)故事為小狼感到傷心，這一條鮮活的生命就這樣失去了，我覺得人和動物之間是平等的，要和和氣氣，這樣我們的世界才是美麗的!
有一些書是你非常感興趣，自始自終都興致勃勃，手不釋卷;有一些書是你剛開始看的時(shí)候非常感興趣，越看越無趣，而最終放下，還有一些書是剛開始無太大興致，抱著試一試的態(tài)度，但后來竟看的如癡如醉。《狼圖騰》就是這樣一本書。
姜戎的這本書獨(dú)辟蹊徑，從另一個(gè)角度向我們展示了蒙古草原的生存環(huán)境。以前，我從未考慮過這樣的問題，總以為把“北大荒”變成“北大倉”那是多好的一件事。作者讓件事。作者讓我們看到了事物的另一方面。這不由得讓我想到了我們現(xiàn)在的教育。
思想決定出路，奴性的教育思想是教育不出強(qiáng)者。我們的教育思想需要強(qiáng)硬，需要狼性些。我們不愿意看到書中描繪的：狼在羊群中吃羊，其他羊都是默默地吃自己的草，或者無聲地注視著這些;我們希望看到百舸爭流、海燕翱翔大海，更希望看到風(fēng)雨后彩虹。
這個(gè)假期，我再次的拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書，《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關(guān)注和焦點(diǎn)。
這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。
這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。
一路讀來，幾番停頓，終于將這部50余萬字的龐然大物拿下。從文學(xué)作品的感染力上講，自是興味索然，幾無所獲;若從歷史與哲學(xué)思考方面講，則是收獲頗豐，受益匪淺。
全書的核心論點(diǎn)是“狼性”必然戰(zhàn)勝“羊性”。之所以稱之為“論點(diǎn)”而不是“主題”、“主旨”之類，還是因?yàn)榘阉醋髁藙e樣臉面的學(xué)術(shù)論文。作者經(jīng)常跳出來酣暢淋漓地講上一番，大段大段地講，甚或幾頁幾頁地講，全不藏匿他要表達(dá)的主題，不滿足于將主題隱于人物塑造或是情節(jié)的鋪排中，那樣太累，作者或許不擅此道。總之，小說講述的故事，只是“論文”的一個(gè)個(gè)論據(jù)而已。
書中的故事不可謂不豐富，不可謂不精彩，作者講故事的本領(lǐng)也差強(qiáng)人意，情節(jié)描述確是細(xì)致入微，讓人如臨其境。可是，最致命的'一點(diǎn)是，統(tǒng)觀全書，這一固連串的故事卻構(gòu)成了一種松散和沉悶的交響曲。《紅樓夢》的“草蛇灰線，伏延千里”的境界自是連想也不敢想了，即便是長篇小說之最基本要求如故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的合理安排，也無從談起。對，高潮，全書沒有高潮，從而便沒有精心為高潮而作的鋪墊，讀來無跌宕起伏，無峰回路轉(zhuǎn)。“文似看山不喜平”，小學(xué)時(shí)就熟悉此語，我今天進(jìn)一步加深了對它的理解與感悟。
作者的學(xué)養(yǎng)無庸置疑，作者體察事物的能力無庸置疑，甚至作者刻畫場景的文字功底也無庸置疑。此三者對一個(gè)小說作者來說是至關(guān)重要的，但還有更重要的，尤其是對長篇小說作者而言，尤其是對長達(dá)50余萬字的長篇小說的作者而言，這，就是駕馭鴻篇巨制的能力。魯迅終其一生未寫過一個(gè)長篇，甚至中篇也寫得極少，給讀者留下了永遠(yuǎn)的遺憾。他自稱缺乏駕馭長篇的能力，我們可以說他是虛懷若谷，但也許我們還可以說他是有自知之明的智者。
竊以為，姜戎先生正是缺乏這種駕馭能力。因此，他傾半生心血而作就的大書《狼圖騰》雖然毫無疑問可以稱為一部好書，但離“優(yōu)秀長篇小說”的標(biāo)準(zhǔn)，還有一段距離。這不能不說是一件憾事。
說它是一部好書，原因上面已經(jīng)談了幾條，沒有說到的還有作者極度認(rèn)真的態(tài)度和深沉的憂患意識。不管你是否贊同作者的觀點(diǎn)——比如我，就并非同意他的全部觀點(diǎn)——你都不能不被他對中華民族深厚的感情、對民族出路深深的思索、對民族劣根性深刻的認(rèn)識所打動。基于此，我愿推薦你閱讀此書，前提是你有足夠的空閑時(shí)間，你有平和而不浮躁的心境，你有探尋作者所關(guān)注命題的興趣。三者缺一不可。
初一讀三國演義讀后感（實(shí)用15篇）篇二
今天讀了《每周一讀》中瑪麗．杜里―柏拉的《學(xué)生與教師的關(guān)系》一文，讓我感觸很深。
讀完《學(xué)生與教師的關(guān)系》一文，我認(rèn)為，師生關(guān)系是學(xué)生和教師在教育教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，學(xué)校的教育活動是師生雙方共同的活動，是在一定的師生關(guān)系維系下進(jìn)行的，良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動取得成功的必要的保證。
“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是什么？”我認(rèn)為，是擁有一顆愛學(xué)生的心！是的，人都是有感情的。當(dāng)學(xué)生通過觀察、體驗(yàn)，從內(nèi)心深處感到教師是真心愛護(hù)他，為他操心時(shí)，是不會無動于衷的。一方面，他們會把自己的愛回報(bào)給老師，從感情上縮短師生的距離。另一方面，師愛又成為學(xué)生接受教育的橋梁。
學(xué)生越能感受到老師的愛心，就越加信任老師。老師的教育就更容易被學(xué)生理解和接受。愛只一個(gè)字，但做起來，卻談何容易，那需要真心的付出。教師給學(xué)生以愛，既要一視同仁，又要有所傾斜，--教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛的頑童。是的，后進(jìn)生是不幸的。因?yàn)樗麄冮L期承受著巨大的心理壓力，難以健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂、自信、向上，那該是多好的教育！
原蘇聯(lián)教育家贊科夫說過：“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛兒童。”的確如此，沒有愛，就沒有教育！
熱愛學(xué)生不僅是教師的職業(yè)道德，同時(shí)也是建立新型師生關(guān)系的前提。
熱愛學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。教師真摯地愛學(xué)生，就能對學(xué)生尊重、寬容、理解和信任，師生之間才能思想相通，情感交融；而當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)，教師對其進(jìn)行思想教育時(shí)，如果缺少對學(xué)生的寬容、尊重、循循善誘，而是一味訓(xùn)斥、挖苦，或是大發(fā)脾氣、變相體罰，學(xué)生就會口服心不服，甚至產(chǎn)生了消極、對抗的心理，當(dāng)然也就達(dá)不到教育的效果。
常言道“琢玉首先要愛玉，育人首先要愛生”，熱愛學(xué)生是教好學(xué)生的前提，沒有愛就沒有教育。所以作為一名教師應(yīng)該熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，以平等的心態(tài)去對待學(xué)生，用真摯的情感溫暖學(xué)生，這樣就可以直接提高教育的可接受性，有利于調(diào)動學(xué)生的積極性，成功實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。
熱愛學(xué)生，親近學(xué)生，可以縮短師生的心理距離，融洽師生的關(guān)系，是一種重要的教育因素。師愛是一種理智的高尚的.情感，是把具有不同的思想、知識、性格的師生聯(lián)系起來去共同實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的情感因素。師愛是感化的源泉，更是轉(zhuǎn)化的動力。
那么，如何用愛去打開學(xué)生的心靈窗戶呢？
首先，愛學(xué)生就要了解學(xué)生。了解了他們的愛好和才能，了解了他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思想、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。
其次要公平對待所有的學(xué)生。許多調(diào)查表明，學(xué)生最希望教師對所有的學(xué)生一視同仁，不厚此薄。“公正客觀”被視為理想的教師最重要的品質(zhì)，因?yàn)楣呛⒆有湃谓處煹幕A(chǔ)。
第三，愛學(xué)生要尊重他人的人格和創(chuàng)造精神。應(yīng)該將學(xué)生放在平等的地位，信任他們，尊重他們。
第四，用微笑面對每一位學(xué)生，因?yàn)槲⑿κ菐熒楦械摹氨仄俊保苁箤W(xué)生“敬”而“畏”。
托爾斯泰說過：“在這個(gè)世界上，常被別人關(guān)心、愛護(hù)，就能學(xué)會用自己的愛心去關(guān)心愛護(hù)別人”，“我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛”。所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛打折，在學(xué)生最需要關(guān)心愛護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉，“投桃報(bào)李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞幔肯嘈艑W(xué)生也會用同樣的愛心和善舉來回報(bào)這個(gè)世界的。
今年寒假，在家里通讀了《每周一讀》這本雜志，感慨頗深，特別是教育學(xué)家阿莫納什維利的《教育者的十條箴言》，讓我反復(fù)誦讀，在每一遍讀的過程當(dāng)中都有了新的體會與認(rèn)識。
是啊，教育是需要耐心的。這幾天，我一直在思考著，我該怎樣面對這樣的學(xué)生。
我一貫認(rèn)為，我是有一定教育情懷和教育耐心的人。我會滿懷信心、滿腔激情地、一遍又一遍地去說服、改變一個(gè)我認(rèn)為應(yīng)該說教的學(xué)生。而且，每一次經(jīng)過耐心的談心、交流，學(xué)生都有所表示、有所改變，至少當(dāng)面的表現(xiàn)，會讓我產(chǎn)生成就感的滿足，做教師的尊嚴(yán)此時(shí)會體現(xiàn)出來了。因?yàn)椋淖円粋€(gè)人是何等艱難的事情，我相信改變困難學(xué)生工作的反復(fù)性。
但是，最近我發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)生生來要與你作對似的。強(qiáng)烈的逆反心理，是誰都不敢說他一個(gè)不是，甚至包括家長。逆反心理可以理解的，少年輕狂也可以理解。但是，一次又一次無效的教育結(jié)局，真的會消磨你的耐心。不由得要沖學(xué)生發(fā)火，甚至產(chǎn)生厭惡學(xué)生的情緒。真的很厭惡，不想見到他。我想，學(xué)生是不是想到，自己的所為已經(jīng)傷及了老師的自尊？學(xué)生強(qiáng)烈地維護(hù)自己的尊嚴(yán)，也許從來就沒有想過別人的尊嚴(yán)。我經(jīng)常聽老師說過：對學(xué)生100個(gè)好，他沒有感覺，如果又一次哪怕是不經(jīng)意的話傷及人家的自尊，他就不得了。所以，教育工作的“高危性”很顯見了。
苦吧、累吧，我們還必須去做，要想做好，也只有戴著鐐銬跳舞，也只有在“痛苦”的奮斗中品賞“快樂”。大凡有成就的教師，都在過著這種“痛快”的生活。面對頑劣不化的學(xué)生，只有付出更多的耐心，盡量地走進(jìn)人家的心靈世界，“以心靈贏得心靈”（李鎮(zhèn)西語）。幫助他們找到并發(fā)展自己內(nèi)心深處真、善、美一面，減少或消滅內(nèi)心世界假、惡、丑的一面。關(guān)鍵不只是說教，而是跟蹤其行為的改變。不要急功近利，要有“持久戰(zhàn)”的準(zhǔn)備。不要想立即到教師尊嚴(yán)的回報(bào)，而只管在教育的過程中不斷地有智慧地付出，教師最終收獲的不僅僅是學(xué)生的成長，而主要是個(gè)人的成長。
越是困難的時(shí)候，越是考驗(yàn)教育耐心和情懷的時(shí)候。誰越熱愛教育、熱愛學(xué)校、熱愛學(xué)生，誰就會越勞累、越困惑、越煎熬，同是越可能成功。
其實(shí)，我認(rèn)為，在對待后進(jìn)生中，耐心才是最重要的。“冰凍一尺，非一日之寒”，既然這樣，轉(zhuǎn)化后進(jìn)生又豈是一蹴而就的？我們常聽見老師對學(xué)習(xí)困難學(xué)生嚷道：“都說過幾遍了，還不會么？”冷靜下來，我們其實(shí)很容易理解：如果說一遍就管用，恐怕學(xué)校中就不會出現(xiàn)后進(jìn)生了。所以這時(shí)候，耐心就顯得猶為重要了。耐心等待，給孩子足夠的時(shí)間。一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)上后進(jìn)了，是因?yàn)橐郧暗膶W(xué)習(xí)問題如雪球越滾越大，日積月累形成的，那么化雪過程當(dāng)然也需要一個(gè)時(shí)間。耐心指導(dǎo)，給孩子搭梯建橋。對于學(xué)習(xí)后進(jìn)的學(xué)生，我們要轉(zhuǎn)化他，要解決兩個(gè)實(shí)際的問題，拾起從前丟下的芝麻，揀起現(xiàn)在的西瓜。西瓜和芝麻要兼得，必須在芝麻和西瓜之間搭橋建梯。當(dāng)我們一味指責(zé)孩子什么也不會時(shí)，是不是應(yīng)該想想我們應(yīng)該做的而沒做。說第一遍，他不會，我們就應(yīng)該說第二遍，第三遍……一直到會為止。可是我們平時(shí)總是抱怨學(xué)生沒有聽進(jìn)去，好象他們一個(gè)個(gè)都是過目不忘、過耳不失的天才、神通。俗話說得好，“只要功夫深，鐵杵也能磨成針”，這正是耐心的一種深刻的體現(xiàn)。教師擔(dān)當(dāng)?shù)氖墙虝说闹厝危热皇侵厝危?dāng)然不可能輕松完成。所以，當(dāng)自己面對后進(jìn)生的頑固不化就要火從口出、恨從手泄時(shí)，提醒自己，再給他講一遍。當(dāng)自己面對后進(jìn)生出現(xiàn)反復(fù)就要灰心喪氣、甩手不干時(shí)，提醒自己，再給他明一番理。
教師是塑造心靈的事業(yè)，因而是神圣的。
初一讀三國演義讀后感（實(shí)用15篇）篇三
剛看到標(biāo)題的時(shí)候，我以為就是兩個(gè)極端色彩間的碰撞。但讀后才發(fā)現(xiàn)人性才是連接這本書的引線。
每一個(gè)人都有自己的目標(biāo)、抱負(fù)，這是一種無形的東西，卻時(shí)常散發(fā)出無比強(qiáng)大的.力量，它可以使人在挫折與失敗中振作，也可以使人在歡樂和成功中沉淪。
現(xiàn)實(shí)生活中，有著偉大抱負(fù)的青年大有人在，他們?yōu)樽约旱哪繕?biāo)、抱負(fù)努力奮斗著。他們有的人能夠圓滿的實(shí)現(xiàn)自己的理想，但有的人卻走上了自我毀滅的道路。斯湯達(dá)筆下的于連正是如此。于連是一個(gè)野心勃勃的青年，他有自己的抱負(fù)，最終卻也因自己的抱負(fù)走向了滅亡。
徜徉在《紅與黑》的海洋中，對于主人公于連的行為、思想、性格我進(jìn)行了深度的思考。于連其實(shí)很聰明，他能把《圣經(jīng)》倒背如流，借此向別人炫耀，妄想使自己在別人的心目中是強(qiáng)大的，但命運(yùn)總是不盡人意。于連只是一個(gè)微不足道的仆人，在上層權(quán)貴中，他不過是一介平民，對他的思想更是嗤之以鼻。但是于連不這樣想，他想進(jìn)入上層社會，他想得到權(quán)利、地位、名聲，他總是想著“一切事業(yè)里都需要聰明人，在拿破侖的統(tǒng)治下我將會是一名軍官···。”他瘋狂的崇拜著拿破侖，卻沒有思考過拿破侖為什么會成功，為什么拿破侖會是一名將軍，然而于連的思考卻僅僅止步于自己的“原則”，最后他只會有一個(gè)慘不忍睹的下場。
其實(shí)一個(gè)人，無論他的地位多么的顯赫，又或是多么的卑微，只要做好自己就可以了，我們應(yīng)該用合適自己的方式實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。
紅、黑永遠(yuǎn)不能交替，守住自己的底線，固守自己的初心。
《紅與黑》是司湯達(dá)的長篇小說中秀的最有代表性的作品之一，它展示了十九世紀(jì)三十年代法國社會的廣闊圖景，涉及了從法國外省到首都巴黎的許多方面的生活風(fēng)情;上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓;通過教會、政黨以及各階級錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，對查理十世統(tǒng)治下的法國的政治斗爭、社會矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實(shí)而又生動的描繪。
小說主人翁于連。索黑爾，是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。這個(gè)出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時(shí)代的沸騰生活，渴望通過從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復(fù)辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級統(tǒng)治下的法國，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過教會一途他才有希望躋身上流社會。小說題名《紅與黑》，紅即象征軍隊(duì)，黑即象征教會。于連開頭在維立葉爾市長德?瑞那府上當(dāng)家庭教師，為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級對他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，企圖以此達(dá)到發(fā)達(dá)的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德?拉?木爾候爵的私人秘書，同時(shí)勾搭上了候爵的此文來源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒。正準(zhǔn)備和瑪特兒結(jié)婚，實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢的時(shí)候，市長夫人出于嫉妒，在聽她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長信，使于連的野心和夢幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德瑞那夫人，受到了嚴(yán)厲的審判，終于被送上了斷頭臺，從而結(jié)束自己短暫的一生。
一心希望擺脫貧賤地位報(bào)復(fù)上流社會蔑視的于連，是煞費(fèi)苦心，不擇手段的。他明明崇拜拿破倫，卻要當(dāng)眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不了解那時(shí)的生活背景，只知道于連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢而欺騙自己，帶著假面具來應(yīng)酬所有的人，如果我是他，我會很累。要自己時(shí)刻像電影里一樣去扮演一個(gè)和自己內(nèi)心世界異樣的角色，而且要讓自己無論何時(shí)何地都不出戲，沉浸在這個(gè)角色里是很難辦到的。俗話說：“江山易改，稟性難移”。我真同情于連。
于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我一定要在這個(gè)女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個(gè)職位上的。”但是于連也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對德。雷納爾夫人的愛，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來證明自己的能力和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。后來的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時(shí)主動追求于連的。但是又經(jīng)過多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因?yàn)榕恕Ｗ髡咴凇都t與黑》中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會中，人人都重視榮譽(yù)，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會的各種黨派都在積極而又秘密的活動著。
在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識的活動，并開創(chuàng)了后世“意識流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩”。
于連!綜觀他極其短暫卻滿是波折動蕩的年輕生命流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對此人們可以作出很多評判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。就我以為說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
司湯達(dá)的《紅與黑》，寫的是法國青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評價(jià)把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面。或者說忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。
小說《紅與黑》出版至今已有2左右的歷史了，為什么在這風(fēng)云變幻的200年中小說仍可以經(jīng)久不衰?原因在于小說不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過主人公的經(jīng)歷，展示了法國復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會問題。小說主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反映了當(dāng)時(shí)廣大小資產(chǎn)階級青年的普遍命運(yùn)。
于連生性聰穎、高傲、熱情、堅(jiān)毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當(dāng)政、門閥制度森嚴(yán)的封建社會，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長了對現(xiàn)實(shí)的不滿情緒;啟蒙思想和拿破侖的影響，培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛，飛黃騰達(dá)。但是在復(fù)辟時(shí)期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。
就在這樣的巖石底下，一株小樹彎彎曲曲地生長。于連為了博取大家用賞識，明知毫無價(jià)值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長家，當(dāng)起家庭教師來。在那段時(shí)期，他與德。瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系，大部分是為了反抗和報(bào)復(fù)貴族階級對他的凌辱。但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會也腐蝕了于連的靈魂，助長了他向上爬的欲望和野心。于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長的表睞和寵幸。
神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書后雖然還不時(shí)流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時(shí)，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺。
作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個(gè)時(shí)代特定的社會現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。
他滿懷熱血，一心懷念拿破侖時(shí)代憑個(gè)人奮斗取得成功的理想社會;他才華橫溢，是馳騁在上流社會里的一個(gè)木匠的兒子;他野心勃勃，并把它埋藏在病態(tài)的外表下。他是于連——《紅與黑》的主人公，一個(gè)散發(fā)著無限魅力的深深吸引著我的人。
他一生曲折，為了適應(yīng)時(shí)代，違心的研究《圣經(jīng)》，把拉丁文的《新約全書》背的滾瓜爛熟，他高傲，包含著不甘，在市長家做家庭教師時(shí)，他和德·雷納爾發(fā)生了曖昧關(guān)系，不可否認(rèn)其中包含著某些真摯的感情，但卻更像是一種報(bào)復(fù)心理，當(dāng)他占有德·雷納爾，德·雷納爾求他愛她時(shí)他說：“看呀!這個(gè)驕傲的女人，居然躺在我的腳下了!”或許之后他包藏禍心的與瑪?shù)贍枒賽郏C實(shí)了，他已經(jīng)將愛情當(dāng)做工具，成了徹底的野心家。
為了向上爬，他傷害了很多人，然而卻每每在之后懺悔，他蔑視貴族階級的庸俗，怯懦，卻又羨慕地位和財(cái)富，他憎惡大資產(chǎn)階級的惟利是圖和虛偽，卻又不得不穿上教會的黑袍。通過于連以各種行為作出的報(bào)復(fù)和反抗，作者向我們揭露了一個(gè)**，扭曲的社會。同時(shí)也預(yù)言了它最終的滅亡。
在他向德·瑞那夫人開槍之后，于連便成為統(tǒng)治階級陰謀的犧牲品，在獄中的思考，以及自殺式的發(fā)言尤其吸引著我。他很虔誠地懺悔自己的偽善：“只剩下很少的日子，竟忘了生活和愛情。”同時(shí)他明白了，生死和永恒，都是非常簡單的問題：“一個(gè)蜉游在烈日當(dāng)空的夏季里，早上9點(diǎn)鐘出生，晚上5點(diǎn)鐘死去，它怎么能了解黑夜這個(gè)字的意義呢?再讓它延長5個(gè)鐘頭的生命，它就會看見而且了解什么是黑夜了。”
命運(yùn)之輪不斷轉(zhuǎn)動，于連留在殷紅與濃黑的挽歌中，我只是小孩子，無法理解《紅與黑》里對社會深沉的批判，我只知道，再黑暗的社會，終會隨風(fēng)而逝，只是于連卻長存我心，吸引著我，他狂，桀驁不馴，他癡，至死不渝。在斑駁著陽光的血跡里，他的一生像就是迤邐的風(fēng)景。
《紅與黑》這本書最先吸引我的就是書名。這里的“紅”代表了什么，“黑”又象征了哪些事物?強(qiáng)烈的好奇心使我迫不及待地翻開書看了起來。
讀完《紅與黑》以后，我終于明白了"紅“代表流血和犧牲，而“黑”則意味著黑袍和教會。小說的主人公于連是一個(gè)性格復(fù)雜的人。他既真誠又虛偽，既痛恨貴族，又漸漸同流合污，他喜歡坦率自然，但背地里又耍盡花招……作者不惜筆墨，通過主人公內(nèi)心世界的詳細(xì)描寫，把變化莫測的人心展現(xiàn)得淋漓盡致，寫出了一人千面的真實(shí);打破了傳統(tǒng)小說中的人格設(shè)定：好人就是好人，壞人就是壞人，善惡分明。相反，于連卻亦善亦惡，亦真亦假，時(shí)好時(shí)壞，而且還有一顆敏感的自尊心。這跟他的家庭背景和當(dāng)時(shí)的年代有著緊密的不可分割的關(guān)系。于連出生在一個(gè)木匠家庭中，飽受父親的摧殘，何況他還置身于那個(gè)復(fù)辟當(dāng)局統(tǒng)治的腐朽和黑暗之中，導(dǎo)致他擁有了極其敏感的自尊心，從小產(chǎn)生的自卑感造就了他的高傲，高傲到不愿受別人一丁點(diǎn)兒責(zé)備。他的高傲和不可一世使得他的野心越發(fā)不可收拾。他的野心和自尊心某種程度上也為他贏得了一定的好處，但是過于追求自尊心和面子，最后踏上了一條與反動當(dāng)局同流合污的道路，與自己最初的夢想漸行漸遠(yuǎn)，直到最后被送上斷頭臺才恍然大悟。他明白了自己的過錯(cuò)，也有機(jī)會被放出來，但他始終不肯向“黑”低頭，最終慘死在了斷頭臺下。不過我想于連應(yīng)該不后悔，因?yàn)樗谏詈蟮臅r(shí)刻說出了戰(zhàn)斗的宣言;這一次，他站在了普通大眾這邊，控訴了階級不平等，控訴了庭上所有的貴族，更控訴了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級;這一次，他毅然決然地放棄了“黑”色的道路，選擇了“紅”色的道路，用自我犧牲做出了最后的反抗，吐露出了普通大眾的心聲。
《紅與黑》是一本享譽(yù)世界、傳世百年的文學(xué)名著。
初一讀三國演義讀后感（實(shí)用15篇）篇四
“東漢末年，三國鼎立，戰(zhàn)火連綿……”電視播放新三國，我每天坐在電視前看三國。
義——三國的標(biāo)簽。三國是正義的嗎？看了電視劇《三國》，我不能認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。
顯然，我的觀點(diǎn)是膚淺的'。于是我翻開《三國演義》這本書，認(rèn)真讀了起來。
說到仁義，就不得不提到蜀五虎中的紅臉關(guān)云長。他是一個(gè)杰出的武術(shù)家，他是他生命中最重要的一個(gè)字。曹操俘獲云長時(shí)，不忍殺死這位當(dāng)代名將，送給他一輛寶馬——赤兔馬。赤壁大敗曹操后，曹操被關(guān)云長俘虜，曹操無力回天，但對他忠心耿耿的關(guān)羽沒有殺他。因?yàn)椴懿僖灿胁粴⒅鳎P(guān)羽華容道放了曹操。這就是義。
蜀五虎的另外兩位忠臣趙云和黃忠發(fā)誓要保護(hù)祖國。每當(dāng)沖鋒陷陣，趙云永遠(yuǎn)是先鋒；每當(dāng)回營，趙云總是殺敵。而更神奇的是，單騎殺敵千軍，拯救阿逗。黃忠就更不用說了。為了殺敵，這位忠臣為蜀國而戰(zhàn)，拖著70歲的身體投入戰(zhàn)斗，為國捐軀。這就是義。
蜀國軍事家諸葛孔明，不僅才華橫溢，而且學(xué)富五車，鞠躬盡瘁，死而后已。劉備三顧茅廬，感激涕零，發(fā)誓終生侍奉蜀。他的才華表現(xiàn)在政績上：空城池計(jì)策，草船借箭，赤壁借東風(fēng)……無能為力的時(shí)候，讓士兵用木頭把他做成自己的樣子，裝在馬車?yán)铮屓艘詾橹T葛亮身體很好，讓敵人感到害怕，放棄攻打蜀國。一次又一次，他把蜀國從滅亡的邊緣拉了回來。這就是義。
三國里的英雄不計(jì)其數(shù)，他們用自己的方式彰顯著“義”。作為一名現(xiàn)代小學(xué)生，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，熱愛生活，團(tuán)結(jié)互助，活出自己，用現(xiàn)代的方式詮釋“義”。
初一讀三國演義讀后感（實(shí)用15篇）篇五
《紅與黑》是司湯達(dá)的長篇小說中最優(yōu)秀的同時(shí)也是最有代表性的作品之一。它向我們展示了十九世紀(jì)三十年代法國社會的廣闊的圖景，涉及了從法國外省到首都巴黎的許多的方面的生活風(fēng)情;上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓;通過教會還有政黨以及各階級錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，對查理十世統(tǒng)治中的法國的政治斗爭、社會矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實(shí)而又生動的描繪。
主人公于連索萊爾自始至終的有著自己的一種情緒和姿態(tài)：他家境雖然貧窮，地位也是很低賤，但他卻又不甘于這種命運(yùn)：他抵抗蔑視的眼光，但又向?qū)λ兑悦镆曆酃獾娜藞?bào)以更加蔑視的眼光;他憎惡上流社會的黑暗、虛偽和丑惡，但又懷著極大的野心，一心發(fā)跡，渴望飛黃騰達(dá)，以至于親手為自己帶上偽善的'面具，毀于無情的社會。他的一切經(jīng)歷，甚至可以用忍辱負(fù)重來形容，他的不斷地思考、觀察、自勵(lì)和忍受，終于迎來得道的一日，但是所有的一切也終毀于一旦。
這樣的結(jié)局似乎并不出人意料。每個(gè)人似乎也都能從于連身上找到一點(diǎn)自己的影子，只是或多或少的問題。在一個(gè)人的生活經(jīng)歷中，也許我們就在某一個(gè)時(shí)期，或是在某一個(gè)方面面臨著與他相同或相似的處境。或是貧窮，或是卑賤，有滿腹的理想和滿腔的熱情，卻在腐化的壓制，強(qiáng)權(quán)的左右，種種陰暗的伎倆中沉淪。
但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴，則就說明，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動，那份熱情并沒有枯竭，絕對不能服從這樣的命運(yùn)，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家，所以正因?yàn)橐粺o所有，我們可以不顧一切。
書中給予于連的描寫常常是大段大段的內(nèi)心獨(dú)白，其中有句話我仍記憶深刻：在得到侯爵贈予的十字勛章的后，他想道：“為了成功，我會做出更多不公平的事。”是的，這世上總有著許多的不公平，想事事都達(dá)到哪怕只是80%的公平都不可能，也許唯一的方法就是以一種不公平去對抗另一種不公平吧!
《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”,強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動，教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”.
司湯達(dá)是善于從愛情中反映重大社會問題的文學(xué)大師。于連的兩次愛情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級角逐的一種表現(xiàn)形式，他對德?雷納爾夫人后來的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開始是出于小市民對權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理。因此，于連第一次占有德?雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”,是報(bào)復(fù)心理的滿足。
如果說于連對德?雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕膼矍閯t純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢，任性的氣質(zhì)，又受到法國大革命的深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。
但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級圈子里的人，那個(gè)階級決不會容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造，勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就，而司湯達(dá)所以被評論家稱為“現(xiàn)代小說之父”則是因?yàn)樗凇都t與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才。現(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí)，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動的細(xì)致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動，周圍環(huán)境交代過去，而對其內(nèi)心的活動則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動人心弦。作者在于連得知德?雷納爾夫人寫揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細(xì)致描寫。德?雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅，痛苦，懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
紅與黑，兩種色調(diào)相反、反差極強(qiáng)烈的色彩的并列，在1830年成為了司湯達(dá)一部小說的名字。自小說問世以來，書名一直是眾多文學(xué)評論中必然提及的一筆，也不斷地引領(lǐng)著讀者反復(fù)玩味，樂此不疲，引發(fā)無盡的猜測和遐想。以兩種色彩的對立作為小說標(biāo)題似乎是司湯達(dá)的獨(dú)特偏好，其另兩部作品《紅與綠》、《紅與白》(原名《呂西安?婁凡》)莫不屬于此類。書名乍一看覺其模糊晦澀，不可捉摸，然將全書反復(fù)咬嚼之后再細(xì)細(xì)體味，深覺這兩種顏色確實(shí)濃縮了作品最精華的意義和價(jià)值。色彩的語言是無限豐富的，對美術(shù)有過專門研究并寫出過《意大利繪畫史》的司湯達(dá)想必深知這一點(diǎn)。
紅與黑，作為兩種切實(shí)可感的色彩在整部小說中出現(xiàn)了多次，為思考這兩種色彩的深層的象征意義和挖掘小說的主旨提供了基本信息。
紅與黑，首先表現(xiàn)為軍職和圣職的對立。于連生于拿破侖時(shí)代，呼吸過那個(gè)時(shí)代充滿了刀光劍影和光榮功勛的空氣，從少年時(shí)代起，就抱定了要出人頭地的決心，做過無數(shù)英雄偉人的美夢，立志像拿破侖那樣，憑借身佩的長劍擺脫卑微貧困的地位，年及三十立功于戰(zhàn)場而成為顯赫的將軍。然而，正當(dāng)他即將進(jìn)入英姿勃發(fā)的年齡，時(shí)代風(fēng)云變幻，拿破侖慘敗于滑鐵盧，被大革命_了的波旁王朝實(shí)現(xiàn)復(fù)辟，平民青年通過個(gè)人才智而飛黃騰達(dá)的道路即被堵塞。于連是那一代人——今天被稱作“世紀(jì)兒”們中的典型代表。他們的夢想與追求，他們生不逢時(shí)的悲劇與幻滅失落，繆塞用詩意的語言作了精彩的概括和表述：
“憂愁的一代青年，當(dāng)時(shí)就生活在這個(gè)滿目瘡痍的世界上，所有這些孩子都是那些以自己的熱血灑遍大地的人們的骨肉，他們生于戰(zhàn)火之中，而且也是為了戰(zhàn)爭而誕生，十五年中，他們夢想著莫斯科的皚皚白雪和金字塔那兒的陽光，他們頭腦中裝著整個(gè)世界，他們望著大地、天空、街道和大路，但如今全都空空如也，只有他們教區(qū)里教堂的鐘聲在遠(yuǎn)處回蕩。人們則對他們說：‘去當(dāng)神父，’當(dāng)孩子們說到希望、愛情、權(quán)力、生活的時(shí)候，人們?nèi)匀粚λ麄冋f：“去當(dāng)神父吧!”
作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級社會制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。
全書最耀眼也是文學(xué)著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷，這是對那個(gè)社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對當(dāng)今社會更實(shí)際的意義。
寫至此，不得不引到這部小說的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們在這兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說“我把自己毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、烈的愛情的表情。”這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛情。書中兩段悲劇愛情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。
當(dāng)我將落筆時(shí)，發(fā)現(xiàn)用意識寫出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著的時(shí)間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。
《紅與黑》是法國作家司湯達(dá)的著名小說，記敘了主人公于連借助個(gè)人努力與奮斗一步步躋身上流社會的故事。
出身無名又怎樣?它不能說明你一生都默默無為;希望渺茫又怎樣?它不能代表你離成功絕無可能;路途漫長又怎樣?只有走過才曉得苦盡甘來。于連他不因地位低下而低頭，敢于俯瞰權(quán)貴，他扼住了命運(yùn)的喉嚨。他自命不凡，不顧他人的歧視而奮起追求一段夢幻般的愛情，他一路逆流而上，與苦難作伴，與驚險(xiǎn)為鄰。“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜!”他通過自己的奮斗，成功扭轉(zhuǎn)了自己的命運(yùn)。
假如當(dāng)初他放棄了這一場場激情四溢的冒險(xiǎn)，他將一無所成;假如他放下這浪漫美好的愛情，他將永遠(yuǎn)冷漠;假如他沒有足夠的毅力與勇氣去追逐夢想，他又何來的飛黃騰達(dá)?因?yàn)樗麍?jiān)信風(fēng)雨之后必有彩虹，因?yàn)樗靼讐粝胄枰_踏實(shí)地去爭取，因此他攀上了史無前例，不留遺憾的高峰。
于連的故事雖以悲劇告終，但他的奮斗史激勵(lì)著千萬讀者。每當(dāng)你準(zhǔn)備演講時(shí)，你是否會因不自信而神色慌張?每當(dāng)你準(zhǔn)備出門時(shí)，你是否會因天氣惡劣而走“回頭路”?每當(dāng)你下水游泳時(shí)，你是否會因寒冷而選擇退縮?其實(shí)，失敗與成功只在一念之間，就在于你是否把握且堅(jiān)持下去。人生的道路只走一次，也只有一次，沒有回頭路，也沒有選擇的機(jī)會，只有那些堅(jiān)定執(zhí)著，敢于堅(jiān)持自己的看法，懂得逆流而上的人才能獲得成功。
讀了《紅與黑》，我也在不經(jīng)意間想到了我們自己，在面對他人議論或權(quán)威影響之時(shí)，我們很難保持自己原有的思想，所以，我們應(yīng)該從小鍛煉自己的毅力，這樣，才能在挫折面前迎難而上，越挫越勇。
勇于面對，逆流而上，這個(gè)“棋局”上既沒有選擇題，也不能悔棋，希望我們每個(gè)人，在明確自己的人生目標(biāo)后，就堅(jiān)強(qiáng)地走下去。
初一讀三國演義讀后感（實(shí)用15篇）篇六
在風(fēng)起云涌的漢朝里，天下涌現(xiàn)出許多英雄例如：劉備關(guān)羽張飛趙云曹操等等而我只偏愛關(guān)羽。他不僅飽讀詩書，而且非常重義氣，天生的傲氣更是舉世無雙。
自從讀了《三國演義》之后我每天都在幻想能像關(guān)羽那樣。關(guān)羽不被后人廣為流傳還被人們尊稱為武圣。可見關(guān)羽寧死不屈的精神影響了我們多少代人。
當(dāng)我看到關(guān)羽倒走麥城的時(shí)候心里不由得替關(guān)羽感到惋惜，但同時(shí)我也為關(guān)羽寧死不屈的精神感到自豪。
關(guān)羽他義薄云天文武雙全是我最喜歡的武將之一。在水淹七軍的時(shí)候充分體現(xiàn)出關(guān)羽有勇有謀的表現(xiàn)。關(guān)羽人稱武圣，古往今來有多少人不佩服關(guān)羽的義氣下，世人稱關(guān)羽為關(guān)二爺，可見關(guān)羽是多么具有影響力。關(guān)羽直到他生命最后的一刻還在罵孫權(quán)突出了關(guān)羽不怕死的精神。光這點(diǎn)就足以比任何武將、好千倍萬倍。可見關(guān)羽的忠心不二。
關(guān)羽的一生都在為他的大哥劉備效力，沒有半點(diǎn)怨言，即使張飛錯(cuò)怪了他，他也沒有半點(diǎn)生氣的`樣子。可見關(guān)羽把兄弟情看的很重。
關(guān)羽與劉備、張飛失散是被曹操抓住。曹操勸關(guān)羽投降，關(guān)羽誓死不降，最后才跟劉備約法三章才寄在曹操跟前。當(dāng)?shù)玫絼涞南侣鋾r(shí)，關(guān)羽更是馬不停蹄的趕到他身邊，一路上危險(xiǎn)重重他卻過五關(guān)斬六將可見不怕任何困難早已把生死置之度外為了劉備他甘愿放棄生命。可見他多么重視兄弟情宜。
關(guān)羽跟劉備張飛一起討伐黃巾賊時(shí)留下赫赫戰(zhàn)功，關(guān)羽更是名震華夏。后收得周倉，不離不棄的跟著關(guān)羽。關(guān)羽死時(shí)，周倉自吻。可見關(guān)羽在他手下里具有良好的聲喻跟他在一起的個(gè)個(gè)都是義薄云天。
在三國里關(guān)羽最佩服孔明不僅是因?yàn)閷λ木W(wǎng)開一面還因?yàn)榭酌鞯纳駲C(jī)妙算。關(guān)羽一生為被打敗只因他倒走麥城時(shí)被小人出賣而導(dǎo)至他輸了從而被殺讓人覺得非常可惜。
關(guān)羽他最后的死雖然沒有流下什么，但是關(guān)羽唯一留下的東西就是他的忠義，這就是我喜愛關(guān)羽的原因。
初一讀三國演義讀后感（實(shí)用15篇）篇七
在寒假里，我讀了一本書，名叫《三國演義》，這本書真是精彩極了。
讀完這本書。我不僅學(xué)到了許多歷史知識，還明白了許多道理。
今年寒假，媽媽給我買了一本彩圖本的三國演義，這本書的內(nèi)容真是太精彩了，我一連看了三遍，還覺得不過癮。現(xiàn)在，你只要任意指出書中的一幅插圖，我就能馬上說出這是描寫哪一場戰(zhàn)爭的或是描寫哪個(gè)英雄人物的。
這本書人物描寫栩栩如生，故事敘述有聲有色。有料事如神的諸葛亮，周瑜，有陰險(xiǎn)狡詐的董卓，曹操，還有英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽和趙云。其中，我最喜歡，最佩服的人物是諸葛亮。雖然周瑜和諸葛亮一樣聰明過人，足智多謀，但是，他心胸狹窄，處處為難諸葛亮，想盡辦法加害于他。竟然讓諸葛亮在三天之內(nèi)造十萬枝箭，還要他立下軍令狀，完不成任務(wù)就按軍法處置。而諸葛亮卻以國家大事為重，顧全大局，從容應(yīng)對，既巧妙地避開了周瑜的無端加害，又順利地完成了任務(wù)，他才是一個(gè)真正的，充滿智慧的了不起的人物。
讀完了這本書，我懂得了做人要心胸開闊，做事要顧全大局，只有這樣，才能成就大事，才能成為國家的棟梁之才。
《三國演義》是一部較早的歷史小說，代表著古代歷史小說的最高成就。
其中，我最欣賞諸葛亮，他機(jī)智聰明，用空城計(jì)退了司馬懿率領(lǐng)的15萬大軍。他還是個(gè)非常謹(jǐn)慎的人。三顧茅廬就是一個(gè)很好的例子，諸葛亮原本是一個(gè)十分普通的平民，在南陽耕作，他見劉備有志替國家做事，打仗，諸葛亮認(rèn)為劉備是可信任，可投靠的，于是用自己所有的力量來協(xié)助劉備。從此，諸葛亮就一直忠心耿耿，與劉備一起為蜀國效力，打了許多仗。
在當(dāng)今時(shí)代，諸葛亮有兩點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)一是他忠誠，他全心全意為人民服務(wù)，忠心耿耿為國家效力，不想一些人，見利忘義，什么傷天害理的事都做得出來。第二是他勤奮學(xué)習(xí)，能正確靈活地使用學(xué)到的知識，雖然他年輕時(shí)在南陽耕作，但對天下非常了解，并且正確的分析當(dāng)前形勢。
學(xué)無止境，讓我們在知識的海洋遨游吧!
今天讀了《三國演義》使我認(rèn)識了曹操，故事是這樣的。
袁紹聽說董卓橫行霸道，非常氣憤，就寫信給責(zé)備王允。王允就請大臣到家里商議，大家因無能為力而抱頭痛哭。這是曉騎校尉曹操來了，說道：哭能將董卓哭死嗎?他愿借王允的七星寶刀去殺死董卓。董卓視曹操為心腹，曹操趁四周無人就要下手，此時(shí)董卓突然翻身看到曹操舉刀。曹操連忙跪下，詐稱要獻(xiàn)七星寶刀。曹操趁董卓分神之時(shí)逃跑了。董卓懸賞捉拿曹操。
曹操逃到成皋時(shí)在曹操父親的結(jié)義兄弟呂伯奢家借宿，疑心呂伯奢要?dú)⒆约赫埞Γ銡⒘怂患野丝谌耍飞嫌龅劫I酒回來的呂伯奢，也一刀殺了他，并說到：寧叫我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。
這個(gè)故事使我印象深刻。曹操本可以是一代梟雄，一統(tǒng)三國，但只因他的多疑和兇狠，使的身邊的心腹紛紛離開。所以要成就一番事業(yè)就必須心存善念，心懷感恩。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
初一讀三國演義讀后感（實(shí)用15篇）篇八
《三國演義》是一本歷史悠久、百讀不厭的經(jīng)典圖書。而我在不同年齡讀它的時(shí)候，卻有不同的感受。
我在低年級時(shí)，我從姐姐家里借來看的是青少年版的《三國演義》。在我心中，它是一冊記載著中國傳統(tǒng)歷史的文學(xué)寶庫，讓我在里面盡情游玩。它不僅讓我懂得了許多知識，知道了一個(gè)個(gè)引人入勝的故事，如“美髯公千里走單騎”、“張翼德大鬧長板橋”、“華容道關(guān)羽義釋曹操”、“諸葛亮草船借箭”等等，更讓我在腦海里記住了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物：陰險(xiǎn)狡詐的奸雄曹操、忠義雙全的武圣關(guān)羽、足智多謀的智絕諸葛亮、粗中有細(xì)的張飛、軟弱無能的劉禪……這讓我廢寢忘食，完全沉浸在書的海洋里。
慢慢的，到了高年級，爸爸也幫我買了《三國演義》的原著，這時(shí)候我再看這本書，它在我心中已經(jīng)是一本飽含著人生哲理，值得細(xì)細(xì)品味的宏圖巨作。對里面的人物也有了更深一層的理解和認(rèn)識。如我最敬佩的三國猛將——武圣關(guān)羽。他不但文武雙全，而且忠膽?yīng)M義。在跟曹操交戰(zhàn)時(shí)失敗了，他的人雖然歸順了曹操，可是心里卻一直不忘劉備，當(dāng)知道了劉備的下落時(shí)，過五關(guān)斬六將，最終回到了劉備身邊。后人有詩嘆曰：“掛印封金辭漢相，尋兄遙望遠(yuǎn)途還。馬騎赤兔行千里，刀偃青龍出五關(guān)。忠義慨然沖宇宙，英雄從此震江山。獨(dú)行斬將應(yīng)無敵，今古留題翰墨間。”在赤壁之戰(zhàn)中，曹軍幾乎全軍覆沒，曹操和他的將士們疲憊不堪。逃命之時(shí)，在華容道上遇到關(guān)羽的攔截。那時(shí)，曹操身后只有三百余騎，人困馬乏，如果硬拼下去，必定被關(guān)羽所擒。曹操只好聽謀士的話，對他說起了以前的舊情，請求關(guān)羽放行。關(guān)羽想起了當(dāng)年曹操的恩情，冒著違反軍令狀被斬首的危險(xiǎn)，對將士們說了一聲“四散擺開”，放走了曹操。后人有詩贊曰：“曹瞞兵敗走華容，正與關(guān)公狹路逢。只為當(dāng)初恩義重，放開金鎖走蛟龍。”這些故事情節(jié)充分體現(xiàn)了關(guān)羽“義不負(fù)心、忠不顧死”的磊落胸懷和英雄氣慨。
我認(rèn)為書中的人物是這部小說的靈魂，這部書對人物特征刻劃非常精細(xì)，他們一個(gè)個(gè)被描寫得淋漓盡致，真乃千古奇書。
初一讀三國演義讀后感（實(shí)用15篇）篇九
在暑假里，老師為我們講解了《三國演義》這本書后，讓我受益匪淺。
《三國演義》是我國第一部長篇章回體歷史演義小說。作者是羅貫中，他生活在元末明初。《三國演義》結(jié)構(gòu)宏偉，人物眾多，人物活動地域舞臺廣大，最具有民族特色的中國故事。這本書情節(jié)張弛有度，人物栩栩如生。
在《三國演義》這本書中令我記憶最深的就是關(guān)羽刮骨療傷了，關(guān)羽被曹仁射中一箭后，見箭頭有毒，而且毒已入骨，右臂青腫，不能活動，回到軍營后就命華佗為他刮骨療傷。刮骨療傷要先用尖刀割開皮肉，直至于骨，刮去骨上的箭毒，用藥敷上，用線縫其口。華佗怕關(guān)羽害怕，但關(guān)羽笑著說：“如此，容易!”傷口治好之后，關(guān)羽大笑之。從這一回中我感受到關(guān)羽勇敢的氣魄。
這本書還有很多故事，故事令人回味，也有很多人物令我們思考。已經(jīng)看了好幾遍了，但還是百讀不厭。《三國演義》中的每一故事對于我來說都是一次體驗(yàn)，每讀一頁就是一個(gè)新的世界。這就是我對這本書的興趣所在吧!
文檔為doc格式。
初一讀三國演義讀后感（實(shí)用15篇）篇十
《三國演義》是一本博大精深的史冊，是一幅惟妙惟肖的畫卷。在這里，我們可以領(lǐng)略到明槍暗箭的殺戮，品味到正義凜然的故事，也可以感受到劉備的謙虛，曹操的詭詐，諸葛亮的智慧，趙子龍的忠誠……在這本書里，讓我印象最深的是“三氣周瑜”。
這一章說的是諸葛亮用自己的智慧阻止了周瑜取荊州的詭計(jì)，這讓身中毒箭的周瑜非常生氣，又非常嫉妒，最后毒箭攻心，氣絕身亡。
雖然每個(gè)人都會有被激怒的時(shí)候，但只要寬宏大量，以靜制動，才可以贏得最終的勝利。一個(gè)人是否擁有寬廣的胸襟，極其重要，這關(guān)系到他的事業(yè)，關(guān)系到他的家庭，關(guān)系到他一生的成敗。
我回頭一看，是我的好朋友!只見她低著頭，說：“對不起，是我的錯(cuò)，請?jiān)徫摇！蔽业暮门笥延盟仟?dú)特的修理手法——寬容，把我們友誼的道路修好了。
起來，要樂觀地看待事件，不要輕易生氣，萬事都去沉著應(yīng)對。
寬容就像一支蠟燭，看似微小，卻蘊(yùn)含著滿滿的愛;寬容就像一次撫摸，看似普通，卻含蓄著無限的慈祥。讓我們一起寬容身邊的人和事吧!
也許，大家都知道《三國演義》是因?yàn)樽髡甙讶宋飳懙描蜩蛉缟鱾髑Ч虐桑@段時(shí)間里我就讀了這本流傳千古的巨著――《三國演義》。
《三國演義》中的人物個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，有血有肉，有聰明機(jī)靈的諸葛亮，一身是膽的趙云，單純狂野的張飛，還有武藝高強(qiáng)的呂布……，他們都是我最喜歡的人物。
但我最喜歡趙云了，他在關(guān)羽過五關(guān)、斬六將時(shí)投靠關(guān)羽，忠心耿耿地和劉備在一起。在長板橋時(shí)，他不為自己的生命著想，而為劉備和老百姓的安全著想，在和曹操的兵力交接時(shí)，他一點(diǎn)兒也不害怕，都是三下五除二地把敵人打敗的。有時(shí)候有好幾員大將把他團(tuán)團(tuán)包圍時(shí)，他也豪不畏俱，反而__越勇，令曹操望而生畏。
再說說劉備為關(guān)羽、張飛報(bào)仇攻打吳國吧!劉備在攻打吳國時(shí)一連吃了幾個(gè)敗仗，逃跑時(shí)被吳國包圍，就在這千鈞一發(fā)之際，趙云迅速趕來，帶著劉備和士兵們浴血奮戰(zhàn)，沖出了重圍，那時(shí)候的趙云已經(jīng)是個(gè)年過花甲的老將了。
當(dāng)我合上這本書的時(shí)候，我感慨萬千，我喜歡趙云，因?yàn)樗R危不懼，智勇雙全，對劉備忠心耿耿，怪不得劉備在長板橋自信地說：“子龍是不會背叛我的”。
當(dāng)然《三國演義》有名的故事還有許多如：望梅止渴、草船借箭、三英戰(zhàn)呂布、溫酒斬華雄……一個(gè)個(gè)故事心動曲折、扣人心弦。
這真是一本好書，俗話說：“好書不厭百回讀”。我一定會再多讀幾遍，去更深地領(lǐng)悟它其中的道理。
這個(gè)學(xué)期，我利用課余時(shí)間讀完了《三國演義》這部中國古典名著。書中主要講述魏、蜀、吳三個(gè)國家之間的爭斗，最后三國歸魏，從此天下太平的故事。
書中一個(gè)個(gè)傳奇的故事：桃園三結(jié)義、三顧茅廬、赤壁之戰(zhàn)……一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮，忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛……深深地印在我的腦海中。我還明白了“三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨……”的含義。其中最令我感動的是“關(guān)羽刮骨療毒”的故事。
讀完了《三國演義》，書中的精彩動人的故事和英雄人物的事跡讓我大開眼界，我不僅懂得了許多歷史知識，同時(shí)還學(xué)到了一些描寫人物的方法，真是受益匪淺啊!
《三國演義》是由明朝時(shí)期的羅貫中所著，是一本歷史性綜合小說，結(jié)合了真實(shí)的歷史所著此書。
在《三國演義》中的三國為人們描繪一幅精彩動人的畫面，我最喜歡的國家是蜀國正是憑借每一次勝仗才走向興盛!吳國在江南一帶一直稱雄，然而吳國最不同于其他兩國了，因?yàn)閰菄牡匦我兀仁箙菄苑朗匾婇L，但吳國水上的攻擊力是最強(qiáng)的，因此它的船業(yè)也十分發(fā)達(dá)，魏國是由曹操統(tǒng)治的，魏國在三國時(shí)期一直是最厲害的，擁有百萬大軍，糧食萬擔(dān)，最后統(tǒng)一三國的也正是魏國。
這本書中我最喜歡的大將趙云、典韋、關(guān)羽和軍師諸葛亮，遙想當(dāng)年趙云緊靠一匹馬，一把槍，一身盔甲這四樣?xùn)|西東西在長板坡勇闖八十萬大軍，在趙云眼中這八十萬大軍只是虛張聲勢，他視大軍如草芥，勇猛殺敵，背著小主公阿斗硬是殺出一條血路，他在其他的戰(zhàn)役當(dāng)中，也立下了赫赫戰(zhàn)功。趙云比呂布的戰(zhàn)斗力少，但比呂布更有計(jì)劃，愛護(hù)部下。
我聽別人說關(guān)羽最講義氣，但我認(rèn)為典韋是最講義氣的，比關(guān)羽更能報(bào)答別人，我喜歡他的是他戰(zhàn)死沙場的時(shí)候。那時(shí)曹操正在討伐張繡。曹操在被張繡的軍隊(duì)圍困之際，典韋本可以跳馬，卻又念他的義氣，與曹操當(dāng)年對他的恩情，他回來救曹操卻不幸犧牲了，然而在他馬上終結(jié)的那一刻他向主公曹操大吼了四個(gè)字“主公，快逃!”在典韋死的時(shí)候，他幫助了曹操，大敗了袁紹，統(tǒng)一了大部分北方。
《三國演義》的結(jié)構(gòu)宏偉而又嚴(yán)密、精巧，語言簡潔、生動，不僅是我國歷史章回小說的開山之作，而且是我國古代小說中成就最高，影響最大的一部小說。
今天，我讀了《三國演義》一書，我受益匪淺。
《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。第一句話這樣說到：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話不無道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書中還有上百個(gè)人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
現(xiàn)說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
初一讀三國演義讀后感（實(shí)用15篇）篇十一
“東漢末年分三國，烽火連天不休，兒女情長被亂世左右，誰來煮酒，爾虞我詐是三國，分不清對與錯(cuò)，紛紛擾擾千百年以后，一切又從頭”
東漢末年，大規(guī)模的農(nóng)民起義徹底動搖了東漢王朝的統(tǒng)治，中國進(jìn)入了一個(gè)群雄爭霸的時(shí)代。《三國演義》藝術(shù)地再現(xiàn)了這一段歷史畫卷作家羅貫中用他那如椽的大筆，描繪了一場場驚心動魄的戰(zhàn)爭，塑造了眾多的栩栩如生的人物形象：足智多謀的諸葛亮，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，性格直爽的張飛，一身是膽的趙子龍，還有曹操，劉備......正因?yàn)槿绱恕度龂萘x》成了我國古代燦爛文化中的一顆明珠。
“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”《三國演義》完美的詮釋了這句話，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權(quán)，稱霸江東。歷史總是在不斷改變。
書里的人物多種多樣曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。我最佩服的當(dāng)然還是諸葛亮。封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為卻給后人很深的印象。
《三國演義》有兄弟，有敵人，有謀略，有忠心，有奸詐，有陰險(xiǎn)，演繹了歷史的變遷，
文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢想、比花開得還美的感情、比星閃得還美的智慧，是我們到了一百歲還忘不掉的信念，文學(xué)名著永遠(yuǎn)是全世界人民的無價(jià)之寶，是值得人民繼承和發(fā)揚(yáng)光大的精神財(cái)富。
這本書，使我懂得了仁的重要性;這本書，使我感到了那個(gè)戰(zhàn)國時(shí)期用鮮血凝成的友誼;這本書，使我終生受益，一直勉勵(lì)著我,鼓舞著我做一個(gè)重情義，講義氣的人。這本書就是中國古典四大名著之一《三國演義》。讓我們翻開這本__之作，讓我們在一次體會一下當(dāng)時(shí)他們的別樣人生。
《三國演義》這本書中，我比較欣賞劉備這個(gè)人。他文武雙全，憑借著自己的仁義和虛心，將不少名將都招入自己的勢力中。的五虎上將關(guān)羽、張飛、馬超、趙云、黃忠等都收入他的膝下，其中給我留下深刻印象的是劉備“三顧茅廬”的故事。
當(dāng)年劉備因沒有一個(gè)好軍師而愁困不已，聽說諸葛亮是一個(gè)上至天文下知地理，中知人事的人，便帶上關(guān)羽、張飛去請諸葛亮出山，幫助自己。結(jié)果第一次沒見到，第二次不顧張飛關(guān)羽阻攔，冒著大雪去請仍沒見到，第三次等諸葛亮睡醒后才終于見到他本人。這顯示了劉備真情實(shí)意的邀請諸葛亮出山來協(xié)助他統(tǒng)一天下，同時(shí)第二次請諸葛亮?xí)r，關(guān)羽等人說要把諸葛亮綁起來威脅他，劉備卻狠狠地斥責(zé)了他們，這又體現(xiàn)了劉備的以誠待人。
《三國演義》中不只有劉備的“仁”去值得我們學(xué)習(xí)，還有諸葛亮的“智”關(guān)羽的“忠”，都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，其實(shí)人生就像一場戰(zhàn)爭，正義的信念使我們看清前進(jìn)的道路，而__的信念會讓我們迷失方向，誤入歧途。最后告訴大家一句話“仁”可治天下，“智”可管理好人民，“邪”再怎么努力，終究還是會一敗涂地。
祝大家都能打贏人生這場戰(zhàn)爭，祝大家都能成功，成才!
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺，于是寫下這篇三國演義讀后感。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會難過嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧!
扣人心弦的戰(zhàn)爭，形象鮮明的人物，駕輕就熟的計(jì)策……劉備、關(guān)羽、張飛、孫權(quán)、周瑜、諸葛亮……苦肉計(jì)、空城計(jì)、桃園三結(jié)義、草船借箭、火燒赤壁……《三國演義》里獨(dú)具特色的英雄人物，跌宕起伏的故事情節(jié)，一個(gè)又一個(gè)充滿傳奇色彩的故事，深深地吸引著我的眼球。
《三國演義》可謂是我最喜歡的一本書了。那驚心動魄的場面，引人入勝的情節(jié)，時(shí)時(shí)牽掛著我的心。給我留下最深印象的是空城計(jì)這一章。當(dāng)諸葛亮鎮(zhèn)定自若地坐在城墻之上，悠悠自得地?fù)崆偻吮鴷r(shí)，我嚇出了一身冷汗，生怕司馬懿識破諸葛亮的計(jì)謀。當(dāng)多疑的司馬懿中計(jì)退兵時(shí)，我不由得為諸葛亮的空城計(jì)而拍案叫絕。
細(xì)細(xì)思量，當(dāng)今我們的學(xué)習(xí)生活不也一樣需要“有勇有謀”嗎?記得去年的運(yùn)動會，我參加了跳遠(yuǎn)、壘球、跳高等幾個(gè)項(xiàng)目，當(dāng)我洋洋自得，夸口今年還能拿第一時(shí)，前兩投竟然沒有取得優(yōu)異成績，只是名列第八。想著自己夸下的海口，我頓時(shí)心急如焚。怎么辦了?我想到了我最崇拜的諸葛亮，想到了他的臨危不亂、鎮(zhèn)定自若，想到了他的機(jī)智勇敢、足智多謀。我迅速定了定心神，趕緊想想自己的動作哪里出了問題，又想了想老師平時(shí)教我們的動作要領(lǐng)，原來我投擲的角度不夠?qū)е戮嚯x不夠。我又在旁邊練習(xí)了幾遍，最后鼓足勇氣按照動作要領(lǐng)投出了最后一投，最終超過了其他選手取得了第一名。我開心極了，原來讀書對我有這么多的幫助呀!
英國哲學(xué)家培根說：讀史可以使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)可以使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯。讀書，讓我懂得了不僅要具有像三國英雄趙云單槍匹馬救人的“勇”，還要具備像諸葛孔明運(yùn)籌帷幄之中的“謀”;不僅要有敢為人先的勇氣和魄力，更要有博覽群書的謀略和知識。
三國的故事說不完、道不盡。故事中的人物——智慧、勤奮、忠誠、勇敢……我們的民族，我們的人民，不都是這樣嗎?同學(xué)們，我們是新時(shí)代的少年，讓我們做一個(gè)愛讀書的“有勇有謀”的新時(shí)代少年吧!
以前電視上經(jīng)常放《三國演義》，我心里就有個(gè)想法，想看看原著是怎么寫的。終于放假了，可以有機(jī)會實(shí)現(xiàn)我的想法了。媽媽帶我去書店給我買了一套《三國演義》的書，回到家我就興致勃勃的看了起來。由于是半白話寫出來的文章，所以我的閱讀的時(shí)候有許多都不是太明白，還好有爸爸在一旁指導(dǎo)講解給我聽，花了好長時(shí)間我才看完一本，爸爸說以后有時(shí)間再仔細(xì)揣摩。
通過閱讀，這本中國四大名著之一的著作想我展開了一幅波瀾壯闊的畫卷，本書描寫的是從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史，反應(yīng)了三國時(shí)代的政治軍事斗爭以及各類社會矛盾的滲透于轉(zhuǎn)化。書中刻畫了進(jìn)兩百多個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、劉備等人物。歷史跨度大，人物眾多，要把這些都寫得有聲有色，前后關(guān)聯(lián)，可真不是件容易的事，由此可見作者的文學(xué)功底是相當(dāng)深厚的。
盡管這只是一部小說，有許多的情節(jié)都是虛構(gòu)的，但我對那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代也有了一定的認(rèn)識和了解。書中很多人物的聰明智慧，他們的文學(xué)才識都讓我十分的佩服，他們在遇到困難的時(shí)候，毫不氣餒，仍然努力奮斗的精神很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。另外書中描寫了很多戰(zhàn)爭場景，也讓我感覺到了不管哪個(gè)朝代，老百姓都希望有個(gè)安定和平的壞境去生活。但是在那個(gè)戰(zhàn)亂的年代這種安定和平的生活卻成了一種奢望。這些都很值得我們?nèi)ネ榈模蔡嵝盐覀円诱湎Ы裉斓男腋Ｉ?
初一讀三國演義讀后感（實(shí)用15篇）篇十二
在這個(gè)假期，我讀了中國的四大古典名著之一——《三國演義》。這本書給我們描寫了一位位個(gè)性鮮明的人物形象，如:武力超群的呂布，粗中有細(xì)的張飛，神機(jī)妙算的諸葛亮，生性多疑的曹操……為我們展開了一個(gè)個(gè)生動的場景，如：諸葛亮草船借箭，周公瑾火燒赤壁，關(guān)羽放水淹七軍，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒……在這些小故事中，給我印象最深的就是諸葛亮草船借箭了，下面，讓我給大家講一下這一回吧。
一天，周瑜妒忌諸葛亮的才干，就一公事為由，讓諸葛亮十天內(nèi)造十萬支箭，諸葛亮說三天就能造好，并立下軍令狀。周瑜以為孔明正中自己的圈套，非常高興，他讓工匠們故意延遲，不給他備全造箭的材料，并派魯肅去諸葛亮那兒探聽，為他報(bào)信兒。
諸葛亮見魯肅來了，向他借了二十條快船，讓每條船上有三十名軍士，船用青布幔子遮住，兩側(cè)插滿草把子。并囑咐他不要告訴周瑜，魯肅答應(yīng)了。
第一、二天，都沒有什么動靜，到第三天晚上，孔明帶著魯肅進(jìn)了船，二十條船一字排開，向曹營開去。當(dāng)時(shí)大霧漫天，生性多疑的曹操，不敢出動，讓一萬多名射箭手往江上射箭，箭如同下雨一般射向江中，不一會兒船上就插滿了箭。
天亮了，孔明讓穿向回開去，曹軍想追，可來不及了。船開回了南岸。這是每條船上有五六千支箭，一共有十余萬支。周瑜看了船上的箭，長嘆一聲，說：“我真不如諸葛亮。”
這就是草船借箭的故事。從這一回中，我們能充分感受到孔明超群的智謀。像這種故事在《三國演義》里還有很多很多，它們都非常精彩。每一回里的人物都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。我愛看三國演義！
初一讀三國演義讀后感（實(shí)用15篇）篇十三
讀了《三國演義》這本書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代史上一部重要的文學(xué)名著。《三國演義》刻劃了200左右個(gè)人物，其中我最喜歡諸葛亮。劉備。五虎將。曹操……《三國演義》以三國時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭為主要描寫內(nèi)容。
我覺得給我最深印象的是諸葛亮，他是蜀國的軍師，他熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智走華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，書中描寫諸葛亮的外貌是身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
第二印象的是關(guān)羽，他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。關(guān)羽的外貌卻是丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，后來加上赤兔馬，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
還有劉備，他是蜀國主公，為人仁德，漢景帝之子中山靖王劉勝的后代，為三國蜀漢開國君王。東漢靈帝末年，與關(guān)羽、張飛一道討黃巾賊有功，遂為安喜寨縣尉。密誅曹操不成，潛逃。三顧茅廬始得諸葛亮輔佐。后與孫權(quán)聯(lián)合大敗曹操于赤壁，取得益州與漢中，自立為漢中王。二二一年，于成都即位稱帝，國號漢，年號章武。伐東吳兵敗，損失慘重，退回白帝城，因病崩逝。
還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等。
《三國演義》之所以精彩，如三國開書所說，天下大事，分久必合，合久必分。三國多少英雄，多少故事，都已灰飛煙滅，可是那些經(jīng)典的道理是值得我們后人學(xué)習(xí)，我要把這些學(xué)到的知識用到生活中來。
初一讀三國演義讀后感（實(shí)用15篇）篇十四
寒假里，我認(rèn)真拜讀古典名著《三國演義》。我看完后，心中常常感嘆道：“為何蜀漢沒有統(tǒng)一全國呢?”起初我認(rèn)為劉禪的無能是蜀漢滅亡的直接原因。后來，我看到一本書上說：“兒童的過分依賴性會影響日后的判斷力。”這又迫使我重新考慮一下這個(gè)問題，得出了這個(gè)結(jié)論：
是諸葛亮導(dǎo)致了劉禪的無能和蜀國的滅亡。粗粗一算，發(fā)現(xiàn)從劉備死后到諸葛亮死前，川中大小事務(wù)幾乎全由諸葛亮一手包辦，那劉禪作為皇帝還有什么用呢?這當(dāng)然引起劉禪的不滿，也導(dǎo)致劉禪的判斷力下降。雖然劉備曾囑咐過諸葛亮去輔助劉禪，但輔助不是讓劉禪去學(xué)會怎樣應(yīng)付各種問題而是只給個(gè)答案，這樣也讓劉禪沒有經(jīng)驗(yàn)。
我覺得我以后長大了在管理下屬，或教育孩子時(shí)，絕不能學(xué)諸葛亮。
文檔為doc格式。
初一讀三國演義讀后感（實(shí)用15篇）篇十五
今天，我成功地讀完了《三國演義》這一篇名著，因?yàn)樽詮馁I上了《三國演義》這一本書后，一直還沒有來得及讀，幸好有了這個(gè)很長的暑假，才讓我讀到了這麼好的書。
本篇小說主要從黃巾起義，終于到了西晉統(tǒng)一，以魏，蜀，吳三國的興亡為線索，描繪了三國時(shí)期尖銳復(fù)雜的統(tǒng)治軍事斗爭。
書中用大量篇幅描寫了幾次大戰(zhàn)役，如袁，曹官渡之戰(zhàn)，魏，蜀，吳赤壁之戰(zhàn)。每次戰(zhàn)役各有特色。作者成功的塑造了一些個(gè)性鮮明，栩栩如生的藝術(shù)形象，生動突出了人物的性格特征。
《三國演義》里有好多好多的英雄：劉備，關(guān)羽，張飛，曹操，諸葛亮……其中，我最喜歡里面的諸葛亮。
他知天文、曉地理、識人心，他神機(jī)妙算、足智多謀，《三國演義》中一個(gè)非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三國時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家，人稱“臥龍先生”。他治國治軍的才能與兼虛謹(jǐn)慎、濟(jì)匯愛民的品格為后世樹立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請他出山輔佐，他向劉備提出了“聯(lián)吳抗曹，據(jù)有荊益，三分天下”的隆中對策。他為報(bào)答劉備三顧茅廬之思，做到“鞠躬盡瘁，死而后已，嘔心瀝血，積勞成疾”，最后病逝于北伐前線五義原。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
我要學(xué)習(xí)他的“忠”字，他是認(rèn)定了劉備，就再也沒有投靠別人，這讓我很敬佩，在那么險(xiǎn)惡的時(shí)期里，他能那樣的忠義，真是不簡單!所以我要做一個(gè)不背信棄義、不為了那蠅頭小利而放棄自己的國家、戰(zhàn)友和朋友的人。
最后，我要說，《三國演義》不僅讓我開了眼界，還告訴了我許多小知識和做人的道理，真是一舉三得呀!