讀后感既是一種學習的過程，也是一種享受讀書樂趣的方式。以下是一些非常精彩的讀后感范文，希望它們能激發大家寫作的靈感和激情。

多一些寬容讀后感（熱門15篇）篇一

剛上學那會兒，我凡事都愛斤斤計較。在家里，媽媽一不小心把我心愛的玩具弄在地上了，我就會一刻不停地對媽媽大吼大叫。在學校，同學無意碰我一下，我就會對他喋喋不休。平時跟小伙伴玩耍，只要一不順心，我就用大人的口氣教訓那個人。雖然媽媽對我講過很多次道理，但我還是置之不理。

一天，我無意間碰到了這樣一件事：那天，媽媽帶我在文化廣場玩耍。我看著廣場上溜冰的人自由穿梭著，真羨慕。忽然，我聽到“哎呀”一聲，原來，一個溜冰的孩子不小心撞到了一位老爺爺，小孩連忙停住，連聲說著對不起。老爺爺卻笑著說：“沒關系孩子，是爺爺沒有及時給你讓路，害你嚇壞了，該我向你道歉才是！”聽了他的話，在場的人都紛紛點頭，孩子紅著臉，不好意思地笑了。

從此，我沒有像以前那樣遇事就胡亂指責吼叫。我漸漸學會了寬容。有一次，同桌把茶杯弄到，水灑了自己一身。同桌連連道歉，我微笑著跟她說：“沒關系，不小心的嗎。”

爺爺教會我寬容，我終生難忘！

多一些寬容讀后感（熱門15篇）篇二

“寬容就像自由一樣。沒有人能光靠祈求，就能得到它，如果不永遠小心、警惕、沒人能保有它。”

亨德里克.威廉.房龍(hendrikwillemvanloon，1882年1月14日--1944年3月11日)，荷裔美籍歷史通俗讀物作家。房龍的作品多以散文的形式敘述、評論歷史事件及人物，他生動詼諧的文筆使讀者能在短時間內以一種輕松的方式了解歷史的大致脈絡，因此很受普通讀者歡迎。

我最早接觸到《寬容》是在高中的教科書中，里面選了《寬容》的序言，我還記得那是一位手持真理的漫游者跟守舊老人的對抗，其中漫游者遭受死刑，尸體被丟下山谷，而最后遵守律法的守舊老人還是通過漫游者開拓的路投奔了新生活，被稱為先驅者的只剩下了殘缺不全的骨頭和別人遲來的敬仰。

房龍淺顯的說出了這個道理：這樣的事情發生在過去，也發生在現在，不過將來(我們希望)這樣的事不再發生了。

通過《寬容》，我們能更好的了解西方，尤其是西方宗教史。其實西方宗教史上的對立與融合、迫害與反迫害，歷來是個復雜而敏感的問題。房龍以他犀利的眼光，從不同宗教派別的沖突中去尋找背后的深層根源。最終他看到：歷史上的宗教改革家假以“宗教改革”的名義，對一切不利于自己發展的思想創新進行殘酷迫害，這種精神上的不寬容導致的恰是他們的“敵人”犯下的那些錯誤。借助于房龍的“寬容”之眼，我們不難對宗教史乃至一切精神文化現象的發展有一個清晰的輪廓。

也許本書闡述的正是一種寬容與不寬容的對立，房龍娓娓道來現實的殘酷。

總的來說人類文明進步發展的歷史就是寬容的歷史，誠如書中所言階級之間的不寬容會帶來血的教訓，而當代社會中的層際鴻溝，勞資關系，官民關系，警民關系在世界各國中普遍存在不正是這種歷史的延續?黑格爾說過：歷史會重復兩次。可也許不止兩次，就像書中展現的那樣。

多一些寬容讀后感（熱門15篇）篇三

以前，我一見別人做的事使我生氣或不合我心意就抱怨他（她）們，但暑假里的一件事使我學會了寬容別人。

一天，我經過陽臺時發現花有點干了，便拿來水壺給可憐的花來了個“淋浴”。突然，樓上傳來“砰，砰”拍打被子的聲音。接著臟臟的棉絮從天而降，與著美麗的花兒一起點也不配。我便朝樓上吼道“拍什么拍，不知道底下有人在澆花！”可樓上的棉絮落得更緊了，沒辦法呀。

這時，我發現幾滴水珠掉在樓下一位老奶奶的衣服上了。我想“遭了，肯定會挨訓的。”誰知老奶奶卻輕輕地擦了擦衣服，對我說：“天這么好，是要澆澆花呀！”我突然醒悟了，一句寬容的話，能讓人不再因為犯錯而害怕受到懲罰，我也要學會寬容。于是，我對樓上說：“您好，天氣這么暖和，是要曬曬被子呀！”樓上聽了，只拍了兩下就回去了。原來寬容能很快解決那么多問題呀！

從次以后，我就學會了寬容，改掉了哪些暴躁的壞毛病，寬容是那么好啊！

多一些寬容讀后感（熱門15篇）篇四

莎士比亞曾經說過：“寬容就像天上的細雨滋潤著大地。它賜福與寬容的人，也賜福與被寬容的人。”所以，我們在生活中要多一些寬容。

寬容似水。

寬容像水一樣柔軟，靜靜地撫摸這堅硬無比的頑石，給頑石以柔情的沖擊。傳說中，一位小和尚踩著長老的背跳進了院子，當他雙腳落地后才發現。剛才踩的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚驚慌失措，但他的師傅只是說了一句：“夜深天涼，趕快去加件衣服。”老和尚的寬容是一種無聲的教育，他似一捧清泉，款款抹去彼此一時的敵視，使人冷靜下來，從而看清事情的本來的緣由。同時，也看清自己。

寬容似火。

寬容像火一樣熱情，熾熱的火焰不停的化解彼此之間的冰結，傳說中，兩匹馬同行，一匹馬無緣無故的把另一匹馬的脖頸咬傷了，被咬傷的那匹馬反而主動安慰因為咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。心平如水的寬容，已屬難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人動容。它不僅不計較個人的得失，更將愛的力量射入對方的心窩。它的明智在于以德報怨。

寬容是詩。

寬容像詩歌一樣樸實無華，平凡的語言中蘊含著千年的人生哲理，浩瀚無垠的天空容忍了雷電風暴的一時肆虐，才有浩淼無垠；廣闊無邊的大海容納驚濤駭浪一時猖獗，才有無邊無際；蒼莽森林忍耐了弱肉強食一時的規則，才有郁郁蔥蔥；泰山不辭微土，方能成其高；江河不擇細流，方能成其大，寬容是一種人生的道路上，對宇宙的胸襟，對人生如詩般的態度。是一種對天地間任何生命產生的曠達與博愛。因為有詩一般的寬容，才賦予時間予藝術，賦予生命以永恒。

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多一些寬容讀后感（熱門15篇）篇五

我曾經在文摘上讀過一個小故事：

一位德高望重的長老，在寺院的高墻邊發現一把座椅，他知道有人借此越墻到寺外。長老搬走了椅子，憑感覺在這兒等候。午夜，外出的小和尚爬上墻，再跳到“椅子”上，他覺得“椅子”不似先前硬，軟軟的甚至有點彈性。落地后小和尚定眼一看，才知道椅子已經變成了長老，原來是長老用脊梁來承接他的。小和尚愴惶離去，以后的一段日子他誠惶誠恐等候著長老的發落。但長老并沒有這樣做，壓根兒沒提及這“天知地知你知我知”的事。小和尚從長老的寬容中獲得啟示，他收住了心再沒有去翻墻，通過刻苦的修煉，成了寺院里的佼佼者，若干年后，成為這兒的住持。

讀完這個故事立刻就從字面上凸顯兩個字--“寬容”.寬容不僅需要“海量”,更是一種修養促成的智慧，事實上只有那些胸襟開闊的人才會自然而然地運用寬容；反之，假如長老搬去椅子對小和尚“殺一儆百”,也沒什么說不過的，小和尚可能從此收斂，但未必會真正反省，也不會取得以后的成就。

因為一個小故事，我了解到寬容的力量。因為對“寬容”有了認真，所以結識了《寬容的智慧》這本書。這本書主要介紹了：

寬容是一種修養，是一種美德，是一種胸懷，更是一種人生的境界。寬容是原諒可容之言、饒恕可容之事、包涵可容之人。

寬容是一門交際的藝術，它潤滑了彼此的關系，消除了彼此的隔閡，掃清了彼此的顧忌，增進了彼此的了解。寬容打開兩顆相對封閉的心靈，像一種明澈而柔潤的調劑，使之相融相知。懂得寬容的人生是美麗的。

寬容是一門修身養性的學問。它戒除了憂煩急躁，抑制了悔憎恨怨，平息了對恣糾爭，避免了嫉妒猜疑。寬容舒展了沉郁已久的思緒，如一縷輕風，將自己拂著一朵漂泊的云，游于碧空之上，閑然自得。懂得寬容的人生是高雅的。

寬容是一種美德，寬容更是一種自我解脫。寬容他人，給予他人尊重和信任，同時也是賜予自己幸福和快樂；寬容他人，給予他人微笑和友善，你的心靈會很踏實和輕松。也只有懷有一顆寬容的心的人，才會看到生活中更美好更真誠的一面，你對他人吝嗇寬容，生活就對你吝嗇幸福。

寬容，是一種風度。學會寬容，你將活得更美好，人生更有意義。

寬容是一種胸懷。人要成大事，就一定要有開闊的胸懷，只有養成了坦然面對、包容一些人和事的習慣，才能夠取得事業上的成功與輝煌。

寬容更是一種智慧，是一種博大的情懷。寬容了他人，受益了自己，是做人的大度和涵養，是一種積極的生活態度和高尚的道德觀念。它不僅體現著人性的仁愛，更體現著一種智慧的技巧。

我也曾聽說過一位老師與學生的故事：

有位老師發現一名學生上課時時常低著頭畫些什么，有一天他走過去拿起學生的畫，發現畫中的人物正是齜牙咧嘴的自己。老師沒有發火，只是憨憨地笑，要學生課后再加工，畫得更神似一些。而從此那名學生上課時再沒有畫畫，各門課都學得不錯，后來他成為頗有造詣的漫畫家。

主人公后來有所作為，與當初長老、老師的寬容不無關系，可以說是寬容喚起的潛意識，糾正了他們的人生之舵。

在我們的教育教學工作中，對頭腦聰明就是不完活兒的孩子就很難做到寬容了。面對孩子的賴賴的樣子，心里的火氣就很難壓住。對待學生的惡作劇通常是大發雷霆，繼而是狠狠批評。在這樣的教育下，我們教了這些孩子幾年，也沒有發現這幾個孩子有多大的變化。

多一些寬容讀后感（熱門15篇）篇六

有一位年輕人，是縣城一所高中的老師。他身邊有許多朋友，在他的朋友中，有個人性格極其暴躁，常常別人一句話，就會惹得他大發雷霆，甚至推翻桌子摔碎茶杯。他的朋友一個個和他疏遠，只有這位老師還依然同他保持著良好的友誼。有些人對這位老師很不理解。

但不管別人怎樣理解，他總是說：“我們每個人都有自己的個性，每個人身上都有別人不喜歡的東西。但我們能成為朋友，那是因為我們身上都有我們個自喜歡的東西。何不多一點寬容！寬容我們所不喜歡的，珍惜我們喜歡的……”

就因為他的寬容，他身邊的朋友才會越來越多，讓他的人生之路走得一帆風順。

記得小時侯，我去朋友家玩。不小心摔到了，把她最喜歡的那個大花瓶摔碎了。當時我立刻哭了，連聲對她說對不起，心想可能她以后一定不會再和我玩了。可她只是默默地把碎片掃干凈，并沒有罵我，和我絕交。以后，她還是和我在一起玩。長大后，這件事我一直記在心里，從心里感激她。

她只是輕輕播撒一次寬容，得到的收獲卻是我的終生難忘！寬容是一種生存的智慧、生活的藝術，是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。

寬容，帶一身高潔與神圣，攜一袖清香與溫馨，翩然而至，拂去滿天的陰云，再多的難解的心結，再多的沉重的煩怨，都會渙然冰釋。

寬容是我們隨時隨地都有機會可以做到的。早上，做早操的時侯，某某同學不小心把你的白布鞋踩上一個黑腳印，你沒有惡狠狠的瞪著她，只是拍拍鞋上的灰塵，繼續做操；下課，某某同學故意輕輕地打了你幾下，你沒有大發脾氣，和她對打，只是做自己的事或者和她一起玩耍；放學，某某同學開玩笑地說你面目丑惡，像妖怪。你沒有用同樣的語氣說她，只是一笑而過。

你或許身邊沒有多少貼心的朋友。那么，你要注意，是不是你的心胸太狹小，容不下別人。但是，我要告訴你，有朋友的人生路上，才會有關愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨；有朋友的生活，才會少一點風雨，多一點溫暖和陽光。多一點對別人的寬容，其實，我們生命中就多了一點空間。

寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納；是一種高貴的品質、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈；是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自已善待。

其實，寬容永遠都是一片晴天。

多一些寬容讀后感（熱門15篇）篇七

之所以會讀房龍的《寬容》，是在一本散文選編《最美的散文(世界卷)》當中看到了這本書的序言，是作為一篇優秀散文選入其中的。序言中描寫了這樣一種場景：在一個寧靜無知的山谷里，有守舊老人，他們尊崇古老的律法，任意決定他人的生死;與守舊老人進行殊死斗爭的勇敢先驅們，離開無知山谷，探尋外面的世界，有的陳尸荒野，有的雖然發現了山外青山天外天，卻被無知而不寬容的人們用石塊活活砸死，以作為對他們的懲罰;在無知山谷中的無知人們，無形中作了守舊老人的幫兇。最后一場生存危機，迫使人們推翻了傳統秩序，走上了先驅者開辟的道路，而此時先驅者的遺骸早已被一只饑餓的豺狗拖入自己的洞穴，化為腹中美食。

當然，作者的語言要比我所轉述的要生動得多，思想的深度和思考的高度也遠勝于我所轉述的程度。

而正是受了這篇序的影響，因緣際會遂而順藤摸瓜，我找到了《寬容》這本書，并認真地讀了一遍。房龍此書中所講的寬容，不是簡單指人與人之間的相處之道。當然，民眾個體之間的寬容以待，也是寬容的一個方面，是構成寬容和諧社會的根基。國以人為本，人以和為貴。所以，先賢哲人諄諄告誡我們：“恕則平，平則寡怨”。

但是，房龍在《寬容》這本書中所探討的，更是一種開闊的、宏大的、富有歷史意義的大命題，是指一種政治、宗教、文化、社會意義上的寬容。當然，在歐洲的發展史上，這幾個方面往往又是緊密聯系在一起的。

關于寬容的定義，作者援引了《大不列顛百科全書》的解釋：寬容，就是容許別人有行動和作出判斷的自由。能容忍和接受不同于自己或眾人公認的觀點。

作者從公元500多年“如同腦子中了魔一樣”的東羅馬皇帝查士丁尼一世所實行的“無知的暴政”，到風雨如晦的中世紀，到文藝復興的喜人曙光，到法國大革命時那種喪失理性的“革命的不寬容”，到全書接近尾聲時對19、20世紀近百年不寬容的素描速寫，在全文的最后則表達了對人類社會最終達到寬容狀態的美好祈愿和堅定信念。

回顧人類社會發展的歷史，我們會發現，世界上不同的國家，不同的民族，對真理的探求，對社會、人生的認知是相通的，對美好品德的推崇是相通的，而人性中愚昧、偏執、陰騭、殘暴的一面往往也是相通的。

多一些寬容讀后感（熱門15篇）篇八

各位評委老師：

大家早上好！我是110號說課教師，我的說課題目是《多一些寬容》。接下來我將從教材、教學目標、教學內容、教學方法和手段、本節課自我評價和總結等多方面來說。

一、關于教材。

（一）教材地位。

《多一些寬容》是蘇教版初中語文八年級下冊第二單元中的一篇議論文。

這一單元的主題是：道德修養。

根據新課程標準的要求，中學語文教學要培養學生熱愛祖國語言文字，熱愛中華民族優秀文化的感情，培養高尚的審美情趣和一定的審美能力，提高文化品位。并且明確指出要求初中生能夠閱讀和寫作淺顯的議論文，本單元是議論文閱讀教學單元，而情感主題又是道德修養，《多一些寬容》這篇文章對陶冶學生的情操以及了解和掌握議論文文體有著重要的意義。

（二）教材特點。

《多一些寬容》是一篇議論文，作者通過有力透徹的分析，闡述了人與人之間寬容的重要，并逐層說明了人們怎樣才能寬容相處，提倡在黨性原則和社會主義道德規范的基礎上互相理解和支持。

（三）教學目標。

語文課兼具人文性和工具性，語文課的教學必須把知識、技能的訓練與人文精神的教育結合起來。就本課來說，本課確定為一課時完成，教學目標應包括議論文語言、結構、論證方法的學習和人文道德修養的教育，具體為：

1、能正確讀寫本課所要求掌握的生字新詞。

2、提倡人與人高尚的道德修養——寬容。

3、了解本文嚴謹的思路、緊湊的結構。

4、學習講道理、對比論證的方法。

5、透徹的分析、辯證的說理。

（四）教學重點與難點。

1、理解本文嚴謹的說理思路，以講道理為主的論證方法。

2、學會如何建立和諧的人際關系，認清寬容和批評間的辨證統一關系。

二、教學方法和手段。

（一）教學方法。

本文屬于較淺顯的議論文，但八年級學生對議論文的閱讀還較少，對議論文知識掌握還不夠全面，所以，我在學生自主學習、合作研究的基礎上，采用啟發式教學，加強點撥，讓學生了解議論文的結構、議論文的三要素、常用的論證方法。通過學生補充事例來引領學生自主感受寬容精神。最后，通過設置情境，讓學生走進生活，真正學會寬容。

（二）學習方法。

學生掌握知識和技能離不開思考、討論、交流。故本文采用“自主—合作—探究”的學習方式，學生在朗讀的基礎上品味到議論文語言的概括有力；在思考問題的過程中把握議論文閱讀和寫作的基本技能；在思考、討論的過程中感悟到寬容的崇高魅力，既提高學習能力又增強了自信心。

（三）教學工具。

為配合教與學的.實施，結合學校的實際，我選擇以投影儀和小黑板作為主要教學工具。

三、教學內容及教學過程。

（一）本課的教學內容主要有：

1、對課文中生字詞及名句出處的掌握。

2、課文內容的掌握。

3、本文論點及論證方法的掌握。

4、能切實領悟到寬容精神并與生活相聯系。

（二）教學過程。

根據教學目標及教學內容，我將教學過程分為五個板塊：

1、導入新課。

通過“仁義胡同”的故事導入。

2、初讀課文，整體把握課文內容。

（1）初讀課文，掌握課文中的生字詞及名句出處。

（2）自由讀課文，說說為什么要多一些寬容。

（3）怎樣才能做到寬容？用課文原話回答。

（4）小組討論，”四互”都是先寫什么，再寫什么？

（5）小組討論，“四互”可以互換位置嗎？

（6）小組討論，第三段可以不可以刪掉？

3、再讀課文，理解文章以講道理為主的論證方法。

（1）文章中心論點是什么？

（2）小組討論交流，找出文章的論據。

（3）文章主要運用什么論證方法？

（4）精讀第二段，小組討論交流，文章還用到了哪些論證方法？

4、拓展延伸。

（1）小組討論交流，請學生補充出有關寬容的事例。

（2）請學生根據對課文內容的理解，自主設置情景，進行勸說。要求學生小組合作交流，并表演。

5、作業布置。

請同學用講事實、擺事實的論證方法寫一篇與“寬容”為話題的作文。

4、對本節課的總體評價和總結。

（一）在本節課中學生能積極的參與到小組討論中，積極討論思考所提問題；通過自己實踐掌握了課文內容及中心論點和論證方法等內容；拓展思維，自主創設情境，更好的理解了寬容的精神；課堂氣氛比較活躍。

（二）讓學生以小組為單位，積極討論思考問題及在真實情境中理解道理是很好的教學方法和學習方法。

（三）由于內容和板塊較多，可能存在時間把握不好的問題。

（四）靈活的教學方法和學習方法記憶輕松地教學環境可以讓學生更好的掌握所學知識，在今后的教學活動中，我會在這方面多探究、多學習，為學生營造一個更好的學習氛圍。

多一些寬容讀后感（熱門15篇）篇九

從兒時起，我極愛寬容，因為癡迷清麗的句子：“被踏碎的花兒，仍將芬芳沾上鞋履，這，就是寬容。”

天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩翰無比。這是一位哲人對“寬容”最生動直觀的詮釋。一日讀到“紀伯倫”的詩：“我永遠在沙岸上行走，在沙土和泡沫中間。潮水會抹去我的腳印，風也會把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，卻會永遠存在……”心靈默默顫動。我想我能理解海洋的永恒，我銘記著海洋的寬容。霎那間我似乎肯定自己理解了寬容——用愛來回報他人的怨恨，便是寬容了。霎那間我似乎覺悟到寬容是一個單純的理想，她的存在僅僅需要一個高尚堅韌的靈魂。然而，當我讀了的《寬容》后，我才發現，房龍先生似乎對“寬容”別有一番見解。

《寬容》一書雖然主要論及西方宗教歷史上的不寬容及為這種不寬容所進行的斗爭，但今天看來，房龍這本書的意義已遠遠超出宗教領域，而成為人類精神層面一個具有普遍意義的范疇。從某種意義上來說，人類的歷史就是一部為爭取寬容而戰的歷史。房龍在書中要說的道理很簡單，可以引用他自己的一段話來說明：“大凡為寬容而戰的人，不論彼此有什么不同，都有一點是一致的：他們的信仰總是伴隨著懷疑；他們可以誠實地相信自己正確，卻又從不能使自己的懷疑轉化為堅固絕對的信念。”房龍最反對的是世俗全力和精神信仰結合后施加給所有信徒及非信徒精神和肉體上的暴政。在他看來，任何絕對的信念，都包涵著潛在的暴力，一旦信念找到了通往世俗權力的門徑，它的暴虐本性就會顯露出來。房龍給出的解決是懷疑，對任何的觀念、理論、思維方式都要用懷疑來沖淡它繁殖、復制、獨裁的本性，就連自己都要懷疑。懷疑一切，用懷疑給一切以改善發展的余地。在房龍的眼中，大部分信念信仰的開端都是樸素的，甚至可以說是浪漫的，但一旦穩定發展起來，就會落入功利主義的魔爪而萬劫不復。痛恨功利的房龍卻用功利觀來解釋敘述歷史，勿寧說這是合乎邏輯的，因為那最初的純潔高尚很可能在本質上是虛假的，是違反人類天性的。政治上的浪漫主義會演變成流血的暴政，帶有浪漫情懷的君主往往都墮落為暴君，前者有法國大革命為證，后者在我們身邊就可以找到蛛絲馬跡。

今天看來，“寬容”這個話題的意義已遠遠超出了宗教本身，而成為人類精神層面一個具有普遍意義的現象，諸如出于懶惰的不寬容，出于無知的不寬容和出于自私自利的不寬容等等。在面臨全球化經濟的今天，一個國家要想站穩腳跟，就必須有強大的經濟實力。國家內部的改革、對外的開放必不可少，一個個舊企業面臨停產甚至倒閉，一批新興工業正在迅速崛起，市場經濟來不得一絲一毫的寬容。將之擴大到生活和學習中，就是要樹立競爭的對象，對別人的前進總抱以不認輸、不甘落后的態度，用自己的實際行動趕超別人，這也就是不予以寬容。

值得指出的是，這里的競爭是平等、公平的，這里的不寬容不僅體現在對強者的不屈服，還表現為對自己的不滿足，敢于提出更高的要求。如此說來，發展就要有對人對已不寬容、不松懈的態度，要有敢于挑戰的勇氣。

多一些寬容讀后感（熱門15篇）篇十

我最愛的一篇文章是寬容，每當我去朗讀它時，心中總會思緒萬千，猶如絲絲波瀾，久久不能平靜。

寬容講述的是一位新手護士幫病人扎針，由于是第一次或是見病人的妻子在一旁壓陣，她連續扎了兩次都不能準確地扎中，病人的妻子非常惱怒，讓護士去請護士長，而那位病人卻待人很寬容，語氣平和地耐心指導護士扎針，在病人的頻頻鼓勵之下，護士終于一針見血。我想：那位病人可真是寬宏大量，他值得我去敬仰！

也許，在我們的心靈受到挫折時，往往也需要別人的寬容和愛的滋潤。在護士兩次沒有扎中，神情顯得有些不知所措，同時信心也跌到谷底的時候，是那位病人的耐心和寬容給了她巨大的力量。也許沒有病人的鼓勵，護士可能會喪失一份好不容易有的信心，更可能會遭到護士長的劈頭大罵，也意味著她將被扣工資，是病人的話語避免了這一切的發生。

瞧，那位素不相識的病人的氣量可真大呀！和他相比，我的行為不免顯得有些”小雞肚腸”，至今想起，仍覺得羞愧難當，無地自容。那是上個星期五發生的事了。臨近上課時，小紅拿著幾本練習冊，快步地沖入，她的手臂碰到了我的桌子，把我新買的鉛筆盒碰倒了，鉛筆水筆摔得七零八落，橡皮滾到了又黑又臟的小角落里。我再也沒有做作業的興致，一下子從椅子上站了起來，雙手重重拍了一下桌子，小紅嚇得打了個冷戰，全班頓時齊唰唰地把目光投向我。我瞪大了眼睛，用手指著她的臉，怒氣沖沖地說道：“那可是我新買的筆盒，我自己都舍不得用，何況摔呢？你怎么就那么不小心，走路那么快干嗎，你撿。”小紅彎下了腰，低著頭一邊收拾著鉛筆一邊輕聲解釋道：“對不起，周天然，我剛剛跑得快了，不小心……”“我看你就是故意的！”我狠狠地瞪了她一眼。小紅見了，忙低下頭，悄悄回到座位上看起書來，但是很明顯她已無心看書了。后來，每當我回想起這件事，我就會感到臉紅耳赤。病人能對陌生人寬容，我為什么對我的同學為了一點小事還斤斤計較。

紀伯倫說過：“一個偉大的人要有兩顆心；一顆心流血，一顆心寬容。”以后，我一定要做一個寬容的女孩，因為寬容待人是做人的7096第一要義！

多一些寬容讀后感（熱門15篇）篇十一

1925年，美國著名作家房龍出版了《寬容》一書，以獨特的視角審視了自東羅馬帝國開始到法國大革命結束這長達千年有余的西方文明發展歷程。

房龍在書中要說的道理很簡單，可以引用他自己的一段話來說明：“大凡為寬容而戰的人，不論彼此有什么不同，都有一點是一致的：他們的信仰總是伴隨著懷疑;他們可以誠實地相信自己正確，卻又從不能使自己的懷疑轉化為堅固絕對的信念。”

房龍最反對的是世俗權利和精神信仰結合后施加給所有信徒及非信徒精神和肉體上的暴政。在他看來，任何絕對的信念，都包涵著潛在的暴力，一旦信念找到了通往世俗權力的門徑，它的暴虐本性就會顯露出來。

房龍給出的解決是懷疑，對任何的觀念、理論、思維方式都要用懷疑來沖淡它繁殖、復制、獨裁的本性，就連自己都要懷疑。懷疑一切，用懷疑給一切以改善發展的余地。在房龍的眼中，大部分信念信仰的開端都是樸素的，甚至可以說是浪漫的，但一旦穩定發展起來，就會落入功利主義的魔爪而萬劫不復。

痛恨功利的房龍卻用功利觀來解釋敘述歷史，勿寧說這是合乎邏輯的，因為那最初的純潔高尚很可能在本質上是虛假的，是違反人類天性的。政治上的浪漫主義會演變成流血的暴政，帶有浪漫情懷的君主往往都墮落為暴君，前者有法國大革命為證，后者在我們身邊就可找到蛛絲馬跡。

多一些寬容讀后感（熱門15篇）篇十二

《寬容》不是一本哲學書，因為它沒有任何的哲學道理；它不是一本思想書，因為它只是作者的性格使然；它好像是一本兒故事書，因為它講述了西方好幾個世紀的十幾個故事；它似乎是一本兒圖畫書，因為它圖文并茂、刻畫生動、語言幽默。

在這一幅幅的插圖中加上了色彩的翅膀搭乘我們現代人，輕松的瀏覽那些那些不夠寬容的時代。書中的文字語言是在刻畫環境，而插圖中的藝術語言是在描繪氣氛，這是文學與藝術的碰撞，是文字與畫面的結合，是黑白與色彩的撞擊，這樣精彩的文字配上那樣彩色的插畫構成了一本令人陶醉于想象的書。

翻開這本著作，我們總想找尋一些答案，發現一些結果，但我們換來的卻是更多的疑惑，與其找不到結果，不如斷章取義，發覺自己的喜愛，我想負責任的說，一本沒讀完的書是好書，其實它一直在你心里。

如果說克里斯朵夫是一個細膩的男一號，那么伊拉斯莫就是人文主義的扛把子。作者是美國的龐龍先生，他總是在繞彎子，總是在下結論之后，又馬上提出疑問，一環套一環，環環相扣讓我們緊隨其后，跟著跟著我們似乎心中也沒有獲得什么答案。

前人告訴我們：書籍是人類的精神食糧。一個不會做飯的老師不是好廚師，因為寬容的每一章節都是一道菜，第一張是胡蘿卜，第二張是白菜，第三章是牛肉。這些菜品之間沒有必然的聯系，特別是它們的營養價值是不一樣的，有的是維生素，有的是蛋白質。美味只有消化到我們身體內，它才發生了聯系。細細咂摸一下，菜肴里面的味道：是紅燒的，是清燉的，還有麻辣的。你最喜歡哪一口？分享給大家。

多一些寬容讀后感（熱門15篇）篇十三

今天，我讀了一本書《培養男人的故事》。其中，《寬容與高尚品質》最吸引我。

據說胡佛是一位著名的試飛員。一天，他在圣地亞哥航空公司的展覽結束后，飛機返回地面時發生了事故。在300米的高度，兩個引擎熄火了。然而，胡佛憑借高超的技術安全著陸，沒有人員傷亡。經過調查，發現事故是由維修工程師把錯誤的燃料裝上飛機引起的，所以他去找了維修技工。機械師認為胡佛會給自己一頓臭罵。然而，恰恰相反，胡佛不僅沒有批評這位機械師，而且還善意地提醒他今后要注意。

這教會了我一個真理。如果別人犯了錯誤，我會自己承擔后果，這會讓我很生氣。但是現在，我可以原諒別人。這將是最高尚的品質。讀完這個故事，我感到慚愧。我記得有一次，我們班的一個同學小宇從我身邊走過，無緣無故地罵了我一頓。我感到非常生氣，所以打了他一記耳光。與胡佛相比，我真的感到慚愧。讀完這篇文章，我也知道人們將來應該寬容。機械師給飛機裝錯了燃料，差點害死三個人。胡佛原諒了那個機械師。我為一件小事生氣，差點失去了一個好朋友。真遺憾！從現在開始，我將是一個寬容的人。

多一些寬容讀后感（熱門15篇）篇十四

最近，我正在讀一本名叫《寬容之心》的書。這本書讓我想起了張衍。

那是在一二年級時的事了，可我記憶猶新。

那時的我脾氣不好，成績卻還可以。一次英語測試，我得了100分，張衍卻考得比較差。我和她從小玩得很熟，看到她沒考好，張口就說：“張衍，才考這么一點分啊！太差了吧，啊？”

張衍抬起頭，看了我一眼：“嗯……我沒考好，發揮不好嘛！”她不好意思地笑了，還朝我吐吐舌頭。

我以為她不領情，就傲慢地說：“真是個沒心沒肺的朋友。用心點，考高點不更好？”

張衍的臉上突然寫滿了不高興：“你怎么對誰都有恃無恐的？”

我被她氣得沒了往日的“風度”，歇斯底里地大叫：“你反了你了，啊！考得不好還有理了？”

張衍也像瘋了似的大喊：“怎么，你很好啊？一個一百分了不起啊！”

……

我們吵得臉紅脖子粗的.，冷戰，就此開始了。

但是，過了些日子，她寬容了我。

“我們……聊聊，好嗎？”張衍的微笑真是令人無法抗拒。我跟著她出去了，走到了一個小角落。

“你還在生氣嗎？”張衍問道。我沒說話，在回憶著當時的情景。我意識到是我做的不對，剛要向她說“對不起”時，張衍先開口說話了：“對不起，我反思過了，我不該對你那么地兇，我應該接受你的批評……”

“好了，好了，沒事兒了。我們依舊是朋友。過去了的就讓它過去吧！”我打斷了她的話。

“嘻，你考得好。我呢，這只是個開始，并不是最后的結果嘛！”張衍露出了甜甜的笑容。

對，這，就是張衍。

一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那只腳跟上，這，就是寬恕！

多一些寬容讀后感（熱門15篇）篇十五

今天我讀了《學會寬容》這篇文章，在這里面的一句句話語都令我受益匪淺。

我我不是故意的是因為……”“別說了解釋就是掩飾掩飾就是事實道歉有什么用？什么都不用說兩個字——絕交！”我氣呼呼的跑回了自己家。今天我讀了這篇文章后才知道當時我的心胸是多么狹隘。要是我寬容地對待這件事之后這一切會發生嗎？人生就是一條道路而寬容就是鋪路石如果沒有寬容一路上將會是塵土飛揚坑坑洼洼。讓我們彼此都學會一種美德——寬容。