通過寫讀后感，我們可以提升自己的寫作能力，培養批判思維和邏輯思維能力。在下面的范文中，我們可以看到不同作品的讀后感表達了不同的情感、思考和體驗，希望能給大家帶來一些啟發和思考。

戰國時期讀后感（通用17篇）篇一

《戰國》，雖然我的歷史成績很一般，但是確實還是不太懂得具體的史實，但是如果你還是一個初中或者高中還在學習歷史的學生，那還是不要看這部電影了，因為會誤導。

有時候，意識的來源是物質，物質是客觀存在的，意識可以正確或者錯誤地反映客觀事實，而我只知道這部電影是很嚴重地扭曲了好多事實！

田夕是劇中的重要人物之一，?；ň疤痫椦莸慕巧?，我一看見她就覺得這笑容好熟悉好親切，因為我曾經每天都可以看見她的照片圖像，是主角，但是據說歷史上并沒有這么一個真實人物的，美女將軍，所以肯定大家都會關注的，看她雙刀突出重圍的那一幕，確實蠻佩服的，要是自己又一身如此的武功就好了！

看了《戰國》，我才明白。世界上并非所有人都是你可以信任的，就算是和你最親的師兄也會有一天把你殺了。孫臏就是這樣一個單純的'人，單純的可愛，傻傻的。但他以過人的某略得到了齊王的愛戴。但又由于太過相信他的師兄龐涓，而被騙入魏國，而他哥只想得到他師父傳給孫臏的兵法，最后只得到他自己熟讀的那套兵法。他氣憤的利用種種的罪名，把孫臏的髕骨取了下來，使得孫臏下肢癱瘓。孫臏是那么的信任他，可是孫臏卻落得這個下場。

我們總是太過相信那些披著羊皮的狼，他們想要的就是我們的“肉”，當得到或沒有得到的時候，他們的本性就會顯露出來。單純可以的，但不要太過單純！

總之，故事的結局是悲劇。電影的最終對我還是有點杯具！

戰國時期讀后感（通用17篇）篇二

讀書筆記摘抄：魏王遺楚王美人，楚王說之。夫人鄭知王之說新人也，甚愛新人。衣服玩好，擇其所喜而為之:宮室臥具，擇其所善而為之。愛之甚于王。王日:“婦人所以事夫者，色也;而妒者，其情也。今鄭知寡人之說新人也，其愛之甚于寡人，此孝子之所以事親，忠臣之所以事君也?！?/p>

鄭知王以己為不妒也，因謂新人日:“王愛子美矣。雖然，惡子之鼻。子為見王，則必掩子鼻。”新人見王，因掩其鼻。王謂鄭曰:“夫新人見寡人，則掩其鼻，何也?”鄭要曰:“妾知也?！蓖踉?“雖惡必言之。”鄭曰:“其似惡聞君王之臭也?！蓖踉?“悍哉!”令劓之，無使逆命。

讀后感心得賞析：

相信略有古文基礎的都能讀懂這則故事，它講述的是楚王寵幸魏王送來的美女(新人)，這引起楚王夫人鄭氏的不滿。但鄭氏并沒有立刻發作，而是先偽裝出一副很和善的樣子，和新人成為好姐妹。這樣既使新人放下戒心，也使楚王對其充滿好感。然后，鄭氏使出她的殺手锏，好心勸告美女記得在楚王面前遮住鼻子，因為楚王不喜歡她的鼻子。新人當然對這位好心大姐言聽計從，然而這引起楚王的誤會，最終引來殺身之禍。

曹公連篇累牘，用了將近一章講完的故事，放在《戰國策》不過二三百字而已。而放眼當今熒屏之所謂大型古裝宮斗戲，用了五十來集來勾心斗角，倒不如這一段來的干凈直接。先秦文字洗練如此，令人嘆服。

戰國時期讀后感（通用17篇）篇三

中華文明的生命力在于它的前瞻性和包容性，更在于它的民族性和時代性。因為只有民族的才是世界的，只有緊追時代強音而又不失民族本色的才是有生命力的。中國永遠需要多姿多彩的世界，世界也永遠需要特色獨具的中國。中華民族具有自強不息、厚德載物、中道和諧的精神，這是中華民族賴以安身立命的根文化精神。民族精神需要代代承續，代代承續需要從中小學抓起。

《戰國策》描寫了很多人物的形象，其中我最崇拜藺相如，因為他不計前嫌，可以原諒廉頗的嫉妒。還因為他敢一個人到秦國去和秦王周旋。

國學經典穿越千年時空，讀書瑯瑯承續中華文明。希望我們青少年在接受信息時代高科技教育的同時，不失中華民族優秀傳統文化的熏陶，使我們成為既具有現代高科技素養，又具厚重人文情懷，融真善美品質于一身，內涵豐富的一代新人。

戰國時期讀后感（通用17篇）篇四

以前注意好久了但總也買不到《戰國策》的全本，所以感覺讀起來也沒有什么意思？但是總感覺這本書要讀一讀，畢竟是點綴中華五千年燦爛文明歷史的瑰寶。沒辦法就打印了整版的《戰國策》每天讀一節。

秦拔宜陽，景翠果進兵。秦懼，遽效煮棗，韓氏果亦效重寶。景翠得城于秦，受寶于韓，而德東周?！?/p>

這是《戰國策》中東周策，第二節。里面的計策是中華民族智慧的結晶。在戰國時期，秦國之強大，如果美國現在在世界的地位。那么盡管宜陽兵強馬壯，但是與強秦居全國之力來攻占宜陽，想比也可謂是小巫見大巫了。所以無論怎么正面的防御，宜陽必失。在這種情況之下避秦之鋒芒才是上策。所以在秦攻占一樣以后，秦王嬴得了面子，周天子再去威逼利誘景翠，使景翠出兵，失去宜陽得到煮棗，景翠得珠寶，還感恩與周。

這就是中華民族的智慧，這種策略，雖與戰略想比未必是上上策，但是也可以作為戰略的極其有用的補充。

戰國時期讀后感（通用17篇）篇五

今天讀了《戰國策》里面的馮諼客孟嘗君，馮諼能遇上像孟嘗君這樣的主公，是馮諼八輩子修來的福氣。面對馮諼這樣要才能沒才能要愛好么愛好的人，孟嘗君不僅毫不猶豫地收他做家臣，還滿足了他種.種無理的要求。事實證明，馮諼并不是吃白飯的。

俗話說，滴水之恩當涌泉相報，馮諼在關鍵時刻不負眾望，為孟嘗君贏得信譽，從而保住了丞相的地位。

這也讓我們認識了一個鮮活真實的馮諼。面對別人的恩惠不要故作矜持，在別人需要你的時候盡自己最大努力去幫助。既為己，又為人，做個聰明人。

戰國時期讀后感（通用17篇）篇六

英國哲學家培根曾說過：讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。學生時代，老師給我們講了許多先秦兩漢時期的散文。比如有：《論語》、《左傳》、《國語》等。這些書籍大多描述了各諸侯國及其士人之間的精彩紛呈的斗爭。而在這些書中我最喜歡《戰國策》。

《戰國策》是西漢時期劉向根據戰國史料編訂而成的。其按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛國、中山國依次分國編寫，分為十二策，三十三卷，共四百九十七篇。全書記載了當時謀臣、策士游說各國或互相辯論時所提出的政治主張和斗爭策略。它開以人物為中心的紀傳體之先河，是繼《國語》之后又一國別體史書。

總而言之，《戰國策》是一本不可多得的好書，它不僅可以讓我們見識戰國時期的風土人情和錯綜復雜的“國際”環境，還可以讓我們增長見識。讀好《戰國策》，不僅可以幫助我們解決工作中的困難，建立良好的人際關系，還可以讓我們為國事出謀劃策。

戰國時期讀后感（通用17篇）篇七

和很多人一樣，我零星的日本戰國史知識幾乎全部來自光榮株式會社和大河劇，對于這個時代的模糊了解，僅限于關原之戰的東西軍、織豐德三位天下人的更迭這些耳熟能詳的故事。即使對權謀縱橫的軍事斗爭并無興趣，幾年前我也曾在戰國主題游戲里瘋狂氪金……吸貓：雄踞北陸的“獨眼龍”喵達政宗是一只暹羅貓，擁有無人可擋“少年武士赴死的心”的喵本武藏是一只熱帶草原貓，一代戰神上杉喵信是一只嬌小美麗的新加坡貓，那位頭號叛變者明智喵秀則不出所料是一只不那么“可愛”的無毛貓。

和風云變幻的幕末一樣，戰國時期是被日本文化產業開發得最為深入的歷史資源之一。《信長的野望》等游戲，山岡莊八和司馬遼太郎的歷史小說，熱門影視劇如《真田丸》《風林火山》《關原之戰》，大量的流行文本已構建出一個相當可觀的通俗文化體系，和社會的大眾歷史教育、地方歷史文化旅游業一起，讓戰國各大武將的形象深入人心。到日本旅游時也常?？吹?，大名的塑像佇立在城市火車站，是當地人的文化驕傲，而作為地方權力的象征、散落日本各處的城郭遺跡，至今向人們展示著那個群雄割據的亂世。

流行文化往往強調英雄，對戰國史進行了各種個人主義的浪漫加工：善戰武士、刀劍光影、華麗甲胄、重大戰役，數不盡的豪杰故事——這些傳奇成為日本人的日常談資，“最喜歡的戰國武將”也是名人訪談中的標配。但若真正走近戰國，就會發現，雖然“戰”字始終被推到前臺，但比起一部軍事史，它更像是一部社會政治史。后人津津樂道的各大戰役，取勝的關鍵點更多在于政治拉攏而非軍事作戰，兵法韜略和地盤劃分之外，互相傾軋的各領國統治者的斗爭與決策，也只是整個社會的政治組織變革、經濟和文化動蕩中的一環。

眾所周知，應仁元年（1467）至文明九年（1477），應仁之亂爆發，這一關鍵性事件開啟了“舊體制崩壞、新時代萌芽，中央權力衰落、戰國諸侯崛起”的百年，早在1508年，關白近衛尚通便首次將自己所經歷的年歲比作中國的戰國時代，“戰國”這一體現了那時人們自我認知的名稱沿用至今。這段從室町幕府后期開始，直到德川氏建立幕藩制國家才終結，被后人視作日本中世與近世之間過渡期的“戰國”，具體起訖時間存在不同劃分，“巖波日本史”第五卷《戰國時期》記述的便是從“一四四一年，足利義教將軍被家臣謀殺的嘉吉之亂為開端，到一五九八年，一統亂世的豐臣秀吉逝世為止”約一個半世紀的歷史。

縱觀全書，這是一部描述（史實）多于分析（史論）的大眾向讀本，內容全面，詳略得當，適合初級讀者閱讀，卻也不乏深刻的學術思考。宏觀地看，戰國時期的日本已經被卷入全球性的貿易體系中，此前的半個世紀是“對外流通最繁盛的時代”，為“傾國之大內亂”打下了一定的社會和經濟基礎，亟需建立起與之匹配的高效的統治制度。而從微觀生活史的角度，作者在序言中便言簡意賅地解釋道，戰國時期衣食住行的變革基本確立了“日本”的生活方式，“我們身體血肉直接能接觸到”，日本歷史文化由此開端，以此回應了內藤湖南那句破天荒的“應仁之亂前無日本”，讓讀者對這一時代產生形象化的親近感知。

在日本史學界，戰國乃至整個中世史研究是一個充滿理論爭論的領域。軍事史觀往往用“官兵交替”這樣軍事指揮權的抽象轉移來解釋歷史變遷，戰國史也可以被看作是將武士的發展等同于中原的發展的“武士史”，或者說是把武士與土地的結合以歸復傳統的路徑浪漫化的“領主史”；同樣的故事，在左翼史學家眼里，卻是“無數無名的庶民英雄活躍著”的“下克上盛行的時代”，底層民眾作為打破既有秩序的主體力量登上了歷史舞臺。無論以何種理論看來，戰國都具有公認的劃時代意義，它是殘酷的動亂年代，也是充滿變革活力的“整合期”，原有的政治秩序解體，在當時具有實驗性的新型社會組織方式在生成。

《戰國時期》的作者今谷明是最杰出的中世史學者之一，他用平實而流暢的歷史敘述，為讀者揭示了“整合期”歷史中的獨特結構和運動規律。

首先，今谷帶領讀者追溯應仁之亂前，也就是室町后期社會的權力混亂：幕府與守護大名的博弈、貴族家族內部的斗爭使得中央權力已經持續衰敗，應仁之亂只是一場總清算；底層“暴亂者”被合法納入了政治談判的范圍內，在“德政令”頒布和修改的過程中，執政者、神社僧眾、幕府閣老、農民起義軍，各利益集團間形成了一種類似議會的政治形態；同樣在這一歷史時刻，村共同體作為有政治地位和功能的組織登上歷史舞臺，通過細致地講述15世紀上半葉首個自治村的獨立運動、其內部組織形式和與外界的政治斡旋，今谷以小見大地展示了社會的轉型趨勢。

很重要的一個關鍵詞是“一揆”，即起義，在中世日本，基本上除了特權階級、貴族、高級武士外，其他的社會各階層都應情況及需求而結成一揆，通過暴力手段試圖實現訴求，依靠群體活動來互相保障。本書中，從土一揆、村一揆到國一揆（國人眾，當地有武裝勢力的土豪），再到后期的一向一揆（宗教教團），通過講述這些運動的爆發和鎮壓，便可以看到戰國時期諸階段中，各階層和各勢力的社會意識與行為動機，以及它們在歷史上扮演的角色。

在書中，“體制內”“體制邊緣”乃至“體制外”的視角得以結合，讓我們窺探到日本中世國家權力的實際運作。其中，許多看似邊緣性的問題——如百姓的逃散，實則與人口與土地制度緊密相關，是政治結構和支配體系中的關鍵問題。在地方自治的實驗中，在對抗舊守護勢力的共同斗爭中，在超越莊園領域的村村聯合中，曾經自由流徙的百姓被限制在了土地上，產生了近代所謂的“鄉土”意識，新的村或町把農民與土地相連接，“將‘永續的家’作為社會基礎”形成了“牢固的共同體”。今谷看來，莊園制向町村制的轉向是戰國時期得以確立的根本之一。但諷刺的是，一揆也在戰國中后期漸漸失去了活力，步入歷史。

可以說，新制度的確立，離不開自上而下的統治權力的滲透，更離不開自下而上民眾力量的累積，在群體的聯合與消亡、權力的斗爭與整合、利益的談判與嵌套之間，日本從中世走向近世。當然，戰國大名是這個過渡中強有力的推動者，在確立起權威地位后，到戰國后期成為了更強而有力的暴力裝置，紛紛建立起新的集權體制——即使下克上的精神依然存在著。但到了信長扼殺宗教一揆、乃至太閣檢地中的鐵腕手段，我們看到，歷史潮流中已經涌現出這樣可以一統天下的英雄，他們既有軍事縱橫的才能，更懂得利用社會發展的趨勢，重建政治秩序，變革支配體系，牽制各方利益，建立起穩定而有效的統治。

如此豐富歷史濃縮在這本小書里，對于入門級別的讀者而言，確實有些眼花繚亂，但正是這種“繚亂”標識著“充滿陣痛感”的亂世，讓人感到歷史是生動而又復雜的，也能得以窺見戰亂旋渦中人們的生存狀態。面對著搖搖欲墜的中世社會結構，領導者們必須要作出有時效性的決策，下層民眾也用各種方式團結起來尋找機會，作者同樣提到了那些生逢亂世，依然在相對封閉的各國間傳播文化、追求著超越時代之永恒精神的文藝人士。處于小冰期的日本戰國，這個“王法、佛法皆破滅”的危機時代，同樣也孕育著革新、統一的契機，和一個全新的近世——深入這一個半世紀的故事，今谷先生的歷史書寫帶我們思考著歷史的偶然、必然與潛能。

戰國時期讀后感（通用17篇）篇八

最近我獲得了一本由中國少年兒童出版社于20xx年5月出版的《戰國故事》一書，拿到書以后我就開始認真閱讀了起來，讀完以后我感動受益匪淺，感慨許多。

這本書里面主要是通過一個個比較著名的戰國時期的歷史故事以脈絡的形式展現給讀者一個恢弘雄壯的戰國歷史畫卷。目錄當中有許多著名的戰國故事，如：商鞅變法、懸梁刺股、合縱抗秦、負荊請罪、毛遂自薦玉一統中原。

當中我最喜歡的一個章節就是負荊請罪，這個故事很好得向我傳達了良好的人際關系品質。藺相如與廉頗均是楚國重臣，他們之間一個從文一個習武，雖然職位不同，但是都是為國家盡心盡力的'人。他們兩人因為政見不同產生了分歧，后來當廉頗通過調查研究以后發現確實是自己的過錯，就果斷承認錯誤，并且負荊請罪，體現了很好的為人品質，而藺相如雖然被人得罪了，但是當看到廉頗的道歉，也愿意原諒他人，這體現了他的寬仁大度。我覺得自己也應該學習他們的良好品質。

讀完《戰國故事》，我深受其中豐富多彩的故事所影響，戰國實實在在是一段精彩紛呈、跌宕起伏的恢弘歷史，值得我們從中學習與借鑒許多道理。

戰國時期讀后感（通用17篇）篇九

秦的崛起!周六，我再一次讀完了《戰國策》。第一次讀的時候，我總在想：秦國不就是一個邊緣地區的貧瘠小國嗎?一統中原一定是靠運氣。今天，我知道了，秦國并非碰運氣，吞并六國，秦國并非徒有虛名，我總結了一下，主要有四個原因。

第一，秦王富國強民，不欺壓百姓。秦國地處偏僻的雍州，是個邊緣地區的小國。在秦孝公時，秦國竟夜不關門，道不拾遺;惠王時，秦國南滅巴蜀天國，東鎮三晉齊楚，開始問鼎中原，秦國上下，未聽說國人弒君，奪位之爭之事，由此可見，秦國君臣大體不欺百姓。

第二，秦國國君能用人。瞧，在戰國七雄中，有哪個國家的君主能像秦王一樣大力發掘人才、提拔人才?燕國的樂毅出逃，趙國的廉頗被罷職，越國的文種被殺………這些人都是能人，可各國的君主不還是把他們罷職的罷職，驅逐的驅逐，殺頭的殺頭?而秦王呢?秦穆公用了百里奚、騫叔，當了霸主;秦孝公用了商鞅，變法圖強;惠文王用了張儀，拆散了六國聯盟……這些能作文人，都不是秦國人，卻還是死心塌地地為秦王效力，可見秦王非常會且能用人。

第三，秦國的地理位置有優勢。秦國的地理位置在七國中，可以說是最好的了。進可攻，退可守。既是保險箱，又是主戰場。東邊有潼關，函谷關;南邊又有幾座大山。而它又剛好處于平原中間上，農業發達。兩座重關要塞可讓六國軍隊能順利地打過來。

第四，老話說得好：“鷸蚌相爭，漁夫得利。”而這里呢?哈哈，這里是“六國相爭，秦國得利”!戰國七雄，除了秦國，另外六國都想保持自己的地位。六國還在各自為戰，企圖通過戰勝小國來擴大自己的范圍?？?樂毅攻齊，沒有除根，致使燕齊從此一蹶不振;齊魏相爭，魏國喪失名將龐涓;宋楚爭霸，吳越爭雄，他們沒想到，在他們一天一天消耗自己兵力的同時，秦國正在一天天強大起來。秦國在政治、經濟、軍事上占了很大優勢，逐漸把六國一個一個給消滅了。

毫無疑問，七國當中，盡占天時地利人和的只有秦國，能統一中原的也只有秦國。

戰國時期讀后感（通用17篇）篇十

當我拿起媽媽寄來的《戰國故事》這本書時，我仿佛看到了早已過去的歷史。像扁鵲救人起死回生，如蘇秦頭懸梁錐刺股等等，讓我們一起好好閱讀這樣的一本好書吧!

首先我為大家介紹一下蘇秦，蘇秦為了有所功名，所以去往京城趕考，卻沒有被選上，更沒有被任用。但這并沒有打擊他的信心，反而使他更加的努力學習。他從白天學習到夜晚，困了就用繩子將頭發吊在房梁上以保證自己不睡著，疲憊至極時就用錐子戳自己的大腿，以讓自己清醒。

在他夜以繼日的`努力之下，終于被任用為趙國的宰相，為了趙國，他走遍天下，勸說各個國家聯合抗秦。這讓我明白了做人要學習努力，才能有所成就。

扁鵲是一位名醫，有一次他經過一戶人家，得知這家死了一個人，尸體擱置了好幾天。扁鵲過去一看，并問清了病人臨死前的情況，就斷定這個人并沒有死，而是嚴重的昏迷。他給病人扎了幾針，又服了一些藥，誰知早已“死”了的人居然死而復生。

歷史是多么的有趣，它像一面鏡子，照亮著我們的人生道路。

戰國時期讀后感（通用17篇）篇十一

提到《戰國策》，大家都會或多或少的了解一些，其中的一些篇章，如《鄒忌諷齊王納諫》、《唐雎不辱使命》，我們在中學時期學過，對其有更深刻的印象。我對《戰國策》感興趣，是因為它與其他史書不同，《戰國策》更多記錄的是戰國時期一個個鮮活的人物的游說之辭，全書主要通過人物對話的方式向讀者展現了時代風云。其在語言上的精煉雄渾，也是吸引讀者的一個重要原因。讀《戰國策》可以提升語言邏輯能力，這也是許多專業人士把它作為必讀書籍的原因。

前段時間在圖書館借到《戰國策》，最近通過課余時間讀完《秦策》，寫下此感。

秦國自孝公用商鞅變法以來，逐漸富強起來，在基本國力上高于山東之國，而后惠王雖車裂商鞅，但商君對秦國的影響卻一直根植在秦國深處。而山東之國，尤其是韓、魏，對秦國更是心有忌憚。在此背景下，張儀、蘇秦等輩，在惠王前連橫合縱的主張，改變了秦國和天下的局勢。而后經甘茂、魏冉等人治理，秦國日益強盛。韓、魏與秦相鄰，受到的威迫也最大。后范雎入秦，為昭王獻出遠交近攻的策略。此時秦國已然成為一家獨大的局面，白起與趙戰于長平，范雎用反間計，使趙國大敗。東方六國之中，只有趙國的軍事實力可以稍微和秦抗衡，此役之后，各國便如坐針氈，不得安寧。秦又使人在六國中游說，六國皆爭相割地討好秦國，卻無共同抗秦之心。后范雎失寵于昭王，蔡澤、呂不韋先后相秦，秦已經具有統一天下的實力。

《秦策》中，游說之士多來于六國，或逃入秦，或聞秦王愛才，主動西去事秦。商鞅從魏國逃入秦國，得孝公重用，實行變法。張儀受寵于惠王，而欺楚使楚與齊絕。昭王在位，穰候、太后權大，范雎勸說昭王加強王權，于是昭王廢太后，逐穰候，王權得到集中。范雎在秦地位日益提升，實行遠交近攻的策略，攻三晉，又殺與自己不合的白起。而秦相多由于其他游士在秦王面前說壞話，多被秦王逐走。范雎因為王稽的原因在昭王前失寵，或許自己也預料到自己也會步入其他秦相的后塵，此時蔡澤見范雎，勸其辭退，范雎借此機會舉薦蔡澤為相，自己也算是全身而退。

在我看來，秦的強大是必然的，相比于東方六國，秦王更加禮賢下士，任人唯才，且秦王對人才的態度，也要遠勝于其他君王。而為秦國出謀劃策的歷任相國，更是對秦來說功不可沒，我認為商鞅、張儀、范雎相比其他相國，貢獻更大。他們或是在執政時期攻城略地，玩弄諸侯，或是使秦國賞罰分明，政治清明。想到《過秦論》中一句話，“及至始皇，奮六世之余烈”，始皇能統一全國，確實是秦歷任君王的共同努力的成果，可以說秦統一中國是必然的。

戰國時期讀后感（通用17篇）篇十二

以前注意好久了但總也買不到《戰國策》的全本，所以感覺讀起來也沒有什么意思？但是總感覺這本書要讀一讀，畢竟是點綴中華五千年燦爛文明歷史的瑰寶。沒辦法就打印了整版的《戰國策》每天讀一節。

秦拔宜陽，景翠果進兵。秦懼，遽效煮棗，韓氏果亦效重寶。景翠得城于秦，受寶于韓，而德東周。”

這是《戰國策》中東周策，第二節。里面的計策是中華民族智慧的`結晶。在戰國時期，秦國之強大，如果美國現在在世界的地位。那么盡管宜陽兵強馬壯，但是與強秦居全國之力來攻占宜陽，想比也可謂是小巫見大巫了。所以無論怎么正面的防御，宜陽必失。在這種情況之下避秦之鋒芒才是上策。所以在秦攻占一樣以后，秦王嬴得了面子，周天子再去威逼利誘景翠，使景翠出兵，失去宜陽得到煮棗，景翠得珠寶，還感恩與周。

尾巴?！鼻f子的莫過于游歷于山水，忘情的天地，而不入塵世，為那功名利祿而奔赴。這不由想到今人，朝九晚五的生活，繁忙的工作，日夜崛起的高樓，車水馬龍的街道，無不為名為利而存在。君不見綠洲不再復，流水不再清，空氣早已污。世人啊世人，都做了什么，鳥魚蟲獸已無蹤影，現代化的節奏太快讓世間急劇向前，沒有喘息的機會。經常有老師問我們你的理想是什么，我從來只是搖搖頭，不語。不是沒有理想，只是難以出口，四十五歲之前放開一切拼搏，而之后便退休，找一有山有水的地方，帶著父母妻兒，獨居一方。不說出來，是怕別人笑我異想天開，太高估自己?？墒抢硐雴?，是我自己的事，又何必到處宣揚。

戰國時期讀后感（通用17篇）篇十三

在生活和工作之中，面對一些和自己利益息息相關的東西，為了使自己的利益不受到損害，或者說為了獲取更大的利益，我有時也采用了游說的方法，想去說服領導、朋友。但是，由于沒有去揣摩對方的心態，或者說沒有站在對方的角度分析事物的發展。那么，我的游說往往以失敗告終。

為什么戰國時期的說客和謀士，在不經意之間，能夠說服對手？他們所應用的技巧、方法又是什么？作為現代人我，能否從中吸取一些營養，使自己在這方面的知識有所深化。

閱讀了《戰國策》西周策后，我認為戰國時期的謀士和說客，他們隨時把握著全局觀，再尋找彼此的利益點，從利益點，作為切入點。其實人與人、家庭和家庭，在交往過程中，都有雙方能夠接受的利益點，從利益點切入，那么，就可以達到雙贏的目的。犧牲一方的利益，滿足另一方的利益，即使你是談判高手，也是很難達到預期的目的。

《戰國策》西周篇，韓慶游說的最初目的，就是想讓齊國打消向西周借兵、借糧的目的。但是，韓慶卻沒有直接說，而是站在齊國的角度分析齊國如何做才能獲得較大的利益。這點確實反映出古人的智慧，在這點確實是應該借鑒的。我想再閱讀《戰國策》西周策，也許會有一定的收獲和啟迪的。

齊國孟嘗君田文，又稱薛公，用齊來為韓、魏攻打楚，又為韓、魏攻打秦，而向西周借兵求糧。韓慶（韓人但在西周作官）為了西周的利益對薛公說：您拿齊國為韓、魏攻楚，5年才攻取宛和葉以北地區，增強了韓、魏的勢力。如今又聯合攻秦，又增加了韓、魏的強勢。韓、魏兩國南邊沒有對楚國侵略的擔憂，西邊沒有對秦國的恐懼，這樣地多遼闊的兩國愈加顯得重要和尊貴，而齊國卻因此顯得輕賤了。猶如樹木的樹根和枝梢更迭盛衰，事物的強弱也會因時而變化，臣私下替你齊國感到不安。您莫如使敝國西周暗中與秦合好，而您不要真的攻秦，也不必要向敝國借兵求糧。您兵臨函谷關而不要進攻，讓敝國把您的意圖對秦王說：‘薛公肯定不會破秦來擴大韓、魏，他之所以進兵，是企圖讓楚國割讓東國給齊。’這樣，秦王將會放回楚懷王來與齊保持和好關系（當時楚懷王被秦昭公以會盟名義騙入秦地，并被扣押），秦國得以不被攻擊，而拿楚的東國使自己免除災難，肯定會愿意去做。楚王得以歸國，必定感激齊國，齊得到楚國的東國而愈發強大，而薛公地盤也就世世代代沒有憂患了。秦國解除三國兵患，處于三晉（韓、趙、魏）的西鄰，三晉也必來尊事齊國。

薛公說：很好。因而派遣韓慶入秦，使三國停止攻秦，從而讓齊國不向西周來借兵求糧。

韓慶高明游說之處，似乎使人感到他是在為齊國籌劃，但是，他最終的目的達到了。這一點是值得今后去效法的。

戰國時期讀后感（通用17篇）篇十四

一次偶然的機會，在書架上無意發現了《戰國策》，本來浮華的內心早已不能靜下來讀這如此經典，覆手放下，卻難耐心中的好奇，這部從初中到高中經常在語文書上出現經典著作，而我卻從沒認真的看過。

夏日午后的陽光透過樹蔭灑在我身上，手捧著書就這樣默默的在樹下坐著，就著書底的注釋，我靜下心來慢慢的欣賞著傳說中的經典。

天子隕沒落而諸侯起，天下并七雄，齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓，多年征戰，多年割據。智士謀臣遠交近攻，合縱連橫。將守士卒攻伐征戰，決戰千里。前人的智慧，為后世點亮無數明燈。黃口孺子，哪敢聽雷電轟鳴？病體樵夫，怎聞得虎嘯龍吟？龐涓出山，便名動天下。勝昭陽，辱田忌，封官拜候，卻小肚雞腸容不下同門孫臏，慘死馬陵，正所謂以害人始，以害已終。蘇子之論，天下絕唱，佩六國相印，為百姓蒼生而謀略。張儀去楚而滅越，去秦而吞巴、蜀。鬼谷四子，無不震驚世野，談笑間，決定一國的榮辱。這一刻，我輕輕的合上書，閉上眼，任由陽光已西斜，腦海中無數翻騰，仿佛浮現出那征戰的沙場，我一身戎馬，手持尖銳，帶的對君主的信任，對勝利的熱血，憤然沖鋒，血染長沙。

睜開眼，日已西沉，悵然這午后的時光過得太快，我只是囫圇一般看完這《戰國策》，而其帶來的震撼確是無與倫比的。

“往矣！吾將曳尾于涂中。”莊子在濮河釣魚，楚國國王派兩位大夫前去請他，對莊子說：“想將國內的事務勞累您??！”莊子拿著魚竿沒有回頭看，說：“我聽說楚國有神龜，死了已有三千年了，國王用錦緞包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這只神龜，它是寧愿死去留下骨頭讓人們珍藏呢，還是情愿活著在爛泥里搖尾巴呢？”兩個大夫說：“情愿活著在爛泥里搖尾巴?！鼻f子說：“請回吧！我要在爛泥里搖尾巴。”莊子的莫過于游歷于山水，忘情的天地，而不入塵世，為那功名利祿而奔赴。這不由想到今人，朝九晚五的生活，繁忙的工作，日夜崛起的高樓，車水馬龍的街道，無不為名為利而存在。君不見綠洲不再復，流水不再清，空氣早已污。世人啊世人，都做了什么，鳥魚蟲獸已無蹤影，現代化的節奏太快讓世間急劇向前，沒有喘息的機會。經常有老師問我們你的理想是什么，我從來只是搖搖頭，不語。不是沒有理想，只是難以出口，四十五歲之前放開一切拼搏，而之后便退休，找一有山有水的地方，帶著父母妻兒，獨居一方。不說出來，是怕別人笑我異想天開，太高估自己?？墒抢硐雴?，是我自己的事，又何必到處宣揚。

戰國時期讀后感（通用17篇）篇十五

《戰國策》是現在保存下來的不多的記載戰國時代的歷史文獻之一。它是一部國別體史書。是依次分國家編寫的。比較客觀地記錄了當時的一些重大歷史事件，是戰國歷史的生動寫照。西漢末年劉向將其編訂為三十三篇，正式定名為《戰國策》。我近日閑來無事，便將其潛心“攻讀”了一番，覺得有所斬獲。

全書讀下來最大的感覺就是一個字“詭”，真的很“詭”。由于《戰國策》的基本內容是戰國時代各國謀臣和策士爾虞我詐、勾心斗角的辭令，故而保存了不少縱橫家的著作和言論。所謂縱橫家，也是戰國時代獨有的一派。當時的政客分合縱與連橫。連橫及與秦交好，而合縱則是各國合力抗秦。于是乎，抱有不同政見而又渴望權力以一展宏圖的策士們，比如蘇秦、張儀等等便開始了一番波瀾壯闊的對決。

張儀看似出了個高招，將楚王說得是心花怒放?？墒钱敵c齊國絕交后，張儀卻“耍賴”再也沒有出現。楚國沒得到土地，齊楚兩國最終被秦國各各擊破了。

其實，從這個故事我們可以“管中窺豹”一般地看出《戰國策》中的那些策士的說辭，大多都是引用生動的寓言故事，或者是暗喻、譬喻等等，他們大多步步為營，層層推進，通過一個又一個看似常理而又十分詭異的小觀點，讓你不斷對其進行認同，小觀點聚沙成塔，使得你最終不知不覺的對他的觀點表示贊成。

這就是我讀完全本書最大的感覺?！霸帯保「魃耸吭幃惖男愿癫徽f，最令人稱道的就是說客們的詭辯了。一則又一則充滿邏輯思想而又爭鋒相對的說辭，一篇又一篇向君王們闡述自我見地的.高談闊論，處處彰顯著策士們的睿智以及語勢磅礴。

不得不承認，古人的智慧完全不亞于現代人。他們的思想、智慧使我徹底折服，這是《戰國策》給我帶來的巨大震撼。

戰國時期讀后感（通用17篇）篇十六

《戰國策》是一部國別體史書。主要記述了戰國時期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰國歷史的重要典籍。西漢末劉向編定為三十三篇，書名亦為劉向所擬定。主要記載戰國時期謀臣策士縱橫捭闔的斗爭。全書按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛國、中山國依次分國編寫，分為12策，共33卷，共497篇。所記載的歷史，上起前490年智伯滅范氏，下至前2高漸離以筑擊秦始皇，約12萬字。是先秦歷史散文成就最高，影響最大的著作之一。

《戰國策》是我國古代記載戰國時期政治斗爭的一部最完整的著作。它實際上是當時縱橫家游說之辭的匯編，而當時七國的風云變幻，合縱連橫，戰爭綿延，政權更迭，都與謀士獻策、智士論辯有關，因而具有重要的史料價值。該書文辭優美，語言生動，富于雄辯與運籌的機智，描寫人物繪聲繪色，常用寓言闡述道理，著名的寓言就有“畫蛇添足”“亡羊補牢”“狡兔三窟”“狐假虎威”“南轅北轍”等。在我國古典文學史上亦占有重要地位。《戰國策》主要記述了戰國時的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰國歷史的重要典籍。其文章長于說事，無論個人陳述或雙方辯論，都喜歡渲染夸大，充分發揮，暢所欲言，具有很強的說服力，此外，描寫人物形象極為生動，而且善于運用巧妙生動的比喻，通過有趣的寓言故事，增強文章的感染力。

戰國時期讀后感（通用17篇）篇十七

《戰國策》是記錄戰國時期政治斗爭最為完整的文獻記載，它幾乎涵蓋了戰國時期所有縱橫家的政治主張和斗爭策略，還涉及一系列政治、軍事、外交和經濟等方面的活動。與此同時，它還記述了一大批歷史人物，如聶政、荊軻和要離等，以及這些人物對當時軍事和政治方面的影響，從而充分體現了當時社會的風貌特征。我就《戰國策》的價值做一下闡述。

《戰國策》的思想內容較為繁雜，但主要體現了縱橫家的思想，其中最為突出的是對人才重視的政治思想。這一方面表現出戰國時期思想多元化的特征，同時也強調了縱橫家思想在戰國時期的影響。西漢時期涌現出了一批縱橫家，如陸賈、鄒陽、主父偃和徐樂等人，他們都在不同程度上受到了戰國縱橫家思想的影響。

《戰國策》還被當做一部文學典籍一直為世人所稱道。無論是在人物刻畫還是在遣詞造句上，它都顯示出了獨特的藝術魅力。比如它在《秦策》中塑造了蘇秦靈活機變的形象;在《荊軻刺秦王》中又塑造了荊軻的悲壯形象等。書中的語言風格也瑰麗多姿、縱橫變幻，常給人以一種酣暢淋漓的感覺。尤其是對于縱橫家們言辭的記述，更顯得精辟犀利，往往總能一語道破天機，具有很強的說服力，這在《蘇秦始將連橫》和《莊辛說楚襄王》等篇中體現得最為明顯。

自古以來，人們對《戰國策》的褒獎都集中于文學價值，對其思想的評說則是褒貶不一。這主要是由于它與后世所弘揚的儒家思想相排斥所致。尤其是它主張追名逐利，而且過分夸大了縱橫家在歷史中的作用，有損其自身的思想價值，但是整體不應影響其歷史價值，我們在讀的時候要去偽存真，學會辨別。