優秀作文能夠有效地傳遞信息，展現作者的才華和思考能力。通過閱讀優秀作文，可以拓寬自己的思維空間，開闊自己的視野。
最新那樣一個夏夜（優質18篇）篇一
我要的是我自己，我要的是看著那樣一個我，能夠滿懷欣喜的人。我要的是，遇到那樣一個我，能夠一起思索兩個人可以如何走下去的人.
遲早有一天，關于愛情，你不再波瀾起伏。
不是因為心灰意冷，也不是因為憎恨抱怨。那種感覺，像平靜的水面，知道太陽底下必定閃爍波光粼粼，知道彎彎曲曲流向何方，懂得波瀾都不過是一種必經，藏在水平面之下。
終于有一天，開始知道，你所想要的是什么生活，你所想要的是什么人，更為重要的是，你要怎樣才能收獲幸福的保證書。
sexandcity。mrbig說：紐約有那么多美女，但是有一天，你只希望遇到能讓你笑的那個人。mrbig說：我這個年紀，再被人介紹說是男朋友，有些不合適了吧。
說實話，我不喜歡big。因為他身上有著中年男人的通病：懦弱和閃躲。為了維系自己固有的王國的城堡，他們可以冷酷可以逃跑。對生活的篤定和麻痹，又吸引著他們忍不住去觸碰愛情。就這樣顛來倒去，十年，他才漫不經心的在廚房里對著carrie說：假若婚姻是你想要的，那也未嘗不可。假若結婚的對象是你，我并不介意再跳進去一次。
十年，他才篤定，他的確有勇氣可以負擔這些了。
相愛繼而決定相守，這真是世界上最需要探索精神和最需要將軍般意志的事情。女人可以為之樂此不疲，男人卻未必一直有那個心情。于是兜兜轉轉。一旦意志力松懈，分分秒秒就可能gameover。
幸而，他們人生的最終目標都不是婚姻。所以反而，終于等到一個最舒服的狀態進入婚姻。
我也在等。
當我忙忙碌碌的飛來飛去的時候，當我在夜里無法沉沉睡去的時候，當我面對電腦屏幕敲下love這個詞的`時候。
我知道我在等一個結果。但是，此時此刻，我不再需要等一個英雄，
資料。
一個腳踏七色云彩的英雄，有一天他會牽著你的手，告訴你，跟我走。
我不再懷抱著這么一個童話故事，來去圓滿自己的篤定。是的。我的世界不再需要英雄.
我要的是我自己。我要的是看著那樣一個我，能夠滿懷欣喜的人。我要的是，遇到那樣一個我，能夠一起思索兩個人可以如何走下去的人。是我們一起走下去，而不是，一個人走了那么遠，另一個疲于奔命的追趕。
等一個最舒服的自己，等一個彼此都舒服的狀態。我喜歡在這個狀態里行走的自己，盡管時有失落，盡管需要堅強，盡管波瀾不停，盡管還有很多答案在云山霧罩中看不清面目，盡管很有可能將一直在路上沒有永恒終點。
關于幸福。有一天，你不再要誰來給你定義。不是不再有愛，不是不再有綺麗夢境，不是不再有心動，不是不再有勇氣。只是學會跟著感覺走，緊抓住夢的手。
抓住夢的手，向前走。那夢不再是虛無縹緲的空中樓閣，不再是電視電影里讓人淚如雨下的情節，不再是香車寶馬還是珠寶華服。那是一種切切實實的生活，不是仰仗誰的承諾。
那答案在你的心里。
小雅說：我的人生到底該往哪走。每個人給的答案都不同。
我回答她：自信是信自己，而不是信路。你相信自己可以走通這條路，而不是相信這條路可以成全你。這才是人生。
某女說看到蝸居，內心愁腸百結。
我頂著北京的風望著這條短信，心里想：你可知你那樣的義無反顧比那上演的悲歡離合真實的多，可愛的多。你可知，因為遇到你這樣的人，多少人得到安慰，多少人得到釋放。
是的。我們就是現實版的sexandcity。十指力賺，去買那么一朵鉆石花。但絕不為了那么一朵鉆石花，丟了自己，丟了人生。
假若我愛你，也不過是你值得我愛，也不過是上天讓你遇到了我。
假若你愛我，也不過是我值得你愛，也不過是上天讓我遇到了你。
最新那樣一個夏夜（優質18篇）篇二
步入冬天的我，不禁念起了夏天的夜，那樣一個夏夜，真令人難忘。
一個個場面都那么那么令人神往，但，緩過神來時的一幕真令人失望，面前這堵厚障壁將一切美好的事物都與我隔絕開來。我真的沒有那么好運，去見那一切美好的事物嗎？那一滴晶瑩的淚花流到了鼻梁上，接著又被送入了枕頭，那滴可憐的淚珠啊，在月光中是多么美麗，但也還是被枕頭內的棉花埋沒了你的光輝。看著那不停的眨巴眼睛的星星，我忽然覺得也不過如此，一切美好的事物終究有著它不好的一幕。
一下子對事物有了不同的見解，忽然感覺自身高大了許多！
最新那樣一個夏夜（優質18篇）篇三
夏夜，庭院里彌漫著濃郁的花香，微風拂過，帶來一絲絲涼意。庭院里的燈籠搖曳著，照亮了整個夜晚。
夏日的夜晚，總是特別美麗。我坐在庭院的藤椅上，仰望著星空。無數顆星星閃爍著，猶如鉆石一樣閃耀著光芒。夜空中的月亮也圓又大，像一面明亮的銀盤懸掛在天空中。
庭院里的花草也在夜晚中綻放出美麗的花朵。玫瑰花散發著迷人的香氣，矢車菊在微風中輕輕搖曳，仿佛在跳著優美的舞蹈。庭院里的葡萄藤攀附在墻上，結滿了紫色的葡萄，它們在夜晚中顯得格外誘人。
夏夜的庭院里，還有一些小動物。蛐蛐在草叢中鳴叫著，它們的聲音像是在為夏夜增添一份生機和活力。蝴蝶在花叢中飛舞，它們的翅膀上鑲嵌著五顏六色的花紋，美麗極了。偶爾還能看到一只小松鼠跳躍在樹枝間，它們靈活的身姿讓人贊嘆不已。
夏夜的庭院里，我和家人圍坐在一起，享受著寧靜的時光。我們聊著天，笑著談笑。庭院里的夜晚是如此寧靜和溫馨，讓人感到無比的放松和舒適。
夏夜的庭院，是我最喜歡的地方之一。在這里，我可以遠離喧囂的城市，享受大自然的美好。夜晚的庭院給我帶來了無限的想象和思考空間，讓我感受到了生活的美好和幸福。
夏夜的庭院，是一個讓人心情愉悅的地方。在這里，我可以盡情地享受夏日的美好，感受大自然的魅力。無論是與家人一起聊天，還是獨自靜坐，都能讓我感到平靜和快樂。
夏夜的庭院，是我心靈的港灣。在這里，我可以傾聽內心的聲音，思考人生的意義。庭院的夏夜，讓我感受到了生命的美好和無限可能。
夏夜的庭院，是我渴望回歸的地方。在這里，我可以遠離喧囂和壓力，感受到寧靜和自由。庭院的夏夜，讓我重新找回了自己，讓我感受到了生活的真諦。
夏夜的庭院，是我心中的'天堂。在這里，我可以與自然融為一體，感受到大自然的力量和美麗。庭院的夏夜，讓我感受到了生命的奇跡和無盡的可能性。
夏夜的庭院，是我永遠的向往。無論身在何處，我都會想念庭院的夏夜，想念它帶給我的平靜和快樂。庭院的夏夜，是我心中永遠的美好記憶。
文檔為doc格式。
最新那樣一個夏夜（優質18篇）篇四
坐在電腦桌前的我還沒能適應這突如其來的地黑暗和電腦的沒信號，接著便聽見老公和兒子在利用手機尋找被我們遺忘在角落里的手電，往窗外望去周邊的樓上都沒了燈光，停電了！外面沒有一絲風，坐在空調屋里躲避酷暑的人們，停電似乎成了不可容忍的災難，人們變得心浮氣躁，牢騷著怎樣度過這悶熱的漫漫長夜。鄰居小姑娘充滿稚氣的童聲在耳邊響起，我家也停電了，我都被嚇哭了！思緒一下子被拉回了童年，回到了沒有電卻有著無限快樂的夏天的夜！
七十年代農村的夜晚，忙碌了一天的人們吃過晚飯后就會傾家而出，一張涼席一把蒲扇一個小凳便聚集在石橋邊，街中央納涼，大人們相互話著家常，傳遞著各家的喜怒哀樂，最不安分和最快樂的則是我們這些孩子們，村西的坑塘是我們的樂園，那時洗澡是天然的太陽能曬得熱水，一個毛巾是全部的家當，我們抓住坑邊的柳樹根學游泳，比賽水下憋氣，玩累了就相互打水仗，在沒有勝負的戰爭中我們樂此不疲，不叫不歸。接下來我們還有更精彩的節目，有時我們跟著年長的姐姐們學唱花木蘭，當唱出那女子哪一點不如兒郎時，心中便升起一股豪然正氣，夢想著自己有一天也能變成叱咤風云的女英雄。更多的時候是在欣賞玩伴的天仙配，朝陽溝，那舞動的手帕，隨風飄起的小裙和如天籟般美妙的歌聲永遠是我羨慕和夢想的，玩累了我們就躺在席子上看或圓或缺的月亮，看她靜靜的在一片片云彩中穿行，纏在大人給我們講那百聽不厭的牛郎織女鵲橋相會的凄美的愛情故事，在天空中尋找著銀河，牛郎星和他的兩個孩子和銀河對面的織女星，七夕的晚上我們還會和好友相約在葡萄樹下，放一盆清水聽牛郎織女相會時的悄悄話。偶爾的'流星劃過就會引起我們一陣驚喜。更多的時候我們會去摸結了龜，借著淡淡的月光，我們徘徊在村北的樹林里，河堤邊，看到榆樹槐樹柳樹上的小黑的，我們就摸上去，有時驚喜有時失落，失落的是樹上的疙瘩或別的小蟲，但更多的時候是我要尋找的獵物，當我用手觸動到它時能感覺到它的害怕和掙扎，但傳遞給童年的我的則是驚喜和快樂，帶著我們的勝利果實像只快樂的小鳥一樣飛回家，洗洗腌在鹽里，幾天后用油一炸，絕對的美味佳肴，現在想起似乎還口有余香。
夜半時分電恢復正常，我又能夠躺在空調屋里安然入睡，感謝這次停電讓我回到了魂牽夢繞的童年，回到了充滿童真和樂趣的美妙的夏天的夜！
最新那樣一個夏夜（優質18篇）篇五
這是一個暑假的夜晚，由于停電，我搬著凳子來到了院子里。
紡織娘在樹上唱著歌，我在樹下安靜地聽著，陶醉在這美妙的音符中，這一聲一聲，仿佛是在給繁忙的人們放松心情，好讓他們好好兒休息。我想：除了紡織娘這美妙、動聽的歌聲外，一定還有別的昆蟲吧!對了，螢火蟲。我悄悄地來到了草叢邊，哇!螢火蟲們跳著歡快的舞步，扇著輕盈的翅膀，提著小巧的燈籠，向著天空飛去。好美呀!那些螢火蟲猶如燈籠的光輝，向四周散開，又像突然接到命令似的向天空飛去。我隨著螢火蟲飛的方向看去，多美的星空啊!
天空中的星星忽閃忽閃的，向著我眨眼。風一吹，星兒抖了抖，好像要掉下來。我數著“一、二、三……”，數著數著又數回來了。咦?其他星星呢?原來星星一閃一閃的忽而現忽而隱。瞧!它們在和我捉迷藏呢!哇!那是天空中的指南針——北斗七星。“你們好!”我向它們揮著手問好。雖然云朵不怎么明顯，但是我卻看到皎潔的月亮害羞地躲進云層中，多美呀!
最新那樣一個夏夜（優質18篇）篇六
風挾著輕微的涼意，吹在臉上身上，分外舒適，桃花盛開著，向上撐著火一樣美麗的傘.
一棵棵清秀的柳樹立在池塘四周.那么蔥蘢，那么朝氣勃勃，身著碧綠的衣裳，頭上垂掛著一串串碧綠的珍珠.微風拂來，輕輕搖擺著，更是婀娜多姿.
湖面上滿鋪著一層水浮蓮，翡翠色的小圓葉中間開著金光閃閃的小黃花.放眼望去，金光閃爍，仿佛天公特意為裝點湖面，往上邊撒著一層金星似的.
月光灑滿了這庭院，遠處的樹林，頂上載著銀色的光華，林里烘出濃厚的黑影，寂靜嚴肅的壓在那里.噴水池的噴水，池里的微波，都反射著皎潔的月光，在那里蕩漾，她腳下的綠茵和近旁的花草也披了月光，柔軟無聲的在受她的踐踏.
正是荷花綻開的季節，一朵朵荷花含苞怒放，一簇簇的荷花有的帶著水珠乍開，有的含苞吐蕾，有的像個含羞的少女似開非開.一朵朵飽滿的蓮蓬，等待著俏麗的客家采蓮女來采摘.
風，那么輕柔，帶動著小樹、小草一起翩翩起舞，當一陣清風飄來，如同母親的手輕輕撫摸自己的臉龐，我喜歡那種感覺，帶有絲絲涼意，讓人心曠神怡.享受生活，不一定要有山珍海味、菱羅綢緞為伴，大自然便是上帝所賜予人類最為珍貴的.
整片綠樹，都是蒼翠欲滴的濃綠，沒來得散盡的霧氣像淡雅絲綢，一縷縷地纏在它的腰間，每片葉子，都變成了五彩的珍珠.
最新那樣一個夏夜（優質18篇）篇七
訴說著夏日的趣事。
地平線上的光芒變成極其濃重的橘紅色，
然后衰弱得丁點不剩了。
小狗耷拉著耳朵吐出紅艷艷的舌頭，
朝著拿著雪糕的孩子搖尾巴。
孩子于是驚奇的笑起來。
小狗眼巴巴的跑過來，
舔著順著孩子的`手滴落在地上的微涼的雪水。
夜幕漸漸籠罩了城市。
皎潔的月光將視線所及鍍成一片淡銀色，
但還有空中的余熱提醒著人們這不是一場雪。
借著星光，借著月光，
一家老小搬著凳子，拿著零食到空地上。
老人手執蒲扇，微風催動著自家孫子孫女的頭發。
調皮的娃娃卻是蹦跳著到一邊的草叢去了。
忽然一點瑩綠色的光芒映入眼簾。
上下晃蕩的飛著，尾芒帶起悠悠的響聲。
不知是誰喊了一句，
孩子們就都被這小小的光點吸引了。
爭先恐后的踮著腳，或是高舉著手去抓。
小小的螢火不甘寂寞的一直往高處飛了。
孩子們無不沮喪而且失落的看著它，
長輩則好笑的看著賭氣蹲在地上汗流浹背的孩子。
不知道又是誰喊了一聲，
人們的視線就都被周圍動靜吸引了——。
成百上千的光點從隱匿的草叢中展開了翅膀，
幽幽的綠光點點升空。
一條瑩綠色的銀河帶子飄在人們的頭頂上，
和金色的星光交錯的點亮了這群大人小孩的眼。
似乎是一場規模宏大的遷徙活動。
不久后天空又只剩下清明。
好像什么都從未發生，歸于平靜。
撐著膝蓋起身。
搬起凳子椅子，喚回孩子，
人們于是陸陸續續的走出夜晚了。
最新那樣一個夏夜（優質18篇）篇八
追那螢蟲飛快地跑。
想這夏夜如此美妙。
恰似天堂般美好。
哦，湖那邊有孩子在吹哨，
像一聲命令——。
把所有的.聲音都聚在一起，
此時的湖邊想必很擁擠，
動物歌手們都想展示自己，
讓我來當評委，聽一聽。
誰的歌聲最有新意。
此刻，我聽不見水流聲，
此刻，我聽不見孩子們的吵鬧聲，
此刻，我聽不見嬉笑聲。
此刻，我只聽見了——。
大自然精靈的歌聲，
伴著濃濃的睡意，
恰似夢，好個夏！
最新那樣一個夏夜（優質18篇）篇九
黑格爾有一個觀點，“存在即合理”，是說任何事物的存在都有其存在的理由，強調因果聯系，事出有因。在本文中暫且曲解運用一下。
話說不要隔著屏幕和一個人長時間聊天，否則，你會習慣的，甚至會喜歡上對方。我們之間的相互喜歡就屬于這種。
我們在同一個圓同一條半徑的不同點上，在錯的時間里遇到了對方，隔著屏幕相互喜歡，一塌糊涂，不可救藥。
為什么喜歡你呢，這種喜歡算什么呢？到底是喜歡你呢，還是喜歡我自己？還是享受被你喜歡的感覺？或者是慢慢習慣了你在屏幕背后的陪伴？我不能清楚回答。
是對青春年少時自己的留戀么，我想，是的。青春年少時，世界是我的，我就是世界，信心滿滿，每一天的太陽都是新的，覺得自己很仙能飛，全身的細胞都蹦跳著沸騰著，一切都展示著美好，我就是我自己，喜歡著自己喜歡的。喜歡你的時候我的心很青春很少年。
是對另一個自己的懷念么，我想，是的。歲月變遷，生活磨礪，現在的自己，被生活改變，很多時候戴著面具，說著言不由衷的話，做著迫不得已的事情，微笑只是個表情，痛苦不一定流淚，漸漸活成了另一個自己討厭的樣子。而喜歡你的時候我很本真。
是情感的二度梅開么，我想，也許是的。一直以來，以為心的湖面就這樣平靜、安靜、直到慢慢的`寂靜，再不會有什么漣漪，更不會出現浪花。
也一直以來，覺得自己很堅強，堅強到不習慣依靠任何人，豎起硬硬的殼保護著自己也排斥著一切，殊不知，硬硬的殼下面還藏著一顆柔柔弱弱的心，知道被你喜歡，我的心還是悸動了一下，原來心需要滋潤，需要關愛。喜歡你的時候我的心很柔軟。
是疲憊孤獨時的抱團取暖么，我想，也許是的。當年輪慢慢走到了中年的軌道，生活、工作、身體、贍養老人、撫養孩子、人際關系、生活狀態，都要面對。再累，都不能停下，再苦，都要負重而行。焦慮、煩躁、郁悶、惶恐、身心疲憊、孤獨無助，使彼此成為傾聽者，訴說者，相互慰藉吧。喜歡你的時候我很溫暖很透亮。
是對自己人生的一種抗爭么，我想，也許是的。付出十二分的辛苦努力，一路獨立走來，不害不騙不坑不拐，善良大方正直慷慨，工作出色，生活有條。支持丈夫，孝敬老人，愛護孩子，恭讓手足，和睦妯娌，團結同事，一板一眼的按照仁義綱常道德規則辛苦的過完了我的前半生。
可懂事的孩子沒糖吃，懂事的女人也沒糖吃，有誰知道我的累？爆發，抗爭，不要想那么多，不要過得沉重，我要沒肝沒心沒肺的活我自己。喜歡你的時候我桀驁不羈。
……。
在這一過程中，也許還有誘惑，有刺激，也許還有喜歡和愛，有理解，有憐惜。
但是誰有能知道呢？喜歡和愛本身就是一種自負盈虧的經營，誰又能保證自己就是贏家？
聰明的你，請告訴迷茫的我，該是喜歡，還是不喜歡？敢愛，還是不敢愛？
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
最新那樣一個夏夜（優質18篇）篇十
不知為什么，這些天來，我常常想起那樣一個下午。
那是一個夏日的午后，母親要去給玉米噴藥，喊我去，我不情愿地說：“我又不會噴藥，讓我去干什么？再說我還要看書呢！”
“不是讓你噴藥，因為噴壺太沉，我背不上肩，讓你去幫我往肩上送送噴壺。”母親小心地說，“你可以帶書去，坐在井邊的樹蔭下看書。”
我滿臉不高興，又實在想不出搪塞的理由，只好去了。
沒有一絲風，天熱得正狠，玉米長得還不及膝，一腳便可以踩折一棵，所以走在田間需要格外小心。我幫母親背上噴壺以后，便坐在樹陰下，毫無意識地看著她緩緩地在玉米隙地間移動。
噴藥是玉米生長期間必需的一道勞動工序，就是用定量的藥品兌上定量的水裝在噴壺里，然后左手操作壓桿，右手揮動噴嘴，均勻而細致地為每一棵玉米鍍上一層“保護衣”。噴壺灌滿至少有三四十斤重，每次回來，母親的背都濕得透透的，不知是汗水還是藥水。
“下次不要背這么多了！”我說。
“傻丫頭，好不容易來回跑一趟，太少了不值得。”母親說。
“我也試試吧。”我的語氣明顯缺乏誠意——我實在畏懼噴壺這種充滿了怪味的重物，可是我已經18歲了，目睹母親的勞累而無動于衷，我又感到愧疚。
“不用了，你不會，再說我已經沾了手，就別染上你了。”母親說，“你看你的'書吧。”
我在心底暗暗長噓了一口氣，居然覺得如釋重負。
最后一壺藥噴完的時候，已經夕陽西下了。
“怎么樣？熱不熱？”母親邊洗手邊問。
“還好，就是井邊的蚊子太多。”我很隨意地說。
“咬出疙瘩了嗎？回家趕緊用清涼油抹抹。”母親說。
我們就這樣有一句沒一句地聊著閑話回了家。回家后的情形我已經記得不清楚了，只知道母親吃過飯后就躺在竹椅上，一睡一整夜，而我“摟”著電視機一直看到了“再見”。
一晃多年過去了，母親患腦溢血去世也已多年。冥冥之中，我一直清晰地記著這件小事，這件我們母女生活中最平凡最微不足道的小事。
其實，這不是一件小事。
大千世界，父母對兒女的溺愛有各種各樣的方式：富貴人家讓兒女一擲千金，小康門戶讓讓兒女精吃細咽，而我的母親，一個拙辭訥言的農婦，一位年過半百的人母，對我的溺愛就是那個盛夏午后田邊井旁的清涼綠蔭。
18歲的我，身體懶惰，心靈浮淺，矯情地謙讓之后便是坦然地享受。然而，即使是矯情地謙讓，也讓母親感到滿足，而我坦然地享受，更使她覺得安慰。
天底下還有哪一種愛，和母愛是一樣的呢？
“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶，投進媽媽的懷抱，幸福享不了……”一向喜好咬文嚼字的我，曾經有多種場合對這首歌里“享不了”三個字的用法提出質疑，認為用得實在不規范，意思也表達得實在不到位。
“怎么不到位？享不了就是享受不完的意思嘛！”一次，一位朋友對我反駁道。
我驀然怔住了，為自己的迂和愚感到無地自容。如此明白的話，我居然一直愚鈍不解，就像那個下午，我坐在樹下讀一本早忘記了名字的閑書，而母親，卻背著沉重的噴壺，一步一步緩緩地行走在玉米的縫隙中，竟然問我“熱不熱”！
我的眼淚涌了出來。我明白：對我的愛，母親是一條奔騰不息的大河；對母親的愛，我則是一條喧囂浮躁的小溪，永遠永遠只能是她的支流。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
最新那樣一個夏夜（優質18篇）篇十一
夜雨忙個不停。
閃電剛把光明送到。
街道又一次擁抱雷鳴。
你說你從未懷疑愛情。
懷疑淚流成河的決心。
風急于表達自己。
花蕾急于解開夜的芳心。
珠落玉盤不停彈出的協奏曲。
飄蕩在追夢人的屋頂。
夏的眼淚很淺。
像淺淺的酒窩。
淺淺的池塘。
淺淺的小荷。
鼾聲呼嚕是否。
想把疲憊煮沸？
雨聲滴答是否。
要把悲傷碾碎？
鉛筆立在燈前記錄白發。
記錄過去和現在的酸甜。
你說你從未懷疑明天。
懷疑破繭成蝶的宏愿。
最新那樣一個夏夜（優質18篇）篇十二
20xx年1月3日，是個令我難忘的日子。這一天，我拿到了《中國少年報》頒發給我的小記者證。這不僅證明了我多次的努力，也證明了我成為了真正的小記者!帶著這種信念，我來到了蕪湖科技館進行采訪。
剛進館內，我就看見了一個玻璃盒里放著一本電子書。如下圖：
我很好奇，便問解說員阿姨：“我怎么翻書呢?”解說員阿姨笑著說：“只要你做出翻書的動作，你頭上的探頭就會將你的動作復制進電腦里，這本電子書就會翻頁啦!”我一試，果然如此。這時，解說員阿姨的解說引來許多小朋友的觀看，我便趁機采訪了其中的一位小朋友：“你覺得這本電子書放在玻璃盒里有什么好處?”她回答道：“我覺得這本電子書放在玻璃盒可以防止翻書時把書撕破，保持書的完整。”
接著，我又來到了二樓。二樓是兒童世界展區，通過趣味性、智力型、啟發性的.活動參與，使兒童在智力、信心、勇氣、體能等方面得到科學啟蒙和綜合鍛煉。
其中，有一個游戲“眼花繚亂”，如下圖：
雖然看起來令人眼花繚亂，似乎在旋轉，但實際上卻是用線條畫出旋轉的效果十分有趣。這時，我看見身旁有一個解說員叔叔，便采訪了他。從采訪中我了解到，他也叫陳“旸”，只不過我是這個“旸”，他是這個“陽”。更巧的是，我的弟弟和他的妹妹都叫汪“陽”，真巧啊!
然后，我又采訪到了一位正在看模擬恐龍動作游戲的叔叔，他認為二樓展區十分有趣，特別是這個游戲，只要操縱操縱桿，恐龍就會“動”起來。
雖然，我們蕪湖在科技方面已經有了較大的成果，但還是比不過北京、上海，等我長大了，一定要讓蕪湖成為全國科技最先進的城市!
文檔為doc格式。
最新那樣一個夏夜（優質18篇）篇十三
蟹爪蘭、沙漠玫瑰、三角玫，種花女新購的三種花。
早上有些事必須完成，比如去收集路邊的晾著的雜草。這些被綠化園林工人清理出來的雜草，日曬雨淋，無人問津。它們幾乎成了需要人工搬運的垃圾，卻也可以成為我花壇的肥料。
早上盡干這個了。騎個電瓶車，戴上塑膠手套，帶兩黑色超大塑料袋。
所以沒隨種花女去蕭山花市。
中午相約一起吃飯。星光大道的一家西餐廳，環境不錯，晚上還有現場演唱。她為我點的主食是銀雪魚，配的是俄式羅宋湯、水果沙拉、芒果甜品、焦糖馬期朵。適合我這種門外漢。
她吃著她七分熟的.牛排，一邊不住地贊“太棒了”“真好吃”。喜歡她這個樣，毫不掩飾。把她自己天然地擺在我面前，我盡可以想說什么就說什么。
坦誠。率直。簡單。天真。
享受美食。與志趣相投的朋友度過一個下午。就這樣，美好。
她的女兒一邊學習杭高課程，一邊讀托福。過了語言關之后還要學習全英文課程。高二開始申請國外大學。目標是常春藤大學，拿獎學金。周六托福，周日數學科學。每天晚上幾乎都是過十一點才睡。除了學習，就是學習。
她講到第一次參加杭高家長會。家長一邊倒反對孩子帶手機。她嚓嚓嚓跨上講臺，說“我同意孩子帶手機”。然而咔咔咔分析了一大通。“堵反而會引發決堤，不如疏通。”“問題在于如何引導孩子用手機。”“注意！是用手機，而不是玩手機。”
好家伙！瞬間成了眾矢之的。羊入狼群。你認為我說的對嗎？
我撫掌大笑：當然！
想象現場情景……與她不同的是，我雖也持這種觀點，卻不會有膽量表達。
她是多么的與眾不同！
“等孩子們長大了，咱倆去滿世界跑！”她又開始了。“買兩飛機票，住朋友家，朋友開車帶我們四處玩……”
想那么多干嘛！過好眼前的日子。快樂！簡單！
離開餐廳，又去花園。這次，我總算做了點：她種，我遞。大把大把的金邊、茶梅。
花市里的賣主還以為你辦苗木場開花店吧？還一個人從一樓搬到二樓。
“我就是喜歡花！喜歡種！就是喜歡！”她重重地往下刨土。
天上的云彩也聽見了，露出欣賞的笑容。
“哪天我帶幾個文友來花園坐坐。”話剛出口，自己都懷疑。
文檔為doc格式。
最新那樣一個夏夜（優質18篇）篇十四
晨曦。
伴著炊煙伴著屋頂的鳥鳴。
大山里的清晨又迎面而來。
揉揉惺忪的睡眼。
習慣性地伸伸懶腰。
吼吼昨日的疲憊。
若是平日里，此刻該傳來母親的叫喚。
你猜？繚繞舌間得美食是否會讓人充滿回憶。
回憶那年的童年那年的母親。
些許辛酸卻心生幸福。
或許在一個旮旯的山頭。
賦予著大城市永遠的追溯。
而如今的晨曦如漫谷的騰云霧繞。
更加難以撩撥。
深深的將我心頭上的群山環抱，環抱。
二
今夜。
老屋有一扇窗。
木頭框立在東邊。
躺在床上抬眼我就可以看見太陽。
今夜，我看見了月亮。
仿佛十五的夜，很圓很亮。
特別下過雨的今夜。
更是透著深深的.白。
你看，我伸出的雙手都被她披上了一層絲紗。
真如沐浴灑落的暖陽。
跳躍的蛐蛐聲不罅入耳。
呼吸之間。
隱隱襲來泛藍的大海。
傾刻便溢滿每一個細胞。
蕩漾的心在今夜。
猶如蝌蚪尋找著方向。
最新那樣一個夏夜（優質18篇）篇十五
愛泉心中涌起。
曾有過疑惑，
有過軟弱，
也有過剛硬的悖逆。
圣靈給我智慧的啟迪，
生命奧秘之幕開啟，
疑惑陰云揮之而去。
臨淵之時天父大手托我過去，
誘惑當前耶穌心中堅立。
曾有逃離天父祝福之地，
痛苦流離時愛的呼喚心中時常響起。
終回到天父懷抱重得安息。
未來也許還有風雨，
風雨中雄鷹不哭泣，
與神同在我比雄鷹更有力，
風雨之后也許不見彩虹，
耶穌是太陽在心中時時升起。
櫻花飛絢，只是花期太短。
你曾說過，櫻花飛絢，只是花期太短。
追不上急促的流年。
我總是呆呆地望著那花。
把它帶回我的夢里。
裝訂成一本厚厚的冊子。
里面寫滿了那些疼痛的回憶。
不曾忘記，也不敢記起。
某年某月的某一日。
你陪我看過的花期。
陽光很暖，微雨溫綿。
紛紛揚揚的花瓣。
淋濕了手中的傘。
我也說過，我喜歡看海。
你卻說我太過浪漫。
而我只是淺淺的笑著。
在你的手心畫了一個圈。
暖暖的，軟軟的。
懵懂的你歪斜著腦袋。
好奇地望著我的雙眼。
而今，你那秋水般的眸子經常在我的腦海浮現。
只是你還未來得及陪我去看海。
你卻不知不覺已經消失在了櫻花雨中。
只留給我一朵過期的棉花糖。
含在嘴里，洋溢著濃郁的.苦澀。
從來不知道。
甜過頭的糖會變得這么苦。
苦到讓人再也不敢去觸碰。
時光荏苒。
櫻花卻開得一季比一季絢爛。
從來不知道。
淋多了雨的櫻花。
花期也會這么長。
仿佛盛開了幾個世紀。
有時，偶爾也會想起你的笑臉。
還有那些憂傷而又甜蜜的幸福。
而這些，都會在歲月的流年里。
伴隨著你一起消失在雨中。
曾經的痛我已忘記。
從今以后。
我會很開心，很幸福。
即使沒有你。
櫻花雨也會伴我老去。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
最新那樣一個夏夜（優質18篇）篇十六
你好，芳香的野花！
你綻開美麗的笑臉，是在迎接我的到來嗎？
你好，嫩綠的小草！
你伸伸懶腰，為森林增添了無限生機。
你好，歌唱的小鳥！
你天生的'好音調，唱和著好聽的音律。
你好，茂盛的樹林！
你撐開綠色的大傘，是要我乘涼嗎？
聽見冬天的離開。
我在某年某月醒過來。
我想我等我期待。
未來卻不能理智安排。
陰天傍晚車窗外。
未來有一個人在等待。
向左向右向前看。
愛要拐幾個彎才來。
我遇見誰會有怎樣的對白。
我等的人他在多遠的未來。
我聽見風來自地鐵和人海。
我排著隊拿著愛的號碼牌。
陰天傍晚車窗外。
未來有一個人在等待。
向左向右向前看。
愛要拐幾個彎才來。
我遇見誰會有怎樣的對白。
我等的人他在多遠的未來。
我聽見風來自地鐵和人海。
我排著隊拿著愛的號碼牌。
我往前飛飛過一片時間海。
我們也常在愛情里受傷害。
我看著路夢的入口有點窄。
我遇見你是最美的意外。
終有一天我的謎底會揭開。
最新那樣一個夏夜（優質18篇）篇十七
確認停電事實。
憋了一屋的悶熱。
被暑氣擊退，安扎陽臺。
貪享夾帶微塵的空氣。
街燈此時特別耀眼。
白炙般想把自己烤熟。
汽車擦痛了我的'眼。
視野慢慢升溫。
對面樓房的主人也在。
尋找涼風。單調的生活。
陽臺房間兩點一線。
煩躁得俯身向下大喊。
我似乎忘了暑氣的擠對。
目光循粗暴的叫喊滑落地面。
乞丐靠坐在路燈臺基上。
雙手舉著報紙。
神態儼然，目光在。
紙面上來回。
依稀辦公室空調下讀報。
爾后，撿起泡沫飯盒的碎片。
貼緊目光慢慢移動。
干凈沒有飯粒。
但他的舉動認定。
報紙與飯盒有必然的聯系。
他的行囊編織袋里塞滿。
記憶碎片，靠著店門睡熟了。
如他的女人安睡在故鄉。
他仰頭對罵直喊他的人。
但頃刻又平靜。
繼續在報紙，飯盒之間。
找尋。我沒有欣賞下去。
塵世中暴殄余生的形式。
在我，在你，在他。
點點滴滴，都棱角分明。
最新那樣一個夏夜（優質18篇）篇十八
作為20世紀第一代女性作家，被冠以各種“才女”之稱的林徽因，集詩人的感性、多情與科學家的鎮密、求實于一身，以她天然的才氣和女性獨有的敏銳洞察力在詩歌、小說、散文等文學創作領域，舞臺美術及設計的藝術領域以及建筑學領域均取得了矚目的成就。在文學領域里，林徽因可以說是“京派”的代表，甚至是京派的靈魂，是三十年代北平文學界的重要參與者和組織者。而伴隨這些不凡成就的則是林徽因獨特的家世和有幸走在時代前列的一生。林徽因不斷行走于中西文化之間，卻又免不了而對傳統女性的層層重負。在這種中與西、新與舊、傳統與現代強烈撞擊的作用下，林徽因被賦予了豐富的內涵，在時代的洪流中經歷著痛苦與新生的涅。
在京派將傳統重新詮釋為全球現代性的促成因素之一的同時，他們也將性別問題納入了自己的話語視野，并對其進行了重構。“五四”的啟蒙話語將女性問題看作是具體社會層面的婦女解放話題，并將其作為反傳統事業的一部分―雖然“五四”并未能撼動壓制女性的傳統父權制。而在代表新傳統話語的京派那里，女性開始作為一種理論原則出現“他們將對中國傳統文化所具有的女性氣質的再發現看作是對具有男性氣質的西方尚武文化的一種矯正。但“五四”和京派在相互對抗的進程中卻同樣將女性與地區性因素等同了起來，這使得女性問題被淹沒在“圍繞著不同的現代性定義所展開的有關地區性的熱烈討論之中。”然而，林徽因是個例外。顯然，作為一位后“五四”時期的、擁有多重身份的女性知識分子，林徽因在任何一個領域里都面臨著嚴峻的挑戰。無論在哪個時期都未曾動搖過的性別二元劃分的傳統使得這一個旨在恢復傳統的京派成員力不從心―她反叛傳統父權制，反抗固有的傳統背景;她既是傳統的遺產，卻又被排除在傳統之外，找不到一條兩全其關的道路。“為了參與進現代意義上的重新肯定傳統的事業”，又加之自身與傳統之間存在著的矛盾關系，林徽因一直都在尋求一條自身與其所處的半殖民語境中的傳統的協商之路。那么，在這樣的大背景下，究競有哪些因素促成了這一過程，追尋的結果又是怎樣的呢?以下就讓我們根據史書關在《地區語境下的性別協商:林徽因與凌淑華》一文中給出的線索，透過林徽因的生平與際遇來探索她的協商之路。
1東西的交融。
青年時期正是一個人的思想觀念以及人生態度形成和修正的關鍵時期，而此時的林徽因卻有幸地接觸到一個大多數同時代的女子都無從想象的更大的世界。
毋庸置疑，良好的家世出身造就了林徽因所有一切的基礎。林徽因是幸運的，她有一位開明而重視兒孫啟蒙教育的祖父，有位學識修養深厚且待她如己出的姑姑，從5歲起祖父與姑姑就給林徽因帶來了傳統文化的熏陶，詩書傳家的嚴謹教育給林徽因打下了扎實的舊學基礎。不僅如此，她的父親林長民更是學識源博而又注重培養自己最鐘愛的女兒林徽因。林長民深得西方文明熏染，為人父時從不拘泥于舊的禮教秩序，也從來不以封建家長的面目示人。正是他帶林徽因去英國游學，遍游歐洲，又送她赴關留學，接受西方教育的洗禮。縱觀林徽因的生平，可以說是開化的家庭為她悉心營造的教育環境加之她個人的悟性與勤奮，才造就了這位匯集文藝、科學、古代、現代于一身的杰出女性。
如前文所述，林徽因從小接受中西文化的雙重熏陶，但早年的家庭影響及教育使她最終難脫古典溫潤的閨秀風范，顯得安靜、持重。從這一層意義上講，林徽因既受益于風氣漸開、西學東漸的時代，卻也不免為時代的亦舊亦新所羈絆。因此，當她走出傳統的女性天地，立志要實現自己的生命價值時，尚處于新舊過渡期的文化觀念和社會意識便成為無所不在的黑手。這種主體意識讓她難以避免地感受著過渡時代中理想與現實間的落差:雖然知識女性的生活理想已然成型，但現實卻沒有提供足以實現這個理想的環境。因此，林徽因的女性主義理想使她注定要而對諸多的問題和矛盾。
2生命的際遇。
在女性解放的思想背景中，擺脫傳統的性別規范和性別束縛，做獨立自主的新女性，是先進知識階層對女性的理想化構想，同時也是知識女性的自我期望。然而事實卻不總是那么關好，生活中的林徽因常常要遭遇到種種不順遂，在這里，我將林徽因與現實生活中矛盾大體上總結出了六個類型:。
2.1對待父母的分裂態度。
林長民雖然是一位開明的知識分子，但舊式傳統的理念還是流淌在他的身體當中，不可磨滅。林徽因父母的婚姻屬于毫無愛情可言的封建包辦婚姻。林徽因的母親是林長民的第二任妻子，她終生都沒能為林家養活一個兒子。不久后，林長民在上海娶了他的第三任妻子，并為他生下了四個男孩，而林徽因的母親則實際上常年過著與丈夫分居的孤單生活。因此“林徽因一方而生活在父愛之中，一方而又生活于其母因其父一夫多妻而產生的強烈的嫉妒感和挫折感之中。二者之間的張力正好可以被我們用來解釋林徽因疲憊不堪的分裂癥狀:一方而，她對其父所推崇的文化世界充滿了渴望;另一方而，她又在其母所代表的家庭世界中體驗到了一種挫折感。這也就再次突出了“五四”解放宣言和社會現實壓迫之間所存在著的矛盾。
2.2兩個家族的質疑。
第二層矛盾表現在來自林徽因的家族和梁思成的家族對于林徽因之“新派”的質疑與不滿。林徽因成長于開風氣之先的上層知識分子階層，但其祖輩、父輩的家庭觀念、家庭模式等往往還都以舊時代色彩為主，對于舊的倫理道德尤其看重。而林徽因向往自由民主的文化環境，追求女性自我的獨立價值。因此，家族中舊學底蘊深厚的長輩們對此可謂不無擔憂。而在梁家那里，也不是每個人都對林徽因的新派大加贊賞。1920年夏天，梁思成遭遇車禍，而此時尚未與梁思成訂婚的林徽因不僅每天都去醫院探望，有時甚至用濕毛巾為梁思成擦汗。這種與舊式傳統對“男女授受不親”的要求大相徑庭的舉動令梁啟超的夫人李蕙仙―一位頗為傳統的中國女性勃然大怒，甚至堅決反對梁思成與林徽因的婚事。
從今天看來，林徽因所接受的西式教育無疑與這種種守舊的家庭倫理形成激烈的沖突。但恰是在這種沖突之中，也蘊涵著趨同。林徽因在幼年啟蒙時期接受的就是舊文宇教育，成長過程中潛移默化，使她在日后也在一定程度上默認了儒家精神的倫理道德規范。
2.3求學、事業中的區別待遇。
林徽因在求學生涯及日后的教育、建筑學事業中所感受到的女性備受制約的現實與她無論公平與否依然堅持探索的科學精神之間形成了一種具有反諷意味的張力:從賓夕法尼亞大學建筑系拒收女生，到她通過自學，在短短一兩年的時間里就成了建筑設計專業的兼職教師;從所寫的建筑史論著不被重視或被看作是其丈夫梁思成的附屬品，到與丈夫合作一起致力于中國古建筑的考察與研究，并且成果頗豐―林徽因決心要突破這種性別限制，找到自己的位置并把她的技能和創造力貢獻給此時雜亂無章的中國。
在林徽因與梁思成從關國學成歸國的時候，林徽因積蓄力量要把所學的建筑、關術和戲劇知識付諸實踐，她希望把新的體驗、技能和創造力貢獻給變化中的祖國，讓建筑、戲劇等方而的新舊融合提煉出獨異于世界的“民族形式”，從而給那時混亂動蕩中的祖國帶來有益的影響。在當時的社會，女性能夠自我實現并對此有充分自覺和勇氣是需要極大的理性與智慧的，但這種艱難并沒有使林徽因安于凡俗，放棄事業，反而成就了她所熱愛并執著一生的偉大事業。
2.4家庭生活與理想的沖突。
在新思想與舊道德并存的“五四”時代，矛盾的社會心理一方而認同了女性接受社會化教育的共識，鼓勵女性自立自強;另一方而又認為女性的主要職責仍是相夫教子，女子教育中也以培養賢妻良母為主要口標。自此，社會上形成了對女性價值評判的雙重標準:既要成為獨立謀生的職業女性，又要有賢妻良母的傳統關德。這樣一種理想化的評判標準給當時的女性帶來了雙重的壓力和動力。
在一些給費慰梅的信中，林徽因提及了性別帶給她的影響和壓力，以及工作愿望和母親職責之間存在的矛盾。對于女性所而對的這種創作困境，同時代的弗吉尼亞伍爾夫指出，女性要想寫作，就要有一間自己的屋子和一些維持日常生活的錢，這是保障女性進行創作的基本條件。在過去漫長的歷史時期中，中國女性得不到“一間屋子”所象征的寫作環境和“一些錢”所象征的獨立地位。對身處新舊過渡時代的林徽因而言，這更多的是一種歷史的無奈，她而對的是文化習俗的'歷史慣性和社會環境的整體壓制，充滿無奈但卻沒有怨恨。她在現實面前而歸，但更多的卻是奉獻了對家庭無私深沉的熱愛和值得尊敬的道德責任感。但是，西方的女性主體性觀念已然向這種分配方式發起了挑戰。林徽因看到，美國女性的價值在于自立，而中國女性的價值則主要取決于她的家庭狀況。這些例子表明，林徽因的女性主體意識是由于受到西方刺激而偶然發生的，同時，這也清晰地界定了林徽因對地區性的介入行為。
最終，在傳統文化對于女性職能的界定和復古輿論對新女性尚不如舊女子的攻擊下，西方的介入使得林徽因選擇了認同賢妻良母、相夫教子的女性職責，但同時又堅持人格獨立和個性自由，追求自身價值的實現，努力在“太太”身份之外建構“自我”的存在。這種新舊融合的選擇是對社會現實和時代環境的某種妥協和讓步。在一定程度上阻礙了林徽因對文化和現實中的性別壓制做出更深入地思索和反叛，但卻未嘗不是對現代女性頗具參考價值的人生范式，推動了女性解放運動的漸進。
2.5“女勝批評”
作為京派成員里頗具代表性的文學批評家，學界常常將林徽因及其文學批評劃歸入“女性批評”的范圍中，而各種“才女”的“關稱”林徽因也著實得了不少這些現象正是性別身份在林徽因作為作家和建筑史家的生活中起到的某種限制作用的體現―稱某人為“才女”也許是一種傳統方式，但這種方式通過將“女作家”歸入特定的種類，從而將“女作家”放逐到了男性主宰的文學標準之外。
文學的生命力和藝術水準在其自身，與性別無涉。況且“女性批評”，“女性意識”，本身也沒有明晰的內涵與外延，男性批評家一樣可以獲得“女性意識”，一樣可以做“女性批評”，而女性批評家的批評也不一定就是女人味十足的“女性批評”。“女性”本身不能從作為文學審關對象的視角定義，它自己就是主體。因此，對文學而言，性別意識的價值并不大。當然，不能否認男性與女性生理、心理層而上的差別所造成的客觀存在的文學氣質不同，但不論是看待林徽因的文學作品、批評作品還是其他任何一位女性的寫作和批評，我們都應該從“男權/女權”二元對立的畸形心態中走出來，更多地關注文學和文本本身。
2.6情感的選擇。
林徽因作為一代名媛與才女，其跨越一生的情路歷程歷來為學者、讀者、甚至是好事者所津津樂道，而這里我把這一部分放在最后來討論，實在是因為林徽因與徐志摩、梁思成、金岳霖甚至更多其他杰出男性的情感糾葛過于紛繁復雜“愛情”本就是極其私人化的情感，即使當事人本身也未必心口如一。但是，我們仍然可以盡量據實地去看待林徽因情感經歷的某些方而，去分析她十分復雜的情感心理狀態和本土與西方，反叛與堅守的對泉。這些復雜的心理狀態和對泉影響了她對情感的選擇。
林徽因早年與詩人徐志摩的感情糾葛是文壇流傳甚廣的一段舊事。但在愛情的最終歸宿上，林徽因還是舍棄徐志摩而選擇了梁思成。林徽因在情感歸宿上的選擇從一個側而為我們展示了她精神世界的一角。梁思成是名門之后，梁、林兩家又是世家世交，對于林徽因而言，選擇梁思成，固有從“兩小無猜”就開始點滴積累的感情因素，而“門當戶對”的傳統理性思維也是一個不容忽視的重要原因。至于和徐志摩的一段有始無終的萍水之緣，則更反映了舊家庭下林徽因微妙、復雜的內心世界。林徽因雖然從小受到全家的珍愛，卻難以彌補父母婚姻不幸對她造成的傷害，她總是提起離婚這種字眼就惱火。因此，在與徐志摩的交往中，要自己取代一個被拋棄的、失去愛情的妻子的位置對于林徽因而言是完全不能接受的結果。從另外一方而來看，林徽因從不是哪個男人的附庸。她與梁思成是志同道合、相濡以沫的人生伴侶;和徐志摩則是意趣契合的文壇好友;而同金岳霖是精神上的心靈知己。在感情上，林徽因蔑視傳統的倫理道德，她對自己與徐志摩的真摯情感從不隱晦，也不怕因金岳霖的終身追求而玷污自己的名譽，與兩人往來依舊。在感情上，她爭得了與男子一樣平等的權利，這樣的膽識與勇氣在當時的女性中絕對是鳳毛麟角。
如果我們將林徽因與其所處的半殖民語境中的傳統的協商之路解釋為一種反“五四”立場，那么我們也必須同時認識到它是一種特定的性別化敘述。這種敘述建立在擴大和提升“五四”婦女觀的基礎之上，而并沒有全盤地否認“五四”立場。這很顯然地區別于男性新傳統主義者對“五四”意識形態地徹底攻擊。
總結：
20世紀30年代的北平，林徽因家所在的北京總布胡同形成了一個富有吸引力的“公共空間”，聚集了當時北平一大批對文學、藝術和學術有興趣的文人、學者，成為現代文學史和知識分子公共生活史的經典記憶，也見證了那個時代最高貴的靈魂碰撞出的靈感與情趣，這就是林徽因的“太太的客廳”。以“太太的客廳”為中樞，凝聚著當時最優秀的知識分子，形成了一個獨特的交往網絡。不論來訪者的出身、職業或社會地位，只要被這個象征著20世紀30年代北平知識界頂峰的“客廳”所接納，就融入了一個知識貴族的公共空間。通過這一公共空間的地位，我們約略可以說林徽因的“協商之路”是成功的。在那樣一個沖出其慣性軌道的時代里，林徽因用她弱小的身軀反叛了歷史對女性的偏見和傳統對女性創造力的束縛，成功書寫了自己的歷史。1936年，中國歷史上首對年輕的學者夫婦登上天壇祈年，這就是林徽因與梁思成。當林徽因傲然宣稱自己是古往今來站在天壇頂上的第一位女性時，她本人連同她的成就對于女性在地區語境下的性別協商的推動已然成就一段不容忽略的歷史。
文檔為doc格式。