寫好作文是一項需要長期積累和不斷努力的過程,我們應(yīng)該保持堅持和耐心。小編為大家整理了一些優(yōu)秀作文的范文,希望能夠給大家提供一些寫作的思路和技巧。
觀印度舞蹈有感(通用19篇)篇一
深夜,家人都睡了,我一個人打開早就下載好的電影《云水謠》,本來只是大致瀏覽一下,誰知道一看就被深深吸引了,竟然一口氣看完了。
男女主人公的生離死別,倒不是真的感動我的地方。最是觸動心弦的,是男主人公在離別的歲月里,苦苦的守候;看著他受苦的金娣的痛苦;這兩個人的痛苦,和女主人公的痛苦混雜在一起,讓人感受到深深的無奈和極大的刺痛。命運(yùn)作弄人的時候,有沒有想過人的承受能力呢?演員的演繹非常的投入,讓我也忍不住流淚。好久都沒有哭泣了,在靜靜的深夜里,一個人沉浸在這部影片營造的氛圍里面,哭出來的感覺,真的很舒服,很愜意!
影片最終以悲劇結(jié)束,在我看來是完美的結(jié)局。可能,悲劇的力量就是讓人感動吧!這份感動,遠(yuǎn)比喜劇來的強(qiáng)烈和深刻,也更有味道!希望,能看到更多完美的悲劇!
滿目的薄云展開衣襟,飄行在一帶明媚的白水上空,云和水相對凝望,凝結(jié)成一個蔚藍(lán)的星球,這就是《云水謠》的結(jié)尾搖曳出的鏡頭。日盛則水升騰化云,日虛則云下降成水,王摩詰早有詩云:行到水窮處,坐看云起時。只是好像沒人提過,愛情,原來也是云和水。
潔白落花滿地,青綠藤蔓漫墻,絲帶般的云翳好奇地張望,秀麗的水氣若有若無地飄蕩,鐵花門被素手輕輕拉開,窗口飄落陽光般的笑語,輕輕染紅少女花一般的笑靨。當(dāng)陳秋水遇見王碧云,就有了那窄窄石梯上的擦肩。兩個年輕軀體的彈性線條勾出一條彎彎曲曲的河流,沒有《花樣年華》泛著漣漪的隱忍和緊緊壓伏著的張力,只有伴著歡快水流聲的回眸相視,和《秋天的童話》四目相對后飄在天空的云的輕盈。流水般輕快爽朗的歌聲,絮云般散開的白色衣裙,陽光下閃著微光的.畫筆,忠實地留下燦爛的日子。
財富的差距沒能阻擋愛情縱身一躍。泥濘污了潔白的校服,麥塵蒙了絲絨般的黑發(fā),然而金色的陽光響著水流的歡歌,蔥蘢的草木如云般圍合。當(dāng)王碧云找到陳秋水,就有了那青綠山村里的牽手和相擁。那一刻,《情書》午后的陽光和揚(yáng)起的白色窗簾不再只攏著一個少年,《四月物語》的雨也不再僅僅帶給少女驚喜。
陳曉芮問姑姑王碧云:是什么讓相愛的人不能在一起?
是理想。上帝打亂了人們的語言,阻礙了他們的溝通,使巴別塔不能通天。那個時代,是中國人不同的政治信仰阻斷了流水,束縛了流云,使相愛的人天各一方。訂婚前夕,秋水因為左翼的政治觀念被逼從臺灣去了大陸,而碧云去杭州美術(shù)學(xué)校念書的希望也成了泡影。臨行前匆匆一面,漫長的五分鐘,碧云給秋水戴上戒指、圍上圍巾、別上鋼筆,哭喊著被加速的汽車帶走的她,手里只攥著秋水的一顆衣扣,倔強(qiáng)的希望,以及承諾終生的守候。
水仍在淙淙流淌,碧云繼續(xù)畫油畫,悉心服侍還沒有正式成為她婆婆的婆婆,跑遍了臺灣每一所監(jiān)獄,四處托人打聽秋水的下落,溫和然而堅定。希望象云一樣,一次次被風(fēng)吹散,卻又一次次固執(zhí)地聚集起來。和她同樣溫和而又堅定地等待著的,還有薛子路,其實他比秋水先到,卻一直沒有走上云端,但他固執(zhí)地把路走到了盡頭。
云也還飄在心頭的天空,秋水改名秋云,歷經(jīng)過隆隆的炮火,踏過六朝古都滿地的黃葉,翻閱過能找到的美術(shù)學(xué)校的所有學(xué)籍紀(jì)錄,呼吸著雪域高原稀薄的氧氣。日子流水一樣,平滑得沒有痕跡地過去。王碧云,當(dāng)這個名字再次響起的時候,秋水一瞬間回到了青綠的山村,稀薄的空氣也阻擋不了他奔跑的腳步。
王碧云沒有找到陳秋水,秋云卻遇見了王碧云。王金娣自從在手術(shù)臺上因為嬌氣叫疼被軍醫(yī)拍打臉頰后,就留意上了那個善良幽默的臺灣軍醫(yī)。然而秋水的波心,只有那一片碧云的投影。她哭得那么委屈,不顧憐落花的流水,也只有默然。金是無與倫比的,她用熱情的火鍛造自己的心,把那似水柔情都蒸騰成了天空的一片碧云,終于投射在秋云的波心。改名王碧云的王金娣,心中如果有委屈,也都化作了雨,豐盈了地面的流水。
雪山神是喜怒無常的。當(dāng)王碧云再次找到陳秋水,云和水已經(jīng)化為雪山的一部分。曉芮把年輕的陳昆侖拉到視頻面前說,姑媽你看他象誰?酒吧樓上舉行著婚禮,曉芮對昆侖說她不嫁人,是因為世界上已經(jīng)沒有像你爸爸媽媽和我姑媽那樣的稀有人種了。
水涌云生,波濤驚起,云氣四散,這就是《云水謠》開篇拉出的鏡頭。原來愛情,真的是云和水,相生相成,繼起不滅。
觀印度舞蹈有感(通用19篇)篇二
20xx年9月1日,中央電視臺首次推出大型公益節(jié)目《開學(xué)第一課》,以“知識守護(hù)生命”為主題,幫助孩子們認(rèn)識生命、尊重生命、守護(hù)生命,教育部專門發(fā)文組織全國2。2億中小學(xué)生一起收看,被稱作是“史上最牛的一堂課”。
二、今年的開學(xué)第一課。
今年9月1日,《開學(xué)第一課》在象征著中華民族自強(qiáng)不息精神的長城腳下繼續(xù)開講,以“愛讓中國更美麗”為主線,融入演講與互動內(nèi)容,化傳統(tǒng)的愛國教育課為一次別開生面的聚焦“愛”的主題班會,倡議全國中小學(xué)每個班級開展一次以“愛國”為主題的班會活動,同時也倡導(dǎo)愛國要從身邊的小事做起。
今年的《開學(xué)第一課》分為“愛是分享”、“愛是力量”、“愛是承擔(dān)”、“愛是榮耀”四個小節(jié),邀請到楊利偉、李連杰、于丹、俞敏洪、鄧亞萍、張琳、國旗護(hù)衛(wèi)隊等特邀老師,用專題短片、演講、互動游戲的方式寓教于樂,在孩子們心間播下愛的種子,啟示孩子們理解愛的本義、培養(yǎng)孩子們健康的人格,并帶領(lǐng)孩子們一起思考應(yīng)該怎樣用實際行動詮釋“愛國”。
三、開學(xué)第一課《我愛你祖國》的設(shè)計理念。
這是一堂特殊的以“愛的教育”為切入點,讓孩子們受益一生的課。《我愛你祖國》從愛的破題入手,進(jìn)行愛的啟蒙與教育,從自尊之愛,親人之愛,朋友之愛,自然之愛,上升至家鄉(xiāng)之愛、祖國之愛。從“小愛”升華至“大愛”,啟示少年“愛”的內(nèi)涵是快樂、是奇跡、是付出、是力量、更是榮耀,培養(yǎng)少年健全的人格與正確的人生觀。
“我愛你,中國!”這是對祖國最質(zhì)樸的愛的表白。這份表白不分長幼、不分民族、不分貧富;這份表白是發(fā)自內(nèi)心的豪情,是永恒的信念,是真實的力量;這份表白滿溢著作為中華兒女的自豪與驕傲!
四、開學(xué)第一課的環(huán)節(jié)設(shè)計。
1、愛是分享。
2、愛是力量。
3、愛是承擔(dān)。
4、愛是榮耀。
五、開學(xué)第一課觀后感。
xx年9月1日,《開學(xué)第一課》在象征著中華民族自強(qiáng)不息精神的長城腳下繼續(xù)開講,以“愛讓中國更美麗”為主線,融入演講與互動內(nèi)容,化傳統(tǒng)的愛國教育課為一次別開生面的聚焦“愛”的主題班會,讓所有的學(xué)生理解了愛的內(nèi)涵——“愛是分享”、“愛是力量”、“愛是承擔(dān)”、“愛是榮耀”。
愛是分享。在去年那令人難忘的5。12大地震中,無數(shù)的人奔赴災(zāi)區(qū),他們不惜犧牲自己的生命,離開自己溫暖的家,把自己偉大而無私的愛分享給災(zāi)區(qū)的兄弟姐妹。正向于丹老師說的那樣,愛不是索取,而是給予。在大地震中,我們學(xué)會了分享痛苦,有了愛,我們就有了生命的力量。作為小小的我,不能奔赴剛剛受到臺風(fēng)侵襲的臺灣,我可以幫助同學(xué)講解不會的習(xí)題;可以在同學(xué)不開心時,傾聽他們的.心聲,分擔(dān)他的痛苦;在媽媽不舒服時,我可以幫媽媽倒開水,拿藥,揉揉頭……我要做一個體貼、懂事的好孩子。
愛是力量。在二班的班會中,全世界的人親眼見證了愛的力量。6個人合作,每個人伸出2個手指,把一個小女孩抬了起來。多么神奇的力量!那么,不論遇到什么困難,只要我們齊心協(xié)力,就沒有戰(zhàn)勝不了的困難。相信,臺灣同胞,在祖國人民的關(guān)懷下,一定能在短時間內(nèi),重建家園。
愛是承擔(dān)。三班的班會中,我們認(rèn)識了堅強(qiáng)、能干、陽光的男孩——馬鵬飛。8個月的小鵬飛失去了父母雙親,與奶奶相依為命。在他6歲那年不幸再次降臨到他和奶奶身上,因為奶奶沒有錢吃藥失去了雙目,傷心絕望的奶奶聽到了小鵬飛有力的話語“奶奶,不怕,有我呢!”6歲的小鵬飛毅然的擔(dān)起了照顧奶奶的重?fù)?dān),給奶奶做飯,給奶奶按摩,帶奶奶散步……如今,馬鵬飛已經(jīng)14歲了,上初中一年級,在這么多的生活壓力下,他的成績還很好,讀著他那排的滿滿、沒有空閑的時間表時,主持人王小丫流淚了,在場的人流淚了,爸爸媽媽流淚了,我流淚了,相信電視機(jī)前的你也流淚了,全世界的人都流淚了,都被馬鵬飛那堅強(qiáng)的意志感動了。也正如鵬飛哥哥所說的,愛是承擔(dān)、愛是責(zé)任。是愛讓我們迅速成長,是愛讓我們戰(zhàn)勝命運(yùn),是愛讓我們對明天充滿希望。
愛是榮耀。最后一個班的班會最讓我感動,一位八十多歲的老奶奶能堅持每天升一次國旗。那是什么?那是對祖國的熱愛,那是對祖國的祝福!聽著航天英雄楊利偉叔叔那飽含激情和鏗鏘有力的話語,我感到作為一個中國人的驕傲,我為我的祖國驕傲,我為我的祖國自豪!
“愛是分享”、“愛是力量”、“愛是承擔(dān)”、“愛是榮耀”。作為生活在幸福中的21世紀(jì)的我,雖然還不能做一件轟轟烈烈的大事,但我要從小事做起,從愛身邊的人做起,多為別人著想,幫媽媽做力所能及的小事,努力學(xué)習(xí),學(xué)好本領(lǐng),將來好回報社會,報效祖國!
觀印度舞蹈有感(通用19篇)篇三
步驟:
1、清潔面部并使用一個無油保濕霜。
2、涂一些面部粉。
3、應(yīng)用厚粉底(輕于你的膚色只是一點點)。
4、涂上較厚的定妝粉(輕微溫暖的色調(diào))。
5、適用大量暗紅色的腮紅。
6、使用黑色眼線勾勒出眼睛。
底部曲線上,所以眼睛應(yīng)該是在一個花瓣的形狀。
7、睫毛膏化妝學(xué)校適用較厚,黑色的睫毛膏。
8、你的鼻子兩側(cè)涂抹深色粉底。
這給出了一個更清晰的鼻子的外觀。
9、使用暗紅色唇膏一些光澤。
10、最后有一些深色眼影(可選步驟)。
11、使用暗紅色賓迪在中間的前頭,圓形或雨滴形,根據(jù)你的臉形。
12、畫一個u型曲線在bindi與白色thilak。
13、把一個小黑點的`眼線(kajal)在白色的曲線。
14、你的下臉頰上,點出黑色的小點,kajal(眼線)。
印度妝的特點及化法。
印度美女向來以窈窕身段和迷人電眼傾倒世人,這異域風(fēng)情十足的裝扮并不只是在電影里才可以出現(xiàn),在灰黑色大行其道的季節(jié)里,何不用艷色讓自己來一次華麗轉(zhuǎn)身?下面小編就為你分享印度妝容的畫法技巧,打造獨特的西域風(fēng)情美!
適用場合一嫵媚新娘妝對于金秋待嫁的準(zhǔn)新娘們來說,暖色調(diào)一定是新娘妝的首選。
粉紅色眼影、腮紅組合,最能體現(xiàn)出女性的嬌甜;紫色的彩妝則更顯華麗、高貴、優(yōu)雅,同時又不乏溫柔的感覺。
如果婚禮當(dāng)天,除了傳統(tǒng)的中式旗袍和西式婚紗外,你還想給來賓們帶來意外之喜,“印度西施”的裝扮定會讓你艷驚四座--畫上一雙充滿夢幻色彩的迷人電眼,散開烏黑的秀發(fā),披上鮮艷的紗麗,戴上耀眼的配飾,再來一段歌舞表演,這來自古老東方國度的神秘美感必將使人陶醉!
怎樣化印度妝適用場合二妖嬈派對妝妖嬈、魅惑、閃爍、跳躍、艷光四射,如果你是熱情滿腔的派對精靈,個性十足的印度妝必定符合你的要求。
中國人的五官一般比較平,而印度妝體現(xiàn)的是一種濃眉大眼加性感雙唇的立體形象,此款妝容出現(xiàn)在個性主題派對上可是炫酷十足,又不乏復(fù)古情調(diào)。
濃而不膩,艷而不俗,光彩照人,張揚(yáng)又具有親和力,這融合了嫵媚與端莊的妝容,或許會讓你成為全場最閃亮的焦點。
關(guān)鍵詞:健康膚色、濃眉大眼、艷麗紅唇。
步驟要領(lǐng):
1.偏暗粉底:首先用比膚色略深的粉底打造出健康的膚色,同時在內(nèi)輪廓處提亮,用陰影色從眉頭掃出鼻梁根的鼻影。
2.粗黑眼線:眼部是整個妝面的重點,用粗線條的黑色眼線勾滿整個眼眶,可以將眼睛表現(xiàn)得又大又圓,讓雙眸熠熠生輝。
3.亮紫眼影:上眼瞼的內(nèi)眼角到中部刷上一層珍珠白,后半部用紫色從眼尾往中間暈染,顏色由深及淺,上眼線和下眼瞼處則用深紫色眼影勾勒,然后用倒鉤的手法從眼尾處沿眼窩凹陷處刷上一次亮紫,注意不要填滿整個眼窩,到距眼尾1/3處即可。
下眼臉同樣用亮紫色刷上一層淡淡的眼影,只要到距眼尾1/2處即可。
4.濃密睫毛:只有濃密的睫毛才能突出眼部神采,因此對于睫毛的處理要加強(qiáng)修飾,上睫毛可以采用假睫毛,使眼部妝效更加具有視覺沖擊力。
操作時,先在假睫毛邊緣涂上少許粘合膠,大約5秒鐘以后,把假睫毛彎一彎,使之變?nèi)彳洠缓笳{(diào)整好假睫毛的角度,用鑷子沿睫毛根輕輕按上假睫毛,之后刷上睫毛膏,使真假睫毛完全融合。
5.描出濃眉:濃眉大眼是印度妝的特色,眉毛除了加黑加粗外,在眉尾處小弧度上挑也是一個重要的技巧,能很好地襯托古典氣質(zhì)。
6.橙色腮紅:腮紅不宜太過濃重,橙色系或磚紅色腮紅橫掃顴弓下陷至耳根部即可。
7.艷紅唇彩:用鮮艷的桃紅唇彩描繪唇部,不要采用唇油,可以讓唇部看起來更嫵媚、更有質(zhì)感。
觀印度舞蹈有感(通用19篇)篇四
近期讀過一篇文章,是巴金寫的《小狗包弟》。
包弟的命運(yùn)讓我想到了曾經(jīng)我所養(yǎng)的一條小狗……。
貝貝和包弟一樣,也會作揖。它常常以此討人。那時我四歲,它只有六個月。
白天,我們一起奔跑在田野上。那是還沒有馬路,鋪滿黃土的毛路上,常常與貝貝弄得滿身是土。夜晚,與貝貝一同進(jìn)入夢鄉(xiāng)。那時的我很單純,沒有被沉重的學(xué)習(xí)所壓力,沒有被人際交往所桎梏,真的就像紙一樣單純……就像貝貝那清澈人透亮的眼珠子一樣。
快樂不會永恒。包弟如此,貝貝也是。
記得在我七歲那年,與我相處了三年的貝貝被送走了,我永遠(yuǎn)忘不了那雙無辜的眸子……。
起先,我還會哭著嚷著叫爸爸媽媽送貝貝回來。但隨著成長,我的生活中似乎多了些什么,也就忘記了。
直到我十四歲那年,才有機(jī)會再次見到貝貝。
貝貝已經(jīng)八歲了,他已經(jīng)老了。由于多年未洗澡,綢緞似的白色毛發(fā)蒙上了一層灰色,長長的毛發(fā)遮住了那雙深邃的眼,然而我依舊能夠從中讀出這些年發(fā)生在貝貝身上的滄桑。
眼淚無言的留了。我感覺胸腔中有一種難受,就像一只大手在狠狠的撕扯著心臟一般。
視線中最終消逝了貝貝的身影,茫茫大山中,我仿佛聽到了貝貝的聲音——。
《小狗包弟》觀后感1500字【二】。
讀《小狗包弟》一文有如在聽巴金老人在用心靈說話。作者表達(dá)出了對自己舍棄小狍包弟而保全自己的做法的深深愧意。全文其實是巴金自我良心的剖析,以及堅持主張“說真話”。
文章開頭寫作者如何得到包弟,且并和包弟建立了深厚的感情。然而,為了保全自己,不要讓一家人跟自己一起墮入地獄,作者出賣了包弟,把它送上了解剖臺。巴金對自己這種自私的行為感到愧疚,但巴金并沒有把這件事遺忘在記憶的角落,而是大膽地剖析自己,對自己進(jìn)行了良心的譴責(zé)。巴金的這種心路歷程向人們表達(dá),其實是希望在“說謊成風(fēng)”的時代,要有勇氣剖析自己,大膽說真話。
“滿身的創(chuàng)傷使‘我’的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。這樣的熬煎是不會有終結(jié)的,除非我給自己過去十年的苦難生產(chǎn)作了總結(jié),還清了心靈上的欠債。”這句話似乎透出另一層含意,做違背良心的事會使我們受到煎熬,要勇于剖析自己,這樣,生活才會美好。
思物思人,已逝的小狗勾起的不僅是作者對過去的追悔,更多的還有對夫人蕭珊的回憶和虧欠。
“一方面責(zé)備自己,另一方面又想保全自己,不要一家人跟自己一起墮入地獄。”這是造成作者愧疚大半生的根源。
對包弟來說,作者是個有點自私的主人,他照顧為了自己的安危而把包弟送上了解剖臺。
但就歷史原因來說,作者這樣的做法還是可以理解的,因為如果不把小狗送走,可能遭殃的就不只是包弟了,更會連累作者一家人。
作者對包弟總是愧對的,他在深深的自責(zé),因此,他也是一個能正確認(rèn)識自己,有責(zé)任心的人。
一只與人為善的小狗,在的十年浩劫中也男逃噩運(yùn),而它的不行給主人留下的是永久的歉意和懺悔。巴金老人是中國二十世紀(jì)的良心,他在晚年寫的《隨想錄》直面帶來的災(zāi)難,直面自己人格曾經(jīng)出現(xiàn)的扭曲,用真實的寫作,填補(bǔ)了一度出現(xiàn)的精神空白,以此來履行一個知識分子應(yīng)盡的歷史責(zé)任從而達(dá)到了文學(xué)和思想的最后高峰,讀過隨想錄的人們都說巴金是當(dāng)代中國最痛苦的老人。巴金曾說:“講出了真話,我可以心安理得地離開人世了。
《文化苦旅》觀后感。
觀印度舞蹈有感(通用19篇)篇五
印度舞種類繁多,大致分為古典舞、民間舞和寶萊塢舞蹈(電影舞蹈)。按照受眾分,古典舞在當(dāng)代屬于精英藝術(shù),民間舞和寶萊塢舞蹈則偏向于大眾娛樂。下面是小編為大家分享簡單印度舞教學(xué),望對大家有所幫助。
對印度人來說,舞蹈不僅是藝術(shù),更有宗教的含意。印度舞源自對神無比虔誠潔凈無私的愛,舞者藉由本身的手指、手臂、眼睛、五官、身體表達(dá)和詮釋宇宙間的萬事萬物。所以一些印度舞只在廟里表演給神看,印度舞也因此多了一層神秘色彩。
印度舞節(jié)奏明快,一段4分鐘舞蹈有大約50多個動作。包括了手勢、眼神、內(nèi)心所想、面部表情,這種變化萬千的姿勢可以代表人的七情六欲,甚至可以代表天地山水等自然景物和晝夜等自然現(xiàn)象。
起舞前,腿保持彎曲,手合起來,行開啟禮。
手伸展開,腳向前跨一步。隨著音樂開始變換手姿。
音樂中開始出現(xiàn)“咚咚”的節(jié)奏,開始變換腳步動作。
保持微笑。
舞蹈動作越來越快,手姿變化豐富。
印度舞蹈最明顯的特點就是身體語言異常豐富,尤其是手語更是變幻莫測。據(jù)說,舞蹈演員單手可做出28種姿勢,雙手可做出24種姿勢。再加上首、頸、臂、腿和腳的配合,其姿勢就不可勝數(shù)了。這種變化萬千的姿勢可以代表人的七情六欲、種種舉動,甚至可以代表天地山水等自然景物和白晝和黑夜等自然現(xiàn)象。總之,人世間的一切都可以在舞蹈動作中表露無遺。
印度舞蹈還講究手、眼、心、意的統(tǒng)一。簡單地說,就是手勢、眼神、內(nèi)心所想、面部表情以及身體其他部位的`動作都要有機(jī)地結(jié)合起來,從而可以充分表達(dá)出舞者想要表達(dá)的意境。印度舞蹈一般要求以身體語言體現(xiàn)出8種“拉斯”,“拉斯”意即“味道”。這8種拉斯分別是:斯楞嘎爾(愛)、哈謝(詼諧)、格魯楞(憐憫)、勞得爾怒入威爾(英雄)、帕雅那格(恐怖)、威帕茲(輕蔑)、阿得浦得(驚愕)和尚德(安詳)。當(dāng)然,這8種拉斯還含有多種多樣的變化,比如:愛就包括父母之愛、兄妹之愛、情人之愛。對一個舞蹈演員來說,要想完美地體現(xiàn)出各種拉斯,需要十分艱苦的訓(xùn)練。
在印度,一般只有已婚婦女才穿長達(dá)6米的紗麗,但舞者例外,哪怕很年輕的女孩也可以這樣打扮。有時候,舞者也穿punjabi:褲子+過膝長衣+長圍巾。褲子的款式有很多,有些寬大,有些緊身。圍巾的系法也不相同,平時可以戴在脖子上,跳舞時系在腰間,增加線條感。punjabi已成為時尚,去年日本便風(fēng)靡這種款式的衣服。
額頭上貼的長尖形飾物叫bindi,傳統(tǒng)bindi很大,上面鑲滿了鉆和寶石。但現(xiàn)在流行的是簡練的款式。女孩一般在結(jié)婚或跳舞時佩戴它。眉毛上方的一圈散鉆也可以叫bindi,表示好運(yùn)。
眉心點紅點。跳舞時,為了增加亮度,也可用小鉆代替?zhèn)鹘y(tǒng)的紅點。如果跳表現(xiàn)穆斯林題材的舞蹈,只能用小鉆,因為紅點是印度教的象征。不跳舞的時候,通常只有已婚婦女才能點紅點。
印度舞中,手勢是非常重要的舞蹈語言,所以舞者很在意手鐲。佩戴數(shù)量很多,最多可達(dá)20個。
印度舞中有許多跺腳的動作,要有脆響的聲音,又有急促的節(jié)奏,所以腳躅很重要。 據(jù)說有舞蹈家經(jīng)過訓(xùn)練可以只動腳上的一塊小肌肉,使得只有一個腳鈴響。
觀印度舞蹈有感(通用19篇)篇六
最近在完成李欣頻老師的課前作業(yè),看了這部講述的是意大利盲人音樂家安德烈·波切利的傳記電影。
從小就被診斷患有先天眼疾的他,經(jīng)常會嗷嗷的哭。在一起住院的時候突然發(fā)現(xiàn),隔壁的音樂讓暴躁的他瞬間安靜了下來。
后經(jīng)過幾次診斷,醫(yī)生說只能看到微弱的視野,并建議他的父母送去上盲人學(xué)校。而后送完上學(xué)的他大哭請求他父母不要讓他一個人,坐回車上的父母彼此抱頭痛哭,在他們的心底一直相信自己的孩子是可以的,咬咬牙還是堅持了。
在學(xué)校的他,有了自己新的獨立生活,似乎因為是有同類的小伙伴也讓他慢慢適應(yīng)了這個狀態(tài)。
在一次聲樂課里,老師在茫茫的聲線中突然發(fā)覺到他特別的聲音,于是讓他出來單獨吟唱,不禁被他優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的童聲熱淚盈眶,她哽咽的說她從沒聽過這么好聽的聲音。后來的他還去參加不少比賽,為他增加了不少信心。
可沒想到在一起體育課上,眼部受到了撞擊,結(jié)果完全失明了。那天他的媽媽看到了孩子的.惶恐,情緒崩潰抱著他痛哭了起來。他心疼媽媽,并不想承認(rèn)自己的脆弱,他告訴媽媽,他可以感受到她,并且也沒覺得有如此可怕,他能感覺到他想感覺到的東西。
于是后來,他和他爸爸去田野里扶著方向盤開著拖拉機(jī),在家里的院子自己爬椅子上騎馬。再一次,他經(jīng)歷和兩個小伙伴沖到海里去玩,被父母大罵行為愚蠢,并說你應(yīng)該比別人更聰明才是的時候,他告訴爸爸:
“如果別人要爬欄桿,我就必須翻過一座山。如果別人騎馬,我就必須騎老虎,如果他想和別人一樣,我就必須比別人做得更好。你知道這句話是誰告訴我的嗎?是你!”當(dāng)時的他才小學(xué)的年紀(jì)。
接著受他叔叔的影響,帶著他去參加了各種大大小小的音樂活動,后來為了證明也可以做非盲人的工作攻讀了律師的大學(xué)專業(yè),為了生計還去酒吧駐場彈奏多年,期間還被人嘲諷過一段,但這并沒有影響他對音樂的愛好。
后來叔叔引薦他拜了個名師,經(jīng)歷了一段清規(guī)戒律的歷練,而后收到了當(dāng)時非常有名的音樂家邀請同臺演唱,結(jié)果大半年過去了,建議的經(jīng)紀(jì)人從人間蒸發(fā),就當(dāng)他非常低迷,嚴(yán)重自我懷疑的時候,另外一個音樂家出現(xiàn)了,于是有了世界矚目的舞臺上演,從此人生便走上了音樂的康莊盛典。
上帝為他關(guān)閉色彩的世界,同時給了他一副好嗓子,敏感的聽覺與感受讓他更加了解世界最細(xì)膩的存在。
這個故事對我來說,很是震驚。
當(dāng)一個人面對人生一次又一次的考題的時候,他還是如此倔強(qiáng)的想要實現(xiàn)自己的價值,堅持自己的夢想,從來不會因為身體的缺失而放棄什么,而身體健全的我們,心靈似乎缺了點什么。
第二件就是電影里父母的教育理念真的太棒了,他們從來不認(rèn)為自己的孩子有多么的殘缺,可憐,無能。更多是鼓勵,支持他,相信自己可以比別人更加優(yōu)秀。
這讓我想到前幾天我婆婆告訴我,一個親戚生的孩子有肌肉萎縮癥,也不會好好說話,都不會叫人了。后來他們放棄了,直接送福利院冷處理了。還有一件事是中醫(yī)和我說的,他一個小病患得了唐氏綜合征,父母一直覺得他很笨,中醫(yī)說孩子看得出大人說的很多話,并且可以瞬間會意,只是不太善于表達(dá),內(nèi)心的小世界是很豐富的,說不定他父母都還要更聰明,他讓家長要好好呵護(hù),培養(yǎng)好,別亂貼標(biāo)簽了。
但凡成就一個偉人,都要經(jīng)歷百般的磨難和考驗。那又如何,這無不是上天給的一份份禮物。我們只需要勇敢的去面對他,快樂的接受他,做好當(dāng)下那個角色的自己,未來的局就等著我們一點點揭開。我想未來都將是美好的,如果我們也愿意相信,并活得真實。
觀印度舞蹈有感(通用19篇)篇七
舞蹈不僅僅是一種藝術(shù)形式,更是一種完整的身心鍛煉。在這個快節(jié)奏的社會中,舞蹈給我?guī)砹松硇牡钠届o和改變。每次跳舞時,我能全身心地投入其中,忘記煩惱和壓力。舞蹈讓我感到愉悅和放松,同時也增強(qiáng)了我的耐力、柔韌性和協(xié)調(diào)能力。跳舞的過程中,我逐漸發(fā)現(xiàn)了自己身體的潛力,使身心得到了極大的提升。
第二段:舞蹈讓我更自信。
在舞臺上展現(xiàn)自己的才華和靈感是一種巨大的挑戰(zhàn),但也是一次極為奇妙的經(jīng)歷。舞臺以及觀眾的眼睛對我來說是一種壓力,但我知道自己必須克服害怕和緊張,否則我將無法達(dá)到自己最大的潛力。每次表演結(jié)束后,我都能感受到自己的成長和進(jìn)步。在舞臺上,我學(xué)會了自信,學(xué)會了相信自己的能力和才華。這種自信也滲透到了我的生活中,我愿意去嘗試新的事物并面對挑戰(zhàn)。
第三段:舞蹈培養(yǎng)了我的團(tuán)隊精神。
在舞蹈團(tuán)隊中,每個人都有自己的角色和責(zé)任,但我們必須緊密合作才能取得成功。舞蹈教會了我如何與他人合作,如何傾聽和尊重他人的意見。在排練和表演中,我們要相互支持和幫助,共同努力達(dá)到最好的表現(xiàn)。通過舞蹈,我學(xué)會了團(tuán)隊合作和溝通的重要性。這種團(tuán)隊精神不僅在舞蹈中有所體現(xiàn),也在日常生活中對我產(chǎn)生了積極的影響。
第四段:舞蹈讓我更加熱愛生活。
舞蹈給了我一個全新的角度去看待生活,讓我更加熱愛生活。每次跳舞時,我都能感受到自己身體的力量和靈動性;每次觀看舞蹈演出,我都能被舞姿和音樂所打動。舞蹈讓我敏感于美麗的事物,并且能夠把這種美麗帶入生活中。在舞蹈中,我學(xué)會了欣賞和享受每一個瞬間,無論是排練還是表演,都能讓我感受到生命的美好和價值。
第五段:舞蹈讓我找到了自己的夢想。
舞蹈對我來說已經(jīng)不僅僅是一種興趣和愛好,而是我人生中不可或缺的一部分。通過舞蹈,我找到了自己的夢想和追求。我希望將來能成為一名優(yōu)秀的舞者,將我的激情和才華用于表達(dá)美麗和藝術(shù)。舞蹈讓我意識到一個人可以通過自己的努力和不斷的磨練,達(dá)到自己所追求的目標(biāo)和成就。舞蹈教導(dǎo)我堅持和奮斗的意義,讓我明白只有通過不斷的努力和奮斗,才能實現(xiàn)自己的夢想。
總結(jié):
舞蹈對我來說不僅僅是一種藝術(shù)形式,更是一種身心的鍛煉和提升。通過跳舞,我不僅變得更加自信和自信,而且學(xué)會了團(tuán)隊合作和溝通的重要性。舞蹈讓我熱愛生活,并找到了自己的夢想和追求。在未來,我將繼續(xù)努力,不斷成長和進(jìn)步,將舞蹈帶入我的生活中的每一個角落。
觀印度舞蹈有感(通用19篇)篇八
和孩子們坐在一起,我覺得自己瞬間年輕了,好像回到了學(xué)生時代,看著青春活力十足的孩子,一下子變得激動起來,盼著快點到達(dá)目的地,快點走進(jìn)圓明園。
說到這里,我要為大興*中的校長以及全體教職工點一個贊!就是因為她們的辛勤工作,才有了七百多學(xué)生的有序參加活動,雖然在半路上乘坐的大巴出現(xiàn)了一點故障,但是在老師的引導(dǎo)下,孩子們分別坐上其他班級的'車子,而且在車上,讓我再一次體會到了老師和孩子們的素質(zhì)---互相讓座,在心里為孩子們點了贊!
順利到達(dá)圓明園,在那里,有旅行社里面安排的工體大學(xué)的學(xué)生擔(dān)當(dāng)這次活動的教練,并且安排一個安全員協(xié)助工作。值得一提的是,學(xué)校的*校長和年級*主任一直在一邊協(xié)助管理,各個年級的班主任也是寸步不離,而我們被學(xué)校邀請的學(xué)生家長們更是一路緊緊追隨自己孩子所在的班級,不但協(xié)助老師管理,而且也積極參與活動。
活動開始,所有的學(xué)生齊聚在圓明園大水法遺址前,由旅行社的老師給學(xué)生布置任務(wù),然后講解圓明園歷史,隨后宣布活動開始,每個年級做風(fēng)采展示,宣讀自己的隊名與口號,兒子所在的十四班,由于在路上所乘坐的車子出現(xiàn)故障,以至于同學(xué)們做的準(zhǔn)備不太充分,風(fēng)采展示上出現(xiàn)了一點小意外,但卻沒有影響同學(xué)們的斗志,他們一個個擦拳磨掌,躍躍欲試,班長分配任務(wù),同學(xué)們積極響應(yīng)。
在教練和安全員的帶領(lǐng)下,15個年級開始比賽,答題、找殘圖、做游戲……班主任和我們兩個家長一直跟在學(xué)生身邊,看著他們團(tuán)結(jié)作戰(zhàn),細(xì)心觀察,投入游戲,主動出擊……出色的完成一個個任務(wù),我不禁的為孩子們高興,也在心里由衷的感謝學(xué)校為孩子們所做的一切。
午飯后,活動繼續(xù),孩子們的熱情不減,活力十足,在教練的帶領(lǐng)下,順利的完成了最后的任務(wù),第一個到達(dá)集合點!
在主持人喊出:“本次穿越圓明園社會大課堂活動第三名的班級是——十四班!孩子們沸騰了,班長甚至開心的忘了前去領(lǐng)獎,在同學(xué)的提醒下才上前領(lǐng)回了班級的集體榮譽(yù)---三等獎的獎杯和小禮品。
頒獎完畢,*校長做活動的總結(jié)講話,她說:我們穿越歷史,尋找歷史,記住歷史,牢牢記住歷史留下的教訓(xùn)……我們學(xué)校不是死讀書,我們要走出校門,我們要讓孩子們的知識面更寬,見識面更廣,我們培養(yǎng)的是智商情商兼?zhèn)涞挠杏萌瞬牛?/p>
車子在飛馳,孩子們靜靜的回味這次活動帶給自己的感受,校長和主任語氣輕柔的為我們解疑答惑,我知道,我的孩子真的是幸運(yùn)的,因為進(jìn)入大興*中,因為*中的教學(xué)理念,因為*中真心育人的老師!
誰說游圓明園心中除了牢記國恥,就是心情沉重,這次我是開心的,你開心嗎?
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觀印度舞蹈有感(通用19篇)篇九
設(shè)計意圖:
幼兒對線有很大的興趣,為了使幼兒知道更多線的用途,而且大班幼兒的身體動作的`發(fā)展較快,故設(shè)計此創(chuàng)編舞蹈的活動。
活動目標(biāo):
1、熟悉旋律及歌詞內(nèi)容,邊唱歌邊按歌詞合拍地繞線,拉線,釘鞋等動作。
2、借助修鞋的經(jīng)驗及歌詞情境,自己創(chuàng)編動作。
3、體驗鞋匠勞動時的愉快心情,并了解線的用途。
活動準(zhǔn)備:
錄像機(jī)、錄像帶《老鞋匠的故事》。錄音機(jī),音樂磁帶。
活動過程:
一、聽音樂《柳樹姑娘》進(jìn)入活動室。
二、教師帶領(lǐng)幼兒聽音樂做拍手、拍腳、拍肩的動作,感受音樂的旋律和節(jié)奏,進(jìn)一步熟悉歌詞內(nèi)容。
三、看錄像《老鞋匠的故事》,讓幼兒感受鞋匠師傅勞動時的愉快心情,知道線的用途。
四、聽音樂創(chuàng)編動作。
1、鼓勵幼兒在音樂的伴奏下,按自己的意愿大膽地表現(xiàn)繞線、拉線的動作。
2、將幼兒編的動作與老師編的動作串起來,師生隨音樂共同表演。
3、引導(dǎo)幼兒在前奏是迅速找一個同伴,在音樂開始時面對面地共同白哦眼。
五、復(fù)習(xí)音樂游戲《抬花轎》,并離開活動室。
觀印度舞蹈有感(通用19篇)篇十
印度舞串詞(一)。
陳嫻:這一刻,我們臉上洋溢著喜悅與激情。
蘭琴:這一刻,我們內(nèi)心充滿著自豪與憧憬。
陳嫻:今天,讓我們攜起手來,高聲告訴每束期待的目光。
蘭琴:我們將信心百倍、意氣風(fēng)發(fā)、放飛理想。
陳嫻:請欣賞,四年級舞蹈《印度舞》。
印度舞串詞(二)。
(女):充滿激-情的音樂和舞蹈讓我們感受到了節(jié)日的氣氛。我們的小班弟弟妹妹們也要用舞蹈來表達(dá)他們的喜悅之情了。請欣賞由小(1)班表演的舞蹈《》。?(小班舞蹈表演)。
(男):小班的舞蹈活潑可愛,連小動物們也來湊熱鬧了。請欣賞小班的弟弟妹妹表演的兒歌串聯(lián):?(小班表演)。
(女)光是我們小朋友們快樂還不夠呢,現(xiàn)在我們請我們的爸爸媽媽和我們一起來做個游戲吧,名字叫《》。?(進(jìn)行親子游戲)?(男)每天清晨我們一起床就要去哪里呢?(女)快快樂樂去上學(xué)!
(男)對了,下面請大班的小朋友為我們表演舞蹈《》。?(大班表演舞蹈)。
(男)看,大1班的小朋友等不及要表演節(jié)目了,現(xiàn)在就由他們表演舞蹈《印度舞》。
印度舞串詞(三)。
楊:印度舞歷史悠久,對印度人來說,舞蹈不僅是藝術(shù),更有宗教的含意,印度舞源自對神無比虔誠潔凈無私的愛。?印度舞手語變幻莫測,手部姿態(tài)就有100多種,每一種手姿都有特定的意義,其中荷花手姿是表演給神君時常用的手姿,花樣繁多的手姿反映了表演者活躍的思維。?舞者藉由本身的手指、手臂,眼睛,五官、身體表達(dá)和詮釋宇宙間的萬事萬物,因此,印度舞也多了一層神秘的色彩。
觀印度舞蹈有感(通用19篇)篇十一
男:新年的臉紅了;。
女:新年的心飛了;(跟進(jìn))。
男:春的腳步近了;。
女:春的身段也婀娜了;(跟進(jìn))。
男:新年拉近了我們成長的距離;。
女:染紅了我們快樂的生活;。
男:新年讓我們截取下了四季的片段;。
女:給了我們?nèi)松亩U想。
共:當(dāng)鮮紅的太陽躍上地平線,我們又迎來了新的一天;。
男:今夜,我們歡聚一堂、載歌載舞;。
女:今夜,我們激-情滿懷、心潮澎湃;。
男:埋藏已久的`期盼,化做今日相逢的喜悅。
女:聽一下,午夜的夜空里漸漸傳來了圣誕老人駕著鹿車而來的清脆鈴聲,共:白色的圣誕節(jié)——屬于我們童話般的節(jié)日如愿而至!
親愛的朋友讓我們一起舞動圣誕(《舞動圣誕》曲目十八)與(舞蹈大地飛歌)跟進(jìn)......
男:火樹銀花、夜色闌珊、這是一個歡樂的海洋,流光溢彩、星河燦爛!這是一個歡樂的盛宴讓我們一起與全世界激-情的狂歡(5.音樂劇動物也圣誕,11.歌曲歡樂島二組客串).........
觀印度舞蹈有感(通用19篇)篇十二
1.聯(lián)想想象法。在課堂教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的豐富想象力,深入體悟語言的內(nèi)涵。
2.一陣顫栗從她左手指尖傳至肩膀,又從肩膀傳至右手指尖。手上的銀釧也隨之振動,她完全沒有刻意做作,每一個動作都是自然而流暢,仿佛出水的白蓮。
3.她用她的長眉,妙目,手指,腰肢;用她髻上的花朵,腰間的褶裙;用她細(xì)碎的舞步,繁響的鈴聲,輕云般慢移,旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn),舞蹈出詩句里的離合悲歡。
4.那個女孩寂寞美麗的舞蹈,她閉上眼睛試著去想象有人和她一起盡情跳舞。跳舞。她可以抱著她一生的熱情、懷著感恩的心和那個人一直跳舞到死。
5.“賽乃姆”舞是廣泛流傳于維吾爾族中,以賽乃姆音樂為伴奏的舞蹈,并無規(guī)定動作和程式。一般由男女成對而舞,人數(shù)不限,舞時歌者不舞,舞者不歌,隨著音樂情緒的發(fā)展而發(fā)展,最后總是在熱烈地快板中結(jié)束。各地賽乃姆均以其音樂風(fēng)格的不同而異,但一般舞蹈動作并無十分明顯的差異。“薩瑪”舞這種舞蹈主要流行于喀什、莎車一帶。特點:多帶眼神和指腕動作,有印度舞蹈之痕,較北疆舞者動作細(xì)膩優(yōu)美。
6.我只能在背后偷偷用手機(jī)關(guān)注你的消息,這種感覺是觸手可及卻又遙遙無期。
7.積累字詞,以課本“讀一讀,寫一寫”中的為主。
8.我就有一個舞蹈夢,那是媽媽的一句話:“瀟瀟,舞蹈是一門藝術(shù),優(yōu)美的舞姿會給人以美德熏陶,看看那些舞蹈那個不是亭亭玉立,身段多么優(yōu)美,你不是一直希望這樣嗎?”“那當(dāng)然”我使勁向媽媽點點頭,于是,在媽媽的大力支持下,我去文化宮報名,并步入了學(xué)習(xí)舞蹈生涯。
9.我們發(fā)現(xiàn)她們不但是表現(xiàn)神和人,就是草木禽獸:如蓮花的花開瓣顫,小鹿的疾走驚躍,孔雀的高視闊步,都能形容盡致,盡態(tài)極妍!
10.印度人他們的生活中充滿著動人的歌聲、優(yōu)美的舞姿。在欣賞、并唱過印度的歌后,我們再來欣賞印度的舞,感受一下在舞蹈的元素中,有著印度人們怎樣的感情與特點。請同學(xué)們欣賞《大篷車》、《流浪者》的歌舞片斷。
11.學(xué)跳印度舞:
12.延伸提高——用妙語。
13.明珠清華幼兒園家長會到此結(jié)束。謝謝大家!
14.歌表演《小紅帽》。
15.珠纓旋轉(zhuǎn)星宿搖,花蔓抖擻龍蛇動。舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風(fēng)涂香莫惜蓮承步,長愁羅襪凌波去。只見舞回風(fēng),都無行處蹤。偷穿宮樣穩(wěn),并立雙趺困。纖妙說應(yīng)難,須從掌上看。
17.笛子吹起了,音樂響起了。頓時煙花四濺,分散在每一個空間。忽而又變成了一個個跳動的音符,驟雨般地做出優(yōu)美的動作,一個、兩個、、、、、、啊!是22個舞俠,目不暇接的,數(shù)得我眼花繚亂。接著她們又青蛙般的跳到了另一環(huán)節(jié),簡直就是魔術(shù)師。
18.睜開眼睛,停下舞蹈,她伸出的雙臂如何收回,徒留一個等待的姿勢,她如何是好。她如何如何是好呢。還會不會有人走過來拉下她僵硬的胳臂,用溫暖包圍她,臂膀緊緊牢牢鎖住她,用一輩子。不離開,不放棄,始終在那兒。
19.真正的維吾爾族民歌存在于維吾爾族每一個人的心中,存在于他們的樸實的生活中,盡管這些民歌影響面不大,盡管從全國來說會唱甚至聽到的人不多,比如說《黑眼睛》,比如說《牡丹汗》,比如說《白楊樹下的姑娘》……甚至就是一首沒有定式、沒有規(guī)律而隨口吟唱、宣泄自己感情的歌謠、甚至連歌名都沒有,但這并不妨礙它豐富著維吾爾族人的精神世界,就像《一定要去新疆的五十個理由》中所說的“去了新疆你才能明白:在內(nèi)地只有在劇院欣賞的歌舞原來不光是用來表演的,它本來就是生活中和吃飯同樣重要的一部分。”
20.你的指尖劃出令人癡迷的弧度,旋轉(zhuǎn)在寂寞的邊緣。頭發(fā)與裙角在午后微弱卻依舊溫暖的斜陽中飄散,仿佛全世界都投入到韻律中,我聽到了時間斷裂的聲音,因你的舞動,你像一只悲傲的雀,身軀輾轉(zhuǎn)纏綿。
21.送出我的關(guān)愛。(給老人送蛋糕、長壽面,捶捶背、剝一個水果)。
23.有請劉校長致賀詞,大家歡迎。
24.你舞姿輕靈,身輕似燕,身體軟如云絮,雙臂柔若無骨,步步生蓮花般地舞姿,如花間飛舞的蝴蝶,如潺潺的流水,如深山中的明月,如小巷中的晨曦,如荷葉尖的圓露,使我如飲佳釀,醉得無法自抑。
25.舞蹈:《小叮當(dāng)》。
26.舞轉(zhuǎn)回紅袖,歌愁斂翠鈿。滿堂開照曜,分座儼嬋娟。
27.介紹重陽節(jié)的來歷。
28.在許多次起舞的情況下,我感覺觸到某種神圣之物,在那些時刻,我的靈魂飛翔,與萬物合一。我變成星,也變成月,變成愛者與被愛者,勝利者與被征服者,主人與奴隸,變成歌手與歌曲,知者與知識。
29.彩袖殷勤捧玉鐘。當(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風(fēng)。從別后,憶相逢。幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照,猶恐相逢是夢中。
30.她一身緋色舞衣,頭插雀翎,罩著長長的面紗,赤足上套著銀釧兒,在踩著節(jié)拍婆娑起舞。
31.越劇演唱——問紫娟。
32.我們看她忽而雙眉顰蹙,表現(xiàn)出無限的哀愁,忽而笑頰粲然,表現(xiàn)出無邊的喜樂;忽而側(cè)身垂睫,表現(xiàn)出低回宛轉(zhuǎn)的嬌羞;忽而張目嗔視,表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒;忽而輕柔地點額撫臂,畫眼描眉,表演著細(xì)膩妥貼的梳妝;忽而挺身屹立,按箭引弓,使人幾乎聽得見錚錚的弦響!
觀印度舞蹈有感(通用19篇)篇十三
1.而哈薩克民族哈薩克民族主要是一個游牧民族,所以他們的舞蹈以騎馬為題材的較多,舞蹈主要表現(xiàn)的是駿馬在草原上奔馳的各種驕健姿態(tài),表現(xiàn)了哈薩克人的民族性格和氣質(zhì)。因此哈薩克人的舞蹈具有濃厚的草原生活氣息,舞步輕快有力,剛健蒼勁,動作瀟灑優(yōu)美。舞蹈多用“動肩”,步法上多用“馬步”,動律性強(qiáng),表現(xiàn)風(fēng)格粗獷剽悍。
2.珠纓旋轉(zhuǎn)星宿搖,花蔓抖擻龍蛇動。舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風(fēng)涂香莫惜蓮承步,長愁羅襪凌波去。只見舞回風(fēng),都無行處蹤。偷穿宮樣穩(wěn),并立雙趺困。纖妙說應(yīng)難,須從掌上看。
3.金九十月,喜慶重陽。
4.白居易描寫的“胡旋女,胡旋女,心應(yīng)弦,心應(yīng)弦,弦鼓一樣雙袖舉,回雪飄飄轉(zhuǎn)蓬舞”。而千手觀音比這更勝一籌,真是一代更比一代強(qiáng),“長江后浪推前浪”。舞蹈結(jié)束了,我不禁感嘆,連聾啞人都能表演出氣勢恢弘、風(fēng)格多樣、優(yōu)美和諧、鏗鏘熱烈,有著濃厚的盛世特色的舞蹈,更何況我們這些健全的生靈。
5.只見老師揚(yáng)起雙手,惦起腳尖,做出留頭似的旋轉(zhuǎn)。這時,她像一只在空中飛旋的天鵝;又像在地面翩翩起舞的孔雀。老師那阿娜的身姿,仿佛與音樂溶為一體;那柔軟的身體襯托出了舞者高貴的美!我陶醉了,從此我便愛上了舞蹈。
6.你不是我,所以你不知道我的想法,現(xiàn)在我想抽你。
7.送出我的祝福。(活動前,幼兒準(zhǔn)備一句祝福語)。
8.下面有請中班家長代表發(fā)言。
9.聽鈞天帝樂,知他幾遍。爭似人間,一曲采蓮新傳。柳腰輕,鶯舌囀。逍遙煙浪誰羈絆。無奈天階,早已催班轉(zhuǎn)。卻駕彩鸞,芙蓉斜盼。愿年年,陪此宴。
10.翠笛,白衣,林楓靜靜的吹著笛,輕風(fēng)帶起衣袂飄飛,而他身前的凌凝更如臨凡仙子,兩人搭配成一副絕美的畫卷,從未想過兩人站在一起竟能如此的和諧,如此的完美。
11.舞蹈是你的脈搏,是你的心跳,是你的呼吸,是你生命的節(jié)奏。也是對時間、動作、幸福、喜悅、傷心和羨慕的表達(dá)。
12.看,他們出來了,艷麗的服裝、苗條靈動的身形,真是天造地設(shè)的一對,領(lǐng)舞——邰麗華擺動著觀音那溫和的手勢,祥和的面龐露出一副普渡眾生的表情。驀然,奇跡般出現(xiàn)了一千只手,原來是孔雀開屏,金光閃閃的手,美極了!餓妙極了,真是“千歌萬舞不可數(shù),唯獨就愛觀音舞”。
13.維吾爾族舞蹈與哈薩克族舞蹈在人體美觀念中有著很大的差異,維吾爾族舞蹈以強(qiáng)調(diào)昂首挺胸、立腰、拔背而產(chǎn)生的立感,給人一種高傲挺拔、外向的感覺為舞蹈的姿態(tài);腰背挺拔是貫穿維吾爾族舞蹈的始終,搖身點顫是維吾爾族女性舞蹈中的一種基本動律。而哈薩克族舞蹈體態(tài)保持直立稍有含蓄,一般舞蹈動律幅度不大,較多用胸腰動作體現(xiàn)三道彎,舞步輕盈、身腰柔軟;舞蹈姿態(tài)多用曲線來表現(xiàn)。
14.“最精彩的是‘蛇舞’,頸的輕搖,肩的微顫:一陣一陣的柔韌蠕動,從右手的指尖,到左手的指尖!
15.蕊宮閬苑。聽鈞天帝樂,知他幾遍。爭似人間,一曲采蓮新傳。柳腰輕,鶯舌囀。逍遙煙浪誰羈絆。無奈天階,早已催班轉(zhuǎn)。卻駕彩鸞,芙蓉斜盼。愿年年,陪此宴。
16.請同學(xué)們隨著印度音樂自然的模仿常見的印度舞蹈動作。提示同學(xué)們注意前面所提到的印度舞蹈的特點,特別是大家能做到的眼睛跟手走,眼睛會說話。
17.她跳著舞像美麗的蝴蝶般飛舞著,像婀娜多姿的柳條樣扭動著,美的讓人陶醉。她是一位活潑可愛的小女孩,白凈的瓜子臉,彎彎的眉毛下一雙水靈靈的眼睛。她愛唱歌,更愛跳舞,還參加了校舞蹈隊呢!她穿著那件紅地白花的連衣裙,跳舞時,動作優(yōu)美極了!
18.一份微薄的報酬,甚至是他人一些閑言碎語,一個不屑的眼神而怒發(fā)沖冠,要以平靜淡泊的心態(tài)去面對種種榮辱得失和情仇恩怨。
19.笛子吹起,小鼓敲起,歌聲唱起,卡拉瑪開始舞蹈了。她用她的長眉,妙目,手指,腰肢;用她髻上的花朵,腰間的褶裙;用她細(xì)碎的舞步,繁響的鈴聲,輕云般慢移,旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn),舞蹈出詩句里的離合悲歡。
20.開場白。
21.舞蹈是一門藝術(shù),優(yōu)美的舞姿,讓人如癡如醉。我真有點兒羨慕,于是,我步入了學(xué)習(xí)舞蹈的生涯。
22.開始排練舞蹈了!我們先得揚(yáng)起雙手,從左邊轉(zhuǎn)到右邊再。兩個月后,《月光》終于在黃梅戲劇團(tuán)開始演出了。我們的表演令一個個觀眾都站起來看,一陣陣震耳欲聾的掌聲從觀眾席上傳來!我想,他們也感受到了舞蹈的魅力,而且也沉醉于其中了!
23.教師的語言評價。
24.最精采的是“蛇舞”,頸的輕搖,肩的微顫:一陣一陣的柔韌的蠕動,從右手的指尖,一直傳到左手的指尖!我實在描寫不出,只能借用白居易的兩句詩:“珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖,花斗藪龍蛇動”來包括了。
25.布置作業(yè):背誦自己喜歡的段落。
26.印度舞蹈最明顯的特點就是身體語言異常豐富,尤其是手語更是變幻莫測。據(jù)說,舞蹈演員單手可做出28種姿勢,雙手可做出24種姿勢。再加上首、頸、臂、腿和腳的配合,其姿勢就不可勝數(shù)了。這種變化萬千的姿勢可以代表人的七情六欲、種種舉動,甚至可以代表天地山水等自然景物和白晝和黑夜等自然現(xiàn)象。總之,人世間的一切都可以在舞蹈動作中表露無遺。
27.希望意大利的選民們自己能夠不受貝盧斯科花言巧語的影響,重新回歸到改革派的領(lǐng)導(dǎo)下不管有沒有蒙蒂先生。
28.我已經(jīng)不是陳欣怡了,我想忘記陳欣怡。
29.有夢想的人是幸福的,而為了夢想去努力,雖然沒有達(dá)到,卻無怨無悔。
30.愛一個人,是疲憊生活中的英雄夢想。
31.維吾爾族舞蹈的特點是與民間音樂結(jié)合得十分緊密。舞蹈中,從頭、肩、腰、臂、肘、膝、腳都有動作,傳神的眼神更具代表性。還要加上“動脖”、“彈指頭”、“翻腕子”等一系列的小裝飾,更形成了維吾爾族舞蹈的特點。維吾爾族舞蹈大致可分為自娛性舞蹈、禮俗性舞蹈和表演性舞蹈。
32.為了進(jìn)一步提高幼兒的生活自理能力,更好地鍛煉幼兒的動手、動腦能力我園開展日常生活自理能力比賽。下面有請獲獎幼兒上臺領(lǐng)獎。
33.頒獎:下面有請《寶貝盒子》主編李海英、新泰市郵政局報刊發(fā)行部曲局長、時經(jīng)理、新泰市明珠實驗學(xué)校劉校長、仇園長上臺為獲獎幼兒頒獎。(在線造句)。
34.兒歌《小熊過橋》《小兔過橋》。
35.素肌不污無邪,曉來玉破瑤池里。亭亭翠蓋,盈盈素靨,時妝凈洗。太液波翻,霓裳舞罷,銷魂流水。甚仍然、舊日濃香淡粉,花不似,人憔悴。欲喚凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回想,冰簾半掩,明?亂墜。月影凄迷,露華零落,小闌誰倚。共芳盟,猶有雙棲雪鷺,夜寒驚起。
36.夢到他然后哭著醒來不會有了。
37.有請家長代表講話。
38.弟弟小時候和鄰居家的小女孩兒玩兒過家家,結(jié)婚么,說是要辦酒席,上來就把叔叔家小雞全殺了。據(jù)說,那天弟弟的哀嚎聲傳的很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。
觀印度舞蹈有感(通用19篇)篇十四
今天,我看了《黑熊舞蹈家》,它講了兩只黑熊之間發(fā)生的事,一只叫阿寶,另一只叫圓球。阿寶是馬戲團(tuán)的臺柱,舞臺經(jīng)驗豐富,是個多面手,最大的特長是舞蹈。另一只圓球身世有點凄涼,出生僅三天,媽媽就患病魂歸西天了,可圓球有很好的脾氣,很順從,不過演技就很平凡。阿寶憑借自己的資歷,年齡,演技,在黑熊舞蹈隊里威信很高,而圓球怎么努力,也只能緊跟阿寶之后排第二位。俗話說:“金無足赤,人無完人”,黑熊也如此,優(yōu)點與缺點并存。很快,圓球利用了自己的優(yōu)點,一步步建立起領(lǐng)導(dǎo)對它的信任,最終替換了阿寶,當(dāng)上了臺柱子。看了這篇文章。我不得不被阿寶非凡的音樂天賦所折服。最難能可貴的是,阿寶不僅會隨著樂曲的旋律與節(jié)奏跳出規(guī)范的舞步,還對音樂所表達(dá)的內(nèi)涵有靈敏的反應(yīng)。如給它播放貝多芬的《悲愴交響曲》,它會垂下腦袋,眼睛淚汪汪,露出很難受的表情,給它播放杰西爾的《玩具進(jìn)行曲》,它會昂奮地抬起頭顱,雙目炯炯有神,表現(xiàn)得激情澎湃。不過阿寶也有兩個毛病,第一個毛病是心氣太高,受不得半點委屈,要是什么事情不合它的意,它發(fā)起脾氣來,九頭牛也休想拉得回來。第二個毛病,就是不喜歡別人摸它的鼻子,更不喜歡陌生人親近它,就是這個阿寶的脾氣不好,使它失去了朋友和信任,也失去了一切,我真替它可惜。圓球脾氣好,朋友就多,機(jī)會就更多,相反,阿寶脾氣差,即使演技再好,才藝再多,也會讓人失望,這樣它的機(jī)會就更少。我要圓球?qū)W習(xí)好脾氣,同時學(xué)習(xí)阿寶的好演技。
觀印度舞蹈有感(通用19篇)篇十五
印度除古典舞蹈外,各地還有許多著名的民間舞蹈。印度的民間舞蹈歷史悠久,在古典文獻(xiàn)《夜柔吠陀》和兩大史詩《摩訶婆羅多》與《羅摩衍那》中都有記載。有些是屬于宗教性的,有些是屬于季節(jié)性的等等,不僅內(nèi)容豐富多彩,而且各具特色,深受群眾歡迎,所以有些民間舞蹈能夠世代相傳。現(xiàn)擇要分述如下:
彭戈拉舞,是旁遮普人在豐收季節(jié)跳的一種慶豐收舞。舞者不拘老幼,任何人都可參加。只要有塊空地,一群人聚在一起,敲起鼓,便可跳起來。開始是沿圓圈跳,新來者可隨時加入,而不會打斷舞蹈的連續(xù)性。鼓手站在場地中央,舞者圍著鼓手轉(zhuǎn)圈。鼓者擊一會兒鼓,便把鼓槌向上舉起,跳舞的人看到舉起的鼓槌,便加速步伐,越跳越快,全身也隨著快速抖動,并且一只腳著地,舉起雙手,不斷跳躍轉(zhuǎn)圈。跳到**時,他們雙手擊掌,不時發(fā)出“巴萊!巴萊!”或“嗬!嗬”的喊叫聲。喊聲異常威武雄壯,舞蹈歡樂活潑,跳的人常常樂而忘形,看的人也往往手舞足蹈。**過后,就變?yōu)槁轿瑁S著悅耳的音樂,用一只腳緩緩地跳。這時其中一個人突然用手蒙住左耳,唱支歌,大家又立刻像起初那樣狂舞起來。如此快慢相間,反復(fù)幾次,跳的時間可長達(dá)幾個小時。熟練的彭戈拉舞演員甚至能做出十分復(fù)雜的雜技動作,例如軀干接近地面,脊柱后仰或者一個跳舞者站在他的肩膀上,他則屈膝跪著跳舞。由于彭戈拉舞沒有嚴(yán)格的規(guī)則,它給人們一種新鮮、自然和充滿活力的印象。這種舞的動作明確無誤地體現(xiàn)了旁遮普邦人的男子漢氣概。
彭戈拉舞有幾種,其中主要有魯?shù)衔琛⑶锬獱栁琛⒓m格尼舞等等,彼此略有區(qū)別。這種舞技巧高超,隊形多變,無矯揉造作之感。用音樂和手鼓伴奏,旋律優(yōu)美,和諧有致,而且自然感人。
舞者的服飾是頭上纏時髦的頭巾,下身圍條漂亮的圍褲,上身穿一件絲織寬衣,衣上染著藍(lán)或深紅顏色,絢麗奪目。腳上系有腳鈴,舞者足部的動作熟練,伴隨著音樂、手鼓和腳鈴有節(jié)奏的響聲,生動地表現(xiàn)出勤勞、勇敢的印度人民對生活的熱愛;那愉快的曲調(diào)和靈巧、優(yōu)美的舞姿,以及那豐富的表情,體現(xiàn)了印度人民戰(zhàn)勝自然,獲得豐收的決心與樂觀精神。
格塔舞,是旁遮普邦最古老的'舞蹈。“格塔”的意思是擊掌。從前跳格塔舞是為了取悅天神。今天在人們結(jié)婚等喜慶活動時也跳這種舞蹈。
格塔舞非常簡單,然而舞姿動人。這種舞通常是在月夜跳,舞者先圍成一圈,然后隨著急促的鼓點,逐步把圓圈擴(kuò)大。這時,有三四個人走到圓圈中央開始起舞。他們邊跳邊唱,起著領(lǐng)唱作用。他們唱的歌叫塔拜或巴德,每次唱到最后一句時,其他人一邊拍手,一邊重復(fù)唱一次,如此反復(fù),直到結(jié)束。
格塔舞一般是婦女跳的舞蹈,男子也可以跳,但是要和婦女分開,另外圍成一圈。只有慶祝結(jié)婚時,男女才可以共舞。
秋莫爾舞(即狂舞),是男子跳的一種舞蹈。雖然不像彭戈拉舞那么著名,但在旁遮普的廣大農(nóng)村也很盛行。因 為它是與農(nóng)業(yè)節(jié)日有關(guān)的舞蹈。這種舞蹈任何時候都可以跳。它和格塔舞類似,跳時先圍成圓圈,在鼓聲伴奏下,有時男子每人各持一短棒,相互有節(jié)奏地敲擊,轉(zhuǎn)圈跳舞。跳秋莫爾舞的人,頭上要系一種帶纓絡(luò)的華麗頭巾,穿白色圓領(lǐng)長衫,披各色布單,布單兩頭系在左腰,色澤鮮艷的寬邊下衣一直籠到腳面,腳穿軟鞋。秋莫爾舞十分優(yōu)美動人,一跳就是三四個小時。
另外,喀喀舞、魯遞舞等,都是盛行的女子舞蹈。
波瓦依舞,是古吉拉特邦的一種著名民間舞劇、形式很特殊,舞中有音樂、舞蹈和戲劇表演,與歌舞劇相似。角色全由男子扮演,觀眾也全是男的。
表演波瓦依舞劇是袍吉格族、納耶格族和迪拉格爾族的祖?zhèn)髀殬I(yè),他們組成歌舞劇團(tuán),串鄉(xiāng)走村,四處巡回演出。尤其在九夜節(jié)時,一定要表演皮瓦依舞,以迎接波瓦依神母(即難近母),這就是舞劇名字的由來。
這種舞劇沒有舞臺,在露天廣場或廟宇的庭院內(nèi)演出。不過演出時,需要在庭院或廣場里放一個難近母神像,并在像前點盞油燈。演出常常從頭天晚上持續(xù)到第二天清晨。每一個波瓦依舞分幾個部分,每一部分叫做一個斯旺格,每個斯旺格有一兩個角色,表演某一個神話故事、歷史人物或社會人物。舞劇中往往夾雜一些諷刺性的笑話,用以達(dá)到某種揶揄目的,很有意思,深受人們的歡迎。
格爾巴舞屬于敬神舞,是古吉拉特·邦最受歡迎的民間舞蹈。它有兩種形式,即“格爾巴”和“格爾比”。格爾巴舞是女子跳的,格爾比舞是男子跳的。
婦女跳格爾巴舞時,把點著燈的陶罐或某種農(nóng)作物的青苗放在舞場中央,然后圍成圓圈,頭頂帶孔點燈的陶罐,在伴唱聲中,盡情舞蹈,以表示對大地母親祈禱。此舞別具一格,由于頭頂帶孔點燈的陶罐,隨著身體的擺動發(fā)出閃爍的燈光,如同鉆石一樣美麗,燈光照出的影子也特別好看。過九夜節(jié)時,婦女們尤其喜歡跳格爾巴舞。美麗的姑娘們頭頂點燈的陶罐,成群結(jié)隊地跳著舞前往各家,邀請大家前來參加跳舞。連續(xù)九天的節(jié)日期間,處處是舞蹈,家家有歌聲。除了敬神性的節(jié)日,如在克里希納降生節(jié)、羅摩誕生節(jié)外,其他一些節(jié)日也可跳這種舞蹈。春節(jié)、姑娘節(jié)、寡婦節(jié)等節(jié)日,也跳格爾巴舞。
格爾比舞是在九夜節(jié)時,男子們?yōu)榧o(jì)念難近母神而跳的一種舞蹈。其他時間一般不跳這種舞。舞場的布置和跳法,同女子跳的格爾巴舞一樣,只是男子跳舞時,頭上不頂陶罐。跳格爾比舞的人,上身裸露或穿帶花邊的古式長衫,下身穿一條拉賈斯坦式的褲子。
拉斯舞,是古吉拉特邦另一種著名的民間舞蹈,歷史悠久。這是一種男女混合舞,有三種形式,即登得·拉斯格(棍子舞)、達(dá)爾·拉斯格(擊掌舞)、拉黑德· 拉斯格(表演舞)。登德·拉斯格舞(棍子舞)在北印度尤為流行。在秋月節(jié)時,處處都可以看到跳這種舞的場面,其他節(jié)日時也有跳這種舞蹈。從前,拉斯舞只是表演黑天神的生平事跡,只唱與黑天神有關(guān)的歌曲,今天歌詞內(nèi)容有了變化,也可唱其他歌曲。跳拉斯舞時,服飾打扮沒有一定之規(guī),一般女的穿寬上衣和裙子,男的穿長衫或瘦腿褲,有時要有一個演員打扮成黑天神的模樣。
觀印度舞蹈有感(通用19篇)篇十六
寒假里,我讀了《黑熊舞蹈家》這本書。里面都是關(guān)于熊的一個個故事,很吸引我。
這本書的主要文章《黑熊舞蹈家》講的是一頭強(qiáng)壯的`黑熊,它叫阿寶。它表演技術(shù)一流,在八只黑熊中,它是一位天才。做起動作來,使人看起來非常舒服,非常優(yōu)美,就像一位苦練許久的演員做出來似的。所以,深受人們喜愛。但是俗話說,金無足赤,人無完人。黑熊也如此,優(yōu)點和缺點并存。
阿寶什么都好,就是有兩個毛病。第一個毛病就是心氣太高,受不得半點委屈,要是什么事情不合它的意,它發(fā)起脾氣來,九頭牛也休想拉回來。第二個毛病,就是不喜歡別人摸它的鼻子,更不喜歡陌生人來親近它。天天給它排練節(jié)目的田甜小姐,有時候故意要逗它,趁它不注意時冷不防在它肉感很強(qiáng)的鼻子上捏一把,它立刻會垮下臉來,生氣地扭轉(zhuǎn)身去用背對著她,嘴里還發(fā)出不滿的呼呼聲,似乎尊嚴(yán)受到了傷害,起碼半天不會再理睬她。
我們應(yīng)該去愛護(hù)動物,而不是去傷害它們。讓我們一起愛護(hù)動物,關(guān)心它們吧!
觀印度舞蹈有感(通用19篇)篇十七
清風(fēng)徐徐送去昨日的塵埃,明月皎皎迎來清晨的第一片曙光。筆尖在紙張上留下“沙沙”的足音,風(fēng)輕輕掠過書面,書頁猶如一朵綻放的雛菊,那么嬌艷,那么亮眼。我喜歡站在窗臺,手拿一本書,從日出到日落,讓它成為我最充實的伴侶,陪伴我度過充實又美好的每一天。
記得張潮曾經(jīng)說過:“年少讀書,如隙中窺月;中年讀書,如庭中望月;老年讀書,如臺上玩月。”書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。在與書為友的日日夜夜,我總沉迷于它那猶如大型磁場般的吸引力,每每暢游書海,我總好似一位迫切渴望食物的餓漢。書有著無窮無盡的神奇魅力,讓我汲取它的知識,分享它的樂趣。至今,我雖算不上博覽群書,但許多好書已經(jīng)走進(jìn)我的生命,讓我的'精神世界綻放異彩:校園小說、名家經(jīng)典、唐詩宋詞、歷史故事。所有這些精神食糧中,讓我感觸最深的非沈石溪寫的《黑熊舞蹈家》莫屬了。
陽光馬戲團(tuán)里,有一只名叫阿寶的黑熊,它天資聰穎,舞技高超,可是有點小性子,有點自私,不愛與別的黑熊分享美食;有點古怪,不愿讓人摸它的鼻子;有點霸道,它的東西誰也不能碰。還有一只三歲工齡的黑熊名叫圓球,對人、熊都畢恭畢敬,性格溫順,樣子可愛,但不出眾,阿寶如是“天才”,圓球最多只能算是“人才”。一次,在為元首夫人挑選舞伴時,聽話的圓球中了,可是這陰差陽錯的調(diào)換,卻結(jié)束了天才舞者阿寶的生命。
在這個故事背后,我又漸漸有了感悟:人的一生必定要走過千萬坎坷,成功的背后一定會有不為人知的辛酸。都說有風(fēng)雨才會有彩虹,有挫折才可能成就科學(xué)家愛因斯坦,籃球之星姚明。這些名人雖有著光鮮亮麗的外表,但我們決然不知那一次次嘗試,那一次次投籃背后是滴滴勞累的汗水,是場場艱辛的考驗,是幾多心血的結(jié)晶!
鳥兒渴望藍(lán)天,魚兒渴望大海,世間萬物渴望和平。又是一天的黃昏之時,看到書頁又來回翻動,我終于釋然了。
觀印度舞蹈有感(通用19篇)篇十八
舞蹈是我生活中的一部分,它給我?guī)砹藷o盡的樂趣和滿足感。每當(dāng)我投入到舞蹈的世界時,我感受到了一種前所未有的自由。在舞蹈的律動中,我的身體與音樂合二為一,我可以盡情地表達(dá)自己的情感,釋放內(nèi)心的壓力。在跳舞的過程中,我也逐漸培養(yǎng)了自信心。舞臺上的每一次表演都是一次展示自己的機(jī)會,我要展現(xiàn)最好的一面,給觀眾留下深刻的印象。舞蹈讓我發(fā)現(xiàn)了自己的潛力,也讓我更加自信地面對生活中的挑戰(zhàn)。
第二段:舞蹈讓我體驗到團(tuán)隊合作的重要性。
除了個人的成長之外,舞蹈也教會了我團(tuán)隊合作的重要性。在舞蹈隊中,每個人都扮演著重要的角色,我們需要配合默契地完成各自的動作,以呈現(xiàn)出完美的整體效果。這要求我們要互相信任、互相理解,學(xué)會傾聽他人的意見和建議。在排練過程中,會遇到很多困難和挫折,但只要我們團(tuán)結(jié)一致,共同努力,最終我們都能取得成功。通過舞蹈,我明白了一個人的力量是有限的,只有與他人合作,才能取得更出色的成果。
第三段:舞蹈讓我感受到了藝術(shù)的美。
舞蹈是一門藝術(shù),它通過動作和音樂,將美妙的故事呈現(xiàn)給觀眾。在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中,我感受到了藝術(shù)的無限魅力。每一種舞蹈都有自己獨特的韻律和風(fēng)格,通過不同的動作和表達(dá)方式,舞者能夠?qū)⑶楦袀鬟f給觀眾,引發(fā)共鳴。無論是柔美的芭蕾舞還是熱情奔放的拉丁舞,每一種舞蹈都能給人們帶來美的享受。舞臺上的舞姿,跳動的音符和燈光的映射,都是一種美的體驗。舞蹈讓我體會到了藝術(shù)所帶來的心靈愉悅和情感共鳴。
第四段:舞蹈帶給我健康和快樂。
除了藝術(shù)上的成就之外,舞蹈也對我的身心健康產(chǎn)生著積極的影響。舞蹈需要高度的自律和毅力,每天堅持練習(xí)可以增強(qiáng)我的體魄和耐力。通過頻繁的舞蹈訓(xùn)練,我可以有效地鍛煉我的肌肉、提高我的柔韌性和協(xié)調(diào)性。舞蹈還能幫助我調(diào)節(jié)情緒,舞蹈的律動感和音樂的旋律能夠消遣壓力,使我感到愉悅和輕松。每當(dāng)我與其他舞者一起排練或者在舞臺上表演時,那種與他人分享快樂的感覺是無法言喻的。舞蹈不僅是我的一種愛好,也是我日常生活中的一種樂趣。
第五段:舞蹈讓我不斷追求進(jìn)步與創(chuàng)新。
舞蹈是一門學(xué)問,它需要反復(fù)的練習(xí)和不斷的探索。學(xué)習(xí)舞蹈的過程充滿了挑戰(zhàn)和困難,但正是這種挑戰(zhàn)和困難,激發(fā)了我不斷追求進(jìn)步和創(chuàng)新的動力。在舞臺上,每一次表演都是一次機(jī)會,我需要不斷地修正自己的不足,吸取他人的經(jīng)驗,以進(jìn)一步提升自己的舞技。同時,我還嘗試創(chuàng)造性地將不同的舞蹈元素融合到一起,創(chuàng)作出新穎的舞蹈作品。舞蹈讓我保持了對于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的熱情,也讓我不斷地追求進(jìn)步。
總結(jié):
舞蹈對我來說不僅僅是一項運(yùn)動或者一種藝術(shù),更是一種生活方式。它給予了我自由和自信,讓我體驗到了團(tuán)隊合作的重要性。舞蹈讓我感受到了藝術(shù)的美,讓我享受健康和快樂。通過舞蹈,我不斷追求進(jìn)步和創(chuàng)新。舞蹈是一種熱愛和追求,是我生活中不可或缺的一部分。我相信舞蹈將繼續(xù)陪伴著我,為我?guī)砀嗟某砷L和快樂。
觀印度舞蹈有感(通用19篇)篇十九
馬戲團(tuán)中的動物演員很多,黑熊是必不可少的動物演員之一,到底黑熊可以表演什么節(jié)目呢?我們這次介紹的黑熊有什么特點呢?一起來看看吧!
黑熊舞蹈家主要內(nèi)容:馬戲團(tuán)中的黑熊一般表演的節(jié)目就是跳舞,但是一般的黑熊只能進(jìn)行簡單的舞步,只能踩準(zhǔn)舞步,并不能跳出真正舞韻,但這只名叫阿寶的黑熊可以說是天生的舞蹈家。
阿寶是陽光馬戲團(tuán)的臺柱,每次進(jìn)行舞蹈表演時票房總是滿滿當(dāng)當(dāng),因為有了阿寶,馬戲團(tuán)又花重金買了幾頭黑熊給阿寶伴舞,有一次,陽光馬戲團(tuán)去英國晉見首爾夫人,進(jìn)行黑熊舞蹈時,因為夫人被阿寶的舞姿所吸引,在結(jié)束時點名要求要和阿寶進(jìn)行交誼舞,出于種種原因,馬戲團(tuán)的高導(dǎo)演沒有讓阿寶去和首爾夫人跳交誼舞,而是讓一只和阿寶長相差不多的一只黑熊上場,就是因為這一舉動,導(dǎo)致后來的種種才不忍賭的情況。
《黑熊舞蹈家》讀后感:為此,我為阿寶感到難過,但是也為阿寶感到無奈,因為如果阿寶沒有那種壞脾氣,也就不會有后來的慘狀,阿寶這一切的一切都是你自己造成的,旁人再無奈也是情理之長。從這件事情我明白了:人的性格不可以不好,如果太過于暴躁的話,就會像阿寶一樣釀成不好的后果。