讀書心得是對閱讀一本書籍的感悟和理解進行總結和概括的一種書面材料，它可以幫助我們更好地掌握書中的知識和思想，我想我應該寫一篇讀書心得了呢。想了解如何寫出一篇精彩的讀書心得？接下來是一些范文，希望能夠幫到你。

高二讀書心得有感（專業16篇）篇一

近段以來，日復一日，周復一周，固定不變的教學生活讓我對工作有了些麻木，晨誦、上課、放學，吃飯、午讀、又上課、又放學，再加上一年級小孩的吵鬧、不懂事，讓我的工作激情越來越淡，煩躁之余，讀起了《我的教育理想》，其中，《我心中理想的教師》一章，再次點燃了我快已熄滅的激情。

“一名理想的教師，應該不斷的追求成功，設計成功，而更重要的是要撞擊成功。只有去撞擊每一個可能成功的暗點才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當一個教師停止了撞擊，就意味著他對生活失去了意義，對自己的存在失去了自信。”我對自己差點失去了自信，我還要繼續撞擊成功，找到他們身上培養自信的暗點。愛自己的職業，從工作中發現樂趣，當看到他們一個個在健康成長的時候，也許我的樂趣就來了，我的自信就來了。只有我有了自信，才會帶動孩子們。

高二讀書心得有感（專業16篇）篇二

一口氣讀完了魯迅的《阿q正傳》，因為中篇小說，并不長，所以騰出一點點課余時光就能夠把它看完了。

初讀《阿q正傳》往往會覺得很惡心的，其中的阿q簡直就是一個丑角，一個人怎樣能夠這樣貌受屈辱卻不反抗的。魯迅先生塑造這樣一個丑角，是用心良苦的，我不明白魯迅先生是懷著怎樣一種悲痛的情緒寫下這些文字的，看到國人病態的心理，雖然在走用文章來喚醒國人的道路，但從魯迅的作品中總是透出光明未來還很遙遠的悲涼。

看完全文，恐怕大家都會對阿q印象深刻。阿q是未莊的一個貧苦的小人物，他的地位是如此卑微，連姓名都沒有，只能叫阿q。阿q沒有家，只能在土祠住著，生活來源是靠幫大家做短工，他很勤勞，無論讓他干什么都行。因為阿q處在社會最底層，所以他務必忍受著有錢人的欺負和村里人的戲弄、侮辱。說到那里就提到阿q的精神勝利法了，幾乎每次挨打，他都會用“兒子打老子”的話來安慰自我，以求得精神上的'勝利，而當比他弱的人出現時，阿q又常常用“恃強凌弱”來證明自我的力量。之后革命黨要進城了，阿q本以為革命黨就是造反、造反就是與他過不去，于是對此深惡痛絕，但之后發現革命黨是造舉人老爺的反，他以為革命后就能要什么有什么了，所以就去革命了，他的革命行動卻是去靜修庵里胡鬧。阿q自始至終都處于一種野蠻的壓迫剝削之下，自我也是愚昧麻木的，直到阿q被送上刑場，他都不能真正覺悟。每當讀到關于阿q的情節的時候我都很惱火，真是愚昧麻木之至。

其實，不止是阿q，小說中的其他人物也是作者的諷刺的對象。先說趙太爺父子吧，趙太爺一向瞧不起阿q，連阿q姓趙的權利都給剝奪了，趙太爺三妻四妾，但阿q向吳媽示好時趙秀才就要用大竹杠打他，不僅僅這樣，之后地保還來壓榨了阿q酒錢以及定了5個慘無人道的條件，把阿q的身家剝奪得所剩無幾。趙太爺還制造流言，使阿q斷了生計。聽說阿q那兒有便宜貨，平時一向吝嗇的他不惜打破不點燈的傳統并且讓秀才的妻子去找阿q，聽說阿q沒貨了，他又換成原先的面孔。聽說阿q革命了，趙太爺居然也肯叫阿q為“老q”。當革命已成定局，趙秀才也把辮子盤起來，并且花了四塊大洋買了個“銀桃子”使自我成為革命黨人。趙太爺父子驕橫無理、狡詐、吝嗇、投機，十足個封建地主階級的代表。

王先生時一再欺負阿q，但當阿q“中興”歸來時，還在舉人老爺家幫過忙時，王胡肅然，當阿q用王胡的脖子做講殺革命黨故事的道具時，王胡立刻害怕且再也不敢走近阿q了。不止他們，幾乎未莊的所有人見到阿q“中興”歸來時都一改平日嘲笑他的習氣，都對阿q肅然起敬了。

假洋鬼子也是個典型的形象，他去上過洋學堂、還去了東洋，于是把辮子剪了，穿著西裝，自以為很了不起，而當回國后發現沒有辮子不利于自我做官時，又去弄了個假辮子來。他還是未莊第一個加入革命黨的人，“已經留到一尺多長的辮子都拆開了披在肩背上”，他就這樣成為了一個封建與資本主義的扭曲結合體。

全文都是各色各樣的丑主角，這也是我常常不忍心讀魯迅的作品的原因，我最近還看了紀念魯迅誕辰一百周年的電影《阿q正傳》，活生生的阿q讓人覺得越發惡心。

高二讀書心得有感（專業16篇）篇三

寒假布置了作業，是看書。這個作業我倒是很喜歡，學語文的人自然需要讀很多課外的書籍來補充自己的思維。只是這次我沒有在學校列舉的書目之內選一個，而是在卓越亞馬遜上網購了我一直想要的那本書《目送》。

很早就知道了這個作家——龍應臺。很早就想拜讀她別樣風格的作品。只是這種渴求總是被繁雜的生活所湮滅，現在總算可以認真研讀。書的扉頁上寫的是“獻給我的父親，母親和兄弟們”，很溫暖的話語呀。

帶著一種欣賞的心情讀完，讀完卻深深感動。感動于作者細膩的情思溫暖的語調細細默默的話語無限深情的表白心中濃濃的親情。從這本書里我也明白了很多，也懂得了很多，也豁然也很多。有些路，只能一個人走，而這條路從一開始就注定了牽絆，而那個人，那些事卻永遠只是守候。文中說“我慢慢的，慢慢的了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷的目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你:不必追。”說得多么心酸又無奈。

作者步入中年，擁有年輕時所向往、所追求的一切，名利、地位、資本，但是平靜下來才發現父親已經遠去、母親也在慢慢的老去、兒子們掙脫自己的保護要遠行、朋友們在曲終之際漸漸散去、兄弟姐妹各自經營著自己的生活，在別人眼中擁有一切的“我”卻無力將他們一一挽留，環顧四周，惟有任憑他們漸行漸遠，默默“目送”。有沒有在這里找到你的影子，這里的“我”又是多少個我們的寫照?這本書與其說是龍應臺女士對自己生活的回顧與反省，倒不如說是照出了我們每個人的成長歷程，照出了我們生活中所忽略的最珍貴的事物。其實，很多時候不是我們去看父母的背影，更多的時候是我們承受愛我們的人追逐的目光，承受他們不舍的，他們不放心的，滿眼的目送。但我們從小到大只管著一心離開，從未回頭張望過。

父親今年又去了上海，去了兄長那里，和母親團聚。父親去之前來我這里住了一晚，可是那晚我也沒有好好陪父親說說話，倒是父親和我交代了很多事情，要我好好照顧自己，又默默的說“是不是你在新地方工作還要更累些?”我低頭了，只是笑笑。當然生活的改變會讓我要多分出一點心力。但是從這句話中我已經體會到了父親對我的關心，而我卻沒有花更多的心力來陪陪他，這一去，父親說要一年，一年才會和母親回來，因為兄長的女兒出生了，沒有人照顧。而母親已經去上海一年了，這期間的兩年，分分合合，來來回回。辛苦自然不用說，可你從來不說，連火車票都要自己去買，怕耽誤我們的工作，而這么多的事情還要讓你一個年過六旬的人來做，父親，真的對不起。看了《目送》我想，我是明白了龍應臺心中的那份感情，而我自己也是這么多年來承受著父母不求回報的愛。但愿我們對父母的愛還來得及，還能更好的相容。

學會愛父母，懂得感恩，懂得天下父母心，才會在自己為人妻為人母的時候明白要善待老人，要善待孩子。以前有一位老師說過:把自己的孩子當學生來教，把學生當自己的孩子來教。現在我想，或許真的可以如此了。父母要讓孩子遠走高飛，而教師也要讓學生遠走高飛，唯有好好的教育學生，讓他們學會做人，學會感恩，學會體會人生酸甜，只有這樣才不后悔為人師。

而在現在的學生們，體會父母的關愛似乎很少很少，甚至認為父母的愛是理所當然的。感情的漠視，小悅悅不就是一個人間情感漠視的活生生的例子嗎?重拾溫情，重拾溫馨，從親情開始，從自我做起，從今天做起。在語文課堂上，我們可以更多的向孩子們灌輸一種情感，讓他們在內心尋找自己的那份感動，《爸爸的那些花兒落了》，也是很溫情，很感動的人情親情的事例。愛，可能一直都在，但隨著社會價值取向的改變，我們在逐漸放棄著，漠視著，冷漠著，被迫著，但其實我們內心都渴望有一份愛降臨在自己身上，可那也是需要奇跡的，除非我們自己一直都在付出而不是等待。

樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。我們要明白愛在那里，但也需要靠近，有一份愛，孩子才可以更快樂幸福成長，青年才可以更安心工作甜蜜生活，老人才可以從容看夕陽，一切都源于心中有愛。

一花一世界，一葉一菩提。書，能給我們帶來很多，但最重要的是從書中明白更多人生的道理。《目送》濃濃親情，讓生活充滿愛，充滿幸福。

高二讀書心得有感（專業16篇）篇四

《沉思錄》沒有過分的講究辭藻，也沒有注意交代和結構安排，而是任憑思想隨波逐流的一部經典哲學名著。“一個人退到任何一個地方都不如退入自己的心靈更為寧靜和更少苦惱，特別是當他在心里有這種思想的時候，通過思考它們，他立刻進入了完全的寧靜”。但就是這些簡單的話語，讓人有一種聽古典神秘音樂時的靜謐感和認同感。

“一本溫總理讀了一百多遍的書”本以為只是一個宣傳叫賣的噱頭，但真正閱讀過才發現它的確是一本能凈化人心靈的書籍。本書譯者何懷宏這樣說到：這不是一本時髦的書，而是一本經久的書，買來不必須立刻讀，但必須會有需要讀它的時候。近兩千年前有一個人寫下了它，再過兩千年必須也還會有人去讀它。我堅信這一點，因為它是一本充滿智慧的書，是一本拷問心靈的書，每一句寫給自己的話語，都是一次向著心靈的兇猛攻擊。即使是在時隔兩千年的這天，我們仍能跨越時空，看到作者低頭沉思，與自己內心對話。

《沉思錄》，這是一本記錄自己與自己對話的書，是一本用靈魂寫成的書。人用雙眼看世界，卻看不到自己，所以要先看清自己惟有積極。反省自己過往并構成對話那不是一件很容易的事情，它需要絕對的真誠、平和的心態和超凡的勇氣。這本書中字里行間常常出現的不是“我……”，而是“你……”好似一個非常嚴峻而又平和的人站在鏡子面前，對鏡子中的自己做出告誡與提醒。他不是簡單的內心獨白和傾訴，而是自己與自己的對話，是對自己靈魂的解剖和對自己的告誡。他這樣說到“你錯待了自己，你錯待了自己，我的靈魂，而你將不再有機會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂。”他一向這樣拷問自己。

人生最大的敵人就是自己，戰勝自己便能戰勝一切。古訓道：“待人寬、責己嚴”，這句話人人都明白，但是做起來卻很難，所以《沉思錄》里說“不要不情愿地勞作，不要不尊重公共利益，不要不加以適當的思考，不要分心，不要虛有學問的外表而喪失自己的思想，也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我們應做的是把心思放在自己身上，自己反省，想想能為家人、為社會做了什么，“當你不把你的思想指向公共利益的某個目標時，不要把你剩下的生命浪費在思考別人上”，不要只注意別人的缺點而忽略了審查自己的行為。因為只有不斷完善自己、提升自己，才能實現自己價值。

然而人不是孤獨存在，人是社會性的，自己價值的實現不能脫離社會、脫離整體而存在。這也正是《沉思錄》中反復強調人的社會性，人不是孤獨存在。每個人都向往和諧完美的生活，這就需要每個個體努力發揮自己最大的力量，不斷完善自己，以一顆仁愛之心善待與你相處的每一個人，以平和寬容的心態學會理解，做到心靈的平靜和安寧，遇事坦然應對，不受干擾，勇于承擔。維護和諧社會，需要每一個人的努力，每一個人都不能忽視自己對整體的作用。《沉思錄》中多次提到，要讓自己的行為和活動限定于有益的社會活動中，因為這貼合人的本性。記住我是整體的一部分，才會更加珍視整體的團結，維護整體的穩定。猶如禮貌潔凈的生活環境，需要大家共同維護，不亂扔垃圾或主動維護環境衛生，事雖小，但好處大。這不僅僅是個人行為，它還影響到他人和整個社會，甚至影響到下一代的世界觀。再如遇到不順的事情，不要一味地責怪他人，應先要檢討自己的對與錯，學會溝通和交流，凡事盡力做到以身示范、以身作則、以理服人，構成良好融洽的工作氛圍與和諧的社會環境。以積極的心態認識社會，正是因為一個個多樣的個體存在，才構成了豐富多彩的世界，才使大家的生活豐富多彩，與人同行，才不再孤單寂寞。

高二讀書心得有感（專業16篇）篇五

每次看《紅樓夢》，總也看不到結尾，原因無他，只就是覺得林黛玉的生世可憐本就可憐，可為什么結局也那么的凄慘，為何要讓她知道寶玉成親，最后氣結而亡。這個結局知道就夠了，沒必要去一遍遍的溫習那種心痛。

我知道很多人寫了紅樓夢的續篇，以前對于這種書，然而我總就是排斥的。覺得那些人搞出一個個大團圓，或死而復生或仙境重逢之類的結局，實在就是沒有好處。這么粗劣的改續，無聊的緊。但就是這次去圖書館，見到書架上好幾個版本的這種書，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動了重讀紅樓結尾幾章的想法。

以前，我一向就是不喜愛薛寶釵的，覺得她就是一個既冷酷又自私的人。但就是此刻，我竟然不由不一樣情她了。其實細想起來，她的杯具也許比林的更令人嘆惋。

薛家也就是大家族之一，薛寶釵從小就家境富足，飽讀詩書。理解的就是極為全面而正統的教育。賈母總就是夸她“沉靜寬厚”。沒錯，這正就是她從小被教育過的為人方式，也就是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形于顏色，否則就就是“不尊重。”綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，然而可也只就是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段。此刻想來，其實也并不就是完全不能夠明白的惡毒舉動。她從小生長在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門就應就是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，也許認為人理所應當就該這樣應對。其實她才就是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的就是什么，沒有開心也沒有不開心，只就是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的感情，也沒有誰真正的關心過她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不就是真誠的感情而就是“舉案齊眉”的尊重；認為母女間有的不就是血濃于水的親情而就是服從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟就是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。

在封建社會的禮教中，做出這樣的選取，也就是身不由己的。然而她只就是一個典型的循規蹈矩的服從者。她就是聰慧有才的，然而卻被教育著認為女子讀書也就是無用，香菱和湘云談詩她說道“一個女孩兒家，只管拿著詩作正經事講起來，叫有學問的人聽了，反笑話說不守本分的”；她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些淫詞巧句就是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩；她像任何人一樣期望有完美的生活，但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時，正因母親告訴說她已經應承了，也就只有流淚理解。直到最后寶玉出家，她的杯具到達高潮。即使在這時，她依然就是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖就是痛哭，他端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這就是真真難得的！”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起自己的一生將如何結束，她的痛苦其實并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著，這就是她的“尊重”！

與黛玉相比，寶釵的一生也許更為可悲。黛玉至少曾得到過那虛無縹緲的感情，且她沒有看到家族沒落的悲慘下場，而就是一死解脫了時刻所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能就是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧！

本應就是一個敢愛敢恨，個性灑脫，恣意生活的寶釵，卻成了紅樓數場杯具中的一個。“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”，然而對于她的一生，曹雪芹先生就應也就是嘆惋的吧！

高二讀書心得有感（專業16篇）篇六

魯迅先生因為父親受病痛折磨而萌生了從醫的想法，于是去日本求學。在日本仙臺醫學院，魯迅先生刻苦學習醫術，準備學成后報效祖國。但是，當時日本有些人歧視中國人，說什么：“中國是弱國，中國人自然就是低能兒……”這讓魯迅倍感痛苦和失望。直到有一天，魯迅遇見了藤野先生。

藤野先生黑黑瘦瘦，八字須，戴眼鏡，挾著大大小小各式各樣的書。他是魯迅先生的任課老師。藤野先生沒有像其他日本人那樣侮辱中國留學生，沒有因為魯迅是中國人而對他有歧視感，只是把自己當成一名教師，教好一名學生。這讓魯迅非常感動。

藤野先生治學嚴謹，他教魯迅修改講義和解剖圖，讓魯迅懂得了不懂就問的嚴謹和重要性。藤野先生滿懷熱情，他非常關心魯迅，細心指導魯迅學習，經常和他探討求實的精神。在仙臺求學期間，藤野先生是給魯迅鼓勵最多的一個老師。

在日本，魯迅先生痛感學醫救國是行不通的，他準備棄醫從文，用筆喚醒麻木的中國人。到第二學期終結，魯迅即將離開仙臺，不再學醫。離別時，藤野先生贈給魯迅一張自己的照片，后面寫了兩個特別醒目的字——惜別。

魯迅的文章是“匕首”和“投槍”，他一篇又一篇寓意深刻的文章，戳破了舊中國的膿包，清理著精神潰爛的中國人的腐肌。然而，多年以后，已經成為作家的魯迅，回憶起自己在日本求學時的這段往事，依然倍感珍惜和感恩。藤野先生，這位醫學精湛的恩師，不僅讓魯迅先生懂得了嚴謹、求實等治學態度，也在他心里植下了不分國界的正直和人性光芒。

高二讀書心得有感（專業16篇）篇七

書籍是人類的好朋友，是每一個人成長的良師益友。讀書可以使我們忘憂、可以使我們超然、可以使我們充實。讀書學習是學生的天職，也是老師的天職。古人說：“三日不讀書，便覺言語無味，面目可憎。”猛然一聽，這句話說得很嚴重。可是，仔細想一想，又覺得很有道理。

《擺渡人》中寫道“：生命就像一條孤獨的河流，誰將成為你靈魂的擺渡人?”生活中，我們想要做的事情千千萬萬，但我們總不能時時依賴別人，我們自己也應該勤于思考，成為自己的擺渡人。

枝繁葉茂的大樹聽了飛禽走獸的旅行見聞，也想領會世界的浩瀚博大，拜托他們幫忙卻遭拒，于是自己想辦法，結出果實，讓他們把自己的種子遍布大地，從而看遍了世界的故事告訴我們，遇到事情，我們要勤于思考，想出解決問題的方法，實現自己的愿望，要成為自己的擺渡人。

勤于思考，即使身處險境也能化險為夷。一支穿越大漠的隊伍，被風沙擾的迷失了方向，又累又渴，他們無人可以依靠。后來，他們先是沿著仙人掌根的指向找到了水源，在水源處靜候，等人來取水時為他們指明方向，如果一點人煙都沒有，便支撐到了夜晚，沿著北斗星的指引走出大漠。他們勤于思考，想出了解決的方法，沒有在原地等死，最終走出了沙漠。倘若這支隊伍沒有思考，他們最后的結局將會怎樣?他們是否被困在沙漠之中?他們是否會被風沙吞噬，缺水身亡?所以，我們應該勤于思考，成為自己的擺渡人。

村上春樹說“：有些悲傷不能向別人訴說，即使說了別人也不會理解，它猶如無風夜晚的雪花靜靜沉積在心底。”那么，為什么不勤于思考，解決自己內心的悲哀，勤于思考，成為自己的擺渡人，在漫漫無常的人生河流中，為自己指明方向，而不是迷失在河流上空的迷霧之中，不是隨波逐流，取而代之的是面對任何困難險阻都可以理智應對，不被事物所迷惑。

沒錯，勤于思考，成為自己的擺渡人，會讓你的人生多一份光明，少一分陰晦直至成功的終點。

高二讀書心得有感（專業16篇）篇八

讀了《雞毛信》，令我不禁震嘆。

同樣是祖國的花朵，為什么他們要背負著我們所承受不了的擔子呢？他們又是如何將這份重大的使命完成的呢？這是我心中最大的疑惑。

讀了文章，我們靜靜思考。是因為必須，他們才完成任務的？是因為要求，他們才與敵人搏的？不，他們是靠愛祖國，去保衛祖國，去守護自己的美麗家園！他們是靠感恩祖國給了自己生命，去感謝祖國，去回報祖國！

是啊！在他們的身上發生的事情是我們從來沒有去想過的；是我們從來沒有去做過的；是我們從來沒有體驗與思考過的。

高二讀書心得有感（專業16篇）篇九

在這一課中，新東方創始人俞敏洪走上臺，分享了自己奮斗和成長的故事。他三次高考才考上大學，一路走來經歷了許多挫折和失敗，但內心的奮斗之火從未熄滅。他說，奮斗應該成為生命的常態，它是一種生活態度。

人生需要不停地奮斗。一個不懂得奮斗的人，注定成不了大事，過著渾渾噩噩、行尸走肉般的生活，猶如失去的了靈魂后僅存的空空如也的軀殼，機械地重復著每天的生活，失去了生命的意義和價值。所以，為了不碌碌終生，我們需要奮斗終生。

奮斗能夠改變命運。海倫·凱勒在她剛來到這世上時，便因為一次突如其來的高燒從此失去了視力和聽力。正當人人都否定她，甚至連家人都對她感到失望而無奈，準備放棄時，一個頑強的生命不甘示弱，開始了奮斗的征途，準備崛起。面對著黑暗而寂寞的世界，忍受著精神上的巨創，她把對命運不公的抱怨轉化為了奮斗的動力，拼命努力地奮斗，最終取得了輝煌的成就。或許命運有時候會不公，但只要我們努力地去奮斗，時刻謹記“奮斗”二字，我們就能“扼住命運的咽喉”，改寫命運。

奮斗能夠創造奇跡。法國音樂家貝多芬熱衷于音樂創作，然而命運在他早年時期殘酷地奪去了他的聽力，這對一位音樂愛好者來說是多么沉痛的打擊啊！然而貝多芬不甘于命運，不分晝夜地奮斗個不停，把自己的不幸變為奮斗的動力，靠不斷地自我鼓勵，自我暗示來提醒自己時刻不忘努力奮斗，最終取得了斐然的成績，成為人們口語相傳的一段佳話，名垂青史，創造了音樂極大的奇跡。

科學家霍金在青年時期不幸患上了肌肉萎縮癥，從此被禁錮在輪椅上，然而天意弄人，命運并沒有就此罷休，在之后又狠心地剝奪了他說話的能力。但是頑強的霍金并沒有因此而被擊倒，反而更加努力地沒日沒夜地奮斗、拼搏，對科學界和物理界做出了巨大的貢獻，聞名遐邇，名譽滿天下，創造了人類的又一大奇跡。

就讓我們揚起奮斗的風帆，吹響奮斗的號角，奏響奮斗的樂章，向前吧！去改寫自己的命運，去創造自己的奇跡吧！因為，人生需要不停地奮斗。

高二讀書心得有感（專業16篇）篇十

一直以為愛是最純潔、高尚、美好的東西。如今讀了《高老頭》，再想一想身邊的事情，不禁打了個冷顫，真的不知道，是誰弄臟了愛。

高老頭是一位面條商，用金錢作為代價，把自己的女兒嫁給了伯爵，指望著女兒成為貴族，自己就成為貴族的座上客。可是他錯了，因為，他所謂的“女婿”根本就不認他這個掛名的岳父。

高老頭住進了伏蓋公寓，那是一個小旅店，時常有一些衣著華麗的女人去找他。這惹來了大家的猜疑，認為他是一個老色鬼。隨著這些女人得到來，高老頭所有值錢的東西都沒有了，落到了凄慘的田地，最終謎底被大學生拉斯蒂涅揭開，同時原本善良、本分的拉斯蒂涅也卷入了金錢的買賣當中。

直至高老頭死，他的女兒們也沒有再去看他，因為他已經成為窮酸的窮老頭。至死，高老頭才明白親情是金錢所不能維持的，他沒有親情可言了，因為他的女兒們在乎的只有錢。而拉斯蒂涅隨著良心的泯滅，也步入了上流社會，成了無恥的政客。

巴爾扎克用筆描繪出當時社會的黑暗，而《高老頭》則成為代表作。

我驚嘆，驚嘆人性的泯滅；我哀傷，哀傷死去的高老頭多么可憐；我期待，期待下一場大雨，洗刷人們的心靈。

是誰弄臟了愛？是金錢、權力、還是我們人類自己？

現在的社會，求人辦事必須送禮，升官發財靠拉攏關系，就連親戚也被嫌貧愛富劃清了界線。人們都在說“有錢能使鬼推磨”，“金錢是萬能的”。對啊，現在的人們認為金錢至上，金錢能買得到一切，包括親情、友情、愛卿。

愛在金錢關系中所泯滅；愛在社會關系中所變質；愛在人際關系中所消失是誰弄臟了愛？

高二讀書心得有感（專業16篇）篇十一

這也是劉墉先生的一篇文章，學校常常要求我們教師讀書，事實上，不光是教師，走出校門，踏入社會中的每個人，讀書都是我們進行終身學習的最好方式，書能教給我們的，不僅是知識，我覺得，從書中，可以領悟到一個更豁達的人生。

因為一本好書真的會影響我們的人生觀，乃至指引我們未來的生活。這篇文章主要是講我們如何更有效的讀書。我們總會懊惱該怎么讀書，才能讓所讀駐進大腦，成為我們的養分，總覺得有時所讀之書讀后對我們并沒有什么深遠影響。文中說了，每一個人的腦子里，一定有個死角，因為讀書時，常有些東西應是讀不進去。碰到這種情況時，絕不應該硬背，而是將正面的沖突轉為消耗戰，方法是將背不進去的藥店，寫在課本的扉頁頁邊的位置，每次讀書之前，先快速的翻閱一遍，使那些字閃過腦海，仿佛分期付款，一個月下來，自然就記住了。

顯然這個方法，是劉墉先生教導劉軒讀書的好辦法，可能更受用于上學時學習來用。不過我總覺得，就算是現在我們閑暇時讀書，如果只是一掃而過，簡單的記住了書中的情節，也是沒有什么收獲的。這篇文章還講了諧音記憶等方法，這些也是我上學時用過的方法，我相信每個從中考高考走過來的考生對這些方法應該都不陌生。而在這里，我更希望分享的是能夠指引我們現在生活的讀書方法。因為現在讀書，更多的可能是指引我們未來的生活，改變一些人生的觀念。那么如果我們在品讀一本書的過程中，能夠將平日讀書時，當下的靈感寫入紙條，有空時取出來整理，我想將會有很大的收獲，因為很多時候，都是讀書的那一瞬間，特有感觸，而且稍縱即逝，如果不能及時捕捉，等有空的時候再來找這種感覺，恐怕已經忘了。當然，每個人都有適合自己的讀書方法的，方法因人而異，所以我們要在經驗中總結出自己的一套，這樣才會有所收益。

高二讀書心得有感（專業16篇）篇十二

《高老頭》這一部著作是巴爾扎特在1834—1835年間寫的小說集。這一部小說集刻骨銘心地體現了復辟階段的荷蘭社會發展，曝露了金錢的罪孽功效，還酣暢淋漓地揭秘了金錢的執政功效和拜金主義的諸多罪孽，這在“高老頭”和他的兩個女兒中間獲得了集中化的主要表現——“高老頭”靠鮮面條起家后，把大女兒嫁給了一個有權利的別人，把女兒嫁給了一個富有的別人。剛開始“高老頭”在女兒家遭受上賓的工資待遇，但伴隨著他袋子里的金錢越來越低后，影響力也一落千丈，最終果斷閉門不納。“高老頭”在臨終前我終于明白閨女愛的僅僅他的金錢。就是這樣，他變成拜金主義的被害者。

我緩緩的合到了這本書，想到了不久前在電視上看到的一件事——有一名小伙為了更好地從媽媽那邊獲得金錢，甘愿用各種各樣卑劣的方式去騙領媽媽的錢。有一次，他把媽媽每日起早貪黑、累死累活賺的存款所有花完，他仍然向媽媽需要錢，媽媽說沒了，他不相信，在他數次質問下沒有結果后，他居然把撫養很多年的媽媽殺掉了；想起這里，我不敢再想下來了。唉！人，為了更好地金錢，寧愿舍棄最親的家人、真情。但我覺得，金錢他盡管是一個好產品，但它并不是什莫都能夠買的來的。

這個故事以媽媽的母親的愛，顯現出金錢行為不端內心來到令人震驚的程度，它是對社會現實從上向下一絲不掛的金錢關系傳出了惱怒和斥責，這禁不住使我想到了洪戰輝的小故事。

洪戰輝的媽媽因爸爸人的大腦得病，而出走。洪戰輝的家中自身也不富有，再再加上爸爸撿回來的小姑娘，對他而言毫無疑問是始料不及。原先，洪戰輝不僅要保持日常生活，也要努力學習；如今，又擁有一個小姑娘，日常生活壓力又重了很多，但他并沒有舍棄。新聞報導后，很多熱心人都來捐助協助他，可謂是錦上添花，但洪戰輝并沒有藥，他堅持不懈要依靠自己的能量來養家糊口。他以前說過這莫一句話：“我們都是窮，但是窮得有骨氣！”這話是多莫強有力！

洪戰輝親哥哥讓我明白了金錢并并不是全能的，也不是最寶貴的，也有比金錢更寶貴的物品，那便是——真情。

高二讀書心得有感（專業16篇）篇十三

最近讀了《論語》，于丹的講評著實讓我佩服，但最讓我記憶猶新的還是大家孔老夫子的這一句話，它讓我想了很多。

孔子很看重一個人成長過程中朋友的作用，他主張我們交正直、誠實、知識面廣的朋友，而不贊同我們跟那些性情暴躁、優柔寡斷、心懷鬼胎的人做朋友。那些好的朋友可以在你怯懦的時候給你勇氣，在你猶豫不前的時候給你果決，在自己疑惑時幫助自己做出選擇。

其實交什么樣的朋友，怎樣與朋友相處，考驗的是我們的眼光和智慧，我們讀論語，聽于丹講論語，從中學習到的是一種明辨的能力，是寬容的態度。選擇一個朋友就是選擇一種生活方式，而能夠選擇什么樣的朋友，先要看自己配交什么樣的朋友，自己站在一個什么樣的人生坐標上，只有明確自己的目標才是交到好朋友的前提。朋友就好比一面明鏡，可以看出自己的得失，也可以反映出自己的道德品行。當自己因為方向而迷茫時，又可以及時為你指明方向。

在書中看到這樣一個蘇軾與佛印交往的故事：蘇軾是一個大才子，而佛印是一高僧，倆人經常在一起參襌，打坐。有一天倆人又在一起打坐。蘇軾問：你看我像什么佛印答：我看你像尊佛。蘇軾聽后大笑，說："我看你像攤牛糞。"表面上，似乎佛印又吃了虧。回到家，蘇小妹對蘇軾說："參襌的人最講究是見心見性，你心中有眼中就有。佛印說你像尊佛，說明他心中有尊佛，而你說佛印像牛糞，想想你心中有什么吧!"。

生活中會有許多不如意甚至不合理，也許憑我們個人的力量無法改變，但我們卻可以改變自己的心情和態度。《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。我想：遇上開心的事，就盡情享受，與人分享，因為你的快樂也會讓別人快樂;遇上難過的事，一時的悲傷難過人之常情，但長時間沉迷于此，你的生活質量就會大大下降。希望大家都能在有限的生命里快樂地生活!

以前總說門當戶對是封建毒害的殘余，但真的沒有更現實的意義嗎?就我看來，它是為婚姻做一些必要的、經常被忽略的、精神層次上的鋪墊。當然，我并不是說要把其當成一種鐵定律例來執行，而是認為應該作為必要的參考來對待。

子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

好的朋友是良師，他潛移默化地影響你的思想、行動，令你覺得快樂幸福，生活處處充滿陽光;好的朋友不見得時時刻刻陪伴在身邊，卻可以在你需要的時候默默地站在你身邊，也許僅僅是一個眼神、一句話語、一種態度、一份默契。

但是再好的朋友，也是需要距離的。否則就是非愛行為，就是事君數，思辱矣;朋友數，思疏矣。

那么如何可以結交到好的朋友?最根本的，讓自己成為善良的、樂觀的、幸福的人，使自己與這些美好的品德相貼近，那么至少可以在與這樣美好的人相遇時共品一杯茶。

高二讀書心得有感（專業16篇）篇十四

運用新興古典經濟學關于勞動分工的理論分析了勞動分工的決定因素并進一步結合新興古典分工理論和新制度經濟學分析了不同經濟實力的欠發達區域在不同的階段如何選擇最優分工網絡并借此分析了我國中西部區域經濟發展緩慢的內在原因。

亞當·斯密在《國富論》中開篇就談到了勞動分工。他認為勞動分工和市場競爭是國民財富增加的不可或缺的兩個方面。但經濟學發展的一百多年間市場競爭理論得到了極大豐富而勞動分工理論卻相對顯得蒼白。近年來發展迅速的新興古典經濟學利用超邊際分析方法復蘇了斯密關于勞動分工的重要思想。

新興古典經濟學的勞動分工理論認為勞動分工是通過制度安排而與交易費用相互決定的即：由交易費用決定的制度安排決定勞動分工而勞動分工通過分工經濟提高制度收益并進而降低交易費用。作者給出了兩個理論模型及其修正。

接著作者證明了勞動分工理論中的三個重要命題。

命題1：勞動分工產生遞增的規模報酬是經濟進步的源泉。

命題2：勞動分工依賴于勞動分工沒有任何外生優勢的單純分工也能實現經濟進步。

命題3：經濟發展依賴于一定的人口規模和經濟制度在地理上表現為一個波浪式的推動過程。

另外新興古典分工理論證明不同區域在不同的經濟發展階段對應于不同的分工水平產生不同的增長效果。因此欠發達區域面對不同的人口規模、制度供給、交通條件應選擇不同的分工模式。作者據此將欠發達區域分成三類并分析了各自的分工抉擇。

區域模式1：人口較多、居住密集的欠發達區域。

根據命題2此類區域即便沒有任何優越的資源稟賦或比較優勢依靠自身的市場需求選擇合適的分工模式也能實現經濟進步。

作者認為應將此類區域細分為若干個子區域將相關產業分類聚集發展“園區經濟”以節約交易費用提高專業化水平進而產生產業簇群。

區域模式2：人口較多、居住分散的欠發達區域。

此類區域以中國中西部的農業大省為典型代表。因為多數居民都分布于廣大農村交通不便相互之間貿易的交易費用很高制度創新的成本更高制度供給水平低下。當務之急是提高專業化水平以便與高水平的分工網絡對接。

提高市場分工水平有兩種途徑。一是大力發展中小城鎮提高城市化水平使人口更加集中從而減少交易費用和制度創新成本。政府工作的重點是鼓勵專業化的生產和服務為個體私營企業的成長和發展提供服務。根據命題1政府即便是有意扶持某些產業也應該是在專業化的基礎上選擇以農產品為核心的分工網絡。

二是融入臨近區域的分工網絡即給發達區域“打工”。因為在經濟發展初期或工業化前期沒有足夠的物質資本和人力資本來支付交易費用和學習成本也難以承受為集中人口而進行的城市化所需耗費。而此類區域勞力成本相對低廉因此可選擇有資源稟賦或內生比較優勢的臨近區域為其提供配套生產或服務。值得注意的是政府有必要鼓勵企業向專業化發展通過產業集聚加強企業之間的信息、要素的交流提升企業家的管理素質。

區域模式3：人口較少的欠發達區域。

此類區域人口較少無論是否集中從理論上講都難以獨立形成一個合意的分工網絡。最重要的是提高本區域在某些方面的專業化水平以便融入發達區域高水平的分工網絡。在積累了一定的物質資本和人力資本經濟環境得以改善后在分工網絡上可以逐步擺脫對地理交通條件的依賴從而逐步與較高分工水平的其他區域進行貿易往來。在此過程政府應重點扶持有一定比較優勢或競爭優勢的龍頭企業鼓勵龍頭企業并購、擴張帶動其他企業形成連鎖效應和學習效應。

高二讀書心得有感（專業16篇）篇十五

漸漸的，當我能一口氣背誦下來時，我似乎找到了一種“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”的才氣，感受到了“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。”的豪氣，更體會到了“天生我材必有用，千金散盡還復來”的傲氣……而且讀書可以提高寫作水平，一年級時，我寫作文總是不知道該用哪些詞正確的表達我意思。所以老去問媽媽，媽媽就說：“孩子，你應該多看些書，哪一個作家不是讀破了萬卷書，才能下筆如有神的呢？”從此，我就天天看書，將書中的好詞，好句圈出來，細細品味每個字的含義，體會作者當時寫作的思想感情并在腦海里構筑一個畫面。漸漸的，我的寫作水平提高了，每當提筆寫作的時候，就感覺到從書中看到的的好詞好句不時的從我的腦海里蹦出來，真是才思泉涌啊！我們曾經學過《為了中華崛起而讀書》，那現在我是為了什么而讀書，我想清楚了，我是為了快樂而讀書，是為了找到力量而讀書，是為了我不可估量未來而讀書！

高二讀書心得有感（專業16篇）篇十六

“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經風雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上舞動著云龍一般的四個字閃閃發光——超越極限！”我輕輕翻開了“老人與海”，讓思緒隨著老漁夫揚起的帆在叵測的大洋中遨游。

這部書講述了一個名叫圣地亞哥的老漁夫，連續八十四天一無所獲。第八十五天一大早老人獨自把小船劃出老遠，出乎意料地釣到了一條比他的船還長兩英尺的他從未見過或聽說過的巨大的馬林魚。他以頑強的毅力和過硬的技術與它周旋了兩天兩夜，最終抓住機會將它刺死。在返航途中，血腥味吸引了許多鯊魚，老人與它們進行了殊死搏斗。極度的疲勞更加削弱了缺少武器的老人的戰斗力，盡管老人殺死或重創了前面的幾條鯊魚，但夜里鯊魚成了群，搶光了老人的魚肉。最終精疲力盡的老人拖著森森白骨回到岸邊。

《老人與海》是海明威最負盛名的一部作品，曾榮獲1953年普利策獎和1954年諾貝爾文學獎，瑞典皇家科學院稱贊作者是“精通現代敘事藝術，文筆有力，自成一體，這在近作《老人與海》中得到了證明。”然而，我認為這部作品大獲成功的關鍵在于它刻畫了人性中永遠不能被打敗的堅強。

應對遠比自我強壯有力的對手，老人并沒有選擇退縮，而是調集手頭僅有的物資為保衛戰利品與鯊魚奮力一搏。也許這一群又一群打不完的鯊魚贏了，因為它們奪走了全部魚肉，但我堅信老人永遠沒有被打敗，因為他在這場與整個大自然的惡戰中已經實現了他的人生價值。無論他所處的環境多么險惡，應對的敵人多么強大，身邊的物資多么缺乏，他都沒有向命運低頭或放棄為夢想奮斗。“我會誓死奉陪到底”“人不是為失敗而生的”這兩句嘹亮的口號體現出了他在逆境中爆發出的可怕的巨大能量。圣地亞哥是精神上的圣者，夢想上的贏家，他在這場心靈之戰中完勝！至于物質上的利益，能夠忽略不計了。

老人的鋼鐵意志讓我聯想到了體內埋藏著幾百塊彈片的作者；聯想到了慘遭臏刑的軍事家孫臏；聯想到了全身癱瘓、雙目失明，又丟了手稿的作家奧斯特洛夫斯基……他們告訴了人們人性的強悍和生命的硬度，他們是永遠不能被打敗的英雄。

人生的道路荊棘叢生、溝壑縱橫，數不清的困難正等待著我們。應對它們我們必須拿出人類意志中硬的部分，毫不畏懼地前進，正如圣地亞哥所言：“一個人能夠被毀滅，卻不能被打敗。”