思想是人類文明進(jìn)化的結(jié)果，是人類社會(huì)文化的重要組成部分。以下是一些關(guān)于思想形成過(guò)程的案例分析，供大家參考和借鑒。

創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文大全（16篇）篇一

家庭教育的目的因?yàn)榧彝ニ幍沫h(huán)境和家長(zhǎng)水平的不同而差別凸顯，教育有法而無(wú)定法就是這個(gè)道理，不同的家庭背景，教育的目的也是不同的。在大學(xué)生思想政治教育的工作過(guò)程中，作為老師，我們所接觸了解的家庭教育情況，大部分所體現(xiàn)的教育理念、教育方法以及總體素質(zhì)是可取的，因?yàn)榧彝ピ谂囵B(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品德、做人處事方面，地位功不可沒(méi)，但是還是有相當(dāng)一部分家庭和學(xué)生在出現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題時(shí)，所表現(xiàn)出的家庭教育的缺失現(xiàn)象，值得我們教育工作者認(rèn)真反思。這主要有以下幾方面的原因：

1.基礎(chǔ)教育體系與高等教育體系對(duì)接過(guò)程中的差異性在我國(guó)這樣一個(gè)大部分依然以“考分定前途”的情況下，家長(zhǎng)在子女的基礎(chǔ)教育階段總是表現(xiàn)出“望子成龍、望女成鳳”的期望。期望孩子成績(jī)優(yōu)秀，給孩子報(bào)各種學(xué)習(xí)輔導(dǎo)班；期望孩子多才多藝，又給孩子報(bào)各種藝術(shù)班；期望孩子將來(lái)成為各種成功人士等等，這也會(huì)導(dǎo)致教育目的的單一化，過(guò)分重視學(xué)習(xí)的過(guò)程而忽略了子女在思想品德、待人接物、獨(dú)立自主等方面的培養(yǎng)。有數(shù)據(jù)顯示，在子女的基礎(chǔ)教育階段，80%以上的家長(zhǎng)能夠主動(dòng)與班主任以及科任老師聯(lián)系，及時(shí)了解孩子的學(xué)習(xí)情況；在家庭中也會(huì)非常關(guān)注孩子的言行，以防孩子放松學(xué)習(xí)而落后于其他同學(xué)。總體來(lái)說(shuō)，在中小學(xué)階段，學(xué)生的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)文化知識(shí)，與之對(duì)應(yīng)的家庭教育也是主要圍繞子女如何提高智力來(lái)展開(kāi)，重心在于培養(yǎng)健康成長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)有愛(ài)、活潑快樂(lè)的三好學(xué)生；高中階段，學(xué)習(xí)壓力增加，大部分家庭都是在圍繞升學(xué)展開(kāi)家庭教育，重點(diǎn)在于提高學(xué)習(xí)成績(jī)、如何提高升學(xué)幾率，如何進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)為主。但是高等教育階段與中小學(xué)基礎(chǔ)教育階段相比，所面對(duì)的問(wèn)題和任務(wù)更為復(fù)雜，差異性也更為突出，不僅僅要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),發(fā)展自己的專業(yè)能力以及人際溝通和協(xié)調(diào),心理適應(yīng)等能力，還會(huì)面對(duì)很多以往沒(méi)有遇到過(guò)的有關(guān)職業(yè)規(guī)劃、戀愛(ài)、成長(zhǎng)等方面的問(wèn)題，更重要的是要學(xué)會(huì)樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。進(jìn)入大學(xué),社會(huì)和學(xué)校對(duì)于家庭教育的要求在不斷增加，但是每個(gè)家庭對(duì)子女教育的關(guān)注度卻有所失衡。子女進(jìn)入高校后,大部分家長(zhǎng)認(rèn)為培養(yǎng)多年，教育任務(wù)已經(jīng)完成，因此子女可以獨(dú)立學(xué)習(xí)和生活，管理責(zé)任應(yīng)該由高校來(lái)承擔(dān)；還有些家長(zhǎng)，覺(jué)得由于高中階段，孩子學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，管理過(guò)嚴(yán)而本著“彌補(bǔ)”之心，對(duì)孩子在大學(xué)階段只注重于物質(zhì)條件的支持，其余則放手不問(wèn)；還有一些家庭由于自身原因，父母外出打工、自身因素等問(wèn)題而無(wú)法顧及子女的大學(xué)生活，或者原本就不關(guān)心。大部分的學(xué)生都是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)外出求學(xué)，與父母的溝通上，沒(méi)有了原先每天面對(duì)面的交流,更多的只是一種遠(yuǎn)程式的溝通,主要通過(guò)電話、短信以及各種新媒介，因此,雖然大學(xué)生有強(qiáng)烈的獨(dú)立愿望,渴望獨(dú)立處理問(wèn)題,但是離開(kāi)了父母的管束,但很大程度上面對(duì)問(wèn)題和困難時(shí)，卻又非常渴望與父母感情上的交流，希望能夠給予自己鼓勵(lì)和勇氣。但是在多數(shù)學(xué)生身上,高校期間的家庭教育目前基本上處于停滯或失衡的狀態(tài)。不同家庭的教育方法和模式，在問(wèn)題和困難面前，多少顯現(xiàn)出家庭教育不同程度、不同層面的缺失，這給高校的思想政治教育工作者帶來(lái)的不僅僅是工作上的困難和挑戰(zhàn)，更多的是對(duì)于工作的思考和教育方法上需要改革的強(qiáng)大推動(dòng)力。

2.高等教育發(fā)展過(guò)程中的不平衡性從上世紀(jì)末開(kāi)始，國(guó)家高等教育經(jīng)歷重大改革，經(jīng)過(guò)新世紀(jì)十五年的發(fā)展與變化，高等教育已經(jīng)逐漸成為大眾化教育，但也引發(fā)了各方面發(fā)展的不平衡：學(xué)校擴(kuò)招后學(xué)生數(shù)量的增長(zhǎng)、教學(xué)質(zhì)量的下降、就業(yè)困難的窘境等問(wèn)題日益凸顯，高等教育體制的改革與學(xué)生切身利益之間產(chǎn)生矛盾；社會(huì)大環(huán)境在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也在接受新時(shí)期的各種新興思想的沖擊與挑戰(zhàn)，一直所傳承的傳統(tǒng)思想政治教育方法與大學(xué)生復(fù)雜的思想實(shí)際產(chǎn)生矛盾；校舍的不斷擴(kuò)建、專業(yè)設(shè)置的增多、人數(shù)的增長(zhǎng)，使得學(xué)校急劇擴(kuò)張的背后與教育資源緊缺之間產(chǎn)生矛盾；新思想、新問(wèn)題、新困難的不斷涌現(xiàn)，使得思想政治教育工作的原有體系與大學(xué)生思想實(shí)際結(jié)合不緊，從而產(chǎn)生偏差和矛盾；學(xué)生日益變化的自我意識(shí)和心理困惑與輔導(dǎo)員老師多年的工作經(jīng)驗(yàn)之間產(chǎn)生矛盾；全社會(huì)層面，共同關(guān)心支持大學(xué)生思想政治教育的合力之間產(chǎn)生矛盾。高等教育發(fā)展過(guò)程中的不平衡性，擴(kuò)大了高校思想政治教育與大學(xué)生家庭教育之間的距離，造成了家庭教育的缺失與高校教育的滯后。

3.不同家庭在教育理念和教育行為上的缺失和不足我們根據(jù)日常工作中接觸到的不同類型的家長(zhǎng)，將其簡(jiǎn)單分為：

1）專制型。專制型家庭教育是指家長(zhǎng)要求孩子絕對(duì)遵循父母所制定的規(guī)則，較少對(duì)孩子表現(xiàn)出肯定態(tài)度，并嚴(yán)格執(zhí)行對(duì)孩子的處罰。這一部分家長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)情況、社會(huì)地位較好，受教育程度中等偏上，綜合素質(zhì)較高，但對(duì)子女的管制非常嚴(yán)格，必須按照他們的意愿去做事，所以時(shí)常會(huì)有“虎媽”或者“狼爸”這樣的稱呼。這種觀念來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)的“子不教，父之過(guò)”的影響，將子女視為自己的私有財(cái)產(chǎn)，對(duì)孩子的一切大包大攬，而且尤其是對(duì)子女的人生規(guī)劃、工作、婚姻橫加干涉與限制，又往往以子女年紀(jì)小，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等為借口，要求子女絕對(duì)服從他們的一切計(jì)劃。總體來(lái)說(shuō)，這樣的教育模式伴隨著孩子的成長(zhǎng)過(guò)程，在一定時(shí)間之后，他們教育方式的短板之處就會(huì)開(kāi)始逐漸顯現(xiàn)，但他們始終堅(jiān)信只有自己的教育方式才是最正確的。這一類的子女經(jīng)常表現(xiàn)為依賴、無(wú)主見(jiàn)、缺乏獨(dú)立性、不懂得恰當(dāng)表達(dá)自己的情緒和情感，在人際交往中和處事能力上也容易出現(xiàn)障礙，這樣不僅耽誤了孩子的心理健康發(fā)展，更掩耳盜鈴地使之錯(cuò)失了健康的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。

2）溺愛(ài)型。溺愛(ài)型家庭教育是指父母對(duì)孩子無(wú)原則的過(guò)分寵愛(ài)、姑息遷就，一味地滿足孩子的各種要求。當(dāng)前“95后”的學(xué)生家庭，絕大多數(shù)都是獨(dú)生子女，是家庭的中心人物，這類家庭一般生活富裕，經(jīng)濟(jì)優(yōu)越感強(qiáng)，為人處事高調(diào)張揚(yáng)，社會(huì)地位較高，權(quán)傾一方，高官厚祿，孩子前途無(wú)憂。同時(shí)，家中隔代溺愛(ài)，孩子由祖輩培養(yǎng)長(zhǎng)大，各種復(fù)雜環(huán)境造成祖輩的過(guò)度溺愛(ài)，形成了家庭教育的缺失。這種家庭教育中培養(yǎng)出的孩子普遍性情高傲、任性、缺乏責(zé)任感，容易脫離群體。每年的高校報(bào)道日，總能看到全家出動(dòng)，大包小包陪伴孩子報(bào)道，家長(zhǎng)忙前忙后，而孩子卻在一旁事不關(guān)己高高掛起的景象。

3）無(wú)為型。無(wú)為型是指家長(zhǎng)對(duì)于子女的教育無(wú)能為力或者無(wú)所作為，孩子享有很大的盲目自主權(quán)。這類家庭因?yàn)楦改肝幕刭|(zhì)較低,家庭經(jīng)濟(jì)狀況以貧困居多,對(duì)于子女的家庭教育方面,除了樸素的情感付出,能夠吃飽穿暖，不做違法亂紀(jì)的事情之外，對(duì)于其他方面則顯得無(wú)能為力。在學(xué)生的初高中階段尚可交流,進(jìn)入高校后,因子女離開(kāi)家鄉(xiāng)赴外地求學(xué)，家長(zhǎng)更加不懂得如何教育子女，遇到問(wèn)題，不僅雙方無(wú)法溝通,反而會(huì)形成嚴(yán)重的代溝,心理封閉狀況時(shí)有發(fā)生。久而久之，把對(duì)父母的不滿遷怒于他人，嚴(yán)重的還會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生報(bào)復(fù)的心理。這樣家庭環(huán)境下的孩子，是非觀念淡薄，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)匱乏，容易走上極端的犯罪道路。綜上所述,家庭教育的缺失是一個(gè)嚴(yán)肅又意義深遠(yuǎn)的話題，每個(gè)家庭因其環(huán)境、教育方法的不同而培養(yǎng)、造就完全個(gè)性不同的孩子，正所謂“世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉”。雖說(shuō)教育有法但無(wú)定法，但是巨大的差異表現(xiàn)在教育理念和行為上，造成了不同程度的效果缺失，只有加強(qiáng)學(xué)校、家庭以及社會(huì)各個(gè)方面的共同協(xié)力，才能共同承擔(dān)起培養(yǎng)優(yōu)秀社會(huì)人才的重任。

二、家庭教育缺失現(xiàn)象的解決對(duì)策和措施。

家庭教育在學(xué)生大學(xué)階段的缺失讓我們學(xué)會(huì)反思：在新時(shí)期，如何利用好現(xiàn)有的資源與能力，將傳統(tǒng)的教育方法與新時(shí)期的變化有效結(jié)合起來(lái)，同時(shí)推動(dòng)進(jìn)一步的改進(jìn)？筆者從高校、家庭以及學(xué)生層面提出思考，以尋求解決的對(duì)策和措施。我國(guó)目前正處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)正行著偉大的.變革，在鞏固提高學(xué)校教育的基礎(chǔ)之上，必須對(duì)家庭教育足夠的重視，只有這樣，才能使教育的基礎(chǔ)得到鞏固和加強(qiáng)，進(jìn)而提高整體教育水平和質(zhì)量。家庭作為大學(xué)生生活成長(zhǎng)的社會(huì)組織，其教育是大學(xué)生思想道德品質(zhì)形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，在大學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展的過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用。

1）高校層面：主動(dòng)密切同大學(xué)生家庭的關(guān)系，構(gòu)建有效的溝通機(jī)制。筆者所在的單位，就有一套完備的與學(xué)生、家長(zhǎng)、教師之間溝通的有效機(jī)制：《知心工程工作手冊(cè)》，學(xué)院嚴(yán)格規(guī)定了班主任的“十必談、十聯(lián)系”的談話制度，尤其指出，學(xué)生在出現(xiàn)夜不歸宿、無(wú)故曠課、受紀(jì)律處分、心理異常、學(xué)業(yè)困難等等情況下，必須與家長(zhǎng)進(jìn)行情況通報(bào)，并做好相應(yīng)的談話記錄。這樣有效地打通了家校之間溝通不暢的癥結(jié)所在，更好地落實(shí)了以學(xué)生為本、以成長(zhǎng)為重的理念。定期召開(kāi)由輔導(dǎo)員、學(xué)生家長(zhǎng)代表參加的座談會(huì)，努力建立一個(gè)以高校為核心，以學(xué)生為紐帶，以家庭為網(wǎng)結(jié)的龐大的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，利用新媒體的有效傳播機(jī)制，向各位家長(zhǎng)通報(bào)學(xué)校的教學(xué)情況和學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并征求家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的教學(xué)和教育工作的建議和設(shè)想。逐步在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)之下，完善學(xué)校、家庭、社會(huì)、大眾媒體四個(gè)因素融為一體的，相互聯(lián)系，相互作用、相互協(xié)調(diào)的有效整體。

2）家庭層面：家長(zhǎng)要在社會(huì)的大環(huán)境中提升自我，與時(shí)俱進(jìn)，努力建立教育子女的現(xiàn)代意識(shí)，創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)讓家長(zhǎng)與子女之間多溝通，多接觸新事物、新思想，更多地參與集體活動(dòng)。有著現(xiàn)代教育理念的家長(zhǎng)培養(yǎng)出來(lái)的子女往往健康活潑、性格開(kāi)朗、融入社會(huì)適應(yīng)能力強(qiáng)，能夠通過(guò)自己的探索而成長(zhǎng)。而家長(zhǎng)也通常是用鼓勵(lì)、談心等方式讓孩子自己意識(shí)到自己的成長(zhǎng)過(guò)程。家長(zhǎng)努力營(yíng)造的民主、和諧和溫暖的家庭環(huán)境會(huì)有助于子女積極陽(yáng)光的面對(duì)人生，有助于培養(yǎng)從容向上的健康人格，也使他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)、工作和生活中有所成就。前幾年，遼寧省教育廳就開(kāi)展過(guò)“千名輔導(dǎo)員進(jìn)萬(wàn)家”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有效地打開(kāi)了家長(zhǎng)與老師溝通的新渠道，架起了雙方互通的橋梁，從而更好地在實(shí)際工作中彌補(bǔ)了不足；近日，江蘇省無(wú)錫市幾位家長(zhǎng)在大山中辦“私塾”，家長(zhǎng)自己當(dāng)老師，用獨(dú)特方式探索孩子成才之路。這些現(xiàn)象都在表明，新的社會(huì)呼喚教育理念的更新，雖然處在探索階段，但終是已經(jīng)邁出了改革的一大步。

3）學(xué)生層面：應(yīng)該進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的自我教育意識(shí)，只有將學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育與學(xué)生自我教育結(jié)合起來(lái)，才是完整的、成功的教育。自我教育的含義是指教育的客體在其主體意識(shí)的基礎(chǔ)上把自己作為教育的對(duì)象，根據(jù)教育主體規(guī)范和自身發(fā)展的要求，以主體的自主性通過(guò)自我選擇、自我內(nèi)化、自我控制等過(guò)程有意識(shí)地改造和提高個(gè)體主體性，使自己成為一定社會(huì)所需要的人的一種高度內(nèi)省和自律的活動(dòng)，是個(gè)體自我完善、自我提高和自我發(fā)展的重要能力。

三、結(jié)語(yǔ)。

為此，在家庭教育的過(guò)程中，因其具有雙向性，一方面家長(zhǎng)的觀念在提升和轉(zhuǎn)變中得到升華，另一方面，不斷激發(fā)學(xué)生的自我發(fā)展意識(shí)，由被動(dòng)接受教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)尋求成長(zhǎng)和進(jìn)步，最終形成較高的自我教育、自我約束、自我成長(zhǎng)的能力，才能確保家庭教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文大全（16篇）篇二

摘要:思想政治教育類課程與通識(shí)教育課程是現(xiàn)代高等教育的重要環(huán)節(jié)。調(diào)查研究顯示，學(xué)生對(duì)兩類課程總體滿意度不高，處于被動(dòng)狀態(tài)學(xué)習(xí)課程，渴望通過(guò)多種方式激活自我主動(dòng)學(xué)習(xí)模式，并普遍支持將兩類課程進(jìn)行融合，有針對(duì)性的改革，更好實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。當(dāng)前，應(yīng)針對(duì)思想政治教育類課程與通識(shí)教育課程的問(wèn)題以及學(xué)生的期待，從課程組織形式、課程內(nèi)容、行知結(jié)合、師資優(yōu)化等方面加強(qiáng)兩類課程的教育效果。

現(xiàn)代大學(xué)的教育目標(biāo)為“高等院校必須教育大學(xué)生成為學(xué)識(shí)淵博、理想崇高的公民，能夠以批判精神進(jìn)行思考，會(huì)分析社會(huì)問(wèn)題，能研究和運(yùn)用解決社會(huì)問(wèn)題的辦法，而且能承擔(dān)起相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任”。[1]目前，從宏觀和微觀上來(lái)看，國(guó)內(nèi)高等教育的內(nèi)容與教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)之間是存在一定脫節(jié)的，主要體現(xiàn)在：重智力教育輕德育教育；重專業(yè)教育輕基礎(chǔ)培養(yǎng)；重理論灌輸輕實(shí)踐培養(yǎng)。[2]而通識(shí)教育與思想政治教育的相互借鑒和融合恰好能彌補(bǔ)目前高等教育中存在的若干問(wèn)題，通識(shí)教育中人文價(jià)值關(guān)懷加重德育教育和基礎(chǔ)培養(yǎng)，通過(guò)思想政治教育中的馬克思主義理論學(xué)科加強(qiáng)學(xué)生政治素養(yǎng)、道德文化和適應(yīng)能力方面的培養(yǎng)，真正實(shí)現(xiàn)高等教育的“學(xué)與用”、“知與行”的統(tǒng)一。通識(shí)教育以培養(yǎng)“完整的人”為根本目的，思想政治教育堅(jiān)持“以人為本”，兩者都是在做關(guān)于人的教育工作，特別是在促進(jìn)人的自由全面發(fā)展這一基本理念和最高價(jià)值取向上，兩者是相互契合的。[3]自然科學(xué)、人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)三個(gè)部分是通識(shí)教育課程的核心內(nèi)容，課程建設(shè)更加側(cè)重人文和科學(xué)認(rèn)知功能，思想政治教育課程屬于馬克思主義理論學(xué)科，是具有中國(guó)特色教育理念的體現(xiàn)，符合中國(guó)國(guó)情。所以，通識(shí)教育與思想政治教育不能相互替代，兩者各有側(cè)重又有一定的內(nèi)在聯(lián)系，可以相互借鑒結(jié)合，共同完成高等教育的目標(biāo)。了解當(dāng)前大學(xué)生對(duì)兩類課程的學(xué)習(xí)情況，以便更好地實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育課程與思想政治類課程的融合，開(kāi)展了此次調(diào)查研究。

1總體情況。

本研究以通識(shí)教育課程、思想政治教育課程選課學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，采用調(diào)查問(wèn)卷法和訪談法開(kāi)展研究，調(diào)查問(wèn)卷及訪談問(wèn)題根據(jù)課程評(píng)價(jià)相關(guān)資料整理得來(lái)，經(jīng)專家評(píng)分后形成，預(yù)調(diào)查剔除無(wú)效問(wèn)題后發(fā)放問(wèn)卷350份，收回問(wèn)卷327份，剔除無(wú)效問(wèn)卷后獲有效問(wèn)卷322份，有效回收率92%。322份有效問(wèn)卷對(duì)應(yīng)的樣本情況如下：在性別分布上，男生237人，占73.60%，女生85人，占26.40；在年級(jí)分布上，一年級(jí)87人，占27.02%，畢業(yè)班143人，44.41%，其他年級(jí)92人，28.57%；在學(xué)科分布上，工學(xué)人數(shù)256人為最多，占總數(shù)的79.50%，其他依次是管理學(xué)、法學(xué)；在政治面貌分布上，以共青團(tuán)員為主，占86.34%，中共黨員占10.56%，其他為一般群眾。

2.1學(xué)生對(duì)通識(shí)類和思政類課程滿意度不高調(diào)查中以“滿意度”和“課程是否對(duì)學(xué)生有所幫助”兩個(gè)問(wèn)題了解學(xué)生對(duì)兩類課程的總體評(píng)價(jià)。學(xué)生對(duì)通識(shí)類課程滿意度為65.8%，對(duì)思政類課程滿意度為55.3%。進(jìn)一步通過(guò)“課程是否對(duì)學(xué)生有所幫助”進(jìn)行調(diào)查，針對(duì)通識(shí)類課程，63.7%的學(xué)生認(rèn)為有幫助，17.4%認(rèn)為沒(méi)有幫助，針對(duì)思政類課程，有52.4%的學(xué)生認(rèn)為有幫助，有25.8%認(rèn)為沒(méi)有幫助。所以，從整體上來(lái)看，通識(shí)類課程和思政類課程的整體滿意度都不高，通識(shí)類課程滿意度略高于思政類課程。2.2學(xué)生對(duì)通識(shí)類和思政類課程學(xué)習(xí)主動(dòng)性較低關(guān)于學(xué)習(xí)主動(dòng)性調(diào)查，58.33%的學(xué)生和52.46%的學(xué)生認(rèn)為自己在大學(xué)學(xué)習(xí)中是在被動(dòng)地學(xué)習(xí)思政類課程和通識(shí)類課程。75.32%的學(xué)生認(rèn)為“如果任課老師不采取簽到等其他強(qiáng)制措施，自己不愿意主動(dòng)去上思政類課程”。53.46%的學(xué)生認(rèn)為“如果任課老師不采取簽到等其他強(qiáng)制措施，自己不愿意主動(dòng)去上通識(shí)類課程”。可見(jiàn)，同學(xué)們對(duì)這兩類課程更多地是被動(dòng)接收，并未發(fā)揮個(gè)人能動(dòng)性，開(kāi)展探索式學(xué)習(xí)。2.3學(xué)生對(duì)通識(shí)類和思政類課程學(xué)習(xí)效果一般調(diào)查中分別設(shè)計(jì)了13個(gè)問(wèn)題和11個(gè)問(wèn)題了解學(xué)生思政類課程和通識(shí)類課程的學(xué)習(xí)效果。結(jié)果顯示，對(duì)于思政類課程，58.33%的學(xué)生認(rèn)為該類課程更多是在告訴學(xué)生是與非、真與假的問(wèn)題，至于如何去判斷是與非、真與假則較少涉及，56.82%的學(xué)生認(rèn)為對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育、公民意識(shí)的培養(yǎng)流于形式。對(duì)于通識(shí)類課程，56.82%的學(xué)生認(rèn)為該類課程更多是在告訴學(xué)生是與非、真與假的問(wèn)題，至于如何去判斷是與非、真與假則較少涉及，55.30%的學(xué)生認(rèn)為教師授課時(shí)更多是在告訴學(xué)生好與壞的標(biāo)準(zhǔn)，而缺乏對(duì)好與壞評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的辯證探討，還有53.03%的學(xué)生認(rèn)為思想政治類課程對(duì)學(xué)生智慧的培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、生命的呵護(hù)等關(guān)注較少。

3.1課程組織形式單一關(guān)于課程現(xiàn)存問(wèn)題調(diào)查中，分別從課程形式、內(nèi)容、方法等方面進(jìn)行調(diào)查（圖1），結(jié)果顯示，31.06%的學(xué)生認(rèn)為通識(shí)類課程存在“課程開(kāi)展形式單一”的問(wèn)題，40.91%的學(xué)生認(rèn)為思政類課程存在“課程開(kāi)展形式單一”。通過(guò)進(jìn)一步調(diào)查，在學(xué)生喜歡的課程組織形式中，90.91%的學(xué)生渴望體驗(yàn)式教學(xué)，并通過(guò)多種方式或者形式參加社會(huì)實(shí)踐來(lái)實(shí)踐課堂所學(xué)，85.67%的學(xué)生希望能開(kāi)展小班式教學(xué)，加強(qiáng)與老師的互動(dòng)交流，84.34%的學(xué)生希望參與到討論式課堂中，認(rèn)為分組的討論學(xué)習(xí)更能加深記憶。3.2課程內(nèi)容單調(diào)、脫離實(shí)際在課程內(nèi)容方面的調(diào)查，29.55%的學(xué)生和28.79%的學(xué)生認(rèn)為通識(shí)類課程存在“課程內(nèi)容脫離實(shí)際”、“課程內(nèi)容單調(diào)的問(wèn)題”，37.12%的學(xué)生和37.12%的學(xué)生認(rèn)為通識(shí)類課程存在“課程內(nèi)容脫離實(shí)際”、“課程內(nèi)容單調(diào)的問(wèn)題”，進(jìn)一步調(diào)查發(fā)現(xiàn)90.15%的學(xué)生希望兩類課程的內(nèi)容能夠貼合學(xué)生實(shí)際生活，對(duì)實(shí)際生活有指導(dǎo)價(jià)值，87.24%的學(xué)生渴望課程內(nèi)容設(shè)計(jì)能夠廣泛而深入。3.3課程興趣感不強(qiáng)31.82%和31.06%的學(xué)生對(duì)兩類課程的學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，興趣感不強(qiáng)就造成了學(xué)生無(wú)法主動(dòng)參與課程，達(dá)到主動(dòng)學(xué)習(xí)的目的'，84.32%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該給予學(xué)生自主選擇課程的權(quán)利，學(xué)校也應(yīng)根據(jù)學(xué)生需求開(kāi)設(shè)相應(yīng)課程。有89.39%希望學(xué)校提供彈性學(xué)年制（比如：5年或者6年內(nèi)只要學(xué)分修滿就可畢業(yè)），讓學(xué)生根據(jù)自己情況制定學(xué)業(yè)規(guī)劃。3.4大學(xué)生對(duì)通識(shí)類課程和思政類課程的期待建議根據(jù)調(diào)查結(jié)果，學(xué)生作為接受教育的主體，在學(xué)習(xí)思政類課程和通識(shí)類課程中，處于被動(dòng)接收狀態(tài)，學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性處于壓抑狀態(tài)；學(xué)生渴望學(xué)校進(jìn)一步嘗試改革，通過(guò)多種方式了解自己和課程，激活自我主動(dòng)學(xué)習(xí)模式；學(xué)生們普遍認(rèn)為兩類課程存在注重告訴學(xué)生是與非、真與假的問(wèn)題，而對(duì)如何去判斷是與非、真與假則涉及較少，對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育、公民意識(shí)的培養(yǎng)流于形式等方面的問(wèn)題，有待改善；對(duì)學(xué)生是否認(rèn)為將通識(shí)類課程和思想政治類課程緊密結(jié)合更有利于其人文修養(yǎng)、能力和素質(zhì)進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示，86.76%的學(xué)生支持將兩類課程進(jìn)行融合，并進(jìn)行有針對(duì)性改革，以更好實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。

4.1增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和參與性根據(jù)學(xué)習(xí)主動(dòng)性和課程興趣感不強(qiáng)兩項(xiàng)調(diào)查顯示，當(dāng)前的思政類課程和通識(shí)類課程學(xué)生主動(dòng)參與度不高，學(xué)生的自我表達(dá)和實(shí)現(xiàn)受到壓抑。所以，要從根本上改變學(xué)生對(duì)課程的感受，達(dá)到課程培養(yǎng)目標(biāo)就必須將學(xué)生從課程的“被動(dòng)接受”到“主動(dòng)參與”的過(guò)渡轉(zhuǎn)變。學(xué)校可在多方面嘗試改革：第一，尊重學(xué)生個(gè)體發(fā)展規(guī)律，增加專業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃中的可選課程，加大學(xué)生選擇課程的自由度；第二，增加社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)知環(huán)節(jié)，倡導(dǎo)體驗(yàn)式教學(xué)方式，讓學(xué)生了解社會(huì)，增強(qiáng)課程認(rèn)知。4.2借鑒國(guó)外通識(shí)教育課程組織形式，活躍思想政治教育課堂就“課程開(kāi)展形式單一”這一突出問(wèn)題，必須進(jìn)行思考和變革，將國(guó)外通識(shí)教育課程的組織形式引入國(guó)內(nèi)的課堂，豐富教學(xué)形式。國(guó)外通識(shí)教育的教學(xué)方式大致分為課堂講述、小組討論、研發(fā)表、獨(dú)立研究等四種。[4]國(guó)內(nèi)的思政類課程和通識(shí)類課程應(yīng)改變單向灌輸、“填鴨式”的教學(xué)方法，應(yīng)用角色扮演法、腦力激蕩法、菲利普66法、案例教學(xué)、游戲教學(xué)等多種方法，增加老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與社會(huì)等多向交流和豐富的交往，增強(qiáng)課程的實(shí)效性和體驗(yàn)性，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事。4.3發(fā)揮思想政治教育的正確導(dǎo)向，優(yōu)化通識(shí)教育課程內(nèi)容從根本上解決課程內(nèi)容單調(diào)、脫離實(shí)際等問(wèn)題，必須從課程設(shè)計(jì)出發(fā)，在了解學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行重新整合，真正做到課程內(nèi)容源于生活又高于生活，對(duì)學(xué)生具有指導(dǎo)性和前瞻性。特別是對(duì)于通識(shí)類課程，要符合中國(guó)國(guó)情，既注重學(xué)生的思維訓(xùn)練，又要以此為契機(jī)，融入思想政治教育的政治導(dǎo)向，帶給通識(shí)教育課程內(nèi)容全新變革和嘗試，使學(xué)生在正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)通識(shí)課程，樹(shù)立起高度的社會(huì)責(zé)任感，肩負(fù)起建設(shè)國(guó)家的使命。4.4整合學(xué)校師資隊(duì)伍，最大化實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)目的通過(guò)數(shù)據(jù)分析和訪談結(jié)果，多數(shù)學(xué)生對(duì)任課教師的課堂教學(xué)滿意度不高，通識(shí)教育與思想政治教育的師資整體水平亟待提高。從課程建設(shè)的角度，除主體“學(xué)生”的主動(dòng)性變化之外，授課主體“教師”的能動(dòng)性也必須提高，通識(shí)類課程與思政類課程的結(jié)合必須通過(guò)教師的課程組織來(lái)實(shí)現(xiàn)，所以對(duì)教師的個(gè)人素養(yǎng)、教學(xué)水平要求甚高。首先，可以通過(guò)學(xué)校內(nèi)部整合教師資源，建立跨專業(yè)甚至跨院校的師資和課程整合模式，讓相關(guān)專業(yè)和領(lǐng)域的教師合作教學(xué)，共同完成某門課程的教學(xué)任務(wù)；其次，實(shí)施名師等優(yōu)秀教師重組課程師資隊(duì)伍建設(shè)，以課程骨干教師為中心輻射課程組任課教師，提升教學(xué)水平；再次，通過(guò)高校已經(jīng)建立的海外教育機(jī)構(gòu)，聘請(qǐng)國(guó)際教師擔(dān)任課程指導(dǎo)老師或任課教師，提升課程建設(shè)的整體高度。

參考文獻(xiàn)。

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創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文大全（16篇）篇三

思想政治課是教學(xué)大綱規(guī)定的各年級(jí)的必修課，是培養(yǎng)學(xué)生具有高尚道德情操、良好心理品質(zhì)、現(xiàn)代法律意識(shí)、崇高理想和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感的主渠道，是完成素質(zhì)教育任務(wù)的重要途徑。而要想在思想政治課堂中融合、滲透素質(zhì)教育，就必須堅(jiān)持做到以下幾點(diǎn)：

一、提高認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定信念。

對(duì)學(xué)生的進(jìn)行思想政治教育和素質(zhì)教育，首先要堅(jiān)持“高舉鄧小平理論偉大旗幟”、堅(jiān)持“三個(gè)代表”和“科學(xué)發(fā)展觀”的重要思想，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義的教育，培養(yǎng)他們堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。在教學(xué)中為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，一方面就要充分利用教材的內(nèi)容，另一方面我注重引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，理論聯(lián)系實(shí)際，不僅使學(xué)生輕松地掌握了教材內(nèi)容，更重要的是提高了學(xué)生的思想素質(zhì)。

二、不斷提高教師的素質(zhì)。

素質(zhì)教育從本質(zhì)上說(shuō)，是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育，而學(xué)校要在教學(xué)中融合素質(zhì)教育，首先要提高教師的自身素質(zhì)。

第一，要轉(zhuǎn)變觀念、提高教師的素質(zhì)，強(qiáng)化思想政治課教學(xué)在學(xué)校教育中的中心地位。建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是推進(jìn)、實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。

正人先正己，教師必須以高尚的師德為學(xué)生的楷模，用高尚的言行舉止帶動(dòng)學(xué)生修心立品。教師從事教育教學(xué)要有過(guò)硬精湛的業(yè)務(wù)知識(shí)，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識(shí)之間的聯(lián)系。了解學(xué)科的發(fā)展方向和最新研究成果。同時(shí)還要有較高的教育理論的指導(dǎo)。

第二，要提高教師素質(zhì)，教師必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)水平；勇于實(shí)踐，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力。

思想政治課本身體現(xiàn)了多學(xué)科的內(nèi)容，這就要求教師勤于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，練好內(nèi)功，綜合運(yùn)用各種措施，不斷豐富自己的知識(shí)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，不能只滿足于“平面的教書(shū)匠”,要努力成為“立體型”、“學(xué)者型”的教師。

因此，教師要教書(shū)育人，擔(dān)負(fù)起向?qū)W生傳授馬列主義理論知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生高尚道德情操的重任，就不僅要有充實(shí)的知識(shí)，而且還要樹(shù)立良好的師德，在教學(xué)中培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神，這是新時(shí)期思想政治課教師應(yīng)該具備的素質(zhì)。

三、提高學(xué)生的道德素質(zhì)和心里素質(zhì)。

實(shí)際上教師教學(xué)生應(yīng)該是先成人后成才。我們對(duì)青少年進(jìn)行道德教育就是要使他們明白做人的基本素質(zhì)和要求，要讓學(xué)生懂得社會(huì)主義道德的基本要求，我國(guó)法律的基本常識(shí)，自覺(jué)地以道德和法律規(guī)范約束自己的言行，成為一個(gè)講文明，懂禮貌，有道德，遵紀(jì)守法的好公民。

人的心理素質(zhì)是人的素質(zhì)的一個(gè)重要組成部分，加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育是實(shí)施素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。我國(guó)中小學(xué)生的心理素質(zhì)不高，暴露出來(lái)許多與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展不適應(yīng)，影響其健康發(fā)展的心理問(wèn)題。對(duì)此我有如下幾點(diǎn)建議：

首先，教師應(yīng)正視學(xué)生的實(shí)際情況，從“育人”的最終目的出發(fā)，動(dòng)之以情，曉之以理，注重情感教育，對(duì)學(xué)生施之以愛(ài)，從“生活學(xué)習(xí)”等方面誠(chéng)心誠(chéng)意地幫助他們，讓他們感到師長(zhǎng)的慈愛(ài)和溫暖，才能消除隔膜，與教師推心置腹，表明自己的`心理活動(dòng)，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，增強(qiáng)改正的勇氣。

其次，教師應(yīng)堅(jiān)持劣中見(jiàn)優(yōu)，表?yè)P(yáng)為主。注意細(xì)心觀察，挖掘?qū)W生身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)給以肯定和表?yè)P(yáng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)他們身上潛在的自信心，點(diǎn)燃他們自尊火焰。

再次，應(yīng)有意識(shí)地給學(xué)生鍛煉的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)谪S富多彩的生活實(shí)踐中挖掘自我，認(rèn)識(shí)自我，表現(xiàn)自我，肯定自我。

四、切實(shí)開(kāi)展心靈交融的活動(dòng)。

理論聯(lián)系實(shí)際是生動(dòng)活潑的實(shí)實(shí)在在的心靈交融，是增強(qiáng)理論信度和感染力的必備條件。中學(xué)生對(duì)思想政治課的教學(xué)產(chǎn)生厭煩心理的一個(gè)重要因素，就是理論和實(shí)際相脫節(jié)，教師置學(xué)生的疑惑于不顧而高談闊論。在思想政治課教學(xué)中，我們可以通過(guò)政治理論教學(xué)和對(duì)現(xiàn)實(shí)情況的分析，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待個(gè)人與社會(huì)，紀(jì)律與自由，現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系；讓學(xué)生懂得想問(wèn)題辦事情要從實(shí)際出發(fā)，正確的與人交往；看問(wèn)題，辦事情應(yīng)該具體問(wèn)題具體分析，堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)。還可以利用校外的教育基地，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生能夠在今后的學(xué)習(xí)生活和工作中以正確的態(tài)度對(duì)待一切，遇到挫折，能及時(shí)調(diào)整自己的情緒，自覺(jué)磨礪堅(jiān)強(qiáng)的意志，有戰(zhàn)勝困難和積極對(duì)待挫折的勇氣和本領(lǐng)等良好性格，做到勝不驕，敗不餒，真正成為二十一世紀(jì)所需要的人，成為有益于社會(huì)的人。

總之，要實(shí)現(xiàn)思想政治課教學(xué)與素質(zhì)教育很好的融合在一起，提高課堂教學(xué)效果，教師就必須更新教育、教學(xué)的觀念、提高教師素質(zhì)，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，活躍課堂氣氛，改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段，只有這樣才能全面提高全體學(xué)生的素質(zhì)，才能有機(jī)地把思想政治課與素質(zhì)教育結(jié)合起來(lái)，真正做到在思想政治課教學(xué)中貫徹實(shí)施素質(zhì)教育。

參考文獻(xiàn)：

創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文大全（16篇）篇四

當(dāng)前大學(xué)生的就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻,越來(lái)越多的大學(xué)生畢業(yè)就失業(yè),地方性本科院校學(xué)生更為嚴(yán)重.鼓勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)成為解決就業(yè)難問(wèn)題的'又一突破口,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行必要的創(chuàng)業(yè)教育就顯得尤為重要.思想政治教育滲透于學(xué)校教育的諸多方面,創(chuàng)業(yè)教育同樣也為思想政治教育的發(fā)展開(kāi)拓了嶄新的領(lǐng)域.地方性本科院校正努力探探求促進(jìn)思想政治教育與創(chuàng)業(yè)教育相融合的新途徑.

作者：林楊作者單位：遼寧師范大學(xué)政治與行政學(xué)院刊名：中國(guó)外資英文刊名：foreigninvestmentinchina年，卷(期)：“”(9)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：創(chuàng)業(yè)教育思想政治教育新融合

創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文大全（16篇）篇五

推進(jìn)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”，是黨中央、國(guó)務(wù)院在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下作出的重要戰(zhàn)略部署，也是實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的應(yīng)有之意。如今，創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)活動(dòng)也常常被認(rèn)為是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)內(nèi)生發(fā)展的核心動(dòng)力，而在我國(guó)掀起的“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”熱潮也被視為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在新常態(tài)下的引擎。我國(guó)的高等教育已由精英教育轉(zhuǎn)變成大眾教育，大學(xué)生群體已成為創(chuàng)業(yè)群體中不可忽視的一股力量，但我國(guó)目前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的比例遠(yuǎn)低于國(guó)際同類型學(xué)生創(chuàng)業(yè)水平，因此提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)率，以及提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)以成為必要，創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)成為教育實(shí)踐探索的一個(gè)重要領(lǐng)域。

從開(kāi)始，以去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板為重點(diǎn)的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的提出，對(duì)創(chuàng)業(yè)人員的素質(zhì)有了更高的要求，以往的粗放型創(chuàng)業(yè)現(xiàn)在已經(jīng)不再適用。因此對(duì)大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，將創(chuàng)業(yè)及創(chuàng)新的內(nèi)容融入思想政治教育中，可以使思想政治教育更貼近社會(huì)，更加具有實(shí)效性。根據(jù)李芳凝，張建哲的研究認(rèn)為，學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)模型包含三個(gè)維度，分別為心理特征、創(chuàng)業(yè)能力和知識(shí)結(jié)構(gòu)。而創(chuàng)業(yè)所需的品質(zhì)及能力，其中包括心理品質(zhì)及創(chuàng)業(yè)能力，其中心理品質(zhì)又涵蓋了如創(chuàng)新精神、責(zé)任意識(shí)、獨(dú)立的意志力及韌性、冒險(xiǎn)精神、誠(chéng)實(shí)守信等。以上這些品質(zhì)的養(yǎng)成都可以成為創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育之間的契合點(diǎn)。在思想政治教育課堂中常常包括以下課程:大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、大學(xué)生心理健康等等。開(kāi)設(shè)的這些教育課程并不是一種簡(jiǎn)單的填鴨式或重復(fù)式教育，而是在思想政治教育中自然引出相關(guān)創(chuàng)業(yè)教育，以真實(shí)的成功或者失敗案例來(lái)引導(dǎo)學(xué)生挖掘其創(chuàng)業(yè)理想和創(chuàng)業(yè)信念，并且這些相關(guān)的創(chuàng)業(yè)知識(shí)無(wú)論是在創(chuàng)業(yè)還是在就業(yè)方面都是一種對(duì)自身素質(zhì)的提高。這些課程直接的作用就是可以在大學(xué)生的心理品質(zhì)中提高相關(guān)的品質(zhì)及精神。

二、目前創(chuàng)業(yè)教育中存在的問(wèn)題。

自20世紀(jì)90年代后期教育部確定9所高校進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育試點(diǎn)開(kāi)始，已經(jīng)多年過(guò)去了，但在實(shí)際的創(chuàng)業(yè)教育中還存在各種問(wèn)題尚未解決，而目前較多的從技能角度對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力進(jìn)行的提高并不明顯，創(chuàng)業(yè)教育在大學(xué)生思想政治教育中融合的不多。導(dǎo)致目前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)發(fā)生率低，創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目同質(zhì)性高，創(chuàng)業(yè)類型簡(jiǎn)單等問(wèn)題。創(chuàng)業(yè)教育主要存在以下問(wèn)題。

(一)創(chuàng)業(yè)教育形式單一，未形成規(guī)范的課程體系。

經(jīng)過(guò)研究比較可以確定的是，目前在中國(guó)高等院校中的創(chuàng)業(yè)教育仍處于一個(gè)比較初級(jí)階段，教育的形式較為單一，并未能成為有效的課程體系，缺乏規(guī)范性。有些高校對(duì)于學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)偏向性較大，而將把創(chuàng)業(yè)教育弱化為與技能教育相比用處不大的業(yè)余教育;簡(jiǎn)單采用開(kāi)展自發(fā)性的創(chuàng)業(yè)大賽或僅劃出部分區(qū)域建設(shè)創(chuàng)業(yè)園來(lái)代替系統(tǒng)的知識(shí)教育，缺乏理論及系統(tǒng)的支持直接降低了創(chuàng)業(yè)教育預(yù)期的效果。在這種創(chuàng)業(yè)模式的支持下，出現(xiàn)了很多小商小販的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)或者是剝削簡(jiǎn)單勞動(dòng)的所謂創(chuàng)業(yè)，而這些創(chuàng)業(yè)模式，缺少科技成果的支撐也因此缺乏核心競(jìng)爭(zhēng)力，因此，在這種創(chuàng)新模式下出現(xiàn)了很多簡(jiǎn)單同質(zhì)創(chuàng)新，缺乏新意和多樣性。

(二)重視創(chuàng)業(yè)實(shí)踐而忽視基本思想素質(zhì)的培養(yǎng)。

在普通高校的日常教育中，思想政治教育未能有效地介入到創(chuàng)業(yè)教育中，在創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)中的心理素質(zhì)類內(nèi)容并沒(méi)有得到切實(shí)的提高。許多學(xué)校所謂的創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練是將工商管理專業(yè)的內(nèi)容打包后填鴨式地灌輸給學(xué)生，認(rèn)為這就是創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，殊不知這種急功近利行的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐僅僅是對(duì)學(xué)生創(chuàng)業(yè)基本能力素質(zhì)的灌輸，而支持創(chuàng)業(yè)大成功的心理品質(zhì)并沒(méi)有得到訓(xùn)練和提高，也注定創(chuàng)業(yè)的綜合能力形成明顯的短板，造成創(chuàng)業(yè)成功的困境。

(三)創(chuàng)業(yè)教育面向極少數(shù)人而忽視大多數(shù)學(xué)生。

目前還有很多高校在開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育時(shí)不能面向大面的學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育，較多地依托創(chuàng)業(yè)知識(shí)競(jìng)賽和成立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園的模式開(kāi)展，這種模式的特點(diǎn)是比較容易看到創(chuàng)業(yè)教育的成果。如在某年內(nèi)學(xué)院組織的比賽中有多少人獲得創(chuàng)業(yè)教育的獎(jiǎng)勵(lì)成果，但這種模式注定是為少數(shù)的精英而服務(wù)，以某高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，該院全日制大學(xué)生約12，000名，創(chuàng)業(yè)知識(shí)競(jìng)賽每學(xué)期舉辦一次，每次獲獎(jiǎng)人數(shù)在30人以下，若按照20%的獲獎(jiǎng)率計(jì)算，其受眾僅有150人左右，而該學(xué)校的創(chuàng)業(yè)園每學(xué)期僅有30名左右的名額，這兩種主要的創(chuàng)業(yè)模式統(tǒng)計(jì)在一起的話僅占總學(xué)生數(shù)目的2%左右。所以對(duì)絕大多數(shù)學(xué)生而言更需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)教育的普及。而思想政治教育在日常的教學(xué)過(guò)程中是對(duì)所有學(xué)生全面覆蓋的，因此在思想政治教育過(guò)程中引入創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的概念，雖然不能產(chǎn)生如同創(chuàng)業(yè)大賽之類比賽那樣明顯的成果，但對(duì)提高廣大同學(xué)的心理品質(zhì)和創(chuàng)業(yè)能力方面有著極大的效果，這種潛移默化的效果對(duì)廣大同學(xué)帶來(lái)的好處甚至可以伴隨其一生。

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代最鮮明的特點(diǎn)是信息溝通的變化越來(lái)越快，一項(xiàng)好的創(chuàng)新和創(chuàng)意能夠很快轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造效益的企業(yè)或者方案。但同時(shí)也同樣在市場(chǎng)中會(huì)出現(xiàn)很多的跟隨著和模仿者。因此在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中專業(yè)化、多元化、差異化變得尤為重要，作為創(chuàng)業(yè)教育的一部分，一方面需要了解產(chǎn)業(yè)和行業(yè)的新理論、新技術(shù)、新應(yīng)用等新興模式來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的思維，另一方面可以引入優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)校友的例子，起到以點(diǎn)帶面的效果。

在高校思想政治教育內(nèi)容中，心理健康教育、思想道德修養(yǎng)教育、相關(guān)法律知識(shí)教育都是其主要的'內(nèi)容。這些內(nèi)容對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)人格的塑造有著重要的意義。在思想政治教育課堂中需要調(diào)整和充實(shí)關(guān)于創(chuàng)業(yè)教育的教學(xué)內(nèi)容，努力構(gòu)建一種以興趣為導(dǎo)向的教育方式，現(xiàn)代大學(xué)生對(duì)于社會(huì)的探索欲望有著極強(qiáng)的趨向性，運(yùn)用好這一特點(diǎn)，將社會(huì)創(chuàng)業(yè)的實(shí)際環(huán)境及狀況告訴學(xué)生，并歸納總結(jié)關(guān)于創(chuàng)業(yè)所需要的一些品質(zhì)，由現(xiàn)象引出本質(zhì)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)。

(三)為學(xué)生提供個(gè)性充分發(fā)展的環(huán)境和空間。

如何有效為學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，關(guān)乎培養(yǎng)的有效性。通常可以根據(jù)以下幾個(gè)方面同時(shí)進(jìn)行引入。一是著力提升第二課堂的作用。高校第二課堂的建設(shè)在很大程度上是為了給同學(xué)提供第一課堂無(wú)法提供的一些教育資源，通過(guò)第二課堂這種非正式組織的形式，由學(xué)生的行政聚集到興趣聚集，讓志趣相投的同學(xué)在一起互相討論提高，取長(zhǎng)補(bǔ)短并由老師引導(dǎo)，帶動(dòng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的提高。二是因材施教，過(guò)程化管理。在對(duì)同學(xué)的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)提高過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化管理和不同時(shí)段采取不同內(nèi)容的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)提高教育，隨著信息化及新媒體的普及，學(xué)生的個(gè)性及偏好越來(lái)越多地得以掌握，根據(jù)不同時(shí)間段的學(xué)生心理素質(zhì)發(fā)育成長(zhǎng)的客觀條件，進(jìn)行有針對(duì)性的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)提高，在創(chuàng)業(yè)教育的過(guò)程中全過(guò)程為學(xué)生匹配不同的教學(xué)資源，提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。

四、結(jié)語(yǔ)。

本文從思想政治教育的角度對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的提高進(jìn)行了研究，在分析出大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)及創(chuàng)業(yè)能力的要求后，提出目前創(chuàng)業(yè)教育存在的一些問(wèn)題，并根據(jù)存在的問(wèn)題提出在思想政治教育過(guò)程中創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的提高措施，可為探索大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)提供借鑒。

【參考文獻(xiàn)】。

［2］黃江霞．創(chuàng)新是企業(yè)第一推動(dòng)力［j］．企業(yè)改革與管理，，2:2～33。

創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文大全（16篇）篇六

摘要:思想政治教育類課程與通識(shí)教育課程是現(xiàn)代高等教育的重要環(huán)節(jié)。調(diào)查研究顯示，學(xué)生對(duì)兩類課程總體滿意度不高，處于被動(dòng)狀態(tài)學(xué)習(xí)課程，渴望通過(guò)多種方式激活自我主動(dòng)學(xué)習(xí)模式，并普遍支持將兩類課程進(jìn)行融合，有針對(duì)性的改革，更好實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。當(dāng)前，應(yīng)針對(duì)思想政治教育類課程與通識(shí)教育課程的問(wèn)題以及學(xué)生的期待，從課程組織形式、課程內(nèi)容、行知結(jié)合、師資優(yōu)化等方面加強(qiáng)兩類課程的教育效果。

現(xiàn)代大學(xué)的教育目標(biāo)為“高等院校必須教育大學(xué)生成為學(xué)識(shí)淵博、理想崇高的公民，能夠以批判精神進(jìn)行思考，會(huì)分析社會(huì)問(wèn)題，能研究和運(yùn)用解決社會(huì)問(wèn)題的辦法，而且能承擔(dān)起相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任”。[1]目前，從宏觀和微觀上來(lái)看，國(guó)內(nèi)高等教育的內(nèi)容與教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)之間是存在一定脫節(jié)的，主要體現(xiàn)在：重智力教育輕德育教育；重專業(yè)教育輕基礎(chǔ)培養(yǎng)；重理論灌輸輕實(shí)踐培養(yǎng)。[2]而通識(shí)教育與思想政治教育的相互借鑒和融合恰好能彌補(bǔ)目前高等教育中存在的若干問(wèn)題，通識(shí)教育中人文價(jià)值關(guān)懷加重德育教育和基礎(chǔ)培養(yǎng)，通過(guò)思想政治教育中的馬克思主義理論學(xué)科加強(qiáng)學(xué)生政治素養(yǎng)、道德文化和適應(yīng)能力方面的培養(yǎng)，真正實(shí)現(xiàn)高等教育的“學(xué)與用”、“知與行”的統(tǒng)一。通識(shí)教育以培養(yǎng)“完整的人”為根本目的，思想政治教育堅(jiān)持“以人為本”，兩者都是在做關(guān)于人的教育工作，特別是在促進(jìn)人的自由全面發(fā)展這一基本理念和最高價(jià)值取向上，兩者是相互契合的。[3]自然科學(xué)、人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)三個(gè)部分是通識(shí)教育課程的核心內(nèi)容，課程建設(shè)更加側(cè)重人文和科學(xué)認(rèn)知功能，思想政治教育課程屬于馬克思主義理論學(xué)科，是具有中國(guó)特色教育理念的體現(xiàn)，符合中國(guó)國(guó)情。所以，通識(shí)教育與思想政治教育不能相互替代，兩者各有側(cè)重又有一定的內(nèi)在聯(lián)系，可以相互借鑒結(jié)合，共同完成高等教育的目標(biāo)。了解當(dāng)前大學(xué)生對(duì)兩類課程的學(xué)習(xí)情況，以便更好地實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育課程與思想政治類課程的融合，開(kāi)展了此次調(diào)查研究。

1總體情況。

本研究以通識(shí)教育課程、思想政治教育課程選課學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，采用調(diào)查問(wèn)卷法和訪談法開(kāi)展研究，調(diào)查問(wèn)卷及訪談問(wèn)題根據(jù)課程評(píng)價(jià)相關(guān)資料整理得來(lái)，經(jīng)專家評(píng)分后形成，預(yù)調(diào)查剔除無(wú)效問(wèn)題后發(fā)放問(wèn)卷350份，收回問(wèn)卷327份，剔除無(wú)效問(wèn)卷后獲有效問(wèn)卷322份，有效回收率92%。322份有效問(wèn)卷對(duì)應(yīng)的樣本情況如下：在性別分布上，男生237人，占73.60%，女生85人，占26.40；在年級(jí)分布上，一年級(jí)87人，占27.02%，畢業(yè)班143人，44.41%，其他年級(jí)92人，28.57%；在學(xué)科分布上，工學(xué)人數(shù)256人為最多，占總數(shù)的79.50%，其他依次是管理學(xué)、法學(xué)；在政治面貌分布上，以共青團(tuán)員為主，占86.34%，中共黨員占10.56%，其他為一般群眾。

2.1學(xué)生對(duì)通識(shí)類和思政類課程滿意度不高調(diào)查中以“滿意度”和“課程是否對(duì)學(xué)生有所幫助”兩個(gè)問(wèn)題了解學(xué)生對(duì)兩類課程的總體評(píng)價(jià)。學(xué)生對(duì)通識(shí)類課程滿意度為65.8%，對(duì)思政類課程滿意度為55.3%。進(jìn)一步通過(guò)“課程是否對(duì)學(xué)生有所幫助”進(jìn)行調(diào)查，針對(duì)通識(shí)類課程，63.7%的學(xué)生認(rèn)為有幫助，17.4%認(rèn)為沒(méi)有幫助，針對(duì)思政類課程，有52.4%的學(xué)生認(rèn)為有幫助，有25.8%認(rèn)為沒(méi)有幫助。所以，從整體上來(lái)看，通識(shí)類課程和思政類課程的整體滿意度都不高，通識(shí)類課程滿意度略高于思政類課程。2.2學(xué)生對(duì)通識(shí)類和思政類課程學(xué)習(xí)主動(dòng)性較低關(guān)于學(xué)習(xí)主動(dòng)性調(diào)查，58.33%的學(xué)生和52.46%的學(xué)生認(rèn)為自己在大學(xué)學(xué)習(xí)中是在被動(dòng)地學(xué)習(xí)思政類課程和通識(shí)類課程。75.32%的學(xué)生認(rèn)為“如果任課老師不采取簽到等其他強(qiáng)制措施，自己不愿意主動(dòng)去上思政類課程”。53.46%的學(xué)生認(rèn)為“如果任課老師不采取簽到等其他強(qiáng)制措施，自己不愿意主動(dòng)去上通識(shí)類課程”。可見(jiàn)，同學(xué)們對(duì)這兩類課程更多地是被動(dòng)接收，并未發(fā)揮個(gè)人能動(dòng)性，開(kāi)展探索式學(xué)習(xí)。2.3學(xué)生對(duì)通識(shí)類和思政類課程學(xué)習(xí)效果一般調(diào)查中分別設(shè)計(jì)了13個(gè)問(wèn)題和11個(gè)問(wèn)題了解學(xué)生思政類課程和通識(shí)類課程的學(xué)習(xí)效果。結(jié)果顯示，對(duì)于思政類課程，58.33%的學(xué)生認(rèn)為該類課程更多是在告訴學(xué)生是與非、真與假的問(wèn)題，至于如何去判斷是與非、真與假則較少涉及，56.82%的學(xué)生認(rèn)為對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育、公民意識(shí)的培養(yǎng)流于形式。對(duì)于通識(shí)類課程，56.82%的學(xué)生認(rèn)為該類課程更多是在告訴學(xué)生是與非、真與假的問(wèn)題，至于如何去判斷是與非、真與假則較少涉及，55.30%的學(xué)生認(rèn)為教師授課時(shí)更多是在告訴學(xué)生好與壞的標(biāo)準(zhǔn)，而缺乏對(duì)好與壞評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的辯證探討，還有53.03%的學(xué)生認(rèn)為思想政治類課程對(duì)學(xué)生智慧的培養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展、生命的呵護(hù)等關(guān)注較少。

3通識(shí)教育類課程和思想政治類課程現(xiàn)存問(wèn)題及建議。

3.1課程組織形式單一關(guān)于課程現(xiàn)存問(wèn)題調(diào)查中，分別從課程形式、內(nèi)容、方法等方面進(jìn)行調(diào)查（圖1），結(jié)果顯示，31.06%的學(xué)生認(rèn)為通識(shí)類課程存在“課程開(kāi)展形式單一”的問(wèn)題，40.91%的學(xué)生認(rèn)為思政類課程存在“課程開(kāi)展形式單一”。通過(guò)進(jìn)一步調(diào)查，在學(xué)生喜歡的課程組織形式中，90.91%的學(xué)生渴望體驗(yàn)式教學(xué)，并通過(guò)多種方式或者形式參加社會(huì)實(shí)踐來(lái)實(shí)踐課堂所學(xué)，85.67%的學(xué)生希望能開(kāi)展小班式教學(xué)，加強(qiáng)與老師的互動(dòng)交流，84.34%的學(xué)生希望參與到討論式課堂中，認(rèn)為分組的討論學(xué)習(xí)更能加深記憶。3.2課程內(nèi)容單調(diào)、脫離實(shí)際在課程內(nèi)容方面的調(diào)查，29.55%的學(xué)生和28.79%的學(xué)生認(rèn)為通識(shí)類課程存在“課程內(nèi)容脫離實(shí)際”、“課程內(nèi)容單調(diào)的問(wèn)題”，37.12%的學(xué)生和37.12%的學(xué)生認(rèn)為通識(shí)類課程存在“課程內(nèi)容脫離實(shí)際”、“課程內(nèi)容單調(diào)的問(wèn)題”，進(jìn)一步調(diào)查發(fā)現(xiàn)90.15%的學(xué)生希望兩類課程的內(nèi)容能夠貼合學(xué)生實(shí)際生活，對(duì)實(shí)際生活有指導(dǎo)價(jià)值，87.24%的學(xué)生渴望課程內(nèi)容設(shè)計(jì)能夠廣泛而深入。3.3課程興趣感不強(qiáng)31.82%和31.06%的學(xué)生對(duì)兩類課程的學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，興趣感不強(qiáng)就造成了學(xué)生無(wú)法主動(dòng)參與課程，達(dá)到主動(dòng)學(xué)習(xí)的目的'，84.32%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該給予學(xué)生自主選擇課程的權(quán)利，學(xué)校也應(yīng)根據(jù)學(xué)生需求開(kāi)設(shè)相應(yīng)課程。有89.39%希望學(xué)校提供彈性學(xué)年制（比如：5年或者6年內(nèi)只要學(xué)分修滿就可畢業(yè)），讓學(xué)生根據(jù)自己情況制定學(xué)業(yè)規(guī)劃。3.4大學(xué)生對(duì)通識(shí)類課程和思政類課程的期待建議根據(jù)調(diào)查結(jié)果，學(xué)生作為接受教育的主體，在學(xué)習(xí)思政類課程和通識(shí)類課程中，處于被動(dòng)接收狀態(tài)，學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性處于壓抑狀態(tài)；學(xué)生渴望學(xué)校進(jìn)一步嘗試改革，通過(guò)多種方式了解自己和課程，激活自我主動(dòng)學(xué)習(xí)模式；學(xué)生們普遍認(rèn)為兩類課程存在注重告訴學(xué)生是與非、真與假的問(wèn)題，而對(duì)如何去判斷是與非、真與假則涉及較少，對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育、公民意識(shí)的培養(yǎng)流于形式等方面的問(wèn)題，有待改善；對(duì)學(xué)生是否認(rèn)為將通識(shí)類課程和思想政治類課程緊密結(jié)合更有利于其人文修養(yǎng)、能力和素質(zhì)進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示，86.76%的學(xué)生支持將兩類課程進(jìn)行融合，并進(jìn)行有針對(duì)性改革，以更好實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。

4.1增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和參與性根據(jù)學(xué)習(xí)主動(dòng)性和課程興趣感不強(qiáng)兩項(xiàng)調(diào)查顯示，當(dāng)前的思政類課程和通識(shí)類課程學(xué)生主動(dòng)參與度不高，學(xué)生的自我表達(dá)和實(shí)現(xiàn)受到壓抑。所以，要從根本上改變學(xué)生對(duì)課程的感受，達(dá)到課程培養(yǎng)目標(biāo)就必須將學(xué)生從課程的“被動(dòng)接受”到“主動(dòng)參與”的過(guò)渡轉(zhuǎn)變。學(xué)校可在多方面嘗試改革：第一，尊重學(xué)生個(gè)體發(fā)展規(guī)律，增加專業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃中的可選課程，加大學(xué)生選擇課程的自由度；第二，增加社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)知環(huán)節(jié)，倡導(dǎo)體驗(yàn)式教學(xué)方式，讓學(xué)生了解社會(huì)，增強(qiáng)課程認(rèn)知。4.2借鑒國(guó)外通識(shí)教育課程組織形式，活躍思想政治教育課堂就“課程開(kāi)展形式單一”這一突出問(wèn)題，必須進(jìn)行思考和變革，將國(guó)外通識(shí)教育課程的組織形式引入國(guó)內(nèi)的課堂，豐富教學(xué)形式。國(guó)外通識(shí)教育的教學(xué)方式大致分為課堂講述、小組討論、研發(fā)表、獨(dú)立研究等四種。[4]國(guó)內(nèi)的思政類課程和通識(shí)類課程應(yīng)改變單向灌輸、“填鴨式”的教學(xué)方法，應(yīng)用角色扮演法、腦力激蕩法、菲利普66法、案例教學(xué)、游戲教學(xué)等多種方法，增加老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與社會(huì)等多向交流和豐富的交往，增強(qiáng)課程的實(shí)效性和體驗(yàn)性，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事。4.3發(fā)揮思想政治教育的正確導(dǎo)向，優(yōu)化通識(shí)教育課程內(nèi)容從根本上解決課程內(nèi)容單調(diào)、脫離實(shí)際等問(wèn)題，必須從課程設(shè)計(jì)出發(fā)，在了解學(xué)生特點(diǎn)的基礎(chǔ)上對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行重新整合，真正做到課程內(nèi)容源于生活又高于生活，對(duì)學(xué)生具有指導(dǎo)性和前瞻性。特別是對(duì)于通識(shí)類課程，要符合中國(guó)國(guó)情，既注重學(xué)生的思維訓(xùn)練，又要以此為契機(jī)，融入思想政治教育的政治導(dǎo)向，帶給通識(shí)教育課程內(nèi)容全新變革和嘗試，使學(xué)生在正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)通識(shí)課程，樹(shù)立起高度的社會(huì)責(zé)任感，肩負(fù)起建設(shè)國(guó)家的使命。4.4整合學(xué)校師資隊(duì)伍，最大化實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)目的通過(guò)數(shù)據(jù)分析和訪談結(jié)果，多數(shù)學(xué)生對(duì)任課教師的課堂教學(xué)滿意度不高，通識(shí)教育與思想政治教育的師資整體水平亟待提高。從課程建設(shè)的角度，除主體“學(xué)生”的主動(dòng)性變化之外，授課主體“教師”的能動(dòng)性也必須提高，通識(shí)類課程與思政類課程的結(jié)合必須通過(guò)教師的課程組織來(lái)實(shí)現(xiàn)，所以對(duì)教師的個(gè)人素養(yǎng)、教學(xué)水平要求甚高。首先，可以通過(guò)學(xué)校內(nèi)部整合教師資源，建立跨專業(yè)甚至跨院校的師資和課程整合模式，讓相關(guān)專業(yè)和領(lǐng)域的教師合作教學(xué)，共同完成某門課程的教學(xué)任務(wù)；其次，實(shí)施名師等優(yōu)秀教師重組課程師資隊(duì)伍建設(shè)，以課程骨干教師為中心輻射課程組任課教師，提升教學(xué)水平；再次，通過(guò)高校已經(jīng)建立的海外教育機(jī)構(gòu)，聘請(qǐng)國(guó)際教師擔(dān)任課程指導(dǎo)老師或任課教師，提升課程建設(shè)的整體高度。

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創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文大全（16篇）篇七

摘要：隨著我國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展不斷成熟，社會(huì)主義社會(huì)改造過(guò)程中所發(fā)生的變化也給了每個(gè)中國(guó)家庭帶來(lái)了巨大的影響。每位抱有著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的大學(xué)生，都是推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)革新、壯大的巨大推動(dòng)力。

最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，最樸素的生活。這是當(dāng)代大學(xué)生所共同追求的生活理念所在，也是我國(guó)在未來(lái)建設(shè)大同社會(huì)、全面小康社會(huì)的精神支持所在。在極度缺乏大師級(jí)人才的當(dāng)今中國(guó)社會(huì)，大學(xué)生的科學(xué)發(fā)展，與其對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的價(jià)值觀樹(shù)立，都是如今高效思想政治教育改革中所面臨的大山之一。無(wú)可否認(rèn)地是，如今的大學(xué)生的政治信仰嚴(yán)重淡薄，對(duì)黨、對(duì)政府的認(rèn)知意識(shí)形態(tài)淡漠。當(dāng)代大學(xué)生們對(duì)于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展的主導(dǎo)價(jià)值所確立的方向似乎偏移過(guò)大。

1.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的大學(xué)生發(fā)展坎坷之路。

1.1當(dāng)代社會(huì)下的價(jià)值觀確立障礙。

大學(xué)生的理想信念形成于整個(gè)社會(huì)的文明氛圍有著不可分離的關(guān)系。在中國(guó)曾經(jīng)的一段動(dòng)蕩、黑暗的時(shí)期內(nèi)，成長(zhǎng)于這個(gè)時(shí)代的中國(guó)青年學(xué)生們，其身上所具有的文化氣息多少的沾染著社會(huì)中的躁動(dòng)，浮夸。隨著西方文明與中國(guó)文化交流的不斷增多，西方文化不斷深入至大學(xué)生的日常生活之中。當(dāng)代的大學(xué)生所具有的理想選擇性也越來(lái)越高。當(dāng)代的大學(xué)生的自主性意識(shí)，獨(dú)立性能力都得到了很大的加強(qiáng)。在這樣一個(gè)更加民主，更加自由的中國(guó)社會(huì)里，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生在樹(shù)立自身的理想、社會(huì)主義的共同理想，以及他們的人生觀、世界觀、價(jià)值觀方面所需要面臨的迷茫會(huì)更多，所需要經(jīng)歷的彎路也更曲折。而現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)，使得每位學(xué)生都能夠從網(wǎng)絡(luò)之中獲取或真或假的信息。這些營(yíng)養(yǎng)不良的信息勢(shì)必給大學(xué)生價(jià)值觀的樹(shù)立之路籠罩上更加濃密、撩繞的煙云，導(dǎo)致了大學(xué)生與我們的黨脫軌，與我們的社會(huì)主義建設(shè)脫軌。

1.2浮夸社會(huì)下的角色確立障礙。

互聯(lián)網(wǎng)背景下的中國(guó)社會(huì)呈現(xiàn)著多樣性、復(fù)雜性、多變性的特點(diǎn)。同樣地，在中國(guó)這樣一個(gè)人口大國(guó)的環(huán)境壓力下，大學(xué)生，這樣一個(gè)具有著較高素質(zhì)、較高素養(yǎng)的知識(shí)人群，其所面臨的就業(yè)壓力一絲也不比那些非大學(xué)生們要來(lái)的輕松。特別是在這樣一個(gè)浮夸的社會(huì)之中，大學(xué)生之間的功利性、名利性似乎也在加重。大學(xué)生因?yàn)樽陨砟挲g、自身社會(huì)經(jīng)驗(yàn)上的缺陷，導(dǎo)致了他們各種復(fù)雜、尖銳的社會(huì)矛盾看法理解有限，對(duì)于生命的詮釋也很狹隘、無(wú)知。大學(xué)生們長(zhǎng)時(shí)間的找不到人生意義、找不到人生方向、找不到自己的社會(huì)角色，會(huì)加重他們的迷茫感、無(wú)意義感、脆弱性，促使他們逼近生命的邊緣。大學(xué)生身上所體現(xiàn)出來(lái)的那股躊躇、悵然，正是他們對(duì)于浮夸社會(huì)的鄙視，對(duì)于躁動(dòng)社會(huì)的抵制。大學(xué)生們也極易對(duì)于理想中社會(huì)主義建設(shè)的構(gòu)建，對(duì)于未來(lái)自己人生的規(guī)劃，走上空談的錯(cuò)道。對(duì)于馬克思主義的認(rèn)識(shí)、理解，更顯得更膚淺、更幼稚。

1.3焦慮社會(huì)下的愛(ài)國(guó)主義情操樹(shù)立。

成長(zhǎng)于計(jì)算機(jī)社會(huì)之下，對(duì)于權(quán)威敢于挑戰(zhàn)、對(duì)于公理敢于質(zhì)疑的當(dāng)代大學(xué)生們，在其身上所洋溢出來(lái)的愛(ài)國(guó)熱情依舊不減。但是現(xiàn)在中國(guó)時(shí)代發(fā)展的主題是改革開(kāi)放。在這樣一個(gè)文化兼容性高的社會(huì)之中，大學(xué)生科學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要課題——愛(ài)國(guó)情操的培養(yǎng)問(wèn)題，以及大學(xué)生在自己表現(xiàn)愛(ài)國(guó)情操的行動(dòng)上，都不能夠打破了理性化的理念界限。在相對(duì)平穩(wěn)、和平的`中國(guó)社會(huì)先進(jìn)，仍舊出現(xiàn)了一幕幕的恐怖襲擊、暴力不友好的社會(huì)現(xiàn)象。廣大大學(xué)生在自己憤慨暴力、惋惜生命之余，更多地需要理性地、成熟地去表達(dá)自己對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)。

2.1重在共同政治價(jià)值認(rèn)可的培養(yǎng)。

如今，在中國(guó)所實(shí)行的特色社會(huì)主義理論是經(jīng)過(guò)前人們的反復(fù)實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的。同樣地，也是實(shí)踐證明了馬克思主義拯救了當(dāng)年病入膏肓、搖搖欲墜的中國(guó)。要想當(dāng)代大學(xué)生們能夠良好地發(fā)展、完善社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，那么對(duì)其的中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的培養(yǎng)、認(rèn)同是核心所在。高校的政治教育要因循春風(fēng)化雨、潛移默化的教育理念，將正確的政治價(jià)值觀理念漸漸的根植于大學(xué)生的內(nèi)心深處。通過(guò)幫助他們找到自身理想與社會(huì)主義建設(shè)的理想之間的契合點(diǎn)，使其得以認(rèn)識(shí)到大國(guó)與小我之間的密不可分的聯(lián)系，從而來(lái)解決大學(xué)生的科學(xué)發(fā)展問(wèn)題，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)主義的科學(xué)發(fā)展。

2.2重在學(xué)生社會(huì)基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)。

大學(xué)生要能夠?qū)崿F(xiàn)科學(xué)發(fā)展，其生活于社會(huì)之中的基本技能的培養(yǎng)是保證其人格健全的前提。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。高校的政治思想教育不求培養(yǎng)出一位位都是名留青史的奇才，但求培養(yǎng)出一位位能夠謹(jǐn)言、慎行的安分守己社會(huì)平凡公民。社會(huì)人才總是表現(xiàn)得多樣性。高校在開(kāi)展思想政治教育課程時(shí)，要保證大學(xué)生的社會(huì)生活基本技能。使得大學(xué)生對(duì)于自己溫飽問(wèn)題，有著獨(dú)立解決的能力。中國(guó)現(xiàn)在的市場(chǎng)就業(yè)壓力大，相反，學(xué)生所遇到的社會(huì)就業(yè)機(jī)遇也很多。所以，專注于學(xué)生基礎(chǔ)社會(huì)能力的培養(yǎng)，是使得學(xué)生更加全面發(fā)展的首要基礎(chǔ)。大學(xué)生們能夠安得其所，能夠找到自己存在于社會(huì)之中的意義，是保證整個(gè)社會(huì)穩(wěn)定的前提，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的前提。只有下層的基礎(chǔ)建筑扎實(shí)之后，我們才能夠去追求上層建筑的建筑問(wèn)題。

3.結(jié)語(yǔ)。

能夠讓大學(xué)生的得以更加全面的科學(xué)發(fā)展、更加扎扎實(shí)實(shí)做人，是高校思想政治教育的主要任務(wù)。在大學(xué)生這樣一個(gè)青年時(shí)期，是大學(xué)生的整個(gè)人格重塑的關(guān)鍵階段，也是大學(xué)生去詮釋生活、生存之間意義的關(guān)鍵階段。在這個(gè)重要的階段中，高校政治思想教育，這位大學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的重要擺渡者，若沒(méi)能及時(shí)地找到與大學(xué)生科學(xué)發(fā)展的完美契合點(diǎn)，對(duì)于整個(gè)中國(guó)而言，對(duì)于整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)而言，其所帶來(lái)巨大的損失是不可估量的。

參考文獻(xiàn)：

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創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文大全（16篇）篇八

伴隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，我國(guó)的中小企業(yè)發(fā)展進(jìn)入了機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的關(guān)鍵時(shí)期。在這一時(shí)期，能否做好服飾企業(yè)公司員工激勵(lì)工作，是企業(yè)能否進(jìn)一步發(fā)展的關(guān)鍵。廣元市曦之魅服飾有限公司，作為一家以銷售為主的企業(yè)，優(yōu)秀的銷售人才是公司向前發(fā)展的重要保障。因此，如何建立有效的激勵(lì)機(jī)制，吸引和留住優(yōu)秀人才，成為了該公司急需解決的重點(diǎn)問(wèn)題。

二、曦之魅服飾公司銷售人員激勵(lì)機(jī)制中存在的問(wèn)題。

（一）缺乏科學(xué)完善的激勵(lì)制度。

由于該公司缺乏優(yōu)秀的管理人才參與激勵(lì)制度的制度，因此其激勵(lì)制度較為傳統(tǒng)和單一。而這些傳統(tǒng)單一的制度已不能滿足銷售工作的多元化，和銷售人員類型的多樣化。雖然銷售工作大同小異，但是不同的員工都有自己獨(dú)特的特點(diǎn)和需求，比如有些銷售人員更注重物質(zhì)方面的激勵(lì)，有些則更加注重精神方面的激勵(lì)。可是目前該公司對(duì)銷售人員的激勵(lì)方式多數(shù)時(shí)候僅僅照顧了多數(shù)人的需求，使個(gè)別銷售人員的需求難以得到滿足，這顯然是不合理的。正是因?yàn)槿狈茖W(xué)合理的激勵(lì)制度，使得部分優(yōu)秀的銷售人才感到未得到與其實(shí)力相匹配的回報(bào)，進(jìn)而選擇離職，導(dǎo)致了人才流失。

（二）忽視精神激勵(lì)。

和眾多中小企業(yè)一樣，該公司是私人出資開(kāi)辦的，家族性質(zhì)明顯，其管理的思想和方法也比較傳統(tǒng)，所以公司對(duì)銷售人員在物質(zhì)方面的激勵(lì)更為重視，如獎(jiǎng)勵(lì)手機(jī)和高檔生活用品。但是卻經(jīng)常忽視了銷售人員在精神方面的需求。美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛的需要層次論，將人的需要按重要程度分為五個(gè)層次：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。可見(jiàn)，作為社會(huì)工作者，銷售人員在精神上同樣有自身的需求，他們也渴望自己的辛勤工作能夠得到他人尤其是老板的贊揚(yáng)以及尊重、重視。實(shí)際上，在物質(zhì)生活飛速發(fā)展的今天，精神需求所占的需求比重已越來(lái)越大，精神激勵(lì)給人帶來(lái)的正能量也越來(lái)越受重視。

不得不說(shuō)，正是由于在精神激勵(lì)上的忽視，給該公司的發(fā)展設(shè)置了不少的障礙。首先，銷售人員缺乏歸屬感。該公司目前還處于初步發(fā)展階段，以積累資本為主，企業(yè)文化建設(shè)才剛剛起步。而對(duì)精神激勵(lì)的忽視和企業(yè)文化建設(shè)上的不足導(dǎo)致了銷售人員缺乏歸屬感，感覺(jué)自己僅僅是為老板打工的員工，而不是融入企業(yè)，共同推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的一份子。因此銷售人員對(duì)企業(yè)缺乏責(zé)任感，只是忙于完成每月的銷售目標(biāo)，領(lǐng)取工資。而每當(dāng)工作出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，部分銷售人員會(huì)推卸責(zé)任，責(zé)怪他人，導(dǎo)致內(nèi)部糾紛，最后甚至選擇離開(kāi)。對(duì)企業(yè)缺乏感情，也大大影響了銷售人員工作的熱情與積極性，從而不利于企業(yè)受益的增加。其次銷售人員難以看到自己在企業(yè)的未來(lái)。由于缺乏與企業(yè)的交流，銷售人員對(duì)于自身在公司的發(fā)展前景感到迷茫；同時(shí)，因?yàn)樵摴句N售目標(biāo)高，工作強(qiáng)度大，壓力大，不少銷售人員顯得缺乏動(dòng)力，十分勞累。長(zhǎng)期以往，銷售人員常有不滿于抱怨，感到自己的努力付出未得到重視，也未獲得晉升的機(jī)會(huì)，這也導(dǎo)致了人才流失。同時(shí)，也難以吸收優(yōu)秀的銷售人才。

三、曦之魅服飾公司銷售人員激勵(lì)制度的完善對(duì)策。

（一）建立合理完善的激勵(lì)制度。

1、建立多層次的激勵(lì)制度。

司銷售人員的類型和需求的多元化，來(lái)設(shè)計(jì)多層次的激勵(lì)制度。按類型，就是根據(jù)銷售人員的工作業(yè)績(jī)來(lái)分等級(jí)。對(duì)于每月能超額完成銷售任務(wù)的員工，可以給予高額度的獎(jiǎng)金與工資水平，使他們勞有所獲，在得到獎(jiǎng)勵(lì)與信心的同時(shí)，繼續(xù)在工作上創(chuàng)造佳績(jī)。兒對(duì)于那些銷售業(yè)績(jī)不佳的員工，就只能給予他們底薪水平的工資，并且通過(guò)末位學(xué)習(xí)制，內(nèi)部培訓(xùn)業(yè)績(jī)最差的銷售人員。這也可以體現(xiàn)出分層意識(shí)，有利于促進(jìn)銷售人員之間的良好競(jìng)爭(zhēng)，提升公司業(yè)績(jī)。就需求來(lái)說(shuō)，公司在激勵(lì)銷售人員時(shí)應(yīng)結(jié)合他們的自身需求，了解他們需要什么，需要是否合理，是否重要，公司能否滿足，以此實(shí)現(xiàn)激勵(lì)的效果。

2、推行員工持股計(jì)劃。

所謂員工持股，就是讓該公司的銷售人員擁有或購(gòu)買部分公司的`股權(quán)，成為公司的小股東。而這一計(jì)劃也正是該公司目前積極推進(jìn)實(shí)施的。持有股權(quán)就使得個(gè)人收入與集體收益緊密聯(lián)系起來(lái)，銷售人員的工作熱情會(huì)明顯提高。一旦持有一定股權(quán)，銷售人員會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)公司的責(zé)任感，將公司發(fā)展與個(gè)人發(fā)展緊緊相連，大大提高工作的積極性。這對(duì)企業(yè)和個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是非常不錯(cuò)，優(yōu)秀的發(fā)展方式。

（二）發(fā)揮精神激勵(lì)的巨大作用。

1、進(jìn)行有效的情感激勵(lì)。

公司可以通過(guò)不同的渠道加強(qiáng)情感激勵(lì)。首先，每月舉行工作總結(jié)表彰大會(huì)，對(duì)業(yè)績(jī)出色的銷售人員進(jìn)行表彰，毫不吝嗇地給予表?yè)P(yáng)贊美。并且，多引導(dǎo)銷售人員之間的交流，溝通，給大家加油打氣。另外，平時(shí)要多和員工進(jìn)行溝通，尤其是當(dāng)他們?cè)诠ぷ髦杏龅嚼щy或情緒低落時(shí)，要及時(shí)給予幫助與關(guān)心，讓他們真正感受到企業(yè)的溫暖。

2、為銷售人員創(chuàng)造成長(zhǎng)和發(fā)展空間。

由于該公司銷售人員的受教育程度普遍不高，文化素質(zhì)平平，同時(shí)銷售工作要求銷售人員擁有一些必需的技能，所以公司需要為員工提供培訓(xùn)機(jī)會(huì)，滿足員工的發(fā)展需要。針對(duì)不同類型，擁有不同特質(zhì)的銷售人員，提供不同種類的技能培訓(xùn)，促進(jìn)銷售人員個(gè)人的成長(zhǎng)，帶動(dòng)公司發(fā)展。同時(shí)也可以為銷售人員提供外出學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，開(kāi)拓眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，讓員工感受到企業(yè)對(duì)其的重視。另外，對(duì)在培訓(xùn)中表現(xiàn)優(yōu)異的員工，還可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)或精神激勵(lì)。

3、培育企業(yè)文化。

企業(yè)文化作為一種精神力量，可以在工作中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)企業(yè)發(fā)展產(chǎn)生影響。培育企業(yè)文化，對(duì)引導(dǎo)員工工作發(fā)展，形成企業(yè)意識(shí)和共同精神認(rèn)知，以及增加企業(yè)歸屬感有巨大作用。該公司應(yīng)著力營(yíng)造和諧友愛(ài)，團(tuán)結(jié)互助，合作共贏，共同發(fā)展的企業(yè)文化，樹(shù)立有利于個(gè)人和企業(yè)發(fā)展得道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及提高銷售人員的綜合素質(zhì)和企業(yè)內(nèi)部的凝聚力。

四、結(jié)論。

21世紀(jì)是一個(gè)大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新的時(shí)代。企業(yè)的興衰與員工息息相關(guān)，員工的激勵(lì)問(wèn)題在中小企業(yè)當(dāng)突出得尤其明顯，企業(yè)想要健康持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)企業(yè)利潤(rùn)不斷增長(zhǎng)，就必須建立一套行之有效的激勵(lì)機(jī)制，來(lái)激發(fā)銷售人員的工作熱情和動(dòng)力，并留住和吸引人才，提升企業(yè)實(shí)力。

創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文大全（16篇）篇九

作為和諧社會(huì)的建設(shè)者，大學(xué)生必須要具備“和諧”的思想。學(xué)者張耀燦認(rèn)為，當(dāng)前“我國(guó)思想政治教育的現(xiàn)實(shí)目的應(yīng)該是促進(jìn)和諧的社會(huì)主體之生成”。眾所周知，高校是大學(xué)生思想政治教育的主陣地，如果高校的思想政治教育能培養(yǎng)出更多的和諧主體，便可以大大推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程。

二、當(dāng)代大學(xué)生這一主體的“不和諧”現(xiàn)狀展觀。

世界觀教育方面：有部分學(xué)生在理論學(xué)習(xí)方面沒(méi)有興趣，在情感的接受上較為被動(dòng)，在信仰的確立上不夠堅(jiān)定，在行為表現(xiàn)上較不成熟。政治觀教育方面：在政治意識(shí)上，國(guó)家意識(shí)不高，政治上的表現(xiàn)也不成熟、不穩(wěn)定。在民主法治觀念上，有較強(qiáng)的民主意識(shí)，但卻不理解真正的民主。人生觀教育方面：出現(xiàn)了一些必須正視的問(wèn)題。如有的大學(xué)生受拜金主義、享樂(lè)主義及個(gè)人主義思想影響較大。法制觀教育方面：“當(dāng)前在很多高校的素質(zhì)教育體系中，法制教育內(nèi)容不僅少得可憐，且大多混歸于道德教育。”在校園里，屢見(jiàn)各種犯罪行為，這不得不引起我們的高度警覺(jué)。道德觀教育上：在一些不良思想的侵蝕下，有些學(xué)生在義利觀方面、道德修養(yǎng)、人際關(guān)系、婚戀觀等方面表現(xiàn)出來(lái)的認(rèn)識(shí)和行為令人堪憂。

三、大學(xué)生“不和諧”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。

1.全球化背景下多種思想意識(shí)、價(jià)值觀念的侵入。弗朗西斯福山在《新時(shí)代：難以命名》一文中指出的：“雖然金融全球化可能僅僅影響到為數(shù)有限的國(guó)家里的少數(shù)精英，但是思想和信息的全球化卻觸及了世界上最偏遠(yuǎn)的村莊和靠狩獵采集為生的部落。”這讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到，經(jīng)濟(jì)全球化到來(lái)的同時(shí)，也帶來(lái)了多種文化價(jià)值觀念的相互影響。在多元價(jià)值觀并存且相互碰撞的背景下，大學(xué)生對(duì)不斷出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象和思想問(wèn)題有些無(wú)所適從，對(duì)社會(huì)道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)和選擇相對(duì)以往也變得更加困難和復(fù)雜。2.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)大學(xué)生思想觀念的影響和對(duì)高校育人理念的沖擊。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給我國(guó)的`經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇和希望，但另一方面我們也必須正視，即市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人們的道德世界產(chǎn)生的重要影響。僅就其負(fù)面影響而言主要表現(xiàn)在：一是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的缺陷容易誘發(fā)個(gè)人主義。二是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放性，引發(fā)多種價(jià)值觀的相互碰撞，人們的道德觀念變得模糊。3.高校思想政治教育的具體實(shí)施上問(wèn)題頻現(xiàn)。當(dāng)前大學(xué)生的思想政治教育實(shí)效總體來(lái)說(shuō)還是不錯(cuò)的，但是還存在一些問(wèn)題。在教育主體方面，有的教師形式主義的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。在教育內(nèi)容方面，一是教育內(nèi)容的滯后性與時(shí)代的發(fā)展變化不相適應(yīng)。二是學(xué)生對(duì)思想政治教育內(nèi)容的接受度不高。此外，在教育機(jī)制方面，保障措施、評(píng)估體制以及信息反饋機(jī)制的不完善，都嚴(yán)重影響了大學(xué)生思想政治素質(zhì)的提高。

四、大學(xué)生這一和諧社會(huì)主體生成的路徑。

1.對(duì)當(dāng)前高校思想政治教育出現(xiàn)問(wèn)題的基本認(rèn)識(shí)。要尋求高校思想政治教育困境的突破口，必須要從其“自身”探尋。而作為思想政治教育的主客體，教育者和被教育者應(yīng)當(dāng)是我們考察的重點(diǎn)對(duì)象，因?yàn)樗械乃枷胝谓逃顒?dòng)都是圍繞他們展開(kāi)的，只有搞清楚他們之間的矛盾關(guān)系，才能有效地開(kāi)展思想政治教育工作。2.抓好學(xué)科建設(shè)并建設(shè)一支高素質(zhì)的思想政治教育隊(duì)伍。要真正實(shí)現(xiàn)和提高思想政治教育的有效性和實(shí)效性，就必須建立一支高素質(zhì)的思想政治教育隊(duì)伍。從事思想政治工作的教師首先要有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度；其次要走近學(xué)生，貼近學(xué)生學(xué)習(xí)生活，把課堂的理論灌輸、滲透到具體實(shí)在的生活當(dāng)中，從而增添感染力和說(shuō)服力。3.提升思想政治教育中大學(xué)生的主體性地位。主體性教育的核心就是要做到以學(xué)生為本。首先，培育學(xué)生的主體性意識(shí)是前提條件。主體性意識(shí)的培育來(lái)自于對(duì)學(xué)生個(gè)性化的關(guān)注，因?yàn)椤懊總€(gè)人的自由發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的前提，沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有創(chuàng)造，個(gè)性發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的真正動(dòng)力和源泉”。其次，人性化的“服務(wù)”是學(xué)生主體性意識(shí)形成的現(xiàn)實(shí)條件和必要條件。對(duì)高校來(lái)講，要彰顯以學(xué)生為本的服務(wù)理念，促進(jìn)學(xué)生主體人格的形成，增強(qiáng)高校主體性教育的正面價(jià)值。4.創(chuàng)新教育方法，大力促進(jìn)顯性教育與隱性教育相結(jié)合。在高校，大學(xué)生更多的是接受顯性的思想教育，從多年的教育結(jié)果來(lái)看，過(guò)多地采用這種方法效果不佳。而“隱性教育的提出，為思想政治教育注入了一股新的活力，它具有隱蔽性、平等性、愉悅性、靈活性等特點(diǎn)，有效地彌補(bǔ)了顯性教育的不足”。因此，要想加強(qiáng)大學(xué)生的思想教育，就應(yīng)當(dāng)采用隱性教育與顯性教育相結(jié)合的方法。通過(guò)顯性的課堂教授，使大學(xué)生明白該行為的思想教育目標(biāo)。在教育活動(dòng)中，將教育要求內(nèi)隱在學(xué)生的日常學(xué)校生活中，讓學(xué)生充分調(diào)動(dòng)自己的積極性和主動(dòng)性，這樣有利于思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文大全（16篇）篇十

摘要：大學(xué)生的思想政治教育在社會(huì)發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用，關(guān)系著國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。因此，教師必須要總結(jié)出一個(gè)科學(xué)化的路徑來(lái)提高大學(xué)生思想政治教育工作的質(zhì)量。把提高學(xué)生思想政治教育放在高校工作的第一位，成為了高校大學(xué)教育發(fā)展的新導(dǎo)向。本文對(duì)大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀、大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的必要性、大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化實(shí)現(xiàn)的路徑做了深刻的分析，以供廣大同仁參考。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、分配方式的改變、大學(xué)生就業(yè)方式的多樣化，大學(xué)生的選擇性、獨(dú)立性、差異性等思想活動(dòng)不斷增加。這為大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、自強(qiáng)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)、人才意識(shí)的養(yǎng)成提供了條件，但是同時(shí)也存在很多的負(fù)面問(wèn)題。比如，一些國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力往往會(huì)利用大學(xué)生分辨能力弱的特點(diǎn)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播工具來(lái)誤導(dǎo)大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀。所以，提升大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的水平，已經(jīng)成為了當(dāng)前高校思想政治教育研究的重要課題。

大學(xué)生思想政治教育的知識(shí)化和標(biāo)準(zhǔn)化，在學(xué)術(shù)討論會(huì)上被提出并加以研究。教師已經(jīng)從研究對(duì)象、方法以及體系發(fā)展到從規(guī)律性、目的性、有效性等多個(gè)角度闡述思想政治教育科學(xué)化的內(nèi)容，有相同的地方也有分歧的意見(jiàn)。思想政治教育科學(xué)化已經(jīng)成為了教師必然的追求，并已經(jīng)取得了一定的成果，為大學(xué)生的身心健康發(fā)展起到了極大的作用，在某種程度上反映了思想政治教育達(dá)到了一定的發(fā)展水平。但是教師必須要預(yù)防兩種錯(cuò)誤傾向在思想政治教育中出現(xiàn)，一是傾向“科學(xué)標(biāo)簽化”，把科學(xué)放在了思想政治教育的前面，顯示出只重視形式，不能夠在真正意義上推進(jìn)思想政治教育科學(xué)化的發(fā)展。二是傾向“自然科學(xué)化”，利用自然科學(xué)來(lái)判定思想政治教育科學(xué)化。這種方法就忽略了思想政治教育真正的價(jià)值性，只是依照自然科學(xué)中的模式來(lái)構(gòu)建的體系。

在20世紀(jì)80年代，思想政治教育主要是為宣傳國(guó)家的政策、方針、路線服務(wù)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，缺少嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬻w系。思想政治教育的最終目的在于引導(dǎo)人們的思想，改變?nèi)藗兯枷雽用妫T如價(jià)值觀念與政治思想的態(tài)度的轉(zhuǎn)變，很難顯現(xiàn)出其準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)性以及指導(dǎo)性。但是，經(jīng)過(guò)很多思想政治工作者三十年來(lái)不斷努力，人們對(duì)思想政治教育科學(xué)性的質(zhì)疑徹底消除了，但教育中還是有一些系統(tǒng)性的欠缺，要想解決這個(gè)問(wèn)題就需要向著科學(xué)化去努力發(fā)展。

在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，必然會(huì)致使各個(gè)國(guó)家文化的全球化。文化的全球化往往會(huì)引起各國(guó)的文化沖突，倫理矛盾就會(huì)日益尖銳。世界各國(guó)思想文化在不斷地競(jìng)爭(zhēng)與交鋒，從而進(jìn)一步加速了意識(shí)形態(tài)與文化的交流。西方社會(huì)千方百計(jì)地要輸出自己國(guó)家的文化和意識(shí)形態(tài)，要想在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利，就必須向我國(guó)灌輸西方的價(jià)值觀、倫理道德、思想文化，這就往往會(huì)對(duì)大學(xué)生的思想造成很大的沖擊。傳統(tǒng)的教育是以教師為主體，教師向?qū)W生灌輸?shù)乃枷胝谓逃嘁越處熤v授為主，講授方式也比較單一、枯燥，極大地挫傷了學(xué)生的興趣。這種教育方式已經(jīng)很少被當(dāng)今社會(huì)所采納了。當(dāng)下比較流行的教育方式是與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，大學(xué)生能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)獲取更多的思想政治教育，這種方式在很大程度上削弱了教師的作用。然而由于網(wǎng)絡(luò)的匿名性、平等性、虛擬性，大學(xué)生所獲取的更多的思想政治教育信息存在一定的誤導(dǎo)性，很多的大學(xué)生在利益的誘惑下甚至?xí)龀鲆恍┯|犯法律、違背道德的事情。這種客觀環(huán)境就要求大學(xué)生思想政治教育必須要向著科學(xué)化加快發(fā)展。

大學(xué)生思想政治教育的最終目的是把大學(xué)生發(fā)展成為一個(gè)全面發(fā)展的人才。各個(gè)學(xué)校、各個(gè)班級(jí)學(xué)生的思想政治教育必須要放在學(xué)校教育任務(wù)的首位，任何時(shí)候都不能松懈。學(xué)校要不斷加強(qiáng)大學(xué)生的整體素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。大學(xué)生一定要對(duì)價(jià)值觀的正確與否有鮮明的辨別能力。這才是大學(xué)生思想政治教育的最重要的體現(xiàn)。這種能力可以使大學(xué)生朝著科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的方向全面發(fā)展。思想政治教育還能夠增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)新的能力。思想政治素質(zhì)的核心是社會(huì)主義、集體主義、愛(ài)國(guó)主義。教師要激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)以及責(zé)任感，引導(dǎo)大學(xué)生提高創(chuàng)新能力，不斷地追求真理，為祖國(guó)做出自己的貢獻(xiàn)。大學(xué)生的全面發(fā)展往往與個(gè)性教育以及共性教育有關(guān)，大學(xué)生的思想政治教育也只能通過(guò)科學(xué)化來(lái)整合個(gè)性教育與共性教育。

一個(gè)國(guó)家要想長(zhǎng)治久安地發(fā)展下去就必須要加強(qiáng)教育。要全面提高國(guó)民的素質(zhì)教育，以達(dá)到全民價(jià)值實(shí)現(xiàn)的目的，必須以馬克思主義理論為教育的核心，加強(qiáng)高校的思想政治工作。要圍繞馬克思主義教育形成適合中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，既能體現(xiàn)馬克思主義的理論又能體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義。事實(shí)表明，只有馬克思主義中國(guó)化才能夠使國(guó)家走向利國(guó)利民的道路。這種意識(shí)形態(tài)主要體現(xiàn)在人民和中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)在一起。意識(shí)形態(tài)重建主要依靠的是思想政治教育。大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)是科學(xué)化的意識(shí)形態(tài)，極大地推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展趨勢(shì)是科學(xué)化，它引導(dǎo)著社會(huì)的價(jià)值觀走向。而這些價(jià)值觀構(gòu)建了整個(gè)社會(huì)主義價(jià)值體系。學(xué)校要堅(jiān)持以人為本的教育思想，大學(xué)生作為一個(gè)肩負(fù)著國(guó)家未來(lái)的群體，解決大學(xué)生思想政治教育所出現(xiàn)的問(wèn)題，就能夠解決國(guó)家發(fā)展、人生價(jià)值觀的難題。教師在工作中對(duì)大學(xué)生思想教育要真正地實(shí)現(xiàn)以理服人、引導(dǎo)學(xué)生、情理交融，這能夠體現(xiàn)出真正意義上的人文關(guān)懷，才能有效提升大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的整體水平，才能有效轉(zhuǎn)變大學(xué)生思想教育的認(rèn)識(shí)。

在目前高校思想政治教育的環(huán)境下，教師如何提高其時(shí)效性已成為了重要的課題。各個(gè)學(xué)校都應(yīng)該正確對(duì)待提高高校思想政治教育水平的工作，要充分利用科學(xué)的思維方式，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上把握客觀事物的思維活動(dòng)，正確引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)世界以及改造世界的思想，推動(dòng)社會(huì)不斷地向前發(fā)展。科學(xué)的思維方式符合新時(shí)期發(fā)展的特點(diǎn)，這在高校思想政治教育中占有非常重要的地位。

教育者只有不斷探索思想政治工作的方法才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。工作方法要始終以遵循科學(xué)化為前提。科學(xué)地應(yīng)用工作方法既能增強(qiáng)教育工作的生機(jī)，又能帶來(lái)工作的`活力。大學(xué)生的思想隨著社會(huì)的快速發(fā)展而變化，這樣難免會(huì)出現(xiàn)一些負(fù)面的影響。大學(xué)生的思想信念往往會(huì)變得復(fù)雜化，這就要求高校教師一定要遵循科學(xué)的方法來(lái)改變工作的方法。大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的發(fā)展是科學(xué)思想與科學(xué)知識(shí)緊緊地結(jié)合到一起。諸如，教師在工作中要注重大學(xué)生思想政治教育的完善方法，充分利用現(xiàn)代先進(jìn)的科技和新媒體，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)來(lái)增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育方法的科學(xué)性，提升大學(xué)生思想政治教育的時(shí)效性。

大學(xué)生思想政治教育要想達(dá)到一個(gè)全程、全員、全方位育人的新格局，就必須要有科學(xué)的教育機(jī)制。其作為高校育人的生命線，就需要把大學(xué)生思想政治教育放在首要位置，并貫穿于各個(gè)方面，把思想政治教育歸納到黨政領(lǐng)導(dǎo)的工作職責(zé)中，使其與教育科學(xué)化共同發(fā)展。全體教職工都要有教書(shū)育人、敬崗敬業(yè)的意識(shí)，在掌握大學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同階段的要求來(lái)教育學(xué)生。全方位的育人不僅僅要依靠教師，還要發(fā)動(dòng)社會(huì)的力量，這樣形成一個(gè)思想政治教育科學(xué)化的客觀教育效果。

5.完善課程的科學(xué)化。

大學(xué)生的思想政治教育主要是通過(guò)理論課堂教育來(lái)完成的，高校思想政治課程的科學(xué)化主要是通過(guò)學(xué)科建設(shè)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。大學(xué)生可以通過(guò)理論課程來(lái)樹(shù)立價(jià)值觀、世界觀、人生觀。比如，“中國(guó)近代史綱要”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”等，這些課程中貫穿著馬克思主義的世界觀與方法論，讓學(xué)生能夠更加堅(jiān)定自己的信念，提高道德修養(yǎng)。課程建設(shè)是對(duì)大學(xué)生思想政治教育的支撐。根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要來(lái)改革的大學(xué)課程，可以讓學(xué)生能夠積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)思想政治教育，能夠在學(xué)習(xí)中認(rèn)知理論在實(shí)踐中的作用。在當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育作為一個(gè)新的課題，面臨著很多的問(wèn)題，同時(shí)也存在著重大的機(jī)遇。大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化是時(shí)代發(fā)展的必然要求。大學(xué)生主體已成為“90后”學(xué)生，其整體的特征發(fā)生了很大的變化，所受到的教育環(huán)境也不同。在多種因素的結(jié)合下，我們思想政治教育工作者必須要利用科學(xué)化的方法總結(jié)出創(chuàng)新教育，在大學(xué)生思想政治教育的工作中既要在提高自身專業(yè)的知識(shí)，逐步推進(jìn)大學(xué)生的教育工作，還要利用自身的經(jīng)驗(yàn)與熱情來(lái)提供科學(xué)的理論與方法，通過(guò)實(shí)踐來(lái)不斷豐富教育中的內(nèi)在規(guī)律，來(lái)提升大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化水平，教育出全面發(fā)展的優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生。

參考文獻(xiàn)：

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創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文大全（16篇）篇十一

摘要：大學(xué)生的思想政治教育的溝通是教育者和當(dāng)代大學(xué)生之間思想交流的橋梁和紐帶，作為思想教育活動(dòng)中較為常見(jiàn)的一種方式，這種溝通在大學(xué)生思想政治教育中有著十分重要的作用。然而在當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育過(guò)程中，大學(xué)生思想政治教育溝通問(wèn)題仍存在著許多不足，解決這些問(wèn)題將對(duì)提高大學(xué)生思想政治教育工作的針對(duì)性和實(shí)效性產(chǎn)生十分重要的作用。

溝通是人類交流交往的一種重要方式，它可以使溝通的雙方消除隔閡，拉近心靈上的距離，最終達(dá)成思想上的共識(shí)，化解矛盾。溝通也是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的一種重要方式，溝通得好，可以使教育者和受教育者雙方在平等的基礎(chǔ)上，相互信任，相互認(rèn)同，從而達(dá)到思想政治工作的良好效果，溝通得不好，就會(huì)使教育者和受教育者雙方思想不能相通，受教育者的思想問(wèn)題最終得不到解決。因此，建立健康合理的思想政治教育溝通機(jī)制對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作意義重大。

溝通作為當(dāng)今大學(xué)生思想政治教育工作的重要途徑，與傳統(tǒng)的命令式的思想政治教育方式相比，是一種更容易被大學(xué)生接受并認(rèn)可的教育方式，它能夠在施教育者與大學(xué)生之間相互間理解與接納，產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的認(rèn)同和和情感上的共鳴：最后達(dá)成思想認(rèn)識(shí)上的一致，解決思想上的問(wèn)題。1.溝通以傳遞思想信息的重要方式實(shí)現(xiàn)了教育者與大學(xué)生思想上的共通。思想當(dāng)傳遞給他人并被他人所理解時(shí)，它才具有意義。在大學(xué)生的思想政治教育中，通過(guò)有效的溝通，教師可以將重要的信息傳遞給學(xué)生，然后學(xué)生對(duì)所得到的信息進(jìn)行反饋，雙方在溝通中可以增進(jìn)理解，達(dá)成共識(shí)，拉近距離，獲得有用的價(jià)值信息。2.溝通以平等的人性化教育提高了大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效。在大學(xué)生思想政治教育中，由于教育者與大學(xué)生在受教育程度、生活環(huán)境、社會(huì)地位等方面的差異，傳統(tǒng)的命令式教育使教育者高高在上，教育者與愛(ài)教育者通常無(wú)法進(jìn)行平等的交流，往往出現(xiàn)思想政治教育過(guò)程中的地位失衡，使受教育者難以自覺(jué)接通受施教者的教育。而運(yùn)用溝通的方式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，它是建立在師生平等基礎(chǔ)上的、師生間以平等身份或面對(duì)面或在網(wǎng)上進(jìn)行的交流，它沒(méi)有了地位上的等級(jí)之分和身份上的貴賤之分，教育者與被教育者平等交流，輕松交談，雙方相互包容和接納，減少或消除思想上的隔閡，從而達(dá)到了做大學(xué)生思想政治工作的應(yīng)有效果。3.溝通實(shí)現(xiàn)了教育者與大學(xué)生之間情感上的相互分享，達(dá)到對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治能的目的。通過(guò)有效溝通，教師可以同大學(xué)生進(jìn)行情感上的交流，相互分享工作或?qū)W生上在成就感或挫敗感，從而拉近二者的情感距離，在此基礎(chǔ)上，達(dá)到受教育者對(duì)教育者的情感認(rèn)同，進(jìn)而達(dá)到思想政治教育的目的。

1.溝通的信息通道有一定的不暢通性。信息通道的不暢通常常會(huì)影響信息到達(dá)對(duì)方的速度以及信息的反饋?zhàn)饔谩Ｐ畔⑼ǖ婪譃榇髮W(xué)生間的非組織情感聯(lián)系信息通道以及學(xué)生和輔導(dǎo)員、班主任等之間的有組織的直傳式信息通道。信息通道的不暢通主要在有組織的信息通道中發(fā)生。例如：學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)生直接相處的機(jī)會(huì)不多，使得他們直接溝通的機(jī)會(huì)較少。這種情況使得大學(xué)生的一些問(wèn)題無(wú)法及時(shí)反饋到學(xué)校，導(dǎo)致校方與學(xué)生之間產(chǎn)生了矛盾。2.在對(duì)意義的理解上溝通雙方存在一定障礙。教育者與大學(xué)生在思維水平和認(rèn)知方式上存在著差距，二者往往在對(duì)彼此的意義理解上存在一定的障礙。同時(shí)二者在溝通過(guò)程中扮演著互不相同的角色，所以不同的心理也給互相之間的理解和認(rèn)同造成了障礙。并且溝通的雙方有著較為疏遠(yuǎn)的人際關(guān)系，往往學(xué)生對(duì)老師有一種抵觸和逆反心理，感情溝通有困難，交流信息有限。3.大學(xué)生思想政治教育溝通工作還未進(jìn)行較為深入的展開(kāi)。有一定數(shù)量上的高校對(duì)學(xué)生的思想政治教育溝通工作重視程度偏低，工作往往流于形式。一般組織方會(huì)將溝通工作在開(kāi)展以前就納入規(guī)劃之中，而沒(méi)有考慮到大學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需要。一般情況下都是等到問(wèn)題發(fā)生之后才會(huì)與其進(jìn)行溝通。

1.在溝通的模式方面，要采取一些有關(guān)的積極改進(jìn)措施。在開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的溝通工作過(guò)程中，不僅需要借助非正式的溝通方式，同時(shí)也要對(duì)其他的溝通方式加以綜合利用，協(xié)調(diào)好組織者、學(xué)校以及學(xué)生之間在進(jìn)行思想政治教育時(shí)的關(guān)系，避免一些不必要的矛盾出現(xiàn)，而且對(duì)思想政治教育溝通的模式的優(yōu)化是需要逐步進(jìn)行的，進(jìn)而使得思想政治教育的質(zhì)量及成效得以提高。2.要使溝通模式更加多樣化，讓大學(xué)生對(duì)思想政治教育的理解有進(jìn)一步的.加深。在溝通的過(guò)程中，要從被溝通者的角度考慮，盡量避免運(yùn)用較為專業(yè)的術(shù)語(yǔ)進(jìn)行溝通和交流，并且要根據(jù)學(xué)生自身的實(shí)際情況，聯(lián)系其學(xué)習(xí)環(huán)境及背景，選擇哦使得角度和方式進(jìn)行引導(dǎo)和交流。同時(shí)要對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和社會(huì)環(huán)境進(jìn)行綜合運(yùn)用，構(gòu)建有效的溝通橋梁，加深其對(duì)思想政治的理解。3.有關(guān)的教育工作者要適當(dāng)?shù)貙?duì)自身的思想政治水平進(jìn)行不斷提高，堅(jiān)持學(xué)生為主體，對(duì)學(xué)生的個(gè)人實(shí)際情況要有一定的尊重，并針對(duì)不同的情況作出相應(yīng)的溝通對(duì)策。除此之外，還要對(duì)思想政治教育溝通工作的具體情況要有具體的分析，采用適當(dāng)?shù)臏贤Ｊ剑M(jìn)而從本質(zhì)上提高大學(xué)生的思想政治覺(jué)悟和意識(shí)，提高溝通工作的有效性。溝通對(duì)提高思想政治作用有重要的作用，但是因?yàn)楹芏嘁蛩氐挠绊懀髮W(xué)生的思想政治教育溝通工作仍有一定的障礙和問(wèn)題，對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作的順利開(kāi)展造成了一定的影響。因此需要對(duì)提高大學(xué)生思想政治教育的溝通交流工作的質(zhì)量，體現(xiàn)其有效性進(jìn)行一定的討論，并找出較為有效的解決問(wèn)題的方法，促進(jìn)其順利開(kāi)展。

參考文獻(xiàn)：

[4]姜雅凈.大學(xué)生思想政治工作的特點(diǎn)、問(wèn)題和對(duì)策研究[j].教育探索，20xx(03).

創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文大全（16篇）篇十二

對(duì)于茶葉企業(yè)的員工來(lái)說(shuō)，企業(yè)內(nèi)部的文化能夠在不知不覺(jué)間對(duì)其產(chǎn)生鼓勵(lì)作用，企業(yè)文化能夠針對(duì)員工的心理，將員工工作的積極性激發(fā)出來(lái)，從而有助于企業(yè)的發(fā)展。企業(yè)文化激勵(lì)能夠?qū)⒘己玫奈幕h(huán)境創(chuàng)造出來(lái)，從而使得企業(yè)能夠更加順利的實(shí)施思想政治激勵(lì)，對(duì)激勵(lì)效果進(jìn)行提升。企業(yè)管理經(jīng)營(yíng)者在企業(yè)內(nèi)部能夠?qū)ζ髽I(yè)大部分資源進(jìn)行掌握，能夠指導(dǎo)企業(yè)發(fā)展，重點(diǎn)激勵(lì)管理層，對(duì)年薪制進(jìn)行應(yīng)用，深入研究和分析激勵(lì)機(jī)制，將股權(quán)激勵(lì)工作做好，這種方式能夠?qū)﹂L(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)效益進(jìn)行保證，結(jié)合股權(quán)激勵(lì)和年薪制激勵(lì)，能夠?qū)?jīng)營(yíng)者工作積極性產(chǎn)生推動(dòng)作用。除此之外，也需要將聲譽(yù)激勵(lì)對(duì)管理經(jīng)營(yíng)者實(shí)施，從而促使其在社會(huì)上能夠得到認(rèn)可和尊重[3]。在激勵(lì)的過(guò)程中，應(yīng)該對(duì)員工的特點(diǎn)進(jìn)行了解，對(duì)其予以尊重，對(duì)多種激勵(lì)方法進(jìn)行應(yīng)用。

2.2對(duì)以人為本的激勵(lì)理念進(jìn)行貫徹。

人是企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的主體，因此，需要對(duì)人的主觀能動(dòng)性進(jìn)行調(diào)動(dòng)，從而將促使其全力支持企業(yè)的發(fā)展。對(duì)以人為本的理念進(jìn)行遵守和貫徹，實(shí)質(zhì)上就是將企業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和核心定為以人為本，對(duì)人的需要進(jìn)行滿足，使得人能夠更加良好、全面的發(fā)展，對(duì)自身價(jià)值以及素質(zhì)進(jìn)行提升。企業(yè)在企業(yè)管理的過(guò)程中應(yīng)該加入員工發(fā)展這一項(xiàng)，以企業(yè)員工的利益為思想政治工作的出發(fā)點(diǎn)，在以人為本的理念的指導(dǎo)下將激勵(lì)機(jī)制建立起來(lái)，并對(duì)其不斷地進(jìn)行完善，對(duì)人進(jìn)行教育、理解、關(guān)心以及尊重，對(duì)員工的思想認(rèn)識(shí)進(jìn)行尊重，將員工的熱情激發(fā)出來(lái)，促使其在學(xué)習(xí)上花費(fèi)精力，對(duì)自身素質(zhì)進(jìn)行提升，從而發(fā)揮自身力量促進(jìn)企業(yè)發(fā)展[4]。

2.3對(duì)激勵(lì)考核反饋機(jī)制進(jìn)行健全。

許多管理企業(yè)的人員都對(duì)思想政治教育工作不夠重視，沒(méi)有意識(shí)到其能夠?qū)⒑艽蟮慕?jīng)濟(jì)效益帶給企業(yè)。經(jīng)濟(jì)效益通過(guò)思想政治教育工作實(shí)現(xiàn)需要經(jīng)歷兩個(gè)主要步驟。第一，思想政治工作人員需要將先進(jìn)的理念以及思想知識(shí)傳遞給企業(yè)員工，員工在認(rèn)識(shí)和消化所接收的理念以及知識(shí)的過(guò)程中，就能夠轉(zhuǎn)變自身的世界觀，對(duì)自身思想覺(jué)悟進(jìn)行提升，從而進(jìn)一步提升員工的主動(dòng)性和積極性，給企業(yè)創(chuàng)造更多的`經(jīng)濟(jì)效益[5]。對(duì)激勵(lì)考核反饋機(jī)制進(jìn)行建立健全，能夠使得其及時(shí)反饋教育工作的效果以及存在的問(wèn)題。將考核的形式以及方法等在考核的時(shí)候進(jìn)行明確，作為一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，思想政治教育激勵(lì)機(jī)制需要對(duì)激勵(lì)信息進(jìn)行及時(shí)的掌握，并且對(duì)各要素的關(guān)系以反饋信息為依據(jù)進(jìn)行調(diào)節(jié)，從而保證企業(yè)能夠運(yùn)行的正常順利[6]。

2.4對(duì)激勵(lì)性企業(yè)進(jìn)行構(gòu)建。

生存是企業(yè)員工工作的主要目標(biāo)，但是，如果企業(yè)內(nèi)部具備激勵(lì)性，員工就能將工作看做是建設(shè)自身的事業(yè)，這具備更高的工作價(jià)值和意義，在此基礎(chǔ)上員工就能夠在工作中感受到樂(lè)趣以及滿足，對(duì)自身發(fā)展空間和途徑進(jìn)行拓展[7]。企業(yè)激勵(lì)機(jī)制必須具備靈活性，將公正、公平的特征突顯出來(lái)，在激勵(lì)員工的時(shí)候?qū)m宜的地點(diǎn)和時(shí)間進(jìn)行選擇，從而對(duì)激勵(lì)效果進(jìn)行保障。企業(yè)員工具有全面性的公正，必須掌握更多的技巧和能力，并且將工作模式在實(shí)踐過(guò)程中不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，如果企業(yè)具有激勵(lì)性，那么其應(yīng)該將激勵(lì)性賦予到其人際關(guān)系、文化以及工作方法之中[8]。激勵(lì)的最佳形式就是自我激勵(lì)。

企業(yè)需要對(duì)企業(yè)思想政治教育人員的能力以及素質(zhì)進(jìn)行提升，將企業(yè)員工聚集起來(lái)，安排其參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，主要學(xué)習(xí)思想政治知識(shí)，以企業(yè)發(fā)展為依據(jù)，將專業(yè)化、素質(zhì)高的政工隊(duì)伍建立起來(lái)，除此之外還需要定期培訓(xùn)思想政治教育人員，對(duì)其政治素養(yǎng)進(jìn)行提升，對(duì)其思想政治知識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化，將其職業(yè)道德建立起來(lái)，從而順利事項(xiàng)思想政治教育激勵(lì)機(jī)制[9]。

3結(jié)語(yǔ)。

本文就茶葉企業(yè)員工思想政治教育的激勵(lì)措施進(jìn)行了探討，首先介紹了茶葉企業(yè)員工思想政治教育的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，并且提出了茶葉企業(yè)員工思想政治教育的激勵(lì)措施。當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度非常快，社會(huì)的發(fā)展也實(shí)現(xiàn)了多元化，在此情況下茶葉企業(yè)就需要重視思想政治教育，所以需要對(duì)企業(yè)思想政治教育激勵(lì)價(jià)值進(jìn)行加強(qiáng)，對(duì)員工積極性進(jìn)行提升，從而更好地推動(dòng)企業(yè)發(fā)展[10]。

參考文獻(xiàn)。

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創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文大全（16篇）篇十三

“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”時(shí)代，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在高校教育教學(xué)中的受重視程度日益增強(qiáng)。本文在旅游管理專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的基礎(chǔ)上，以提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力為目標(biāo)，從創(chuàng)業(yè)理念與人才培養(yǎng)體系融合、課程融合、師資隊(duì)伍融合等方面，探究了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與旅游管理專業(yè)教育的深融合問(wèn)題，構(gòu)建了人才培養(yǎng)體系。在教學(xué)過(guò)程中，循序漸進(jìn)，逐步融入，建立科學(xué)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育方法，提升大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。

引言。

在當(dāng)前“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的大背景下，高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在各個(gè)專業(yè)的建設(shè)過(guò)程中越來(lái)越受到重視。高校教育既是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理念宣揚(yáng)的主力軍，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)施過(guò)程中扮演的角色也越來(lái)越重要，而高校的專業(yè)教育對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，企業(yè)在學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)能力的培育方面起著啟蒙的作用，充分發(fā)揮校企合作創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的優(yōu)勢(shì)，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生既可以對(duì)自身專業(yè)技能熟悉掌握，又可以對(duì)自身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力進(jìn)行培養(yǎng)，以適應(yīng)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”時(shí)代的就業(yè)需求。

根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和行業(yè)發(fā)展的需要，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在高校的專業(yè)建設(shè)過(guò)程中需要考慮的因素越來(lái)越多。但創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與高校專業(yè)教育的深度融合，還需要一個(gè)漫長(zhǎng)的探索過(guò)程。旅游管理作為以應(yīng)用為主的學(xué)科，這需要把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融入專業(yè)教育進(jìn)行系統(tǒng)的設(shè)計(jì)。在旅游創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)過(guò)程中，既要重視理論知識(shí)和專業(yè)技能的培養(yǎng)，也要強(qiáng)化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)在日常的教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)，以達(dá)到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)。旅游創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)，要通過(guò)創(chuàng)業(yè)理念與人才培養(yǎng)體系融合、課程融合、師資隊(duì)伍融合等方面，推進(jìn)人才培養(yǎng)模式改革。

旅游管理人才培養(yǎng)體系是人才培養(yǎng)規(guī)格的藍(lán)圖，是人才培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)規(guī)格的具體實(shí)施框架，也是實(shí)現(xiàn)旅游人才培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。首先，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育對(duì)人才培養(yǎng)理念的更新。旅游管理人才培養(yǎng)方案的制訂，要堅(jiān)持在理論與實(shí)踐相結(jié)合，要符合現(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展需求，適應(yīng)旅游行業(yè)人才發(fā)展的需求，注重學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)，特別是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力的培育，促進(jìn)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成。

其次，課程體系與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理念的深度契合。對(duì)于旅游管理課程體系中課程的'重合部分，要通過(guò)教師的集體配合，行業(yè)企業(yè)的深度調(diào)研等方式進(jìn)行相應(yīng)的刪減，引入新的行業(yè)理念，保證課程體系的前沿性和針對(duì)性。特別是實(shí)踐教學(xué)的重視程度，立體化、合理地安排理論教學(xué)、企業(yè)見(jiàn)習(xí)、崗位實(shí)習(xí)和畢業(yè)實(shí)習(xí)等方面的實(shí)踐教學(xué)體系。

根據(jù)旅游創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，進(jìn)行專業(yè)課程的改革，要注重理論與實(shí)踐教學(xué)中創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理念的引入，形成理論與實(shí)際教學(xué)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育“兩腿”融合的課程體系。在世界的教學(xué)過(guò)程中，循序漸進(jìn)地在專業(yè)課程教育中引入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理念，以期達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。

（一）旅游管理創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程體系的構(gòu)建。

根據(jù)旅游創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)，構(gòu)建“專業(yè)課程教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育融合的課程體系”。以通識(shí)教育為基礎(chǔ)的“崗證課訓(xùn)”的“基礎(chǔ)層”；職業(yè)素質(zhì)為基礎(chǔ)的“崗證課訓(xùn)”的“核心層”；以專業(yè)技能為核心的“崗證課訓(xùn)”的“提升層”；以崗位能力為目標(biāo)“崗證課訓(xùn)”的“拓展層”，構(gòu)建專業(yè)課程體系，提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)，在專業(yè)課教育的過(guò)程中，循序漸進(jìn)地把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中的素質(zhì)教育內(nèi)容融入進(jìn)來(lái)，以期完成對(duì)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)。

（二）專業(yè)課程體系構(gòu)建。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理念的教育要始終貫穿于旅游管理專業(yè)課程教學(xué)的全過(guò)程。根據(jù)旅游管理專業(yè)教育的獨(dú)特性，著重強(qiáng)化“專業(yè)知識(shí)+專業(yè)技能+崗位體驗(yàn)+創(chuàng)新意識(shí)”的人才培養(yǎng)功能，把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的相關(guān)課程納入現(xiàn)有的專業(yè)課程體系，設(shè)置相應(yīng)的必修課和選修課。同時(shí)，在專業(yè)課程教育的過(guò)程中融入專業(yè)課程最新的研究方向及行業(yè)發(fā)展熱點(diǎn)，提高學(xué)生對(duì)行業(yè)的發(fā)展認(rèn)識(shí)，為學(xué)生未來(lái)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)增長(zhǎng)眼界夯實(shí)基礎(chǔ)。旅游行業(yè)是一種交叉性行業(yè)，有一定的特殊性，應(yīng)該從專業(yè)知識(shí)與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識(shí)具有互補(bǔ)性特點(diǎn)的角度出發(fā)，搭配一些電子商務(wù)、企業(yè)管理、企業(yè)講座等選修課供學(xué)生選擇；也可以根據(jù)旅游行業(yè)相關(guān)聯(lián)的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)，不斷地根據(jù)行業(yè)發(fā)展設(shè)置選修課程，以適應(yīng)不同學(xué)生的需求，特別是對(duì)重點(diǎn)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的培養(yǎng)，完成專業(yè)課程體系的構(gòu)建。

對(duì)旅游管理學(xué)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)在實(shí)踐中加強(qiáng)，注重學(xué)生的角色體驗(yàn)、過(guò)程體驗(yàn)和環(huán)境體驗(yàn)，形成“專業(yè)技能+科技創(chuàng)新+社會(huì)服務(wù)+素質(zhì)拓展”的綜合體驗(yàn)鏈。積極組織學(xué)生參加行業(yè)社會(huì)服務(wù)活動(dòng)、行業(yè)社會(huì)調(diào)研以及專業(yè)領(lǐng)域數(shù)據(jù)整理分析等方面的實(shí)踐學(xué)習(xí)。在實(shí)踐的過(guò)程中逐步把自身的專業(yè)知識(shí)與行業(yè)的發(fā)展需求相契合，提高自身的學(xué)校效果，同時(shí)根據(jù)自身的興趣愛(ài)好和現(xiàn)實(shí)的職業(yè)崗位確定未來(lái)的職業(yè)發(fā)展方向，著重提升自身的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。

依托校企合作共建課堂的綜合實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，跨課程的聯(lián)合教學(xué)、考核，使學(xué)生可以綜合開(kāi)發(fā)企業(yè)需要的旅游產(chǎn)品，綜合提升學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，為未來(lái)的職業(yè)發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。積極參與社會(huì)各界組織的各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，提高學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，同時(shí)借助大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化基，把學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)落到實(shí)處，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。通過(guò)這些方式，使學(xué)生身在校園，意識(shí)在社會(huì)的教育模式，提升其專業(yè)創(chuàng)業(yè)教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的綜合體驗(yàn)。

專業(yè)課教師應(yīng)積極組織學(xué)生積極參與分興趣、項(xiàng)目、類型等方面的校內(nèi)實(shí)踐項(xiàng)目活動(dòng)，在此過(guò)程中可以更好地發(fā)揮各位專業(yè)教師的專業(yè)技能，提高教師的企業(yè)實(shí)踐能力。以專業(yè)、興趣、實(shí)踐等開(kāi)展的校園社團(tuán)活動(dòng)，應(yīng)配備具有專業(yè)背景“校內(nèi)指導(dǎo)教師+企業(yè)指導(dǎo)教師”的雙師指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，根據(jù)學(xué)生的需求進(jìn)行理論和實(shí)踐的雙重培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生能力、興趣和創(chuàng)意，提高學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。組織學(xué)生參與旅游類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生跨專業(yè)組建相關(guān)團(tuán)隊(duì)，基于項(xiàng)目配備相應(yīng)的校內(nèi)和企業(yè)指導(dǎo)教師，為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)提供全方位的指導(dǎo)，形成教師、學(xué)生對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的共同開(kāi)發(fā)，使學(xué)生可以真實(shí)地進(jìn)入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的場(chǎng)景中。同時(shí)，注重創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)師資團(tuán)隊(duì)的建設(shè)，積極加強(qiáng)專業(yè)師資的外出學(xué)習(xí)和企業(yè)實(shí)踐，借助學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育部門師資的力量，提升師資團(tuán)隊(duì)的整體創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育水平，積極引進(jìn)優(yōu)秀的企業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷的教師，形成專業(yè)教師、創(chuàng)業(yè)教師和企業(yè)教師的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)師資團(tuán)隊(duì)。

四、結(jié)語(yǔ)。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與旅游管理人才培養(yǎng)體系、專業(yè)課程以及師資等方面的融合，構(gòu)建新的旅游管理專業(yè)教育體系，改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和教學(xué)方法，更加突出學(xué)生自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意。在專業(yè)教育體系中，融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念，可以促進(jìn)學(xué)生掌握創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)；積極組織旅游管理專業(yè)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與本專業(yè)的專業(yè)人才培養(yǎng)體系、課程建設(shè)等方面深度融合，在教學(xué)中提高學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育融合的教學(xué)新模式。

創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文大全（16篇）篇十四

摘要：大學(xué)生是社會(huì)創(chuàng)業(yè)的主力軍，良好的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)成為影響大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功的關(guān)鍵性因素。本文分析了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的現(xiàn)狀問(wèn)題及創(chuàng)業(yè)者應(yīng)共有創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)心理、創(chuàng)業(yè)精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)等基本素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)業(yè)能力素質(zhì)。

培養(yǎng)大學(xué)的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)是高校貫徹“以人為本”為核心的體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀，通過(guò)創(chuàng)業(yè)教育，積極進(jìn)取的態(tài)度，頑強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)學(xué)生強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)信念會(huì)，自主創(chuàng)業(yè)的質(zhì)量，從而提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷狂熱，沮喪，發(fā)展階段的穩(wěn)定期，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，不斷提高質(zhì)量，但也存在一些問(wèn)題需要改進(jìn)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1．自主創(chuàng)新意識(shí)薄弱。許多學(xué)生普遍采取合伙企業(yè)的形式，表明當(dāng)代大學(xué)生在企業(yè)表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的合作，這是一個(gè)非常重要的概念，有利于創(chuàng)業(yè)的成功。但相對(duì)缺乏的大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，很多學(xué)生選擇特許經(jīng)營(yíng)的形式，忽視技術(shù)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)帶來(lái)了生機(jī)。

2．創(chuàng)業(yè)目標(biāo)功利化，社會(huì)責(zé)任不強(qiáng)。大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)目是獲得更多的財(cái)富，這表明“創(chuàng)富”意識(shí)已經(jīng)逐漸影響到了學(xué)生，也體現(xiàn)了大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感淡化的開(kāi)始。這也表明，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的認(rèn)識(shí)淺顯，不明白的是實(shí)際創(chuàng)建創(chuàng)業(yè)事業(yè)，成就自我的過(guò)程顯然會(huì)降低品質(zhì)的學(xué)生創(chuàng)業(yè)。

3．創(chuàng)業(yè)意志堅(jiān)強(qiáng)，而且越來(lái)越理性。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)烈愿望，很多學(xué)生選擇畢業(yè)后至少工作1-2年后開(kāi)始，表現(xiàn)出他們的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，風(fēng)險(xiǎn)更清醒的認(rèn)識(shí)。當(dāng)失意的企業(yè)家，大學(xué)生絕大多數(shù)將繼續(xù)保留創(chuàng)業(yè)愿望，等待時(shí)機(jī)，以積累經(jīng)驗(yàn)，蓄勢(shì)待發(fā)。

二、創(chuàng)業(yè)者應(yīng)具備的素質(zhì)。

1．創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)。要想成功創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)者必須具有強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)愿望，自我實(shí)現(xiàn)、追求成功的創(chuàng)業(yè)意愿可以幫助創(chuàng)業(yè)者克服創(chuàng)業(yè)道路上的各種艱難險(xiǎn)阻。就大學(xué)生而言，創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)通常可概括為兒方面：偶像崇拜、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、經(jīng)濟(jì)原因等。

2．創(chuàng)業(yè)精神。創(chuàng)業(yè)精神是創(chuàng)業(yè)者自身所具備的、在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的夠幫助其實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想的精神品質(zhì)。要成為一名成功的創(chuàng)業(yè)者，必須握有自信、自強(qiáng)、戶主、自立的創(chuàng)業(yè)精種。就大學(xué)生而言，創(chuàng)業(yè)精神通常可概況為幾方面：一是要有開(kāi)拓創(chuàng)新精神；二是要有吃苦耐勞精神；二是要有團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；四是要有求真務(wù)實(shí)粘神；五是要有奮斗拼搏梢神。六是要有鍥而不舍的韌勁。這些都是自主創(chuàng)業(yè)最不可缺少的精神狀態(tài)，也是許許多多創(chuàng)業(yè)者成功的經(jīng)驗(yàn)所在。

3.創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)業(yè)是一個(gè)充滿創(chuàng)新的事業(yè)，所以創(chuàng)業(yè)者必須具備創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新意識(shí)的外在表現(xiàn)是：有創(chuàng)新思維，無(wú)思維定勢(shì)，不墨守成規(guī)。能根據(jù)客觀情況變化及時(shí)提出新目標(biāo)和新方案，不斷開(kāi)拓新局麗創(chuàng)出新路了等:可以說(shuō)，創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)者不斷前進(jìn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，就大學(xué)生而言，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力是學(xué)生素質(zhì)構(gòu)成中的核心成分。

4．竟?fàn)幰庾R(shí)與風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最重要的特征之一，是企業(yè)賴以生存和發(fā)展的`基礎(chǔ)。創(chuàng)業(yè)者要敢于向自我進(jìn)行挑戰(zhàn)，不斷反省自己，突破自身的固有思維模式；不斷超越競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手才能取得成功。但是創(chuàng)業(yè)的同時(shí)處處都充滿著風(fēng)險(xiǎn)，能不能堅(jiān)持下去就看在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中大學(xué)生對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的防范意識(shí)。

大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，應(yīng)德育，教學(xué)，實(shí)踐等方面，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型人才具有良好的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。在創(chuàng)業(yè)教育，教育，心理健康教育，實(shí)踐教育的創(chuàng)業(yè)理念，營(yíng)造有利于創(chuàng)業(yè)的良好的商業(yè)環(huán)境的過(guò)程中，以提高大學(xué)生的素質(zhì)。

1．深化教學(xué)改革，豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)業(yè)的正確的看法。創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該是開(kāi)放大學(xué)課程，并納入學(xué)校課程。如開(kāi)設(shè)“創(chuàng)業(yè)”，“商業(yè)心理學(xué)”，“就業(yè)指導(dǎo)”課程。通過(guò)創(chuàng)業(yè)教育體系教課程，讓學(xué)生了解和全面掌握全國(guó)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的一系列方針政策必要的知識(shí)，能力等。

2．創(chuàng)業(yè)教育融入日常的心理健康教育，注重挫折教育，培養(yǎng)大學(xué)生的內(nèi)隱式的方式艱難，樂(lè)觀，企業(yè)家和情感。學(xué)院的心理學(xué)課程，應(yīng)普遍建立，使他們學(xué)習(xí)和掌握的技術(shù)和方法來(lái)解決，通過(guò)培訓(xùn)心理問(wèn)題讓個(gè)人擁有自己的一個(gè)更現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和更加積極的控制。通過(guò)開(kāi)展心理輔導(dǎo)，幫助學(xué)生分析可能出現(xiàn)的心理問(wèn)題，在創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)業(yè)心理素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，形成良好的心理品質(zhì)創(chuàng)業(yè)。

3．將創(chuàng)業(yè)教育與實(shí)踐教育相結(jié)合，在實(shí)踐中鍛煉創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力。大力開(kāi)展創(chuàng)業(yè)比賽活動(dòng)，讓學(xué)生在比賽中培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)、溝通能力、合作精神和創(chuàng)新意識(shí)，提升學(xué)生自我調(diào)控情緒的能力和增強(qiáng)遭遇挫折的心理承受力。鼓勵(lì)學(xué)生參加各類社會(huì)實(shí)踐，并充分利用校內(nèi)外資源進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，在實(shí)踐中感受創(chuàng)業(yè)全過(guò)程，提高自主創(chuàng)新意識(shí)和自主創(chuàng)業(yè)的能力。

4．營(yíng)造良好的創(chuàng)業(yè)氛圍，提升學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。通過(guò)開(kāi)設(shè)“創(chuàng)業(yè)成功人士”講壇，激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)欲望，增強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的自信心。各行各業(yè)的創(chuàng)業(yè)典型是學(xué)習(xí)的活教材，尤其是創(chuàng)業(yè)成功的校友，可以邀請(qǐng)他們給學(xué)生介紹他們的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，讓學(xué)生受到熏陶，從而樹(shù)立自信，克服自卑心理，強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)意識(shí)，提升創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

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創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文大全（16篇）篇十五

【內(nèi)容摘要】在藝術(shù)類高等教育快速發(fā)展的背景下，推進(jìn)藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育發(fā)展，是藝術(shù)類院校發(fā)展的重要保證。文章通過(guò)對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，闡述了藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育工作中的成績(jī)和不足，并在加強(qiáng)和改進(jìn)藝術(shù)類思政教育工作方面提出了相應(yīng)對(duì)策，以期對(duì)提升藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育水平有所幫助。

在中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，藝術(shù)類大學(xué)生的思想政治教育逐漸成為其間重要的組成部分。但我國(guó)對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生思政教育的研究尚屬起步階段，對(duì)于其概念界定、理論內(nèi)涵和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的分析和總結(jié)，都需要更進(jìn)一步的積累和深化。藝術(shù)類院校因其專業(yè)的特殊性，具有得天獨(dú)厚的美育優(yōu)勢(shì)，然而近些年來(lái)我國(guó)高等院校藝術(shù)類大學(xué)生的思想政治水準(zhǔn)卻遠(yuǎn)不如其他專業(yè)的學(xué)生，這不能不引起業(yè)界教育工作者的關(guān)注和思考。因此，筆者將對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行分析，并闡述相應(yīng)的對(duì)策。

藝術(shù)類大學(xué)生在高校學(xué)生中雖然只占一小部分比例，但其整體特征卻非常明顯，與理工科和文科學(xué)生差別顯著。藝術(shù)類大學(xué)生往往具有濃厚的專業(yè)興趣和扎實(shí)的專業(yè)技術(shù)，但文化課基礎(chǔ)薄弱；個(gè)性特征鮮明，感性而充滿朝氣，但有時(shí)漠視規(guī)章紀(jì)律，缺乏集體意識(shí)；價(jià)值取向多元，獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)，但理想信念相對(duì)薄弱；思想意識(shí)前衛(wèi)，但公德意識(shí)淡漠。因?yàn)樗囆g(shù)類大學(xué)生這些特殊的個(gè)性和思想意識(shí)上的'特征，其思想政治教育就需要具有更強(qiáng)的針對(duì)性。教師應(yīng)深入研究藝術(shù)類大學(xué)生的心理需求和人格特點(diǎn)，將切實(shí)可行的思想政治教育方法融入進(jìn)日常教學(xué)當(dāng)中，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。高等院校藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育一般通過(guò)兩個(gè)途徑進(jìn)行：思想政治理論課和日常思想政治工作。其中，課堂教學(xué)是主要的教育途徑。

思想政治教育工作的成功與否，主要看對(duì)其實(shí)施對(duì)象產(chǎn)生的效果。調(diào)查表明，藝術(shù)類大學(xué)生的思想政治面貌總體良好，具有強(qiáng)烈的民族榮譽(yù)感和自尊心，注重形而上的價(jià)值探索。此外，我國(guó)高等學(xué)校藝術(shù)類思想政治教育也逐漸形成自己的教育經(jīng)驗(yàn)，主要表現(xiàn)在注重理論和實(shí)踐相結(jié)合，具有豐富的專業(yè)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能夠有效促進(jìn)學(xué)生在活動(dòng)中受教育。這些成果表明了現(xiàn)有的思想政治教育，有相當(dāng)?shù)恼嫘Ч涂扇≈帯５牵?dāng)前的思想政治教育也存在諸多不足之處，需要思想政治教育工作者進(jìn)一步反思和改進(jìn)。例如，部分高校對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育的重視程度不夠，專業(yè)教師教書(shū)與育人分離情況嚴(yán)重，學(xué)校規(guī)章制度對(duì)藝術(shù)生的約束力度大于激勵(lì)功效，藝術(shù)類學(xué)生對(duì)高校思政教育的滿意度偏低等問(wèn)題，都需要進(jìn)一步研究。

藝術(shù)類高校的工作人員，如專業(yè)輔導(dǎo)員，需要加強(qiáng)角色定位，深化對(duì)自身職能的認(rèn)知，明確職責(zé)范圍。當(dāng)前，不少高校的輔導(dǎo)員并非專職輔導(dǎo)員，而是由博士生或其他專業(yè)教師兼任。不少輔導(dǎo)員有“學(xué)生在校不出事，其他的都隨意”的觀念，并不明白自身的角色是服務(wù)于國(guó)家的教育事業(yè)，應(yīng)將學(xué)生的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)提到重要位置看待。因此，工作人員需要主動(dòng)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，通過(guò)對(duì)教育歷史和教育理論著作的研讀，學(xué)習(xí)藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐方法，深刻領(lǐng)會(huì)為國(guó)家培養(yǎng)具有何種思想高度和道德情操的人才等問(wèn)題，在思想政治教育這項(xiàng)工作中投入更多的時(shí)間。

（二）教師應(yīng)將教書(shū)、育人有機(jī)結(jié)合。

藝術(shù)類專業(yè)任職教師需要明晰教書(shū)育人的兩大職責(zé)，在專業(yè)教學(xué)中，堅(jiān)持用馬克思主義觀點(diǎn)指導(dǎo)教學(xué)，同時(shí)關(guān)注時(shí)事政治，始終堅(jiān)持提升自身的思想政治素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，為學(xué)生做好榜樣。專業(yè)教師應(yīng)致力于引導(dǎo)藝術(shù)類大學(xué)生樹(shù)立正確的美學(xué)觀、藝術(shù)觀，在藝術(shù)道路上堅(jiān)持正確的方向，對(duì)藝術(shù)作品和觀念具有獨(dú)立的分析鑒別能力，創(chuàng)作具有一定藝術(shù)水準(zhǔn)，同時(shí)又能為市場(chǎng)所認(rèn)同的藝術(shù)作品。

藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育針對(duì)性的加強(qiáng)，首先要制定符合藝術(shù)專業(yè)和學(xué)生特點(diǎn)的要求和目標(biāo)。教育者和決策制定者需要深入調(diào)研藝術(shù)類大學(xué)生的思想行為特點(diǎn)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及就業(yè)前景等，深入?yún)⑴c到藝術(shù)類學(xué)生的課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、團(tuán)體實(shí)踐等課內(nèi)外教學(xué)活動(dòng)中去，在長(zhǎng)期與學(xué)生的溝通與互動(dòng)中積累經(jīng)驗(yàn)，制定出切合實(shí)際并有效的規(guī)章制度。

其次，要堅(jiān)持以學(xué)生為本，并將此思想貫徹在日常工作中，不斷改進(jìn)工作方法。這就要求高校藝術(shù)類教師不僅要將思想政治教育與專業(yè)授課充分結(jié)合，更要關(guān)注藝術(shù)類學(xué)生的個(gè)體差異，適當(dāng)展開(kāi)個(gè)別教育，并引導(dǎo)學(xué)生自我教育和自我管理。最后，要合理安排藝術(shù)類大學(xué)生的思想政治教育內(nèi)容。筆者在實(shí)踐調(diào)研過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)藝術(shù)類大學(xué)生都覺(jué)得思想政治類課程枯燥陌生，有相當(dāng)程度的抵觸心理。因此，可以通過(guò)調(diào)整課程比例和培養(yǎng)方案，使思想政治課程不顯得突兀。此外，結(jié)合實(shí)踐來(lái)教授思想政治課程，也能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

結(jié)語(yǔ)。

藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育在教育目標(biāo)、教學(xué)方法、實(shí)踐細(xì)節(jié)方面存在的問(wèn)題，需要業(yè)界教育工作者給予足夠重視。本文通過(guò)分析藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育的概念和現(xiàn)狀，提出藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育的改進(jìn)對(duì)策，希望通過(guò)這些分析為藝術(shù)類思想政治教育工作提供一些借鑒。

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創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的融合論文大全（16篇）篇十六

分析目前茶葉企業(yè)思想政治教育激勵(lì)機(jī)制的現(xiàn)狀，可以發(fā)現(xiàn)許多茶葉企業(yè)都存在思想政治工作沒(méi)有深入開(kāi)展、缺乏完善的激勵(lì)機(jī)制等問(wèn)題，這是對(duì)建設(shè)激勵(lì)機(jī)制產(chǎn)生制約作用的重要原因。一，企業(yè)發(fā)展與思想政治教育不適應(yīng)。由于各企業(yè)具有不同的經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目，因此其具有不同的思想政治要點(diǎn)。然而目前茶葉企業(yè)的茶葉生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)內(nèi)容沒(méi)有結(jié)合思想教育工作，二者之間沒(méi)有較大的聯(lián)系，一般都是直接進(jìn)行理論教育，長(zhǎng)此以往員工就會(huì)感到無(wú)聊，無(wú)法很好的吸收教育內(nèi)容。二，缺乏完善的激勵(lì)機(jī)制。茶葉企業(yè)中只具有物質(zhì)激勵(lì)模式，較為單一，無(wú)法對(duì)員工需要進(jìn)行滿足，在此情況下就是降低員工工作積極性，進(jìn)而對(duì)其工作效果以及效率產(chǎn)生影響[2]。