寫心得體會可以幫助我們更具備思考的能力，從而更好地適應(yīng)和應(yīng)對不同的情況和問題。心得體會范文3：通過這次旅行，我深深感受到了自然的偉大和人與自然的關(guān)系。我們要學(xué)會尊重自然，保護環(huán)境，與自然和諧共生。

讀經(jīng)典原著心得體會范文（19篇）篇一

經(jīng)典原著是文化的瑰寶，是人類智慧的結(jié)晶。每一個經(jīng)典原著都是歷史的見證，是思想的傳承，是藝術(shù)的典范。讀經(jīng)典原著不僅可以提高自己的修養(yǎng)和素養(yǎng)，還可以開拓思維，拓寬視野。在閱讀經(jīng)典原著的過程中，我深深地體會到了其中蘊含的智慧和價值，獲得了許多珍貴的心得體會。

第二段：反思古今，明白歷史的教訓(xùn)。

經(jīng)典原著是歷史和思想的積淀，通過讀經(jīng)典原著，我能夠深刻地反思古今，明白歷史的教訓(xùn)。例如，讀《資治通鑒》使我對歷史變遷有了更加深入的了解，明白了歷史的輪回和人類社會發(fā)展的規(guī)律。讀《論語》使我明白了做人的道理，學(xué)會了修身齊家治國平天下的智慧。通過讀經(jīng)典原著，我漸漸認識到，了解歷史不僅可以提升自身的素養(yǎng)，還有助于我們在現(xiàn)實生活中明智地抉擇。

第三段：感悟人生，體驗智慧的力量。

經(jīng)典原著中蘊含著豐富的智慧，通過讀經(jīng)典原著，我能夠深入領(lǐng)悟人生的真諦，體驗到智慧的力量。讀《紅樓夢》使我對人生和情感有了更深刻的思考，明白了家庭、友情和愛情的復(fù)雜和可貴。讀《老人與海》使我懂得了頑強的拼搏精神，明白了重視過程勝于結(jié)果的道理。通過讀經(jīng)典原著，我深深感受到智慧的力量，相信只要堅持并不斷學(xué)習(xí)，無論前面有怎樣的挫折和困難，都能獲得最后的勝利。

第四段：審視文化，培養(yǎng)審美情趣。

經(jīng)典原著是文化寶庫，讀經(jīng)典原著可以幫助我們審視文化，培養(yǎng)自己的審美情趣。無論是讀《紅樓夢》中的精美詞章，還是讀《傲慢與偏見》中的英倫風情，每一本經(jīng)典原著都能夠帶給我們不同的文化享受。通過閱讀經(jīng)典原著，我們可以領(lǐng)略到不同作家的獨特風格和思想，提升自己的審美能力。讀經(jīng)典原著不僅是一種閱讀體驗，更是一種文化的體驗。

第五段：啟迪靈魂，感悟人生的意義。

經(jīng)典原著中的智慧不僅可以幫助我們認識世界，也可以啟迪我們的靈魂，使我們能夠更加清晰地感悟人生的意義。讀《浮士德》使我明白了人生的奮斗與追求的重要性，讀《品花寶鑒》使我明白了人生的短暫和珍貴。通過閱讀經(jīng)典原著，我從中獲得了智慧和力量，明白了人生的真正意義，不斷追求自己內(nèi)心的價值。

結(jié)尾：

通過閱讀經(jīng)典原著，我體會到了其中蘊含的智慧和價值，它們不僅豐富了我的內(nèi)涵，也影響了我的思考方式和生活態(tài)度。讀經(jīng)典原著是一段深入探索和體驗的旅程，它給予了我啟迪和力量，讓我變得更加真實、獨立和堅強。我相信，讀經(jīng)典原著將成為我一生的追求和財富。

讀經(jīng)典原著心得體會范文（19篇）篇二

原著經(jīng)典是指那些經(jīng)過長時間檢驗的、經(jīng)典的、有普遍價值的文學(xué)、哲學(xué)、歷史等著作，它們具有精彩的故事情節(jié)和獨特的思想內(nèi)涵，對人們的心靈有著深遠的影響。讀原著經(jīng)典是許多讀者所追求的目標，并因此收益頗豐。如今，保持閱讀原著經(jīng)典的心態(tài)和習(xí)慣，可以幫助我們更加地了解和理解世界，更加清晰地看到自己的人生道路，從而使我們更加自信、堅定和有力量。

第二段：關(guān)于原著經(jīng)典帶來的閱讀體驗，從情感、思考和文學(xué)角度展開分析。

讀原著經(jīng)典，會產(chǎn)生豐富的、多元化的閱讀體驗。首先是情感層面的體驗，由于各類經(jīng)典作品中都涵蓋了豐富的人生經(jīng)驗，不同人的情感反應(yīng)也會有所不同。其次是思考層面的體驗，讀經(jīng)典能夠帶領(lǐng)人們深入思考這個世界、對人生有新的理解，也能夠激發(fā)人們內(nèi)心中一份強烈的探究欲望。再次是文學(xué)層面的體驗，原著經(jīng)典也是具有高度的文學(xué)價值的作品，通過閱讀，不僅能夠欣賞到經(jīng)典的文學(xué)藝術(shù)之美，而且還能夠感受到作品中的獨特韻味。

第三段：原著經(jīng)典對個人成長和在社會中的價值。

原著經(jīng)典的作用不僅局限于閱讀體驗方面，它們還對個人成長和在社會中的價值產(chǎn)生重要影響。讀原著可以幫助我們更加深刻地理解文學(xué)、人生和社會，還可以刺激我們的思考、促進我們的內(nèi)省和人際互動。同時，閱讀原著經(jīng)典的過程也是一個文化積累和知識提升的過程，一定程度上也會提高我們的修養(yǎng)素質(zhì)和思想高度。

第四段：如何在閱讀原著經(jīng)典中獲得經(jīng)驗?zāi)兀?/p>

在閱讀原著經(jīng)典的同時，我們也可以學(xué)會一些經(jīng)驗。首先，我們需要獨立思考、注意觀察，獲取這些原著作品中所蘊含的豐富內(nèi)涵。其次，我們可以理性分析、總結(jié)經(jīng)典作品中所包含的各種理念和道理，充分研究它們對社會價值的影響。最后，在閱讀過程中我們應(yīng)該注重品味、深入體會，讓閱讀成為一種沉浸式的體驗，以便加強對原著作品的記憶和理解。

第五段：總結(jié)原著經(jīng)典閱讀帶來的意義與價值。

經(jīng)典原著的閱讀是讓我們吸取智慧和知識最好的途徑之一，它們涵蓋了豐富的社會價值和生活經(jīng)驗，每個人都有自己的理解和解讀方式。閱讀原著經(jīng)典不僅可以拓展我們的思路、提升我們的文學(xué)素養(yǎng)，更能夠讓我們更好地認知自己、實現(xiàn)自我提升、體現(xiàn)個人價值。在繁忙的生活和工作中，我們不妨通過閱讀原著經(jīng)典，收獲心靈上的滿足，同時也為自己的未來增添強大的動力。

讀經(jīng)典原著心得體會范文（19篇）篇三

在我還是一個小學(xué)生的時候，我第一次接觸了經(jīng)典原著。當時我讀的是《西游記》。那是一個神奇的世界，悟空和他的伙伴們用他們的智慧和勇氣與妖魔較量、拯救人民。雖然只是一部小說，但里面包含的道理和人生哲理令我受益終身。從那以后，我就不斷地接觸和讀經(jīng)典原著，這成為了我學(xué)習(xí)、成長和尋找生活智慧的一大途徑。

我接觸經(jīng)典原著，最大的收獲就是它鍛煉了我的思考和分析能力。在讀《紅樓夢》時，我思考寶玉為什么性格軟弱，為什么薛寶釵被譽為才女，為什么賈母會偏心寶玉。這些問題不僅是故事本身的問題，而且涉及到人性和社會問題。我把這些問題帶入到現(xiàn)實生活中去想，逐漸理解了很多社會、人性和道德的問題。

除了思考能力之外，經(jīng)典原著對我的閱讀和寫作能力也產(chǎn)生了深遠的影響。當我讀完一本經(jīng)典原著之后，我會復(fù)習(xí)、整理筆記，提煉出其中的主旨和精華。同時，為了更好地理解和記憶它，我還會寫讀書筆記、讀后感和評論。這樣的閱讀和寫作強化了我的語言表達能力，培養(yǎng)了我的邏輯思維能力和文字表達能力。

讀經(jīng)典原著還有一個非常重要的好處，就是它會引發(fā)我對自己和生活的深度反思。例如，在讀《茶花女》時，我深刻地認識到貧窮和自卑對一個女人的影響。她們在生活中要承受著社會的壓力，承受著女性在社會中的弱勢地位。這種認識讓我更加珍惜自己現(xiàn)在的生活，深刻地反思了自己的生活和人生意義。

讀經(jīng)典原著還有一個樂趣，就是它讓我去感受不同的人生和世界。比如，當我讀《簡愛》時，我體味到了一個女孩明媚的青春和她與一個英俊富裕的男人之間的情感。我仿佛體驗到了濃重的英國風情和19世紀的文化氛圍。這些感觸使我更好地理解了不同的文化和歷史，從而開闊了我的眼界和見識。

總之，經(jīng)典原著對我的成長和生活產(chǎn)生了很大的影響，它讓我學(xué)會了思考和思想、強化了我的閱讀和寫作能力、引發(fā)我對自己和生活的深度反思、讓我體驗不同的人生和世界。我相信，通過不斷地閱讀和探索經(jīng)典原著，我會變得更加聰明、有智慧、富有感悟。

讀經(jīng)典原著心得體會范文（19篇）篇四

第一段：引子（200字）。

經(jīng)典原著的閱讀讓我獲益匪淺。自古以來，書籍一直是人類的良師益友。而經(jīng)典原著作為文學(xué)的瑰寶，更是對人類智慧和思想的深入剖析。在這次的閱讀中，我發(fā)現(xiàn)每一本經(jīng)典原著都是一座思想的寶庫，通過閱讀，我發(fā)現(xiàn)了珍貴的人生智慧和人類文明的根基。在這篇文章中，我將分享我在閱讀經(jīng)典原著過程中得到的心得和體會。

第二段：讀懂經(jīng)典（200字）。

第一次讀經(jīng)典原著時，我感到有些難以理解，但隨著閱讀的深入，我逐漸理解到經(jīng)典原著所蘊含的智慧和知識是深不可測的。經(jīng)典原著之所以成為經(jīng)典，是因為它們揭示了人類的智慧和道德觀，以及對社會和人性的思考。通過與經(jīng)典原著的對話，我重新審視了自己的價值觀和人生觀。我學(xué)會了用更加開放和包容的心態(tài)去理解不同的觀點，并從中找到與自己的生命體驗和價值觀相契合的部分。

第三段：啟發(fā)思考（200字）。

經(jīng)典原著的閱讀帶給我深刻的思考與啟發(fā)。通過閱讀文學(xué)作品，我能夠更好地理解人類的情感和欲望，以及人們?yōu)榱俗非笮腋：蜐M足而付出的努力。經(jīng)典原著中的主人公所遇到的困境和挑戰(zhàn)，引起了我對于自身生活和選擇的思考。通過原著中的人生故事，我更清楚地認識到人生的艱辛和生命的無常。這些思考不僅讓我更加珍惜現(xiàn)有的幸福，更激勵著我不斷追尋更高層次的生命目標。

第四段：拓寬視野（200字）。

經(jīng)典原著的閱讀是對知識的進一步拓寬與豐富。通過閱讀經(jīng)典原著，我認識到了文學(xué)作品的多樣性和世界觀的多元。每一本原著都展示了獨特的文化背景和時代風貌。在閱讀中，我穿越了時空，領(lǐng)略了各個不同時期和不同國家的風俗習(xí)慣和文化內(nèi)涵。這種開闊的視野讓我感到震撼和興奮，也讓我意識到自己的無知。通過閱讀經(jīng)典原著，我漸漸對人類文明的多樣性和豐富性有了更深層次的認識。

第五段：實踐于生活（200字）。

經(jīng)典原著的閱讀不僅限于書本之中，更需要與生活相結(jié)合。通過在閱讀中獲得的智慧和思考，我開始將其應(yīng)用于日常生活中。我學(xué)會了更好地面對挑戰(zhàn)和困難，消除浮躁和焦慮，追求內(nèi)心的平靜和智慧。我學(xué)會了通過深入思考自己的行動和選擇，更加明確自己的目標和意義。同時，我也學(xué)會了欣賞身邊的美好，感恩生活中的每一個片段。經(jīng)典原著的閱讀不僅給了我知識和思考的財富，更給了我在現(xiàn)實生活中成長和進步的動力。

總結(jié)（100字）。

經(jīng)典原著的閱讀給予了我思想的啟迪和生活的指引。通過閱讀與經(jīng)典原著的對話和碰撞，我得以審視自己的內(nèi)心世界，重新認識自己的處世哲學(xué)。這些原著作品改變了我對人生和世界的看法，拓寬了我的視野，激發(fā)了我的思考與行動。在今后的生活中，我將繼續(xù)閱讀經(jīng)典原著，不斷地挖掘其中的智慧和價值，為自己的人生增添更多意義和成就感。

讀經(jīng)典原著心得體會范文（19篇）篇五

《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》等經(jīng)典原著作品是中華文化的瑰寶，也是世界文學(xué)寶庫中的重要組成部分。這些原著作品不僅有深厚的歷史文化底蘊和深刻的人生哲理，還通過各種情節(jié)和人物角色的塑造，描繪了獨特而生動的社會風貌和人性百態(tài)。在與這些經(jīng)典原著的接觸與閱讀中，我領(lǐng)悟到了許多人生道理，這些體驗和體會，我將在下面進行分享。

第二段：心得感悟一：人物形象的深刻性。

在閱讀原著中，人物是最令我感到震撼的部分之一。人物形象栩栩如生，既有放大形象的虛擬技巧，又有精準的審美觀照。《紅樓夢》中的賈寶玉、林黛玉等全是具有鮮明特點的人物形象，每一個人物都有自己獨特的性格特征，具備鮮明的人性世界。《西游記》中的孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等四大神獸也是具有鮮明的人物形象。原著通過深刻的刻畫，向我們展示了每個人物所具有的生活場景和人性特點。不同于電影、電視，原著作品可以提供更飽滿、更真實的人性世界，更能引起讀者自己的思考和感悟。

第三段：心得感悟二：經(jīng)典原著中的文化精髓。

經(jīng)典原著有著深厚的歷史文化底蘊和深刻的人生哲理。通過閱讀經(jīng)典原著，我發(fā)現(xiàn)，其中所蘊含的文化精髓，深遠而廣泛，不僅包括中國文化的瑰寶，橫跨封建文明和現(xiàn)代文明，更體現(xiàn)了人類智慧和普遍價值。《水滸傳》中，猛士神鼓舞同伴起義反抗貪官污吏的熱血情懷，表達了人們對正義和善良的追求；《三國演義》中，則以劉備、關(guān)羽、張飛等人的守義、講信、維護團隊合作等精神體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中尊重規(guī)則、保護團隊及忠誠、勇敢等核心文化；《紅樓夢》則更微妙、深長、細膩，對于人性的體悟、對于人情世故的含蓄刻畫、對于人性追求的細節(jié)詮釋則成為東方文化的代表，體現(xiàn)出中國人的優(yōu)雅和燦爛。

第四段：心得感悟三：原著對于文學(xué)的體驗。

在閱讀原著的過程中，我深深體悟到原著對于語言的駕馭與運用的高妙，以及對于人類文學(xué)的不可替代的體驗。原著語言真實、深入人心，往往可以通過文字故事的表達達到部分意象文學(xué)無法達到的絲絲入扣，像《紅樓夢》中描述林黛玉如何情斷了西子湖畔的梨園春九，引得讀者恍然大悟思緒萬千；像《西游記》中的孫悟空覺悟、心境變化，則能夠震撼你的靈魂。經(jīng)典原著擁有與一般讀物迥然不同的文學(xué)味道，讓讀者具有難以替代的閱讀體驗。

第五段：結(jié)尾。

幾千年中華文明，汪洋大海，經(jīng)典原著是一個不可或缺的地標。在原著的世界中，我們可以感受到人間百態(tài)、大波翻滾，是我走進文學(xué)世界的一扇門戶，讓我看到了人生的點滴、人世的風光、心似乎也變得充實了很多。總體上，這些原著作品的影響從不像細雨，而是宛若雨露沁人心脾，影響力深且長，是我們閱讀經(jīng)典原著的重要原因。通過重讀,我們不僅陶冶了自己的情操和思想情趣，對世界的發(fā)展和自身的成長也有很大的幫助。

讀經(jīng)典原著心得體會范文（19篇）篇六

經(jīng)典原著是人類文化寶庫的珍貴遺產(chǎn)，它們源遠流長，歷經(jīng)時間洗禮，卻始終散發(fā)著光芒。作為讀者，在通往知識的道路上，經(jīng)典原著是我們必然會接觸到的東西，閱讀經(jīng)典原著，不僅能增長見識，開闊心胸，也能幫助我們更好地理解世界、人生，成為一名有思想、有追求的人。在這篇文章中，我將分享我閱讀經(jīng)典原著的體會和感受。

第二段：暮光之城。

《暮光之城》是我接觸的第一本經(jīng)典原著，它深深地吸引了我，讓我沉浸在一個美妙的世界里。小說中充滿了人性的情感，讓我了解了愛情的真正含義，教會了我如何面對挫折和失敗，并告訴我決不輕易放棄。此外，小說中的角色也極具個性和深度，他們的命運和故事深深地打動著我，讓我不斷思考人性和命運的問題。所有這些，都使我對閱讀經(jīng)典原著充滿了熱情。

第三段：茶花女。

接下來，我閱讀了《茶花女》，這本書讓我更深刻地了解了法國文化和歷史，感受到了不同國度、不同人文背景下的文學(xué)風貌的異同。小說中的主人公瑪格麗特也深深地觸動了我，她擁有高尚的人格，豐富的閱歷和獨立思考的能力。她的人生經(jīng)歷啟示著我，讓我有勇氣走出自己的舒適區(qū)，面對挑戰(zhàn)和改變，成為一個更加優(yōu)秀的人。

第四段：紅樓夢。

紅樓夢是我讀過的最為經(jīng)典和優(yōu)美的小說之一。它不僅僅是一部關(guān)于家族興衰的故事，更是一部描繪人性和社會運作的杰作。小說中的人物形象十分鮮明，他們的性格和命運都深入到了我的心里，引起了我對倫理道德和人性本質(zhì)的思考。此外，小說的語言和氣氛也讓我對古典文學(xué)的魅力有了更深刻的認識，讓我在長時間的閱讀中收獲了許多思想和靈感。

第五段：結(jié)語。

閱讀經(jīng)典原著，不僅能拓寬我們的視野，錘煉我們的語言，更能夠提高我們的文化素養(yǎng)，幫助我們理解和欣賞今日的文學(xué)作品。對于一個讀書人而言，閱讀經(jīng)典原著是一項永恒的任務(wù)，也是一種珍貴的收獲。每一本經(jīng)典原著都猶如一張卡片，可以啟發(fā)我們的靈感，讓我們在人生道路上更加深刻地認識自我和他人。讓我們不斷去探索、去挑戰(zhàn)，堅定讀書的信仰，成為一個有思想和品質(zhì)的人。

讀經(jīng)典原著心得體會范文（19篇）篇七

第一段：介紹經(jīng)典原著的重要性和價值（200字）。

經(jīng)典原著是文化的瑰寶，是人類智慧的結(jié)晶。它們具有深遠的歷史和文化底蘊，不僅是人類文明的見證，更是后代繼承與發(fā)展的重要基石。閱讀經(jīng)典原著有利于培養(yǎng)良好的思辨能力、拓展人們的知識面，提高人們的文學(xué)素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過與經(jīng)典原著的相識與相交，我們能夠領(lǐng)略到非凡的藝術(shù)魅力和內(nèi)在的人文關(guān)懷，同時也能夠不斷發(fā)掘自己的思考和創(chuàng)造的潛力。

第二段：讀《紅樓夢》的心得體會（250字）。

《紅樓夢》是我最喜愛的經(jīng)典原著之一。通過閱讀這部小說，我深深感受到了作者曹雪芹獨特的寫作風格和對人性的深刻洞察。小說中的人物形象栩栩如生，語言流暢優(yōu)美，故事情節(jié)跌宕起伏。它不僅僅是一個虛構(gòu)的故事，還是對人性的深入剖析和社會風尚的生動刻畫。在讀《紅樓夢》的過程中，我不僅感受到了世間紛繁的情感和人情冷暖，還領(lǐng)悟到了生活的無常和人世間的無常。

第三段：讀《傲慢與偏見》的心得體會（250字）。

《傲慢與偏見》是簡·奧斯汀的經(jīng)典之作。這部小說以精湛的筆觸描繪了19世紀早期英國中產(chǎn)階級的生活和婚姻觀念。小說中的女主人公伊麗莎白·班納特以其聰明才智和堅持自我實現(xiàn)了自我教育和追求真愛的理想。在讀《傲慢與偏見》的過程中，我對中產(chǎn)階級的生活有了更具體的了解，也對婚姻與愛情有了更深入的思考。這部小說通過對身份和金錢的褒貶和人物關(guān)系的分析，讓我更加珍惜和理解今天的自由與平等的社會。

《圣經(jīng)》是世界文學(xué)史上最重要的作品之一，它不僅僅是一本宗教經(jīng)典，更是一本給予人類智慧和引導(dǎo)的書籍。在讀《圣經(jīng)》的過程中，我感受到了它所傳達的智慧和愛的力量，從中汲取了高尚的道德觀和處世哲學(xué)。《圣經(jīng)》教導(dǎo)我們關(guān)注他人，樂善好施，以及理解與寬容。通過深入閱讀《圣經(jīng)》，我拓寬了對世界的認知和體悟，更加敬畏人性與宇宙的偉大。

通過閱讀經(jīng)典原著，我受益良多。我不僅在思考和感悟的層面上得到了啟發(fā)，同時也學(xué)到了各種新的知識和見解。經(jīng)典原著有助于人們培養(yǎng)獨立思考、邏輯推理和判斷力，同時也能夠塑造人們的良好品格和價值觀。通過與經(jīng)典原著的對話與碰撞，我們才能聽到歷史的回聲和心靈的呼喚，進而更好地理解自己和這個世界。

總結(jié)：經(jīng)典原著是人類文明的精華，它們蘊含著豐富的思想和價值。通過與經(jīng)典原著的相識與相交，我們能夠領(lǐng)略到非凡的藝術(shù)魅力和內(nèi)在的人文關(guān)懷，同時也能夠不斷發(fā)掘自己的思考和創(chuàng)造的潛力。經(jīng)典原著閱讀是一種重要的修身養(yǎng)性的方式，它不僅能夠提高個人的文學(xué)素養(yǎng)和審美能力，更能夠讓我們從中汲取智慧與力量，去面對世界的挑戰(zhàn)和生活的困擾。閱讀經(jīng)典原著，是一種愉悅與啟迪的體驗。

讀經(jīng)典原著心得體會范文（19篇）篇八

隨著社會的發(fā)展和時代的快速變遷，人們形形色色的閱讀方式也層出不窮。然而，經(jīng)典原著卻是從古至今不曾丟失風采的瑰寶。讀經(jīng)典原著能夠帶給我們無窮的思考和啟迪，使我們的內(nèi)心煥發(fā)出新的活力。在閱讀經(jīng)典原著的過程中，我深感到其寶貴與珍貴，并從中汲取到了許多心靈的養(yǎng)料。

經(jīng)典原著如同一座座古老的寶庫，里面封存著人類智慧的結(jié)晶。讀經(jīng)典原著，就是一次穿越時空的旅行。當我翻開古代文學(xué)巨著《紅樓夢》時，仿佛身臨其境，一角角人物在我眼前活靈活現(xiàn)起來。曹雪芹的對話和描寫，讓我能夠清晰地看到他筆下的人物，感受到他們的喜怒哀樂。同時，我也能夠深切體會到人性的復(fù)雜和矛盾。讀完這部書后，我不僅感受到了飽滿的情感，還獲得了對人性的更深刻的認識。

與此同時，經(jīng)典原著也是一座巨大的智慧圖書館。盡管《老人與海》只有短短的幾萬字，但那些富有哲理的語句卻是人們品讀一生，永遠也品味不盡。在故事中，海洋是斗爭、堅持和無私的象征，老人是智慧、勇氣和毅力的化身。通過對老人與大海的描述，海明威告訴我們堅持，讓我們明白生活中必然會遇到困難和挑戰(zhàn)，但只要堅持下去，勝利定屬于我們。這個道理在生活中同樣如此，讀完這本書后，我更加明確了要堅守目標，迎接一切挑戰(zhàn)的決心。

閱讀經(jīng)典原著還可以增加我們的認知與思考能力。《共產(chǎn)黨宣言》是一本足以撼動世界的巨著，它以鮮明的立場宣告了無產(chǎn)階級的主張，揭示了資本主義社會的弊端。在閱讀《共產(chǎn)黨宣言》時，我不僅對馬克思主義的理論有了更深入的了解，也思考了人類社會發(fā)展和進步的路徑。這本著作似乎在告訴我們，只有階級的團結(jié)和反抗，才能實現(xiàn)真正的社會公平和正義。通過讀這本書，我開始意識到每個人的行動都可能對整個社會產(chǎn)生深遠影響。

讀經(jīng)典原著還能夠磨煉我們的情操與性情。當我讀到莎士比亞的戲劇作品《哈姆雷特》時，我仿佛化身為了哈姆雷特，與他一同經(jīng)歷了人生的煎熬和迷茫。那些關(guān)于人性的思考以及對生活、死亡和虛偽的探討，引發(fā)了我對人生的無限思考。莎士比亞用豐富的言語和藝術(shù)手法展示了自己對世界的觀察和洞察，使我受益匪淺。在這個過程中，我學(xué)會了從不同角度思考問題，并嘗試著從多個層面理解生活的真諦。

不可否認，讀經(jīng)典原著需要花費大量的時間和精力，但它卻是一種精神享受和心靈的洗禮。它能夠引發(fā)我們對人性、社會以及生命的種種思考，使我們更加敏銳和理性。經(jīng)典原著好比是我們心靈的飯菜，我們需要不斷地品味，升華自己的人生。正如喬治·勞倫斯·布萊登所說：“讀書教會我們?nèi)绾嗡伎迹皇莾H僅告訴我們應(yīng)該去思考什么。”那么，讀經(jīng)典原著的道路上，讓我們攜手前行，在文字的海洋中盡情遨游！

讀經(jīng)典原著心得體會范文（19篇）篇九

近些年來，社會的發(fā)展與人們的閱讀習(xí)慣有著密不可分的聯(lián)系。在這樣一個經(jīng)濟全球化、文化多元化的時代，閱讀經(jīng)典原著成為了許多人不可或缺的文化價值追求之一。這不僅有利于拓展視野，增長見識，還能讓我們更好地理解、思考生活中的各種現(xiàn)象。在這篇文章中，我將分享我閱讀經(jīng)典原著的心得體會。

第一段：經(jīng)典不會孤獨。

古代名著一直是讀者們爭相翻閱的對象，如《紅樓夢》、《西游記》、《水滸傳》等經(jīng)典原著。不論是在獨處的閑暇時光或者是在閱讀會上與同好分享，這些作品總是能讓讀者們探討到共同的話題。我的一個朋友曾經(jīng)感嘆道：“這些古書和現(xiàn)代文學(xué)作品相比，它們就好似情深深而意切切的良友。每一次漫步在其中，我就會有無窮的安慰和溫度。”

我深切感受到，讀經(jīng)典原著是一件富有情感意義的事情。雖然這些作品的年代跨度很大，但它們的價值觀依然能夠與現(xiàn)代的生活緊密聯(lián)系在一起。這些著作能夠讓我們更好地認識自己，更好地處理人際關(guān)系，更好地審視社會。

第二段：每一次閱讀都是一件獨特的體驗。

當我們閱讀一個經(jīng)典原著時，我們會在其中體驗到一個獨特的故事、一個獨特的世界。看似相同的情節(jié)，卻讓不同的讀者在心中有不同的響應(yīng)。例如，讀過《紅樓夢》的人，有人會認為林黛玉是這個作品中最值得同情的角色，原因是她的困境和才華。而另外一些人卻對賈寶玉更為關(guān)注，因為他機智聰明，與黛玉之間的復(fù)雜關(guān)系令他倍感矛盾。這種個性化的閱讀體驗是現(xiàn)代文學(xué)作品所不具備的。

第三段：翻開經(jīng)典，享受無限好處。

在閱讀經(jīng)典原著的過程中，我們可以從中汲取到無盡的啟示和指導(dǎo)。不僅是在人物塑造和情節(jié)描寫上，就連對聲音和場景的描寫也能給人極大的追想和感受。讀下去，我們可以接受一份人文、關(guān)懷與人情的美學(xué)意義，它滲透入了作者的生命哲學(xué)和人文情懷，進而貫穿著整個作品。正如舒心先生所說：“閱讀經(jīng)典是一次優(yōu)秀的心靈洗禮，就像給你的靈魂打一次真正的震動處理貴重時切勿亂放”。

第四段：經(jīng)典是生命的長路。

讀經(jīng)典原著是一條漫長的路。即使是把所有的古代名著讀完，我們依然會有許多疑惑和感想，會有更多的問題和難以回答的困惑。但這個過程是值得我們珍惜的。它不僅讓我們知道了方向，找到了屬于自己的一條生命航線，還能夠從中獲取力量和支持。

第五段：經(jīng)典原著是文化的傳承與發(fā)展。

經(jīng)典原著是漢語文化的珍貴財富，是歷史與文化的結(jié)晶。閱讀經(jīng)典原著不僅可以拓寬眼界，還可以進一步促進語言文化的繁榮與發(fā)展。我們可以與先輩及后輩人分享它的智慧，并不斷發(fā)掘其中的新意與新趣。更重要的是，這些經(jīng)典作品將激勵我們不斷探索未知的領(lǐng)域，創(chuàng)造屬于我們自己的輝煌。

小結(jié)：

反思自己的閱讀歷程，我深刻認識到閱讀經(jīng)典原著是一種精神追求。在從性格、心態(tài)到思維方式等方面進行品味之后，我相信這樣的閱讀體驗將深入我心，并無時不催我前行，繼續(xù)拓展自我。當我用心去讀，才會有更多的收獲，這既是學(xué)到常識、是對文化的傳承，更是生命自我實現(xiàn)的一部分。經(jīng)典原著總是給我們更多的啟迪，更有意味的教導(dǎo)，因此文化典籍的價值更加不可估量。

讀經(jīng)典原著心得體會范文（19篇）篇十

讀經(jīng)典的心得體會要怎么寫，才更標準規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的讀經(jīng)典的心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀經(jīng)典的心得體會精品5篇】，供你選擇借鑒。

中華文明歷史悠久，中華文明博大精深。由歷史而積淀下來的這些經(jīng)典文化，不僅是民族智慧的凝結(jié)，更是我們的道德規(guī)范、價值取向、行為準則的集中體現(xiàn)。

延綿五千年的中華文明史，這不僅僅是民族的驕傲，更是要我們將其傳承下去發(fā)揚光大。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，對提高全民文化素養(yǎng)、構(gòu)建和諧社會、發(fā)展中國特色社會主意，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠的意義。

中華文明博大精深、源遠流長，易經(jīng)、史、子、集諸類傳世典籍為載體，由孔孟、老莊等諸子百家傳承下來，這是華夏兒女成長所必須的營養(yǎng)，也是中華民族生生不息的根本。我們唯有閱讀、傳誦經(jīng)典，才能更好的傳承炎黃子孫的血脈，同時也可以讓我們在喧囂與浮躁的現(xiàn)代社會中堅守住自己心靈的家園。

經(jīng)典教育無論是對幼兒園的綺夢，還是對小學(xué)生以及學(xué)生的作用是不言而喻的，朋友們也會從中得到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和熏陶。通過誦讀領(lǐng)悟經(jīng)典文化能讓我們穿越時空，一自己的獨特生活感受與體驗與神賢進行心靈交流，并在交流中吸取知識、提高能力、升華精神、形成個性。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅對中國的經(jīng)濟和社會發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，為中國人的文化性格和行為方式的形成奠定了深厚的歷史基礎(chǔ)，而且對人類文明的也產(chǎn)生了重要而深遠的影響。

博大精深、底蘊深厚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著中華民族特有的信仰追求、高尚品質(zhì)、文明準則、思維方式和生活方式，是中華民族的脊梁與血脈，是中華民族的靈魂與家園。作為當代青少年，我們要努力學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行者。

讓我們傳播經(jīng)典，弘揚傳統(tǒng)文化精神，促使我們通曉事理、明白處世、修身養(yǎng)性、健全人格，以承擔起繼往開來、振興中華的歷史重任。

在班委的組織下，我們集體誦讀了儒家經(jīng)典《論語》的部分精彩篇章。大家都有一種很興奮的感覺，我也不例外。當今社會，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們越來越遠，不知不覺間，圣賢和經(jīng)典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩惱和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。所幸，仍處象牙塔的我們借著這次契機，得以重溫經(jīng)典。

“三人行，必有我?guī)熝伞保@句話包含著這樣一個道理：能者為師。在我們的日常生活中，每天都要接觸到很多的人，而每個人都有許多長處值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。就比如我們這個班集體，從我加入到現(xiàn)在，頗感班里真的可謂是藏龍臥虎。有的擅長評書，有的寫著一手好字，有的專門發(fā)表獨到讓人耳目一新的見解，有的軟件制作一流，有的富有數(shù)學(xué)家般敏捷的縝密思維，有的具有歌唱家的歌喉??真的是由不得你不欽佩、不贊嘆。同時，也督促我們奮發(fā)圖強、揚長避短、敢于爭先。不一定事事爭強好勝，但至少不能太落后于人。

如果說能者為師是理所應(yīng)當?shù)脑挘敲础爸疄橹恢獮椴恢本透枰鹞覀兊淖銐蛑匾暋＿@就要求我們放下自己那份強烈的虛榮心，不要只是為了得到一時的渴望與榮耀，而不懂裝懂，其結(jié)果就只是無聊又可笑的。當今著名的李開復(fù)博士在哥倫比亞求學(xué)時就曾面臨類似的問題。他是以所在州數(shù)學(xué)第一名的成績進入大學(xué)的，一到那里便理所當然的加入了一個數(shù)學(xué)尖子社團。可是，直到加入了之后李博士才發(fā)現(xiàn)自己的“第一”與其他州的“第一”差距有多大，在高手如云的境況下內(nèi)心驚慌不安。一方面自己倍感壓力，另一方面虛榮心作怪，怕人家笑話他“第一”就這水平?結(jié)果自己一再失利，內(nèi)外交困，一度陷入迷茫而不自知。多虧后來他找到了自己的興趣所在——計算機，毅然決定轉(zhuǎn)系并全心投入其中，終于開拓出了自己的一片新天地。從這一生活實例中不難看出“知之為知之，不知為不知，是智也”這句話中的啟迪意義。

說起論語，人們大多不難聯(lián)想到當今一位偉大的女性——于丹。我有幸曾聆聽過幾次于丹教授的視頻講座，頗有感觸。人生不如意事常，如何正確對待自己的得失缺憾是一門智慧。“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過群星。”承認現(xiàn)實中自己的不足之處，并通過努力去彌補這種不足，這是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。

“己所不欲，勿施于人”就是說自己不想干的事，你就不要強迫給別人干。于丹教授就在其《論語》心得中提到了“怒”和“仁”，并對其進行了詮釋。我們在自己的工作、生活中肯定也已經(jīng)遇到過類似的事情，我們是怎么處理的?我在生活中就碰到過很多這樣的事情，無一例外的是，只有當你付出真心，才能得到真心，只會盲目的發(fā)怒是解決不了任何問題的。而“仁”解釋是“關(guān)愛別人，就是仁;了解別人，就是智。”當看到這里我們不禁要問自己：我們對別人做到“仁”了嗎?我只問自己對自己學(xué)習(xí)、生活中接觸到的人做到“仁”了嗎?我們真的從心里關(guān)愛我們的老師、同學(xué)、家人了嗎?我認真的審視并反省了自己的生活理念及態(tài)度，希望自己能在今后的生活工作學(xué)習(xí)中踐行這一點。

“有朋自遠方來，不亦樂乎!”往往看一個人讀寫什么書，交些什么朋友即可以看出他的為人。好朋友就是一本好書，他可以打開你的整個世界，突破你個人思維的局限性，指出你注意不到的亮點，人的一生中不能沒有朋友。再者，從某種角度而言，一本好書也可以成為你最好的朋友之一。它是最有耐心、最令人愉快的伴侶。偶爾，小時候的閱讀書、動畫書、課本等等會在某個瞬間連接入我的腦海，連帶勾起那個時候的美好記憶，讓人感覺似乎依舊是那么的生動感人。通過論語這本書，我仿佛從中感受到了一個真正的孔子，略知其言行，略曉其容貌，通過書把我們的思想連在了一起，情景交融，同悲同喜。

《論語》始終傳遞的是一種態(tài)度，是一種樸素、溫暖的生活態(tài)度，品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快的生活中度好這一輪回。不論覺察與否，生活中都不乏論語的痕跡，教室墻上掛著的匾額里，同學(xué)們?nèi)粘＝徽劦脑捳Z中，課本中引用的文獻中??論語的精華在我們之間傳承并發(fā)揚光大，被不斷賦予其新的時代內(nèi)涵。

說來也巧，近來恰逢世界讀書日，人們都提倡去重讀經(jīng)典，拾起久違的經(jīng)典，在這暖洋洋的午后，隨心所欲地誦讀幾句，讓那智者的聲音在身體里回蕩，不失為一種難得的獨特享受。

國學(xué)博大精深，自問知之甚少，原本以為“國學(xué)”只是年老學(xué)者們鉆在故紙堆里埋首做的文章。經(jīng)過這段時間的學(xué)習(xí)，我才明白國學(xué)幾千年來一直是我們中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基,也一直是我們中國文人的精神脊梁。我們中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為有了如此深厚的國學(xué)文化做支柱。這種文化一直貫穿中國的歷史發(fā)展，也一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。通過這次在線學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了進一步的認識,感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。

一、學(xué)習(xí)國學(xué)，可以提高素養(yǎng)。

子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”要做到慎言、慎行，就要常常自省，完善自己，提升自己的德行。才能“修身、齊家、治國、平天下。”當今社會物欲橫流，誘惑頗多，如何克制貪欲，就要靠平常多學(xué)、多思，以史為鑒，以人為鏡，雖不一定能達到“貧而樂，富而好禮”的最高境界，但也一定能做到“窮則獨善其身，富則接濟天下”。“書中自有黃金屋”這不是玩笑話，是一個我們忽視了很久的很重要的問題。我們身為中國人最幸運的不過擁有祖輩圣賢們留給我們的金玉良言。這些經(jīng)過千百年的印證的人生的體會，為人處事的道理，學(xué)習(xí)知識的方法甚至是細致入微的生活感悟，我們的祖先從不吝于賜教，早就傾囊相授了。

二、學(xué)習(xí)國學(xué)，必須取其精華。

現(xiàn)代人學(xué)國學(xué)最重要的是明白為什么而學(xué)?有人學(xué)《周易》是為了看風水，學(xué)道家是為了練氣功，中國自古以來興盛的是術(shù)，寂寞的是道。四書五經(jīng)在古代是歷朝君王假以利用統(tǒng)治臣民的工具，有許多觀點論述不附合現(xiàn)代社會的需要，甚至是糟粕。所以我們在學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)多思考，以社會發(fā)展進步的眼光取其精華，古為今用。例如：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”統(tǒng)治者借此標榜自己是道德教化的化身，神化個人威信，以愚弄百姓，達到“君教臣死，臣不得不死”統(tǒng)治效果。現(xiàn)今社會雖也應(yīng)“以德為政”，但我認為這“德”應(yīng)是“良法”，“法制”才是社會進步的標志，才是真正的“北辰”，才能“眾民擁之”。

三、學(xué)習(xí)國學(xué)，結(jié)合中西方文化對照借鑒。

在漫長的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風貌自立于世界民族之林。而縱觀世界文明史，我們同樣也可有所領(lǐng)悟。例如，數(shù)千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合，形成了人類千古永恒的目標—“奧林匹亞”精神。公元前600—300年是“人類文明軸心時代”，中國產(chǎn)生了老子、孔子、孟子等思想家，他們正為“儒學(xué)治國”“政道治術(shù)”時，印度有了釋迦牟尼，創(chuàng)立的佛教流傳至今;西方有了德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖等偉大的哲學(xué)家。

因此，我們學(xué)習(xí)國學(xué)更應(yīng)跳出關(guān)系圈，以國學(xué)的精華養(yǎng)成處世為人之道，以寬闊的胸襟，求實的態(tài)度，樹立自己人生的信仰，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力實現(xiàn)人生價值。

一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現(xiàn)。

在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠值得我們發(fā)揚。“自強不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。

中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始?從灑掃庭除，應(yīng)對進退開始;從國學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識字和道德思想知識的學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。

孔子的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學(xué)”。以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例。《三字經(jīng)》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長、老師認真對待對子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源。《千字文》是世界上流行年代最久遠，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書。《弟子規(guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始。回溯源頭，傳承命脈，“國學(xué)”是民族精神的源頭活水。

中華文化綜羅百代，廣博精微，國學(xué)經(jīng)典中蘊藏著中國五千年歷史中的智慧精髓。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。

經(jīng)典”是一個民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼?羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種.種思想、熱情和理想。”這個暑假我認真誦讀國學(xué)經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。

一提到“國學(xué)經(jīng)典”四個字，大家的第一反應(yīng)一定會是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。

兩千多年來，中國的文化教育一直都是以圣賢的經(jīng)典為基準，就是在元朝與清朝時，外族入主中原時，這種教育方法也不曾被改變。這種以國學(xué)為基礎(chǔ)的教育，為中國培養(yǎng)了一代又一代的文化巨人與治國能臣。然而現(xiàn)代的教育，只是對人的智力與技能方面的開發(fā)加大重視，對于人的德育與做人做事方面卻不管不顧。其實一個再有才能的人，如果沒有德行，也會在社會上處處碰壁，不會得到幸福的人生。

我在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌——“善政得民財，善教得民心”!

中華民族是一個有著五千年悠久文化歷史的民族。古典文學(xué)，博大精深，源遠流長，它是幾千年來積累下來的文化經(jīng)典，是我國輝煌燦爛的文化典籍的核心部分，對我國文學(xué)產(chǎn)生了重大影響，是中華文化史上的一顆璀璨的明珠。

橫貫五千年的光輝燦爛的古典文學(xué)，鑄就了華夏民族贍厚的文化史。古典文學(xué)兼跨德育、智育、美育三大范疇，閃爍著中華民族的特有精神基因，它孕育出無數(shù)中華英才，千古風流人物，他們使中華文化屹立于世界文化之林至今深深影響著中華民族的道德情操和中國人的人格智慧。古典文學(xué)，是中華文化中的精華，它能穿透深邃的歷史時空，和我們的心靈相遇，相勵、相慰，猶如世代相傳的火種，點亮近代相承的人們的智慧和情感之燈。

打開古典文學(xué)，你就猶如進入了知識的寶店，讓你大開眼界，讓你如饑似渴，讓你得到一把把開啟智慧的鑰匙，空虛、無聊、浮淺、驕躁將遠你而去，你的精神將得到大的升華。從國學(xué)中你可知道如何勵志、勵煉、學(xué)習(xí)、生活、審美、健身、醫(yī)療等。古典文學(xué)不僅在歷史上發(fā)揮了巨大的作用，今天我們通過學(xué)習(xí)國學(xué)，受益仍是匪淺。老子的道德經(jīng)能夠培養(yǎng)我們的哲學(xué)思想，增強自身的修養(yǎng)。孔子的儒家思想是中華民族文化的重要組成部分，它指導(dǎo)著我們的學(xué)習(xí)、生活，是做為人的道德準則。而孫子兵法又是一部充滿傳奇色彩，深得中外軍事、經(jīng)濟、史學(xué)家的青睞。司馬遷《史記》不僅記敘了中華文明史，而且具有較高的文學(xué)價值、藝術(shù)價值和思想價值。

我認真看了《國學(xué)經(jīng)典與教育》的視頻和讀本，其中《弟子規(guī)》這本書讓我懂得了做人的最基本的道理，人要愛國首先要孝敬父母，報答父母的養(yǎng)育之恩。當我們“呱呱”墜地的那一刻，父母就為這個新的生命而忙碌，不管爸爸媽媽工作多么辛苦，回到家后，為我洗衣做飯，輔導(dǎo)我功課。現(xiàn)在我們已經(jīng)是成家立業(yè)了，也為人父母了，我經(jīng)常教育我的孩子，做人要有愛心，要學(xué)會體貼父母，關(guān)心別人，也可以為父母分擔一些家務(wù)，減輕父母的負擔。長大后會更加孝順父母，做一個孝敬父母的好孩子。要他們繼承中華民族的傳統(tǒng)美德并一代一代傳下去。

人與人之間都要和睦相處，互相關(guān)愛，別人做錯了，就要以理服人，盡量與品德高尚的人在一起，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點，幫助自己改正壞習(xí)慣。學(xué)習(xí)要用功，只要功夫到了，不懂得地方自然就明白了。遇見不明白的事情一定要問得清清楚楚，明明白白，這些人生中最基本的事情，也最需要努力。只要明白了這些，我們的生活就會更完美。

再如讀《論語》時，我對《論語》及其作者也有了進一步的認識。在現(xiàn)實生活中，也慢慢知道我們的很多風俗習(xí)慣、禮貌用語原來都來自于《論語》，《論語》在2500多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳。《論語》中給我留下最深印象的一句話是“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠”。的確，只學(xué)習(xí)而不思考就會罔然無知而沒有收獲;只思考而不學(xué)習(xí)，就會疑惑而不能肯定。它教人學(xué)習(xí)要動腦子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術(shù)，要學(xué)會思考和總結(jié)。只有在努力的基礎(chǔ)上，學(xué)會思考，自己的學(xué)習(xí)成績才能更上一層樓。如果僅僅思考而不學(xué)習(xí)，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個死胡同，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中提高自己。而且時刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報，不要有等著天上掉餡餅的想法。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動。《論語》不僅教會了我學(xué)會工作，還教會了我做人。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。

通過這一段時間網(wǎng)上視頻和讀本的學(xué)習(xí)以及對我國古代燦爛文化經(jīng)典的涉獵，感覺國學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。閱讀和學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!這使我受益匪淺，我學(xué)到了許多，懂得了許多做人的道理，在今后的教學(xué)工作中，我將取其精華，融入其中，讓學(xué)生們用心去感受我國古代文化的燦爛。

告訴你們，通過誦讀經(jīng)典詩文，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。

其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教。”你見過高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!

在我們的日常生活中，每個人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們班來說吧!在這個57人的集體里，就有我許多的良師益友：作文天才徐嘉遠;唱歌能手周知奕;小書法家沈楠杰;管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀!

真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進各科學(xué)業(yè)的進步。

假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風和細雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。

那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地擁有它，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進吧!

學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)。“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。

《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”這句話的意思是說：孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。”通過學(xué)習(xí)《國學(xué)》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!

讀經(jīng)典原著心得體會范文（19篇）篇十一

經(jīng)典作品是一種永恒的存在，無論過去還是現(xiàn)在，它們都承載著智慧和文化的精髓。而唱讀經(jīng)典是一種特殊的方式，通過音樂和朗讀來賞析經(jīng)典的內(nèi)涵和韻味。唱讀經(jīng)典不僅讓我們從中受益，更可以讓我們的心靈得到滋養(yǎng)。在這個喧囂嘈雜的世界中，唱讀經(jīng)典成為了我們沉浸其中、迎接寧靜和思考的一種寶貴方式。

唱讀經(jīng)典的魅力在于它可以讓我們更深入地理解和感受經(jīng)典中蘊含的智慧。音樂能夠滲入我們的靈魂，使我們更加投入，更加易于理解，這種方式直接觸動了我們的心靈。朗讀的方式則使我們對文字有了更全面的理解，并提升了我們的表達能力。通過唱讀經(jīng)典，我們能夠更好地與經(jīng)典對話，與作者對話，從而獲取更多的思考和觸動。

唱讀經(jīng)典不僅讓我們更好地理解文化，更讓我們在思考和人生態(tài)度上有所收獲。在讀經(jīng)典的過程中，我們會不斷地思考人性和哲學(xué)問題，這能夠拓寬我們的眼界，使我們更加睿智。而經(jīng)典作品中的故事和人物也會給予我們啟示，給予我們在生活中面對困難時的堅持和勇氣。唱讀經(jīng)典也是一種修煉和陶冶，它使我們在品質(zhì)和氣質(zhì)上得到提升。

唱讀經(jīng)典不僅對個人有益，對社會也有積極的影響。經(jīng)典作品是文化的瑰寶，通過唱讀經(jīng)典，可以增強社會對傳統(tǒng)文化的認知和尊重。這也有助于傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進社會的繁榮和穩(wěn)定。唱讀經(jīng)典也是一種溝通和分享的方式，通過與他人一起唱讀，我們可以建立起更緊密的情感聯(lián)系，促進社交和團結(jié)。

第五段：個人的實踐與體會。

個人認為，唱讀經(jīng)典是一種有趣且富有意義的活動。在我參與唱讀經(jīng)典的過程中，我不僅改善了我的發(fā)音和表達能力，更重要的是我收獲了對經(jīng)典作品的深入理解和對文化傳統(tǒng)的尊重。唱讀經(jīng)典讓我神游于古人記敘的世界，感受他們的智慧和勇氣，這給了我極大的啟發(fā)和動力。我深信唱讀經(jīng)典會繼續(xù)激發(fā)我對知識和文化的追求，也會讓我的心靈在這個喧囂的世界中找到歸宿。

總結(jié)：

唱讀經(jīng)典是一種鍛煉個人語言表達和理解能力的有效方式，同時也是沉淀心靈、提升人生境界的良方。它不僅可以給個人帶來提升和滿足，還對社會的繁榮與和諧有著積極的影響。唱讀經(jīng)典是一次文化的盛宴，讓我們共同探索智慧的殿堂，讓我們心靈在經(jīng)典中得到滋養(yǎng)。唱讀經(jīng)典，讓我們的生活更加豐富多彩。

讀經(jīng)典原著心得體會范文（19篇）篇十二

20xx年九月開學(xué)，學(xué)校要求每位教師要參加國學(xué)經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。我們有幸聆聽許多教授的經(jīng)典言論，真的是受益匪淺。

身坐于電腦前，面對專家的當面講解，猶如坐在一個古色古香遺韻綿長的建筑中，忽聽幽幽仙樂，再聞四溢茗香，聆聽老師講讀經(jīng)典是非常享受的。那情那景，仿佛我們已經(jīng)穿越了時空的遂道與先哲們進行了心靈的交流。

記得初學(xué)經(jīng)典時老師教我們的是《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，首先要從自身做起。我們要時時懷著一顆感恩的心，包容之心，善待自己也善待他人。與人為善，也與己為善。

在這些老師的課堂上沒有壓力、沒有煩惱，更沒有煩冗的作業(yè)。他們的課是生動的，是有色彩的，是情景交融的。當老師教到“勿踐閾勿跛倚”時，老師告訴我們因為在古時候人們大多都用木頭做成門檻兒，如果我們天天踩，門檻兒過不了多久就會被踩爛了。我深深記住了老師說的話，我以此來教育自己的學(xué)生。學(xué)生從此不再踩門檻兒，不僅如此，他們看見別的小朋友踩門檻兒時也會勸他們不能踩。這在我記憶中是印象最深的一次。

在隨后的日子里，老師還教了《笠翁對韻》、《論語》、《朱子家訓(xùn)》、《禮運大同篇》、《大學(xué)》等經(jīng)典。通過抑揚頓挫的誦讀，我的記憶力、樂感方面都得到了很大的發(fā)展。當聽到別人跟我說我記憶力真好，我的口頭表達能力也很強時，我真高興，我深知這都是在老師的教導(dǎo)下，學(xué)習(xí)經(jīng)典的結(jié)果。

現(xiàn)在我的女兒也越來越懂事，知道孝順父母，三八婦女節(jié)的那天，她放學(xué)回來后跟我說：“今天是媽媽的節(jié)日，她每天上班很辛苦，我?guī)退聪茨_吧。”我很感動。《弟子規(guī)》教我們“見人善即思齊”，想想自己對父母的關(guān)心實在是太少了，以后一定要多注意。

近來，不知該說是我陪女兒學(xué)習(xí)，還是女兒在陪我學(xué)習(xí)。“家長來補課，孩子來學(xué)習(xí)”，這是老師們常說的一句話。現(xiàn)在我深刻的體會了這句話的含意。和孩子一起學(xué)習(xí)，不僅增強了我和女兒之間的親子關(guān)系，也讓我懂得了許多為人處事的道理。

雖然在學(xué)習(xí)的過程中，有一段時間我因工作的原因沒堅持帶女兒一起學(xué)習(xí)，落下的功課，自己很懊惱。工作順利些，我定會帶女兒繼續(xù)把經(jīng)典學(xué)下去。

“飲其流者懷其源，學(xué)其成時念吾師”，老師們您辛苦了!在此還要感謝市教委的領(lǐng)導(dǎo)，是他們給我們提供了這么好的讀經(jīng)典環(huán)境，讓我們能在其中得到圣賢文化的熏陶。

讀經(jīng)典原著心得體會范文（19篇）篇十三

作為一名中國共產(chǎn)黨的黨員，時刻牢記自己的黨性修養(yǎng)和責任使命是必不可少的。而對于黨員來說，熟讀黨的經(jīng)典原著更是一個非常重要的方面，因為這些著作不僅是揭示中國共產(chǎn)黨的思想理論和組織原則的根本文獻，也是我們加強自身修養(yǎng)，成為更好黨員的重要指導(dǎo)書。因此，通過閱讀黨的經(jīng)典原著，我們可以充分了解黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和豐厚思想理論，提高自身的思想政治素質(zhì)。本文將分享我在閱讀黨的經(jīng)典原著方面的心得體會。

第二段：體會。

在閱讀黨的經(jīng)典原著的過程中，我深深地感受到了這些著作的重大意義和力量。這些著作不僅告訴我們中國共產(chǎn)黨是如何創(chuàng)立和壯大起來的，還展示了中共的核心理念和價值觀。其中，最為深刻的是《毛澤東選集》這本著作。通過閱讀這本書，我更加深刻地了解到毛澤東同志的思想理念和學(xué)說，更確切地認識到毛澤東同志在我國歷史上的重要地位和突出貢獻。《毛澤東選集》開創(chuàng)了以毛澤東思想為指導(dǎo)的中國特色社會主義理論體系，對于我國的政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠的影響。

第三段：啟示。

讀黨的經(jīng)典原著不僅能夠加深對黨的歷史和思想的了解，也能夠啟發(fā)我們自身的思考。在通過閱讀《毛澤東選集》這本書之后，我感到自己的思想受到了很大的啟示。其中最為重要的是，我們應(yīng)該始終把人民放在心中最高的位置，牢記我們的使命和責任，為人民的利益奮斗終身。同時我們也需要不斷學(xué)習(xí)提升自己，發(fā)揮自身的優(yōu)勢和作用，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻力量。

第四段：感悟。

在閱讀黨的經(jīng)典原著的過程中，我感到一直有一種沖擊感。黨的經(jīng)典原著深刻的闡述了黨的理論、黨的歷程和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有非常重要的歷史價值和應(yīng)用價值。同時，這些著作也讓我的思想得到了拓展和提升，深化了對中國共產(chǎn)黨的信仰和認識。我認為，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我會更加常去參閱黨的經(jīng)典原著，不僅加深自身的理論認識，更將視之為一種責任和使命，促進自身的成長和提升。

第五段：結(jié)尾。

總之，作為一名中國共產(chǎn)黨的黨員，讀黨的經(jīng)典原著是我們的一項重要任務(wù)。當我們時刻謹記自身的黨性修養(yǎng)和責任使命，認真對待閱讀黨的經(jīng)典原著這個重要任務(wù)時，我們才更容易成為一名優(yōu)秀的黨員。這些著作不僅讓我們對黨的思想更加深入的了解，也啟迪了我們的思想，并促進了我們個人的成長與進步。希望能夠通過本文的介紹和分享，更多的人能夠去閱讀黨的經(jīng)典原著，增強自身的思想政治素質(zhì)，成為更好的中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

讀經(jīng)典原著心得體會范文（19篇）篇十四

里鉆出來，露出殘暴的笑顏。

小兔波波有一個習(xí)慣，就是愛好躺著看書。一天，波波坐在樹樁邊津津樂道的看書，可過了一會兒又躺下了，正好山羊伯伯經(jīng)由說：“波波，你不要躺著看書，應(yīng)當坐起來，這樣對眼睛不好的。”波波連忙坐起來，看起它的書來。

過了一會兒，天慢慢暗下來了，小兔波波不回家，還坐在那里看書。這時波波的好友人yy來了說：“波波，天都這么黑了，你怎么可以在這樣的光芒下看書，快點回家吧！

匆匆的時光一長，小兔波波感到眼睛含混了，最后帶上了眼鏡。它好懊悔呀！

坐著螃蟹船動身，到了一個小島邊我思故我在。。爸爸一共釣了兩條魚，一條是小丑魚，一條是石斑魚，導(dǎo)游說小丑魚要放生，石斑魚最好吃了。

釣完魚，我們再玩浮潛。我們先穿上救生衣，再戴上面具和呼吸器，我趕在爸爸媽媽前下了水。一到水里，我就喝了口水，好咸！不外立刻就驚呆了，海里的魚真多啊！我心里想：魚看起來那么多，釣起來怎么那么難，這里的魚真狡詐！魚的色彩有良多，紅橙黃綠青藍紫都有，還有的是彩色，五彩繽紛，漂亮極了朵朵云。，同樣色彩斑斕的還有珊瑚和海葵，很快，導(dǎo)游說吃飯時間到了，還說已經(jīng)有15分鐘了，可我認為最多只有5分鐘，我被大海的魅力深深地吸引住了。

我信任來日會玩的更開心，因為明天要去玩深潛了。

中國儒家文明的形象代言人曾國藩曾說過：有所激有所逼而成者居其半。無數(shù)勝利的事實表明曾國藩觀點的準確。

在上學(xué)期開學(xué)儀式上，我也試著提出曾國藩的觀點并依照他的觀點出臺了一些教改教研的舉動。一學(xué)期下來，確切收到了一些功效，一是學(xué)校“三風”建設(shè)有了顯明的改變，尤其是全校師生的精氣神面孔發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變；二是高考二本錄取人數(shù)和品質(zhì)又攀新高；三是中考高分人數(shù)有了不小的提高，尤其是肖智霖同窗還取得了中考總分亞軍；四是學(xué)校校容校貌發(fā)生了看得見的變化，校園文化氣氛日漸濃重。

一個學(xué)期下來，教導(dǎo)主管部分及社會各界給予了必定的確定。作為校長，面對從前半年來取得的成就跟產(chǎn)生的變更，我心坎堅持著非常的蘇醒——千萬不能自豪，千萬不能沾沾自喜。同時，我也曉得，信念比黃金更可貴，這些成績的獲得。

讀經(jīng)典原著心得體會范文（19篇）篇十五

過一些歷史書籍，便了解了一些歷史人物。向來，我對這些歷史人物都充滿了好奇心，心想，那么多的古人都被歷史湮沒了，如果他們沒有一些與眾不同的地方，何以會成為歷史名人，然后被載人史冊?有關(guān)這些歷史名人的書讀多了，于是就發(fā)現(xiàn)，他們真還是各有各的不同。或者理想追求不同，或者所建功業(yè)不同，或者是品格不同，或者是人生的態(tài)度不同。

曾經(jīng)，我很迷惑，有人稱贊老莊的逍遙，可有人稱贊孔孟的激情;有人稱贊屈原的執(zhí)著，可也有人稱贊蘇軾的灑脫。他們的是是非非，究竟該如何評判呢?就拿莊子來說吧，是個地地道道看破紅塵的人，他學(xué)問淵博，思想深遠，有著很高的名望，就連楚王都慕名遣使請他為相。可是，他對來使說，他寧愿一生在濮水垂釣，看魚兒在水中自由自在地游弋，哪怕窮困潦倒，也不會去做相國。

而孔子呢?恰恰相反，明明知道自己“克己復(fù)禮”的主張不會被人采納，卻還要帶著一群弟子邊行邊乞，周游列國，苦口婆心地去游說各國諸侯，讓他們停止爭戰(zhàn)，要為民施仁術(shù)。一個崇尚自然，一個熱衷政治，可他們都是人們20__多年來不可忘懷的名人，你說，這是為什么?其實，不用多想就有了答案：人各有志。當一個人有了自己的志向追求的時候，他就會投入全部的情感，甚至獨鐘于此。

看看杜甫吧，他青年時就趕赴長安，希望能一展自己的才華，被朝廷重用，然后“至君堯舜上，再使風俗淳”。然而他卻一生不得志，沒有能真正獲得過一次報效朝廷的好機會。但是，他的政治抱負從未因此而衰減。自己在戰(zhàn)亂中逃亡，而心中惦記的卻是廣大飽受戰(zhàn)亂的百姓，于是，寫下了“三吏三別”以抒懷;自己困居浣花溪，屋漏無干處，卻還幻想“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。

這就是杜甫，他心中只有國家與人民，所以無論他自己在怎樣的生活環(huán)境，他都在憂國憂民。看看這些古代名人，他們因為自己人生有志，便一生為之傾情。那么，對于現(xiàn)實生活中的那些沉迷于某事物者，我們就不要把他們想象成異類了，無論是“香港大學(xué)之寶”的袁蘇妹鐘情于做一位雜工，還是肢殘也不離開講臺的趙世術(shù)，前者不以自己的工作為卑，反為做飯掃地投入了真情，后者不認為自己行動不便，只因為他對孩子們情有獨鐘。

既然鐘情于物的人就會留名青史，而袁蘇妹與趙世術(shù)理當被人們稱道歌頌。如果我們也希望自己在世上能留下點什么，那么，選好對象，鐘情于它吧。

讀經(jīng)典原著心得體會范文（19篇）篇十六

隨著時代的不斷發(fā)展，黨員的精神課程越來越豐富、系統(tǒng)化，經(jīng)典原著是進一步提高黨員思想意識、提升精神境界的重要途徑。在這段時間中，我通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》、《論語》、《中華人民共和國憲法》等經(jīng)典原著，對自己的思想和行動方式產(chǎn)生了深刻的影響。下面我將從三個方面，就黨員經(jīng)典原著心得體會進行闡述。

第二段：提高思想認識。

學(xué)習(xí)黨員經(jīng)典原著，首先可以幫助我們提高思想認識。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思和恩格斯對世界歷史、社會現(xiàn)象和社會制度進行了系統(tǒng)的闡述，通過反復(fù)的詮釋、解釋和批判，使我們更加清晰的認識到資本主義制度的本質(zhì)和危害。《論語》中，孔子對于天道、人道、德行等人生倫理問題提出的深刻思考，更是為我們提供了一種新的思維方式和行為準則。通過不斷地學(xué)習(xí)，我們不僅能夠更清楚地理解歷史和社會，同時也能夠更明確地認識自己的責任和擔當。

第三段：塑造精神境界。

學(xué)習(xí)黨員經(jīng)典原著，其次可以幫助我們塑造精神境界。經(jīng)典原著中蘊含的思想、理念和價值觀，構(gòu)成了我們思想和行為中不可或缺的基因。在《中華人民共和國憲法》中，對于法律、民主、自由和公正等價值觀的闡述，不僅是我們行為準則的依據(jù)，同時也是鑄就我們高尚精神境界的必經(jīng)之路。在學(xué)習(xí)中我們應(yīng)該保持敬畏和虔誠之心，努力提高自己的道德和精神品質(zhì)，以實際行動體現(xiàn)出黨員的先進性和高風范兒。

第四段：強化行動力度。

學(xué)習(xí)黨員經(jīng)典原著，最后可以幫助我們強化行動力度。學(xué)以致用是我們學(xué)習(xí)的重要原則之一。在學(xué)習(xí)黨員經(jīng)典原著的過程中，我們應(yīng)該站在學(xué)以致用的角度去學(xué)習(xí)，將書中的思想貫穿到自己的行動中。在實際工作中，我們應(yīng)該用經(jīng)典原著中的精神和思想去指導(dǎo)自己的行動，加強自身的工作能力和執(zhí)行力，提高自己工作水平和標準。

第五段：總結(jié)。

在上述幾個方面，通過對黨員經(jīng)典原著的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，我們可以更好的理解和認識到歷史的發(fā)展和社會的變革，同時也能夠更加清晰地認識到自己的責任和擔當，塑造比較高的精神境界，并將之貫穿于自身的實踐中，從而更加有效地行動。在以后的學(xué)習(xí)和工作中，我們應(yīng)該不斷汲取經(jīng)典原著中的營養(yǎng)和智慧，豐富自身的精神食糧，為黨和人民事業(yè)的發(fā)展作出更為顯著的貢獻。

讀經(jīng)典原著心得體會范文（19篇）篇十七

為了傳承中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化，提高我市小學(xué)語文老師古詩文誦讀與教學(xué)水平。20xx年11月1日，由xx市教育局主辦的慶陽市吟誦教學(xué)培訓(xùn)會在市政府禮堂舉行。前來參會的領(lǐng)導(dǎo)、老師分別來自全市七縣一區(qū)。本次培訓(xùn)班很榮幸邀請了全國著名語文特級教師、吟誦名家、“素讀”經(jīng)典課程創(chuàng)始人陳琴老師。

開班儀式上，慶陽市教育局盧化棟局長作了熱情洋溢的歡迎致辭，他首先代表慶陽市教育局對陳琴老師及本次活動表示感謝，談及此次活動的意義，盧局長指出此次吟誦培訓(xùn)旨在親近經(jīng)典，傳承中國文化，讓老師們通過培訓(xùn)能夠探討吟誦教學(xué)的形式，帶著思考和理解把吟誦滲透進教學(xué)過程，分享吟誦的成果，加深規(guī)范化教學(xué)模式。

上午陳琴老師講述了自己的經(jīng)歷，由此我看到這位勇于開拓教師的足跡，她的每一步都是艱辛的，同時又是堅實的；每一個腳印都是清晰的，同時又是浸潤著心血的；每一次轉(zhuǎn)折是痛苦的，同時又是快樂的。十余年致力于小學(xué)語文“素讀”經(jīng)典的探索。她的學(xué)生在小學(xué)畢業(yè)前基本能達到“背誦十萬字，讀破百部書，手寫千萬言”的目標。陳琴老師的學(xué)生的驚人的識字量、背誦量，是如何突破的。原來是靠僅僅的每天早讀的二十分鐘和晚上的作業(yè)要求的誦讀二十分鐘而做到的。當然，這也少不了陳琴老師在課程實施中的措施，做到課程的內(nèi)容理性化，做到遵循文化傳承的規(guī)則，遵循教育發(fā)展的規(guī)則。在過程中，還不求人人并進，允許點面參差。

陳琴老師的課上的是中國古代的、經(jīng)典的詩詞格律。她所實踐的，就是把課本簡單教，留出大量時間來吟誦古詩詞，當然，這與陳老師深厚的沉淀與修養(yǎng)是分不開的。

陳琴老師在教授吟誦課程前，她先告訴孩子以前的中國人是怎樣讀書的，給孩子們展示她自己班的孩子吟誦的視頻，告訴孩子們吟誦的規(guī)則，然后帶著孩子吟誦，孩子們徜徉在吟誦之中樂而不疲，下課時間到了，可孩子們深深眷念著課堂，圍著老師久久不愿離去，場景令人動容。

下午陳琴老師繼續(xù)為大家打開一扇視覺的開闊天空，她作了“以中國人的方式讀書——經(jīng)典素讀教學(xué)法例談”講座，陳琴老師解釋道：“素讀“其實是一種讀書方法，就是不追求對內(nèi)容理解的深度和廣度，只是反復(fù)有聲的朗讀，直到把誦讀的內(nèi)容背誦得滾瓜爛熟為止，是一種很樸素的讀法。第一次聽到這種讀書方法，開始的時候我還抱著懷疑的態(tài)度，難道可以這樣教學(xué)生讀書嗎？這與“不求甚解”有何區(qū)別？但是隨著陳琴老師講座的深入，我不禁被她的文化底蘊折服了，任何難記字多的詩詞歌賦給她一個調(diào)，立馬變成抑揚頓挫讓人容易記住的歌曲了。

不僅如此，在她的講座中還有一段二十分鐘左右的視頻，播放的是她所教的一年級孩子的一場讀書匯報課，這些孩子跟我見過的一年級孩子一樣活潑好動，但是在匯報課上陳琴老師沒有講過一句話，活動的程序全部由學(xué)生主持，可在這節(jié)課上孩子們情緒高漲，從頭到尾都是在吟誦經(jīng)典，孩子們有的拍手吟誦，有的搖頭晃腦，更有甚者手舞足蹈，孩子們盡情享受經(jīng)典帶來的讀書之樂，樂在其中。對照我們的教育，我一直在思考：老師想盡各種方法引導(dǎo)孩子讀書，背書，可是為什么我們總是有些孩子不愿意讀書呢？聽了陳琴的素讀法，我有了很大的啟發(fā)，是的，現(xiàn)在我們惟恐孩子在家里不自覺看書，于是時常要求孩子要按照要求讀書，比如讀什么書、怎么讀、讀多長時間等，有時也要求孩子們帶著任務(wù)去讀，比如說說收獲、感想、學(xué)到了什么知識等，有時是為了考試而讀，過渡的目的性和功利性反而會讓孩子厭煩讀書，久而久之喪失讀書的興趣。

兩個多小時里掌聲與喝彩聲此起彼伏，她的觀點“今天的讀書法是蜻蜓點水式，雁過無痕，翻過千萬卷卻沒有讀懂一本書，“腹有詩書少年強！”而‘素讀’能讓學(xué)生腹有詩書，能把閱讀的種子留在身上”給我們留下深刻印象，她的博學(xué)多才、對于經(jīng)典的信手拈來、幽默睿智也讓我們自嘆弗如，她的吟誦調(diào)更是贏得傾慕。

聆聽了陳琴老師的素讀報告會，我為之深深震撼。我覺得這不是一場單純的報告會，它集說、唱、演、講于一體，融古、今文化于一爐，達到了爐火純青的地步，令人驚嘆叫絕。驚嘆于她深厚的文化底蘊，驚嘆于她美妙的歌聲，驚嘆于她獨特的教學(xué)方法，驚嘆于她每一堂課的精湛，驚嘆于她堅韌不拔的毅力。

陳琴老師雖不是歌唱家，卻勝似歌唱家。她滿腹經(jīng)綸、詩詞歌賦樣樣精通，樣樣能唱。無論是知識的積累，還是高超的唱功，都凝聚了她辛勤的汗水，也正因為如此，才彰顯了她的無窮魅力。陳琴老師這種刻苦鉆研勇于創(chuàng)新的精神值得我們每一位教師去學(xué)習(xí)。

陳琴老師獨特的教學(xué)方法顯示了她大膽的創(chuàng)新精神。她每學(xué)期八周時間結(jié)束課程，有時一節(jié)課講授好幾篇課文，課前給學(xué)生提出重要問題，供學(xué)生預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)中解決這些重點問題，教師上課時重點解決學(xué)生難點、疑點，就非常輕松完成教學(xué)任務(wù)。提前結(jié)束課程，就有了大量的時間去課外閱讀，積累。其實，陳琴老師看似不布置作業(yè)，實則把作業(yè)放在了課前，給了學(xué)生深思的空間，大大提高了學(xué)生的解決問題的能力，久而久之，便培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。所以，陳琴老師是授學(xué)生以漁，而不是授之以魚。

另外，陳琴老師用吟誦的形式教學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞、弟子規(guī)、三字經(jīng)等增強了背誦的韻律，也提高了同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。

如果我們的教學(xué)從一年級起就教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生從小就受到詩詞、三字經(jīng)、弟子規(guī)等這些古文化的熏陶，從小就培養(yǎng)學(xué)生良好的讀寫習(xí)慣，如果我們都像陳琴老師那樣刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，何愁我們的教育不發(fā)展，何愁我們的學(xué)生前途不無量。

短短一天的培訓(xùn)內(nèi)容深深地刻在老師們的心里，融在血液里，我們真正感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深，傳統(tǒng)經(jīng)典文化是真正屬于我們民族的.東西，是中華民族的根，我們要大力開展經(jīng)典誦讀活動，使中華的民族智慧、民族美德、民族精神深深扎根于我們以及孩子們的心中。

讀經(jīng)典原著心得體會范文（19篇）篇十八

經(jīng)典原著在許多人的閱讀歷程中不可或缺，這些經(jīng)典作品儲存了人類文化與智慧，也展現(xiàn)出了人類思想與品格的演化。作為一名讀者，我自認不是深諳經(jīng)典原著，但在與經(jīng)典原著的接觸中，我深刻地體會到了讀經(jīng)典原著的益處。

第二段：拓展經(jīng)典原著對閱讀的影響。

首先，閱讀經(jīng)典原著可以培養(yǎng)思考能力和文學(xué)素養(yǎng)。經(jīng)典原著的作者或作品常在特定歷史和文化背景下創(chuàng)作，涉及深厚的文化底蘊和思想觀念。嘗試理解和消化經(jīng)典原著需要讀者有足夠深入的思考能力，同時也需要文學(xué)素養(yǎng)的支撐。

其次，閱讀經(jīng)典原著可以拓寬閱讀視野，開拓人生格局。經(jīng)典原著來自于不同的國度和民族，涉及歷史、文學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域，為我們提供了認識世界和人類的各種角度和視野。與此同時，這種豐富多樣的閱讀經(jīng)歷和體驗也會漸漸地影響個人價值觀和生活觀。

第三段：閱讀經(jīng)典對自我修養(yǎng)的啟迪。

閱讀經(jīng)典原著不僅對思考能力、文學(xué)素養(yǎng)、視野拓寬有啟迪，同時也會對個人的人生道路和精神狀態(tài)產(chǎn)生影響。經(jīng)典原著所表述的一些思考與思想，可以給每一位讀者帶來自我靜心、深思熟慮、超越當下的心理和精神歷程。

第四段：感性的閱讀體驗。

閱讀經(jīng)典原著并非單純的理性思考過程，更是一種感性的體驗。當讀者深入思考一本經(jīng)典原著時，他們會碰到一些令人動容、深思的情節(jié)、人物、語言或細節(jié)。在這些情節(jié)的觸動下，讀者可以有意識地發(fā)掘自己的情感，甚至引導(dǎo)自己不斷追尋內(nèi)心的美好與奇妙。

第五段：結(jié)語。

經(jīng)典原著的龐大與深邃，讓許多讀者會望而卻步。但正如曾經(jīng)游歷過的景色絢麗多彩，無數(shù)人生經(jīng)歷的共通點，閱讀經(jīng)典原著也許未必是一種無盡的修行，卻是深入自我、開啟精神世界的路程。在這個豐富的精神世界中，讀者或許能夠發(fā)現(xiàn)屬于自己的智慧與悟性，超越自我，與智者、文學(xué)家和人類的精神共鳴。

讀經(jīng)典原著心得體會范文（19篇）篇十九

讀經(jīng)典是一種不可多得的人生體驗，它能帶我們走進世界的智慧和哲學(xué)，讓我們思考人的存在意義和人生的價值。在讀經(jīng)典的過程中，我們也會遇到許多挑戰(zhàn)和困惑，但這些都是我們成長的機會，也是我們從書本到人生的轉(zhuǎn)化。下面我將分享一些自己讀經(jīng)典的心得和體會。

二、知識的重要性。

讀書不僅僅是為了獲得知識，更是為了獲得見識。在讀經(jīng)典的過程中，我們需要不斷去感受和領(lǐng)悟其中的深刻內(nèi)涵，以此來提升自己的思辨能力和領(lǐng)導(dǎo)力。經(jīng)典書籍中的思想和道理，不僅僅是某個歷史時期的產(chǎn)物，更是人類文明的積淀，在今天仍有著重要的指導(dǎo)意義。

三、認識自我。

讀經(jīng)典也是認識自我的過程。許多經(jīng)典作品都涉及到人的情感、意志、價值觀等方面的問題，我們能夠通過閱讀這些書籍來審視自己的內(nèi)心世界。我們可以通過與主人公的思想和行為對比，來審視自己在成為更好的人的道路上的缺失和不足，從而在一定程度上改善自己的心態(tài)和境遇。

四、啟迪人生。

讀經(jīng)典還能給人帶來啟迪，啟迪我們不僅僅在生活中需要做出的決定，更是提供了對人生的深入思考和反思。從讀經(jīng)典中，我們可以了解到歷史上那些被人們稱為偉大的人，他們的想法和思路，如何去解決人生中的問題，從而得到有利的啟迪和教益。

五、總結(jié)。

細品一本經(jīng)典不僅能諄諄教誨，而且能夠告訴我們?nèi)松恼嫦嗪蛢r值。它能夠幫助我們更好地了解自己，更好地理解這個世界和人生，自在其中追逐心靈之上的滿足、自由和快樂。文學(xué)作品也有著與時俱進的特性,因此我們需要在接受的閱讀中注重選材,挑選一些能夠反映當下、注重人性、積極向上的經(jīng)典作品，這樣才可以更好的從書本中得到好處。