優秀作文不僅僅是內容上的卓越表現，還需要在語法、拼寫、標點等方面做到無懈可擊。以下是小編為大家挑選的一些優秀作文范文，供大家參考借鑒。通過閱讀這些范文，我們可以學習到不同領域和題材的寫作技巧，從而提升自己的寫作水平。讓我們一起來欣賞這些優秀的作文吧。

陶行知名人故事的小學（模板16篇）篇一

小時侯喜歡讀書，但是家里很窮。也沒錢買書，只好向人家借，每次借書，他都講好期限，按時還書，從不違約，人們都樂意把書借給他。

一次，他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來。可是還書的期限快到了。他只好連夜抄書。時值隆冬臘月，滴水成冰。他母親說：“孩子，都半夜了，這么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等這書看。”說：“不管人家等不等這本看，到期限就要還，這是個信用問題，也是尊重別人的表現。如果說話做事不講信用，失信于人，怎么可能得到別人的尊重。”

又一次，宋濂要去遠方向一位著名者請教，并約好見面日期，誰知出發那天下起鵝毛雪。當宋濂挑起行李準備上路時，母親驚訝地說：“這樣的天氣怎能出遠門呀？再說，老師那里早已大雪封山了。你這一件舊棉襖，也抵御不住深山的嚴寒啊！”宋濂說：“娘，今不出發就會誤會了拜師的日子，這就失約了；失約，就是對老師不尊重啊。風雪再大，我都得上路。”

當宋濂到達老師家里時，老師感到地稱贊說道：“年輕人，守信好學，將來必有出息！”

陶行知名人故事的小學（模板16篇）篇二

美國前總統克林頓小的時候是個富有同情心的孩子，他凡事喜歡和解，與人能友好相處，對任何事情都努力持樂觀的態度。這些習慣的養成，對于他以后從事政治活動有很大的幫助。

克林頓幼年時失去了父親，母親改嫁后他隨母親和繼父一起生活。但是他的繼父是個脾氣暴躁的人，而且喜歡酗酒，喝醉酒后經常在家里大吵大鬧。克林頓的母親是個逆來順受的女人，對于丈夫不斷制造的暴力和麻煩事只有忍氣吞聲。

在克林頓未滿6歲的那年，醉酒歸家的繼父同母親爭吵時開了搶，聞訊而致的警察把他帶走了。這件事在街坊鄰據中引起轟動，迫使克林頓一家不得不搬遷到外地安家落戶。14歲那年，克林頓在也無法忍受繼父的家庭施暴行為，有一次他氣沖沖地沖進繼父的屋子，向他揮拳顯威。繼父受到了震動，從此再沒有虐待過他們母子二人。而克林頓為了喚起繼父的親情，把自己的姓由布萊思改為克林頓，隨繼父的姓，以求家相安無事。

讀書時克林頓成績優良,同時也熱愛社區服務活動，樂于幇助他人，給人留下了良好印象。他曾在馬丁·路德·金被暗殺后給**地區一個教堂送食品，也曾去酒鬼收容所為他們演奏，還曾在家鄉出現種族關系緊張時在市中心組織演奏會。同學們對他的印象都很好，而他的母親則說：“他比大人還大人。”

陶行知名人故事的小學（模板16篇）篇三

蘇軾字子瞻，號東坡，四川眉山人，北宋時期的大文學家、書畫家。他生性豪放，學識淵博，極富文采。在被貶嫡黃州時，曾兩次游歷黃州城外的赤壁，寫下了兩篇傳世之作《前赤壁賦》和《后赤壁賦》。

當時，十月夜晚的月光分外皎潔明媚。蘇軾和他的兩個朋友沐浴著和煦的秋風，興致勃勃地一起在城外散步。月白風清的美麗夜景，使他們詩興大發，和朋友相聚，暢敘友情，更使他們忘記了一切煩惱，他們和歌吟詩，暢所欲言，歡樂之至，無以形容。蘇軾突然想到了酒。他急忙趕回家中，詢問妻子家中是否有酒。妻子笑了，拿出一罐藏了很久的酒，說這就是供給他臨時需用的。

蘇軾大喜過望，連連稱謝，拿了酒，趕回朋友中間，來到赤壁下的長江岸邊，登上小舟，泛舟游玩。

陶行知名人故事的小學（模板16篇）篇四

20年代，為了喚醒民眾，改良社會，挽救國家，陶行知以極大的熱情奔走于祖國的大江南北，宣傳、組織、提倡、推動了這個平民教育運動。當時推廣貧民教育，最初的困難就是沒有教材。陶行知自編了《平民千字課》。平民千字課編成后，陶行知拿它到北京、南京的平民學校中試用，結果很滿意。陶行知還把《平民千字課》拿到家里試用。當時家里辦了一個?笑山讀書處?。他家共7口人：母親、妻子、妹妹和桃紅、小桃、三桃3個兒子，母親已57歲，妻子和妹妹初通文字，桃紅8歲上學，小桃和三桃分別為5歲、4歲，沒到入學年齡。桃紅很喜歡這本書，里面有許多有趣的課文。桃紅每天都要把這本書拿來讀一會兒。有一天，在一邊玩的弟弟小桃也被哥哥讀的書吸引過來。他坐在哥哥身邊，跟哥哥讀書。哥哥讀一課，弟弟也跟著讀一課，哥哥讀完了一冊，弟弟也讀完了一冊。

母親操勞了大半生，沒有機會讀書，行知也送給母親一本《平民千字課》母親笑著對兒子說：?我又不識字，你送我書做什么?行知說：?教母親讀書啊!?母親說：?我都57歲了，還能讀書??老太太經過兒子的勸導，很快也捧起了《平民千字課》。行知又動員妹妹文美教母親識字，桃紅和小桃也不示弱，他們也成了祖母的小先生。有一天隨美國科學家推士來華進行教育考察的推士夫人到陶行知家做客，見到小桃教祖母讀《平民千字課》的情景，非常驚奇，她立即抓拍了一張祖孫同讀書的照片。

事上，發現了自己尋找了很久的開展平民教育的有效方法——連環教學法。

陶行知的連還教學法，使陶行知如獲至寶。他的朋友成了他推廣的對象。他這種鍥而不舍、堅忍不拔的精神宣傳、推廣平民教育。他在給他妹妹陶文美的信中寫道：?最近，我足跡所到的地方，就是平民教育所到的地方。店里、家里、學校、旅館里、私塾里、甚至于和尚廟里，我都去勸平民教育，并且很有靈驗，很有樂趣。我過幾天還要到軍隊里、工廠里、清潔堂里、監獄里、去推廣平民教育。?連車夫、傭人、廚師也不例外。

陶行知名人故事的小學（模板16篇）篇五

列寧小時候是一個認真學習的孩子。

列寧在學校里，每門功課都學得很好。老師講課，他用心聽。老師留的作業，他認真做。

列寧做完學校里的功課，還讀許多課外書。他常常把書里的故事講給別人聽。他愛書里那些勤勞勇敢的人，拿他們做自己的榜樣。

列寧十分愛護書。他從來不把書弄臟，也不把書到處亂扔。

列寧小時候就是這樣學習的.。

陶行知名人故事的小學（模板16篇）篇六

牛頓二十七歲那年，曾向一位美麗的姑娘求婚。

他輕輕地握著姑娘的手，含情脈脈地注視著這位美人。

正在這緊要關頭，他的心忽地溜到另一個世界去了。他頭腦中只剩下了無窮量的二項式定律。

這時，只見他緊緊抓住了情人的一個手指，直往煙斗里塞，原來他把她的一個手指當成煙斗的通條了。

姑娘痛得大叫一聲，牛頓這才清醒過來。

他急忙向她道歉，可是姑娘卻扭轉頭悻悻地走了。

望著離去的情人的背影，牛頓喃喃地說：“看來，我是該一輩子打光棍的!”

陶行知名人故事的小學（模板16篇）篇七

這個故事述說了陶行知六歲應該上學，陶家沒錢給學費，但他聰明好學，因此被附近開館子的秀才免費收為學生，受到了啟蒙教育，九歲時被外婆送到吳爾寬的經館伴讀，這才正式入學，練出了一手好書法。十歲時，聽說有一位品學兼優的王先生主持學館,便去求學,王先生被他感動就讓他免費伴讀。崇一學堂校長見他聰明好學，又允許他免費入學，畢業時名列第一。后來陶行知成為一個教育家。

從這個故事中我想到我們現代的小學生，想到現代嬌生慣養的“小皇帝”，“小公主”，想到現在整天只想著玩，上網的學生，我們應該看看教育家陶行知小時候是多么勤奮，多么努力，他才能取得這么大的成就。難道我們就不應該向陶行知學習嗎?像他一樣，成為一個偉大的教育家，你難道不想成為嗎?所以，我們應該像陶行知一樣有這種精神，好好學習，奮發圖強，無論你長大是不是個教育家，只要你努力奮斗，就會成功，就會成為一個有用的人，有出息的`人。

詹天佑為國不計名與利：近代科學先驅、著名工程師詹天佑，在國內一無資本、二無技術、三無人才的艱難局面面前，滿懷愛國熱情，受命修建京張鐵路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至張家口之間的山山嶺嶺，只用了500萬元、4年時間就修成了外國人計劃需資900萬元、需時7年才能修完的京張鐵路。前來參觀的外國專家無不震驚和贊嘆。當時，美國有所大學為表彰詹天佑的成就，決定授予他工科博士學位，并請他參加儀式。可是，詹天佑正擔負著另一條鐵路的設計任務，因而毅然謝絕了邀請。他這種為國家不為個人功名的精神，贏得了國內外的稱贊。

鄭成功收復臺灣：早在1624年，荷蘭殖民-主義就派兵侵占了我國領土臺灣，實行了極端野蠻殘酷的統治，臺灣人民英勇地同侵略者進行斗爭。1661年，在東南沿海領導抗清斗爭的鄭成功，率領戰船350多艘，將士25000多人，包圍了臺灣，經過9個月的激戰，荷蘭總督被-迫簽訂投降書，帶領殘兵敗將，灰溜溜地滾出臺灣。臺灣又回到祖國懷抱。

今天，媽媽從圖書館買來了一本名叫《中外名人故事》的書，我一回到家就興致勃勃的讀了起來。

哇!這本書的目錄上有這么多名人呀!不光有中國的名人，就連外國的名人也不計其數，其中就有愛迪生、瓦特、達爾文、愛因斯坦……名人，這當中最吸引我的屬愛迪生了。

愛迪生被人們稱為“發明大王”，我想這也是恰如其分的，因為愛迪生一生中有多種發明，其中有許多發明是我們這個時代很普通的東西，可是他們那個年代很罕見。愛迪生小的時候并不聰明，可是盡管這樣他還是喜歡問一些問題，這也使他變得比常人更加聰明了。

《中外名人故事》中的名人都是靠著勤奮學習而成為名人的，所以我們就要學習他們勤奮學習的態度，長大后當一位對國家有用的人才。

陶行知名人故事的小學（模板16篇）篇八

我讀陶行知故事，其中我印象最深的是《人才、大才、和天才》和《四塊糖果》的故事。

讀了《人才，天才，和大才》的故事，我想：天才不是天生的，除了白癡之外，每一個孩子只要培養，引導得當，社會關心，環境適宜，再加上他們自己不斷努力，都能從人才到天才，從天才到大才。那些，飽受戰亂之苦的兒童，他們雖然離開了故鄉，失去了爹娘，但他們有的成了大才。現在我們有爸爸、媽媽，還沒有那些流浪兒童好，所以我們要更加努力，超過他們，一代超一代，讓國家富裕起來，讓國家不受其他國家欺侮。

讀了《四塊糖果的故事》，我想不管在什么時候都要換個角度想，可見，父母都經常問自己，我在這個時候要做什么?大多數父母都不了解孩子，不知道孩子為啥這樣做?父母不了解，就直接打罵。不知孩子的內心在想什么?要學會寬容，要問孩子為什么那么做，那么做好嗎?讓孩子在寬容講解之下，不讓孩子再犯這樣的錯誤。

陶行知名人故事的小學（模板16篇）篇九

名人故事：黃道婆：元朝時候，松江一帶種了許多棉花，但老百姓還是缺衣少布，為什么呢？原來這時，人們紡織棉布要先用手把棉籽剝去，需要花費大量的時間和精力，往往手指甲都剝得脫落了，也剝不出多少來。這時，有一位黃道婆，從海南崖山向黎族人民學習了一手很好的紡織本領，她下決心要改革家鄉的紡織技術，使鄉親們生活得更好些。

黃道婆請來了一位老木匠，根據崖山人民用兩根細長鐵棍轉動，軋去棉籽的方法，設計出了木制手搖軋棉車。這種軋棉車，是靠兩人手搖，一人下棉籽，又干凈又省力，效率大大地提高了。但有了軋棉車，還是用原來的小竹弓來彈棉花，還是慢呀！黃道婆又去找彈棉花的師傅，商量改革彈棉工具。改革出來，就是今天我們偶爾能見到的4尺多長的木制繩弦大弓。這樣，紡織技術得到了極大的提高，老百姓也能穿上各種各樣、五光十色、美麗鮮亮的棉布衣服了。

陶行知名人故事的小學（模板16篇）篇十

最早知道陶行知，是因為被那句“捧著一顆心來，不帶半根草去”所感動，驚詫于天地間竟還有這樣一種樸素與執著，有這樣一顆水晶般透明的心靈。跨進師范的大門，走上神圣的講壇，更多地了解了陶行知，才更真切地體會到宋慶齡先生為什么把“萬世師表”四字作為對他的評價。

今天，又將《愛滿天下》、《陶行知教育思想讀本》捧讀一番，掩卷長思，一個戴著深度近視鏡，穿著布衫的身影又一次鮮活地出現在我的眼前，他的目光在穿越了半個世紀的時光后，依然那樣睿智，那樣充滿關懷和希冀。

我想，陶行知先生對于現代教育，對于現在從事教育工作的我們的意義，并不在于我們對他的景仰，更在于我們對他的理解。

陶行知先生的教育思想，一言以蔽之，是“愛”的教育。正如陶行知先生所說，愛是一種偉大的力量，沒有愛，便沒有教育。

陶行知在創辦曉莊師范時指出：“曉莊是從愛里產生出來的，沒有愛便沒有曉莊。因為他愛人類，所以他愛人類中最多數而最不幸之中華民族；因為他愛中華民族，所以他愛中華民族中最多數而最不幸之農人。——他的目光，沒有一刻不注意到中華民族和人類的全體。”幾十年的風風雨雨，幾十年的嘔心瀝血，幾十年的奔波呼號，幾十年的鞠躬盡瘁。他之所以偉大，是因為他做了許多人能夠做到卻沒有做到的事情——把愛和教育的關懷給了那些最缺少愛和教育的人們。他把所有的愛都給了那個時代的中國，給了廣大的平民，所以當別人驚奇于街上的報童與他相熟，他可以坦然地說“這是我的學生”；所以他放棄了和達官顯貴的觥籌交錯，卷起褲管和田婦村漢一起走下了農田；他拒絕了大學教授、高師校長、教育廳長的頭銜，放棄了豐厚的報酬和優裕的生活條件，為普及大眾教育過上了“不如老媽子”的生活。

“愛滿天下”，這是一個教育家的胸懷，是一個傳道者的生命內核。他的愛是真誠的。他沒有把“愛”變成一種口號，而是放下了喝過洋墨水的人們常有的架子，脫下了西裝革履，真正做到了把自己的滿腔熱情和愛心，獻給了教育，獻給了平民。因為真誠，所以他不是居高臨下地訓導人，而是走到學生、走到平民中間去。因為他真正知道，人格需要相互感化，先生能夠感化學生，學生也同樣能夠感化先生。學校是師生共同生活的處所，他們必須是共甘苦。甘苦共嘗才能得到精神的溝通，感情的融洽。他的愛是無私的。他孜孜以求地傳播他的理想和信念，傳播他的平民教育思想，所以他能夠喊出“生活教育”的口號，能夠“不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發現出來”。

他是個理想主義者。他的理想就是要讓原來沒有機會接受教育的人們受到教育，讓盡可能多的平民受到教育，而且不是祖宗留下的“八股文”，不是洋車拉來的“洋八股”，是要讓現代人受現代的教育。他的教育是一種創造，正如他的《創造宣言》所說，“教師的成功是創造出值得自己崇拜的人。先生之最大快樂，是創造出值得自己崇拜的學生。說得正確些，先生創造學生，學生也創造先生，學生先生合作而創造出值得彼此崇拜的活人。”“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。”他的教育思想，至今還能夠對我們產生積極的影響，他的生活即教育、社會即學校、教學做合一的教育思想和方法，至今仍讓我們仰望。為什么在那樣動蕩的時代，他能夠看到中國教育未來發展的方向，把握教育發展的脈搏？因為他愛中國這片土地愛得深沉，因為他真正的是在人民中間實踐著他的教育理想——他和人民沒有距離，交融為一體，他是真正的“人民教育家”。

從陶行知先生辭世，迄今已五十余年，中國更是滄桑巨變，萬象更新。然而站在今日的講臺，環顧中國教育的現狀，我們依然能夠感受到陶行知先生當年所感受到的緊迫與壓力，我們依然需要為了讓現代人受到現代的教育而努力。我們的教育是不是真正培養了學生的創造力了呢？我們的教育是不是真正符合最廣大群眾的需要，符合時代發展的要求呢？作為教師，我們是不是能夠真正把自己的一切獻給教育事業，毫不顧及自己的私利？這樣的問題實在太多，有時不免讓我們茫然，甚至汗顏。

想起了臧克家的那句詩——“把名字刻入石頭的人，名字比尸首爛得更早，只要春風吹到的地方，到處是青青的野草。”陶行知是一座豐碑，矗立在人們的心中，但他更象一棵野草，扎根在平民教育的土壤中，讓生命輪回不息。

我們也可以做一棵小草。

陶行知名人故事的小學（模板16篇）篇十一

偉大的教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，需要許多小的溪流來滋養它，教師要常讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松。”這句話道出了讀書的重要性。讀罷《陶行知教育文集》，掩卷沉思，我覺得獲益匪淺。越是走近陶行知先生，越是感覺到他對教育事業的執著與熱愛，越是欽佩他的教育思想的深邃，越是感動于他人格的偉岸。

“沒有愛，就沒有教育”，這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，積極倡導并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，他對教育事業的熱誠與激情，帶給了我很深的觸動。

“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大。”陶行知先生認為，作為教師，對學生的愛首先要尊重學生，尊重學生的人格和個性。但是，尊重不是放縱，愛里要有嚴，尊重里要有教育。當看到學生出現了不良生活和思想傾向時，教師要及時送上關懷與指導，讓學生在承受師愛的過程中找到正確前進的路。由此我認為，我們現代教師要做學生的“親人、朋友和導師”三個角色。不僅成為學生的知識傳授者，更是成為學生心靈的慰藉者，成為學生的“心靈雞湯”。

當然，教師也會對學生產生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時不理智地做出有傷學生人格的事，這時，就需要我們教師要冷靜下來，本著愛學生的心態，想想這些學生或許是一塊特殊的鋼坯，需要我們付出更多的愛去熔煉鍛造。教師愛學生，就不能沒有自我克制，要注意克服自己情感上的弱點，“把你的生命放在學生的生命里”，樂其所樂，憂其所憂，用師愛引導他們走向光明、走向未來。給他們撐起一片藍天時，也給我們的教育工作打開了綠色通道。

陶行知先生正是懷著對教育事業不懈的執著與滿腔的熱愛，在他從事教育事業的三十多年中不斷實踐、總結、再實踐、再總結，從而形成了一系列生動的教育思想。在陶行知先生的眾多教育思想中，“生活即教育”可以說是陶行知生活教育理論的核心。

什么是“生活教育”？陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義。”既然生活教育是人類社會原來就有的，那么生活便是教育，所謂“過什么生活便受什么教育，過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育。”他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。出世便是破蒙；進棺材才算畢業。”生活教育強調的是教育要以生活為中心，反對傳統教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統教育脫離生活實際的基礎上產生的，是單純知識教育的對立物。

不僅如此，陶行知還將“教學做合一”，這可以看作是陶行知先生生活教育理論的教學論。

“教學做合一”用陶行知的話說，是生活現象的說明，即教育現象的說明，在生活里，對事說是做，對自己之長進說是學，對人之影響說是教，教學做只是一種生活的三方面，不是三個各不相謀的過程。“教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。在做上教的是先生；在做上學的是學生。從先生對學生的關系說：做便是教；從學生對先生的關系說：做便是學。先生拿做來教，乃真教；學生拿做來學，方是真學。”他用種田為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學，在田里教。在陶行知看來，“教學做合一”是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法根據學的方法，學的方法要根據做的方法，“事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教而不做，不能算是教；學而不做，不能算是學。教與學都以做為中心。”由此他特別強調要親自在“做”的活動中獲得知識。

陶行知名人故事的小學（模板16篇）篇十二

今天我從《智慧故事》中看到妙言解尷尬這則小故事，雖然她的行為不對，當時廣場上聚集了數千人。

結果發現扔雞蛋的是一個小孩，所以我要將他的名字記下來，也為他拉了不少選票，接下來的演說也更有親和力，這時威爾遜對大家說：剛才那位小朋友用雞蛋打，將來為國效力，可謂一箭雙雕，先讓下屬放走小孩，證明他是一個很好的體育人才。

突然從聽眾席中扔來一個雞蛋。

我有責任為國家儲備人才，你未來的路才會越走越寬！，人們都說：宰相肚里能撐船，學會寬容，。

那位小朋友能從那么遠的地方，然后又叫住小孩，威爾遜知道后。

以便讓體育教練注意栽培他，但作為一國首相，威爾遜的一席話把大家都說樂了，將雞蛋扔得這么準，是一個明智的舉動，威爾遜果然有大將風度！他不僅給自己找了個合適的臺階，安全人員馬上下去搜尋鬧事者，也使我明白了能寬容待人的人必能獲得別人對他的尊重和愛戴，這種行為是很不禮貌的，正好打中了他的臉。

臺下的聽眾猜想他可能要處罰這個孩子，內容講的是英國首相威爾遜在一個廣場上舉行公開演說，并當眾記下小孩的名字及聯系方式。

陶行知名人故事的小學（模板16篇）篇十三

1942年7月20日，育才學校三周年留念會上，陶行知先生發表了一篇講話，題為“每天四問”。陶先生讓育才學校的師生員工每天問自己四個問題，“第一問：我的身體有沒有進步?第二問：我的學識有沒有進步?第三問：我的工作有沒有進步?第四問：我的道德有沒有進步?”從這四個問題不難看出，陶先生讓人們要關注身體的健康，常識的進步，工作的義務和德行的養成，這不僅反應了他的教育理念，也值得我們今天的教育者學習和鑒戒。

在“每天四問”中，陶先生不僅僅是提出了四問，而且對這四問自身進行了追問，或者說，進行了分析。他首先強調，“健康第一，沒有了身材，所有都完蛋了”，讓師生員工首先留神自己的健康，樹立“健康的碉堡”。除此之外，他還提出了注意身體的多少點“第一，迷信的察看與診斷。第二飲食的調節與改良。第三，防備疲勞的休息。第四，用衛生教導取代醫生。”再對照他的剖析和教誨，堪稱仔細周密，居心良苦，這是當初的校長老師無奈比較的。

其次，他提出了增進知識進步的五字要訣：一、集、鉆、剖和韌。也就是說，專一，一心一意的學習研討;征集，盡可能的收集材料，不斷改進;耐勞研究，深刻有獲，用陶先生自己的話說就是，“我盼望大家對一個問題拿定了，便要努力向里面鉆，鉆出一大套情理來”;解剖資料，去粗取精;以及百折不撓的精神。能夠看出，能如斯簡練地總結出做知識的要訣，陶先生是在學問高低了大功夫的，教書育人，先知先行，陶先生可謂我輩之模范。

接著，他提出了工作進步的“三個最緊要的”：第一，是要“站崗位”;第二，是要“迅速準確”;第三，是要“做好為止”。不丟臉出，陶先生在工作上的要求是瀆職盡責，又快又好，堅定不移。我想，假如人人對自己有了這三方面的要求，工作確定能做好，能提高的，良多時候，人們大多是“非不能也，實不為也”，不盡責的立場，當真的精力和保持的毅力，如果有了這三者，工作大多能做好，能先進的。

對照陶先生的“天天四問”，反思本人，豈非不感到慚愧嗎?

陶行知名人故事的小學（模板16篇）篇十四

威震洛杉磯奧運會和漢城奧運會的世界最著名的短跑名將劉易斯，小時候個子比同齡兒童要小，常被人嘲笑為發育不全。他體育成績也很差。15歲時急劇發育，不到兩個月長高了三吋多，他欣喜若狂。不料災難同時來臨，他的膝關節比普通人大了近一倍。

一位有經驗的骨科大夫說，他患了一種頑癥，搞不好要癱瘓。很久一段時間，劉易斯彼病痛折磨，整天胡思亂想。父母、親朋好友和醫生鼓勵他振作起來，他也漸漸地樹立起戰勝病痛的信心。后來他勇敢地忍受了治療的痛楚和艱難。傷痛全好后，劉易斯開始練習田徑。一年后，便向人們展示了超群的才能。

陶行知名人故事的小學（模板16篇）篇十五

在中國的年輕人當中，只要是曾經有過留學夢想的，就沒人會不知道新東方英語。知道新東方英語的人，就一定知道俞敏洪，新東方英語的創使始人。

俞敏洪可以被定義為一個教人如何考試的人。同樣，他自己也經歷過很多考試，三次高考才考入大學，工作之后被單位處分，新東方創業之初，經歷了百般磨難。如今，在新東方成為一家上市公司之后，俞敏洪最大的理想是辦一所中國最好的私立大學。

在接受央視人物新周刊的采訪時，俞敏洪給自己的每個人生階段考試都只打6分。他說，6分是及格分，如果沒有及格，就不可能有后來的發展，但自己的每個階段又都不是那么平坦和順利。

從常熟師范到北大。

前兩次參加高考時，俞敏洪的英語成績分別只有33分和55分，而那時他的目的也只是想到常熟師范學校去讀個大專，就連這樣的原望最后也沒有達成。就在他幾乎準備放棄時，縣政府辦了一個補習班，請來一位曾經培養出北大學生的老師來給學生補習英語，俞敏洪由與成績不夠，因而落選。后來，他的母親只道了這件事，居然找到從教育局到江陰一中的所有相關人員，最后求他們給自己兒子一個機會。俞敏洪記得特別清楚，（母親從城里回來的時候，剛好下大雨，從城里走到村里全是小路。母親回來的時候渾身是泥，因為她摔在溝里好幾次）。看到這個場景，俞敏洪產生了一種感覺，自己第三年是不可能不上大學的。

進了補習班之后，俞敏洪一改往日的自卑，被選為班長，并且努力而勤奮地學習。俞敏洪說：“當你覺得拼命是一種快樂的時候，你的學習成績不太可能上不去。”后來，俞敏洪的高考總分和英語分數都超過了北大錄取分數線。

從北大畢業后，俞敏洪留校當了老師，而且一干就是7年。在北大任教的那段時間，他身邊的朋友和同學大多留學到美國或加拿大。雖然俞敏洪心里也有些落差，但卻未流于表面。可是俞敏洪的妻子覺得被人落下了，便時常在他耳邊嘮叨。俞敏洪調倪道：“女人的溫柔和男人的能力是完全成正比的。男人能力好了以后，女人一定溫柔。男人能力差了以后，她就一定會變的強悍。所以我跟我老婆的關系經歷了溫柔的戀愛，強悍的婚姻，最后又變成了溫柔的家庭。”他覺得，作為男人是應該努力一些。

俞敏洪也曾作過出國的努力，在三年半的時間內，有七八所大學給他寄來錄取通知書，甚志有學校給他一個四分之三獎學金，但最終都因為經濟的原因未果。后來，俞敏洪因為自己考過了托福和gre，就參與了一所民辦的講課輔導，因而被學校嚴歷批評`記過并在閉路電視上播放，成為校內的（知名人物）。由于在外面講課拿到的工資比教書要多，俞敏洪決定離開北大。

拿命換來的新東方。

若問起俞敏洪最喜歡什么？電線桿一定是其中的答案之一。當年新東方剛剛創建的時候，為了宣傳，他常常在電線桿上貼招生廣告，結果是被居委會大媽一個個摳掉。發現這個是不正當的渠道后，俞敏洪就帶人去把自己貼的廣告摳掉，居委會大媽看這個人挺實在，還幫著他們講廣告貼到廣告欄里。

1993年的時候，俞敏洪的學生越來越多，結果其他的英語陪訓機構的學生開始減少。每到老俞在廣告欄貼廣告的時候，總有人在旁邊等著撕新東方的廣告，有一次甚至用刀將一名員工捅進了醫院。俞敏洪只能去求助警察。當時大概來了六七位警察，他也不知道該講什么，只有一杯接著一杯的喝酒，半小時不到，一斤多五糧液就喝了進去。結果，俞敏洪被送到了醫院，差一點兒就沒命了。一位警察在病房里和他說，只要他不做違法的事情，在海淀區，新東方不會有任何問題。“這是拿命換來的。”俞敏洪說。在民警與教育局的協調下，新東方終于在廣告欄上有了自己的一快地方，還是最下面的不起眼的角落。

后來，俞敏洪開始做免費講座，因為這種宣傳方式與別人無法模仿，也不能阻繞。第一次講座，他預計能來50人，就租了一個小學教室，結果來了500人。沒辦法，俞敏洪只能把學生叫到操場上，在黑暗中給學生講了一個多小時。一段時間后，北京圖書館的那次講座讓俞敏洪難以忘懷。1993年的一個寒冷的冬天，俞敏洪租了北京圖書館的報告廳，結果拉了4000人。1200人進場后，外面的兩千多名學生很憤怒，又是推門，又砸玻璃。整個紫竹院的幾十個警察全部出動維持秩序，學生仍然不買帳，把警察推開繼續推門。

在禮堂里面的俞敏洪決定親自出去平息學生們的怒氣，警察說你出來學生就會把你撕碎了。俞敏洪還是走出大門，里面交給同事代講。他站在一個大垃圾桶上，只穿了一件襯衫，說大家安靜一下，俞敏洪在外面講了一個半小時，原本很憤怒的學生也被他的演講吸引，有的學生把身上的大衣脫下給他穿。講完后，派出所就把俞敏洪帶走了，罪名是——擾亂公共秩序。

夢想打造中國最好的私立大學。

到了1995年，俞敏洪已經能夠有機會出國讀書，但當時新東方的發展越來越好，他開始舍不得這個學校了。俞敏洪是一個喜歡和許多人在一起做事的人，便決定到美國和加拿大請他和大學同學回來一起做新東方。于是，俞敏洪就帶著北京“個體戶”的身份，來到了加拿大，結果最后被俞敏洪游說回來的只有三個人。

新東方發展起來后，因為父親去世，俞敏洪覺得母親在家里很孤單，便將她接到了北京。母親到了北京沒事可干，就常常到新東方來看看，久而久之就和新東方的人熟悉了，有時也會說這說那，別人也得聽，時間一長，就有些干涉新東方的發展。俞敏洪是個孝子于是便跪下來求母親別再干涉新東方的事情，這樣母親才慢慢退出。

有一段時間，由于俞敏洪的`朋友學習的都是西方管理文化，而他卻成長在中國的傳統社會，于是他和朋友間產生了一些管理上的矛盾。2002年。新東方做出了一個決定，任何人的親屬不得在新東方任職。當時同事們還給了俞敏洪一個特權，因為他畢竟是新東方的創始人。可是極其重視感情的俞敏洪立即表態，將自己在新東方任職的姐父`老婆的姐父全部調出新東方。為此，他的母親和老婆半年內沒有理他。結果，俞敏洪通過了人情的考試，2個月內，新東方里面不再有任何人的親屬任職。

新東方上市之后，俞敏洪被稱為中國最有錢的老師。盡管俞敏洪自稱沒有變化，但是和國外的資本家吃早餐，西裝革履地去參加各種會議和講座，自己的各種行動也成了公縱的焦點。俞敏洪過去的夢想一直是環球旅游，現在他的目標則是打造一所中國最好的私立大學。

俞敏洪的人生經歷可以用流傳在新東方里的一段話來詮釋：世界上如此多的考試，很多考試我們必須參加，無可逃避，否則我們連進門的機會都沒有。但光憑考試，沒有踏踏實實的知識`經驗和智慧，就算你進了門也看不到世界的精彩。我們生活中最重要的是，自己對自己的考試，如果我們戰勝了自己的缺點和自卑，不管我們有沒有參加考試，有沒有拿到高分，有沒有上大學或者出國，我們都會取得成功。

陶行知名人故事的小學（模板16篇）篇十六

眾所周知，中國古代史的內容非常煩瑣，各種文史資料、插圖、題注，學生們往往眼花繚亂，甚至無所適從。因此，陶行知老師在教“從貞觀之治到開元盛世”時，他一反以前先講述課本內容再分析重難點的做法，而是說：“同學們，請大家先把本課要講習的內容瀏覽一遍，把你認為是重點的地方標出來，十分鐘后我們開始講課。這十分鐘里，你們可以自由討論。”

學生們開始埋頭閱讀課本，并時不時有學生交頭接耳一番。

十分鐘后，陶先生說：“好了，大家都看完了吧？上節課我們學習了隋唐時期一課，哪位同學回答一下：隋末農民戰爭爆發的原因是什么？結果怎樣？”

一位學生站了起來：“農民戰爭爆發的原因是因為隋陽帝的暴政，而結果是在隋朝統治土崩瓦解的形式下，唐朝建立起來。”

陶先生贊許地看著他的弟子：“對。隋朝滅了，江山落入李氏父子手中，公元618年唐朝建立，唐朝從太宗時期開始進入繁榮階段，史稱‘貞觀之治’。到玄宗前期進入鼎盛時期，史稱‘開元盛世’。今天將學習唐朝前期這一段我國封建社會極盛時期的歷史。那么，同學們，在這段時期，你們認為影響最重大的是哪一段？”

另一學生舉手：“陶先生，我覺得貞觀之治和開元盛世最重要了，因為在這兩個時期唐朝正處于鼎盛時期。”

這回立即有學生表示反對：“不，我覺得貞觀之治才是重中之重。”陶先生微笑地看著這位反對者：“你的理由呢？”

或許是被陶先生的微笑感染了，該學生的音調立即壯了不少：“因為唐朝正是從這個時期開始興旺的。”

陶先生依然微笑著：“可以說的具體一點嗎？”

對方沉思了一會：“唐太宗李世民借鑒了隋朝滅亡的教訓，比較注重各方面發展，這樣唐朝從他開始興盛起來，才會有后來的開元盛世。”

陶先生點頭道：“說的不錯，這確實是個重要階段。那么，為什么歷代王朝第一位君主往往都比較重視社會生產呢？待會兒我們會詳細講述。蘇珊同學，你剛才認為開元盛世也是個重點，你的理由呢？”

那位叫蘇珊的立即站了起來：“這段時期不僅是唐朝的全盛時期，也是我國封建社會前所未有的盛世時期，理所當然是一個重點了。”

陶先生笑逐顏開：“有道理。那么，除了這兩個重點，大家誰還有不同意見？百花齊放呵，大家有話盡管說。”另一女生舉手道：“老師，武則天統治的時期是不是也是一個重點呢？”

陶先生笑道：“問的好，貞觀之治是一個開端，但開元盛世并不是直接在貞觀之治的基礎上發展起來的，所以說武則天在位的這段時期也不容忽視。唐高宗時武則天掌權，后來稱帝，是我國歷史上惟一的女皇帝。她統治期間，繼續推行唐太宗的政策，社會經濟不斷發展，可以說她在位的時期上承‘貞觀’下啟‘開元’。下面我們開始詳細講述這三個時期。”

帶著自己找出來的幾個重點，學生們頓時有了明確的方向感。

一節課快到尾聲時，陶先生問：“誰能說出本節課的重點內容？”

立即有很多同學舉手，其中一個答道：“我發現，如果把我們前邊分析過的幾個重點串起來，就是這節課的一條線索。”

陶先生十分滿意的點點頭，哈哈笑道：“說得對，既然大家都這么聰明，那么，以后課堂的重點和線索就交給你們自己去找了！”