在寫作過程中，我們需要注重提高語言的準(zhǔn)確性和形象性，使文章更加生動有力。如果你對優(yōu)秀作文的結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式不太了解，以下是一些范文可以讓你有更清晰的認(rèn)識。

教師的魅力大全（18篇）篇一

作為一名青年教師，我有幸成為骨干教師研修班的一名學(xué)員。本次研修班的主題是——做魅力型教師。通過幾年來的學(xué)習(xí)，我對這一主題也逐漸的有了自己的體悟和認(rèn)識。在學(xué)業(yè)即將完成的時(shí)候，我不敢說自己真的算“完成”了這一過程，更遠(yuǎn)的成長之路，更豐富的實(shí)踐之路，更精彩的人生之路，都還將繼續(xù)伴隨著我，學(xué)無止盡。

現(xiàn)借此機(jī)會，將自己的學(xué)習(xí)情況做一個(gè)梳理，既是向關(guān)心我們成長的領(lǐng)導(dǎo)和長輩做一個(gè)階段性的匯報(bào)，也是對提高自己的一種鞭策。

教師的魅力應(yīng)該由人格魅力、學(xué)識魅力、個(gè)性魅力、形象魅力等組成。一個(gè)有魅力的教師，應(yīng)該是人格高尚、學(xué)識淵博、個(gè)性鮮明、形象氣質(zhì)俱佳的人。有魅力的教師，更應(yīng)該充滿幸福。應(yīng)該充滿自信。

"教師應(yīng)是一種使人類和自己都變得更加美好的職業(yè)，他不應(yīng)是蠟燭，垂淚到天明，燃燒自己，照亮別人。教師應(yīng)當(dāng)如朝霞祥云，映紅天空，照亮人間的同時(shí)，又展示自身的美麗與絢爛，享受著教育的快樂和幸福。"。

在幾年的學(xué)習(xí)過程中，我并不滿足于日常工作中的培訓(xùn)。要成為一名魅力型教師，一定要更加充實(shí)自己。讓自己變得更有修養(yǎng)，讓自己的心靈變得更有力量。

我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中國著名特技教師課堂魅力經(jīng)典解讀》、《魅力教師的修煉》、《窗邊的小豆豆》等相關(guān)書籍，及《遇見未知的自己》、《活出全新的自己》等心靈書籍。并且認(rèn)真學(xué)習(xí)了中央電視臺科教頻道的《孔子是怎樣煉成的》、《錢文忠教授解讀三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等節(jié)目。

通過學(xué)習(xí)，我慢慢提升著自己的心靈力量，并用來影響著我的學(xué)生。修煉成魅力教師的確不易，需要從外在形象、語言談吐、獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格、與家長溝通的技巧等多個(gè)方面提升自己。

這些理論的學(xué)習(xí)，也幫助我認(rèn)識了自己的差距，開闊了我的眼界，在今后的工作中，我還應(yīng)該一如既往的加強(qiáng)理論上的修養(yǎng)。

在教育教學(xué)實(shí)踐中，我尊重我的學(xué)生，從不強(qiáng)制他們必須怎樣。在班集活動的開展前，在對他們提出學(xué)習(xí)要求前，在要求他們做到行為規(guī)范前，我總是先跟孩子們講清楚這樣做的緣由，這樣要求的內(nèi)在因素等等。我盡量讓孩子們在平和的心態(tài)下，努力做到最好，同時(shí)也允許孩子們提出質(zhì)疑和爭論。

休息時(shí)間，我常常在教室里，和我的學(xué)生們在一起。我學(xué)會洞察孩子的變化，懂得呵護(hù)孩子的自信，懂得用不同的尺子來衡量孩子，會發(fā)現(xiàn)孩子的亮點(diǎn)，長處和不足。我用寬容的心態(tài)去接納孩子，去親近孩子，以坦誠的'胸懷去理解孩子。不會因?yàn)閷W(xué)生是"差生"而袖手旁觀的，去批評他，指責(zé)他，而是會尊重每一個(gè)學(xué)生作為"人"的價(jià)值和尊嚴(yán)。尤其是能尊重那些過錯的學(xué)生，有嚴(yán)重缺點(diǎn)的學(xué)生，盡管他也會被批評。我盡量站在理解孩子們的角度和他們談話，他們也會比較好的接受我的建議。

我發(fā)現(xiàn)，我的心情影響著班上孩子的學(xué)習(xí)狀況。當(dāng)我急躁時(shí)，他們也毛手毛腳；我生氣時(shí)他們也怨聲載道；我情緒低落，他們也一蹶不振；我充滿干勁時(shí)，他們也斗志昂揚(yáng)；我熱情認(rèn)真時(shí)，他們也專心致志。那么，我就盡力使自己做一名幸福的教師，讓孩子們在幸福中學(xué)習(xí)知識。

通過與孩子的親近交流，我把自己對人生、對生活的見解，交給他們。我們一起分析時(shí)事，叫他們了解世界。我們品評國學(xué)經(jīng)典，叫他們學(xué)會認(rèn)識和修煉自己。我們一起進(jìn)行體育鍛煉，強(qiáng)健身體。我和我的孩子們在一起，他們更加信任我，也一步步向著我希望的方向發(fā)展，這是作為教師最大的幸福！

做有魅力的教師，同時(shí)又應(yīng)極具學(xué)識魅力。這是我在幾年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中，留下的一絲遺憾。

教書育人是一門藝術(shù)，教師的魅力在于睿智。一名充滿魅力的教師，應(yīng)該具有淵博的知識，所謂"學(xué)高為范"。教師的文化形象是教師形象的核心，古有"學(xué)高八斗，學(xué)富五車。"作為教師要有一定的專業(yè)水準(zhǔn)，需要不斷地學(xué)習(xí)，更新自己的知識結(jié)構(gòu)，掌握更多的文化資源，使自己的教育觀念不斷革新，理念不斷提升，能適應(yīng)新課標(biāo)。

而我覺得自己的機(jī)智還有待提高，在處理突發(fā)事件時(shí)不能夠做好當(dāng)機(jī)立斷。同時(shí)我覺得自己的知識總是趕不上孩子們求知的腳步。他們常常教給我許多新鮮的事物，帶給我許多新的資訊。

在知識在不斷增長的現(xiàn)在，尤新知識新信息正暴風(fēng)驟雨般向我們撲面而來。這就需要我們的教師不能再吃老本了，而應(yīng)該主動建構(gòu)新的知識來完善自己，以適應(yīng)當(dāng)今社會對教師的要求。"作為21世紀(jì)的教師，我的知識面不應(yīng)該局限于自己所教授的那門學(xué)科上，我還能知道什么叫網(wǎng)絡(luò)，什么是聊天室，甚至什么是oicq。一個(gè)知識、技能廣博的教師總能給他的學(xué)生帶來驚喜。

通過幾年的學(xué)習(xí)，我深深的感到了壓力，因?yàn)槲疑罡羞€距離“魅力型教師”有著不小的差距。雖然研修班的課程結(jié)束了，但是學(xué)無止境，我對自己今后的發(fā)展也有了一個(gè)大體的規(guī)劃：

1、更多的汲取理論的甘露，讓自己眼界更開闊。

2、在實(shí)踐中努力運(yùn)用自己所學(xué)，給學(xué)生帶來更多，更好的影響。

3、不斷增長自己的知識，提升學(xué)識魅力。

4、戒驕戒躁，用更平和、更寬廣的心胸容納孩子們成長的煩惱。

5、更加積極樂觀的看待生活，做幸福的人、教幸福的學(xué)生。

做一名有魅力的教師，并不是朱永新、魏書生、竇桂梅、吳正憲等教育家、特級教師的專利。我們的教師如果能用自己真誠的"情"、真誠的"愛"去獻(xiàn)給孩子，用自己的高尚的人格去征服孩子，使他們發(fā)自內(nèi)心的喜愛老師，喜歡學(xué)習(xí)，那么同樣可以成為一名有魅力的教師。

教師的魅力大全（18篇）篇二

尊敬的各位家長、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事們同學(xué)們：

各位下午好！

首先我要感謝各位對我的信任和支持。

今日站在這里，覺得自己沒什么東西可以拿來炫耀的。回顧自己從教18年，沒做過什么轟轟烈烈的大事，也沒有過突出的成就，只是平平凡凡的18年，我也只是一個(gè)平平凡凡的人，做著平平凡凡的事。正是這種平凡讓我明白了自己生存的意義。盡管生活和工作讓我有過困惑和壓力，但更多的是對特殊教育事業(yè)的堅(jiān)守，對工作的執(zhí)著，對學(xué)生的關(guān)愛，對同事的真誠。

很多前輩和同事們的為人處世，以及平時(shí)自己對生活的感悟，讓我明白越是眼界開闊、越是心胸寬廣，人越是在一些事情上能夠超然處之，魅力也就越大。我也一直相信，事在人為，有付出，就總會有收獲。多年來，我不在乎要有個(gè)什么樣的位置就做什么樣的事情，而是主動地去完成自己想做的，自己認(rèn)為有意義的事。從聾教育到智障教育再到孤獨(dú)癥的康復(fù)訓(xùn)練，從第一個(gè)把多媒體課件引入課堂到嘗試綜合教學(xué)再到個(gè)別化教學(xué)，從策劃活動到主持節(jié)目再到為學(xué)校發(fā)展出謀劃策，自己敢于嘗試和挑戰(zhàn)新的事物，也始終把自己當(dāng)成學(xué)校這個(gè)團(tuán)隊(duì)中的重要一員。每件事你用心去完成了，你真誠地對待你的同事，你真心地去愛你的學(xué)生，那么你收獲的將是驚喜和感動，你在學(xué)生和同事中的魅力指數(shù)也將不斷攀升。

我一直慶幸自己是一名特校教師，因?yàn)檫@是一份最具愛心的事業(yè)，也因?yàn)槲夷茈S時(shí)傾聽到花開的聲音，花開的聲音是殘疾孩子點(diǎn)滴進(jìn)步、茁壯成長所綻放的樂章，也是自己生命流淌的旋律。

人生是一個(gè)過程；生命是一種體驗(yàn)；生命的意義就在于，我們能夠在生命的短暫與存在的永恒之間，找到我們熱愛的事業(yè)，然后放手去完成，在奮斗中擁有靈感和激情；在合作中擁有開心和快樂；在平實(shí)中感覺到價(jià)值和幸福。

謝謝各位！

教師的魅力大全（18篇）篇三

各位評委，各位老師：

下午好。我叫盧建剛，來自羅溪中心小學(xué)。十分幸運(yùn)能參加青年教師成長論壇活動，我演講題目是：“教學(xué)相長育真情”。

十多年教育經(jīng)歷，并不像書里說的那多偉大、那么崇高，一切都是平淡無奇。所以，我的教育信條是：“在平淡而真實(shí)的環(huán)境中教學(xué)，在單純而快樂的氛圍里成長。”

作為人師，我用人格魅力感染學(xué)生

作為引路人，我以賞識教育激勵學(xué)生

人性中最根本的需求就是渴望得到賞識。只有賞識學(xué)生，才能架起師生之間的情感橋梁，走進(jìn)學(xué)生的心靈深處。

記得我還在村小工作的時(shí)候，班里有一名學(xué)生叫侯強(qiáng)飛，人高馬大，可就是不想學(xué)習(xí)，大家也不愛搭理他。我利用慶祝“六一”文娛演出的機(jī)會，讓他在《讓座》節(jié)目中擔(dān)任最顯眼的角色——司機(jī)。嘿！你還別說，這司機(jī)，他當(dāng)?shù)糜心Ｓ袠拥模貏e神氣，給所有的老師和同學(xué)一次震撼。我想，這次活動，可能是他小學(xué)生涯中感觸最深的一次。或許，在他的腦海中，永遠(yuǎn)都不會忘記這激動的一幕，也或許，這會成為他走向成功的起點(diǎn)。

作為益友，我以點(diǎn)滴行動幫助學(xué)生

要當(dāng)學(xué)生的良師益友，就要以心換心。幫助學(xué)生不是作秀，它源于點(diǎn)滴生活。歲月流逝，跟學(xué)生的一幕幕，我已漸漸淡忘了；然而，孩子們的心聲則常常在我耳邊響起：“老師，我犯錯后，你總是一次又一次地給我機(jī)會，因此同學(xué)們都說你偏心……”、“老師，我爸爸走了，每天放學(xué)后，是你還在教室?guī)臀已a(bǔ)落下的課……”、“老師，我開學(xué)初沒有好好做作業(yè)，被媽媽撕掉的課本，是你幫我重新裝訂好的”……”這些雖然是只言片語，可在我心中，卻是不竭的動力！我很欣慰，孩子們都開始懂我了。

作為實(shí)踐者，我以行動收獲回饋學(xué)生

伴隨著學(xué)生的成長，我的“自留地”也有收獲了：常州市電教工作先進(jìn)個(gè)人，優(yōu)秀團(tuán)干部，新北區(qū)優(yōu)秀班主任、骨干教師，三次受區(qū)政府嘉獎，鎮(zhèn)優(yōu)秀輔導(dǎo)員、奉獻(xiàn)崗標(biāo)兵……有7篇論文在各級報(bào)刊上發(fā)表，20多篇論文在區(qū)級以上評選中獲獎。這一切，有一半要?dú)w功于我的學(xué)生，在這里，我也要對他們說聲“謝謝”！

一位合格的教師，就是一盞燈，為學(xué)生指引前進(jìn)的方向。“捧著一顆心來，不帶半根草去。”我愿以滿腔的熱情去點(diǎn)燃學(xué)生思想的火花，以心靈感動心靈、用人格塑造人格，立志把學(xué)生培養(yǎng)成“大寫的人”！

教師的魅力大全（18篇）篇四

我是一名美術(shù)教師，我有一個(gè)崇拜的偶像，他曾經(jīng)也是一位美術(shù)教師，他的名字叫李叔同。豐子愷在回憶他的老師李叔同時(shí)的一些話,至今還讓我感慨而震撼。話的大意是這樣的：在我們學(xué)校，最有權(quán)威，最受人敬仰的老師不像別的學(xué)校，是教國文，英文、算學(xué)的老師，而是教圖畫和音樂的李先生。李先生雖然只教圖畫和音樂，但他懂的不僅是圖畫和音樂,他的詩文比國文老師好，他的書法比習(xí)字老師要好，他的英文比英文老師更好。就好比一尊佛，背后有靈光，故令人景仰……李先生不但才華橫溢，而且品格高尚，豐子愷就曾用“極端認(rèn)真”和”多才多藝”來概況李先生的人格魅力。雖然李先生任教只有短短的兩年，但在李叔同的影響下，他的許多學(xué)生都頗有成就，比如前面提到的著名畫家，文學(xué)家豐子愷，赫赫有名的國畫大師潘天壽，著名的音樂教育家劉質(zhì)平，著名作家曹聚仁等等，這就是教師的人格魅力對學(xué)生的深遠(yuǎn)影響。

用知識傳授識，用言行影響言行，用道德感染道德，用心靈融摸心靈----這是最行之有效的教育方式，也是教育最本質(zhì)的特征。一個(gè)充滿人格魅力的教師必定具備豐富的學(xué)識，完善的言行，高尚的道德和純潔的心靈。只有這樣的教師才能真正吸引學(xué)生，影響學(xué)生，才能真正獲得學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的和尊重，我們的教育事業(yè)才有可能走向成功。教師的人格魅力是師德的有形表觀，所以我認(rèn)為，塑造和發(fā)揮教師獨(dú)有的人格魅力應(yīng)是師德建設(shè)的重要內(nèi)容。

教師的人格魅力首先來源于教師的豐富學(xué)識。“學(xué)高為師”，一個(gè)知識和技能廣博的教師，不但能在課堂上得心應(yīng)手，游刃有余，而且還能帶給學(xué)生課堂之外的思考和啟發(fā)。記得有一次，我在上美術(shù)欣賞課時(shí)，一位學(xué)生突發(fā)奇想，提出了這樣一個(gè)問題：“老師，為什么蒙娜麗莎的‘莎’不是沙子的‘沙’?”教師里頓時(shí)鴉雀無聲。我笑著反問學(xué)生：“為什么美國的‘美’是美麗的‘美’而不是倒霉的‘霉’?為什么英國的‘英’是英明的‘英’而不是陰暗的‘陰’?”一陣笑聲后，學(xué)生開始議論紛紛.經(jīng)過短暫的思考和討論，我向?qū)W生們簡單解釋了語言言翻譯過程中人為美化的審美現(xiàn)象，讓學(xué)生了解人類對美孜孜不倦的普遍追求。通過這個(gè)小小的插曲，讓我認(rèn)識到要真正做到”學(xué)高為師”，在具備扎實(shí)的專業(yè)知識和技能的同時(shí)，更需不斷充實(shí)和完善的自己知識結(jié)構(gòu)。只有這樣才能真正滿足學(xué)生對知識的渴求，才能使教師自身的人格魅力永不衰竭。

《三字經(jīng)》中“孟母三遷”的故事可謂婦孺皆知，孟子的母親為了不讓年幼的孟子受到周圍鄰居不良行為習(xí)慣的影響而三次搬家。由此可見，對于正處在模仿旺盛期的孩子來講，周圍環(huán)境對他的影響有多大。我們都是教師,每天幾乎有8個(gè)小時(shí)以上的時(shí)間都和學(xué)生們在一起，學(xué)生不但可塑性極強(qiáng)，又具有強(qiáng)烈的“向師性”，他們往往會把教師的一言一行，一舉一動都作為自己學(xué)習(xí)和仿效的榜樣。身教重于言傳，所以我們每個(gè)教師都不能忽略自己的言行舉止。更何況，言行舉止同時(shí)也是一個(gè)人內(nèi)在和精神而須的外在體現(xiàn)。一個(gè)充滿人格魅力的教師，必定是一個(gè)言行規(guī)范，舉止得體的人：他總是身著整潔大方的服飾，擁有端莊瀟灑的舉止，面帶和藹可親的笑容，說著幽默睿智的話語。在我工作的中學(xué)，就有許多這樣的教師，無論是在課內(nèi)還是在課時(shí)，他們都十分注重自己的言行細(xì)節(jié)，以身示范：陳老師會彎下腰，幫學(xué)生拾起掉在地上的鉛筆;祝老師會對幫他收發(fā)作業(yè)的學(xué)生道聲謝謝，揚(yáng)校長會悄悄拾起掉在地上的一團(tuán)廢紙;王老師會當(dāng)著全班的面向?qū)W生承認(rèn)自己的過失……在他們的影響下，我也學(xué)著每次微笑著走進(jìn)教室，結(jié)果我獲得學(xué)生比以往更多的喜愛，他們給我了一個(gè)可愛的外號----“洋娃娃”;我學(xué)著不發(fā)脾氣，用幽默來教育，結(jié)果獲得了學(xué)生比以往更多的尊敬。有一次我上課時(shí)，學(xué)生起立向我問好，可不知什么原因，學(xué)生的姿態(tài)東倒西歪，聲音也是有氣無力。我有些不快，剛想教育一番，忽然靈機(jī)一動，故意學(xué)著他們的樣子懶洋洋地說：“同~學(xué)~們~好……”學(xué)生一愣，繼而大笑起來。我又說，“要是老師每次上課都用這種口氣問候你們，你們覺得合適嗎?”學(xué)生一下明白了我的良苦用心。從此以后，只要這些學(xué)生一見到我，馬上就會精神百倍地向我大聲問好。

高尚的道德，純潔的心靈，永遠(yuǎn)是一個(gè)教師人格魅力的核心。誠實(shí)正直，平等公正，真誠善良，寬容慈愛，是一個(gè)教師不可缺少的優(yōu)秀品質(zhì)。只有這樣的教師才會真正懂得學(xué)生，理解學(xué)生，所以能走向?qū)W生的心靈。他善待每一個(gè)學(xué)生，不會因?yàn)槌煽兒脡摹⒓彝ゲ町惗杏H疏。他嚴(yán)以律己，寬以待人。他不但善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，給他自信，更會用寬容的胸懷去接納那些有過錯的學(xué)生;僅管他也會批評人，卻總讓人心服口服……，教師的良好品性，雖不能給學(xué)生帶來任何本領(lǐng)，但卻可以喚醒學(xué)生，鼓舞學(xué)生，激勵學(xué)生。

除了美術(shù)課，我還兼教思想品德。上學(xué)期末，一個(gè)學(xué)生來我辦公室，偶然發(fā)現(xiàn)我給他的期末總評打了84分。他非常驚訝，以為我寫錯了。因?yàn)樗母骺瞥煽兿騺矶贾荒茉诎嗉壍箶?shù)前五名。我微笑著解釋說：“老師沒有寫錯。你從未在我的課上打瞌睡;偶而講句空話，我一提醒你就停止了;這學(xué)期你總共舉手發(fā)言2次;每次見到我你總會主動向我問好…..我覺得你的行為品德讓我比較滿意。”他滿臉喜悅地走了。前幾天，他也給了我一個(gè)驚喜：在剛剛結(jié)束的單元評估中，他居然考了78分!看到他羞澀而又自信的笑容，我比他還高興。同時(shí)我也告誡自己，不要輕易放棄任何一個(gè)學(xué)生。你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的冷嘲熱諷中有愛迪生!用自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，用自己正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，用自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，用自己的人性去描繪學(xué)生的人性!作為教師，作為一名充滿人格魅力的教師，我應(yīng)該最能以身作則。

在多數(shù)人眼中，教師應(yīng)該是個(gè)完美的人。常人會犯的錯誤，教師不應(yīng)該犯;常人缺少的優(yōu)點(diǎn)，教師都應(yīng)該有。這都源于教師這個(gè)職業(yè)的特殊性：不但要教書，更重要的是育人。一個(gè)有一定人格魅力的教師，可能還并不是一個(gè)完美的人，但他已具備足夠的力量去吸引學(xué)生，去喚醒學(xué)生，去感染學(xué)生，去影響學(xué)生。我們不得不承認(rèn)，在現(xiàn)實(shí)生活中，完美的人是不存在的，但我始終相信，不完美的我們，通過自身的不懈努力可以向完美無限止地接近!

讓我們在通往完美的漫漫長路上，一路行進(jìn)，一路散發(fā)教師獨(dú)有的——人格魅力!

教師的魅力大全（18篇）篇五

我校的禮儀培訓(xùn)以“魅力教師”為主題，深入開展“敬業(yè)愛生、為人師表”師德教育活動，增強(qiáng)教師熱愛教育、熱愛學(xué)生的職業(yè)使命感為指導(dǎo)，將學(xué)禮儀、用禮儀，作為教師師德建設(shè)的重要內(nèi)容之一，納入校本培訓(xùn)課程中，積極開發(fā)禮儀培訓(xùn)校本課程，深入開展教師禮儀培訓(xùn)活動。

我校將文明禮儀教育納入學(xué)校整體規(guī)劃，從教師為人師表入手，樹立教師良好的形象，再由教師帶動、感染、教育學(xué)生，共抓師生的文明禮儀規(guī)范，促進(jìn)了學(xué)校師生文明禮儀教育活動的開展。

組織全體教師參加此次培訓(xùn)，讓每位教師進(jìn)一步明確職業(yè)道德，加強(qiáng)“尊重學(xué)生、尊重家長”等方面的學(xué)習(xí)和思考。“教育者必先強(qiáng)己，育人者必先律己”，要求教師能以自己的高尚人格教育和影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為受到全社會尊敬的人。

以此次活動為平臺，為教師禮儀培訓(xùn)提供示范引領(lǐng)。結(jié)合研讀教育名著和科研培訓(xùn)，為教師個(gè)性化課題研究提供深度指導(dǎo)和理論引領(lǐng)，幫助他們提升實(shí)踐智慧，形成自己的創(chuàng)新成果。從教師形象、師德、素養(yǎng)、工作實(shí)績等多方面展示教師風(fēng)采，從而提高教師個(gè)人修養(yǎng)，在學(xué)校發(fā)揮示范帶頭作用。

總之，通過教師禮儀培訓(xùn)，切實(shí)提高了我校教師學(xué)禮儀、用禮儀的意識和能力，促進(jìn)了教師的師德素養(yǎng)，塑造了教師為人師表的示范形象。

教師的魅力大全（18篇）篇六

摘要：教師的個(gè)人魅力會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，教師在教育過程中展現(xiàn)的職業(yè)魅力、人格魅力、禮儀魅力能感召、激勵學(xué)生，塑造人格，發(fā)展個(gè)性。

教師的個(gè)人魅力是一種無形的教育資源，能對學(xué)生形成潛移默化的影響，贏得學(xué)生的信賴，對學(xué)生一生產(chǎn)生影響。教書育人的核心是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，教學(xué)生學(xué)會做人。教師通過自己的言行舉止能感召、震撼、同化、激勵學(xué)生。

老師處于學(xué)生嚴(yán)格廣泛的監(jiān)督之中，教師的自律、慎獨(dú)、自尊心會成為學(xué)生自覺的人格指南。偉大的前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾說：“教師的人格就是教育工作的一切，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁竦陌l(fā)展和定型，只有性格才能養(yǎng)成性格。”

1.要有愛生、敬業(yè)、奉獻(xiàn)的師德。葉圣陶也說過：“教育工作者的全部工作就是為人師表。”為師就要有知識，為表就要有師德。教師要完成教書育人的使命，就要用崇高的人格熏陶學(xué)生、感化學(xué)生、取信于學(xué)生，教師就要以身作則，身正為范，勤于學(xué)習(xí)，嚴(yán)于律己，去惡揚(yáng)善，以人為鏡完善自己的人格修養(yǎng)，以道德培育道德，以心靈培育心靈，以孵化善良，以人格塑造人格。愛教育、愛學(xué)生是教師愛工作的具體體現(xiàn)。夏d尊曾說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水就不成其為池塘，沒有愛就沒有教育。”馬克思也說：“只有用愛才能交換愛，只有用信任交換信任。”用愛滋潤學(xué)生心靈，教師的心靈也會得到學(xué)生愛的滋潤。愛學(xué)生，可以給老師的工作帶來持久的熱情和動力。

2.要有務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸燂L(fēng)。愛因斯坦說過：“學(xué)生對教師的尊敬的唯一源泉在于教師的德與才，無德無才的教師是絕對不可能受到學(xué)生的愛戴與尊敬的。”過硬的教育能力和淵博的知識能激發(fā)學(xué)生的求知欲，涉獵專業(yè)知識之外的學(xué)科，會使學(xué)生對教師刮目相看。教師在實(shí)施教育時(shí)，勇于創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，富有時(shí)代氣息，不拘泥于傳統(tǒng)的方法和理念，會給學(xué)生帶來親切感，會給教師帶來親和力。

3.要有全面發(fā)展、尊重個(gè)體的師觀。從多元智力理論來看，每個(gè)學(xué)生都有巨大的潛力。從哲學(xué)意義上來說，任何事物都有一定的局限性，局限性的存在，不是一種錯誤，而是客觀存在的一部分。從這個(gè)意義上來講，一個(gè)人的“缺點(diǎn)”就是他的特點(diǎn)，老師不能簡單地予以否定，而是接納他們，引導(dǎo)他們，挖掘他們，這樣，學(xué)生才能獲得認(rèn)同感、自豪感，用正能量激發(fā)自己的正能量。無私地欣賞學(xué)生的可愛之處，用關(guān)愛的目光注視學(xué)生的成長，用等待的態(tài)度面對學(xué)生的一次次錯誤與失敗，用公平去對待有缺點(diǎn)、有困難的“丑小鴨”，用耐心給學(xué)生“正能量”，把課堂營造成學(xué)習(xí)的“樂園、家園、花園”。

一個(gè)有人格魅力的老師，容易獲得學(xué)生的認(rèn)可和尊重，師生關(guān)系就比較融洽，他的言行舉止就會在學(xué)生中形成廣泛的影響力和感召力。

1.對學(xué)生的信任與寬容。要獲得學(xué)生的愛戴與尊重，老師要學(xué)會“蹲下身來”。在知識爆炸的今天，學(xué)生思維活躍，獨(dú)立意識和創(chuàng)新意識極強(qiáng)，學(xué)生不滿足于課堂所教，學(xué)校所學(xué)，他們從互聯(lián)網(wǎng)、電視等大眾媒介獲取多元信息，他們所想，有時(shí)會超越教科書，超越老師，這時(shí)候，就應(yīng)該對他們有充分的信任，放手讓他們自主學(xué)習(xí)，自主探究，教師適當(dāng)予以評價(jià)激勵。對于學(xué)生在探究過程中出現(xiàn)的問題和錯誤，老師應(yīng)有足夠的寬容，并適當(dāng)點(diǎn)撥。這樣，不僅激發(fā)學(xué)生對知識的渴求，還能使學(xué)生產(chǎn)生對教師的信任與寬容。

2.對學(xué)生的“嚴(yán)”與“愛”。蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說：“教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性，對孩子深沉的愛兼有父母親昵的溫存和睿智的嚴(yán)格要求相結(jié)合的那種愛。”對學(xué)生嚴(yán)格的要求，能培育他對規(guī)則的忠守，對制度的遵從，這是培養(yǎng)學(xué)生成為合格公民的重要要求。老師不僅是學(xué)生的良師，更是忠厚的長者，還是學(xué)生的知心朋友，關(guān)心學(xué)生的學(xué)業(yè)，更要關(guān)心學(xué)生的思想品質(zhì)和行為習(xí)慣，就要對每一個(gè)個(gè)體有充分的愛，從細(xì)節(jié)中挖掘?qū)W生，把閃光點(diǎn)一點(diǎn)一點(diǎn)放大，照亮他的每一處陰暗，學(xué)生就會越來越樂觀、堅(jiān)定、自信。

3.對教育的忠誠和對事業(yè)的執(zhí)著追求。教師應(yīng)以正直呼喚正直，以善良描繪善良，以真誠喚醒真誠。教師有著特殊的社會責(zé)任，要求教師嚴(yán)于律己，自尊、自律、自強(qiáng)，永不滿足，永不松懈，重大義，識大體，顧大局，對工作兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，追求真理，伸張正義，公正無私，忠實(shí)坦誠。只有抱著對事業(yè)的責(zé)任感和使命感，不斷追求，執(zhí)著創(chuàng)新，持之以恒，才能做一個(gè)有人格魅力的教師。

金正昆教授說：“老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。”教師承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無形中都成為學(xué)生和社會學(xué)習(xí)的楷模。

1.端莊的儀容。教師端莊的儀容，會對學(xué)生產(chǎn)生模仿效應(yīng)，成為學(xué)生的榜樣。儀表端莊會給學(xué)生崇高而嚴(yán)肅的感覺，對學(xué)生是一種潛移默化的教育，足以贏得同學(xué)的尊重和敬愛，會成為學(xué)生榜樣，注意文明整潔，連走路也學(xué)他那軒昂的樣子。

2.儒雅的氣質(zhì)。教師為人師表，其舉止總體要求實(shí)穩(wěn)重，穩(wěn)重就是舉止斯文和諧，莊重瀟灑，不卑不亢，落落大方。為此，教師就要注重自己在語言，表情，身體動作方面的要求。教師的示范效應(yīng)，會潛移默化地影響學(xué)生。

3.凸顯的個(gè)性。學(xué)生的活力、判斷力、批判力、意志力等等都需要教師個(gè)性的引導(dǎo)。蘇霍姆林斯基說：“為了使學(xué)生獲得一點(diǎn)知識的亮光，個(gè)性教師應(yīng)吸進(jìn)整個(gè)光的海洋。”富有個(gè)性地組織指導(dǎo)學(xué)生展開個(gè)性化的學(xué)習(xí)活動，從而使教學(xué)具有強(qiáng)烈的學(xué)科色彩、學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)和教師教學(xué)智慧的印跡，使師生的個(gè)性在交流互動中得到自由、充分的發(fā)展，能夠根據(jù)不同的個(gè)人特點(diǎn)，各自尋找各種不同的途徑，達(dá)到共同的教學(xué)目標(biāo)和愉悅、和諧的教學(xué)境界。教師只有真誠的情懷和博大的胸襟，把學(xué)生看成是活生生的人、平等的人，是朋友，是共同成長的伙伴，才能把價(jià)值判斷等交給學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生充分自由地塑造人格，發(fā)展個(gè)性。

作者簡介：孫軍國（1979-），男，學(xué)士學(xué)位，中學(xué)一級教師。

教師的魅力大全（18篇）篇七

在教育實(shí)踐中，教師的人格魅力究竟起著什么作用？就此談一點(diǎn)個(gè)人的看法，以引起大家的重視和研究。

這些東西就是教師的人格魅力。準(zhǔn)確地講，人格，是個(gè)人的尊嚴(yán)、價(jià)值和道德品質(zhì)的總和，是人在一定的社會中的地位和作用的統(tǒng)一。魅力，是成熟的能夠吸引人的力量。那么，教師的人格魅力就是，教師個(gè)人成熟的并能夠感染和教育學(xué)生的尊嚴(yán)、價(jià)值和道德品質(zhì)力量。

二、一些觸目驚心的現(xiàn)象。

1998年5月17日《深圳商報(bào)》報(bào)道，烏魯木齊市的新疆自治區(qū)建工學(xué)校學(xué)生李星睿，因?yàn)闆]有完成語文作業(yè)被班主任、家長體罰和羞辱，他們第二天看到的情景是：房門的拉手上系著一條紅領(lǐng)巾，紅領(lǐng)巾系成的套環(huán)內(nèi)掛著李星睿的脖子，他嘴里吐著白沫，軀體軟沓沓地掉在地板上。

某媒體報(bào)道，湖北襄樊市三中某教師，平時(shí)向?qū)W生和家長索取禮物，遭舉報(bào)后經(jīng)一個(gè)班的部分學(xué)生和家長揭發(fā)，就收受各種禮物價(jià)值3644元。

2000年1月《北京晨報(bào)》報(bào)道，貴州遵義市某小學(xué)教師強(qiáng)迫一學(xué)生吃下同學(xué)唾液和吞食大便。

2000年4月《云南日報(bào)》報(bào)道，云南省曲靖市會澤縣中學(xué)初一晚自習(xí)，歷史教師連打?qū)W生張波12記耳光，當(dāng)堂打死。

1999年11月《北京青年報(bào)》報(bào)道，北京市某中學(xué)學(xué)生午餐費(fèi)7元，70多名教師免費(fèi)就餐，每個(gè)學(xué)生只能吃到5元。該報(bào)道的題目為《老師從學(xué)生嘴里搶食兒》。

1999年3月《中國青年報(bào)》以《報(bào)復(fù)與報(bào)答》為題報(bào)道，天津市某中學(xué)因?yàn)榉职l(fā)學(xué)年獎金需要參考學(xué)生評價(jià)，某數(shù)學(xué)教師在班內(nèi)發(fā)動學(xué)生給自己打高分，并威脅學(xué)生如果告訴學(xué)校或家長將進(jìn)行嚴(yán)厲處罰。

上面列舉的現(xiàn)象，雖然不代表整個(gè)教師隊(duì)伍的基本狀況，但卻反映了教師人格某個(gè)側(cè)面存在的問題。這些問題背后的原因是：

1、教師評價(jià)的社會誤導(dǎo)。在應(yīng)試教育的大背景下，只有教學(xué)成績好的教師才是好教師。考大學(xué)是學(xué)生的唯一成才觀，幫助學(xué)生考上大學(xué)是教師的唯一教育觀。社會在強(qiáng)迫教師違背教育規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，明知不妥，不得不為。教師的教育手段必然走向極端。

2、教師隊(duì)伍建設(shè)重于管理疏于教育。至少在過去的一個(gè)時(shí)期。

德。教師職業(yè)道德的教育消失了，以致于《義務(wù)教育法》和《中。

小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》有許多教師沒有通讀過一次。

3、教師的待遇問題久未解決。工資表上比較，或每次工資。

解決這些問題是艱難的。教師的人格需要培養(yǎng)和保護(hù)。在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌期，喚醒教師的人格，成為必然的要求。

誤區(qū)二：朋友關(guān)系。我們一講教師和學(xué)生要建立良好的關(guān)系，就說朋友關(guān)系。如果那樣的話，教師的主導(dǎo)作用就淡化了。教師和學(xué)生的關(guān)系，過去現(xiàn)在將來都永遠(yuǎn)是師生關(guān)系。過去講“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，現(xiàn)在講“教師是人類靈魂的工程師”，即使以發(fā)展的眼光看，怎么也不會是朋友關(guān)系。

教師的魅力大全（18篇）篇八

“受學(xué)生歡迎”的教師除了具有基本的專業(yè)素養(yǎng)之外，尚需具備基本的專業(yè)人格，比如主動精神、樂觀心態(tài)、快樂情緒。教師的主動精神、樂觀心態(tài)和快樂情緒與教師的課程智慧、教學(xué)智慧和管理智慧一起構(gòu)成了“學(xué)生最喜歡的教師”的基本要素。

有些年輕教師是同年一起進(jìn)入同一所學(xué)校，站在同一起跑線上的。最初幾個(gè)月，看不出他們之間有什么差別，但一年兩年之后，這些同時(shí)進(jìn)來的新教師逐漸顯示出差別：有的教師會越來越受學(xué)生歡迎，而且成為其他教師心目中的好同事；有的教師則突然發(fā)現(xiàn)，自己已經(jīng)成為學(xué)生討厭的教師，而且校長和同事也因他的存在而感到不舒服。

教師的樂觀精神主要包括寬容的精神、賞識意識和有激情的生活。寬容精神是一種“人不知而不慍”的修養(yǎng)，這樣的人不會喋喋不休地抱怨；賞識意識是對他人表達(dá)真誠的認(rèn)可和尊重；激情指的是一個(gè)人的精神狀態(tài)。

選擇教師這個(gè)職業(yè)，意味著要選擇一種無可救藥的樂觀主義生活方式。樂觀的第一個(gè)指標(biāo)是寬容。寬容的人不會對他人有太多的挑剔，也不會因他人不關(guān)注自己而一味抱怨。樂觀其實(shí)很簡單：停止抱怨。樂觀的第二個(gè)指標(biāo)是“賞識”。不僅寬容，還能做到對他人賞識，這是一個(gè)進(jìn)步。渴望賞識是人性中最可愛的弱點(diǎn)。

快樂和幸福是人的終極追求。良好的教育就是讓學(xué)校里的教師和學(xué)生因教育而更加快樂、幸福地生活。教師的快樂與幸福感是至關(guān)重要的，如果教師不快樂，他的學(xué)生往往不會有好日子過。萬一教師不能擁有完整的快樂與幸福，那他至少要讓自己過得有希望。如果教師的生活沒有了希望和夢想，教育就會發(fā)生危機(jī)。

有幸福感的人，是那些擁有創(chuàng)造性生活的人，是那些“生活在自己的作品中”的人；所謂痛苦的人，是那些生活在種種束縛中的人。對于教師來說，他的作品可能是曾經(jīng)改變了某個(gè)學(xué)生，可能是上了一節(jié)好課，可能是發(fā)表了一篇文章或出了一本書，也可能是參與建設(shè)了一個(gè)新班級或一所新學(xué)校。所有的作品都意味著某種“改變”。很多人之所以沒有自己的作品，是因?yàn)樗麤]有改變自己的生活，日常生活陷入機(jī)械的重復(fù)。為什么你無法發(fā)表一個(gè)新作品？因?yàn)槟銢]有改變你的生活。既沒有新的“閱讀”，沒有新的“觀察”，也沒有新的“做法”，當(dāng)然無新作品可言。

創(chuàng)造的生活其實(shí)是一種“可能生活”或“理想生活”。這種人生活在自己的夢想中。夢想是自己將來要走的道路，在自己將來要抵達(dá)的地方。人過得好與不好，全靠人有沒有自己的夢或理想。

史懷澤因《敬畏生命》而享有盛名。史懷澤建議人在走路時(shí)也要愛惜路上的生命：“被你踩著的螞蟻在那里掙扎，甲蟲在艱難地爬行，而蠕蟲則蜷縮起來。”這令很多讀者感動。可是，史懷澤真正的魅力并不在于他是一個(gè)多愁善感的男人，不在于他建議人要保護(hù)所有動物的生命，而在于他熱烈地建議每個(gè)人必須讓自己的生命過得充滿激情、有理想、有活力。在史懷澤那里，“敬畏生命”意味著“拒絕成熟”。人的最重要的使命是在整個(gè)生命中堅(jiān)持自己的理想，“偉大的奧秘在于，作為充滿活力的人度過一生”；真正有力量的人，“什么也奪走不了他的理想”。我們成年人傳授給青年一代的生活知識，不應(yīng)該是“現(xiàn)實(shí)將排除掉你們的理想”，而應(yīng)該是“堅(jiān)持你們的理想，生活不能夠奪去你們的理想”。

生命力及其蘊(yùn)含的人格魅力是人的精神長相。人的長相在進(jìn)入學(xué)校之前由母親負(fù)責(zé)；人的長相在進(jìn)入學(xué)校之后，由自己負(fù)責(zé)。教師的使命，是激勵學(xué)生對自己的長相負(fù)責(zé)任。學(xué)生的使命，是對自己的精神長相負(fù)起不可推卸的責(zé)任。教育的目的，是去掉人身上可能沾染的各種污穢、猥瑣之氣，培育人身上的精神種子，讓人可以呼吸高山空氣，讓人可以揚(yáng)眉吐氣。

具體而言，人的幸福感來自三個(gè)要素：一是有情趣；二是愛人與被人愛；三是生活在自己的作品中。（華南師范大學(xué)教科院劉良華）。

感悟：主動精神，樂觀心態(tài)，快樂生活，這不僅是作為一個(gè)教師應(yīng)當(dāng)有的，這也應(yīng)當(dāng)是作為一個(gè)獨(dú)立的人所應(yīng)當(dāng)具有的。讓我們都能成為具有人格魅力的人。

教師的魅力大全（18篇）篇九

人格魅力是指一個(gè)人在性格、氣質(zhì)、能力、道德品質(zhì)等方面具有的吸引人的力量。而教師的人格魅力是由教師的理想情操、智慧才華、意志品質(zhì)等人格特征構(gòu)成。教師人格魅力是一種寶貴的教學(xué)資源,是實(shí)施教學(xué)的有效條件,是一種重要的教育手段和教育力量,對學(xué)生的健康成長起著潛移默化和最直接的示范、導(dǎo)向作用.教師的人格魅力主要有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn):1具有科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。教師所擁有的高尚智慧科學(xué)的世界觀和辨證唯物主義方法論，能夠使教師在分析問題、解決問題時(shí)充分運(yùn)用先進(jìn)的思想和科學(xué)的方法，正確把握事物發(fā)展方向，妥善處理教學(xué)工作中各種復(fù)雜的問題，在探索教育規(guī)律實(shí)踐和平時(shí)的教育教學(xué)工作中發(fā)揮著重要作用。教師科學(xué)的世界觀、人生觀在平時(shí)和學(xué)生的相處過程中也會深深地影響、引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識社會，認(rèn)識人生，把握各種科學(xué)知識的內(nèi)部規(guī)律，使學(xué)生在思想上形成正確的價(jià)值觀和人生方向，在心理上能健康發(fā)展,在學(xué)業(yè)上能取得優(yōu)異成績。

2具備高尚的道德品質(zhì)和良好的師德修養(yǎng)。教育家馬卡連科說：“不要以為只有你們在同兒童談話，教訓(xùn)他們，命令他們的時(shí)候才是教育，你們生活的每時(shí)每刻，甚至你們不在場的時(shí)候，也在教育兒童。你們怎樣穿戴，怎樣對待朋友和敵人，怎樣笑??這一切都對兒童有重要的意義。”馬卡連科強(qiáng)調(diào)的，也就是榜樣的力量，是身教。何以要求學(xué)生？因此,教師的崇高品德和良好修養(yǎng)也是言傳身教的有利保障。擁有良好師德的教師要有獻(xiàn)身教育和甘為人梯的精神,要熱愛學(xué)生，寬容學(xué)生,誨人不倦,并能以身作則，以淡薄名利,高風(fēng)亮潔的良好心態(tài)來影響學(xué)生。此外，教師的個(gè)人興趣、愛好以及文體、美術(shù)等方面的專長，教師的性格、心理素質(zhì)、舉止、儀表等也是教師人格魅力的組成部分，在學(xué)生面前都發(fā)揮著特殊的功能。

前準(zhǔn)備,備好課,達(dá)到胸有成竹,心中有數(shù)。要勤于思考,要不斷地反思、總結(jié)、提高。在工作中不斷開拓進(jìn)取,深入鉆研,提高教育教學(xué)素養(yǎng)。不斷創(chuàng)新,掌握靈活的教育教學(xué)方法,對不同的教學(xué)對象和教學(xué)要求來確定自己的教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容。這樣才能在教育教學(xué)中樹立良好的形象。

教師是人類靈魂的工程師,教育是太陽底下最光輝的事業(yè)。學(xué)生對教師持有的期望和信賴,往往使他們對觀察教師時(shí),會產(chǎn)生一種放大效應(yīng):教師的一個(gè)小小善舉,會使他們感到無比欣喜;教師的一點(diǎn)小小的缺陷,則會使他們產(chǎn)生巨大的失望,所以教師要使自己盡可能地得到全面發(fā)展,努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格。

總之，教師的人格魅力本身就是一股巨大無形的教育力量，對學(xué)生發(fā)揮著潛移默化的教育作用。因此，作為人民教師，必須注重自身在教學(xué)中的人格魅力，充分認(rèn)識到它是對學(xué)生實(shí)施教育的前提，是有效教育學(xué)生的重要條件。教育措施的成敗、教育目的的實(shí)現(xiàn)將取決于教師的影響力、感染力。

2012年7月。

教師的魅力大全（18篇）篇十

教師人格魅力,是實(shí)施教學(xué)的有效條件,是一種重要的教育手段和教育力量,對學(xué)生的健康成長起著潛移默化的感染、熏陶和最直接的示范、導(dǎo)向作用。本文闡述了人格、人格魅力的含義、教師人格魅力對學(xué)生的影響及教師完美人格的塑造。

人格,從心理學(xué)上講,是指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和,即個(gè)性。從倫理學(xué)上講是指人的道德品質(zhì);從法律的角度講,是指人的能作為權(quán)利、義務(wù)主體的資格;社會學(xué)中把人格定義為人品。“格”即標(biāo)準(zhǔn)、度量、規(guī)格、品質(zhì),“言有物而行有格也”就是講人要有良好品行和做人標(biāo)準(zhǔn)。

教師的人格魅力作為一種寶貴的資源,比有形的言語教育具有更強(qiáng)的心靈滲透力,對學(xué)生的健康成長起著潛移默化的感染、熏陶和最直接的示范、導(dǎo)向作用。在當(dāng)今時(shí)代,大多數(shù)人知識的快速增長,能力與世界觀、人生觀、價(jià)值觀的初步形成,是在學(xué)校完成。因此教師的人格對學(xué)生的成人、成長影響巨大。

2.1教師的廣博學(xué)識直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣作為學(xué)生非智力因素,對于學(xué)習(xí)起著很重要的作用。教學(xué)是知識與智慧的交流,教師充滿創(chuàng)新的教,會使學(xué)生感受到教師內(nèi)在的人格美。“興趣是最好的老師”。一個(gè)具有寬泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和系統(tǒng)精深專業(yè)學(xué)科知識的教師,在課堂教學(xué)中充滿自信與激情,使用幽默風(fēng)趣的語言向?qū)W生傳授知識,使得他的教學(xué)像磁鐵一樣吸引著學(xué)生,使學(xué)生樂于學(xué)習(xí),對本學(xué)科產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣,始終保持求知的熱情與動力。

教師的學(xué)識不僅表現(xiàn)在對本學(xué)科知識的了解上,對教育心理學(xué)知識的熟悉上,還表現(xiàn)在對現(xiàn)。

代科技、經(jīng)濟(jì)、政治、國際關(guān)系的了解程度上;甚至還表現(xiàn)在對當(dāng)前樂壇、影壇、文壇、體壇等信息的了解上。假如教師在講解問題時(shí)深入淺出、旁征博引,對學(xué)生感興趣的國際時(shí)政、流行音樂、暢銷小說或時(shí)尚體育能侃侃而談,娓娓道來,科技風(fēng)那學(xué)生必然是“信其道而親其師”。

學(xué)高為師,身正為范。師德是教師的靈魂。在整個(gè)教育教學(xué)過程中,教師的思想道德、作風(fēng)儀表、為人處世乃至一言一行都在潛移默化地影響著學(xué)生。孔子說過:“其自正,不令則行,其身不正,雖令不行。”在教育過程中,學(xué)生不僅對教師聽其言,而且觀其行。教師如果具有良好的道德情操,愛崗敬業(yè)的崇高精神,高度的責(zé)任心和事業(yè)心,對待學(xué)生多一份關(guān)愛,多一份溫情,多一份信任,學(xué)生就會從教師的言行身教中明白做人的道理,就依照老師的言行來調(diào)節(jié)自身的行為。

“桃李不言,下自成蹊”。教師的高尚品德,對學(xué)生有潤物無聲的教育效果。教師兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍的工作作風(fēng)會直接影響到學(xué)生對待學(xué)習(xí)態(tài)度,也會對他們?nèi)蘸蟮墓ぷ鲬B(tài)度產(chǎn)生積極的影響。因此,教師要嚴(yán)格要求自己,時(shí)時(shí)處處以身作側(cè),為人師表,做到育人先育已,育已先育德。用自己良好的品德修養(yǎng)、坦蕩的胸襟、高尚的情操、正直的為人去熏陶和感染學(xué)生,教育和規(guī)范他們的言行,發(fā)揮榜樣的作用,達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。

教師個(gè)人的心理健康水平是影響學(xué)生心理健康的一個(gè)重要因素。具有良好心理素質(zhì)的教師,一般性格開朗,不怕挫折,遇順境時(shí)不驕傲,遇逆境時(shí)不消沉,頭腦冷靜,處理問題穩(wěn)妥得當(dāng),自然會受到學(xué)生的歡迎和擁戴。每位教師都有自己不同的情感表露,在教師人格的內(nèi)涵中,教師個(gè)人的情感是制約人格形象最基本的要素,情感智慧確定教師的人格,沒有真摯情感的教師永遠(yuǎn)不能具有自己的人格魅力。教師善良、真誠會在人人平等的基礎(chǔ)上去接納每一個(gè)學(xué)生,不會因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績的好壞與家庭背景的不同而區(qū)別對待或歧視某些學(xué)生。胸懷博大,能容下個(gè)性不同和興趣愛好各異的學(xué)生,用善良與真誠感染每個(gè)學(xué)生。構(gòu)建“平等、民主、寬松、和諧”的師生關(guān)系,蹲下來和他們進(jìn)行心靈對話,用濃濃的情去溫暖學(xué)生的心。只有這樣才能培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度,使他們形成健全的人格。

2.4教師正直、寬容能給學(xué)生自尊和自信。

寬容是一種美德,是保持情緒狀態(tài)的其本條件。寬容就是容人之長,容人之短,容人之過。在工作中,教師往往喜歡關(guān)愛成績好的、聽話的、聰明的學(xué)生,對那些成績差的學(xué)生而缺少了一份關(guān)愛,多了一份挑剔。如果對待成績差的、淘氣的學(xué)生,教師能做到寬容,發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),并把這些閃光點(diǎn)放大讓每個(gè)學(xué)生有展示自己才華的機(jī)會,這樣就能使每個(gè)學(xué)生在成就感中獲得自信。教師能做到了寬容地對待自己的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻。教育手段更加成熟,教師能做到對學(xué)生內(nèi)心深處的寬容,就能為學(xué)生提供充分表達(dá)自己的機(jī)會和空間,提高他們判斷是非的能力;教師對學(xué)生思維方式的寬容可以激發(fā)學(xué)生的個(gè)性思想火花,培養(yǎng)創(chuàng)造精神;教師對學(xué)生行為方式的寬容,是尊重個(gè)性特點(diǎn)的發(fā)展,使學(xué)生在寬松自由的環(huán)境中展示自我;教師的寬容是對學(xué)生人格自尊心的一種特殊尊重。教師能做到了寬容地對待自己的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻。

教師的魅力大全（18篇）篇十一

他是我們班的奧數(shù)老師，40多歲，鉛筆似的腦袋上有兩只特別尖的眼睛。之所以說他有特別尖的眼睛，是因?yàn)橹灰姓l在上課的時(shí)候講話或者吃東西，他會以最快的速度發(fā)現(xiàn)他們并用長尺敲敲他們的頭，用極不標(biāo)準(zhǔn)的普通話說：“小伙子，上課要認(rèn)真啊！”他上課特別幽默，每次上課都能聽見教室里一片笑聲。我覺得在輕松、愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)肯定能學(xué)得更好。

他不止是對我負(fù)責(zé)，他對班上每一位同學(xué)都如此。有一次在上課的時(shí)候，有一位同學(xué)嘔吐了起來。同學(xué)們都用說捂著鼻子，皺著眉頭紛紛避開這攤穢物。可是他沒有捂鼻子也沒有避開，而是把這位同學(xué)扶到辦公室，擦干凈他的穢物，然后打電話給這位同學(xué)的家長，讓他們把兒子送進(jìn)醫(yī)院。忙完了那邊，他連一口水都沒喝又接著給我們上起課來。

這樣的老師難道不值得我們尊敬、愛戴嗎？他是我心中的魅力教師。一個(gè)當(dāng)之無愧的魅力教師。

教師的魅力大全（18篇）篇十二

魅力是一種精神境界的體現(xiàn),是一種足以使人感動、覺悟和振奮的,具有很強(qiáng)吸引力的力量。它包括品格魅力、氣質(zhì)魅力、學(xué)識魅力、儀表魅力等.“桃李無言,下自成蹊”是一種品格魅力；口若懸河、文彩紛呈是一種學(xué)識魅力；美而不妖、靚而不俗是一種儀表魅力；秀外慧中、儒雅風(fēng)流是一種氣質(zhì)魅力。而人格魅力是指一個(gè)人的行為道德標(biāo)準(zhǔn)、淵博的學(xué)識、高尚的性情及其融洽的處事能力等綜合素質(zhì)對周圍人的影響。

第一、具有堪為人師的高尚品德——這是教師人格魅力構(gòu)成的根本。

師者，人之模范也。教師是以培養(yǎng)人為終極目標(biāo)的，因此在擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人的任務(wù)之前，教師自己就必須造就成一個(gè)值得推崇的模范。教師一直被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”，可見他是學(xué)生精神文明的建設(shè)者。在培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和人格特征的過程中，教師言行舉止具有很強(qiáng)的感染力和示范性，其不僅指導(dǎo)著學(xué)生掌握社會價(jià)值觀念和行為規(guī)范，更充當(dāng)著示范者的角色，其一言一行都是學(xué)生學(xué)習(xí)的活生生的榜樣。這種感染力和示范性是其他任何一個(gè)職業(yè)都不可替代的，也無法達(dá)到的，教師職業(yè)的這一特殊性要求教師必須具備高尚的人格。學(xué)生從教師那里學(xué)習(xí)到的，我認(rèn)為最重要的不是課本知識，而是教師言談舉止所表現(xiàn)的操行和道德。古人即有三不朽之說：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。”德在一個(gè)人的人格構(gòu)成中占首要位置。對學(xué)生來說，有德無才的教師固然留有遺憾，但有才無德的教師卻是有害無益、斷然不可取的。因而我認(rèn)為，具有堪為人師的高尚品德，是教師人格魅力構(gòu)成的根本。

那么，一個(gè)教師具有怎樣的品德才能算是堪為人師呢?

我想一個(gè)品德高尚的教師首先要有正確的人生觀。什么是人生觀?一般來說，人生觀是一個(gè)人對生活的目的、意義和價(jià)值的總的看法，是人為什么活著、人怎樣生活才最值得的一種根本的認(rèn)識和觀點(diǎn)，它是一個(gè)人的理想信仰。一個(gè)品德高尚的教師一定要樹立起為他人、為集體、為社會多作貢獻(xiàn)的人生觀，一定要把祖國繁榮、人民富裕、社會進(jìn)步作為自己人生的終極追求，一定要把關(guān)心他人、關(guān)心集體、關(guān)心社會作為自己為人處世的根本態(tài)度。只有具備了這樣正確的人生觀，才不會為個(gè)人得失而斤斤計(jì)較，不會陷入“自我中心”而難以自拔；才能夠?yàn)榱顺绺叩睦硐耄灶B強(qiáng)的意志克服遇到的各種困難，不被矛盾所困擾，不向挫折屈服，不為沖突而憂慮；才能熱愛自己本職工作，積極努力做出成績，奉獻(xiàn)自己存在的價(jià)值，與大眾共享幸福之樂。教師只有具備了這樣正確的人生觀，才能堪為人師。

其次要有忠誠事業(yè)的責(zé)任感。我們每一個(gè)人從誕生那天起，就生活在復(fù)雜的社會關(guān)系中，和他人、集體、社會之間存在著這樣那樣的責(zé)任關(guān)系。因此，在生活中當(dāng)我們做出某種滿足自己需要和愿望的個(gè)人決定并且付諸行為的時(shí)候，都應(yīng)該考慮對個(gè)人、對他人、對集體、對國家、對社會甚至對整個(gè)人類所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。這種高度的責(zé)任感是我們應(yīng)該具備的基本品德，是我們學(xué)會做人的基點(diǎn)。作為教師，必須要有高度忠誠于人民教育事業(yè)的責(zé)任感，熱愛教育，獻(xiàn)身教育。教師只有具有了對自己負(fù)責(zé)、對學(xué)生負(fù)責(zé)、對學(xué)校負(fù)責(zé)、對家長負(fù)責(zé)、對國家負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)的高度責(zé)任感和歷史使命感，才能真正做到“捧著一顆心來，不帶半根草走”。

其三，要有正直誠實(shí)的做人態(tài)度。要做事，先做人，這說明了做人態(tài)度在人們生活中的重要性。教師這一職業(yè)雖很清貧，但我認(rèn)為教師的做人卻應(yīng)正真誠實(shí)，剛正不阿。在大是大非面前一定要挺直腰板、堅(jiān)持原則、愛憎分明，要經(jīng)得起金錢美色、燈紅酒綠的誘惑，同時(shí)要淡泊功名利祿保持平常心，這樣才能教書育人。

其四，要有任勞任怨、勤勤懇懇、踏實(shí)肯干的工作作風(fēng)。“堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真做事”，這是社會對每一個(gè)人的提出的要求。教師這一職業(yè)既崇高又很平凡，它需要教師有甘為人梯的默默無聞的奉獻(xiàn)精神，幾年、十幾年、幾十年如一日地戰(zhàn)斗在工作崗位上，耐得住清貧，耐得住寂寞，任勞任怨，勤勤懇懇。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，李商隱這一著名的詩句是對教師工作最形象的寫照和最深沉的要求。

教師有了正確的人生觀，強(qiáng)烈的責(zé)任感，正真誠實(shí)的做人態(tài)度，任勞任怨的工作作風(fēng)，我認(rèn)為這樣的品德就可以堪為人師。

第二、具有誠摯博大的無私愛心——這是教師人格魅力構(gòu)成的前提。

“感人心者，莫過于情”，情感交織在人們的思維中成為一種刺激，往往對人的認(rèn)識和行為起著調(diào)節(jié)作用。一個(gè)要讓學(xué)生真正喜歡的教師，必須要有誠摯博大的無私愛心，如慈母般地用真摯豐富的情感去感染、教育學(xué)生。一個(gè)教師是否贏得學(xué)生的信任和愛戴，主要是看他是否真正地去關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。具有誠摯博大的無私愛心，是教師具有人格魅力的前提。

這要求教師首先要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，切忌當(dāng)眾讓他們難堪、丟臉，尤其是女同學(xué)，她們更是將教師對自己的尊重和關(guān)心作為好教師的重要條件之一。

其次，教師要真情付出，以平等的心態(tài)去對待每一個(gè)學(xué)生，重視與學(xué)生在同一水平線上的情感交流。作為老師要善于創(chuàng)造條件，幫助學(xué)生調(diào)節(jié)情緒，使之心理上獲得平衡。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)不盡如意時(shí)，要幫助找出原因，肯定成績，多發(fā)掘他們的“閃光點(diǎn)”予以表揚(yáng)，指明方向，使學(xué)生振作起學(xué)習(xí)的精神。當(dāng)學(xué)生的生活遇到困難時(shí)，要盡可能給予幫助，困難時(shí)拉一把會使人感激不盡。當(dāng)學(xué)生的情緒低落時(shí)，教師應(yīng)從分析心理入手，耐心地幫助學(xué)生解開思想疙瘩，從煩悶中解脫出來，使之愉快地投入到學(xué)習(xí)中去。

再次，教師要公平公正，不能厚此薄彼。尤其是對學(xué)生成績不夠理想的學(xué)生，教師要多鼓勵多關(guān)懷，相信他們的能力，切實(shí)幫助他們。

最后，教師要有寬容的胸懷，當(dāng)學(xué)生犯錯誤時(shí)，教師要有和風(fēng)細(xì)雨的心態(tài)，給予包容，用慈母般的、發(fā)自內(nèi)心的愛批評指教。

第三、具有高超精湛的教學(xué)藝術(shù)——這是教師人格魅力構(gòu)成的關(guān)鍵。傳授知識是教師義不容辭的職責(zé)，教師是通過教學(xué)來實(shí)施教育職能，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的。教育的過程就是教師通過“教”的高超藝術(shù)把自己所具有的各種品德、知識、技能等信息以最易被學(xué)生接受的方式傳遞給學(xué)生，再通過學(xué)生的參與、吸收、內(nèi)化，最后形成學(xué)生自身素質(zhì)的過程。在這一過程中教的技巧甚為重要，它是影響教學(xué)效果的主要因素。教師本身內(nèi)在素質(zhì)再高，如果沒有合適的教學(xué)方法，以較好的方式傳授，也收不到應(yīng)有的效果，結(jié)果是“茶壺里煮餃子——倒不出來”。因此，是否具有高超精湛的教學(xué)藝術(shù)，是教師人格魅力構(gòu)成的關(guān)鍵。要讓自己的課堂充滿藝術(shù)：

首先，教師必須較好的掌握教育科學(xué)和心理科學(xué)方面的知識，合理、科學(xué)地選擇教學(xué)方法和手段。要做到因材施教、深入淺出。如果能做到“忽然間我能順利念完我的課本，我竟然沒有察覺是因?yàn)樗闹笇?dǎo)”，就是達(dá)到了教學(xué)的最高境界。

其次，教師的教學(xué)語言必須做到確切明白、簡潔通俗、風(fēng)趣幽默、形象優(yōu)美。確切明白是指語言要符合科學(xué)性、有邏輯性。簡潔通俗是指語言必須干凈利索，盡可能地接近生活，使概念形象化，具體化。風(fēng)趣幽默是指教學(xué)語言的表達(dá)應(yīng)引起學(xué)生濃厚的興趣，促進(jìn)學(xué)生的智力的開發(fā)，起到調(diào)節(jié)課堂氣氛的作用。形象優(yōu)美是指教學(xué)語言的直觀性和啟發(fā)性，以此來激發(fā)學(xué)生的興趣，喚起學(xué)生的聯(lián)想，提高學(xué)生的想象力。

最后，教師應(yīng)在教學(xué)中對學(xué)生滲透審美教育和人格教育。高超精湛的教學(xué)絕對不是僅僅只給學(xué)生傳授課本知識，而是既教書又育人的。因此在課堂教學(xué)中，教師還應(yīng)該把對學(xué)生的審美教育和人格教育融會滲透其中。

課堂教學(xué)既教書又育人，而且是通過藝術(shù)的語言，在不知不覺中傳授給學(xué)生。學(xué)生在充滿激情的課堂中，輕輕松松地就學(xué)到了科學(xué)知識和做人的道理，這就是高超精湛的教學(xué)藝術(shù)。

第四、具有開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神——這是教師人格魅力構(gòu)成的保證。

二十一世紀(jì)是一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，新思想、新觀念、新產(chǎn)品層出不窮，這就要求教師必須具有開拓進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神，才能讓自己緊跟時(shí)代的步伐。

為了最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師要充分發(fā)揮主觀能動性，大力培養(yǎng)創(chuàng)新意識。二十一世紀(jì)需要創(chuàng)新人才，創(chuàng)新人才的培養(yǎng)關(guān)鍵在于教育的創(chuàng)新，教育創(chuàng)新的根本在于教師的創(chuàng)新精神。要貫徹好創(chuàng)新精神，一方面要求教師自己不要墨守成規(guī)、因循守舊，只懂得對權(quán)威的崇拜，對習(xí)慣的妥協(xié)，而不懂得注意接受新事物。教師要勇于運(yùn)用自己已有的知識，創(chuàng)造性地去發(fā)現(xiàn)問題、探索未知，不斷地開拓進(jìn)取。另一方面要求教師在教學(xué)過程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，把從以傳授學(xué)科知識為中心的教育轉(zhuǎn)變?yōu)橹嘏囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、開發(fā)學(xué)生實(shí)踐能力的新型教育，即要讓學(xué)生在學(xué)到知識基礎(chǔ)上，鑄就創(chuàng)新素質(zhì)。事實(shí)證明，只有不斷地推陳出新，才能更好地最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

另外，要讓自己具有創(chuàng)新精神，教師要不斷學(xué)習(xí)，重視自身專業(yè)知識水平的提高。隨著素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，人類知識創(chuàng)新步伐的不斷加快，教材體系在不斷更新，教學(xué)內(nèi)容在不斷豐富，而且隨著信息傳播技術(shù)的日益現(xiàn)代化，學(xué)生課外的知識面正在不斷拓寬，信息量急劇增加，求知欲也越來越高。在這種情況下，教師與學(xué)生的知識關(guān)系量已無法體現(xiàn)“一桶水”與“一杯水”。所以教師再也不能靠吃老本，不能滿足已有的學(xué)識水平和知識視野，而應(yīng)該要加倍努力，在專業(yè)知識的廣度和深度上不斷為自己“充電”，認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育教學(xué)理論，掌握現(xiàn)代教育教學(xué)信息，注意把教育科研的理論成果和先進(jìn)的教學(xué)思想、教學(xué)手段、教學(xué)方法結(jié)合起來，并運(yùn)用于教育教學(xué)實(shí)踐中，尤其是要掌握與使用新出現(xiàn)的現(xiàn)代教育技術(shù)，以此來加強(qiáng)自身素質(zhì)的提高。

一個(gè)教師要想一輩子贏得學(xué)生的信任和愛戴，必須是一個(gè)具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識的人，必須是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、勤奮學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)、勇于進(jìn)取的、可持續(xù)發(fā)展的人，在他們的身上應(yīng)具有學(xué)而不厭、誨人不倦、精益求精的優(yōu)良品質(zhì)。只有對知識永不滿足的教師，才能成為學(xué)生學(xué)習(xí)、追趕的榜樣；只有在教學(xué)中充分發(fā)揮創(chuàng)新精神，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。具有開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，是教師具有人格魅力的保證。

堪為人師的高尚品德可以凈化學(xué)生的心靈，誠摯博大的無私愛心可以贏得學(xué)生的信任，高超精湛的教學(xué)藝術(shù)可以啟迪學(xué)生的智慧，開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神可以激發(fā)學(xué)生的興趣。“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。”教師健全完美的人格，會像細(xì)細(xì)的春雨一般，潛移默化地深深地洋溢在學(xué)生的心田，直到一生，直到永遠(yuǎn)。教師的人格就像一面鏡子，讓人性的陽光照進(jìn)校園，照亮學(xué)生一生的前程吧!

教育是不能沒有感情，沒有愛，如同池塘不能沒有水。愛是人的一種基本需要，更何況身心處在發(fā)展尚未成熟的中學(xué)生，他們不僅需要溫暖、關(guān)懷、尊重、信任和理解，更迫切需要愛。教師只要真心付諸于愛，不僅可以讓學(xué)生體會到溫暖之情，而且很容易使學(xué)生感動。一旦學(xué)生這種心理需求得到滿足時(shí)，就可以啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的理智，溝通師生之間的了解，增進(jìn)師生之間的友誼，使師生之間的情感產(chǎn)生共鳴。學(xué)生就會把對教師的愛遷移對教師的尊重，接受教師的教育上，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會油然而生，從而產(chǎn)生最佳的學(xué)習(xí)效率。

教師的魅力大全（18篇）篇十三

教師對學(xué)生的影響不僅在教師要有淵博的知識，優(yōu)雅的談吐，堅(jiān)定的信念，樂觀的態(tài)度，高尚的道德，更在于教師的人格魅力，用人格的力量去感染學(xué)生，去觸動學(xué)生的心靈。在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，在不經(jīng)意間，在潛移默化的過程中，使學(xué)生受到教育，得到心靈的洗禮，并把這樣的行為持之以恒，轉(zhuǎn)化為個(gè)體自覺的行為。教師的人格力量人格感召力不是做出來的，而是學(xué)生感知出來的，從內(nèi)心深處認(rèn)可的。它沒有一點(diǎn)修飾，沒有一點(diǎn)美化，而是質(zhì)樸無華的。教師個(gè)人的人格影響力是獨(dú)有的，是不以其他人的意志為轉(zhuǎn)移的，它是人性的升華，人性的張揚(yáng)，人性的回歸。教育要在人性上展示，人格上完善。成功的教育必須讓學(xué)生人格上完美，人性上升華，讓教育回歸它本來的價(jià)值。通過教育達(dá)到人性的完美，價(jià)值的體現(xiàn)，人格的完善。教師的人格到底是什么呢？這里所說的人格，意義和廣義的“個(gè)性”相當(dāng)，指個(gè)人整體的精神面貌，不僅包括與他人不同的心理特征，而且也包括與他人相同的心理特征，是指人的性格、氣質(zhì)、能力的個(gè)性特征的總和。人格是以人的素質(zhì)為基礎(chǔ)，通過與自然環(huán)境和社會環(huán)境的相互作用產(chǎn)生出來的。教師在教學(xué)生的事業(yè)中，形成獨(dú)特的鮮明的人格。教師人格是思想、道德、行為、舉止、氣質(zhì)、風(fēng)度、知識、能力等眾多因素的綜合。具體的說，教師人格在結(jié)構(gòu)上應(yīng)包括以下成分：教師的職業(yè)理想、教師的知識水平、教育觀念、教師的教學(xué)監(jiān)控能力以及教師的教學(xué)行為與策略。這其中，職業(yè)理想是教師從事教育教學(xué)工作的動力，知識水平是教師從事教育教學(xué)工作的前提條件，教育觀念是教師教育教學(xué)的心理背景，監(jiān)控能力是教師人格的核心要素，教師行為是教師人格的外化形式.教師的人格體現(xiàn)在教育教學(xué)的全過程，體現(xiàn)在對學(xué)生的學(xué)習(xí)生活全過程，體現(xiàn)在對待他人對待事業(yè)的全過程，體現(xiàn)在對自己的生活要求全過程，體現(xiàn)在對待生活態(tài)度的全過程，體現(xiàn)在人生觀價(jià)值觀世界觀認(rèn)識的全過程，體現(xiàn)在對學(xué)生的影響力感召力的全過程，體現(xiàn)在學(xué)生的認(rèn)可度美譽(yù)度，體現(xiàn)在社會的可接受度信任度，社會的可評價(jià)度。在教育教學(xué)中教師是否認(rèn)可自己的工作，認(rèn)可自己的教育教學(xué)能力，認(rèn)可自己對教育的認(rèn)識，對學(xué)生的認(rèn)識，對自己責(zé)任心的認(rèn)識。自己對教育是否充滿熱情，對學(xué)生是否具有愛心。教師自己是否平易近人，樂觀豁達(dá)，充滿朝氣。教師自己是否嚴(yán)于律己，寬以待人，以身作則，為人低調(diào)，做事認(rèn)真積極，講求效率。教師講究禮儀，并感染學(xué)生。教師為人平和，尊重他人。對學(xué)生嚴(yán)格要求，公平對待，一視同仁。這些都是教師人格魅力的具體要求和體現(xiàn)。教師的人格魅力，需要教師具有良好的思想素質(zhì)，具有上進(jìn)心，進(jìn)取心，為人正派，作風(fēng)優(yōu)良，可為表率。教師的人格魅力，需要教師具有良好的修養(yǎng)，甘為人梯，甘于奉獻(xiàn)，淡泊名利。教師的人格魅力，需要教師具有良好的工作作風(fēng)，工作中勇于承擔(dān)，勇于負(fù)責(zé)。教師的人格魅力，需要教師注重能力，不斷提高，虛心接受。教師的人格魅力，需要教師具有淵博的知識，不滿足知識儲備，不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，樂觀學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，以苦為樂。我們要充分發(fā)揮教師人格的力量，在教育教學(xué)實(shí)踐中去影響學(xué)生感召學(xué)生，使我們的學(xué)生具有完善的人格，完美的人性。讓教育成為學(xué)生自覺的行動。使學(xué)生因?yàn)榻處熑烁竦牧α慷K身受益。教師的人格就是教師的一切！教師是做人的“樣板”，人格是“樣板”的核心。何謂教師的人格?德、才、學(xué)、識四個(gè)方面缺一不可。先說“德”。任何國家，任何時(shí)代，任何學(xué)校，都要求教師具有高尚的道德品質(zhì)，這是支撐教育大廈的棟梁，是教師的靈魂。人可以不畏懼權(quán)力，可以不受金錢的誘惑。沒有權(quán)力和金錢，并不影響一個(gè)人成其為人，但沒有德，那就不是一個(gè)完整的人。那么，教師的德包括哪些具體內(nèi)容呢?首先，要無限熱愛教育工作，甘愿把自己的聰明才智毫無保留地貢獻(xiàn)給“太陽底下最光輝的事業(yè)”，全身心地投入到教育工作中去。“一切為了孩子”，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，“我以我心付童心”，具有神圣的責(zé)任感和使命感。其次，要對教育事業(yè)有深刻的理解。教育起著傳播人類文明的重要作用，沒有教育，人類就無法前進(jìn)。“建國君民，教學(xué)為先”，教育能夠“化民成俗”，“國將興，必尊師而重傅”。誰斷送教育，誰就會斷送國家。教育有自身的特點(diǎn)，是長期工程，不可能產(chǎn)生“立竿見影”的效果，因此，急功近利的短期行為勢必會使教育誤入歧途。教育工作是培養(yǎng)未來的建設(shè)者的，因此，教育工作者必須立足現(xiàn)實(shí)，著眼于未來。教育工作又是清苦的。“粉筆一枝傳道授業(yè)解惑，詩書半榻修身養(yǎng)性育人”。“青燈黃卷夜繼日，苦口婆心暑易寒”。教師是遠(yuǎn)離金錢和權(quán)力的，想當(dāng)大官掙大錢的人最好不要當(dāng)教師。教師工作的特點(diǎn)決定了教師的天職就是奉獻(xiàn)。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，沒有犧牲精神的人也最好不要當(dāng)教師。第三，要作風(fēng)正派，不耍小聰明；待人以誠為貴，交往數(shù)信為最。寬以待人，嚴(yán)以律己；大智若愚，不計(jì)名利；一身正氣，兩袖清風(fēng)；心胸坦蕩，志比天高。大德孕育大才。

充分認(rèn)識到教師的職業(yè)是培養(yǎng)、造就一代新人的特殊職業(yè)；教師的勞動是一種以人格培育人格，以靈魂造就靈魂的勞動。教師的人格魅力是來自多方面的，教師的教育觀念、品德修養(yǎng)、學(xué)識能力等綜合素質(zhì)熔鑄成人格。

一、教師的人格魁力來源于具有全新的教育觀念。教師要有正確的教育觀念。尊重學(xué)生是發(fā)展的人，相信每個(gè)學(xué)生都有巨大的發(fā)展?jié)撃埽皇遣煌A段不同學(xué)生的表現(xiàn)有差異，他們有著自己獨(dú)特的內(nèi)心世界、精神生活、內(nèi)在感受和不同于常人的觀察、思考、和理解問題的方式。特別是我們農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生，教師更要尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。教師的眼中不應(yīng)該有差生，相信每個(gè)學(xué)生都有優(yōu)點(diǎn)，都有進(jìn)步的愿望。教師的責(zé)任是要設(shè)法滿足他們，有區(qū)別地去塑造他們。

二、教師的人格魅力來源于具有高尚的品德修養(yǎng)。學(xué)生受教育的過程應(yīng)該是一種人格完善的過程，這在很大程度上取決于教師本身的人格力量所施加的影響。教師的人格力量是實(shí)施素質(zhì)教育的重要保證。它來自于教師學(xué)術(shù)水平與道德情操的完美統(tǒng)一。生命之所以可貴，就在于它有豐富的情感。作為教師，我們應(yīng)意識到，我們每天是在與一個(gè)個(gè)鮮活的靈魂對話，我們應(yīng)用涓涓細(xì)流去滋潤他們的心田。這不僅意味著，我們要教育學(xué)生愛生活與人生，而且還意味著，我們要懷著崇高的愛去傳授知識，通過水到渠成的點(diǎn)化和潛移默化的感染學(xué)生，像春雨潤物那樣的言傳身教。這樣，才能使學(xué)生受到啟迪，他們在獲得知識的同時(shí)，也保持豐富而優(yōu)美的靈魂。

三、教師的人格魅力來源于淵博的學(xué)識和教書育人的能力。課堂是體現(xiàn)這種魅力的主戰(zhàn)場。學(xué)生是教學(xué)的主體，在學(xué)校的教育中，知識的傳授。技能的培養(yǎng)、智力的發(fā)展以及思想品德的形成，都要通過教師來進(jìn)行，課堂是進(jìn)行的主要渠道。課堂教學(xué)中，教師是主導(dǎo)，其真正作用在于啟發(fā)、引導(dǎo)、幫助學(xué)生如何發(fā)揮自己的主體性和主動性。要讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)過程，積極思維，大膽發(fā)言，給他們提供充分的心里自由，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，做到因材施教，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。這就要求教師要放下“師道尊嚴(yán)”的架子，接近學(xué)生，熱愛學(xué)生，堅(jiān)持教學(xué)民主，在課堂上創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、和諧、充滿信任的氣氛，這樣學(xué)生就樂于接受教育，并在教育中更好地發(fā)揮自己的主動性和積極性，從而拉近師生的情感距離，增強(qiáng)教師的魅力。

路人，也是學(xué)生未來發(fā)展的設(shè)計(jì)師。

教師的魅力大全（18篇）篇十四

（3）對學(xué)生有真摯的愛；關(guān)心愛護(hù)學(xué)生：

（4）對教育事業(yè)的無限忠誠和執(zhí)著的敬業(yè)精神。

一、教師要修其身，鍛造高尚的人格。

首先，一個(gè)品德高尚的教師應(yīng)該要有正確的人生觀和價(jià)值觀，有熱愛教育，獻(xiàn)身教育的精神，要不斷提高個(gè)人責(zé)任感和社會責(zé)任感，其次，教師要具有修身意識，正人者必先正己。

二、教師要加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)造能力。

教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識拓寬教學(xué)內(nèi)容。

三、教師要愛護(hù)學(xué)生，更要關(guān)心學(xué)生。

教師熱愛學(xué)生，不僅關(guān)系到學(xué)生健康成長，而且關(guān)系到國家和民族的前途乃至千家萬戶的幸福。教師對學(xué)生最重要的品德就是愛，這種愛是熱愛祖國和人民的具體體現(xiàn)，是博大無私的愛。教師之愛是對成長中的學(xué)生的愛，既需要體現(xiàn)父母之愛，又是父母之愛替代不了的，是殷切期待的愛。教師應(yīng)有長期做轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作的思想準(zhǔn)備。

四、教師要突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，提高教學(xué)水平。

教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身對教材的理解和具體教學(xué)活動的特點(diǎn)使教學(xué)目標(biāo)具體化，從而將抽象的教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處，提高教學(xué)水平。

五、教師要具有良好的心理素質(zhì)。

教師要保持積極樂觀的心態(tài)，以高尚的師德建構(gòu)人格力量。讓學(xué)生在潛移默化中內(nèi)化為自己的學(xué)習(xí)觀、價(jià)值觀、人生觀，不斷進(jìn)取，成為社會需要的高素質(zhì)人才。

教師的魅力大全（18篇）篇十五

上小學(xué)時(shí)，我覺得漂亮老師就是有魅力的老師；上中學(xué)時(shí)；我覺得能管住學(xué)生的老師是有魅力的。

當(dāng)我走向神圣的講臺，成為教師中的一員，卻發(fā)現(xiàn)要做一名有魅力的老師并不容易。首先要有人格魅力。著名的俄國教育家烏申斯基說過：“只有人格，能影響人格的發(fā)展和形成。”在平時(shí)的教學(xué)過程中，要尊重學(xué)生，多和學(xué)生交流，懂得呵護(hù)孩子的自信，懂得用不同的尺子來衡量孩子，才會會發(fā)現(xiàn)孩子的亮點(diǎn)、長處和不足。愛默生說：“教育成功的秘訣在于尊重學(xué)生。”只有把微笑帶進(jìn)課堂，把關(guān)愛帶進(jìn)課堂，把寬容帶進(jìn)課堂，把理解帶進(jìn)課堂，用寬容的心態(tài)去接納孩子，以坦誠的胸懷去理解孩子去，去尊重孩子，才能贏得學(xué)生的尊重和愛戴。

和自己比，每天都做反思，每天都做到無愧于心，那么就離有魅力的老師越來越近。

雖然那支粉筆灑下了淚滴，可它卻畫出了彩虹。我現(xiàn)在覺得作為教師，生活在學(xué)生中，為學(xué)生答疑解惑，看著學(xué)生走向成功，就是幸福，就是“有魅力”！

愛老師，喜歡學(xué)習(xí)，那么同樣可以成為一名有魅力的教師。

教師的魅力大全（18篇）篇十六

人格是教師魅力的核心，是教師對學(xué)生、事業(yè)以及自己的態(tài)度在其言行中的反映。優(yōu)秀教師具有非凡的人格魅力。

教師的人格魅力首先體現(xiàn)在淵博的知識、靈動的智慧上。知識是水，魅力是舟，魅力需要知識的承載方能顯出迷人的風(fēng)采。當(dāng)今世界，知識更新日新月異，教師作為知識的傳播者和創(chuàng)造者，只有不斷學(xué)習(xí)，才能掌握最新動態(tài)，更新、優(yōu)化自身知識系統(tǒng)，使自己在教育、教學(xué)活動中更具主動和優(yōu)勢，才能為學(xué)生的發(fā)展提供最優(yōu)的精神食糧。

其次，具有堪為人師的高尚品德——這是教師人格魅力構(gòu)成的根本。“師者，人之模范也。”教師以培養(yǎng)人為終極目標(biāo)，因此在擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人的任務(wù)之前，教師自己就必須造就成一個(gè)值得推崇的模范。

再次，具有誠摯博大的無私愛心——這是教師人格魅力構(gòu)成的前提。一個(gè)教師是否贏得學(xué)生的信任和愛戴，主要是看他是否真正地去關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。因此作為教師，必須有一種為教育事業(yè)、為學(xué)生的成長和發(fā)展鞠躬盡瘁的奉獻(xiàn)精神，才會產(chǎn)生強(qiáng)大的震撼與感染，顯出十足的人格魅力。

最后，教師的人格魅力還表現(xiàn)在擁有一定的人文修養(yǎng)上。一方面，人文素質(zhì)的高低決定著教師師德水平的高低。另一方面，人文修養(yǎng)的高低還決定著教師學(xué)識水平的高低。較高的人文修養(yǎng)有利于教師把握社會發(fā)展趨勢，使他們勇于接受新事物；有利于教師汲取傳統(tǒng)文化的精華，擁有取之不竭的教育資源；擁有較高的人文修養(yǎng)的教師，在專業(yè)課教學(xué)中，不僅能使學(xué)生獲得某種自然、社會和思維領(lǐng)域的規(guī)律性知識，而且還可以給學(xué)生以人文方面的啟迪和美的享受,教師的影響就能更多地滲透到學(xué)生生活的一切領(lǐng)域。

教師人格魅力的力量是巨大的，對學(xué)生有強(qiáng)烈的感召力和凝聚力，可以給學(xué)生以震撼人心的影響和沖擊。具體來說，教師的人格魅力對學(xué)生起著如下作用：

一是示范作用。

與學(xué)生朝夕相處、教書育人的老師自然是學(xué)生模仿和學(xué)習(xí)的對象，教師光明磊落、純潔高尚的道德人格對學(xué)生來說無疑具有顯著的示范作用。教師的人格魅力能形成無形而強(qiáng)大的“校園教育場”，能促使學(xué)生自覺按照教師的要求，去規(guī)范自己的一言一行，及時(shí)糾正錯誤與不足，從而不斷自我發(fā)展、自我完善。

二是激勵作用。

尊重和熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，具有人格魅力的教師無一不是信任、尊重和熱愛學(xué)生的。這樣的老師能讓其尊重、理解、關(guān)懷、信任如陽光一樣照耀在每一位學(xué)生的身上，使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會產(chǎn)生“士為知己者死”的心理效應(yīng)。

三是熏陶作用。

孔子說：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。”優(yōu)秀教師能通過自身的人格力量去積極影響和作用于學(xué)生，努力培養(yǎng)學(xué)生的“慎獨(dú)”精神，讓學(xué)生能夠在不斷自我完善中逐步形成健康、完善、崇高的人格品質(zhì)。

從教師個(gè)人角度來看，培養(yǎng)教師的人格魅力，首先要加強(qiáng)教師自身的修養(yǎng)。其次要豐富教師的文化底蘊(yùn)，強(qiáng)化教師人格根基。再次，教師要以“平常心”對待一切事物，做到“不以物喜、不以己悲”；要接納他人，以誠待人，建立良好的人際關(guān)系；要揚(yáng)長避短，培養(yǎng)自己良好的個(gè)性；要熱愛教育工作，為提高工作質(zhì)量不斷充實(shí)自己；要期望適度，步步落實(shí)目標(biāo)，不斷體會成功的快樂，增強(qiáng)自信心；要培養(yǎng)多種興趣與愛好，陶冶情操，提升思想境界。

從社會方面看，社會應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)健康的環(huán)境，為教師個(gè)體人格的健康發(fā)展創(chuàng)造良好的外部條件。如：加強(qiáng)政治引導(dǎo)，改善社會政治環(huán)境，緩解個(gè)體與社會的矛盾沖突；加強(qiáng)美育引導(dǎo),用健康向上的輿論環(huán)境來促進(jìn)個(gè)體人格的健康成長；加強(qiáng)道德引導(dǎo),造成良好的社會道德風(fēng)尚。通過上述的舉措，為教師加強(qiáng)自身的修養(yǎng)與提高自己的道德品質(zhì)提高良好的外部條件，使之形成令學(xué)生欽佩的人格魅力，并以之影響陶冶學(xué)生。

教師的魅力大全（18篇）篇十七

摘要：教師的人格魅力是實(shí)施素質(zhì)教育的重要保證。本文以教師的人格魅力為切入點(diǎn)，進(jìn)一步分析了教師的人格魅力在初中思想政治課教學(xué)中的重要作用。

教師的人格魅力,是指教師憑借自己的真才實(shí)學(xué)、真情實(shí)感和真知灼見所釀就的人格吸引力,它是教師的才、情、智、氣質(zhì)、能力、品質(zhì)、語言等各方面的感染力的綜合,是一個(gè)教師的內(nèi)在品質(zhì)的外在體現(xiàn)。追求有魅力的教學(xué)，是所有教師的共同愿望。中學(xué)思想政治課教師所追求的教學(xué)魅力，既來源于理論知識自身的魅力，又來源于教師教學(xué)的藝術(shù)魅力，還來源于教師個(gè)人完美的人格魅力。教師的人格魅力越強(qiáng)，就越能為教學(xué)過程的魅力增光添彩。提升中學(xué)思想政治課教師的人格魅力，是增強(qiáng)思想政治課吸引力的關(guān)鍵，具體表現(xiàn)在以下幾方面：

第一、有利于激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)。

贊可夫曾經(jīng)說過:?如果教師本身‘燃燒著對知識的渴望’,學(xué)生就‘迷戀’于獲取知識。?教師在授課時(shí)，要充滿激情，教師在教學(xué)過程中所表現(xiàn)出的激情使學(xué)生感受到教師對教育事業(yè)的熱愛和對生活的熱愛，從而使學(xué)生感受到教師的樂觀，激勵，進(jìn)取的人生態(tài)度，使學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的感染力和震撼力，對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生巨大的影響，教室的激情是活躍課堂氣氛的一把金鑰匙，在課堂上，不失時(shí)機(jī)地表揚(yáng)學(xué)生，如：?你的思維很敏捷?，來調(diào)動學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性。這樣教師用激情感染學(xué)生，使學(xué)生能專心聽講，積極參與研討。

教師在教學(xué)中自然流露的激情、廣博的知識和精湛的授課技巧,潛移默化地感染著學(xué)生,有利于形成師生之間理智與情感的交融,這種情感的互動不僅能夠激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力,而且能夠鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣,從而促進(jìn)其學(xué)業(yè)的順利發(fā)展。

第二、有利于形成融洽的師生關(guān)系。

由于教學(xué)過程不僅包括教師向?qū)W生傳授知識和學(xué)生學(xué)習(xí)的過程,還包括師生之間思想、情感等心理活動雙向交流的過程,因此,師生的心理態(tài)勢在教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都起著重要的作用,或者可以說教育的過程就是雙方學(xué)習(xí)與發(fā)展的協(xié)調(diào)過程。具有人格魅力的教師,更容易與學(xué)生形成良好的互動氛圍,也更容易把握學(xué)生的心理特質(zhì),從而有利于縮短教師與學(xué)生心理上的距離,從而有針對性地開展教育工作。

相對于其他教育活動來說,思想政治教育更具實(shí)踐性,更側(cè)重師生之間的理解與互動。由于教學(xué)過程不僅包括教師向?qū)W生傳授知識和學(xué)生學(xué)習(xí)的過程,還包括師生之間思想、情感等心理活動雙向交流的過程,因此,師生的心理態(tài)勢在教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都起著重要的作用,或者可以說教育的過程就是雙方學(xué)習(xí)與發(fā)展的協(xié)調(diào)過程。民主與理性,同時(shí)不乏豐富情感的政治教師,更容易與學(xué)生形成良好的互動氛圍,也更容易把握學(xué)生的心理特質(zhì),從而有利于縮短教師與學(xué)生心理上的距離,有針對性地開展教育工作。

第三、有利于樹立良好的教師形象。

作為學(xué)生長期學(xué)習(xí)、模仿甚至崇拜的對象,教師的人格魅力對學(xué)生優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)的形成發(fā)揮著巨大而深刻的影響。來自教師的關(guān)愛、尊重和理解,是學(xué)生人格塑造和心靈成長的持久的動力和支柱。有著崇高人格的政治教師,總是會以公正、客觀、寬厚、仁愛、無私的胸懷去關(guān)心、理解、愛護(hù)、支持和尊重每一位學(xué)生,更加容易形成民主平等、尊師愛生、教學(xué)相長、心理相容的新型師生關(guān)系。這有利于增強(qiáng)學(xué)生的自尊心和自信心,減輕或消除學(xué)生在學(xué)習(xí)上的心理壓力,使他們能夠發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值,主動地去適應(yīng)各種變化、挑戰(zhàn)、競爭、挫折和失敗,以樂觀向上的態(tài)度去面對學(xué)習(xí)、面對生活,從而形成優(yōu)良的個(gè)性特征。

胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中指出：?要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。?國務(wù)院總理溫家寶在第十一屆人大政府工作報(bào)告也提出：?特別要加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)。?可見，學(xué)生的思想政治教育工作非常重要，而中學(xué)思想政治教師在其中扮演著重要的角色，教師必須提高自身的人格魅力，擴(kuò)大自身的影響力。只要教師的生命融入事業(yè)之中，生命和使命同行，教師的人格魅力就能閃發(fā)出耀眼的光輝！

教師的魅力大全（18篇）篇十八

“受學(xué)生歡迎”的教師除了具有基本的專業(yè)素養(yǎng)之外，教師的人格魅力也一起構(gòu)成“學(xué)生最喜歡的教師”的基本要素。

一、主動精神。

教師人格魅力的第一要素是主動精神。主動還是被動，它使人和人之間拉開距離。總有一些年輕的教師，他們在同一年一起進(jìn)入一個(gè)新的學(xué)校。他們來到這個(gè)地方，站在同一起跑線上。在最初的幾個(gè)月里，看不出他們之間有什么差別，他們都是學(xué)校的“新老師”。可是，一年兩年之后，這些同時(shí)進(jìn)來的“新教師”逐漸顯示出他們的差別拉：某個(gè)教師會越來越受學(xué)生歡迎，而且成為學(xué)校教師心目中的“好同事”；某個(gè)教師似乎忽然發(fā)現(xiàn)，他已經(jīng)成為學(xué)生最討厭的教師，而且學(xué)校的同事和校長因?yàn)樗拇嬖诙械讲皇娣?/p>

有一個(gè)故事，主題是《同學(xué)的差別》，這個(gè)故事可以視為一則教育寓言，它顯示人的主動性在多大程度上將決定人的命運(yùn)：

兩個(gè)同齡的年輕人同時(shí)受雇于一家店鋪，并且拿同樣的薪水。可是一段時(shí)間后，叫阿諾德的那個(gè)小伙子青云直上，而那個(gè)叫布魯諾的小伙子卻仍在原地踏步。布魯諾很不滿意老板的不公正待遇。終于有一天他到老板那兒發(fā)牢騷了。老板一邊耐心地聽著他的抱怨，一邊在心里盤算著怎樣向他解釋清楚他和阿諾德之間的差別。

“布魯諾先生，”老板開口說話了，“您現(xiàn)在到集市上去一下，看看今天早上有什么賣的。”布魯諾從集市上回來向老板匯報(bào)說，今早集市上只有一個(gè)農(nóng)民拉了一車土豆在賣。

“有多少？”老板問。

布魯諾趕快戴上帽子又跑到集上，然后回來告訴老板一共40袋土豆。“價(jià)格是多少？”布魯諾又第三次跑到集上問來了價(jià)格。“好吧，”老板對他說，“現(xiàn)在請您坐到這把椅子上一句話也不要說，看看別人是怎么做的。”

老板把阿諾德叫來，老板說：“您現(xiàn)在到集市上去一下，看看今天早上有什么賣的。”阿諾德很快就從集市上回來了，向老板匯報(bào)說到現(xiàn)在為止只有一個(gè)農(nóng)民在賣土豆，一共40口袋，價(jià)格是多少多少；土豆質(zhì)量很不錯，他帶回來一個(gè)讓老板看看。這個(gè)農(nóng)民一個(gè)鐘頭以后還會弄來幾箱西紅柿，據(jù)他看價(jià)格非常公道。昨天他們鋪?zhàn)拥奈骷t柿賣得很快，庫存已經(jīng)不多了。他想這么便宜的西紅柿老板肯定會要進(jìn)一些的，所以他不僅帶回了一個(gè)西紅柿做樣品，而且還把那個(gè)農(nóng)民也帶來了，他現(xiàn)在正在外面等回話呢。

老板轉(zhuǎn)向了布魯諾，說：“現(xiàn)在您肯定知道為什么阿諾德的薪水比您高了吧？”

有主動品格和工作精神的人，他往往將“工作的條令”擴(kuò)展成“工作的范圍”，這是一個(gè)把“半徑”變成“園”的過程。我們的工作中有更多的指令，讓我們把指令主動地變成工作，既然要做就做點(diǎn)實(shí)效，應(yīng)付指令是更痛苦的。比如習(xí)題演練，青年教師要熟悉教材吃透教材，完成課后練習(xí)，現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)當(dāng)年我應(yīng)該這么做卻沒想到做。我的習(xí)題演練我做的很開心，很有成就感。指令完成的很高效。有人和我說過，我們沒法改變上級指令，那就改變我們自己吧，主動快樂的完成不得不完成的指令吧。

教師的主動精神至少意味著：第一，善于創(chuàng)造性地執(zhí)行，不讓自己陷入被動和瑣碎；第二，善于人生規(guī)劃或生涯設(shè)計(jì)，為自己爭取發(fā)展的機(jī)會；第三，像螞蟻一樣自強(qiáng)不息，遇到任何障礙都不斷尋找新的出路。

案例2：“賜予我控制感吧”

有人做過一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)：將兩只老鼠綁在一起，給它們過電。老鼠當(dāng)然不愿意，不停掙扎。不過其中一只老鼠無論怎么做也不能逃避電擊的痛苦，遭受打擊成了它的宿命；而另一只則比較幸運(yùn)，如果它在掙扎中碰巧用爪子按到了一個(gè)開關(guān)，電擊就會停止。由于兩只老鼠是綁在一起的，另外一只老鼠也可以因此借光緩口氣。但是，很快電擊又會開始，除非再次按下開關(guān)，否則折磨將無休無止。但老鼠也是聰明的動物，要不也不會和人類一起生活了這么多年而沒有被消滅掉。比較幸運(yùn)的老鼠很快學(xué)會用按動開關(guān)來避免電擊，而另外那只老鼠，雖然遭受電擊的水平相同，但他的幸運(yùn)只能源于伙伴的行動，自己對電擊的痛苦卻是無可奈何的。換言之，在兩只老鼠中，一只老鼠知道，只要按動按鈕，就可以逃避電擊；另一只老鼠，對所有的電擊沒有控制能力，只能聽天由命。

最后的結(jié)果是：幸運(yùn)的可以按動開關(guān)的那只老鼠在實(shí)驗(yàn)之后皮毛依然光滑，胃口也不錯，很快從過去的折磨中完全恢復(fù)過來了；但另一只，則在放出來之后食欲不振，情緒低落，在很短的時(shí)間內(nèi)便死去了。心理學(xué)家得出的結(jié)論是：受到折磨的動物死亡原因不是生理上的痛楚，而是無助的情緒和控制感缺乏的原因。

研究者來到一所療養(yǎng)院，將新來養(yǎng)老院的老人們隨機(jī)分成兩組。一組給予控制感，另外一組不給予控制感。對于前一組，養(yǎng)老院的院長對老人們說，養(yǎng)老院的各項(xiàng)條件雖然不錯，但他們個(gè)人的生活還要自己來負(fù)責(zé)，有些生活上的決定還要他們自己做出。比如，房間如何來布置，電影什么時(shí)候放映，等等。最后院長給每位老人一個(gè)小禮物，一株小植物或者一個(gè)小寵物，要求老人們要負(fù)責(zé)照顧好它們。在另外一組中，院長也向老人們介紹了院里的情況，但只要求他們安心養(yǎng)老即可，其它的事情都不用操心，包括房間如何布置，電影何時(shí)放映等等，都由院里來安排。最后也給了他們同樣的小禮物，但是，院長強(qiáng)調(diào)說，這些植物或者寵物雖然給他們了，但其實(shí)根本不用他們自己來喂養(yǎng)，自然有熱心的護(hù)士來照看。

結(jié)果呢？比起無控制感的那些老人，有控制感的老人生活會更快樂更積極，而且，尤為驚人的是，在院長講話之后的18個(gè)月中，有控制感的老人有15％故去了，但相比之下無控制感組老人的死亡率則達(dá)到了30％。

“主動性”太重要了，它是《周易》的核心精神。后來梁啟超把這個(gè)核心精神引入清華大學(xué)的校訓(xùn)。清華大學(xué)的校訓(xùn)是：“自強(qiáng)不息，厚德載物”。

樂觀心態(tài)與主動精神是兩個(gè)相輔相成的品格。寬容精神是一種“人不知而不慍”的修養(yǎng)，這樣的人不會喋喋不休地抱怨；賞識意識是對他人表達(dá)真誠的認(rèn)可和尊重。激情并非簡單的生理現(xiàn)象，它主要顯示為一個(gè)人的精神狀況。

快樂和幸福是人的終極追求。良好的教育就是讓學(xué)校里的教師和學(xué)生因此而更加快樂和幸福地生活。教師的快樂與幸福感是重要的，如果教師不快樂，他的學(xué)生往往就不會有好日子過。如果教師萬一不能擁有完整的快樂與幸福，但我們至少要想辦法讓自己過得有希望。如果我們教師的生活有了希望和夢想，教育就會有了希望和夢想。校園就多了歡聲。

生成長的權(quán)利。如果教師不能容忍學(xué)生的錯誤，幾乎就剝奪了學(xué)生成長的權(quán)利。讓我們樂觀、寬容、快樂、幸福的工作。

每個(gè)學(xué)生走進(jìn)校門都是來學(xué)習(xí)知識，學(xué)習(xí)做人的，并不是來接受訓(xùn)斥和懲罰的。教師的寬容是學(xué)生自信心的保護(hù)傘，是學(xué)生發(fā)展的一種動力。教師的寬容為學(xué)生的成長留足了自主反思的空間。

具體而言，人的幸福感來自三個(gè)要素：一是有情趣；二是愛人與被被人愛；三是生活在在自己的作品中。

醫(yī)院的經(jīng)歷。

主治大夫。

每天七點(diǎn)。

辛苦著。

享受著。

好財(cái)者在積累著一分一厘而聚成別人可慕的財(cái)富時(shí)，更加地相信時(shí)間與金錢是成正比例的。沙漠中的種植者，在一天天的堅(jiān)持之中，親眼看到了自已的一天天一月月一年年的勞動成了一片片綠洲時(shí)，更加執(zhí)著地相信自已今生可以讓荒漠成為森林，自已就是上帝，天堂就在腳下。我也是一個(gè)好財(cái)者，我在自已的荒漠中種植樹苗，我并不在乎沒有別人怎么看，說我是“守財(cái)奴”也好，說我是“荒漠狼”也行。

在一次大學(xué)生報(bào)告會上，有人問了畢淑敏這樣一個(gè)問題：“生命有意義嗎？”畢答：“生命本無意義，只是我們賦予了它意義。”我為何而生？你賦予他什么意義，你就為他而生。優(yōu)秀的老師不一定快樂，快樂的老師也不一定優(yōu)秀。如果讓我來選擇，我會選擇當(dāng)快樂的老師，如果我是學(xué)生，我也會選擇當(dāng)快樂的學(xué)生。因?yàn)樯畋緫?yīng)是快樂的，快樂是成為優(yōu)秀的前提。情趣。就快樂的元素而言，有情趣比有智慧更重要。

思考題：

1.在你的職業(yè)生涯中，你有哪些“主動”做事的經(jīng)歷？

2.在你的職業(yè)生涯中，你有哪些“寬容”并“賞識”他人的經(jīng)歷？

3.在你的職業(yè)生涯中，你有哪些“情趣”、“作品”與“愛”的故事？