讀后感是讀者對自己閱讀經歷的整理和總結，可以幫助讀者更好地提高自己的閱讀能力和思考能力。借用以下讀后感范文，希望能夠引起大家對作品的共鳴，并在此基礎上形成自己獨特的觀點和評論。

2023年快樂會重來讀后感（實用19篇）篇一

《論快樂》的讀后感是語文的期末考察題，本來想在網上隨便復制一份交差，但仔細想來，錢老是我最喜歡的作家之一，如果真這樣做，想必我自己也不會感到快樂。記得初中初涉《圍城》的時候，就深深喜歡上了這位睿智的老人，高中時又將它認真細致地重讀了一遍，加之年齡的增長，就愈加能從他的幽默灑脫的文筆中領略他的個人魅力。隨后看了他夫人楊絳寫的《我們仨》和湯晏所著的《一代才子錢鐘書》更為他照相機式的記憶力,淹貫中西古今的博學,滔滔不絕的口才,濃郁的機趣與睿智,澹泊寧靜毀譽不驚的人格所傾倒。

《論快樂》也是這樣一篇充滿他智慧的小短文，廣博深湛，俯仰拾掇，字字珠璣。文中對“快樂”從幾個方面進行了詮釋。首先說它是易逝的，“歡娛嫌夜短”;再說“永遠快樂不但是渺茫地不能實現，并且荒謬地不能成立”;接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑;然后又說明快樂其實是精神層次上的感受;最后作者堅定地認為“人生雖不快樂，但仍能樂觀。”這里前面的“快樂”意味著物質上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。

快樂是什么?這個不知問和被問過多少遍的問題如今仍反復出現在我們面前。錢老有他的解釋，我也有我自己的理解。當然他總能給我帶來許多新的啟迪，并使我受用終身。雖然他在文章中也沒有給快樂下明確的定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的。”他反對將“快樂分肉體的和精神的兩種”，并且認為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。正如他所說屬于精神的，快樂其實是一種心理感受。要不要快樂由你自己決定。

懂得快樂、善于快樂實在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。有人說，快樂有時就像在天上飛的風箏一樣，雖然有時你看不見它，但線在你手中，它不會飛遠，只要你愿意，快樂就會隨時圍繞著你，直到永遠。擁有了一顆快樂的心，你就知道，快樂是無處不在的。有人說痛苦。其實痛苦和快樂原來是一對孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像冬天和夏天一樣，如果你選擇夏天，認為夏天會給你帶來快樂，然而冬天定會來臨，它并不會給你帶來不幸和痛苦，只是你選擇了夏天而拒絕了冬天，所以才有不幸和痛苦的產生。其實，不管是夏天或冬天，對你來講都沒關系，不同的只是你的感受。

對于我們這代80年下的蛋，對快樂的感受一定和錢老所在的年代大不相同。當我終于理解父母的指責源于他們的愛時，我會快樂;當得知自己暗戀了好久的心上人同樣也暗戀我的時候，我會快樂;當和朋友通宵聊天喝酒狂歡的時候，我會快樂;當找工作處處碰壁突然有人告訴我“你被錄取”的時候，我會快樂;當上網的時候發現自己的帖子或博客點擊率大增的時候我會快樂……其實快樂很簡單，就在于你會不會滿足。人家說，知足者長樂。

aman’swisdomisthesourceofpleasure.(智慧是快樂的源泉。)之于我們學生來說，這句話更是至理名言。我們在不斷努力的求學過程中，既豐富了自己的內涵，又把握住了自己快樂美好的人生。你就會感到生活原來如此美好。

2023年快樂會重來讀后感（實用19篇）篇二

8月16日，我們五年級一百余名學生come到了濟南市山青世界。去的班就倆：吾班and一班。早上匆匆趕到學校，再匆匆坐上班車，趕到山青世界已是“大汗淋漓”。

進門后，跟著大隊人馬來到自留地啦。哦！我向往的自留地終于到了！不過它已經變成一片狼籍。但還有可摘可挖的東西：茄子，花生。茄子這東西俺不會挑，挑了個小的……俺也不會挖花生，一個都沒挖到。誒……不過俺還是收獲了一些，一些技巧！還有一個茄子。

摘完了就去吃午飯。餐廳是我以前參加夏令營時的“居住地”。

“要一份西紅柿雞蛋米飯！”

“其他還要嗎？”

“不啦，謝謝！”

集合啦！隨著李昊東的.大嗓門，一百來名同學站成四隊。這是要干什么去呢？難道是……。

到了地方，才知道即將參加的活動是我最喜歡的活動：園區定向！噢噢噢噢噢噢噢噢耶！我迅速的和老謝，“電腦迷”（周梓涵），王老吉（王宇翔）組成一隊，聽完無聊的講話后領了指卡，指北針和地圖匆匆“出征”了。

“殺呀！”……我們飛奔向一號點。在站隊時，我們早就看見一號點了，非常近。出去后發現得上幾層階梯。哦！當時我不經常進行體育鍛煉，上了幾層階梯后已是大汗淋漓……打完了這一個后，看地圖。oh,mygod！汗！兩條路，選哪一條？看許多人走底下，俺也就看看吧！

底下是土路。走著走著，我很快意識到我是錯的。因為地圖上寫的是在樓梯上，而這卻是土路。于是，我用嘶啞的聲音召喚同伴，他們飛奔過來，和我一起上了樓梯。可跑了近百米，還沒見到二號點。有人提議應走下面。可就在這時，周梓涵大喝一聲，沖過去打了卡。哦耶！二號點搞定！

過了大概五分多鐘，已經闖到五號點了。“撲通！”哦！咋了？回頭一看，是哥們摔倒了！他被迫退出比賽。周梓涵也在墻上打卡，結果個子太矮，沒夠著。王宇翔來夠，還沒夠著。咋辦？“嗨！幫忙把那塊磚拿過來！”“好！”周梓涵拿了過來。“王宇翔，你幫忙夠一夠！”

墊磚還真行！王宇翔一上去，就是“滴”的一聲。打完了，就到下一點去。

11號點的時候，我們“闖”進了一個桃園。點在桃園里。周梓涵在里面跑來跑去，硬是沒找到。我們也跟著找。最后終于在一棵樹上找到了，但我們也迷路了。

我記著是從北面進來的。于是我們向北進發，一路披荊斬棘，“奮勇殺敵”……哦！見到了一絲光明！不過是柵欄。經過摸索，終于找到了出去的路。

“殺呀！”……還是和一開始一樣，不過早沒有了開始的精神頭。回到基地已是雙腿酸麻，精神疲憊。不過成績非常好：第三名！

大家懷著這份喜悅的心情，出了山青世界的大門。看著身后翠綠的青山，心里涌出了一種說不出的滋味。

2023年快樂會重來讀后感（實用19篇）篇三

人生雖不快樂，但仍能樂觀。快樂就是規矩方圓之內精神所能感受到的純粹自由。很矛盾，既在方圓之內，又怎能有純粹的自由？但逾越了規矩，精神必有負擔。

李白壯游天下，平揖王侯，生性豪放，磊落不凡，人生本應相當美滿，然被迫辭官離京又何嘗不是他的劇痛呢？“人生在世不稱意”啊。李白的進步思想和黑暗現實的矛盾，是無法解決的，只因命運高估了當時的歷史條件，太放縱李白——這也是規矩。但境界壯闊，想落天外，既有奇逸瑰麗的浪漫筆調，又有真摯誠樸的人情味，一如李白的詩。“人生在世不稱意”的下句是“明朝散發弄扁舟”，雖夾雜著避世思想，但這足以彰顯他不羈的靈魂。古往今來，類李白者不乏其人。

李白的快樂在于有詩有酒，有天涯有花前月下，但快樂的原因歸根究底是不快樂的精神有了寄托，而寄托之所又不能回饋你快樂。正如梭羅政治不得意，漫步瓦爾登湖畔，群山環繞的圓形舞臺不正是屬于他的文學劇場嗎？有了這樣的回饋，心情自然守得云開見月明。而心底就會對下一個回饋，抑或是明天的曙光，有所冀求——這也是一種樂觀。

人雖不樂觀，而人生仍能快樂。不快樂是因為心有旁騖，靈魂不能專注肉體的感覺來欣賞、審定。

在眾人心中，容若是個愁的化身，雖身世顯貴、萬事無缺，但總愁腸難訴，他的`眉宇間似應總流露出對萬物的憐愛，對往事的緬懷，對昔人的追憶。誰還能將豁達冠之，樂觀冕之嗎？可“把酒莫驚春意重，賭書消得潑茶香”這樣的情趣可不是凡夫俗子所擁有的，只這一件，他也算快樂的吧？但“當時只道是尋常”這一淺唱低吟將莫大的快樂注釋成尋常的往事。他太容易執著于遺憾了，因此，他的快樂只停留在記憶里，畢竟人生樂事飄瞥難留。擁有快樂的人卻不知何為快樂，只有當“驀然回首”時才能發現“那人卻在燈火闌珊處”。但這首回得早遲，得因人而異。

2023年快樂會重來讀后感（實用19篇）篇四

20xx年01月15日讀完《論快樂》這篇文章，讓我對快樂這個平時看來很普遍的名詞又多了一份認識。

有人從字面上直譯快樂，就是很快的，值得我們高興的事，的確是這樣。在很多場合上我們會對自己的親人，朋友發出誠摯的祝福，祝他們快樂，而且是很貪婪的希望他們每天都快樂，但現在看來，也許這真的只是一種愿望，快樂是一種奢侈品：“‘永遠快樂’這句話，不但渺茫得不能實現，并且荒謬得不能成立。快過的決不會永久”。也終于知道我們為什么會毫不憐惜地把‘快樂’這個詞大方的送出去。快樂，每個人都經歷過，只是那種感覺太短暫，有時候會讓我們忘記在那段時間里的我們，只因為她短暫，讓我們還來不及享受，只有回味的權利。也是因為短暫讓我們覺得我們沒經歷過，所以會有很多人抱怨上帝眷顧自己，因為自己不快樂。其實快樂和機遇是一樣的，在每一個人的手里握著，只是有的人把握得住，所以他們覺得很快樂，而有的人不知道這個道理所以總是埋怨別人的不是，老師給自己制造苦惱殊不知，快樂已經和他丟棄的時間一樣溜走了。

再者，快樂在不同人的眼里也是不一樣的，對名利看中的人在自己得到更高的權利時，會覺得這是快樂的時刻；對成績看中的人而言對自己取得高分就是一種滿足，一種快樂；對于唯利是圖的人來說，哪怕得到一丁點好處也會沾沾自喜；在無私的人看來，能幫到別人那就是一種幸福。這樣看來快樂并不是完全褒義的，有些人的快樂并不能為所有人所接受。

快樂的.確是好東西，他會讓人們去不斷追求，在追到并享受之后，又會去找尋新的快樂，與其說是一種繼續不如說是一種彌補，彌補之前未能好好擁有，但是，人們卻未發現其實每一個快樂的過程我們都享受了，只是因為太短促，會讓我們覺得我們好似沒有珍惜，也許這就是快樂存在的意義，他讓人們不斷擁有又不斷追尋，讓人們對它變得貪婪，就好像是一種人生目標，當我們實現一個夢想時，會很快樂，但無論什么樣的夢想都回過時，所以我們會重新加快腳步，尋求下一個理想，換句話說就是尋找下一個快樂。在我眼里，快樂真的是很容易很簡單的，和朋友在一塊聊天，和家人一起吃飯，一直存在的就是得到自己喜歡的東西，有時候哪怕得到別人的稱贊也會覺得很快樂。由此看來快樂是很容易得到的，所以在我的快樂觀里，快樂其實是很容易的，只要你有積極的生活態度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛為力量，去獲取人生的真諦。一個人的快樂與否大部分決定于自己，只有少部分在別人手中，所以我們有權利也有義務把握好自己手中的那一份讓自己快樂的活著，這樣不僅會使自己快樂，在你操縱自己手中的這份權力的同時，你也把別人在你手中掌握的快樂給散發了出來，自然而然，他們也會由被動為主動的去操縱去參與快樂。

快樂是簡單又不簡單的東西，其主動權在每個人的手中，所以我們要努力的去尋求而不是一味的抱怨。

2023年快樂會重來讀后感（實用19篇）篇五

2023年快樂會重來讀后感（實用19篇）篇六

錢老的書中總是透露著幽默和睿智。需要用心來細細地品味文章的深層次的涵義了。因為真正的智慧不是直白，它需要細細品味，像酒一樣，越品越感受到它的真實。同時也能體會到智慧的深邃。《論快樂》就是這樣一篇充滿了智慧的文章。文中對“快樂”從幾個方面進行了詮釋。

首先說它是易逝的，再說“永遠快樂不但是渺茫地不能實現，并且荒謬地不能成立”；接下來又向讀者闡明快樂是人生存下來的催化劑；然后又說明快樂其實是精神層次上的感受；最后作者堅定地認為“人生雖不快樂，但仍能樂觀。”這里前面的“快樂”意味著物質上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。

掩卷沉思，人來到這個世界上，看到的、面對的、經歷的、回想的大多數是拼搏時的艱辛，失敗時的痛苦。而成功時的快樂則是奮斗過后的一個界碑，那只能是一瞬間的感受，進步的人在快樂瞬間過后，便會越過這個界碑，朝下一個目標前進。在前進的過程中又將會面對艱辛和痛苦。而不求上進的人雖然可以躺在功勞簿上享受著“快樂”，但那也會是短暫。

痛苦、絕望似乎都不能很好地來概括，因為快樂本身就是一個很模糊的概念，誰能給出快樂的具體概念呢？“一切快樂的享受都是屬于精神的。”他反對將“快樂分肉體的和精神的兩種”，并且認為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。這與錢老當時所處的社會背景有很大關系。再想想我們，物質上的富裕并沒有給我們帶來多少快樂。

仔細想想，恐怕是物質上的富足導致了精神上的空虛。那么這些是誰的責任呢？是社會，還是我們自己呢？都有。

2023年快樂會重來讀后感（實用19篇）篇七

讀完《論快樂》這篇文章，讓我對快樂這個平時看來很普遍的名詞又多了一份認識，《論快樂》讀后感上。

有人從字面上直譯快樂，就是很快的，值得我們高興的事，的確是這樣。在很多場合上我們會對自己的親人，朋友發出誠摯的祝福，祝他們快樂，而且是很貪婪的希望他們每天都快樂，但現在看來，也許這真的只是一種愿望，快樂是一種奢侈品：“‘永遠快樂’這句話，不但渺茫得不能實現，并且荒謬得不能成立。快過的決不會永久”。也終于知道我們為什么會毫不憐惜地把‘快樂’這個詞大方的送出去。

快樂，每個人都經歷過，只是那種感覺太短暫，有時候會讓我們忘記在那段時間里的我們，只因為她短暫，讓我們還來不及享受，只有回味的權利。也是因為短暫讓我們覺得我們沒經歷過，所以會有很多人抱怨上帝眷顧自己，因為自己不快樂。其實快樂和機遇是一樣的，在每一個人的手里握著，只是有的人把握得住，所以他們覺得很快樂，而有的人不知道這個道理所以總是埋怨別人的不是，老師給自己制造苦惱殊不知，快樂已經和他丟棄的時間一樣溜走了。

再者，快樂在不同人的眼里也是不一樣的，對名利看中的人在自己得到更高的權利時，會覺得這是快樂的時刻；對成績看中的人而言對自己取得高分就是一種滿足，一種快樂；對于唯利是圖的人來說，哪怕得到一丁點好處也會沾沾自喜；在無私的人看來，能幫到別人那就是一種幸福，讀后感《《論快樂》讀后感上》。這樣看來快樂并不是完全褒義的，有些人的快樂并不能為所有人所接受。

快樂的確是好東西，他會讓人們去不斷追求，在追到并享受之后，又會去找尋新的快樂，與其說是一種繼續不如說是一種彌補，彌補之前未能好好擁有，但是，人們卻未發現其實每一個快樂的過程我們都享受了，只是因為太短促，會讓我們覺得我們好似沒有珍惜，也許這就是快樂存在的意義，他讓人們不斷擁有又不斷追尋，讓人們對它變得貪婪，就好像是一種人生目標，當我們實現一個夢想時，會很快樂，但無論什么樣的夢想都回過時，所以我們會重新加快腳步，尋求下一個理想，換句話說就是尋找下一個快樂。在我眼里，快樂真的是很容易很簡單的，和朋友在一塊聊天，和家人一起吃飯，一直存在的就是得到自己喜歡的東西，有時候哪怕得到別人的稱贊也會覺得很快樂。由此看來快樂是很容易得到的，所以在我的快樂觀里，快樂其實是很容易的，只要你有積極的生活態度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛為力量，去獲取人生的真諦。

一個人的快樂與否大部分決定于自己，只有少部分在別人手中，所以我們有權利也有義務把握好自己手中的那一份讓自己快樂的活著，這樣不僅會使自己快樂，在你操縱自己手中的這份權力的同時，你也把別人在你手中掌握的快樂給散發了出來，自然而然，他們也會由被動為主動的去操縱去參與快樂。

快樂是簡單又不簡單的東西，其主動權在每個人的手中，所以我們要努力的去尋求而不是一味的抱怨。

2023年快樂會重來讀后感（實用19篇）篇八

最后作者堅定地認為“人生雖不快樂，但仍能樂觀。”這里前面的“快樂”意味著物質上的享受，而后面的“樂觀”這個精神意義上的涵義才是作者所認為的真正的快樂。而這句話也是文章的主旨。

錢老在文章的末尾寫到，“是的，這有點矛盾。矛盾是智慧的代價。這是人生對人生觀開得玩笑。”“矛盾”這個概念小而理解就是對不相容的事物的一種描述，大而解釋則又是一個深奧的哲學命題。哲學的偉大之處就是它能將不管多大的問題給簡而化之，用一個概念就概括了，但同時又神圣得讓人不敢去觸碰。由此可見，世間萬物都處在矛盾之中，哲學也不例外。那與快樂相矛盾的事物是什么呢？痛苦、絕望似乎都不能很好地來概括，因為快樂本身就是一個很模糊的概念，誰能給出快樂的具體概念呢？錢老在文章中也沒有給快樂下定義，但是他說了這么一句，“一切快樂的享受都是屬于精神的。”他反對將“快樂分肉體的和精神的兩種”，并且認為“這是最糊涂的分析”，由此就遞進得到了“人生雖不快樂，但仍然樂觀”這樣一個論斷。這與錢老當時所處的社會背景有很大關系。舊中國，內憂外患，人民生活水平極其低下。而像錢老這樣的知識分得不到應有的尊重，空有一身的才能卻不能得到施展。在當時，錢老等一大批的知識分高舉民主救國的旗幟，傳播先進的文化，用滿腔的熱情投入到救國的斗爭中去，雖然生活上境遇很差，但他們是樂觀的，在斗爭中他們實現了自己的價值，看到了國家、民族的希望。此時的他們一定是快樂的。

對于我們當代大學生，什么才是真正的快樂？西方有句諺語“智慧是快樂的源泉”。要想擁有快樂，我們就要先擁有智慧。應該時刻保持刻苦努力地學習，書本中的知識被你掌握了就是智慧。智慧是快樂的源泉，要最終感受到快樂就要去用自己的力量去奮斗，在奮斗的過程中你也會遇到痛苦，但那是得到快樂的必經之路，因為尋找快樂，痛苦是不可避免的。事物是矛盾而統一的，在奮斗中慢慢地體會尋找快樂的激情，為了快樂，讓我們去奮斗吧！

2023年快樂會重來讀后感（實用19篇）篇九

像快樂這一司空見慣的感情，在錢鐘書的筆下也能博古通今，左右逢源。他類征連引、縱橫比照，在貫通古今中外之間，挾春秋之筆意、詩話之征言、老吏之判筆、老叟之睿智，移情于談藝，泄憤于講史，抒懷于論世，對古今中外之世道、人心、文化，進行了一次總挖掘，升天入地，追古索今，既有神仙之樂，又有鬼魅之痛，既有暫得之快，又有永逝之苦。在文明人的生活中，既有身體的困倦，更有精神的痛苦。但“人生雖不快樂，而仍能樂觀”，如果“有人能苦中作樂，從病痛里濾出快活來，使健康的消失有種補償”，那么“這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的大勝利”。盡管這也許是自欺欺人，但也未嘗不是一種智慧與灑脫。

輕輕松松而有意思地活著，不要指望有這種美事，人只能痛苦而有意思地活著。只要是人絕少有愿意無意思地活著，這就注定了痛苦的人生，猶如田震在《執著》中所唱：“我想超越這平凡的生活，注定現在漂泊”。我想，漂泊可以是暫時的，但痛苦卻是一輩子。人生是痛苦的，只有意思到這一點，才能更好地正視眼前的困難，并克服它，而有意思地活著！

《論快樂》是對人生哲理的深澈闡發，其高深之處吾恐難以盡解。但其對我還是有很大的現實意義，非常值得吾輩細細品味！

2023年快樂會重來讀后感（實用19篇）篇十

在推薦篇目中，我一眼就相中了這本書《有多少母愛可以重來》，不知是發生了什么事，竟讓人發出這般疑問，我心中對他滿是好奇。

這本書講述了這么一個故事，作者紫萱就讀于俄羅斯某名校的女兒心笛，在出國4年后突然休學回家。心笛，得了抑郁癥！。那段時間，心笛日日待在家中，他開始向父母揮拳相向！紫萱的身上疼，心里更疼！

看著曾經沉靜、內斂的心笛現在常常無端焦慮、緊張、害怕，紫萱忍不住想起幼時的女兒，那是的她活潑乖巧，是媽媽貼心的小棉襖！再看看現在的心笛，紫萱的淚又如泉涌般流了出來。

回國后的紫萱連續的“敗走麥城”，本就不贊同她留學的丈夫徹底看不起她，十八年的婚姻之塔就此坍塌。俗話說的好“覆巢之下無安卵”，父母的離異導致的家庭的“塌方”，使女兒再次受到傷害。在丈夫的一意孤行下，一直成績優異的心笛高考失誤，被迫留學俄羅斯，而這次女兒的歸來，便是永遠的歸來，再也不走了！

現下，心笛已經休學回國一年多了，可母親紫萱卻怎么也和女兒親近不起來。想起曾經的小病友帆帆以及女兒手機上的《獨話雜記》，在心笛的懇求下，紫萱暫停了工作，她將身心都投入到了女兒心笛身上，她陪著心笛旅游，陪著心笛聊天，母女間的親情在碰撞與融合的交集中漸漸地拉近了。

終于，在母親紫萱的不懈努力下，母女間的關系越發的融洽，心笛的抑郁癥也慢慢得好轉，慢慢得能夠再次融入社會，故事擁有了一個美好的結局。

“有多少母愛可以重來？”與其說這是一個疑問，倒不如說是一句設問，作者在書中也給了我們答案。我敬佩這個母親，敬佩她的無私，她對孩子不斷付出，不求回報；敬佩她的樂觀，她自創的“了好歌”、她說的“西平、四然、四常”我至今依然是記憶猶新，忍不住為她拍案叫絕。

有多少母愛可以重來，只要堅持，一切夢想都有可能變成現實！

2023年快樂會重來讀后感（實用19篇）篇十一

按照鳳礦紀委的統一安排，我讀完了青年作家張小莉的長篇小說《人生不能重來》一書，感到震撼人心、催人淚下，是一部關注貪官落馬后一家老小凄慘遭遇的反腐力作。

由真實故事改編，書中講到江豐市原副市長鄭煜輝落馬的消息，鄭煜輝的母親無法承受沉重的打擊，含恨離世。鄭煜輝的兒子鄭燁偉、兒媳李香怡以及表弟錢飛都涉嫌貪污受賄案件，錢飛為了保全自己，不惜制造車禍現場，讓鄭燁偉、李香怡“人間蒸發”。面對人生巨變，鄭煜輝的女兒鄭雅琳挑起重擔，照顧精神幾近崩潰的母親和年紀尚幼的侄女。從全書來看，全方位展示了腐敗分子的腐敗行為不僅親手毀掉了自己的一生，而且也親手破壞了家庭的幸福，給家庭成員帶來了永遠無法彌補的傷痛。掩卷沉思，被五味雜陳的思緒深深刺激著，沉重悲傷。

通過讀該書自己深深的體會到，人生之路，走錯了就沒有歸途，只有清正廉潔才能守護自己和家人的幸福。在我看來，要時時警醒，事事謹慎才能防患未然。

一要克服僥幸、擺好心態。書中警示我們，在廉潔和貪腐這個大是大非面前，心態一定要擺正，要時刻保持自警自省，不能有任何僥幸心理，世上沒有后悔藥，一步走錯步步錯。當小說主人公在金錢美色面前，內心天平開始傾斜的那一刻開始，悲劇的種子就已經種下。《菜根譚》中有句格言：“真味是淡，至人如常。”這里包含著深刻的人生哲理：平平淡淡才是真。只有保持平和的心態，才能正確看待和估計自己，寬容大度地善待別人，不為名利所累，不為物欲所擾。我作為一名黨員干部，平時接觸的人和事都很多，我也不否認在當今社會，確實充滿著誘惑，讓一些人變得迷失、變得虛榮，逐漸喪失做人做事的`底線。這就需要“一日三省吾身”，擺正世界觀、人生觀、價值觀、權力觀、金錢觀，經得住誘惑，守得住底線。

二要以身作則、做好榜樣。看到文中主人公家庭成員所背負的慘痛代價，“愛子”演變成“害子”，我的心情頗為沉重，的確，世間的任何物質財富都不可能長久的傳承下去。留下金錢，孩子們可能去揮霍，最終可能坐吃山空，甚至是傾家蕩產。留給孩子做人的道理和智慧，孩子就有可能去創造更多的財富；如果為人一生積德行善，給孩子留下做人的美德，其福報就能長久的造福于后人。我自己也是一名孩子的爸爸，在教育孩子的過程中，我也深刻地體會到，爸爸媽媽是孩子最好的老師，父母的言傳身教足以影響孩子的一生。那么，我們首先必須以身作則，倍加珍惜家人的幸福，清白做人，干凈做事，營造一個充滿著“正能量”的家庭氛圍，讓孩子快樂成長、成才。

三要立足崗位、干好事業。書中的故事讓我懂得，干好工作其實是一種幸福。失去了廉潔奉公之心，也就失去了工作的根基，失去了幸福的本錢。具體到我公司所從事的工作，跟市場直接打交道，雖然“權力”很小，但是“責任”很大，捫心自問，在公司工作到底是為了什么？為名為利都不可取，只有獲得員工的信任和口碑，實現人生價值和社會價值的高度融合，才是應該為之奮斗的方向。()我們的崗位看似渺小，但卻是構成全局事業的不可缺少的細胞；我們的工作看似平凡，但卻能創出不平凡的業績和輝煌。只要我們保持一個干凈的靈魂、一個清白的名聲、一個高尚的追求，既想干事、能干事，又干成事、不出事。那么就能在日常工作中真正得到成長、感受幸福、收獲希望！

這部小說是一部撼人心靈的反腐力作，打破了一些反腐作品常規寫法，不寫貪官如何腐敗犯罪，小說用十個詩一樣的章節，分別描寫了貪官老母親的悲憤，妻子的痛苦，女兒的憂傷，兒子、兒媳的無奈和小孫女的可憐。我再次告誡自己作為一名黨員、干部，一定要從自身做起，嚴于自律，保持清正廉潔，“為了自己和親人，一定要守住廉潔！”絕不貪污腐敗，看淡名利，看淡金錢，量力消費，全家老少健康快樂的生活就是自己最大的幸福。

2023年快樂會重來讀后感（實用19篇）篇十二

前段時間，在當當網上看到一本《斯賓塞歡樂教育》書，于是到圖書館借閱，讀完之后深受啟發，受益匪淺。其實這本書相比擬《卡爾威特的教育》，從內容上講要薄弱得多，但是它對于我的意義，好比是為我在教育這個問題的認知上又搭了一級樓梯。

赫·斯賓塞曾說過：“教育是一項布滿歡樂而漫長的事業，需要一點急躁和憐憫心”。但凡勝利的父母，都有一個特點：急躁專心。每個孩子在成長的過程中都需要賞識和鼓舞，教師、家長和同伴們的一個微笑、一句鼓舞會成為孩子成長過程中的動力，會影響孩子的心情，甚至起到事半功倍的效果。

本書斯賓塞先生用樸實的語言描述了很多好玩的小事例，認真地表達了小斯賓塞的歡樂、幸福、健壯成長的歷程，向我們證明教育是一件歡樂的事。這些都對我們教育者給孩子的教育起著指導性的作用。

斯賓塞這樣說：“我認為，教育的目的是讓孩子成為歡樂的人，教育的手段和方法也應當是歡樂的。就像一根細小的'蘆葦管，你從這頭輸進去的假如是枯澀的汁水，在另一端流出的也絕不會是甘甜的蜜汁。”細細咀嚼，的確如此：孩子在歡樂的時候，他學習任何東西都比擬簡單，相反在心情低落、精神緊急的狀態下，他信念會減弱，這時即使是一個宏大的教育家面對他們，也不會有任何方法。看完《斯賓塞的歡樂教育》一書后，我才真正領悟到：真正的有成效的“歡樂教育”不是一個簡潔的概念，而是一系列完整的教育方法和觀念；只有“歡樂教育”才能最大限度地調動起求知欲、制造欲和自信念。我想，歡樂應當是學習的真諦，是人生的真諦。

在我的教育工作中自己也能體會到，當看到學生們有勝利的喜悅和滿意時，自己也會感到歡樂。而大多數的時間我會由于學生的錯誤使我不歡樂，心中會產生很多埋怨。帶著這樣的心態，我會不由自主的去批判他們，而他們則在這種不歡樂的氣氛中難以集中精力學習，即使在教師的逼迫下學習，也不是歡樂的學習。長此以往，怎么教育出歡樂的孩子呢？其實作為教師一個微笑、一個摩挲足矣讓學生明白自己的錯誤和過失。斯賓塞的教育思想還有許多值得學習的地方，我將努力學習做一個歡樂的教育者，盼望我的課堂能讓孩子們去享受學習的歡樂。

2023年快樂會重來讀后感（實用19篇）篇十三

錢鐘書的《論快樂》一文中，我喜歡這樣兩段話：(一)“永遠快樂”這句話，不但渺茫得不能實現，并且荒謬得不能成立。快過的決不會永久；我們永遠快樂，正好象說四方的圓形、靜止的動作同樣地自相矛盾。在我們高興的時候，我們的生命加添了迅速，增進了油滑。像浮士德那樣，我們空對瞬息即逝的時間喊著說：“逗留一會罷!你太美了!”那有什么用?你要永久，你該向痛苦里去找。人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。(二)快樂在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子。幾分鐘或者幾天的快樂賺我們活了一世，忍受著許多痛苦。我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。在我們追求和等候的時候，生命又不知不覺的偷度過去。你看，快樂的引誘，不僅像電兔子和方糖，使我們忍受了人生，而且仿佛釣鉤上的魚餌，竟使我們甘心去死。這樣說來，人生雖然痛苦，卻并不悲觀，因為它終抱著快樂的希望；現在的帳，我們預支了將來去付。為了快活，我們甚至愿意慢死。

錢鐘書的話多么富有哲理呀!我們每個人都在追求快樂的坎坷道路上拼搏著。有快樂，但更多的是失意、痛苦、傷心、無奈，甚至彷徨。有時我常想，人到底為什么活?當我煩惱時，看到孩子們對未來充滿希望的眼神，我感到無比的欣慰和自責；當我傷心時，聽著親人關切的話語，我內心便升起幸福；當我痛苦甚至不想茍活時，雙親慈祥的面龐清晰地出現在我眼前。歷經風雨，我終于明白，在我身上，除為追求自身的快樂之外，讓我必須樂觀生活的動力是責任，作為一個人，一個有良知的人不可推卸的責任。

“人生雖不快樂，但仍可樂觀”，為了自己，更為了身上的責任，我們每個人都必須樂觀的活著。因為有了樂觀，我們的生活有了生氣；因為有了樂觀，我們的生活中有了笑聲；因為有了樂觀，再大的挫折也無法把我們打到。

樂觀的生，樂觀的活，這便是人生快樂的源泉。

2023年快樂會重來讀后感（實用19篇）篇十四

人生隨時可以重來！一本絕對勵志的書，以美國傳奇老太太――摩西奶奶的真實生平經歷，顛覆了“成名要趁早”等傳統認識。分幾個方面談談對本書的感觸。

1、論天賦。

58歲的摩西奶奶，之前沒有學過繪畫，只有刺繡的功底，在關節炎發作刺繡疼痛難忍的情況下，用畫筆畫出了人生的第一幅畫。就這第一幅畫，后來被世人評價為不輸于梵高的水準。這已不能簡單的用喜歡或愛好來評價了，絕對是天賦。天賦這東西，絕對氣人，也許你努力了一輩子，都不如別人隨便的發揮一下天賦。

2、論成名。

張愛玲的一句“成名要趁早”不知道害了多少人，讓多少家長拼死把年幼的孩子攆上舞臺，有多少童星還未成年就耗光了才華，泯滅眾人。這些其實還不是關鍵。更可怕的是，這句話造成絕大多數人只在年輕的時候去努力，去拼搏，一旦到了三十多歲，就感覺自己已經不年輕了，也就這樣了，端上保溫杯，翹起二郎腿，感慨一下年輕時候的努力，完全放棄了自己。

3、論愛好。

58歲開始繪畫的摩西奶奶已經不再刻意的追求功名利祿，更多的關注自己的愛好和內心的感受。她的每一幅畫都有大自然的味道，有泥土的芳香、有火辣辣的太陽、有高聳翠綠的山峰、有馬兒和覓食的小雞，到處充滿了歲月靜好的感覺。有自己的愛好，并堅持自己的愛好，無疑是幸福的。

4、論長壽。

摩西奶奶活了101歲，她的父母、子女都不過六七十歲，家族并沒有長壽基因。為什么摩西奶奶能夠長壽？個人覺得跟她找到自己的愛好有關，簡單的說就是一直有自己喜歡做的事情。據統計，退休后內死亡的人超過了50%，很大程度上就是無事可做，感覺自己沒有了價值。

先說這么多吧。

2023年快樂會重來讀后感（實用19篇）篇十五

《快樂王子集》——它的名字聽起來是一本快樂的書，但它的本身是一本從故事中能感覺到悲傷的書。王爾德將資本主義社會的丑陋現象用童話表現的淋漓盡致。其中不但有令人惋惜的故事，也有令人憤怒的故事，更有好人得到報應，而壞人安然無恙的童話。有使然讀者氣憤不已，有時讓讀者激起一份悲傷。它將舊社會的不平待遇通通表現出來。

王爾德(1854—1900)，愛爾蘭才子、詩人、戲劇家。他生于都柏林一位著名醫生的家庭，在都柏林三一學院畢業后，去英國牛津大學深造。王爾德是19世紀末英國唯美主義運動的代言人，該運動主張“為藝術而藝術”。1808年出版的《快樂王子集》受到全世界讀者的喜愛。他的唯一一部小說《道林·格雷的畫像》具有哥特式小說超自然力量的因素。王爾德最大的成就是他的喜劇杰作《少奶奶的扇子》、《認真的重要》等。

最有代表性的通話就是《忠實的朋友》，它具有很大的諷刺性。文章開頭通過梅花雀和老河鼠以及母鴨子的交談，引出一位“忠實朋友”的悲慘故事。窮苦的花匠小漢斯忠誠無私，助人為樂，但富裕的磨面師卻自私虛偽、冷酷無情。他隨時隨地以“忠實的朋友”為借口，對小漢斯進行剝削。他從小漢斯那里得到無數好處，而且花言巧語，說“真朋友應當共享一切東西。”而他自己卻一毛不拔，什么也不給。他又無償地差遣小漢斯為他效勞，最后，小漢斯在暴風雨的黑夜里為磨面師的兒子去遠處求醫，磨面師卻吝嗇得連一盞燈籠也不肯借給，終于這位“忠實的朋友”淹死在沼地洞穴里。

他也有了個比較美麗的下場。

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2023年快樂會重來讀后感（實用19篇）篇十六

我是一個書迷，各種各樣的書我都愛看；有趣的、搞笑的、感人的、哲學的……要是讓我給你說我看過的書，我能說出一大堆，三天三夜也說不完。在名目繁多的眾書刊中，我最喜歡的就屬訂閱了三年多的《快樂作文》了。

我跟它的相識是在學校里。三年前的一天下午，臨近放學時，一本包裝精美的書送到我面前，上面四個大字——“快樂作文”挺醒目的，一下子激起了我的閱讀欲望，但因為放學時間到了，我只好把它塞到了書包里。回家后，我迫不及待地將它取出，就這樣，我跟它有了第一次親密接觸。第一次翻看它，我并沒有被吸引住，因為里面有不少內容是關于如何寫好作文的講解啊，方法啊等，這對于一個剛剛開始學習寫作的我來說，太枯燥，又加上那天我的心情很糟糕，就不想費神去研究，去理解，所以一甩手就把它丟在了床上。

第二次“寵幸”它是在一天晚上。那天晚上，我醞釀一篇作文，絞盡腦汁，冥思苦想，終于確立好了中心，組織好了材料，安排好了結構。但開始落筆時，如何給文章開一個靈動而富有深意的頭又讓我犯難了！我無奈，隨手翻開了被我棄于桌角的《快樂作文》，一位“老師”耐心細致地把我領進了一個奇妙的課堂：它詳細地給我講解如何使用簡潔有力點明主題的開頭，才不會讓文章廢話連篇；如何使用結尾啟發讀者自己去思考和想象；學會用事情的結果做文章的結尾，自然而然地結束……我聽得津津有味。慢慢地我又讀懂了：“明引”、“暗引”、“比喻”、“擬人”……學會了正確熟練地運用這些技巧。那堂課讓我豁然開朗，我拾起筆，一串串字符從筆尖涓涓流出，很快一篇令我滿意至極的文章誕生了。第二天老師給了我滿分，還給予了很高的評價：文句有一定的內涵、寓意深厚、語言富有文采，能夠從小事上，體現出新穎巧妙的構思。《快樂作文》真的讓我的寫作變得快樂起來。

從那以后，每天閑暇之余，我必做的事情就是讀它《快樂作文》，這位“朋友”帶我和“白鵝女”一起采摘了許多的野葡萄，參加了“山神”與“動物的大會”。“山神”免費把我送到了埃及，在那里“埃及老人”當起了“老師”，讓我經歷了許多奇特的事，在欣賞“大自然的文字”中，又巧遇老舍游玩了“五月的青島”，相約賀敬之哼唱了“桂林山水歌”、縱情歌唱了“沒有共產黨就沒有新中國”，在這熱烈的氣氛中，金波加入進來邀請我們去“看海”，在海邊的“蝦趣”，讓我認識了齊白石老人遨游在精妙的文章中，我得到許多的感悟：細致觀察才能出神入化，作者們之所以寫出如此精美的文章，都源于對生活的熱愛。

雖然在看《快樂作文》時，出現過許多囧事、趣事但是同時也帶給了我許多啟迪：讓我讀出了觸動心靈的感受、讀出了濃濃意味的民俗特色、讀出了身邊充滿趣味的教訓、讀出了四季變化的自然、藝術、人生的感悟。等我長大了回首童年時，那本《快樂作文》，才是留給心靈的寶貴禮物呀！

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2023年快樂會重來讀后感（實用19篇）篇十七

《人生不能重來》小說沒有花長文字剛性地去描述作為副市長的鄭煜輝如何犯罪的過程。而是從他身邊親人的悲憤、痛苦、憂傷、無耐和可憐的情感去體現腐敗分子不僅僅毀滅了自己的人生，而且給幸福家庭親人帶來人生無法彌補的傷痛的結局。如果說，參加組織學習使提高了認識，那么看了《人生不能重來》卻讓我心靈有了更深的感悟。

首先感悟人生。人生最高貴的是生命。我們國家經歷過磨難，我們每個人，也都經歷過親人、朋友的生死離別。“扼腕墓道”不僅僅是我們對逝去生命的感嘆，還有我們對活著的生命的珍惜。怎樣珍惜此刻？《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公保爾柯察金說過“人生最寶貴的是生命，生命每個人只有一次。人的一生應當是這樣度過的，當回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥。”人生的舞臺沒有彩排，也沒有重演，所以人生路上我們的每一個選取和決定，都務必深思熟慮，三思而行，對自己負責，對命運負責，對不能重新來過的人生負責。“人生的道路雖然漫長，但緊要的關頭只有幾步”，許多的腐敗人員他們都有自己完美的人生目標，都有勤奮、努力的工作過程。《人生不能重來》的副市長的鄭煜輝就是這樣，才華橫溢，但他沒有走好關鍵的幾步，斷送了自己的前程。他沒有機會悔恨“如果讓我回到從前，我會……”說到那里，我想起了革命烈士方志敏《清貧》最后的一句話：“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方”。用“戰戰兢兢。如履薄冰”的人生態度才能少走彎路。感悟人生，珍惜此刻，努力工作，不貪不占，心安理得，自己簡單，家人安穩，所以持續廉潔是人生大智慧。

其次，紀檢工作的感悟。《人生不能重來》主要是透過腐敗給家庭造成巨大的打擊，從而體現腐敗的代價是慘痛的。這種極具人情味的描述，很容易觸動人的心弦。讓人感悟到腐敗的后果。如果說我們平常學的《以案論紀30例》是起到讓人對法律的敬畏，那么，感到的是讓人持續清正廉潔的心靈觸動。我對紀檢工作也有了感悟。這幾年，隨著現代農業的發展，國家對農業的投入資金也越來越多，各種涉農項目開發不斷開發。容易造成農技推廣人員的腐敗行為。對單位的紀檢工作有二點想法：一是把廉政教育，落實到工作啟動當中。重點抓政策落實，監督工作程序到位。廉政宣傳就能在工作中起到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果，提高干部職工的憂患意識、防范意識；。二是組織開展的“廉政微課堂”，改變一人說、教、讀的形式，采用大家談的互動方式，使學習具體化、生活化。透過一個主要的議題，大家把學習心得進行交流。透過對身邊同事和家庭的關心，提醒大家在工作中持續廉潔的重要性。

“讀書，使人變得聰明。”讀《人生不能重來》，不僅僅使我更聰明，也使我的心靈得到真正的感悟。在人生的道路上有了方向，工作上持續廉潔，不僅僅有了為人民服務的大家，也會有溫馨的小家。

2023年快樂會重來讀后感（實用19篇）篇十八

這幾天，一直睡一直睡，只要有點支撐就會進入夢鄉，或許是彌補前陣子的失眠吧。在課桌上睡得脖子痛，索性就回宿舍睡了，空調低檔，被子蓋一半，拿本書，挺愜意的。

一篇文，叫《快樂會重來》，她說：人生的萬件事情總是好像相互模仿。愛情如是，生死離別如是。快樂如是，悲傷也如是。做人有時很悶，因為發生的事情太相似了。做人有時很有趣，因為相似，我們知道快樂會重來。也許是心境如此，讀來很贊同。現在的我真的放下了許多，不重要的就讓它飄走，重要的就緊緊握住它。到最后，手心里的沙子只剩下了一點點，足以讓我攥緊，不會丟掉它。便可以很輕松的生活，享受著每一天睜開眼的陽光。

當我把整本散文都讀完時，寫了一篇讀后感，原來，這世上存在的一切都是美好。傷痕是美的，因為那些傷痕會讓我們更珍惜歡笑的時光；缺點是美的，因為小小的缺點會使人更加真實的存在著；放開是美的，因為放走了的蝴蝶是最美的；落差是美的，因為正是有了它，生活才變得有追求。相信美好，相信自己，原來一切的不美好都散發著香氣。

也許有一天飛鳥與魚會克服世界上最遠的距離而相愛，也許有一天你小小的窗扉緊掩的心會被我叩開。億萬年前被偷走的星光，被串成珍珠，淬成寶石，晶瑩的呈現在我們眼前――快樂會重來。

2023年快樂會重來讀后感（實用19篇）篇十九

林岷教授為小說題寫序言“一部撼人心靈的反腐力作”，高度評價了此書對黨員領導干部具有的教育好處。這部小說打破了一些反腐作品常規寫法，不寫貪官如何腐敗犯罪，小說用十個詩一樣的章節，分別描述了貪官老母親的悲憤，妻子的痛苦，女兒的憂傷，兒子、兒媳的無奈和小孫女的可憐，從另一個角度全方位展示了腐敗分子的腐敗行為不僅僅親手毀掉了自己的一生，永遠地將自己釘上了歷史的“恥辱柱”，而且也親手破壞了家庭的幸福，給家庭成員帶來了永遠無法彌補的傷痛……全書無處不讓人感悟到腐敗帶來的打擊和災難是巨大的、致命的，腐敗的代價是高昂的、沉重的。這種極具人情味的“軟化”教誨，比起那些直來直去不善轉彎的“硬性”說教，平添了諸多的“潤物細無聲”的委婉效果，對于一些人已經和正在進行的腐敗似乎更有極大的驚醒效用，尤其是其中一個章節里鄭煜輝幼小孫女可憐的心碎般的哭叫聲：“我要爺爺、我要爸爸媽媽……”這哭聲撕心裂肺，讓人柔腸寸斷，心靈不由得受到震撼！情到深處我熱淚長流，不由自主慨嘆：“為了自己的親人，必須要固守廉潔！”書中每個章節，都讓我理解到深刻的精神洗禮！我為這部書的質樸、平實又感人、動人的情節叫好！

從近年來一些貪官落馬的案例中我們能夠看出，他們之所以貪污受賄大都有一個目的，那就是想給子孫留下一些錢財，讓他們生活的更加“幸福”。舔犢之情，人皆有之，無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫，但我們如何愛孩子，該給他們留下什么樣的財富，是每一位黨員干部和家屬們最就應深思和警醒的問題。林則徐家訓：“子孫若如我，留錢做什么？賢而多財則損其志；子孫不如我，留錢做什么？愚而多財益其過。”其寓意就是更加通俗直觀地告訴我們：無論子孫有才無才，留給他們金錢物質，絕不是明智的選取。本部書中的副市長鄭煜輝包括我們現實中的一些黨員干部卻往往悟不透這個道理，他們為了給孩子“日后生活留點后路”和讓孩子“生活的更幸福”，踐踏職責使命，違反黨紀國法，其結果不但害了自己，也害了孩子，給家庭帶來巨大的災難。

讀完此書，我再次告誡自己作為一名黨員，必須要嚴守黨紀，絕不貪污腐敗，看淡名利，看淡金錢，量力消費，一家大小健康快樂就是最大的幸福。