優秀作文凝聚了作者對于真理的追尋，對于美的追求，對于生命的熱愛和體驗。以下是小編為大家整理的一些優秀作文范文，供大家參考和學習。

變味的善良高考大全（18篇）篇一

于是，我們俯身憐憫的姿態傷害了別人的自尊。

每次災難過后，都有太多的人爭先領養孤兒，當這片熱潮過去，又有太多的孤兒陷入苦難。據心理學家分析，領養孤兒要考慮自己的經濟狀況，家庭氛圍要同孩子原先家庭相似，教育方式、家長性格都要與孤兒相適宜。但是，太多的人僅憑自己一腔熱血。熱心卻喚回了家庭的分裂，孩子們再次面臨家園破碎的痛苦，傷害再次打擊無辜孩子柔軟的心靈。善良由甜蜜變為苦澀。

我們用沸騰的熱血燙傷了他人的肉體。

20奧運會是我們中國人的奧運，舉國歡慶，氣氛火熱，圣火傳遞，同一世界，同一夢想。但是，不和諧的色彩也玷污了奧運火紅的火炬、綠色的橄欖枝。據報道，8歲孩童用55天時間完成抵京“馬拉松式”賽跑；10歲孩子捆綁雙臂在激流中前行；8歲女孩在父親陪同下步行3000多千米到達首都北京……這些行為引起中國甚至世界媒體的關注，其中不乏外國媒體以此對中國奧運的詆毀。不實評論需全力抵制，但也不可否認，這是“畸形奧運熱”。我們舉辦一個理性的奧運，就需要理性的行為作支撐。熱情由火熱的激情變為瘋狂。

我們在用熱血燙傷他人肉體時，也燙傷他人的心靈。

年5月21日的汶川大地震，我們以最迅速最團結的行動援救了太多的生命，我們贏得了世界的尊重。無數的閃光燈聚焦四川，閃爍著無數動人感人的故事，但也刺傷了災區人們的瞳眸。

被成功救援的孩子本是幸運的，但有記者為了采訪一遍一遍喚起他們沉痛的.回憶，孩子失聲痛哭，大人也泣不成聲；有熱心的志愿者無救災意識，卻前往災區，雖一顆熾熱之心卻給災區添亂。不正確的救援動作，不完善的服務行為，不合理的安慰幫助，給災區人民“二次傷害”。善良由本意的撫慰變成了利劍。

中華民族是堅毅、熱心、善良的民族。當我們挺過洪水、挺過非典，挺過不法分子對祖國的分裂和對奧運的褻瀆，我們也必將挺過慘烈的汶川大地震，成功地舉辦奧運。但我們需要更多的思索和行動，站在別人的角度，理性全面地看待問題。

“愛人之心”深入我們的血液，永葆善良甜蜜，為善良保鮮，讓它不褪色，不變質，不變味。

變味的善良高考大全（18篇）篇二

水之源頭是最清澈最原始最單純的起點，一路流下來，夾雜著兩岸的雜質，越來越渾濁，如果不加保護，未免越來越骯臟。

而真誠善良是人性的原點，單純美好是藝術的原點，綠色自然是文化的原點。

現在的文化市場，儼然混亂不堪的集市，可謂玉石雜陳、泥沙俱下、烏煙瘴氣。

環境生態需要保護，文化生態迫在眉睫!回到原點，回到文化的源頭，回到最干凈最純真的開始吧。

中國人鐘愛飯局，飯店鱗次櫛比。

整個中國的夜晚，有一半泡在酒里，暈在菜里。

赤裸裸的山吃海喝，一擲千金!這必然造成一種浮靡媚俗的氣勢，默許“人生在世，吃喝二字”的生活哲學，久而久之，人將不人，國將不國，斯可痛已!相反，高雅的書屋、茶室、劇院、民族藝術幾乎無藏身之所，變成了無人問津的沒落貴族。

在無錢可賺、自身難保的窘困下，只好卷起家什作鳥獸散，庶可痛已!在21世紀的今天，高雅文化遭遇了有文化史以來最大的尷尬，離原點越來越遠。

那流芳百世的魏晉風度，那光耀千古的唐宋遺韻，只好“一騎紅塵絕遠陌”，追之不及，逝者如斯，徒留千古浩嘆，一慟!

再看一看我們家里的那臺電視吧，充斥其中的，大多是胡編亂造的歷史劇、武打劇、言情劇，尤其是搞笑的歷史古裝戲，活生生把一段格調高雅的歷史糟踐成慘不忍睹的五花肉，把歷史名著裁剪拼湊成濁臭逼人的乞丐服。

更可憐了那些吟風誦月的古代名士，被逼大練超級武功，長年只穿一身衣服，春夏秋冬都要斗笠加頂、披風隨身，還要強忍著不說話裝深沉，要么出口就是港臺腔，整日游手好閑，做些鳥勾當——打打架，談談戀愛，沒事飛飛樹頂，要么搞破壞：一掌樹葉落盡、青草拔光，二掌叫人肺裂肝焚、元氣大傷，三掌擊倒房屋亭榭、古剎名山。

大人看了付之一笑，也就算了，你可知那乳臭未干的孩子，如何心馳神往、競相仿效?幼小的心靈早早被撒上一大把黑色的種子，將來要開出什么樣的花，結出什么樣的果!

那可是民族的未來啊!是可忍，孰不可忍!

電腦也免不了它的雙刃特質，既服務于人，又暗傷人。

對很多人來說，電腦到了愛你恨你離不開你的程度。

對沒有免疫力的孩子來說，電腦更像慢性毒藥。

充斥網絡的暴力色情和享樂觀念正在同人類可憐的意志力展開一場沒有硝煙的戰斗。

作為重要傳媒的幾家大網站，迫于商業利益的驅使，明修棧道，暗渡陳倉，缺乏最起碼的社會責任感、民族危機感。

嗚呼，事已至此，痛哉，痛哉，痛何如哉!

變味的善良高考大全（18篇）篇三

我看到過這樣一個故事，俄國的著名作家屠格涅夫，他無意間撿到一本雜志。他在隨手翻看雜志的時候，突然被其中的一篇小小說吸引住了。后來，屠格涅夫幾經周折，對那位作者說：“如果你能繼續寫下去，前程一定不可限量!”得到大名鼎鼎的屠格涅夫的欣賞，作者驚喜若狂，名家的肯定與鼓勵像一把火炬，一下子點燃了這位文學青年心中理想的火焰，于是他勤奮寫作，并一發不可收，最終成為比屠格涅夫更有成就的文學家、思想家，他就是列夫·托爾斯泰。

懂得欣賞他人，這不只是一種品格，中考滿分作文更是一種善良。可以說，無論多么謙虛的人，都會期待得到他人的欣賞與贊揚。善良的心會產生無窮的魅力，當你聽到善良的欣賞與贊揚時，會讓自己更有自信，更有動力，每一個人都應該學會去用善良欣賞別人。

善良，可以表現在很多方面，比如常懷仁愛之心、包容之心，感恩之心;再比如，要有成人之美的善念等等。

臺灣作家林清玄曾經寫過一個小偷，說他心思細密，手法靈巧，有自己的技術風格，如果不做小偷，而去做任何工作，都會有成就!林清玄沒有用譴責、謾罵的語氣來寫，而是加以勸導，后，當他再與這位小偷相遇時，他已經是一個大老板了!林清玄善良的魅力，竟然讓一位失足青年脫胎換骨，重新做人。

平時我們都說要做一個善良的人，但不能只停留在口頭里，一定要落實在行動上。善良的魅力是無窮的，希望他人在我們的善良中更好地生活，也希望他人的善良給我們帶來更多的溫暖。

善良的魅力高考滿分作文二：善良的魅力。

在我的潛意識中，與“魅力”有關的是俊秀的容貌，入時的衣著和儒雅的談吐，看似也只有它們才能與“魅力”搭配妥當。然而，在經歷了一些事情后，便為自己的膚淺的認識感到慚愧。

這是一個人來人往，頗富時尚氣息的商業區，來來往往的人群中，最多是穿著時尚的青年男女。然而，這里又是行乞者聚集的地方。自然地，這里每天都是一幅充滿強烈對比的畫面。面對著行乞者暗淡、枯槁的雙手，有些路人會說出那與外表著裝極不協調的話，甚至是更難聽帶有侮辱性的詞匯。我對這些可憐的人們多半是心存憐憫的，兜里的零錢會毫不吝嗇的給予他們。

一天，快接近傍晚的`時候，我正好經過這里，也擁有了一次觀看行乞者“下班”后迥異表情的經歷。一些人或許運氣好些，今晚能吃一頓飽餐了，臉上也寫著滿足的神色，而也有一些行乞者的運氣就不那么好了，他們不得不為晚餐和住所發愁，本來就憂愁的面容更顯疲憊了。不遠處的我又開始良心發現了，不過馬上提醒自己那點小錢可是我回家的路費，不免陷入矛盾之中。猶豫之時，一個行乞者的身影進入我的視線，佝僂著身子，滿頭的亂發，看樣子，它不會是那“運氣”不錯的人，本以為他會徑直離去，但事情出現了令人詫異的一幕，他緩緩走向一位坐在地上，雙目無神的殘疾行乞者，緩慢的動作活似一具行走的僵尸，他將粗糙的手伸進蓬松的舊棉衣中，很仔細的搜索每一個口袋，良久，掏出一張破舊的紙幣，數額還不算太小。他輕輕的展開紙幣，兩根粗糙不堪的手指反復捋壓著紙幣，原本褶皺的紙幣恢復了基本的模樣，而他似乎還嫌不夠，又將紙幣在大腿上壓了壓，最終露出滿意的神色，他毫不猶豫且鄭重其事的遞給面前和他一樣的可憐人。“喂，老兄!”我聽見他親和、熱情的聲音，坐在地上的行乞者霎時驚呆了，他的兩眼盯著紙幣，探出了手，欲拿又止。見此情景，站著的人硬是將錢塞進行乞者的手中，說：“我再檢幾個瓶子又有了，你保重。”轉身豁然一笑，然后，慢慢向商業區的盡頭走去。接過錢的乞丐眼中分明有晶瑩的光澤。此刻的我，除了震撼就是綿綿不斷的感動。

俊秀的容貌會被時間改變，入時的衣著也難逃過時的命運，儒雅的談吐會隨著歲月的流逝而消失殆盡。而生活在社會最底層的行乞者的善良，讓我領略到前所未有的魅力，善良的魅力超越時空，震撼人心。

變味的善良高考大全（18篇）篇四

此時，正值盛夏，知了在枝頭上有氣無力地叫著，火辣辣的太陽炙烤著大地，枝頭一絲不動，沒有一絲風的跡象，就連一向好動的狗兒也一動不動了，趴在大樹底下，直喘著粗氣，吐著舌頭。人們都埋怨著這盛夏的煩悶。

“來，快來，新鮮的涼茶清熱解暑。”不遠處有一個剛剛擺好的茶攤，只見老板娘一邊吆喝，一邊扇扇子。

一聽有涼茶，路人紛紛停下，走到棚內，坐了下來，開始邊喝茶邊聊天。

“老板娘，你可來得真及時啊!”

“可不是嗎!這茶又涼有解渴，真是夏日必備，”那人說完，便一揮手，又要了一碗。

“哪里，哪里。”老板娘不好意思的又倒了一碗，“小本生意，服務群眾啊!”

“哈哈哈……”整個茶攤都沉浸在一片歡聲笑語中。

不遠處，一個老年人正神情木然地看著茶攤，那古銅色的臉上已爬滿皺紋，嘴唇干得已開裂子，臉色顯得很難看，頭上不時滾下一顆顆豆大的汗珠，他穿著一件早已褪了色的襯衫，后背都被汗水浸濕了。

“大爺，過來喝一碗吧。”看見老大爺沒動，老板娘又補了一句“大爺，我看你站了挺長一段時間了，不如來座座，喝喝茶，解解熱啊!”

大爺露出了難堪的臉色，他的汗越流越多，喉結上下艱難的蠕動著，“算了吧，我……”他使勁地往下咽了口口水，篡起拳頭，轉身就走，似乎有什么難言之隱。

“大爺，天氣這么熱，就過來坐坐嘛。”

“是啊，要實在沒錢，我們請你!”一旁的茶客也紛紛附和著。

老人遲疑了，緩緩的轉過身，看著茶攤，猶豫了片刻，似乎下定了決心，便徑直走向茶攤。

老板娘為他斟了滿滿的一碗茶。“咕嚕，咕嚕……”他太渴了，三口兩口就將一大碗茶喝下。老板娘見狀，又連倒了一碗。

老大爺連喝了兩大碗涼茶，依依不舍地放下碗，臉色漸漸恢復了紅潤，他用手擦了擦嘴，顯得非常滿足。

“老板娘，能把這碗賣給我嗎?”老年人一臉的懇求。

“為什么……”

此時，太陽似乎更加大了，但人們并不感到悶熱，看著老人遠去的背影，都打心眼里佩服起這位善良的老爺子了!

變味的善良高考大全（18篇）篇五

善良。

善良是一種崇高的品格。一個人有一個善良的心，，不僅能幫助身邊的人，而且能帶動身邊的人去惡向善。盡管有人說“人善被人欺，馬善被人騎”，但這只是片面的說法，每個人都有良知，都有善良的一面。善良的人總會不計得失地幫助他人；四處為惡的人也有改惡向善的時候。

有這么一個故事：在一座立交橋上，常常看見一個瞎了眼的老人在那里乞討，過往的行人匆匆一瞥，很少有人掏錢給那老人，但在街邊賣茶蛋的老太太卻時常給老人10元錢和一塑料袋的包子。有一天，風很大，老太太剛剛掏出的10元錢被風刮到了一個小伙子的腳旁。小伙子卻若無其事地將錢撿到自己的褲袋里，大搖大擺地下了立交橋。老人問：“好人，你給我的錢被風刮跑了吧？我心領了。”“是的，可有人替我撿了回來了。”接著，老太太又掏出10元錢說。于是駐足的人都默默地掏出錢來給老人。一元、兩元、五元……各種小面值的錢都有。

霍英東大家都很熟悉吧，他給人的印象，一是官至高位，在政界、商界、體育界擁有眾多的頭銜；二是他是個慷慨的有錢人，從小吃過不少苦的霍英東聚財有到，但也非常熱心公益建設，散財也有到。多年來他對社會的各類捐助金額接近200億元，單是在家鄉番禺的捐款就超過40億元，有報道稱他是港澳地區為家鄉捐贈最多的富豪。說起霍英東的善行，其子霍震霆回憶到：“他說過一句話，人一生一定要做有意義的事。有錢，是給他一個機會，能對國家做出自己的貢獻。”

善良，不需要太多的詮釋，它是寒風中的一把火把，失意時的一句安慰，痛苦時的一絲愛撫，無助時的一點支援……把善良留給別人，也給自己，那么人類將與日月同輝；留一份善良給世界，那么世界將與星宇同壽，擁有善良，珍愛善良，撒播善良，多些愛心，那么，你將會開一樹燦爛的紅花，既使自己美麗，也使別人溫暖。只要人人都獻出一點愛，這個世界將變得更加溫馨、和諧。

善良。

時間須臾飛過我這片善良的天空，她送給我的這句話，我是考慮了許久，真的是這樣。

我始終以為善良只是自己向往的一種境界罷了，許多時間里，我都在想，如果這個世界真的是善良的，那為什么還有那么多的懼怕呢？或許這樣的想法太過與天真了，可事實也是被大多數人所知的，卻原來這個世界還是美麗的。

其實仔細觀察這個社會確實是和平的，時而我們覺得我們所生存的環境是被十面埋伏，可現在覺得卻不以為然，自從那個女孩告訴過我后，我真的相信了這個世界是善良的。也許只是聽了她甜甜的聲音而服從了，但我還是找出了可以相信的證據；如果每天清晨你都去晨練，你可以發現有很多人群在一旁“唱著和平之曲”，無論是孩童的聲音，還是老人們的晚年趣味，那一種歡喜與慈祥會很溫暖你的心田；或者，在一次無意間的談話中你可以感覺到某人真的是很好，如果你能感受得到，那么你已經相信了這個世界是善良的。

我相信這個世界，我相信它是善良的；

這個時候再想起那個女孩，我更加感嘆了，我卻覺得她像個天使，因為她不僅僅可以讓我看到她的內心深處，還讓我讀懂了屬于自己的那一份善良。

我的想法只不過是讓人知道，我們生存的環境依然存在善良，那種力量可以打敗一切邪惡。

所以說，請大家去發現善良哦！

善良。

有一位登山者，在途中遇上了暴風雪。他深知不盡快找到避風處，非凍死不可。他走啊走，腿已經邁不開了。就在這時，腳碰到了一個硬梆梆的東西，扒開雪一看，竟是一個快凍死的人。登山者犯難了：是繼續向前，還是停下來援救這個陌生人在心靈深處翻江倒海之后，他毅然作出決定：脫下手套，給那個人按摩。最后，兩人互相攙扶，走出了困境。

登山者最終走出困境是由于他擇善而從。選擇善良，也許在當時對你沒有什么好處，甚至會給你帶來危難，但是只要選擇善良，就好像在人生銀行中存了一筆巨款，說不定某一天會發揮巨大的作用。

如果張良沒有在橋上恭敬的為老者穿好鞋子，就不會得到《太公兵法》而為劉備打天下；如果管仲沒有選擇與鮑叔牙和善共處，就不會在戰敗獲得第二次生命；如果登山者沒有選擇幫助被凍僵的人，就不會使自己的身心感到溫暖，從而走出困境。人的一生中必須作出無數次的選擇，換個角度思考，這就是一次次“積善”的機會。

中國有句古俗語，叫作“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們在選擇時，應當選擇善良，擇善而從。

善良。

對于善良一詞，是很多人青睞的一種美德，人都說有一顆善心可以讓自己懂得美麗，這就是女孩子們的一個過人之處；她們可以用善良打動你，那一個眼神，帶著可以融化一切的力量來撫摩你的心靈。

dddd題記。

有一個女孩曾經對我說：你應該送給你自己一份善良，因為，我相信這個世界是善良的。

她說，如果我一個人在黑夜里步行，我是不會懼怕的，因為她相信，這個世界是善良的化身。我看書里的描述說，女孩子最怕的就是黑暗，她們是世上感情最脆弱的動物，所以說她們的心是水凝聚而成的。

說起她，可以說讓我明白了對善良的另一種看法，故事的大概是這樣的：

那夜很美！我說要送她回去，可她卻是對著我笑了一下，后來就說了那句讓我很感動的話。她的語言透漏出善良是一種性格、和諧、平安，甚至是美麗。

（一）。

送給自己的“善良”

我相信自己天生的善良性格，家人也都是這么認可的，不過時而會有些殘忍！

所以我想通過對動物的愛送給自己一種“善良”的心，來補充自己多年來對很多事的不尊重，也許善良可以激化他們僵硬的傷口。

我會讓自己更美麗，送給我自己的善良是最好的字體表達方式了，我愛上了善良的身體，如果說我能代替它的.話，我會讓這世界更純真的。

（二）。

相信這個世界是善良的。

時間須臾飛過我這片善良的天空，她送給我的這句話，我是考慮了許久，真的是這樣。

我始終以為善良只是自己向往的一種境界罷了，許多時間里，我都在想，如果這個世界真的是善良的，那為什么還有那么多的懼怕呢？或許這樣的想法太過與天真了，可事實也是被大多數人所知的，卻原來這個世界還是美麗的。

其實仔細觀察這個社會確實是和平的，時而我們覺得我們所生存的環境是被十面埋伏，可現在覺得卻不以為然，自從那個女孩告訴過我后，我真的相信了這個世界是善良的。也許只是聽了她甜甜的聲音而服從了，但我還是找出了可以相信的證據；如果每天清晨你都去晨練，你可以發現有很多人群在一旁“唱著和平之曲”，無論是孩童的聲音，還是老人們的晚年趣味，那一種歡喜與慈祥會很溫暖你的心田；或者，在一次無意間的談話中你可以感覺到某人真的是很好，如果你能感受得到，那么你已經相信了這個世界是善良的。

所以說，我相信這個世界，我相信它是善良的；

這個時候再想起那個女孩，我更加感嘆了，我卻覺得她像個天使，因為她不僅僅可以讓我看到她的內心深處，還讓我讀懂了屬于自己的那一份善良。

我的想法只不過是讓人知道，我們生存的環境依然存在善良，那種力量可以打敗一切邪惡。

善良。

是一種本質，還是一種品質。

為什么說人是在動物之上呢？不光是有無邊的智慧，還有許多動物沒有的品質。善良就是其中之一。善良=別人的快樂。幫助別人不但可以體現自己的善心，還可以使別人快樂。而且，做完一件善事以后我們的心靈都會得到一種安慰一種自豪。這樣我們以后還會繼續做善事。而且，得到幫助的人們說不定也會加入做善事的行列中。

像這樣，人人都獻出一點善良，世界將會被善良所包圍。

善良。

如果我蘋果只有一個，可是。

它怎么也裝不滿我手中的提藍，

要是蘋果樹只有一顆，

那掛在蘋果樹上的樹杈，

怎么也覆給不住它的果園，

然而，一個人要是他把心里。

的善良分享給大家，

那么到處都會有明媚的陽光。

就好像甜甜的果兒，

掛滿了果園。

是那么的生氣勃勃，

那么的無比輝煌。

變味的善良高考大全（18篇）篇六

中華民族是堅毅、熱情、善良的.民族。當我們挺過洪水、挺過“非典”，挺過不法分子對祖國的分裂和對奧運的褻瀆，我們也必將挺過慘烈的汶川大地震，成功地舉辦一屆奧運盛會。

【名師點評】?

這是一篇很有見地的思想評論，充分體現出作者對社會生活的關注與可貴的理性思維。從結構上看，全文呈“總―分―總”式，主體部分的層次劃分雖未必嚴密(更好的處理可能是把第一層放到最后)，但它緊扣了三大熱點――僅憑一腔熱血領養孤兒、“畸形奧運熱”以及汶川地震后某些“燙傷他人肉體”甚至“燙傷他人的心靈”的“善舉”。這些事件多為人們所關心、所熟悉的最“熱”的時事，讀者很容易將作者的論述與自己的認識進行對比、印證和分析，從而獲得有益的啟迪。這樣一來，文章的針對性和現實意義就特別強。?文中的剖析冷靜、沉穩而不乏鋒芒(比如“雖懷有一顆熾熱之心實際卻是給災區添亂”)，遣詞造句洗練、樸實而富于辯證色彩(比如“不實評論須全力抵制，但也不可否認，這是‘畸形奧運熱’”)，讀來既有很強的說服力，又能激起讀者的共鳴。?把握事物的外部聯系和表面特征，是認識的開始，但是，認識不能僅僅停留在表面現象上。要想把認識導向深入，還需要進一步探求事物的內在特征、本質屬性，由感性認識上升到理性認識。為此，動筆寫作前需仔細審度，深入探究，不可貿然作出判斷。

變味的善良高考大全（18篇）篇七

我們總站在富足的地方憫惜貧窮，總躺在安全的地方怒斥邪惡，總在五十步笑百步后呼喚遠離冷漠，總在血痕淡去后才忙著計算生命的價值。

于是，我們俯身憐憫的姿態傷害了別人的自尊。

每次災難過后，都有太多的人爭先領養孤兒;當這片熱潮過去，又有太多的孤兒陷入苦難。據心理學家分析，領養孤兒要考慮自己的經濟狀況，家庭氛圍要與孩子原先的家庭相似，教育方式、家長性格都要與孤兒相適宜。但是，太多的人僅憑自己一腔熱血，用熱心換回的卻是家庭的分裂。孩子們再次面臨家園破碎的痛苦，傷害再次打擊無辜孩子柔弱的心靈，善良由甜蜜變為苦澀。

于是，我們用沸騰的熱血燙傷了他人的肉體。

年奧運會是我們中國人的奧運，舉國歡慶，氣氛火熱，圣火傳遞，同一世界，同一夢想。但是，不和諧的色彩也玷污了奧運火紅的火炬和綠色的橄欖枝。據報道，8歲孩童用55天時間完成抵京“馬拉松式”的賽跑;10歲孩子捆綁雙臂在激流中前行;8歲女孩在父親陪同下步行3000多千米到達首都北京……這些行為引起中國甚至世界媒體的關注，其中不乏外國媒體以此對中國奧運的詆毀。不實評論須全力抵制，但也不可否認，這是“畸形奧運熱”。我們要舉辦一個理性的奧運，就需要以理性的行為作為支撐。我們的熱情不該由火熱的激情變得瘋狂。

甚至，我們在用熱血燙傷他人肉體時，也燙傷他人的心靈。

2008年5月12日汶川大地震發生后，我們以最迅速、最團結的行動援救了太多的生命，我們贏得了世界的尊重。無數的閃光燈聚焦四川，閃爍著無數動人感人的故事，但也刺傷了災區人們的瞳眸。被成功救援的孩子本是幸運的，但有記者為了采訪，一遍遍喚起他們沉痛的回憶，孩子失聲痛哭，大人們也泣不成聲;有些熱心的志愿者毫無救災意識卻前往災區，雖懷有一顆熾熱之心實際卻是給災區添亂。不正確的救援動作，不完善的.服務行為，不合理的安慰幫助，帶給災區人民的是“二次傷害”。我們發現，善良由本意的撫慰變成了利劍。

中華民族是堅毅、熱情、善良的民族。當我們挺過洪水、挺過“非典”，挺過不法分子對祖國的分裂和對奧運的褻瀆，我們也必將挺過慘烈的汶川大地震，成功地舉辦一屆奧運盛會。

賞析：

這是一篇很有見地的思想評論，充分體現出作者對社會生活的關注與可貴的理性思維。從結構上看，全文呈“總—分—總”式，主體部分的層次劃分雖未必嚴密(更好的處理可能是把第一層放到最后)，但它緊扣了三大熱點——僅憑一腔熱血領養孤兒、“畸形奧運熱”以及汶川地震后某些“燙傷他人肉體”甚至“燙傷他人的心靈”的“善舉”。這些事件多為人們所關心、所熟悉的最“熱”的時事，讀者很容易將作者的論述與自己的認識進行對比、印證和分析，從而獲得有益的啟迪。這樣一來，文章的針對性和現實意義就特別強。文中的剖析冷靜、沉穩而不乏鋒芒(比如“雖懷有一顆熾熱之心實際卻是給災區添亂”)，遣詞造句洗練、樸實而富于辯證色彩(比如“不實評論須全力抵制，但也不可否認，這是‘畸形奧運熱’”)，讀來既有很強的說服力，又能激起讀者的共鳴。把握事物的外部聯系和表面特征，是認識的開始，但是，認識不能僅僅停留在表面現象上。要想把認識導向深入，還需要進一步探求事物的內在特征、本質屬性，由感性認識上升到理性認識。為此，動筆寫作前需仔細審度，深入探究，不可貿然作出判斷。

變味的善良高考大全（18篇）篇八

幫助別人不但可以體現自己的善心，還可以使別人快樂。而且，做完一件善事以后我們的心靈都會得到一種安慰一種自豪。這樣我們以后還會繼續做善事。而且，得到幫助的人們說不定也會加入做善事的行列中。

像這樣，人人都獻出一點善良，世界將會被善良所包圍。

變味的善良高考大全（18篇）篇九

小姑娘看到一只蝴蝶，停在花瓣上，她想抓蝴蝶，可是她一過去蝴蝶馬上飛走了。蝴蝶看到小姑娘不抓它了，就飛過來跟小姑娘說：“你別抓我了好嗎？爸媽找不到我會很著急的。”小姑娘點了點頭。從此她們成了一對好朋友，每天小姑娘一有時間就出來跟蝴蝶玩，她們一起唱歌、跳舞、做游戲，好快樂。

可是有一天，小姑娘按時來到花園里，卻沒見到花蝴蝶，她覺得很奇怪，就在花園里找呀找，終于在一個角落里發現了花蝴蝶。原來昨晚有個小男孩抓住了蝴蝶，把它使勁摔到地上，小姑娘看到蝴蝶死了，哭得非常傷心。

小姑娘把蝴蝶埋起來，在上面插上桃樹枝。每天小姑娘都會在埋蝴蝶的地方坐一會兒，想起和蝴蝶玩的情景，總是忍不住滴下淚來。過了不久，樹枝在小姑娘眼淚地澆灌下長成了桃樹，隨后桃樹開花了。

愿望仙女和快樂精靈決定幫助小姑娘，于是就用手中的魔棒向桃樹一指，小姑娘驚奇地發現，朵朵桃花變成了成千上萬只蝴蝶。小姑娘笑了，小蝴蝶又回來了，并且帶著它的朋友飛回來了。從此以后，小姑娘和蝴蝶還象以前那樣每天開心地玩耍著，不過，不一樣的是，現在小姑娘叫來了她的同學跟一群蝴蝶在唱歌、跳舞、做游戲，有時候蝴蝶還會托著小姑娘和她的同學一起翩翩起舞。

善良的朋友們，許個愿吧。祝愿你們不久的將來都能碰到愿望仙女和快樂精靈，人只要善良都會有好運。

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變味的善良高考大全（18篇）篇十

雖然我們無法擁有深邃的藍天，但我們可以做一朵飄逸的白云；雖然我們無法擁有遼闊的大海，但我們可以做一條清幽的小溪；雖然我們無法擁有廣闊的草原，但我們可以做一塊執著的綠茵；雖然我們沒有美麗的面龐，但我們可以讓善良的魅力在我們身上閃爍著光芒。

在歷史的長河中，在這十幾個春夏秋冬里，令我潸然淚下的事不計其數。身邊善良的人更是數不勝數。然而，永遠刻在我心里的還是那個萍水相逢?曾素不相識的陌生人。

那是一個寒風凜冽的冬天，大雪也一樣毫不吝嗇的下著。整個小山村都沉浸在雪的世界里，白茫茫一片。梯田和樹木都披上了一層神秘的面紗。即使是在冬季，小孩子仍然收不住他們貪玩的心，成群結隊的來到地上堆雪人。這粉妝玉砌的世界再加上孩子們的嬉戲聲，真是一幅和諧的圖畫啊！

我也正玩得高興，突然間才想起了爸爸前不久買回來的小狗狗不見了。一時之間我不知所措了。變發了瘋似的去找它。

在這大雪紛飛的天氣里，我獨自一人在山間行走。爸爸會不會罵我呢？這么冷的天不會把小狗給凍壞了吧？小狗狗到底會跑哪里去了呢？一想到這里，我的心就像被刀割了一樣，痛得快要窒息了。唯有當時流下的眼淚提醒我還活著。。。

在我感到絕望的時候，隱約聽到了狗的叫聲，我高興極了，急忙擦干淚水，順著聲音去尋找。終于，我找到了它。在它旁邊，還有一個美麗的小女孩。這個女孩把衣服脫了下來，包在了小狗的身上，使它不會感到寒冷。而這個小女孩呢？手已經凍僵了，嘴巴也一直在抖動，但是看到了我，她還是笑了！她的嫣然一笑，似乎能融化掉冬天的冰雪。我手里抱著小狗還一邊牽著小女孩的手，眼淚再次流了下來，這是感動的淚水，這同樣是善良的魅力！

小溪之所以能流向大海，是因為有著執著的精神；大海之所以廣闊無比，是因為能容下每一條溪流；人性之所以美麗，是因為有著一顆善良的心！希望我們的社會人人都能有一顆善良的心，去融化冬天的冰雪，去構建和諧的社會。讓善良的魅力永遠綻放著光芒吧！

“善良是一桌永恒的宴席”，不錯，善良造就人心的魅力。

當證嚴法師用平和的語調闡述深刻的哲理時，她的眼中散發出一種魅力，那是對生活的態度：時懷感恩。若沒有一顆善良的心，她又怎能將生活參悟的如此透徹？若沒有一顆愛人的心，她又怎能散發出內在的魅力？善良的魅力無處不在，因為善良，才有了“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”的動人詩篇；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”出自肺腑的高歌，來自善良的心靈；稼軒低吟“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚”，那是悲憫的情懷，那是善良的魅力。善良，就是人心中的那道金光，不時閃現，魅力無限。

人心的魅力，在于對自己心靈的堅守。

梭羅曾有言：“清晨是我醒來的時刻，我的心中自有一片黎明。”湖畔的木屋，黎明的飛鳥，悠遠的晚鐘，詩意的生活，自由的心靈，只為堅守，堅守那一片屬于自己的土地，那是一種孤獨而逍遙的魅力。余光中因為對心靈的堅守，才有了“藍墨水的上游是汨羅江的魅力。”這魅力不含矯揉不參做作。屈子畢生對心靈的堅守，化成一曲永不消逝的離騷。堅守住清澈的心靈，又何嘗不是一種魅力，就如同一杯清茗，飄逸似云，淡雅如風。

人心的魅力來自于對他人的博愛。

戰亂之中，是誰，點亮不滅的燈盞？是誰，喚來寒夜的溫暖？是誰，奏響博愛的旋律？是她，南丁格爾，“士兵們的守護神”，她開創了護士的先河，她的魅力源于她的博愛；圣雄甘地，在轟轟烈烈的非暴力不合作運動中，豎起了正義的旗幟，吹響了博愛的號角，他用對和平的期盼與對他人的博愛塑造了不朽的豐碑。他們的魅力似星辰閃耀，純凈而廣袤。

有一片風景，稱作善良；有一顆心靈，堅守方顯魅力；有一種魅力，來自博愛。追問。。。。還有么？？這個我貌似在網上看過回答夜，靜靜的，抬頭望著那星星，想起一路遇到過的那些人，一張張清晰或模糊的臉龐，像雷電一樣一閃而過，然而，總能讓人從他們身上尋覓到深深的感動和同情……從他們艱難的步履中我們體會到他們大多是不幸福的，每當想起這些人和事，我們仍會默默的落下淚來。

我讀到了一則小故事。講述了一場暴風雨過后，成千上萬條魚被卷到一個海灘上，一個小男孩每撿到一條便送到大海里，他不厭其煩地撿著。一位恰好路過的老人對他說：“你一天也撿不了幾條，為什么還要撿呢？”小男孩一邊撿一邊說道：“起碼我撿到的魚。它們得到了新的生命。”老人聽了小孩的回答而感到了，幫小男孩一起撿魚。小男孩是善良的。

還要一則故事，相信大家在小時候都聽過吧《農夫與蛇》。講述一個農夫在寒冷冬天看見一條蛇凍僵了，覺得很可憐，就把它拾起來小心翼翼放入自己懷里，用暖熱的身體溫暖著它。那蛇蘇醒過來，立即恢復了本性，用尖利的毒牙狠狠地咬了恩人一口，使他受了致命創傷。農夫臨死時痛悔地說：“我的善良最終害死了自己呀。”這就是現在生活中常看到的現象，所謂“人善受人欺，馬善被人騎。”有人說：“人有時候不是被對方的強大嚇到，而是被自己的柔軟和仁慈擊敗。當心底善良的那根弦被撥響，你的行為舉動與你想要堅持的結果可能會背道而馳，但結論是，你只能無奈的`去接受現狀，而眼睜睜地看著目標離自己越來越遠，卻再也無能為力。那有人要說了：“既然，善良會使我們受到傷害，甚至會使我們丟棄生命，那我們還有善良干嗎啊，不是害了自己嗎？”如果試想這世界沒有了善良，那會變成什么樣？每樣東西，每樣感情都有它的好與壞，重要的是怎么去利用它了。善良，生命對生命的同情，多么普通的品質，今天仿佛了稀有之物。善良是區分好人與壞人最初界限，也是最后界限。讓每個人的精神沃土上，播下善良的種子，收獲善良的果實。

有魅力的東西我見過不少，美人，財富，才學等等諸如此類，看多了這些，即使有魅力也變成了一串符號，徒惹人厭煩。

打個不恰當的比方，一個美人你看她哭一次可能會憐惜，可是她天天在你耳邊哭哭啼啼呢？是不是就厭煩了，每天揮灑錢財悲春傷秋，有魅力的也會被整成無聊。

既然有魅力會消退的事物，那么便有有一種事物魅力永遠不會消退。

善良。

它不會悲春傷秋每天蹙眉美的令人心驚到厭惡；也不會揮霍千金每夜紙醉金迷空乏人的身體；它不會狂草一筆日夜冥思苦想抑郁而終，它謙卑的躬身立在名利身貌之下，抬眼淡淡掃你，整張臉并無特別，但是那雙眼睛，點漆一抹，就這樣攝了你的心魄。

善良的魅力來自于那不經意時刻的驚艷，人的真誠和微不足道的關心，舉手投足，無一不透露著善良溫潤內斂的魅力。莫問怎樣得到它的精髓。數十萬個人都可以稱作善良，但是真正善良的人僅此一人。

浮生面具三千個，誰人與我共長歌？若不是如此，又怎有這樣的感嘆。

1900說過這樣一句話當人們摘下面具的時候。他很善良，天真著卻又悲傷著。魅力傾瀉而出，那雙眼睛在沾染了世俗的污穢依然善良干凈的可以穿透人心。鋼琴家的魅力憂郁而深沉，但是應和上了善良，這魅力卻變成了優雅卻不羈著，被污染卻純潔著。

就如同人們記住奧黛麗赫本，并不是因為她的美麗，精湛的演技，雖然這也是其中一部分。真正被記住的原因卻因為她是一個偉大的人道主義者，她很善良。善良使她的全身都有著溫潤幽雅的古典氣質，摻雜了原先荷蘭直系貴族的高貴，善良讓歲月在她身上雕琢下的魅力越發清晰。

有人自以為自己很善良，并為此而沾沾自喜，但是他們可否聽過這么一句話，“這種善良是對別人的殘忍。”虛偽伴隨著善良便不是善良，而是殘忍。自我以為感覺良好，卻不知被人恨恨地念了幾遍名字。這種善良既不可取也無魅力可言。

就像是妝容妖媚的女子扶住過路的老人這便是善良，一個清純之至的少女無情的掌摑自己的親人這是否能算善良。所以說灰姑娘并不善良，她只是貧窮。一張臉給她帶來的魅力終不能長久。皇后有時候并不惡毒，她只是過于驕傲。那優雅的行為舉止，將帶著善良長存。

善良的魅力在于早就人心的魅力。若人心的魅力不足，那么本身再有魅力仍然覺得別扭。善良的魅力在于它將人心塑造成了包容的花園，里面細數種種委屈滋味，到最后卻是寬慰一笑。它的魅力在于真誠，在于包容。

在于……將整個人生變成一場永不離散的宴席。

變味的善良高考大全（18篇）篇十一

杏月二六，游于蓉錦，川之盛也，玉龍之凌云，川之密也，金鳳之協日。登浮云之峰，眺海波之江。觀游魚之潛躍，視百鳥之還歸。

怡園忽現，萬花相迎，近視，名曰“芙蓉亭”，此地蓉花遍野。芙蓉者，花之至美者也。是花也，擁寒梅之高潔，持儷蘭之堅貞，享鹿韭之宏艷，集海紅之灑脫。古人贊曰：“裊裊芙蓉人，池光弄花影。游于其中，樂異景之無窮。吟綺麗之詩，醉迷人之境。是日也，郁氣翩然，前有高木，萬丈難測，翠如芳芽探春。

復前行，視一亭。聚云霞之來萃，引百花之滋榮。視亭也，彩云環之，視琪煥之獸，綴琦珍之鳥。是鳥也，忽怒而爭翔，忽高歌引吭，忽倨視昊天，金以為身，銀以為支，鉆石天成目，翡翠自成紋。環亭草者，世俗之未見者也。此草晶然也，漸流碧光，漸顯玉露。至奇之花者，七彩也，紅若夕陽之嬌艷，橙似金橘之奪日，黃如圣冠之輝耀，綠勝芳芽之開朗，青比蒼松之雄健，藍敵大海之無垠，紫仿勝晶之莊皇。

心急迫而急臨亭，一女嫣然坐于其中。左持通天之杖，天工之所賜，右撫鳳凰之羽，眾神之所賜。嘆曰：“此女必神人也，定有教于我。”是女也，頭飾奇冠，色無定而散異光，發如金絲，至飄至柔。目似碧星之清密，又如天池般脈脈。仰觀其面，潔如飛雪之無暇，柔似輕紗之綿綿。笑也乃引百花爭妍，歸雁停飛。女裝天織，伴以曲水之體，甚奇，甚美！

躬至，言曰：“余姓高，名云旭，字穆恩，重臣也，好游歷。見君芳容，深感迷醉，君之奇麗可告知否？”答曰：“可。予名麗蓉，黃帝后裔也。喜于萬倉，樂于花木，日游于此，愿悟天地之道。”

復問：“孤居異地，何枝可依？既無功名，亦無利祿，此何樂之有？”

“樂之巔也！伴與木蓉，友于鴻鵠，飲于瓊漿，食以鮮仙。日贊氣宇之盛，夜賞星河之盛。居此地，著于真理而托于世俗之憂也。日琴夜詩，此逍遙也。君豈不聞持而盈之，不如其已，揣而銳之，不可長存，金玉滿堂，莫之能守，富貴而驕，自遣其咎，此所謂功遂身退，乃天之道也，何故破之？古人云日中則移，月盈則虧，水滿則溢，君已至極，不如退而隱學。”

問：“愿拜為師，何從解余憂？”答曰：“形如水也，居善地，心善淵，與善仁，言善德，征善治，事善能，功善時。此七者，乃大道也。”

居次數日，日夜聞逍遙之道，竟不知返。

變味的善良高考大全（18篇）篇十二

回憶，是一種令人執著又遲疑的幻覺。

每個雨夜翻閱自己的記憶或許是一件很殘酷的事情。我們所謂的青春也許都帶著靜靜的火，順著初春延伸的軌跡，指向遠方看不見的終點。

接著耳邊拂過風的聲音，使我們忘卻了一些東西，又銘記了另一些東西。那些變幻不定的記憶像午夜的月光，從樹葉的間隙里落下，仿佛因被夢篩選過而變成一格一格的。桐花下的暗青色石板路和無聲的細雨，或許是夢回江南古鎮的平和與浪漫。于是我開始思考，思考那些幾百年幾千年前的'詩人會否不倦地抒寫那些感人的故事與情結。

然后我開始回憶那一場場無聲息的雨，隱忍而又沉默地還原那一段段刻在掌紋里的時光。我仿佛看見破敗的古巷在喧囂沉沒的雨夜里顯得格外頹廢而倉皇。貼在磚墻上泛黃的春聯像老舊的照片，透著微涼的迷蒙。那些在午夜中上演的記憶斷章，總是被人們稱為“夢魘”，因為它們總是在我們閉上雙眼的時候，傳唱我們的快樂與悲傷。

有人告訴我，“回首”是一個讓人說不厭也說不清的話題，猶如傳說中櫻紅的彼岸花，連接著我們輕舞的前世與飛揚的今世，續不完的紅塵越集越多，就像落體一樣越來越難以把握。

然而記憶沒有帶我走。待在足夠的盡頭之后我也許會停留在奈何橋上回首那些曾經令我感到親切的風和雨。輕舞飛揚已不再是我的歲月，逝去與留下都在一念之間。

變味的善良高考大全（18篇）篇十三

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

兩個流浪漢在街邊舉著牌子，上面寫著“破產，無家可歸，很饑餓，求幫助”。

一位先生上前說：我可以給你們一份工作。流浪漢拒絕了。

于是，這位先生也舉了一塊牌子，站在他們身后，牌子上面寫著：“我給他們提供了工作機會，但他們拒絕了。”

流浪漢很尷尬，想要換個地方，這位先生又跟了過去……。

要求選好角度，確定立意，明確文體。自擬標題，不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

然或許有人駁斥：”先生舉牌的行為，豈不是斷了流浪的生路?這怎么可以算是善良?

這怎么不算是善良呢?難道對拒絕工作的流浪漢仍施以物資援助，才算是善良嗎?非也。茨威格曾說過：”同情有點像嗎啡，在最初的時候的`確能緩解痛苦，但長久以往卻終致墮落。“別將同情論為善良，別用這種自以為是的善良去毀了別人一生。在這個急功近利的社會，人們連行善也趨向功利化了。我們只以”見效快“來作為檢驗行善的唯一標準，卻不再思考受善者長久的未來。巴菲特曾在一次訪問中直言：”我愿意將我的全部財富捐給慈善學校，但我拒絕為四肢健全的乞丐留下一個硬幣。“巴菲特的做法，我們能理直氣壯批判其”不善良“嗎?同樣，這位先生的做法，我們能冠以”惡意“之名嗎?他是自己的行動，來讓流浪漢醒悟，讓他們以自己的雙手換回安穩生活。

當代，”理性行善“是一個重要的話題。被情感支配著的我們容易為一句”很饑餓，求幫助“就激起澎湃的善意，極力滿足弱者所需。卻不知，我們的這種善良飼養了一群社會的寄生蟲。我們應當對處于困難的人施以援手，但如何行善又是一個值得思考的問題。當今我們所議論的”職業乞丐“不就是因為我們自以為是的善良而發展壯大的嗎?理性行善，同那位先生一樣，給他們面包不如給他們未來;同時指出他們不勞而獲的懶惰，為他人的行善作出提醒。

變味的善良高考大全（18篇）篇十四

3、不能用溫情征服對方的人，用毆打也征服不了對方。——契訶夫。

4、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。——魯迅。

6、人如果沒有良心，哪怕有天大的聰明也活不下去!——高爾基《我的大學》。

7、如果一切皆善，就一切皆美。——《托爾斯泰作品研究》。

8、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——中國·晉陳壽。

11、一個人如果拋棄他忠實的朋友，就等于拋棄他最珍貴的生命。——索福克勒斯。

14、書需巢，蛛需網，人需友情。——英國·布萊克。

16、良心的法則常常與經典上的法則不同。——泰戈爾《犧牲》。

20、善良不是一門科學，而是一種行為。——法·羅曼·羅蘭。

變味的善良高考大全（18篇）篇十五

在英國的蘇格蘭，有一位貧苦農夫叫弗萊明，他心地善良，樂于助人。有一次他在田里耕作時，忽然聽到附近的泥沼地帶有人發出呼救的哭泣聲，他當即放下手中的農具，迅速地跑到泥沼地邊，發現有一個男孩掉進了糞池里，他急忙將這個男孩救起來，使他脫離了生命危險。

兩天以后，一位高雅的紳士駕著一輛華麗的馬車來到了弗萊明所住的農舍，彬彬有禮地自我介紹說，他就是被救男孩的父親，特此前來道謝。這位紳士表示要以優厚的財禮予以報答，農夫卻堅持不受，他一再申明：“我不能因救了你的小孩而接受報酬。”正在互相推讓之際，一個英俊少年突然從外面走進屋來，紳士瞥了一眼便問道：“這是你的兒子嗎?”農夫很高興地點點頭說：“正是。”紳士接著說道：“那好，你既然救了我的孩子，那就也讓我為你的兒子盡點力，讓我們訂個協議吧，請允許我把你的兒子帶走，我要讓他受到良好的教育。假如這個孩子也像他父親一樣善良，那么他將來一定會成為一位令你感到驕傲的人。”鑒于紳士的.誠心誠意，農夫只好答應了他的提議。

紳士非常講信譽，重承諾，不但把農夫的孩子送到學校讀書，而且還供他到圣瑪利醫學院上學，直至畢業。

這個農夫的孩子不是別人，他就是后來英國著名的細菌學家亞歷山大.弗萊明教授。他于1928年首次發明了舉世聞名的青霉素，后來又經過英國病理學家弗洛里和德國生物學家錢恩的進一步研究完善，于1941年開始用于臨床，并于1943年逐漸加以推廣。青霉素被公認為是第二次世界大戰中與原子彈和雷達相并列的第三個重大發明。而上面提到的那個紳士便是英國上議院議員丘吉爾，他那個被農夫救起的兒子后來成了英國著名的政治家，二戰時期的首相丘吉爾爵士。

誰也沒有料到，一個農夫救起一個素不相識的孩子對后世會發生如此重大的影響，他自己的兒子也因此而獲得受高等教育的機會，日后竟然會成為英國著名的細菌學家和青霉素的發明者。丘吉爾首相在二戰中的卓著功勛無須贅述，弗萊明教授發明的青霉素也不知拯救了多少過去根本無法拯救的生命，真是為全人類造福不淺。從這個意義上講，那位行善積德的農夫弗萊明所得的報酬是最高和最優厚的，也可以說是舉世無雙的!

變味的善良高考大全（18篇）篇十六

1、善良也常常被人誤解：善良給人以寬容，卻被看作是軟弱；善良給人以親切，卻被看作是虛偽；善良為人老實，卻被人看作是窩囊；善良做事謹慎，卻被看作是保守。即使是這樣，善良還是鎮靜不失初衷，坦然不失本色，它相信自己的抉擇，自然要保持自己的尊嚴。

2、善良是一種美德，善良是一種遠見，善良是一種自信，善良是一種精神力量，善良是一種以逸待勞的沉穩，善良是一種文化，善良是一種快樂，善良一種樂觀。

3、善良，不是容顏的閉月羞花，不是舉止的溫文爾雅，不是財富的腰纏萬貫，更不是權勢的叱咤風云。

4、心與心的溝通，愛與愛的傳遞，本來是生活中稀松平常的舉動。可是，為何有時愛心變成了奢望，善良也只能可望而不可及呢？反到倒是那些看似毫不相干的人，在危難時伸出一雙手，在渴望慰籍時掏出了一顆心。其實，愛是沒有界限的，給善良設防的是冷漠的心。

5、善良是一棵生機無窮的種子，只要你舍得播種，就會有你意想不到的甜果。善良是一束美麗的玫瑰，當你贈送他人時，也為你自己留下了滿室的芬芳；善良是冬天里的太陽，在照耀了他人的同時，也溫暖了你自己；善良是充滿芬芳的香水，當灑在別人身上時，自己也會濺到兩三滴。

6、善良的傳遞，是有選擇的。善良會摒蔽痛苦，摒除私欲。自己的疼痛自己受，而不傳達給別人；自己的苦惱自己解決，而不污染他人，讓別人跟著苦惱。

7、善良是職責，要用一生去完成。善良是鮮花，要用清水去澆灌。善良是燭光，要用心火去點燃。善良是珍珠，要用道德去購買。

8、假如有一天善良和空氣流水一般、自然，根本無須用血和劍去維護，也不需要到法庭和講壇上去辯護，我想那便是善良的最高水準。

9、生活中，善良無處不在，用心感受，會體會到不同的善良。心存善意，我們就一定能收獲到活著的意義；摒棄善意，我們的生命將會暗淡無光，注定是匆匆人世走一遭，留不下一絲美好。所以，生活需要善良，做人更需要善良！

10、善良也是一種美。有如心里種下甜蜜，臉上會洋溢著微笑一樣，善良就是心田里最茁壯最美麗的種子，善良還是澆灌這種子最及時有效的甘霖。相從心生。善良的人，無論長相怎樣，他都是這個世界上最美麗的人。自私的人，即便面若桃花，也放散出狠毒的邪氣，讓人望而生畏。

11、善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭時的點滴甘露，是迷惘徘徊時的一句點化，是沉迷無助時的一把攙扶。真正的善良，是來自心靈深處的真誠的同情與憐惜，無私的關愛與祝福。

12、善良是春日里的和煦微風，善良是炎熱夏日的清涼飲品，善良是秋日收獲的喜悅，善良是冬日里溫暖的'陽光。

13、善良能使人美麗，美好的品行能幫你塑造美好的形象。你做過的事，說過的話，動人之處都會存在心里，點點滴滴積累起來，慢慢地令你周身透出可親，動人和美麗的光芒，充滿迷人的魅力。

14、古人說“人之初，性本善”，就是對人的感悟和研究的結晶，必有其可取之處。善良的本能賦予更多人精神財富的同時，也時刻在提醒人們萬事善為先。善良的本質，就是要讓我們更多的享受到善良帶給每個人的快樂，體驗生命的美麗。

15、善良是一種智慧，是一種遠見，是一種自信。是一種精神的力量，是一種精神的平安，是一種以逸待勞的沉穩。是一種文化，是一種快樂，一種樂觀。

16、善良是一朵盛開的花，美麗而芬芳；是一首動人的樂曲，美妙而動聽。是一杯加溫過的熱水，透明而溫暖。

17、善良，不僅僅是一個人的個性，不僅僅是一個人的素養，更應該是一個人延續生命的力量。他會讓我們的心情更輕松，讓我們的身邊更加和諧，讓我們時刻享受到做人的樂趣。

18、正因為善良沒有城府不工于心計，正因為善良總是嚴以律己給人方便，善良也常常受到傷害、排擠和被忽視。即使是這樣，善良也只是默默地把委屈壓在心底，把不平融于不屈、無語，微笑依然。

19、善良是黑夜的月光，給夜行的人照亮前行的路；善良是寒冬的暖陽，給寒冷的人些許溫暖的光；善良是酷暑的微風，給悶熱的人一絲期待的涼。

20、善良的人，即使沒有巍峨高山的冷峻與清峭，也可以有平川凡壑的踏實與穩健；即使沒有牡丹玫瑰的雍容絢麗，也可以有芙蓉夕醉的高潔與典雅。善良的人，即使不能居廟堂之高來兼濟天下，也可以處江湖之遠獨善其身。擁有善良，就擁有了生命的方向，即使在物欲橫流燈紅酒綠中穿梭，也會永遠來去從容，兩袖清風。

21、真正的善良并不單是形式的，更多是一種內在；不是在廟里多么虔誠，而是在生活的細微之處顯示出對他人的尊重與關懷。

22、善良是靈魂的返璞歸真。是人性的虔誠皈依。哪怕只是一句真誠的問候，哪怕只有一個體恤的眼神，都會使我們在百轉人生中獲得綿長的感動與溫情的停留。而泛濫的邪惡與麻木注定會沖垮道德的堤防。傷人的同時淹沒自己。

23、善良是一種“風送花香紅滿地，雨滋春樹碧連天”最初的的純潔。善良是一種“花落花飛花滿天，紅銷香逝有誰憐”黛玉葬花的善心。善良是一種“七尺之軀搏長空，信念何重身何輕”李劍英的奉獻。

24、當善良成為生活里的一種習慣的時候，快樂就如涓涓細流，時時在眼眸里流溢，愉悅自己，也快樂別人，感染社會。

25、善良，不是容顏的閉月羞花，不是舉止的溫文爾雅，不是財富的腰纏萬貫；更不是權勢的叱咤風云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭時的點滴甘露，是迷惘徘徊時的一句點化，是沉迷無助時的一把攙扶。

26、善良是一種風度，是一種修養，也是一種海洋一般博大的胸懷。

27、善到底是一種怎樣的精神境界。老子曰“上善若水，水利萬物而不爭”，應該說，善的境界就是像水一樣，有利于萬物而從不爭鋒。水是近于道的東西，至少有三個品性。

28、真正的善良，無須剪紅刻翠，無須粉黛雕飾，它本身就是人們內心最原始的一種純樸的感情精華。

29、善良是一種純潔的心地，善良是一種良好的意愿，善良是一種美好的境界。

30、看見別人有錯，如果幫不了，不落井下石也是一種善良；看見別人傷心難過，如果不安慰，不幸災樂禍也是一種善良；看見別人有難，如果不想幫，不趁火打劫也是一種善良；看到工作需要，如果幫不上，不幫倒忙也是一種善良；看到國家有難，你不想出力，不當漢奸也是一種善良。

31、善良是一種智慧，是一種遠見，是一種自信。是一種精神力量，是一種精神的平安，是一種以逸待勞的沉穩，是一種文化，是一種快樂，是一種樂觀。

32、善良，一個很普遍的詞，經常被人稱道，因為我們面對善良可以不設防，袒露胸襟即使魯莽，也能得到理解，直率無忌即使過頭，也能得到原諒。與善良對話不需要拐彎抹角閃爍其辭，與善良共事不需要多個心眼反留一手。

33、善良是一種傳遞。用言行把善傳遞給別人，讓人感受并且放大，是最大的善。像在父母的言傳身教下，身上保有父母的心性特點，使我有憐憫之心，有關愛之情，有體諒情懷，有奉獻精神，有不計較個人得失的風范等等。這種善的本性，不僅讓自己在物欲紛繁里不沉淪，也常讓自己在生活里得到奉獻與助人的樂趣。

34、她善良的心靈如同一泓清澈的泉水，可以洗凈人身上任何的煩惱。

35、以善良為師，得到的是正義和正直的教誨，即使步履平凡，也不失不俗的境界。以善良為師，得到的是質樸和慷慨的幫助，即使交往淡如水，更不失君子風范。善良使人的心靈仁愛，使人的視野寬廣。

變味的善良高考大全（18篇）篇十七

2.一顆好心抵得過黃金。——莎士比亞。

3.人之為善，百善而不足。——楊萬里。

4.利人的品德我認為就是善。——培根。

5.善良的心地,就是黃金。——莎士比亞。

6.鋤一惡，長十善。——《宋史.畢士安傳》。

7.靈魂最美的音樂是善良!。——羅曼·羅蘭。

8.人而好善，福雖未至，禍其遠矣。——曾子。

9.善良的行為使人的靈魂變得高尚。——盧梭。

10.勿以惡小而為之，勿以善小而不為!——劉備。

11.做一個善良的人，為人類去謀幸福。——高爾基。

12.善不是一種學問,而是一種行為。——羅曼·羅蘭。

13.行善的人應該覺得自己快樂才對。——羅曼.羅蘭。

14.慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦。——盧梭。

15.味著良心做事是不安全、不明智的。——馬丁.路德。

16.金錢比起一分純潔的良心來，又算什么呢?——哈代。

17.質樸卻比巧妙的言辭更能打動我的心。——莎士比亞。

18.越是善良的人，越察覺不出別人的居心不良。——米列。

19.出來吧，我的心，帶著你的愛去與它相會。——泰戈爾。

20.一個人必須要么做個好人，要么仿效好人。——德謨克利特。

21.沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。——列夫.托爾斯泰。

22.老是考慮怎樣去做好事的'人，就沒有時間去做好事。——泰戈爾。

23.如果說美貌是推薦信，那么善良就是信用卡。——布爾沃一利順。

24.當一人言行不一致時，這就完全糟了，這會導向偽善。——列寧。

25.與其說是為了愛別人而行善，不如說是為了尊敬自己。——福樓拜。

26.與善人行善會使其更善，與惡人行善會使其更惡。——羅曼·羅蘭。

27.善惡的區別，在于行為的本身，不在于地位的有無。——莎士比亞。

28.在一切道德品質之中，善良的本性在世界上是最需要的。——羅素。

29.人之性也，善惡混，修其善則為善人，修其惡則為惡人。——揚雄。

30.善的源泉是在內心，如果你挖掘，它將汩汩地涌出。——奧勒利烏斯。

31.感人肺腑的人類善良的暖流，能醫治心靈和肉體的創傷。——羅佐夫。

32.我愛你是因為你有一顆仁慈的心,而不是由于你的學識。——戴維斯。

33.若把黑白和善惡放到一處，相形之下，彼此才可見得分明。——喬叟。

34.善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。——《浮士德》。

35.如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，也會有聽眾。——哈·紀伯倫。

36.善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優于偉大的人。——雨果。

37.具有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。——巴爾扎克。

38.真正有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，絕不矜持。——巴爾扎克。

39.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。——貝多芬。

40.善良的、忠心的、心里充滿著愛的人不斷地給人間帶來幸福。——馬克·吐溫。

41.但唯有善良的品格，無論對于神或人，都永遠不會成為過分的東西。——培根。

42.善良與品德兼備，猶如寶石之于金屬，兩者互為襯托，益增光彩。——蕭伯納。

43.對好人行善，會使他變得更好;對惡人行善，他就會變得更惡。——米開朗琪羅。

44.惆悵隸屬于善良;絕無惆悵感的人也許非常不凡，但畢竟非善良之輩。——劉心武。

45.高尚的人無論走向何處，身邊總有一個堅強的捍衛者——那就是，良心。——司各特。

變味的善良高考大全（18篇）篇十八

呼呼作響的大風撫摸著我的臉頰，讓我感到絲絲涼意，不由打了幾個哆嗦。

前天晚上，收被子時又聽見幾聲動物的叫聲，媽媽便喊我：“兒子，咱們兩個去看看”。我點了點頭，一手拿著手電筒，身體打著寒顫，嚇得頭上直掉大大的“珍珠”。媽媽不由分奪過我手中的手電筒，問：“兒子你害怕什么，這不還有媽媽呢”？我尷尬的點了點頭，到門口一看，原來是兩只狗崽。媽媽肯定的說：“這一定是老在咱門口晃悠的野狗生的。”說完我和媽媽就回家去了，我也沒再留意這事。

昨天中午，媽媽燉了大骨頭湯，剝下來很多骨頭，我說：媽，這些骨頭扔了也是扔，不如給門外的野狗吃了補充點營養吧！”媽媽微笑點頭，端出去給那個野狗倒在一個盒子里，放在窩前，吹了兩聲口哨便悄悄離開，躲在暗處的我觀察著盒子的動靜。幾分鐘過去了，那只母狗從遠處急匆匆地跑了過來，狼吞虎咽吃起來，過了一會，我去查看盒子，竟然連一根頭發絲都沒了，可見它有幾天沒吃東西了。

今天早上，我去補習班回來時，那只母狗臥在橋前等我，一看見我就飛奔到我的車旁，用臉頰觸碰著我胖嘟嘟的大腿，似乎在問我有吃的沒有。我回到家后，急忙問媽媽：“媽，咱家里有什么吃的嗎？我想給院子外的母狗送過去，因為那兩只幼崽，還要吮吸它的奶水，這樣兩只幼崽才能健康的成長，行嗎？”媽媽點了點頭，把飯盛到一個碗里，我匆匆忙忙把飯端了過去。

事后，媽媽深情地對我說道：“兒子，人應該善良，但善良也應該有底線，如果你過于善良就會落入虎口。”