優秀作文要求語言流暢、結構嚴謹、層次分明，讓讀者讀后有所收獲。我們來看看一些優秀作文的寫作方法和技巧，希望能夠對大家的寫作有所幫助。

圍繞知足與快樂（優秀19篇）篇一

“知足常樂。”老子《道德經》中說“故知足不辱，知止不殆，可以長久。”告訴我們學會適可而止，知足常樂，明白無窮欲望帶來的后果。

一個懂得知足的人是最容易快樂的人，因為他不論處在什么樣的困境之中，都會得到滿足，從而使自己在困境中保持愉悅，為自己撥開一片陰霾，照射進一束束陽光，讓自己汲取日光的精華，使自己升華為高素質人。

顏回孔子的得意門生孔子在《論語·雍也》中稱贊他“一簞食，一瓢飲，在陋巷人，不堪其憂，回也不改其樂，賢哉，回也！”為何顏回能在簡陋的環境中活出高尚的人生，那是因為他懂得知足，懂得不去貪婪，盡管居室簡陋至極，但他“不因物喜不以己悲。”同樣身處陋室，但從不消極的淘，潛在知足常樂之際誦出“斯是陋室，惟吾德馨”的滿足……古人人們以自己為為后世鐫刻出知足常樂的畫像。

但知足并不是只停滯在得過且過的現狀，而是懂得欲望會迷失自己，懂得控制自己，不讓私欲泛濫成災。獅子大張口得來的只是滿嘴的空氣與灰塵，商家想要為自己謀取更高的利益，最后會有賠本的風險。

豐特納爾說：“幸福的最大障礙就是期待過多的幸福。”所以我們要學會知足，以佛系樂觀的態度面對人生，不要讓欲望成為通往幸福路上的攔路虎。

懂得知足，才會時常快樂；懂得知足，才會少卻煩惱；懂得知足，生活中的勾心斗角，爾虞我詐才會消散。人人都知足常樂，社會會因此變得和諧美好。

圍繞知足與快樂（優秀19篇）篇二

現在的人總是那么貪戀，總想著一定要得到什么，卻不想想自己已經擁有什么。我曾讀到這樣一個故事：

一個年輕人十分喜歡和別人攀比，比這比那，看見別人比他多或比他好的東西，時常抱怨。有一天，他遇到了一位智者，智者便問他：“我用500美元買你的心好嗎？”年輕人答：“不好，沒有心我活不了。”智者又問：“那我拿1000美元買你的體魄，好嗎？”年輕人答：“不好，我沒有我強壯的體魄同樣活不了。”聽完，智者便開導他：“你的父母把你帶到這個世界上，你有一雙明亮的眼，一個強壯的體魄，一個完好的心，你還和別人比什么呢？”

大人常說：知足常樂。但知足和進取并不矛盾。知足是知足于自己所擁有的物質，進取是不斷向著目標奮斗。所以說，知足和進取應該是我們同時應擁有的。

其實我小時候，也喜歡和別人比，遇到自己有什么不如別人時，我有時也不甘心，可想想：我用的雖然不是什么都最好，但用得舒適，得體，這難道不夠好嗎？想到這，我平靜了。

我堅信：知足常樂。只有知道該知足于現狀的人，才會越來越快樂，越來越幸福。

圍繞知足與快樂（優秀19篇）篇三

春秋時期，老子在《《道德經》第46章中曾說，天下有道，卻走馬以糞，天下無道，戒馬生于郊，罪莫大于可欲。禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足知足，恒足矣。但是有人卻把這種知足當作滿足，安于現狀，甘于平庸。所以，我認為，在這個世界上，不知足者。方能常樂。

古有：“登東山而小魯，當泰山而小天下。”當你登上東山時，你只會看到一片小天地。這時，如果你安于現狀，停滯不前。就只會如“一井底之蛙”，一般，目光短淺。但是，如果你不知足，登上泰山后，你就會看到世界是多么的渺小。在東山上看到的那片小天地是多么地微不足道。

“滿招損。謙受益。”當年，秦始皇一統天下時，積極理政。發展經濟，如果當時的他安于現狀，滿足于當下，哪來的經濟繁榮？哪來的統一文字？正是因為他不知足，才有了大秦王朝如此輝煌的歷史。

“雜交水稻之父，”袁隆平為了解決億萬民眾的糧食問題，培育出了秈型雜交水稻，然而，他仍不知足，通過一步一個腳印的探索，又培育出了更為優良的海水稻，創造著一個個世界奇跡。實現了自己的夢想，如果袁隆平知足，就不會有這一項項的研究成果。

知足者，目光短淺，知足者，固步自封，知足使人愚昧。

我們是一片未知的空間，不知足者，常樂，成樂者，不知足。

圍繞知足與快樂（優秀19篇）篇四

人的痛苦不在于貧困，而在于欲望。欲望、追求滿足不了便產生了一種痛苦，一次欲望滿足之后很快就了新一步的追求，總是不滿足，總是很痛苦。渴望成功，而每個成功的同時，也是煩惱的開始，因為人的“欲蕖難填”。知足常樂，克制過分的欲望，生活必是另一番幸福。

人生的各個階段都有遺憾，奮斗的結果也許不像期待中的那么完美。但殘缺也是美的一種境界，人真正的快樂，在于過程!至少我們曾經努力過!

別抱怨生活的種種不如意，其實仔細想想，我們應該是非常幸福的。如果你擁有關心自己的人，每天吃的飽，穿的暖，就比世上很多的人都幸福了;早上睜開眼睛能看見清晨的太陽，身體健康無痛無病，那么你就比其他許多的人都幸運，可能還有些人在病痛中掙扎，甚至再也見不到太陽了;如果你冰箱里有事物，，有房子住，晚上有床可以睡覺，那么你比很多人都富有，想想被地震侵害的人們，他們的處境比你可差的太多了;如果你可以抬起頭面帶微笑而對世界心存感激，那么你就是幸福的，因為這個世界還有很多人本可以跟你一樣心存感激，可惜他們再也沒有機會了。

拿自己的優勢跟別人的劣勢比，越比越幸福;相反，拿別人的優勢和自己的劣勢比，越比越痛苦。幸福是比出來的，關鍵看你如何比?有一句我們經常用的話“當你悶悶不樂因為你少了一雙鞋的時候，你卻發現，有人卻沒有腳”!

知足常樂是一種看待事物發展的心情，不是安于現狀，驕傲自滿，而是知前樂后，透析自我、定位自我、放松自我。只有這樣才能不迷失方向而弄的心力焦灼。

知足常樂，貴在調節。可以紜紜眾生中解放出來，獨享個人妙趣融融的空間，對內發現自己的快樂因素，對外發現人間真愛與秀美自然，把煩惱和壓力拋到九霄云外，感染自身與周圍的人群，促進人際關系的逐步親近與和平，進一步擁抱淺景淡色與花香鳥語。

知足常樂，對事，坦然面對，欣然接受;對情，琴瑟和鳴，相濡以沫。

知足常樂是一種幽幽釋然的情懷，唯有知足，方能常樂。

知足常樂，平平淡淡才是真，知足常樂是一種人性的本真。

在孩童時代，我們會為擁有自己夢想得到的東西而喜上眉梢，笑逐顏開，落下一串串深刻的記憶，今日重溫，也許會忍俊不禁。

生活中的不如意，感情的一塌糊涂，事業的不順心，都是一種心態，得到和失去往往在一瞬間，失意和快樂往往在自己一念之間。

知足常樂，學會放棄一些不實際的東西，執著是一種的美德，但有的時候放棄也是一種智慧，放棄只是為了更好的得到。

知足常樂，在煩躁和炫鬻中，會過濾一種壓抑和深沉，沉淀一種默契與親善，澄清一種本真與回歸，久而久之，步伐輕盈，精力充沛。人生多一些知足常樂，時間便少一些埋怨，多一些理解;少一些痛苦，多一些微笑;少一些紛爭，多一些和平。

學會知足常樂，再苦也是一種甜。

學會知足常樂，生活又是另一種幸福!

圍繞知足與快樂（優秀19篇）篇五

現實生活中，我們有時過多地專注于金錢、地位、榮譽、美貌等，貪心地攫取，占有、收獲，殊不知它們已羈絆我們前進的腳步。因為希望越大，失望也越大;欲望過多，痛苦也過多。當我們不堪重負，身心俱備時，我們悵惘，憤懣，在過多的欲望中迷失方向，畏于逆風而動，在一個個生活的罅隙中沉淪。

一個人想要獲得真正的快樂，那就要減少欲望，知足常樂讓我們無論身處什么樣的處境，精神都住在一個自由、美麗的天堂。

曾有人問李嘉誠：“君以為一生之中，最快樂的賺錢一刻是何時?”李嘉誠說：“開一片臨街小店，忙碌終日，日落打烊時，緊閉店門，在昏暗燈下與老伴一張一張數鈔票。”他回答時，一臉真誠。一旁聆聽之人也無不動容，紛紛點頭稱是。

快樂就是如此簡單!關鍵是我們要以一顆平常心看待世事，懂得知足，才會常樂。

沒有樹的偉岸，但你可以有草的翠綠;沒有牡丹的嬌艷，但你可以有小野菊的灑脫……生活可以不完美，但必須常樂!

然而，現實生活中，人們時常心為物役，患得患失，讓過多的欲望占據心靈。正因為如此，本可以很快樂很幸福的我們，卻心態浮躁，錯過了多少快樂和幸福。

一個小孩把手伸進裝滿栗子的瓶中，他想盡可能地抓一大把。但當他想要拿出手來時，手卻被瓶口卡住了。他既不愿放棄一部分栗子，又不能拿出手來，只好痛哭流涕。一個行人對他說：“你還是知足些吧，只要少拿一半，你的手就能很容易地拿出來了。”

人應當滿足于現有的東西，不要貪得無厭，貪得無厭，最終會什么都沒有，就像《伊索寓言》里的殺雞取蛋，同樣告訴了我們要知足常樂。在擁擠的人世間，智者賢人之所以區別凡人而成就一番偉業，也許就在于“知足常樂”，閑看庭關花開花落，漫隨天外云卷云舒。

一路上，我們櫛風沐雨，知足常樂，不是安于現狀，不思進取，不是混混噩噩消耗生命，因為有時平平淡淡才是真。

圍繞知足與快樂（優秀19篇）篇六

“不滿足”是痛苦的，它迫使你向困難挑戰，向極限挑戰，向一切順境與逆境挑戰。“不滿足”也是快樂的，由于“不滿足”，才會去挑戰今天，挑戰自己，而挑戰的過程，雖艱辛亦快樂。特別是在挑戰成功時，那種快樂更是一般“知足”所體會不到的`。

“知足”常樂固是一種曠達的心境，一種明智的選擇，然而，卻也可能由此而安于現狀，不思進取。

其實，在人生的道路上，我們既要“不滿足”又要“知足”。一味的“不滿足”，會造成夢想與現實的巨大差距，使人消沉，失去信心，最終在腦中“不滿足”而現實卻認命中矛盾痛苦地生活，這是不值得的。而若是一味地“知足”，那么，恐怕我們人類仍過著刀耕火種、毛茹飲血的原始生活吧。

在“不滿足”的驅動下，努力拼搏，取得成績，就暫時“知足”，調整好心態，鞏固所取得的成就。然后又“不滿足”再到“知足”------，成功的道路應該就是在“不滿足”與“知足”中交替走過來的。

圍繞知足與快樂（優秀19篇）篇七

從古到今，一代代生命經歷不過百年，少數人建立了豐功偉業，多數人為了生計忙碌一生。到了風燭殘年，悟出了些許的人生哲理，生命、健康、快樂最重之重。年輕時代有許多人生追求，透支了健康，損耗了生命，雖然有了瞬間的人生輝煌，但與健康的活著相比，成了短暫的浮云。或許你有更多的無奈，因為后代子孫，因為年邁的父母，為了全家人的生計，辛苦勞作，才得以勉強維持。或許你有更高的人生理想，為了如愿，付出比別人更多的努力，一次一次實現，又一次次沖向更高的頂峰，終于你累了，爬不動了，坐下來休息。

偶然向下看去，看到不同層次的人在哪里喘著粗氣，還在艱難的攀爬，再向上望去，前邊寥寥幾個人，而頂峰遠在天邊，遙不可及。忽然間，山下傳來牧羊人悠揚的牧羊曲，淳樸自然，充滿著快樂幸福，流露出對生活的無限熱愛，蕩漾著對大自然的美好向往。這一下忽然明白了許多道理，人生幸福不是擁有輝煌的光環，不是享受榮華富貴，不是達到所謂的理想頂峰，而是享受生活、享受大自然、享受天倫、享受你的奮斗對你周圍的改變。無論你在哪個層次，只要你的心里坦然、知足，幸福與你相伴。正所謂：

一生好強多追求，

榮華富貴伴左右；

透支健康生命損，

短暫幸福一生憂。

熱愛生活需奮斗，

享受生活樂悠悠；

心情坦然求平順，

圍繞知足與快樂（優秀19篇）篇八

知足是人生在世最大的幸福_愛迪生。

生活在這個充滿悲歡離合的世界，社會的每一個人包括你，我，我們每一個人都貪婪的生活著，我們不知足生活，不知足財富，不知足榮華富貴。

很久很久以前在某個大海周圍生活著一個老漁人和他的老婆，這兩位老人靠著捕魚為謀生，有一天漁人來到美麗藍色大海岸邊開始捕魚了，這位老漁人捕到了一個能說話的金色魚，老漁人看見這個金魚跟自己說話感到非常驚訝。金魚跟老漁人說;老爺爺求求您放過我只有您;能肯放過我，我滿足您的所有要求。老漁人不懂金魚的話就把金魚放到了大海，然后老漁人兩手空空地回家了。回來家的時候老漁人的老婆對于人說;你今天又沒捕到魚你在大海岸邊做什么一天就捕到三四條魚我們到底怎樣過日子呀!然后老漁人今天在大海岸邊發生的所有事情都告訴了自己的老婆，老漁人的老婆聽了這些事以后說;快!快去跟金魚說我們要一個大的新房子。老漁人來到海邊跟金魚說;我老婆她想要一個新的，大的房子。

金魚聽了老漁人的話說;老爺爺你就安心的回家吧，你回家以后會看見一個大的，新的房子老漁人慢慢的回家了，老漁人來到家門口的時候他們那個簡陋的房子已經變成大的，新的房子了，他的老婆越來越過分的說;快去跟金魚說;我要做皇后我要管整個大海!還要求越來越過分的事情要做聽到這些的漁人感到老漁人他老婆的惡毒，感到非常遺憾就把一切變回了以前簡陋的樣子。

這則故事能表明一個真理這真理是什么呢?這個真理就是;如果我們人類不知足的話我們的貪婪，不知足的心會毀了我們，會毀了我們的一切，會毀了我們自己。

富蘭克林說過;對于不知足的人沒有一把椅子是舒服的。我們每一個人要學會控制自己貪婪的心，因為愛迪生說過;知足是人生的在世最大的幸福。

我們每一個人都要學會知足，只要我們知足，我們才能常樂。知足常樂是我們人類不可缺少的美德。

圍繞知足與快樂（優秀19篇）篇九

從小，我的耳邊就經常響起一個童話故事——《賣火柴的小女孩》。

這篇童話故事主要講述了一個苦命小女孩的悲慘命運。

從前，有一個漂亮的小女孩，她本該和我們一樣，生活在一個幸福美滿的家里，應該有一個快樂的童年。在過年的時候，應該和小朋友一起快樂的玩耍，應該在家里吃著“香噴噴的烤鵝”、裝飾美麗的圣誕樹，應該在“溫暖的火爐”旁邊坐著停“慈祥的奶奶”給她講故事......

可是，這樣的好事總是和她沒有交集，她并沒有像我們一樣生活在溫暖、快樂、幸福的家庭里。

她在賣火柴！

可憐的小女孩，她沒有享受過什么，在寒冷的大年夜里，她卻仍要賣火柴！而我們呢？

難道我們還不應該滿足嗎？當你向父母做出要求的時候，有沒有想過這個小女孩？我們要學會感恩、學會知足，我們要知道我們現在的生活是靠父母才的得來的。

我們一定要珍惜現在的生活，要努力學習，不能辜負他們對我們的殷殷期盼！

圍繞知足與快樂（優秀19篇）篇十

我叫盧曉滿，很多人第一次知道我的名字時，都會以為我是小滿這天出生的。其實“曉滿”是取“曉得、滿足”之意，媽媽常常對我說做人應該知足常樂，她希望我做一個快樂的人。

快樂是什么呢?也許對別人而言，快樂是買了一個喜歡的玩具，是穿了一件漂亮的衣服，是和小伙伴們盡情地玩耍……但是對我而言，快樂是畫一幅喜歡的畫、安靜地看一本喜歡的書。

每個周末，媽媽都會送我去繪畫班學習畫畫，我報了線描和素描兩個課程，這幾乎占據了我周末所有的時間，但我并不覺得辛苦。當我沉醉在繪畫的世界里，總覺得時間過得特別快。當畫筆在紙上飛舞，渲染出五彩繽紛的顏色，勾勒出一幅幅動人的圖畫，我會感到特別滿足和快樂!

當然我也會抽出時間看書，正所謂“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。讀書不僅能讓人增長知識，也能陶冶人的性情。平時，媽媽經常給我買各種各樣的書籍，我喜歡聰明伶俐的賈梅、本領高強的孫悟空、足智多謀的諸葛亮、多愁善感的林黛玉……他們帶我在書的海洋里自由地遨游，讓我看到了豐富多彩的世界，學到了許許多多的知識。

在培養興趣愛好的同時，我的課堂成績也沒有落下。在老師辛勤的教導下，在自己刻苦的努力下，我獲得了蒲江縣藝術人才選拔賽繪畫組一等獎、成都市藝術人才選拔賽二等獎、小報評比一等獎等榮譽和獎項。更重要的是，我收獲了比名次更重要的東西，那就是成長和快樂。

未來的路還很漫長，但我相信只要堅持，終將會收獲更多的快樂。

圍繞知足與快樂（優秀19篇）篇十一

美國心理學家波斯納提出了教師的成長公式：“教師的成長=經驗+反思。”作為一名只有一年教齡的新老師，經驗是匱乏的，反思就尤為重要，在反思中積累經驗，在反思中感悟收獲，在反思中盡快成長。聆聽了各位專家老師的精彩發言，深受啟發，結合自己有限的教學實踐，談一談關于教學反思的淺薄認識，從三個“是否”，三個“能否”走進反思。

三“是否”1、“三維目標”是否達成。

2、課堂語言是否自然、凝練。

3、預設與生成是否順暢。

三“能否”1、能否抓住學生興趣。

2、能否及時合理評價。

3、能否照顧不同層次的學生。

結合自己執教的《你了解自己的情緒嗎》教學設計，反思如下：

《你了解自己的情緒嗎》教學設計。

環節一：自主感悟，引入課題。

多媒體播放平日里搜集的學生學習、娛樂的照片。

師：同學們,欣賞完這些照片，你的心情怎么樣？

學生熱情高漲：開心，快樂、放松……。

師：好，下面我要檢查看看上節課同學們學習效果怎么樣？

這時候教室里頓時安靜了下來，個個開始沉思。

教師：同學們，剛才老師說要檢查時，你是什么心情？

學生：緊張，害怕……。

教師：同學們通過剛開的對比體驗，可以感受到我們情緒的變化，那么你想不想更多的了解情緒呢？這節課老師就和大家一起來了解我們的情緒。（課件展示標題）。

（教學反思：設計不同的情境體驗，通過先播放學生日常生活中學習、娛樂的照片，創設輕松愉悅的環境，然后說對上節課所學知識進行檢查，制造一種緊張氣氛，讓學生在不同的情緒對比下，感悟情緒，從而產生認識情緒的興趣，進入新課的學習，能較好的抓住學生的學習興趣，調動學生思維。不足之處：在我課堂實際操作上，我的語言引導過于羅嗦，容易浪費時間，在今后教學中，要不斷凝練語言，增強語言的指向性，克服羅嗦的毛病。）。

環節二：群學探究、展示交流。

活動一：比一比寫一寫。

（學生活動）寫詞語。

師：時間到，停止，哪個小組先展示一下你們的成果？

（學生小組展示自己的成果，教師順勢引導：你們真棒，這么短時間找到了這么多，哪個小組覺得你們小組寫的比他們小組更多，起來說一下。）。

師：你們小組也很棒，你們能不能把你們列出的詞進行分類呢？

(學生根據自己的日常體驗，進行分類)。

師：我們同學都很棒，同學們剛才概括的就是我們常見的四大類情緒，喜怒哀懼，在這里每類又有很多不同的表現形式，比如喜，我們同學寫的有驚喜，狂喜等等，由此我們可以看出我們的情緒是豐富多樣的，而且是不斷變化的。

(教學反思：設計小組比賽的形式，讓學生手、腦、口同時動起來，調動學生各感官參與學習，提高了學習效率，同時抓住每個小組的展示，及時給予了鼓勵評價，讓學生在輕松愉快中交流討論。在學生列舉的大量描述情緒的詞語并進行的分類中，引導學生認識四大類情緒中，每類可以有多種不同的表現形式，這樣能更加突出了情緒的豐富多樣性。不足之處：忽略了根據學生列舉的不同情緒反應，從積極情和消極角度進行分類。改進：引導學生從消極和積極兩個角度進行分類，讓學生認識情緒有積極情緒和消極情緒，為接下來的學習做好鋪墊。)。

活動二：身臨其境。

師：如果你遇到下列情境會產生什么樣的情緒反應？

1、我把自己的生日忘了，卻意外收到好朋友的生日祝福。

2、我因為睡懶覺而遲到，受到老師的批評。

3、同伴誤解我，賭氣不理我了。

4、我還有許多作業要做，突然停電了。

5、雷雨交加的夜晚，向來膽小的我獨自在家。

（采取小組討論個體展示的方式，在學生回答的過程中，讓學生舉例自己是否有過類似的情況，加強情感體驗。）。

師歸納總結：由此可見，在不同的情景下，我們的情緒是不一樣的，也就是說不同的場景會產生不同的情緒。我們的情緒會隨著場景的變化而發生變化。

（教學反思：設計不同生活場景，讓學生在感悟不同場景中的情緒體驗，從而認識到不同的場景下會產生不同的情緒，同時根據學生的回答，及時引導學生反思自己生活中類似的場景，回憶當時自己的情緒變化，加深自身感悟。不足之處:此處應該根據學生的不同特點，比如說哪個同學平時愛遲到，回答第2個；哪個同學平時不愛寫作業，回答第4個，采取這種方式等合理分配，這是我在備課時，沒有預設到的，在今后教學中，要加強這方面的預設，盡量發揮設計的最大功效。）。

活動三：探索與發現。

那么如果是在同一場景中，情緒會不會完全一樣呢？比如說同樣是……下面我們看一下這幾個同學的情緒為什么不同？（過渡）。

（多媒體展示圖片）。

師：雖然同樣是下雨，但是這個女孩需要，所以高興，而這個男孩不希望，所以不高興……這也就告訴我們人的需要能否得到滿足，是情緒產生變化的一個重要原因。

（教學反思：當時設計時，考慮到讓學生在認識不同情境下情緒不同的前提下，再來思考相同情境下情緒為什么不同，分析原因，認識到人的需要能否得到滿足，是情緒產生變化的一個重要原因。不足之處：通過教學實際操作來看，活動三和活動四應該做一下相應的調換，這樣更符合學生的思維方式，先認識相同情境下情緒的不同，再認識不同情境下情緒的不同，由于自身經驗不足，缺乏課堂的駕馭和臨時調整預設的能力，所以沒有對原先的預設及時加以調整，這是今后教學實踐中應該不斷學習和練習的。）。

活動四：我來分析。

剛才同學們說了自己印象最深刻的4類情緒，知道了情緒隨著場景不斷變化，那么這些變化會對我們產生怎樣的影響呢？我們一起來看一下王琳的事例，思考她前后情緒有什么不同，對她產生了怎樣的影響？各小組談論交流一下。

（學生小組討論，個體展示）。

師：按照同學們剛才的發言我們可以看出情緒對人的正常才能的發揮會產生不同的影響，積極的情緒有利于正常才能的發揮，消極的情緒不利于正常才能的發揮。這是情緒對人的才能的影響，那么情緒還會產生怎樣的影響啊？我們一起來看看這個俗語說明了什么？（多媒體展示俗語）。

笑一笑，十年少；愁一愁，白了頭。

這句俗語說明了什么？（學生思考感悟、教師點撥）。

（多媒體展示關于情緒影響健康的一些諺語，俗語）。

（教學反思：通過李琳的例子和我們常見的俗語，引導學生分析情緒產生的影響，不足之處：這個環節中用李琳的事例雖然也是中學生的事例，但是總是不如學生身邊的故事更能引起學生的共鳴。改進：注重日常學生身邊小事的積累，在備課時能夠做到有的放矢。）。

環節三：走進生活拓展運用。

（多媒體出示故事材料）期中考試后，學習優秀的劉剛從老師手中接過考了80分的試卷，無精打采，神情沮喪；中等成績的鄭濤也拿到了80分的試卷，興高采烈，神情飛揚，“再努力會考的更好”。

1、面對試卷兩位同學表現出怎樣的情緒？

2、都考了80分，為什么劉剛和鄭濤表現的情緒是不同的？

3、他們的情緒會產生怎樣的結果？

（教學反思：這三個問題的設計是對整節課學習知識的一個運用提升，同時注重了問題設計的層次性，讓不同層次的學生在學習中都能有所收獲。不足之處：缺乏課堂預設和生成，忽視了學生自身的體驗，為了運用而運用，沒有充分發揮材料的作用。改進：應該結合這個事例，讓學生反思自己在平時學習中是否有同樣的體驗，以及自己當時是如何做的，產生了怎樣的結果。）。

環節四：播放背景音樂《祝你平安》。

師總結：通過這節課的學習，我們了解了情緒，知道了積極的情緒有利于身體健康，消極的情緒不利于身體健康，所以我們要保持積極的情緒，那么如何保持積極情緒呢，這是下節課我們要一起探討的問題。

（教學反思：注重了課的整體性，注重了前后知識的銜接，總結本節知識，自然過渡到下節課的學習，引起學生學習探究的興趣。）。

總體感悟反思：從本節課的三維目標來看，在達到知識與技能，過程與方法目標的過程中，時刻滲透著情感目標，努力使學生在認識了解情緒的基礎上，學會分析情緒帶來的不同影響，關注學生的情感體驗，使學生在快樂中學習，保持積極地情緒狀態，以樂觀的態度對待生活，但由于實踐過程中，自身一些能力的缺乏，導致了目標實現的欠缺。比如：課堂的預設性太強，不能抓住學生的回答點，及時給予點評引導，缺乏課堂生成；對于學生情緒的不斷變化，缺乏高層次的引導，缺乏情感的升華；課堂語言不夠精煉，缺乏指向性……這些是自己在今后的教學實踐中要不斷學習，不斷克服的。

由于本人經驗有限，很多不足可能還沒有意識到，懇請各位專家老師提出寶貴意見。

圍繞知足與快樂（優秀19篇）篇十二

幸福不在于你擁有什么或者你是什么人，而在與你正在做什么。幸福不在于擁有金錢，而在于成功的喜悅和創造的激情。

朋友，請問：你，幸福嗎？你幸福或者不幸福，幸福都在你身邊不悲不喜；你或悲或喜，幸福都在你手心不來不去。抓不抓的住那是你的事。

朋友，你開心嗎；你開心或者不開心、那這天你還要過嗎、還想迎接明天嗎、你該怎樣樣對待明天？明天是無辜的，它并不是為了你一個人存在，它顧不上你，所以你不能去怨它。就應是你去掌握它，去感受它，那么你會有不少的收獲。抬頭望望天空，有時候云來云去，并不是每時每刻都是萬里無云，也不是每時每刻都是白云團團。就像我們的生活，它并不是事事稱心如意，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。學會看開，才能沒有那么多不順。既然明天它顧不上你，那你就去抓住它，去駕馭它，給自己創造奇跡，世上沒有運氣這回事，運氣這事只但是是一個逃避抱僥幸的心理。

你開不開心幸不幸福，是在與你身邊的人開不開心幸不幸福。只要你把你的開心和幸福分給自己身邊的每一個人，那么你會發現，其實你比他們還要開心還要幸福，別那么自私，大家好才是真的好，大家開心才是真的開心。讓周圍的氣氛都活躍起來，讓分子運動越劇烈，好把開心都傳給每一個人。那么幸福就真的能夠繞地球兩圈。

每個人的幸福都是自己的締造者，不要去想自己沒有的，多想想自己有的，你會發現其實你很幸福，要學會知足。

一個知足的人生活才能美滿。

圍繞知足與快樂（優秀19篇）篇十三

今天早上，媽媽讓我下樓買一點青菜，我伸手拿了錢包就下了樓。

我在菜市場上瞎轉悠，看看那里有青菜賣。突然，一個梳著齊耳短發，有一雙水靈靈大眼睛的婦女印入了我的眼簾。她的面前擺放著幾籃青菜。那青菜都是綠油油的，看上去就很新鮮。她的面前已經有了好幾位顧客。雖然她很忙，但臉上總是洋溢著快樂的笑容。“大姐，走好啊。”“大哥慢走啊。”那禮貌的話語，讓人心里聽得暖暖的。

我走上前，問好了價錢，和她稱了幾斤。正當我從錢包里準備拿出那5角錢時，打開錢包一看。我一下子驚呆了。錢包里竟沒有一分錢!我突然想起昨天晚上，我陪媽媽逛街時，已經把錢全部用光了。哎，我怎么會這么粗心呢了如果我出門再檢查一下錢包就不會發生這種尷尬事了。千怪萬怪，現在已無法挽回這一切了。要知道，在大庭廣眾下出丑，是一件極不光彩的事情。這使得我，真想找個地洞鉆下去。

那位婦女仿佛發現了我臉色的突變，很小心地問我：“小姐，你怎么了?”我結結巴巴地說：“我…….我沒………沒帶…..錢。”我閉上了眼睛，等待著那位婦女對我的怒罵，可她的反應卻出乎我的意料：“你沒帶錢，是嗎?沒關系，青菜你拿回去，下次再來時，你再付錢給我不就行了?”

我不知道自己是怎樣走回家的，那位婦女對我的寬容，使我保留了我僅有的一點的自尊。每次我去買菜時，我都能看見她，她依然笑的好甜。

圍繞知足與快樂（優秀19篇）篇十四

知足者才能常樂。“人心不足蛇吞象”，人有了貪欲，就永遠不會滿足，不滿足，就會感到欠缺，高興不起來。

老子在《道德經》中說:“莫大于不知足。”的是知足常樂道理。孟子說：“養心莫善于寡欲;其為人也寡欲，雖有不存焉者，寡矣;其為人也多欲，雖有存焉者，寡矣。”說的也是知足常樂的道理。知足常樂，可以說為每個人所熟知，但在現實中又有幾個人能做到這一點呢？許多人不可謂不聰明，但卻由于不知足，貪心過重，為外物所累，終日奔波于名利場中，每日抑郁沉悶，不知足人生之樂。

有一個人，偶然在地上撿到一張千元鈔票，他得到意外之財以后，總是低著頭走路，希望還能有這樣的好運。

久而久之，低頭走路成了他的一種習慣。若干年后，錢沒撿到多少，可是他卻成了一個嚴重駝背的人，而在過去幾年他也錯失了很多美麗的風景。不知足太可怕了！

當你步行在街道上看到一輛輛擦身而過的漂亮轎車時，當你身居斗室望著窗外一幢幢摩天大樓的閃閃燈火時，因羨慕、嫉妒油然而生的不知足，無需吹灰之力便不著自至了。不知足是自然的、順情的，仿佛騎手信馬由韁不費力。知足，倒是自覺地、頑強的、堅毅的和勉為其難的。

欲望無止境，我們不妨抱有一種“比下有余”的人生態度。

圍繞知足與快樂（優秀19篇）篇十五

人生在世，名利財物，都是身外之物，你就是時時刻刻永不停息、永無止境地去追求和索取它，也不會有滿足的時候。相反，它還會給你帶來無盡的坎坷和煩惱。有許多時候，我們之所以感覺不幸福、不快樂，多半是由于我們的不知足。如果把不知足歸結為人類后天的變異，這不免有失公允。其實，不知足是一種最原始的心理需求，而知足則是一種理性思維后的達觀與開脫。

俄國著名作家列夫?托爾斯泰說：“俄羅斯人對于自己的財產從不滿足，而對于自己的智慧卻相當自信。”這就說明了知足的兩重性。人們對于物欲的追求總會優越于精神的追求。在精神上的知足往往不能滿足物質的需要，這與人類的第一需要必須是溫飽有關。

總愛感嘆命運多舛，幸福時常遠離自己、遙不可及。但我們可曾想過，我們一直都生活在愛的包圍圈里，幸福一直都在我們身邊，不曾走開半步。

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圍繞知足與快樂（優秀19篇）篇十六

人的欲望是無止境的，多了還想多，有一百萬了，就想有一千萬、一萬萬正所謂欲壑難填、人心不足蛇吞象。總想怎么樣讓自身多起來，自然就要勞神費思、投機鉆營、挖空心思，甚至會去不擇方法等等，這樣的話，人還會快樂么？還有快樂么？無論他得到了還是沒有得到，都不會快樂，都只能是痛苦。

衡量快不開心的準則，決不可以只看財富只看擁有，而主要看觀念。知足的人，往往就是開心的人。

是啊，知足的人，寡欲的人，什么明爭暗斗呀、斤斤計較呀，患得患失呀統統都與他無關，他滿足于我們的擁有，高高興興，快快樂樂，幸福賽神仙。

古人云：知足者貧賤亦樂，不知足者富貴亦憂。知足是天然的財富，奢侈是人為的貧困（希臘諺語）良田萬頃，日食一升；廣廈千間，夜眠七尺。一飽之需，何必八珍九鼎？七尺之軀，安用千門萬戶？知足常樂，快樂之源也。

圍繞知足與快樂（優秀19篇）篇十七

我非常認同，要常看看自己所擁有的，不要老去想自己這也沒有，那也沒有，似乎別人什么都有等等，老想自己沒有什么，沒有什么，就是痛苦的淵藪，而知足，才是快樂之源。

衡量快不快樂的標準，決不能只看財富只看擁有，而主要看觀念。知足的人，往往就是快樂的人。

鄰居劉大爺，鰥夫一個，窮困不堪。家里除了一臺黑白電視劇外，基本上是家徒四壁。可是，劉大爺整天樂呵呵的，有說有笑，還經常幫助周圍的人，有人開玩笑說：“劉大爺，你不覺得你活得窩囊么？”劉大爺卻毫不掩飾地說：“我是窮，但我不偷不搶，我靠自己勞動吃飯，我滿足，我開心，我有什么好窩囊的？”

是啊，知足的人，寡欲的人，什么明爭暗斗呀、斤斤計較呀，患得患失呀……統統都與他無關，他滿足于自己的擁有，高高興興，快快樂樂，幸福賽神仙。

古人云：知足者貧賤亦樂，不知足者富貴亦憂。知足是天然的財富，奢侈是人為的貧困(希臘。

諺語。

)。良田萬頃，日食一升；廣廈千間，夜眠七尺。一飽之需，何必八珍九鼎？七尺之軀，安用千門萬戶？知足常樂，快樂之源也。

圍繞知足與快樂（優秀19篇）篇十八

我曾設想過一個問題——如果宇宙中有一個黑洞，我在。里面放東西，能填滿嗎？后來我找到了答案——可以。因為黑洞也是空間，我們之所以覺得裝不下只是因為里面放的東西太少了，不能滿足黑洞的要求罷了。

后來，我有想了一個問題——如果我把黑洞無限縮小，那么是不是只裝進一個物品就可以裝進去呢？我仍然找到了答案——可以的！但前提是你要擁有縮小的力量。

黑洞的需求很大，那么人的需求呢？是多少呢？

——他好像是隨著年齡長大的。難道他是一個“縮小”的我們嗎？

小時候，一根糖果就能滿足我們，夠我們開心很長時間；再大些，學校里要買的本子，校服，書籍，筆，大概就是我們的需求吧；到了十二三歲的時候，漂亮的衣服，筆盒，發飾才能讓我們滿足吧；或許在大些，我們所向往的便是要好好學習吧！因為我們該長大了，也懂得了什么叫做學習。

在此之前我所想的一切都是順順利利的，因為我很會觀察自己。但我又想到了一個問題，我的理想所需要著什么呢？我怎樣才能填滿它并實現他呢？這好像是個難題。努力努力再努力？或許是這樣罷。但我又想到了一個很好的回答，父母。的支持與鼓勵！

我現在所有的需求就是父母陪我一起寫作業，在吃飯時很愉快的聊天，晚上。睡覺時來個親密的抱抱，因為好久沒和母親一起知心交流了。

在此之前，我認為需求是與年齡一起成長的，或許是罷，但我始終是不變的，—因為我就是我，不一樣的煙火！！

圍繞知足與快樂（優秀19篇）篇十九

幸福，在今《新華字典》的釋義是這樣的“個人由于理想的實現或接近而引起的一種內心滿足。”有些人的幸福是在于美滿，有些人的幸福是在于無憂，有些人的幸福是在于和諧，則我認為幸福就在于知足。俗話說：“知足者常樂。”

從前有那么一個人，他的家境很貧困，一面教書，一面努力耕作，僅僅能夠衣食溫飽。但是每一天黃昏的時候，這位教書先生都要到門口焚香，向天拜九拜，感謝上天賜給他一天的清福。這時妻子在一旁笑他說：“我們一天三餐都是菜粥阿，怎樣談得上是清福呢？”教書先生說：“我首先很慶幸生在太平盛世，沒有戰爭兵禍。又慶幸我們全家人都能有飯吃，有衣穿，不至于挨餓受凍。第三慶幸的是家里床上沒有病人，這不是清福是什么？”是的，幸福不在于每一天都能大魚大肉，每一天能過的安枕無憂，幸福就是在于能知足每一天那平靜樸實的生活。

我們看過動畫片《喜羊羊與灰太狼》，其中有一集是這樣的：灰太狼夫婦來到了一個小島，上面都是鉆石。一只居住在這個島上的兔子，告訴他只能夠拿一顆。不然的話，船就會超載沉落的。但是灰太狼夫婦貪得無厭拿了一顆又一顆，堆滿了整個小船。之后船走到海底中央的時候，果然船因為超載，沉了下去。而灰太狼呢，則被食人魚給吃了。在那里如果灰太狼夫婦聽從了兔子的勸告只拿一顆，那么也不會落此下場，但是由于它們的私欲心在作怪，只想到有多少拿多少，全然不聽任何人的勸告，最后什么都沒有得到還搭上了自己的性命。如果灰太狼它們能知足也就不會這樣了，而且也會得到自己應有的幸福生活。

知足，是一種智慧；常樂，是一種心境。只有知足常樂，才可在無窮的欲望與有限的潛質之間恰當的找到平衡點，竭盡所能，所以人生無悔。我國古代偉大的田園詩人陶淵明，不為五斗米折腰悄然隱世于南山之下，過起了“種豆南山下，草盛豆苗稀”的悠然恬靜生活，他知足于這“采菊東籬下，悠然見南山”的平凡而美滿的幸福生活，他此生無悔矣！

在當今社會許許多多的人為了名、為了利、為了那個遙遠而不切實際的夢想，已經在對眼下所擁有的一切充滿抱怨，毫不吝惜地丟棄了。這幸福本就在我們身邊，就在我們的腳下，但我們卻視而不顧將它一腳踢開，然后向周圍人詢問，我的幸福在哪里阿？這樣的做法在我們看來豈不是很搞笑嗎？但是此刻許多人依然不顧，繼續地迷茫下去。

其實在我們的社會生活中幸福很簡單，那就是知足，而知足又是什么呢？在我看來，知足就是拒絕一切誘惑、持續心靈的平靜，就是珍惜此刻來之不易的一切。俗話說：“知足者仙境，不知足者凡境。”