我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
安徽寫生心得體會篇一
;安徽宏村鎮(zhèn)，又名弘村，宏村被聯(lián)合國教科文組織列入了世界文化遺產(chǎn)名錄，是國家首批12個歷史文化名村之一，學(xué)校組織寫生實習(xí)心得。下面是小編為大家收集整理的安徽宏村寫生實習(xí)心得，歡迎大家閱讀。
實習(xí)總結(jié)報告
1.概述
寫生的日子是美好的，也是我難以忘懷的日子。我班與另外四個班的同學(xué)一起在五位老師的帶領(lǐng)下在安徽黃山市西遞徽派古建筑群，廈門集美學(xué)村，廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，景德鎮(zhèn)陶瓷博物館，徐州博物館等地進行了7月13號到7月27號維持兩周的觀摩寫生。本次實習(xí)是圍繞著徽派建筑的風(fēng)格和設(shè)計特點，廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的先進設(shè)計思想，景德鎮(zhèn)制陶文化，徐州兩漢文化而進行的，通過兩周的的學(xué)習(xí)令我受益匪淺。以下我就結(jié)合自己的實習(xí)體會通過查閱資料在徽派建筑(主要以西遞為例)，廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，景德鎮(zhèn)制陶文化，徐州兩漢文化等方面做闡述，論述傳統(tǒng)文化，現(xiàn)代文化對設(shè)計的影響對自己未來設(shè)計發(fā)展的推動作用。
一. 西遞徽派古建筑群
1.前言
一天的時間熟悉環(huán)境，接下來就應(yīng)該步入正軌了開始寫生了!由于我們在學(xué)校過慣了安逸的生活，連速寫都快不會畫了，所以第一天在那里畫真的是不盡人意，就當(dāng)是練練手好了，不過收獲還是有的，也算知道了自己來宏村的目的。我畫畫喜歡安靜的環(huán)境，我畫畫不喜歡喝大部隊一起走，我就一個人呆在比較安靜的地方畫畫，畫了幾天總算有些收獲，有點長進，對于技法等的掌握也有了一定的提高，有的時候還感覺自己畫得不錯，不過經(jīng)常有一些別的學(xué)校的同學(xué)和好奇的游客在旁邊觀望一下，當(dāng)然也免不了評論一下，聽到的話也是有好有壞。
1.建筑的結(jié)構(gòu)和布局特點的研究
1.概述
我們帶著對西遞的無限憧憬與向往，來到了這個充滿藝術(shù)氣息的天堂---西遞。對它有了一個更深層次的理解。尤其對它的結(jié)構(gòu)，布局產(chǎn)生了濃厚的興趣，其巧奪天工的設(shè)計讓我為之一震。不得不贊嘆古人精湛的技藝。
西遞始建于南宋，距今約有870多
年的歷史，在這個古老的村落里，至今
仍保留著許多古色古香的氣息，承載著
深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。西遞、宏村古建
筑群落列入20xx年世界文化遺產(chǎn)名錄。
它是中國建筑文化的瑰寶，
馬頭墻，
2 .墻瓦木梁的結(jié)構(gòu)
徽派古建筑以磚、木、石為原料，以木構(gòu)架為主。梁架多用料碩大，且注重裝飾。其橫梁中部略微拱起，故民間俗稱為“冬瓜梁”，兩端雕出扁圓形或圓形花紋，中段常雕有多種圖案，通體顯得恢宏、華麗、壯美。立柱用料也頗粗大，上部稍細。明代立柱通常為梭形。梁托、爪柱、叉手、霸拳、雀替。斜撐等大多雕刻花紋、線腳。梁架構(gòu)件的巧妙組合和裝修使工藝技術(shù)與藝術(shù)手法相交融，達到了珠聯(lián)璧合的妙境。梁架一般施桐油，顯得格外古樸典雅。墻角、天井、欄桿、照壁、漏窗等用青石、紅砂石或花崗巖裁割成石條、石板筑就，且往往利用石料本身的自然紋理組合成圖紋。墻體基本使用小青磚砌至馬頭墻。
徽派建筑還廣泛采用磚、木、石雕，表現(xiàn)出高超的裝飾藝術(shù)水平。磚雕大多鑲嵌在門罩、窗楣、照壁上，在大塊的青磚上雕刻著生動逼真的人物、蟲魚、花鳥及八寶、博古和幾何圖案，極富裝飾效果。木雕在古民居雕刻裝飾中占主要地位，表現(xiàn)在月梁頭上的線刻紋樣，平盤斗上的蓮花墩，屏門隔扇、窗扇和窗下掛板、樓層拱桿欄板及天井四周的望柱頭等。內(nèi)容廣泛，多人物、山水、花草、鳥獸及八寶、博古。題材眾多，有傳統(tǒng)戲曲、民間故事、神話傳說和漁、耕、讀、宴飲、品茗、出行、樂舞等生活場景。手法多樣，有線刻、淺浮雕、高浮雕透雕、圓雕和鏤空雕等。其表現(xiàn)內(nèi)容和手法因不同的建筑部位而各異。這些木雕均不飾油漆，而是通過高品質(zhì)的木材色澤和自然紋理，使雕刻的細部更顯生動。石雕主要表現(xiàn)在祠堂、寺廟、牌坊、塔、橋及民居的庭院、門額、欄桿、水池、花臺、漏窗、照壁、柱礎(chǔ)、抱鼓石、石獅等上面。內(nèi)容多為象征吉祥的龍風(fēng)、仙鶴、猛虎、雄獅、大象、麒麟、祥云、八寶、博古和山水風(fēng)景、人物故事等，主要采用浮雕、透雕、圓雕等手法，質(zhì)樸高雅，渾厚瀟灑。
3.廳堂式的布局一走進展廳，迎面的廳堂太師壁上懸“崇善堂”匾額，兩側(cè)對聯(lián)為：“世事讓三分天寬地闊，心田存一點子種孫酬”，中間掛一名人山水;翹頭案上東為青花大瓶，西為玻璃鏡，中間為西洋鐘;案前一八仙桌，兩旁各置一太師椅;廳堂左右各壁掛高風(fēng)翰隸書八條屏，并下設(shè)玫瑰椅和茶幾。廳堂以宮燈點綴，把廳堂照得通體明亮，整潔典雅，好像是在迎接貴賓佳客的到來。
4.宏村古建筑風(fēng)格對當(dāng)代設(shè)計的影響
1.概述
作為傳統(tǒng)的建筑流派，宏村建筑一直保持著其融古雅、簡潔、富麗于一體的獨特藝術(shù)風(fēng)格。宏村古建筑群有其獨特的藝術(shù)特色，對當(dāng)代設(shè)計有著現(xiàn)實意義。通過對宏村建筑的觀摩使我對徽派古建筑有了一個大概的了解，定對我的設(shè)計的學(xué)習(xí)產(chǎn)生重要影響。宏村建筑的特色主要體現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實體中。其風(fēng)格最為鮮明的是大量遺存的傳統(tǒng)民居村落，從選址、設(shè)計、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化都集中反映了皖南的山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向。
2.對設(shè)計的啟示
1.建筑的恢弘、壯觀及安全實用建筑形象的突出特征是：白墻、青瓦、碼頭山墻、磚雕門樓、門罩、木構(gòu)架、木門窗。內(nèi)部船都是木構(gòu)架圍以高墻，高低起伏，錯落有致，黑白輝映，增加了空間的層次和韻律美。外墻無窗或開小窗。方正的外形，馬頭墻內(nèi)落水，形如“一顆印”為宏村古建筑群民居的獨特風(fēng)格。宏村古建筑群古民居，大都依山傍水，山可以擋風(fēng)，方便取柴燒火做飯取暖，又給人以美感。村落建于水旁，既可以方便飲用、洗滌，又可以灌溉農(nóng)田，美化環(huán)境。徽居的古村落，街道較笮，白色山墻寬厚高大，灰色馬頭墻造型別致。這種結(jié)構(gòu)，節(jié)約土地，便于防火，防盜，降溫、防潮，使各家嚴格區(qū)別，房子的白墻灰瓦，在青山綠水中，十分的美觀。徽居的天井，可通風(fēng)透光，四水歸堂，又適應(yīng)了肥水不流外人田的樸素心理。
2.建筑的人文色彩及裝飾美
宏村古建筑群古民居建筑，由于地跨江淮的特殊地理位置，處于北方與南方兩大建筑風(fēng)格的交匯融合地帶，受楚文化、吳越文化、兩淮文化、建安文化、桐城文化、徽商文化的影響，形成了自己獨特的建筑風(fēng)格、建筑格局和建筑藝術(shù)。在宏村古建筑群古民居建筑中，儒家嚴格的等級制度，以及尊卑有別、男女有別、長幼有序的封建道德觀表現(xiàn)的也十分明顯。受儒家思想影響，他們建起豪室后，又向儒商結(jié)合，官商結(jié)合發(fā)展，興學(xué)堂，尊儒學(xué)，走學(xué)而優(yōu)則士之路。因此，不少徽商建房時，按官家規(guī)定的等級建樓擴園，這就是徽派古民居建筑形成的原因。在宏村古建筑群，木、石、磚三雕最為出名，人稱“宏村古建筑群三絕”，這“三絕”幾乎在每家每戶都可能看到。那些門坊、門罩、漏窗上的雕刻，一戶之內(nèi)少有雷同，窗檻、裙板、窗扇、斜撐等處，雕刻更為精美。在西遞村，有一戶人家天井中的十二個門扇上雕刻著二十四孝圖，非常精細，雖然封建倫理觀念較為濃重，卻極有文化研究價值。
3.建筑環(huán)境設(shè)計的園林化情調(diào)村落選址“相其陰陽向背，查其山川形勢”，以臻天時、地利、人和諸吉皆備，達到“天人合一”的境界。村落多建在山之陽，依山傍水或以水入村，和山光水色融成一片。住宅多面臨街巷。村口廣植高大樹木，綴以亭臺水榭，溪流蜿蜒，田陌縱橫，環(huán)境極佳。整個村落給人幽靜、典雅、古樸的感覺。也是給現(xiàn)代建筑的設(shè)計提供了融入大自然環(huán)境的范例。
3.總結(jié)
建筑，是一個歷史時期社會文明的象征，是當(dāng)時一段社會生活的縮影，展現(xiàn)了當(dāng)時宏村古建筑群人居文化。宏村古建筑群人在幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨中，面對動蕩不安的歷史風(fēng)云變幻，面對戰(zhàn)亂的硝煙烽火，面對自然與人為的破壞，用生命與鮮血，為后世保留了寶貴的民居藝術(shù)寶庫，對于現(xiàn)代建筑設(shè)計也具有重要的借鑒意義。
設(shè)計的核心是展現(xiàn)文化特色，失去特色就會失去設(shè)計存在的價值。現(xiàn)在，由于過多地模仿西方現(xiàn)代設(shè)計，我們的許多設(shè)計作品缺乏自身的文化特色。
二.廈門集美學(xué)村及廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院
經(jīng)過兩天的廈門集美學(xué)村，廈門大學(xué)的游覽，深深感觸到中國南方教育的先進思想和開放的培養(yǎng)模式。現(xiàn)將自己的收獲總結(jié)一下。通過集美學(xué)村的簡介和思想模式,建筑模式結(jié)合自己的學(xué)習(xí)思維學(xué)習(xí)廈門建筑模式設(shè)計思想，教育思想。
集美學(xué)村
1.簡介
形成了由學(xué)前教育至高等專科教育的完整教育體系。原集美學(xué)村包括：廈門水產(chǎn)學(xué)院、集美航海學(xué)院、集美師范專科學(xué)校、福建體育學(xué)院、集美財經(jīng)專科學(xué)校、集美歸國僑學(xué)生補習(xí)學(xué)校(華僑大學(xué)華文學(xué)院)、中國語言文化學(xué)校、集美中學(xué)、集美小學(xué)、集美幼兒園等學(xué)校，還包括福南大會堂、圖書館、體育館、音樂廳、龍舟池、航海俱樂部等設(shè)施。
集美建筑
一、實習(xí)時間：20xx年7月7日 ——7月17日
二、實習(xí)地點：安徽宏村
三、實習(xí)內(nèi)容：風(fēng)景速寫寫生、水彩寫生
四、實習(xí)過程：十多天來對徽派建筑的觸摸、受徽州古文化的熏陶，已讓我對這片寧靜祥和之福地產(chǎn)生了種濃厚的依戀之情。它那高高的馬頭墻、幽深的古巷，粉墻青磚黑瓦的古民居，精雕細琢的明清雕刻，極具魅力的明清家具，無不令人徘徊踟躇、流連忘返。
7月7號早上，我們踏上了去往安徽的列車，心中無比的喜悅，大家在車上也不時地響起清脆爽朗的笑聲，經(jīng)過7、8個小時，我們終于抵達了目的地——宏村。當(dāng)時已經(jīng)是傍晚時分，下車后，我們環(huán)顧四周，落日的余輝打在村口古橋上，給古橋暈上了淡淡的一抹胭脂。看著這個我們陌生的村落，臉上洋溢著微笑，這個神秘的村落會帶給我們怎樣神秘的十天呢!我們很是期待!
這里川媚山秀，氣候宜人，湖光山色，獨領(lǐng)神韻。地勢較高，常常云蒸霞蔚，時而如潑墨重彩，時而如淡抹寫意。恰似巨幅長卷，融自然景觀與人文景觀于一體，仿佛身處蓬萊仙境之中。馬頭墻、青石板路、各色的磚雕石雕木雕、對聯(lián)，濃郁的書香氣息彌漫其中，寒窗苦讀，讀書第一的寓意無處不在。好一個文化村落。
8號導(dǎo)游帶領(lǐng)著我們進村游覽，剛進村，映入我們眼簾的就是綠幽幽的林蔭小道和一汪碧藍的湖水，導(dǎo)游說那就是南湖。我們踏著青石小路，嬉笑著來到了南湖，在它的旁邊有一個南湖書院，那曾經(jīng)是當(dāng)代著名的科學(xué)家李小娟受教的地方。不經(jīng)意地抬頭，層層疊疊的屋頂，遠處的山在薄霧的籠罩下若隱若現(xiàn)，宛如含羞的少女蒙著面紗。宏村的早晨微涼，略帶寒意。古老的青石板小路，古樸的民居建筑，在青山綠水的映襯下格外靜謐。村后以青山為屏障，湖堤旁古樹參天，蒼翠欲滴，軀干青藤盤繞，禽鳥鳴唱，還有垂柳，枝葉婀娜，像臨鏡梳妝的少女，把秀發(fā)灑向湖面水中，點出很多的小圓暈。湖面綠荷搖曳，鴨群戲水，真是別有一番景致。讓我感受最深的就是橫跨南湖的畫橋，它唯一，它獨特，但卻又能融入周圍的景色，相得益彰!
當(dāng)然，在這黑瓦白墻、小橋流水之間，隨處可見的是支著畫架、凝神揮筆的學(xué)生，同學(xué)在此寫生紛紛從自己最廣闊的情懷來展現(xiàn)這里的建筑的特別和風(fēng)景的美，在繪畫中融入了自己的感情，也同時鍛煉了自己，展示了自己的繪畫風(fēng)格。通過畫橋，我們繼續(xù)往前走，宏村這里到處都是高高的馬頭墻，曲徑通幽的小巷子，貫穿全村的水系不僅為村民生產(chǎn)、生活用水提供了方便，更創(chuàng)造了一種“浣汲何妨汐路遠，家家門前有清泉”的良好環(huán)境，還有滿目的綠色，再加上完美的徽派建筑……讓宏村這個古村落有了靈動的感覺，也更具魅力!在畫家眼里，宏村就是人間天堂。同時這里是畫家夢想的天堂，尋找繪畫素材的淵源地。山、水、樹、石，人文風(fēng)情都是畫家筆下描繪的對象，這里最具有藝術(shù)特色的明清徽派建筑，馬頭墻、四合院、水渠等，皖南民居建筑風(fēng)格基本都一致，為什么宏村要比其它幾個民居景區(qū)發(fā)展好呢!我想一個重要原因就是宏村有水。從附近幾個村子來對比看，如關(guān)鹿和南屏村子里缺少水的流通，相對宏村來講要缺少幾分生氣，可以看出水是非常重要的，有水感覺就有靈氣，在畫家筆下就有感而發(fā)了。
宏村背倚秀美青山，清流抱村穿戶，數(shù)百幢明清時期的民居建筑靜靜佇立。高大奇?zhèn)サ鸟R頭墻有驕傲睥睨的表情，也有跌竅飛揚的韻致;灰白的屋壁被時間涂劃出斑駁的線條，更有了凝重、沉靜的效果;還有宗族詞堂、書院、牌坊和宗譜。走進民居，美輪美奐的磚雕、石雕、木雕裝飾入眼皆是，門罩、天井、花園、漏窗、房梁、屏風(fēng)、家具，都在無聲地展示著精心的設(shè)計與精美的手藝。
此趟寫生之旅，我們主要是在宏村，但我們還花了一天的時間瀏覽了西遞南屏，我想是想我們更好地了解安徽徽派建筑的特色吧。我們第一站到的是西遞，西遞村四面環(huán)山，青石鋪地，古建筑為木結(jié)構(gòu)、磚墻維護，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道、溪流、建筑布局相宜。村落空間變化韻味有致，建筑色調(diào)樸素淡雅，與宏村有異曲同工之妙，卻又有各自的特色。下一站南屏，到達南屏，我們第一眼看的就是南屏是在群山的懷抱之中，給人的感覺非常好。好像是個脫離塵世的仙境。映入眼瞼的全是綠色，在進入南屏之前，首先要經(jīng)過一片綠油油的稻田，還有林蔭中的小橋，所謂小橋流水就是如此。超美的風(fēng)景，畫一般的景致。這雨中的南屏，恬靜幽深的氛圍，更增添了其神秘的色彩。
宏村那斑駁陳舊的圍墻邊，在紅揚樹的樹干上，你也可以領(lǐng)悟到人生的道理。都說樹洞是樹干里有蟲子以后，啄木鳥為樹治療后所留下的痕跡，這也是大樹的傷疤。可是不論傷的有多深，傷口也終有愈合的一天。所以，樹洞的寓意就是：“沒有什么傷口是愈合不了的”。我們用畫筆，用心來描繪試圖把最美好的一刻留下來，用我們對藝術(shù)的熱愛之心，讓時間定格在宏村最絢麗的季節(jié),速寫是我們訓(xùn)練的主要目的。
寫生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派別。徽派建筑的特色主要體現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實體中，其風(fēng)格最為鮮明的是大量遺存的傳統(tǒng)民居村落，從選址、設(shè)計、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化都集中反映了徽洲的山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向。作為傳統(tǒng)的建筑流派，徽派建筑一直都保持著古雅、簡潔、富麗于一體的獨特藝術(shù)風(fēng)格。還有就是要提高我們對藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力;培養(yǎng)對自然風(fēng)景和環(huán)境的觀察力和感受力;鍛煉自己的表現(xiàn)技法，加強對速寫色彩的掌握能力;增加班級集體榮譽感。這些目的在我們集體努力下得以實現(xiàn)，但我們還是有很多的不足，適應(yīng)能力和應(yīng)變能力也有待提高。學(xué)校給我們這次外出寫生的機會，把握這次機會我們學(xué)會了也懂得了許多，包括專業(yè)和專業(yè)以外的事情。
通過寫生對徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“馬頭墻”。馬頭墻，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密集較大，不利于防火的矛盾比較突出，而高高的馬頭墻，能在相鄰民居發(fā)生火災(zāi)的情況下，起著隔斷火源的作用，故而馬頭墻又稱之為封火墻。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式、三疊式、較大的居民，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)最多可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。
在那里七點半老師都會來檢查作品和指導(dǎo)，同學(xué)們都會把自己的作品交給老師講評，大家都認真聽講，在那里我們會得到許多畫畫的知識，對畫畫技能很有幫助，第二天我們畫畫時就會注意老師對自己的建議，因此，我們每次作畫都有不小的提高。有時一個不經(jīng)意的指點卻會讓我們受益頗深的，所以一定不能不專心。這就是所謂的茅塞頓開吧。
寫生使我對這門課有了進一步的了解，不再單純地認為只是學(xué)校開設(shè)的一門填充學(xué)時的無關(guān)緊要的課程了。提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對自然風(fēng)景和環(huán)境進行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事，幾像老師說的那樣，即使是不畫也不能為了完成任務(wù)而匆忙地亂畫，因為那根本就不能算是作品，只是為了作業(yè)而做的。所以說藝術(shù)也是一門哲學(xué)，從中可以體會出人生的哲理。
寫生實習(xí)結(jié)束了，我們回到了學(xué)校，但不一樣的是我們對以后的學(xué)習(xí)有了更明確的目標(biāo)，對美的感受也有所提高，對沒一件事情都有了新的認識。雖然內(nèi)心的眷戀是如此強烈，現(xiàn)實終究還是將回歸現(xiàn)實。現(xiàn)在的我依然只是一名過客，匆匆的來，也將匆匆的離開。離開這里，就好似從一場美夢中逐漸清醒一般，返回千里之外的學(xué)校，學(xué)會平靜面對。經(jīng)歷所經(jīng)歷的，面對所要面對的，做所要做的。這里的房屋外墻都是白色的，瓦是黑色的，一律都是黑白配，但這就是這里的風(fēng)格，這里的特色，不張揚，不妖艷，有一種古樸的純美。看夠了繁華的都市的眼睛，得到了洗禮和享受這簡單的視覺體會。
總之，我們學(xué)校這次社會實踐教學(xué)對培養(yǎng)創(chuàng)造藝術(shù)人才具有十分必要的現(xiàn)實和歷史意義，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。因為藝術(shù)離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。讓我們在藝術(shù)中創(chuàng)造出能反映時代，體現(xiàn)主旋律的力作，產(chǎn)生良好社會效果，激動人心的優(yōu)秀作品。
在這次安徽宏村下鄉(xiāng)寫生的過程中，同學(xué)們團結(jié)友愛，相互照顧;在學(xué)習(xí)上，相互督促，相互交流，共同進步，經(jīng)過短短的十天寫生課程，同學(xué)們了解到了許多，也認識到了許多，為這里的風(fēng)景、建筑、街道所迷戀，為這里的人文、歷史所感慨。簡而言之，就是來到宏村真是不虛此行，而且也促進了大家彼此之間的友情，也算是此行收獲最大的東西之一了。
當(dāng)然，還有別的收獲。這次的寫生之旅讓我了解到了好多我原本不了解的東西。
寫生，使我深刻體會到形象與色彩有著密不可分的關(guān)系。寫生是搜集素材、師法自然的重要步驟和學(xué)習(xí)繪畫時最重要的訓(xùn)練方法。它對描繪細節(jié)和光影變化非常重要，人不可能記住所有這些細節(jié)，經(jīng)常寫生對研究色彩學(xué)的規(guī)律也非常有啟發(fā)。還有在色彩訓(xùn)練中，我進一步體會到處理好畫面中形態(tài)與色彩的關(guān)系的重要性。形態(tài)當(dāng)然是經(jīng)過了有意識的處理。形態(tài)的明確體現(xiàn)，是展示自己在色彩寫生中也能清晰地表現(xiàn)出對大自然造型的準(zhǔn)確把握。寫生實習(xí)對于自然形態(tài)的更加主動和準(zhǔn)確的把握與表現(xiàn)，并與色彩的表現(xiàn)更加主動地結(jié)合，是我這次在寫生實習(xí)的第一次體驗。尤其是在速寫中，對造型的研究更加重視，體會到畫面的整體性決定了造型的性質(zhì)。體會到了一個藝術(shù)家如何認識與把握世界，就必須使形與空間的關(guān)系獲得高度的和諧。同時，要使自然美得到客觀的再現(xiàn)，必須做到美術(shù)技巧與人的心靈、眼與手的配合、理性與情感、現(xiàn)實與理想在繪畫作品中獲得完美的統(tǒng)一。
當(dāng)然，對速寫而言，事物的表象也不停留在它們的造型，而更在于發(fā)掘造型線條的秩序特征上，更在于使各個特征有機散布于畫面的線條，或構(gòu)成它的節(jié)奏的特殊價值。構(gòu)圖當(dāng)然對速寫重要，按照整個畫面來改變形態(tài)，組織區(qū)域和線條。從山、石、草、木等種種形象中發(fā)現(xiàn)造型與結(jié)構(gòu)秩序，用點、線或者線組成的面來解釋和描繪自然中的生動形態(tài)。我們不僅關(guān)注造型的有趣，而且關(guān)注散布于整體畫面的線條——組成形象的線條，構(gòu)成著線面形式節(jié)奏的特殊價值。這里所意味的，不僅僅只是線條語言的表現(xiàn)。馬蒂斯說：“色彩和線條是力量，而在這里的游戲里，在畫的平衡里，隱蔽著創(chuàng)作的秘密。”對設(shè)計者而言，除了寫生色彩的經(jīng)驗，以及對色彩平面的配置的構(gòu)成知識之外，如何利用色彩來傳達感受，是繼續(xù)研究色彩的課題。色彩的心理暗示，色彩的情感表達，色彩的引起聯(lián)想，以及色彩的冷暖、膨脹與收縮等等，都在設(shè)計的色彩訓(xùn)練中占據(jù)重要位置，那么在色彩寫生中如何體現(xiàn)呢?還有總的色調(diào)節(jié)奏的把握與強化，愉快是表現(xiàn)感受的重要因素之一，對于微小色彩變化的簡化正是達到更加整體的色調(diào)表現(xiàn)，也似乎更符合設(shè)計的原則，一個又一個的色塊相鄰著，并列著，緊緊抓住運動與形式。不再是恍惚，而更多的是堅實。對于色調(diào)的重要性的強調(diào)，使我聯(lián)想可以采用色彩紙來畫，用色紙的基調(diào)統(tǒng)領(lǐng)畫面，似乎更容易傳達作者的主觀感受，使畫面保持另一種情調(diào)——色調(diào)由于是較純的紙色形成，因此就有著邊渡，增強的色彩的價值。
設(shè)計，讓我認識到它是一個從經(jīng)營畫面到研究自然，然后再創(chuàng)造自然的過程。設(shè)計是人類特有的一種實踐活動，無論是遠古時代還是科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，人類要生存和發(fā)展，要在自然和社會中獲得和諧的生存空間和生活環(huán)境，就一時一刻離不開對造物的冥思苦想和實際的造物活動，借此調(diào)節(jié)主客體之間的關(guān)系。為此，設(shè)計，就有了表面的秩序，畫面就是線條、平面、色彩構(gòu)成的獨立的有機體，從平面自身創(chuàng)化的恩寵。總的來說，寫生雖然越來越豐富多樣，但是在色調(diào)概括、色塊的配置、構(gòu)圖嚴謹完整、如何善于發(fā)掘自然界存在的形式與結(jié)構(gòu)秩序、肌理紋飾、對場景事物組織取舍的精心得當(dāng)、造型與構(gòu)成的節(jié)律感把握，以及在描繪上要采用何種描繪語言才有強烈的主觀設(shè)計意圖和充分表達自己的感受性方面還很不夠。因此，寫生不是簡單的色彩習(xí)作，也不是只看眼中的色彩，而是更多地去動腦子畫畫整理提煉。通過實習(xí)，使我對繪畫的學(xué)習(xí)和生活的觀察，更加主動了，也更加自信了。日本設(shè)計家杉浦康平說：“我們的創(chuàng)作由播種、植根、長芽到開花，是經(jīng)過長期的勞動得來。根長得深，花開得茂盛。……我們要使自身有蘊藏不盡的創(chuàng)作源泉。”通過寫生，發(fā)展到對自然的研究，我們就有了更好的設(shè)計基礎(chǔ)。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。在畢沙羅的作品里，色彩是印象主義的色彩，但是畢沙羅比較注意構(gòu)圖布局，在有限的繪畫空間結(jié)構(gòu)里，所有的要素都安排在經(jīng)過經(jīng)營推敲的部位上，結(jié)構(gòu)的觀念用以支配并控制分散零碎的色彩。這是畢沙羅的特點吧。
“應(yīng)著眼于外形和色彩多一點，而著眼于素描少一些……只有正確的明暗層次和正確的筆觸才會產(chǎn)生素描。……畫出事物的特征。”這是畢沙羅的忠告。不要根據(jù)條規(guī)和固有原則進行，只要自己所觀察到和感覺到的，就要大膽而果斷地去畫。因此，最好不失掉自己所感覺到的第一個印象，在自然面前不要膽怯。塞尚把風(fēng)景看作一層層的平面幾何分布，把遠景處理成相互覆蓋的平面化的方形、圓形、三角形的一個個面，筆觸是形式結(jié)構(gòu)的筆觸，從而開啟了現(xiàn)代繪畫。美術(shù)的發(fā)展從兩條路線接近抽象，一條借助對形的分析，另一條借助于直觀的自我表現(xiàn)。塞尚所開辟的第一條路線，立體派到風(fēng)格派，再到構(gòu)成主義，達到了抽象的極致。而20世紀初的德國包豪斯現(xiàn)代設(shè)計教育，也正是建立在這條線之上，從而最終形成了現(xiàn)代設(shè)計的“國際風(fēng)格”。速寫的任務(wù)，對設(shè)計專業(yè)的我們而言，是發(fā)展對自然的洞察力的手段。例如一棵棗樹，研究時，它是一個標(biāo)本，葉脈——樹干骨架——城市街道的主次干道，相同的養(yǎng)分輸送結(jié)構(gòu)，給了我們合理與經(jīng)濟的結(jié)構(gòu)設(shè)計啟示：協(xié)調(diào)的功能造就了形態(tài)的表現(xiàn)。表現(xiàn)時，同一類棗樹有著類似的形態(tài)，卻各有風(fēng)貌，而在藝術(shù)家的眼中，又更加富于個性，或者是成為象征形象的表達，也可以作為設(shè)計中有表現(xiàn)力的造型。作為抽象化的表現(xiàn)，虬龍般的枝條，可以理解演化發(fā)展成曲折頓挫的線條表現(xiàn)，進而演繹出一種主觀精神情緒的表述。在設(shè)計中，色彩的情緒性表達，會更有力打動愛好者，比僅是純視覺的美感愉悅有更長久的效力。然而，在設(shè)計中，自我表現(xiàn)的成分有多少?如何考慮觀眾的喜好?如何協(xié)調(diào)二者的關(guān)系?是我設(shè)計學(xué)習(xí)中所要繼續(xù)探索和鉆研的問題。
在平面設(shè)計中，在室內(nèi)色調(diào)設(shè)計中，這種對于整體色調(diào)把握和訴求的能力都是極其重要的。高更說：“低品級的畫產(chǎn)生是由于要求把一切再現(xiàn)出來，因而整體陷入細節(jié)描寫，沉悶是它的結(jié)果，倡從單間的色彩，光和影的分布里產(chǎn)生的印象卻奏出畫面的音樂。”這種色彩的色樂，你可以在現(xiàn)代繪畫里見到，也可以在現(xiàn)代設(shè)計中見到。對于設(shè)計要求更直接，更迅速，更注目地傳達目的而言，概括的色彩，大的色調(diào)的運用是最基本的有效方式。而色調(diào)的優(yōu)美不公悅目，而且也能打動心靈。化繁為簡，化雜亂為條理，化模糊為鮮明，正是要使視覺元素的畫面的形象結(jié)構(gòu)造成鮮明易識，秩序井然，賞心悅目的效果。
實習(xí)，是開闊眼界、增進師生情誼和提高自己對新生事物的判斷力和洞察力的重要途徑。在宏村我們共停留了10天，那斑斑駁駁、凹凸不平、被人踩得光滑的青石路面，那畫橋，都在訴說著自己平淡得不能再平淡的生活，簡單得不能再簡單的經(jīng)歷。走在宏村的每一條街，每一幢建筑和角落，我都很好奇，怎么取景、怎么選擇角度畫出來才美和人情味。在這次外出寫生中，使我進一步提高了對新生事物的判斷和洞察，從而還建立起了良好的師生關(guān)系和同學(xué)友誼，實現(xiàn)了知識和情感的交流與溝通。
當(dāng)然，寫生完后，我對寫生作為教育社會實踐，其意義也做了總結(jié)和思考。學(xué)校所安排的社會實踐教學(xué)，學(xué)生是主體，老師是核心，在老師幫助啟發(fā)我們，訓(xùn)練我們。外出社會實踐教學(xué)，還有一個重要目的就是培養(yǎng)同學(xué)們對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，讓同學(xué)們從書本的圖片所獲得的文化傳統(tǒng)中走出，進入壯美河山的實地藝術(shù)考察，教育同學(xué)們對中國文化從了解、接受，直至喜愛。每去一地都有目的地引導(dǎo)同學(xué)們注意觀察當(dāng)?shù)匚幕葸M，民俗、民間藝術(shù)和歷史文化遺存。觀賞錯落有序的古建筑、收集地方民間特色形象資料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的風(fēng)格樣式，為今后藝術(shù)創(chuàng)作積累形象素材。這一切都極大地豐富同學(xué)們文化修養(yǎng)和審美趣味，拓展視野和獲取知識的渠道。古人云“讀萬卷書，行萬里路”。
“路轉(zhuǎn)遷回石徑斜，溪流九曲幾人家，南湖風(fēng)月馳中外，深院雕梁是物華”是我們感受到的宏村!李白曾經(jīng)贊美道：“黟縣小桃源，煙霞百里間。地多靈草木，人尚古衣冠。”這也是皖南鄉(xiāng)村的獨特意境：山水風(fēng)物幽美，民風(fēng)人情淳厚。
7月6日，我們城市設(shè)計學(xué)院開始了皖南寫生之旅。其實這一回可以算作大學(xué)里第一次那么遠的集體活動吧。記得出發(fā)的時候是我們考完試后難得的一個清晨，坐上大巴之后，是一心裝滿的往后十幾天里奔波勞累的心理準(zhǔn)備，也說不好期不期待，但對于陌生的東西，我想總是會有一些陌生的情緒吧。好在一路上來淡淡的風(fēng)景，在大巴上看到幾個同學(xué)對著車窗拍照，心里也泛出一些熱情來。怎么說外出寫生也是件那么藝術(shù)的事是不是?雖然一天的車程里自己也是大半在睡夢里度過，但偶然睜眼里的山色迷蒙，突然在未到之時對著目的地有了一些憧憬，聽說是黃山腳下，那么必然也是好水好山了吧 。
到達的時候已經(jīng)將近傍晚，拎起行李站在來來往往的同學(xué)之中，我第一眼看到的是平坦的橋下平靜的河水，就這樣對自己說，這個，便是我們要放在畫里的景色么?做了好久的工科生，如今能夠安靜地看一方山水，心里也有點小得意吧。當(dāng)然接下來的食宿安排雖然有點簡陋，但想想畢竟不是堂而皇之的旅游，在鄉(xiāng)村古舊的小民房里拿出幾碟家常小菜招待遠來的客人，有點小流浪的風(fēng)情也是不錯的。雖然這么想，但第一天還真是不那么習(xí)慣當(dāng)?shù)氐娘埐耍趽頂D的房間里也沒有能夠全然地去掉千萬里趕來的疲憊，但好在那一彎夜色，村莊里平靜地充斥著生活的氣味，明亮的夜市，露天的歌唱甚至于簡陋的臺球室，也算得上有些事做有些事看了。如果要說一個第一印象，那么這個村莊是安靜又熱鬧的吧。
第二天還是一個清晨，好久沒起那么早的自己也有點不習(xí)慣自己的醒來了。集合后第一次出去寫生，我們參觀了宏村景區(qū)，雖然就在一旁的景區(qū)里，但仿佛完全是另一番景象，早早地進去，導(dǎo)游帶我們參觀了這個被稱為“中國畫里鄉(xiāng)村”的村落。宏村旅游，形象地說，是一次穿越“牛肚”的旅游。 “山為牛頭，樹為角，橋為牛腿，屋為身，鑿湖為牛肚，引泉為牛腸”，宏村的古人在520xx年前，便開始在建筑領(lǐng)域里探索“仿生學(xué)”。他們按照“牛”的形象設(shè)計整個村落布局。從而為宗族帶來了興旺。牛形村落是當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)的一大奇跡。高高的馬頭墻，曲徑通幽的小巷，還有滿目的綠色，完整的徽派建筑，流淌著的皖南風(fēng)韻將天空染得碧藍。
看到鋪平的石板小路，整齊的白墻，村里村外的古樹，是不是有一些微微的熟悉，原來鄉(xiāng)村的氛圍是老早就住在自己心里的那一份寧靜，看到了就會想到。所以暗暗地祝愿自己的這次的經(jīng)歷會安靜而深刻。繞了幾圈后放下速寫本來，雖然周圍都是細細畫著的人，其實在來往的觀光者里突然覺得自己還是有些不一樣吧。第一天，走著看著是過得有些略有點散漫的，作業(yè)是肯定沒完成，卻也不怎么心急，可能因為左邊右邊都是新鮮的光景吧。也許因為習(xí)慣也許因為的確餓了，這一天的晚上也是吃了不少，依舊擁擠的房間里大家也好好地睡了一覺。
民居風(fēng)色。其實也很有不同吧，導(dǎo)游也會很細心地提出一些比較來。幾個地方里印象最深的應(yīng)該是西遞，相比一些凌亂來，西遞給人的感覺是整齊安靜而美麗的。有房當(dāng)然是有，但些許地點綴著些田野古樹，在流過的溪水走過的人群里，真是一個美好的村子。那些天里，有看過風(fēng)景，也會很趕作業(yè)，其實也是自己埋下的苦果，幾天的散漫總要換來幾天的辛苦，但對于畫里的風(fēng)景山色也慢慢熟稔了，不再像剛畫時候的掙扎，所以也總算慢慢地趕上了些進度來。再加上每天來往的村莊都是不同的，在熟悉以后倒也慢慢地顯出對生活的綽綽有余了。
這時候很多東西都顯出它的可愛來。能夠畫畫之余在哪一個凌晨和傍晚就只是這樣地走走看看。街邊道路旁靜靜的小攤，那些刻竹的手藝人們低著頭的勞作。橋頭小吃店老板娘方言里難解的熱情。宿舍前小賣部里胖嘟嘟的小朋友，這一些，就算放不到山水風(fēng)景的畫里，但也在一幅幅畫的背后顯出那么多的快樂溫馨來。也終于明白，這里的風(fēng)光，不只在山水民居，也在鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的點頭微笑里，也許不比那些現(xiàn)代景觀的精致，但那樣一看那樣一笑，難道你不覺得這一趟也不是只有幾幅速寫素描的收獲。技能品格，拿起放下筆，留下的是一幅畫也是一份心情。感覺會很美好吧。
在寫生上，一開始完全沒有辦法動筆，線條不流暢，透視也總是出錯。又喜歡花很久把所有的細節(jié)都畫出來，但整體看來畫面凌亂而沒有中心。慢慢的，通過臨摹和老師的講評，也找到了感覺。開始注意構(gòu)圖，學(xué)會省略，拉開明暗關(guān)系，線條肯定。也畫了不少令自己滿意的畫。
十來天果然是不長的，當(dāng)我們還想著每一個清晨的早飯后能夠漫步在村莊里的哪一條小路上的時候，已然悄悄地有了分別的味道。去的路是不是與來時的一樣，當(dāng)看到十幾天前也經(jīng)過的路標(biāo)的時候，知道自己正在這樣地回去，車上的窗邊還是會有同學(xué)對著窗外拍照。盡管有點暈車，但也會抬頭看看來時的道路去時的方向，車里還是輕睡的人們，車外還是山水迷離連成一片的風(fēng)景。那么在中間的十天中，不僅領(lǐng)略了皖南風(fēng)情，還第一次試著用畫記錄那些打動著我的風(fēng)景，也提高了寫生技巧，是一次很珍貴的經(jīng)歷。
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春天來了，到處都是朝氣蓬勃的生機，在這個時候，同學(xué)們的思維也在生長發(fā)芽，需要尋找靈感來引發(fā)思維創(chuàng)作，本次玩出寫生就給同學(xué)們創(chuàng)造了機會。
在這當(dāng)中，我們品嘗了辛苦，領(lǐng)悟了生活;思考力人生。
疲憊與我們結(jié)伴，快樂與我們作友。
留下了許許多多，令人回味，讓人沉思的記憶，離開了喧鬧擁擠的城市，回歸到了寧靜、安詳、與世無爭的世外桃源。
通過外出寫生，既鍛煉了同學(xué)們的實踐能力和意志力，有提高了同學(xué)們的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)作意識，增強了班級的學(xué)風(fēng)建設(shè)，增進了同學(xué)們的感情，學(xué)業(yè)上的交流。
總之，我們這次外出寫生對培養(yǎng)創(chuàng)造型藝術(shù)人才具有十分必要的現(xiàn)實和歷史意義，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。
因為藝術(shù)離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。
要努力使自己在生活中陶冶心靈，善于了解普通民眾，與他們同呼吸，共命運，成為普通大眾的代言人。
要培養(yǎng)學(xué)生有豐富的道德情操，健全的人格和堅韌的毅力，將全身心實踐體驗及豐富熾熱的想象和創(chuàng)造真正融入到具體的、生動的、個性的、人的內(nèi)心世界，從而確立正確的人生觀、藝術(shù)觀和美學(xué)觀。
創(chuàng)造出能反映時代，體現(xiàn)主旋律的力作和產(chǎn)生良好社會效果，激動人心的優(yōu)秀精品。
外出寫生結(jié)束，我們回到校園中，對以后的'學(xué)習(xí)目的我們更加明確，對美的感受更加深刻，對人對物有了許多新的認識，不同角度去觀察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看問題，進而更好的解決!
20xx年3月27日我和歐陽濱老師參加了由合肥市教育局組織的市中小學(xué)教師赴皖南查濟的寫生活動。
本次美術(shù)教師外出寫生活動，時間共四天。
在短短的四天活動中，寫生的老師每天堅持畫畫，有的畫水粉、有的畫速寫、有的畫油畫，所參加活動的教師帶著學(xué)習(xí)的態(tài)度，克服困難，起早貪黑認真地一筆一筆畫下查濟村的美景，留下了查濟村青磚黑瓦徽派建筑風(fēng)格的畫面。
查濟村是全國各美術(shù)院校寫生基地，是美術(shù)教師學(xué)習(xí)體驗生活的好地方。
查濟村位于皖南涇縣城西60公里處，明清民居古建筑群就座落在流水潺潺的查濟河兩岸，綿延lo里，現(xiàn)存有明、清兩代建筑百余處。
幾乎所有的明清建筑都雕粱畫棟，翹角飛檐，其中德公廳屋、誦清堂、愛日堂等住宅更是高大宏偉、結(jié)構(gòu)精致。
這次外出寫生活動老師們團結(jié)友愛，互相學(xué)習(xí)，每天晚上大家在一起相互交流繪畫心得和體會，不斷提高繪畫技法，天天進步。
通過這次的寫生使我對色彩的認識不再停留在表面，而是對色彩有了更深程度的了解。
提高了藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的事物，盡管平凡，但它是美的，用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力和感受力去對自然風(fēng)景和環(huán)境進行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事情。
同時也為我們今后藝術(shù)創(chuàng)作積累形象素材。
這一切都極大地豐富了我們的文化修養(yǎng)和審美趣味，拓展視野和獲取知識的渠道。
古人云“讀萬卷書，行萬里路”。
這種外出寫生的文化體驗無疑是感受“美的歷程”。
伴隨著春雨我們有了一次為期12天的外出寫生課程。
在4月12日這天大清早同學(xué)們就早早的起床，整裝待發(fā)，帶著期盼整理好心情，我們乘上了前往江西的汽車。
一路上沒有倦意更多的是激動與興奮;好奇與期盼，帶著幻想和激動和老師談笑風(fēng)聲打成一片，那種溫馨的氣氛使人難忘.........經(jīng)過7個小時的折騰我們終于到了中國最美的鄉(xiāng)村——江西婺源。
剛下車我們看到的是原始大自然的甜美與樸實，放眼望去那一坐坐連綿的山，那綠色、那天然的成就深深的吸引了我們，我不禁感嘆大自然所賦予的神氣與美麗，我崇尚自然，更鄉(xiāng)回歸自然。
古樸與落后并存，不得不說這是很適合寫生的地方。
到住的地方已經(jīng)快4點了，10人一個房間，顯然這么小的房間10個人住實在是擁擠，但是沒辦法。
到吃晚飯的時間了同學(xué)們一起吃10人一桌，男女搭配。
從來沒體驗過大家一起吃飯，即使這里的飯菜不是那么的可口，但大家一起“搶”著吃的氣氛不得不使我們感覺溫馨。
每天早上一稀飯饅頭為主，中餐一土豆、冬瓜、蘿卜為主，幾乎為素，餐餐如此就有點受不住了，大家都很不習(xí)慣，但毫無辦法。
第2天在老師的帶領(lǐng)下我們在婺源轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，熟悉一下周圍的環(huán)境和風(fēng)土人情，沒有一個人不被這里的風(fēng)景所吸引，一坐坐古老的房子走進去就跟迷宮一樣。
窗上精美的雕刻和大塊大塊石板做成的房子不得不讓我感慨古人的智慧。
我們看到其他院校的學(xué)生也都來寫生，就是我們所說的畫家，搞藝術(shù)的也是不乏，這里真是個寶地，經(jīng)過昨天的熟悉環(huán)境，接下來就步入正軌了。
剛開始寫生我們都很激動，因為可以一邊畫畫，一邊欣賞風(fēng)景，但事實并非那么順意。
因為是第一次外出寫生，所以不知該如何動手，很渺茫，風(fēng)景那么多，總不能看到什么就畫什么吧!在游客眾多高手層出的婺源畫畫不僅僅是考驗我們的繪畫藝術(shù)，更能考驗我們的承受能力和適應(yīng)能力。
即使我們的畫畫能力不是很高，但收獲總是有的。
原諒我的愚昧，當(dāng)初真的很不理解學(xué)校干嘛組織去外地寫生，我們是學(xué)設(shè)計的，設(shè)計是個新穎的話題，不是應(yīng)該去些現(xiàn)代的城市觀摩么!!!直到那里待了12天之久才大徹大悟。
在這里我體會到前所未有的興奮與快樂，當(dāng)然也有感傷與無奈。
仿佛到了另一個環(huán)境生活變化如此之快。
這里的居住條件和學(xué)習(xí)氣氛突然讓我喘不過氣來，我曾想過早點回學(xué)校，但又覺得自己應(yīng)該好好體驗一下外地的風(fēng)土人情感，不能遇到困難就想逃避吧!因為困難就像彈簧，你弱它就強你強它就弱，所以我選擇了面對。
雖然沒有你想象中的那么輕松，可畢竟自己親身經(jīng)歷過，人生就是如此吧!有歡聲笑語就必有無可奈何，不可能兩全其美。
但只要堅持下去就不會沒有結(jié)果。
當(dāng)然這次的寫生生活是值得懷念和回憶的，這里美麗的風(fēng)景和同學(xué)一起作畫的情景，和我們一起住在“鬼屋”瘋打的日子，和我們騎自行車走過所有的路，在這短短的12天里，所經(jīng)歷的一切的一切都會是遙遠而美好的回憶。
1.外出心得體會
2.外出聽課心得體會
3.外出旅游心得體會
4.外出郊游心得體會
5.外出培訓(xùn)心得體會
6.外出觀摩心得體會
7.外出參觀心得體會
8.外出實習(xí)心得體會
安徽寫生心得體會篇三
安徽人杰地靈，是寫生的絕佳之地，那么寫生考察報告怎么寫?下面是愛匯網(wǎng)小編為大家整理的安徽寫生考察報告，供大家閱讀!
實習(xí)時間：2013年7月5日——2013年7月20日
實習(xí)地點：安徽宏村、屏山
實習(xí)目的：通過實地的寫生，鍛煉同學(xué)們對建筑、空間場景的感知能力，提高對傳統(tǒng)建筑形式、建筑風(fēng)格、建筑傳統(tǒng)的理解和認識。學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)建筑文化和風(fēng)土人情。通過實地寫生，增強對空間場景光影變化、虛實關(guān)系等的理解及在圖面上的表現(xiàn)能力，提高學(xué)生手繪水平。培養(yǎng)學(xué)生交際鑒賞能力，開闊視野等。
一、陶冶情操，精神升華
從第一天到達徽州這片古老而又神奇的土地上開始，我就被一路上目不暇接的自然風(fēng)光所震撼，也被這里淳樸的生活，傳統(tǒng)的風(fēng)土人情所感染，我從心里涌出一句話：文化藝術(shù)的沃土，華夏兒女的精神家園。
我們的第一站是在宏村。在飯后我們就上老街上逛了一趟。只見一張張樸實的笑臉，琳瑯滿目的具有本土特色的工藝紀念品。多的話不用說，我就這一路走來，是恨不得把看到的東西都買一遍全帶走。那些工藝品著實精美，有雕刻的手工品、編織的手工品;石頭的、木頭的、布藝的;精致的頭簪、項鏈、鐲子、耳環(huán)、戒子等裝飾品;質(zhì)樸的草帽、竹杯、木盒等日用品。目不暇接。這些都是老祖宗傳下來的技藝，是文化和藝術(shù)的沉淀哪!再看這一位位攤主，都是普普通通的當(dāng)?shù)乩习傩铡Ｎ疑钌畹母杏X到這里的傳統(tǒng)文化一深深地烙印在了這片沃土之上這些人們可能對藝術(shù)知之甚少，但他們做出來的東西卻實實在在是一件件精美的藝術(shù)品。
除了給人以美感和精神享受的藝術(shù)品，這里還有可口的美食，梅菜餅、我叫不出名字的雞腿、各種糕點都讓人吃了回味無窮。特別是百姓家自釀的烏梅酒，喝上一口，香氣縈繞口中。這里還有各種其他的酒，潤喉爽口，準(zhǔn)有你愛喝的一口。
當(dāng)然，這里最讓人心曠神怡的還是美麗的自然風(fēng)光。早上起來在天臺上眺望，青山綠水，煙霧繚繞，一棟棟白墻黑瓦的老房子還沒睡醒的樣子，依偎在一起。隱約的涼風(fēng)更是給人帶來夏日里一絲暢快舒爽中午的時候，人身熙攘，村子里綠影重重。這是的老房子尤其好看，光影變幻，韻律無窮。這是到山腳下的小溪里面踩一踩可是無比的愜意，和同學(xué)們在這里戲水嬉戲，尤其熱鬧。水清見底，有急有緩，爬上前方的一個小“瀑布”，腳踩在結(jié)著青苔的石板上，讓流水流過腳間，仿佛少女的手輕撫腳背。到了晚上，村子里只有稀稀落落的幾盞燈，讓人想起這是否就是勞動人民日出而作，日落而息的生活方式。而此時，街上確實另一番景象，燈火通明，五色五香，那是游客晚上的放松去處。
到達宏村的第二天早上，導(dǎo)游帶我們游覽了整個村子，似乎這一棟棟老房子都有一個小故事，而這一個個小故事有共同組成了這整個村落的大故事。看著南湖、月沼、墻腳下的“牛腸”水渠，游覽老房子的門窗梁枋、廳室廚房，享受這份美的同時，又由衷地佩服老祖先的智慧與思想。
到了屏山之后，我們發(fā)現(xiàn)，這里比宏村要安靜許多，但卻顯得它更有鄉(xiāng)土氣息。在這里我們還看到了大片的田野。如果說宏村有著濃郁的文化氣息，那么我覺得這里就更實在，更貼近村里傳統(tǒng)生活一點。在這里我們看到農(nóng)家的人到溪水里洗衣洗菜，看到貓狗閑逛，看到農(nóng)家裊裊炊煙。這里的人很熱情，請我們到家里坐，請我們喝茶，別說，這茶還是真的好，清香四溢。還有大伯叫我們?nèi)ニ页杂衩住＿@里的靜謐給人一種舒服的感覺，也給了我們寫生需要的安靜環(huán)境。我們的大部分畫都是在這里完成的。有時還能聽到鄰接的小巷閣樓上有人撫琴，很有味道。就這樣，沒有太多吵鬧，沒有太多人，就靜靜地，將這一幅幅美描繪在素描本上，不知不覺就是日升日落。
二、增闊視長知識，開野
宏村鎮(zhèn)位于黃山南麓，黟縣縣城東北，地處黟縣、黃山區(qū)、休寧上區(qū)縣交界處，離縣城 11公里，往東可達太平湖、九華山風(fēng)景區(qū)，北上銅陵、合肥，往南可達屯溪、杭州、景德鎮(zhèn)等地。交通十分便利。
宏村鎮(zhèn)管轄11個行政村，總?cè)丝?838人。宏村資源豐富，是黟縣優(yōu)質(zhì)木材毛竹、名優(yōu)茶產(chǎn)地之一。2001連5月被確定為第五批國家重點文物保護單位。宏村地形猶如一頭臥牛，亦稱牛形古村，有舉世無雙的環(huán)村水系，水圳、月沼、南湖及串起的池、塘、窯、坑、澗、榭等水系藝術(shù)設(shè)施。村中有被人們稱為民間故宮的“承志堂”、“培德堂”。有保存完整全省僅存的古代書院——南湖書院等重要文物、歷史設(shè)施。
宏村不僅擁有世界文化遺產(chǎn)的古民居，同時地處新安江源頭，群山環(huán)抱，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。在宏村方圓不到十公里之內(nèi)已開發(fā)旅游景區(qū)——木坑竹海、塔川秋色和正待開發(fā)的奇墅湖水上樂園、協(xié)里風(fēng)光、羊棧嶺古道、新安江源頭生態(tài)游等眾多山水田園風(fēng)光，被譽為“中國畫里鄉(xiāng)村”。
對于宏村，進村便是秀麗的南湖和橫跨其上的畫橋，湖中芙蓉俏，湖邊垂柳生，電影里李慕白牽馬過橋的場景再次浮現(xiàn)眼前。宏村的水系遍布全村的街道，每家每戶出門便可打到清水做飯洗衣。村中心是有牛胃之稱的月沼，因為池塘的形狀為規(guī)則的半月，所以村中人又叫它半月譚。想起宏村，自然會想到村中老者挎著竹籃的叫賣聲“糯米餅，桂花麻餅”，還有香甜的板栗。宏村里還有很多存活幾百年以上的古樹，枝繁葉茂，遮天蔽日。
宏村民居是特定的自然環(huán)境和社會環(huán)境產(chǎn)物，是徽州古建筑重要組成部分，因而無論以形式、特征、特點、意識都離不開這個特定的自然與社會環(huán)境。先說他的自然環(huán)境：徽州地處安徽南端，北有黃山，南有天目，新安江青弋江的源頭都在境內(nèi)，四季分明雨水充沛，氣候宜人，物產(chǎn)豐富。再說她的社會環(huán)境，遠在秦漢時期中原文化就影響到了新安，南宋時期這里已融入中原文化為盛期。特別是南宋期間由于帝都南遷臨安，這樣的社會背景造就了民居的文化內(nèi)涵。她在建筑學(xué)家的眼中是件無暇的建筑珍品，在歷史學(xué)家的眼中是無法估值的文物瑰寶，在美術(shù)學(xué)家眼中是一幅詩魂畫境的藝術(shù)杰作。民居與青山綠水輝映一體，古樹從中粉墻黛瓦淡雅清新，一眼望去仍是幅靜態(tài)雅致的圖畫。統(tǒng)一中的變化，厚實穩(wěn)重的高墻和瓦檐，神秘莫測的卷門和漏窗，都給觀者一種感官上的強烈刺激。宏村民居深宅高墻，屋內(nèi)采光僅靠一方天井，廳堂半明半昏，而房間即使暗黑，從黑房到廳堂是一個從壓抑到舒暢的過程。
如詩如畫的自然風(fēng)光，宏村背枕雷崗，面對奇墅湖，謂是枕高崗面流水。一望無際的村莊內(nèi)有月沼、南湖輝映諸峰遠近、倒影入池。春天當(dāng)你漫步湖畔，柳絮飛舞、桃花夾路、青山蒼綠、小路上老牛悠悠，和自然渾然一體，猶如人間仙境。
歷史價值和藝術(shù)價值，宏村古民居以列入了世界文化遺產(chǎn)，宏村古民居的存在就是宏村千百年歷史的存在。從這些古民居中可以展示宏村、徽州、乃至中華文化的輝煌和文明的久遠。現(xiàn)代生活五光十色、日益繁榮，人們的物質(zhì)文化生活不斷提高，但對古民居德典雅古樸、安寧恬靜，以及土味鄉(xiāng)韻的習(xí)俗，更使人們向往回歸自然。
宏村古民居的藝術(shù)價值在于她的文化內(nèi)涵深厚，造型奇特變化萬千。田園綠樹與鄉(xiāng)村道路，黛瓦與白墻、抵出的門罩和深花漏窗、波光粼粼的湖面和溪畔卵石砌磅、河畔的浣紗淑女、山道崗坡的馬車老牛，一眼望去，得體均衡，虛實相生。湖畔和月沼旁的民居和水相襯，更是妙趣橫生。
古民居的形態(tài)決定了她的氣韻，無論是高矗飛檐的古祠高屋，還是普通的民宅樓房，不僅氣勢宏偉，而且韻味無限。這主要是由于她的塊面是由無數(shù)流動的線條組成，給人厚重與輕松、壓抑與豪放、件事與流暢的感受。這種意識上的疏通，正是繪畫上所追求的神韻，源于自然而高于自然，這種氣韻的旋律不斷變化，使氣勢更加磅礴宏偉。
另外，作為皖南古建筑的典型代表，其村落規(guī)劃精巧之處在于：
①順其自然的整體構(gòu)筑。黟縣境內(nèi)群山逶迤，丘陵連片，古溪較多。古村鎮(zhèn)布局因地制宜，巧妙利用自然環(huán)境和自然水系脈絡(luò)特點，多依山傍水而聚。宏村背枕雷崗山，北圍月塘，南附南湖，其間層樓疊院鱗次櫛比、層層跌落。整個村落大多處于平坦地帶，靠山腳卻依山勢而上。背山起樓，面坡壘園;石徑幽幽，信步盤桓;一庭一院，無不獨具匠心。
②巧妙的人工水系安排。皖南古村落的水系很注意把握自然景觀的利用、塘渠處理、樓舍建筑三個子體構(gòu)思的融合關(guān)系，別具一格的人工水系網(wǎng)絡(luò)豐富村落景觀，使樓舍前后有潺潺碧流。這種人工水系格局，有利于生活、生產(chǎn)用水，也有利于防火、調(diào)節(jié)水位、凈化空氣，美化村落環(huán)境。宏村的塘渠水系一條人工水壩從村西石碣引水，經(jīng)九曲十彎，貫村舍，過村中心月塘，最后流入村南南湖。街巷下面設(shè)活水道，壩旁塘畔民居庭院內(nèi)有花池小塘，水繞屋，樓傍水。整個村落內(nèi)形成四通八達的人工水系網(wǎng)絡(luò)。
③水口。水口是徽州村落結(jié)構(gòu)的一個重要構(gòu)成要素，它是村落空間的起始，是進入村落的形象標(biāo)志。宏村“背有雷剛聳峙，碣溪環(huán)帶，形勢較勝。”其水口在村西水壩頭，俗稱石碣頭。在村西橫溪建石碣，攔一泓碧水，清澈澄碧，遠處平岡田疇，疊隴喬林，水壩蜿蜒曲繞，壘院設(shè)園，外河內(nèi)湖，溪水活潑。
從宏村古代村落的整個形成歷史過程，可以看到我們的祖先，早在八、九百年前就有村鎮(zhèn)整體規(guī)劃及保護環(huán)境重要性的觀念。盡管這種思維觀念的形成有一個不斷認同和適應(yīng)的漫長過程。“置高崗而流水，一望無際”，依山傍水而聚，村后以青山為屏障，可擋北面來風(fēng)，地勢高爽，吳山洪暴發(fā)沖擊之危，有仰觀山色俯聽泉聲之樂。杰出的建筑師善于巧妙地利用地形的變化，順應(yīng)地勢建造村落，利用山勢的坡度，造成水系的落差，使水始終處于流動、飛濺狀態(tài)，具有動態(tài)美和生命感。當(dāng)你沿坡而上，沿途觀景，不知不覺的登上高坡，登高俯瞰，風(fēng)光遼闊盡收眼底。因地制宜的利用和改造了自然地勢地形，減少了土、石方移填工程，節(jié)省了人力物力。村鎮(zhèn)建筑的文化價值在于它是一個吻合的文化整體，具有功能的綜合性，生態(tài)上的科學(xué)性，技術(shù)上的滲透性。人們從宏村這部立體史書中可以感受到古代文化的脈沖和現(xiàn)代文明的搏動，體現(xiàn)的是人類技術(shù)、藝術(shù)、文化的動態(tài)平衡和凝聚，至今仍有很強的感染力。
從中可以了解到很多的知識。比如，宏村水系的安排就給我們一個啟示：規(guī)劃要依照地形的特點來安排建筑群落，可以因地制宜的改造自然讓其適宜人們的生活和當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展，對水網(wǎng)，電網(wǎng)等各種基礎(chǔ)設(shè)施的安排也可以學(xué)習(xí)這樣主次分明，分工到位，構(gòu)成系統(tǒng)，因地制宜。另外，在藝術(shù)創(chuàng)作方面我們也可以學(xué)校到對線面的組織與安排，注重韻律的表現(xiàn)，等等。這些都是很有營養(yǎng)的東西。
三、提高技能與表現(xiàn)水平，實際操作能力
在這里寫生的兩個星期里面，寫生過程中最大的感受就是，寫生和臨摹是完全不同的，臨摹可以按部就班，循序漸進，而寫生就是真正考驗?zāi)芰Φ臅r候了。在寫生的過程中會發(fā)現(xiàn)，平時已經(jīng)覺得學(xué)得很好的透視在這里突然不知道怎么安排的了，畫的東西怎么畫怎么不像，平時覺得臨摹的時候覺得自己什么都懂，可是到了寫生的時候卻完全不知道該怎么表現(xiàn)，該用什么點，該用什么線，該實還是該虛，這些都在臨場沒了感覺。
不過就像老師說的，大家都在這十幾天里各有各的提高和進步。一個明顯的感受，只有當(dāng)實際寫生之后發(fā)現(xiàn)自己真正學(xué)的怎么樣，真正什么懂什么不懂，自己的缺陷在哪里之后才會讓我們暴露出厄待解決的部分。
這時，每天老師的評畫就有作用了，用藥要對癥，這是永遠不變的道理。有時老師的一句點評就勝過我們看好多的資料和書籍。依然記得老師說的，熟能生巧，量到了，效果就出來了，就一定會有提高;畫畫要有悟性，學(xué)會在畫畫前組織畫面，在心里有數(shù)了之后下筆;畫畫要大膽，勇于嘗試;注意畫面的虛實關(guān)系，主次關(guān)系，節(jié)奏和韻律，明暗關(guān)系等，一句話我們還老喜歡學(xué)來著：密不透風(fēng)，疏能跑馬。這些都在我們寫生過程中起到了點撥指導(dǎo)的作用。大家大部分都能在這十幾天的時間里有質(zhì)的提高。
但是我要說的一點就是，就算我們進步了，但是我們中的大多數(shù)人水平還是不夠。這次寫生主要還是讓我們認清自己的問題，然后給我們改掉方向上的問題，至于要達到高水平，我們還有很長的一段路要走。這就需要我們在接下來的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中抽出時間繼續(xù)練習(xí)手繪，有志向考研的但是手繪實在提高不大的可以考慮找班學(xué)習(xí)等等。總之認清問題是最重要的。
以上幾點就是我此次寫生實習(xí)的收獲和感受。總之看了很多，聽了很多，學(xué)到很多。快樂與成長同時進行。也希望將這種寓教于樂的學(xué)習(xí)方式繼續(xù)下去，努力在學(xué)習(xí)生活中多長一雙眼睛，發(fā)現(xiàn)自己的不足，然后努力改進。
知識源自生活，大城規(guī)的孩子們?nèi)沃囟肋h，一起加油。
在這次安徽宏村下鄉(xiāng)寫生的過程中，同學(xué)們團結(jié)友愛，相互照顧;在學(xué)習(xí)上，相互督促，相互交流，共同進步，經(jīng)過短短的十天寫生課程，同學(xué)們了解到了許多，也認識到了許多，為這里的風(fēng)景、建筑、街道所迷戀，為這里的人文、歷史所感慨。簡而言之，就是來到宏村真是不虛此行，而且也促進了大家彼此之間的友情，也算是此行收獲最大的東西之一了。
當(dāng)然，還有別的收獲。這次的寫生之旅讓我了解到了好多我原本不了解的東西。
寫生，使我深刻體會到形象與色彩有著密不可分的關(guān)系。寫生是搜集素材、師法自然的重要步驟和學(xué)習(xí)繪畫時最重要的訓(xùn)練方法。它對描繪細節(jié)和光影變化非常重要，人不可能記住所有這些細節(jié)，經(jīng)常寫生對研究色彩學(xué)的規(guī)律也非常有啟發(fā)。還有在色彩訓(xùn)練中，我進一步體會到處理好畫面中形態(tài)與色彩的關(guān)系的重要性。形態(tài)當(dāng)然是經(jīng)過了有意識的處理。形態(tài)的明確體現(xiàn)，是展示自己在色彩寫生中也能清晰地表現(xiàn)出對大自然造型的準(zhǔn)確把握。寫生實習(xí)對于自然形態(tài)的更加主動和準(zhǔn)確的把握與表現(xiàn)，并與色彩的表現(xiàn)更加主動地結(jié)合，是我這次在寫生實習(xí)的第一次體驗。尤其是在速寫中，對造型的研究更加重視，體會到畫面的整體性決定了造型的性質(zhì)。體會到了一個藝術(shù)家如何認識與把握世界，就必須使形與空間的關(guān)系獲得高度的和諧。同時，要使自然美得到客觀的再現(xiàn)，必須做到美術(shù)技巧與人的心靈、眼與手的配合、理性與情感、現(xiàn)實與理想在繪畫作品中獲得完美的統(tǒng)一。
當(dāng)然，對速寫而言，事物的表象也不停留在它們的造型，而更在于發(fā)掘造型線條的秩序特征上，更在于使各個特征有機散布于畫面的線條，或構(gòu)成它的節(jié)奏的特殊價值。構(gòu)圖當(dāng)然對速寫重要，按照整個畫面來改變形態(tài)，組織區(qū)域和線條。從山、石、草、木等種種形象中發(fā)現(xiàn)造型與結(jié)構(gòu)秩序，用點、線或者線組成的面來解釋和描繪自然中的生動形態(tài)。我們不僅關(guān)注造型的有趣，而且關(guān)注散布于整體畫面的線條——組成形象的線條，構(gòu)成著線面形式節(jié)奏的特殊價值。這里所意味的，不僅僅只是線條語言的表現(xiàn)。馬蒂斯說：“色彩和線條是力量，而在這里的游戲里，在畫的平衡里，隱蔽著創(chuàng)作的秘密。”對設(shè)計者而言，除了寫生色彩的經(jīng)驗，以及對色彩平面的配置的構(gòu)成知識之外，如何利用色彩來傳達感受，是繼續(xù)研究色彩的課題。色彩的心理暗示，色彩的情感表達，色彩的引起聯(lián)想，以及色彩的冷暖、膨脹與收縮等等，都在設(shè)計的色彩訓(xùn)練中占據(jù)重要位置，那么在色彩寫生中如何體現(xiàn)呢?還有總的色調(diào)節(jié)奏的把握與強化，愉快是表現(xiàn)感受的重要因素之一，對于微小色彩變化的簡化正是達到更加整體的色調(diào)表現(xiàn)，也似乎更符合設(shè)計的原則，一個又一個的色塊相鄰著，并列著，緊緊抓住運動與形式。不再是恍惚，而更多的是堅實。對于色調(diào)的重要性的強調(diào)，使我聯(lián)想可以采用色彩紙來畫，用色紙的基調(diào)統(tǒng)領(lǐng)畫面，似乎更容易傳達作者的主觀感受，使畫面保持另一種情調(diào)——色調(diào)由于是較純的紙色形成，因此就有著邊渡，增強的色彩的價值。
設(shè)計，讓我認識到它是一個從經(jīng)營畫面到研究自然，然后再創(chuàng)造自然的過程。設(shè)計是人類特有的一種實踐活動，無論是遠古時代還是科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，人類要生存和發(fā)展，要在自然和社會中獲得和諧的生存空間和生活環(huán)境，就一時一刻離不開對造物的冥思苦想和實際的造物活動，借此調(diào)節(jié)主客體之間的關(guān)系。為此，設(shè)計，就有了表面的秩序，畫面就是線條、平面、色彩構(gòu)成的獨立的有機體，從平面自身創(chuàng)化的恩寵。總的來說，寫生雖然越來越豐富多樣，但是在色調(diào)概括、色塊的配置、構(gòu)圖嚴謹完整、如何善于發(fā)掘自然界存在的形式與結(jié)構(gòu)秩序、肌理紋飾、對場景事物組織取舍的精心得當(dāng)、造型與構(gòu)成的節(jié)律感把握，以及在描繪上要采用何種描繪語言才有強烈的主觀設(shè)計意圖和充分表達自己的感受性方面還很不夠。因此，寫生不是簡單的色彩習(xí)作，也不是只看眼中的色彩，而是更多地去動腦子畫畫整理提煉。通過實習(xí)，使我對繪畫的學(xué)習(xí)和生活的觀察，更加主動了，也更加自信了。日本設(shè)計家杉浦康平說：“我們的創(chuàng)作由播種、植根、長芽到開花，是經(jīng)過長期的勞動得來。根長得深，花開得茂盛。……我們要使自身有蘊藏不盡的創(chuàng)作源泉。”通過寫生，發(fā)展到對自然的研究，我們就有了更好的設(shè)計基礎(chǔ)。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。在畢沙羅的作品里，色彩是印象主義的色彩，但是畢沙羅比較注意構(gòu)圖布局，在有限的繪畫空間結(jié)構(gòu)里，所有的要素都安排在經(jīng)過經(jīng)營推敲的部位上，結(jié)構(gòu)的觀念用以支配并控制分散零碎的色彩。這是畢沙羅的特點吧。
“應(yīng)著眼于外形和色彩多一點，而著眼于素描少一些……只有正確的明暗層次和正確的筆觸才會產(chǎn)生素描。……畫出事物的特征。”這是畢沙羅的忠告。不要根據(jù)條規(guī)和固有原則進行，只要自己所觀察到和感覺到的，就要大膽而果斷地去畫。因此，最好不失掉自己所感覺到的第一個印象，在自然面前不要膽怯。塞尚把風(fēng)景看作一層層的平面幾何分布，把遠景處理成相互覆蓋的平面化的方形、圓形、三角形的一個個面，筆觸是形式結(jié)構(gòu)的筆觸，從而開啟了現(xiàn)代繪畫。美術(shù)的發(fā)展從兩條路線接近抽象，一條借助對形的分析，另一條借助于直觀的自我表現(xiàn)。塞尚所開辟的第一條路線，立體派到風(fēng)格派，再到構(gòu)成主義，達到了抽象的極致。而20世紀初的德國包豪斯現(xiàn)代設(shè)計教育，也正是建立在這條線之上，從而最終形成了現(xiàn)代設(shè)計的“國際風(fēng)格”。速寫的任務(wù)，對設(shè)計專業(yè)的我們而言，是發(fā)展對自然的洞察力的手段。例如一棵棗樹，研究時，它是一個標(biāo)本，葉脈——樹干骨架——城市街道的主次干道，相同的養(yǎng)分輸送結(jié)構(gòu)，給了我們合理與經(jīng)濟的結(jié)構(gòu)設(shè)計啟示：協(xié)調(diào)的功能造就了形態(tài)的表現(xiàn)。表現(xiàn)時，同一類棗樹有著類似的形態(tài)，卻各有風(fēng)貌，而在藝術(shù)家的眼中，又更加富于個性，或者是成為象征形象的表達，也可以作為設(shè)計中有表現(xiàn)力的造型。作為抽象化的表現(xiàn)，虬龍般的枝條，可以理解演化發(fā)展成曲折頓挫的線條表現(xiàn)，進而演繹出一種主觀精神情緒的表述。在設(shè)計中，色彩的情緒性表達，會更有力打動愛好者，比僅是純視覺的美感愉悅有更長久的效力。然而，在設(shè)計中，自我表現(xiàn)的成分有多少?如何考慮觀眾的喜好?如何協(xié)調(diào)二者的關(guān)系?是我設(shè)計學(xué)習(xí)中所要繼續(xù)探索和鉆研的問題。
在平面設(shè)計中，在室內(nèi)色調(diào)設(shè)計中，這種對于整體色調(diào)把握和訴求的能力都是極其重要的。高更說：“低品級的畫產(chǎn)生是由于要求把一切再現(xiàn)出來，因而整體陷入細節(jié)描寫，沉悶是它的結(jié)果，倡從單間的色彩，光和影的分布里產(chǎn)生的印象卻奏出畫面的音樂。”這種色彩的色樂，你可以在現(xiàn)代繪畫里見到，也可以在現(xiàn)代設(shè)計中見到。對于設(shè)計要求更直接，更迅速，更注目地傳達目的而言，概括的色彩，大的色調(diào)的運用是最基本的有效方式。而色調(diào)的優(yōu)美不公悅目，而且也能打動心靈。化繁為簡，化雜亂為條理，化模糊為鮮明，正是要使視覺元素的畫面的形象結(jié)構(gòu)造成鮮明易識，秩序井然，賞心悅目的效果。
實習(xí)，是開闊眼界、增進師生情誼和提高自己對新生事物的判斷力和洞察力的重要途徑。在宏村我們共停留了10天，那斑斑駁駁、凹凸不平、被人踩得光滑的青石路面，那畫橋，都在訴說著自己平淡得不能再平淡的生活，簡單得不能再簡單的經(jīng)歷。走在宏村的.每一條街，每一幢建筑和角落，我都很好奇，怎么取景、怎么選擇角度畫出來才美和人情味。在這次外出寫生中，使我進一步提高了對新生事物的判斷和洞察，從而還建立起了良好的師生關(guān)系和同學(xué)友誼，實現(xiàn)了知識和情感的交流與溝通。
當(dāng)然，寫生完后，我對寫生作為教育社會實踐，其意義也做了總結(jié)和思考。學(xué)校所安排的社會實踐教學(xué)，學(xué)生是主體，老師是核心，在老師幫助啟發(fā)我們，訓(xùn)練我們。外出社會實踐教學(xué)，還有一個重要目的就是培養(yǎng)同學(xué)們對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，讓同學(xué)們從書本的圖片所獲得的文化傳統(tǒng)中走出，進入壯美河山的實地藝術(shù)考察，教育同學(xué)們對中國文化從了解、接受，直至喜愛。每去一地都有目的地引導(dǎo)同學(xué)們注意觀察當(dāng)?shù)匚幕葸M，民俗、民間藝術(shù)和歷史文化遺存。觀賞錯落有序的古建筑、收集地方民間特色形象資料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的風(fēng)格樣式，為今后藝術(shù)創(chuàng)作積累形象素材。這一切都極大地豐富同學(xué)們文化修養(yǎng)和審美趣味，拓展視野和獲取知識的渠道。古人云“讀萬卷書，行萬里路”。
“路轉(zhuǎn)遷回石徑斜，溪流九曲幾人家，南湖風(fēng)月馳中外，深院雕梁是物華”是我們感受到的宏村!李白曾經(jīng)贊美道：“黟縣小桃源，煙霞百里間。地多靈草木，人尚古衣冠。”這也是皖南鄉(xiāng)村的獨特意境：山水風(fēng)物幽美，民風(fēng)人情淳厚。
20xx年8月30日我們國畫系全體學(xué)生踏上了去往安徽的路途，雖然這是我們第三次下鄉(xiāng)寫生，但我們的心中仍對這次寫生充滿了期待，我們迫不及待的想離開這紛擾的城市去體會一下農(nóng)村大山大水景象，這一切都令我們?nèi)f分向往，一路上我們歡呼雀躍，歡歌笑語，好不高興，同學(xué)們都在討論著幻想著那兒的一切，我的心中也是充滿了激動。
#formatimgid_0#在長達十八個小時的路途中，我們逐漸被疲憊壓下了激動，每個人都是昏昏欲睡，在一陣顛簸中，目的地到了 當(dāng)我們從學(xué)校的大巴下來，呈現(xiàn)在我們眼前的是一群充滿古代氣息的建筑，綠樹，白水下的房子，以馬頭墻為建筑的主題的屋頂，以灰色的墻壁，黑色屋頂為主體的房屋，的確是充滿了詩情畫意。在導(dǎo)游小姐帶領(lǐng)下，我們用半天的時間大致領(lǐng)略了宏村風(fēng)景，粉墻黛瓦，青山綠水，無一不讓人心醉其中。我們到了住的地方，老板熱情好客，提前就準(zhǔn)備好了飯菜，吃過飯后，老師給我們講了注意事項，就讓我們自己收拾準(zhǔn)備休息，由于一天的顛簸，我很快就睡了。
第二天一大早由于還沒有熟悉情況老師讓我們自由活動，自己找東西畫，我就和朋友們一起外出去拍素材。在山里寫生就是為了在一個封閉的空間里體悟感受，設(shè)法讓躁動的心平靜下來，然后再靜中生動。這里所看到的意象不同于在城市中的公園里所看到的花草氣息，公園里的花花草草都是經(jīng)過認為修剪種植的，而這里是自然形成的，我喜歡這種大自然不加雕琢的氣息。出去寫生一開始，我們都很激動，因為可以一邊畫畫、一邊欣賞風(fēng)景，但事實并非那么順意。每一次出外寫生，不知該如何動手去畫，很渺茫，風(fēng)景那么多，總不能看到什么就畫什么吧!還是應(yīng)該要適當(dāng)?shù)厝ミx擇取舍，我不會，但我并沒有就那樣呆著，我學(xué)著去構(gòu)圖，在老師的指導(dǎo)下，我也慢慢地學(xué)會了構(gòu)圖了。這令我很 高興，因為我進步了。在寫生過程中所遇到的總總困難，我都會學(xué)著去克服，我不會一遇到困難就退縮，退縮是解決不了問題，退縮只會使困難有機可乘。困難像彈簧，你強它就弱，你弱它就強，所以我選擇越過障礙，超越自我，走向成功。
西遞， 位于安徽省縣東南部，村中以胡氏宗族為主。清晨，薄霧朦朦，遠看的山水都蒙上了一層神秘的面紗，仿佛有著仙氣一般，吸引我們?nèi)ヌ剿鳌Ｎ鬟f距宏村雖不是很遠，但卻給我們另一種感覺，無論是風(fēng)景，建筑，還是人文。中午，我們回到旅社，修正了一下午，同時也繼續(xù)完成我們早上的作業(yè)。晚上早早是檢查完作業(yè)，點評之后，我們?nèi)ス涔淞撕甏宓囊故校⌒〉拇遄樱故羞€是蠻熱鬧的，順便拍拍夜景，了解一下當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，嘗一嘗當(dāng)?shù)氐男〕浴?第七天，天色還有次朦朦，我們已經(jīng)來到了南屏，因村南有尤如屏障的南屏山而得名，村口有一池塘，塘邊的垂柳輕撫，塘后的農(nóng)家，裊裊的炊煙，一幅生活的畫卷展現(xiàn)在我們的眼前。我們行走在小巷子間，會聽到古鐘“鐺鐺”地敲響了晨明。村中較好地保存著8幢代表著宗族勢力的古祠堂，宗祠規(guī)模宏大，家祠小巧玲瓏。
之后，我們來到最后的目的地宏村。進村便是秀麗的南湖和橫跨其上的畫橋，湖中芙蓉俏，湖邊垂柳生，電影里李慕白牽馬過橋的場景再次浮現(xiàn)眼前。
宏村的水系遍布全村的街道，每家每戶出門便可打到清水做飯洗衣。村中心是有牛胃之稱的月沼，因為池塘的形狀為規(guī)則的半月，所以村中人又叫它半月譚。想起宏村，自然會想到村中老者挎著竹籃的叫賣聲“糯米餅，桂花麻餅”，還有香甜的板栗。宏村里有很多存活幾百年以上的古樹，枝繁葉茂，遮天蔽日。
山水專業(yè)的作品總會寫實意象得兼，自由表現(xiàn)度更大。作品或是山村小景，生活氣息濃郁，或園林古宅，喜畫建筑，或大山大水，松風(fēng)云氣縱生，暢于心中筆墨。留連于山風(fēng)云海，深谷小村，得自己尋源的心情，也得老先生們教誨之意。從一年級到三年級，意識和表現(xiàn)手法自然逐步成熟，從笨拙零碎到應(yīng)目會神，漸漸有了對畫面的駕馭之感。所有的感悟和筆墨感受都在畫里了。
十天的下鄉(xiāng)生活，十天百感交集，天天都有新的精彩，天天都有新的心情，我們領(lǐng)略了穽底村的村容村貌，人文風(fēng)采，，十天下來，師生同樂，深刻而難忘。雖然現(xiàn)在已經(jīng)離開了那片土地，不過，十天的日子還歷歷在目，讓人回味。當(dāng)然在我們這次寫生取得豐收的同時，我們也必須承認我們?nèi)杂性S多不足的地方，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，更是一生寶貴的財富。
置身于綠山之中，忽然覺得自己很渺小，不及山上一草一木，愛此美景，喜愛之情不需言表，只需畫意，支下畫架，裱上畫紙，調(diào)好顏料，靜靜的一筆一觸畫我所愛山水。
這次寫生對于我們國畫專業(yè)的學(xué)生來說很重要，是他們離開書本臨摹走進真實風(fēng)景的第一步，同時也是審美境界、情操提高的一大段環(huán)節(jié)。所以，每一個學(xué)生都非常珍惜這次機會。
這次出去寫生，雖然只有十天，但是很珍貴，很難忘，因為，我們不僅完成了幾幅自己感到 滿意的作品，使自己的繪畫水平有了提高，對美術(shù)有了更深的體會 。我認為，最重要的還是接觸到了真正的大自然，盡管它是很小的一部分，但它向我們展現(xiàn)的是真實的世界。
北方的山，也許都像北方的人一樣，很高，而且毫不掩飾。自它露出地面開始就在盡情地向上釋放生命的力量，對于身體上某一塊剝落了，裂縫了，它從不顧忌，最后，出現(xiàn)在我們眼前的就是這一座座飽含力量與激情的山峰。
由此，我想到了我們周圍有多少人能做到任何時候都能保持純真，都能向別人展示一個真實的自我?試想：如果你能擺脫束縛，把自己融入到大自然中，向自然盡情的拋灑你對生命的激情，那么一切“面子”、“影響”??都算得了什么。
山間的老樹，無人修剪，無人欣賞，但是在風(fēng)霜和雨雪的哺育下，它們長的很茂盛，而且形態(tài)很優(yōu)美、很自然。在它們身上我們可以找到歲月流過的痕跡，可以感受到生命的魅力。
然而同樣都是自然界的成員，我們從小就有父母的呵護，還能接受各方面的教育。我們卻不能坦然地去面對人生中的困難，而表現(xiàn)出的是逃避與自卑，因為我們?nèi)鄙倮蠘渖砩夏欠N接受自然、敬畏生命的精神。
自然界很大，但是不神秘。這次，我從中找到了生命中深藏著的一種美，就是∶大膽地去追求生命的高度，熱情地去接受自然賜予你的一切。某一刻，你會體會到，這個過程很美，需要的只是你的發(fā)掘，而不需要你的裝飾。
物都強烈地吸引著我們，刺激著我們藝術(shù)的感官，激勵著我們探索的欲望，喚起我們靈魂深處的沖動。大家各自沉浸在自己的創(chuàng)作中，始終沒有察覺到時間的流逝，每次離開的時候更多地流露出依依不舍的情懷。
在這一路上我們最感謝的是學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)和一直陪伴著我們的老師 ，還記得我們第一次寫生的時候老師講了一些我們以前沒有接觸過的專業(yè)方面的知識，他對我們說：“做人就和做畫一樣，先學(xué)做人在學(xué)作畫，中國的山水畫就和中國的愛情一樣含蓄而內(nèi)斂，而外國的愛情奔放而熱情就像外國的畫一樣。”在寫生前要掌握一些具體的構(gòu)圖方法。如左右構(gòu)圖適合建筑民居、橋梁大江、懸崖，上下構(gòu)圖適合山脈，河流s形適合街道等等。寫生前的臨摹也是必不可少的。”老師細心傳授知識，把自己的一些親身體驗?zāi)托闹v解給我們，例如畫一棵樹，他告訴我們往往只用一兩種顏色熏，應(yīng)該在較純的綠色中加一些赭石熏，熟褐等熏畫出豐富的層次感，熏黃色的葉子里有土黃、中黃、橙色、偏橄欖綠色彩等。遇到枯枝熏注意造型有一定的節(jié)奏感，熏不可零亂。寫生時熏，要仔細觀察體驗熏，多走走熏，多看看熏，你會發(fā)現(xiàn)樹木是很美的植物，熏它姿態(tài)萬千、高大挺拔、婀娜多姿。熏當(dāng)作寫生的主題是很生動的。還有公園的橋以灰色居多，熏灰色的橋在光線下面有一些冷暖變化。熏上邊的紋理是在色彩完全鋪好后概括出來的線條。熏如果僅僅用線條畫出形而色彩只用一種藍灰色熏,這樣就顯得單一化了。嘉定老街上的古建筑物、塔樓、亭臺、古民居，熏經(jīng)過長年日曬雨淋，熏積淀著厚重豐富的色彩，熏塔樓的色彩多以深紫紅色為主色，熏以偏黃色為補色，熏偏藍綠為對比色。老街的古建筑與水相接，熏水的反射影響到建筑物上，熏使建筑物上帶有藍綠色的反光色，熏建筑物的倒影又豐富了水的景色，熏使整個畫面產(chǎn)生了虛實變化的視覺效果等等。充分的體現(xiàn)了學(xué)生是主體，教師是核心的主題訓(xùn)練思想。
老師還教我們，雖說中國畫的學(xué)習(xí)，一般均從臨摹入手，并且往往始終伴隨著學(xué)習(xí)的全過程。作為學(xué)習(xí)國畫的一種重要手段，通過臨摹，能在短期內(nèi)高效率地迅速了解國畫的各種基本技法，從而達到事半功倍的效果。但由于國畫技法，如山水中的皴法等，經(jīng)過前人反復(fù)錘煉，已成十分完善的程式，臨摹一久，很易被其完善的程式所迷惑而不能自拔。而通過寫生，就能使學(xué)習(xí)者在傳統(tǒng)技法下的程式化山水與真山實水之間架起溝通的橋梁。一方面，以所習(xí)技法表述真實山水，另一方面，用大自然中山水的萬千姿態(tài)，印證傳統(tǒng)山水程式，明了這些程式之由來。
作為游歷山水時的感受的記憶手段，寫生也有其重要作用。且不論古代沒有相機、攝像機，對不可能長游細察的山水記上一"異"十分必要，即使在現(xiàn)代，有了相機等現(xiàn)代化記實工具，但當(dāng)面對真實山水時所得的感觸，同時因地、因氣候變化的陰晴明晦、云蒸嵐飛，都會有許多變化。這些用寫生記錄，往往比較切合感覺，而一拍成照片，往往反而因太"真實"而缺乏感人力量。
比較山水畫的臨摹與寫生，臨摹等于是在求教名師，只要精研細察，必能得莫大收益。但光從臨摹上得到體會，畢竟是吃別人嚼過的饃，"紙上得來終究淺"。如不能把這些臨摹所得與自然真山水相比照，一不小心便會陷入泥古的泥潭而不能自拔。在這里，直接面對活生的自然山水，通過細致入微的觀察，往往會有自己的獨特體會。這些獨特體會經(jīng)過多次強化，并反復(fù)去粗存精，就會成為個人繪畫風(fēng)格面貌確立的起點。
熟了，懂得了很多知道但是沒有親身體會的東西，畢竟我們寫生是在一些處于邊陲或交通不便的地方，每次大家都要克服極大困難，團結(jié)協(xié)作，在確保安全情況下，使集體每個成員都順利渡過困難(或危險)期。至于寫生的效果如何，我想我們定會交上一張完美的畫卷，就讓我們的接下來的作業(yè)來說明一切吧!
安徽寫生心得體會篇四
今天是我們整個實習(xí)出發(fā)的第一天。
在此之前，老師已給我們簡略的介紹了這次寫生的地點——安徽古徽州聚居地(包括宏村西遞南屏等地)，并交代了各項注意事項。
在網(wǎng)上查閱了相關(guān)資料后 我對古徽州也有了一定的了解。作為世界文化遺產(chǎn)的宏村西遞有著江南水鄉(xiāng)特有建筑風(fēng)景。從圖片上觀看的馬頭墻也終于讓我決定這次的速寫主要用鋼筆和水性筆描繪。至于色彩，我認為水彩比水粉更適合表現(xiàn)出古徽州水鄉(xiāng)的風(fēng)景。
大約早上7點鐘，大家齊聚崇文廣場。半小時后，我們便起行了。對于長達8小時的車途，除了激動期待的心情外，更希望能有一些其他收獲。藝術(shù)的培養(yǎng)是一個一點一滴積累的過程，更是一個綜合審美包括感官欣賞上的提高。即使是在旅途中，也會有收獲，也會有成長，絕對不會是到了目的地才算學(xué)習(xí)的開始。
我坐在靠窗的位置 ，大巴特有的超大車窗和干凈的玻璃更讓窗外的風(fēng)景一覽無余。綠色的稻田，遠方的農(nóng)家的屋舍以及淡藍色的天空組成美麗的構(gòu)圖，從華中的`武漢到偏華東的安徽，建筑風(fēng)格也在變換中，九江以后，屋舍的墻就面漸漸就變成白色了。我的家鄉(xiāng)在太行山腳下，習(xí)慣了北方山的險峻挺拔后，華中等地山更給我一種柔美的感覺，連綿不絕的綠色依然使人驚喜。相機拍攝的同時，我也和同學(xué)相互交流了拍照經(jīng)驗，提高了快門速度捕捉畫面。對于風(fēng)馳電掣迎來的汽車及公路，重新放慢了快門體現(xiàn)運動中的效果。
下午四點鐘左右，我們終于到達了安徽宏村。
安徽寫生心得體會篇五
二、實習(xí)地點：安徽黟縣宏村、屏山、西遞
三、實習(xí)人數(shù):87人
四、實習(xí)內(nèi)容：風(fēng)景水粉、速寫寫生
五、實習(xí)目的:
1、提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力;
2、培養(yǎng)對自然風(fēng)景和環(huán)境的觀察力和感受力;
3、鍛煉自己的表現(xiàn)技法，加強對素描色彩的掌握能力;
4、增加班級集體榮譽感.
十多天來對徽派建筑的觸摸、受徽州古文化的熏陶，已讓我對這片寧靜祥和之福地產(chǎn)生了種濃厚的依戀之情。它那高高的馬頭墻、幽深的古巷，粉墻青磚黑瓦的古民居，精雕細琢的明清雕刻，極具魅力的明清家具，無不令人徘徊踟躇、流連忘返。
依計劃我們由專業(yè)老師帶隊，于9日從學(xué)校出發(fā)，在安徽黟縣進行我們的寫生實習(xí)。經(jīng)過十幾小時的顛簸，終于來到了宏村。當(dāng)時是傍晚，分，落日的余輝打在村口古橋上，給古橋暈上了淡淡的一抹胭脂。到處是寫生歸來的學(xué)生，三五成群。由于大家都很疲勞，我們先去飯店落了腳。
第二天一早，我就見識到了宏村的美。站在水龍頭前，不經(jīng)意地抬頭，層層疊疊的屋頂，遠處的山在薄霧的籠罩下若隱若現(xiàn)，宛如含羞的少女蒙著面紗。宏村的早晨微涼，略帶寒意。古老的青石板小路，古樸的民居建筑，在青山綠水的映襯下格外靜謐。
導(dǎo)游帶我們參觀了這個被稱為“中國畫里鄉(xiāng)村”的村落。宏村旅游，形象地說，是一次穿越“牛肚”的旅游。不識牛肚真面目，只緣身在牛肚中。“山為牛頭，樹為角，橋為牛腿，屋為身，鑿湖為牛肚，引泉為牛腸”，宏村的古人在520xx年前，便開始在建筑領(lǐng)域里探索 “仿生學(xué)”。他們按照“牛”的形象設(shè)計整個村落布局。從而為宗族帶來了興旺。牛形村落是當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)的一大奇跡。
村口的兩棵古樹，是牛的兩個犄角，一棵紅揚，一棵銀杏。以前村里有嫁娶之事，就繞紅揚三圈，寓意百年好合;村里有高壽老人過世，就繞銀杏三圈，寓意子孫后代高福高壽。沿著卵石小徑，我們來到了牛芻胃“南湖”。湖邊有著名的南湖書院，民國時期的駐英大使汪大婱、當(dāng)代著名科學(xué)家李小娟在此接受過啟蒙教育。
牛胃是一個半月形的池塘，曰“月沼”。所謂“花開則落，月圓則虧”，汪氏族人追求花未落月未缺的境界，始終對美好事物抱有希望。由于風(fēng)景秀美，很多影視劇都在此取景，比如《畫魂》、《風(fēng)月》，《臥虎藏龍》里“蜻蜓點水”的鏡頭等等。80年代發(fā)行的安徽民居的郵票也是以月沼旁的建筑為主題的。
順著蜿蜒曲折的巷子，腳邊是清水潺潺的“牛腸”，在這個保留著古味的村落里,我感受著前人留給我們的文化遺產(chǎn)。這里的美沒有辦法用言語表達，這里的景色是可遇而不可求的，一縷清風(fēng)，一抹紅霞，每一條小路，每一汪流水，每棵樹每朵花，就連那一尾小草也叫人禁不住產(chǎn)生憐惜之情，青山綠水陽光之間，叫我們流連忘返，沉醉其中。
這里川媚山秀，氣候宜人，湖光山色，獨領(lǐng)神韻。地勢較高，常常云蒸霞蔚，時而如潑墨重彩，時而如淡抹寫意。恰似巨幅長卷，融自然景觀與人文景觀于一體，仿佛身處蓬萊仙境之中。
馬頭墻、青石板路、各色的磚雕石雕木雕、對聯(lián)，濃郁的書香氣息彌漫其中，寒窗苦讀，讀書第一的寓意無處不在。好一個文化村落。
單一個月沼就給我千變?nèi)f化的感受：陽光下的半月湖就好象是嬌羞的新嫁娘，歡欣喜悅。《再別康橋》里有這么一句：“在康橋的柔波里，我愿做一株水草”.在月沼動人的水波中，我愿化做池塘里的一尾魚，一只鴨。雨打月沼分外妖，微風(fēng)徐來，水波不興。這是畫家的天堂，是攝影愛好者的夢境，是一切對美有傾慕之心的人向往之地。色彩如此豐富多姿，每一秒都有新的顏色涌現(xiàn)出來，每一秒鐘又有色彩失去，就像波浪，一陣陣地，但又不象波浪，它們沒有留下任何痕跡，只在你眼前一閃，還未等你發(fā)出贊嘆之聲，又有更美的音符展現(xiàn)出來，連綿不絕。
是我們訓(xùn)練的主要目的.
宏村依山傍水而建，村后以青山為屏障，同學(xué)們在寫生創(chuàng)作中，紛紛以自己最廣闊的情懷來展現(xiàn)這里建筑的獨特與風(fēng)景的美麗，在繪畫中容入了自己的感情，同時鍛煉了自己，展示了自己的繪畫風(fēng)格。同學(xué)們在寫生期間，起早摸黑，早早的拿上速寫本在村里的每一個角落進行寫生，直到很晚才依依不舍的回來。在寢室里同學(xué)們各自拿出自己的作品，相互交流，相互討論，學(xué)習(xí)氣氛十分融洽。
我們寫生的第二站是屏山，15號我們又展轉(zhuǎn)到了屏山，在這里，我們的丁院長在萬春飯店門口主持了我們學(xué)校的掛牌儀式，雖然儀式很簡單，但對我們藝術(shù)系來說意義很深遠。眾所周知，皖南為山區(qū)，一般都是山村風(fēng)格布局，可是進入屏山古村卻是“小橋流水人家”的江南景。村里舒氏家族聚族而居，相傳已有1100多年歷史，是一個“養(yǎng)在深閨人未識”的旅游勝地。
屏山現(xiàn)仍然是皖南重要的養(yǎng)蠶基地，因為老鼠是蠶的天敵，所以家家都養(yǎng)貓，也是村中一大特色。屏山的秀麗在于村中一條吉陽溪，小溪曲曲彎彎，穿村而過，兩岸具有江南特色的古建筑沿河而建，十余座各具特色的石橋橫跨溪上，橋下不時有村婦浣洗的搗棰聲。村中主要的古建筑有菩薩廳、光裕堂、成宜堂等祠堂，其中的舒慶馀堂是我國目前極為少見的明代建筑。小學(xué)校對面的“御前侍衛(wèi)祠堂”，現(xiàn)在雖然像澳門的“大三巴牌坊”一樣，只剩下一個牌樓，但是依稀可以想象到當(dāng)年的氣勢。村中有少許高樓，是欣賞古村全貌的望臺，村中的建筑多有重重疊疊的馬頭墻，到處是白墻灰瓦的民居，不但是一派古風(fēng)猶存的氛圍，而且具有江南水鄉(xiāng)特有的美。
我們寫生的第三站是西遞。“西遞”距黟縣縣城8公里，始建于北宋皇祐年間(公元1049～1054年)，距今已有近千年的歷史，為胡姓人家聚居之地，現(xiàn)有居民300余戶，人口1000余人。整個村落呈船形，四面環(huán)山，兩條溪流從村北、村東經(jīng)過村落在村南會源橋匯聚。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構(gòu)成東向為主、向南北延伸的村落街巷系統(tǒng)。所有街巷均以黟縣青石鋪地，古建筑多為木結(jié)構(gòu)、磚墻維護，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道和建筑的設(shè)計布局協(xié)調(diào)，村落空間變化靈活，建筑色調(diào)樸素淡雅。
西遞現(xiàn)保存有完整的明清古民居124幢，祠堂3幢，包括凌云閣、刺史牌樓、瑞玉庭、桃李園、東園、西園、大夫第、敬愛堂、履福堂、青云軒、膺福堂等，都堪稱徽派明清古民居建筑藝術(shù)之典范，從而被譽為“中國明清民居博物館”。西遞村中各家各戶的宅院都頗為富麗雅致：精巧的花園、黑色大理石制作的門框、漏窗，石雕的奇花異卉、飛禽走獸，磚雕的樓臺亭閣、人物戲文，及精美的木雕，絢麗的彩繪、璧畫，都體現(xiàn)了中國古代藝術(shù)之精華。其“布局之工，結(jié)構(gòu)之巧，裝飾之美，營造之精，文化內(nèi)涵之深”，為國內(nèi)古民居建筑群所罕見，是徽派民居中的一顆明珠。西遞村已開放的保存較好的古民居有十二三個。
西遞“敬愛堂”中有一個大大的“孝”字匾，乃南宋哲
學(xué)家、教育家朱熹所書，運筆渾厚，氣勢恢弘，字的圖象從右看，好像一個仰面作輯敬老孝順的后生，孝也!可左邊看，那就是猴子在張口大喊、拳打腳踢，不孝也!該字既是書法又是圖畫，朱熹書之是巧合還天意，太有意思了。
西遞村原有牌坊十多個，現(xiàn)只有一座保存完好的胡文光石雕牌坊，建于明萬歷六年的“胡文光牌坊"，當(dāng)時的西遞人胡文光登嘉靖乙卯科進士，先為江西萬載縣知縣，后為膠州刺吏，遷荊王府長史，授予四品朝列大夫。因其政績顯著，皇帝遂恩準(zhǔn)敕建這座石坊。牌坊高12.3米，寬9.95米，系三間四柱五樓單體仿木結(jié)構(gòu)，通體采用不易風(fēng)化的"黟縣青"大理石。
因為22號要回學(xué)校，我們在西遞只住了一天，23號我們帶著留念踏上了回校的列車。
寫生實習(xí)已經(jīng)已經(jīng)回來好幾天了，滿腦子里還是有很多的“馬頭墻”。或許這就是收獲吧!深深刻在腦子里的特色。
我們寫生的目的是：
一、提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力;
二、培養(yǎng)對自然風(fēng)景和環(huán)境的觀察力和感受力;
三、鍛煉自己的表現(xiàn)技法，加強對素描色彩的掌握能力;
四、增加班級集體榮譽感。
這些目的在我們集體努力下得以實現(xiàn)，但我們還是有很多的不足，適應(yīng)能力和應(yīng)變能力也有待提高。學(xué)校給我們這次外出寫生的機會，把握這次機會我們學(xué)會了也懂得了許多，包括專業(yè)和專業(yè)以外的事情。
寫生使我對這門課有了進一步的了解，不再單純地認為只是學(xué)校開設(shè)的一門填充學(xué)時的無關(guān)緊要的課程了。提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對自然風(fēng)景和環(huán)境進行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事，幾像老師說的那樣，即使是不畫也不能為了完成任務(wù)而匆忙地亂畫，因為那根本就不能算是作品，只是為了作業(yè)而做的。所以說藝術(shù)也是一門哲學(xué)，從中可以體會出人生的哲理。
寫生實習(xí)結(jié)束了，我們回到了學(xué)校，但不一樣的是我們對以后的學(xué)習(xí)有了更明確的目標(biāo)，對美的感受也有所提高，對沒一件事情都有了新的認識。
總之，我們學(xué)校這次社會實踐教學(xué)對培養(yǎng)創(chuàng)造藝術(shù)人才具有十分必要的現(xiàn)實和歷史意義，這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。因為藝術(shù)離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術(shù)家。讓我們在藝術(shù)中創(chuàng)造出能反映時代，體現(xiàn)主旋律的力作，產(chǎn)生良好社會效果，激動人心的優(yōu)秀作品。
安徽寫生心得體會篇六
4月3號下午，我們踏上了去往安徽的列車，對于我來說這是我的一次出省，心中無比的喜悅，我們藝設(shè)同學(xué)經(jīng)過了二十多小時的顛簸，4號終于到了宏村，下車后大家臉上都洋溢著微笑5號導(dǎo)游帶領(lǐng)著我們進村游覽，我們踏著青石小路，嬉笑著來到了南湖，在它的旁邊有一個南湖書院這岑經(jīng)是，當(dāng)代著名的科學(xué)家李小娟受教的地方，宏村古人在520xx年前便開始在建筑領(lǐng)域里探索“仿生學(xué)”他們按照牛的形象布局整個村落，從而為祖宗帶來了興旺，牛形村落是當(dāng)時歷史的文化遺產(chǎn)，恰似山水長卷，與自然景觀融為一體，20xx年11月30日，被聯(lián)合國教科文組織列入了文化遺產(chǎn)名錄，被譽為”中國畫里的鄉(xiāng)村”村后以青山為屏障，同學(xué)在此寫生紛紛從自己最廣闊的情懷來展現(xiàn)這里的建筑的特別和風(fēng)景的美，在繪畫中融入了自己的感情，也同時鍛煉了自己，展示了自己的繪畫風(fēng)格。同學(xué)們在村里還與其他院校的同學(xué)相互交流，共同探討，學(xué)習(xí)氣氛很融洽。在這打的幾天里，我包攬了很多美景，很多古徽州工藝，親身感受到了向往已久的古建筑。
出此之外我還接觸了很多人，見識了很多事物，學(xué)會了很多東西，在寫生的過程中同學(xué)們團結(jié)友愛，互相照顧，相互交流，相互督促。在這幾天里，同學(xué)們了解了許多，也認識了許多事物，為這里的風(fēng)景，古建筑，街道所迷惑。為這里的人文，歷史所感慨。在宏村里畫建筑，在適合不過了，搞高的馬頭墻，曲徑通幽的小巷子，還有滿目的綠色，再加上完美的徽派建筑.速寫一開始不是很順利，總是停留在那黑瓦上，更像是去表現(xiàn)一種肌理的效果，用線不是太活，到后來就好多了，線比較自然流暢了，原來速寫中存在的問題，都得到了解決了。接著我們又來到了南坪，天人合一藏風(fēng)得水桃花源，千年承耕讀興商故里地，地處世界文化遺產(chǎn)西遞、宏村之間的屏山。唐宋時稱長寧里，就是長久安寧的地方，“都”是古代鄉(xiāng)鎮(zhèn)的自然建制。唐代末年，九都看中這快風(fēng)水寶地，舉族從廬江遷來九都。這里山環(huán)水繞，地域開闊，北有狀如屏風(fēng)的屏風(fēng)山坐靠背，也因此得名屏山村。南邊有石山作照山，東有吉陽山、三姑峰與西邊的雙風(fēng)山合為左右抱山。吉陽山在北段，是村中吉陽河的發(fā)源地。
三姑峰三峰并峙，形狀大小相差不大，據(jù)古傳是村中一富戶三個女兒入山游玩摘食仙桃所化...一天的時間熟悉環(huán)境，接下來就應(yīng)該步入正軌了，我們開始寫生了!由于我們在學(xué)校過慣了安逸的生活，連速寫都快不會畫了，所以第一天在那里畫真的是丟人，就當(dāng)是練手好了，不過收獲還是有的，也算知道了自己來屏山的目的。一開始不敢在很多人的地方畫畫，就躲在比較偏僻的地方，畫了幾天總算有些收獲，有點長進，對于技法等的掌握也有了一定的提高，有的時候還感覺自己畫得不錯，不過經(jīng)常有一些別的學(xué)校的同學(xué)和好奇的游客在旁邊觀望一下，當(dāng)然也免不了評論一下，聽到的話也是有好有壞。通過寫生實習(xí)，我的速寫及色彩都有較大的提高。構(gòu)圖決定了一幅畫面給人的第一感覺，很重要，所以首先要有美的構(gòu)圖。其次就是色彩的搭配與表現(xiàn)，那是要有一雙“明亮”的眼睛來表現(xiàn)色彩，因為自然界的顏色實在是太多了。
為了提高我們對藝術(shù)的審美，色彩的認識和對徽派建筑的了解，我們又到了西遞、讓我們更了解了安徽這座古城的文化，也讓我們擁有這座城市而感到驕傲。第二天，早上由導(dǎo)游帶我們?nèi)ビ^光，走到古村口那有條河，那條河是人們用來洗衣服、洗菜用的，河上有兩座石橋，橋面都是由大塊的石板鋪設(shè)的，看起來很厚重，據(jù)說哦是三四百年前留下的，說是那里有個官為了感謝皇恩而建造的，那里的房子大部分都有三四百年之久，房屋的特色是：外觀都建有“碼頭墻”。房屋里面都是用木頭建造的，門窗的雕刻很精致很細膩，看了無人不贊嘆前人的高超的雕刻技術(shù)，廳堂里都有一塊露天的地方，那里放著一口大水缸，每逢下雨，水就會從瓦上滴落于缸中，這就是民間流轉(zhuǎn)的“肥水不留外人田”。
廳堂都有一張高桌和兩條長凳，有的有太師椅和一個小矮桌，共喝茶聊天之用。我們來到一個有“八字門”的房屋，此門罩寫著“天官上卿”四個大字，是當(dāng)時一個大官得到皇帝的賞賜而建造的。有些房子已經(jīng)破損或倒塌，但它還是我們眼中一道不可或缺的景點，它畢竟經(jīng)過了風(fēng)風(fēng)雨雨，歷盡了人間滄桑，它是歷史的見證。導(dǎo)游領(lǐng)我們觀賞了一圈后，就讓我們自由觀賞。在我們返回住宿的地方的時候，山間蒸發(fā)著雨霧，縈繞于山頭上，那里空氣很清新。第二天，我們開始了來這里的目的，各自帶上速寫本、鋼筆，出去寫生了，這里景點十分豐富，讓我們無從下筆，到底先畫哪處，我們還是先觀察了幾處后，才在小巷中開始動筆了，這里的房屋外墻都是白色的，瓦是黑色的，一律都是黑白配，但這就是這里的風(fēng)格，這里的特色，不張揚，不妖艷，有一種古樸的純美。看夠了繁華的都市的眼睛，得到了洗禮和享受這簡單的視覺體會。
接下來的日子，我們的任務(wù)中，每次出去畫畫我都戴上牛仔帽，背上畫畫工具獨自去河邊選景，每次畫，我都會畫水、樹、小木屋。這樣的意境太完美了，每次畫畫我都會全身心投入于其中。我也感覺到我畫畫的水平有了很大的提高，河上有很多橋，我的畫中少不了一張有橋的。在那里七點半有時老師來檢查作品和指導(dǎo)，同學(xué)們都會把自己的作品交給老師講評，大家都認真聽講，在哪里我們會得到許多畫畫的知識，對畫畫技能很有幫助，第二天我們畫畫時就會注意老師對自己的建議，因此，我每次作畫都有不小的提高。也因此更喜歡讓老師點評自己當(dāng)天的作品了。在畫畫當(dāng)中我們也能了解了一些建筑的構(gòu)造。16日我起的特別早，為同學(xué)們盛好早餐，這也是最后的早餐了，同學(xué)們好像沒有往日的嬉笑了，大家都埋頭吃自己的，大家都沉默了，大家都有依依不舍之情，但還是拿著行李上車了，一路上大家都拼命的往車窗看，希望能多看一眼，我的脖子酸了，開始陷入了回憶，我回憶著那些古老的房屋，那“小橋流水人家”的意境，還有和村民談笑風(fēng)生地畫面，那畫畫好時，得到老師表揚的心情，還有和同學(xué)們一起游玩，一起去畫畫，一起進餐，這都讓我難以忘懷。車上放著dvd小品，很搞笑，但大部分的同學(xué)的注意力都在窗外，有的干脆閉目沉默了，有的笑了，但那是很不真實的笑。
車在路上飛馳著，心卻往后想著，過了二十個鐘頭左右，終于又回到了熟悉的校園，好像從夢境中回到了現(xiàn)實。在這兩周的寫生實習(xí)的日子里，我學(xué)到了許多東西，畫畫的技巧有所提高，對古代建筑有了一些了解，讓我知道如何團結(jié)同學(xué)，增進我們之間的友情，快樂的日子總是那么短暫，也許是我們太珍惜那段日子了，在玩的時候我們要盡情的玩，在學(xué)的時候我們要拼命的學(xué)。婺源你如此多嬌與多情，迷住了我的雙眼，留下了我的心!對于藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來說，寫生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派別。
安徽寫生心得體會篇七
7月6日，我們城市設(shè)計學(xué)院開始了皖南寫生之旅。其實這一回可以算作大學(xué)里第一次那么遠的集體活動吧。記得出發(fā)的時候是我們考完試后難得的一個清晨，坐上大巴之后，是一心裝滿的往后十幾天里奔波勞累的心理準(zhǔn)備，也說不好期不期待，但對于陌生的東西，我想總是會有一些陌生的情緒吧。好在一路上來淡淡的風(fēng)景，在大巴上看到幾個同學(xué)對著車窗拍照，心里也泛出一些熱情來。怎么說外出寫生也是件那么藝術(shù)的事是不是?雖然一天的車程里自己也是大半在睡夢里度過，但偶然睜眼里的山色迷蒙，突然在未到之時對著目的地有了一些憧憬，聽說是黃山腳下，那么必然也是好水好山了吧 。
到達的時候已經(jīng)將近傍晚，拎起行李站在來來往往的同學(xué)之中，我第一眼看到的是平坦的橋下平靜的河水，就這樣對自己說，這個，便是我們要放在畫里的景色么?做了好久的工科生，如今能夠安靜地看一方山水，心里也有點小得意吧。當(dāng)然接下來的食宿安排雖然有點簡陋，但想想畢竟不是堂而皇之的旅游，在鄉(xiāng)村古舊的小民房里拿出幾碟家常小菜招待遠來的客人，有點小流浪的風(fēng)情也是不錯的。雖然這么想，但第一天還真是不那么習(xí)慣當(dāng)?shù)氐娘埐耍趽頂D的房間里也沒有能夠全然地去掉千萬里趕來的疲憊，但好在那一彎夜色，村莊里平靜地充斥著生活的氣味，明亮的夜市，露天的歌唱甚至于簡陋的臺球室，也算得上有些事做有些事看了。如果要說一個第一印象，那么這個村莊是安靜又熱鬧的吧。
第二天還是一個清晨，好久沒起那么早的自己也有點不習(xí)慣自己的醒來了。集合后第一次出去寫生，我們參觀了宏村景區(qū)，雖然就在一旁的景區(qū)里，但仿佛完全是另一番景象，早早地進去，導(dǎo)游帶我們參觀了這個被稱為“中國畫里鄉(xiāng)村”的村落。宏村旅游，形象地說，是一次穿越“牛肚”的旅游。 “山為牛頭，樹為角，橋為牛腿，屋為身，鑿湖為牛肚，引泉為牛腸”，宏村的古人在520xx年前，便開始在建筑領(lǐng)域里探索“仿生學(xué)”。他們按照“牛”的形象設(shè)計整個村落布局。從而為宗族帶來了興旺。牛形村落是當(dāng)今世界歷史文化遺產(chǎn)的一大奇跡。高高的馬頭墻，曲徑通幽的小巷，還有滿目的綠色，完整的徽派建筑，流淌著的皖南風(fēng)韻將天空染得碧藍。
看到鋪平的石板小路，整齊的白墻，村里村外的古樹，是不是有一些微微的熟悉，原來鄉(xiāng)村的氛圍是老早就住在自己心里的那一份寧靜，看到了就會想到。所以暗暗地祝愿自己的這次的經(jīng)歷會安靜而深刻。繞了幾圈后放下速寫本來，雖然周圍都是細細畫著的人，其實在來往的觀光者里突然覺得自己還是有些不一樣吧。第一天，走著看著是過得有些略有點散漫的，作業(yè)是肯定沒完成，卻也不怎么心急，可能因為左邊右邊都是新鮮的光景吧。也許因為習(xí)慣也許因為的確餓了，這一天的晚上也是吃了不少，依舊擁擠的房間里大家也好好地睡了一覺。
民居風(fēng)色。其實也很有不同吧，導(dǎo)游也會很細心地提出一些比較來。幾個地方里印象最深的應(yīng)該是西遞，相比一些凌亂來，西遞給人的感覺是整齊安靜而美麗的。有房當(dāng)然是有，但些許地點綴著些田野古樹，在流過的溪水走過的人群里，真是一個美好的村子。那些天里，有看過風(fēng)景，也會很趕作業(yè)，其實也是自己埋下的苦果，幾天的散漫總要換來幾天的辛苦，但對于畫里的風(fēng)景山色也慢慢熟稔了，不再像剛畫時候的掙扎，所以也總算慢慢地趕上了些進度來。再加上每天來往的村莊都是不同的，在熟悉以后倒也慢慢地顯出對生活的綽綽有余了。
這時候很多東西都顯出它的可愛來。能夠畫畫之余在哪一個凌晨和傍晚就只是這樣地走走看看。街邊道路旁靜靜的小攤，那些刻竹的手藝人們低著頭的勞作。橋頭小吃店老板娘方言里難解的熱情。宿舍前小賣部里胖嘟嘟的小朋友，這一些，就算放不到山水風(fēng)景的畫里，但也在一幅幅畫的背后顯出那么多的快樂溫馨來。也終于明白，這里的風(fēng)光，不只在山水民居，也在鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的點頭微笑里，也許不比那些現(xiàn)代景觀的精致，但那樣一看那樣一笑，難道你不覺得這一趟也不是只有幾幅速寫素描的收獲。技能品格，拿起放下筆，留下的是一幅畫也是一份心情。感覺會很美好吧。
在寫生上，一開始完全沒有辦法動筆，線條不流暢，透視也總是出錯。又喜歡花很久把所有的細節(jié)都畫出來，但整體看來畫面凌亂而沒有中心。慢慢的，通過臨摹和老師的講評，也找到了感覺。開始注意構(gòu)圖，學(xué)會省略，拉開明暗關(guān)系，線條肯定。也畫了不少令自己滿意的畫。
十來天果然是不長的，當(dāng)我們還想著每一個清晨的早飯后能夠漫步在村莊里的哪一條小路上的時候，已然悄悄地有了分別的味道。去的路是不是與來時的一樣，當(dāng)看到十幾天前也經(jīng)過的路標(biāo)的時候，知道自己正在這樣地回去，車上的窗邊還是會有同學(xué)對著窗外拍照。盡管有點暈車，但也會抬頭看看來時的道路去時的方向，車里還是輕睡的人們，車外還是山水迷離連成一片的風(fēng)景。那么在中間的十天中，不僅領(lǐng)略了皖南風(fēng)情，還第一次試著用畫記錄那些打動著我的風(fēng)景，也提高了寫生技巧，是一次很珍貴的經(jīng)歷。
安徽寫生心得體會篇八
那曾經(jīng)是當(dāng)代著名的科學(xué)家李小娟受教的 它的旁邊有一個南湖書院， 地方。不經(jīng)意地抬頭，層層疊疊的屋頂，遠處的山在薄霧的籠罩下若 地方。不經(jīng)意地抬頭，層層疊疊的屋頂，遠處的山在薄霧的籠罩下若 隱若現(xiàn)，宛如含羞的少女蒙著面紗。宏村的早晨微涼，略帶寒意。古 老的青石板小路，古樸的民居建筑，在青山綠水的映襯下格外靜謐。 村后以青山為屏障，湖堤旁古樹參天，蒼翠欲滴，軀干青藤盤繞，禽 鳥鳴唱，還有垂柳，枝葉婀娜，像臨鏡梳妝的少女，把秀發(fā)灑向湖面 水中，點出很多的小圓暈。湖面綠荷搖曳，鴨群戲水，真是別有一番 景致。讓我感受最深的就是橫跨南湖的畫橋，它唯一，它獨特，但卻 又能融入周圍的景色，相得益彰！ 這次安徽實習(xí)，不僅讓我在色彩繪畫上有了很大的進步，還讓我 這次安徽實習(xí)，不僅讓我在色彩繪畫上有了很大的進步，還讓我 欣賞到了非常優(yōu)美的自然風(fēng)光，得到了全身心的放松和陶冶，并且在 欣賞到了非常優(yōu)美的自然風(fēng)光，得到了全身心的放松和陶冶，并且在 路途和登山的過程中領(lǐng)悟到了許多生活的意義。可謂受益匪淺，感慨 路途和登山的過程中領(lǐng)悟到了許多生活的意義。可謂受益匪淺，感慨 領(lǐng)悟到了許多生活的意義。 頗多。
安徽寫生心得體會篇九
對于學(xué)習(xí)美術(shù)的同學(xué)來說，可以到一個風(fēng)景優(yōu)美的地方寫生是一件快樂的事。就在這美麗的春天，微風(fēng)將我們吹向了中國最美的鄉(xiāng)村婺源。
4月18清晨，我們?nèi)w美術(shù)生在美術(shù)樓集合，我們邁著輕快的步子踏上開往婺源的旅程。萬里無云的晴朗天空映襯著我們輕松愉快的心情，聽著輕快的音樂，很快，我們就走出了南京，踏上了異鄉(xiāng)的土地。不久，我們來到了安徽，來到了黃山腳下，在欣賞黃山美景的同時，看著邈遠的青山我們的心仿佛早已飄向了遠方，飄到了婺源：在空氣清新的鄉(xiāng)村，我們與大自然親密接觸，拿著手中的畫筆，描繪出一幅幅美麗動人的畫面。
下午1點，經(jīng)過5個多小時的車程，我們終于來到了向往已久的美麗鄉(xiāng)村，此時此刻，我們才真正拉開寫生的序幕。在宿舍里甜甜的睡了一覺后，大家都變的精神飽滿，斗志高昂。
早上8點，我們從駐地出發(fā)，前往理坑進行第一天的活動。進入理坑，便看到屬于他們那特有的明清代所遺留下來的建筑。看到了那些古建筑群，仿佛是回到了以前的那個年代，置身其中。那些建筑最具有的特色是：高高的圍墻，而且都有一個天井。因為那時的建筑沒有窗戶，所以天井是用來通風(fēng)照明的。天井還有一個優(yōu)點，就是下雨天將雨水匯集在一起，一起排出去。有句古語不是說“肥水不流外人田”嘛。在這里就充分體現(xiàn)到了。高高的圍墻讓人覺得有種安全感，那時女人在家，足不出戶，男人外出打工賺錢，這圍墻也就起到了防盜保護的作用。可見，那時人們建造房屋時所具有的獨特智慧。
白墻黑瓦，小橋流水，整個村莊是那么的清幽，民風(fēng)是那么的淳樸，讓我們有種身在桃花源的感覺。同學(xué)們紛紛尋找適合自己的風(fēng)景，在這一片屬于自己的天空下，描繪這仙境般的美景，在繪畫的過程中，我們都在用不同的方式與大自然交流，贊賞它的美，感受他的氣息。同學(xué)們互相交流繪畫方法，交換繪畫心得;老師傳授給大家技巧，與大家共同作畫。藍天白云之下，同學(xué)之間，師生之間，構(gòu)成了一幅最優(yōu)美，最和諧的畫卷。走在河的兩岸，那些徽派建筑的老房子，那些馬頭墻，依然筆挺的聳立著，讓我情不自禁的想起古詩里的一句：“小橋流水人家”，這分明就是描寫這里的景象嘛!沿著那幽深的巷子，我們行走其中也不禁在那里覺得一種寧靜，心也安靜了許多。于是我放下畫板，想用手中的畫筆描繪出這里的景象。起初真不知該從何下筆，但慢慢的就找到了方向。徽派建筑讓我覺得穩(wěn)重高大，以及它所特有的氣魄。風(fēng)景色彩寫生使我們更多的看到自然界的顏色，啟發(fā)我們的領(lǐng)悟。讓我們用最漂亮的顏色畫出最美的畫。熱情的村莊，小小的瀑布，還有大片大片的油菜花，讓人覺得仿佛是置身畫中，流連忘返。經(jīng)過了一天的努力，同學(xué)們陸續(xù)帶著自己的成果返回駐地，等待著評講時間，老師對自己的認可。晚餐過后，向大家展示自己才華的時間到了，老師帶領(lǐng)著本班的同學(xué)圍成一圈評畫。老師評講之后，大家都各有所獲。帶著疲倦，掛著笑臉，大家進入了夢鄉(xiāng)。
時間，過的好快，我們就要和婺源說再見了。也許，我們不會有機會再回來，可是，我們一定忘不了這里的美麗。因為這里，陪伴著我們走過了難忘的3天，這里，伴隨著我們描繪一幅幅美麗的畫卷，這里，是我們夢開始的地方。寫生回來已經(jīng)有好多天了。但心情久久不能平靜。那里的房子，那里的山，那里的水，那里的人，那里的物，那里的小吃，那里的……好多好多。不知不覺，十一天的寫生就這樣結(jié)束啦，帶著遺憾歸來當(dāng)然更有收獲，遺憾時間過得太快，但是收獲也是頗多，不僅僅是專業(yè)還有很多世事的體會。寫生歸來，感覺班上的同學(xué)比以前更為熟絡(luò)，更了解彼此，也更團結(jié)了。寫生歸來，多了份責(zé)任，多了點成熟，多了些朋友。