很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內容感悟。可是讀后感怎么寫才合適呢?下面我給大家整理了一些優秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
弟子規讀后感篇一
《弟子規》是中國國學的瑰寶之一，它以三字一句，兩句一韻編成的，它告訴我們在生活中，要孝順父母，友愛兄弟姐妹，其次在日常生活中言語行為要誠實勤奮，小心謹慎。
我讀了《弟子規》感悟深刻，尤其是這幾句話讓我非常深刻“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責，須順承。”意思是父母的呼喚，應及時回答，不要過很久才答應；父母有事交代，要立刻去做，不要拖拉和偷懶；父母教育我們做人處世的道理，我們應該恭敬地聆聽；做錯了事，父母責備時要虛心接受，不可強詞奪理使父母生氣、傷心。
有一次，媽媽讓我去把課外老師留的書法作業寫了，我就沒寫，干別的事去了，結果快到上課的時候我一陣狂補，沒有寫好，被老師訓了一通。今天我讀了《弟子規》上這幾句時，我不禁回想這件事。“父母命，行勿懶”正好和這件事呼應，而我沒有做到立刻去做父母交代的事，以后要立刻去做。
我們小學生要聽父母的話，也要聽進去父母的批評，不要強詞奪理，更不要在父母面前撒謊，使父母生氣傷心。做一個孝敬父母的孩子要從聽父母的話開始。
像《弟子規》這樣博大精深的國學還有很多，我以后要多讀、多記、多實踐。
弟子規讀后感篇二
上小學以后，老師教我們讀《弟子規》，還一邊教我們讀一邊告訴我們什么意思。學完了《弟子規》也讓我明白了很多道理。
“凡是人，皆需愛，天同覆，地同載”這句話的意思是人和人之間要相互關心、愛護。有一天，我在學校看到我們班的一個同學因為有一個小朋友罵她傷心了，我就去哄她。我覺得她這個時候很需要別人的關心，后來，她就開心了，我也覺得很高興。
“但力行，不學文，任己見，昧理真。”這句話的意思是要去讀書學習，才能明白真正的道理，如果不去讀書學習，就永遠不會明白道理。學了這句話以后，我明白了讀書、學習很重要。我現在很喜歡學習，也很喜歡看書，每天晚上洗腳的時候，我都拿一本書看，而且我決心要努力做個好學生。
“或飲食，或坐走，長者先，幼者后。”這句話的意思是對待長輩要有禮貌，有好吃的東西先讓長輩吃，然后自己再吃。我生日那天，爸爸媽媽給我買了生日蛋糕，吃蛋糕的時候，我先給爺爺、奶奶切了蛋糕。奶奶讓我先吃，我閉上眼睛，搖頭晃腦地說道：“或飲食，或坐走，長者先，幼者后。”奶奶高興地笑了，夸我真懂事。
學完了《弟子規》以后，我會在平時的生活中更加注意我的行為和語言了，而且更加愛護同學；愛學習，愛讀書；對長輩也更有禮貌。我要爭取努力做一個好孩子。
弟子規讀后感篇三
今天，我讀了《弟子規》，在心靈上有著巨大的震撼。最最令我感動的是孝子陸績的故事。
三國時期，吳國的陸績很有孝心，他的孝名眾所周知。陸績，一位十分聰明的人，因為酷愛讀書，從而見多識廣、博學多才，被當時的人們稱為“神童”。
在陸績六歲時，就在九江拜訪了大名鼎鼎的袁術，而且他對袁術提出的問題都可以對答如流。袁術對陸績的知識淵博十分欣賞，竟破例賜坐，還賜他吃柑橘。可陸績剛吃了一個柑橘，突然想起母親從未吃過這樣美味的柑橘，覺得十分遺憾，于是便偷偷地揣了三個在懷中，想回去孝敬母親。不料，當陸績拜辭袁術彎腰作揖時，柑橘一下子從他的懷里掉了下來，袁術對此十分震驚，而陸績卻沒有因此而感到十分尷尬，平靜地說：“我是拿回去孝敬母親的。”如此的回答，讓袁術對陸績更加地欣賞、贊許與敬佩了。
讀到這里，我被陸績這種近乎瘋狂的孝心感動了，為了讓媽媽吃到美味的柑橘，自己不惜冒著被人當成小偷的危險。在陸績的孝心面前，我真感到慚愧，就在昨天，我與妹妹因為看電視換臺鬧得不可開交，任憑媽媽怎么勸我倆就是不聽，把媽媽氣得直跺腳，唉！與陸績相比，我真后悔呀！
是呀！想想現在的我們，每天都是衣來伸手飯來張口的，在家里幾乎都成了小公主、小王子，有什么好吃的好玩的我們都是想著自己，完全不顧父母的感受，好像享受這些就是應該的一樣，唉！真不應該呀！
父母，是我們最值得感謝的人，是我們一生最大的財富，是值得我們用所有的精力去孝敬的人。
弟子規讀后感篇四
賞一部《弟子規》，感觸頗深。
弟子規總序開篇是這樣教育我們的：弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學文。它從人之根本出發，教育我們要從這幾個方面對自身進行德行的塑造“首孝悌”，“首”，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領導、對同事、對兄長、對朋友就更談不上發自內心的尊重，他所做的事情也就很難得到認同。“次謹信”，告訴我們做人要謹慎，要講信用，人，要誠信為本。
“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承。”這是流傳千古的名句，也是我印象最深刻的句子。
你錯了，感激之心固然要有，但你最應該感激的，是父母。他們，才是真正生你養你的人。
古人黃香九歲為雙親溫席；沈云英替父親守衛道州府；郯子取鹿乳，供奉雙親；董永賣身葬父；陸績懷橘遺親；王祥為母臥冰求鯉；楊香扼虎救父。
如果一個人能夠孝順，那么他就有一顆善良、仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。再往遠處想，如果人人都如此，那“大同社會”就即在眼前了。
《弟子規》，蘊含了人生中無數哲理，完美的詮釋了我們應該做的事情。一本薄薄的書，三字一句，卻是做人的良師益友！
弟子規讀后感篇五
我從中讀到了無論說話，還是辦事，都應實事求是。
下面介紹一個實事求是的典故。
劉德是漢景帝劉啟的十四個兒子中的一個。封在河間(今河北河間縣一帶)為河間王，死后謚獻，所以稱“河間獻王”。他一生酷愛藏書，曾從民間收集了很多先秦時期的舊書，并且整理得整整齊齊。他腳踏實地，刻苦鉆研，使很多讀書人深為贊嘆，都愿意和他一起進行研究。劉德收藏古籍，有不少是出了高價收買來的，因為自從秦始皇焚書后，古文書籍比較少見。他不僅收藏古舊書，而且進行認真地研究整理。因此，東漢史學家班固在編撰《漢書》時，替劉德立了“傳”，并在“傳”的開頭對劉德的好學精神作了高度評價，贊揚劉德“修學好古，實事求是”。意思是說，劉德愛好古代文化，對古代文化的研究十分認真，總是在掌握充分的事實根據以后，才從中求得正確可靠的結論來。
現在，人們運用這個成語，一般是指從實際情況出發，找出事物的內部聯系，探求事物發展的規律性。也有指說話、辦事符合實際情況，既不夸大，也不縮小。
我們老師在說話、辦事時也應該實事求是。在學習時，我們有不懂的就要不恥下問，孔子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。和學生交往時，說一就是一，不能出言而又反悔。在與別人打交道時，不浮夸，不說謊。這樣別人才會喜歡你，敬重你。
弟子規讀后感篇六
《弟子規》一直是我們實驗幼兒園對孩子進行教育的內容之一。現在社會，幼兒品德教育正逐漸被人們重視，品德教育不僅能提高幼兒的道德認識，使之養成良好的道德行為習慣，而且是一切活動正常進行的保證。
現在的孩子大多數都是獨生子女，這使他們容易產生嚴重的以自我為中心的心理。《弟子規》中這樣說“……首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁……。”教育幼兒愛家人是十分重要的，在通過父母是怎樣孝敬老人來為幼兒提供榜樣，激發幼兒的這種情感及行為，在此基礎上培養幼兒愛他人和愛集體的情感。幼兒最喜歡扮演角色游戲，他們相信角色的真實性，為了讓游戲順利進行下去，他們就必須控制自己，用角色規則要求自己。
因此，我們可以寓德于樂。為了充分發揮幼兒在角色游戲中的積極性、主動性、創造性和集體意識，教師在組織幼兒開展角色游戲時，首先要允許幼兒自由選擇，只有出自自己內在的需要和興趣而選擇的游戲才是真正快樂的游戲。其次，要適時給予隨機指導。教師對幼兒進行隨機指導，不但不會影響孩子游戲的開展，而且更能激發孩子參與游戲的興趣。幼兒在游戲過程中有時會出現一些不文明、不健康的內容，要幫助幼兒樹立是非觀念。
在進行品德教育時，由于較小的幼兒還處在具體形象思維階段，他們對事物的理解力差，認為別人做的都是對的、正確的，繼而去模仿，然后就形成了自己的認識和習慣，因此在活動中，教師應采用榜樣示范的方法。稍大一點的幼兒已形成對事物的初步判斷能力，但不很準確，這時需要成人給以提示、引導、鞏固、強化他們的正確想法。
在進行幼兒品德教育時，教師必須時常參與幼兒活動，與幼兒打成一片，了解幼兒思想、品德、行為習慣的具體發展情況及個體接受能力。有針對性、有層次地幫助幼兒認識問題，抓住孩子存在的問題予以糾正，使之形成正確的品德、行為習慣，才能更好地面向全體幼兒，實現品德教育的任務。
在日常生活中，我們做到尊重幼兒了解幼兒的實際情況。注重多角度出發，多鼓勵幼兒，讓幼兒感受到信任與尊重。幼兒建立強烈的自信心。良好的同伴關系的建立促使幼兒相互學習，共同學習，共同進步。我們為幼兒創設了良好的教育環境，通過建立平等、自由、合作的環境，萌發孩子們愛集體的情感，讓幼兒體驗到集體生活的快樂。要加強與家長的思想溝通，使雙方加強了解，互相配合，互相合作。只有這樣孩子的良好道德行為習慣才能盡快養成。