優(yōu)秀作文是通過(guò)選材、組織結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言表達(dá)等方面的精心設(shè)計(jì)和處理,能夠充分展示作者的思想、情感和寫(xiě)作能力的一種文體,讓人留下深刻印象,令人讀后百感交集,引發(fā)共鳴。以下是一些值得一讀的優(yōu)秀作文范文,希望能夠?qū)Υ蠹业膶?xiě)作有所幫助。
最新尊重八年級(jí)(優(yōu)秀17篇)篇一
春節(jié)前的偶遇,讓我明白:能夠?qū)⒚利愞D(zhuǎn)化成一種能力的人,讓我敬重。
他正在用粉筆在地面上作畫(huà),他先用左腿當(dāng)圓心,用拐杖當(dāng)圓規(guī),將拐杖繞著自己畫(huà)一圓圈,畫(huà)面的外框便做成了。緊接著,他熟練地用白粉筆在地面上勾勒出一位少女的外貌輪廓,然后用彩色粉筆給圖畫(huà)進(jìn)行著色。他從頭發(fā)開(kāi)始涂,自上而下,用各種顏色的粉筆依次涂出頭發(fā)、膚色、眼睛……直至衣服。
一會(huì)兒,我和爸爸先去買(mǎi)新衣,回來(lái)時(shí)他仍在作畫(huà)。他的畫(huà)使我驚嘆,我不禁為他喝彩。他抬起頭笑著對(duì)我說(shuō):“小朋友,要不也來(lái)畫(huà)兩筆?”我羞澀地笑笑。不一會(huì)兒,一幅《帶珍珠耳環(huán)的少女》便完成了——這張畫(huà)以神秘的黑暗為背景,襯托出少女側(cè)身回眸、欲言又止、似笑還嗔的情貌。雖是粉筆畫(huà),卻有油畫(huà)的色彩與細(xì)膩,堪稱完美。我不禁贊嘆:高手在民間!
用微笑面對(duì)多舛人生,用希望抗?fàn)幉恍颐\(yùn)。心中若有希望,那顆心就向著陽(yáng)光生長(zhǎng)。只要在心田種上一株用希望與微笑灌溉成的向日葵,縱使地位低微,也能把生活過(guò)得如畫(huà)般輝煌。
董卿在《朗讀者》中說(shuō):人生不可測(cè),在任何時(shí)候,都要抱著一份希望。街頭藝人教會(huì)了我用樂(lè)觀面對(duì)命運(yùn),這樣的人讓我倍加尊重。
最新尊重八年級(jí)(優(yōu)秀17篇)篇二
荷花學(xué)名為nelumbonuciferagaertn,荷花屬睡蓮科(nymphaeaceae)蓮屬(nelumbo)。
蓮屬(nelumboadans.)植物是被子植物中起源最早的種屬之一。據(jù)古植物學(xué)家研究化石證實(shí),一億三千五百萬(wàn)年以前,在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。那時(shí)候,正植巨型爬行動(dòng)物恐龍急劇減少的后期,它在地球上生長(zhǎng)的時(shí)間比人類祖先的出現(xiàn)(200萬(wàn)年前)早得多。前蘇聯(lián)a.h.克里斯托弗維奇《古植物學(xué)》(1965)稱,蓮屬化石發(fā)現(xiàn)于北美北極地區(qū)和亞洲阿穆?tīng)柡恿?即黑龍江)的白堊紀(jì)及歐洲和東亞(庫(kù)頁(yè)島)、日本的漸新世和中新世地層中。那年月,地球上氣溫比現(xiàn)在溫暖,蓮屬植物約有10~12種,五大洲均有分布。后冰期(iceage)來(lái)臨,全球氣溫下降,使得不少植物滅絕,另一些植物被迫漂遷,完全打破了原來(lái)的地理分布狀況。遭此劫難,蓮屬植物幸存2種,分布范圍縮小了。分布在亞洲、大洋州北部者為中國(guó)蓮(nelumbonucifera),漂遷至北美洲的為美洲蓮()古植物學(xué)家還研究指出,在日本北海道、京都發(fā)掘的更新世至全新世(200萬(wàn)年前)的蓮化石,和現(xiàn)代的中國(guó)蓮相似;在中國(guó)柴達(dá)木盆地發(fā)掘的1000萬(wàn)年前荷葉化石,和現(xiàn)代中國(guó)蓮相似。70年代中國(guó)石油化學(xué)工業(yè)部石油勘探開(kāi)發(fā)規(guī)劃研究院與中國(guó)科學(xué)院南京地質(zhì)古生物研究所《渤海沿海地區(qū)早第三紀(jì)孢粉》一書(shū)記載:在遼寧省盤(pán)山、天津北大港、山東省墾利、廣饒及河北省滄州等地發(fā)現(xiàn)有兩種蓮的孢粉化石。第三紀(jì)熱帶植物地理區(qū)內(nèi)的我國(guó)海南島瓊山長(zhǎng)昌盆地地層中,也發(fā)現(xiàn)有蓮屬植物的化石。現(xiàn)我國(guó)黑龍江省扶遠(yuǎn)、虎林、同江、尚志等縣的湖沼地,仍有原始野生蓮分布。以上說(shuō)明蓮是冰期以前的古老植物,它和水杉(melasequoiaglyplostroboides)、銀杏(ginkgobiloba)、中國(guó)鵝掌楸(liriodendronchinese)、北美紅杉(sequoiasempervirens)等同屬未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遺植物代表。
蓮葉防水和自潔之謎。
荷葉的表面附著著無(wú)數(shù)個(gè)微米級(jí)的蠟質(zhì)乳突結(jié)構(gòu)。用電子顯微鏡觀察這些乳突時(shí),可以看到在每個(gè)微米級(jí)乳突的表面又附著著許許多多與其結(jié)構(gòu)相似的納米級(jí)顆粒,科學(xué)家將其稱為荷葉的微米-納米雙重結(jié)構(gòu)。正是具有這些微小的雙重結(jié)構(gòu),使荷葉表面與水珠兒或塵埃的接觸面積非常有限,因此便產(chǎn)生了水珠在葉面上滾動(dòng)并能帶走灰塵的現(xiàn)象。而且水不留在荷葉表面。
藕斷絲連的科學(xué)解釋。
談到荷,自然就要提到藕。荷屬睡蓮科,是多年生草本植物,種植在淺水塘中。其莖生于淤泥中,變態(tài)為根狀莖,即是藕,也稱蓮藕。藕橫長(zhǎng)在泥中,靠基莖節(jié)上的須狀根吸取養(yǎng)分。由于藕肉質(zhì)肥厚,脆嫩微甜,含有大量的淀粉,營(yíng)養(yǎng)豐富,所以自古以來(lái)就是人們喜愛(ài)的食品。
這就要觀察一下藕的結(jié)構(gòu)了。原來(lái)植物要生長(zhǎng),運(yùn)輸水和養(yǎng)料的組織,叫導(dǎo)管和管胞。這些組織在植物體內(nèi)四通八達(dá),在葉、莖、花、果等器官中宛如血管在動(dòng)物體內(nèi)一樣暢通無(wú)阻。
植物的導(dǎo)管內(nèi)壁在一定的部位會(huì)特別增厚,成各種紋理,有的呈環(huán)狀,有的呈梯形,有的呈網(wǎng)形。而藕的導(dǎo)管壁增厚部卻連續(xù)成螺旋狀的,特稱螺旋形導(dǎo)管。在折斷藕時(shí),導(dǎo)管內(nèi)壁增厚的螺旋部脫離,成為螺旋狀的細(xì)絲,直徑僅為3~5微米。這些細(xì)絲很像被拉長(zhǎng)后的彈簧,在彈性限度內(nèi)不會(huì)被拉斷,一般可拉長(zhǎng)至10厘米左右。
藕絲不僅存在于藕內(nèi),在荷梗、蓮蓬中都有,不過(guò)更纖細(xì)罷了。如果你采來(lái)一根荷梗,盡可能把它折成一段一段的,提起來(lái)就像一長(zhǎng)串連接著的小綠“燈籠”,連接這些小綠“燈籠”的,便是這種細(xì)絲。這種細(xì)絲看上去是一根,如放在顯微鏡下觀察,會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)是由3~8根更細(xì)的絲組成,宛如一條棉紗是由無(wú)數(shù)棉纖維組成一樣。
細(xì)密纏綿的藕絲,很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去婦》詩(shī)中就有“妾心藕中絲,雖斷猶連牽”之句。后來(lái),人們就用“藕斷絲連”的成語(yǔ)來(lái)比喻關(guān)系雖斷,情絲猶連。
千年古蓮發(fā)芽之謎。
申女士是美國(guó)加州洛杉磯大學(xué)的植物學(xué)家,她的實(shí)驗(yàn)室里培育著各種各樣的植物,但是她最珍愛(ài)的卻是兩棵古蓮--它們的年齡都在5左右。
“普通的花卉只能存活幾年。”申女士介紹說(shuō),“這兩棵古蓮卻大不相同,它們的種子經(jīng)歷了幾百年的時(shí)間洗禮,現(xiàn)在居然發(fā)芽開(kāi)花了。”
沉睡千年的古蓮醒了。
數(shù)年前,申女士到北京訪問(wèn)中國(guó)植物研究所;臨回美國(guó)時(shí),北京的同事送給她7粒蓮花種子。“據(jù)說(shuō)這些種子是從東北的湖底泥士中挖掘出來(lái)的,我知道它們的年齡很老,但是不知道確切的數(shù)字。”申女士說(shuō),“當(dāng)時(shí)它們沒(méi)有引起我足夠的重視,倒是我的實(shí)驗(yàn)室同事約翰·薩森發(fā)現(xiàn)了它們的價(jià)值。”
約翰·薩森利用碳同位素測(cè)試儀,對(duì)古蓮種子的年齡進(jìn)行鑒定,發(fā)現(xiàn)它們竟然是1200年前遺留下來(lái)的!更令人驚奇的是,當(dāng)申女士用刀片切去種子的外殼并把它們浸泡在培養(yǎng)液中后,沒(méi)過(guò)多久它們居然發(fā)芽了!
遺憾的是,這些種子發(fā)芽后存活的時(shí)間很短,但是它們已經(jīng)被列為目前世界上最古老的能夠發(fā)芽的種子。
千年的種子能夠發(fā)芽?!這激起了申女士極大的興趣,她決定再次返回中國(guó)尋找這些神秘的生命。當(dāng)時(shí)申女士已經(jīng)是國(guó)際植物學(xué)界的知名學(xué)者,許多科學(xué)家愿意協(xié)助她完成此項(xiàng)研究工作。
科學(xué)的道路并不平坦。
申女士帶到美國(guó)的第二批古蓮種子有21粒,年齡都在200歲到500歲之間。,申女士在德國(guó)研究蓮花培育技術(shù),通過(guò)實(shí)施“小手術(shù)”,第一粒種子發(fā)芽了,但是它只存活了不到3個(gè)月。
“隨后三年中,我在美國(guó)加州植物研究所培育了另外三粒種子,但是它們都沒(méi)有開(kāi)花--很明顯,我使用的方法不當(dāng)。”申女士回憶往事說(shuō),“后來(lái)好像很幸運(yùn),這兩粒種子都開(kāi)花了,就是現(xiàn)在你們看到的這兩棵,其中一棵的年齡是408歲,另一棵則是466歲。”
盡管古蓮開(kāi)花了,但是它們與現(xiàn)代的蓮花有許多不同,不能完全適應(yīng)現(xiàn)代的環(huán)境。“我正在想盡一切辦法,使它們能夠茁壯成長(zhǎng)。”
據(jù)申女士介紹,蓮花能夠如此長(zhǎng)壽,應(yīng)該有其特別的原因;如果能發(fā)現(xiàn)蓮花長(zhǎng)壽的內(nèi)在機(jī)制,人類將會(huì)受益匪淺,例如可以解決糧食儲(chǔ)存問(wèn)題,減少世界饑餓人口,還有可能延長(zhǎng)人類的壽命。
關(guān)鍵問(wèn)題是:蓮花長(zhǎng)壽的秘密是什么呢?申女士稱,可能與土壤的輻射有關(guān)。
蓋曼·哈伯特是一名化學(xué)家,他是申女士的工作同事。哈伯特發(fā)現(xiàn),古蓮種子周?chē)耐寥滥軌虬l(fā)出輕微的輻射。“盡管輻射的強(qiáng)度很低,但是數(shù)百年之后其產(chǎn)生的效果也是相當(dāng)驚人的。”申女士解釋說(shuō),“這或許是古蓮種子為何能夠存活至今的原因。”
據(jù)悉,申女士目前還剩下15粒古蓮種子,她準(zhǔn)備提供給其他科學(xué)家,使得該科研項(xiàng)目能在世界范圍內(nèi)進(jìn)行。“蓮花出淤泥而不染,所以它在佛教中它代表著特殊的意義。”申女士說(shuō),“現(xiàn)在我們要找出蓮花長(zhǎng)壽的秘密,造福于全人類。”
在地下沉睡了千年的古蓮怎么還會(huì)開(kāi)花呢?
這與蓮子的結(jié)構(gòu)有關(guān)。蓮子的外種皮堅(jiān)硬致密,像個(gè)小小“密封包”,把種子密閉在里面,可防止外面的水分和空氣的滲入,也可以防止種子內(nèi)的水分和空氣散失,因此蓮子的生命活動(dòng)極為微弱,相當(dāng)于休眠狀態(tài)。這是古蓮子還有生命力的重要原因。
此外,與古蓮子所埋藏的環(huán)境也有關(guān)。這些古蓮子是被埋在深約30-60厘米的泥炭層中,而泥炭的吸水防潮性能良好;再加上泥炭層的上面又有很厚的泥土覆蓋,因此古蓮子幾乎處于一個(gè)密閉的環(huán)境中。在這樣的環(huán)境中,古蓮子不具有生根發(fā)芽的條件,因此而得以保存了生命力。
蓮生長(zhǎng)繁殖特別快的原因。
由蓮而來(lái)的科技發(fā)明。
從20世紀(jì)70年代起,從事植物分類研究的德國(guó)波恩大學(xué)植物研究所所長(zhǎng)威廉·巴特洛特及其領(lǐng)導(dǎo)的小組,通過(guò)電子顯微鏡對(duì)一萬(wàn)多種植物的表面結(jié)構(gòu)進(jìn)行了研究。這項(xiàng)研究終于揭示了一個(gè)有趣的現(xiàn)象:在蓮花葉面上倒幾滴膠水,膠水不會(huì)粘連在葉面上,而是滾落下去并且不留痕跡。表面覆蓋著一層極薄蠟晶體的葉子干干凈凈,這正是防水葉面的特點(diǎn)。這一現(xiàn)象引起巴特洛特的好奇心,并作出這樣的假設(shè):在防水性和抗污性之間存在著因果關(guān)系。經(jīng)過(guò)努力,他發(fā)明了一項(xiàng)新技術(shù),生產(chǎn)出表面完全防水并且具備自潔功能的材料。這是一項(xiàng)用途廣泛的新技術(shù),它使人們不再為建筑物頂部和表面的清潔問(wèn)題發(fā)愁,也不必再為汽車(chē)、飛機(jī)和各種運(yùn)輸工具的清潔問(wèn)題大傷腦筋。
蓮,又稱荷,睡蓮科,屬多年生水生宿根草本植物,其地下莖稱藕,能食用,葉入藥,蓮子為上乘補(bǔ)品,花可供觀賞。古人稱荷花為鞭蓉、水芙蓉、水芝、水蕓、水旦、水華等,溪客、玉環(huán)是其雅稱,未開(kāi)的花蕾稱菡萏,已開(kāi)的花朵稱鞭蕖,乃我國(guó)十大名花之一。
依據(jù)《中國(guó)荷花品種圖志》的描述,碗蓮是指在口徑26厘米以內(nèi)的花盆中能正常開(kāi)花,同時(shí)必須具備以下三項(xiàng)指標(biāo):平均花直徑不超過(guò)12厘米,立葉平均高度不超過(guò)33厘米,立葉葉片的平均直徑不超過(guò)24厘米。
碗蓮是以藕身做種藕栽培的,在一個(gè)生長(zhǎng)周期要經(jīng)過(guò)萌芽、展葉、開(kāi)花、結(jié)實(shí)、長(zhǎng)藕和休眠等過(guò)程。從種藕萌發(fā)開(kāi)始至立夏、小滿期間為萌芽出土階段。春分以后,當(dāng)氣溫升到10攝氏度以上時(shí),種藕上的藕芽開(kāi)始萌動(dòng),清明以后,氣溫達(dá)15攝氏度以上時(shí),開(kāi)始長(zhǎng)出浮時(shí),并抽生藕鞭;當(dāng)氣溫達(dá)20攝氏度以上時(shí),主鞭抽生立葉,并已有較強(qiáng)的根系,吸肥能力增強(qiáng)。
從立葉長(zhǎng)出到出現(xiàn)后為旺盛生長(zhǎng)階段。6月下旬,進(jìn)入梅雨季節(jié),雨水較多,濕度大,氣溫高,最適宜于藕的生長(zhǎng),此時(shí)即進(jìn)入旺盛生長(zhǎng)期。以后,大約每隔5—7天長(zhǎng)出一片立葉,而且一片高于一片;主鞭、側(cè)鞭也很快生長(zhǎng),同時(shí)新的側(cè)鞭不斷出生,并現(xiàn)蕾開(kāi)花。此階段要嚴(yán)防大風(fēng)侵襲,避免折葉傷根。
栽培容器。
現(xiàn)在許多碗蓮品種種植株仍嫌高大,因而僅有少數(shù)品種可種植于市場(chǎng)出售的菜碗、湯碗之中。目前市場(chǎng)上還沒(méi)有專供種植碗蓮的花盆,而常見(jiàn)的素?zé)ㄅ?即泥盆、瓦盆)易滲水,所以不宜作為碗蓮栽培容器。釉盆、瓷盆、紫砂盆,不易滲水,可選作碗蓮栽培用盆。但這類盆一般都留有底洞,選用時(shí)可用水泥和砂堵死,或用橡膠墊片堵塞。花盆的形狀、色彩要與碗蓮相協(xié)調(diào),使之渾然一體。可選用方形、圓形盆。花盆的口徑在20厘米左右,深為15厘米左右。初種碗蓮者可適當(dāng)放大些,這樣易于開(kāi)花。
栽培場(chǎng)地。
每天接受7—8小時(shí)的光照,能促進(jìn)其花蕾多,開(kāi)花不斷。碗蓮最忌在陰處養(yǎng)護(hù),更不能像室內(nèi)觀葉植物一樣,放在室內(nèi)培養(yǎng)。光線不足,荷葉徒長(zhǎng)減綠,不能孕蕾。在院落中栽培碗蓮,花盆一定要放在光照充足或南向陽(yáng)臺(tái)的外沿上。開(kāi)花季節(jié),需要放入室內(nèi)觀賞的,可采取早進(jìn)晚出,或晚進(jìn)早出,每天仍應(yīng)保持一定光照。碗蓮需要有較充足的光照,但也忌雨后暴晴。
碗蓮系水生花卉,生長(zhǎng)過(guò)程中需要大量的水分,但又怕大水浸沉葉片,故場(chǎng)地應(yīng)取水、排水方便。碗蓮懼大風(fēng),場(chǎng)地因盡量選擇背風(fēng)處。
栽培土壤。
碗蓮要求含腐殖質(zhì)較豐富的塘泥或稻田泥作栽培土,切忌用工業(yè)污染土。黃泥粘度大,使用量要適當(dāng),過(guò)粘會(huì)影響藕鞭的伸長(zhǎng)和藕的膨大;沙質(zhì)土疏松,粘性不夠,容易遭風(fēng)害而折損,有礙于根系的生長(zhǎng),一般以黃泥、沙質(zhì)土按7:3的比例混合使用為宜。如無(wú)沙質(zhì)土,可加黃沙,但比例要略小些。城市郊區(qū),可直接選用蔬菜地的園土;城市中還可用春季盆花換盆的.宿土加一半的黃泥作栽培土。
每盆用20克左右的腐熟干雞糞或其他肥料,與盆土充分拌勻作基肥,揀去其中的雜質(zhì)和石礫,清除土中的小蟲(chóng)和蚯蚓,然后放入盆中。土層一般占全盆容積的3/5左右。
中國(guó)科學(xué)院武漢植物研究所趙家榮試驗(yàn)表明,用干塘泥100份,豆餅水2份,草木灰水6份,豬、牛蹄水2份,爛頭發(fā)水2份,骨粉1份的配方種植碗蓮能收到良好的效果。
栽培溫度。
碗蓮是喜溫植物,對(duì)溫度要求較嚴(yán),一般8-10攝氏度開(kāi)始萌芽,14攝氏度藕鞭開(kāi)始伸長(zhǎng)。早期播種時(shí),也要求溫度15攝氏度以上,否則幼苗生長(zhǎng)緩慢造成爛苗下游地區(qū),4月中旬以前一般不采用露地播種育苗,主要是因?yàn)闇囟冗@不到種子萌發(fā)和幼苗生長(zhǎng)的需要。隨著溫度升高,持續(xù)烈日高溫(40攝氏度以上),也不利于碗蓮的生長(zhǎng)發(fā)育。22—35攝氏度是碗蓮生長(zhǎng)發(fā)育的最適宜溫度。18—21攝氏度時(shí),開(kāi)始抽生立葉,開(kāi)花則需要22攝氏度以上,25攝氏度生長(zhǎng)新藕,這時(shí)需要日溫較同,夜溫稍低的氣候。大多數(shù)栽培種在立秋前后氣溫下降時(shí)轉(zhuǎn)入長(zhǎng)藕階段,表現(xiàn)為盆土明顯上漲。
蓮與佛教的關(guān)系十分密切,可以說(shuō)“蓮”就是“佛”的象征。
當(dāng)我們走進(jìn)佛教寺廟時(shí),便可到處看到蓮花的形象。大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼,端坐在蓮花寶座之上,慈眉善目,蓮眼低垂;稱為“西方三圣”之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩,也都是坐在蓮花之上。其余的菩薩,有的手執(zhí)蓮花,有的腳踏蓮花,或作蓮花手勢(shì),或向人間拋灑蓮花(如天女)。寺廟墻壁、藻井、欄桿、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上,也到處雕刻、繪制或縫繡各種各色的蓮花圖案。可見(jiàn)蓮花與佛教的關(guān)系何等的密切。
蓮花與佛教的密切關(guān)系,還表現(xiàn)在佛教將許多美好圣潔的事物,以蓮花作比喻,以蓮花為代表。在佛教故事中,佛祖釋迦牟尼的母親,長(zhǎng)著一雙蓮花般的美麗清亮的大眼睛。佛祖降生時(shí),皇宮御苑中出現(xiàn)了八種瑞相,其中最主要的一種瑞相,便是池中突然長(zhǎng)出大如車(chē)輪的白蓮花。佛祖降生時(shí),在他的舌根上放射出千道金光,每一道金光化作一朵千葉白蓮,每朵蓮花之中坐著一位盤(pán)足交叉,足心向上的小菩薩。
佛教以蓮為喻的詞語(yǔ),更是數(shù)不勝數(shù)。佛座稱為“蓮花座”或“蓮臺(tái)”;結(jié)跏跌坐的姿勢(shì),即兩腿交叉、雙腳放在相對(duì)的大腿上,足心向上的姿勢(shì),稱為蓮花坐勢(shì);佛教宣傳的西方極樂(lè)世界,比作清凈不染的蓮花境界,故稱“蓮邦”;《阿彌陀經(jīng)》描寫(xiě)的西方極樂(lè)世界的情景是:“極樂(lè)國(guó)土有七寶池,八功德水……池中蓮花大如車(chē)輪。”故稱佛國(guó)為“蓮花國(guó)”;佛教廟宇稱為“蓮剎”。“剎”為梵語(yǔ),即西方凈土,以蓮花為往生之所托,故稱“蓮剎”;念佛之人稱“蓮胎”,比喻住在蓮花之內(nèi),如在母胎之中;佛眼稱為“蓮眼”,以青蓮花比喻佛眼之好妙;胸中之八葉心蓮花稱為“蓮宮”,即心中的蓮花般的境界;釋迦牟尼的手稱為“蓮花手”;僧尼受戒稱“蓮花戒”;僧尼之袈裟稱“蓮花衣,謂清凈無(wú)雜之義;五智中的妙觀察智稱為”“蓮花智”;稱善于說(shuō)法者為“舌上生蓮”;謂苦行而得樂(lè)為“歸宅生蓮”;佛經(jīng)《妙法蓮花經(jīng)》簡(jiǎn)稱《法華經(jīng)》,都是以蓮花為喻,象征教義的純潔高雅;東晉東林寺慧遠(yuǎn)大師創(chuàng)立的我國(guó)最早的佛教結(jié)社稱為“蓮社”;佛教凈土宗主張以修行來(lái)達(dá)到西方的蓮花凈土,故又稱“蓮宗”。總之,蓮與佛教結(jié)了不解之緣,佛教在很多地方都是以蓮為代表,可以說(shuō)蓮即是佛,佛即是蓮。
佛教為什么如此推崇蓮花呢?這主要有兩方面的原因:一、佛教產(chǎn)生于印度,印度地方氣候炎熱。荷花盛開(kāi)于夏,給人們帶來(lái)涼爽和美的享受。人們對(duì)于這種夏季暑熱時(shí)盛開(kāi)的美艷之花,自然十分喜愛(ài),因此在印度的文學(xué)作品特別是民間流傳的民間文學(xué)作品中,蓮花都是美好、善良、圣潔、寬容大度的象征。這類故事非常之多,影響很深,如《蓮花王子的故事》,便將道德高尚、善良、正直、奉行為王十法(布施、持戒、慷慨、正直、和藹、自制、忌怒、忌殺、寬容和大度)的好國(guó)花比作蓮花。《蓮花王的故事》說(shuō)蓮花王為了拯救百姓的饑荒,他跳進(jìn)恒河之中,變成一條大赤魚(yú),告訴百姓割他的肉吃,他的肉割了以后又生起來(lái),這樣堅(jiān)持了十二年,他用自己的肉供養(yǎng)全國(guó)百姓,度過(guò)長(zhǎng)達(dá)十二年之久的災(zāi)荒。《鹿母蓮花夫人》的故事,說(shuō)鹿母蓮花夫人每走一步,腳后立即現(xiàn)出一朵美麗的蓮花,她一胎生下五百個(gè)童男,個(gè)個(gè)都是俊美的大力士,均是保衛(wèi)國(guó)家的英雄,因此鹿母蓮花夫人成了能多生美男的象征。
釋迦牟尼創(chuàng)立佛教,主張廢除古印度等級(jí)森嚴(yán)的制度,實(shí)行種姓平等,以慈悲為懷,普度眾生。為了弘揚(yáng)佛法,使廣大群眾能夠理解和接受佛教教義,便以俗語(yǔ)傳道。又迎合民眾的愛(ài)蓮心理,將蓮喻佛,使得佛教能夠迅速傳播開(kāi)來(lái),信眾廣泛。
佛教以蓮喻佛的另一方面原因也是最主要的原因,是因?yàn)樯徎ǖ钠犯窈吞匦耘c佛教教義相吻合。佛教是著重尋求解脫人生苦難的宗教,將人生視作苦海,希望人們能從苦海中擺脫出來(lái),其解脫的途徑是:此岸(人生苦海)——濟(jì)渡(學(xué)佛修行)——彼岸(極樂(lè)凈土)。即從塵世到凈界,從諸惡到盡善,從凡俗到成佛。這和蓮花生長(zhǎng)在污泥濁水中而超凡脫俗,不為污泥所染,最后開(kāi)出無(wú)比鮮美的花朵一樣。
佛教的重要信條之一,是廣愛(ài)博施。施予一切有生命者以慈悲。所謂慈悲,是指希望和幫助他人解脫苦難,獲得快樂(lè)。慈心是希望他人得到快樂(lè),慈行是幫助他人得到快樂(lè);悲心是希望他人解除痛苦,悲行是幫助他人解除痛苦。佛教要求對(duì)于有生命者,不計(jì)善惡,不分人畜,都應(yīng)施予慈悲。對(duì)種種惡行,都要容忍和寬宥,用慈悲心去幫助他們,感化他們,使之向善,成為善良之輩,結(jié)出善果。但嚴(yán)戒同流合污,要身處污濁的塵世而不為其污染,保持自己的潔凈清芬。用來(lái)表達(dá)這種思想觀念的最好不過(guò)的是蓮花。
蓮生在污泥之中,猶如人生在濁塵的世界,這自然要與污濁相處在一起,受許多邪惡污穢事物的侵?jǐn)_,佛教稱這些邪惡力量為“魔”。佛教要求人們不要受世間邪惡污穢(即魔)的侵?jǐn)_和影響。蓮花“出污泥而不染”,開(kāi)出潔美的鮮花,確是最好的象征,因此佛經(jīng)常常將蓮性比佛性。《大智度論·釋初品中戶羅波羅蜜下》說(shuō):“比如蓮花,出自污泥,色雖鮮好,出處不凈。”《從四十二章經(jīng)》說(shuō):“我為沙門(mén),處于濁世,當(dāng)如蓮花,不為污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千葉金色妙寶蓮花上出生的。釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩都是坐在蓮花之上,或手執(zhí)蓮花,表示佛是出自塵世而潔凈不染的境界。
讀罷此文,不禁拍案叫絕,真乃考場(chǎng)上乘之作!本文最大的可取之處在于其嚴(yán)密的論證結(jié)構(gòu)。全文可分三大部分,先正面論證信念的力量,由“蠟梅”“幼蛹”到“逆境中的人們”再到具體的事例——司馬遷、史鐵生,由物及人,步步深入。隨后從反面論證沒(méi)有信念的危害,詳舉項(xiàng)羽、李煜的人生悲劇,過(guò)渡自然,材料豐富。最后兩句話獨(dú)立成段,深化中心,突出論點(diǎn)。全文語(yǔ)言生動(dòng)精練、流暢簡(jiǎn)潔,多處運(yùn)用比喻、排比等修辭手法,讀之令人回味無(wú)窮。
最新尊重八年級(jí)(優(yōu)秀17篇)篇三
1. 尊重他人的最基本的表現(xiàn),就是對(duì)人有禮貌,尊重他人的勞動(dòng),尊重他人的人格。
2. 怎樣尊重他人?
真正做到尊重他人,就要善于站在對(duì)方的角度,感同身受,推己及人。尊重他人,首先,要善于欣賞、接納他人;其次,不做有損他人人格的.事情。
善于欣賞、接納他人,就是與人相處時(shí),能由衷地欣賞和贊美別人的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處,允許他人有超越自己的地方。每個(gè)人都有所長(zhǎng),也有所短,不可能事事都能超越別人;對(duì)別人與自己不同的地方,要能接納,不排斥,不藐視。
學(xué)會(huì)尊重,還要不做有損他人人格的事情。對(duì)于他人的缺陷、缺點(diǎn),我們不能取笑和歧視。取笑、歧視和侮辱他人,就是冒犯別人的尊嚴(yán),極易制造矛盾,引發(fā)沖突、仇恨和報(bào)復(fù),最終令冒犯者自取其辱。
3. 尊重可以使人理智,尊重可以使人悔過(guò),尊重可以喚醒人的良知,產(chǎn)生無(wú)法估量的正面效應(yīng)。
最新尊重八年級(jí)(優(yōu)秀17篇)篇四
一個(gè)人,無(wú)論地位有多高,成就有多大,他都不會(huì)忘記老師在自己成長(zhǎng)的道路上所花費(fèi)的心血,飲水思源,懷師感恩。近期在教學(xué)樓大奪,展出了一封特殊的信。在信中,一位白發(fā)蒼蒼的老校友以一種經(jīng)歷了漫長(zhǎng)歲月發(fā)酵后的感情說(shuō):“至今我還懷念我的老師”,他表示母校和各位老師的諄諄教導(dǎo)與殷切希望,使他終生難忘。老師把畢生的精力都傾注在教育事業(yè)上,教師把整顆心都掏給了學(xué)生們,他們默默的把自己的一生托付給光輝的事業(yè)——教書(shū)育人。師德昭昭恰如耿介拔俗,明月獨(dú)舉,高霞孤映,白云誰(shuí)侶,“干青云而直上,奪白雪以高潔”,更有師恩惠惠,潤(rùn)物無(wú)聲,如此偉大的老師,難道不應(yīng)該得到我們的尊敬嗎?孔子學(xué)徒三千,每一個(gè)都對(duì)老師倍加尊敬,為了感恩,他們四處奔波,傳播孔子的仁政。老子說(shuō):“故善人者,不善人之師;不善人者,善人之資。不貴其師,不愛(ài)其資,雖智大迷,是謂要妙”,說(shuō)的也是學(xué)生尊重老師的重要。尊師是一個(gè)民族文明進(jìn)步的標(biāo)志。
在改革開(kāi)放迅速發(fā)展的今天,58中以面向未來(lái),面向現(xiàn)代化的教育方針,在齊魯大的上樹(shù)起奇葩,我們作為58中的學(xué)生,更應(yīng)該讓尊師愛(ài)校成為我們每個(gè)人的自覺(jué)行動(dòng)。可同學(xué)們是否發(fā)現(xiàn),在我們身邊有不少同學(xué)在高喊尊師愛(ài)校的口號(hào),但行為卻背叛了自己。僻如,同學(xué)遇見(jiàn)老師不主動(dòng)問(wèn)好;上課明明遲到,卻大搖大擺的晃入教室;課上搗亂紀(jì)律,說(shuō)閑話;課后不完成作業(yè)等等,這些都是不尊敬老師的行為,更有甚者,居然當(dāng)眾頂撞老師,如此惡劣的行為難道不應(yīng)引起我們的足夠重視與反思嗎?人世間最大的情感失衡,第一是在父母和子女之間,第二是在教師和學(xué)生之間,而當(dāng)后者意識(shí)到這點(diǎn)時(shí),大多已無(wú)法彌補(bǔ),希望在十幾年后,我們不要流下悔恨的淚水。同學(xué)們,讓我們時(shí)刻注意自己的言行,配合教師的工作,關(guān)心老師的生活,以一顆赤誠(chéng)的心去理解老師,把老師作為我們最敬重的人。老師教育人,學(xué)校造就人。老師們術(shù)業(yè)專功,而有所得,先修己身,而后施學(xué)子,他們犧牲自己的休息時(shí)間給我們講課,我們又以什么回報(bào)老師呢?剛畢業(yè)的學(xué)長(zhǎng)們已用他們優(yōu)異的成績(jī)表達(dá)了對(duì)母校的熱愛(ài),我們更應(yīng)該珍惜在校的每一天生活,杜絕有損學(xué)校榮譽(yù),傷害老師的行為,樹(shù)立良好的文明中學(xué)生形象,積極參加學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng),為學(xué)校爭(zhēng)光添采。以理想、信心為針以勤奮拼搏為絲,去編織自己彩色的夢(mèng)!
最新尊重八年級(jí)(優(yōu)秀17篇)篇五
我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事:曹操在官渡之戰(zhàn)前,聽(tīng)說(shuō)袁紹的謀士許攸來(lái)訪,他竟顧不得穿衣服,打著赤腳慌忙出來(lái)迎接,對(duì)許攸十分尊重。許攸也被曹操的尊重所感動(dòng),于是幫曹操出謀劃策,幫了他的大忙。當(dāng)然,曹操也吃過(guò)不尊重別人的虧。當(dāng)他志得意滿,一帆風(fēng)順時(shí),西川的張松前來(lái)獻(xiàn)圖,他卻態(tài)度傲慢,給張松留下了“輕賢慢士”的`壞印象。張松臨時(shí)改變主意,把本來(lái)要獻(xiàn)給曹操的西川地圖而獻(xiàn)給了劉備。這對(duì)曹操來(lái)說(shuō),不能不是事業(yè)上的一大損失。
尊重他人確實(shí)是交往禮儀的一條重要原則。每個(gè)人都有自尊。在人際交往中,每個(gè)人都渴望得到他人的尊重。當(dāng)我們受到尊重時(shí),自尊心得到了保護(hù),心情就會(huì)舒暢在交往中,任何不尊重他人的言行都會(huì)引起他人的反感,也不會(huì)贏得他人對(duì)自己的尊重。換句話說(shuō),尊重他人就是尊重自己。所以,我們一定要尊重他人。
學(xué)會(huì)尊重,首先要做到在交往中熱情和真誠(chéng)。熱情的態(tài)度會(huì)使人產(chǎn)生受尊重受重視的感覺(jué)。再者說(shuō),要給人留面子。每個(gè)人都應(yīng)得到應(yīng)有的尊重,失去自尊對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是件非常痛苦的事情。記住——只有尊重他人才能贏得他人的尊重。
還記得小時(shí)候媽媽常常對(duì)我說(shuō):對(duì)著山谷說(shuō)“你好”的人,山谷也會(huì)對(duì)他說(shuō)“你好”;朝天空吐唾沫的人唾沫會(huì)落到他的臉上,尊重別人的人,別人也會(huì)尊重他,不管是經(jīng)常見(jiàn)面還是遠(yuǎn)隔千里,都要時(shí)時(shí)處處尊重他人。媽媽的這句話在我的生活中一次又一次得驗(yàn)證著。
學(xué)會(huì)尊重,是我們中學(xué)生與人友好交往的必備素養(yǎng),也是日常生活的一項(xiàng)基本技能。在生活中,我們隨時(shí)隨地都要尊重他人,注意自己的言行舉止,相信“尊重?zé)o小事”,有尊重真誠(chéng)之水澆灌青春之樹(shù),讓友誼之花開(kāi)滿整個(gè)世界。
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最新尊重八年級(jí)(優(yōu)秀17篇)篇六
答:(1)中華人民共和國(guó)的一切權(quán)利屬于人民;(2)公民權(quán)利是憲法和法律確認(rèn)并賦予公民享有的某種權(quán)益,享受?chē)?guó)家保護(hù),有物質(zhì)保障;(3)憲法規(guī)定的公民權(quán)利最主要,最根本的權(quán)利,稱之為公民的基本權(quán)利;(4)公民權(quán)利最重要的,最有效的是法律保護(hù)。我國(guó)有以憲法為核心、以立法保障和司法保障為主要內(nèi)容的權(quán)利保障體制。
答:公民積極維護(hù)權(quán)利,要做到:依法享有公民權(quán)利;依法行使公民權(quán)利;尊重他人的權(quán)利。
答:法律鼓勵(lì)做的,我們積極去做;法律要求我們做的,我們必須去做;法律禁止做的,我們堅(jiān)決不做。
答:權(quán)利和義務(wù)是相互依存,不可分離;是相輔相成、互相促進(jìn)的關(guān)系。在我國(guó),公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。每個(gè)公民既是享受權(quán)利的'主體,又是履行義務(wù)的主體。
答:(1)只有接受教育,掌握知識(shí),才能獲得良好的就業(yè)機(jī)會(huì),為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富;才能豐富和完善自己,享受現(xiàn)代文明。
(2)教育是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)繁榮的巨大力量,是國(guó)家發(fā)展的先決條件。我國(guó)要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,科學(xué)技術(shù)是關(guān)鍵,基礎(chǔ)在教育。
(3)每個(gè)公民都有責(zé)任通過(guò)受教育掌握先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí),提高思想道德水平,力爭(zhēng)為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步多做貢獻(xiàn)。
答:是指公民有從國(guó)家接受文化教育的機(jī)會(huì),以及獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。
答:(1)是依照法律規(guī)定,適齡兒童和少年必須接受的,國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。
(2)特征:強(qiáng)制性、普遍性、免費(fèi)性。
答:可采用非訴訟或訴訟的方式維護(hù)。(1)非訴訟方式:如向?qū)W校、社區(qū)、教育行政部門(mén)、婦聯(lián)、政府等尋求幫助。(2)訴訟方式:向人民法院提起訴訟。
義務(wù)教育階段的學(xué)生如何履行自己受教育的義務(wù)?
答:(1)按時(shí)入學(xué);(2)接受規(guī)定年限的義務(wù)教育,不得中途退學(xué);(3)遵守法律和學(xué)校紀(jì)律,尊敬師長(zhǎng),努力完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。
小編為大家提供的八年級(jí)上學(xué)期政治尊重權(quán)利履行義務(wù)知識(shí)點(diǎn)大家仔細(xì)閱讀了嗎?最后祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步。
最新尊重八年級(jí)(優(yōu)秀17篇)篇七
中國(guó)乃禮儀大國(guó),道德之邦,“忠、孝、禮、義、信”從古傳承至今,這些是為人處世之本,而根源就是兩個(gè)字——尊重。
一個(gè)人活在世上最重要的就是尊嚴(yán),若無(wú)尊嚴(yán),又怎能驕傲地活在世上呢?而只有尊重別人和自己,才可獲得尊嚴(yán)。“二戰(zhàn)”期間,德國(guó)涌進(jìn)許多難民。其中一名難民敲開(kāi)了一戶人家的門(mén),開(kāi)門(mén)的是一位老人,這名難民詢問(wèn)道:“您可以讓我留在您家吃頓飯嗎?”“行,不過(guò)你要幫我把這堆木頭搬到后院去。”老人指著一堆木頭說(shuō)。難民聽(tīng)后突然精神振作,放下行李就去搬木頭,搬好后,吃完晚餐又繼續(xù)上路。“二戰(zhàn)”期間這堆木頭被搬過(guò)幾百次,然而這堆木頭其實(shí)根本不需要搬。難民雖是乞討,可仍有尊嚴(yán),心里依然糾結(jié),老人為了難民的尊嚴(yán),并沒(méi)有直接給他們飯吃,而是尊重他們,讓他們?nèi)グ崮嵌涯绢^。
對(duì)別人尊重,讓別人獲得了尊嚴(yán),同時(shí)也是給自己尊嚴(yán),尊重別人也是尊重自己。尊重何意?尊為尊敬別人,重為看重別人,不輕視。對(duì)任何人都要尊重,無(wú)論是乞丐還是富人,對(duì)敵人或是朋友,都要尊重地面對(duì)別人。因?yàn)樽鹬囟辛耸痛蠛喙驗(yàn)樽鹬囟辛恕鞍⒗锇桶汀眲?chuàng)始人馬云,因尊重而拯救了世間的無(wú)數(shù)名人。
為人處世是一扇門(mén),尊重便是這門(mén)的鑰匙;為人處世是一塊玉,尊重便是雕琢這塊玉的工匠;為人處世是一塊寶地,尊重便是發(fā)現(xiàn)這塊寶地的眼睛。尊重與為人有密切甚至是分不開(kāi)的聯(lián)系。
追夢(mèng)中的尊重是慧眼識(shí)英才;創(chuàng)業(yè)中的尊重是明智投資;失敗時(shí)的尊重是東山再起的動(dòng)力。不僅讓人與人之間有尊重,更需要讓尊重走出國(guó)門(mén),走出全世界,讓全世界的人互相尊重,讓全世界和平。
最新尊重八年級(jí)(優(yōu)秀17篇)篇八
如果你的生命沒(méi)有明天,那么我的明天將沒(méi)有生命。一位生命垂危的母親對(duì)兒子說(shuō)。
有個(gè)年輕人,總是抱怨自己的生命已經(jīng)沒(méi)有了明天,于是每天就過(guò)得無(wú)所事事,就像行尸走肉一樣,他的母親看到自己的兒子這樣真的是很痛心很痛心,于是,有一天,她為了喚醒自己的兒子,而選擇了死亡,在她彌留之際時(shí),他只對(duì)眼前的不爭(zhēng)氣的兒子說(shuō)了一句話“如果你的生命沒(méi)有明天,那么我的明天將沒(méi)有生命”兒子聽(tīng)了這話后,傷心欲絕,可是此后他開(kāi)始振作起來(lái)了,很努力地拼搏,為了母親,為了自己,終于有一天他有所成就。
聽(tīng)到了這個(gè)。
故事。
后,我的心被深深地打動(dòng)了,那是怎樣的大愛(ài)?讓母親選擇愿意死亡,那又是怎樣的力量?讓無(wú)所事事的兒子從此振作,那是母愛(ài)的力量,那是間最偉大的母愛(ài)。
于是,我深思了……。
那些聲音總是習(xí)以為然地存在著,導(dǎo)致了我們從來(lái)不會(huì)去關(guān)注。如今,那些在普通不過(guò)的聲音卻深深地牽動(dòng)著我的心。
母親,你說(shuō)過(guò)我是你的太陽(yáng),為了我,可以做任何事情,你說(shuō)過(guò)我是你的天使,看著我,可以帶給你快樂(lè),你還說(shuō)過(guò)我是你的牽掛,在你的心里,我永遠(yuǎn)都是一個(gè)需要你保護(hù)的小孩子。
然而,我卻想說(shuō)你才是我的太陽(yáng),因?yàn)槟悖业氖澜绯錆M陽(yáng)光,你才是我的天使,因?yàn)槟悖业玫搅烁嗟目鞓?lè),謝謝你,謝謝你的所有聲音,讓我的生活更加燦爛。
那聲音是大山發(fā)出的最親密的聲音,在天空中縈繞,久久得盤(pán)旋著我的思緒;那聲音是就像大海發(fā)出的濤聲,在浪花中激蕩,讓我藍(lán)色的夢(mèng)想漂浮于你思念的港灣;那聲音會(huì)永遠(yuǎn)縈繞在我的胸懷,永遠(yuǎn)牽動(dòng)著我的心。
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最新尊重八年級(jí)(優(yōu)秀17篇)篇九
記得有一天,天氣很冷,可以用寒風(fēng)刺骨來(lái)形容,我剛上完課回來(lái),隱隱的,我被一曲琴聲吸引了,我遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望過(guò)去,只見(jiàn)廣場(chǎng)上有一個(gè)衣帽整潔的大叔,寒風(fēng)中只穿著一件毛衣在拉琴,他的旁邊立著一塊牌子,上面寫(xiě)著:女兒考上大學(xué),只可惜沒(méi)錢(qián)掏學(xué)費(fèi),求好心人幫忙,愿用琴聲答謝愛(ài)心。不時(shí)的有人往他面前的盒子里放錢(qián),媽媽看我聽(tīng)得入迷,便給我5元錢(qián)讓我放進(jìn)盒子去,我膽怯的走了過(guò)去,將錢(qián)放在他面前,轉(zhuǎn)身想走,卻聽(tīng)得他說(shuō):“小朋友,等一等,我不能白要你的錢(qián)。”我眼中充滿了疑問(wèn):“我給你拉一首曲子吧!你想聽(tīng)什么呀?”我對(duì)他說(shuō):“不用了,謝謝。”可他又說(shuō):“可是我不能白要你的錢(qián)。”我想了想說(shuō):“你會(huì)彈《二泉映月》的曲子嗎?”
他堅(jiān)定的點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō):“好的。”
于是他認(rèn)真地彈奏起來(lái),優(yōu)揚(yáng)的曲子回蕩在我的耳邊,仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的年代,看到一個(gè)自強(qiáng)不息的阿炳,坐在橋邊的石頭上,全神貫注地彈奏著《二泉映月》,那么投入,那么忘我……我不由得陶醉在琴聲里。
小朋友,好聽(tīng)嗎?”我回過(guò)神來(lái),看見(jiàn)大叔向我微笑著:“你彈得太棒了,我這5元錢(qián)花的太值得了!大叔謝謝你。”
我高興的走了,心想:他不愿意接受施舍,可他卻樂(lè)于接受平等和尊重。哦!這才是平等,這才是尊重。
最新尊重八年級(jí)(優(yōu)秀17篇)篇十
媽媽常說(shuō)自己不善于交際,不會(huì)和人打交道,但媽媽有一個(gè)法寶,能夠讓她很好地與人相處。這個(gè)法寶,就是尊重。媽媽常說(shuō),只有尊重他人,才能被別人尊重。
有一次,我和媽媽兩個(gè)人在馬路上看到一個(gè)穿著破破爛爛的中年人,他的頭發(fā)亂糟糟的,胡子把他的嘴蓋住了;他的眼睛看不見(jiàn),只能用手摸索著拉著二胡。他的面前放著一個(gè)搪瓷杯,里面有幾個(gè)硬幣。媽媽和我站在他的不遠(yuǎn)處,靜靜地聽(tīng)完一首曲子后,媽媽塞給我五塊錢(qián),讓我放到那個(gè)人的搪瓷杯里。我不是很愿意,因?yàn)槲矣X(jué)得他是一個(gè)讓人討厭的乞丐。但我又擔(dān)心被媽媽批評(píng),所以只好拿著五塊錢(qián)走過(guò)去。快走近的時(shí)候,我把錢(qián)一扔便往回走。五塊錢(qián),被扔在了搪瓷杯外面。
媽媽走過(guò)來(lái),蹲在乞丐的面前,撿起那五塊錢(qián),輕輕地放進(jìn)了那個(gè)搪瓷杯里,然后和我一起離開(kāi)。我問(wèn)媽媽為什么要給乞丐錢(qián)。媽媽很?chē)?yán)肅地告訴我,那個(gè)人不是乞丐,而是街頭藝人,他靠自己的技術(shù)吃飯,是值得所有人尊重的。我們沒(méi)有任何理由因?yàn)樗墓ぷ鞯膬?nèi)容和工作場(chǎng)合而去歧視他。
雖然我不是太明白街頭藝人是什么意思,但我知道,他是自立更力地靠自己的勞動(dòng)吃飯,我為我剛才的行為感到慚愧。我又一次走到拉二胡的叔叔面前,把我身上僅剩的兩塊錢(qián),輕輕地放在他的搪瓷杯前。身后,傳來(lái)一陣輕脆的二胡聲,這首曲子我知道,是祝你平安。我回過(guò)頭,看著那個(gè)拉二胡的中年人,他的臉上滿是笑意。
我,也開(kāi)心地笑了。因?yàn)槲以谧D闫桨驳那永铮?tīng)出了感謝尊重。
最新尊重八年級(jí)(優(yōu)秀17篇)篇十一
放寒假無(wú)非是為了過(guò)春節(jié),當(dāng)然過(guò)春節(jié)我們小孩子是最高興的了。寒假生活用“樂(lè)”這一個(gè)字來(lái)形容可畏是恰到好處。
購(gòu)物樂(lè)
過(guò)年是一定要購(gòu)置年貨的,我,爸爸,還有媽媽直奔超市。爸爸與媽媽只挑選一些丸子呀,湯圓呀,粉絲等一類的食品。而我是直奔零食區(qū)。“媽媽,我要奶茶。”“行。”“爸爸,我要腰果酥。”“行。”這兩天,爸爸與媽媽是很大方的喲,趕緊多買(mǎi)點(diǎn)。嘻嘻!
讀書(shū)樂(lè)
小姨打電話讓我去安陽(yáng)住幾天,并讓我走的時(shí)候,把小表弟帶走。每次來(lái)安陽(yáng)都要買(mǎi)書(shū)這次也不例外。小姨家離圖書(shū)大廈不遠(yuǎn)。下午,因?yàn)樾∫桃ド习唷N遗c表弟還有姨夫去圖書(shū)大廈。來(lái)到一層就上不去了,因?yàn)楸淼芸吹搅藠W特曼。咦!那是什么?《圖圖大耳朵》這回一定得好好看,如果我在家看動(dòng)畫(huà)片,媽媽一定說(shuō)我幼稚。哈哈!這圖圖真逗!
煙花樂(lè)
三十晚上,“嗤啪”的幾聲,天空中盛開(kāi)了幾朵鮮艷的花朵,五彩繽紛。星閣園那邊正在放煙花,又是幾聲清脆的爆裂聲,漆黑的夜里頓時(shí)變的通明,原本墨一般黑的房子,此時(shí)像被明亮的彩燈照的依稀可見(jiàn),聽(tīng)著爆裂聲,我與表妹高興的蹦起來(lái)了。
這一個(gè)寒假是快樂(lè)的也,是豐富多彩的!
最新尊重八年級(jí)(優(yōu)秀17篇)篇十二
凌晨2點(diǎn),肚子疼醒的我,卻無(wú)論如何也睡不著了。
只好,披件衣服,走出房間,躡手躡腳地上樓了。打開(kāi)門(mén),一陣?yán)滹L(fēng)呼呼吹著。雖已入秋,但天氣卻讓我覺(jué)的到了冬天。衣服單薄,吹得我瑟瑟發(fā)抖,不禁又拉緊些衣服。
向下望去,鮮少的路人經(jīng)過(guò)這條白天是那么繁榮的街道。只有少數(shù)的清潔工,還在樓下飯店門(mén)口清掃著昨日的垃圾。對(duì)面樓上也只有一兩盞燈是亮著的,兩三輛汽車(chē)過(guò)軌道的聲音,似乎比白天的聲音更大,更沉悶。仿佛讓我知曉,它們也還未入睡。
凌晨的街道顯得冷清,就連月亮和星星的不肯給予一些亮光。在這樣的凌晨,又有誰(shuí)和我一樣?看著這寂靜而又冷清的街道。
轉(zhuǎn)眼間,時(shí)間過(guò)去了2。3個(gè)小時(shí),天快亮了,但是街道上除了一些買(mǎi)早餐的和一些老人,似乎沒(méi)有人在今天會(huì)起來(lái)的很早,甚至失眠。
肚子疼的我已經(jīng)沒(méi)有了睡意,下樓洗漱,去補(bǔ)習(xí)班……
最新尊重八年級(jí)(優(yōu)秀17篇)篇十三
我是一只老鼠,一只“過(guò)街人人喊打“的老鼠。
老鼠只是那些人類給我們?nèi)〉拿侄眩也⒉焕希沂且粋€(gè)“翩翩少年“,我應(yīng)該擁有和人類一樣五彩繽紛的青春。然而,黑暗才是愛(ài)我的。
你的理由一定非常的充分,而且振振有辭:很簡(jiǎn)單,你們“不務(wù)正業(yè)“,擅闖民居“,“破壞他人私有財(cái)產(chǎn)“,暴光后,還“畏罪逃脫”。
關(guān)于我們的罪過(guò),你講到天昏地暗也未必講得完,然而,你曾否犧牲幾秒鐘想想我們?yōu)槭裁磿?huì)犯下如此“滔天大罪”。
這還不簡(jiǎn)單,這些都是老鼠的天性,與生俱來(lái)的嘛,或者這是你們的愛(ài)好,你們的職業(yè)!
想到這些,你也許會(huì)得到一個(gè)對(duì)我們老鼠家族的全新認(rèn)識(shí):
我們渾身黝黑,體形丑怪。沒(méi)有小貓,小狗它們動(dòng)人的姿色,沒(méi)有老牛,駿馬它們強(qiáng)壯的體魄,更沒(méi)有鸚鵡,百靈它們的智慧和歌喉。因此,我們只能怪上帝的不公平。原以為上帝會(huì)給予我們些許的安慰,然而,一切都是正比例,人類視我們?yōu)槔覀儧](méi)有了寵愛(ài),沒(méi)有了施舍,而我們需要生活啊。
最新尊重八年級(jí)(優(yōu)秀17篇)篇十四
有一句至理名言叫做“只要功夫深,鐵杵磨成針”,不知激勵(lì)了多少?zèng)]有自信的人,我就是其中之一。
我小時(shí)候讀書(shū)時(shí),不知道什么是成才,整天就知道玩。最后把學(xué)業(yè)都荒廢了,成績(jī)一落千丈,過(guò)后我對(duì)學(xué)習(xí)一點(diǎn)信心都沒(méi)有了,喪失了對(duì)學(xué)習(xí)的最后一點(diǎn)渴望。
后來(lái),我們學(xué)了一課叫《第八課》。讀完這篇課文后,我感慨萬(wàn)千,覺(jué)得自己太輕率了,遇到點(diǎn)小挫折,就放棄學(xué)業(yè),實(shí)在太可惜了,這篇課文大概內(nèi)容講的是這樣一個(gè)故事:一支由古代蘇格蘭王子布魯斯率領(lǐng)的部隊(duì),英勇地抗擊外國(guó)侵略軍,可是一連打了七次仗,蘇格蘭軍隊(duì)都失敗了。就在布魯斯王子在幾乎喪失信心的情況下,他無(wú)意中看到一只蜘蛛正在結(jié)網(wǎng)。
忽然,一陣大風(fēng)吹來(lái),絲斷了,網(wǎng)破了。蜘蛛重心扯起細(xì)絲再次結(jié)網(wǎng),又被風(fēng)吹斷了。就這樣結(jié)了斷,斷了結(jié),一連結(jié)了七次,都沒(méi)結(jié)成。可蜘蛛并不灰心,照樣從頭干起,這一次它終于結(jié)成了一張網(wǎng)。王子見(jiàn)此情景,受到啟發(fā),從而振作精神,經(jīng)過(guò)第八次戰(zhàn)斗,終于趕跑了侵略軍,取得了最后的勝利。
這篇課文讓我明白了一個(gè)道理:人只要有信心,無(wú)論做什么事情,只要堅(jiān)持下去,終會(huì)有成功的一天。自從讀了這篇課文后,我始終認(rèn)真學(xué)習(xí),整天泡在書(shū)的的海洋中。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后,我發(fā)現(xiàn),我的刻苦努力換來(lái)了成績(jī)的大幅提高。于是,我對(duì)學(xué)習(xí)更有信心了,一直堅(jiān)持到現(xiàn)在。值得一提的是,上個(gè)學(xué)期期末考試中,我獲得了前所未有的好成績(jī),老師告訴我,我的成績(jī)進(jìn)入了班級(jí)前五名,我那時(shí)正是無(wú)比激動(dòng)。現(xiàn)在我對(duì)學(xué)習(xí)充滿了信心,做任何事情都不感到難了,爸爸媽媽也經(jīng)常夸我,說(shuō)我懂事了,知道認(rèn)真學(xué)習(xí)了。
自信是夏日里的清風(fēng),給我?guī)?lái)涼爽;自信是冬日里的陽(yáng)光,溫暖我的心田。自信能給人力量,所以無(wú)論遇到多么大的困難,我們都要對(duì)自己有信心,才會(huì)克服各種困難,獲得成功。
時(shí)間無(wú)難事,只怕有心人。我相信自己只要不斷努力,一定會(huì)成功的。現(xiàn)在的我,對(duì)學(xué)習(xí)和生活充滿了信心。
最新尊重八年級(jí)(優(yōu)秀17篇)篇十五
——知道玫瑰為什么那樣紅艷么?因?yàn)槟氵€不懂。
伴一絲清風(fēng),在那雅音小筑前,獨(dú)飲你留給我的一絲寂寞。我在這空洞的城市中行尸走肉般的游行,夜晚的霓虹綻放了整片天空,每一粒塵埃也跳起了熱舞。我知道,卻又不想知道,此時(shí)的你,正用你的青春撕扯我的心。
坐在街角的咖啡店里,我點(diǎn)了杯孤獨(dú),又要了兩塊思念。看著窗外不屬于我的人群,不屬于我的世界,我閉上了自卑的雙眼,只有這時(shí)候,我才可以卸下假面,才可以肆無(wú)忌憚的去想你。可憐的人啊,愿窗外那流動(dòng)的光影和線條可以洗去,洗去我的愚昧,單純的思念。
走出去,陽(yáng)光是那樣刺眼,就像永遠(yuǎn)在舞臺(tái)中央的你,那樣多彩。
我向上帝說(shuō),我想要財(cái)富,上帝說(shuō),好,我給你。我向上帝說(shuō),我想要權(quán)利,上帝說(shuō),好我給你。我用貪婪的目光對(duì)上帝說(shuō),我想要愛(ài)情,上帝說(shuō),好,你給我。“萬(wàn)能的上帝,你要什么?”“我要你的自由,和你最真實(shí)的心。”于是上帝賜給我了一支玫瑰,那樣?jì)善G,卻將我的鮮血永遠(yuǎn)印在它溫柔的花瓣上。
最新尊重八年級(jí)(優(yōu)秀17篇)篇十六
“嘩啦啦”“嘩啦啦”。一整天都是這種聲音。上午的時(shí)候聽(tīng)得我心煩意亂,下午,雨中時(shí)不時(shí)傳來(lái)鳥(niǎo)兒清脆的鳴叫,我的心情便愉快樂(lè)起來(lái)。
在我的小房間里,有一扇向南的小窗,向小窗外遠(yuǎn)眺,映入眼簾雨腳如麻的傾斜的雨絲,沖洗著窗遠(yuǎn)處14棵挺拔的松樹(shù),愈加的清亮。即使在這種灰暗的天氣中,沒(méi)有一絲陰郁,有的是植物們嘻嘻哈哈的笑聲,具有生機(jī)與活力。
綠色,給我?guī)?lái)的影響還真大呢。我喜歡綠色。
這14棵松樹(shù),總是在我心情不好的時(shí)候給我?guī)?lái)歡樂(lè)。松樹(shù)后面挺直的山脈,襯托著松樹(shù)的挺拔——山是“橫”的直,樹(shù)是“豎”的直。
涼爽的風(fēng)吸入我的鼻腔,微微搖擺著14棵松樹(shù)、不,他們?cè)谔琛具@里的“他們”并不是輸入錯(cuò)誤,而是,他們?cè)谖倚闹械牡匚弧!俊S甑谓o他們伴奏,鳥(niǎo)兒為他們歌唱。
小水滴親吻著松樹(shù),引得松樹(shù)一陣微顫。小水洼里蕩起一圈圈漣漪。
風(fēng)推著云彩向前走,云彩好像不愿意,走得比蝸牛還慢。
“嘩啦啦”“嘩啦啦”
最新尊重八年級(jí)(優(yōu)秀17篇)篇十七
歲月的年輪碾過(guò)時(shí)間的路,漫過(guò)記憶的長(zhǎng)河,我在內(nèi)心深處,靜靜聆聽(tīng)花開(kāi)的聲音。
天空中的繁星如寶石一般綴在夜幕上,如夢(mèng),如幻,或明或暗。
獨(dú)自一人漫步在空曠的街道上,無(wú)人經(jīng)過(guò)的街道,襯得空中的風(fēng)更冷了幾分,寒風(fēng)入骨,卻比不上人心更涼。
嘆了一口氣,嘴邊的如煙如蝶,飛走了。街上的商店也全熄了燈,只留自己一人,獨(dú)自徘徊,徘徊。
“這是小時(shí)候同父母一起來(lái)的小公園吧”,看到面前一座石拱門(mén),心里暗暗想到,默默走入,恐?jǐn)_了心中已平靜下來(lái)的花園,坐在公園里的石座上,開(kāi)始發(fā)呆。
樹(shù)上滑下的一片枯葉,擾了我的清夢(mèng),把我從夢(mèng)中強(qiáng)行叫醒。想到此時(shí)此刻也無(wú)事可做,就漫步在公園里面,回憶兒時(shí)的點(diǎn)滴。
不知不覺(jué)走到一棵巨大的古桐樹(shù)下,摸著它的主干,我心中竟有一絲溫暖之意,油然升起。
目光向古桐樹(shù)的根部一瞥,竟然在古桐樹(shù)和它旁邊的巨石之間的小小的空隙間,發(fā)現(xiàn)了一株已經(jīng)有了花苞的小花。這一小小的花苞,勾起我在幼年時(shí)的回憶。
一個(gè)小男孩,偷偷從家里帶出來(lái)的一包花種,要把它種在公園里,當(dāng)時(shí)雖然已經(jīng)快到了春天,但畢竟還是冬天,花自然是不會(huì)長(zhǎng)出來(lái)的,但是小男孩天天都會(huì)去看它,本不會(huì)開(kāi)出的花,竟然在一個(gè)早晨中,從大地中探出了頭。
看著眼前的無(wú)名的小花,就像那朵當(dāng)年讓我學(xué)會(huì)了努力的花一樣!它們都知道“冬天來(lái)了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”這個(gè)道理,為何我會(huì)不知?是的,我還有時(shí)間,我還有希望,所以我要如這花一樣,開(kāi)始努力,奮斗,為了明天開(kāi)始拼搏。
聽(tīng)見(jiàn)了嗎?
心中花園里那一朵最神秘、美麗的七彩花開(kāi)了。