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中華民俗文化讀后感（熱門18篇）篇一

中華上下五千年，中國文化在如此厚重的歷史積淀下，也是變得越來越有魅力。

中國的文化準確來說是從夏朝開始的，這個時代的人們主要是以農業為生，而中國的歷史地理環境可以說是一個得天獨厚的巨大的溫床，這也是為什么中國的農業能夠發展如此迅猛，而這也為之后中國成為一個農業大國打下了基座。

商朝開始，甲骨文的發展越來越成熟，中國的歷史開始大量的記載入冊。與此同時，農業方面也是有了進一步的發展，比如鐵犁牛耕的出現，讓中國農業進去了另一個新的階段。周朝是一個對我們來說可能相對更加熟悉一些的朝代，什么七雄五霸，什么儒道墨法兵農陰陽五行各種學說百花齊放，以及許多我們熟知的成語，比如“臥薪嘗膽”，比如“不鳴則已一鳴驚人”也都是來自于這個神奇的時代。

此外，屬于周朝的時代特征還有影響頗深的分封制、禮樂制和宗法制（不過這個嚴格意義上來講是在商朝時就已經出現了）。可以說，這三個制度的出現，一定程度上都是統治者為了鞏固自己的政權，為了維系自己的利益而誕生的。

先說分封制，我覺得這真的算得上是一個很不錯的制度了，在那樣的一個年代，用這樣的一條法令，將原本分散的各種大大小小的群體一并統治起來（某種意義上來講，是可以算作是“統治的”），在相當長的一段時間里讓社會保持一個相對的穩定。并且很明顯的，分封制可以延續這么長的時間，也足以證明它的作用了，然而它的缺陷也的確是有的，周天子直接給了諸侯國以統治權，換句話來說，他是直接把土地的歸屬給了那些諸侯國，最后，東周落敗，分封制也完成了它自己的使命，但無疑的，它的影響依舊存在，之后秦統一全國后設立的郡縣制和中央集權制便是它的基礎之上，吸取了它的經驗教訓而進行了完善的，在之后又為漢所改進成郡國并行制等等等等。至于禮樂制度，也是一種為了維系階級制度而誕生的存在。

宗法制在整個中國歷史上占了很重的部分，其影響甚至可以追溯到今天。在這片大路上，之所以會出現宗法制首先也是得歸功于自然環境。在文明剛產生的時代，有著這么大一片土地，上面居住著這么多人，該如何來劃分“小團體”？血緣無疑是這個時候的最好選擇，血緣近的人會比其他的人更有凝聚力，也更易維護一大家族的團結共同抵御外敵。這或許也是為什么古代中國一直是有“家天下”的習慣或者說是傳統。尤其是在后來一些封建思想極其嚴重的時代，家族觀念可是看的極其重的。

中國的文化是非常的多彩的，其實要直接去給個概括的話，很難，因為每一個朝代都有著每一個朝代的特色，每一塊土地也都有著每一塊土地的燦爛。畢竟中國是一個地理面積很廣的國家，其地形也不是一般的復雜，一個土地一片天，因此，造就了獨特而多姿多彩的中華文化。

中國，在歷史上，曾一度興盛至極。不僅是由于中國在農業上的出色的成就，還因為中國在其他很多方面上的發展。比如商業，雖然我們在學習歷史的時候，一直了解到，古代君王的重農抑商政策以及小農經濟的如何如何頑固給商品經濟的發展帶來了很沉重的打擊，但事實上，中國的商業（市場）的發展，與同期的其他國家相比，也的確是處于前列的。若說小農經濟的的特點是頑固，那么我覺得商品經濟的特點就是頑強了，在如此長的封建社會里，一直在被打壓，但是一直都在發展。

古代中國的科技也是很強的，其中最著名的便是咱們的四大發明了，這些發明隨著一些中外交流的活動逐漸被傳遍整個世界，讓中國在相當長一段時間里，被許多地方的人向往著。

中國的輝煌是因為這片物博的土地，而之后漸漸衰敗也是因為這片土地。長期的被人捧在一個很高的地位，導致一些人變得膨脹，開始盲目自信起來。然而長期的沒有進步，再加上好幾次君王的錯誤政策，讓這個曾經的天朝上國逐漸落后于世界平均水平。

除了這些，中國的其他文化也是令人崇敬的。曾經那些各種各樣的學派學說，讓中國哲學上升到了一個很高很深的位置。由于中國的一些傳統觀念，讓中國哲學較西方哲學多了一些更加人性化的東西，比如仁義，比如德美。雖然看起來沒那么嚴謹化，但有時候恰是這樣更能讓人悟出一些別樣的感悟，讓人明白人生的真諦。

其實我覺得很遺憾的，如今的人們，很多都已經忘記了老祖宗留下來的東西，忘了我們的傳統文化和我們的傳統精神，傳統美德。

有人說，我們現在已經進入網絡時代，進入科技社會了，丟掉了一些沒用的東西很正常。我覺得我們是不是在科技社會與我們是不是應該繼承文化傳統，這本身是沒有沖突的，以前的東西之所以能留下來，就是因為他們都是精華，研習這些精華能夠更好的提升我們自己，總結古人的經驗，鍛煉思維，這對我們在現實生活中的發展也是大有的裨益的。

中華民俗文化讀后感（熱門18篇）篇二

所謂老街，其實不是一條街，而是指深南東路以北，立新路以南，新園路以東，東門中路以西17.6萬平方米范圍內的17條街道和所有商業設施。

老街的歷史，可以追溯至明代中期。當時，羅湖一帶相繼出現了赤勘村(今蔡屋圍)、羅湖村、隔塘村(今水貝村)、湖貝村、向西村、黃貝嶺村和南塘村，幾個村的族人在村落之間建起了集市，名為“深圳墟”，最早由民縫街、上大街、鴨仔街、養生街等幾條街市構成，初具一個小鎮的規模。晚明始，老街一直是方圓數十里名聲顯赫的商業墟市。

根據清康熙勒文謨《新安縣志》，“深圳墟”是對深圳最早的歷史記載，19l3年，廣九鐵路建成通車，羅湖車站啟用，深圳成為內地與香港的交通門戶，賣農產品的谷行街(今解放路)、賣小吃和雜貨的維新路(今人民北路)、永新街、南慶街等處商業街迅速發展起來，形成了今天的羅湖舊城。

深圳建特區后，老街又理所當然地成為最早的商業中心，長期引導和左右著深圳的消費潮流。透過次第林立的店鋪，熙攘的客流，擺滿街面的各色傳統商品和曲折幽深的小巷，可見具有鮮明嶺南特色的民居，騎樓、廟宇、書院、祠堂、古鐘、石板路和有百年生命的古樹。街街成市、家家有店，最高峰時，日客流量達到了幾十萬人次，品種齊全、價廉物美的商品使“不逛老街等于沒來深圳”成了市民的共識。

中華民俗文化讀后感（熱門18篇）篇三

今天，我們到深圳游玩了著名的景點，叫錦繡中華。

進入園區后，我先看到了一個大水車，我跑過去毫不猶豫的踩了上去，水車跟著我的腳步慢慢的轉動了起來。耳邊傳來了音樂聲，我們順著音樂的方向走過去，看到了前面有一個舞臺，我們看了下地圖，原來這里是表演舞蹈的地方。我們在旁邊找了個位置坐下來，安靜地看小伙子小姑娘表演。

園區理由很多好玩的項目，我玩了旋轉木馬、走了高蹺，還看了大型的馬術表演————金戈王朝。那場面真叫大，很多人騎馬上場，跟電視里的場面一樣大。

最令人難忘的項目是潑水節，廣場上面放著三條龍船，里面裝滿了水，是專門用來給游客潑水用的。主持人宣布節目開始了，這時候很多人都拿起了手上的裝備，有的用水槍，有的用臉盆，還有的用飲料瓶子。大家你潑我，我潑你，沒一會兒大家身上全濕了。但是每個人都玩的很開心。

中華民俗文化讀后感（熱門18篇）篇四

今天是星期六，媽媽帶我來到了民俗文化村。我推開民俗文化村的門，真是讓我目瞪口呆，那綠綠的山，清清的水，空氣清鮮干凈。花草叢中，一群群勤勞的螞蟻在那快活的工作。民俗村里修建了我國少數民族中少數幾個民族的著名建筑物以及他們的生活環境。那是哪幾個族呢，讓我們來數一數：有土家族、壯族、白族、瑤族、侗族、苗族，哦！還有維吾爾族呢！給我印象最深的是壯族和白族。壯族的生活環境最有特色，他們是村前一湖水，村后一座山，可是他們的服飾和人數都不是很多，但壯族里有個非常著名的人物――劉三姐，我只聽說過劉三姐的山歌唱得非常的好，沒想到他們壯族人各個都唱得好，唱的山歌娓娓動聽，讓我陶醉。好玩的還在后頭，那就是竹竿舞，先把竹竿擺成一個“＃”字形，左邊兩個人，右邊兩個人，有兩個人拍著節拍，從這邊跳到那邊，沒被竹竿夾住，而是敏捷的跳了過去。他邀請在一邊觀看的我一起去跳，我小心的跟著他，沒想到跳第二根竹竿的時候，我被夾住了，疼死我了。接著到了白族族區，白族也是一個非常有特色的.民族，他們的住宿的地方是三墻一照，圖案豐富多彩，他們的帽子旁邊的白檐，是代表舒暢的風，帽子的中央的繡花，代表美麗鮮艷的花，帽子上面的白毛，代表雪白的雪。帽子形狀像個彎彎的月亮，所以人們把它叫做風花雪月帽，名字有趣極了，最著名的還是他們白族人泡的茶，那三道茶，一苦、二甜、三回味，代表著人們生活的美和甜。（原創作于小學四年級）游民俗文化村作文550字。

小學生作文（中國大學網）。

中華民俗文化讀后感（熱門18篇）篇五

這次去秋游，與以往不同：以往我們主要是去玩的，這次卻是去看的。

那天天氣很晴朗，我們早早地來到學校，坐上了旅游的大巴。一路上興致勃勃，唧唧喳喳個不停。

接著，我們來到了民俗文化村。體驗個民族村寨生活。有：苗寨、傣寨、陜北窯洞、蒙古包等。那一個個像小蘑菇的房子是蒙古包;陜北人不是睡在床上，而是睡在炕上，千奇百怪。

我們還看了一場大型的馬戰表演——金戈王朝。里面的馬戰使我眼花繚亂，精彩的表演使我禁不住拍手叫好。

這次秋游，讓我受益匪淺。讓我更多地了解到我國的風景名勝和少數民族。希望以后也能夠多參加這種有益的實踐活動。

中華民俗文化讀后感（熱門18篇）篇六

連續幾天陰雨綿綿，校外教學這天竟然是一個萬里無云的艷陽天。一大早，我迫不及待地背起背包，帶著雀躍的心情來到學校，一搭上游覽車，全班簡直嗨翻天。

沿途經過波光閃閃的溪流、綠油油的農田，遠處的山巒有雨水的滋潤顯得特別翠綠。一小時的車程到了目的地，坐上纜車，腳下忽然一片白云飄過潭水上空，與水面七彩光芒相互輝映，湖光美景盡收眼底。

到了文化村，我們拜訪了石板屋，一不留神，竟有人掉進火坑里，大伙兒哄堂大笑，我們一一走進各個民俗部落，部落建筑特色因應著當地氣候的智慧，讓我大開眼界。

到了游樂區，我們搭乘了愛之船，岸邊有種類眾多的植物，潺潺的流水聲，彷彿世外桃源。緊接著的侏羅記探險，途中與暴龍擦肩而過，真是驚險！緊張害怕的情緒總算在旋轉木馬的柔美樂聲中，恢復了平靜。我們又去了一趟星際旅游，模擬電動椅任著軌道劇烈晃動，刺激尖叫聲連連。

時間就在歡笑聲中悄悄地溜走，我們依依不舍地跟文化村道別，也許大家都玩累了，上了游覽車沒多久，馬上鴉雀無聲，睡著的同學嘴角還不時地漾起微笑，一臉滿足的模樣，想必他的心還留在文化村，忘了搭車回家吧！

中華民俗文化讀后感（熱門18篇）篇七

說起錦繡中華，不能不提起原香港中旅集團總經理馬志民。被譽為“中國主題公園之父”的馬志民在歐洲考察時受到荷蘭“馬都洛丹”小人國的啟示，有了在深圳建設錦繡中華的想法。把中國的名山大川和人文古跡以微縮模型的形式集中展示在“錦繡中華”主題公園內，這在當時是一個非常大膽的想法。1989年錦繡中華成功開業，這不僅讓一個毫無旅游資源的深圳小漁村一躍成為全國極具吸引力的旅游城市，也成為我國第一個真正意義上的大型主題公園。1990年，錦繡中華的純利潤達到5600萬元，接待游客超300萬人次，當年就收回了全部投資。

“錦繡中華”為了真實再現原景觀的風格和藝術價值，在開始籌備建設的過程中，就邀請原景物所在地的文物研究部門以及上百名著名的古建專家、雕塑藝術家、園林工藝專家當顧問或親身投入創作。當時全國有20多個省、市、自治區的多名工程技術人員，專程赴深圳進行雕塑創造。這些景點，無論從藝術構思、建筑風格、還是人物的塑造上，都有其獨到的藝術特色，這是2000多名專家、學者和工程技術人員智慧才華的結晶。

錦繡中華的名勝古跡和自然山水微縮景點與實景的比例，大部分為1：15，個別景點為1：10或1：8，最大的是1：1(莫高窟中的兩個洞窟)，而國際上的微縮比例一般為1：25.因此，“錦繡中華”的景點體量都比較大。“錦繡中華”的景點均是按它在中國版圖上的位置布置的，全園的景點按照祖國版圖科學排布，游客在“錦繡中華”游覽時，感覺就像在巨大的中國地圖上行走一樣。安置在各個景點上的陶藝小人達五萬多人，正是因為園區內有著眾多的陶藝小人，“錦繡中華”又被叫做“小人國”。

在園區內的世界名人植樹園，我們可以看到許多中外名人游覽錦繡中華、中國民俗文化村時，種植下的象征友誼的紀念樹。迄今為止，世界名人植樹園中已有30多位中外首腦和要人在這里植樹。

此外，皇帝祭天、光緒大婚、孔廟祭典的場面與民間的婚喪嫁娶風俗盡呈眼前。在編鐘館，還能欣賞到古裝樂隊為您演奏千古絕響——楚樂編鐘。可以在一天之內領略中華五千年歷史風云，暢游大江南北錦繡河山。

“錦繡中華”在游覽路線的設計、園林的綠化、商業區的設置以及衛生管理等方面確實別具匠心。游人在園內可以一邊漫步在綠樹掩映、花團錦簇的園林小徑中，一邊欣賞散布的藝術珍品似的微縮景點;還可以在園中的小舞臺旁欣賞傳統的民間舞蹈;在那白墻青瓦的蘇州街內，可以品嘗各地風味小吃，購買富有特色的工藝和土特產品。

中華民俗文化讀后感（熱門18篇）篇八

提起傳統文化，成長于文化斷層期的我們多數沒有什么清晰的概念。即使有所涉獵可能也會感嘆地說：中國傳統文化博大精深、源遠流長;也有人可能會說：在現今時代，傳統文化已經過時了，太保守了。傳統文化究竟是不是過時了?對我們當前社會還有沒有價值?我們通過下列的事實來證明她亙穿古今的強大生命力和日益凸顯的社會利益：

類歷史上的四大文明古國，只有中國文化作為文化主體保留至今。以傳統文化為立國之基的中國在世界上存在了長達五千年，對比在歷史上強盛一千多年的羅馬帝國，卻早已不復存在。

二戰后的日本，在吸收西方先進技術的同時，繼續在家庭、學校、公司、政府部門保持固有中國人的傳統文化，以兼收并蓄的方式得以在短時間內迅速崛起成為世界強國。

美國是現代西方文明的代表，近期統計表明，其青少年犯罪率為6900萬件/天。美國等一些西方國家在為其日益嚴重的社會亂象深感不安，有識之士已明顯地體會到他們崇尚個體，倡導競爭的理念是社會動亂的根源。他們開始在東方文化中尋找救世的良方。許多著名大學紛紛開辦漢學系，美國政府還設立專門的基金，組織學者研究中國傳統文化。

面對日益動蕩不安的社會局勢，有識之士無不在努力尋求救世的良方。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點：“挽救二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學說和大乘佛法。”世界需要中國古老文化理念的推廣和實踐;已被費黜達近百年之久的中華傳統文化在中國大地上急需拯救。作為中國人，我們不要手捧著金飯碗，在外流浪找飯吃啊。

一個民族如果沒有自己的科技，可能會亡國;一個民族如果喪失了自己的文化，就要亡種，而亡種比亡國更可怕。迄今十多億中國人仍然哺之于中的豐富營養成分的中國傳統文化，一棒子打死，妄自菲薄、數典忘祖，搞歷史虛無主義是不行的;但抱殘守缺、照抄照搬、全盤吸收，大搞復古主義也違背歷史發展的規律。因此，理性發展中國傳統文化是中國人的不貳選擇。

雖然中國傳統文化在中國后期的封建社會里一定程度上起著阻礙歷史進步的作用。但仍然有與現代化融合從而促進現代化成功實現的諸多營養成分存在，以儒家思想為主的“東亞價值觀”仍是亞洲各國發展的文化基礎，而且還受著那些“文明過度”的西方學者的特別青睞——認為在中國這種以倫理主義為核心的傳統文化中可以尋求到醫治由“過度文明”帶來的“文明病”的良方。

(一)重視中國傳統文化的理論研究。任何一個民族、一個國家，不管是對歷史負責，還是對未來負責，都應保有自己的文化特色，保護自己的文化遺產。盡管這個“文化醬缸”在一定時期內束縛了歷史的發展，但中國傳統文化是中國的特色，是中國寶貴的物質和精神財富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。因此，加強中國傳統文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之發揚光大;摒棄糟粕，以史為鑒。

念和價值觀念，及時反映和體現出改革開放進程中涌現出的一些新思維、新觀念、新取向，使中國文化更具時代特征和時代引導能力，使有“形”的文化遺產具有現代生命力。

(三)重構中國傳統文化的價值體系。中國傳統文化的許多腐朽、落后、愚昧成分已經難以適應中國特色社會主義現代化建設實踐的需要，必然會被文化自身的新陳代謝所拋棄。中國傳統文化的傳承與改造要有面向現代化、面向世界、面向未來的時代意識，弘揚中華民族的主體意識，堅持取其精華、去其糟粕，古為今用、洋為中用的原則。傳統文化中“仁義禮智信”、“以和為貴”、“兼愛”、“尚賢”、“自強不息”等普適性文化元素要大膽地發揚光大，應該成為中國先進文化的重要組成部分。而西方經典文化也應吸收、消化、使之中國化，成為中國文化中渾然天成的一部分，使中國傳統文化的價值體系更加完善。

中國傳統文化注重人的價值，強調以民為本。早在千百年前，中國人就提出“天地之間，莫貴于人”、“民惟邦本，本固邦寧”，主張治國須利民、裕民、養民、惠民。我們繼承發揚這些優秀傳統文化，就是要堅持以人為本，堅持發展依靠人民、發展為了人民、發展成果由人民共享，把人當做主體、把人當做目的，關注人的生活質量、發展潛能和幸福指數，最終實現人的全面發展。

中國傳統文化注重堅韌剛毅，強調自強不息。“天行健，君子以自強不息”。中華民族之所以能在五千年的歷史進程中生生不息、發展壯大，歷經挫折而不屈，屢遭坎坷而不餒，靠的就是這樣一種奮發圖強、堅韌不拔的精神。在社會主義革命、建設、改革的不同歷史時期，中國人民所展現出的進取精神、創造熱情與頑強毅力，在應對各種艱難困苦和嚴峻挑戰中煥發出來的偉大力量，正是這種自強不息精神的生動寫照。

中國傳統文化注重“和而不同”，強調社會和諧。中國人早就提出了“和為貴”、“和合”的思想，追求人際和諧、身心協調、天人合一的境界，崇尚“仁義禮智信、溫良恭儉讓”的美好人格，向往“人人相親，人人平等，天下為公”的理想社會。今天，我們提出構建社會主義和諧社會，建設一個民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會，實現物質和精神、民主和法治、公平和效率、活力和秩序的有機統一，便是對注重社會和諧的中國傳統文化的發揚光大。

中華民俗文化讀后感（熱門18篇）篇九

4月8日晴空萬里，陽光明媚，我伴隨著激動而快樂的心情到學校。我為何那么開心呢，因為今天我們要去錦繡中華游玩。

在車上我們玩起了關于學習的游戲，隨著一聲令下我旁邊的同學夏海峰就被抽到了背古詩，一個節目接著一個節目，感覺很快就到了目的地——錦繡中華。

首先我們班分別在錦繡中華的出入口拍了照，之后就進入了景區。我們最先看到的是布達拉宮，這和我去年去拉薩看的布達拉宮完全一樣，但也確實太小了，只是實物的十萬分之一大，所以也感覺不到它的宏偉和壯觀。接著到了香妃墓，正感覺沒啥特別的時候眼睛忽然看到了一個小人國，再仔細一看原是呼倫貝爾大草原，一下我就了興致，因為這是我今年暑假要去的目的地，所以我仔細地看，發現草原上有很多小人，感覺自己好象也站在了草原上，呼吸著那里的新鮮空氣，臆想著騎著馬在草原上奔騰，真希望暑假能快點到。呵呵，同學們都走了，我快步跟上他們，又看到了迷你型的萬里長城，故宮，頤和園，十六陵，杭州西湖等等。

很快到了中午休息和吃午飯的時間了，我們坐在大榕樹下休息，有的同學在聊天，有的在蕩秋千，有的在吃零食，快餐很快發到了我們手上，大家象征性的吃了點飯，因為那飯太難吃了！

下午我們去看了改變歷史的戰爭，在戰場上，我們看到了戰士們騎著馬，有的拿劍，有的拿著茅，有的拿著箭，一方是明朝的兵另一方則是叛軍，經過浴血奮戰明朝滅了，清朝就這樣誕生了！

快樂的時光總是很短暫的，到返校集合時間了，我們戀戀不舍的坐上車回學校了。

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中華民俗文化讀后感（熱門18篇）篇十

4月初，江浙滬一帶300多條漁船紛紛匯聚到秀洲區王江涇鎮蓮泗蕩，只為一場傳承延續了600多年的民間民俗活動。“民間民俗·多彩浙江”主題文化活動暨流淌著的運河民俗——20__中國江南網船會在秀洲區王江涇鎮拉開帷幕。船民祭祀、文藝展演、踏白船表演賽等活動重現了“流淌著的運河民俗”。

傳統民俗文化發展的根基在于深厚的歷史積淀。地域特征往往代表著一個地區、一個區域的文化風貌和文化性格，是這一地區文化精神的集中體現，準確把握地域特征，彰顯地域文化個性，就可以事半功倍地塑造文化品牌。“網船會”起源于元末明初，是江浙滬一帶漁民自發組織的民間民俗活動。自清咸豐以來，每年清明、中秋、除夕期間，江浙滬一帶漁民、船民數萬人紛紛駕船前來，形成了國內罕見的水上民俗盛會。20__年，“網船會”被列入國家級非物質文化遺產名錄，如今已成為王江涇鎮一道獨特的人文風景。

水清岸綠、鳥語花香、庭院深深……一幅幅美麗鄉村的剪影躍然匾上。在秀洲區新塍鎮天福村農村文化活動中心內，一個個美麗圖案被繪制在蠶匾上。緣何天福村會想到用蠶匾作畫裝扮美麗鄉村?以前，種桑養蠶是天福村農戶的主要經濟來源，一年一半以上的經濟收入都來源于此。可是近年來，人工成本占收益的比重越來越高，而蠶繭的價格卻不升反降，部分桑農的養蠶積極性受挫，于是，不少養蠶的農具成為農戶家中的閑置物品。“為了傳承我們村的傳統民俗，我們挖掘蠶桑文化，收集了一些閑置的蠶匾來再創作，將這些美麗鄉村的剪影打造成為美麗宜居示范村中的別樣風景。”相關負責人表示。

無論怎樣的民俗文化建設如果離開了群眾創造、群眾參與，都將是無本之木，無源之水。大眾所創造的“草根文化”具有強大的生命力，折射出當今農民渴望成為文化主角的強烈愿望。

元宵，一個傳統節日，可在新塍鎮，它已成為一張特色文化名片，成為群眾文化活動的一個窗口，成為農民自辦文化、自我享受文化的一個載體。自1999年起開始舉辦脫胎于“鰲山燈會”的“元宵民俗文化節”，至今已成功舉辦了十九屆，每一屆都是繽紛多彩、盛況空前在新塍元宵民俗文化活動中，群眾親自創作、親自參與，真正成為文化主角，享受著自辦文化的樂趣，也使民俗文化煥發出勃勃生機。

與此同時，每年的農歷七月七日，正值傳統的七夕佳節，油車港鎮的古竇涇村都會舉行擁有上百年歷史的七夕香橋會。“香橋會”形成于明末清初，是由當地的一個秀才倡導引進的，多年來代代相傳，以此形式紀念牛郎織女鵲橋相會。每年的儀式舉行當天都有老百姓千余人，規模壯觀，影響較大。“香橋會”的形式表達著人們對美好生活的向往，人們通過這種儀式祈求著風調雨順和平安幸福，同時也寄托著對牛郎織女鵲橋相會的美好愛情的祝福和向往。20__年，“七夕香橋會”被正式列入省級非物質文化遺產名錄，也被賦予了全新的現代意義。

元宵燈會、香橋會都是古代民間傳下來的，它不僅承載傳統文化，展現了地方風采，而且在凝聚民心中發揮著積極向上的作用。元宵燈會上看特色花燈展、賞文藝演出、品元宵湯圓;香橋會上百姓們用自家所帶的香燭搭建特殊“鵲橋”，激發群眾參與的熱情，感受傳統民俗的魅力，也為群眾性文化成果搭建了展示的舞臺。

傳統文化發展的生命力在于創新。“發展民俗文化需要不斷創新，以群眾需要為基礎，不斷充實亮點內容，讓有亮點的民俗文化走入生活，走入群眾，同時努力與經濟發展相結合，更好地拓展內涵，打造特色，塑造名片。”秀洲區相關負責人表示。

如新塍鎮元宵民俗文化節，每屆元宵民俗文化節在充分挖掘傳統文化的同時，結合本地特色，在形式和載體上進行創新，使每屆都有特色，每次都吸引數萬群眾參加。著力于將新塍的歷史傳統、美食文化、民間技藝呈現給廣大人民群眾，活動形式從當初的文藝行街、元宵燈會到現在的將猜燈謎、賞花燈、看演出等傳統項目與非遺項目、傳統手工藝等展示結合起來，從更新穎的角度展現了新塍鎮豐富的物質、精神文化風采。同時，把新塍特色美食評比相結合，使美食與文化相得益彰，促進美食文化的發展。

中華民俗文化讀后感（熱門18篇）篇十一

周日無事，老同學打電話說，看到地方電視臺播放的李家染房民俗文化村景致不錯，值得一看，隨一同前往觀賞。

我們選擇的線路是，沿著寬闊，平坦，漂亮的光化大道，中途東轉，來到大張營村、張家竹園，再向南行，順著青山腳下的渠道水泥小路，取道馬沖水庫。然后，翻過山嶺，進入李家染房。

暮春時節，處到鶯歌燕舞，鳥語花香。田野上麥浪滾滾，一望無際。路邊一排排，一棵棵青翠的綠楊枝上，棉絮絨毛的一樣楊花，漫天飄飛。一個個村莊，掩隱在綠蔭叢里。

村頭屋后，邊邊角角的菜地里，蔬菜青翠欲滴。白蘿卜花、芫荽花、蔥花，在溫暖的陽光照射下，香氣濃郁，剌人鼻孔，蜜蜂嗡嗡，菜蝶成群。三五成群的麻雞，鉆在齊腿深的青稞叢啄食。臥在樹蔭下的黃牛，悠閑地嚼吃鮮嫩的青草。有村民拾掇農具，為麥收和播種作準備。幾個人坐在門前，喝茶聊天。兩只小花狗，圍在主人跟前嬉戲撒歡。麥收前的村莊，一派恬淡，悠閑、寧靜。

沿著渠溝南行，不時驚飛麥田里、草叢中鳥兒，高叫著遠遁。更令驚喜的是，見到兩白鷺在水溝邊覓食，我們的到來，打擾了它們的寧靜，扇動著翅膀，騰空高飛。渠水靜靜細流。溝埂兩邊，長滿了灌木雜草野花，清香撲鼻，翠色映衣。一方清澈見底的野塘，四周塘埂上爬滿了厚厚的經經絡絡、藤藤蔓蔓的的青草，水中間長著蒜苗葉一樣的一片叫毛蠟燭（不知學名）水草，夏秋長出一個個褐黃色的長圓棒樣的實果。記得小時候，割豬草弄傷手，摳點毛蠟燭果實上的絨絨，按在傷口上，能治住流血。

來到馬沖水庫腳下的大門口，院內樹木郁郁蔥蔥，遮天蔽日。透過一方水塘，長滿綠草的高大壩身上，白色石子拼成的“馬沖水庫”四個大字映入眼簾。穿過林蔭大道，登上幾十級臺階，上到壩頂。只見一庫清水，碧波蕩漾，波光粼粼，煙波浩渺，含山映天。四周草木蔥籠，滿目青翠，清風徐來，心曠神怡。水邊綠楊樹下，三三兩兩，有開車騎車，打著太陽傘，垂釣的人們。

走一段彎曲陡坡土路，上到水庫南面崗嶺，向陽的崗坡麥子，由青變黃，還有幾塊油菜已經收割。感嘆時間過得真快，春天美景還沒來得及細品，轉眼即逝，就像饑餓的人，食物在嘴里不知道啥味，早已下肚。同一個地方，不同地勢的作物，成熟時間也不一樣。自然界的這些細微差別，不用心體察，感覺不到。

山洼處，幾臺大型工程機械，正在挖山架橋。一打聽，是316國道經此。穿過工地不遠，就是李家染房村。漢十高速公路和縣鄉公路交匯于此。縣鄉公路兩旁，是兩口大堰塘。塘邊高大的木廊架上，高掛著七種顏色的布匹，在艷陽高照下，鮮艷奪目。塘周圍散落幾戶人家，二三層樓房，砌有馬頭墻，粉墻灰瓦，仿明清民居建筑風格。房前屋后，綠樹環繞，花木扶疏，青枝綠葉，火紅的.月季，花開正艷，綴滿枝頭，清香四溢。花圃里，亭閣間，曲徑通幽。涵洞橋梁上，“李家染房民俗文化村”幾個大字，白底紅字，分外耀眼。

過了漢十高速公路涵洞，是一山嶺，嶺上嶺下都長著翠竹，綠意盎然。嶺尖公路旁，有一座青磚灰瓦，質樸自然，門樓古色古香，前高后低的院落。原以為是一個民俗文化展覽館。忍不住停車進去觀看。這是一幢三層樓房，高門大窗，窗明幾凈，裝修漂亮，清新雅致。主人夫妻倆，正在一樓同客人用午餐，見到我們非常客氣，向我們介紹，這是一家正準備開業的農家樂飯館，并十分真誠地邀請我們一同進餐。盛情難卻，只有落座，同主人和客人共飲幾杯。

攀談中得知，主人就是李家染房村人，姓李，今年40多歲，中等身材，國字臉上，有幾個麻點，為人粗獷豪放。年輕時跟叔叔在西安打拚，做汽車修理業務。現在有了一定積儲，久有報效鄉梓想法，就響應地方政府的號召，為打造新鄉村和恢復李家染房傳統文化，以盡拳拳赤子之心。李說，他就是李家染房后人。李家染房鼎盛于清代，分南中北院，生意隨漢水，遍布于鄂西北一帶。敗落于清末民初。土改時，一座座天井院帶閣樓房屋，分給一些貧農，有的不敢要，要了也不敢住。

現在開家農家樂，平時交給家門自己人打理，他們還在西安忙自己的事情，忙時回家照應一下。這只是第一個打算。下一步，為配合馬沖水庫準備建成全國環庫自行車賽區，策劃沿竹林小徑，依山傍水建成一個古色古香的小吃一條街，既挖掘地方旅游資源和傳統文化，又改善村民居住條件，帶動地方經濟發展。

帶著對主人深深敬意告辭，祝愿主人生意紅紅火火，更期待主人的遠景規劃，能早日落地開花，建成獨具特色的民俗文化村，成為地方經濟和文化建設的一大亮點。

中華民俗文化讀后感（熱門18篇）篇十二

這本書的內容是：奧運會上一些品的美好、吃苦耐勞的運動員和為中國體育史上爭得榮譽的劉長春、容國團、許海峰、高敏、劉翔、邢慧娜、龔智超、桑蘭、李寧、孫雯、葉喬波等無數奧運健兒背后的故事。還有許多奧運小知識和一些奧運名人，奧運趣事、奧運詩和奧運兒歌。哦!對了!還有最有趣的奧運競技場和奧運自測題。

我對照自己，真是羞愧不已啊!平時十分討厭體育，體育一般都是倒數第一。一般當不上三好學生，因為里面有一個體育。爸爸每天讓我做運動，可我卻每天找借口，什么預習功課呀!肚子疼呀!剛吃過飯呀等一大堆借口。好不容易放假了，早早寫完作業，干什么?你一定想出去玩吧?告訴你，我在家玩電腦。你要讓我出去玩一會兒，我就不樂意了。因此，我的體育是全班第一的(倒數)。但我自從看了這本書后，我下定決心：今后一定把體育調上去。

《中華魂》就是這樣一本書，希望你也看看這本書。

讀了《中華魂》這本書后，我的臉一次又一次的紅了起來，文章中一個個真實的故事浮現在我的眼前。

這篇文章寫的是“八榮八恥”，我只讀了《以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥》這一篇文章。

當我讀到“自此之后，毛澤東硬是忙里偷閑，一鋤頭一鋤頭地把地挖好，又壘了一個小時水壩，將河水引進到地里。不久，地里便種上了黃瓜，辣椒和西紅柿。以后，毛澤東又經常用休息時間施肥，鋤草，蔬菜越長越茂盛。”的時候，我的喉嚨哽咽了。

多么值得尊敬的毛主席呀!為了減輕人民的負擔，寧愿自己拿起鋤頭，也不愿意讓老百姓受苦。而我呢，在現在如此幸福的生活中，還不勞動，回想起來，可真慚愧呀!

平時，每次沒事，我都要作題，忽略了勞動。

讀了這篇文章，我深深感到我們的生活來之不易，應該勞動。現在，我多么想用行動證明自己的信心呀!

中華民俗文化讀后感（熱門18篇）篇十三

【侗家坐的習俗】到侗鄉做客，要尊重坐的規矩。如果坐在主人家的大門檻，屁股對著堂屋的神壁，被認為是對主人家的祖先不敬重。主人家新的紅漆四腳板凳不能隨便坐。有這樣板凳的人家，說明他家已娶了新媳婦，凳子是娘家陪嫁去的，是新媳婦專用凳子，待新媳婦生了小孩以后，這凳子才可以隨便坐。侗家的火鋪，是侗家人炊事、烤火和接待客人的地方，主人恭請客人坐火鋪里邊，那是上好的坐位，客人要正襟危坐，不要將兩腿大大張開，否則被認為對女人家不尊重，也不能架二郎腿，那樣會被認為是擺架子，瞧不起主人家。

【酒宴】宴請必須提前一天下請貼或報請，當天催請一、二次，以示熱情禮貌，宴席中要待茶、待酒、待煙，有茶三、酒四、煙八桿的程序。

【山標】侗族散居山區，山場寬廣，難于管理，侗家長期以來用山標管理山場。山標，即用山上的茅草或稻草，打一個活節掛在樹上，作為標志，表示山林界限，或表示封山育林。標志封山育林的山標，一般在山林周圍每數丈遠即在樹上掛一個。表示山林界限權限的山標，一般在成片的山林內劃分界限，即數丈遠在樹上結一個表示分界走向。山標一年標一次。封山育林，禁止進山砍柴割草，在春上掛標。經濟林，系在收獲時邊收邊掛標。只要掛上山標，人們都會自覺遵守。山標的另一作用，是表示已屬于人所有。

【趕坳會】趕坳，是北部侗族的傳統習俗。趕坳的日期，一般是“四大土王戊”日，也有固定日期，茶坪的椏杈坳為“六月六”，涼傘的兩岔河坳為二月十九日、六月十九日、九月十九日。坳會的地點，多半在比較平坦的山坳上，有清泉、樹林、花叢、草坪，環境幽靜，風景優美。很多坳會每次趕坳都有上萬人。

【蘆笙踩堂】靖州侗族苗族人民喜歡以村寨為單位組織蘆笙踩堂，跳蘆笙舞。這種活動有固定日期和場所，而且有大型的蘆笙場會。如七月十五日的新街侗族蘆笙場、棉花地苗族蘆笙場，正月初二日的沙壩侗族蘆笙場，正月初四日的沖嫩侗族蘆笙場。逢場這一天，周圍數十里的蘆笙隊伍都盛裝赴會，熱鬧非凡。

【養鳥斗鳥】境內各村寨養鳥較為普遍，農村多為錦雞、竹雞、畫眉、八哥等，城區間有飼養鸚鵝、金絲鳥及相思鳥等名貴品種鳥。好鳥，常視為珍品。養鳥一為斗鳥，二為媒鳥，三為觀賞。畫眉既可以斗，又能欣賞其千啼百囀的鳴叫，所以，養畫眉者最多，逢趕坳或節慶活動，便聚集一起讓畫眉相斗，勝者披紅掛彩。

【舞龍燈】境內凡喜慶活動，各村各寨都喜歡組織舞龍燈、獅子及各種花燈之俗。新年舞龍燈、獅子時，常配有各種故事燈、花燈，場面壯觀。龍燈，要進入每家每戶的堂屋祝賀新春。

中華民俗文化讀后感（熱門18篇）篇十四

讀了《中華魂》，我深深地感受到了我們的祖國——中國是多么偉大。有許多人為它付出了生命的代價，比如方志敏、吉鴻昌等人，他們都是在祖國危難的時候，不惜自己的生命為祖國付出代價。他們是多么勇敢，多么堅強。

我們中國是一個大家庭，這個大家庭的成員，要互相幫忙、互相團結，有困難一齊應對，有快樂共同分享。

愛國體此刻方方面面。在四川大地震中，有不少人失去了生命，更多的人失去了親人。但是還有許多人盡管自己也很困難，但他們還是傾其所有去救援災區，捐助物資。有一個叫林浩的小朋友，他不顧自己的安危，跑回班里去救其他同學，這就是愛國的精神。他不想讓自己的國家成為一盤散沙，要透過自己的行為關心別人、影響別人。

在日常生活中，我們要勤勞勇敢，自己能做的事自己做，要幫爸爸媽媽干家務活，做事要節約、要勤儉。節約時間，節約水源，這都是我們就應做到的。做好了這些事，就會為祖國增添一份力量。

讀了這本書，我明白了中國有著悠久的歷史和燦爛的文化，中國人是多么偉大，自強不息，用我們的信念打敗了許多敵人。我們應當繼續團結起來，把祖國建設成為一個更加強大的國家。

中華民俗文化讀后感（熱門18篇）篇十五

這個暑假過得可真是豐富。

“一步邁進歷史，一天游遍中國”錦繡中華景區濃縮了中國五千年歷史文化和全國各地的風景名勝，是一座反映中國歷史、文化、古代建筑和名族風情的最豐富、最生動、最全面的實景微縮景區。

我們來到錦繡中華。首先看到的是一座融百年老行當、大戲臺、名吃小店、經典手工藝、廟會趕集為一體的中國漢族文化集中展示的景點。再往里走，我眼前一亮，這里簡直是綠的世界、花的世界、美的世界，花花草草圍繞著假山、石柱。遠遠就看見了西藏宏偉的布達拉宮，然后依次看到了北京的象征——巍巍的萬里長城、美麗的御花園、古老而莊嚴的故宮、頤和園……御花園里栽著許許多多小花小樹，還有一座座小房子，都只有我半個個頭高。故宮里站著許多威武的士兵。頤和園里，皇帝和隨從們正在賞景，那么精致的建筑和人物造型，讓我嘆為觀止。

接著我們來到四川景區，看到了世界上最大的佛像——樂山大佛。大佛雙手撫膝正襟危坐的姿勢，造型莊嚴，依山鑿成。經過多年的風吹雨打，兩行眼淚掛在眼邊，樂山大佛成了悲傷大佛了。

遠遠地看到一座手指狀的大山，那肯定是海南的五指山了，邊上是天涯海角。

奇怪!這片樹林與總不同，每棵樹下都立著一個石碑，原來這就是世界名人植樹園。浙江的西湖風光和水鄉小鎮呈現在我眼前。每個景區都造的栩栩如生，淋漓盡致。

今天雖然很累，但我很開心，我走遍了全國各地。

中華民俗文化讀后感（熱門18篇）篇十六

我讀了中華魂這本書，讓我受益匪淺，它讓我看到，我們的國家和人民，從被帝國主義列強侵略、欺壓，到現在民富國強。中華魂成為我學習的動力，它鞭策我必須努力奮斗!頑強拼搏!中華魂使我回味無窮，讓我受益匪淺!中華魂讓我感到自豪!中華魂讓我感到驕傲!

我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統文化。在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。五千年的華夏文明，幾代人的精心努力，又有多少殷紅的鮮血，才換來今天強盛的祖國。五千年的漫漫路程，一路風雨一路行。五千年，風風雨雨;幾世紀，浴血奮戰，多少朝代，興衰進退;多少智慧，成就了文明的中華民族。

1949年10月1日，伴隨著雄壯的國歌和天安門廣場上冉冉升起的五星紅旗，中華人民共和國宣告成立了。中國人民從此站起來了，中國歷史開創了新的紀元。當國歌奏響時，站在迎風飄揚的五星紅旗下的每個中華兒女，無不熱血沸騰、壯志激昂。恥辱和不幸已經成為過去，中華民族迎來了新的輝煌。

60年前，中國還只是戰后的貧困國家，經濟落后，百廢待興，國際地位也受到了威脅。自強不息的中華民族不堪忍受祖國如此落后的局面，團結一致，勇往直前，實現中華民族的偉大復興。再一次次的發展浪潮中，憑著對祖國的熱愛和對未來發展的美好愿景，中華民族用血汗譜寫出一篇篇華美的文章，涌現出一批批可歌可泣的感人事跡。鐵人王進喜，人民好公仆焦裕祿……他們前赴后繼，用自己的身軀為祖國鋪墊出一條通向光明，通向崛起的康莊大道，用自己的生命為祖國創造出美麗的神話。

正當中華民族在黑暗中不斷摸索發展前進方向的時候，改革開放的總設計師中國共產黨的領導人鄧小平為中國指明了道路。第十一屆三中全會的春風吹遍了祖國大地，也吹進了每一個中國人民的心中。在“改革開放”思想的指導下，中國人民群情激昂，紛紛出謀劃策尋求最適合中國的發展道路，并互相借鑒，共同進步，全國上下一心，勇往直前，于是，中國這片廣闊的土地上發生著翻天覆地的變化。樓宇大廈拔地而起，代替了柴棚草屋，柏油馬路代替了羊腸小道;人民生活水平不斷提高，向小康水平邁進：60年的滄桑巨變，60年的光輝歷程，讓所有中華兒女看到了未來實現中華民族偉大復興的曙光!改革的春風不僅給中華大地注入了新鮮的血液與活力，更為中華兒女重塑了民族的信心!在中華民族的共同努力下，中國，這個讓所有人都驚嘆的奇跡，正在穩步的走向世界。

回顧共和國走過的60年，光輝歷程這樣記錄著：振興中華的奮進精神，使“兩彈一星”上了天，“神舟飛船”遨游太空，“嫦娥一號”探月成功;港澳回歸，北京申奧成功;敢想敢干的創新精神，使三峽工程蓄水發電;堅韌頑強的拼搏精神，使體育健兒在奧運賽場上取得一個又一個冠軍。

近三十年的改革開放，我們的祖國又駛上了發展的快車道;從唱響“春天的故事”到“神七”載人飛船的升空，從“東亞病夫”到奧運會成功舉辦……一切的一切，無不展示我中國人的勤勞、堅強、智慧和勇敢。

1932年，劉長春-代表中國參加奧運會第一人;1984年射擊運動員許海峰獲得中國奧運第一金;容國團-新中國體育史上第一個世界冠軍;高敏-勇攀高峰的跳水皇后……這些例子太多太多。

2019年，北京申奧成功了!整個國家都亢奮起來，漫天都是繽紛的煙花，空氣被帶著沸騰起來，奧運已經扎進人們的心里，大家對他的重視度已經達到“沸點”。由那一晚，我的腦海里也深深印下了奧運的影子。

轉眼間，八年已匆匆而過，時間快如流水，5。12大地震給我們帶來了空前的災難，祖國母親傷痕累累，兄弟姐妹患難與共。中國人民是從來壓不跨的，中國人民又挺起了脊背。一方有難，八方支援，每位炎黃子孫伸出了雙手，世界人民伸出了雙手。這時候，親臨震區，重建家園;這時候，我們的溫總理全力寫出了四個大字“多難興邦”。

這時候奧運來了，來的那么突然……。

劉翔因傷退賽，但他的豐功業績會永遠留在我們心中。

2019北京奧運會，在這里，世界的舞臺成了中國健兒揚眉吐氣的舞臺。51次《義勇軍進行曲》折服了世界人民。

大家正在慢慢品味奧運精神時，奧運又走了……。

這一天，凝聚了無數中華兒女和海內外同胞的希望;這一天，我們告別了中國無奧運的歷史遺憾;這一天，我們奮臂高呼：中國好樣的!

盡管心有不舍，盡管不愿離去，但誰也無法阻擋滾滾向前的時間之河，裹挾我們奔流而去，但請相信，北京奧運會是結束了，我們心中的奧運火焰，將永遠不會熄滅。

榮譽面前體現中華魂，災難面前更是如此。因為我們知道：再大的災難除以十三億，災難何其淚少小;再小的援助乘以13億，數目何其巨大!

站在時代的今天，我們回望一個民族要獨立，要發展，不僅需要堅實的物質基礎，還需要強烈的民族自信心與自尊心，需要一種更為博大深沉的民族精神。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的大地無限寬廣。“團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息”傳承了60年的民族精神，正等待我們去發揚光大，使我們的明天更加輝煌。為了祖國的繁榮，民主的興旺，我們會用激情點燃希望之火，用青春汗水澆灌成功之花。

我們偉大的祖國，是一個擁有悠久歷史的古老國度，她幅員遼闊、山川秀美、氣勢磅礴，像一個巨人屹立在世界的東方;她用自己博大的胸懷孕育出一個偉大的民族——中華民族。中華民族是一個具有高遠志向和宏大報復的民族，是一個創造出五千年文明和燦爛文化的民族。

自古英雄出少年。同學們，我們是祖國未來的建設者和接班人。我們不僅要為我們的祖國取得的成就而感到驕傲和自豪，還要肩負起時代賦予我們的重任——社會主義現代化的宏偉事業需要我們去建設，中華民族的偉大復興將在我們手中實現。為了國家的繁榮、民族的昌盛，同學們，我們一定要聽黨的話，跟黨走，緊密團結在以原胡同志同志為總書記的黨中央周圍，高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想的偉大旗幟，深刻把握科學發展觀的精神實質和根本要求;一定要胸懷祖國，勤奮學習，努力掌握現代科學技術知識，爭做有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人;一定要繼承和發展自強不息的民族精神，奮力拼搏，力爭用自己的激情、汗水和辛勞，把偉大的祖國建設得更加美好;一定要永遠銘記——我是一個中國人，我有一顆中國心，祖國在我心中，我愛我的祖國!

我們現在的主要任務就是好好學習，成為祖國的棟梁之才，為祖國出一份力。未來屬于我們!中國的前途需要我們!讓我們頑強拼搏，時刻準備著為中華民族的偉大騰飛而努力奮斗吧!讓中華魂世代相傳!

以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡。

中華民俗文化讀后感（熱門18篇）篇十七

讀了《中華魂》，我深深地感受到了我們的祖國——中國是多么偉大。有許多人為它付出了生命的代價，比如方志敏、吉鴻昌等人，他們都是在祖國危難的時候，不惜自己的生命為祖國付出代價。他們是多么勇敢，多么堅強。

我們中國是一個大家庭，這個大家庭的成員，要互相幫助、互相團結，有困難一起面對，有快樂共同分享。

愛國體現在方方面面。在四川大地震中，有不少人失去了生命，更多的人失去了親人。可是還有許多人盡管自己也很困難，但他們還是傾其所有去救援災區，捐助物資。有一個叫林浩的小朋友，他不顧自己的安危，跑回班里去救其他同學，這就是愛國的精神。他不想讓自己的國家成為一盤散沙，要通過自己的行為關心別人、影響別人。

在日常生活中，我們要勤勞勇敢，自己能做的事自己做，要幫爸爸媽媽干家務活，做事要節約、要勤儉。節約時間，節約水源，這都是我們應該做到的。做好了這些事，就會為祖國增添一份力量。

讀了這本書，我知道了中國有著悠久的歷史和燦爛的文化，中國人是多么偉大，自強不息，用我們的信念打敗了許多敵人。我們應當繼續團結起來，把祖國建設成為一個更加強大的國家。

中華民俗文化讀后感（熱門18篇）篇十八

這本書的內容是：奧運會上一些品的.美好、吃苦耐勞的運動員和為中國體育史上爭得榮譽的劉長春、容國團、許海峰、高敏、劉翔、邢慧娜、龔智超、桑蘭、李寧、孫雯、葉喬波等無數奧運健兒背后的故事。還有許多奧運小知識和一些奧運名人，奧運趣事、奧運詩和奧運兒歌。哦!對了!還有最有趣的奧運競技場和奧運自測題。

我對照自己，真是羞愧不已啊!平時十分討厭體育，體育一般都是倒數第一。一般當不上三好學生，因為里面有一個體育。爸爸每天讓我做運動，可我卻每天找借口，什么預習功課呀!肚子疼呀!剛吃過飯呀等一大堆借口。好不容易放假了，早早寫完作業，干什么?你一定想出去玩吧?告訴你，我在家玩電腦。你要讓我出去玩一會兒，我就不樂意了。因此，我的體育是全班第一的(倒數)。但我自從看了這本書后，我下定決心：今后一定把體育調上去。

《中華魂》就是這樣一本書，希望你也看看這本書。