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讓希望棲息在靈魂里（匯總15篇）篇一

“希望就在前方”每當聽到這首歌，我就覺得，在生死邊緣徘徊的人又重新點燃了生命火光，我想這就是希望吧！

魯濱孫自從漂流到了海島上之后，就在島上住了二十年，他堅強地活了下來，終于又回到了文明社會中去了。

我聽一則新聞報道；一位老人的了癌癥，醫生說他只有一個月的存活期了。但他并沒有因為這樣而絕望，在以后的的生活中，他覺得自己活得比一個月長，甚至更長，他用笑容面對每一天，他的家人都細心得照顧他。還讓他每天都過的十分幸福。

我想，就因為這位老人知道希望就在錢放，只要他努力去爭取，就能過活的更長。結果，他活了3個月，這真是令人不可思議??！我想這就是希望就在前方的意思！

就是因為許多人在希望中得到勇氣，才脫離自己的困境，重燃生命的希望。我們不管在什么苦境中，都要學會自己生存，只有這樣，我們才能活下去，堅強的活著，希望就會來到你身邊。我們要在困境中找到希望，找到重燃生命的火光，找到通往光明的鑰匙。

我們要永遠記住希望就在前方這句話，讓它給我們帶來勇氣和力量！

讓希望棲息在靈魂里（匯總15篇）篇二

我總是無法理解爺爺奶奶到縣城我家來一會兒，又急著回去是為什么。常常是來縣城后，不到一會兒就要回老家。問為什么，只說給雞啊狗啊豬呀留的食物不夠怎么的，就回去了。

外婆亦是如此，雖然沒有養任何家禽，但總是在縣城里待不久，想要回老家。

我的心里十分疑惑：外面這么好，比老家好多了，為什么不離開呢?

爺爺奶奶已經年過六十，也就是說，在老家生活了六十多年。爺爺喜歡養養花草，種.種莊稼，弄一些稀奇古怪的玩意兒。最近這幾年養起了蜜蜂，因而我們每年都能吃上新鮮的蜂蜜。而奶奶打理菜園子，喂家禽。他們日出而作，日落而息，眼前的一切早就習以為常，打理慣了，也就離不開了。

他們深深愛著自己的故鄉。愛那晨光熹微，遠處青巒連綿，郁郁蔥蔥，近處鳥兒清脆的啼鳴;愛那烈日當頭，一瓢西瓜解暑，一把蒲扇輕搖，一井泉水潤肺;愛那丹霞似錦，清風徐徐，瓜果飄香;愛那月光如水，星光萬千，萬籟俱寂。故鄉承載著人間美好，像是一個清澈的夢。

他們深深愛著自己的故鄉。在生活最苦的時候是土地滋養了他們;在生活寬裕后，土地依然給予他們所需要的。他們對土地的情感已經融入血肉，他們像是那土地的孩子。外頭再怎么好，也比不上那一方天地。

可這還不夠。

記得有一次回老家，表弟急急忙忙要帶我去看一樣東西。我稀里糊涂被他帶到山坡上，一頭扎進草堆子里，正當我要問他時，他高興地喊：“姐!就是這里!”

他站在一個石碑前，招手讓我過去。我走了過去，剛看一眼，身體便僵住了。這個石碑上刻滿了向家人的名字，由最開始的祖先到現在。是的，到現在，上面也刻了我和表弟的名字。

他又帶著我到了另一處，這里有兩個還未用的墳基，他指了指，說：“爺爺奶奶的!”我的內心波瀾起伏，不能用言語表達出來，但能確認一件事，這里是向家人的祖墳。祖祖輩輩都葬在這里，葉落歸根，這是每一個老人的心愿。

當我了解了這一切，我才明白為什么游子漂泊他鄉，心里總忘不了故鄉，因為故鄉是我們生命開始的地方，也是我們心靈的港灣。

古人講究衣錦還鄉，光宗耀祖，這是感恩生命的一種方式;今有老板們在家鄉捐資助學，修路架橋，希望故鄉蓬勃發展，百業興旺，這是熱愛故鄉傳承美好的一種行動。

故鄉，綠水青山，我們永遠的家園，我們的心靈棲息地。

讓希望棲息在靈魂里（匯總15篇）篇三

《魯濱孫漂流記》是一部具有持久魅力的長篇小說。它出版于一七一九年，二百多年以來，不僅早已飛出了英倫三島，而且以種種不同文字的形式飛到世界各地，落地生根，成為外國文學名著中的名花異葩。

他是一部雅俗共賞、老少咸宜的書。不同年紀、不同文化層次的讀者都會興味盎然地沉醉在這本書中，各有所得。年輕的讀者，不用說，自然會被書中漂洋過海、遭遇海難、陷身荒島的曲折的情節所吸引，看得如癡如醉。但是在學識淵博、目光犀利的思想家和作家眼中，此書像一座蘊藏豐富的礦床，展示著種種社會學的、經濟學和文學的資源。

自從我讀了這本數后，我就不由得佩服這位小說人物——魯濱孫，二十八年，一個令人驚訝的數字，而他竟然在這荒島上生活了二十八年。

我想，如果是其他人，當初來到這荒島時，沒有食物，沒有房屋，沒有衣服，沒有武器，也沒有被救的希望，那么，他們也許會絕望，會就此死在荒島上。但是，魯濱孫他積極樂觀，對生活充滿了希望，在島上建了房子，做了家具，捕了羊群，種了小麥，稻子，他用他自己的力量，創造了一個好的生活環境。

魯濱孫曾經說過“我的脾氣是要決心做一件事，不成功絕不放手的”盡管他在島上做過一些事并沒有成功，但是他并沒有放棄。我們也應該學習他這種不怕困難，樂觀向上的精神。

現在的我們就像生活在溫室里的花朵，沒有經受過人生真正的挫折，只有經歷過真正的磨難，才能成就一個真正堅強的人!

讓希望棲息在靈魂里（匯總15篇）篇四

優雅而美麗的蓮花以“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的身姿，置身于泥土之中靜靜地生長。最終，以它不蔓不枝的姿態，搖曳在水中，高雅脫俗。陶淵明以蓮自喻，只為如蓮那樣求得心靈的一方凈土，那樣的出塵芳姿。

“真正的寧靜，不是遠離車馬的喧囂，而是在內心修籬種菊”才女林徽因曾這樣說過。事實也確是如此，我們無法真正遠離紛繁的世界，唯一能做的，只是平靜內心的波瀾，不被外界所感染，要知道只有保持內心的寧靜，方可成就大事。錢鐘書老先生就是這般，他只在寂靜的亭軒里，手持一管，一燈如豆，風雨飄搖，巋然不動，沸沸揚揚里甘于寂寞，因為那是他人生的位點，他不曾動搖?！秶恰肪褪撬麑庫o內心撐起明麗天空最完美的詮釋。他堅持自我，執著追夢，正映襯了那一句“只有不因世界的多姿而動搖、所感染，才能達到生命的高點?！?/p>

如今的世界，千變萬化，周圍總是充滿著太多的誘惑，無時無刻吸引著我們，讓我們止不住地去崇拜，去模仿，甚至想要用自己的靈魂去理解、去滲透，太多太多的人只因為了追隨時尚的潮流，失去了自我，他們被周圍的變化所深深地感染，心旌搖曳，殊不知就在這樣的盲目中，失去了從前所擁有的最本真的東西。

“喜歡活著，生命是如此地充滿了愉悅?！迸_灣作家張曉風說，她喜歡夢里奇異的世界，喜歡一個人靜靜地讀書，喜歡多雨的日子，喜歡對著一盞白熾燈聽檐雨奏鳴，細雨如絲，如一天輕柔的叮嚀，她用對生活的愛感染著每一個人卻從未失去自我，而今太多的人變得越來越浮躁，在燈紅酒綠之后，尋找更大的刺激，于是由身體到每寸神經都變得麻木。張曉風堅守著自己的純真，堅守著那份不被環境所感染的本真，即使是如此淡淡地生活，便也可擷取幸福的甘露。

他們如隱者般“掬水月在手，弄花香滿裳”，即便為了環境改變自己，也始終堅定而執著地堅守著自己靈魂的棲息地。

讓希望棲息在靈魂里（匯總15篇）篇五

八月份的楊凌，五點多天就亮起來。連續數日強降水的緣故吧，天空依然灰蒙蒙的，想必今日又將是一個下雨天。想到這里，我的心情，仿佛如同這天一樣沉悶，異常煩躁，躺在床上翻來覆去，卻絲毫沒有睡意，無奈之下，只好起床。

走出書房，看見父親一個人睡在客廳，他打鼾，還時不時說夢話,聽得不是很清楚。母親與二姐每人一個房間，能聽到她們的呼吸聲，帶著節奏感。我怕我洗漱的聲音驚動他們，旋即又轉身回到書房，坐在書桌前，左顧右盼。我喜歡讀書，家里書柜放滿了書，但大多都讀過，有些沒讀的也是不喜歡。左右瀏覽時，不經意發現那本《棲息地》。這本書是那日無事可干，去高老師那里溜達，她贈予我的—本她新出的書。書的封面素凈，只有簡簡單單的“棲息地”三個字及拼音赫然醒目。這樣的設計，也像極了高老師的心境。

那日剛拿到手時，好奇地翻著看了幾頁，便忙于功課，再也沒有動過，書被我帶回家里，擺在書架旁邊，封面已經落了薄薄一層灰塵，我用手帕輕輕地拂去，我慢慢翻開書頁，靜靜地讀書，心也隨之沉寂下來。

高老師的文章與別的作家的文章有大不同。雖然同是散文，但她的文章有我從沒有讀到過的親和感，更有一份超然與淡然流露于字里行間。讀她的散文，須得靜心凝神，方能得其精髓。她曾經對我們說，她無論做什么事都“絕不茍且”。她是這樣說的，也是這樣做的。現在我讀高三了，高老師雖然不再給我們代課，但這四個字，我一直牢記著。如今細讀她的散文，發現高老師對文字的要求也是極為苛刻的，一亨—句，甚至是一個標點符號，都是深思后寫下的，她的文章有一種理性之美。

《棲息地》第一篇散文《楊陵楊凌》有上萬字，我曾經在學校的公眾號里讀過。有段時間，這篇散文在網上傳播很廣，很多人都讀過，且評價很高。我也讀過很多遍。這筒散文是以高老師四次搬家為線索，寫出了楊凌示范區自成立以來發生的巨大變化，老百姓生活因此而發生了巨大變化，內容真實，文字細膩。我給爺爺說過這篇文章，爺爺讓我讀給他聽，也深有同感?，F在，重新拿起書來讀這篇文章，依然那么喜歡。

我緩緩地翻動著書頁，輕得總怕弄破了它。讀《灞河風雨記》《揚州慢》《晨行的心思》一組文章，體會到高老師繁密的心思，深沉的憂慮，我默默地說不出話，有些似乎懂了，但又不是很懂。想著想著，抬頭一看，窗外已經大亮，旭日蓬勃升起，我的心也豁然開朗。我仿佛讀完了一本哲學著作，昭示著我做人的方向。

母親已經起床開始忙碌，我悄悄熄掉燈，合上書，很輕很輕地走出房間，一束光突兀地照在我的臉上，我連忙舉手遮擋，將這暖暖的光接住，調皮的光從指縫間流出，窗外，一片初生的跡象，我仿佛看見一個歡樂的世界。

生活明朗，萬物可愛，人間值得，未來可期。

讓希望棲息在靈魂里（匯總15篇）篇六

晨馳是詩歌界的新人。但晨馳一出手便給人一種大氣和大器的感覺。到現在為止，晨馳的詩歌寫作時間滿打滿算也不過一年時間，然而，就是這一年的成果，卻非常大氣而厚重地呈現在我們面前，這就是由作家出版社出版的詩集《虔誠和歌》。

這本詩集，讓我們深深地明白了一點：詩是晨馳的宗教，詩是晨馳的信仰，詩也是晨馳的精神方式。

在這樣的非詩的年代，晨馳的努力，顯然是非常可貴的。

二

我曾在與很多作家的對話中，也曾在有關文章中表明過一個觀點：作家的寫作，其實就是在表達一個作家對這個世界的問題。一個作家，就是一些問題的淵藪。一個作家，也肯定是因為對世界有著諸多問題或叩問，才開始自己的寫作之旅的。作家以寫作達成與外部世界的暢通。

但這種觀點的論述中，顯然有一個問題，即：作家的問題，所從何來？這就說及文學有機本體論了。我的文學有機本體論的理論體系雖然到現在為止還未能完全構建，但是有機本體論的觀點以及對應于這種理論的作家寫作實踐研究，已經在我的文學對話里得到充分的體現。

從文學有機本體論的角度看，作家的問題，作家的作品，是二而一的東西。而決定著作品具有著有機品質的，當然，首先在于作家的生活體驗。雖然，正如薩特所言，作家是以努力隱去作品后面的作者為使命的。但是，在一個作家那里，這樣的努力可能終其一生也未必能抵達理想的境界。然而，正是這抵達的過程，成就了一個個作家的品質與偉大。

當然，具體到詩人這里，情形稍許有些復雜。與小說家不同，詩人的情感表現形式越強烈，詩人也就越具有個性品質。詩歌世界，以更具個性與風格為一個詩人成熟與成功的標志。這與詩歌的品質相關。詩歌可以內斂，但更需要張揚；詩歌崇尚含蓄，但詩歌也可以奔放或豪放。這樣，詩人與小說家相比，就更具有了文學的有機性。

因而，在詩人這里，詩人及詩歌所表現出來的問題，其實便可以論定為打通。詩人與詩歌，都是在尋求自身與外部世界的通道，都是在表述一種詩歌理想。

具體到晨馳這樣的詩人，我們看到，晨馳同樣表述了一種詩歌理想。在《虔誠和歌》里，詩人借助于《生命琴弦》《四季風鈴》《濃情漫步》《陽光旅程》《自然音符》等五輯內容，表達了詩人對生命的禮贊，對親情、友情和愛情的眷戀，對人生歷程的思考，以及對大自然所賜予的天地山川、花草蟲魚和風花雪月的放歌。

三

所以，如果我們要為晨馳的這本詩集尋找關鍵詞的話，我們認為，第一個就是愛。

愛是一種能力。愛是一種心靈的力量。

我們剛才說及，我們現在所處的時代，是一個非詩的年代。說白了，我們這個年代，是一個我的的時代，是一個價值多元而至于價值觀紊亂的時代，是一個需要自己把握好自己并堅守自己的價值底線與原則的時代。在這個多元化的時代里，一個人所作出的所有行為，其實都是一種選擇。你選擇什么樣的心態，你就有什么樣的人生。在這樣一個價值失范的年代，愛越來越成為一種能力的標志。一個人，愛自己的標志，首先應該表現為愛人、愛社會、愛民族、愛國家、愛世界。愛，不是一種變態的自戀；愛，也不是一種狹隘的求得與擁有。

在晨馳的詩歌里，我們看到，詩人是飽蘸著愛的筆墨，在寫著生命的詩行。

“我來世上的使命便是還賬/盡己所能/良心安定”

這樣的詩句，讀來凝重，滿蘊著一種對世界的熱愛與執著。

再如這樣的詩句：

“看不到陽光/是因為你的心中沒有陽光”

我們毋須多舉例，便能體察到詩人心中的那種責任感，詩人心中的陽光，就這樣通過美麗的詩句，照射到我們每一個讀者的心田。

因而，我們認為，晨馳的詩是關于靈魂的'。她關注靈魂，她也在澆鑄靈魂。

像這樣的詩人，坦率說，與那些吟風弄月、無病呻吟的詩人相比，其格調與境界不知道要高出了多少。

同樣，在晨馳這樣一個殊少先鋒時期文學影響的晚生代詩人這里，關于信仰，關于責任，關于思考，甚至關于痛苦，都有了這一代詩人的明顯的標志。

我們不妨看一看詩人的一首《請相信》：

相信。

這是我的誓言——。

即使我只是一株小草。

也要在生機勃勃中。

點綴大自然的春色。

即使我只是一滴水珠。

也要在茫茫綠野中。

襯托出湖泊的幅員遼闊。

即使我只是一抹夕陽。

也要在晚霞的余暉里。

留下朝陽的愿景。

即使我只是一顆流星。

也要在黑暗的蒼天里。

劃過一瞬的晶瑩。

即使我只是青苗上的一滴晨露。

也要在陽光的積淀中。

給予我一生的恩澤。

在這里，我們看到，詩人將自己化為“一株小草”“一抹夕陽”“一滴水珠”“一顆流星”“一滴晨露”等諸種意象，以襯托外部世界的龐大、永恒、光明和恩澤。詩人以一種相信的誓言，努力以小我成全外部世界的龐大與永恒。這種與世界的關系，已經消除了過去歷代詩人作品中與世界的緊張關系，代之以一種贊美、感念和祈禱。

如果我們愿意將北島的《回答》放在這里進行對比，我們就會發現一些意味深長的東西。

告訴你吧，世界。

我——不——相——信！

縱使你腳下有一千名挑戰者，

那就把我算作第一千零一名。

我不相信天是藍的，

我不相信雷的回聲，

我不相信夢是假的，

我不相信死無報應。

如果海洋注定要決堤，

就讓所有的苦水都注入我心中，

如果陸地注定要上升，

就讓人類重新選擇生存的峰頂。

新的轉機和閃閃星斗，

正在綴滿沒有遮攔的天空。

那是五千年的象形文字，

那是未來人們凝視的眼睛。

——北島《回答》。

當我們將質疑的眼光與視角投向外部世界時，我們有沒有看向自己？

我們可以打破一種丑陋，我們可不可以問一下自己：我們可不可以建設一種美好？

其實，即便是面對北島這樣的詩人與詩作，我們如果還有清晰的歷史記憶，當一定還記得當年著名詩人舒婷其實已經用詩歌回答了北島的回答。這就是著名的《這也是一切》。詩中寫道：

不是一切大樹。

都被暴風折斷；

不是一切種子,。

都找不到生根的土壤；

不是一切真情。

都流失在人心的沙漠里；

不是一切夢想。

都甘愿被折掉翅膀。

不,不是一切。

都像你說的那樣。

不是一切火焰,。

都只燃燒自己。

而不把別人照亮；

不是一切星星,。

都僅指示黑夜。

而不報告曙光；

不是一切歌聲,。

都掠過耳旁。

而不留在心上。

……。

現在，晨馳再一次以自己的《請相信》，回答了一個詩人的“我——不——相——信”，從而積極地回應了當年舒婷的詩篇。

四

所以，我們這樣理解詩人的《虔誠和歌》：虔誠，是詩人對外部世界的感受；歌，是詩人內心對外部世界的觀照。虔誠，是世界在詩人內心的印記；歌是這種印記的聲音。

而極為巧妙的是，晨馳形成了一種與前輩詩人的反響與回應。

晨馳的詩，可以說是對北島的反響，且同時又是對舒婷的詩的回應。

而更為巧妙的是，在舒婷的詩歌里，有著這樣的句子：

不是一切歌聲,。

都掠過耳旁。

而不留在心上。

晨馳的詩集，恰到好處地是以《虔誠和歌》來命名的。我們可以理解為這是一腔用虔誠和詩歌來編織的愛的心聲；我們也可以理解為，這本詩集，是詩人用虔誠和著詩歌的節拍，唱出這個美麗世界的回響。

面對龐大與永恒，我們只有虔誠；面對責任與恩澤，我們只有用心靈的歌唱來表達我們內心的卑微。

而虔誠也好，詩歌也好，都可以理解為一種靈魂的狀態。虔誠是靈魂的執著，歌則是靈魂的翔舞。

因而，我們是不是又可以選擇晨馳筆下的《煤》來表述這本詩集的另一個重大主題：尋找。

生命在地球深處涌動。

噴涌出。

無限的光明和熱力。

為什么涌動？是因為要尋找。為什么是涌動的方式，是因為要表現尋找的力量那種可以沖破地殼的偉大。

以什么涌動？

無限的光明和熱力。

無限的光明和熱力從何而來？

這里，便又回到了我們在開頭的設定：每一個詩人，都要面對一個所從何來的問題。

我們于是可以說，這，就是一種靈魂的力量。

晨馳的詩歌寫作，就是在為營造一個可以安放靈魂的詩歌王國。晨馳以詩歌在尋找著靈魂的棲息地，也是以詩歌尋找一個可以放飛靈魂的天空。

讓希望棲息在靈魂里（匯總15篇）篇七

故鄉這個詞，是魯迅那樣的文人才用的，到了父親嘴里，這個詞就變成了老家。一吐出這個詞，他就眉飛色舞。

我的老家在河南溫縣一個叫大金香的村子。父親十歲那年，老家鬧災荒，祖父領著全家人來到關中，在秦嶺腳下的秦渡鎮落了戶。后來，父親參加了工作，又娶妻生子。在父親三十歲那年，祖父祖母回了老家。

父親一生省吃儉用，攢下一點錢就迫不及待地寄回老家。祖父去世后，父親心里放不下祖母，每年春節前，都要回老家陪祖母過完春節。平時，每隔幾天父親都要打電話回去。祖母的身體狀況，成了父親情緒的晴雨表。下雨了，他惦念著祖母的屋子會不會露雨?刮風了，他想著祖母屋子的窗戶是不是關上了?天冷了，他擔心著祖母的關節炎犯了沒有?他就電話里叮嚀小叔看看祖母住的屋子房上的瓦片有沒有爛了的，窗戶紙有沒有破損的。老家人是不睡炕的。祖母冬天怕冷。入冬時，父親帶了戶縣一個泥水匠回去，給祖母盤了個熱炕。

在父親這份孝心的支撐下，祖母活過了90歲。最后幾年，祖母是癱在床上了，父親每年都回去七八次。喂飯，擦屎端尿，抱祖母出來曬太陽……祖母死的那會兒，是在父親懷里的。

退休后，父親動員母親回老家住，可是母親不想離開兒女們。父親生母親的氣，不吃她做的飯。禮拜天，我和妻子、女兒回去看他，他蒙著被子睡在床上，喊他也不答應。有年夏天，父親突然失蹤了。母親和我不約而同想到一個地方：老家。于是我匆忙回了老家。見到他的時候，他正笑容滿面，坐在小叔家的院子給祖母捶背?？吹侥菢拥那榫埃翌D時淚水晶瑩。

祖母逝世三周年忌日到了，我和父親回了趟老家。像一顆隨風飄走的種子，父親落根了。他眉開眼笑的樣子，一點顯不出旅途的疲累。進了小叔家門，坐下喝了杯水，父親打開包，把禮物分成十幾份，讓我陪他走親戚。有同族的爺、叔父、姑家，還有姨家、舅家。他們一見到父親，就親熱得不得了，拉著手搖，“你可回來啦。”寒暄幾句，父親就讓我給人家敬上陜西的煙酒。父親坐下和老家人敘舊，說到小時候的事情，每個細節都那樣親切。一融入鄉音的氛圍，父親仿佛回到了天真爛漫的童年。

祖母三周年忌辰前后的幾天，我一直跟著父親走親訪友。每次出門，他都要照著鏡子把胡子刮得干干凈凈，頭發整理得一絲不茍。平時他總是不修邊幅，背著手，彎著腰，一副邋遢、蒼老的樣子。而一到老家，身體里仿佛注進了興奮劑，竟然騎著小叔的電動車風風火火地走村串巷。一路上，他搜索著記憶：這兒原來是一片墳，那是一片菜地。這里長著一顆皂角樹，樹上有個老鴉窩。那兒有一個碾盤，上邊坐著叼著旱煙袋的七爺……每一個細節，依然那樣溫馨，讓他的記憶閃光。這村有個五爺、八奶，那巷子有個舅媽、姑婆……他在這家吃過一頓飯，在那家睡過一次覺。他小的時候，祖父吃大煙把房子賣了。他幾乎是吃百家飯長大的?，F在一回老家，就是還不完的人情。哪家如果現在還窮，他就讓我掏出一百元錢塞給人家。在老家，父親已經為自己攢夠了名聲，他要讓自己的兒子在老家也獲得好名聲。前三十年看父敬子，后三十年看子敬父。我明白了父親的良苦用心。回老家時我帶了兩千元，加上父親給我的，共六千元。除了祖母三年忌日的花銷和走親戚買禮，剩下的都作為見面禮散了。

動身回陜西的前一天，父親帶我去了祖父祖母的墳地。在墳前下了跪，父親囑咐著：“我死了，也要回家，埋在這兒。”從墳地回來，小叔正在院子劈柴。父親盯著一塊楊樹的根說：“老家就是這樹根。一片葉子飄得再遠，回到樹根下心里才瓷實。”我明白了，老家是大樹，父親是它身上的一片葉子。葉落歸根。只有長眠于老家的土地里，父親的靈魂才能安息。

本文作者：趙豐(公眾號：南粵作家)。

讓希望棲息在靈魂里（匯總15篇）篇八

老家在永嘉，前后都是山，可謂開門見山。

開后門，后山的山腳被奶奶辟出一塊小菜地，通常都是種些青菜，收成自然是不比前山的那塊大農田，但作為即興之余的添頭，這塊小菜地還是恰如其名的。地旁通常會有用挖空的泡沫塑料盒做花盆的青蔥，偶爾也會有姜、蒜，每當奶奶要燒菜時，從小菜地摘些，既新鮮又綠色?？上В也粣鄢允[，奶奶常會搖頭：“吃蔥的孩子聰明，看我家的笨小孩哦……”我小時候不愛吃魚，奶奶也是這么說的。

若說后山秀氣，那是毋庸置疑的。有閑情逸致時，即可踏青或搬張椅子，看山上的青竹隨風舞動。林間除鳥鳴外，竹音的空靈也似音符在譜節上跳動。前山則可謂磅礴。連綿不絕，不同于小山丘，但也不像八達嶺般綿延無邊。它似是緊守著這個小山岙的士兵，對著故土寸步不離。

天氣晴好時，爺爺扛鋤、挑擔，兩個桶子被吊在扁擔兩頭。我說要幫他拿，爺爺拒絕。他說：“你個讀書的小娃子做這些干什么！”爺爺只會講土話，也就是永嘉腔的溫州話，地地道道、純純正正。爺爺說著這派話，我似是瞧見了他腳上長的根已扎入泥土，正汲取著這片土地的養分生長、茂盛、蒼老。而我這個讀書的娃子，根卻扎不進都市厚厚的混凝土，似是浮萍漂蕩，心里滿滿的仍然是對田野的渴望。我與爺爺繼續向前山走去，只見一塊塊分割得妥妥帖帖的水田，清泠泠地連成一片，悅目爽心。只是尚看不見金黃色的稻浪，嗅不到夾雜汗水味的稻香。但青稻的氣息也是這般沁人心脾，讓人恍然間如入海洋，只是滿眼青色，而貝殼則為青稻所替代。

爺爺輕車熟路，盡管扛著鋤、挑著擔，在凹凸不平、歪歪斜斜的大石板路上卻如履平地，我這個“城里人”則有些踉踉蹌蹌。當我到了農田，爺爺已開始處理農務。我自認幫不上忙，事實也是這般。老人在這田間度過了人生的'大半歲月，仿佛我們投身于書海，老人將他的青春、苦難、辛酸、感動都一分不剩地灑向這片田野。我靜聽田間的和聲，這是自然與風的合唱。農務枯燥、單一，因而有了苗嶺的山歌、江邊的號子，浙南山區的農人也許靦腆一些，他們不喜歌唱，喜的是聆聽，將鋤頭一舉、一鋤、一拉，山間的和樂環縈耳畔。它們是否日日盤繞著爺爺，穿透他的身體，最后在那兒留下專屬這片土地的印記？我時常這么想。我是爺爺的孫子，卻不是大山的子孫。至少在我聽來，山是悲哀的，一聲聲的嘆息如爺爺的鋤頭，重重地落下。

老家有兩座山，一座后山，一座前山。通常我只在后山停留片刻，不敢去往前山。因為我總覺得，除非有爺爺陪伴，前山才會些許地容納我，進而與我有了細如蠶絲的聯系。

讓希望棲息在靈魂里（匯總15篇）篇九

離開家，未能減少神氣，多出來的是母親憂傷的眼神。

翅膀硬了，卻不能向天。

小草在腳下，樹葉在頭上，我在中間。

一如往昔，多出來的是時間煎緊的思緒。

感覺若潮，浸透過去，洗滌不去心中綻花的美麗。

腳步似濤，淘不盡許多愁。

母親的額頭映出我蹙眉的臉龐，蒼老的美麗拉我入夢。

拉雪橇的小狗，是不是趴在門口祈求主人的歸期。

縱馬雪原，得得的蹄聲留給明天。

一張紙（或硬或?。?，載我入不獨屬于我的空間。

來，獨自仗劍闖江湖，丹心潤筆思故鄉。每每走進文字，就會想起我小學、中學的.時光。那時的我意氣風發，指點江山；如今的我，滿頭銀絲，踽踽前行。即使在專心工作的同時始終不忘心中的牽掛――我的家。

多少次，在夢里，淚眼朦朧中，回到老家。

多少次，在路上，惆悵傷感里，想起老家。

讓希望棲息在靈魂里（匯總15篇）篇十

今兒淘的書到了，先翻開了一本《中學語文創新教學設計》，一不小心就陷了進去。正好今天是蒲公英組織的第三屆中國教育創新年會，昨天就已經從公眾號上分享了他們的“來自全球的21種教育聲音”。連續買了蒲公英教育智庫的7本書了，其中智庫薦書張文質老師《微革命》還在路上。

行走的久了，總會不經意的遇見。把手辰的文字，拍了照片，放到成長群里，立馬引來火車和手辰的回應?？偸歉杏X自己一直在堅持的讀書、寫字，可是很明顯的感到這幾年的懈怠。再不逼著自己，去思考、去研學、去閱讀，可能前多少年的積累和努力，都會化作一陣輕煙。

生命需要在場。離開語文課堂，就再也沒有活動體驗式作文靈感；離開沙龍式的研討，就再也沒有即興發現的那種敏銳；陷入無窮無盡的事務，就再也沒有鉆研的快樂。

昨天，無意中和人談到十年前的`“成長博客”再到的1+1教育博客，一下子想到了那些形色匆匆的博友。初入成長博客，寫的文字被周彬教授點評推薦，那種激動和興奮，仿佛已經非常非常的遙遠。后來搬家到1+1教育社區，遇到張文質、孫明霞、隨火車遠行、寫詩的深藍、說紅樓的趙趙、知性的關美人、本真教育的山百合、禪意涌動的刀哥、智慧的凌宗偉、豪放的老九、溫暖的木春、以及很多瘋長的草根式的教師……他們就是星教師的樣子、就是未來教師的樣子！

幾乎是遠遠的陪伴著他們一路走來，有的漸行漸遠，離開然后消匿在茫茫的人海之中；有的也漸行漸遠，逐漸的在某個領域嶄露頭角，成為草根式的名家。生活來不得半點弄虛作假，你有多少付出，某個階段就會有多少收獲。更重要的是這個過程，充滿了生機、充滿了成就感和尊嚴。

早上，睜開眼睛，讀刀哥的閱讀史，一下子憶起自己曾經遭遇的那些有傳承、有歲月的文字，淡淡的書香仿佛還在昨日，轉眼間卻都融匯在我的血液里，分不清是他的還是我的了。當時，我還那么小，就讀馮夢龍、凌濛初、曹雪芹，想想都是沒有書逼得。后來遇見圖書館，然后讀一本、換一本、讀一本、換一本。尤其是剛參加工作的那幾年，淺陋的圖書讀的似乎只剩了那些教參。匆匆讀過，放佛只記住了一個名字，別的都沒有多少印象，但確乎曾經讀過。

人的靈魂是需要有一個家園的。給自己的靈魂找到一個適合的棲息地，是每個人孜孜不倦的追求。在這個追尋的道路上，充滿了荊棘、布滿了迷津，也有時時處處隨手可以采擷的野果。累了、渴了，倚一本書、枕一段文字小憩，裝點心情，打理行囊繼續出發。人生路上到底能走多遠，要看是和誰相伴。

讓希望棲息在靈魂里（匯總15篇）篇十一

沙漏總是這樣低調，讓日子輕輕滑過---不緊不慢；他總是在唱同一頻率的一首歌---無詞無曲；他悲傷卻不能哭一場淋漓盡致。他憧憬卻無法用一生換取瞬間的浪漫。我不明白他低落下的細小情節究竟是什么。

舒婷說：所謂風流就是露珠的寂靜之味。我若有所思，沙漏滴落的是一寸一寸的時光，她孤獨的堅守著自己靈魂的棲息地。

當日記變得恍惚不定記憶已經倉皇的時候。沙漏仍舊忠誠地放縱無垠的沉默。不管他濤走云飛，花開花落。她用濕濕的柔情浸泡她一生的斑駁與寧靜。而這些被她寄到了滄桑，寄到了永恒。

沙漏用一生堅守自己靈魂的棲息地，保持生命的本色，我用心的維度仰視她。

是誰在赤壁駕一葉扁舟，飲一壺美酒，抒一腔愁緒，悟了一生真諦。是蘇東坡，“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”面對萬古東流，驚濤拍岸的浩浩長江，他心中被滿腔的不白，不公，不平掀起陣陣感情波瀾。他固守自己靈魂的棲息地沒有一位排遣蠅營狗茍、狹隘不能自拔之情，他用自己的心靈信筆縱情寫下“一吟成杰作，一嘆成絕唱”的華章。

他們都保持生命的本色，用心靈去生活，去創作。

當山窮水盡，無路可走的時候，不可像阮籍一樣慟哭而還，他想到的是窮途末路，而我們的昭君，當迎親的隊伍到宮城時，她邁出了艱難卻又意義重大的一步。看不到“大漠孤煙直，長河落日圓”的悲壯，換回的是漢匈人民的和平與安寧。昭君，你的選擇讓后宮妃子不解，而你默默守望著自己的高貴，守望著一顆愛國心。你活得自我，固執的離開。琵琶聲遠逝，你頭也不回，昭君讓漢匈人民對你的感激撫平你心中蕩起的塵埃，撫平朔風奔過的痕跡，撫平韶華飛逝在你額上刻下的印記！

灑落的淚水必將長出芬芳四溢，逝去的靈魂必將升上天國，帶來新的曙光，堅守自己靈魂的棲息地，在一次次的晨曦和日落中尋找永恒的真諦。

遼闊無邊的大海，潺潺流動的泉水，蔚藍晶瑩的天空。

輕吟著，舞動著，在夢里向我招手，我似乎看見了……。

春載著馥郁的馨香，邁著輕盈的腳步來到大地上，吹紅了櫻桃，吹綠了芭蕉。大地開始奏起了華美的樂章，跳動的音符觸動著我們的心弦。我們呼吸著大地的氣息，尋找著那一絲絲的新綠!撩開心頭的愁云，去享受一縷縷陽光，我們盡情的泵泡在林蔭大道上，迎接著新的希望，鳥兒似乎也在為我們歌唱。

清晨的陽光盡情的溫暖著大地，萬物僅限勃勃生機，花叢中，小溪邊……都成了一片璀璨的海洋。我們珍藏著一片片樹葉，紀念我們那燃燒的青春。六月的我們，熱情的我們和大自然一起豪情歌唱。這是夏的氣息，是生命高歌的動力。沐浴著夏的陽光，頓時，生命充滿了新的活力。

一絲絲的涼意，一陣陣的清風載著“秋”侵潤我們的心里。樹林披上了淡黃的外衣，迎著秋風，曾經觸動過我們心弦，燃燒過我們青春的樹葉們旋轉飄落，飛舞在林間。一縷縷的陽光記錄著著美麗的瞬間。他門仿佛在告訴我們，不必為它們的凋落而哀愁，因為它們正在經歷著生命的褪變，只要他們努力向前，迎接他們的將會是新生的燦爛?？粗@一幕幕的秋景，我豁然開朗，在和煦的春風中路除了淡淡的微笑。在田野里，麥田黃了，莊稼成熟了，田間成了一片金色的世界。伴著喜悅的笑聲，我似乎看見了那通往幸福的方向。這就是秋，或悲或喜都那么美麗。

東來了，大地被銀裝素裹著，仿佛成了一片童話世界。我們在哪里盡情的追逐玩耍，似乎又回到了天真燦爛的童年。我們可以欣賞著一顆顆挺拔的勁松在大雪中昂首挺立。我們也可以走進那一株株不畏寒冷的臘梅，看著他在雪中靜靜的微笑。無數的雪花紛飛在蒼穹中，人們常說“瑞雪兆豐年?！蔽姨ь^仰望天空，在一米陽光中看到了新的希望。

流水潺前行著。夢醒后，望著窗外一幢幢高樓大廈，灰白的天空，稀少的樹木，迎面撲來的是刺鼻的尾氣。我驟然惆悵，我們被生活的瑣碎麻痹了心靈，我們已經忘記了那純真美麗的自然，破壞了這靈魂的棲息地。

夢，使我們沉醉。我們怎么忍心破壞他呢？讓我們重新走進大自然，沐浴四季的紛華，保護靈魂的棲息地。

讓希望棲息在靈魂里（匯總15篇）篇十二

我從小就喜歡花花草草，每次到公園里，我都會在一朵花或一棵樹跟前依依不舍，但是媽媽對此卻不理解，因為我對花粉過敏。但是我并沒有因此而放棄對它們的探秘。

有一次，我放學一回到家就立刻跑向陽臺。因為我前幾天剛種了幾顆香菜種子，所以想看看它們發芽沒有。當我輕輕揭開花盆上的塑料薄膜的時候，我立刻尖叫了起來——因為從泥土里已經鉆出了幾棵嫩芽。它們正努力地伸直腰，使足力氣沖破土壤的包圍。我小心翼翼地給它們噴水，輕輕地撫摸它們，就像對待自己的孩子一樣。

一個月過去了，香菜漸漸地長大了，房間里到處彌漫著香菜特有的香味。我興奮地對媽媽說：“媽媽，我種的香菜成熟了，你以后做飯的時候，我就可以給你摘了。”媽媽直夸我厲害。有一次，媽媽做飯的時候，我就專門摘了幾葉香菜給她用。那天，我吃著自己親手種植的香菜，感覺飯菜比平時都要可口，特別香，心里也體會到從未有過的快樂。

有人曾問我的夢想是什么，我毫不猶豫地說：“要當一名農業家！”他們卻哈哈大笑，笑話我的理想是當農民。但是我就喜歡農業，喜歡研究植物。因為如果沒有了好蔬菜，人們的身體就得不到足夠的營養，所以我想將來研發更多不一樣的'蔬菜，像袁隆平爺爺那樣，造福社會。

當然要實現這個愿望并不容易，我要學習更多的知識，了解更多的植物。我相信我的夢想一定可以實現！到那時，我將體會到更大的快樂——豐收的快樂，研究的快樂，品嘗的快樂。

讓希望棲息在靈魂里（匯總15篇）篇十三

第一段：引言（150字）。

人們常說，每個人的內心都有一片屬于自己的棲息地。這個所謂的棲息地，代表著我們內心的歸屬感和滿足感。然而，要找到這片屬于自己的靈魂棲息地并非易事，需要我們經歷一番尋找和探索。在我的個人經歷中，我也曾經歷著尋找靈魂的棲息地的過程，通過這段心路歷程，我領悟到了一些重要的人生價值和生活準則。

第二段：迷失在追求物質的泥沼中（300字）。

在尋找靈魂的棲息地的過程中，我曾經有過一段漫長而輾轉的迷失時期。這段時期，我沉迷于追求物質的泥沼。我為了追逐名利和金錢，不斷奔走于忙碌的工作和虛榮的享受之間，卻發現無論多少財富和地位，都不能滿足我內心的渴望。這段經歷讓我深深認識到，人們必須遠離浮華的物質追逐，尋找更深層次的精神寄托。

第三段：發現生活的意義（300字）。

當我逐漸從物質追逐的迷失中走出來，我開始反思人生的意義。我強調人的內心需要一種深刻的滿足感，一種激勵著我們追求進步和價值的力量。于是，我開始關注自己的興趣愛好，不斷探索并追求自己真正喜歡的事物。我發現，只有當我們追求自己熱愛的事物并投身其中時，我們才能找到真正的快樂和成就。在這個過程中，我逐漸發現了生活的意義，同時也找到了內心的滿足。

第四段：探索精神世界的遷徙（300字）。

失去信仰的人，往往會陷入迷茫和內心的空虛。為了尋找我的靈魂棲息地，我開始探索和接觸不同的精神世界。我讀書、旅行、與朋友交流，尋找對我來說有意義和價值的東西。在這個過程中，我不斷汲取外界的智慧和知識，同時也逐漸形成了自己的思考方式和人生哲學。這種精神的遷徙，使我逐漸找到了更加真實和本真的自己。

第五段：內心的安寧與滿足（250字）。

在尋找靈魂的棲息地的過程中，我終于找到了屬于自己的內心的歸屬地。我發現，真正的棲息地并非在外界的物質世界，而是在內心的寧靜與滿足中。當我們真正關注和傾聽自己內心的聲音時，我們才能找到真正屬于自己的快樂和滿足。在深入了解自己的過程中，我逐漸學會了接納內心的聲音和表達自己的真實想法。這種內心的安寧與滿足讓我更加從容地面對生活的困難和挑戰，同時也讓我發現了更多的人生樂趣和成就。

結尾（100字）。

尋找靈魂的棲息地是一段漫長而富有挑戰的旅程，但這個過程也讓我獲得了深刻的體驗和收獲。通過走過迷失、發現意義并探索精神世界，我找到了真正屬于自己的內心歸屬地。我深愛著這個棲息地，它是我內心的快樂和成就的源泉。在以后的人生旅程中，我會堅持踐行這些體驗和領悟，將內心的棲息地拓展為更加廣闊而富饒的領域。

讓希望棲息在靈魂里（匯總15篇）篇十四

當一名砍伐樹木的人舉起斧頭時，在樹上棲息的啄木鳥飛到他腦邊憤怒地說：“這段木頭里一定有蟲，”而聽到這句話的人類才不管三七二十一，繼續賣力地砍下去。

我認為，這段木頭里一定有蟲，那條蟲吞噬著整個樹林，而人類卻放縱那條肥大的蟲，使樹木逐漸減少，讓鳥兒們無處可去。如果人類繼續砍伐樹木，也許，就像電影那樣，世界有可能會毀滅，人類有可能會滅亡，世上的萬物也會消失，人類的成就將一無所有。

如果人類在這樣下去，太陽會失去往日的光輝，溪流會停住嬉戲的腳步。我們應該不讓這種事發生，不要再做無情的砍伐者。

大家應該克制住自己，克制住腦子里惡意的蟲子。我們的世界掌控在自己手里，如果不珍惜它，生命的棲息地就會永遠消失。

南山外國語學校文化部六年級陳煒。

本文系本站用戶原創。

讓希望棲息在靈魂里（匯總15篇）篇十五

陰霾籠罩在曜日周圍，使得它原本熠熠生輝的色彩也添上了一抹陰郁與沉重的氛圍，與我當前的心境如出一轍。

失望，冷淡，茫然，厭倦······。

當一個學渣，我累了、厭了、倦了······。

考試失利后的痛楚還未消散，父母和老師指指點點的聲音已當頭砸來。舊的疤痕還未長好，又被一通責罵劃開了傷口。

正值初二，僅僅是頭三個月，初一時許下的“我要開花”的愿望已被無情的分數戳破。白紙黑字，冰冷而又刺眼的分數眼看就要把我對未來的掌控權剝奪。

我迷茫了，不知人生的棋局將如何變幻，不知該落下哪一顆子了。

看著那一個個抱著試卷準備回家報喜的聲影，恍然頓悟，猶如醍醐灌頂。

他們，是迎著風雨羽翼漸豐的雄鷹；而我，是一只折翼落單的雛鳥。他們擁有陽光的洗禮，而我卻只能在谷底仰望他們，永遠無法越過山丘，飛往彼岸。

總覺得自己身上，似乎比他們少了些什么。

是什么呢？

契約，或許正是我所缺少的東西吧，我在心底暗自答道。

契約，或許就是人心底不受遏制，瘋狂竄出的某種情感，幾欲超過一切吧。又或許是一個人想要捍衛的什么東西吧。一個人生來享盡榮華富貴，卻沒有想要捍衛的什么東西，這樣空洞的日子，怕也會把人逼瘋。

它也許正是我所要尋找的那絲信念。捍衛與否，一念之間。

黑與白，將會是兩條截然不同的道路，將會是兩個平行世界。詩仙李白曾說過：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！庇袝r候，天堂與地獄僅有一步之遙，明明天堂近在咫尺，而大多數人只是懶得跨出那一步罷了。

兩年前的我，以在小學名列前茅的成績考入這所學校，卻落得如此慘敗結局。果然是應了那句“人生如戲”的話。

但是我知道，一只雞，再如何高傲，它永遠只能是只雞；一只鳳凰，再如何低聲下氣，它的血管里流淌著屬于王者的血脈。

答案很簡單，因為它生來就擁有倔強的傲骨，王者的風范。

想到此處，正處于迷茫之中的我不由得笑了笑，當時的選擇，我終究是賭對了，為自己當時的選擇而暗暗慶幸。若在滿是雞的地方，永遠不可能磨礪出一只白天鵝；只有在都是天鵝的地方，挫敗感才能使人奮發圖強，成為人中龍鳳。

對我來說，契約是使人奮發圖強的一劑良藥。

我所需要的，并不是成天護著雛鳥的成鳥，而是屬于自己的豐滿羽翼。

有句話說的好，當你身前看到了陰影時，別怕，那是你背后的光。