優秀作文是通過扎實的寫作功底和獨特的觀點來吸引讀者的作文。青春的足跡：時光的河流滾滾向前，留下了一串串青春的足跡。

姓氏來源探究（熱門20篇）篇一

姓氏是人們的重要身份標識，它記錄了一個家族的起源和發展歷程。在研究姓氏來源的過程中，我收獲了許多感悟和體會。首先，姓氏的來源多種多樣，可能與地理環境、職業、祖先名字等方面有關。其次，姓氏有著深厚的文化內涵，反映了中國人對家族和傳統的重視程度。最后，了解姓氏來源，可以促進家庭的凝聚力和身份認同感。綜上所述，研究姓氏來源對于了解家族歷史和個人身份認同都有著重要的意義。

首先，姓氏來源千差萬別，背后蘊含著豐富的文化和歷史信息。姓氏的形成可以通過地理環境、職業、祖先名字等多種因素來解釋。例如，一些姓氏可能與家族所居住的地方有關，比如“山”、“水”等字作為姓氏中的一部分，可能指代家族起源地的地理特點。還有一些姓氏源于祖先的職業，比如“張醫生”、“王鐵匠”等，這些姓氏反映了祖先的傳統職業和家族的特殊身份。此外，還有一些姓氏可能是祖先的名字演變而來，這種姓氏源于個人化的命名，體現了對祖先的尊敬和紀念。

其次，姓氏的研究不僅反映了家族歷史的沉淀，也是對中國文化傳承的重視。姓氏是一個家族的象征，是祖先智慧的結晶。中國人講究家族的延續和弘揚，姓氏的源流將人們緊密聯系在一起，形成了廣大的家族群體。通過研究姓氏來源，我們可以了解祖先的歷史背景、家族的興衰起伏，感受到家族的底蘊和文化傳承。姓氏的傳承也體現了中國人對家庭觀念和家族價值觀的高度重視，讓人們感受到了社會穩定和家族凝聚力的重要性。

最后，了解姓氏來源對于促進家庭凝聚力和個人身份認同都有著積極的影響。家族歷史的了解能夠讓家庭成員更加團結和諧，增強對家族的歸屬感。了解姓氏來源也能夠幫助個人樹立正確的價值觀念和文化認同，對個人發展起到積極的推動作用。當一個人深入了解自己姓氏的起源和發展歷程時，會更加珍惜家族淵源，樹立家族傳統的自豪感和責任感，并將這些價值觀和傳統延續和發揚下去。

綜上所述，研究姓氏來源對于了解家族歷史和個人身份認同都有著重要的意義。姓氏的來源多種多樣，反映了地理環境、職業和祖先名字等多種因素。姓氏的研究也彰顯了對中國文化傳承的重視，體現了中國人對家族和傳統的重要性認知。通過了解姓氏來源，我們能夠加強家庭的凝聚力，增強個人的身份認同感。通過研究不斷挖掘姓氏背后的文化內涵，我們將更加堅定自己的文化自信心，為家族的發展和國家的繁榮做出更大的貢獻。

姓氏來源探究（熱門20篇）篇二

我們學校沒有同學姓郇，我的鄰居只有幾個姓郇。“郇”姓是怎么來的?歷史上姓郇的名人有哪些?現在的郇姓是在全家姓里排第幾位?帶著這些問題，我對“郇”姓的歷史和現狀做了一次研究。

二、研究方法。

1、查閱書籍和報刊。

2、詢問身邊的人。

3、其他方法。

三、資料整理。

“郇”姓的來源：據載，周文王第十七子姬葡受封于郇(今山西省臨猗縣境內)為伯爵，史稱郇候、郇伯，建立于郇(xun音)國。春秋初年(公元前677年)被晉國晉武公所滅，其后裔遂以國名為郇姓，稱為郇氏。

“郇”姓歷史名人：郇越：西漢太原人郇(xun音旬)越，字臣仲，與族弟郇相一起舉州郡的孝廉、茂才。曾散發先人遺留下的`資財千余萬給九族，人們都贊揚他的高節。郇旃：明代沭陽人郇旃(zhan音沾)。明洪武三十年(1397)考中進士，永樂年間由進士授給事中。

“郇”姓現狀：人口：約2萬(罕見姓氏)排名：第595位。位于冒姓之后，忻姓之前。

四、研究結論。

1、傳說，郇姓出自姬，為周文王子之后，以國名為氏。

3、xx年，全家姓中郇依舊在595位，在冒姓之后，忻姓之前。

姓氏來源探究（熱門20篇）篇三

淳于，以地名為復姓。單于，匈奴族首領。

55、鐘離（會稽）宇文（太原）長孫（濟陽）慕容（雁門）司徒（趙郡）司空（頓邱）。

鐘離，以地名為復姓。宇文，北方鮮卑部落。

下官司寇仉督。

子車顓孫端木巫馬公西。

拓跋夾谷壤駟公良。

漆雕樂正宰父谷梁。

晉楚閆法。

姓氏來源探究（熱門20篇）篇四

在我們的學校里，很少有人姓“曹”，在媽媽的單位里也很少有姓“曹”的同事，“曹”姓是最多的嗎？“曹”姓的名人有哪些？“曹帶著這些問題，我對“曹”姓的歷史和現狀做了一次研究。

二、研究方法。

1、查閱書籍和報刊。

2、詢問身邊的人。

3、其他方法。

三、資料整理。

我上網查了一下“曹”姓是不是最多。曹姓，中華姓氏之一，三國時期魏國國姓，主要源自上古時期火正祝融支系和西周王族支系，為中國最古老的姓氏之一。在宋版《百家姓》中排第二十六，20xx年排名第三十五。宋代曹姓在川甘地區和中原比較興盛，主要集中在河南，河北，四川，甘肅四省，占全國人口0。58%，總人口約730余萬。現如今，主要集中于河南、河北、四川三省，大約占全國曹姓總人口的30%。其次分布于江蘇、安徽、山東、湖北、湖南，五省的曹姓又集中了31%。河南為曹姓第一大省，大約占全國曹姓總人口的10%這證明了“曹”姓不是最多的'。

我從書上知道了姓“曹”的曹雪芹。我還查了一下百度。知道了曹雪芹（約1715年5月28日―約1763年2月12日）[1]，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》的作者。

四、研究結論。

1、我國“曹”姓歷史悠久，“曹”氏家譜原書在宋代。因為宋代家譜已經走向成熟，加上國家對私家譜的提倡，所以“曹”姓宗譜迅速增多，其中的一些還一直保留到今天。

3、據20xx年，曹姓大約占全國的0。59%，全國排第二十七位。

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姓氏來源探究（熱門20篇）篇五

方法：1查資料；2看紀錄片；3閱讀書籍；4問周圍的親戚朋友。

來源1：商王武丁封他的叔父于鄧國曼城，作曼候，稱曼氏，后來與楚國為敵，終被楚國所滅，曼候子孫為了紀念故國，紛紛去曼改鄧，史稱鄧姓正宗。

來源2：來自李氏，南唐后主李煜的子嗣李從鎰，受封為鄧王，其后世子孫遂稱鄧氏。

姓鄧的名人有很多，上至先秦時期，下至當代，比如：鄧艾和鄧芝都是東漢時期的名將；鄧石如是xxx的書法家；鄧牧是元代著名思想家；鄧麗君――風靡全華的歌唱家；xxx，中國領導者，也是xxx的妻子；接下來說的二位尤為著名：一為中國改革開放的總設計師――xxx，沒有他就沒有我們如此美麗的深圳；二是一名著名的科學家，中國xxx研制的重要領導人――被譽為“兩彈元勛”的鄧稼先。

但是姓鄧的人并不是很多，僅占總人口的0。54%，但我相信，姓鄧的人肯定會越來越多，把祖國發揚光大！

姓氏來源探究（熱門20篇）篇六

二、調查方法。

1.上網瀏覽，了解有關姓氏的來源的資料。

2.詢問父母長輩，了解中國姓氏。

三、調查情況資料整理。

信息。

渠道方面涉及具體內容。

方面中國人在三皇五帝以前，就有了姓。那時是只知有母，不知有父，所以“姓”是“女”、“生”組成，就說明最早姓，是跟母親姓。夏、商、周的時候，人們有姓有氏。“姓”是從所在的部族名稱而來。

“氏”是從君主所賜的爵位、官職而來。所以貴族有姓有名、也有氏；平民有姓有名沒有氏。

父母講述中國姓氏之最中國最常見姓氏占總人口的千分之一以上，有133個，排在前列的有“王、李、張、劉”，低于總人口萬分之一的稀有姓氏約有2800個，“接、伯、脫、須”成為最稀有的4個姓氏。

四、結論。

1.中國人在三皇五帝以前，就有了姓。據傳說，姓的最早起源與原始民族的圖騰崇拜有關。氏族部落不但對圖騰奉若神明，禁止食、殺、冒犯，而且把它作為本氏族統一的族號。在原始部落中，族名和祖先名常常是一致的，久而久之，圖騰的名稱就演變成同一氏族全體成員共有的標記——姓。由圖騰演變為姓的傳說很多。據考證，夜郎國的國君是竹王，他的臣民以竹為圖騰，姓竹。隱約可見圖騰崇拜對姓氏起源的歷史印跡。

2.中國漢族目前正在使用的姓氏大約在3500個。目前，中國最常見姓氏是占到總人口的千分之一以上的，有133個，占漢族總人口的91％；常見姓氏是人口占總人口萬分之一與千分之一之間的，有214個；罕見姓氏是人口占總人口的十萬分之一與萬分之一之間的，共有299個。另外低于總人口萬分之一的為稀有姓氏，大約有2800個。

……。

姓氏來源探究（熱門20篇）篇七

一、問題的提出。

我們學校也有不少同學姓徐，我有好幾個鄰居也姓徐。“徐”姓名是怎么來的?歷史上姓徐的名人有哪些?現在的“徐”姓的是不是我國人口最多的姓氏?帶著這些問題，我對“徐”信的歷史和現狀做了一次研究。

二、研究方法。

1、查閱書籍和報刊。

2、詢問身邊的'人。

3、其他方法。

三、資料整理。

徐志的遠古始祖是東夷集團中的重要首領少昊。改姓而來：氐族改徐姓蒙古族改徐姓、朝鮮族改徐姓、滿族改徐。

先秦時期，徐姓主要分布于安徽、江蘇、山東等地。秦漢時期，徐姓已經遷播于中國北方大部分地區，同時，也開始南遷至江東南昌、浙江龍游等地，但聚集區人以黃河下游地區為主。

魏晉時期，徐姓開始大規模南遷，但主要繁衍在準河及長江下游大部分地區。宋朝，徐姓由江西石城遷至福建上杭、連城等地。元朝，徐姓在廣東豐順縣、梅州市梅縣區、海豐縣等地繁衍。

四、研究結論。

1、傳說，“徐”姓來源于上古時代的官名。唐代時，大量姓氏改為“徐”姓，這可能為后來“徐”姓人口的增長奠定了基礎。

2、歷史上，“徐”姓名人輩出。有：徐特立、徐向前、徐海東。還有革命領袖徐晃，他們在各個領域都閃耀著光芒。

3、xx年，我國戶籍人口最多的姓氏是“王”姓，“徐”姓排名第150位。

姓氏來源探究（熱門20篇）篇八

今天在語文課上,我們要學最后一個單元的習作,習作是了解自己的名字,請以《說明道姓》寫一篇文章，我們在課堂上稍微了解了一些，下面，我就和大家一起來交流一下吧！

那，我就先跟大家討論一下性和是吧！在很久很久以前的時候，‘姓’和‘氏’根本不是一回事，姓是姓，氏是氏，我就給大家講一段資料吧！凡人必有姓與名，姓與名既是人的一種符號的代表，同時又是人的信息傳遞的主要載體。因此，從古至今，人們對自己姓與名十分珍重，我國的姓與名，經歷了漫長的'演變過程，才發展到了今天人們所慣用的“姓名”。但在我國古代，并不是一開始就使用姓名的，而是先有姓與氏，后有名、字、別號，古人的一生有很多名字，各有用途，意義不同。告訴你了這一段小資料，你應該知道了一些吧，好吧，咱么就一起再往下交流吧！

下面，我在跟大家談談你的姓是怎么由來的：漢高祖劉邦與西楚霸王項羽楚漢戰爭時期，婁敬能言善辯，心思填密，為劉邦出了不少力。在劉邦奪得江山后，與朝臣們商議建都大事，大臣們多是東方人，都建議劉邦建都洛陽，只有婁敬力排眾議，建議劉邦要以江山為重，應建都長安，以扼天下形勢之咽喉，劉邦知道婁敬所言正確，便采納了婁敬的建議，決定建都長安，而且還要賞賜一片公心的婁敬。當劉邦笑著問婁敬想要什么賜物時，婁敬曰：“臣欲劉姓。’劉邦龍顏大悅，特賜婁敬改姓劉，改名劉敬，劉敬亦大喜姓氏是人的血統淵源的標志，中國漫長的封建宗法制傳統，決定了中國人對自己的血統特別看重，上邊的故事中婁敬寧可不要千金賜物，也要一個皇室姓氏，也說明了婁敬把姓氏看得比什么都重要。怎么樣，咱么中國的形式不是很有意義啊！

好了時間也不多了！咱么再次再談吧！

姓氏來源探究（熱門20篇）篇九

（4）漢字的優點和缺點。

漢字從商朝開始發展，從甲骨文、金文、大篆、小篆、草書、楷書、行書到我們此刻使用的簡體，一共經過了3000多年的演變。最早的漢字就是象形字，然后就到了指事、會意、假借、轉注還有形聲，每一個造字法的意義都十分不一樣。

1、漢字跟音節、語素是相對應的。

2、漢語是沒有形態變化的語言，語法意義、語法關系主要經過詞序和虛詞表示。

3、漢字是形音義的統一體。

4、漢字還有較強的超時空性。

漢字跟漢語相通，但由于漢語無法將同音字區分開，所以漢字的記錄就能夠做到這一點。不一樣的地區方言無法相互溝通，漢字還能夠給人們相互溝通的機會。但漢字數量太多，沒有統一的表音，難免會給人們帶來一些不便。

1、漢字字體的演變不僅僅體現出漢字的悠遠歷史，還令世人發現各個朝代的變遷和鼎盛。例如小篆，小篆是秦始皇統一六國之后的一種通用字體。在春秋戰國時代，各國出現了文字異體的局面。秦始皇統一六國后，以便他的統治，下令丞相李斯把不一樣的文字整理統一為小篆。

3、如今的漢字還有很多需要提高的地方，此刻還有很多異體字出此刻大街上，可是字典又沒有明確地標注這屬不屬于漢字。可是*此刻的提高越來越快，我相信在將來的一天，漢字的不足之處都會被修訂好！

姓氏來源探究（熱門20篇）篇十

姓氏是每個人身上最為基本的標志之一，它承載著家族的榮辱和血脈的傳承。對于一個人來說，了解自己的姓氏來源，能夠讓自己更加堅守根本和自信。我曾經對姓氏來源一無所知，但是在學習了姓氏來源的過程中，我體會到了它的重要性以及它對我的人生產生的積極影響。

首先，了解姓氏來源能夠讓人感受到家族文化的底蘊。姓氏是一種源自古代的文化遺產，在起源地和發展過程中融合了家族的榮耀和傳統。通過研究姓氏來源，我發現我所屬的家族在古代是一個勇敢而聰明的族群，他們為家族的繁榮和安寧付出了巨大的努力。這讓我對自己的家族感到驕傲和自豪，同時也意識到了繼承家族文化的責任和使命。

其次，了解姓氏來源可以幫助人尋找到自己的根脈。在如今這個多元文化的社會中，人們常常追求個性和獨特之處。然而，無論我們生活在哪個國家，了解自己的姓氏來源都能夠讓我們尋找到與自己身份相符的歸屬感。通過了解自己姓氏的發源地和意義，我發現人們對于家族的重視早已成為全球共同的思想。這使我認識到，無論人們身處何方，歸屬感都是人類共同的需求。

第三，了解姓氏來源讓我更好地理解自己的命運。姓氏來源很多時候是歷史、地理等多種因素的結合，揭示了一個人背后的故事和命運的因果關系。通過研究我的姓氏來源，我發現家族在曾經的歷史時期，承受著戰爭和自然災害的磨難。這使我更加明白，我所擁有的一切都離不開我的家族過去的奮斗和抗爭，也讓我更加珍惜現在的幸福和團結。

第四，了解姓氏來源能夠加深人與人之間的聯系。一個國家的姓氏來源多種多樣，每個姓氏背后都有其獨特的歷史和文化，這也促使我們更加關注其他姓氏人士的生活和成就。通過了解他人的姓氏來源，我能夠加深自己與他人之間的聯系，增進友誼和理解。這樣的聯系和友誼是非常寶貴的，能夠讓我們的生活更加豐富多彩。

總結起來，了解姓氏來源對于個人和家族來說都是非常重要的。它能讓我們感受到家族文化的底蘊，讓我們尋找到自己的根脈，讓我們更好地理解自己的命運，也能夠加深人與人之間的聯系。通過了解姓氏的來源和背后的含義，我們能夠更加堅守自己的根本，更加自信地走向未來。因此，在日常生活中，我們要重視了解姓氏來源的重要性，將其作為一個重要的文化傳承和自我認同的標志。

姓氏來源探究（熱門20篇）篇十一

呼延歸海羊舌。

微生岳帥緱亢。

況后有琴。

梁丘左丘東門西門。

商牟佘佴。

伯賞南宮。

墨哈譙笪。

年愛陽佟。

第五言福。

竹曲麥過。

黨柯涳倉。

姓續閭丘。

由于姓氏的不斷發展，任何一種姓氏書都無法也不可能毫不遺漏地把我國的姓氏都收錄進去，據專家估計，我國實際使用過的姓氏大約有12,000個，而歷史上曾出現近萬個姓氏，現有300多個沿用。

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姓氏來源探究（熱門20篇）篇十二

二、調查方法。

2.詢問父母長輩，了解中國姓氏。

三、調查情況資料整理。

渠道方面涉及具體內容。

方面中國人在三皇五帝以前，就有了姓。那時是只知有母，不知有父，所以“姓”是“女”、“生”組成，就說明最早姓，是跟母親姓。夏、商、周的時候，人們有姓有氏。“姓”是從所在的部族名稱而來。

“氏”是從君主所賜的爵位、官職而來。所以貴族有姓有名、也有氏；平民有姓有名沒有氏。

父母講述中國姓氏之最中國最常見姓氏占總人口的千分之一以上，有133個，排在前列的有“王、李、張、劉”，低于總人口萬分之一的稀有姓氏約有2800個，“接、伯、脫、須”成為最稀有的4個姓氏。

四、結論。

1.中國人在三皇五帝以前，就有了姓。據傳說，姓的最早起源與原始民族的圖騰崇拜有關。氏族部落不但對圖騰奉若神明，禁止食、殺、冒犯，而且把它作為本氏族統一的族號。在原始部落中，族名和祖先名常常是一致的，久而久之，圖騰的名稱就演變成同一氏族全體成員共有的標記——姓。由圖騰演變為姓的傳說很多。據考證，夜郎國的國君是竹王，他的臣民以竹為圖騰，姓竹。隱約可見圖騰崇拜對姓氏起源的歷史印跡。

2.中國漢族目前正在使用的姓氏大約在3500個。目前，中國最常見姓氏是占到總人口的千分之一以上的，有133個，占漢族總人口的91％；常見姓氏是人口占總人口萬分之一與千分之一之間的，有214個；罕見姓氏是人口占總人口的十萬分之一與萬分之一之間的，共有299個。另外低于總人口萬分之一的為稀有姓氏，大約有2800個。

姓氏來源探究（熱門20篇）篇十三

我們班同姓的同學不少.他們常開玩笑說:_我們五百年前是一家!_有一次,我翻閱《百家姓》發現許多有關姓氏的故事.于是,我們小組的成員開始了這次姓氏之旅.

2.走訪有關部門,了解本小組成員姓氏的人口和分布情況.

3.通過便捷的途徑,搜集本小組成員姓氏的名人,了解名人的故事.

信息渠道。

涉及的方面。

具體內容。

書籍報刊。

黃姓的來源。

公元前648年,楚成王責備黃國不向楚國進貢,黃國國君錯誤地分析形勢,既不理會楚國的責問,又不進行任何防備,結果于當年夏天被楚國滅掉.亡國后的黃國子孫,以國名為姓氏,就是黃氏.

姓氏來源探究（熱門20篇）篇十四

1、出自羋姓(羋姓傳自上古的顓頊帝)，春秋楚國王族之后，楚王羋旅去世后，謚號為“莊”，即楚莊王，楚莊王支庶子孫，以此謚號為姓。《名賢氏族言行類稿》：“莊姓，楚莊王之后，以謚為姓，楚有大儒莊生，六國時為蒙漆園吏;莊周，著書，號莊子;齊有莊賈，周有莊辛”。

2、出自子姓，是春秋宋國君宋戴公名武莊，后人即以其字為姓，成為莊姓一支。

二、郡望堂號。

【堂號】。

“南華堂”：戰國莊周，著《南華經》。與老子同為道家之祖，世稱“老莊”。

“武強堂”：漢代莊不識(《漢書》作莊不職，茲從《史記》)，封武強侯。

【郡望】。

f姓郡有“天水”、“稽”、“|海”等郡。《郡望百家姓》云：莊氏望出天水郡。《姓氏考略》中記載：莊氏望出天水、會稽、東海。

三、歷史名人。

繼承并發展老子、楊朱學說，和老子同是道家學派的代表人物，世稱“老莊”。

2、莊嶠：戰國末期，楚莊王后裔莊嶠，受命經略巴、黔中以西諸地。因巴郡和黔中郡為秦國所襲奪，塞斷歸路，只好率其眾在滇稱王。這支莊姓后裔在秦統一天下之后仍為西南夷的君長。后降漢一，其地被置為益州郡。

姓氏來源探究（熱門20篇）篇十五

漢字歷史悠久，文化豐富。閱讀、寫文章、看報都離不開漢字。我不禁想：漢字的演變過程是怎樣的？什么字體？每種字體的特點是什么？帶著這些問題，我做了一些研究報告。

1、查閱相關書籍。

3、問老師。

最有名的字：甲骨文、文、篆書、楷書。

歷史背景：甲骨文是商周時期刻在龜甲或獸骨上的象形文字。青銅銘文是商周時期刻在青銅器上的一種字體。篆書是這個系列最早的字體。楷書—一直到今天。

書法特點：小篆，字體略長工整，筆畫均勻美觀。隸書結得精巧，挫折變化重重。楷書，方方正正，筆法端正。

1、漢字歷史悠久，風格多樣，如篆書、楷書、書法等......

2、漢字在*有著悠久的歷史，就像甲骨文一樣，至今仍在被研究和認可。

3、*古代書法家留下了許多書法作品，如王羲之的《蘭亨集序》、蘇軾的《赤壁賦》、米芾的《蜀素貼》。

經過這次學習，我深深體會到了漢字的偉大，實用、藝術、包容......

據說這個漢字的祖先是古代的倉頡。黃帝讓他負責牛的數量。他覺得打結計數既麻煩又無效。——有一次，他看到不同動物的腳印，突然受到啟發。既然——一個腳印代表——一個動物，為什么我不能用——一個符號來代表我所負責的東西呢？他高興地開始創造各種符號來代表事物。果然，事情管理得井井有條。這些符號是原始的象形文字。

從古至今，漢字已經走過了6000多年的歷史，經歷了從甲骨文、文、篆書、楷書、草書、行書七大變化。這些不同的字體各有特色，也代表著歷史的變遷。

如果說有一種字體更讓我喜歡的話，那就是字跡方方正正、經久不衰的楷書。楷書也叫正楷，也有很多名字，比如真楷、楷書等等。楷書由程淼創作的“隸書”一步步演變而來。與隸書相比，楷書更簡單明了。它橫*豎直，被《辭海》解釋為方塊字，筆畫*直，堪稱漢字中的典范，故名楷書。楷書始于漢末，時至今日，楷書仍是許多書法家喜愛的筆法。

接下來，我們來說說《狂狷與舞龍》的草書。草書的誕生不是為了美觀，而是為了方便。當然，它也是獨一無二的。雖然豪放，但仍保留了漢字的慷慨，同時也成為許多書法家作品的對象。

漢字不僅歷史悠久，而且有很強的代入感。當我看到“山”這個詞時，我覺得自己仿佛站在一座巍峨的高山上，享受著“其他的山在天底下都顯得矮小”的樂趣。當我讀到“星星”這個詞時，眼前似乎有一片星空。當我讀到“國家”這個詞的時候，我似乎看到了無數為祖國而戰的*，當我讀到愛情的時候。

姓氏來源探究（熱門20篇）篇十六

我們班有好幾個同學姓李。他們常開玩笑說：“我們五百年前是一家。

2.走訪有關部門，了解李姓人口和分布情況。

3.通過多種途徑，收集李姓名人故事。

信息渠道。

涉及的方面。

具體內容。

書籍、報刊。

李姓的來源。

李姓的傳說李姓的直接來源是商朝官名——大理。外族的改姓也是來源之一。李姓在唐朝發展為*第一大姓。

書籍、報刊、教科書。

歷史上的李姓名人。

姓氏來源探究（熱門20篇）篇十七

姓氏的變化，很值得讓人研究。“劉”姓是怎么來的?歷有哪些名人姓“劉”。現在“劉”姓有多少人?帶著這些疑問，我對“劉”姓做了一次研究。

3.詢問身邊的人。

“劉”姓歷史名人，劉氏始祖劉累、漢高祖劉邦、漢武帝劉徹、漢光武帝劉秀、蜀漢照烈劉備、前趙光文帝劉淵、南朝宋武帝劉裕、唐代詩人劉禹錫等等。

人口數量：據統計“劉”姓的人數大概在幾千萬。是百家姓前幾名，僅次于“李”姓和“王”姓。

1.我國“劉”姓歷史悠久。傳說大漢劉累其子孫以字命氏，稱他劉氏。

2.我國“劉”姓人才輩出。有心胸廣大的劉備，大敗項羽的劉邦以及在位41年的劉禪。其中我最欣賞劉備，他重視人才、心胸廣大、慈善、沉著、冷靜。很有領導的風范。他麾下的大將：關羽、張飛、趙云也都是那個時候的英雄豪杰。我相信“劉”姓以后會越來越多的人，甚至希望沖擊*人口的第一名的姓氏。

姓氏來源探究（熱門20篇）篇十八

我們班上有兩個同學姓王，爸爸經常和我開玩笑說：“五百年前，你和王鈞杰是一家。”媽媽聽到我和爸爸的對話后，不緊不慢地說：“姓氏是我國頗具特色的一種文化，很有研究價值！”我心里疑惑不解，心想：姓氏生來就有，有什么好研究的？于是帶著這個疑問，我展開了對王姓的歷史和現狀的研究。

二、調查方法。

2、通過報刊了解王姓的人口和現狀；

3、詢問老師、父母、祖輩，了解王姓人口和分布地區情況；

4、通過其他渠道，搜集王姓的名人故事。

三、調查情況和資料整理。

信息渠道。

涉及的方面具體內容。

書籍《百家姓》王姓的起源。

傳說殷商王子比干，因屢次勸諫紂王，被剖心而死。比干被殺后葬在當時國都朝歌附近，他的子孫世代為他守陵，同時為了紀念他，便改以王為氏。

網絡歷史王姓名人王昭君、王莽、王充、王羲之、王獻之、王勃、王維、王安石、王昌齡、王之渙等。

網絡王姓人口數量據統計，王姓為中國第一大姓，有萬人，占全國人口總數的？。

爸爸的陳述王姓族譜在四川珙縣下羅鄉五星村保存著清王廷等主修光緒四年刊印的王氏族譜。

四、結論。

1、我國的王姓歷史悠久，傳說殷王子比干，因屢次勸諫紂王，被剖心而死。比干被殺后葬在當時國都朝歌附近，他的子孫世代為他守陵，同時為了紀念他，便改以“王”為氏。西漢末王莽建立新朝始，建國二年下詔說：明德侯劉龔、率禮侯劉嘉等三十二人皆知天命，或獻天符，或貢昌言，或捕告反虜，厥功茂焉。諸文與三十二人同宗共祖勿罷，賜曰王姓。這也是王姓人口增長的一大原因之一。

2、在歷史中王姓名人輩出。有江南四大美女之一王昭君，東漢大思想家王充，被譽為“書圣”的東晉書法家王羲之。唐朝詩人王維、王昌齡、王之渙，北宋政治家、文學家、思想家王安石，元朝畫家王冕。

3、經公安局治安管理局對全國戶籍人口的統計，王姓為中國第一大姓，有萬人，占全國人口總數的7、25？。

姓氏來源探究（熱門20篇）篇十九

我很喜歡謎語游戲，我的姓正是“文刀”打一字——劉，有一次聽朋友說劉姓的名人特別多。于是，這一個小小的性引起了我的思考，劉姓哪里來?劉姓的歷史與現狀怎么樣?又于是，我懷著一顆好奇的心，做了一次小小的調查、研究。

1.通過書籍，了解劉姓的來源。

信息渠道。

涉及的方面。

具體內容。

劉姓來源。

劉姓來源于伊祁氏。

受封于劉地，

建立劉國后，改姓為劉。

電視、報刊。

劉姓分布。

劉姓分布至全國各。

地，就連國外。

也有很多劉姓華僑。

劉姓人口。

劉姓約有6456萬人，

第四名。

書籍、報刊。

劉姓名人。

姓劉的名人有劉邦、

劉備、劉啟、

劉禹錫、劉徹......

1.我國劉姓源遠流長，傳說伊祁氏建立劉國之后，后裔改姓為劉，所以我們認為劉姓的祖先在陜西。外族改姓的人也有，比如王常、項伯，因為立功被賜姓為劉，我猜測，賜姓為劉也可能是劉姓人口增多、分布較廣的原因吧。

2.在歷史長河中，劉姓人才濟濟，好多名人都是在國內外響當當。不論是古代還是現代，姓劉的人都取得了輝煌的成績。例如漢高祖劉邦、蜀漢建立者劉備、漢景帝劉啟、漢武帝劉徹......真的很多，我為他們感到驕傲與自豪。

3.劉姓雖不是*人口最多的姓氏，但是在排名中，也不落后，是全國姓氏第四多，約有6456萬人。

——張姓氏研究報告。

姓氏來源探究（熱門20篇）篇二十

中國具有世界上最久遠的姓氏傳統。我國關于姓氏的最早的文獻，源自殷商時期的甲骨文，我國第一部系統的姓氏著作為成書于楚漢之際的《世本》，流傳最廣的姓氏著作為《百家姓》。

“姓”，源于母系氏族公社時期的“圖騰”，是具有共同血緣(母系祖先)的人群用于區別婚姻的種族標志(徽號)，《釋名》中說“女生曰姓”，即是這個意思。“姓”維持了全體氏族成員的共同世系;“氏”字本義是木本，即植物的根，是父系氏族社會的產物，蔓生于父系宗法社會。

做為具有共同祖先的子孫，旁支別屬，各自為氏，以別貴賤，賤者無氏。故北宋劉恕撰《通鑒外紀》注云：“姓者，統其祖考之所出;氏者別其子孫所自分”。這樣，每一“姓”中可衍生出許多“氏”。周代“姓”、“氏”區別已經模糊，漢代逐漸混而為一，姓氏連稱，不再產生新的姓氏，每個人都有一定的姓氏，姓氏和名字連稱。現今流傳下來的姓氏中，姓較少，而且多帶有“女”字偏旁。

姓氏的來源大致可分為三大類：“以國、以邑、以居”為第一大類，即以所居地為氏;“以字、以謚、以號、以爵”為第二大類，即以先祖的稱號、謚號、名字為氏;“以官、以事、以職”為第三大類，即以所從事的工作或所做過的事情特征為氏。到了魏晉時期，出現了“郡望”，做為一些大姓望族對本姓的居住地的稱呼。“郡”字源自秦代的“郡縣制”。“郡望”一部分是姓氏的發源處，但大部分只反映了本姓氏中望族的地理分布。

我國的姓氏郡望分布于全國的十四個省份，以華北地區和江南地區為集中，側面反映了華夏子孫在黃河中下游流域和長江流域的創業史。現今的姓氏，已失去原有的意義，僅作為個人的名字前所冠的區別符號，有戶口上、認識上的作用。研究姓氏的淵源，也失去了宣揚封建宗法、家族觀念的意義，賦予了新的涵義：梳理中華民族形成的歷史、倡導優生優育等新的人口觀念、加強海內外華夏子孫的民族凝聚力，以報效祖國和民族。

二、姓氏的產生。

原始社會的末期，黃帝治理天下時，已有“胙土命氏”，出現了氏。夏、商兩代，也有少量的“氏”產生。氏的產生，最大量、最頻繁的時代是周朝。周朝初年，為控制征服的廣大地區，大規模地分封諸侯。

周武王、周公旦和成王，先后把土地分封給兄弟、親戚及異姓功臣等，建立了71個封國，其中有武王的兄弟16人，同姓貴族40人。而這些諸侯國的后人即以封國名為氏。據統計，由周王室同姓封國得氏的有48個，由異姓封國得氏的約有60個。另外，各諸侯國又以同樣的方法對國內的卿大夫進行分封，即大夫的后人即以所受封邑的名稱為氏，如田、白、鮑、費、范、屈、鐘離、邯鄲等。

經過層層分封，以封國、封邑名稱為氏的如雨后春筍般出現，所以說，周朝是我國氏的發展的最重要的時期。而后，各種形式的氏的來源又不斷出現，氏的繁衍滋生越來越多，氏的數量遠遠超過了姓的數量。姓氏合流之后，從古到今，中國人使用的姓氏中可以說是由姓派生出來的氏演變來的。

值得說明的是，遠古有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農氏(炎帝)、軒轅氏(黃帝)、金天氏(少昊)、高陽氏(顓頊)、高辛氏(帝嚳)、陶唐氏(堯，又稱伊祁氏)、有虞氏(舜)、有夏氏(禹)等氏，是后世對想象與傳說中的祖先的尊稱，不同于“胙土為氏”。原沒有姓氏的人，這地球上有沒有?也許有，但他(她)總有個稱謂，或叫“無名氏”。這稱謂與“無名氏”，便是他(她)的姓氏。姓氏不只是私人的事，亦不只是家庭的事;姓氏是一種文化，它關系我們的歷史與血脈。

通過姓氏，我們能知道我們的生命之所由來，從而打開久郁心中的大結：“未曾生我誰是我，生我之時我是誰，長大成人方是我，合眼朦朧又是誰?”通過姓氏，我們能知道自己肉體、心靈、心理之血脈傳承，從而使自己不致于太昧于自己之短暫人生。“參天之木，必有其根;懷山之水，必有其源”，是謂“尋根”;“草木祖根，山祖昆侖，江河祖海”，是謂“問祖”。“尋根問祖”不在祈福于祖先，而在明白我們自身：我們與祖先血脈相連，祖先曾經的苦難與輝煌，一定會通過這血脈，流傳到我們現在。

通過姓氏，我們能知道古代社會的姓氏也曾有高低貴賤之別。“氏”曾經為貴族所獨有，丟“氏”即是丟貴族之地位，故“氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏”。有“氏”者貴，無“氏”者賤，這在古代是常理;據說三代以前，有貴族身份的男子是只稱“氏”與“名”，而不稱“姓”的，只有婦人稱“姓”。

至于“庶人”，當然無“氏”，故只稱“名”。通過姓氏，我們能知道何人之間不能通婚。同姓是一道門檻，我們的祖先三千年前就已規定，所有的男女均不能跨越這道門檻，而走進婚姻的殿堂。但“同姓不婚”不是“同氏不婚”，若謂“氏”重在“別貴賤”，“姓”則重在“明婚姻”：“氏同姓不同，婚姻可通，姓同氏不同，婚姻不可通。”“氏”可改變，而“姓”，則是不可變的。

至秦漢，“姓”、“氏”合而為一，“皆所以別婚姻，而以地望明貴賤”。“姓”、“氏”中國先人的偉大發明，我們千萬不要小看了它。“姓者，生也”，“因生賜姓”，這是血緣傳承的標志;“氏”者，旁支別屬也，“胙土命氏”，這是地位身份的象征。“姓”重血統，而“氏”重地域;一縱坐標，一橫坐標。兩者交叉，便把每個人固定在了唯一的靶心上，給后人回溯歷史，提供了無上的方便。“姓”、“氏”合流以后，“氏”升為“姓”，“姓”、“氏”都站到了表示血統的那一邊。

于是中國人又發明了“地望”，再次建立起地域、身份之坐標。這縱橫坐標的發明，是一項偉大的發明，真可譽為“第五大發明”。要知道，多數歐美國家遲至中世紀中期才開始采用姓氏制度，而朝鮮、越南等亞洲國家亦至10世紀左右才相繼使用姓氏，日本更遲至1870年(明治三年)才準許百姓取姓。

中國也許是世界上最早使用“姓氏”制度的國家。“姓”、“氏”而外，中國人又發明了“名”。“名”是用來區別同“姓”、同“氏””中之不同個體的。“姓”、“氏”、“名”之外，中國人又發明了“字”。“字”是從“名”孳乳發展出來的另外的“名”。“姓”、“氏”、“名”、“字”之外，中國人更發明了“號”。

這“號”的發明，恰表現了中國先人秩序中求活絡、強制中求自由的“靈活精神”。“號”的精神是自由、取法靈活，不受限制。“號”可以說是“姓氏文化”中的一包調味劑，常常叫人回味無窮。

由姓氏而家庭，由家庭而家族，由家族而家族文化與家族精神。一姓有一姓之個性，傳統所養，基因所逼，個體很難逃脫其規律。或帝王氣不足，或側重政治、軍事，或“五世六公”、“九代封侯”，或“數世科名，門第清華”，或專心于一門而成工商世家、書畫世家、醫藥世家……家族文化乃是中華文化之縮影，在家族文化里，吾人既可讀到政治、經濟、教育、道德，又可讀到祖先之生存狀態，處世心境、價值觀念，更可讀到吾土吾民之悲歡離合，之生滅盛衰，之死去活來。

三、姓氏神話。

姬姓始于黃帝。據《史記》所載，黃帝本姓公孫，名叫軒轅，但因“長居姬水”，改為姬姓。黃帝是傳說中中國古代最偉大的帝王，是中華民族的祖先，中華百家大姓中有七十多個姓直接或間接來源于姬姓。

據說他有25個兒子，其中得姓的有14人，共12姓(有同姓的，故14人有12姓)，姬姓居首。周的祖先后稷是黃帝的曾孫帝嚳的兒子，承繼了姬姓。關于后稷以姬為姓，還有一個神乎其神的傳說;后稷的母親姜原，是帝嚳的元配皇后，有一次她到野外出游，見到了臣人的足跡而心生喜悅，就踩踏這些足跡，而后身動如懷孕一般，不久就生下了一個男孩。這孩子就是后來的后稷。

后稷長大后出任堯的農官，教民稼穡，被后人尊為“神農”，賜姓姬，成為周族的先祖。姒姓：大禹的國號為夏后，姓姒，其父名鯀，是黃帝之孫顓頊帝的兒子。當時帝舜治理天下，洪水泛濫，百姓流離失所。于是舜派鯀治理洪水，歷經9年而未成功。

舜就把鯀流放到羽山，起用鯀的兒子禹繼續治理水患，并派商的先祖契、周的先祖后稷等協助。禹疏通九河，開鑿濟、漯、淮、泗等河流，歷經10余年，足跡遍九州，三過家門而不入，終于平息了水患，獲得成功。由于他的豐功偉績，舜把夏封給他，又把帝位傳給他。他的母親修己是有辛氏的女兒，當初因為吞吃了薏苡這種植物而懷孕，生下了禹，所以禹建夏國后，就以“姒”為姓。

另一說，修己吞吃了神珠薏苡而生了禹，故而以苡的同音字姒為姓。大禹死后，帝位傳給其子啟，歷經四百多年，至夏桀時，因為他暴虐無道而被商湯推翻，桀的后人有的`就以國名夏為姓了。子姓：殷商王室姓子，其始祖為契。契是古部落普通女子簡狄的兒子。

有一天簡狄同兩個婦女在河中洗澡，看見一只玄鳥(即燕子)在河邊下了一個蛋，就揀起來吞吃下去，不久就懷孕生下了契。契后來是舜的臣子，輔佐大禹治水有功，被舜任命為司徒，掌管教化百姓的事務，并封給他商地。又因為契的母親吞了玄鳥之子(即蛋)而生下他，故而賜姓為“子”。關于子姓來源的傳說，見于《史記.殷本紀》。《詩經》中的“天命玄鳥，降而生商”講的也是這個故事。

對姓氏的研究已形成一門學科。它與人口普查、語言學、歷史學、考古學等有著密切的聯系，對于人事現代化科學管理有著極為重要的作用。作為一門邊緣學科，姓氏學受到各方面的重視。現代歐美各國的姓氏，大多來源于中世紀，最早的可以追溯到古希臘和羅馬帝國。早在五千多年以前，中國就已經形成姓氏，并逐漸發展擴大，世世代代延續。

秦朝以前，姓和氏是含意不同、各有所指的兩個單音詞。姓字的古形字是“人”和“生”組成的，意為人所生，因生而為姓。秦國刻石《詛楚文》中，始見姓字為“女”字和“生”字的組合字，這一字形最終被漢代人許慎定形，成為會意字。氏字的出現，早在甲骨文中就有。清代文字學家_聲在其名著《說文通訓定聲》中，釋“氏”字本意為木本，是植物之根，為象形字，后來被轉注為姓氏的氏，取木之根本之意。夏商周三代，姓的社會職能是代表有共同血緣關系的種族的稱號，而氏則是從姓中派生出來的分支。

《通鑒外紀》說，“姓者，統其祖考之所出;氏者，別其子孫之所自分。”姓起源較早，形成后也較為穩定;氏起源較晚并不斷發生變化。《國語·周語》載：“姓者，生也，以此為祖，令之相生，雖不及百世，而此姓不改。族者，屬也，享其子孫共相連屬，其旁支別屬，則各自為氏。”總之，姓為氏之本，氏由姓所出。商周以前，姓用以區別婚姻，故有同姓、異姓、庶姓之說。

氏用以區別貴賤，貴者有氏，而貧賤者有名無氏。氏同而姓不同，婚姻可通;同姓不可通婚。西漢時期，姓和氏的區別分野已經微乎其微。司馬遷作《史記》時，干脆把姓氏混為一談，成為不可分割的同一屬姓了。所以，清初學者顧炎武在《田知錄》中說：“姓氏之稱，自太史公始混而為一，《本紀》于秦始皇則曰姓趙氏’，于漢高祖則曰姓劉氏’，是也。”

姓產生于原始氏族社會。若干民族組成一個原始部落，部落內各氏族又獨立存在，同時，各氏族之間又有著密切的婚姻聯系，姓就作為識別和區分氏族的特定標記符號應運而生。中國最早的姓都帶有“女”字，如姬、姜、媯、姒等，可以推斷早在母系氏族時期，姓已經形成，是由母權制社會中婦女的地位所決定的，其作用就是便于通婚與鑒別子孫后代的歸屬。

同姓內部禁止婚配，異姓氏族之間可以通婚，子女歸母親一方，以母姓為姓。氏最早在原始社會晚期形成。黃帝時已有“胙土命氏”。隨著氏族制度的解體和階級社會、國家制度的形成，出現了賞賜封贈土地以命氏的習慣。繼而，氏之源起，形成濫觴，出現以各種形式得氏的現象。

至此，姓和民本意的屬性分野，實質上已不太明顯。姓氏的形成原由，主要有以下幾類：

1.以居住地名、方位、封國命氏。

如趙、西門、鄭、蘇等。

2.以古姓命氏、如任、風、子等。

3.以先人名或字命氏。

如皇甫、高、刁、公、施等。

4.以兄弟行次順序為氏。

如伯、仲、叔、季等。

5.以職官名稱命氏。

如史、倉、庫、司徒、司寇、太史等。

6.以職業技藝命氏。

如巫、屠、優、卜等。

7.以祖上謚號為氏。

如戴、召等。

8.古代少數民族與漢族大融合，借用漢字單字為氏。

如拓跋氏改為元氏、叱盧氏改為祝、關爾佳氏改為關、鈕祜祿氏改為鈕等。

9.因賜姓、避諱改姓氏。

如手唐王胡賜給立有大功的大臣們以李姓、朱明王朝賜以朱姓;漢文帝名劉恒，凡恒性因避諱改為常氏。晉朝帝王祖上有司馬師，天下師姓皆缺筆改為為帥氏。

10.因逃避仇殺改姓。

如端木子貢后代避仇改沐姓，牛娃避仇改牢姓等。

姓氏起源的形式很多，并且在不斷發展，同姓異源，或異姓同源，等等，情況十分復雜。隨著歲月的流逝，不斷出現新的姓氏。

如給孩子取名時，取男女雙方兩個單音姓合成復姓，又為姓氏“家族”增添了新的成員。