讀后感是讀書過程中所形成的一種獨特的情感體驗和思考方式，是對讀者對作品的理解和評價。接下來是一些引人思考的讀后感范文，讓我們一起感受智慧的火花。

最新楊絳先生傳讀后感（模板18篇）篇一

1935年7月13日，錢鐘書與楊絳在蘇州廟堂巷楊府舉行了結婚儀式。多年后，楊絳在文中幽默地回憶道：“(《圍城》里)結婚穿黑色禮服、白硬領圈給汗水浸得又黃又軟的那位新郎，不是別人，正是鐘書自己。因為我們結婚的黃道吉日是一年里最熱的日子。我們的結婚照上，新人、伴娘、提花籃的女孩子、提紗的男孩子，一個個都像剛被警察拿獲的扒手?！?/p>

隨后錢鐘書考取了中英庚款留學獎學金，楊絳毫不猶豫中斷清華學業，陪丈夫遠赴英法游學。滿腹經綸的大才子在生活上卻出奇地笨手笨腳，學習之余，楊絳幾乎攬下生活里的一切雜事，做飯制衣，爬窗，無所不能。楊絳在牛津“坐月子”時，錢鐘書在家不時闖“禍”。臺燈弄壞了，“不要緊”;墨水染了桌布，“不要緊”;顴骨生疔了，“不要緊”——事后確都一一妙手解難，楊絳的“不要緊”伴隨了錢鐘書的一生。錢的母親感慨這位兒媳，“筆桿搖得，鍋鏟握得，在家什么粗活都干，真是上得廳堂，下得廚房，入水能游，出水能跳，鐘書癡人癡福。”

1937年，上海淪陷，第二年，兩人攜女回國。錢鐘書在清華謀得一教職，到昆明的西南聯大上課，而楊絳留在上海，在老校長王季玉的力邀下，推脫不過任了一年母校振華女中的校長，這也是她生平惟一一次做“行政干部”，其實一貫自謙“我不懂政治”的楊絳，正是畢業于東吳大學的政治系。

1945年的一天，日本人突然上門，楊絳泰然周旋，第一時間藏好錢先生的手稿。解放后至清華任教，她帶著錢鐘書主動拜訪沈從文和張兆和，愿意修好兩家關系，因為錢鐘書曾作文諷刺沈從文收集假古董。錢家與林徽因家的貓咪打架，錢鐘書拿起木棍要為自家貓咪助威，楊絳連忙勸止，她說林的貓是她們家“愛的焦點”，打貓得看主人面。楊絳的沉穩周到，是癡氣十足的錢鐘書與外界打交道的一道潤滑劑。家有賢妻，無疑是錢鐘書成就事業的最有力支持。1946年初版的短篇小說集《人?獸?鬼》出版后，在自留的樣書上，錢鐘書為妻子寫下這樣無匹的情話：“贈予楊季康，絕無僅有的結合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友?！?/p>

錢鐘書的小說《圍城》被搬上熒幕前，導演黃蜀芹曾專門來征詢夫婦倆。楊絳邊讀劇本，邊逐段寫出修改意見。電視劇果然名聲大噪，一時在全國掀起熱潮，而出現在每集片頭的那段著名的旁白——“圍在城里的想逃出來，城外的人想沖出去。對婚姻也罷，職業也罷。人生的愿望大都如此?！北粺o數人時常引用，實際上就出自楊絳之手，她可謂是最懂《圍城》的人。

許多年前，楊絳讀到英國傳記作家概括最理想的婚姻：“我見到她之前，從未想到要結婚;我娶了她幾十年，從未后悔娶她;也未想過要娶別的女人?！卑阉罱o錢鐘書聽，錢當即回說，“我和他一樣”，楊絳答，“我也一樣?！?/p>

最新楊絳先生傳讀后感（模板18篇）篇二

夜色籠上來的時候，下雨了。今年北方的雨水不多，一場雨尤其珍貴。路燈下，斜斜的雨絲雀躍著落地生花，遠望，真是一幅動態的水墨畫呀！

雨夜寂寂，與書相伴，聞得一味書香，倒也別有一番韻味。不開電視，不玩電腦，放下手機，走進書房，從書柜里選一本喜愛的書，在雨水的滴答聲中，如一條自由的魚兒，悠閑地暢游書海，漸漸地入迷，走進了書里的黃金屋。

在這樣的雨夜，手捧一本楊絳先生的《我們仨》，忘情地品讀下去。先生是一個精神上的貴族，在她的筆下，生死離別如夢似幻，筆調平淡，如訴家常，可細品，每一個平凡的'字符，都爆發出驚世駭俗的力量，令人震撼。不平凡的一生，如涓涓細流，道出人世滄桑，卻又超然物外，孤清中滲透著深深的懷念。

“我們這個家，很樸素很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當，困難就不復困難；還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非?？鞓?。”多么簡單的快樂？卻在簡單中寄寓深意。多么和諧團結的一家人？卻又不得不嘗盡磨難。然而，無論有多么困苦，人在，家就在。家在，快樂就在！

“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。”一個平和而恬淡的學者家庭，一個簡單而豐富的人生長夢：相守相助，相聚相失。直到最后“我一個人思念我們仨”，令人生生地心疼。經歷了怎么樣的波瀾壯闊，才能有如此豁達的精神境界呀？這一生，每一處困境，每一次磨難，每一回心碎，每一秒淚落，都是一次朝圣，是一場靈與肉的修行。這一路上，要把喜怒哀樂一一嘗盡，要面臨生老病死的輪回。歡樂有時，悲痛也有時，歷經八十一難，才修煉成九九歸一的淡定和從容。

楊絳先生哀而不傷的筆觸彰顯大家風范，堅強的人格魅力在字里行間熠熠生輝。

宮佳，筆名：紫竹。遼寧大連作協會員。中財論壇版主。作品發表于《駿馬》《微型小說月報.原創版》《安徽日報》《中國安全生產報》《陶瓷信息報》《文學月報》《伊利華報》《亞特蘭大新聞報》《中華日報》《國際日報》《吳地文化閃小說》《桂林日報》《?？谌請蟆贰杜R汾日報》《新青年》《今日靈川》等國內外報刊雜志。

最新楊絳先生傳讀后感（模板18篇）篇三

前幾日在咖啡館里讀完了《楊絳傳》（央北所著版），不知到底是作者文辭真誠，還是楊先生和錢鐘書的愛情、品德叫人敬仰羨慕，只花了小幾天，加起來不過幾個小時，就看完了。

其實并沒有刻意煽情，現在也不是會被刻意煽情所輕易感動的人。但閱讀過程中，多次被楊先生一家的情、智、德，所感動。同時，這些人內心深處的本質所在的也更加讓我觸及內心最接近真相的問題：

我是要追尋人生的價值，還是金錢帶來的樂趣？

此前小半生，一直在這個問題中糾結，做了很多并不讓人內心快樂且堅定的選擇。若是選擇前者，我應當做的，便是去做自己想做的，若還不是很清楚這事到底是什么，就去探索清楚若是選擇后者，我就該認真擇一份業，十分投入其中，不再自我懷疑，不甚堅定。

而其實一直以來，我所憂心的，都只是讓自己落入了這俗世的俗套。人的一生何其短暫，快樂的方式很多，但能讓你內心強大、堅定、幸福的，一定不多。在那個物質匱乏的年代，也許沒有那么多琳瑯滿目，卻也更容易認清真實，堅定自我。如今我們生活在這個信息爆炸、享樂主義盛行、倡導提前消費的年代，選擇太多，誘惑太多，物欲也太多，更難看清楚真實是什么。楊父說，起居家用，夠用就行。不耽于外物，才能將全部的身心投入自我的修養，修身是自我提升的輔助之路。

楊、錢先生在戰亂、批斗、流放...這樣兵荒馬亂的生活中，還能學好多門語言，做好學問。而現在，擁有更好的學習環境和資源的我們，卻還不能做到自律克己地去學習，真的很羞愧。好在讀書使人明志，既已逐漸清晰自己內心的真實，就當該清晰地知道自己該做什么，又該如何去做了。

這幾年，我總覺得自己好像學會了、懂得了一些，但仔細想去沉淀，卻發現沒什么真實的內容。細思起來，太過浮躁，其實學的都很淺顯。粗略地讀寫評論分析，看幾篇文章，幾本書，就以為自己懂了。卻沒有細致地沉下心去學這些文字背后的基礎是什么。前一年一直想要自己形成系統的、邏輯的思維體系，其實就是發現了一些自己學的膚淺的證據?？催^的，無論多少，都是別人的。如果自己沒有潛心去學習系統的基礎知識，沒有形成邏輯的思考總結，我將永遠不會有自己的東西。

所幸現在清晰了一點，就是發現自己的物欲其實不會太高。這些年，我有很多時刻常獨自面對自我，勺布斯說，“當身邊的聲音消失之后，內心的聲音會被放得很大。有好，亦有壞。壞的是，再小的欲望，也會因為這樣的安靜，讓你感到刺耳。好的是，當你學會了克制，就會將內心之中，真正的聲音聽得更清楚?！痹谂c自己獨處之時，內心最細小的糾結，深剖下來，就是最自我的欲望。能逐漸認清自己，明白內心的真實，明白你想要的是什么，想成為什么樣的人，欲望自然降低，方向更集中，生活亦將更有力量。不需要時刻提醒自己，要去自律，因為，這本就是你生活的樣子。

我一直記得大學有個學長說過的一句話：了解自己，進而能對自己有辦法。其實就是格物而致知之格自己。但格物是一生的作業，永遠格不完的。永遠做個心態上的小學生，保持謙卑和進步。

共勉！

最新楊絳先生傳讀后感（模板18篇）篇四

1994年我組織出版《楊絳譯文集》后，就希望接著再出《楊絳文集》，可惜沒有爭取到書稿。如今，終于看到印制十分精美的八卷本《楊絳文集》問世了，心里委實高興。認識錢鍾書、楊絳先生已經二十多年了，楊先生的著譯也陸續讀過不少，但是，作為文集再系統加以閱讀，我不僅被她筆下那種濃厚的生活氣息和清新的文采所深深吸引，而且對楊先生崇高的人品有了更深的了解。閱讀這部文集，使我產生諸多聯想，其中感觸至深者有三。

首先，隨遇而作，展現了一種自然美。楊先生在自序中說：“我不是專業作家，文集里的全部作品都是隨遇而作，我只是一個業余作者?！边@些話，固然有自謙之意，但我覺得講的確實是真話。縱觀楊先生的作品，除翻譯外，大多是記事、記人、回憶、抒情、寫意、論學、評書，這類散文、隨筆，其題材都來自作者的生活，或隨事即興，或偶感而作，因而寫得自然，耐人品味。像人們熟知的《洗澡》、《干校六記》、《丙午丁未年紀事》等篇，都是以楊先生在知識分子思想改造、干校勞動和““””陪斗中的親身經歷有感而作。時下有些作家的文章，明顯是故作賣弄和嘩眾取寵。而楊先生這些文章，真誠，質樸，沒有做作，更沒有矯情，給人一種特真實、特自然的感覺。請看《洗澡》中丁寶桂做檢討那一段描寫：丁在檢討完四條錯誤之后，先是“坐下茫然四顧。像一個淹在水里的人，雖然腦袋還在水上，身子卻直住下沉?！倍跈z討被大家拍手通過之后，“丁寶桂放下了一顆懸在腔子里的心，快活得幾乎下淚。他好像中了狀元又被千金小姐打中了繡球，如夢非夢，似醒非醒，一路回家好像是浮著飄著的。”作者把做檢討前后的心情，做了反差極大的對比，讀來令人感同身受。類似這種展現自然美的文章，還有很多。

其次，這部文集提供了許多有關錢鍾書先生的信息。錢先生一向拒絕張揚，極少寫文章講到自己，以至他的學術思想、乃至他的處世待人，都留下了不少被人關注的“謎”。特別在錢先生逝世以后，對有些“謎”的不同解讀仿佛更多了，有的簡直被猜歪了。楊先生憑著她對錢先生最真實的了解，有許多篇文章，對錢先生的創作思想、寫作背景、真實意圖，以及某些事情的原委，都做了很好的詮釋、澄清或補充，這些，對于“錢學”的研究，無疑具有重要價值。比如，《記錢鍾書與〈圍城〉》一文，詳細敘述了《圍城》產生的前前后后，算得上是一篇好“書史”，連錢先生都在一篇專為楊絳寫的《書識》中稱贊說：“這篇文章的內容，不但是實情，而且是‘秘聞’。要不是作者一點一滴向我詢問，而且勤奮地寫下來，有好些事跡我自己也快忘記了?！庇戎狄惶岬氖牵稙闊o錫修復錢氏故居事，向領導陳情》一文，懇切地重申了錢先生向來反對為個人建紀念館的嚴肅態度。這件事恰巧我可做個見證。因為我也曾受托去向楊先生索要供陳列用的展品，結果碰了一鼻子灰。楊先生明確回答我：“要建紀念館，那是他們的事，跟我們無關?！蔽募惺状伟l表這封“陳情”的信，使人們對錢鍾書先生那種厭惡浮名的思想，無疑會有更深刻的感受。

最后，這部文集選材的取舍別具一格。許多人編文集，大多都是把自己的作品盡量收進去，即使明知有些文章有這樣那樣的欠缺，也往往強調“還原歷史面目”而照樣收錄。而《楊絳文集》卻不是這樣。楊先生在“自序”中說：“不及格的作品，改不好的作品，全部刪棄。文章揚人之惡，也刪。因為可惡的行為固然應該‘鳴鼓而攻’，但一經揭發，當事者反復掩飾，足證‘羞惡之心，人皆有之’;我待人還當謹守忠恕之道。被逼而寫的文章，盡管句句都是大實話，也刪。有‘一得’可取，雖屬小文，我也留下了?！蔽曳浅Ｙ澷p楊先生這種刪留的原則。像《收藏了十五年的附識》一文只有三百多字，但它佐證了《圍城》絕非傳記這一史實;《窗簾》一文也不過八百字，但卻寫出了隔離又不隔絕的哲學道理，這類有“一得”的小文，留得好。至于刪的，我注意到，在“大事記”中提到的《答宗璞〈不得不說的話〉》確實沒收;錢先生逝世后，有一陣對他的謠言蠻多，我曾看過幾篇楊先生為澄清事實而答復的文章，而文集也一概未收。聯想幾天前楊先生還在電話中對我談過：“凡會對別人不好的事，我絕不會去做?！毕襁@樣“謹守忠恕之道”，可以說，既是楊先生的人品，也是她的文風。

最新楊絳先生傳讀后感（模板18篇）篇五

楊絳先生是錢鐘書的妻子。錢鐘書曾給她一個評價：“最賢的妻，最才的女”。作者楊絳先生以簡潔而沉重的語言，回憶了先后離她而去的女兒錢瑗、丈夫錢鐘書，以及一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。《我們仨》第一部分為楊絳先生老年時的一個夢境，以“鐘書大概是記著‘我’的埋怨，叫‘我’做了一個長達萬里的夢”拉開全文序幕。第二部分，楊絳先生用夢境的形式完整地記錄了這一“萬里長夢”，講述了一家三口在人生最后階段相依為命的深刻情感，回憶了女兒錢瑗、丈夫錢鐘書先后離去的過程。第三部分楊絳先生采用回憶錄的寫法，從生活里的每一件小事下筆，記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學，并在牛津喜得愛女，直至1998年女兒與錢先生相繼逝世。

書中，楊絳先生曾提到，1996年10月，患病的錢瑗已經非常衰弱，她請求媽媽，把《我們仨》的題目讓給她寫，她要把和父母一起生活的點點滴滴寫下來。躺在病床上，錢瑗在護士幫助下斷續寫了5篇，最后都不能進食了，還在寫。楊女士見重病的女兒寫得實在艱難，勸她停一停。這一停，錢瑗就再沒有能夠重新拿起筆。1998年，楊絳的丈夫錢鐘書逝世。一生的伴侶、女兒相繼離去，楊絳晚年之情景非常人所能體味。在人生的伴侶離去四年后，92歲高齡的楊絳用心記述了他們這個家庭63年的點點滴滴，結成回憶錄《我們仨》。

我反復看過很多次《我們仨》，其中有一次是照著朋友的提示，倒著讀。先讀第三部分，再看一二部分，看起來省了很多精力。但是卻少了一些跌宕起伏的情感。楊絳先生痛失愛女和伴侶，她把那些撕心裂肺的歲月寫成夢境，樸素地講述著內心的傷痛。就像一位坐在我身邊的老者，講述著曾經的故事，讓人十分動容感慨。

人民網曾經評論，讀過《我們仨》的人，當忘不了里面漫長得揪心的夢，“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”，她內心綻出的血泡像一只又一只“飽含著熱淚的眼睛”。

最新楊絳先生傳讀后感（模板18篇）篇六

原來，先生是稱謂，字面的意思表示：出生比自己早，年齡比自己大的。以此外延為對有一定地位，學識，資格的人可以稱為先生。古漢語“先生”一詞是對有學問者的尊稱，并非所有人都可稱為先生，現時日語、韓語和越南語仍然保留這種用法。

“先生”的歷史與演變。

“先生”一詞其實并不是現代漢語詞匯。相反，它出自古語，有“出生比自己早，年紀比自己大”的意思。

早在《論語·為政》中就有“有酒食，先生饌”的句子。當然在這里，“先生”是“父兄”的意思。

《孟子》中有“先生何為出此言也”一句，這里的“先生”則是指長輩而有學問的人。

到了戰國時代，《國策》有云：“先生坐，何至于此?！蓖瑯邮欠Q呼有德行的長輩。

漢代，則更多在“先生”加一“老”字，稱“老先生”。

至于“先生”為何會演變為“成年男子”的代稱，則是因為“先生”在古語中多有“老師”的意思，而古時老師又大多是男性，這才慢慢演變成了現代漢語中的用法。

但事實上，“先生”一詞，最開始并不是“成年男子”的專屬用詞。

先生的各類用法。

說到這，大概很多人更迷糊了：那“先生”到底怎么用呢?接著往下看，你就知道了。

1、老師等教育工作者。古時對有學問的男女都可以這樣稱呼，所以“楊絳女士”會被尊稱為“楊絳先生”。

2、對知識分子和有一定身份的成年男子的尊稱。

3、稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫。

4、舊時，管帳、說書、相面、算卦、看風水等為業的人也會被稱為“先生”。

5、凡德高望重者，都可以被尊稱為“先生”，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。如宋慶齡、楊絳、冰心、丁玲、葉曼、許廣平等均可稱為先生。

6、現在對所有男性都可以稱為“先生”。這就是我們現代漢語中最常用的用法了。

錢鐘書夫人楊絳先生去世享年105歲，楊絳為什么被稱為楊絳先生?

5月25日凌晨，著名女作家、文學翻譯家和外國文學研究家、錢鍾書夫人楊絳在北京協和醫院病逝，享年105歲。澎湃新聞經由人民文學出版社對這一消息進行了確認。

楊絳，原名楊季康，祖籍江蘇無錫，1911年7月17日生于北京。少年時代先后在北京、上海、蘇州等地讀書。1932年畢業于蘇州東吳大學，獲文學學士學位，當年考入清華大學研究生院，為外國語言文學研究生。1935年與錢鍾書結婚，同年夏季與丈夫同赴英國、法國留學。1938年秋回國，曾任上海震旦女子文理學院外語系教授、清華大學外語系教授。1949年后，調任中國社會科學院外國文學研究所研究員。

楊絳先生的第一部作品為短篇小說《璐璐，不用愁!》，于1934年初發表于《大公報文藝副刊》。1940年代初，她連續創作了喜劇《稱心如意》和《弄假成真》，這兩部劇本寫作和上演于抗戰時期淪陷后的上海，當時引起很大反響。1980年代以來，是楊絳創作的“新時期”，她以散文和小說兩方面的創作成就引起世人注目。其散文代表作《干校六記》出版于1981年，暢銷于整個1980年代，在港澳臺均出版了繁體字單行本，并被譯成多種外國文字在國外出版。小說代表作《洗澡》(意即洗腦筋,系國內最早反映知識分子改造的文學作品)，出版于1988年，在知識分子當中引起很大反響，作品亦被譯成多種外國文字出版。

作為外國文學研究家，楊絳先生寫過多篇評析西班牙和英國文學名著的理論作品，如評論《堂吉訶德》、《小癩子》(lazarillodeltormes)和《塞萊斯蒂娜》(lacelestina)等的文章，以及論英國作家菲爾丁等。

作為翻譯家，楊絳先生的文學翻譯成就卓著，除《堂吉訶德》外，她還翻譯了西班牙流浪漢小說《小癩子》、法國文學名著《吉爾·布拉斯》(alainrenelesage:)以及古希臘散文柏拉圖(plato)的“對話錄”《斐多》(phaedo)等。

跨入新世紀之后，楊絳先生在整理編訂錢鍾書遺稿之余，又創作了《懷念陳衡哲》、《難忘的一天》和《我在啟明上學》等多篇憶舊散文;出版于2003年6月的家庭紀事散文《我們仨》，則因其真摯的情感和優美雋永的文筆而深深打動讀者，成為2003年的超級暢銷書。2014年，103歲楊絳新書《洗澡之后》8月出版，這是楊絳先生在98歲后為其小說《洗澡》所寫的續作。包括《洗澡之后》在內，數篇未發表的楊絳先生作品收入在2014年8月出版的9卷本《楊絳全集》中，《全集》共270多萬字。

迷戀書的世界成名早于錢鐘書。

楊絳的父親楊蔭杭于辛亥革命前夕美國留學歸來，到北京一所法政學校教書。1911年7月17日，楊絳在北京出生，取名季康，小名阿季。12歲，進入蘇州振華女中。在父親的引導下，她開始迷戀書里的世界。一次父親問她：“阿季，三天不讓你看書，你怎么樣?”她說：“不好過。”“一星期不讓你看呢?”她答：“一星期都白活了?！?/p>

高中國文老師在班上講詩，也命學生讀詩。她的課卷習作曾被?？x登。一篇《齋居書懷》寫得有模有樣，“世人皆為利，擾擾如逐鹿，安得遨游此，翛然自脫俗?！崩蠋熍跋赏渺o”。

楊絳在創作上成名其實早于錢鐘書。當《圍城》出版的時候，人們在問“錢鐘書”是誰——楊絳的丈夫。1943年，還在小學教書的楊絳創作的第一部劇《稱心如意》上演大獲成功，一鳴驚人。她所署的筆名“楊絳”也就此叫開。此后，楊絳又接連創作了喜劇《弄真成假》、《游戲人間》和悲劇《風絮》。

胡喬木十六字考語：怨而不怒句句真話。

八年后從干校回來，楊絳動筆寫了《干校六記》，名字仿擬自沈復的《浮生六記》，記錄了干校日常生活的點滴。這本書自1981年出版以來在國內外引起極大反響。

胡喬木很喜歡，曾對它下了十六字考語：“怨而不怒，哀而不傷，纏綿悱惻，句句真話?！辟澷p楊絳文字樸實簡白，筆調冷峻，無一句呼天搶地的控訴，無一句陰郁深重的怨恨，就這么淡淡地道來一個年代的荒謬與殘酷。

女兒錢瑗一語道破：“媽媽的散文像清茶，一道道加水，還是芳香沁人。爸爸的散文像咖啡加洋酒，濃烈、刺激，喝完就完了?！本瓦B錢鐘書自己也承認，“楊絳的散文比我好?！彼€說，“楊絳的散文是天生的好，沒人能學?！?/p>

2003年，《我們仨》出版問世，這本書寫盡了她對丈夫和女兒最深切綿長的懷念，感動了無數中國人。時隔4年，96歲高齡的楊絳又意想不到地推出一本散文集《走到人生邊上》，探討人生的價值和靈魂的去向，被評論家稱贊：“九十六歲的文字，竟具有初生嬰兒的純真和美麗?！?/p>

憶初識錢鐘書：眉宇間“蔚然而深秀”

1932年3月初，楊絳去看望老朋友孫令銜，孫也要去清華看望表兄，這位表兄不是別人，正是錢鐘書。兩人在清華古月堂門口初見，楊絳眼中的錢鐘書身著青布大褂，腳踏毛底布鞋，戴一副老式眼鏡，眉宇間“蔚然而深秀”。當時兩人只是匆匆一見，甚至沒說一句話。被問到是不是一見鐘情，楊絳說，“人世間也許有一見傾心的事，但我無此經歷?！焙髞礤X鐘書寫信給楊絳，約在工字廳相會。一見面，他的第一句話就是：“我沒有訂婚?！睏罱{答：“我也沒有男朋友?！睆拇藘扇吮汩_始鴻雁往來，“越寫越勤，一天一封”，直至楊絳覺出：“他放假就回家了。(我)難受了好多時。冷靜下來，覺得不好，這是fallinlove(墜入愛河)了?！?/p>

當楊絳的創作時期剛剛起步，并且穩步上升的階段，錢鐘書說自己要想一部長篇小說，楊絳毫不猶豫攬下所有家務活，甘當“灶下婢”，鼓勵他創作。楊絳急切地想看到錢鐘書的稿子，每天晚上，他就把寫成的稿子給她看，楊絳大笑，錢鐘書也大笑，兩人常常放下稿子，相對大笑。

多年前，楊絳讀到英國傳記作家概括最理想的婚姻：“我見到她之前，從未想到要結婚;我娶了她幾十年，從未后悔娶她;也未想過要娶別的女人?！卑阉罱o錢鐘書聽，錢當即回說，“我和他一樣”，楊絳答，“我也一樣。”

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

最新楊絳先生傳讀后感（模板18篇）篇七

求學時老師給楊絳的批語是“仙童好靜”，在英才濟濟的東吳大學，她很快就奠定了自己才女的地位：中英文俱佳的楊絳是班上的“筆桿子”，東吳大學1928年英文級史、1929年中文級史，都由她“操刀”。她還喜歡音樂，能彈月琴，善吹簫，工昆曲。大學期間，自修法文，拜一位比利時的夫人為師，學了一口后來清華教授梁宗岱稱贊不已的法語。

求學清華時，一貫愛好文學的楊絳開始自己創作，備受任課教師朱自清的欣賞，她的第一篇散文《收腳印》和第一篇小說《璐璐，不用愁!》都是被他推薦至《大公報?文藝副刊》上發表。楊絳在清華沒能拿到碩士學位，后陪錢鐘書西方游學，也未攻讀任何學位，但她一路旁聽，一路自修，坐擁書城，遍讀喬叟以降的英國文學，還不時和丈夫展開讀書競賽。兩人回到家中無事，便對坐讀書，還常常一同背詩玩兒，發現如果兩人同把詩句中的某一個字忘了，怎么湊也不合適，那個字準是全詩中最欠貼切的字，“妥帖的字，有黏性，忘不了?！?/p>

最新楊絳先生傳讀后感（模板18篇）篇八

我看書一向很慢，然而《揚絳文集》卻看得很快，因為這部文集很好看，像吃豆腐一般，很輕松，很滑爽，“哧溜”一下就讀完了。讀完后想寫點什么，留下點痕跡。

《揚絳文集》第三卷借來時封面已很破舊，硬封殼外的軟封套棱角已磨得要脫落了，說明借閱此書的人很多，也說明此書很好看。好看在它真實地反映了楊絳一家三人在特定的歷史階段的生存狀態，讀后讓我對這一對名人夫婦和他們的女兒肅然起敬。

首先是對錢鐘書，這樣一個不慕虛榮、淡泊名利的人感到敬佩。我早就知道當他的《圍城》被拍成電視劇后，他的名聲一下子大噪，到了家喻戶曉地步。很多人想看看他，卻傳出他的一句話：“假如你吃了一個雞蛋，覺得味道不錯，何必要去看看那只下蛋的母雞呢?”這句透著機智和幽默的話讓我更感到他的與眾不同。

錢鐘書的甘于平淡還有，生前不同意無錫老家為他建紀念館。無錫市領導在他去世三年后建了“錢鐘書紀念館”，說他是“無形資產”，可資“實用”，為旅游創匯。楊絳用錢鐘書深嘆浮名為累的話：“我成了一塊爛肉，蒼蠅都可以在我身上撒蛆?！北憩F了她的義憤和對不尊重去世者意愿的憤慨。

錢鐘書生前還說“我不進現代文學館”。相比許多人以能進現代文學館為榮，更有甚者削尖腦袋往里鉆，人格的高下便顯現出來。向清華大學捐贈的獎學金也不用錢鐘書之名，而稱之為“好讀書”。從不接受國內外任何榮譽勛章、獎章、學位等等。楊絳說他是個“狷介謹厚的書生”，確實如此。

“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”。一個放下名利的人，一定是活得很自在，很超脫，也一定是閱盡人間無數。

楊絳在《我們仨》中寫“鐘書在工作中總很馴良地聽從領導，同事間他能合作，不冒尖，不爭先，肯幫忙，也很有用?！边@正是明達的知識作分子在險惡的小人多多的政治環境中溫良恭儉讓的明哲保身的做法，這和淡泊名利是一脈相承的。

還有一件小事也表現他的品質。在《懷念陳衡哲》一文中記：陳衡哲老公外出應酬，讓楊絳去她家作伴相陪，兩人一起談了許多話，閑談中陳欲言又止，又忍不住要說，問楊能不能守秘密，楊說“能”。又說“連鐘書也不告訴，行嗎?”，楊斟酌了一番說“可以”。事后回家，楊絳對錢鐘書說“陳衡哲今晚告訴我一件事，叫我連你也不告訴，我答應她了?！卞X鐘書聽后，一句也沒問。這讓我很佩服錢鐘書的自制力。像這種事，如果對一個女人來說特有誘惑力，心中癢癢的想知道，非要問出個所以然不可。他能一句都不問，這真是一種君子風度。

《我在啟明上學》寫的是楊絳八歲至十歲時一段學校生活。想不到在上個世紀二十年代，學校是那么的陽光，那么的美好。這是個教會學校，稱教師叫“姆姆”。姆姆們對學生有愛心，比現在的老師都好。師生的關系是那么單純、和諧、開明。那時的學校沒有入隊、入團一說，不像現在從小學起就在孩子中帶有政治色彩，說起來是讓孩子從小追求進步，實際上造成孩子間的不平等，分檔次，造成一些調皮又敏感的學生的心理障礙，污染了童心和童真。那時的學校真讓人羨慕，現在的都變味了，某些老師盯著學生的家長，給好處的可利用的學生受優待，不給的受排擠：沾污了斯文，沾污了開明。因小利而敗壞了職業道德，給教育留下了沉重的陰影。

楊絳小時候是個聰明、活潑、調皮、乖巧、有個性的學生。她會從十層臺階往下跳，竟然沒有跌交;她能跳一種我們現在叫“海貍蹦”的繩，把繩子縮短，身體弓著，跳起時繩子繞身體兩周。她能連蹦十一下，我小時也跳過，但跳不到這么好，我知道這是一種技巧，要動作敏捷又協調的人才能做到。

一次星期天“跑路”，到一私家花園去玩，有個孩子走入池塘，陷進泥里，姆姆說她“沒志氣”，讓她去，不管。小楊絳公然不同意姆姆這種不管不問的做法，主動帶那群孩子去幫這個小女孩。把她拉上來，指揮把裝滿爛泥的鞋子洗干凈，還弄來干襪子讓她穿上。她的這次舉動在這群孩子中產生了威信，被擁戴為大王。讓她很陶醉。看得出楊絳有個快樂的童年，她內心充滿了陽光。有個快樂的童年是幸福的。

他們的女兒圓圓(錢瑗{音怨｝)遺傳了父母的天資，是個讀書的料子。因身體不好，在高中以前基本上是在家學習由楊絳教的，但考入貝滿高中后仍是學習尖子，門門課優秀。并能融入集體，是個特例?？上А吧环陼r”。用“生不逢時”當局會不滿意的，楊絳說：“阿瑗是我生平杰作，錢鐘書認為是‘可造之材’，我公公心目中的‘讀書種子’。她上高中背糞桶，大學下鄉下廠，畢業后又下放四清，九蒸九焙，卻始終只是一粒種子，只發了一點芽芽。做父母的，心上不能舒坦?！彼龑ぷ饔痔貏e的認真負責，起早貪黑在家備課，編寫教材，做了教授還批改學生作業到深更半夜，不懂得珍愛自己的身體，最后是生命早殞，不到六十歲，她本可做得更多，更出色，更有價值，可惜了!

《我們仨》是一部展示他們家庭生活和情趣的寫真。共三部：第一部《我們倆老了》，寫了老時的心境和夢魘，預示著老年夫婦的落單的凄惶和悲傷。

最新楊絳先生傳讀后感（模板18篇）篇九

1.在人生的道路上，如一心追逐名利權位，就沒有余暇顧及其他。

2.名聲，活著也許對自己有用，死后只能被人利用了。

3.我們從憂患中學得智慧，苦痛中煉出美德來。

4.人雖然渺小，人生雖然短，但是人能學，人能修身，人能自我完善。人的可貴在于人的本身。

5.人類并不靠天神教導，人的本性里有靈性良心。在靈性良心的指引下，人人都有高于物質的要求。

6.我認為命運最不講理。我們看到的命運是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。

7.丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美。

8.我是一位老人，凈說些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻給現代婚姻。只是在物質至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞吸引支持和鼓勵，兩情相悅。門當戶對及其他，并不重要。

9.靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來克制自己，就是修養。

10.有了信仰，人生才有價值。

11.我今年一百歲，已經走到了人生的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。

13.靈魂的美惡，不體現在肉體上。

14.人畢竟是血肉之軀，帶些缺點，更富有人情味吧。

15.我們看到的命運是毫無道理的，專開玩笑，慣愛捉弄人，慣愛搗亂。

16.少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少?但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績;不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。

17.修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。

18.我認為命運最不講理。

19.我時常聽人吹牛，豪言壯語，使我自慚渺小。我也想吹吹?！白晕覀ゴ蟆币环墒谴祦韰s“鬼如鼠”因為只是沒發酵的死面，沒一點空氣。

20.懶惰也是天生的，勤奮需自己努力，一放松就懶了。

最新楊絳先生傳讀后感（模板18篇）篇十

著名作家楊絳在北京協和醫院病逝，享年105歲。楊絳曾對人說過，如果去世,則不想成為新聞，不想被打擾。人文社亦透露,楊絳生前有遺言，火化后再發訃告。希望大家心意沒有打擾到您,再無生離與死別的一家人，能繼續幸福的生活下去。

許多人一定很好奇,為什么大家都稱她為楊絳先生?

女先生是指人們對女士的一種稱呼，根據時代的不同有不同的含義，舊時可稱女說書藝人為女先生，女算命師為女先生。近代和當代女先生均為對德高望重的婦女，有突出貢獻的婦女的尊稱。

以此外延為對有一定地位,學識,資格的人可以稱為先生。古漢語“先生”一詞是對有學問者的尊稱,德高望重的人,都可以被尊稱為“先生”,表示尊敬的意思,不一定完全指男士。再一次,先生走好!

197月17日，楊絳出生在無錫一個有名的知識分子家庭，父親楊蔭杭是民國著名的大律師，姑母楊蔭榆亦是中國第一位女大學校長，從小雖身材短小其貌不揚，但楊絳學業精良，乖巧聰慧，深得父親寵愛。少年時代先后在北京、上海、蘇州等地讀書。1932年畢業于蘇州東吳大學，獲文學學士學位，當年考入清華大學研究生院，為外國語言文學研究生。1935年與錢鐘書結婚，同年夏季與丈夫同赴英國、法國留學。1938年秋回國，曾任上海震旦女子文理學院外語系教授、清華大學外語系教授。1949年后，調任中國社會科學院外國文學研究所研究員。

由她翻譯的《唐.吉可德》被公認為最優秀的翻譯佳作。她是當今之世少有的我們還能稱之為先生的女性大家,她溫婉而堅毅的品性詮釋了這個世界上女性所能昭示的最高境界,這是蘊藉的鋒芒與空靈的通脫。看她平靜寫下的大事記,仿佛看見那一代知識分子的全部人生,那是超越生死的敘述,是含著微笑的無常。

被稱為先生的女士還有誰?

很多女作家或女名人被稱為先生，是取其最初的衍生意義，即“文人學者”、“長者”、“尊者”之意，如李清照先生、宋慶齡先生、冰心先生、張愛玲先生、許廣平先生，等等。

楊絳語錄：

1.

你現在的問題在于，讀書不多而想得太多。

2.

丑人照鏡子，總看不到自己多么丑，只看到別人所看不到的美。

3.

人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。

4.

人能夠凝練成一顆石子，潛伏見底，讓時光像水一般在身上湍急而過，自己只知身在水中，不覺水流。

5.《雜憶與雜寫》。

“人的那點靈光，也微弱的只夠我們惶恐地照見自己多么愚暗。人的智慧自有打不破的局限，好比貓兒的聰明有它打不破的局限?！?/p>

6.

假如說，人事有靈性、有良知的動物，那么，人生一世，無非是認識自己，洗練自己，自覺自愿地改造自己，除非甘心于禽獸無異。但是這又談何容易呢。

最新楊絳先生傳讀后感（模板18篇）篇十一

昨晚看本書看到了夜里十二點多，看到楊先生描寫阿園去世的文字，不禁淚如雨下，不能自已。媽媽的愛，永遠伴隨著她的孩子，在媽媽眼里，即使是六十歲的老人，始終是一個孩子。依然有著孩子的調皮，稚嫩，全部因為面對的是自己最親的人。楊先生記得女兒去世的年紀，六十歲欠兩月。這樣的數字恐怕也只有母親能夠記得住了。

楊老師一家三口的生活讓人羨慕，雖然自始至終都沒有多富裕，一家人在一起卻過得十分幸福，這就是家，是能讓每個人向往，魂牽夢縈的地方。而只有他們三個人在一起的時候，這個家才是真正意義上的家。他們每個人都有自己的追求，都能夠一生以書為伴，不受世俗的束縛，做著最真實的自己。這一點讓人特別羨慕。

楊先生在孩子和丈夫都不在了的情況下，多次組織中關村大講堂，還是照常做自己的事情，恐怕只有自己知道漫漫長夜，她是怎么樣度過的吧，每每想到這個場景都覺得好心痛，我在想要是人世界沒有生離死別該有多好，可是如果沒有生離死別又有誰會重視情感呢!就是因為有太多的不得已，才會讓我們能夠珍惜已有的幸福。正如楊先生自己所說，這一生過得很幸福，雖然他們都不在了，可是還有回憶可以作伴。

而現在，楊先生應該在另一個世界與自己心愛的丈夫和女兒團聚了吧!

最新楊絳先生傳讀后感（模板18篇）篇十二

《我們仨》這本書主要敘述了楊絳以及錢老一家人的一些故事，表現出的是親情，《我們仨》一書，是在先生92歲時，先后失去女兒和丈夫后所著。你是否在找正準備撰寫“楊絳我們仨楊絳讀后感400字”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！

不知道多久沒有讀過“正經書”了，互聯網和電子產品的普及讓紙質圖書成為了我的一種奢侈品。手里的紙質書只是各種考試教材真題或是寫論文需要參閱的專業書籍，再也沒有小學初中時以泡書店看小說為享受的興致了。當看累了各種影像突然想看看小說的時候，也只是去網上搜一部兩部電子小說，什么霸道總裁網游修真一類的腦殘文，不費腦子不費感情迅速打發著時間，看到開頭就能猜到結尾看過就忘，《盜墓筆記》《鬼吹燈》一類是最為“高級”的文體了。

拿到《我們仨》這本書的時候，看到“楊絳”兩個字，覺得這個名字很熟悉，似乎是個很有名的作家;再看到書中“鐘書”兩字恍然大悟，原來是錢鐘書先生的妻子，記起來我可是看過《圍城》的人。求助度娘普及了一下楊絳先生的資料，為其傳奇的一生所折服。曾經我也是一個有理想有抱負有希望的樂觀女青年，可不知從何時開始最擅長的是定期為周圍人散步悲觀消極情緒了。

第一部分《我們倆老了》很短，只有一頁，我卻看得想哭。作為一個尚處于二十多歲的年輕人，我卻經常會想象人老后死后的事情，人總會歸于一抔黃土，再多的追求再多的欲望再多的爭斗又有何意義，悲觀情緒自然產生。也或許是最近剛剛經歷家里老人過世，意味著一個時代的結束，意味著自己一段感情的結束，時不時的竟會想到家里尚且年輕的父母身上，悲傷不請自來。

兩個人共同生活幾十年，共同陪伴經歷過一切。人越老，越怕失去。如鐘書先生所說“那是老人的夢，我也常做”。老人的夢中，會害怕另一半突然丟下自己，再也尋不到對方。想到鐘書先生的逝世時間，看到楊絳先生所寫夢境，竟感覺這是一種預感。害怕失去，害怕突然被丟下，害怕再也尋不到?！皦糁衅嗥嗷袒?，好像只要能找到他，就能一同回家”，這樣一種感情，同樣讓我落淚。

如果不是小米媽媽的推薦，成媽很難想到去讀楊絳的這本《我們仨》，甚至連楊絳是何許人也都不知道。成媽僅用了不到一周的時間讀完此書，很是為他們一家三口相扶相守所感動，也為生命即將走到盡頭卻仍工作的態度落淚，為互愛的一家人失散而悲傷。

楊絳是錢鐘書老先生的愛人，錢鐘書是《圍城》的作者，他們唯一的愛女名錢瑗。此書是楊絳老先生于九十多歲后懷念已逝去的另二位家人作做。書中描述了她們顛沛流離的一生，但卻患難與共，相互理解與支持，同時堅守自己的信仰，沒有抱怨，積極的生活態度。雖然沒有華麗的辭藻描寫一家三人的品質，但字里行間及一生事跡卻透露著一種“春蠶到死絲方盡”的高尚品格。

很是為文末所描寫的一句話感動：人間沒有單純的快樂?？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。

其實每個人的一生都如此，會歷經大起大落，會歷經生老病死，端看我們用何種態度生活著。用積極的一面看待人生，人生是快樂和幸福的;用消極的一面看待人生，則人生充滿不幸。其實現代社會，我們人人是幸福的，沒有饑餓，沒有戰亂，是和平發展繁榮昌盛的好時機，幾百年才一遇。我們處在這樣的好時代，有什么不知足的，又怎么能不用一顆感恩的心去生活。

我心亦然。回想著自己曾經許下的愿，為社會貢獻一些心力，去落后地區資助些生活困難的孩子。但總是為生活中各種雜事纏繞和困擾，那些心愿拋諸腦后了。等成成大點要去實施了，帶著他去去落后地區，體驗當地的生活，讓他明白他是幸?？鞓返?。

看完了《我們仨》，我也學到了很重要的一條，不要抱怨。其實人生中總會遇到合理或者不合理的事情，會被誤解，會被陷害，但沒必要抱怨的。今后我也要摒棄抱怨，用平常心看待得與失。

這個學期·伊始，我讀了一本書——《我們仨》。這本書是錢鐘書的夫人楊絳在丈夫、女兒相繼離世，在“我們仨”只剩下了“我一個人”時，寫下的生活回憶錄。

這本書分為三部分。第一部分“我們倆老了”沒有著太多筆墨，寥寥兩頁，拉開了那“長達萬里的夢”的序幕。第二部分“我們仨失散了”如夢似幻，我只覺朦朧，沒怎么看懂。第三部分“我一個人思念我們仨”就是著墨的地方了，這一部分主要寫楊絳老人對于“我們仨”生活點點滴滴的回憶。

然而，令我最有感觸的還是封底楊絳老人的題字：“我一個人懷念我們仨”。這是一句多么平實的話語，然而我卻從中讀到了老人空留自己一人的心酸與刻骨銘心的思念。如今社會，而許多老人很久才能見到兒女一次。老人思念，而兒女們卻渾然不覺?？萍既绱税l達，家人之間當然也減少了相見的機會，人與人的內心之間之間仿佛隔了一層厚厚的屏障。這個單純溫馨的學者家庭中那份平淡卻又深刻的情感，是現代人無法體會的吧……試問，在這個交通十分方便的時代，多遠的距離都不成問題。但是在身體靠近的同時，我們的心靈也同樣靠近了嗎?我認為沒有!我們的心中，怕是已沒有這本書中楊絳老人刻骨銘心的思念了吧!

我喜歡這本書，不僅是因為它的情節，更是因為其中包含的厚重的愛!

央視10套開播了《讀書》欄目，我太喜歡了?，F在，幾乎每天早上都要準時收看這個節目，同時還邊做筆記，主要記錄每期介紹的書目，對其中感興趣的書打算買回家來。

許是眼花的緣故，已經極少看紙質的書了，另外，似乎也沒有耐心再去讀大部頭的書，雖然內心覺得如果讀書還是要讀紙質的，但的確很少讀了。突然央視有了這么個頻道，眼前為之一亮，邊做我的手工編織，邊聽《讀書》，與我真是一種享受，我太喜歡這種感覺了。

今早，《讀書》欄目介紹的是楊絳的《我們仨》，我很感動。尤其當介紹楊絳先生將自己所有的稿費全部捐出，而自己卻過著一種再普通不過的生活的時候，眼睛為之濕潤，這是一種怎樣的境界呀。老公一邊發話：看看人家，你就不要再想不開了。

事情是這樣的，自認為對什么事都看的很開，對于此次的干部調整，我本身也沒抱希望，因為我現在所在的單位雖然效益不是很好，但很穩定，工作氛圍我很滿意，所以自己也沒當回事，還以為自己是局外人，不曾想卻還是被人納入到了調整的范圍，因為個別單位崗位的特殊性，因此有人就分析我應該是不二人選，于是早早地就有人放風說我有可能去哪個單位，為此事，我還受到同事責問，問我為什么調走了沒有告訴她，我一頭的霧水，這都是怎么被人編排出來的?然而最終結果卻出乎許多人的預料。我覺得自己挺冤的，無端的被人這么編排了一把，覺得臉上好沒面子，我這是招誰惹誰了?真是好氣又好笑。

《我們仨》一下子讓我輕松了許多，敬佩楊絳先生所擁有的高尚境界，與老人家相比，我們還有什么放不下的?身外的東西生帶不走，死帶不去，又何必為此自尋煩惱呢?簡單而樸素的生活，是我一直向往的，所以自己還要繼續修煉，平平淡淡才是真。

在此，衷心祝愿楊絳先生百歲生日快樂!

看完《我們仨》，正值楊絳先生百歲。楊絳先生自稱，已經走到了人生邊。低調、與人無爭，一直是她和錢鍾書先生給人的感覺。在《我們仨》這本小傳中，楊絳先生敘述了她和錢鍾書及獨女錢瑗(圓圓)三個人的家庭生活，讓我真實地感受到了一個高級知識分子家庭單純和與世無求的氣氛以及濃濃的親情。

文章以一個夢開頭，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侶。夢中的緊張和蘇醒后的“埋怨”，讓我為這一對相濡以沫的老夫老妻而動容。

其后，便是一個長長的亦真亦幻的夢的故事。錢老生病了，圓圓生病了，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過一個又一個驛站，走過春夏秋冬幾個季節;一邊是老伴兒，一邊是愛女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了無望的邊緣;圓圓先走了，錢老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳，也走到了人生邊緣。

第三部，用完全寫實的手法，記錄了楊絳和錢鍾書結婚后到英國留學、愛女出生、回國工作直到錢鍾書和錢瑗相繼去世的一系列人生歷程。平凡樸實的故事中，我看到了夫妻之間相互的支持和扶攜，而同甘共苦的風雨人生，讓他們對彼此更加依戀和關愛。記得最深的是他們的“探險”。這是一個多么適合夫妻的“節目”啊。在“探險”中，交流著各自的想法和觀點，可以談工作，談家事，談路上的景致和行人，可以看到什么聊什么，沒有主題，但在這隨意的聊天中，夫妻交換了意見，厘清了思路，增進了了解。生活在繼續，溝通沒有斷，感情不斷加深。

圓圓的出生，給父母帶來了許多快樂。看著一個個小故事，讀著一篇信件，望著一副副漫畫，我仿佛看到這個其樂融融的家里，處處有歡笑，有情調，有趣味。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對付”媽媽;父母關愛女兒，女兒也懂事、自覺，不讓父母操心，對爸爸和媽媽，真像是貼身的小棉襖，關懷備至，體貼有加。重病期間，還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄賀年卡。看著那些妙趣橫生的信件，看著那些親昵的稱呼，真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”。

“春花秋月何時了，往事知多少”，曾有的歡樂，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風遠去?！段覀冐怼?，文字簡單平實，不慌不忙，娓娓道來，如清風一樣，拂面而來的是一陣陣幽香。

最新楊絳先生傳讀后感（模板18篇）篇十三

一開始看的時候，我看不懂她的那個夢是要說明什么，只是看字面的意思，就當看一篇小說。但當我看到后面的內容時，我才明白，這個夢是她們一家在一起走過的最后一段人生路的寫照。她欲揚先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。

楊絳的寫作風格和我以往見到的許多作家的風格不同，前一段時間我看余秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內涵，尋找風景之后的文化，尋找大背景、大道理的解讀。他追求的是“大”，還有許多作家群起效之，結果卻都丟了自己的風格，又學不到他的“大”，所以余秋雨得以聞名。而楊絳不一樣，她注重細節，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都可以成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項鏈。她不直接抒發感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將那些她家里的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細致的、不動聲色的.講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。

這本書的內容我也比較喜歡，字里行間滿滿的全是要溢出來的親情。我很珍惜親情，很愛我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書的內容也算是配合了我的心情，所以特別喜歡。楊絳的書我還在找著看，她的作品風格是我比較喜歡的風格。我從她的書中也學到了很多。的確，珍珠每個人都有，但是項鏈卻是珍貴的。因為許多人都對自己的珍珠視而不見，任它們散落，卻不會將他們串起來。所以我正在學，學會了串珍珠，就擁有了項鏈。

最新楊絳先生傳讀后感（模板18篇）篇十四

《且以優雅過一生》是我種草最久的一本書，在看《我們仨》之前，我的電臺就分享過楊絳先生的文章，那時候渴慕錢楊一般的愛情，所以就生發出想要了解楊絳先生的心思，恰巧聽說了這本，就一直惦記著，可見期望之高。

其實詞語本不應背鍋，但在這個“任何詞語都在被大眾輿論毀滅的時代”，這些詞語就是被沾染了無病呻吟的qq空間畫風，不能怪我對它們抱有偏見。

看完這本書，我大概知道了大眾對它毀譽參半的原因。

楊絳先生被錢鐘書稱作“最賢的妻，最才的女”，可見評價之高，我不知道楊絳先生是否真的完美無缺，但看完這本書，給我的感覺是，她就是十全十美、無懈可擊的完美女人。

這本書就像是粉絲帶著濾鏡描寫的偶像的一生，仿佛世間所有美好之詞都形容不來楊絳的好。作者的文筆，矯情有余優雅不足。

這本書，只能讓我了解一半的楊絳（好的那一半），甚至這用溢美之詞堆砌起來的一半楊絳，常給我“在看虛構文學”的不真實感。

不可否認，作者桑妮肯定是看了很多楊絳的作品，她在閱讀方面下過工夫，書中引用了非常多楊絳的作品，我只看過《我們仨》，這一點我佩服作者，感謝作者為我種草了一堆楊絳作品。

作者基于自己的閱讀，按照楊絳一生的順序，用自己的話將楊絳作品串了起來，形成了這本書，所以如果你是楊絳迷，看過楊絳所有作品，就沒必要看這本書了，浪費時間。

但因為我只看過《我們仨》，所以看這本書還是比較有收獲的，楊絳一生中發生過的一些事，她的家庭成員發生過的一些事，仔細想想還是挺有意思的。

也因為我只看過《我們仨》，才發現了吐槽點。作者引用楊絳作品的部分不算，正文里也正大光明地使用楊絳寫的文字，還不加引號，只將第一人稱“我”改成了“楊絳”，我只看過一部楊絳作品，就發現很多類似段落，看過全部作品的人看這部書，大概會看笑吧。

我想起最近的翟天臨事件，翟天臨論文查重率36%左右，這本書要是查重，相似度得在50%以上吧。

我很真實地喜歡楊絳，在我心中，楊絳先生是才情兼備的奇女子，而這本書寫出的是“有偶像光環的才情兼備的奇女子”。

我比較喜歡書的后半部分，楊絳先生在1966—1976年間遭受迫害，家人相繼離世，看得我心疼又無力。大概是因為快樂與幸福很難引起共鳴，但痛苦卻可以傳播很久遠。

作者雞湯式書寫風格有個優點——好讀，不需要啥理解力，看過就能懂，閱讀速度也快，買來就當是思維脈絡圖，梳理楊絳這一生吧。

最新楊絳先生傳讀后感（模板18篇）篇十五

她是這世間最賢的妻、最才的女；她是塵世中的一顆飽經歲月打磨的明珠；她能搖得筆桿也握得鍋鏟；她享得了三個人的`繁華，也受得了一個人的孤寂，她是錢鐘書心心念念的季康，她是世人眼中溫婉卓然的楊絳。

初見楊絳先生年輕時的照片，我只覺得這位女子并無驚艷之處，她穿著樸素淡雅，不施粉黛卻容光煥發，那一彎新月眉仿佛一位隨性灑脫的畫家勾畫在她的臉頰上，她有著嬌小玲瓏的身軀，白皙的雙手永遠拿著書本。整個畫面都充滿了端莊和優雅的氣息，搜腸刮肚，無以形容這樣的楊絳，唯覺“純潔”二字最適合。

對于楊絳，好像多美好的詞形容她都不為過，有人說“于時光的荒野里，她始終如蘭芷，如清水，在這紛繁的塵世里，寂靜歡喜，她堅忍，她從容，她睿智，她寧靜”。

人生是不完美的，希望總是與失望交迭，淚水與歡笑常伴。戰爭爆發、政局動蕩，幸福的“我們仨”變成了孤獨的她，楊絳先生清醒的認識到“上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如愿以償?！蓖瑫r她也智慧地找到了優雅的解決這一問題的答案?！氨３种愠返男膽B才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對于物質的勝利，這便是人生哲學。”接受人生的不完美，知足方能常樂。她始終以優雅的姿態面對一切，經得起浪漫狂歡，也受得了風霜侵染。她不屑于爭，和誰爭都不屑。世間的污穢不能玷污她一絲一毫，她仍舊是那么潔白，那么優雅，仍舊以自己喜歡的方式豐滿著靈魂。

正如先生所說：“人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。”正是這份淡定從容，使得楊絳先生的魅力不止在于才女與賢妻，更在于淡然如菊，高貴如蓮的優雅氣質。

是夜，夢中，我見一女子倚靠窗欞，拖著腮凝望著窗外，窗外風云變幻，窗內她的容顏從稚嫩到布滿皺紋，身邊的人來來回回，唯有那目光始終溫柔，不泛波瀾，淡定從容，那溫婉的面容，如同豆蔻舊夢，使人面對上，便不自覺陷入其中，那種優雅的姿態使氤氳茶煙都變得溫柔。

時光漫漫，歲月浮華，愿我們都被溫柔以待，都以優雅的姿態度過一生。

最新楊絳先生傳讀后感（模板18篇）篇十六

昨天一天把《楊絳傳》看完了，關于先生的傳記有很多人寫，我看的那本名為《最賢的妻，最才的女》。

這本書是20xx年5月買的，同期還買了《我們仨》，當時，一目十行完《我們仨》就丟擲一邊了，包括這本《楊絳傳》。

現在看完了，腦海中能形容先生的詞，唯有尊敬二字。

先生從小出生在一個知識家庭，父親楊蔭杭在楊絳兒時，引導多過教導，特別是在那個年代，包括現在的很多家長都做不到這一點。確實楊絳少時所處的環境是非常好的，寫的一手好字，有濃厚的讀書興趣。包括到后來高中，大學去往清華，結識了錢鐘書，到結婚，一起前往國外學習到生下女兒都是幸福的。

我印象深的是他們在清華任教后接二連三的遭遇，字里行間我沒看出先生有多委屈，多悲傷，一樣勞作，一樣創作。女兒、丈夫先后離世，她說她是留下來打掃戰場的。她繼續女兒的未完的《我們仨》，繼續整理丈夫留下來的手稿，96歲高齡還寫了《走在人生邊上》。

對于大家對她的關心，她說“很好，很乖，雖然年老，不想懶懶散散，愿意每天都有一點進步”。

已過百歲的楊絳先生，依然堅持讀書，堅持寫作，看到這句，我真是自慚形穢，先生百歲，我35歲，我覺得我茫然找不到方向，一直嚷著要多讀書，多學習寫作，結果就在間歇性躊躇滿志后，一切恢復原樣。

現在太多的過來人說的話，當時聽著熱血上涌，過后一切如常。但看了先生的生平，百歲老人，看過多少潮起潮落，人事變遷。

說婚姻，楊絳說：“我是一位老人，凈說些老話。對于時代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻給現代婚姻。至少在物質至上的時代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度，理解深才能互相欣賞吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。我以為，夫妻間最重要的是朋友關系，即使不能做知心的朋友，也該是能做得伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。門當戶對及其他，并不重要?！?/p>

說人生，楊絳說：“如果鍛煉一個人能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養成堅忍的性格。一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。”

回頭看看自己，與婚姻，與人生，可用淺薄來懟自己。先生的文字，沒有華麗的詞語，沒有大起大落的句子，就像先生的女兒說的“媽媽的散文像清茶，一道道加水，還是芳香沁人”。像一雙手，總能在你需要的時候，握緊你。

楊絳的文字，沒有讓我驚天動地，也沒有讓我昏昏欲睡，讓我感到的都是溫暖和美好。

和風，日影，致敬先生!

最新楊絳先生傳讀后感（模板18篇）篇十七

讀《楊絳傳》[追思紀念版](羅銀勝著)算是機緣巧合。一兩周前逛超市，在圖書角買的，回家拆了包裝，還沒來得及仔細研讀。被撞那晚，家人接我時，順手帶上這書。閑處無客來，獨坐自慵損。養傷的這兩天，內心日漸焦躁，為了打發時間，開始翻閱這書，也借由這書走進了先生的世界，感慨良多，受益匪淺。

先生一生淡泊。她說‘她是一滴清水’，殊不知這滴水卻折射了太陽的光輝，照亮了讀者們的心房，包括偽讀者的我。天下熙熙，皆為利來;天下攘攘，皆為利往。難得先生，卻一生保持著一份清明與淡泊，甚至有一點特立獨行。不了解先生的人，自然會覺得她是高傲了，先生自己也有自知，用她勸慰自己的話講便是“我們和不相投的人保持距離，又好像是驕傲了。我們年輕不諧世故，但是最諧世故，最會做人的同樣也遭非議”。修身養性，獨善其身，剩下的，留予外人道也。

先生說，“我這也忍，那也忍，無非為了保持內心的自由，內心的平靜。你罵我，我一笑置之。你打我，我決不還手。若你拿了刀子要殺我，我會說：‘你我有什么深仇大恨，要為我當殺人犯呢?我哪里礙了你的道兒呢?’所以含忍是保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。我穿了‘隱身衣’，別人看不見我，我卻看得見別人，我甘心當個‘零’，人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看個透。這樣，我就可以追求自由，張揚個性。所以我說，含忍和自由是辯證的統一。含忍是為了自由，要求自由要學會含忍?！蹦苋?，是一種胸懷，是一種度量，也是一種素質，更是一種人生的技巧。難得先生，一生將忍的藝術升華到極致，升華到自覺將自己處理為某種“零”。如此淡然，寬容，著實讓人敬重。

曾經我的日記里寫過這樣一段話：生活教會我謙卑，教會我禮讓，獨不曾教會我強勢，所以很受傷，常常。盡管看不慣我柔弱的人一直希望也三番兩次地教育我，偶爾要學會霸氣，至少氣勢上不能差人家太多。但沒辦法，性格造就的東西，真的好難去改變。嘗試著去強勢，但現實面前，軟弱還是會占據了上風。所以，還是順其自然，單純地虔誠地祈禱：我待人好，人亦以好待我吧。反之，也只能自認栽，道一句：‘那人真沒素質，不跟它計較好了’，作為翻篇。

“木子心清淡若水，守得云開現彩霞。”雖然不知爸媽給我起那名字的緣由，但這是年紀漸長的我對自己名字的淺解，這也是我日常勉勵自己的話?！安慌秽?，不爭不辯，隨遇而安?！?/p>

最新楊絳先生傳讀后感（模板18篇）篇十八

在說這句話的時候恐怕她自己也不知道，自己的杰作——女兒，她竟會走在自己甚至是老伴兒前面。回憶想來，只怕如夢般遙遠。

錢媛去世后第二年，錢鐘書也跟隨而去，落下楊絳一人獨自一人存活于世。在這短短兩年之內，楊絳竟承受了兩次失去至愛之痛。或許是楊絳的命太長，但絕非鐘書的命太短。他已陪她度過了60余年，可惜的是他們的女兒，錢媛。

錢鐘書和楊絳兩位八十多歲的老人眼睜睜看著自己女兒的離去卻無能為力，悲痛欲絕而又無可奈何。更可悲的是，錢鐘書此時也是病倒在床，這意味著，楊絳在悲痛之余還要照顧自己的老伴兒，未來的一切都是不可預料的，或許，或許明天，楊絳就要面臨老伴兒的離世…果不其然。楊絳一人獨自過完了剩下的18年。

也許楊絳余后18年存活于世，并非只為愛情，更為她的事業；或許，她不是獨活，她在用她余下的光陰替他們一家三口一起看這繁華的世界，待到她死去那天，便能了無遺憾。

但我只是一個平凡又俗氣的人，沒有那么偉大的目標，更沒有那么堅強的內心，所以，如果同樣的事降臨在我身上，我可能只會一蹶不振，既舍不得了解生命，也不愿過此般暗無天日的日子，整天渾渾噩噩…因此，我打心底里佩服楊絳先生。