思想是人的精神產(chǎn)物，是人在社會(huì)實(shí)踐中對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和理解，是人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的工具。思想從來(lái)都不是孤立存在的，它與時(shí)代、社會(huì)和人類的共同體驗(yàn)息息相關(guān)，讓我們一起來(lái)看看一些有關(guān)思想與社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系的研究成果。

2023年思想政治教案大全（21篇）篇一

（一）、自己的事情自己干（板書）。

教師提問(wèn)：看到這個(gè)題目，你想到了些什么？有哪些值得你回憶的記憶？（美好回憶）。

學(xué)生思考，交流。

（設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)，目的是結(jié)合學(xué)生已知，引導(dǎo)到說(shuō)出自立的含義。學(xué)生可以回憶幼兒園、小學(xué)階段的生活，課堂上老師的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方式；可以回憶父母的諄諄教誨，甚至是一個(gè)曾經(jīng)聽過(guò)的童話故事。）。

1、自立的含義：自己的事情自己干（板書）。

學(xué)生舉例：（請(qǐng)幾位同學(xué)列舉一件自己的事情自己干的例子，這既為講解自立的表現(xiàn)及其分類做了準(zhǔn)備，同時(shí)又有利于培養(yǎng)學(xué)生自立的信心。）。

教師歸納：同學(xué)們所舉的這些例子都是自立的表現(xiàn)，那么同學(xué)們能不能把這些自立的表現(xiàn)進(jìn)行一下分類？提問(wèn)3—4名同學(xué)，然后再由教師總結(jié)并板書。

2、自立的表現(xiàn)：（板書）。

（1）、生活自立（板書）。

（2）、學(xué)習(xí)自立（板書）。

（3）、處理社會(huì)問(wèn)題自立。（板書）。

（把重點(diǎn)放在講解處理社會(huì)問(wèn)題自立方面，中學(xué)生所面臨的社會(huì)問(wèn)題主要是家庭問(wèn)題和學(xué)校問(wèn)題，家庭問(wèn)題更為重要一些。有些學(xué)生認(rèn)為父母為他們所做的一切都是應(yīng)該的，不懂得去感恩。這個(gè)地方是教育學(xué)生的好時(shí)機(jī)，應(yīng)該讓學(xué)生知道自己是父母的紐帶，當(dāng)父母出現(xiàn)矛盾是要善于調(diào)節(jié)；讓學(xué)生理解父母的良苦用心，知道感謝父母，不僅用成績(jī)回報(bào)，還要在日常生活中學(xué)會(huì)體貼父母、關(guān)心父母。）。

學(xué)生討論：自己的事情不自己干行不行，為什么？

（這個(gè)討論，采用分小組的形式，最后由小組派代表總結(jié)發(fā)言，在學(xué)生討論期間，教師到各個(gè)小組指導(dǎo)。最后教師總結(jié)，從而引出自立的必要性：人不可能一輩子依賴他人，必須依靠自己。）。

3、自立的必要性：人不可能一輩子依賴他人，必須依靠自己（板書）。

（二）、自我檢測(cè)：究竟會(huì)做多少事？

（學(xué)生打開課文35頁(yè)，做自測(cè)題，在會(huì)的項(xiàng)目上打勾，自己還有什么表現(xiàn)補(bǔ)在下面空白處；并判斷哪些屬于個(gè)人生活的范圍，哪些屬于家庭、集體、社會(huì)生活的范圍）。

這個(gè)練習(xí)設(shè)計(jì)力圖讓學(xué)生了解，現(xiàn)在的“自立”“自己的事”已經(jīng)擴(kuò)大了范圍，它的意義更深了。

教師提問(wèn)：你能做到哪幾條？哪幾條不容易做到？你還能做到哪些？（學(xué)生交流時(shí)教師盡量從鼓勵(lì)角度出發(fā)，及時(shí)點(diǎn)撥，發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)。）。

（三）、故事新編。

給下面一個(gè)故事續(xù)編。故事是這樣的：有位學(xué)生考上了浙江某大學(xué)，父母把他送到大學(xué)，幫他登記報(bào)到，買好飯菜票，在宿舍幫他掛好蚊帳，鋪好被子，整理好柜子。臨走時(shí)，父母千叮囑，萬(wàn)交代，孩子拉著媽媽的手哭了。傍晚，他要去洗澡了……將會(huì)發(fā)生什么事情呢？找個(gè)好朋友一起編下去。

（學(xué)生可能編出：男生編了男同學(xué)進(jìn)浴室，洗潔精當(dāng)沐浴露，還忘記帶內(nèi)褲等；女生可有意思拉，還編了干凈衣服掉水里了，只能穿臟衣服出浴室，答案五花八門，其實(shí)好多都是他們?cè)诩乃奚钪械脑庥觥＃?/p>

（學(xué)生討論交流后選代表發(fā)言。）。

教師總結(jié)：

自立的生活表現(xiàn)在方方面面，也從方方面面影響著我們的成長(zhǎng)和發(fā)展。陶行知先生曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：（跟學(xué)生一起大聲讀）滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖上，不算是好漢！

（四）、自己動(dòng)手，實(shí)踐體驗(yàn)。

1、自查課桌椅內(nèi)物品整理整潔情況，給自己打分。

2、打十分的學(xué)生上臺(tái)介紹整理物品的小訣竅。

3、花五分鐘給自己的課桌椅進(jìn)行大掃除。

4、說(shuō)一說(shuō)看著自己勞動(dòng)成果后的心情。

（通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，一方面讓學(xué)生動(dòng)手學(xué)會(huì)寄宿生活中關(guān)鍵的一個(gè)本領(lǐng)——整理物品，另一方面，要讓他們體驗(yàn)到勞動(dòng)后是快樂的，心情是輕松的。）。

（五）、總結(jié)。

教師：勞動(dòng)是快樂的，自立是自豪的，我們要用我們的雙手證明自己“我能行！”通過(guò)這堂課，你對(duì)自立有哪些認(rèn)識(shí)呢？說(shuō)說(shuō)你的凡人小語(yǔ)。

學(xué)生：思考后交流。

以下是幾位學(xué)生的大作：

不下蛋的母雞，不是好雞；不自立的人，不是好人。

自立乃生也。

望聞問(wèn)切靠自己，衣食住行靠自立。

長(zhǎng)在溫室中的花，不一定好看；

長(zhǎng)在懸崖上的樹，不一定柔軟；

要使自己的生命閃光，需要自立。

學(xué)會(huì)自立，生活將變得更加美好。

2023年思想政治教案大全（21篇）篇二

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全國(guó)各族人民走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，人民代表大會(huì)制度的根本政治制度作用得到更好發(fā)揮，社會(huì)主義民主政治的優(yōu)越性得到充分彰顯。

2023年思想政治教案大全（21篇）篇三

1、看錄像1（課后評(píng)議1）。

你喜歡和誰(shuí)交朋友？你會(huì)對(duì)小華或小明說(shuō)些什么？

2、看錄像2（課后評(píng)議2）。

如果你是張濤或方申，你會(huì)怎樣做？

3、學(xué)習(xí)這課后，你還有什么不明白的問(wèn)題嗎？

（引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)真實(shí)的心里話，談?wù)勛约涸谶@方面有什么真實(shí)的想法。）。

4、學(xué)習(xí)這課后你有什么新的認(rèn)識(shí)？

2023年思想政治教案大全（21篇）篇四

認(rèn)識(shí)自尊自信與虛榮忌妒、自尊自信與自卑、自尊自信與自傲自負(fù)的區(qū)別，懂得虛心是自尊自信的表現(xiàn)，并能較正確地看待成功和失敗。

2、過(guò)程與方法。

利用學(xué)生表演、朗讀、討論分析等形式，培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力、辨證分析能力以及通過(guò)活動(dòng)自我教育的能力。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。

自覺培養(yǎng)自己正確的自尊心和充分的自信心，自覺鍛煉提高個(gè)人的自尊意識(shí)和自信心。

2023年思想政治教案大全（21篇）篇五

請(qǐng)同學(xué)們聽故事《立木為信》。（見課前準(zhǔn)備中閱讀材料）。

你們佩服商鞅嗎？你們覺得他變法成功的關(guān)鍵是什么？

（引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)季布是一個(gè)特別守信用，答應(yīng)別人的事，就一定要做到的人。得到別人的信任是他變法成功的關(guān)鍵）。

小結(jié)：象商鞅這樣，說(shuō)話、做事表里一致，不虛假，不隱瞞，辦事講信用，答應(yīng)了別人的事，認(rèn)真履行諾言，說(shuō)到做到，就是誠(chéng)實(shí)守信的表現(xiàn)。

今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)第三課《誠(chéng)實(shí)守信》，從而使我們懂得：誠(chéng)實(shí)守信對(duì)于我們有什么意義，怎樣才能做到誠(chéng)實(shí)守信。

2023年思想政治教案大全（21篇）篇六

（學(xué)生結(jié)合自己個(gè)人實(shí)際，或自己的生活實(shí)際，講一講對(duì)觀點(diǎn)的體會(huì)。）。

2、請(qǐng)同學(xué)們看小品表演。

小品表演1：課后討論題1。

（引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論認(rèn)識(shí)到，不抄別人的答案，雖然成績(jī)一時(shí)不理想，但是一種誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)。成績(jī)是可以改變的，人的品質(zhì)最可貴；抄襲別人的答案，即使一時(shí)取得好成績(jī)，也不光彩。不僅不利于彌補(bǔ)學(xué)習(xí)上的漏洞，而且還養(yǎng)成了自欺欺人、不誠(chéng)實(shí)的壞品質(zhì)，最終害了自己。）。

板書：從小時(shí)候要求自己誠(chéng)實(shí)守信。

小品表演2：課后討論題2。

（使學(xué)生懂得"講信用要有原則"的道理。學(xué)生由于年齡所限，看問(wèn)題容易絕對(duì)化。通過(guò)討論使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，講信用一定要與誠(chéng)實(shí)聯(lián)系在一起。）。

板書：在小事上要求自己誠(chéng)實(shí)守信。

小品表演3：課后討論題3。

（使學(xué)生懂得在生活中，事情往往是復(fù)雜的。關(guān)心、體貼他人，靈活處事，善意的謊話，也是可以諒解的。）。

小結(jié)：通過(guò)討論大家都認(rèn)識(shí)到，誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)人重要的品質(zhì)，在原則問(wèn)題面前，必須以誠(chéng)實(shí)為第一位。同時(shí)不能與善意的謊言混為一談。

3、夸一夸我們班在這方面做得好的同學(xué)。

（為同學(xué)們樹立身邊。

2023年思想政治教案大全（21篇）篇七

作為一名初中思想政治教師，筆者一直在思索如何能夠上好這門課程，使師生都能夠在教與學(xué)中得到快樂，使學(xué)生真正將學(xué)到的知識(shí)用于生活實(shí)踐中。思想政治課是老師在塑造學(xué)生美好的心靈，特別是在初中階段，上思想政治課的老師要教育、啟發(fā)、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，為此，就要求老師必須具備較高而靈活的教育教學(xué)技巧。思想政治課的改革與素質(zhì)教育的實(shí)施，教學(xué)方法的探索與創(chuàng)新，學(xué)校德育工作的加強(qiáng)等等，都是與老師的才能與素養(yǎng)的提高分不開的。思想政治課的主要任務(wù)是，使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，全面提高認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。思想政治課如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德課的興趣，使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合達(dá)到教學(xué)目的，反思以往，很有必要，為此淺談點(diǎn)滴體會(huì)，與大家分享。

一、安排恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。

初中政治教育是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的搖籃。作為教師，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注時(shí)事政治的意識(shí)，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)表達(dá)思想、鍛煉語(yǔ)言能力的平臺(tái)。實(shí)踐證明，“說(shuō)”與“想”是分不開的，學(xué)生思辨能力的發(fā)展和語(yǔ)言表達(dá)能力的提高是有直接聯(lián)系的，發(fā)言條理清晰、層次分明、詳略得當(dāng)?shù)膶W(xué)生，往往具有較好的思辨能力。筆者認(rèn)為，每節(jié)課前設(shè)置5分鐘語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，可有效地使學(xué)生放松情緒，同時(shí)，可培養(yǎng)學(xué)生在眾人面前表達(dá)自己的膽量和信心，更能有效地培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。在語(yǔ)言實(shí)踐環(huán)節(jié)中，學(xué)生要站在講臺(tái)上，面對(duì)其他同學(xué)，講故事，講自己身邊的事情，或者針對(duì)網(wǎng)絡(luò)、電視上自己感興趣的事情發(fā)表觀點(diǎn)，總之，就是要“說(shuō)”。經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期、一個(gè)學(xué)年的訓(xùn)練后，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力明顯增強(qiáng)了，同時(shí)對(duì)周遭事物的觀察能力和對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)水平明顯上了一個(gè)臺(tái)階，思辨能力有了較大幅度的提高，學(xué)生所講述的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，其語(yǔ)言豐富多彩且具有創(chuàng)造力和想象力，其思維活動(dòng)異常活躍。活動(dòng)還增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)生活的關(guān)注，課程以這樣的形式開始，可以讓學(xué)生盡快放松心情，避免產(chǎn)生倦怠和抗拒心理，順利進(jìn)入后面課程的學(xué)習(xí)。

二、重視案例教學(xué)，滲透德育教育。

政治課程的教育不僅要使學(xué)生掌握基本的法律、政治、經(jīng)濟(jì)常識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、解決實(shí)際問(wèn)題的能力。這就要求教師在日常教學(xué)中特別注意對(duì)案例的`分析。案例的作用在于可以將枯燥的理論生動(dòng)化，有利于學(xué)生理解抽象的知識(shí)。

例如，在講授《感受責(zé)任》時(shí)，筆者運(yùn)用了三聚氰胺毒奶粉的案例，展示了很多受害嬰兒和受害家長(zhǎng)的圖片，學(xué)生受到很大的震撼。然后，筆者引出責(zé)任問(wèn)題：責(zé)任包括哪些?有的學(xué)生說(shuō)：等我們長(zhǎng)大了，我們有責(zé)任讓父母過(guò)上更好的生活。有的說(shuō)：作為一個(gè)中華人民共和國(guó)的公民，我們有責(zé)任保護(hù)祖國(guó)。有的說(shuō)：當(dāng)在街上遇到有困難的人們時(shí)，我們有責(zé)任向他們伸出援助之手。有的說(shuō)：當(dāng)好朋友犯了錯(cuò)誤時(shí)，我們有責(zé)任去了解和寬容他們。……通過(guò)啟發(fā)式的教學(xué)，更容易讓學(xué)生從身邊的事例中了解什么是責(zé)任。對(duì)話式的交流方式，讓學(xué)生和教師處于平等的對(duì)話地位，使學(xué)生愿意主動(dòng)地認(rèn)識(shí)和接受事情的本質(zhì)。同時(shí)，使用案例教學(xué)，可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，讓社會(huì)生活與課本知識(shí)緊密結(jié)合。初中政治課是德育的園地。在日常的教學(xué)過(guò)程中，教師要言傳身教，用自己的行為去引導(dǎo)和影響每一個(gè)學(xué)生，使他們走上健康發(fā)展的道路。在德育中，如果單純地用道理向?qū)W生灌輸，學(xué)生可能會(huì)排斥；而案例比理論更直觀和明確，易于被學(xué)生接受。例如，筆者教育學(xué)生“人與人之間應(yīng)該互相幫助”的時(shí)候，講了一個(gè)故事：一個(gè)漆黑的夜晚，一個(gè)盲人一手拿著一根小竹竿小心翼翼地探路，一手提著一只燈籠。路人問(wèn)：“您自己看不見，為什么還要提著燈籠走路?”“道理很簡(jiǎn)單，我提著燈籠并不是為自己照路，而是讓別人容易看到我，不會(huì)誤撞到我，這樣，我就可以保護(hù)自己的安全。而且，這么多年來(lái)，由于我的燈籠為別人帶來(lái)光亮，為別人引路，人們也常常熱情地?cái)v扶我，引領(lǐng)我走過(guò)一個(gè)個(gè)溝坎，使我免受許多危險(xiǎn)。”故事讓學(xué)生明白了關(guān)心別人其實(shí)也是關(guān)心自己，互相幫助的精神是每個(gè)時(shí)代都不可或缺的良好道德品質(zhì)。

三、組織豐富多彩的課外實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

教師要配合教學(xué)任務(wù)，開展適當(dāng)?shù)恼n外實(shí)踐活動(dòng)，以此加深學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容的理解，同時(shí)增強(qiáng)其社會(huì)活動(dòng)能力和自主創(chuàng)新能力。如教授《消費(fèi)者的合法權(quán)益受國(guó)家法律保護(hù)》時(shí)，筆者要求學(xué)生分成若干組，回家問(wèn)父母和親戚在以往的消費(fèi)過(guò)程中是否有過(guò)買到假貨、被商場(chǎng)強(qiáng)制消費(fèi)、在消費(fèi)中沒有得到尊重的經(jīng)歷；然后，調(diào)查自己家周圍的商場(chǎng)是否張貼有侵犯消費(fèi)者權(quán)益的相關(guān)制度。每一組都要匯報(bào)本組的調(diào)查情況，并通過(guò)ppt向全班同學(xué)展示。這樣的活動(dòng)設(shè)計(jì)，使教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境及學(xué)生的生活實(shí)際緊密聯(lián)系，學(xué)生為解決所面臨的實(shí)際問(wèn)題，就會(huì)自覺地思考身邊的事情和問(wèn)題，就會(huì)把政治課學(xué)習(xí)作為解決實(shí)際問(wèn)題的必要途徑，政治課學(xué)習(xí)就會(huì)成為自發(fā)和主動(dòng)的行為。假期里，教師還可以安排一些課題，讓學(xué)生自由分組、自主選擇，通過(guò)小組合作完成相應(yīng)的課題。例如，筆者為初一的學(xué)生設(shè)計(jì)了“初中生心理健康調(diào)查”、“初中生人際關(guān)系對(duì)生活學(xué)習(xí)的影響”、“網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)Τ踔猩鷮W(xué)習(xí)的影響”等課題。通過(guò)對(duì)資料的收集、整理、分析，提高了學(xué)生篩選、處理信息的能力。通過(guò)調(diào)查的設(shè)計(jì)、分析和總結(jié)，提高了學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。這樣的課外研究性學(xué)習(xí)，提高了全體學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，/amyhjd/也鍛煉了學(xué)生與人合作、與人溝通等綜合能力。

2023年思想政治教案大全（21篇）篇八

本課是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)六年級(jí)第一單元第二框的教學(xué)內(nèi)容及基本要求編寫的。本課教育是在的中年級(jí)“誠(chéng)實(shí)守信”的基礎(chǔ)上，從觀點(diǎn)的外延“對(duì)個(gè)人、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)”這個(gè)廣泛意義上認(rèn)識(shí)對(duì)教育內(nèi)容的深化和拓寬。從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人只有從小養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的良好品德，將來(lái)才能更好的參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，適應(yīng)時(shí)代的要求。

課文主要是從四個(gè)方面講明觀點(diǎn)的。

1、“誠(chéng)實(shí)守信”的含義。

2、誠(chéng)實(shí)守信是美德，做人要以誠(chéng)信為本。

3、現(xiàn)代社會(huì)更需要誠(chéng)實(shí)守信。

4、要從小培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。

本課共有四個(gè)欄目。

欄目一“述說(shuō)”（課文前）意在讓學(xué)生首先回顧以往學(xué)過(guò)的關(guān)于誠(chéng)實(shí)守信的內(nèi)容，再聯(lián)系一些自己的具體實(shí)例，將所學(xué)的內(nèi)容作一概括，使學(xué)生對(duì)誠(chéng)實(shí)守信的表現(xiàn)有一總體認(rèn)識(shí)，由此引出本課所學(xué)內(nèi)容。

欄目二“述說(shuō)”（課文后）意在鞏固本課所講觀點(diǎn)。學(xué)生在聯(lián)系正反兩方面實(shí)際的同時(shí)，全面認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)守信的意義。

欄目三“討論”結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活中常見的事例，讓學(xué)生分辨、評(píng)議，明辯是非對(duì)錯(cuò)。

欄目四“評(píng)議”安排兩個(gè)題，用意有兩個(gè)：一是對(duì)本課教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充，本課教學(xué)在行為目標(biāo)上提出要引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)話、做事表里如一，當(dāng)著人和背著人一樣，承諾時(shí)要實(shí)事求是，并努力兌現(xiàn)。課文中對(duì)這方面沒有詳細(xì)講解，在此有一個(gè)明確認(rèn)識(shí)；再一個(gè)就是，通過(guò)評(píng)議使學(xué)生從感情上體驗(yàn)，人們喜歡什么人，厭惡什么人，使學(xué)生產(chǎn)生努力做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人的愿望。

2023年思想政治教案大全（21篇）篇九

1、第三單元介紹中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度，其中人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的政體，是根本政治制度。

2、召開人民代表大會(huì)是國(guó)家政治生活中的重大事件，通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生更好的理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)習(xí)人大及人大代表的有關(guān)知識(shí)，認(rèn)同人民代表大會(huì)制度在國(guó)家制度中的權(quán)威性。

2023年思想政治教案大全（21篇）篇十

高一《思想政治》主要是介紹經(jīng)濟(jì)方面的常識(shí)。經(jīng)濟(jì)，在經(jīng)濟(jì)學(xué)上是指社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)的活動(dòng)。在以生產(chǎn)勞動(dòng)為基本形式的社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生了社會(huì)基本矛盾。在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)中，生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。因此，高一《思想政治》要抓住生產(chǎn)力這條主線。

1.商品，商品經(jīng)濟(jì)是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，即有了社會(huì)分工和私有制以后才出現(xiàn)的，而商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生、發(fā)展又進(jìn)一步推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可逾越的階段。

2.社會(huì)生產(chǎn)力經(jīng)過(guò)封建社會(huì)的緩慢發(fā)展，最終導(dǎo)致資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽，進(jìn)而確立資本主義經(jīng)濟(jì)制度。生產(chǎn)力便以前所未有的速度向前發(fā)展，正如馬克思所說(shuō)：“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。”然而，資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局限性也在生產(chǎn)力的迅速發(fā)展中日益顯露出來(lái)了。換言之，資本主義社會(huì)的基本矛盾即生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義占有制之間的矛盾，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展越來(lái)越尖銳化，從而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)、壟斷的形成、國(guó)家壟斷資本主義出現(xiàn)和現(xiàn)代世界的三大矛盾，這一系列矛盾又進(jìn)一步加深了資本主義基本矛盾，使資本主義生產(chǎn)關(guān)系必然成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏。要從根本上克服這些矛盾，進(jìn)一步解放生產(chǎn)力，必然要以社會(huì)主義公有制取而代之。資本主義的滅亡，社會(huì)主義的勝利是歷史發(fā)展的大趨勢(shì)。

3.公有制經(jīng)濟(jì)在我國(guó)的產(chǎn)生、發(fā)展、狀大，是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求。目前，在我國(guó)已初步顯示了社會(huì)主義公有制的優(yōu)越性。同時(shí)，我國(guó)現(xiàn)在還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力的總體水平仍然不高，而且發(fā)展又不平衡，生產(chǎn)力水平呈現(xiàn)多層性，這就決定了我國(guó)不能建立單一的公有制，必須建立與之相適應(yīng)的多種所有制形式。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，在我國(guó)逐步建立的公有制為主體的多種所有制結(jié)構(gòu)分別與不同層次的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)，在各自的范圍和領(lǐng)域內(nèi)，有力地促進(jìn)了生產(chǎn)力的迅速發(fā)展。我們?cè)u(píng)價(jià)社會(huì)主義社會(huì)的所有制結(jié)構(gòu)是否合理，不能以“一大二公”為標(biāo)準(zhǔn)，必須堅(jiān)持生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。

4.社會(huì)主義社會(huì)必須大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，只有大力發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)，才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化，大力發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)是迅速發(fā)展我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的必由之路。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是發(fā)達(dá)階段的商品經(jīng)濟(jì)。在我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的客觀要求。

5.社會(huì)分工是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，使社會(huì)中出現(xiàn)日趨復(fù)雜的行業(yè)和部門，各部門、各行業(yè)相互影響、相互制約，聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)脫節(jié)，都會(huì)影響其他部門，因此，以社會(huì)分工為基礎(chǔ)的社會(huì)。客觀上要求把人力、物力、財(cái)力等經(jīng)濟(jì)資源，按一定比例配置給各個(gè)部門，也就是要求有合理的`產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，正確安排三大產(chǎn)業(yè)的比例關(guān)系。只有這樣，才能促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)地發(fā)展。

6.分配是社會(huì)再生產(chǎn)的中間環(huán)節(jié)，在國(guó)民收入的分配中必須正確處理好積累與消費(fèi)之間的關(guān)系，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的更快發(fā)展。我國(guó)個(gè)人消費(fèi)品的分配是以按勞分配為主體的多種分配方式，它是由我國(guó)多層次的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的多種所有制形式?jīng)Q定的。按勞分配是主體，堅(jiān)持體現(xiàn)效率優(yōu)先、兼顧公平的原則，執(zhí)行鼓勵(lì)一部分人和地區(qū)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)的政策，它使勞動(dòng)者的個(gè)人收入與他們付出的勞動(dòng)直接聯(lián)系在一起，必然激勵(lì)勞動(dòng)者的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，促使勞動(dòng)者努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，改進(jìn)和革新生產(chǎn)工具，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，從而推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。其他分配方式也是與人們的物質(zhì)利益息息相關(guān)，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展也有不可低估的作用。

消費(fèi)是社會(huì)再生產(chǎn)四個(gè)環(huán)節(jié)中必不。

[1][2]。

2023年思想政治教案大全（21篇）篇十一

政治不同于語(yǔ)文，語(yǔ)文讀起來(lái)會(huì)感到有味。這是因?yàn)樗侨藗兏星榈闹苯恿髀叮Z(yǔ)言生動(dòng)形象，語(yǔ)言的節(jié)奏感較強(qiáng)。而政治的語(yǔ)言比較抽象，它主要表達(dá)的不是人的情感，而是一種思想，理論性較強(qiáng)。那么，政治是否原本就是淡而無(wú)味的呢?不是的，政治內(nèi)容所體現(xiàn)出來(lái)的辯證思維是任何學(xué)科無(wú)法比擬的，要學(xué)好政治必須把握其特點(diǎn)，因此，不能像讀語(yǔ)文一樣去讀政治。關(guān)鍵是去理解政治的思想觀點(diǎn)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，理解書中舉的例子是如何來(lái)論證原理的。

同時(shí)，自己也必須舉一些已了解的例子。只有這樣，才能使抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的形象。當(dāng)然，舉例并不是目的，應(yīng)該在具體的事例中歸納出本質(zhì)，這個(gè)過(guò)程也是鍛煉自己的思維過(guò)程，你也就會(huì)在思考中找到了樂趣。

2023年思想政治教案大全（21篇）篇十二

第一課時(shí)（學(xué)生活動(dòng)時(shí)間約32分鐘）。

一、導(dǎo)入。

師：小朋友，開學(xué)了，步入新的校園學(xué)習(xí)也好幾天了，誰(shuí)來(lái)大聲的告訴老師和其他小朋友你是在什么學(xué)校哪個(gè)班學(xué)習(xí)嗎？（指名數(shù)人回答：育才小學(xué)一年級(jí)一班）師板書：育才小學(xué)。師：喜歡我們的學(xué)校嗎？為什么？學(xué)生發(fā)言。

師：你去過(guò)學(xué)校的那些地方（場(chǎng)所），你對(duì)學(xué)校哪里印象深刻呢？說(shuō)來(lái)聽聽。學(xué)生發(fā)??

二、活動(dòng)準(zhǔn)備階段。

1、（出示校園實(shí)景圖）小朋友，看圖，你們知道這是學(xué)校的哪里嗎？你們喜歡校園的什么地方，這節(jié)課我們就先參觀那兒。

2、學(xué)生商量、確定參觀的內(nèi)容和路線。（學(xué)校大門、傳達(dá)室、宣傳欄、體育館、大禮堂、兒童食堂、大操場(chǎng)、教學(xué)樓、科技樓、廁所、小花園……）。

3、學(xué)生排隊(duì)，選出小組長(zhǎng)，由老師帶隊(duì)集體參觀。

三、活動(dòng)進(jìn)行。

方式：集體參觀，學(xué)生觀察，不明白的地方老師解說(shuō)。

1、參觀學(xué)校大門，提示觀察大門上的字及匾牌榮譽(yù)，感受學(xué)校的好。

2、參觀傳達(dá)室，要求學(xué)生向傳達(dá)室的周爺爺問(wèn)好，教育學(xué)生要尊敬學(xué)校教職員工，使學(xué)生初步了解學(xué)校傳達(dá)室做什么用的，平時(shí)怎樣利用傳達(dá)室的功能來(lái)解決自己生活中的問(wèn)題。

3、參觀宣傳欄、體育館、大禮堂、兒童食堂、大操場(chǎng)，感受校園的美好。

4、參觀教學(xué)樓，數(shù)一數(shù)有幾樓，有幾間教室，看一看教室里有什么？教育孩子們路過(guò)教室時(shí)要輕輕地，不能影響別人，使他們明白在學(xué)校里的主要活動(dòng)是在課堂上學(xué)習(xí)，大家一起學(xué)習(xí)，就必須按統(tǒng)一的紀(jì)律要求約束自己的行為。

四、回教室，總結(jié)參觀情況。交代還有不明白的下課后與同學(xué)再去看看。

六、布置：下節(jié)課小朋友可帶照相機(jī)、水彩筆、鉛筆等東西來(lái)。

第二課時(shí)。

一、導(dǎo)入。

二、繼續(xù)參觀校園。

形式：學(xué)生自由組合分組，自己選擇自己感興趣的地方參觀。

2、學(xué)生自主參觀。

三、回教室，總結(jié)活動(dòng)情況。交代還有沒照完、沒畫完、沒編完、沒說(shuō)完的下課后與同學(xué)繼續(xù)搞完。

四、布置：下節(jié)課將畫的畫、拍的照等帶到教室來(lái)。

第三課時(shí)。

一、導(dǎo)入。

二、以“我們的發(fā)現(xiàn)”為主題匯報(bào)交流。

匯報(bào)的形式可多樣，答案可多種。

1、學(xué)生選出主持人。

2、將學(xué)生分組，將畫、寫、編、唱、照、說(shuō)等不同的同學(xué)各自一組。

3、先各自交流，再集體交流。（學(xué)生為主，老師做聽眾，利用電腦或顯示屏展示學(xué)生成果。）。

學(xué)生自由發(fā)言。

我知道……。

我能找到……。

我覺得……。

我還想……。

畫了畫的同學(xué)和拍了照的同學(xué)說(shuō)完后，老師要求現(xiàn)場(chǎng)將畫和照片粘貼在教室后面的作品欄內(nèi)。

三、活動(dòng)小結(jié)。

四、活動(dòng)延伸：

1、班級(jí)辦墻報(bào)，主題為“我心中的學(xué)校”。

2、回家，向家長(zhǎng)介紹學(xué)校，也可在休息時(shí)間時(shí)以導(dǎo)游的身份帶家長(zhǎng)來(lái)參觀學(xué)校。

2023年思想政治教案大全（21篇）篇十三

本著新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)情，我確定以下教學(xué)重難點(diǎn)：

教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生知道如何在語(yǔ)言、行為方面做到講禮貌。確立依據(jù)：語(yǔ)言和行為是學(xué)生日常生活中最常見、最易受影響，也是能最快從課堂教學(xué)上得到實(shí)效的方面。

教學(xué)難點(diǎn)：針對(duì)學(xué)生在生活中很難自覺養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣的情況，我本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)就確定為：如何讓學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，養(yǎng)成文明禮貌的好習(xí)慣。

在教學(xué)中，我將對(duì)學(xué)生身邊不禮貌的案例進(jìn)行分析，加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性;開展課堂活動(dòng)，進(jìn)行情境表演，讓學(xué)生獲得切身體會(huì);并通過(guò)課后作業(yè)，將課內(nèi)知識(shí)延伸到課外，促使學(xué)生在課外生活中自覺養(yǎng)成文明禮貌的習(xí)慣。以此爭(zhēng)取突破重、難點(diǎn)。

2023年思想政治教案大全（21篇）篇十四

1、知識(shí)目標(biāo)：了解家庭關(guān)系、家庭關(guān)系確立的情形和現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)的三個(gè)類型；了解自己在家庭中位置。

2、能力目標(biāo)：在日常生活中繼承與發(fā)揚(yáng)良好的家風(fēng)和傳統(tǒng)。

3、情感目標(biāo)：理解家的含義；理解和體會(huì)親子之情不會(huì)因父母地位甚至父母缺陷而改變。初步形成為家庭作貢獻(xiàn)、為父母分憂的人生態(tài)度。

重點(diǎn)、難點(diǎn)。

1、重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)和擺正自己在家庭中的位置，認(rèn)識(shí)家庭關(guān)系的情形。

2、難點(diǎn)：進(jìn)一步理解和體會(huì)親子之情以及繼承與發(fā)揚(yáng)良好的家風(fēng)和傳統(tǒng)。教學(xué)過(guò)程預(yù)設(shè)。

（一）情景預(yù)設(shè)。

板書課題：我知我家。

引言：（學(xué)生閱讀教材p3頁(yè)第一段后，教師引入本課教學(xué)。）。

每個(gè)人都有自己的家，每個(gè)人都有父親和母親。人人都盼望有個(gè)溫暖的家。作為子女、家庭中的一員，我們要了解家庭，愛自己的家，愛自己的父母，孝敬父母長(zhǎng)輩。

今天我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容是《我知我家》，那么，你知道家是什么嗎？你想要一個(gè)什么樣的家呢？我們首先來(lái)閱讀p4兩幅圖片及文字說(shuō)明。

指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材p4頁(yè)圖：學(xué)生討論回答，教師引導(dǎo)。

圖一：有房子——沒有家：家不只是房子。

圖二：沒房子——有家了：加中有親人、親情。

至于地域、住所、人群集合體、好朋友、吃飯的地方等，雖然與家庭有關(guān)，

但都只能是家庭的一。

個(gè)側(cè)面，而不是家庭的實(shí)質(zhì)。那么什么是家、家庭關(guān)系是怎樣建立起來(lái)的？

（二）教學(xué)活動(dòng)過(guò)程。

1、家庭的含義。

活動(dòng)一：

（1）想一想、寫一寫：

我們每個(gè)同學(xué)想一想在自己家里曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的故事，然后寫出一句話“家是————”來(lái)表達(dá)你對(duì)家的理解。

（2）讀一讀、比一比：我們?cè)賮?lái)看看書本上寫的“家是什么”（指導(dǎo)學(xué)生討。

論回答）。

教師小結(jié)：正如同學(xué)們所說(shuō)，家是一個(gè)溫馨的港灣，讓我們休息與依靠，無(wú)論是遠(yuǎn)方的游子，還是白發(fā)蒼蒼的老人，家都是他們心中永遠(yuǎn)的牽掛，因?yàn)槟抢镉兄侨庀噙B的親情，有著如山如水的父愛與母愛。

所以可以說(shuō)：

家是有形的，也是無(wú)形的。

家是物質(zhì)的，也是精神的。

家有形式上的東西，更有豐富的內(nèi)涵。

（3）教師歸納：家包括物質(zhì)的和精神的兩個(gè)方面的內(nèi)容。（板書）。

過(guò)渡：前面我們從感性層面上了解了“家”，下面再讓我們從理性層面上認(rèn)識(shí)一下“家”活動(dòng)二：

（1）想一想、說(shuō)一說(shuō)：

請(qǐng)大家來(lái)具體介紹一下自己家的情況（包括由哪些人、哪幾種關(guān)系），先寫在小紙條上，把他們的相互關(guān)系用線條表示出來(lái)。（學(xué)生討論回答，教師總結(jié)）。

父親、母親、子女父親、母親——婚姻關(guān)系；

父母、子女——血緣關(guān)系（父母子女關(guān)系）；

父母子女關(guān)系。

養(yǎng)（繼）父母、養(yǎng)（繼）子女——收養(yǎng)關(guān)系（父母子女關(guān)系）。

（2）教師歸納：家庭關(guān)系——包括婚姻關(guān)系和父母子女關(guān)系。（板書）。

家庭——是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。那么家庭關(guān)系是怎樣建立起來(lái)的呢？（指導(dǎo)學(xué)生分析討論）。

2、家庭關(guān)系的確立有多種情形：

（1）結(jié)婚（2）子女出生（3）收養(yǎng)（4）隨父（母）再婚（5）非婚生。

3、現(xiàn)在家庭結(jié)構(gòu)的形式。

過(guò)去——三代、四代同堂的大家庭；

現(xiàn)在——核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。（板書）。

4、家庭的功能。

活動(dòng)三：（學(xué)生閱讀教材p5頁(yè)——相關(guān)鏈接后討論）。

下列材料的中的內(nèi)容分別體現(xiàn)了什么樣的家庭功能？

早上跟爸爸一起打羽毛球，晚上，偶爾與爸爸下幾盤中國(guó)象棋（休息娛樂功能）。小明的爸爸是個(gè)會(huì)計(jì)師，收入很高，長(zhǎng)大了小明也想當(dāng)一名會(huì)計(jì)師（物質(zhì)生產(chǎn)功能）。上個(gè)星期的雙休日，全家一起去普陀島玩了兩天（消費(fèi)功能）。后來(lái)又去奶奶家住了幾天，正好趕上叔叔的小孩滿月，于是歡天喜地地喝了喜酒（撫育和贍養(yǎng)功能）。暑假快結(jié)束了，小明打算和同學(xué)一起分享他的快樂。

家庭功能：

人口生產(chǎn)消費(fèi)撫育贍養(yǎng)教育休息娛樂物質(zhì)生產(chǎn)具體表現(xiàn)：（見教材p5—6頁(yè)圖表）。

活動(dòng)四：暢所欲言。

通過(guò)前面的討論，我們已經(jīng)了解到，在家庭關(guān)系中，最主要的是與父母的關(guān)系。父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。

（1）請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)，你喜歡“選擇什么樣的父母”？（學(xué)生暢所欲言）。

（2）子女與父母的親情，會(huì)因家境狀況、父母地位甚至父母缺陷而改變嗎？

（3）你是如何理解與父母的親情的？（指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材p6頁(yè)——相關(guān)鏈接）教師歸納：

生命是父母給予的，這種關(guān)系無(wú)可選擇。我們與父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情。

（三）做一做：填寫家庭樹，知道自己與家人、親戚的血緣關(guān)系。（p教材7頁(yè)）。

（四）效果評(píng)價(jià)（讓學(xué)生討論回答以下問(wèn)題）。

（1）通過(guò)這節(jié)課我知道了什么？

（3）在你的家庭（或家族）中，有什么好的家風(fēng)和傳統(tǒng)？

（五）本課知識(shí)點(diǎn)。

（1）家包括物質(zhì)的和精神的兩個(gè)方面的內(nèi)容。

（2）家庭關(guān)系——包括婚姻關(guān)系和父母子女關(guān)系。

（3）家庭——是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。

（4）家庭關(guān)系確立的幾種形式：結(jié)婚、子女出生、收養(yǎng)、隨父（母）再婚、非婚生。

（5）現(xiàn)在家庭結(jié)構(gòu)的主要形式：核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。

（六）課后作業(yè)：

1、把下列知識(shí)點(diǎn)抄寫一次。

（1）家包括物質(zhì)的和精神的兩個(gè)方面的內(nèi)容。

（2）家庭關(guān)系——包括婚姻關(guān)系和父母子女關(guān)系。

（3）家庭——是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。

（4）家庭關(guān)系確立的幾種形式：結(jié)婚、子女出生、收養(yǎng)、隨父（母）再婚、非婚生。

（5）現(xiàn)在家庭結(jié)構(gòu)的主要形式：核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭。

2、閱讀家庭樹，分辨其中哪些屬于你的直系血親？哪些屬于三代以內(nèi)的旁系血親？

3、什么是家庭？家庭關(guān)系的確立有哪幾種情形？

4、現(xiàn)在常見的家庭形式有哪幾種？你的家庭屬于其中的哪一中？

（2）想一想：你在自己家庭中都感受到了哪些溫暖和激勵(lì)？（試舉一、二例）。

（3）說(shuō)說(shuō)家人對(duì)自己家庭的主要貢獻(xiàn)有哪些？你自己對(duì)家庭都有哪些貢獻(xiàn)？

2023年思想政治教案大全（21篇）篇十五

通過(guò)案例分析、觀看圖片視頻、情景表演等多種教學(xué)活動(dòng)形式，可以拓展學(xué)生的知識(shí)面，激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力。通過(guò)課堂教學(xué)，大部分學(xué)生在課堂上應(yīng)該能學(xué)會(huì)如何講禮貌，但課后仍有一些學(xué)生不會(huì)自覺地約束自己。這些可能都需要通過(guò)今后的課外實(shí)踐來(lái)逐步完善。

2023年思想政治教案大全（21篇）篇十六

上期，政治教研組開展了聽課活動(dòng)，我指教了初一政治《學(xué)習(xí)—成才的階梯》這一課，現(xiàn)在我就對(duì)我所執(zhí)教的這節(jié)課來(lái)反思一下教學(xué)情況。

一、在備課方面。我一直嚴(yán)格認(rèn)真地進(jìn)行課前的準(zhǔn)備工作，仔細(xì)教參，認(rèn)真鉆研教材和新的課程標(biāo)準(zhǔn)，分析學(xué)生的實(shí)際(包括學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、接受知識(shí)和理解知識(shí)及運(yùn)用知識(shí)的能力等)，做到在組織教學(xué)時(shí)胸有成竹。

二、在課堂上。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)全體學(xué)生一視同仁，同時(shí)也注意因材施教，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，采取讀、講、練、背、的教學(xué)方式，將課堂還給學(xué)生，力爭(zhēng)讓每位學(xué)生都能在課堂上有所收獲。

這節(jié)課雖然有一定的成績(jī)但也有不足之處，特別是小組合作探究的問(wèn)題上存在著以下不足：

1、分組簡(jiǎn)單機(jī)械。

我所分的小組是按前后桌8個(gè)人一組，這樣分組雖然開展小組活動(dòng)簡(jiǎn)便易行，但人員搭配不合理，不利于讓不同特質(zhì)、不同層次的學(xué)生進(jìn)行優(yōu)化組合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相互促進(jìn)。

2、討論流于形式，過(guò)于簡(jiǎn)單。

討論流于形式過(guò)于簡(jiǎn)單是目前小組合作教學(xué)較為嚴(yán)重的問(wèn)題。表現(xiàn)在：

討論變成“閑聊”。當(dāng)我提出一個(gè)問(wèn)題后，學(xué)生就圍坐在一起討論，往往滿教室都是嗡嗡聲，每個(gè)人都在張嘴，但討論內(nèi)容很多與問(wèn)題無(wú)關(guān)。

3、教師缺乏理性點(diǎn)撥。

如我在執(zhí)教教學(xué)課本50頁(yè)材料以后問(wèn)學(xué)生你讀過(guò)那些好書?對(duì)自己有什么幫助?這一內(nèi)容時(shí)，小組討論二、三分鐘后，讓學(xué)生個(gè)人發(fā)言了事。小組合作教學(xué)在這里成了活躍課堂氣氛的輔助手段，成了作秀的表演，并不體現(xiàn)真正意義上合作學(xué)習(xí)。

4、學(xué)生參與不均。

凡是聽過(guò)我的課的老師多少都會(huì)有這樣的發(fā)現(xiàn)：在小組活動(dòng)中好學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì)多，代表小組回答的現(xiàn)象多。我對(duì)小組的指導(dǎo)和監(jiān)督不夠，小組成員間的分工不明確。我只關(guān)注小組的學(xué)習(xí)結(jié)果，不關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程和個(gè)人的學(xué)習(xí)情況，是形成這種現(xiàn)象的主要原因;另外一部分原因是小組長(zhǎng)沒有管理好小組活動(dòng)，開小差的學(xué)生缺乏個(gè)人責(zé)任感等。重難點(diǎn)和值得討論的問(wèn)題，要緊密聯(lián)系學(xué)生關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)，焦點(diǎn)問(wèn)題，要盡可能采用發(fā)生在學(xué)生身邊的，迫切需要解決的一些實(shí)際問(wèn)題或現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題，回顧這這節(jié)課與學(xué)生的教學(xué)互動(dòng)，值得我進(jìn)行深刻地反思。

總之，在初一思品課教學(xué)中，教學(xué)應(yīng)該改變?cè)瓉?lái)枯燥的政治說(shuō)教，優(yōu)化課堂教學(xué)，讓學(xué)生處于主體地位，在教師的引導(dǎo)下自主、合作、探究學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，提高學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力，群體意識(shí)。

教學(xué)總結(jié)報(bào)告。

2023年思想政治教案大全（21篇）篇十七

1、識(shí)記價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容及表現(xiàn)形式。

2、理解價(jià)值規(guī)律是怎樣發(fā)揮作用的。

3、能力運(yùn)用價(jià)值規(guī)律分析一些簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

等價(jià)交換的原則是怎樣得到貫徹的。

一課時(shí)。

（略）。

我想我們作為消費(fèi)者在購(gòu)買商品的時(shí)候，最關(guān)心的就是商品的價(jià)格。但是商品的價(jià)格總是捉摸不定，同樣一種商品在不同的時(shí)候有不同的價(jià)格，甚至在同一時(shí)間，同一種商品在不同地方的價(jià)格也時(shí)常是不一樣的。這些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象讓我們眼花繚亂。我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)常識(shí)就是要透過(guò)現(xiàn)象看到其一些本質(zhì)性的東西。那么，這些錯(cuò)綜復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中到底蘊(yùn)藏著那些規(guī)律性的東西呢？相信通過(guò)今天這節(jié)課的學(xué)習(xí)，大家會(huì)有一個(gè)大致地了解。下面，首先請(qǐng)同學(xué)們把書本翻到24頁(yè)，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一下有關(guān)價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容。

課本上第一段小字部分中，一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家說(shuō)過(guò)：“千規(guī)律，萬(wàn)規(guī)律，價(jià)值規(guī)律第一條。”價(jià)值規(guī)律象一只看不見的手，支配著商品經(jīng)濟(jì)的變化和發(fā)展。那么價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容是什么呢？大家看書，一起回答。價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容：商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，商品以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。其實(shí)這些內(nèi)容前面我們已經(jīng)學(xué)過(guò)了。

提問(wèn)：我們知道商品經(jīng)濟(jì)包括兩個(gè)部分：商品生產(chǎn)和商品交換。那么請(qǐng)問(wèn)價(jià)值規(guī)律的第一個(gè)內(nèi)容：商品的'價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，是針對(duì)商品生產(chǎn)領(lǐng)域還是從商品交換的角度來(lái)講述的？（學(xué)生回答）。

教師：商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，這是商品生產(chǎn)的規(guī)律。

提問(wèn)：那么，價(jià)值規(guī)律的第二個(gè)內(nèi)容：商品以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換，它又是從哪個(gè)角度去講述的呢？（學(xué)生回答）。

教師：很明顯，這第二個(gè)內(nèi)容自然是從商品交換的角度出發(fā)來(lái)講述的。綜上，我們可以看到價(jià)值規(guī)律其實(shí)講的是商品經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在聯(lián)系，是商品經(jīng)濟(jì)所特有的規(guī)律。我們可以這么講，只要存在商品經(jīng)濟(jì)，就一定存在價(jià)值規(guī)律。當(dāng)然我們也要看到，價(jià)值規(guī)律并不是商品經(jīng)濟(jì)唯一的規(guī)律，商品經(jīng)濟(jì)中有許多經(jīng)濟(jì)規(guī)律存在和發(fā)生作用，價(jià)值規(guī)律是其基本規(guī)律。

提問(wèn)：既然有商品經(jīng)濟(jì)就存在價(jià)值規(guī)律，那么在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)是否存在著價(jià)值規(guī)律呢？（學(xué)生回答）。

教師：商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生于原始社會(huì)末期，奴隸社會(huì)和封建社會(huì)自然存在著商品經(jīng)濟(jì)，所以，也就存在著價(jià)值規(guī)律。

提問(wèn)：那么在奴隸社會(huì)，奴隸主占有奴隸本身以及他們的勞動(dòng)果實(shí)；在封建社會(huì)，農(nóng)民要向地主交納各種地租。在這里是否存在價(jià)值規(guī)律呢？（學(xué)生回答）。

教師：雖然在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)存在著價(jià)值規(guī)律，但是價(jià)值規(guī)律是存在于商品經(jīng)濟(jì)中的，在這里，體現(xiàn)了一種剝削與被剝削的關(guān)系，不是商品經(jīng)濟(jì)，所以就不存在價(jià)值規(guī)律。大家一定要記住：價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)所特有的規(guī)律，有商品經(jīng)濟(jì)才有價(jià)值規(guī)律。下面我們來(lái)看一下課本上的“想一想”：在貨幣出現(xiàn)以前的物物交換是不是一種等價(jià)交換？為什么？（學(xué)生回答）。

教師：貨幣出現(xiàn)以前的物物交換是等價(jià)交換，物物交換就是商品交換，它的本質(zhì)是商品生產(chǎn)者之間互相交換自己的勞動(dòng)，物物交換要按照兩者的價(jià)值量進(jìn)行交換。比如，二把石斧=一只羊，在這個(gè)等式中二把石斧之所以能換到一只羊，是因?yàn)閮烧咚膬r(jià)值量相等，即它們凝積了等量的無(wú)差別的人類勞動(dòng)，所以這種交換是等價(jià)值量交換，即：等價(jià)交換。對(duì)此可以這樣理解（展示課件）商品交換要實(shí)行等價(jià)交換。

提示學(xué)生：貨幣出現(xiàn)以后，商品的價(jià)值就用貨幣來(lái)表現(xiàn)，物物交換是商品交換。

結(jié)論：物物交換要實(shí)行等價(jià)交換。

提問(wèn)：那么在貨幣出現(xiàn)以后，商品交換也要遵行等價(jià)交換的原則，大家想一想，在這里等價(jià)交換有什么要求呢？（學(xué)生回答）。

教師：貨幣出現(xiàn)以后，商品的價(jià)值就由貨幣來(lái)表現(xiàn)（價(jià)格），人們?cè)谶M(jìn)行商品交換時(shí)，是按照商品的價(jià)格來(lái)進(jìn)行的，所以，這個(gè)時(shí)候就要求價(jià)格與價(jià)值相符合，這樣才符合等價(jià)交換的原則。

提問(wèn)：但是在現(xiàn)實(shí)生活中商品的價(jià)格卻常常與價(jià)值不一致。比如：新上市的西瓜一斤要賣到幾塊錢，遠(yuǎn)高于它的價(jià)值，而等到西瓜大量上市后同樣一斤卻只賣幾毛錢，又低于它的價(jià)值，大家好好想想，這到底是什么原因造成的呢？（學(xué)生回答）。

教師：商品的價(jià)格與價(jià)值不相符，主要是由供求不平衡造成的。我們常講：“物以稀為貴”，西瓜在剛上市的時(shí)候供應(yīng)量比較少，相對(duì)來(lái)講處于一種供不應(yīng)求的狀態(tài)，為了買到西瓜，買西瓜的人就會(huì)互相競(jìng)爭(zhēng)，這樣賣西瓜的人就會(huì)抬高價(jià)格，使價(jià)格高于價(jià)值；相反，當(dāng)西瓜大量上市以后，相對(duì)來(lái)講就處于一種供大于求的狀態(tài)，賣西瓜的人為了把西瓜賣出去，就會(huì)互相競(jìng)爭(zhēng)，降低價(jià)格，從而使價(jià)格低于價(jià)值。可見，供求關(guān)系的變化會(huì)影響價(jià)格，引起價(jià)格上下波動(dòng)，使商品的價(jià)格常于價(jià)值不一致。

提問(wèn)：剛才我們講到供求關(guān)系會(huì)影響商品的價(jià)格，那么反過(guò)來(lái)，價(jià)格的變動(dòng)對(duì)供求有沒有影響呢？（學(xué)生回答）。

教師：當(dāng)然有影響。當(dāng)某種商品的價(jià)格高于價(jià)值時(shí)，會(huì)引起商品生產(chǎn)者增加該種商品的生產(chǎn)，從而改變供求關(guān)系，導(dǎo)致價(jià)格下降；當(dāng)某種商品的價(jià)格低于價(jià)值時(shí)，會(huì)使商品生產(chǎn)者減少或停止該種商品的生產(chǎn)，從而改變供求關(guān)系，導(dǎo)致價(jià)格提高。還有從消費(fèi)者的角度來(lái)看：在一般情況下，商品的價(jià)格過(guò)高會(huì)對(duì)消費(fèi)起到一定的抑制作用，這樣也會(huì)影響供求關(guān)系；同樣當(dāng)價(jià)格低到一定程度時(shí)，會(huì)刺激人們的購(gòu)買欲，也會(huì)影響供求關(guān)系。所以供求關(guān)系與價(jià)格之間是一種相互制約的關(guān)系。

供求變化與價(jià)格變動(dòng)之間的關(guān)系可用下圖表示：（展示課件）價(jià)格上漲獲利增加生產(chǎn)擴(kuò)大供過(guò)于求供不應(yīng)求生產(chǎn)縮小獲利減少價(jià)格下降。

提問(wèn)：我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中在進(jìn)行商品交換的時(shí)候是按照商品的價(jià)格來(lái)進(jìn)行的，而剛才我們又看到，商品的價(jià)格經(jīng)常與它的價(jià)值不相符，這樣的話，我們是不是就可以說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中的商品交換沒有遵循等價(jià)交換的原則？（學(xué)生回答）。

教師：不可以這么講。雖然商品的價(jià)格與價(jià)值不相符，時(shí)而高于價(jià)值，時(shí)而又低于價(jià)值。但是，我們也可以看到價(jià)格不會(huì)離價(jià)值很遠(yuǎn)，而總是圍繞價(jià)值這個(gè)軸心上下波動(dòng)的（看課本25頁(yè)左下方的圖）就象地球圍繞太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)一樣，兩者的距離有時(shí)近一些，有時(shí)遠(yuǎn)一些，但地球的旋轉(zhuǎn)總是離不開太陽(yáng)這個(gè)中心。比如，一輛自行車的價(jià)格再怎么漲也不會(huì)比一輛汽車的價(jià)格高。這說(shuō)明，價(jià)格雖然受供求關(guān)系的影響，但價(jià)格仍由價(jià)值決定。再者，從單個(gè)交換過(guò)程來(lái)看，價(jià)格雖然時(shí)漲時(shí)落，與價(jià)值不相符，但從一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間來(lái)看，商品的平均價(jià)格還是與它的價(jià)值相符，因?yàn)閺拈L(zhǎng)遠(yuǎn)看，上漲部分和下跌部分可以相互抵消。這說(shuō)明價(jià)值決定價(jià)格始終作為一種趨勢(shì)，所以從總體上看等價(jià)交換原則一直在商品交換中發(fā)揮作用。所以，我們可以看到等價(jià)交換的原則并不是存在于商品交換的每一場(chǎng)合，而是從整體上說(shuō)的，要從商品交換的本質(zhì)上來(lái)理解。正是從這個(gè)意義上講，價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)不但不違背價(jià)值規(guī)律，反而是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式，而且是唯一可能的表現(xiàn)形式。

下面請(qǐng)大家討論這樣一個(gè)問(wèn)題：名人字畫，珍貴郵票等價(jià)格遠(yuǎn)高于它的價(jià)值，你是怎樣認(rèn)識(shí)這種現(xiàn)象的，為什么它們的價(jià)格沒有圍繞價(jià)值上下波動(dòng)？（學(xué)生討論回答）。

教師：這是因?yàn)閮r(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)要有一個(gè)條件，就是價(jià)格波動(dòng)會(huì)影響供求，價(jià)格上漲會(huì)促使生產(chǎn)擴(kuò)大，從而影響供求，使價(jià)格下降。而文物、名人字畫、珍貴郵票等它們的數(shù)量往往是一定的，不會(huì)因?yàn)閮r(jià)格的上漲而增加，即使價(jià)格上漲到驚人的地步。也就是說(shuō)，價(jià)格上漲不會(huì)促使這些商品擴(kuò)大生產(chǎn)，增加供應(yīng)量，這樣就不能反過(guò)來(lái)抑制它們價(jià)格的上漲，在這里能夠抑制它們價(jià)格上漲的因素就是人們的購(gòu)買力。但這是商品交換存在的某種特殊現(xiàn)象，我們不能因?yàn)榇嬖谥承┨厥猬F(xiàn)象，就否定價(jià)值規(guī)律的存在，無(wú)論是研究自然規(guī)律還是社會(huì)規(guī)律，都必須以大量的普遍存在的事實(shí)作為依據(jù)。另外，社會(huì)上還存在著以次充好、以假亂真、哄抬物價(jià)等現(xiàn)象，這些都是違法行為，應(yīng)該受到法律的制裁。

價(jià)值規(guī)律是客觀存在的，只要存在商品經(jīng)濟(jì)就一定會(huì)有價(jià)值規(guī)律在發(fā)揮作用，我們不能消滅和改變價(jià)值規(guī)律，但是我們可以認(rèn)識(shí)價(jià)值規(guī)律并利用它為我們服務(wù)。我們按照價(jià)值規(guī)律辦事，如果違背價(jià)值規(guī)律，就會(huì)受到價(jià)值規(guī)律的懲罰。比如，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上普通彩電可以講是嚴(yán)重的供大于求，如果這時(shí)彩電生產(chǎn)商仍大勢(shì)生產(chǎn)市場(chǎng)上常見的彩電，勢(shì)必會(huì)造成嚴(yán)重虧損。這個(gè)時(shí)候彩電的生產(chǎn)商應(yīng)該改進(jìn)技術(shù)，開發(fā)新品，生產(chǎn)市場(chǎng)上有特色有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品，這樣才能立足市場(chǎng)。課本27頁(yè)的“想一想”：有人認(rèn)為夏天購(gòu)買皮衣冬天賣，冬天購(gòu)買空調(diào)夏天賣可賺大錢，你認(rèn)為如何？這個(gè)問(wèn)題大家課后去想一想。

做《伴你學(xué)》上的選擇題。

價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容價(jià)值規(guī)律價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式認(rèn)識(shí)和利用價(jià)值規(guī)律。

2023年思想政治教案大全（21篇）篇十八

如何講禮貌》是北師大版思想品德七年級(jí)上冊(cè)第3單元第6課第2站的內(nèi)容。學(xué)會(huì)如何講禮貌是文明交往的前提，是做一個(gè)文明人的基本要求。如今中學(xué)生在文明禮貌上存在很大的欠缺，本課的學(xué)習(xí)會(huì)對(duì)學(xué)生文明禮貌素質(zhì)的形成具有正確的引導(dǎo)作用，這將為學(xué)生今后的健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此這一課在全書的思想品德教育中占有重要地位。

另外，《如何講禮貌》的上一站內(nèi)容主要向?qū)W生說(shuō)明了禮貌是什么?為什么要講禮貌?這一站內(nèi)容則從不同角度說(shuō)明如何才能做到講禮貌，承接了上一站的內(nèi)容。同時(shí)，講禮貌也是平等待人，與人為善的前提與基礎(chǔ)。因此，本站內(nèi)容在教材編排上起到了承上啟下的過(guò)渡作用。

2023年思想政治教案大全（21篇）篇十九

本課地位與作用本單元前一課時(shí)講述了面對(duì)挫折，人們的不同態(tài)度。初步認(rèn)識(shí)到應(yīng)該具有迎難而上，勇于戰(zhàn)勝挫折的品質(zhì)。那么如何培養(yǎng)這種優(yōu)秀的品質(zhì)，掌握一些合理的方法，是本單元學(xué)習(xí)的目的與落腳點(diǎn)。因此，經(jīng)受挫折的考驗(yàn)是本單元的重點(diǎn)。教學(xué)目標(biāo)認(rèn)知目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)知道：不畏挫折，開拓進(jìn)取的優(yōu)秀品質(zhì)可以在學(xué)習(xí)及生活中培養(yǎng)，并初步掌握培養(yǎng)這種品質(zhì)的幾種途徑和方法。能力目標(biāo)：能夠?qū)W(xué)習(xí)的這些鍛煉方法轉(zhuǎn)化成一種觀念并付諸于實(shí)踐，從這些方面努力，實(shí)現(xiàn)“知”向“行”的轉(zhuǎn)變。在生活、學(xué)習(xí)中，逐漸形成這種優(yōu)秀的品質(zhì)。

2023年思想政治教案大全（21篇）篇二十

1、知識(shí)目標(biāo)：讓學(xué)生知道如何從態(tài)度、語(yǔ)言、行為、儀表方面做到講禮貌。

2、能力目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)講禮貌中對(duì)態(tài)度、語(yǔ)言、行為、儀表方面的要求，提高學(xué)生的人際交往能力;并通過(guò)課堂活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力、綜合分析能力和表演能力。

3、情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：讓學(xué)生深刻意識(shí)到禮貌在人際交往中的重要性，從而自覺樹立文明禮貌的意識(shí)，養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣。

2023年思想政治教案大全（21篇）篇二十一

1、使學(xué)生認(rèn)識(shí)生活中常見的公用設(shè)施，了解他們的作用，體驗(yàn)公用設(shè)施給人們帶來(lái)的方便。

2、讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)公用設(shè)施遭受破壞這一現(xiàn)象，在為“朋友”說(shuō)話的過(guò)程中，激發(fā)他們保護(hù)公用設(shè)施的情感，初步形成愛護(hù)公用設(shè)施人人有責(zé)的公德意識(shí)。

3、能夠清楚地表達(dá)自己的感受和見解，能夠傾聽他人的意見，與他人平等地交流與合作。