寫讀后感是一種對學習過程的回顧與總結，有助于鞏固對書中知識點的記憶和理解。以下是一些讀者對近期熱門暢銷書的讀后感，分享給大家，供大家參考。

舒婷致橡樹讀后感（匯總17篇）篇一

我如果愛你——。

絕不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己;。

我如果愛你——。

絕不學癡情的鳥兒，

為綠蔭重復單調的歌曲;。

也不止像泉源，

常年送來清涼的慰藉;。

也不止像險峰，

增加你的高度，襯托你的威儀。

甚至日光。

甚至春雨。

不，這些都還不夠!

我必須是你近旁的一株木棉，

做為樹的形象和你站在一起。

根，緊握在地下;。

葉，相觸在云里。

每一陣風過，

我們都互相致意，

但沒有人，

聽懂我們的言語。

你有你的銅枝鐵干，

像刀、像劍，

也像戟;。

我有我紅碩的花朵，

像沉重的嘆息，

又像英勇的火炬。

我們分擔寒潮、風雷、霹靂;。

我們共享霧靄、流嵐、虹霓。

仿佛永遠分離，

卻又終身相依。

這才是偉大的愛情，

堅貞就在這里：

不僅愛你偉岸的身軀，

也愛你堅持的位置，腳下的土地。

作品賞析：

《致橡樹》一詩，采取“木棉樹”的獨白口吻與“橡樹”對話，在當時的詩歌創作上，這種手法是具有開拓性的。橡樹是一種木質緊實而高大的用材樹，而木棉樹又叫英雄樹，形象亦高大挺拔，是花樹中最高大的一種。我們不得不承認詩人在選取詩歌創作材料時的精心設計：橡樹是那樣適合代表男性的陽剛之美，而木棉則又是那樣貼切地代表了女性的自強自立以及與男性的平等要求。詩人通過擬物化的藝術手法，用木棉樹的內心獨白，熱情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨立又深情相對的愛情觀。這首詩一誕生，橡樹和木棉，就成為我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。這組形象的樹立，不僅否定了老舊的青藤纏樹、花葉依風的舊的`情愛描寫模式，同時也超越了犧牲自我偏重于給予的互愛原則，完美地體現出富于人文精神的現代性愛品格：真誠、高尚的互愛，建立在各自獨立的位置與人格的前提下。這種愛情觀極有思想含量和藝術震撼力，顯得無比的厚重。

作為女性，她默認應該具有脈脈含情的體貼和溫柔，但又認為不能停留在這種情意綿綿的狀態，她承認鋪墊和襯托能使對方的形象更加出眾和威武，但又覺得這種作用仍然沒有表達出愛情的全部力量。為了對方，自己應奉獻出“日光”般的溫暖，應傾瀉出“春雨”般的情意;這都是愛情中的至理。但她并不滿足于這些：“不，這些都不夠!/我必須是你近旁的一株木棉，/作為樹的形象和你站在一起。”詩人鮮明地表示她不當附屬品，只成為對方的陪襯和點綴，而必須和對方站在同等的位置——你是人，我必須是人，是具有相同精神氣質的人;你是樹，我必須是樹，是同樣高大挺拔的樹;你站著，我也必須站著，平等地立于天地間。總之，兩人形象必須一致。

但這一致既不意味著要凌逼和擠迫對方，也不意味著兩者毫無區別，只是為了“根，緊握在地下，/葉，相觸在云里。/每一陣風過，/我們都互相致意，/但沒有人/聽懂我們的言語。”理想愛情中的男女，應該如并肩而立的橡樹和木棉，用根的緊握，葉的相觸，風中的互相致意傳遞、回報彼此的愛。真是并肩攜手息息相通的情侶，那怕是一點微風掠過，都能引起共同的顫栗。他們心心相印，沒有誰能聽懂他們的話語。這木棉用一種為橡樹自豪、為自己驕傲的口吻說道：“你有銅枝鐵干，/像刀、像劍，/也像戟;/我有紅碩的花朵，/像沉重的嘆息，/又像英勇的火炬。”顯然，木棉深深懂得她和橡樹各自的特點和價值;他們雙方不能互相取代，倒應充分發揮各自的特長。在這里，她毫不掩飾地頌贊橡樹的男性美和陽剛氣概，豪壯挺拔，鋒芒畢露;也對自身女性的柔韌氣質作了贊美：那豐碩的紅花不正是青春美和女性美的標志?可是，木棉的朵朵紅花為何又象“沉重的嘆息”?我們可以從中感觸這位女詩人那種獨特的聲音和情緒：這聲音帶著痛苦的傷痕，這情緒染著憂傷的色暈。這聲音和情緒里融化了多少那個年代社會、親友、個人的陣痛、艱辛和掙扎!這沉重的嘆息是那么真實，以至把它擲之于地，便會濺出淚漬和血斑!

舒婷致橡樹讀后感（匯總17篇）篇二

中國人的夫妻關系，大概進入父系社會便進入“妻以夫貴”和“青藤纏樹”狀態。在古老的生產力低下的男耕女織時代，由于天生的身體條件的差異，導致了男人們占據了家庭乃至社會的主導地位，女人們的主要職責便是打理家務，相夫教子。那樣老舊的時代，女士們對這樣的地位只有麻木地默認順從，即使偶有質疑或些許反叛也一定會被定為大逆不道。

時光的腳步走進二十世紀，東西方文化的逐步交融碰撞，使得一些進步人士開始思考和質疑，于是有一些女子大膽拋掉男人強加給自己的裹腳布，再也不愿做男人的依附，勇敢地走進社會，和男子們一起承擔社會各項活動。特別是新中國成立后，偉人以及他所領導的共產黨大力提倡解放婦女，男女平等，更使得廣大婦女從只能是相夫教子的無知婦孺和供達官貴人觀賞的藝術玩物到主宰社會的中堅力量，從而使她們的社會地位家庭地位都發生了根本性的變化，廣大婦女揚眉吐氣，終于可以和男人們平分秋色，各撐半邊天了。

然而，數千年封建文化的影響是根深蒂固的，廣大婦女雖然在政治地位上獲得了解放，但思想深處那種對男人的依賴是不可能徹底根除的，即使是在今天，依然有很多婦女的心中懷揣著“學得好不如嫁得好”的糊涂理念，把美好的未來寄托在自己的另一半身上。而舒婷在《致橡樹》中卻用獨具的慧眼和女性特有的敏感對這種男女關系進行了徹底的否定。她以為，男女之間（戀愛之中的，我以為也應該包括婚姻家庭之中的男女）應該各自相對獨立，比肩而立，而不該像凌霄花那樣攀援別人炫耀自己；也不該像對綠茵不停歌唱的小鳥和常年送來清涼慰藉的泉源那樣一廂情愿，也不該以犧牲自我為代價，做增加別人高度的險峰，來換取一份可憐的愛情。因為今天的女性早已不是昔日的那種弱不禁風小腳女人。我們應該和男人一樣比肩而立，你是一顆高大挺拔的橡樹，我就該是一株冠紅如血的木棉，你有你“像刀像劍又像戟”的“銅枝鐵干”，我有我的“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”般的“紅碩的花朵”，我們都該有自己獨特的魅力，用自己各自的能力一同去“分擔寒潮、風雷、霹靂；共享霧靄、流嵐、虹霓。”愛情需要人格平等、個性獨立、互相尊重傾慕、彼此情投意合，并且“不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。”“這才是偉大的愛情”。

無疑，橡樹象征著具有陽剛之美的男性，他不僅偉岸高大挺拔，還要堅強堅韌，頂天立地的撐起男子漢那片天地；而與他比肩而立的木棉樹則代表著新時代的女性，那紅碩的花朵不僅具有女性的艷麗和柔美，更像一支巨大的火炬，熱烈奔放，活力四射。

另外，關于戀愛和婚姻中的男女關系我還想說一點題外話，傳統的“青藤纏樹”、“夫唱婦隨”這種男尊女卑固然對廣大女性不公，但矯枉過正似乎也與我們的社會、我們人類的未來沒有什么好處。試想，女尊男卑了，女人失去了溫柔嬌美的本色，變得比男人更陽剛了，這世界還有男人了么？因此我覺得既要確立男女地位的平等，又要承認男女身體條件的不同而導致的分工不同，各自把自己承擔的那份角色扮好，家庭也和諧了，社會也和諧了。

前蘇聯作家高爾基這樣贊美女性：“沒有陽光，花不茂盛，沒有愛情，就沒有幸福；沒有婦女，就沒有愛；沒有母親，就沒有詩人，也沒有英雄。”這世界正是有了女人的柔美和男人的陽剛才有了偉大的愛情，所以無論男人還是女人，在保證地位平等的情況下，請不要丟失你特有的性別美。

舒婷致橡樹讀后感（匯總17篇）篇三

舒婷。

我如果愛你——。

絕不學攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己;。

我如果愛你——。

絕不學癡情的鳥兒，

為綠蔭重復單調的歌曲;。

也不止像泉源，

常年送來清涼的慰藉;。

也不止像險峰，

增加你的高度，襯托你的威儀。

甚至日光，

甚至春雨。

不，這些都還不夠!

我必須是你近旁的一株木棉，

作為樹的形象和你站在一起。

根，緊握在地下;。

葉，相觸在云里。

每一陣風過，

我們都互相致意，

但沒有人，

聽懂我們的言語。

你有你的銅枝鐵干，

像刀，像劍，

也像戟;。

我有我紅碩的花朵，

像沉重的嘆息，

又像英勇的火炬。

我們分擔寒潮、風雷、霹靂;。

我們共享霧靄、流嵐、虹霓。

仿佛永遠分離，

卻又終身相依。

這才是偉大的'愛情，

堅貞就在這里：

愛——。

不僅愛你偉岸的身軀，

也愛你堅持的位置，

足下的土地。

舒婷簡介。

舒婷，中國女詩人，出生于福建龍海市石碼鎮，祖籍福建省泉州市，居住于廈門鼓浪嶼。1969年下鄉插隊，1972年返城當工人，1979年開始發表詩歌作品，1980年至福建省文聯工作，從事專業寫作。主要著作有詩集《雙桅船》、《會唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》，散文集《心煙》等。舒婷崛起于20世紀70年代末的中國詩壇，她和同代人北島、顧城、梁小斌等以迥異于前人的詩風，在中國詩壇上掀起了一股“朦朧詩”大潮。舒婷是朦朧詩派的代表人物。

舒婷致橡樹讀后感（匯總17篇）篇四

作品簡介：《致橡樹》是舒婷創作于1977年3月的愛情詩。是朦朧詩派的代表作之一，作為新時期文學的發軔之作，《致橡樹》在文學史上的地位是不言自明的。作者通過木棉樹對橡樹的“告白”，來否定世俗的，不平等的愛情觀，呼喚自由，平等獨立，風雨同舟的愛情觀，喊出了愛情中男女平等，心心相印的'口號，發出新時代女性的獨立宣言，表達對愛情的憧憬與向往。

致橡樹。

舒婷。

我如果愛你——。

絕不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己;。

我如果愛你——。

絕不學癡情的鳥兒，

為綠蔭重復單調的歌曲;。

也不止像泉源，

常年送來清涼的慰籍;。

也不止像險峰，

增加你的高度，

襯托你的威儀。

甚至日光。

甚至春雨。

不，這些都還不夠!

我必須是你近旁的一株木棉，

做為樹的形象和你站在一起。

根，緊握在地下，

葉，相觸在云里。

每一陣風過，

我們都互相致意，

但沒有人。

聽懂我們的言語。

你有你的銅枝鐵干，

像刀，像劍，

也像戟，

我有我的紅碩花朵，

像沉重的嘆息，

又像英勇的火炬，

我們分擔寒潮、風雷、霹靂;。

我們共享霧靄流嵐、虹霓，

仿佛永遠分離，

卻又終身相依，

這才是偉大的愛情，

堅貞就在這里：

不僅愛你偉岸的身軀，

也愛你堅持的位置，腳下的土地。

1977年3月27日。

舒婷致橡樹讀后感（匯總17篇）篇五

孩子，你的愛情觀稍顯被動，只有她的主動付出，才能換來你全心全意的呵護陪伴。這樣子很容易錯失緣分啊。

學生戊(女生)——。

我愿意是泉源。“常年送來清涼的慰藉”體現出一種堅持和呵護的愛。雖然平淡，但是在最需要的時候為他造一些清涼，是單純美好的付出。久旱大地上的一場甘霖，比擁有其他任何東西都要幸福。有的時候愛情是被需要，用微不足道的關懷讓堅貞根深蒂固。

孩子，你在愛情中特別追求一種被需要的感覺，惟其如此，才能體現你的價值，你要謹記：太過善良的付出很有可能給自己帶來傷痛哦。

學生己(男生)——。

如果我是一棵橡樹，希望她是泉源，不必相互幫襯，更不必終日依偎，只需要常年輸送滋潤我靈魂的清泉。有風有雨，寒潮風雷，必由橡樹一人擋下。霧靄流嵐，雙方共享。愛不必如作者的觀點般轟轟烈烈，不必一直依偎，只愿常年，以那清涼的泉水，滋潤橡樹干涸的心與根枝，默默支持橡樹即可。當那橡樹枯竭將亡，只有泉源會拯救橡樹的生命。不若木棉，看似光艷有益，實則毫無幫助。

孩子，你對愛情的理解是建立在世俗的價值利益之上的，實用主義取代了愛情的浪漫主義，也消磨了愛情的相知相守，太功利了些吧。

學生庚(女生)——。

如果他是一棵橡樹，我愿意是縷縷日光，陪伴著他。我愿意不遠萬里，千里迢迢奔到他的身邊，給他帶來光的溫暖，為他鍍上光的金。我愿意，成為他生長過程中的一部分，為他長成高聳的巨樹奉獻自己。我愿意，在他冷的時候，送上一份溫柔的暖，包裹住他原木色的心。即使是多云、細雨，也阻擋不了我想擁抱他的足跡。久雨初晴，久別重逢，橡樹上的滴滴晶瑩，在日光的照耀下，不知是淚還是雨。

孩子，你的成熟與無私，讓你更樂于在愛情中扮演強者的角色，或許你將來的他會是一個在年齡或心智上不如你的人，任重而道遠。

學生辛(女生)——。

如果他是一棵橡樹，我愿意是日光。因為日光能夠給他帶去溫暖，送去光明。在失落時，用光溫暖他的心，驅趕他心中的陰霾。當他愉悅時，用五彩的光線襯著他的歡喜。我似乎離他很遠，在遙遠的天邊注視著他;我又似乎離他很近，化為柔和的光暈撫摸著他。他若離不開我，我亦離不開他。

孩子，你在愛情中表現出了患得患失的心態，不太能確定自己的全情付出能否得到對方的信賴忠誠，愿你將來能夠更堅定一些。

學生壬(男生)——。

如果我是橡樹，希望她是春雨，因為提到春雨，就會想到可以滋潤萬物，萬物的生長離不開雨水，而詩中正好是要表現“互相敬意”與“終身相依”，春雨會一同陪伴著橡樹，給樹以一種更旺盛的生機。

孩子，你直接跳過了愛情的甜蜜階段，直奔婚姻的“平實忠誠”而去，雖然能給她很好的安全感，但是浪漫是女人的天性哦。

學生癸(女生)——。

我愿意做在你身邊的木棉，共歷風雨，不愿只因為你“高大”來攀附你，更不可能奉獻我所有的一切換你不過多看一眼，而是你有長處我有優點，看似獨立實則相依，我們平等卻互相喜愛，一起走過生命最美好也最低頹的時候。最堅貞無非是，你最開心與最低谷時，我都在。沒有人理解時，我們相互理解;沒有人相信時，我們互相鼓勵。我不只因某一方面而愛你，而是你的一切。

孩子，你讀懂了舒婷的詩意，明白了愛情中雙方平等的重要性，這種平等是人格的獨立，情感的共鳴，愿你將來如愿以償!

木心曾經說過：“愛情有三種境界。少年出乎好奇，青年在于審美，中年歸向求和。老之將至，義無反顧。”確然，青春少年的愛情觀是懵懂的，出于對未知事物的新鮮好奇而蠢蠢欲動。盲目的沖動必然釀成惡果，而在他們成長的關鍵時期，就能有正確的引導，未嘗不是一樁好事。

信息爆炸的年代，愛情再也不是遮遮掩掩的話題了，與其諱莫如深，不如敞開心扉。是時候開誠布公地聊一聊這個話題，告訴“00后”們該如何去愛身邊的人，去愛這個復雜的世界!

作者|徐一丹。

公眾號：徐公桃李緣。

舒婷致橡樹讀后感（匯總17篇）篇六

《致橡樹》是中國詩人舒婷1977年創作的一首當代詩歌。詩歌的章法及句法精心安排，使抒情與議論自然融合，使豐富細膩的感情帶有理性的光彩。以下是小編整理的舒婷抒情詩《致橡樹》，希望對大家有所幫助。

《致橡樹》是舒婷創作于1977年3月的愛情詩。是朦朧詩派的代表作之一，作為新時期文學的發軔之作，《致橡樹》在文學史上的地位是不言自明的。作者通過木棉樹對橡樹的“告白”，來否定世俗的，不平等的愛情觀，呼喚自由，平等獨立，風雨同舟的愛情觀，喊出了愛情中男女平等，心心相印的口號，發出新時代女性的獨立宣言，表達對愛情的憧憬與向往。

舒婷。

我如果愛你。

絕不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己;。

我如果愛你。

絕不學癡情的鳥兒，

為綠蔭重復單調的歌曲;。

也不止像泉源，

常年送來清涼的慰籍;。

也不止像險峰，

增加你的高度，

襯托你的威儀。

甚至日光。

甚至春雨。

不，這些都還不夠!

我必須是你近旁的一株木棉，

做為樹的形象和你站在一起。

根，緊握在地下，

葉，相觸在云里。

每一陣風過，

我們都互相致意，

但沒有人。

聽懂我們的言語。

你有你的銅枝鐵干，

像刀，像劍，

也像戟，

我有我的紅碩花朵，

像沉重的嘆息，

又像英勇的火炬，

我們分擔寒潮、風雷、霹靂;。

我們共享霧靄流嵐、虹霓，

仿佛永遠分離，

卻又終身相依，

這才是偉大的愛情，

堅貞就在這里：

不僅愛你偉岸的身軀，

也愛你堅持的位置，腳下的土地。

1977年3月27日。

舒婷曾經談過《致橡樹》這首詩的創作背景：“實際上，這首詩的產生既簡單又普通。”舒婷回憶說。1975年，福建有位曾經在寫作上給予她很大幫助的歸僑老詩人蔡其矯到鼓浪嶼作客，一天晚上，舒婷陪他散步時，蔡其矯向她說起這輩子碰到過的女孩。在20世紀70年代公開談論喜歡的女孩子是件大膽的事。蔡其矯說，有漂亮的女孩子，卻沒有才氣；有才氣的女孩子又不漂亮；又漂亮又有才氣的女孩子，又很兇悍，他覺得找一個十全十美的女孩子很難。舒婷說，當時她聽了后很生氣，覺得那是大男子主義思想，男性與女性應當是平等的，于是，當天晚上，她就寫了首詩《橡樹》交給蔡其矯，后來發表時，才改作《致橡樹》。“實際上，橡樹是永不可能在南國跟木棉樹生長在一起的'，在這首詩中，是將它倆作為男性與女性的指代物。”她補充說。

雖然舒婷說過《致橡樹》“并非一首愛情詩”，但更多的讀者還是愿意把它當作愛情詩來欣賞。

這首詩通過整體象征的藝術手法，用“木棉”對“橡樹”的內心獨白，熱情而坦誠地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨立又深情相對的愛情觀。可以看出，詩人在選取詩歌創作材料時有著精心的設計：橡樹是那樣適合代表男性的陽剛之美，而木棉則又是那樣貼切地代表了女性的自強自立以及與男性平等的要求。這首詩一誕生，橡樹和木棉，就成為我國愛情詩中一組嶄新的意象。

詩篇一開始用了兩個假設和六個否定性比喻，表達出了自己的愛情觀：她既不想高攀對方，借對方的顯赫來炫耀虛榮；也不想一廂情愿地淹沒在對方的冷漠濃蔭下，獨唱那單戀的歌曲。作為女性，她默認應該具有脈脈含情的體貼和溫柔，但又認為不能僅僅停留在這種狀態；她承認鋪墊和襯托能使對方的形象更加出眾和威武，但又覺得這仍不能代表愛情的全部。為了對方，自己應奉獻出“日光”般的溫暖，應傾瀉出“春雨”般的情意。但她并不滿足于這些：“不，這些都不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”詩人鮮明地表示她必須和對方站在同等的位置——你是樹，我必須是樹且是同樣高大挺拔的樹；你站著，我也必須站著，且要平等地立于天地間。

接下來詩人描繪了理想愛情中的男女應有的姿態：“根，緊握在地下；葉，相觸在云里。每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人，聽懂我們的言語。”他們心心相印，息息相通。這木棉用一種為橡樹自豪、為自己驕傲的口吻說道：“你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟；我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。”顯然，木棉深深懂得她和橡樹各自的特點和價值。她接著以“分擔寒潮、風雷、霹靂”和“共享霧靄、流嵐、虹霓”表達出真正的愛情應當同甘共苦的信念。他們表面上“仿佛永遠分離”，實質上卻“終身相依”。“愛——不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。”詩人認為：愛情，不僅止于傾慕對方“偉岸的身軀”，而是把對方的事業追求、理想信念也納入自己愛的懷抱，在精神上完全相融相通，“這才是偉大的愛情”。

在藝術表現上，詩歌采用了內心獨白的抒情方式，便于坦誠、開朗地直抒詩人的心靈世界。同時，以整體象征的手法構造意象（全詩以橡樹、木棉的整體形象對應地象征愛情雙方的獨立人格和真摯愛情），使得哲理性很強的思想、意念得以在親切可感的形象中生發、詩化，因而這首富于理性氣質的詩卻感覺不到任何說教意味，而只是被其中豐美動人的形象所征服。

全詩采用抒情主體“木棉”對“橡樹”做誠摯的表白，把二者人格化、心靈化，使這兩個中心意象從外到內都閃射出思想和審美的光芒。木棉可以理解為是充滿青春氣息的柔中帶剛的現代女性美的象征，也可以理解為那是熾熱、豐富的感情及獨有一份深沉的個性。橡樹則顯示了種陽剛的氣質，那是偉岸、剛強的性格象征。此詩有了這種獨特、精美的意象作為象征核心，就自然地脫離了具體的有限的形體，具有豐富的內涵。它既可以看作是男女之間平等真誠的愛情，也可以理解為一種親密、平等、和諧的人際關系。詩人巧借“木棉”的表白，派生并組合了一系列蘊含豐富的具體意象。這些意象要么是暗示木棉對傳統人生觀中不和諧不平衡，甚至向一方傾斜的人際關系的看法，要么是大膽肯定在人格獨立基礎上的互相依存，顯示了對和諧的人際關系、新型的愛情觀、人生價值的向往和追求。全詩章法及句法的精心安排，使抒情與議論自然融合，使豐富細膩的感情帶有理性的光彩。

浙江大學人文學院教授張德明：舒婷代表朦朧詩里溫柔的一面，代表愛與美。《致橡樹》強調愛情世界中個體精神獨立的重要性，使這首詩代表了那個時代的女性的心聲。

濰坊科技學院副院長張子泉：此詩運用了抒情主體擬人化這一表現手法。抒寫對象明為橡樹，實為木棉。寫法上又獨辟蹊徑，不直接描繪木棉外貌的秀麗挺拔，而用了一連串精妙的比喻從各個角度反襯木棉的種種品格、信念和抱負，接著從心理和性格上加以刻畫，這樣就從四面八方、里里外外飽滿地表現了木棉對橡樹的愛情。在藝術表現上，這是把反映式變為表現式的寫法，顯得更為濃縮、凝練、概括、集中。另外，詩人改造了傳統的賦、比、興的手法，避開了鋪敘，加入了現代詩常用的內心獨白方式，更易表達抒情主體的主觀感受。

中國作家協會副研究員李朝全：這是一首愛情詩，形象地表達了詩人的愛情觀。人們似乎都恥于談論愛情。愛情被丑陋化、妖魔化……舒婷卻在詩歌里勇敢地說出了愛。勇敢地表達了愛情應該是平等的、分享的、共存的，愛情應該是建立在共同的事業和命運之上的，這樣的一種愛情觀，在七十年代末八十年代初無疑具有令人耳目一新、振聾發聵的效果。而詩人借助樹的意象來表達自己的思想，也賦予了思想鮮艷的顏色。

舒婷（1952~），原名龔佩瑜，福建廈門人。朦朧詩派的代表人物之一，詩作在朦朧的氛圍中流露出理性的思考，擅長運用比喻、象征等藝術手法表達內心獨到而深刻的感受，是浪漫主義和當代主義風格相結合的產物。詩歌代表作有《致橡樹》、《祖國啊，我親愛的祖國》、《這也是一切》等。已出版詩集《雙桅船》《會唱歌的鳶尾花》等。

舒婷致橡樹讀后感（匯總17篇）篇七

《致橡樹》，是舒婷的一首優美、深沉的抒情詩。以下是小編帶來的舒婷《致橡樹》賞析，希望對你有幫助。

散文。

集《心煙》等。

舒婷是朦朧詩派的代表作家之一。她的詩注重自我表現，追求心靈的自由，詩作貫穿著以個性和人道主義為核心的人生憂患意識和社會批判意識，表達了對現代社會人的處境的關懷。她的詩富于想象，而且刻意有新的創造，能在一些常常被人漠視的常規現象中發現尖銳深刻的詩化哲理，在藝術表現上往往采用暗示、局部或整體象征的手法，注重詩歌意象的組合，由意象群構成整體性的詩歌象征結構，給讀者留下了廣闊的想象、闡述的余地，從而給詩歌帶來了朦朧美、含蓄美、彈性美。

本詩選自《詩刊》1979年第4期。

我如果愛你——。

絕不像攀援的凌霄花[1]，

借你的高枝炫耀自己;。

我如果愛你——。

絕不學癡情的鳥兒，

為綠蔭重復單調的歌曲;。

也不止像泉源，

常年送來清涼的慰籍;。

也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。

甚至日光。

甚至春雨。

不，這些都還不夠!

我必須是你近旁的一株木棉[2]，

做為樹的形象和你站在一起。

根，緊握在地下，

葉，相觸在云里。

每一陣風過，

我們都互相致意，

但沒有人。

聽懂我們的言語。

你有你的銅枝鐵干，

像刀，像劍，

也像戟，

我有我的紅碩花朵，

像沉重的嘆息，

又像英勇的火炬。

我們分擔寒潮、風雷、霹靂;。

我們共享霧靄流嵐、虹霓[3]，

仿佛永遠分離，

卻又終身相依。

這才是偉大的愛情，

堅貞就在這里：

不僅愛你偉岸的身軀，

也愛你堅持的位置，腳下的土地。

【注釋】。

[1]凌霄花：又名“紫葳”，木本蔓生，莖攀援他物而高升，高可數丈。夏秋開花，橙紅色。

[2]木棉：常綠喬木，產于熱帶，高可數丈。

[3]虹霓：雨后空中出現的彩色圓弧，有七種顏色。這種圓弧常同時出現兩個。紅色在外，紫色在內，顏色鮮艷的叫“虹”;紅色在內，紫色在外，顏色較淡的叫“霓”。

【賞析】。

《致橡樹》是一首優美、深沉的抒情詩。詩歌中抒情主人公化作一株木棉，以橡樹為對象，采用內心獨白的抒情方式，坦誠、開朗地傾訴了自己愛情的熱烈、誠摯和堅貞，表達了愛的理想和信念。全詩感情色彩強烈，又具有清醒的理性思考，蘊含著豐富的社會內涵，耐人咀嚼，令人回味。

全詩分為兩個部分。第一部分否定傳統的愛情觀。詩歌借用一系列自然物進行象征類比，對攀附(“凌霄花”)和單方面奉獻(“險峰”)這兩種以一方的壓抑、萎縮和犧牲為愛的前提的愛情觀，作了深刻的否定。詩人從現代女性覺醒意識出發，利用詩中的意象，使自己爭取女性尊嚴、獨立地位、人格價值的決心躍然紙上。第二部分正面抒寫理想的愛情觀。強調這種愛必須有獨立的、與對方同等的地位和人格;這種愛，有堅實的根基和感情的的交流;這種愛允許保持自己獨立的個性;這種愛能同甘共苦，終身相依。這種富于人文精神的現代愛情觀顯示了詩人對新型愛情觀和人生價值的向往與追求。

詩歌以整體象征的手法構造意象，以橡樹、木棉的整體形象對應地象征愛情雙方的獨立人格和真摯愛情，一方面使得哲理性很強的思想、意念得以在親切可感的形象中生發、詩化;另一方面使作品的題旨不局限于愛情的視野，從橡樹與木棉的意象構成中同樣可以合理地引申出人與人之間相互同情、相互理解、相互信任，同時又以平等的地位各自獨立這種道德理想。

詩歌大量采用整齊勻稱的語言形式，它們在字、音、義上嚴格對應，在行上寬泛對應。既有古典詩歌的整齊劃一，又有新詩的自由奔放，表現了詩人既繼承傳統又不拘泥于傳統的詩風。

舒婷致橡樹讀后感（匯總17篇）篇八

昨天講舒婷的《致橡樹》，一首非常優美的愛情詩，號稱女性愛情的獨立宣言。盡管已經是40年前的作品了，但是在愛情這個永恒的話題面前，它有著不可估量的時代性。

這首詩歌中的眾多意象按照傳統的解讀，應該是這樣的：橡樹代表了偉岸而有內涵的男子形象;凌霄花則是依附虛榮的女子形象;鳥兒是盲目癡情的女子;泉源、險峰、日光、春雨都是只圖奉獻的一廂情愿者;以上這些女子在愛情中都“迷失了自我”。

而唯有木棉，以一棵樹的形象站立在橡樹身邊，代表了一種人格平等、獨立自由、同甘共苦、誠摯堅貞的愛情觀，是真正偉大的愛情!

眼前的一撥孩子都是標準的“00后”，在青春懵懂的年華里讀這首詩，會是怎樣的一種感受呢?他們又會秉持一種怎樣的朦朧的愛情觀呢?帶著這些疑問，我走進了課堂。

之前預留了一份作業，在詩歌眾多的意象中選擇一個，男生寫“如果我是一棵橡樹，我希望她是”;女生則寫“如果他是一顆橡樹，我愿意是()”。倘若這道題有所謂標準答案的話，那括號里必然是要填入“木棉”的。

然而，“00后”們的世界還是讓我大顛眼鏡，各種答案都有，且說得頗有道理，不得不感嘆這是個多元的年代，價值觀繽紛呈現。不妨跟著我一起看看吧。

學生甲(男生)——。

如果我是一顆橡樹，希望她是一朵舉世無雙、嬌艷動人的凌霄花。我會用我粗壯高大的枝干，將她捧到最高處，讓她盡情享受陽光雨露，以及來自四面八方羨慕的眼神。如果狂風暴雨無情來襲，我會盡力撐開我碧綠寬大的樹冠，為她遮風擋雨，保護她免受摧殘和打擊。即使凜冬將至，我的葉子皆已掉光，她美麗的花瓣無奈凋零，我也不會吝惜身上最后的溫暖，和她一起共度嚴冬。

徐公言——。

孩子，你頗有霸道總裁的潛質，女人就是用來寵的，正應了那句“你負責貌美如花，我負責賺錢養家”。

學生乙(女生)——。

如果他是一顆橡樹，我愿意是鳥兒，在他的枝頭做窩，日復一日，年復一年，漸漸與他融合在一起，成為他一部分。我要在他的銅枝鐵干上漫步，感受他每一寸肌膚，像刀、像劍、也像戟。他為我遮風擋雨，給我一個溫暖的家，我對他日夜歌唱，讓他的世界不再孤獨單調。我驚嘆于他的偉岸挺拔，他羨慕于我的自由活潑，我們看似是兩個不會有交集的事物，但一棵樹怎能少得了鳥兒的點綴，我愿站在他的枝頭，陪他一起看這萬千世界。

徐公言——。

孩子，你大概向往的是小鳥依人的甜蜜幸福吧，只是千萬不要成為一只只會唱歌點綴他人的“金絲雀”哦。

學生丙(男生)——。

如果我是一棵橡樹，希望她是一只歡快活潑的鳥兒。我喜歡看著她在空中自由飛翔，我喜歡聽著她那清脆的鳴叫，就這樣靜靜地，沒人能懂，多么和諧，單調而不乏味的歌曲演唱者。我愿意用枝干托住她，在她勞累時供她歇息，我愿意用枝葉為她遮風擋雨，就這樣默默地，無人知曉，多么溫馨。不期望有什么不平凡的事，只期望能夠簡簡單單，不被束縛，快樂便好。

徐公言——。

孩子，你應該會是個不錯的暖男，默默守護著心中的女神，只要她快樂，你就會更快樂，不言雄心壯志，但求平淡是真。

學生丁(男生)——。

如果我是一棵橡樹，希望她是泉源，“常年送來清涼的慰藉。”當我在炎炎的烈日照射下，腳下的土地干涸皸裂開來，如果這時候有泉源在我身旁汩汩冒出甘冽的清泉，來讓我度過這難熬的夏日該多好啊，我也會用綠蔭擋住毒辣的陽光，保護她不會消散在空中。

舒婷致橡樹讀后感（匯總17篇）篇九

《致橡樹》是舒婷創作于1977年3月的愛情詩。是朦朧詩派的代表作之一，作為新時期文學的發軔之作，《致橡樹》在文學史上的地位是不言自明的。作者通過木棉樹對橡樹的“告白”，來否定世俗的，不平等的愛情觀，呼喚自由，平等獨立，風雨同舟的愛情觀，喊出了愛情中男女平等，心心相印的口號，發出新時代女性的獨立宣言，表達對愛情的憧憬與向往。

致橡樹。

作者：舒婷。

我如果愛你——。

絕不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己;。

我如果愛你——。

絕不學癡情的鳥兒，

為綠蔭重復單純的歌曲。

也不只像泉源，

常年送來清涼的慰藉;。

也不止像險峰，

增加你的高度，襯托你的威儀。

甚至日光。

甚至春雨。

不，這些都還不夠!

我必須是你近旁的一株木棉，

作為樹的形象和你站在一起。

根，緊握在地下，

葉，相觸在云里。

每一陣風過，我們都互相致意，

但沒有人。

聽懂我們的言語。

你有你的'銅枝鐵干。

像刀，像劍，

也像戟;。

我有我紅碩的花朵，

像沉重的嘆息，

又像英勇的火炬。

我們分擔寒潮、風雷、霹靂;。

我們共享霧藹、流嵐、虹霓，

仿佛永遠分離，

卻又終身相依。

這才是偉大的愛情，

堅貞就在這里：

愛——。

不僅愛你偉岸的身軀，

也愛你堅持的位置，足下的土地。

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舒婷致橡樹讀后感（匯總17篇）篇十

舒婷致橡樹讀后感（匯總17篇）篇十一

1、領會詩歌的情感和主題。

2、把握詩中的象征手法。

3、引導學生形成正確的愛情觀。

a.把握詩中的意象及形式結構所孕含的感情，理解詩中所倡導的新型愛情觀。

b.象征手法的運用。

引導學生樹立正確的愛情觀。

1、誦讀感悟法。

2、探究式閱讀法。

多媒體。

1課時。

愛情是一個永恒的話題，古往今來，多少人吟唱它的美好，寫下了雋永而感動的詩句：“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”、“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”這樣情意綿綿、含蓄蘊藉的詩句讓我們對美好的愛情充滿了浪漫的憧憬。但愛情必竟是一把雙刃劍，在給人帶來柔情蜜意的同時，也會傷及靈魂深處，那么如何處理愛情、建立正確的愛情觀就顯得尤為重要了，今天，我們就一起來賞讀當代女詩人舒婷的《致橡樹》，也許會從中受到一定的啟發……。

舒婷，原名龔佩瑜、龔舒婷，1952年生于福建石碼鎮，當代女詩人，1971年開始寫詩，1979年，開始發表詩歌作品，1980年至今在福建文聯工作，她的詩集有：詩集《雙桅船》（獲中國作家協會第一屆全國優秀新詩二等獎）、《會唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》、《舒婷顧城抒情詩選》，散文集《心煙》等，詩歌《祖國啊，我親愛的祖國》一詩獲1979—1980年全國中青年優秀詩作獎。

1、伴著音樂放全詩的影音文件，教師范背全詩。

（解說：教師有感情地范背，便于學生進入詩的氛圍，奠定理解、感悟的基礎）。

2、學生自由誦讀，注意讀準字音與節拍。

學生分組討論，然后明確：詩人用“凌霄花”、“癡情的鳥兒”、“泉源”、“險峰”、“日光”、“春雨”等意象來表情達意，這些意象均表現出完全的依附或一廂情愿式的無償付出自己的特點。詩人用“不像”、“不學”、“不止像”等詞語表明自己的態度，表現詩人對舊的觀念、舊的倫理的強烈否定和堅決反叛，詩人從現代女性覺醒的角度出發，利用詩中的意象，為自己爭取女性尊嚴、獨立地位，人的價值的抗爭決心躍然紙上，這義無反顧的決心，似一聲驚天動地的吶喊。

2、找一位同學朗誦后半部分，然后討論：詩中的“木棉”和“橡樹”有何深刻含義？

學生討論后明確：詩人運用象征手法，以橡樹、木棉分別象征男性的陽剛和女性的陰柔，橡樹的“銅枝鐵干”，木棉的“紅碩的花朵”，正是陽剛和陰柔的具體形象，所寫的“木棉”的熱烈、溫情、柔韌、美麗就是女性的陰柔之美，而“橡樹”的昂揚、堅毅、果敢、強壯，就是男性的陽剛之美，二者各具特長，又各展風采，二人即相知相戀相依，又獨立、平等、互相尊重，表達了詩人共建新型的現代愛情價值觀念的愿望。

3、細讀文章后半部分，揣摩作者所表達的愛情觀是怎樣的？

經教師點拔后明確：詩人以獨白的口吻，表現女性作為獨立個體的反思，她不是以單純的容貌和柔情取悅對方，成為對方的陪襯和點綴，而是并肩攜手、互尊互重、互敬互愛、自由平等、心心相印，一起同甘共苦，在思想情感和形體上達到完滿的結合，即追求同一的生活信念、人生理想，為著共同的目標而奮斗，這樣的愛情才是真正崇高偉大的愛情，才會“終身相依”永不分離，詩人在沖破傳統愛情觀念的同時，洋溢著一種強烈的現代意識，流貫著新時代的特征，詩人所向往并為之謳歌的愛情，乃是人格獨立，地位平等、互不依附，而又在祖國的土地上堅持各自的崗位，為了一個偉大的目標共同戰斗而凝結起來的愛情，這樣的愛情才是崇高的、偉大的。

4、總結拓展引導：

詩人對愛情的要求和憧憬，表達了詩人對愛情、婚姻關系理智、冷靜的思考，流露出一個現代女性內心的期待和渴望，它是中國女性關于愛情理想和人格理想的宣言。她摒棄金錢和權勢裝飾的虛假情愛，以及女性對男性的依附，追求的是獨立的人格和自我的價值，雖然全詩情調溫婉，但卻鋒芒潛藏、尖刺直指陳腐的愛情婚姻觀，令無數青年讀者傾倒。同學們，在不久的將來，我們也要選擇一份屬于自己的愛情，但我們一定要把握好愛情的舵，假使一種愛情不能使一個女性的人格更趨健全、完美，那么此種愛情并不是稱道、健康的。優美的愛情要求我們不斷汲取養分，不斷強壯、完善自己的筋骨，找到靈魂的皈依一份幸福的愛情就會在不遠處等著你。

5、學生有感情地朗誦詩歌。

閱讀舒婷的《神女峰》，思考文后問題。

在向你揮舞的各色花帕中。

是誰的手突然收回。

緊緊地捂住了自己的眼睛。

當人們四散離去，誰。

還站在船尾。

衣裙漫飛，如翻涌不息的行云江濤。

高一聲。

低一聲。

美麗的夢留下美麗的憂傷。

人間天上，代代相傳。

但是，心真能變成石頭嗎？

為眺望天上來鴻。

而錯過無數次春江月明。

沿著江岸。

金光菊和女貞子的洪流。

正煽動新的背叛。

與其在懸崖上展覽千年。

不如在愛人肩頭痛哭一晚。

（1）“神女峰”在這里只代表一座山峰嗎？

（2）分析“美麗的夢留下美麗的憂傷”和“心真的能變成石頭嗎”兩句的含義。

（3）分析最后兩句詩的深刻含義。

參考答案：

（1）“神女峰”還代表守望、忠貞、溫情和承諾。

（2）作者認為，當這種自發個體的真情實感被封建倫理固定成為每一個思婦都必須恪守的道德準則時，美麗的夢就變成了憂傷，人就變成了石頭。把活生生的人上升為神，以神的標準來要求所有的人，這是荒謬的，壓抑人性的。

（3）弘揚人道主義情懷和人格的覺醒，只有用人的尊嚴和價值作為標準，才是判斷文明和進步的真正準則。

（1）寫一篇簡短的評論，闡述你的愛情觀是怎樣的？能否結合社會現狀來談？

（2）熟練背誦全詩。

你戰勝困難一次，就更強大一次。

日本著名企業家土光敏夫，在中學時參加學校組織的一項一百公里徒步訓練。對一個十三四歲的孩子來說，這種活動的艱苦性是可想而知的。走了兩天，他的腳就打起了血泡。曾有許多次，他都想停下來躺在地上。但是，每當有這樣的念頭，他耳邊就有一個聲音在提醒：躺下去便是懦夫！打起精神，走下去！于是，他咬牙掙扎著繼續前行。不僅如此，他還鼓勵大家咬牙堅持。一些體弱的同學支持不住，累倒了，他還背他們一段路程。漸漸地，他感覺自己已經適應了這種艱苦的跋涉，身上背的東西也似乎輕了許多。

土光敏夫后來擔任有“財界總理”之稱的日本經團聯會長職務。他說：“我之所以在以后做事能不半途而廢，關西中學的長途步行給我的啟示最大。我知道：面對困難，人唯有迎接挑戰而不是回避挑戰，才會有真正的成長。你戰勝困難一次，就更強大一次。”

成長正如蟬蛻，過程是痛苦的，但是沒有這份蛻變，就不會有力量的增強，更不會有新生。

自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰勝自己是最可貴。

舒婷致橡樹讀后感（匯總17篇）篇十二

1、表達了詩人對舊的觀念、舊的倫理的徹底否定的堅決反叛，以及爭取女性尊嚴、獨立地位和人格價值的思想感情。

2、“不，這些都還不夠！”

3、橡樹：是一種象征了偉岸、正直、剛強、堅定而又胸懷寬廣的男性陽剛的形象。

4、b(慰藉)。

5、c(向晚，接近夜晚)。

6、a(b鄭愁予不是，c穆旦與鄭愁予不是，d徐志摩與余光中不是)。

7、d(應是舒婷的特點)。

8、d(應是先破后立)。

9、b(“容顏如蓮花的開落”分“開”與“落”兩個方面，花“開”是女子聽到馬蹄聲而綻開了笑臉，花“落”是馬蹄聲沒有停下來而收斂了笑容)。

10、a(女子因為見不到心上人而孤獨寂寞)。

12、他可能是一個軍人，很可能在行軍中路過家門而不入；他可能是一個商人，家很可能只相當于他的旅館；他可能是一個書生，很可能沒有考上不回家了，也有可能考上之后當了什么“駙馬”

13、“容顏”“向晚”“跫音”“春帷”“窗扉”“歸人”“過客”

舒婷致橡樹讀后感（匯總17篇）篇十三

《致大海》是我在舒婷的詩中最喜歡的一首，它沒有《致橡樹》那么著名，但是這首詩說出了我的心里話。大海它就是多變的，有時會有暴雨，也有時很平靜。

“也許漩渦眨著危險的眼。

也許暴風張開貪婪的口，

呵，生活，

固然你已斷送。

無數純潔的夢。

也還有些勇敢的人。

如暴風雨中。

疾飛的海燕”

在我最近的學習生活中也總是遇到強風暴雨。考試小科考的非常不好，而且根本學不進去，遇到問題也是干著急，沒有一點辦法，心情也時好時壞的。我想把自己的腦子清理干凈，可是呢，一個個煩心事又隨之而來。生活中的一些瑣事就讓我的心里起了風暴，有時做一些小事也讓我煩躁。

但是，我堅信我會像暴風雨中疾飛的海燕，沖出去。我要堅強的生活在風浪中，對生活充滿信心，不要悲傷。

有人曾說：“生活就像是一個游樂場。”我也這么認為，但是總是少了點什么，對！就是風浪。有了風浪生活才會有意義。

舒婷致橡樹讀后感（匯總17篇）篇十四

舒婷，當代著名女詩人、朦朧詩派代表之一。她的詩歌充盈著浪漫主義和理想的色彩，對祖國、對人生、對愛情、對土地的愛，既溫馨平和又潛動著激情。她的詩擅長運用比喻、象征、聯想等藝術手法表達內心感受，在朦朧的氛圍中流露出理性的思考，朦朧而不晦澀，是浪漫主義和現代主義風格相結合的產物。下面，我們去看看讀過舒婷作品的人們寫下的隨筆感受吧！

一日，我無意在圖書館里找到一本舒婷的散文——《自在人生淺淡》。舒婷一直是我很喜歡的詩人，以前只知其詩句優美、清新、向上，她的詩句曾陪我度過了朦朧而富有詩意的少女時代，至今仍深深銘刻在我陳舊的記憶里。

《自在人生淺淡寫》收錄了舒婷幾十年來所創作的散文精粹。全書分“老家的陳年芝麻兒”、“我兒子一家”、“干菜歲月”、“自在人生淺淡寫”、“我的海風我的歌”等五輯，共50余篇文章。舒婷用詩化的語言、幽默風趣的筆觸、作家的情懷，寫故土繪異鄉，訴親朋談好友，憶往昔談今朝，風格雋永典雅，富含文化韻味，給讀者以深深的震撼與感染。其中有的篇章讓人拍手叫絕，有的讓人撫案稱奇，有的讓人怦然心動，有的讓人忍俊不禁。讀舒婷散文，就像讀她的詩，優美、敏銳、清新，帶著些許的憂郁，讓人體會到人生的真情和美好。

現今，寫散文的人不多，讀散文的人更少。記得有一次，我抱著本徐志摩的散文集，在少年宮里邊看邊等上繪畫課的兒子，一位朋友一眼看見我讀的書，驚訝地大叫起來：“天呀！你怎么還看這種書呀？早就沒人看了，我看你也快成稀有動物了。”我一愣，難道這世道變了？而我沒變？為什么現在看一本散文就會遇到如此的質疑，如若我在看一本哲學書，是不是也會引來眾多的責難？是我與眾不同，還是世人太急功近利，沒有時間和心情坐下來看這些冷僻的書，可我覺得它們是我生活的一部份，它們讓我覺得快樂！

我以為：舒婷的語言時而清麗淡遠，時而濃墨重彩，時而典雅細膩，時而質樸簡約。舒婷的文字，證明她是一位能夠守得住平靜內心的作家。在滾滾而來的商業大潮沖擊下，能夠堅守得住內心是何等重要。在浮躁氣氛蔓延的今天，閱讀舒婷的文字，將帶給我們更多的思考與啟迪。

最初認識舒婷是因為她的詩，那時我正是喜歡讀詩和寫詩的年齡，她的那首《致橡樹》成為我追求愛情的標尺：“我必須是你近旁的一株木棉/作為樹的形象/和你站在一起。”多年后，一個偶然的機會，我讀了舒婷寫的散文《在澄澈明凈的天空下》，我又被她那優美的文筆，詩意的哀愁而深深打動。

這篇文章是舒婷上個世紀八十年代寫的一篇散文。讀過一遍，散不去的是淡淡的哀愁。再細細品讀，更增加了些許沉甸甸的感情，引起我心靈的震動。舒婷寫了一個女同學的命運，從被同學譏笑為“螞蚱”到最后無聲無息地經歷了愛情和志趣的破滅，下鄉回城后被安排在市政局修馬路。我想作者一定是含著淚寫的，沒有一顆善良的同情心，是寫不出這么感人的文字的。

舒婷用她最擅長的詩意的語言開頭就寫道：“手扶住窗欞，我的心突然發疼。這是一個普通的夜，白天剛下過陣雨。風特別濕潮。猶如海的呼吸，輕悄地穿過荒蕪的花園，撫摸了我一下，臉上一陣涼意。是什么使眼睛發潮？不料記憶能及的那一頁，竟是老朋友你。”感情真摯，讓我不得不想讀下去，究竟是一個怎樣的“你”呢？作者接著是一段人物描寫：“學生時代你的外號叫螞蚱。你長得尤其高又非常瘦，不是林黛玉類型的纖細嬌弱，而是真正的皮包骨頭。你有必定要叫女孩子們傷心不已的凸額頭，又粗又硬的頭發編成結結實實兩條辮子，撅在耳后。”作者栩栩如生的描寫讓人覺得這個人仿佛就站在眼前。插隊時，舒婷曾步行40多公里去看的伙伴“螞蚱”。文中寫道：“遠遠看見你張著大手飛奔而來，使出那么大的勁勒我，我們一起摔在地上，你的一只鞋甩到水田里去了。”場面動人，感情真摯。后來，“螞蚱”最后一個回城，因為初戀的夢破滅了，她誰也沒通知就結婚了，生了一個女兒。舒婷很為她惋惜：“命運使我成了‘文人’，成了傳聞和爭議的中心，而你默默戴著草帽跟著壓路機勞動……但我們同是母親，我不知道我的兒子和你的女兒會不會相識在蔚藍清澈的天空下？會不會手拉著手在我們尋找草莓的地方采摘鮮花？”舒婷無限深情，無限感慨地寫道。

舒婷的詩是朦朧的，可她的這篇散文卻是現實主義的，自然、質樸、親切、有感情。當然，舒婷散文的意境和魅力，離不開她詩人的氣質和修養，文中寫她與“螞蚱”初相識時：“我們的友誼究竟怎么開始？誰能說清草坪上的第一粒種子是鳥銜來還是風吹來的呢？我們把書攤開，做出早讀的樣子，而鳥兒們正開始真正的早讀。淡青色的風、無拘無束的云、拔開灌木叢，白色的野薔薇正安詳地開放……”分明就是一組優美的詩句。可見，舒婷是用詩心來寫作的。

舒婷曾經寫下一首名為《思念》的詩：“一幅色彩繽紛但缺線條的掛圖/一題清純然而無解的代數/一具獨弦琴，撥動檐雨的念珠/一雙達不到彼岸的槳櫓/蓓蕾一般默默地等待/夕陽一般遙遙地注目/也許藏有一個重洋/但流出來，只是兩顆淚珠/呵，在心的遠景里/在靈魂的深處。”

一幅幅“掛圖”色彩繽紛、令人向往，可想可視卻無從觸及，有“一溪煙柳萬絲垂，無因系得蘭舟妝”地傷懷、無奈與感慨。一題“代數”清純何而無解，何而無果，那般遙不可及。“獨琴”演繹怎樣的孤寂，琴聲幾度凄涼，催人淚下，淚水如珠斷落，叫人撕心裂肺。一雙“槳櫓”卻那般蒼白無力，無從企及彼岸，唯有扼腕嘆息。

我所有的情愫都似翻江倒海，終于，化作兩行清淚、黯然神傷，久久凝目……。

我們都曾記起，我們不曾忘記，那些曾經在心靈上留駐過的歲月痕跡。拾起往事，又總那樣不經意，卻又無所逃避。當看到舒婷的《往事二三》時，走過的日子，便如醉酒的兔子般，叨叨絮絮的，臥在角落里，在三瓣嘴唇的閉合間流淌。往事，如酒后的紅暈般，甜甜的發澀。

人生，也許免不了落寂，免不了懷念，免不了做那“半明半昧的夢”，免不了拾起往事二三，卻永遠無法重現，只化作歡笑背后的淺淺嘆息。轉身之后，依然歡笑，因為活著就像醉酒回首做夢一樣，醒了，便依然生活。也正因為要活著，因為要活得使回首時少些遺憾。

人生免不了拾起往事二三，我們可以回憶起的事情終究無法重現。既然如此，嘆息過、回憶過、悲痛過，便該繼續生活了！

《致橡樹》是一首內涵深刻的愛情詩歌，作者贊美了堅貞的、熱烈的愛情，頌揚了不僅純真的、炯熱的愛，并且是高尚的、偉大的愛；作者以橡樹為對象，把自己比作一株木棉，作為樹的形象與之站在一起，同甘共苦、風雨同舟；上至枝葉，下至根基都緊緊地相融；枝葉的擺動，相互的致意，雖然沒有人能夠聽得懂，但是他們兩人都明白這種無聲的語言。

《致橡樹》可謂是舒婷的代表作，這首詩體現了舒婷的創作風格：清新、淡雅，沒有華麗的辭藻，沒有激情的呼喚，只有樸素的情感真摯地流露。

第一節講：“我如果愛你，絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛你，絕不學癡情的鳥兒，為綠蔭重復單調的歌曲；也不止像泉源，常年送來清涼的慰藉；也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光，甚至春雨。”表達了木棉她既不想高攀對方，借對方的顯赫來炫耀虛榮；也不想一廂情愿地淹沒在對方冷漠濃蔭下，獨自唱那單戀的癡曲。

第二節講：“不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”說明了木棉偏要打破愛情中只提倡為對方犧牲的藩籬，鮮明的表示不當附屬品，只成為對方的陪襯和點綴，而是必須與對方站在同等的地位上。

“根，緊握在地下；葉，相觸在云里。每一陣風過，我們都互相致意，但，沒有人聽懂我們的言語。”表明了戀人之間的并肩攜手、心心相印。“你有你的銅枝鐵干像刀、像劍，也像戟”，象征男性偉岸挺拔，剛強不屈，鋒芒銳利，具有陽剛氣概；“我有我紅碩的花朵像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，象征女性健康活潑，美麗動人，堅韌不屈，具有柔韌氣質。這提出了現代女性所應有的愛情觀，那就是：男女真正意義上的平等，都以“樹”的形象出現。心心相印、互敬互愛、志同道合。男女獨立的人格不但不失去應有的光輝，在相互的掩映下更加璀璨。

第三節講：“我們分擔寒潮、風雷、霹靂，我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛，永遠分離卻又終身相依”表明戀人要“同甘苦，共患難。”正是愛情雙方都置身在同一現實環境中，無論是生活的艱辛還是幸福的境遇，他們都一同分享。“這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：愛——不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。”作者想要表達愛情的堅貞，不僅表現在使自己忠實于對方的“偉岸的身軀”，僅達到外貌的傾慕和形體的的結合，而要更進一步，把對方的工作崗位，信念和理想也納入自己的愛情懷抱。站在同一陣地，有著同一種生活信念。

整首詩表現了詩人想要的就是這樣的偉大愛情：有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。

舒婷致橡樹讀后感（匯總17篇）篇十五

有人說：愛情、婚姻、家庭是人生的三部曲，這三部曲怎么唱，關系到一個人一生的幸福。你想收獲幸福嗎？那就樹立起正確的人生硯、價值觀和愛情觀吧！今天我們學習的《致橡樹》，詩人會給你一些有益的啟迪。

師問：你了解舒婷嗎？談談你了解的舒婷。

學生：七嘴八舌地說，但基本上是教材192頁注（1）的內容。

師再問：除了腳注外，你還知道哪些？

學生：有的說是朦朧詩人，有的說其代表作有詩集《雙桅船》、《舒婷顧城抒情詩選》、《祖國，我親愛的祖國》等。

1、抽生朗誦全文，放錄音《梁祝》。其他同學邊聽音樂，邊聽朗讀，邊劃出詩中具體的物象，初步體會詩人的感情，領會這些具體事物與生活中的哪些人類似，它們有何特點。

師點評：王瓊同學的配樂朗誦聲情并茂，真棒！從她的成功中，老師也看到了希望，找到了自信。前半部分，她吐出了積壓在女性心頭幾千年的抑憤與不平，如決堤之江水，氣勢磅礴，一瀉千里；后半部分讀得纏綿悱惻，如潺潺流水，娓娓道出心中的美好憧憬和向往。（大家掌聲鼓勵）。

2、師問：詩人用了哪些具體形象來含蓄地表情達意？

生：凌霄花、癡情的鳥兒、泉源、險峰、日光、春雨（學生一邊說，老師一邊肯定一邊板書）。

師：詩人對凌霄花是什么態度？凌霄花有什么特點？

生：絕不學，鄙夷的態度。讀的時候這三個字要重讀；凌霄花攀援，是一味地攀附，完全依靠橡樹。

師：生活中的凌霄花要找對象，她要找哪些人？

生：（齊聲）有錢的、有權有勢的，可以供她享樂的。

師：癡情的鳥兒有什么特點？詩人對她持什么態度？

生：單相思、一廂情愿、單方癡戀；絕不學----完全否定，瞧不起。

師：泉源和險峰有什么特點，詩人又怎么看？

生：泉源長年送來清涼的慰藉是一味的奉獻，不求索取；險峰增加橡樹的高度，襯托橡樹的威儀，是把自己作為橡樹的陪襯，二者并不平等。

生：日光慷慨地燃燒自己，獻出無盡的光和熱；春雨也用無聲的甘露滋潤橡樹，她們甘愿犧牲自己而成就他人。詩人認為這種單向的奉獻乃至犧牲都還不夠好！

生：缺乏獨立、平等、自強的精神。

師：好！前半部分排山倒海般的貶斥與否定，為的是突出一句話，是哪一句？

生：我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。

師：好，你是樹，我也必須是樹，這說明了什么？

生：平等、獨立！

師：好！請找出木棉和橡樹關系親密的句子。

生：（齊讀）根，緊握在地下，葉，相觸在云里。

師：這表現兩人親密到什么程度？

生：互補、互助；相知、相依。

師：找出兩人有共同語言的句子。

生：每一陣風過聽懂我們的言語。

師：這說明他們的心怎樣？

生；心心相印、息息相通，心有靈犀。

師：詩中表現男性美的句子是？

生：你有你也像載；

師：男性美在何處？

生：陽剛之美，有棱有角，有個性。

師：女性之美在何處？

生：我有我火炬。

師：女性美有什么共性？

生：溫柔、柔情似水、陰柔的美，西施、黛玉一般的美。

師：那些站在大街上叉著兩手罵老娘的女人美不美？孫二娘呢？

（生大笑）。

師：木棉和橡樹是怎樣面對生活的呢？

生：我們分擔；我們共享。

師：這說明他們怎樣面對甘苦沉浮？

生：同甘共苦；有福同享，有難同當。

師：縱觀全詩，詩人追求一種怎樣的愛情觀？

生：相互獨立、平等，又緊密結合、互相依存的新型愛情觀。

生：邊聽《梁祝》，邊朗誦全詩，加深理解。并體會詩人的感情。

《我愿意是激流》，體會裴多菲追求的愛情觀與舒婷有何不同。

1、師：放輕音樂《春江花月夜》，多媒體展示裴詩《我愿意是激流》。

生：邊欣賞古箏曲，邊誦讀裴詩。

2、抽生朗誦裴詩。

3、抽問，本詩中表達的愛情觀與《致橡樹》中的哪類相似？

生：泉源、險峰和日光、春雨。

談談你對中學生早戀這一問題的看法，要實話實說，分析其表現及心理、危害等。題目自擬，800字左右（課外完成）；也可以以《如果我愛你》為題，寫一篇讀后感，（文體不限，勾勒一下你所憧憬的偉大的愛情。

1、學生自由討論。（五分鐘左右）。

2、抽生談感想及其構思。

3、課外練筆，進行思想教育。

舒婷致橡樹讀后感（匯總17篇）篇十六

舒婷是一個詩人，所以她的。

散文。

也是詩化的。讀者讀了之后，是不是也這樣覺得呢?來看看本站小編精心為你整理舒婷散文讀后感，希望你有所收獲。

最初認識舒婷是因為她的詩，那時我正是喜歡讀詩和寫詩的年齡，她的那首《致橡樹》成為我追求愛情的標尺:“我必須是你近旁的一株木棉/作為樹的形象/和你站在一起。”多年后，一個偶然的機會，我讀了舒婷寫的散文《在澄澈明凈的天空下》，我又被她那優美的文筆，詩意的哀愁而深深打動。

這篇文章是舒婷上個世紀八十年代寫的一篇散文。讀過一遍，散不去的是淡淡的哀愁。再細細品讀，更增加了些許沉甸甸的感情，引起我心靈的震動。舒婷寫了一個女同學的命運，從被同學譏笑為“螞蚱”到最后無聲無息地經歷了愛情和志趣的破滅，下鄉回城后被安排在市政局修馬路。我想作者一定是含著淚寫的，沒有一顆善良的同情心，是寫不出這么感人的文字的。

舒婷用她最擅長的詩意的語言開頭就寫道:“手扶住窗欞，我的心突然發疼。這是一個普通的夜，白天剛下過陣雨。風特別濕潮。猶如海的呼吸，輕悄地穿過荒蕪的花園，撫摸了我一下，臉上一陣涼意。是什么使眼睛發潮?……不料記憶能及的那一頁，竟是老朋友你。”感情真摯，讓我不得不想讀下去，究竟是一個怎樣的“你”呢?作者接著是一段人物描寫:“學生時代你的外號叫螞蚱。你長得尤其高又非常瘦，不是林黛玉類型的纖細嬌弱，而是真正的皮包骨頭。你有必定要叫女孩子們傷心不已的凸額頭，又粗又硬的頭發編成結結實實兩條辮子，撅在耳后。”作者栩栩如生的描寫讓人覺得這個人仿佛就站在眼前。插隊時，舒婷曾步行40多公里去看的伙伴“螞蚱”。文中寫道:“遠遠看見你張著大手飛奔而來，使出那么大的勁勒我，我們一起摔在地上，你的一只鞋甩到水田里去了。”場面動人，感情真摯。后來，“螞蚱”最后一個回城，因為初戀的夢破滅了，她誰也沒通知就結婚了，生了一個女兒。舒婷很為她惋惜:“命運使我成了‘文人’，成了傳聞和爭議的中心，而你默默戴著草帽跟著壓路機勞動……但我們同是母親，我不知道我的兒子和你的女兒會不會相識在蔚藍清澈的天空下?會不會手拉著手在我們尋找草莓的地方采摘鮮花?”舒婷無限深情，無限感慨地寫道。

舒婷的詩是朦朧的，可她的這篇散文卻是現實主義的，自然、質樸、親切、有感情。當然，舒婷散文的意境和魅力，離不開她詩人的氣質和修養，文中寫她與“螞蚱”初相識時:“我們的友誼究竟怎么開始?誰能說清草坪上的第一粒種子是鳥銜來還是風吹來的呢?……我們把書攤開，做出早讀的樣子，而鳥兒們正開始真正的早讀。淡青色的風、無拘無束的云、拔開灌木叢，白色的野薔薇正安詳地開放……”分明就是一組優美的詩句。可見，舒婷是用詩心來寫作的。

有人讀了《在澄澈明凈的天空下》后說:“讀過一遍，散不去的是淡淡的哀愁。再讀一遍，更增加了沉甸甸的感情。”是的，這是一篇能帶給我們深深感動的文章，我們會感動于作者跟“螞蚱”之間的友誼，也會情不自禁地為“螞蚱”后來的命運惋惜，為那一大牙缸中間大約澆了一匙醬油的稀飯而感嘆。

作者跟“螞蚱”之間的家庭背景、地位、生活習慣有很大的差別，但少年時的友誼，往往可以超越表面的差異，再加上倆人惺惺相惜，志趣相投，所以成了很要好的朋友。也正因為這樣，才有了“澄澈明凈的天空”的記憶。

本文的大部分段落用了第二人稱的敘述方式。從某種意義上說，我們可以把本文看作是作者寫給她中學好友“螞蚱”的信。用第二人稱的敘述方式，便于淋漓盡致地抒發感情。

作者在行文中，用了不少詩化的語言，如:“我們的友誼究竟怎么開始?誰能說清草坪上的第一粒種子是鳥銜來還是風吹來的呢?”“……分坐在各個枝丫上，遠遠看去，就像棲著一群嘰嘰喳喳的小相思鳥。”“誦讀淡青色的風、無拘束的云，撥開灌木叢，白色的野薔薇正安詳地開放。”

讀舒婷的《真水無香》，讀出了一個優雅、閑情、塵封著貴族氣息的鼓浪嶼。

從沒有去過廈門，聽去過那里的幾個同事都說“沒什么”，鼓浪嶼更“沒有什么”，于是一直就沒有去的欲望。真是大錯。

其實一個地方也好，一個人也好，“有什么”不在于一眼能看到什么，看出什么，而在于看的人本身“有什么”，怎么看。

可悲的是，鼓浪嶼也因了這份風雅而在49年以后遭遇劫難。洋樓殘垣破壁成了“自由貓”(舒婷認為只有“流浪狗”而不會有“流浪貓”。因為貓在任何時候都不會有“流浪”相，會最大限度地保持它的尊嚴)的“避難所”，而洋樓的主人們一個個香消玉損，魂飛湮滅。(想一想，鼓浪嶼的夜色中會不會仍有冤屈的靈魂飄蕩?)。

不知道鼓浪嶼現在還有鋼琴多少?舒婷老屋的左右都是荒蕪了的舊洋樓的花園。會不會馬上會被房地產商拿去建成高層住宅或豪華別墅?其實房子是很隨著主人的性子的，豪華的現代別墅里是再也走不出來一個骨子里透出優雅的貴族氣息的人來，就如同舒婷看現在的博士、碩士一般。因為從49年開始，優雅和貴族已被掃入“歷史的垃圾堆”，世家財產都被抄家，家族都被斷代，階級斗爭成為生存的法則，亦如太平天國“均貧富”的大旗。50年的時光里，道德、財富、精神、自尊、良心都被夷為平地。

現在只有財富的暴發戶，可能120xx年后或許才是精神、道德、良心覺醒的時刻。那個時候，或許從前的鼓浪嶼能再現人間。

舒婷致橡樹讀后感（匯總17篇）篇十七

舒婷，中國當代女詩人，朦朧詩派的代表人物。

散文。

寫得也不錯。下面是本站小編給大家整理的舒婷散文讀后感范文，希望能幫到大家!

讀舒婷的《真水無香》，讀出了一個優雅、閑情、塵封著貴族氣息的鼓浪嶼。

從沒有去過廈門，聽去過那里的幾個同事都說“沒什么”，鼓浪嶼更“沒有什么”，于是一直就沒有去的欲望。真是大錯。

其實一個地方也好，一個人也好，“有什么”不在于一眼能看到什么，看出什么，而在于看的人本身“有什么”，怎么看。

可悲的是，鼓浪嶼也因了這份風雅而在49年以后遭遇劫難。洋樓殘垣破壁成了“自由貓”(舒婷認為只有“流浪狗”而不會有“流浪貓”。因為貓在任何時候都不會有“流浪”相，會最大限度地保持它的尊嚴)的“避難所”，而洋樓的主人們一個個香消玉損，魂飛湮滅。(想一想，鼓浪嶼的夜色中會不會仍有冤屈的靈魂飄蕩?)。

不知道鼓浪嶼現在還有鋼琴多少?舒婷老屋的左右都是荒蕪了的舊洋樓的花園。會不會馬上會被房地產商拿去建成高層住宅或豪華別墅?其實房子是很隨著主人的性子的，豪華的現代別墅里是再也走不出來一個骨子里透出優雅的貴族氣息的人來，就如同舒婷看現在的博士、碩士一般。因為從49年開始，優雅和貴族已被掃入“歷史的垃圾堆”，世家財產都被抄家，家族都被斷代，階級斗爭成為生存的法則，亦如太平天國“均貧富”的大旗。50年的時光里，道德、財富、精神、自尊、良心都被夷為平地。

現在只有財富的暴發戶，可能120xx年后或許才是精神、道德、良心覺醒的時刻。那個時候，或許從前的鼓浪嶼能再現人間。

最初認識舒婷是因為她的詩，那時我正是喜歡讀詩和寫詩的年齡，她的那首《致橡樹》成為我追求愛情的標尺：“我必須是你近旁的一株木棉/作為樹的形象/和你站在一起。”多年后，一個偶然的機會，我讀了舒婷寫的散文《在澄澈明凈的天空下》，我又被她那優美的文筆，詩意的哀愁而深深打動。

這篇文章是舒婷上個世紀八十年代寫的一篇散文。讀過一遍，散不去的是淡淡的哀愁。再細細品讀，更增加了些許沉甸甸的感情，引起我心靈的震動。舒婷寫了一個女同學的命運，從被同學譏笑為“螞蚱”到最后無聲無息地經歷了愛情和志趣的破滅，下鄉回城后被安排在市政局修馬路。我想作者一定是含著淚寫的，沒有一顆善良的同情心，是寫不出這么感人的文字的。

舒婷用她最擅長的詩意的語言開頭就寫道：“手扶住窗欞，我的心突然發疼。這是一個普通的夜，白天剛下過陣雨。風特別濕潮。猶如海的呼吸，輕悄地穿過荒蕪的花園，撫摸了我一下，臉上一陣涼意。是什么使眼睛發潮?……不料記憶能及的那一頁，竟是老朋友你。”感情真摯，讓我不得不想讀下去，究竟是一個怎樣的“你”呢?作者接著是一段人物描寫：“學生時代你的外號叫螞蚱。你長得尤其高又非常瘦，不是林黛玉類型的纖細嬌弱，而是真正的皮包骨頭。你有必定要叫女孩子們傷心不已的凸額頭，又粗又硬的頭發編成結結實實兩條辮子，撅在耳后。”作者栩栩如生的描寫讓人覺得這個人仿佛就站在眼前。插隊時，舒婷曾步行40多公里去看的伙伴“螞蚱”。文中寫道：“遠遠看見你張著大手飛奔而來，使出那么大的勁勒我，我們一起摔在地上，你的一只鞋甩到水田里去了。”場面動人，感情真摯。后來，“螞蚱”最后一個回城，因為初戀的夢破滅了，她誰也沒通知就結婚了，生了一個女兒。舒婷很為她惋惜：“命運使我成了‘文人’，成了傳聞和爭議的中心，而你默默戴著草帽跟著壓路機勞動……但我們同是母親，我不知道我的兒子和你的女兒會不會相識在蔚藍清澈的天空下?會不會手拉著手在我們尋找草莓的地方采摘鮮花?”舒婷無限深情，無限感慨地寫道。

舒婷的詩是朦朧的，可她的這篇散文卻是現實主義的，自然、質樸、親切、有感情。當然，舒婷散文的意境和魅力，離不開她詩人的氣質和修養，文中寫她與“螞蚱”初相識時：“我們的友誼究竟怎么開始?誰能說清草坪上的第一粒種子是鳥銜來還是風吹來的呢?……我們把書攤開，做出早讀的樣子，而鳥兒們正開始真正的早讀。淡青色的風、無拘無束的云、拔開灌木叢，白色的野薔薇正安詳地開放……”分明就是一組優美的詩句。可見，舒婷是用詩心來寫作的。

有人讀了《在澄澈明凈的天空下》后說：“讀過一遍，散不去的是淡淡的哀愁。再讀一遍，更增加了沉甸甸的感情。”是的，這是一篇能帶給我們深深感動的文章，我們會感動于作者跟“螞蚱”之間的友誼，也會情不自禁地為“螞蚱”后來的命運惋惜，為那一大牙缸中間大約澆了一匙醬油的稀飯而感嘆。

作者跟“螞蚱”之間的家庭背景、地位、生活習慣有很大的差別，但少年時的友誼，往往可以超越表面的差異，再加上倆人惺惺相惜，志趣相投，所以成了很要好的朋友。也正因為這樣，才有了“澄澈明凈的天空”的記憶。

本文的大部分段落用了第二人稱的敘述方式。從某種意義上說，我們可以把本文看作是作者寫給她中學好友“螞蚱”的信。用第二人稱的敘述方式，便于淋漓盡致地抒發感情。

作者在行文中，用了不少詩化的語言，如：“我們的友誼究竟怎么開始?誰能說清草坪上的第一粒種子是鳥銜來還是風吹來的呢?”“……分坐在各個枝丫上，遠遠看去，就像棲著一群嘰嘰喳喳的小相思鳥。”“誦讀淡青色的風、無拘束的云，撥開灌木叢，白色的野薔薇正安詳地開放。”

讀了舒婷的《在那顆星子下》，我深深地感到了林老師在她心里所占據的位置。“星子正從她的身后川流成為夜空，最后她自己也成為一顆最亮的星星，在記憶的銀河中，我的老師。”她的這句話，就說明了這個問題，也在文章的最后點明了這篇文章的中心。想一想，老師對我們所起的影響，或者說是教誨，也許每個人的記憶里都有，我也不例外，也有那么一件小事，像一只小鈴，輕輕然而分外清晰地在記憶中搖響。

在小學四年級，我也有不錯的記憶。那時，教我們語文的薛老師叫我們每天背一篇散文，隔天早上抽背。記得那時，作業特別多，作業做好，通常已經到了晚上9點多，哪還有心情背那些散文啊!所以，我總是晚上不背，第二天早上到學校，抓緊了分分秒秒背散文。背下應付老師的背誦任務這是最好，要是實在不行，就用我的必殺技(當然不能說)，爭取時間。但有一次，我連續兩天用了這招，還有背書的效果不理想，在我的“臨時抱佛腳”地當場被“擒獲”(那叫一個慘哦!)被老師抓到只能認倒霉，當場我就聲淚俱下，心里還一邊盤算著怎樣對老師解釋，因為我認為老師一定會大發雷霆在先，撤我的中隊長職務在中，告訴我家長在后，外加還要在全班面前批評通報，我算是徹底完結了。但沒想到的是，她說不會再追究下去，不過想找我談談，下課到她那邊去。哇塞!我是一陣欣喜，心里不住地在謝天謝地，最大的還是要謝薛老師。

下了課，來到薛老師的辦公室，剛進門，我想先說些什么，但薛老師卻先開口了：“我是不是布置的作業太多了?”我感到莫名其妙，但嘴上還是回答著：“是有一點點多……”我還沒說完，薛老師又話鋒一轉，說：“你的記憶好像不錯嘛，背了那么多次我都沒發現。”說完笑了笑。我心里想：老師啊，你這是在夸我還是在罵我啊，可嘴里沒吱聲。沉默了一會兒，老師又說：“我讓你們背散文，是為了讓你們能多積累一些好詞好句，能把每篇散文都映在心里，不是讓你背出來應付老師的，否則我讓你們背還有什么作用呢?記住，這些背的文章都要映在心里，這樣，才能用到緊急的時候。你有那么好的記性，還是用在記憶永久的地方吧!”這時，我第一次發現，老師的心是那么貼近我，我用力地點了點，擦干了眼淚。

讀了《在那顆星子下》，使我想起了這件事。我發現，薛老師也像在我記憶的銀河中閃光的星星，我就在那顆星子下。

我們都曾記起，我們不曾忘記，那些曾經在心靈上留駐過的歲月痕跡。拾起往事，又總那樣不經意，卻又無所逃避。當看到舒婷的《往事二三》時，走過的日子，便如醉酒的兔子般，叨叨絮絮的，臥在角落里，在三瓣嘴唇的閉合間流淌。往事，如酒后的紅暈般，甜甜的發澀。

總喜歡以一種懷念的姿勢，抱膝思考一些事情，一些被擱淺的、遺落的心事。正如詩中所描述的，“一只打翻的酒盅∕石路在月光下浮動”，“桉樹林旋轉起來∕繁星拼成了萬花筒”，這是醉酒后的所見所感，為誰醉，為何事醉，并不明說，只是在“青草壓倒的地方”，尋那遺落的一枝映山紅，以及觀照那生銹的鐵錨。那些曾經美好的東西，都被擱淺，都被遺落。擱置了，遺落了倒好，只是不曾忘記，只是都曾記起，將“手指輕輕銜在口中”去細細咀嚼、苦苦追憶。失望時又“以豎起的書本擋住燭光”，渴求擋住懷念的思緒，卻又甘心“在脆薄的寂靜里，做半明半昧的夢”。

總是這樣矛盾著，無所適從，卻又滿心歡喜地去探求曾經的美好來照亮前進的方向。《往事二三》就好像一個短片，播放著的，是一個醉酒的分不清東西方向卻比任何時候頭腦都清醒的人，晃蕩著尋找美的東西，孩子氣般的逃離又回望，想擋住思緒卻又樂意夢起。而那美好的東西，是愛情?是青春?是事業?還是理想?誰能說清?誰能道明?有時候，連我們自己都不清楚自己在想什么，要的是什么。那些馬不停蹄奔跑的人，真的就明白嗎?浮動的小路、遺落的映山紅、旋轉的桉樹林、生銹的鐵錨等，這些動靜對立的排列組合和空間的切換與跳躍，半明半昧的夢，這些亦真亦幻的朦朧美感，就這么容易的，抖落了心事。

記得汪國真的一首詩——《回首》，“曾總想穿過那段∕最無瑕的時光∕去實現所有繽紛的夢想∕當回首深深淺淺的腳印∕不禁頓足扼腕∕恨冬日太短∕夏日不長∕真想把還沒有走完的青春∕重新再走一遍∕便知該如何珍惜∕每一抹黃昏，每一縷霞光∕嘆只嘆光陰不肯倒流∕從此，再也不敢懵懂與疏狂。”這首詩和《往事二三》一樣，輕易地，就喜歡上了。對于已逝的流年，總在不經意間輕輕的感嘆，感嘆過后的感知，即便真是“再也不敢懵懂與疏狂”，卻依然擋不住歲月如風，穿堂而過的悲哀。就連席慕容也輕輕的嘆著“在我眼前逐日逐夜過去，令我束手無策的，就是這似甜美卻又悲涼，似圓滿卻又落寂的人生嗎?”于是，依然做那“半明半昧的夢”。

人生，也許免不了落寂，免不了懷念，免不了做那“半明半昧的夢”，免不了拾起往事二三，卻永遠無法重現，只化作歡笑背后的淺淺嘆息。轉身之后，依然歡笑，因為活著!就像醉酒回首做夢一樣，醒了，便依然上班，依然忙碌。因為要活著，而且還要活得使回首時少些遺憾!

總會經常的懷念起童年，童年的無憂無慮，童年的無所顧忌。卻不想在童年的時候，卻希望能快點的長大，好去實現當初在那些看來是多么偉大的夢想。總覺得自己更像是一個害怕長大卻又努力長大的孩子。也許不久的將來，或者說現在，會以這種心態回憶起童年，以及更多的往事，“以豎起的書本擋住燭光”，卻又“手指輕輕銜在口中∕在脆薄的寂靜里∕做半明半昧的夢”。終究，逃不過的跌跌撞撞、逃離又回望。(文章閱讀網：)。

經常會思考一些事情，關于未來，關于夢想。那些小時候看來偉大的夢想，也許早就與走的路分道揚鑣，也或許，不再有實現它的勇氣與毅力，更有的，便覺得只是兒時的一個愿望，不著邊際的愿望。這些看似已生銹的鐵錨，倒映著的，是自己的成長。人總是在長大，真的長大了便學會了感嘆，學會了取舍，卻學不會如何處置回首往事二三時矛盾的心態，于是，試著學會珍惜，珍惜了便能減少回首的遺憾。

一直以為如果倍加珍惜，時光便不會那么快從指縫間走過。但終究，日子依然如曇花盛開的朵朵鮮艷般，美麗，同時凋零。歲月，也就這樣走過。沒有人能阻擋它的離去，也沒有人能挽留它的停駐。走過了，也便是走過了，化成殘缺的記憶，記掛心頭。有時，以為遺忘了，卻在不經意間，也許只需“一只打翻的酒盅”，便如灑落出的酒般，無以阻擋。殘缺的酒盅碎片，殘留的，依然是酒的飄香，悠遠卻感傷。

不曾宿醉，只是在夜半夢醒時，會走到宿舍的陽臺，倚著欄桿，望向黑夜的江面，黑夜的青山，吹吹風，站上好一會兒，也不知過了多久，重新躺回床上時，便枕著走過的生活睡去。我以為這是一種懷念，為了明天更好的珍惜，哪怕是時間、是夢想、是朋友、是所有在乎的東西，所以懷念，曾經的自己。

玩玩鬧鬧、跌跌撞撞、懵懵懂懂，走過了二十多個歲月。記憶里沒有空虛的凄涼，卻也不見充實的痕跡。雁過無痕，無知不覺。日子，依然在飄散;生活，依舊起起落落。沒有珍藏起的點點滴滴，卻也惹得我一陣不舍，一陣依戀。那些踏著落葉起步，又走向落葉的日子，悄然如夢。夢醒了，便睜著惺忪的雙眼，抱膝思考自己的夢。然而無處可尋，無蹤可循，就像心一樣，在日夜的反復里偏離了軌道，找不到自己。有人說，我們走得太遠，已經忘記當初為什么而出發。我會想，也許正因為記得自己為什么而出發，所以走得沉重，如生銹的鐵錨般。

二十幾歲的歲月慢慢的走向三十，每一天每一天都在制造著往事。有那么些時候，也許該放縱自己，坐下來，靜靜的喝杯茶，想些事，尋那未來飄渺的愿望，尋那搖晃著遠去的夢，尋那最灑脫的自己。睡夢里轉身環抱著被子，惺忪著雙眼沉浸在那一個讓心靈觸動的意境：

一只打翻的酒盅。

石路在月光下浮動。

青草壓倒的地方。

遺落一枝映山紅。

桉樹林旋轉起來。

繁星拼成了萬花筒。

生銹的鐵錨上。

眼睛倒映出暈眩的天空。

以豎起的書本擋住燭光。

手指輕輕銜在口中。

在脆薄的寂靜里。

做半明半昧的夢。