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語(yǔ)言的藝術(shù)（專業(yè)21篇）篇一

提問(wèn)是自然融于教學(xué)過(guò)程中的一種教學(xué)藝術(shù)。好的問(wèn)題應(yīng)有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

（1）問(wèn)題明確；

（2）問(wèn)題要適合學(xué)生心理年齡特征；

（3）帶暗示或答案太簡(jiǎn)單的問(wèn)題不宜多用；

（4）問(wèn)題表述要嚴(yán)謹(jǐn)、簡(jiǎn)潔。

2.教學(xué)語(yǔ)言要準(zhǔn)確、精練。

所謂語(yǔ)言準(zhǔn)確，是指在講述、描述地理事物和現(xiàn)象時(shí)，所用語(yǔ)句特別是形容詞、副詞要恰如其分，講求嚴(yán)謹(jǐn)。地理教師堅(jiān)持使用科學(xué)語(yǔ)言，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)也是一種教育。久而久之，學(xué)生就會(huì)形成正確的表達(dá)習(xí)慣。

3.教學(xué)語(yǔ)言要通俗化。

學(xué)生年齡越小，教師越需要注意教學(xué)語(yǔ)言的通俗易懂。幽默的語(yǔ)言不但能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且會(huì)使枯燥乏味的知識(shí)變得生動(dòng)有趣，幫助學(xué)生理解、記憶所學(xué)知識(shí)。

有時(shí)，教師要在教學(xué)語(yǔ)言中加些“調(diào)味品”，增強(qiáng)地理課的趣味性。例如，穿插使用歌謠、詩(shī)句、故事等。

5.輔以肢體語(yǔ)言。

肢體語(yǔ)言是教師的第二張嘴。在課堂教學(xué)中適當(dāng)運(yùn)用，通過(guò)學(xué)生的視覺(jué)感受，不但能喚起學(xué)生的注意，還能使學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間保持興奮狀態(tài)。比如講述自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)的關(guān)系時(shí)，筆者傾斜著身子模擬地球自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn)，使學(xué)生形象地理解了這一知識(shí)點(diǎn)，彌補(bǔ)了教師口頭傳授、文字板書(shū)等的不足，融知識(shí)性、趣味性、實(shí)用性和直觀性為一體，將死板的圖形動(dòng)態(tài)化，喧染了課堂氣氛，使課堂教學(xué)妙趣橫生。

總之，在今后的初中地理教學(xué)中，我們應(yīng)該致力于尋找知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度的整合；致力于尋找一條既科學(xué)又易操作的評(píng)價(jià)方案；積極探究對(duì)不同層次的學(xué)生都行之有效的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法。新課程改革是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，在改革的過(guò)程當(dāng)中，肯定會(huì)出現(xiàn)種種問(wèn)題，作為一個(gè)地理教師，只有不斷的充實(shí)自己，不斷提高自己對(duì)新課改的認(rèn)識(shí)，迅速的轉(zhuǎn)變觀念，克服種種困難，才能適應(yīng)課程改革，適應(yīng)時(shí)代的需求，成為一名合格的教師。

3.精心設(shè)計(jì)提問(wèn)，啟發(fā)學(xué)生思維。

有老師問(wèn)：“都讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)了，還要我干什么?”其實(shí)教師才不輕松呢!學(xué)生畢竟受到多種限制，他們思維的對(duì)象、步驟方法往往不是很規(guī)范，有時(shí)，甚至?xí)腻e(cuò)誤的方向得出錯(cuò)誤的結(jié)論。所以，教師要針對(duì)學(xué)生的實(shí)際，課前精心地設(shè)計(jì)提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生向正確的方向靠攏。課堂上，教師一旦放開(kāi)讓學(xué)生討論，學(xué)生便會(huì)逐漸偏離主題，演變成一種無(wú)謂的爭(zhēng)論。對(duì)此，教師也要及時(shí)引導(dǎo)，要放得開(kāi)，收得攏，否則可能會(huì)卷入“到底是雞生蛋還是蛋生雞”的漩渦之中。問(wèn)題的設(shè)計(jì)要科學(xué)，準(zhǔn)確，不能模棱兩可，比如有教師問(wèn)：“空氣上升會(huì)怎樣?”“山的背面是什么?”等這樣的問(wèn)題就不是很明確。教師表述一定要清晰，最好事先寫(xiě)在題板上或投影片上。要注意提問(wèn)的方式，避免簡(jiǎn)單的毫無(wú)意義的填空式的提問(wèn)。如：“我們上節(jié)課學(xué)習(xí)了——，這節(jié)課學(xué)習(xí)——”，還要留給學(xué)生足夠的討論、思考的時(shí)間，如果學(xué)生自己能得出正確的結(jié)論，就不要摳字眼，摳標(biāo)準(zhǔn)答案，盡量用他們自己的語(yǔ)言表達(dá)。對(duì)于個(gè)別學(xué)生存在的問(wèn)題，讓學(xué)生通過(guò)討論解決，對(duì)于普遍不能解決的問(wèn)題，則要用“啟發(fā)式”的方法解決。

1.楊向陽(yáng)：《論地理課堂生活的重建》，《地理教學(xué)》2001年第6期。

2.馬世章、于霞：《“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”模式在把握教學(xué)中的運(yùn)用》，《地理教學(xué)》2002年第7期。

3.中華人民共和國(guó)教育部制訂：《全日制義務(wù)教育地理課程標(biāo)準(zhǔn)》。

蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。”教師的教學(xué)效果，很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。

課堂教學(xué)語(yǔ)言是教師開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙，教學(xué)語(yǔ)言需要有它獨(dú)有的風(fēng)韻格調(diào)。本文就如何形成課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高教學(xué)效果談幾點(diǎn)粗略的嘗試。

關(guān)鍵詞：課堂；語(yǔ)言藝術(shù)；學(xué)習(xí)興趣教育家季米良捷夫說(shuō)過(guò)：“教師不是傳聲筒，把書(shū)本的東西傳達(dá)出來(lái)；也不是照相機(jī)，把現(xiàn)實(shí)復(fù)寫(xiě)下來(lái)，而是藝術(shù)家和創(chuàng)造者。”人們常說(shuō)：“言如其人。”一個(gè)人的語(yǔ)言運(yùn)用水平如何，能直接反映其精神面貌、道德修養(yǎng)、知識(shí)水平。做為教師，無(wú)論上課、談心、寫(xiě)文章都離不開(kāi)語(yǔ)言表達(dá)。因此，我們要正確使用語(yǔ)言，以增強(qiáng)工作效果。

任何一門課程都離不開(kāi)語(yǔ)言的表達(dá)，而語(yǔ)言本身也是一門科學(xué)，一門藝術(shù)。而語(yǔ)言是教學(xué)過(guò)程中情感交流和知識(shí)傳承的主要工具和手段，因此，教學(xué)的藝術(shù)很大程度上體現(xiàn)為教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)。對(duì)于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，要想改變課堂的枯燥、抽象、沉悶，使課堂充滿藝術(shù)魅力，就必須努力創(chuàng)造自己的語(yǔ)言風(fēng)格，塑造自己的語(yǔ)言形象，提高自己的語(yǔ)言修養(yǎng)和品位，創(chuàng)造性地運(yùn)用語(yǔ)言的藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的藝術(shù)化。課堂教學(xué)語(yǔ)言是教師開(kāi)啟學(xué)生心靈的門扉，教學(xué)語(yǔ)言需要有它獨(dú)有的風(fēng)韻格調(diào)。教師要想講好課，必須講求課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)。

語(yǔ)言是教師和學(xué)生交流溝通的工具，教師語(yǔ)言技巧運(yùn)用的好壞，直接關(guān)系到課堂效果。因此，筆者認(rèn)為作為政治教師應(yīng)從以下幾個(gè)方面掌握語(yǔ)言技巧。

一、在規(guī)范的基礎(chǔ)上融入生活化的語(yǔ)言。

教學(xué)要貼近學(xué)生生活，其內(nèi)容應(yīng)是豐富多彩的。這就需要調(diào)動(dòng)各種語(yǔ)言手段，把豐富的思想內(nèi)容用豐富多彩的語(yǔ)言，靈活自如地表達(dá)出來(lái)。富于感染力和表現(xiàn)力，能震撼學(xué)生的心靈，使其產(chǎn)生共鳴。語(yǔ)言還要簡(jiǎn)潔明了，不要故作高深，使人費(fèi)解，從而使學(xué)生在課堂中輕松地學(xué)習(xí)和掌握所學(xué)的知識(shí)。

二、在平實(shí)的內(nèi)容講解中注入形象化的語(yǔ)言。

傳統(tǒng)的課教學(xué)中，教師往往把課堂當(dāng)成對(duì)學(xué)生說(shuō)教的陣地，講出來(lái)的自然總是平板的、干癟的、嚴(yán)肅的詞語(yǔ)，如果加入一些象聲詞，語(yǔ)調(diào)也是刻板單一的要么是宣讀文件的發(fā)言式，要么是一個(gè)調(diào)子的平緩式，昏昏然似乎在唱催眠曲。這樣自然讓學(xué)生失去興趣。如果在平實(shí)的內(nèi)容講解中注入形象化的語(yǔ)言，注意語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，把要講的內(nèi)容生動(dòng)地表達(dá)出來(lái)，必然會(huì)極大地激發(fā)學(xué)生的興趣。

例如，…。

生動(dòng)和形象，是教師語(yǔ)言的最基本要求之一。高中思想政治課教學(xué)理論抽象內(nèi)容枯燥，要想讓學(xué)生想聽(tīng)、愿聽(tīng)、樂(lè)聽(tīng)，教師必須把抽象的知識(shí)用形象生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，使學(xué)生通俗易懂，可結(jié)合名言趣聞、社會(huì)熱點(diǎn)，使學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，增強(qiáng)課堂效果。

三、在枯燥的理論講解中加入幽默、風(fēng)趣化的語(yǔ)言。

課堂里，理論性的內(nèi)容較多，課堂教學(xué)中難免會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題：無(wú)效、尷尬、僵持、對(duì)立等。而幽默就是打開(kāi)這些問(wèn)題的金鑰匙。

要想大力提高學(xué)生的思維能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，就很有必要在有限的課堂內(nèi)高效地配以幽默性語(yǔ)言教學(xué)來(lái)喚醒學(xué)生的思想意識(shí)，解除疲勞，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)快感、興趣和動(dòng)機(jī)。因此，為了把先人長(zhǎng)期積累的科學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的知識(shí)，教師就必須要刻苦鉆研教材教法，運(yùn)用幽默性語(yǔ)言藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，升華情感，創(chuàng)造一種精神享受的境界，放松學(xué)生每一根神經(jīng)，激發(fā)學(xué)生每一個(gè)細(xì)胞，達(dá)到愉悅輕松的快感效應(yīng)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

我們可以充分利用課堂里的一些可以利用的德育因素，引入有關(guān)的故事、寓言、成語(yǔ)、歇后語(yǔ)或俗語(yǔ)等，用幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言，既讓相關(guān)的學(xué)生愉快地接受了教師的教育，摒棄了不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，又活躍了課堂氣氛，讓全體學(xué)生愉快地接受教師傳授的課本知識(shí)。

如…..課堂中巧妙地運(yùn)用幽默的語(yǔ)言，一方面可使抽象的內(nèi)容變得具體一些，使單一的教學(xué)形式變得生動(dòng)一些；另一方面則可以振奮學(xué)生的精神，讓學(xué)生在輕松、愉快的氣氛中去理解、接受和鞏固知識(shí)。但要注意的是，我們絕對(duì)不能一味地追求語(yǔ)言的幽默性，而落入到俗套的地步。科學(xué)知識(shí)畢竟是高雅的，它容不得低級(jí)趣味，應(yīng)追求的是它的嚴(yán)肅性、科學(xué)性。

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“真正的教育者是一種情感豐富的人，他同樣強(qiáng)烈感受著喜悅、憂愁、激動(dòng)和憤怒。”因此，我們可以用豪放的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)積極的情感，以感染學(xué)生，提高課堂效果。

此外，課堂上，還應(yīng)該恰當(dāng)使用無(wú)聲語(yǔ)言。即用言詞以外的其他各種方式來(lái)表達(dá)自己的意圖，包括肢體語(yǔ)言和沉默。有時(shí)，無(wú)聲的語(yǔ)言能起到有聲語(yǔ)言所不能取得的效果。

例如，有一次在講課過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)有一位同學(xué)一直低著頭在擺弄什么東西。筆者就突然停止了講課的聲音，目光直視那位同學(xué)。教室里突然一片寂靜，同學(xué)們都驚奇地對(duì)望著，那位同學(xué)也驚慌地抬起了頭，接觸到我的目光，他了解到了我的意圖，便自覺(jué)地把注意力重新放回到課堂上。這樣，既糾正了個(gè)別同學(xué)的不良行為，又不至于影響課堂進(jìn)度，同時(shí)，避免了直接的言語(yǔ)批評(píng)會(huì)傷害學(xué)生自尊的可能性，可謂此時(shí)無(wú)聲勝有聲！

總之，作為一名教師，要善于科學(xué)、藝術(shù)地駕馭整個(gè)課堂，在實(shí)際的教學(xué)中努力使自己的課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)成為開(kāi)啟學(xué)生思維之門、打開(kāi)學(xué)生知識(shí)之窗的鑰匙，最終實(shí)現(xiàn)強(qiáng)化教學(xué)效果、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。參考文獻(xiàn)：

語(yǔ)言的藝術(shù)（專業(yè)21篇）篇二

在課堂教學(xué)中加入形象化的語(yǔ)言，再加之語(yǔ)調(diào)的變化，生動(dòng)有趣地表達(dá)抽象的知識(shí)內(nèi)容，必定能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師將知識(shí)點(diǎn)形象化，同時(shí)結(jié)合當(dāng)下的社會(huì)熱點(diǎn)，一些廣為人知的趣聞，讓學(xué)生在娛樂(lè)中學(xué)習(xí)知識(shí)，更加提升學(xué)生接收知識(shí)的實(shí)效性。教師在課堂教學(xué)中用自身語(yǔ)言的情感來(lái)帶動(dòng)學(xué)生的思維，讓學(xué)生能從教師的語(yǔ)言中受到觸動(dòng)，由此轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的熱情，這也是課堂教學(xué)中獲得理想效果的重要手段之一。教師課堂上語(yǔ)言的形象化能讓學(xué)生受到感染，并更容易地開(kāi)啟學(xué)生的感情之門。

思想政治課由其課程的性質(zhì)所決定理論性的內(nèi)容所占比重大，而且抽象的知識(shí)點(diǎn)較多，這就容易在課堂教學(xué)中存在著枯燥、無(wú)趣等問(wèn)題。這就需要在有限的課堂中能夠高效地用幽默的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行教學(xué)，以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓課堂上充滿著愉悅輕松的教學(xué)氛圍，以期提升教學(xué)質(zhì)量。思想政治課和學(xué)校的`德育相互聯(lián)系，由此可以在教學(xué)中引入相應(yīng)的寓言、成語(yǔ)等，教師使用幽默風(fēng)趣化的語(yǔ)言，讓學(xué)生能夠愉快地接受知識(shí)，也能對(duì)照自身，丟棄不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，活躍課堂的氣氛。

在高中思想政治教學(xué)課堂上，教師的教學(xué)語(yǔ)言決定著課堂教學(xué)的有效性，是上好思想政治課的必要手段。課堂中的教學(xué)語(yǔ)言使用及時(shí)準(zhǔn)確，具有藝術(shù)性，能夠提升思想政治課堂教學(xué)的效果，這也是教師所需要提升的必要技能。

語(yǔ)言的藝術(shù)（專業(yè)21篇）篇三

教師的語(yǔ)言功底全要來(lái)自于平時(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬泛得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程中的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人。”教師只有廣泛讀書(shū)，不斷積累更豐富的知識(shí)，教學(xué)語(yǔ)言的表達(dá)才能更加精練，切中要點(diǎn)。讀書(shū)時(shí)切忌走馬觀花，應(yīng)吸取書(shū)中語(yǔ)言的精華，積累語(yǔ)言素材，提高課堂語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)約性。

（二）通過(guò)練習(xí)，提高概括能力。

教學(xué)環(huán)節(jié)往往需要總結(jié)性的概括，如問(wèn)題解決完后關(guān)于方法和技巧的總結(jié)概括，課堂結(jié)束時(shí)的課堂小結(jié)等。課堂語(yǔ)言概括性強(qiáng)，才能讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)有更全面、更深刻的`認(rèn)識(shí)。

教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾明確地指出：“教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率。”語(yǔ)言既是一種工具，又是一門藝術(shù)。教師通過(guò)情趣盎然的描述，鞭辟入里的分析，畫(huà)龍點(diǎn)睛的點(diǎn)撥，可以把學(xué)生帶入瑰麗的知識(shí)殿堂，開(kāi)啟他們的心智，陶冶他們的情操，自己獲得精神上的滿足，從而達(dá)到教學(xué)目的。在日常教學(xué)中，教師要注意錘煉自己的語(yǔ)言，摒棄空洞乏味，做到言之有物，言之有序，言之有情。

一、教師課堂用語(yǔ)要尊重事實(shí)，言之有物。

在教學(xué)中，教師要做到言之有物，使教學(xué)達(dá)到最好的效果，必須具體講明學(xué)生要做什么、怎么做、做到什么程度。切忌要求混亂，言語(yǔ)籠統(tǒng)，使學(xué)生無(wú)所適從，從而收不到實(shí)效。教學(xué)語(yǔ)言最忌空洞無(wú)物，華而不實(shí)，廢話連篇。在課堂上，如果教師只是漫無(wú)邊際地夸夸其談，或者缺少重點(diǎn)，必然會(huì)阻礙教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行。

二、說(shuō)話言之有物的具體方法。

教師應(yīng)該怎樣提高自身的語(yǔ)言修養(yǎng)，做到言之有物呢？

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握知識(shí)的主要來(lái)源。傳授多少知識(shí)給學(xué)生，是檢驗(yàn)一堂課優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。課堂語(yǔ)言滲透著教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解和對(duì)教學(xué)目的的探究，是教師定向思維的主要方向。因此，教師課堂語(yǔ)言必須具有高度的知識(shí)性。同時(shí)，教師要在有限的課堂時(shí)間里傳授盡可能多的信息，最好不要涉及和課本知識(shí)關(guān)系不大或無(wú)關(guān)的內(nèi)容。

（二）語(yǔ)言要有具體內(nèi)容。

“物”是指教學(xué)的具體內(nèi)容。言之有物，就是要求教師說(shuō)話要有具體充實(shí)的內(nèi)容，講有針對(duì)性的要點(diǎn)，少說(shuō)繞彎子的廢話，盡快切入主題。在教學(xué)活動(dòng)中，有些教師不由自主將一些與學(xué)習(xí)不相干的內(nèi)容滲透到課堂教學(xué)中，但對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)卻沒(méi)有或很少涉及，以至于口干舌燥講了半天，學(xué)生還是不知所云。

教師語(yǔ)言要健康、文明。語(yǔ)言是一個(gè)人文明程度的體現(xiàn)，教師的語(yǔ)言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)和審美修養(yǎng)有著極大的影響。蘇霍姆林斯基指出：“對(duì)語(yǔ)言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類文明的一個(gè)源泉所在。”因此，為了啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師必須用健康、文明的語(yǔ)言去觸動(dòng)學(xué)生的心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成美好、高尚的心理世界。

（四）以理服人。

言之無(wú)物還要求教師避免嘮叨，同時(shí)要以“理”說(shuō)服學(xué)生。過(guò)多、不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言刺激不但不會(huì)加深學(xué)生的印象，反而容易使學(xué)生反感，甚至出現(xiàn)逆反心理。在教育學(xué)生的過(guò)程中，教師要盡量做到以理服人，使其心悅誠(chéng)服地重新回到正確的軌道上來(lái)。教師只有把道理說(shuō)得明白、透徹，才可以解開(kāi)學(xué)生心中的困惑，達(dá)到理想的教育效果。

語(yǔ)言的藝術(shù)（專業(yè)21篇）篇四

多年的教學(xué)，自己深深的感受到，課堂教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性和課堂教學(xué)效果有著密切的關(guān)系。語(yǔ)言是信息的載體，是教師傳授知識(shí)的必備工具。教師的課堂語(yǔ)言是面對(duì)著特殊的教育對(duì)象，它不同于自然語(yǔ)言，它是為達(dá)到教學(xué)目的而經(jīng)過(guò)加工和設(shè)計(jì)的語(yǔ)言。如何加強(qiáng)和完善教師自身的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)，我認(rèn)為應(yīng)注重以下五個(gè)方面：

一、教學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)性。

任何一位教師都是通過(guò)語(yǔ)言達(dá)到傳授知識(shí)的目的的，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生將現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際與教材知識(shí)相結(jié)合。教學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)性，主要體現(xiàn)在教師語(yǔ)言的規(guī)范、邏輯、真實(shí)和條理上。比如，教師對(duì)概念的敘述要準(zhǔn)確，不應(yīng)使學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)和誤解，為此教師首先要做到對(duì)概念的實(shí)質(zhì)和含義有透徹的了解。同時(shí)，教師的語(yǔ)言還要求語(yǔ)法正確，發(fā)音準(zhǔn)確，吐字清晰，不使用含糊不清的句子，不帶口頭禪。教師只有運(yùn)用科學(xué)的語(yǔ)言，才能教給學(xué)生科學(xué)知識(shí)和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，真正做到讓學(xué)生有所知、有所思、有所悟。

二、教學(xué)語(yǔ)言的精煉性。

語(yǔ)言是完成教學(xué)任務(wù)的重要手段之一，語(yǔ)言表達(dá)能力的強(qiáng)弱直接影響著教學(xué)效果，其中語(yǔ)言精煉是提高課堂效益的關(guān)鍵，不論你準(zhǔn)備了多么好的教具，采用了什么樣的教學(xué)方法，如果語(yǔ)言不精練，表達(dá)不清楚，就不能收到良好的教學(xué)效果。因此教師在備課時(shí)還要考慮自己的教學(xué)語(yǔ)言。

語(yǔ)言精煉，是不是少講幾句就叫語(yǔ)言精練呢？不是。語(yǔ)言精煉是指措詞精當(dāng)，言簡(jiǎn)意賅，干凈利索，語(yǔ)句長(zhǎng)短適中，重點(diǎn)突出，詳略得當(dāng)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題應(yīng)講明、講透，避免較多的“題外話”，以免分散學(xué)生的注意力，破壞了教學(xué)語(yǔ)言的連貫和流暢，浪費(fèi)課堂的教學(xué)時(shí)間。那么精煉的語(yǔ)言是從哪里來(lái)的呢？是從認(rèn)真?zhèn)湔n、深鉆教材中得來(lái)的。精煉的語(yǔ)言是教師上好課、教好學(xué)的必備的前提條件，是實(shí)施素質(zhì)教育、提高課堂教學(xué)質(zhì)量、向課堂時(shí)間要效率的重要保障。也只有這樣，才能留有充足的時(shí)間讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，進(jìn)行更多的相互討論和雙邊活動(dòng)，進(jìn)而高質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)。

三、教學(xué)語(yǔ)言形象有趣、通俗易懂。

“興趣是最好的老師”，只要是學(xué)生感興趣的東西，他們就會(huì)積極地開(kāi)動(dòng)腦筋、認(rèn)真思考，同時(shí)以最有效的方式獲得知識(shí)。如會(huì)計(jì)課程的教學(xué)，因高職學(xué)生沒(méi)有實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)會(huì)計(jì)工作一點(diǎn)認(rèn)識(shí)都沒(méi)有，如果學(xué)生對(duì)知識(shí)沒(méi)有興趣，也就沒(méi)有求知欲，沒(méi)有求知欲的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生而言是非常痛苦的，為了讓學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)學(xué)習(xí)有興趣，會(huì)計(jì)教師在組織實(shí)施有效教學(xué)方面的難度也就可想而知。為此，自己在教學(xué)過(guò)程中主要從兩方面著手，努力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：

（一）提高學(xué)生的會(huì)計(jì)職業(yè)興趣。

我在講會(huì)計(jì)的第一節(jié)課時(shí)，首先向?qū)W生引入會(huì)計(jì)職業(yè)和會(huì)計(jì)入門的小故事，以提高學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)的興趣。通過(guò)“會(huì)計(jì)職業(yè)”介紹，讓學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)有個(gè)基本了解，目的是讓學(xué)生清楚會(huì)計(jì)在經(jīng)濟(jì)管理工作中的重要地位，對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)產(chǎn)生濃厚的興趣，認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)職業(yè)是充滿無(wú)限機(jī)遇的職業(yè)，是造就無(wú)數(shù)成功人士的職業(yè)，從事會(huì)計(jì)職業(yè)前途光明。以此提高學(xué)生對(duì)會(huì)計(jì)工作和學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)的濃厚興趣，學(xué)生只有對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)感興趣，才會(huì)產(chǎn)生學(xué)好它的強(qiáng)烈愿望和內(nèi)驅(qū)力。

（二）利用會(huì)計(jì)趣味知識(shí)，使教學(xué)內(nèi)容通俗化。

由于會(huì)計(jì)來(lái)源于生活，服務(wù)于生活，教師在會(huì)計(jì)教學(xué)中可采用生活語(yǔ)言來(lái)教學(xué)，將現(xiàn)實(shí)生活中與會(huì)計(jì)問(wèn)題相關(guān)的成語(yǔ)、故事、比喻、笑話、典故等引入課本；將課本中復(fù)雜、深?yuàn)W的會(huì)計(jì)哲理、會(huì)計(jì)術(shù)語(yǔ)同現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，這樣將復(fù)雜會(huì)計(jì)問(wèn)題簡(jiǎn)單化、抽象會(huì)計(jì)問(wèn)題具體化、深?yuàn)W會(huì)計(jì)問(wèn)題通俗化。比如，介紹資產(chǎn)的重要性時(shí)，用“巧婦難為無(wú)米之炊”來(lái)比喻；介紹資金籌集時(shí)，用“用錢容易賺錢難”來(lái)比喻；介紹利潤(rùn)的形成過(guò)程，用“做蛋糕”來(lái)比喻；介紹利潤(rùn)的分配過(guò)程，用“切蛋糕”來(lái)比喻。

利用會(huì)計(jì)趣味知識(shí)，既能夠使教學(xué)內(nèi)容通俗化，使學(xué)生達(dá)到易學(xué)易會(huì)之目的，同時(shí)還能夠活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，讓學(xué)生心情舒暢地在一個(gè)寬松的氣氛中學(xué)習(xí)，進(jìn)而收到事半功倍的教學(xué)效果。要做到這些，授課教師必須自身專業(yè)知識(shí)扎實(shí)、知識(shí)理解透徹。

課堂的精彩來(lái)源于學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究的興趣是教學(xué)成功的關(guān)鍵。而學(xué)生的興趣又是可以培養(yǎng)和激發(fā)的，只要把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)起來(lái)，才能夠使他們由原來(lái)強(qiáng)制性的“要我學(xué)”變成自覺(jué)地“我要學(xué)”。

四、教學(xué)語(yǔ)言的啟發(fā)性。

會(huì)對(duì)知識(shí)感到云里霧里，課堂氣氛也是“死氣沉沉”，那么，教師授課就如同在做一場(chǎng)沒(méi)有觀眾的表演，學(xué)生沒(méi)有真正融入到教師的教學(xué)情境中，必然會(huì)感到索然無(wú)味、昏昏欲睡，失去對(duì)課程學(xué)習(xí)的興趣。然而，如果教師在教學(xué)中，能夠根據(jù)會(huì)計(jì)學(xué)科的特點(diǎn)和課堂教學(xué)的內(nèi)容，不斷啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生有著身臨其境的感覺(jué)，那么就會(huì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對(duì)基本理論的理解、對(duì)基本技能的掌握和運(yùn)用。

啟發(fā)式教學(xué)，強(qiáng)調(diào)的是教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的統(tǒng)一，教師應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，引導(dǎo)他們獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題。在這一過(guò)程中，啟發(fā)性的語(yǔ)言將起著重要的作用。如何啟發(fā)學(xué)生思維？在教學(xué)中，“設(shè)問(wèn)”是一種常用的啟發(fā)式，正因?yàn)樵O(shè)問(wèn)，學(xué)生就要思考，就要回答，就要?jiǎng)幽X、動(dòng)口、動(dòng)手。

為了使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，教師應(yīng)善于運(yùn)用啟發(fā)性的教學(xué)語(yǔ)言，讓學(xué)生在教師的富有啟發(fā)性和誘導(dǎo)性語(yǔ)言的作用下，始終處于緊張而積極的思考狀態(tài)，從而學(xué)到更多的科學(xué)知識(shí)。在課堂教學(xué)中，教師可用當(dāng)前熱點(diǎn)問(wèn)題為引子，以學(xué)生所聞所見(jiàn)為例子充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，以啟發(fā)的形式引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言，調(diào)節(jié)學(xué)生情緒，創(chuàng)造輕松教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生“樂(lè)學(xué)”、“好學(xué)”，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，利用現(xiàn)實(shí)中的小案例進(jìn)行分析，從而將抽象、枯燥的理論說(shuō)教變得有趣有味，既活躍了課堂氣氛，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但案例教學(xué)內(nèi)容的選擇，應(yīng)遵循實(shí)用性、典型性、針對(duì)性、理論性、借鑒性的原則。同時(shí)將復(fù)雜的理論內(nèi)容簡(jiǎn)單化。如，在講授賬戶設(shè)置這一內(nèi)容時(shí)，學(xué)生會(huì)覺(jué)得枯燥無(wú)味，因而缺乏學(xué)習(xí)興趣。若利用案例，進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)，即先將發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)給學(xué)生，要求其核算，學(xué)生必然會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)：怎么核算?此時(shí)再指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)賬戶知識(shí)，學(xué)生便會(huì)進(jìn)一步明確其學(xué)習(xí)目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的熱情。再如，講授“資產(chǎn)”概念時(shí)，可以舉一些日常事例“我們要辦一家工廠，就需要有錢、有廠房、有設(shè)備、有原料等。而庫(kù)存現(xiàn)金、銀行存款、廠房、設(shè)備和原料等就是資產(chǎn)。”然后和學(xué)生們一道概括出資產(chǎn)的概念。在學(xué)生對(duì)概念有初步認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上再做進(jìn)一步深入的介紹，這樣教學(xué)內(nèi)容就會(huì)更形象、直觀，就會(huì)使學(xué)生在情景中參與，在參與中思考，在思考中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。

五、教學(xué)語(yǔ)言的無(wú)聲性。

教學(xué)中的無(wú)聲語(yǔ)言，包括教師的表情語(yǔ)言、手勢(shì)語(yǔ)言和體態(tài)語(yǔ)言，這些語(yǔ)言會(huì)對(duì)有聲語(yǔ)言起到輔助作用，它也是教師傳遞給學(xué)生信息的心領(lǐng)神會(huì)的語(yǔ)言。在課堂上，教師優(yōu)美的手勢(shì)、和藹可親的面部表情，富有情感的各種教態(tài)都具有強(qiáng)大的感染力，它不僅能觸動(dòng)學(xué)生的心靈、活躍課堂氣氛、激發(fā)學(xué)生興趣，而且給學(xué)生留下深刻的印象，甚至?xí)绊懙剿麄儗?lái)的工作風(fēng)格。

在實(shí)際教學(xué)工作中，教師的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)體現(xiàn)在很多方面，遠(yuǎn)非以上這些。由此可見(jiàn)，教師的教學(xué)語(yǔ)言，是教師與學(xué)生之間信息傳遞和情感交流的主要紐帶，它體現(xiàn)了教師的教學(xué)能力，也直接影響著教學(xué)效果。高職院校的教師，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)實(shí)踐中積極探索，不斷總結(jié)和完善自己的教學(xué)語(yǔ)言，以便收到很好的教學(xué)效果。

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語(yǔ)言的藝術(shù)（專業(yè)21篇）篇五

第一，言之有物，每舉中的`。“物”是指語(yǔ)文教學(xué)的具體內(nèi)容。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師講課應(yīng)不夸夸其談、不信口開(kāi)河、不含糊不清、不空發(fā)議論、不離題太遠(yuǎn)，而應(yīng)言之有物，論之有實(shí)，并能根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)，有意識(shí)地把已學(xué)知識(shí)與未學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，把課本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，有意識(shí)地穿插有關(guān)的時(shí)代背景、作者生平、名人軼事、成語(yǔ)典故等，最大限度地充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，做到言之有物，每舉中的。

第二，言之有德，文質(zhì)兼美。言之有德表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是在語(yǔ)文教學(xué)中要注意挖掘教學(xué)內(nèi)容的德育因素，在講授文化科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，把滲透于其中的思想性因素結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，水乳交融地闡發(fā)出來(lái)，并通過(guò)自己的情感作用形成巨大的感染力，從而把知識(shí)教育、文藝教育與思想教育有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，對(duì)學(xué)生起到積極的思想教育作用；二是指要注意使用禮貌文雅的語(yǔ)言，使教學(xué)語(yǔ)言具有思想教育作用的同時(shí)，又不失文學(xué)色彩，盡力做到文質(zhì)兼美。

第三，言之有理，領(lǐng)悟其中。“理”是指人們對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)。俗話說(shuō)，有物講理，理清楚；無(wú)物講理，理難說(shuō)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該言之成理，論之有據(jù)，以理服人，注意從已知到未知、感性到理性，注意觀點(diǎn)和材料的統(tǒng)一，要讓言語(yǔ)的科學(xué)力量征服學(xué)生，使學(xué)生從中領(lǐng)悟道理，并心悅誠(chéng)服地接受指導(dǎo)。

第四，言之有序，條理清楚。“序”是指語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言的邏輯性。在教學(xué)中，教師應(yīng)該對(duì)每課教材做深入鉆研和細(xì)致分析，弄清要講的語(yǔ)文知識(shí)的來(lái)龍去脈，掌握其確切的含義及其規(guī)律，精心組織教學(xué)語(yǔ)言解讀，確定怎樣開(kāi)頭，怎樣過(guò)渡，哪些應(yīng)該先講，哪些應(yīng)該后講，哪些應(yīng)該貫穿課程始終，怎樣結(jié)尾。這樣在“序”上多下點(diǎn)功夫，思路井然有序，講解就會(huì)條理清晰，使學(xué)生在重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)等關(guān)鍵問(wèn)題上能夠得到透徹的理解。

第五，言之有啟，探究反思。思維規(guī)律告訴我們，思維啟動(dòng)往往以驚奇和疑問(wèn)開(kāi)始。語(yǔ)文課教學(xué)中，教師要善于激發(fā)學(xué)生主體意識(shí)，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，多為學(xué)生制造懸念和創(chuàng)設(shè)意境，使學(xué)生不單純利用自己已有的知識(shí)去解決，這樣就能激發(fā)學(xué)生思維的積極性和求知渴望，使他們?nèi)跁?huì)貫通的掌握知識(shí)并發(fā)展智力。為此，教師課前要精心備課，設(shè)計(jì)好預(yù)習(xí)習(xí)題和課間提問(wèn)習(xí)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去看書(shū)，去聽(tīng)課。課中要注意循循善誘，因勢(shì)利導(dǎo)，深入淺出，多用疑問(wèn)性提問(wèn)，還要注意運(yùn)用發(fā)散性提問(wèn)、開(kāi)拓性提問(wèn)、疏導(dǎo)性提問(wèn)、鋪墊性提問(wèn)，使學(xué)生在老師的引導(dǎo)下受到啟迪，探求新知識(shí)，掌握新內(nèi)容。

語(yǔ)言的藝術(shù)（專業(yè)21篇）篇六

：語(yǔ)言是一門藝術(shù)，也是人與人直接互相進(jìn)行溝通和交流的主要工具，努力學(xué)習(xí)語(yǔ)言藝術(shù)能更好地表達(dá)出最佳的溝通和交流的效果。在教育上來(lái)說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)也是非常重要的溝通方法之一，在高職美術(shù)的教育課堂上也不例外。美術(shù)教育上的術(shù)語(yǔ)較多，而美術(shù)教師的語(yǔ)言藝術(shù)直接影響到教課時(shí)老師與學(xué)生的相互溝通和交流。從教師語(yǔ)言藝術(shù)在高職美術(shù)教育中培養(yǎng)的目標(biāo)入手進(jìn)行分析，高職院校教師是如何通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)以更加生動(dòng)、鮮明、形象的教育語(yǔ)言來(lái)引導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)美術(shù)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力和學(xué)習(xí)興趣。

：語(yǔ)言藝術(shù)；教師語(yǔ)言；高職院校；美術(shù)教育。

語(yǔ)言是一門藝術(shù)，也是最重要的溝通工具，是中華文化的歷史載體，本身也是一種文化現(xiàn)象。在教育中語(yǔ)言藝術(shù)也是起著至關(guān)重要的作用，有效地運(yùn)用規(guī)范的創(chuàng)新的語(yǔ)言藝術(shù)進(jìn)行師生溝通，能更好地拉近教師與學(xué)生彼此的關(guān)系。在美術(shù)教育中課堂語(yǔ)言更是美術(shù)教育的重要組成部分，好的師生交流和溝通能推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度起到事半功倍的效果。好的語(yǔ)言教育能直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性，上課時(shí)教師與學(xué)生之間互動(dòng)、相互討論美術(shù)知識(shí)和實(shí)踐理論使美術(shù)變得更加簡(jiǎn)單易懂。所以高職學(xué)校的美術(shù)教育上教師所使用的語(yǔ)言藝術(shù)對(duì)美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量有著重要影響。學(xué)校必須針對(duì)不同科目的教師進(jìn)行語(yǔ)言培訓(xùn)與備課，使教師的語(yǔ)言變得豐富起來(lái)，積極地引導(dǎo)學(xué)生與老師的溝通與交流，更好地促進(jìn)高職美術(shù)教育的發(fā)展。美術(shù)課在很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，在很多高職院校當(dāng)中被視為一門技術(shù)課程，讓人感覺(jué)美術(shù)教育就只是簡(jiǎn)單的畫(huà)畫(huà)而已，教師也只是把自己所會(huì)的基本手法與知識(shí)教給學(xué)生就可以了，從而忽略了美術(shù)教育中的語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用和重要性，只是簡(jiǎn)單講解一下基礎(chǔ)知識(shí)就讓學(xué)生開(kāi)始著手實(shí)踐。所以學(xué)生的積極性和注意力得不到很好的調(diào)動(dòng)，學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)質(zhì)量隨之變差。

美術(shù)課作為重要的教育課程，是培養(yǎng)德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的社會(huì)主義新人不可或缺的環(huán)節(jié)。美術(shù)不僅能陶冶學(xué)生的情操，而且還能提高學(xué)生的審美觀和對(duì)待事物的不同態(tài)度。美術(shù)教學(xué)中的情境導(dǎo)入針對(duì)新課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容是展開(kāi)新課程的學(xué)習(xí)關(guān)鍵。較好地幫助學(xué)生情境導(dǎo)入能激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情感，使學(xué)生更加感興趣地投入新課程的教學(xué)中去。而教師語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用在美術(shù)教學(xué)的情景導(dǎo)入中更起到了提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要作用。首先，簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言能夠快速引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，精準(zhǔn)的語(yǔ)言也是創(chuàng)造情景的關(guān)鍵所在。教師的語(yǔ)言規(guī)范直接影響到學(xué)生的思考方式，用準(zhǔn)確、易懂的語(yǔ)言對(duì)某件事物具體描述，學(xué)生們才能用正確的邏輯思維去思考學(xué)習(xí)的內(nèi)容。反之，復(fù)雜、繁瑣的溝通和交流的方式，會(huì)使學(xué)生進(jìn)入思想盲區(qū)，從心理上排斥教學(xué)內(nèi)容，抵觸美術(shù)。教師有效地運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)能使學(xué)生耳目一新，使自己的教師形象富有朝氣，拉近了教師與學(xué)生之間的心理年齡的距離，使其不會(huì)排斥與老師溝通與交流，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情景教學(xué)中去，而不是感覺(jué)課堂死氣沉沉，教學(xué)氛圍壓抑，思想上就開(kāi)始逃離課堂教育。教師要提前備課，豐富自己的語(yǔ)言能力，牢牢抓住學(xué)生的思維邏輯，利用語(yǔ)言的魅力去活躍課堂氣氛，讓美術(shù)知識(shí)靈活地呈現(xiàn)在課堂上。教師通過(guò)運(yùn)用不同的語(yǔ)調(diào)和節(jié)奏的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)，會(huì)在學(xué)生的腦海里留下深刻的學(xué)習(xí)知識(shí)印象。比如，在上課時(shí)進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)知識(shí)的講解時(shí)，教師可以引用鄭板橋的《板橋題畫(huà)竹石》這首古詩(shī)進(jìn)行情境導(dǎo)入，用古詩(shī)去講解中國(guó)傳統(tǒng)文化的悠久歷史時(shí)，結(jié)合詩(shī)詞含義巧妙地將繪畫(huà)技巧融入到課堂里面，不僅提高了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣也豐富了課堂上的教學(xué)內(nèi)容。

美術(shù)教育不同于數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)等其他的教學(xué)科目，美術(shù)的教學(xué)中學(xué)生與教師的交流與溝通是至關(guān)重要的，教師與學(xué)生互相幫助，相互合作。組成合適的興趣小組共同去完成一幅作品或是幾幅作品，會(huì)使學(xué)生互相了解，并學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，從中提高自己的學(xué)習(xí)質(zhì)量。在美術(shù)課程中營(yíng)造好的`教學(xué)環(huán)境，不要太死板，同學(xué)之間離開(kāi)自己的座位，可以互相探討學(xué)習(xí)中獲得的心得。這樣教室里充滿了學(xué)生的歡聲笑語(yǔ)，也沒(méi)有了平時(shí)教學(xué)的緊張氣氛，但是切記要使每個(gè)學(xué)生有一定的底線，避免課堂上學(xué)習(xí)紀(jì)律失控。教師參與其中與學(xué)生互相交流，不僅能了解學(xué)生的內(nèi)心想法也能有效管理課堂的學(xué)習(xí)秩序。教師利用豐富多彩的語(yǔ)言藝術(shù)向?qū)W生進(jìn)行美術(shù)知識(shí)的問(wèn)題提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一系列的美術(shù)問(wèn)題進(jìn)行思考，反思接下來(lái)要學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生在與教師溝通的同時(shí)意識(shí)到自己學(xué)習(xí)時(shí)所遇到的不同問(wèn)題，是否會(huì)耽誤學(xué)習(xí)的進(jìn)度，或是打擾了別的同學(xué)的學(xué)習(xí)熱情。讓學(xué)生知道，課堂上的交流和溝通是為了更好的學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步共同提高，而不是為了交頭接耳，討論一些與課堂上無(wú)關(guān)的內(nèi)容。希望學(xué)生在課堂上互相幫助，互相督促，為了共同完成教師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)而交流學(xué)習(xí)。通過(guò)各種不同的富有內(nèi)涵和啟發(fā)性的語(yǔ)言交流，使學(xué)生們更了解教師的內(nèi)心想法，相互了解使課上教學(xué)更加的順利。

開(kāi)設(shè)美術(shù)教育是為了全面培養(yǎng)德、智、體、美、勞兼具的國(guó)家棟梁，為國(guó)家培養(yǎng)出優(yōu)秀的美術(shù)人才。美術(shù)教師在此項(xiàng)任務(wù)上起到至關(guān)重要的作用，美術(shù)教師在對(duì)學(xué)生的美術(shù)作品進(jìn)行美術(shù)指導(dǎo)與評(píng)價(jià)時(shí)，一定要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和具體表現(xiàn)，運(yùn)用準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、客觀的語(yǔ)言藝術(shù)進(jìn)行學(xué)生點(diǎn)評(píng)。對(duì)于學(xué)生美術(shù)作品中的優(yōu)點(diǎn)要給予充分的表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，并希望其他學(xué)生向他學(xué)習(xí)。對(duì)于學(xué)生美術(shù)作品中的缺點(diǎn)，應(yīng)該明確指出其中的不足與誤區(qū)，給予相對(duì)的建議。不僅要進(jìn)行教育也要進(jìn)行鼓勵(lì)，要求學(xué)生積極改正其中的不足之處，下次不要再犯相同的錯(cuò)誤。教師一定要積極地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)生興趣做到學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的棟梁人才，但是萌芽成長(zhǎng)成參天大樹(shù)也需要時(shí)間與過(guò)程的。所以在成長(zhǎng)的過(guò)程中難免會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，這時(shí)就需要作為引導(dǎo)者的教師進(jìn)行指導(dǎo)教育。在審視自己的美術(shù)作品時(shí)，高職院校的學(xué)生容易出現(xiàn)不夠自信、不滿足于現(xiàn)狀、表達(dá)不清自己的真正情感等問(wèn)題，教師就要從每個(gè)學(xué)生的不同角度入手，運(yùn)用文明、簡(jiǎn)明、靈活的語(yǔ)言藝術(shù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)評(píng)價(jià)。讓學(xué)生感受到來(lái)自教師的尊重之意，不是一味進(jìn)行批評(píng)教育，要賞罰分明。這樣才不會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理開(kāi)始排斥美術(shù)，不認(rèn)真學(xué)習(xí)美術(shù)。有效的語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用能更好地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)美術(shù)中的魅力，更加堅(jiān)定地學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)，不斷培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。教師在課堂上要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，和學(xué)生產(chǎn)生互動(dòng)。比如，挑選一些學(xué)生的美術(shù)作品，讓學(xué)生自己上臺(tái)向師生講解自己美術(shù)作品的內(nèi)涵，作品表達(dá)的是什么，講述自己的創(chuàng)作經(jīng)歷，從什么事物上獲得的創(chuàng)意等。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也活躍了教學(xué)氛圍，使學(xué)生更熱愛(ài)學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

美術(shù)教育中語(yǔ)言藝術(shù)運(yùn)用，是為了更好地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于美術(shù)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，這也是高職院校美術(shù)教育的目的所在。并且把美術(shù)作為一種實(shí)用的技能熟練運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐生活中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的表達(dá)能力，從而成為祖國(guó)未來(lái)的美術(shù)人才，為祖國(guó)以后的美術(shù)市場(chǎng)發(fā)展需求做出杰出貢獻(xiàn)。高職院校美術(shù)教育目標(biāo)主要是體現(xiàn)在，一培養(yǎng)學(xué)生的自我表達(dá)能力和鑒賞能力。作為一名高職院校的美術(shù)教育者，首先要具有過(guò)硬的美術(shù)鑒賞能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，要善于發(fā)現(xiàn)事物本身的美感，并對(duì)事物本身的美感進(jìn)行有把握的分析和點(diǎn)評(píng)，用簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言講述給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生健康科學(xué)的審美觀念。二培養(yǎng)學(xué)生掌握和使用美術(shù)技能，讓學(xué)生學(xué)以致用，將美術(shù)知識(shí)和美學(xué)理論結(jié)合到生活中去，真正做到生活實(shí)踐服務(wù)社會(huì)，從小就適應(yīng)社會(huì)上的市場(chǎng)發(fā)展需求。注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新思維，以便于學(xué)生在畢業(yè)時(shí)找到自己的理想工作。由于高職院校的美術(shù)教育相對(duì)起步較晚，還沒(méi)有形成更規(guī)范的教育體系，所以還是將傳統(tǒng)的美術(shù)教育模式作為基礎(chǔ)，更加新穎的美術(shù)教育理念還沒(méi)有完全顯現(xiàn)出來(lái)，一般都是偏重于一些相關(guān)的理論知識(shí)，過(guò)早對(duì)學(xué)生的未來(lái)進(jìn)行了定位，嚴(yán)重打擊學(xué)生對(duì)未來(lái)的憧憬與向往。而教師利用風(fēng)趣且富有內(nèi)涵的語(yǔ)言藝術(shù)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行耐心指導(dǎo)，使教學(xué)內(nèi)容變得更加易懂，課堂上也更加的活躍，牢牢地抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對(duì)自己的未來(lái)充滿無(wú)限的想象力。

語(yǔ)言是我們互相交流的主要工具，語(yǔ)言藝術(shù)也就是我們的話語(yǔ)藝術(shù)，而教師有效地運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)會(huì)起到意想不到的效果。別出心裁的創(chuàng)新語(yǔ)言不僅可以吸引學(xué)生的注意力，還可以激發(fā)出學(xué)生的求知欲，獨(dú)特巧妙的語(yǔ)言可以促進(jìn)學(xué)生相互交流，溫馨的語(yǔ)言又能樹(shù)立學(xué)生的自信心和自尊心，讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)是美好的。所以作為一名優(yōu)秀的美術(shù)教育者，只有不斷提高自己語(yǔ)言藝術(shù)的表達(dá)能力，才能給自己的學(xué)生帶來(lái)積極、熱情、感興趣的美術(shù)教育體驗(yàn)。總而言之，教師語(yǔ)言藝術(shù)在高職美術(shù)教育中起到至關(guān)重要的作用，是教學(xué)中不可缺少的重要組成部分，是教師與學(xué)生互相交流的紐帶，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的主要方法，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣起到了積極影響的作用。

高職美術(shù)教育的特點(diǎn)，教師在語(yǔ)言藝術(shù)上的運(yùn)用推動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)的進(jìn)度，是學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)的關(guān)鍵所在，對(duì)培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)的美術(shù)棟梁起到了良好的效果，值得提倡和推廣。

[2]鄭惠鳳.高職美術(shù)教育教學(xué)中的教師語(yǔ)言藝術(shù)探討[j].美術(shù)教育研究,20xx,(02):143.

[5]徐喆.高職美術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)課中的情感化教育[j].美術(shù)教育研究,20xx,(11):154.

語(yǔ)言的藝術(shù)（專業(yè)21篇）篇七

幼兒舞蹈的教學(xué)因其特殊性而需要特定的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)。舞蹈是一種肢體語(yǔ)言，也是幼兒教學(xué)中特殊的語(yǔ)言藝術(shù)。本文從語(yǔ)言藝術(shù)的兒童化、激勵(lì)化、節(jié)奏化、情感化四個(gè)方面論述幼兒舞蹈的教學(xué)方法。

舞蹈主要以動(dòng)作表達(dá)為主，而在幼兒教學(xué)中，肢體語(yǔ)言的理解與掌握仍然是一個(gè)難題。因此，幼兒舞蹈教師需要采取一定的教學(xué)策略，通過(guò)在教學(xué)中轉(zhuǎn)化語(yǔ)言、控制節(jié)奏來(lái)實(shí)現(xiàn)舞蹈教學(xué)的適用性，在不斷的實(shí)踐探索中錘煉幼兒舞蹈教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)。

幼兒舞蹈教師面對(duì)的是低年齡段的兒童，他們?cè)诟鞣矫娑歼€沒(méi)有發(fā)育完全。在文化課的課堂上，教師的語(yǔ)言都應(yīng)該貼近兒童，易于兒童理解；在專業(yè)性稍強(qiáng)的舞蹈課堂上，教師的語(yǔ)言更應(yīng)該兒童化，以此引起學(xué)生的共鳴。如果要成為一名合格的幼兒教師，那么就需要淡化“老師”的身份。如果幼兒教師是一個(gè)“至高無(wú)上”的管理者，就會(huì)引起幼兒的畏懼心理，從而知識(shí)傳遞的通道就“窄”了許多。相反，幼兒教師需要融入小朋友的世界中，成為他們的朋友，這樣教學(xué)工作就會(huì)順利許多。語(yǔ)言是溝通的橋梁，教師想要和幼兒保持在同一頻率，就需要使用兒童化的語(yǔ)言。在比較嚴(yán)肅的課堂上，兒童的活潑天性反而成為一個(gè)缺點(diǎn)，不利于教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，此時(shí)要想順利地進(jìn)行教學(xué)工作，就需要針對(duì)兒童的天性將教學(xué)內(nèi)容、舞蹈語(yǔ)言兒童化。從語(yǔ)言學(xué)習(xí)的一般規(guī)律來(lái)看，幼兒喜歡的語(yǔ)言形式是具體的、生動(dòng)的，而在舞蹈的教學(xué)過(guò)程中，一些動(dòng)作的術(shù)語(yǔ)是必不可少的，因?yàn)檫@涉及動(dòng)作的準(zhǔn)確性。兒童化的語(yǔ)言包括動(dòng)作本身的描述方式，如需要幼兒做“前滾翻”“后滾翻”的動(dòng)作時(shí)，就可以說(shuō)“小朋友們聽(tīng)好啦，我們現(xiàn)在變成了一個(gè)胖胖圓圓的小貓啦，然后團(tuán)起身子變成一個(gè)小球球向前滾。好，再向后滾球球。對(duì)，就這樣，小朋友都很棒”。這只是一個(gè)例子，對(duì)于不同的幼兒群體可能會(huì)有不同的語(yǔ)言習(xí)慣，教師一定要在平時(shí)多聽(tīng)、多觀察，只有了解了孩子們的說(shuō)話方式和思維習(xí)慣，才能對(duì)癥下藥。教學(xué)用語(yǔ)兒童化有兩個(gè)主要的目的，一是讓學(xué)生易于理解，二是在課堂上讓學(xué)生的肢體語(yǔ)言和理解能力得到加強(qiáng)。語(yǔ)言是人與人之間交流的橋梁，教師教學(xué)語(yǔ)言適當(dāng)兒童化，可以做到真正的師生零距離，從而在心靈上形成共鳴。

幼兒比較顯著的一個(gè)特點(diǎn)就是膽小怕錯(cuò)。在舞蹈練習(xí)的過(guò)程中，可能會(huì)因?yàn)楹ε伦鲥e(cuò)而動(dòng)作拘謹(jǐn)，導(dǎo)致動(dòng)作更加不標(biāo)準(zhǔn)。美國(guó)著名的心理學(xué)家羅森塔爾的皮格馬利翁實(shí)驗(yàn)證明了學(xué)生潛意識(shí)的自我實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言效應(yīng)對(duì)于學(xué)生的發(fā)展是具有非常大的意義。幼兒舞蹈教師要想充分調(diào)動(dòng)幼兒的積極性，就要在教學(xué)中多用激勵(lì)的語(yǔ)言。小孩的性格一般都有些內(nèi)向，在跳舞時(shí)害怕出錯(cuò)，比較膽小。基于這種情況，教師在教學(xué)時(shí)要注意對(duì)激勵(lì)語(yǔ)言的使用。如果孩子在學(xué)習(xí)新動(dòng)作時(shí)有點(diǎn)慢，并說(shuō)：“老師，我不會(huì)做這個(gè)動(dòng)作。”那么，如果不加以鼓勵(lì)的話，孩子就會(huì)慢慢失去興趣。舞蹈動(dòng)作慢慢練習(xí)就能逐漸學(xué)會(huì)，所以教師經(jīng)常就會(huì)忽略孩子的膽怯心理，但是如果孩子長(zhǎng)期在“我不會(huì)”的心理的影響下，可能本來(lái)做得很好的動(dòng)作也漸漸不敢做了。針對(duì)這種情況，教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)多鼓勵(lì)孩子們，用實(shí)實(shí)在在的語(yǔ)言去激勵(lì)他們。所以，在學(xué)習(xí)跳舞之前要重點(diǎn)緩解孩子們的緊張心理，給孩子“打預(yù)防針”：“大家慢慢做，一時(shí)不會(huì)也沒(méi)有關(guān)系。”當(dāng)然，在幼兒認(rèn)真學(xué)習(xí)后，教師應(yīng)當(dāng)“不吝表?yè)P(yáng)”：“小美，你做的動(dòng)作很標(biāo)準(zhǔn)。”“花花，你這個(gè)姿勢(shì)真棒。”“小胖，別說(shuō)你還挺靈活的。”直白的激勵(lì)話語(yǔ)能有效調(diào)節(jié)課堂的氣氛，緩解孩子們的緊張情緒。其實(shí)在教幼兒舞蹈的時(shí)候沒(méi)有特別高的要求，因?yàn)橐膊皇菍I(yè)的舞蹈訓(xùn)練。教孩子們跳舞的主要目的是為了豐富他們的課余生活、鍛煉身體，僅此而已。所以在教學(xué)中一定要注意語(yǔ)言的激勵(lì)作用，讓孩子們能夠在課堂上快樂(lè)地學(xué)習(xí)。

舞蹈的審美有多個(gè)方面，其中具有共性的就是節(jié)奏感。可能幼兒對(duì)舞蹈的深刻內(nèi)涵還不太能理解，但是節(jié)奏對(duì)于幼兒來(lái)講卻是比較容易接受的。在教師的教學(xué)過(guò)程中要注意語(yǔ)言配合舞蹈的節(jié)奏，讓語(yǔ)言也會(huì)“跳舞”。語(yǔ)言的節(jié)奏主要靠時(shí)間組織的形式來(lái)體現(xiàn)，也是語(yǔ)言的一個(gè)重要特征。教師語(yǔ)言的節(jié)奏通過(guò)語(yǔ)速的變化、音調(diào)的高低以及話語(yǔ)的停頓來(lái)表現(xiàn)。幼兒還處于語(yǔ)言的學(xué)習(xí)階段，語(yǔ)言基礎(chǔ)比較薄弱，因此教師在語(yǔ)言上的節(jié)奏變化要豐富，并且要重復(fù)強(qiáng)調(diào)的次數(shù)。總體上，教師的語(yǔ)速要慢，尤其在教學(xué)的重點(diǎn)之處要讀音加重、語(yǔ)速放緩、多次強(qiáng)調(diào)。在講解新動(dòng)作時(shí)，教師需要以一個(gè)合適的語(yǔ)速把動(dòng)作要領(lǐng)描述清楚，并且要在講的時(shí)候配合具體的動(dòng)作。舞蹈本身有其節(jié)奏，教師的講解節(jié)奏要與舞蹈節(jié)奏保持一致。在《洋娃娃與小熊跳舞》這一舞蹈中，伴奏中有一句歌詞是“洋娃娃與小熊跳舞，跳啊跳啊一二一”，音樂(lè)的節(jié)奏配合著舞蹈的動(dòng)作，前面一句節(jié)奏較快，后面一句節(jié)奏比較穩(wěn)定，教師此時(shí)應(yīng)當(dāng)用自己的語(yǔ)言將動(dòng)作的節(jié)奏表達(dá)出來(lái)，“洋娃娃與小熊跳舞”這一句連貫說(shuō)出，語(yǔ)調(diào)平緩；“跳啊、跳啊、一、二、一”則要?jiǎng)蛩僬f(shuō)出，一個(gè)節(jié)奏一個(gè)停頓。如果有緩慢動(dòng)作，教師的語(yǔ)言節(jié)奏就要拉長(zhǎng)，保證動(dòng)作結(jié)束時(shí)話音剛落；在快速動(dòng)作時(shí)，教師的語(yǔ)言節(jié)奏要短促，像廣播體操“一二三四”一樣簡(jiǎn)單有力。幼兒可能掌握不好舞蹈的節(jié)拍，但對(duì)于實(shí)實(shí)在在的'語(yǔ)言節(jié)奏的掌握可謂是易如反掌。低年齡階段的兒童天性好動(dòng)，學(xué)起東西來(lái)有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)注意力不集中的情況。在舞蹈課堂上，節(jié)奏是吸引孩子注意的關(guān)鍵手段。所以說(shuō)，教師的語(yǔ)言一定要富有節(jié)奏感，以靈活多變的特點(diǎn)時(shí)刻抓住學(xué)生的注意力。

教學(xué)的過(guò)程不是簡(jiǎn)單的“我教你學(xué)”的單向灌輸，而是一個(gè)感情交流的過(guò)程。孩子的世界觀是天真美好的，教師一定要抓住這個(gè)特點(diǎn)。舞蹈是一個(gè)表達(dá)感情的過(guò)程，所以幼兒教師要用語(yǔ)言結(jié)合舞蹈動(dòng)作，融入自身的情感。有一首歌曲叫《愛(ài)我你就抱抱我》，配以溫馨、簡(jiǎn)單的舞蹈，是舞蹈中滲透感情的典范。歌曲、舞蹈中蘊(yùn)含的情感都是直接明了的，這也符合幼兒的情感特點(diǎn)。教師在這個(gè)舞蹈的教學(xué)中，要用語(yǔ)言來(lái)傳遞這種鮮明的情感。“愛(ài)我你就抱抱我，愛(ài)我你就親親我”，老師要在舞蹈教學(xué)中邊跳邊唱，不斷強(qiáng)化這種情感直接且豐富的語(yǔ)言。在舞蹈中，幼兒得到了情感上的認(rèn)同，動(dòng)作也會(huì)做得更加認(rèn)真，即使他們偶爾犯一些錯(cuò)誤，教師也要以充滿愛(ài)意的語(yǔ)言進(jìn)行引導(dǎo)，而不可以指責(zé)他們，要說(shuō)“小朋友跳得真好，我看你最后一個(gè)動(dòng)作做的時(shí)間有點(diǎn)短，累了吧，讓老師抱抱，等下我們繼續(xù)把動(dòng)作做得更漂亮”。在學(xué)校里，幼兒聽(tīng)得最多的、最有分量的話就是老師的話了，因此幼兒教師的話語(yǔ)就具備了深刻的教育意義。低年齡的兒童是有樣學(xué)樣，教師就是他們的榜樣，如果教師把好的情感融入課堂教學(xué)中，那么幼兒學(xué)到的也將是充滿愛(ài)的知識(shí)和技能。

總的來(lái)說(shuō)，幼兒教師面對(duì)的是幼兒這一特殊群體，在教學(xué)策略、教學(xué)方式上都需要有特定的藝術(shù)內(nèi)涵。筆者從事中職教育工作多年，帶過(guò)的學(xué)生有很多都進(jìn)入了幼教崗位，大家就業(yè)后反饋的問(wèn)題不少，筆者與學(xué)生進(jìn)行探討后，總結(jié)出了以上幾種幼兒舞蹈教師的語(yǔ)言藝術(shù)，而語(yǔ)言這種藝術(shù)，需要在實(shí)踐中反復(fù)錘煉。

［1］張望.幼兒教育中教師語(yǔ)言設(shè)計(jì)技巧探微［j］.成才之路，20xx（07）：71.

［2］顧艷婷.幼師專業(yè)語(yǔ)言藝術(shù)課程初探［j］.河南教育（職成教版），20xx（01）：33.

語(yǔ)言的藝術(shù)（專業(yè)21篇）篇八

教師要面向?qū)W生有效地傳授信息，必須經(jīng)過(guò)語(yǔ)言、文字、造型等手段向?qū)W生傳授知識(shí)。其中教學(xué)語(yǔ)言尤為重要。

教學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)性，體現(xiàn)在教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、精煉性、邏輯性和系統(tǒng)性。所謂準(zhǔn)確性，就是能夠正確地使用概念，科學(xué)地進(jìn)行判斷，語(yǔ)言規(guī)范，發(fā)音準(zhǔn)確，吐字清晰，使學(xué)生準(zhǔn)確地理解講授的內(nèi)容。所謂精煉，就是措辭精當(dāng)，言簡(jiǎn)意賅、干凈利落，不嗦，能用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，表達(dá)出最豐富的內(nèi)容。所謂邏輯性，就是對(duì)每個(gè)論點(diǎn)的論證推導(dǎo)，步驟嚴(yán)謹(jǐn)，理由充分，無(wú)懈可擊，合乎邏輯的引出必然的結(jié)論，所謂系統(tǒng)性，就是按照事物發(fā)展的順序，層次清楚、結(jié)構(gòu)條例的進(jìn)行講解，抓住精華，突出重點(diǎn)，取舍得宜，而不是掛一漏萬(wàn)，以點(diǎn)帶面，一堂課的講授記錄下來(lái)就是一片完整的文章。如果教師的教學(xué)語(yǔ)言沒(méi)有科學(xué)性，就會(huì)導(dǎo)致概念模糊，造成判斷上的錯(cuò)誤，推理上的自相矛盾，這既影響學(xué)生掌握知識(shí)，也阻礙他們的智力發(fā)展。

教師的教學(xué)是為了發(fā)展學(xué)生的思維能力，這就要求教學(xué)語(yǔ)言含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味，發(fā)人深思，富有啟發(fā)性，給學(xué)生留下想像的余地。以難度適當(dāng)?shù)亩喾矫鎲?wèn)題刺激學(xué)生的'思維，使學(xué)生能由此及彼，由因想到果。

教學(xué)始終具有教育性是一條客觀規(guī)律。教師在任何情況下都應(yīng)將教書(shū)育人有機(jī)結(jié)合起來(lái)，任何學(xué)科的教師，在鉆研教材時(shí)，都要深刻體會(huì)教材的思想內(nèi)容，并使之與自己的思想感情融合起來(lái)，這樣，教師的愛(ài)和憎，使他們既能準(zhǔn)確地掌握科學(xué)知識(shí)，又能受到思想上的教育和感情上的熏陶。需要注意的是，教師不要脫離教學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)性去片面追求教育性。

學(xué)生理解事物是由具體到抽象的，而教科書(shū)一般是以抽象概括的語(yǔ)言敘述的，文字雖簡(jiǎn)練，但缺乏具體形象和情節(jié)，很難吸引人。這就要求教師在講授時(shí)，要根據(jù)教材的內(nèi)容，緊密聯(lián)系實(shí)際，恰當(dāng)舉例，運(yùn)用有趣的比喻，生動(dòng)形象的語(yǔ)言，進(jìn)行繪聲繪色的描述或講解。把深?yuàn)W的道理形象化，把抽象的概念具體化，把枯燥的知識(shí)趣味化。

心理學(xué)認(rèn)為，情感在在心理活動(dòng)中具有動(dòng)力性質(zhì)。任何認(rèn)識(shí)活動(dòng)都伴著一定的情感，是在情感的動(dòng)力影響下進(jìn)行的。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)懷著關(guān)心學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，以富有情感、生動(dòng)的語(yǔ)言采取多種教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的情緒，使其在高漲的情緒中進(jìn)行智力活動(dòng)，在滿足的情緒中解開(kāi)知識(shí)之謎。師生雙方不僅在理智上產(chǎn)生同頻共振，同時(shí)，在情感上產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴，從而共同體驗(yàn)著教學(xué)的愉快、耕耘的喜悅。

課堂教學(xué)是在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，是在指定地點(diǎn)傳授完教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容的一種過(guò)程。因此，教學(xué)語(yǔ)言要適應(yīng)這種時(shí)空的限制。在時(shí)間上要充分合理利用，語(yǔ)言速度要適中，時(shí)間分配要科學(xué)；在空間上，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)空間的大小，有效地控制和調(diào)節(jié)教學(xué)語(yǔ)言的音量和音高，使前排聽(tīng)了不覺(jué)震耳，后排不覺(jué)吃力。而且，教師語(yǔ)言在某種意義上要突破這種時(shí)空限制。這是指教師運(yùn)用語(yǔ)言教學(xué)在有限中求無(wú)限，創(chuàng)造出超時(shí)空的教學(xué)意境，使學(xué)生感受到課雖然上完了，但教師的教學(xué)語(yǔ)言所引起的思考卻在腦中回想不絕。

語(yǔ)言的藝術(shù)（專業(yè)21篇）篇九

聯(lián)系與溝通。

成功的家訪首先是能讓家長(zhǎng)接納你，信任你。因此，第一次見(jiàn)面的講話，就顯得非常重要。以下是幾則成功家訪中的實(shí)例，供班主任參考。

幽默幽默的談話不僅能吸引聽(tīng)者的注意力，而且能與聽(tīng)者建立親密的關(guān)系。

某學(xué)生歷史成績(jī)非常差，班主任為此去家訪，學(xué)生的父親問(wèn)：“我兒子的歷史學(xué)得怎么樣？我做學(xué)生時(shí)最頭痛的就是歷史，經(jīng)常考不及格。”教師笑了，隨口便說(shuō)道：“我正想同您商量，怎樣使歷史不再重演。”他們相視而笑。這信手拈來(lái)的幽默，一語(yǔ)雙關(guān)，輕松詼諧，既說(shuō)出了不便直言的話，又“潤(rùn)滑”了與家長(zhǎng)的關(guān)系，爭(zhēng)取了家長(zhǎng)的積極配合。

委婉說(shuō)話委婉是指在不便于直接說(shuō)出本意的時(shí)候，抱著尊重對(duì)方的態(tài)度，采用同義代替、側(cè)面表達(dá)、模糊語(yǔ)言等方法，含蓄曲折地表達(dá)自己的本意。

例如某小學(xué)生經(jīng)常吃別人的食品，拿別人的玩具，班主任為此家訪時(shí)，應(yīng)該力避“偷”字，改用“悄悄拿”之類，以免傷害家長(zhǎng)的自尊。

靈活語(yǔ)言靈活指說(shuō)話人根據(jù)不同的對(duì)象不同的場(chǎng)合，確定自己的談話內(nèi)容和談話方式，并且在情況突然變化時(shí)能迅速地調(diào)整其說(shuō)話的內(nèi)容與方式。

例如，一位母親不許成績(jī)下降的學(xué)生參加春游，班主任為此家訪。學(xué)生母親準(zhǔn)備做晚飯，班主任抓住時(shí)機(jī)笑著說(shuō)：“拿咱們做飯來(lái)說(shuō)，如果做糊了一鍋飯，就不再做飯了么？我們大人不是也失過(guò)手嗎？”學(xué)生母親笑了。班主任又語(yǔ)氣溫和地分析學(xué)生成績(jī)下降的原因，從而告訴家長(zhǎng)，不要帶著怨恨教育孩子。

分寸班主任家訪時(shí)要注意斟酌語(yǔ)言，措詞要有分寸，千萬(wàn)不可因失言導(dǎo)致失禮。

例如，有的班主任把學(xué)生性格上的弱點(diǎn)說(shuō)成是人性上的“污點(diǎn)”，這就是用詞不當(dāng)；或把學(xué)生行為上的缺點(diǎn)說(shuō)成是品行上的“缺陷”，這就是詞不達(dá)意；或是把學(xué)生偶犯的過(guò)失錯(cuò)誤說(shuō)成是屢教不改的老毛病，這就是言過(guò)其實(shí)；或是把學(xué)生雞毛蒜皮的小錯(cuò)誤，“陳谷子爛芝麻”向家長(zhǎng)“告狀”，這就是小題大做……這樣談話的班主任肯定會(huì)引起家長(zhǎng)的反感，其結(jié)果與談話愿望正好相反。

家訪也要提前備課。

學(xué)生減輕了課業(yè)負(fù)擔(dān)，自由時(shí)間多了，活動(dòng)空間大了，對(duì)缺乏自制能力的小學(xué)生來(lái)講，如果引導(dǎo)不好，很容易誤入歧途。此時(shí)，班主任應(yīng)抓時(shí)間擠時(shí)間，經(jīng)常到學(xué)生家里去家訪。經(jīng)常家訪，可以讀懂每個(gè)學(xué)生，縮短師生之間的心理距離，挖掘每個(gè)學(xué)生的潛能，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生、班主任和家庭三者的積極性，形成合力。因此“減負(fù)”以后，全國(guó)各地悄悄興起了一股教師的家訪熱。但有一點(diǎn)值得老師們注意，家訪前也要提前“備課”，做好充分準(zhǔn)備，這樣家訪才能取得比較滿意的效果。筆者認(rèn)為班主任家訪起碼要考慮好以下幾個(gè)問(wèn)題。

一、目的性和期望值。

二、了解學(xué)生。

家訪前，班主任要對(duì)家訪學(xué)生的在校表現(xiàn)、各科學(xué)習(xí)、興趣愛(ài)好、習(xí)慣、優(yōu)缺點(diǎn)等了如指掌，以便家訪時(shí)能信手拈來(lái)，提高家訪的實(shí)效。

三、提前預(yù)約。

家訪前，必須與學(xué)生家長(zhǎng)提前約定好家訪的時(shí)間，切不可盲目家訪，這樣學(xué)生家長(zhǎng)很可能不在家，白白浪費(fèi)時(shí)間和精力，也會(huì)大大影響教師的情緒。

四、時(shí)間的選擇與控制。

家訪時(shí)間最好選擇在學(xué)生放學(xué)后或雙休日，這樣學(xué)生也可以在場(chǎng)，家訪的效果會(huì)更好。家訪時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)，以免耽誤家長(zhǎng)的工作。

五、內(nèi)容和方法。

家訪的內(nèi)容應(yīng)多種多樣，了解學(xué)生家庭情況可以家訪，學(xué)生取得進(jìn)步可以家訪，發(fā)現(xiàn)學(xué)生有問(wèn)題可以家訪，學(xué)生家庭有困難可以家訪。家訪的談話方法，注意不要千篇一律，要因人制宜，一把鑰匙開(kāi)一把鎖。

六、注意安全。

隨著班主任家訪次數(shù)的增多，由家訪所引發(fā)的交通事故不斷發(fā)生，給教師的身心健康和家庭帶來(lái)了極大的痛苦及沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也影響了學(xué)校的正常教學(xué)秩序。教師家訪前，一定要把學(xué)生的一些情況考慮周全，以便教師能在家訪途中注意力集中。同時(shí)還要檢查好車鈴和車閘是否有效，遵守交通規(guī)則，把安全放在第一位。

實(shí)踐證明，做好充分準(zhǔn)備的家訪不僅能使學(xué)生家長(zhǎng)及時(shí)了解學(xué)校的教育教學(xué)情況，學(xué)生的在校表現(xiàn)，也取得了家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校和教師的理解和支持，而且還可以加深教師與家長(zhǎng)的感情，能起到協(xié)調(diào)配合，共同促使學(xué)生進(jìn)步的作用。因此，教師家訪前也一定要備好課。

家訪――學(xué)校教育的延伸家庭教育的補(bǔ)充。

學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展是學(xué)校、家庭、社會(huì)相互作用的結(jié)果，其中最主要的是學(xué)校教育。但學(xué)校教育是否有效，還要得到家庭和社會(huì)的配合和支持，尤其是家庭教育對(duì)學(xué)生的影響作用更為突出。

我們的主要做法是：

一、變“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”為“走出去”

近年來(lái)，受社會(huì)影響，教師家訪逐漸減少了。有些教師無(wú)論對(duì)誰(shuí)講話都用教育人的口氣，對(duì)家長(zhǎng)也不例外。居高臨下的訓(xùn)斥、埋怨的作風(fēng)，影響著教師和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的教育效果。學(xué)生犯了錯(cuò)誤，打個(gè)電話把家長(zhǎng)傳到學(xué)校，氣全撒到大人身上，家長(zhǎng)把火氣帶回家中又撒在學(xué)生身上，學(xué)生根本沒(méi)得到正面教育。家長(zhǎng)十分反感這種做法，學(xué)校與家長(zhǎng)之間、與學(xué)生之間的矛盾越來(lái)越激化。針對(duì)這一普遍現(xiàn)象，我校變把家長(zhǎng)“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”為主動(dòng)到學(xué)生家里，和家長(zhǎng)聯(lián)系。在家庭這一特定環(huán)境中，教師教育人的口氣自然而然地發(fā)生了變化，語(yǔ)氣趨于平緩，大家真正做到了平等，家長(zhǎng)愿意把心里話、真心話跟教師說(shuō)，教育產(chǎn)生了一致性。

二、變“被動(dòng)家訪”為“主動(dòng)家訪”

主動(dòng)家訪，防患未然，使家長(zhǎng)能主動(dòng)配合學(xué)校做好工作，達(dá)到事半功倍的教育效果。

1．每個(gè)學(xué)期放假前，學(xué)校要求各位班主任老師對(duì)學(xué)生要有計(jì)劃地進(jìn)行家訪。班主任要提前上交家訪計(jì)劃，要有明確的目的性。家訪的宗旨是：多報(bào)喜，巧報(bào)憂，并指導(dǎo)家長(zhǎng)有的放矢地考慮和安排學(xué)生假期活動(dòng)計(jì)劃。

2．新接班的'班主任要從接到學(xué)生檔案起，認(rèn)真了解學(xué)生的家庭情況、文化修養(yǎng)、家庭環(huán)境、親友情況，以便做到胸中有數(shù)。另外，還要求新班主任抓緊時(shí)間普訪，以便盡快掌握學(xué)生的情況。

3．一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生不到校，半天之內(nèi)要主動(dòng)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，了解學(xué)生去向。有時(shí)，因?yàn)槲覀儗W(xué)校的學(xué)生住得極為分散、偏僻，沒(méi)有門牌號(hào)，有的班主任為訪一個(gè)學(xué)生要花費(fèi)一天的時(shí)間，甚至于白跑一天也見(jiàn)不著家長(zhǎng)。有的家長(zhǎng)自己也不清楚孩子的去向，班主任們不氣餒，千方百計(jì)地找到學(xué)生，很多問(wèn)題得到了及時(shí)解決。

4．發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)異常表現(xiàn)或有不良苗頭，班主任及時(shí)家訪，有時(shí)不止是班主任，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)也共同前往，把苗頭消滅在萌芽狀態(tài)。

三、變“談話方式家訪”為“請(qǐng)家長(zhǎng)參與教育活動(dòng)”

我們深深感到，學(xué)校單一的教育收效甚微，應(yīng)加大與家長(zhǎng)的交流，使學(xué)校教育和家庭教育形成合力，增強(qiáng)教育的力度。

1．請(qǐng)家長(zhǎng)參加學(xué)校組織的主題校會(huì)、主題班會(huì)。在“五?四”校園之星表彰會(huì)上，請(qǐng)家長(zhǎng)代表給獲得榮譽(yù)稱號(hào)的同學(xué)頒獎(jiǎng)；開(kāi)學(xué)伊始、學(xué)期末等重大活動(dòng)都請(qǐng)家長(zhǎng)委員會(huì)成員到校共同商討學(xué)校計(jì)劃、工作，進(jìn)一步加深對(duì)學(xué)校和教育工作的理解和支持。

2、組織家長(zhǎng)參加學(xué)校教育教學(xué)開(kāi)放日活動(dòng)。請(qǐng)家長(zhǎng)深入課堂聽(tīng)課，學(xué)校召開(kāi)家長(zhǎng)座談會(huì)，請(qǐng)家長(zhǎng)們?cè)u(píng)頭品足，給學(xué)校提辦學(xué)意見(jiàn)和建議，這一舉措受到了家長(zhǎng)的稱贊，得到了社會(huì)的肯定和支持。

3．開(kāi)展家教征文活動(dòng)，以推動(dòng)家長(zhǎng)學(xué)習(xí)家教理論。

4．定期進(jìn)行培訓(xùn)。舉辦教育講座，幫助家長(zhǎng)了解孩子的心理、生理特點(diǎn)，掌握正確的教育方法。我校家長(zhǎng)的家教論文刊登在素質(zhì)教育系列書(shū)中。

總之，樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)氣，提高全本學(xué)生素質(zhì)，要靠學(xué)校、家庭、社會(huì)的共同努力，我們十分重視家庭教育這塊陣地。通過(guò)家訪，我們了解學(xué)生在家里的一些表現(xiàn)，獲得了對(duì)學(xué)生情況整體而全面的認(rèn)識(shí)，并且向家長(zhǎng)介紹學(xué)生在校的學(xué)習(xí)和思想狀況，得到了家長(zhǎng)的配合與支持，學(xué)校連續(xù)八年無(wú)違法犯罪，贏得了良好的社會(huì)聲譽(yù)。

語(yǔ)言的藝術(shù)（專業(yè)21篇）篇十

讀完《教師語(yǔ)言藝術(shù)》我感觸頗深，受益很大，原以為語(yǔ)言是和語(yǔ)文聯(lián)系在一起的，是和朗誦聯(lián)系在一起的，《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感。殊不知，每一位教師的語(yǔ)言都是需要一定的藝術(shù)的，藝術(shù)性的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的教育有著無(wú)可想象的力量。

整本書(shū)分二十節(jié)歸納了教師語(yǔ)言的藝術(shù)。其中第十二節(jié)：激勵(lì)很好的鼓槌和第十四節(jié)：表?yè)P(yáng)時(shí)常使用的法寶，這兩節(jié)使我獲益最深。在平時(shí)的教學(xué)中，很多學(xué)生都沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)很大原因是教師缺乏激勵(lì)的語(yǔ)言。如果平時(shí)我們多講一些："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。歌德巴赫猜想是皇冠上的明珠"。我想很多學(xué)生都像少年陳景潤(rùn)一樣，激起研究數(shù)學(xué)的濃厚興趣，為摘取"皇冠上的明珠"而苦下功夫。為了能做到多講一些激勵(lì)的名人事跡，今后，我要多搜集材料，多看書(shū)。

心理學(xué)家威廉。詹姆士說(shuō)過(guò)："人類本質(zhì)中最殷切的需求是：渴望被肯定。"因此，表?yè)P(yáng)應(yīng)當(dāng)成為教師時(shí)常用到的法寶。書(shū)中舉了一個(gè)例子：南昌三中特級(jí)教師張福同志說(shuō)得很風(fēng)趣："我都50多歲了，上班去早了一點(diǎn)，校長(zhǎng)說(shuō)'張老師，你來(lái)得真早啊'，我也很高興，第二天會(huì)去得更早一點(diǎn)。人都愛(ài)聽(tīng)表?yè)P(yáng)話，何況是十來(lái)歲的孩子呢！"所以，今后我也經(jīng)常使用'表?yè)P(yáng)'這個(gè)法寶。書(shū)中還介紹了"表?yè)P(yáng)三部曲"：發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)――表?yè)P(yáng)閃光點(diǎn)――升華閃光點(diǎn)。這三部曲，可以奏出悅耳的'贊歌，可以撥響學(xué)生的心弦。

蘇霍姆林斯基指出："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。

語(yǔ)言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的"知識(shí)傳授者"的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者，引導(dǎo)者，評(píng)價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——"學(xué)生的發(fā)展"。

語(yǔ)言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場(chǎng)，有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生。教師說(shuō)的每一個(gè)字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個(gè)權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。

課堂教學(xué)中語(yǔ)言的運(yùn)用也很關(guān)鍵。說(shuō)什么，怎么說(shuō)，似乎都有著非常重要的作用，讀后感《《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感》。在英語(yǔ)課堂上，經(jīng)常會(huì)有一部分同學(xué)在底下做小動(dòng)作，批評(píng)過(guò)很多次，都沒(méi)有任何效果。這次，我沒(méi)有正面批評(píng)他們，只是用非常平和的語(yǔ)氣讓他們主動(dòng)站起來(lái)。頓時(shí)教室里鴉雀無(wú)聲，所有學(xué)生都以為我要批評(píng)他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來(lái)。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)了。我沒(méi)有批評(píng)他，相反，我表?yè)P(yáng)了他的誠(chéng)實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習(xí)慣的話將來(lái)一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來(lái)的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語(yǔ)言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來(lái)的。同樣是教育上課開(kāi)小差的學(xué)生，怎么說(shuō)才能達(dá)到應(yīng)有的效果為什么我那樣說(shuō)沒(méi)有效果呢我覺(jué)得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。

"人才未必有口才，有口才的人一定是人才。"雖然這只是一句俗語(yǔ)，卻真切地道出了"說(shuō)話"的重要性。作為教師，語(yǔ)言是完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)學(xué)生最主要的工具之一，也是人際交往不可缺少的重要工具。我們常說(shuō)，有水平的教師不一定就是會(huì)講課的教師，其最關(guān)鍵的原因，就是空有滿腹經(jīng)綸，卻如"葫蘆里煮湯圓——倒（道）不出來(lái)"，這實(shí)在是一件非常令人惋惜和遺憾的事情。

會(huì)說(shuō)話的老師不一定能成為優(yōu)秀的老師，但優(yōu)秀的老師一定是會(huì)說(shuō)話的人。要想在普通的教師中脫穎而出，攀上你心中的頂峰，你就必須學(xué)會(huì)說(shuō)話，這也就是要掌握教師的語(yǔ)言藝術(shù)。

語(yǔ)言的藝術(shù)（專業(yè)21篇）篇十一

讀了《教師語(yǔ)言藝術(shù)》一書(shū)，感觸頗深，受益很大：本來(lái)以為老師上課只要把該講的知識(shí)點(diǎn)告訴學(xué)生就可以了，其實(shí)一個(gè)優(yōu)秀的教師要做的遠(yuǎn)非這些。

語(yǔ)言是人類溝通的橋梁。教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系。因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的”知識(shí)傳授者“的角色。教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者，引導(dǎo)者，評(píng)價(jià)者。但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——”學(xué)生的發(fā)展“.

語(yǔ)言作為思想的載體，在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用。課堂是一個(gè)心理場(chǎng)，有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng)。教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài)。這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生。教師說(shuō)的每一個(gè)字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色，是一個(gè)權(quán)威，引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者。

課堂教學(xué)中語(yǔ)言的運(yùn)用很關(guān)鍵。說(shuō)什么，怎么說(shuō)，有這樣一個(gè)的例子，教學(xué)對(duì)象是一群小學(xué)生。在某節(jié)課上，有3個(gè)學(xué)生在底下作小動(dòng)作。我沒(méi)有正面批評(píng)他們，因?yàn)槲以囘^(guò)無(wú)數(shù)次，對(duì)這幾位學(xué)生都沒(méi)有用。于是，我就讓他們主動(dòng)站起來(lái)。頓時(shí)教室鴉雀無(wú)聲，所有學(xué)生都以為我要批評(píng)他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來(lái)。30秒之后，有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)了。我沒(méi)有批評(píng)他，相反，我表?yè)P(yáng)了他的誠(chéng)實(shí)和勇敢，相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習(xí)慣的話將來(lái)一定能做大事。我的話出乎學(xué)生的意料，我注意到?jīng)]站起來(lái)的另兩位學(xué)生的表情變化。一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。我想，教師的語(yǔ)言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來(lái)的。同樣是教育上課開(kāi)小差的學(xué)生，怎么說(shuō)才能達(dá)到應(yīng)有的`效果為什么我那樣說(shuō)沒(méi)有效果呢我覺(jué)得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。

塑造一個(gè)成功的教師，其中很重要的一項(xiàng)是語(yǔ)言美學(xué)，也就是語(yǔ)言的藝術(shù)。語(yǔ)言是一個(gè)人綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)。我想教師的語(yǔ)言藝術(shù)應(yīng)該是靠自己平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累培養(yǎng)，而不是追求華麗時(shí)髦的詞匯。語(yǔ)言的藝術(shù)是形式與內(nèi)容的和諧統(tǒng)一，是教師本人心靈美的反映。教師對(duì)學(xué)生的影響很大程度上是人生觀價(jià)值觀的方面的影響，這是潛移默化的，有時(shí)甚至連教師本人也沒(méi)有察覺(jué)。如果想了解一個(gè)教師，一個(gè)學(xué)生心目中的教師，那么就去看看他的學(xué)生。

原本以為教師是一個(gè)簡(jiǎn)單的職業(yè)，在簡(jiǎn)單的工作環(huán)境中，面對(duì)簡(jiǎn)單的學(xué)生，做簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授者。工作久了以后，我才知道自己這種想法有多幼稚。要成為一名優(yōu)秀的教師，真的需要自己不斷地探索和嘗試。

語(yǔ)言的藝術(shù)（專業(yè)21篇）篇十二

（一）社交的含義和特征。

1.社交的含義。

社交就是社會(huì)交際，就是指社會(huì)上人與人之間的交往、聯(lián)系和相互作用。

換言之，社交就是人們?cè)谏鐣?huì)生活中為了滿足某種需要而進(jìn)行的信息交流或聯(lián)系。（西方知識(shí)界稱之為：社會(huì)互動(dòng)）。

2．現(xiàn)代社交的特征。

1)講求實(shí)際。

2)注重效能。

3)講究技巧。

4)接觸面寬。

5)缺乏深度。

6)層次提高。

（二）社交的基本原則。

1、互利原則。

互利原則即互惠原則。它是指人們?cè)谏缃恢锌紤]雙方的共同價(jià)值和利益，滿足共同的心理需要，使彼此都能從交往中得到實(shí)惠。但互利原則，不應(yīng)看成僅僅是物質(zhì)等價(jià)交易性質(zhì)，高尚的道德觀和人情、友誼同樣是社交中重要交換砝碼。互利原則的特點(diǎn)：

互酬常常不同步。

互酬常常不等量。

互酬常常不同樣。

2、平等原則。

平等原則是指人與人之間的交往必須在政治上、經(jīng)濟(jì)上、法。

律上、人格上處于同等的社會(huì)地位，享有同樣的權(quán)利，受到。

一樣的尊重。

3、信用原則。

信用原則也稱信譽(yù)原則。主要有三層含義：

守時(shí)守約。

誠(chéng)實(shí)。

不輕易許諾。

4、寬容原則。

一要理解、體諒別人。

二是大事清楚，小事糊涂。

三是嚴(yán)于律己，寬以待人。

5、發(fā)展原則。

二、社交語(yǔ)言的基本要求。

言之有禮——講究用語(yǔ)，彬彬有禮。

言之有的——緊扣中心，因人施語(yǔ)。

言之有益——選擇話題，健康有益。

言之有物——注重話風(fēng)，不尚空談。

言之有理——合乎邏輯，防止詭辯。

言之有度——謙恭適度，自然得體。

(一)巧于善始。

說(shuō)些幽默故事。

引起對(duì)方好奇心。

扼要提出問(wèn)題要點(diǎn)。

談話內(nèi)容與對(duì)方密切相關(guān)。

講驚人事實(shí)。

虛心向?qū)Ψ秸?qǐng)教。

注意事項(xiàng)通情為善求同為善。

(二)巧于即興。

就時(shí)空而言——臨場(chǎng)性強(qiáng)。

就題旨而言——快速入題。

就風(fēng)格而言——輕松有趣。

就語(yǔ)用方式而言——切境興辭。

（三）巧于應(yīng)變。

語(yǔ)態(tài)——從容不迫。

語(yǔ)形——簡(jiǎn)短為妙。

語(yǔ)風(fēng)——切中要害。

（四）巧于回避。

借題發(fā)揮式。

以守為攻式。

無(wú)效回答式。

（一）介紹語(yǔ)言技巧。

1.介紹他人。

注意禮節(jié)，長(zhǎng)幼有序。

口齒清楚，落落大方。

熱情誠(chéng)懇，面露微笑。

2.自我介紹。

自我介紹的表達(dá)：

陳述。

歸納。

自我介紹的要求：

要繁簡(jiǎn)適度。

要把握分寸。

自信、自識(shí)、自謙。

（二）拒絕語(yǔ)言技巧。

1.誘導(dǎo)對(duì)方自我否定。

2.旁借名義，表示拒絕。

3.先肯定，后否定。

4.拒絕之時(shí)，表示理解。

5.設(shè)身處地，闡明后果。

6.表示拒絕，留有希望。

7.拒絕之后，另想辦法。

（三）即席發(fā)言技巧。

1.即席發(fā)言的特征。

語(yǔ)境的突發(fā)性。

時(shí)境的短暫性。

情境的觸發(fā)性。

2.即興構(gòu)思的基本方法。

選擇話題，揚(yáng)長(zhǎng)避短。

匯集材料，快速組合并列式。

正反式。

遞進(jìn)式。

展開(kāi)聯(lián)想，別開(kāi)生面。

金字塔式。

點(diǎn)石成金式。

鉤叉并舉式。

3.即席發(fā)言能力的培養(yǎng)。

廣聞博學(xué)——讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。

多思勤練——多問(wèn)為什么，究其所以然有備無(wú)患____事先準(zhǔn)備，打好腹稿。

語(yǔ)言的藝術(shù)（專業(yè)21篇）篇十三

語(yǔ)言是人們交流的最佳工具，善于使用語(yǔ)言的人，往往是強(qiáng)者，而不善于利用語(yǔ)言交談的人，卻總會(huì)鬧出種種笑話。

我在書(shū)上讀到一則笑話，深刻地體現(xiàn)了語(yǔ)言的藝術(shù)：從前有一個(gè)人大擺筵席，宴請(qǐng)四位好友。時(shí)近中進(jìn)，還有一人未到。他自言自語(yǔ)地說(shuō)：“該來(lái)的怎么還不來(lái)?”聽(tīng)了這話，有位客人想：“該來(lái)的還不來(lái)，那么我是不該來(lái)了?”于是起身告辭離去。這人很后悔，連忙解釋說(shuō)：“不該走的怎么走了?”又一位朋友想：“不該走的走了，看來(lái)我是該走的!”也起身告辭而去，最后只剩下一位多年的好友。好友責(zé)怪他說(shuō)：“你看你，真不會(huì)說(shuō)話，把客人都?xì)庾吡恕！蹦侨私忉屨f(shuō)：“我說(shuō)的不是他們。”好友一聽(tīng)這話，頓時(shí)心頭火起：“不是他們!那只有是我了!”于是長(zhǎng)嘆一口氣，也走了。

讓我們正確使用語(yǔ)言，使之成為我們的助手，幫助我們向勝利走去，一直前進(jìn)……。

語(yǔ)言的藝術(shù)（專業(yè)21篇）篇十四

1.請(qǐng)總結(jié)自己在第一次訓(xùn)練（教師口語(yǔ)表達(dá)基礎(chǔ)訓(xùn)練）中的表現(xiàn)。（40分）。

訓(xùn)練地點(diǎn)：華南師范大學(xué)本部微格室5訓(xùn)練目標(biāo)：通過(guò)熱身訓(xùn)練，充分調(diào)動(dòng)組員的積極性；然后通過(guò)口語(yǔ)表達(dá)基礎(chǔ)訓(xùn)練，態(tài)勢(shì)語(yǔ)訓(xùn)練與演講訓(xùn)練，扎實(shí)組員的口語(yǔ)基礎(chǔ)；并通過(guò)“辯論——表?yè)P(yáng)、批評(píng)”的模式模擬教育口語(yǔ)訓(xùn)練，提高教育口語(yǔ)能力；從而逐步完善組員的教師口語(yǔ)藝術(shù)。自身完成情況：

1.熱身訓(xùn)練。

通過(guò)幾分鐘的繞口令訓(xùn)練，我很快地進(jìn)入狀態(tài)。為接下來(lái)的訓(xùn)練打下了良好的基礎(chǔ)，能夠較為流利地應(yīng)對(duì)。

2.口語(yǔ)表達(dá)基礎(chǔ)訓(xùn)練。

通過(guò)簡(jiǎn)單的文章朗讀，來(lái)調(diào)整自己的語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)等，找到口語(yǔ)表達(dá)的感覺(jué)，使說(shuō)話時(shí)富有感情，引人入勝。

3.態(tài)勢(shì)語(yǔ)訓(xùn)練與演講訓(xùn)練。

一個(gè)老師講課時(shí)的姿態(tài)是十分重要的，是自身精氣神的重要體現(xiàn)。在進(jìn)行自我介紹和即興演講過(guò)程中，我面帶微笑，站姿挺拔，讓小組成員都感受到了我的平易近人與自信。

4.小組自主活動(dòng)（模擬教育口語(yǔ)訓(xùn)練）在進(jìn)行“方法為王還是內(nèi)容為王”的辯論中，我持的觀點(diǎn)是“內(nèi)容為王”。

作為教育技術(shù)學(xué)專業(yè)的一名學(xué)子，我們應(yīng)該知道一個(gè)課件做再多的動(dòng)畫(huà)技巧，如果其中有學(xué)術(shù)性錯(cuò)誤的內(nèi)容，那就是一個(gè)失敗的課件。一個(gè)網(wǎng)站做得再高技術(shù)，如果沒(méi)有瀏覽者想要的內(nèi)容，那就是一個(gè)無(wú)用的網(wǎng)站。一則報(bào)導(dǎo)即使在cctv播放，如果沒(méi)有吸引人的內(nèi)容，那就是一則讓人失望的報(bào)導(dǎo)。沒(méi)有內(nèi)容何來(lái)方法？?jī)?nèi)容為目的，目的為主，方法為輔。”

在辯論過(guò)程中，我思維敏捷，對(duì)答如流，強(qiáng)化了我的語(yǔ)言表達(dá)能力。

訓(xùn)練具體項(xiàng)目：

一、熱身訓(xùn)練熱身訓(xùn)練：繞口令。

1、扁擔(dān)寬，板凳長(zhǎng)，扁擔(dān)想綁在板凳上，板凳不讓扁擔(dān)綁在板凳上，扁擔(dān)偏要綁在板凳上，板凳偏偏不讓扁擔(dān)綁在板凳上，到底扁擔(dān)寬還是板凳長(zhǎng)。

2、哥哥弟弟坡前坐，坡上臥著一只鵝，坡下流著一條河，哥哥說(shuō)，寬寬的河，弟弟說(shuō)，白白的鵝。鵝要過(guò)河，河要渡鵝。不知是那鵝過(guò)河，還是河渡鵝。

3、有個(gè)小孩叫小杜，上街打醋又買布，買了布，打了醋，回頭看見(jiàn)鷹抓兔，放下布，擱下醋，上前去追鷹和兔。飛了鷹，跑了兔，灑了醋，濕了布。

4、嘴說(shuō)腿，腿說(shuō)嘴；嘴說(shuō)腿愛(ài)跑腿，腿說(shuō)嘴愛(ài)賣嘴。光動(dòng)嘴，不動(dòng)腿，光動(dòng)腿，不動(dòng)嘴，不如不長(zhǎng)腿和嘴。到底是那嘴說(shuō)腿，還是腿說(shuō)嘴。

三、態(tài)勢(shì)語(yǔ)訓(xùn)練與演講訓(xùn)練訓(xùn)練1：自我介紹訓(xùn)練2：即席演講訓(xùn)練。

四、小組自主活動(dòng)（模擬教育口語(yǔ)訓(xùn)練）。

小組辯論（選取“方法為王還是內(nèi)容為王”為辯題，小組成員之間通過(guò)互相辯論，進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)強(qiáng)化訓(xùn)練；并且對(duì)組員進(jìn)行表?yè)P(yáng)與批評(píng)，模擬訓(xùn)練表?yè)P(yáng)語(yǔ)與批評(píng)語(yǔ)）。自我感受：

作為一名師范生學(xué)子，我一直對(duì)教育語(yǔ)言藝術(shù)充滿興趣。能夠站上三尺講臺(tái)為莘莘學(xué)子傳授知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，是我一直以來(lái)的愿望。

面對(duì)的是同班同學(xué)時(shí)，也有一定的緊張，但也漸漸地進(jìn)入了狀態(tài)。通過(guò)這次微格訓(xùn)練，我的語(yǔ)言表達(dá)能力，講授姿態(tài)等方面都有所加強(qiáng)。更重要的是，我站在臺(tái)上時(shí)增添了幾分自信。

2.請(qǐng)總結(jié)自己在第二次訓(xùn)練（教師語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)訓(xùn)練）中的表現(xiàn)（40分）。

通過(guò)朗讀來(lái)促使自己迅速進(jìn)入訓(xùn)練狀態(tài)。2．教學(xué)口語(yǔ)訓(xùn)練。

我選擇的是普通高中信息技術(shù)選修5《人工智能初步》第一章，教學(xué)對(duì)象是高中二年級(jí)學(xué)生。教學(xué)目標(biāo)：

(1).知識(shí)與技能：認(rèn)識(shí)什么是智能、人工智能以及人工技能的應(yīng)用；(2).過(guò)程與方法：通過(guò)win8視頻的播放，引入人工智能這個(gè)名詞，再通過(guò)案例，讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)總結(jié)，得出人工只能的概念；(3)．情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主探究，主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)：

(1).理解人工智能的定義；(2).了解人工智能基本內(nèi)容；(3)．了解人工智能的主要應(yīng)用領(lǐng)域。教學(xué)難點(diǎn)：

在換句練習(xí)和情景應(yīng)對(duì)訓(xùn)練中，有時(shí)會(huì)因?yàn)榫o張而不能夠第一時(shí)間應(yīng)對(duì)，但是在思考數(shù)秒之后也能夠流暢地表達(dá)出自己的想法，使我的語(yǔ)言藝術(shù)更上一層樓。

4.小組自主活動(dòng)（模擬教育口語(yǔ)訓(xùn)練）。

在“環(huán)境影響人還是人影響環(huán)境”辯論中，我選擇的是“人影響環(huán)境”這個(gè)觀點(diǎn)。

我的論據(jù)是：

馬克思主義哲學(xué)以生產(chǎn)實(shí)踐為基礎(chǔ)考察人與物的區(qū)別指出：人區(qū)別于動(dòng)物的特點(diǎn)是，人具有主觀能動(dòng)性，人能夠有意識(shí)地自覺(jué)地想問(wèn)題、辦事情。人們應(yīng)該以客觀規(guī)律和客觀條件為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

因此人與其他生物是不同的，人不僅僅以自己的生存為目的來(lái)影響環(huán)境、使自己的身體適應(yīng)環(huán)境，還是為了提高生存質(zhì)量，通過(guò)自己的勞動(dòng)來(lái)改造環(huán)境，把自然環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌倪m合自己的生存環(huán)境。而環(huán)境對(duì)人的影響其實(shí)就是人環(huán)境影響過(guò)程中對(duì)人的反作用。

古往今來(lái)，多少王朝覆滅，制度消亡，革命起義，改革威信，不都是人在改變環(huán)境嗎?改變不等同與影響，因?yàn)楦淖兪潜扔绊懸娱L(zhǎng)久和深遠(yuǎn)地多。

北大荒經(jīng)過(guò)人的開(kāi)墾到今天的北大倉(cāng)，南泥灣經(jīng)過(guò)人的解放變得如此富饒，從人類登月到三峽大壩的建造，都充分了人對(duì)環(huán)境影響的重要性與主導(dǎo)性。

馬克思主義哲學(xué)中提出：內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物發(fā)展的必要條件。訓(xùn)練具體項(xiàng)目：

一、熱身訓(xùn)練熱身訓(xùn)練1：朗讀。

二、教學(xué)口語(yǔ)訓(xùn)練。

自選教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)6~8分鐘的模擬課堂教學(xué)。

1、換句練習(xí)。

2、情景應(yīng)對(duì)。

四、小組自主活動(dòng)（模擬教育口語(yǔ)訓(xùn)練）。

小組辯論（選取“環(huán)境影響人還是人影響環(huán)境”為辯題，小組成員之間通過(guò)互相辯論，進(jìn)行語(yǔ)言表達(dá)強(qiáng)化訓(xùn)練；并且對(duì)組員進(jìn)行表?yè)P(yáng)與批評(píng)，模擬訓(xùn)練表?yè)P(yáng)語(yǔ)與批評(píng)語(yǔ)）。

自我感受：

我們輪流扮演教師和學(xué)生角色，在短時(shí)間內(nèi)借助現(xiàn)代信息技術(shù)設(shè)備、視聽(tīng)設(shè)備演練教學(xué)技能。小組成員作為聽(tīng)課者，檢查實(shí)踐自己的教學(xué)設(shè)計(jì)是否達(dá)到了目標(biāo)、對(duì)課堂的掌控能力是否達(dá)到要求、是否掌握了教學(xué)技能，檢查是否存在一些沒(méi)有預(yù)料到的教學(xué)問(wèn)題，找出自己的教學(xué)設(shè)計(jì)缺陷和不足，以明確改進(jìn)方向，使真正的課堂不再出現(xiàn)類似的問(wèn)題，避免了無(wú)效、低效教學(xué)，提高了自己的教學(xué)能力。

在講課中，我始終覺(jué)得作為在講臺(tái)上的教師應(yīng)該時(shí)刻飽滿熱情，以最好的精神面貌來(lái)對(duì)待學(xué)生。如果課堂上充滿著熱情洋溢的氛圍，學(xué)生絕對(duì)會(huì)積極全身心的投入到課堂教學(xué)中來(lái)。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，我們是在給學(xué)生授課，而不是與他們聊天，我們應(yīng)該用我們自己的語(yǔ)調(diào)和自己的肢體語(yǔ)言來(lái)調(diào)動(dòng)課堂氣氛。而這也就是要求我們?cè)谡n堂上不要那么拘謹(jǐn)，應(yīng)該放開(kāi)來(lái)講。而在這一點(diǎn)上，我還得再努力改進(jìn)。

在講課過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己任然對(duì)教材挖掘的不夠深，這也依賴于自身的理論水平還有待于提高。我相信自己有一天定能輕松自如的駕馭和把握課堂教學(xué)的。這有待于自身經(jīng)驗(yàn)的積累和對(duì)自身素養(yǎng)的努力完善。

3.請(qǐng)你談?wù)勑拮x《教師語(yǔ)言藝術(shù)》這門課的收獲（20分）。

這門課程不同于我們大學(xué)期間的其他課程，它對(duì)于那些要走師范路線的學(xué)子們意義重大。它擁有很強(qiáng)的實(shí)踐性。當(dāng)你踏上三尺講臺(tái)講課時(shí)，你個(gè)人的知識(shí)水平、舞臺(tái)表現(xiàn)力和自信心定將暴露無(wú)余。我對(duì)它的期待也是因?yàn)橄肟纯醋约菏欠裼谐蔀橐幻麅?yōu)秀教師的潛質(zhì)。

通過(guò)這門課程，我明白了教師的語(yǔ)言是多么的重要。列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“語(yǔ)言是人類最重要的交際工具。”語(yǔ)言是人和人之間交流的主要途徑，是心與新溝通的橋梁。常言道“言傳身教”，作為一名教育工作者，語(yǔ)言更是“傳道授業(yè)”的重要工具。“教師的嘴就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流。”著名教育家夸美紐斯的話印證了語(yǔ)言對(duì)一個(gè)教師的重要性。教師語(yǔ)言藝術(shù)不僅反映了教師的教學(xué)能力和水平，而且可以反映出一個(gè)教師的素質(zhì)修養(yǎng)。本文對(duì)教師語(yǔ)言藝術(shù)的重要性作一初步的探究。

對(duì)于大部分好動(dòng)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，課堂可能是一種難耐的“煎熬”。針對(duì)這種現(xiàn)象，教師只有正確駕馭好課堂語(yǔ)言，盡量用生動(dòng)幽默的課堂語(yǔ)言來(lái)彌補(bǔ)教學(xué)內(nèi)容本身的呆板、枯燥，使學(xué)生能從原以為無(wú)趣的課堂中得到意想不到的享受和樂(lè)趣。這樣可以增添課堂活躍氣氛，減少疲勞，激發(fā)興趣。

我還微格訓(xùn)練中意識(shí)到：教師在授課中，往往可以根據(jù)教學(xué)進(jìn)程，根據(jù)學(xué)生的情緒、反應(yīng)，隨機(jī)應(yīng)變地穿插一些零碎卻生動(dòng)幽默的插話。

通過(guò)課程當(dāng)中的微格訓(xùn)練，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足，正視了自己的缺點(diǎn)，明確了自己學(xué)習(xí)和努力的方向。雖然在現(xiàn)在我的教學(xué)和語(yǔ)言姿態(tài)等方面都還有很多的不足，但是我通過(guò)這次《教師語(yǔ)言藝術(shù)》課程，在教學(xué)技能和語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)上都能夠有較大的突破。

語(yǔ)言的藝術(shù)（專業(yè)21篇）篇十五

在社會(huì)生活中，每個(gè)人都要進(jìn)行社會(huì)交往，與各種各樣的人打交道，而進(jìn)行社會(huì)交往過(guò)程中，最基本的形式就是通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流，它是人與人之間交往最重要、最高級(jí)的手段。社交語(yǔ)言藝術(shù)是指運(yùn)用符合禮儀的規(guī)范語(yǔ)言，相互溝通思想，交流情感，成功地傳遞信息的藝術(shù)。下面從社交語(yǔ)言運(yùn)用的原則、交談的技巧以及商務(wù)溝通的竅門三個(gè)方面，對(duì)常用的社交語(yǔ)言藝術(shù)做一些介紹。

第一節(jié)。

為有效地增加社交的信息傳遞量，提高社交效果，實(shí)現(xiàn)社交目的，必須遵循社交語(yǔ)言運(yùn)用的以下五項(xiàng)基本原則：謙遜、誠(chéng)信、切境、得體、有效。它貫穿了社交語(yǔ)言運(yùn)用的一切方面和每個(gè)過(guò)程的始終，這五個(gè)原則運(yùn)用的好壞直接影響到社交的成敗。

一、謙遜。

謙遜是一種美德。自古以來(lái)，人們總會(huì)把它當(dāng)成一種高尚的品質(zhì)來(lái)看。俗話說(shuō)“謙受益、滿招損”，謙遜本身就是社交活動(dòng)中有禮貌的表現(xiàn)，只有在交談中謙遜禮讓，認(rèn)真傾聽(tīng)對(duì)方的談話內(nèi)容，才容易贏得大家的好感，拉近人與人之間的心理距離，給人留下好的印象，為下一次合作打下良好的基礎(chǔ)。美國(guó)心理學(xué)家詹姆士·羅賓遜認(rèn)為：“我們對(duì)于自己的想法，很少會(huì)產(chǎn)生排斥感，于是，當(dāng)我們受到別人的指正時(shí)，就容易發(fā)怒，并固執(zhí)自己的想法。其實(shí)，我們的想法中潛在著種種信念，一旦有人想改變我們的信念，就會(huì)產(chǎn)生反抗心理。這時(shí)，我們所重視的并不是我們的信念，而是面臨危機(jī)的自尊心，于是就產(chǎn)生了爭(zhēng)論，而這些爭(zhēng)論只是為自己的信念找個(gè)繼續(xù)存在的借口。”因此，在社交過(guò)程中，如果我們?cè)陉愂鲎约旱囊庖?jiàn)時(shí)，用謙遜的方式，對(duì)方更容易接受。如果你說(shuō)得對(duì)，更容易讓人信服，說(shuō)錯(cuò)了的地方別人也會(huì)寬容對(duì)待你。怎樣才能在不同社交場(chǎng)合，依不同的時(shí)間、不同的環(huán)境、不同的氛圍，恰當(dāng)?shù)赜谜Z(yǔ)言表達(dá)自己的謙遜，給人留下好的印象，下面介紹幾種方法。

1．自輕成績(jī)法。

任何稱贊和夸獎(jiǎng)都是因?yàn)槟臣禄蚰撤矫娴某煽?jī)，這時(shí)第八章。

自己不妨輕描淡寫(xiě)地勾勒一筆，卻在淡泊中見(jiàn)神奇。牛頓被譽(yù)為“力學(xué)之父”，當(dāng)別人稱他為偉人時(shí)，他謙虛地說(shuō)：“我自己覺(jué)得好像一個(gè)孩子在海濱玩耍時(shí)，偶爾撿到了幾只光亮的貝殼。但是，對(duì)真正的知識(shí)大海，我還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。”牛頓把自己的成就說(shuō)成是知識(shí)海洋里的幾只“貝殼”，不僅形象地表現(xiàn)了他的謙遜精神而且極富情趣。

2．相對(duì)肯定法。

當(dāng)別人贊美自己的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，可把自己的優(yōu)點(diǎn)歸結(jié)為人人都可以做到，又很難做到，用來(lái)說(shuō)明自己與別人沒(méi)有什么不同，也沒(méi)有什么秘訣，既表明了自己的謙遜又給人以鼓舞力量。當(dāng)別人夸愛(ài)迪生是天才時(shí)，他說(shuō)“天才是一分的聰明，加百分之九十九的勤奮。”魯迅先生也是如此，當(dāng)有人稱贊他時(shí)，他說(shuō)“我是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在工作上。”他們都否定自己是天才，但卻肯定了自己勤奮工作這一優(yōu)點(diǎn)，給人以一種實(shí)實(shí)在在的感受。

3．巧改詞語(yǔ)法。

在夸獎(jiǎng)或稱贊自己的語(yǔ)言上稍做修改，是表現(xiàn)出謙虛的一種方法。一位著名的老教授到一所大學(xué)去舉辦講座。在講座之前，主持人將老教授介紹一番，然后說(shuō)：“下面我們以熱烈的掌聲歡迎王教授談治學(xué)經(jīng)驗(yàn)。”老教授走上講臺(tái)后，馬上更正說(shuō)：“我不是談‘治學(xué)’，而是談‘自學(xué)’”。老教授說(shuō)完，臺(tái)下一片掌聲。治學(xué)本身是對(duì)老教授的贊揚(yáng)，而老教授只改了一個(gè)字，就讓人們體會(huì)到老教授治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、為人謙遜的風(fēng)格，真是妙不可言。

二、誠(chéng)信。

在日常生活中，我們必須遵循誠(chéng)信的原則。“誠(chéng)于中而形于外”，心理上、態(tài)度上的“誠(chéng)”，形之于語(yǔ)言就表現(xiàn)為一種能使人感到依賴的語(yǔ)言品質(zhì)。有無(wú)這種品質(zhì)，對(duì)于語(yǔ)言交際的效果而言往往有天壤之別。因此，誠(chéng)信是人們?cè)谏缃徽Z(yǔ)言藝術(shù)運(yùn)用過(guò)程中，亙古不變的原則。

誠(chéng)信即真實(shí)可信。它要求人們?nèi)鐚?shí)地向社會(huì)公眾傳遞真實(shí)而準(zhǔn)確可靠的信息。

俗話說(shuō)：“王婆賣瓜——自賣自夸”，有些個(gè)人或團(tuán)體總是盡可能將自己或自己的商品或服務(wù)吹得天花亂墜，并認(rèn)為這才是社交才能。其實(shí)，人們對(duì)他們是很反感的。相反，如果他們能坦言自己的缺陷，更能羸得人們的好感和信任。

商務(wù)交往中的常用公務(wù)禮儀。

“這塊地處于交通便利地段，比附近的土地價(jià)格便宜多了。當(dāng)然，之所。

以便宜自有它的原因，就是因它是緊鄰一家木材加工廠，噪聲比較大。如果您能容忍噪聲，那么它的交通便利地理?xiàng)l件、價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)與希望的非常相符，很適合你購(gòu)買。”哈爾墨奇先生如實(shí)地對(duì)這塊土地作了認(rèn)真的介紹。不久，這位顧客去現(xiàn)場(chǎng)參觀考察，結(jié)果非常滿意，他對(duì)哈爾墨奇先生說(shuō)：“上次你特地提到噪聲問(wèn)題，我還以為噪聲一定很嚴(yán)重，我去考察了一天，發(fā)現(xiàn)那里的噪聲對(duì)我來(lái)說(shuō)不算什么，我以前住的地方整天重型卡車來(lái)來(lái)往往，而這里的噪聲一天才這么幾個(gè)小時(shí)，所以我很滿意。你這人坦誠(chéng)，換上別人或許會(huì)隱瞞這個(gè)缺點(diǎn)，光說(shuō)好聽(tīng)的，你這樣讓我感到很放心。”就這樣，哈爾墨奇先生順利地做成了這筆難做的生意。

由此可以看出，做生意并不是一定要有三寸不爛之舌，老老實(shí)實(shí)說(shuō)出自己的商品缺點(diǎn)，會(huì)使自己的商品更具魅力。在人與人之間的語(yǔ)言交往中，也是一樣的，真誠(chéng)地待人，勇于認(rèn)錯(cuò)并不丟面子，勇于說(shuō)出缺點(diǎn)也不會(huì)讓你喪失信譽(yù)。

三、切境。

切境就是要求語(yǔ)言運(yùn)用與所處的特定語(yǔ)言環(huán)境相切合、相適應(yīng)。只有在語(yǔ)言運(yùn)用與環(huán)境相適應(yīng)時(shí)才能獲得好的交際效果。構(gòu)成語(yǔ)言環(huán)境的因素包括社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境、交際的場(chǎng)合、交際的對(duì)象、交際雙方的各種相關(guān)因素，如身份、職業(yè)、經(jīng)歷、思想、性格、處境、心緒以及語(yǔ)言出現(xiàn)的上下文語(yǔ)句。在社交過(guò)程中要充分利用語(yǔ)境所提供的種種有利條件，去努力調(diào)動(dòng)語(yǔ)言所具有的多種潛藏的表達(dá)功能，以使公關(guān)語(yǔ)言信息傳遞達(dá)到最大的傳遞量，使雙方信息溝通渠道最大限度地暢通。

推銷員帕特為推銷一套可供40層辦公樓用的空調(diào)設(shè)備，與某公司周旋了幾個(gè)月了。但董事會(huì)還是未決定什么時(shí)候買。一天董事會(huì)通知他，要他再一次將空調(diào)系統(tǒng)的情況向董事們介紹。帕特將講過(guò)多少遍的話又重述了一遍。但董事們反映冷淡，只是提了一大堆問(wèn)題故意刁難他。這時(shí)，他心急如焚，眼看幾個(gè)月的心血將付諸東流，急得渾身發(fā)熱。忽然他突生一計(jì)，說(shuō)：“今天天氣很熱，請(qǐng)?jiān)试S我脫去外衣，好嗎？”說(shuō)罷，還拿出手帕來(lái)擦額頭上的汗水。他的話及動(dòng)作立即引起董事們的條件反射。他們似乎也感到悶熱難熬，一個(gè)接一個(gè)脫下外衣，其中還有一位說(shuō)：“這房子里沒(méi)有空調(diào)，熱死了。”這時(shí)，董事們不用催促就考慮空調(diào)問(wèn)題了。20分鐘后，買賣談成了。這筆生意談成的關(guān)鍵是帕特及時(shí)抓住了所處場(chǎng)所的特點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)乩昧谁h(huán)境給他提供的有利條件，采用了與周圍環(huán)境相適應(yīng)的語(yǔ)言表達(dá)方式，達(dá)到了自己的營(yíng)銷目的。

四、得體。

得體就是語(yǔ)言運(yùn)用得適當(dāng)、妥貼、恰到好處，就是把語(yǔ)言表達(dá)手段、語(yǔ)言材料的選擇，放置在一種既保持話語(yǔ)內(nèi)部各組成成分與風(fēng)格色彩的統(tǒng)一，又和題旨情境相切合的雙重適應(yīng)關(guān)系中去考慮，衡量得失利弊，尋求最佳表達(dá)方式。可以說(shuō)，這是一種對(duì)語(yǔ)言表達(dá)形式所作的整體性和個(gè)別性相結(jié)合的考慮，是立足點(diǎn)更高的考慮。任何得體的具體語(yǔ)言運(yùn)用，必是達(dá)到了語(yǔ)言內(nèi)部關(guān)系的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，同時(shí)又體現(xiàn)了與語(yǔ)言環(huán)境之間的高度適應(yīng)性。

南朝齊代有個(gè)著名的書(shū)畫(huà)家叫王僧虔，是王羲之的族孫，他的行書(shū)、楷書(shū)繼承祖法，造詣很深。一天，齊高帝蕭道成提出要和他比試書(shū)法高低，于是，君臣二人都認(rèn)真寫(xiě)完了一幅字。寫(xiě)畢，齊高帝傲然問(wèn)王僧虔：“你說(shuō)，誰(shuí)為第一，誰(shuí)為第二？”一般人當(dāng)然會(huì)立即回答說(shuō)：“陛下第一”或“臣不如也”。但王僧虔也不愿貶低自己，明明自己的書(shū)法高于皇帝，為什么要作違心的回答呢？但又不敢得罪皇帝，怎么辦呢？王僧虔眼珠一轉(zhuǎn)，十分得體地說(shuō)出了一句千古絕妙的答詞：“臣書(shū)，臣中第一；陛下書(shū)，帝中第一。”

他巧妙地將臣與帝的書(shū)法比賽分為兩組，即“臣組”和“帝組”，并對(duì)之加以評(píng)比，說(shuō)皇帝的書(shū)法是帝中第一，滿足了皇帝的冠軍欲，又維護(hù)了自己的榮譽(yù)和品格，使皇帝更敬重自己的風(fēng)骨，覺(jué)得自己不是那種專門拍馬屁的家伙。

五、有效。

任何語(yǔ)言運(yùn)用都希望獲得好的交際效果。由于語(yǔ)言運(yùn)用的具體目的、任務(wù)不同，因而對(duì)語(yǔ)言交際效果的大小、好壞的衡量的標(biāo)準(zhǔn)也不一致，但總是與其所要達(dá)到的目的、要實(shí)現(xiàn)的任務(wù)密切相關(guān)。如果說(shuō)語(yǔ)言運(yùn)用達(dá)到了目的，則是有效的。

看過(guò)《三國(guó)演義》的人都知道劉備不但學(xué)問(wèn)、見(jiàn)識(shí)、決策、用人無(wú)一不臻上乘，就是口才也是“一語(yǔ)驚四座”。一天，曹操捉拿了呂布，劉備正巧來(lái)拜訪曹操，看到了這個(gè)情況。呂布對(duì)曹操說(shuō)：“你曹操最害怕的人，就是我呂布，今天我呂布已經(jīng)服了你了。你為大將，我為副將，天下不難定了。”曹操回頭看看劉備問(wèn)道：“你認(rèn)為怎么樣呢？”劉備說(shuō)：“你忘記了丁建陽(yáng)、董卓的事了嗎？”聽(tīng)了這句話，曹操就命人殺了呂布。

商務(wù)交往中的常用公務(wù)禮儀。

第二節(jié)。

交談的技巧。

無(wú)論在口頭交際或書(shū)面交際中，技巧問(wèn)題貫穿于語(yǔ)言運(yùn)用的始終，而講究社交語(yǔ)言藝術(shù)的根本在于選擇最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)形式，以更好地傳情達(dá)意。掌握好社交語(yǔ)言藝術(shù)離不開(kāi)以下幾方面的因素：一是平日的生活積累和思想文化修養(yǎng)；二是對(duì)語(yǔ)言文字的表達(dá)潛能的通曉把握；三是對(duì)題旨情境的洞曉適應(yīng)。在實(shí)際社交語(yǔ)言運(yùn)用時(shí)由這三方面因素的共同作用，才能根據(jù)臨時(shí)的題旨情境，做到聯(lián)想豐富，運(yùn)用自如，選擇得當(dāng)，使表達(dá)的內(nèi)容與表達(dá)形式間呈現(xiàn)完美統(tǒng)一的關(guān)系，從而表現(xiàn)為一種技巧。顯然，對(duì)于社交語(yǔ)言藝術(shù)一方面不能把它看成一種無(wú)往而不利的固定方法，但另一方面又應(yīng)該看到成功運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)又必定是隨情應(yīng)景恰到好處運(yùn)用語(yǔ)言的結(jié)果。長(zhǎng)期的經(jīng)驗(yàn)積累表明，這類語(yǔ)言技巧逐漸成為人們熟悉樂(lè)用的表達(dá)方式。下面介紹一下接近的語(yǔ)言藝術(shù)、說(shuō)服的語(yǔ)言藝術(shù)、機(jī)智應(yīng)變的語(yǔ)言藝術(shù)、推拒的語(yǔ)言藝術(shù)、電話語(yǔ)言藝術(shù)、體態(tài)語(yǔ)言藝術(shù)、空間語(yǔ)言藝術(shù)。

1．選擇話題。

應(yīng)該學(xué)會(huì)選擇適當(dāng)?shù)脑掝}，可以通過(guò)寒暄了解對(duì)方的職業(yè)，內(nèi)容根據(jù)來(lái)訪者的目的、身份、職業(yè)、興趣而定，不談對(duì)方不太熟悉或不感興趣的話題。有人認(rèn)為，只有深?yuàn)W的話題才會(huì)讓人尊敬，只有不平常的事情才值得交談，因此，在有些場(chǎng)合總感覺(jué)到無(wú)話可說(shuō)。實(shí)際上交往中有許多話題是可談的，不妨就從日常生活中身邊的事，選擇一些話題，可以讓對(duì)方了解自己，覺(jué)得是位平易可親的人。

善于交際的人，常能在與公眾接觸的瞬間，就能找到雙方感興趣的話題，以引發(fā)交談的興趣。美國(guó)一名記者第一次訪問(wèn)肯尼迪，見(jiàn)面就說(shuō)“我看你像個(gè)人文主義者。”一下子引起了肯尼迪很大的興趣，破例與這名記者長(zhǎng)談了近兩個(gè)小時(shí)。

2．投其所好。

秦綠枝第一次訪問(wèn)京劇名旦荀慧先生時(shí)，開(kāi)始很拘謹(jǐn)，荀慧先生的反應(yīng)也不怎么熱情。后來(lái)他說(shuō)“我十三、四歲的時(shí)候就看你的戲了，是《釵頭鳳》。”荀先生頓時(shí)來(lái)了精神，說(shuō)了一句笑話：“是嗎？那時(shí)你是情竇初開(kāi)，我已是‘徐娘’半老了??”笑聲充滿了房間。

在人際交往中能用作接近的話題可以說(shuō)是俯拾皆是，關(guān)鍵在于要善于根據(jù)特定的情境去發(fā)掘，并恰到好處地運(yùn)用。當(dāng)然，這是以人的一定閱歷、經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的。

3．借助媒介。

取材，以一定的物和事為媒介，作引發(fā)交談的“因子”。如一個(gè)陌生人手里抱著小孩在曬太陽(yáng)，如果想結(jié)識(shí)她，便可以小孩作媒介，對(duì)她說(shuō)：“你的小孩真可愛(ài)，有多大啦？”這樣，對(duì)話就有了可能，如果一個(gè)人手上拿了一份報(bào)紙，便可以以報(bào)紙作媒介，對(duì)他說(shuō)“這位同志，對(duì)不起，打擾一下。請(qǐng)問(wèn)你手上拿的是什么報(bào)紙？有什么重要新聞嗎？”這樣很自然就打開(kāi)了話閘。

4．轉(zhuǎn)換話題。

在與公眾打交道的過(guò)程中，常常會(huì)遇到“卡殼”的時(shí)候，這就需要我們靈活多變，另辟蹊徑，尋求轉(zhuǎn)機(jī)。

1984年美國(guó)總統(tǒng)里根訪華前夕，根據(jù)顧問(wèn)們?cè)O(shè)計(jì)的步驟，他先與一名復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)的留學(xué)生接通了電話，告訴他將訪華的消息，問(wèn)他有什么需要轉(zhuǎn)告母校的。這位學(xué)生在毫無(wú)思想準(zhǔn)備的情況下，突然聽(tīng)到里根總統(tǒng)本人的問(wèn)話，頓時(shí)心慌意亂，緊張得說(shuō)不出話來(lái)。里根立即調(diào)轉(zhuǎn)話題，親切地問(wèn)“你來(lái)美國(guó)生活過(guò)得習(xí)慣嗎？??”對(duì)方順著里根的話題從日常小事談起，心緒逐漸平靜下來(lái)。里根乘機(jī)將話題轉(zhuǎn)回來(lái)，這位學(xué)生也高興地請(qǐng)總統(tǒng)轉(zhuǎn)告他對(duì)祖國(guó)人民及母校師生的問(wèn)候，通話終于取得了預(yù)期的效果。

轉(zhuǎn)換話題能否起到“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的效果，關(guān)鍵在于當(dāng)事者要善于從第一回合的接觸中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，作出正確的判斷，弄清對(duì)方的心理、性格、文化素養(yǎng)等特點(diǎn)，尋找能為對(duì)方接受、理解，能打開(kāi)缺口的話題。新話題的設(shè)置必須有的放矢，目標(biāo)明確，通盤考慮。

5．熟記人名。

人們?cè)谌粘＝煌校绻粋€(gè)并不熟悉的人能叫出自己的名字，就會(huì)產(chǎn)生一種親切感和知己感；相反，如果見(jiàn)了幾次面，對(duì)方還是叫不出自己的名字，便會(huì)產(chǎn)生一種疏遠(yuǎn)感，增加雙方的心理隔閡。一位心理學(xué)家曾說(shuō)：“在人們的心目中，惟有自己的名字，是最美好、最動(dòng)聽(tīng)的東西。”許多事實(shí)也已經(jīng)證實(shí)，在社交活動(dòng)中，廣記人名，有助于社交活動(dòng)的順利開(kāi)展。

美國(guó)的前總統(tǒng)羅斯福在一次宴會(huì)上，看席間坐著許多不認(rèn)識(shí)的人，他找到一個(gè)熟悉的記者，從記者那里打聽(tīng)清楚了那些人的姓名和基本情況，然后主動(dòng)和他們接近，叫出他們的名字。當(dāng)那些人知道這位平易近人的人竟是著名政治家羅斯福時(shí)，大為感動(dòng)。以后，這些人都成了羅斯福競(jìng)選總統(tǒng)的支持者。

商務(wù)交往中的常用公務(wù)禮儀。

1．出其不意。

現(xiàn)實(shí)生活中，憑著出其不意的奇招取得勝利的事例可謂不。

勝枚舉。剛從大學(xué)畢業(yè)的道格拉斯，就是靠出其不意的方法得到了已是人才濟(jì)濟(jì)的報(bào)社的招聘。一天，道格拉斯走進(jìn)心儀已久的某報(bào)社的社長(zhǎng)辦公室。他笑瞇瞇地問(wèn)社長(zhǎng)：“社長(zhǎng)先生，你們這兒需要一個(gè)好編輯嗎？我大學(xué)畢業(yè)了，曾當(dāng)過(guò)三年大學(xué)學(xué)報(bào)的編輯呢！”他一邊說(shuō)一邊掏出證明材料和一些他主編的學(xué)報(bào)。社長(zhǎng)打量了他一眼，然后慢悠悠地說(shuō)：“我們這兒人手已經(jīng)夠了，不需要編輯了。”“那么記者呢？我在大學(xué)時(shí)就常在重要報(bào)刊上發(fā)表文章。”他又忙遞上一疊剪報(bào)。“記者更是人滿為患。”社長(zhǎng)笑著推脫。“我們什么人都不缺，天天有人來(lái)找我求職，真是煩死了。”道格拉斯卻笑了，社長(zhǎng)不解地看著他，“社長(zhǎng)先生，你們一定需要這個(gè)東西。”說(shuō)著只見(jiàn)道格拉斯從背包里拿出一塊木牌，上面寫(xiě)著“額滿暫不雇用”六個(gè)大字。社長(zhǎng)不覺(jué)一怔，心中暗嘆：“這小伙子想問(wèn)題真是周密啊！的確，來(lái)向我求職的人太多了，忙得我焦頭爛額，使我疲于應(yīng)付，的確需要這么一塊牌子啊！”于是，社長(zhǎng)高興地對(duì)道格拉斯說(shuō)：“小伙子，你真聰明，看來(lái)報(bào)社還真缺你這樣的人才，你被錄用了。”

2．轉(zhuǎn)換角度。

轉(zhuǎn)換角度的關(guān)鍵在于選準(zhǔn)角度，然后才能以此角度展開(kāi)話題，達(dá)到想達(dá)到的目的。

古代有個(gè)叫魏周輔的人作了一首詩(shī)給好友陳亞品評(píng)，陳亞一看其中有兩句是從古人那兒抄襲下來(lái)的，他知道魏周輔是一個(gè)好面子、喜歡狡辯的人，于是他按照好友的原韻和了一首詩(shī)以規(guī)勸魏周輔認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，陳亞在詩(shī)中寫(xiě)道：“以往賢人該加罪，不敢說(shuō)你愛(ài)偷詩(shī)。可恨古人太狡猾，預(yù)先偷了你的詩(shī)。”魏周輔看了后羞愧難當(dāng)，從此以后他再也不抄襲別人的詩(shī)了。在這里陳亞運(yùn)用的是轉(zhuǎn)換角度正話反說(shuō)，“古人偷了你的詩(shī)。”有一點(diǎn)是不容否認(rèn)的，你和古人詩(shī)一樣，再怎么狡辯也不成。對(duì)于那些喜歡狡辯的人而言，換一個(gè)角度奉勸他，會(huì)收到更好的成效。

3．巧用比喻。

運(yùn)用比喻說(shuō)理，生動(dòng)形象，深入淺出，說(shuō)服力強(qiáng)，是一種常用的勸導(dǎo)方式。運(yùn)用比喻法的關(guān)鍵在于引進(jìn)另一個(gè)事物作為對(duì)照，打開(kāi)對(duì)方思路，讓那些思路狹窄的人從死胡同里鉆出來(lái)，從而說(shuō)服對(duì)方。

滿臉羞愧，連連向莊子道歉。

莊子的比喻起到了一箭雙雕的作用，一則委婉曲折地表達(dá)了自己無(wú)意相國(guó)寶座的意思；二則也對(duì)惠施的氣量狹小進(jìn)行了辛辣的諷刺。

每個(gè)人在生活中都會(huì)碰到令人不快的場(chǎng)面或事情，如何擺脫這種尷尬場(chǎng)面呢？那就需要尋隙巧辯，使自己擺脫窘境，體面地下臺(tái)，顯示出自己隨機(jī)應(yīng)變的智慧和駕馭語(yǔ)言的能力。

1．順?biāo)浦邸?/p>

巧妙地運(yùn)用諧音，一是要自然，所謂自然就是新的話題與原話題的發(fā)音和內(nèi)容有相同或相近之處，有某種聯(lián)系。二是運(yùn)用要及時(shí)，所謂及時(shí)就是指要抓住時(shí)機(jī)，找準(zhǔn)突破點(diǎn)，在對(duì)方話題尚未充分展開(kāi)前就以新的話題取而代之，使對(duì)方在不知不覺(jué)中離開(kāi)原來(lái)的話題。

一次服裝展銷會(huì)上，一位營(yíng)業(yè)員正在向顧客們介紹服裝的式樣，突然聽(tīng)到有個(gè)顧客說(shuō)“式樣不錯(cuò)，老點(diǎn)。”這位營(yíng)業(yè)員一聽(tīng)，馬上接著說(shuō)“這位同志說(shuō)得對(duì)，我們?cè)O(shè)計(jì)的服裝式樣好，又是老店，質(zhì)量保證，價(jià)格公道??”，其實(shí)，那位顧客說(shuō)的是“式樣老了點(diǎn)”的意思，這位營(yíng)業(yè)員怕其他顧客受影響，靈機(jī)一動(dòng)利用諧音把“老點(diǎn)”改為“老店”，岔開(kāi)了對(duì)自己不利的話題，模糊了對(duì)方的注意指向，有效地把大家的注意力轉(zhuǎn)移到對(duì)自己有利的方面來(lái)。

在社交活動(dòng)中必須與各種各樣的人打交道，人們提的要求有合理的，也有不合理的，有正當(dāng)?shù)囊灿胁徽?dāng)?shù)摹Ｒ虼耍瑢W(xué)會(huì)一些推脫和拒絕的語(yǔ)言藝術(shù)，才能為社交活動(dòng)的順利進(jìn)行打下良好的基礎(chǔ)。如何用誠(chéng)懇的態(tài)度、恰當(dāng)?shù)皿w的語(yǔ)言，使那些遭到拒絕的人將不快與失望降到最低程度，甚至得到他們的諒解與認(rèn)可呢？這里介紹常用的幾種推拒語(yǔ)言藝術(shù)。

1．推托拖延。

推托拖延的具體方法有兩種：一是借他人之口加以拒絕。134二是拖延時(shí)間。第三部分。

商務(wù)交往中的常用公務(wù)禮儀。

小王在自行車商店里工作，一天他的一個(gè)朋友來(lái)店里購(gòu)買自行車，看遍了店里陳列的車子，他都不滿意，要求小王領(lǐng)他到倉(cāng)庫(kù)去看看。小王不好意思回絕自己的朋友，于是他笑著說(shuō)“我們經(jīng)理前天剛宣布，不準(zhǔn)任何顧客進(jìn)倉(cāng)庫(kù)。”

小張得知小周的店里賣彩電。他來(lái)到小周的店里，說(shuō)自己急著想買彩電，小周示意他看看排隊(duì)的顧客，對(duì)小張說(shuō)：“今天看來(lái)不行了，下次吧。到時(shí)候我再告訴你。”

小王和小張一個(gè)借他人之口，一個(gè)用拖延時(shí)間的方法巧妙地拒絕了自己的朋友，雖然朋友們心中不高興，但比直接拒絕要好得多。

2．巧妙回旋。

巧妙回旋是指對(duì)方提出的問(wèn)題、建議是合理的，但因?yàn)闂l件不成熟目前無(wú)法實(shí)現(xiàn)。這種情況下拒絕的言辭要盡可能委婉，給對(duì)方一個(gè)安慰，以減少對(duì)方因拒絕而產(chǎn)生的不快。

一家工廠的廠長(zhǎng)對(duì)一家百貨公司的經(jīng)理說(shuō)“我們兩家搞聯(lián)營(yíng)，你看怎么樣？”經(jīng)理回答：“這個(gè)設(shè)想很好，只是目前條件還不成熟。”這樣既拒絕了對(duì)方，又給自己留了一條退路。

3．隱晦曲折。

對(duì)于一些不合情理或者不妥的做法必須予以回絕，但為了避免因此而引發(fā)的沖突，或由于某種原因不便明確表示，可采用隱晦曲折的語(yǔ)言向?qū)Ψ桨凳荆赃_(dá)到拒絕的目的。

兩國(guó)的大使在一起商定會(huì)議召開(kāi)的地址，甲方代表說(shuō)“我們的意圖是下次會(huì)議在紐約召開(kāi)，不知貴國(guó)政府以為如何？”乙方代表隊(duì)說(shuō)：“那里飯菜不好，特別是我上次去時(shí)住的那個(gè)旅館更是糟糕。”“那么你覺(jué)得我今天用于招待你的法國(guó)小吃味道如何？”“還算可以，不過(guò)我更喜歡吃英國(guó)飯菜。”

乙方用“美國(guó)飯菜不好，”“法國(guó)飯菜還可以”，“喜歡吃英國(guó)飯菜”，委婉含蓄地拒絕了在美國(guó)、法國(guó)開(kāi)會(huì)的建議，暗示了希望在英國(guó)開(kāi)會(huì)的想法。

隨著電信業(yè)的發(fā)展，人們運(yùn)用電話進(jìn)行交流的機(jī)會(huì)也越來(lái)越多。如何提高信息傳遞和接收的質(zhì)量，使電話為語(yǔ)言交際服務(wù)呢？下面介紹一下電話交流的語(yǔ)言技巧。

電話是現(xiàn)代交際的重要渠道，人們?cè)谶M(jìn)行電話交流時(shí)，不能不注意電話語(yǔ)言藝術(shù)。不管電話另一端是什么人，在通電話時(shí)一定要注意態(tài)度友善，語(yǔ)調(diào)溫和，講究禮貌。美國(guó)的尤言·埃里克指出：“在打電話時(shí)，有三個(gè)因素構(gòu)成了你的個(gè)性：聲音、態(tài)度及彬彬有禮的言詞。”

電話語(yǔ)言交際開(kāi)始語(yǔ)分兩種：一種是打電話，一種是接電話。第八章。

打電話時(shí)，稱呼一定要準(zhǔn)確，如果給一定身份的人打電話，最好把頭銜也一起稱呼進(jìn)去，以表示尊重。如果是非常熟悉的朋友之間，可另當(dāng)別論。例如：（接通電話之后）“您好！是李老板嗎？我是×××??。我想去拜訪你，請(qǐng)問(wèn)您什么時(shí)候有時(shí)間？”這段話中，“您好！是李老板嗎？我是×××??。”是開(kāi)端部分通過(guò)問(wèn)候?qū)Ψ剑賳緦?duì)方，自我介紹，以建立預(yù)想的通話關(guān)系。“我想去拜訪你，請(qǐng)問(wèn)您什么時(shí)候有時(shí)間？”然后把打電話的意圖告訴對(duì)方，這是這次電話交談的目的。

接電話時(shí)，要使對(duì)方產(chǎn)生滿意的信息互動(dòng)。例如：（接通電話之后）“您好！這是上海賓館。”“您好！”會(huì)使對(duì)方產(chǎn)生親切感，緊接著再傳入“上海賓館”這一主要信息，“請(qǐng)接211房找××先生。”如果受話人不在或暫時(shí)不能接聽(tīng)電話時(shí)，應(yīng)答者一般不應(yīng)簡(jiǎn)單地回答“不在”或“現(xiàn)在沒(méi)空”；往往用“對(duì)不起，他不在辦公室”來(lái)作為掛斷電話的委婉用語(yǔ)。但無(wú)論如何后面都要加上一句“請(qǐng)問(wèn)要不要留下口信”或“請(qǐng)問(wèn)要不要我轉(zhuǎn)告他回電？”

在打電話時(shí)，首先要做到簡(jiǎn)潔明了，表達(dá)準(zhǔn)確。電話作為現(xiàn)代化通信設(shè)備使話語(yǔ)交談突破了空間距離的局限性，但又不可避免地受到了時(shí)間、話費(fèi)的限制。尤其是長(zhǎng)途電話，如果交談時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，就必然要付出較多的電話費(fèi)用。所以，電話交談要以簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)，明確無(wú)誤地傳遞有關(guān)信息。要做到準(zhǔn)確無(wú)誤地表達(dá)自己的意思，必須做到：用詞準(zhǔn)確、普通話語(yǔ)音規(guī)范，吐字清楚，并盡可能避免音同、音近現(xiàn)象出現(xiàn)，以免同音誤聽(tīng)、近音拗口。

其次要控制好話題。撥打電話者是話語(yǔ)的實(shí)際控制者，是信息的主要傳遞者。交際對(duì)象雖然也可以反饋信息，但較多時(shí)候是被動(dòng)的，是話語(yǔ)的接收者，是語(yǔ)意信息的理解者。控制好話題要做到：目的明確，對(duì)所說(shuō)的內(nèi)容清楚明了。應(yīng)談的內(nèi)容有哪些？如果是以了解情況為目的，就應(yīng)該注意引導(dǎo)對(duì)方給予充分配合。如果是以向?qū)Ψ酵▓?bào)情況為目的，尤其是內(nèi)容較多時(shí)，則應(yīng)熟悉各項(xiàng)內(nèi)容，最好先列出提綱，分清主次，先講主要內(nèi)容，后說(shuō)次要內(nèi)容。

掛斷電話前，首先要道別，如果在交談時(shí)必須把話筒放下，動(dòng)作要輕一些，嚴(yán)禁使勁一摔，因?yàn)閷?duì)方的話筒很可能還在耳朵上，突如其來(lái)的響聲會(huì)使對(duì)方嚇一大跳。

如果使用手機(jī)還應(yīng)注意：不要專揀人多的地方使用，不要影響他人。手機(jī)要放在公文包或提包里，以免當(dāng)鈴聲響起來(lái)時(shí)，找不到它。攜帶手機(jī)參加會(huì)見(jiàn)、會(huì)談、會(huì)議、觀賞演出時(shí)，應(yīng)關(guān)機(jī)，這是對(duì)他人起碼的尊重和禮貌。

商務(wù)交往中的常用公務(wù)禮儀。

每一種文化都要使用身體姿態(tài)、面部表情、手勢(shì)等進(jìn)行非語(yǔ)言溝通。體。

態(tài)語(yǔ)言包含很多，如站相、坐態(tài)、敲手指等等。不同文化之間，這些細(xì)小而重要的體態(tài)信息很難“翻譯”。

比如對(duì)美國(guó)人來(lái)講“把腳抬起來(lái)”是表明放松氣氛。但是將腳放到桌子上是不文明的，而對(duì)大多數(shù)阿拉伯人來(lái)說(shuō)亮出腳底是最令人憤怒的侮辱性行為之一。

所有文化都用手勢(shì)來(lái)修飾與強(qiáng)調(diào)溝通。相同的手勢(shì)在不同的社會(huì)階層經(jīng)常表達(dá)不同的意思。例如，將拇指和食指連成一個(gè)圓圈的手勢(shì)，在北美意味著“ok”，在日本意味著錢，在巴西則意味著淫穢。拇指頭翹起的手勢(shì)對(duì)北美人和很多歐洲人來(lái)說(shuō)意味著一切正常進(jìn)行，但在澳大利亞和西非則是一種粗魯?shù)氖謩?shì)。將兩個(gè)手指向上代表勝利的“v”字形手勢(shì)，對(duì)英國(guó)和法國(guó)人來(lái)說(shuō)具有粗魯?shù)暮x。

每種文化對(duì)于各種層次的溝通都存在著適當(dāng)?shù)目臻g距離。如果忽視了它，會(huì)使人覺(jué)得不舒服。侵犯這種空間甚至被認(rèn)為是侵犯性的舉動(dòng)。

美國(guó)商業(yè)交談的習(xí)慣是5～8英尺，私人談話則保持14～30英寸的距離，過(guò)近或過(guò)遠(yuǎn)的距離都會(huì)使人感到不安。而在中東和南美，人們談話時(shí)相互之間的距離要近得多。人們可以看到北美人在與中東或拉美的人們交往時(shí)，經(jīng)常是不斷后退以維持其“適宜的”20英寸的空間距離。

關(guān)門也是一種空間語(yǔ)言的表達(dá)方式。在有些文化中，高級(jí)管理人員的門通常關(guān)上，而在另一些文化中并不如此。例如，美國(guó)公司的總經(jīng)理的特權(quán)就是有一間大辦公室，門通常開(kāi)著，表示他可以接見(jiàn)別人；而關(guān)上門則意味著里面在進(jìn)行重要事項(xiàng)。德國(guó)經(jīng)理們通常關(guān)上門，在他們眼里，門開(kāi)著意味著粗心大意，辦事無(wú)條理。

第三節(jié)。

商務(wù)溝通的技巧。

在商務(wù)活動(dòng)中，進(jìn)行語(yǔ)言溝通必須掌握一定的技巧，才能產(chǎn)生良好的傳播效果。可以從以下幾個(gè)方面著手。

意自己的臉部表情、身體動(dòng)作、儀表舉止來(lái)表達(dá)自己的熱情、親切誠(chéng)懇，聲情并茂、打動(dòng)人心。最后還要注意一些細(xì)節(jié)問(wèn)題，如用語(yǔ)的禮貌、結(jié)論的客觀、評(píng)定事物的口吻等，最好不要用“你（們）應(yīng)該??”、“你（們）不應(yīng)該??”這一類語(yǔ)氣，避免給人留下主觀武斷、自吹自擂的感覺(jué)。

（2）在商務(wù)活動(dòng)中，首先應(yīng)確定每次商務(wù)活動(dòng)的主題，并圍繞主題形成自己的看法，做到有的放矢、不失良機(jī)。其次，在商務(wù)活動(dòng)中要緊扣主題，如主題是介紹產(chǎn)品質(zhì)量的，也可以同時(shí)介紹本公司的管理情況，但目的也是為了說(shuō)明產(chǎn)品質(zhì)量。此外，在商務(wù)活動(dòng)中力求避免賣弄學(xué)問(wèn)，用華麗的詞藻和文采來(lái)表述。應(yīng)把重點(diǎn)放在內(nèi)容和實(shí)質(zhì)問(wèn)題上，最好使用通俗化的語(yǔ)言，特別是面對(duì)不同層次的傳播對(duì)象時(shí)尤其應(yīng)該掌握這一技巧。

（3）在商務(wù)活動(dòng)中，對(duì)溝通所用的口語(yǔ)而言，首先要注意用語(yǔ)準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔。表達(dá)一個(gè)概念時(shí)，最好用一個(gè)詞，這樣交流雙方都省力。這種省力法被稱為“齊夫定律”，這是美國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家齊夫長(zhǎng)期研究后提出來(lái)的。按照“齊夫定律”，用語(yǔ)言溝通時(shí)，用語(yǔ)力求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔，少用模糊語(yǔ)句和文學(xué)氣太濃的語(yǔ)句，以及繞口令式的長(zhǎng)句。其次要注意口語(yǔ)的流暢和連貫。口語(yǔ)在時(shí)間上停留較短，它的流暢性和連貫性尤為重要，不能像寫(xiě)文章一樣逐字逐句推敲而停頓下來(lái)。過(guò)多詞語(yǔ)重復(fù)、詞語(yǔ)遺漏、句子結(jié)構(gòu)不完整、別人不習(xí)慣的口頭禪等，也會(huì)影響溝通效果。最后還要學(xué)會(huì)控制聲音。口語(yǔ)的物質(zhì)載體是聲音，聲音的音量、速度、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏等雖然不是語(yǔ)言，但控制使用得好也會(huì)產(chǎn)生語(yǔ)義效果，因此，有人稱它們?yōu)椤案闭Z(yǔ)言”。副語(yǔ)言在商務(wù)活動(dòng)中能起到制造、強(qiáng)化、改變氣氛的作用。

（4）對(duì)商務(wù)活動(dòng)的對(duì)象而言，作為組織者應(yīng)首先盡可能了解自己的商務(wù)對(duì)象，是個(gè)人、群眾還是組織，是何種文化、何種職業(yè)、何種年齡，有何特點(diǎn)和要求，以適應(yīng)不同對(duì)象。這需要組織者本身要具有較廣的知識(shí)面和認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力。其次在任何情況下都要盡量尊重對(duì)方。不論他是何種社會(huì)地位，人格上應(yīng)該視為平等，多使用禮貌用語(yǔ)，多使用商量口吻，在動(dòng)作、表情、服飾上都要表現(xiàn)出對(duì)對(duì)方的尊重，既使“買賣不成”也要做到“仁義在”。最后還要注意運(yùn)用聆聽(tīng)藝術(shù)。語(yǔ)言交流中，聆聽(tīng)對(duì)方說(shuō)話也是一個(gè)重要技巧。不要輕易打斷對(duì)方談話或漫不經(jīng)心地插話，要表現(xiàn)出對(duì)對(duì)方談話感興趣，激發(fā)對(duì)方談話的熱情；在談話中了解對(duì)方，也調(diào)節(jié)自己的談話內(nèi)容。這樣交談才能產(chǎn)生效果。

商務(wù)交往中的常用公務(wù)禮儀。

行“反饋調(diào)整”。當(dāng)對(duì)方不感興趣時(shí)，要適當(dāng)調(diào)整話題，或變換談話方式、時(shí)間、環(huán)境。如果作長(zhǎng)時(shí)間深談，最好選擇封閉式的、較小的空間和安靜的環(huán)境。進(jìn)行大規(guī)模宣傳活動(dòng)則要選擇開(kāi)放的外部場(chǎng)所。

語(yǔ)言的藝術(shù)（專業(yè)21篇）篇十六

韓復(fù)渠（1890-1938），民國(guó)時(shí)期軍閥。韓復(fù)渠，河北霸縣人，系民國(guó)時(shí)期的一個(gè)風(fēng)云人物，1930年任山東省主席，達(dá)七年之久，成為蔣介石統(tǒng)治時(shí)代在位時(shí)間最長(zhǎng)的省主席。他任山東省主席時(shí)，軍政、財(cái)經(jīng)、司法一把抓，儼然是個(gè)割據(jù)一省的“土皇帝”,成為一代梟雄。1937年日軍攻山東，韓復(fù)渠為了保存實(shí)力，未經(jīng)久戰(zhàn)就擅自令所屬部隊(duì)后撤，嚴(yán)重影響了華北、華中戰(zhàn)局。1938年被蔣介石逮捕槍斃。

此人不學(xué)無(wú)術(shù)，大字認(rèn)識(shí)不了一羅筐，鬧出數(shù)不清的笑話，可是他卻渾然不覺(jué)，喜歡百姓稱他為“韓青天”，并以此而自鳴得意。

有關(guān)韓復(fù)渠的生平在此不做贅述，搜集了一些他的笑話和詩(shī)與大家一笑。

韓復(fù)渠笑話(二)一天，韓復(fù)渠接到蔣介石的一份電報(bào)，要他速到南京一晤。

他看了電報(bào)不太高興了，對(duì)副官們說(shuō)，俺的公務(wù)這么繁忙，就為了一“語(yǔ)”呀！副官說(shuō)：不是一“語(yǔ)”，是一“晤”，委員長(zhǎng)要見(jiàn)你一面。韓復(fù)渠說(shuō)，俺一個(gè)大老爺們，有啥好看的？俺不去。副官說(shuō)，肯定是有要事找你面談，并且是要你速去，主席你不去不好吧！韓復(fù)渠說(shuō)，麻煩，那俺就去。那“速去”是什么意思？副官說(shuō)，就是要讓你快去。

韓復(fù)渠說(shuō)，那好，俺坐電報(bào)去，那家伙快。

韓復(fù)渠笑話(三)韓復(fù)渠到了南京，看到了很多馬路旁大大的寫(xiě)著“行車靠左”幾個(gè)大字，心中直嘀咕。

蔣介石一聽(tīng)，呵呵大笑起來(lái)，假牙都差點(diǎn)笑掉了??。

韓復(fù)渠笑話(四)有一次，韓復(fù)榘看到教官在訓(xùn)練新兵。

那些新兵怎么也走不到點(diǎn)子上，教官氣歪了鼻子，罵那些新兵笨得像驢。韓復(fù)榘氣的罵教官說(shuō)：你他媽才笨得像頭豬！誰(shuí)知道啥1、2、1啊？韓復(fù)榘讓那些新兵，一只腳穿草鞋,一只腳穿皮鞋。對(duì)教官吼道：你他媽現(xiàn)在給我喊，皮鞋草鞋皮鞋草鞋......那些新兵果然走到了點(diǎn)子上。

韓復(fù)渠笑話(五)有一次韓復(fù)渠審理一個(gè)偷雞的，一個(gè)偷牛的。

韓復(fù)渠判偷牛的釋放，偷雞的有罪。

偷雞者不服，韓復(fù)渠小眼一瞪：“他娘的，牛不會(huì)反抗，雞又叫喚又撲愣你都敢偷，還說(shuō)你沒(méi)有罪？”

韓復(fù)渠笑話(六)韓復(fù)渠不識(shí)字，卻非常的精明。

每當(dāng)軍械庫(kù)要發(fā)裝備或是軍餉的時(shí)候，必須要有韓復(fù)渠本人蓋了章的條子。副官知道韓復(fù)渠不識(shí)字，而且每天軍械庫(kù)的出入單據(jù)眾多，認(rèn)為有機(jī)可乘，可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)為自己撈一票。于是，副官就自己悄悄的寫(xiě)了張單據(jù)，再偽造了一個(gè)與韓復(fù)渠的印章一樣的大印，蓋在單據(jù)上面然后將假印銷毀，再拿這張單據(jù)去軍械庫(kù)領(lǐng)出一批裝備，偷偷賣得的錢中飽了私囊。

過(guò)后不久，韓復(fù)渠來(lái)到軍械庫(kù)檢查，他將所有的單據(jù)全部拿過(guò)來(lái)，一張一張的裝模做樣看過(guò)，突然，他舉起一張單據(jù)來(lái)：“這張不對(duì)，有問(wèn)題，有人竟敢偽造我的印章！”

副官一瞧，嚇得魂差一點(diǎn)沒(méi)飛掉，韓復(fù)渠手里拿的，正是他偽造的那一張：就遮掩道：“韓主席，這明明是你蓋了章的嗎，是不是時(shí)間久了，你自己也想不起來(lái)了？”

“不對(duì)，”韓復(fù)渠搖頭道：“這一張是假的，我知道。”

“可是韓主席，你怎么能夠肯定這一張是假的呢？”副官不明白：“這一張上的印章，跟其它上面的印章沒(méi)有任何區(qū)別啊。”

“是沒(méi)有區(qū)別，”韓復(fù)渠道：“可是我的印章有記號(hào)，我認(rèn)得，這張上沒(méi)有記號(hào)，所以肯定是假的。”

副官心想，我刻的印和你的一模一樣啊，怎么就沒(méi)有看到你說(shuō)的記號(hào)呢？再問(wèn)韓復(fù)渠這個(gè)問(wèn)題，韓復(fù)渠把單據(jù)舉起來(lái)，指著上面的印章說(shuō)道：“你看清楚了，在我的印章上，有一根針，所以凡是我蓋的章，紙上都有一個(gè)小洞，這張紙上的印沒(méi)有小洞，所以我就知道是假的。”

竟有這種事？副官一下子傻了眼。

韓復(fù)渠笑話(七)據(jù)說(shuō)，韓復(fù)渠在山東執(zhí)政時(shí)，曾到泰山一游。

游覽后，秘書(shū)對(duì)他說(shuō)：有史以來(lái)，多少人游泰山都留下了優(yōu)美的詩(shī)篇，您身為山東大地的統(tǒng)帥，為何不留詩(shī)于此？韓復(fù)渠抓耳撓腮笑道：“要說(shuō)帶兵打仗，安幫治國(guó)，咱不含糊，要說(shuō)作詩(shī)么??”秘書(shū)委婉勸說(shuō)：“哪里，哪里，您太謙遜了。”經(jīng)秘書(shū)一再奉迎，韓復(fù)渠便不再推辭。

他面對(duì)藍(lán)天沉思良久，忽然好象詩(shī)興附身，忙對(duì)秘書(shū)說(shuō)：“快快快，你趕快用筆記下來(lái)，第一句是“遠(yuǎn)看泰山黑乎乎”，第二句嗎，是“上邊細(xì)來(lái)下邊粗”。秘書(shū)記下來(lái)后又連忙問(wèn)：“那么第三四句呢？”韓復(fù)渠又進(jìn)行了一番搜腸刮肚的苦思苦索，終于高興地大聲說(shuō)：“有朝一日倒過(guò)來(lái)，下邊細(xì)來(lái)上邊粗。”韓復(fù)渠笑話(八)韓復(fù)渠喜歡作詩(shī)，一個(gè)大老粗作詩(shī)是可以想像的。但由于他身處高位，身邊的人又不得不拍手稱贊。下面是他的另幾首詩(shī)作，寫(xiě)出來(lái)和大家分享。

詠閃電。

忽然天空一把火可能神仙要抽煙如果不是要抽煙為何又是一把火。

大明湖。

大明湖明湖大大明湖里有荷花荷花上面有蛤蟆。

一戳一蹦達(dá)（這好像是山東話）“笑劉邦”

聽(tīng)說(shuō)項(xiàng)羽力拔山，嚇得劉邦就要竄。

不是俺家小張良，奶奶早已回沛縣。

筆者注：“奶奶”應(yīng)讀作“奶奶的”，以罵娘的話入詩(shī)，真是狗肉將軍本色。

“俺也寫(xiě)個(gè)大風(fēng)歌”

大炮開(kāi)兮轟他娘，威加海內(nèi)兮回家鄉(xiāng)。

數(shù)英雄兮張宗昌，安得巨鯨兮吞扶桑。

筆者注：起句妙，足以流傳后世。末句開(kāi)始拽文，估計(jì)是經(jīng)過(guò)了王狀元的修改，“吞扶桑”實(shí)際上是句當(dāng)時(shí)流行的空話。

“趵突泉”

趵突泉,泉趵突。

三個(gè)眼子一樣粗。

咕嘟咕嘟直咕嘟。

韓復(fù)榘的一首打油。

趵突泉,泉趵突,噗突,噗突,噗突突你不噗突他噗突。

2、唐伯虎為一老婦祝壽，兒女歡天喜地，恭請(qǐng)?zhí)撇橹畬?xiě)祝詞，伯虎也不推辭，提筆寫(xiě)道：“這個(gè)婆娘不是人”，一言既出，老婦臉現(xiàn)怒色。“九天仙女下凡塵”，老婦由怒變喜。“生下兒女都是賊”，兒女皆驚，恨上心頭。“偷來(lái)蟠桃獻(xiàn)至親”，結(jié)語(yǔ)一出，眾人歡娛。真是一波三折，充滿機(jī)變，令人嘆為觀止。

3、安徒生是丹麥著名童話作家，盡管受到孩子們的喜愛(ài)，但有些人就是不喜歡他。有一次，一個(gè)紳士見(jiàn)到安徒生，譏笑他：“安徒生，你腦袋上面的玩意兒，能算個(gè)帽子嗎？”“你帽子下面的玩意兒，能算個(gè)腦袋嗎？”語(yǔ)氣一致，詞語(yǔ)移易，令人為之捧腹。

4、建國(guó)初期,美國(guó)記者基辛格嘴巴非常尖刻，來(lái)中國(guó)的時(shí)候故意發(fā)難問(wèn)周恩來(lái)：“為什么你們中國(guó)人走路都是那么低頭彎腰的?不像我們美國(guó)人走路抬頭挺胸。”周恩來(lái)回答說(shuō)：“你見(jiàn)過(guò)上山和下山嗎？因?yàn)槟銈冏叩氖窍缕侣罚覀冏叩氖巧掀侣钒　！?/p>

7、一次，英國(guó)首相丘吉爾在公開(kāi)場(chǎng)合演講，從臺(tái)下遞上一張紙條，上面只寫(xiě)了兩個(gè)字“笨蛋”。丘吉爾知道臺(tái)下有反對(duì)他的人等著看他出丑，便神色從容地對(duì)大家說(shuō)：“剛才我收到一封信，可惜寫(xiě)信人只記得署名，忘了寫(xiě)內(nèi)容。”

丘吉爾不但沒(méi)有受到不快情緒的控制，反而用幽默將了對(duì)方一軍，實(shí)在是高！

9、外國(guó)記者不懷好意問(wèn)周恩來(lái)總理：“在你們中國(guó)，明明是人走的路為什么卻要叫‘馬路’呢？”周總理不假思索地答道：“我們走的是馬克思主義道路，簡(jiǎn)稱馬路”。

--------這位記者的用意是把中國(guó)人比作牛馬，和牲口走一樣的路。如果你真的從“馬路”這種叫法的來(lái)源去回答他，即使正確也是沒(méi)有什么意義的。周總理把“馬路”的“馬”解釋成馬克思主義，恐怕是這位記者始料不及的。

10、一一日，寇準(zhǔn)與友同游，乘興出對(duì)曰：水底月為天上月。從無(wú)以相對(duì)。楊大年剛好趕到，答道；眼中人是面前人。眾皆喝彩。

11、蘇東坡與黃庭堅(jiān)在松樹(shù)底下走棋。一陣風(fēng)吹來(lái)，松果掉進(jìn)棋盤。蘇東坡得句曰：松下圍棋，松子每隨棋子落。黃庭堅(jiān)對(duì)道：柳邊垂釣，柳絲常伴約絲懸。

12、新婚之夜，蘇小妹欲試新郎秦少游朐之才，將秦拒之門外并出對(duì)曰：閉門推出窗前月。秦少游左思右想不得其對(duì)，徘徊長(zhǎng)廓。蘇東坡風(fēng)狀，雖替妹夫焦急，卻又不便代勞。突然，他靈機(jī)一動(dòng)，拾起一塊石頭，投進(jìn)盛滿清水的花缸里。秦少游聽(tīng)到“卟通”一聲，頓時(shí)領(lǐng)悟，脫口而出：投石沖天水底天。蘇小妹聞聲大喜，急忙迎進(jìn)新郎。

13、有一財(cái)主，父子花錢各捐了一個(gè)進(jìn)士，心中十分得意，大年三十，在門前貼了一副對(duì)聯(lián)，以示慶賀。聯(lián)曰：父進(jìn)士，子進(jìn)士，父子同進(jìn)士；妻夫人，媳夫人，妻媳皆夫人。材人王某讀罷，在對(duì)聯(lián)上寥添數(shù)筆，其聯(lián)頓成：父進(jìn)土，子進(jìn)土，父子同進(jìn)土；妻失夫，媳失夫，妻媳皆失夫。財(cái)主見(jiàn)了又羞怒，只得把對(duì)聯(lián)撕去。

語(yǔ)言的藝術(shù)（專業(yè)21篇）篇十七

1.心理素質(zhì)：氣質(zhì)、性格、興趣。

2.氣質(zhì)類型學(xué)說(shuō)：古希臘希波克拉底：多血質(zhì)孫悟空、膽汁質(zhì)李逵、抑郁質(zhì)林黛玉、粘液質(zhì)諸葛亮。

3.寫(xiě)作主體的修養(yǎng)：生活素養(yǎng)、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、人格品味、審美情趣。

4.5.6.觀察是寫(xiě)作獲得直接材料的最基本途徑和方法，也是從事寫(xiě)作活動(dòng)必須要具備的能力。

7.思維的類型：抽象、形象、潛、創(chuàng)新。

8.聯(lián)想的方式：接近聯(lián)想（時(shí)間空間上）、相似聯(lián)想（性質(zhì)形態(tài)上）、對(duì)比聯(lián)想、關(guān)系聯(lián)想（種屬、因果等）。

9.多是書(shū)面材料。

10.、調(diào)查采訪、查閱資料。

11.選擇材料原則：圍繞材料選擇、典型、真實(shí)、新穎生動(dòng)。

12.提煉主題的要求：正確、鮮明、集中新穎、深刻。

13.結(jié)構(gòu)的基本要素：層次和段落、過(guò)度和照應(yīng)、開(kāi)頭和結(jié)尾。

14.層次和段落的關(guān)系：段落是表現(xiàn)層次的一種形式、段落側(cè)重于文字表達(dá)的需要、段落有明顯標(biāo)志層次不一定。

15.層次的安排方式：以時(shí)間推移、空間交換、時(shí)空交叉、人的意識(shí)活動(dòng)、邏輯關(guān)系為順序。

16.需要安排過(guò)渡的情況：由總到分或由分到總、內(nèi)容的轉(zhuǎn)換處、表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換。

17.博喻：大量的比喻加排比。

18.修改的范圍：深化主題、增刪材料、調(diào)整結(jié)構(gòu)、修飾語(yǔ)言、規(guī)范格式。

19.20.21.間接抒情：寓情于事、景、物、理。

22.單句按結(jié)構(gòu)分為句型：主謂句：名詞動(dòng)詞形容詞。非主謂：名詞動(dòng)詞形容詞、嘆詞句、擬聲詞句。

23.單句按語(yǔ)氣分為句類：陳述、疑問(wèn)、祈使、感嘆。

24.句：轉(zhuǎn)折、因果、假設(shè)、目的、讓步、條件。

25.解說(shuō)詞和畫(huà)面的關(guān)系：解說(shuō)詞離不開(kāi)畫(huà)面、解說(shuō)詞不能簡(jiǎn)單重復(fù)畫(huà)面。

26.解說(shuō)詞貼畫(huà)面：1.解說(shuō)詞在表達(dá)抽象的概括、理性的思想、道德、觀念時(shí)，要從畫(huà)面上的具體事物、看得見(jiàn)的事實(shí)出發(fā)，由具體逐步寫(xiě)到抽象，由畫(huà)面上的內(nèi)容逐步寫(xiě)到畫(huà)面外的內(nèi)容。2.解說(shuō)詞要為觀眾對(duì)畫(huà)面的思考和關(guān)注留下時(shí)間和空間，有效地吸引觀眾觀看畫(huà)面。3.運(yùn)用解說(shuō)詞介紹背景資料或講述過(guò)去與未來(lái)時(shí)，應(yīng)尋找一個(gè)與畫(huà)面相宜的契合點(diǎn)，使解說(shuō)內(nèi)容和畫(huà)面內(nèi)容形成有機(jī)的聯(lián)系。

27.解說(shuō)詞的作用：1.補(bǔ)充畫(huà)面背景，傳達(dá)間接信息。2.挖掘畫(huà)面內(nèi)涵，升華主題。3.連接畫(huà)面，對(duì)畫(huà)面信息進(jìn)行整合。4.抒情。5.增加情趣。

28.散文的類型：敘事、議論、抒情。

29.抒情散文的線索：情感。

30.抒情散文的特點(diǎn)：1寫(xiě)景抒情，詠物言志。2.意象立意，意境立體。3.語(yǔ)言優(yōu)美，情文并茂。

語(yǔ)言的藝術(shù)（專業(yè)21篇）篇十八

如果你從與人為善，從對(duì)孩子的真誠(chéng)關(guān)心出發(fā)，那么即使孩子真的有錯(cuò)，也應(yīng)該和顏悅色，循循善誘，這樣才能收到良好的教育效果。

現(xiàn)在，不少父母都說(shuō)自己的孩子越來(lái)越不聽(tīng)話，但是很少有父母會(huì)這樣反過(guò)來(lái)想一想，自己對(duì)孩子說(shuō)的話“中聽(tīng)”嗎？是不是自己說(shuō)的話讓孩子產(chǎn)生了逆反心理，使孩子難以接受父母的好意呢？其實(shí)，這樣的情況的確并不少見(jiàn)。

同樣的一句話，用不同的方式說(shuō)出來(lái)，收到的效果往往是大相徑庭。俗話說(shuō)：良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。對(duì)理解能力和心理承受能力還較弱的兒童來(lái)說(shuō)，更要講究教育方式，特別是說(shuō)話的藝術(shù)。

孩子難免犯這樣那樣的錯(cuò)誤，也難免做出讓大人不滿意的事情，這時(shí)應(yīng)該怎樣用語(yǔ)言來(lái)教育孩子，讓他糾正自己的行為呢？在美國(guó)的小學(xué)里，教育父母這樣對(duì)孩子說(shuō)話，比如：孩子的畫(huà)沒(méi)有畫(huà)好，父母不能說(shuō)：“你怎么畫(huà)得這么難看？怎么這么笨。”而要說(shuō)：“試試看，你能不能畫(huà)得更好些。”而當(dāng)孩子做錯(cuò)了事時(shí)，最好不要生硬地對(duì)孩子說(shuō)：“你做得不對(duì)，你怎么又做錯(cuò)了？”而是應(yīng)該委婉地告訴孩子：“你再想一想，這樣做對(duì)嗎？是不是還有更好的方法呢？”。

“永遠(yuǎn)不要傷害孩子的自尊。”這是教育工作者的忠告。如果在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，你始終能夠用正面的、積極的思考方法對(duì)待孩子，那么孩子長(zhǎng)大后也會(huì)以正面和積極的方式對(duì)待他人，思考人生。相反，如果孩子從小接觸的就是惡意的、否定的言詞，他將來(lái)也會(huì)以負(fù)面的、消極的方式來(lái)看待生活中的人和事。

生活中常常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，不同的人遇到不同的事，會(huì)以完全不同的態(tài)度去對(duì)待，最終結(jié)果也會(huì)因此不同。有的父母望子成龍心切，總是愛(ài)拿自己孩子的缺點(diǎn)去比別的孩子的優(yōu)點(diǎn)。他們對(duì)孩子的教育往往是批評(píng)多，表?yè)P(yáng)少，甚至不表?yè)P(yáng)，還自以為這是對(duì)孩子的嚴(yán)格要求。久而久之，就會(huì)嚴(yán)重挫傷孩子的自尊心，他會(huì)認(rèn)為，不管自己怎么努力，也會(huì)有不如別人的地方，父母永遠(yuǎn)不會(huì)說(shuō)自己好，甚至?xí)虼硕ぐl(fā)孩子的逆反心理或使他喪失自信。

孩子畫(huà)了一張非常稚拙的畫(huà)，自己很得意，滿懷希望想得到父母的夸獎(jiǎng)，如果父母對(duì)他的畫(huà)不屑一顧，說(shuō)：“你畫(huà)的是什么呀，看上去亂七八糟的。比寶寶畫(huà)的差遠(yuǎn)了。”孩子的情緒肯定會(huì)一落千丈，再也不想拿起畫(huà)筆了。如果父母把孩子的畫(huà)拿來(lái)仔細(xì)地看一看，猜猜看孩子畫(huà)的是什么，讓孩子講一講自己的得意之作，表現(xiàn)出很感興趣或恍然大悟的樣子，告訴孩子：“你畫(huà)得真不錯(cuò)，真有想象力，如果把這個(gè)地方稍微改一改就更好了。”這時(shí)，孩子很可能就會(huì)聽(tīng)從你的建議，更加興致盎然地畫(huà)下去。

這就是教育孩子的語(yǔ)言藝術(shù)。如果你從與人為善，從對(duì)孩子的真誠(chéng)關(guān)心出發(fā)，那么即使孩子真的有錯(cuò)，也應(yīng)該和顏悅色，循循善誘，這樣才能收到良好的教育效果。

語(yǔ)言的藝術(shù)（專業(yè)21篇）篇十九

言語(yǔ)是思想的衣裳，談吐是行動(dòng)的羽翼。教師不僅應(yīng)具備高尚的思想情操和較高的專業(yè)水平，而且還要具備較高的語(yǔ)言造詣。影響課堂教學(xué)效果的因素有很多，教師的語(yǔ)言是否得體，直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)心理。因此，教師應(yīng)特別注意自己的教學(xué)語(yǔ)言。

教學(xué)是師生間的雙邊活動(dòng)，營(yíng)造師生間融洽的感情對(duì)推動(dòng)教學(xué)起著積極的作用。教師要想讓學(xué)生“信其道”，必先設(shè)法讓學(xué)生“親其師”，而教師溫文而雅的舉止、和藹可親的`語(yǔ)言是讓學(xué)生樂(lè)于“親其師”的重要因素。俗話說(shuō)：“良言一句三冬暖。”在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生難免會(huì)出現(xiàn)一些這樣那樣的問(wèn)題，教師的職責(zé)和挖苦等于在師生間挖了一道心靈的鴻溝，使學(xué)生產(chǎn)生恐懼、緊張心理，抑制了大腦皮層的興奮，使大腦反應(yīng)遲鈍，思路拓展不開(kāi)。反之，教師以良好的儀表、友善的態(tài)度、親切的語(yǔ)言去感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，使學(xué)生大腦皮層處于興奮狀態(tài)，在舒暢、和諧的學(xué)習(xí)氛圍中積極主動(dòng)思考、討論，精神始終處于亢奮狀態(tài)。這樣學(xué)生思想活躍，學(xué)習(xí)的效果也就比較理想。

俄羅斯著名教育家米斯維特洛夫曾說(shuō)過(guò)：“我一直認(rèn)為，教育最重要的助手是幽默。”有幽默感的人更具親和力，善于不失時(shí)機(jī)地、分寸得當(dāng)?shù)刈プ∈挛锶の缎砸幻妫擅畹赝ㄟ^(guò)語(yǔ)言和動(dòng)作把信息傳遞給他人。教師授課能使用幽默的教學(xué)語(yǔ)言，抽象、深?yuàn)W的知識(shí)就會(huì)化難為易，從而增強(qiáng)學(xué)生獲取知識(shí)的能力。

學(xué)生總是力求認(rèn)識(shí)、研究自己感興趣的事物，從中獲取知識(shí)和技能。如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生以飽滿的熱情和積極的態(tài)度投入到學(xué)習(xí)中？這也同樣需要教師語(yǔ)言藝術(shù)的合理運(yùn)用，其中幽默是引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要手段。教師的幽默就像一把鑰匙，能開(kāi)啟學(xué)生的心靈之門，使學(xué)生保持輕松愉快的心情，感知敏銳，思維活躍，所學(xué)知識(shí)容易掌握，記憶牢固，從而受到良好的教學(xué)效果。

社會(huì)在不斷發(fā)展、進(jìn)步。因此，教師的語(yǔ)言藝術(shù)不僅表現(xiàn)在教師的和藹親切和幽默感上，還應(yīng)體現(xiàn)出時(shí)代感。只有這樣，才能更準(zhǔn)確地掌握當(dāng)代學(xué)生的脈搏，與之產(chǎn)生感情共鳴，最大限度地滿足學(xué)生的心理需求和求知欲望。學(xué)生的求知心理總是“喜新厭舊”的。如果語(yǔ)言不夠生動(dòng)，所舉的例子陳舊，往往難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。如果教師使用生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，從學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活和當(dāng)今形勢(shì)中取例，就會(huì)使師生關(guān)系融洽、和諧，使課堂教學(xué)充滿魅力，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就會(huì)大大提高。

列夫托爾斯泰說(shuō)：“在自己的心里喚起曾一度體驗(yàn)過(guò)的感情，并且在喚起這種情感之后，用動(dòng)作、線條、色彩以及語(yǔ)言所表達(dá)的形象來(lái)傳達(dá)出這感情，使別人也同樣能體驗(yàn)到這種同樣的情感――這就是藝術(shù)活動(dòng)。”教師語(yǔ)言的運(yùn)用同樣也是藝術(shù)活動(dòng)。教師的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)水平綜合反映著教師的全部教學(xué)素養(yǎng)。著名美學(xué)家朱光潛先生說(shuō)：“話說(shuō)得好就會(huì)如實(shí)地達(dá)意，使聽(tīng)者感到舒適，發(fā)生美感，這樣的說(shuō)話，就成了藝術(shù)。”汪曾琪回憶聞一多先生時(shí)說(shuō)：“聞一多先生講課真是神采奕奕，能把很枯燥的考證講得層次分明，引人入勝；邏輯性強(qiáng)，而又文辭生動(dòng)，講話很有節(jié)奏，頓挫鏗鏘，有穿透力，如同第一流的演員。”相反，伊凡基里耶夫斯基談到他對(duì)著名哲學(xué)家黑格爾講課的印象時(shí)說(shuō)：“他的講話簡(jiǎn)直讓人受不了，說(shuō)一句就咳嗽一陣，聲音吞掉了一半，他那顫抖哭泣似的語(yǔ)調(diào)幾乎不能把最后一句話說(shuō)完。”可見(jiàn)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)水平對(duì)教學(xué)效果的影響是多么直接深刻。

語(yǔ)言的藝術(shù)（專業(yè)21篇）篇二十

為了語(yǔ)言的通俗化，可以采用以下幾種方法。

1.化簡(jiǎn)為繁。一篇領(lǐng)導(dǎo)人講話，總要闡明一些道理和觀點(diǎn)。但是，其目的是為了提高人們的認(rèn)識(shí)以推動(dòng)某項(xiàng)工作，而不是發(fā)表學(xué)術(shù)論文，因此，在談意義、講觀點(diǎn)時(shí)，理論性太強(qiáng)的語(yǔ)言不宜用得過(guò)多，現(xiàn)成的概念和觀點(diǎn)也沒(méi)有必要過(guò)多的解釋。用簡(jiǎn)練質(zhì)樸的語(yǔ)言深入淺出地講道理，是撰寫(xiě)講話稿的一條重要要求。

2.化專為俗。盡管有些會(huì)議專業(yè)性很強(qiáng)，但是，領(lǐng)導(dǎo)講話主要是講思想認(rèn)識(shí)和工作方法，專業(yè)性的詞匯應(yīng)當(dāng)盡量少用，特別是對(duì)行業(yè)不同、工作性質(zhì)不同的與會(huì)者講話，行話不宜說(shuō)的太多。

3.化隱為明。在會(huì)上的講話是一念即過(guò)的，聽(tīng)講的人不能像讀文章那樣可以反復(fù)看幾遍，從中抓住重要內(nèi)容。所以，寫(xiě)講話稿時(shí)應(yīng)把最重要的話放在最關(guān)鍵的地方說(shuō)。

4.化長(zhǎng)為短。這里所說(shuō)的長(zhǎng)與短，是對(duì)講話的句式和層次而言的。有的同志寫(xiě)稿，習(xí)慣用長(zhǎng)句子、大段落，幾十個(gè)字才用一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，幾篇稿紙也見(jiàn)不到一個(gè)自然段，這是寫(xiě)講話稿所忌諱的。因?yàn)椋渥雍投温涮L(zhǎng)，讀的人和聽(tīng)的人都容易很快就疲勞了，也容易聽(tīng)了后面忘了前面，不得要領(lǐng)。所以，講話稿的句式短一些，自然段多一些，既可以層次鮮明，也容易讓人聽(tīng)清弄懂。

5.化虛為實(shí)。講話稿不宜使用空洞的、華而不實(shí)的詞句，應(yīng)盡量給人以實(shí)事求是的印象，不要濫用形容詞，不要使人產(chǎn)生長(zhǎng)而空、賣弄文筆的感覺(jué)。

二、形象化。

語(yǔ)言的形象化，是一個(gè)語(yǔ)言的藝術(shù)問(wèn)題。為了達(dá)到這一目的，可以采取以下幾種方法。

1.邏輯推理和事實(shí)印證，是人們說(shuō)明問(wèn)題的常用方法。以會(huì)議講話的方式闡述問(wèn)題，應(yīng)該盡可能選擇后者。恰當(dāng)?shù)亓信e有說(shuō)服力的事例。既便于口語(yǔ)表達(dá)，又有利于克服用理論解釋理論，用概念解釋概念的弊病。舉例子一定要做到為觀點(diǎn)服務(wù)，不能只是羅列現(xiàn)象。

2.打比方。這是使抽象概念變?yōu)樾蜗笏季S的好方法。毛澤東。

同志生前的許多講話中都有這樣的范例。他把典型調(diào)查比做解剖麻雀，把工作目的和方法的關(guān)系比喻為河與橋梁的關(guān)系，效果都很好。

3.提問(wèn)題。在關(guān)鍵的地方，以反話、問(wèn)答的方式提出一些尖銳的問(wèn)題，既能使講話緊緊抓住聽(tīng)眾的注意力，促使人們深思，也能加重講話的語(yǔ)氣，使講話更加生動(dòng)有力，還能變換講話的口吻，有助于段落之間的銜接。

4.借詞匯。把某些描繪生活現(xiàn)象的詞匯隨手拈來(lái)，用在形容某項(xiàng)工作上，能夠增強(qiáng)講話的生動(dòng)性。如：把加強(qiáng)班組工作稱為“夯實(shí)基礎(chǔ)”；把整黨補(bǔ)課、鞏固成果稱為“回頭看”等。

5.“抓活魚(yú)”。人民群眾的語(yǔ)言是非常豐富的，他們創(chuàng)造的許多俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、順口溜和口頭禪等，都非常精妙，像“抓活魚(yú)”一樣把他們抓來(lái)使用，能給一篇講話增添許多光彩。

6.添趣味。適當(dāng)運(yùn)用幽默、諷刺、含蓄的語(yǔ)言，也是使一篇講話生動(dòng)形象的好方法。會(huì)議的嚴(yán)肅性不等于只是板起臉孔訓(xùn)人，讓深刻的道理恰到好處地寓于風(fēng)趣的談笑中，更能給人留下深刻的印象。

7.壓韻律。做到音節(jié)勻稱、聲調(diào)和諧、韻腳自然、節(jié)奏明快，能增添講話的立體感。

三、口語(yǔ)化。

做到使講話稿口語(yǔ)化，要對(duì)所使用的文字、詞句、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等進(jìn)行精心的挑選加工，是寫(xiě)出的文稿讀起來(lái)像平時(shí)講話一樣，通順流暢，語(yǔ)氣自然，節(jié)奏明快，聽(tīng)起來(lái)不含糊、不羅嗦、不吃力。達(dá)到文字口語(yǔ)化的要求，可以把握“十不用”的要領(lǐng)。

1.不用“之乎者也”一類的文言虛詞。人們?cè)趯?xiě)供人閱讀的文章時(shí)，恰當(dāng)?shù)厥褂靡恍┪难允怯幸欢ê锰幍模前堰@類詞句寫(xiě)入講話稿，讀起來(lái)文縐縐的很不自然，聽(tīng)著也很別扭，應(yīng)當(dāng)盡量不用。

2.不用不常見(jiàn)的生澀冷僻字詞。

3.不用不規(guī)范的簡(jiǎn)化字。嚴(yán)格地說(shuō)，不規(guī)范的簡(jiǎn)化字是錯(cuò)字，不應(yīng)該寫(xiě)進(jìn)任何公文，寫(xiě)進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)人講話稿既不嚴(yán)肅也容易讀錯(cuò)。

4.不用未約定成俗的省略詞。

中出現(xiàn)這樣的字，講話人就容易分散注意力，影響講話的連貫性。

6.不用不通俗的土語(yǔ)方言。

7.盡量不用容易聽(tīng)混的同音詞。像“全部”與“全不”，“驕傲”與“嬌氣”，“向前看”與“向錢看”等。每對(duì)詞的含義不同，讀起來(lái)音調(diào)一樣，所以很容易聽(tīng)混。必須同時(shí)使用時(shí)，可以將其中的一個(gè)用同義詞換掉，不好換的可以加上一些限制或修飾詞，構(gòu)成一個(gè)新的詞組，就能使人清楚的區(qū)別開(kāi)來(lái)。

8.盡量不用單音節(jié)的詞。像“但、并、而、故”等副詞，在應(yīng)用文中使用量很大，在講話稿中偶爾出現(xiàn)一兩個(gè)對(duì)全文影響不大，但是用多了就破壞講話語(yǔ)氣的通順流暢。因此，在使用這些副詞時(shí)，應(yīng)寫(xiě)成兩三個(gè)字的雙音節(jié)為好。如“但是、而且、所以”等。

9.不用難于上口的書(shū)面用詞。像“該廠、愈來(lái)、獎(jiǎng)掖”等詞，人們平時(shí)講話時(shí)是不用的，念出來(lái)發(fā)音不響亮，如果換成“這個(gè)廠、越來(lái)、獎(jiǎng)勵(lì)”等詞，念起來(lái)比較自然響亮。

10.不用讀不出來(lái)的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。像破折號(hào)、分號(hào)、括號(hào)、省略號(hào)等，都是念不出來(lái)的，改用文字表達(dá)就能讓人聽(tīng)得清楚明白。

語(yǔ)言的藝術(shù)（專業(yè)21篇）篇二十一

《教師語(yǔ)言藝術(shù)》讀后感觸頗深,受益非淺:.總認(rèn)為語(yǔ)言藝術(shù)只和語(yǔ)文老師打交道，卻不知語(yǔ)言藝術(shù)是每位成功教師的必修課。我總認(rèn)為會(huì)說(shuō)話的教師不一定能成為優(yōu)秀的教師，但是優(yōu)秀的教師一定是會(huì)說(shuō)話的人。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。”教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出了很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。

語(yǔ)言是人類溝通的橋梁.教師與學(xué)生溝通是其中一種特殊的溝通關(guān)系.因?yàn)榻處煱缪莶粌H僅是單一的“知識(shí)傳授者”的角色.教師還應(yīng)該是一個(gè)組織者,引導(dǎo)者,評(píng)價(jià)者.但是這幾個(gè)角色必須圍繞一個(gè)中心——“學(xué)生的發(fā)展”.語(yǔ)言作為思想的載體,在課堂教學(xué)中起著舉足輕重的作用.課堂是一個(gè)心理場(chǎng),有不同的心理鏡像在課堂中活動(dòng).教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),更應(yīng)關(guān)心學(xué)生的心理狀態(tài).這是教師更像一個(gè)心理醫(yī)生.教師說(shuō)的每一個(gè)字每一句話都體現(xiàn)了你希望扮演的角色,是一個(gè)權(quán)威,引導(dǎo)者還是共同學(xué)習(xí)進(jìn)步的研究者.課堂教學(xué)中，語(yǔ)言的運(yùn)用很關(guān)鍵。該說(shuō)什么？又如何說(shuō)？前一個(gè)問(wèn)題是要明確所說(shuō)的主題和目的；而后者則是要在多種方式中選擇一種更加合適的來(lái)進(jìn)行。

如果，從教師嘴里說(shuō)出來(lái)的話，我們理解為語(yǔ)言，它或者平實(shí)樸素，或者激情澎湃，或者優(yōu)美動(dòng)人，或者兼而有之；但這樣的理解還不夠，語(yǔ)言的范疇不應(yīng)該這么局限。在課堂上，語(yǔ)言，可以是一個(gè)眼神，可以是一個(gè)微笑，可以是一個(gè)動(dòng)作??這些無(wú)聲的語(yǔ)言，在某個(gè)時(shí)刻所顯示出來(lái)的力量往往又是純粹的話語(yǔ)所不能及的。

語(yǔ)言作為一種感人的力量，它的真正的美離不開(kāi)言辭的熱情、誠(chéng)懇和富于激勵(lì)性。因此，教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的話語(yǔ)中去，使“情動(dòng)于中而言溢于表”，從而“打動(dòng)學(xué)生的心，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，受到強(qiáng)烈的感染”。教師語(yǔ)言的感情色彩，來(lái)源于教師科學(xué)的世界觀、人生觀，來(lái)源于教師對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限熱愛(ài)，對(duì)文化科學(xué)知識(shí)的強(qiáng)烈渴求，以及對(duì)學(xué)生的赤誠(chéng)之愛(ài)。據(jù)說(shuō)魯迅先生講課的聲音并不抑揚(yáng)頓挫，也不慷慨激昂，但他的每句話，每個(gè)字都充滿著感情的魅力，使學(xué)生覺(jué)得意味深長(zhǎng)，引人入勝，使每一個(gè)接近他的學(xué)生都感到有一種信念的力量浸透在自己心理。

我會(huì)在以后的工作實(shí)踐中，不斷探索和學(xué)習(xí)，找到適合學(xué)生容易接受的的語(yǔ)言表達(dá)方式，爭(zhēng)取做一個(gè)讓學(xué)生喜歡的老師。