通過(guò)學(xué)習(xí)體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，從而制定更合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃。下面是一些與學(xué)習(xí)體會(huì)相關(guān)的范文，從中可以了解到一些寫作技巧和方法。

師風(fēng)師德學(xué)習(xí)體會(huì)心得（通用17篇）篇一

我想，作為教師，特別是作為一名幼兒教師，在教學(xué)育人的過(guò)程中，我們教師必須以局內(nèi)人的身份“進(jìn)入”生活本身，“入乎其內(nèi)”，根據(jù)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)當(dāng)時(shí)的`“內(nèi)在真實(shí)”，來(lái)展示活動(dòng)的真實(shí)面貌。

在教育這個(gè)舞臺(tái)上每天發(fā)生著許許多多平凡的和不平凡的教學(xué)故事，這些在教育教學(xué)活動(dòng)中所發(fā)生、出現(xiàn)、遭遇、處理過(guò)的各種事件，不是瞬間即逝，無(wú)足輕重，淡無(wú)痕跡的，它會(huì)長(zhǎng)久的影響幼兒和教師的教育教學(xué)。從培訓(xùn)中園長(zhǎng)慷慨激昂的演說(shuō)中，我能得到很大的啟發(fā)，甚至能產(chǎn)生心靈的震撼。

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上了三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅，

心得。

怎樣才能做一名好啟蒙老師，通過(guò)培訓(xùn)，我認(rèn)為，熱愛(ài)幼兒，尊重幼兒師最基本的道德素養(yǎng)。

經(jīng)過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我更堅(jiān)定了自己“服務(wù)、育人”的思想，從以下幾個(gè)方面努力去做，完善自己。要堅(jiān)定不移地?zé)釔?ài)自己的教學(xué)事業(yè)。

（一）要熱愛(ài)幼兒。

教師必須關(guān)愛(ài)幼兒，尊重幼兒的人格和身心發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)他們?nèi)娼】档匕l(fā)展。這種熱愛(ài)，首先應(yīng)該是溫暖的，是充滿情感和愛(ài)的事業(yè)。作為教師，應(yīng)該多與幼兒進(jìn)行情感上的交流，做幼兒的知心朋友、這種愛(ài)也需要教師對(duì)幼兒傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢?duì)他們給予各方面的關(guān)注，從心靈上、思想上、身體上、學(xué)習(xí)上去關(guān)心、熱愛(ài)、幫助。

通過(guò)培訓(xùn)，我懂得了怎樣去愛(ài)學(xué)生。“愛(ài)”是一門藝術(shù)，能愛(ài)是一個(gè)層面，善愛(ài)則是另一個(gè)層面、作為教師，今后我要努力做到能愛(ài)、善愛(ài)，去關(guān)愛(ài)幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”，要愛(ài)他們具有極大的可塑性，要愛(ài)他們?cè)诮逃^(guò)程中的主體能動(dòng)性，要愛(ài)他們成長(zhǎng)過(guò)程中孕育出來(lái)的一串串的成果。

“愛(ài)”要以愛(ài)動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；愛(ài)要以理解尊重，信任為基礎(chǔ)；“愛(ài)”要一視同仁，持之以恒；“愛(ài)”要面向所有學(xué)生。

（二）樹(shù)立“終身學(xué)習(xí)“理念，以便更好地“育人“。

新學(xué)年里，不斷學(xué)習(xí)他人的新經(jīng)驗(yàn)，使自己具有一桶源源不斷的“活水”。如果不強(qiáng)化“自育”意識(shí)，力學(xué)苦練，做到“問(wèn)道在先”“術(shù)業(yè)有專攻”恐非易事。

我會(huì)在今后的教學(xué)工作中，時(shí)時(shí)處處以師德規(guī)范自己，將愛(ài)心灑向?qū)W生，把知識(shí)傳授給他們，讓幼兒做到德、智、體、美全面。

師風(fēng)師德學(xué)習(xí)體會(huì)心得（通用17篇）篇二

通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：“百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本。”到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類…，這都是師德。

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。

我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”教師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的教育生涯中也做到將自己的心掏出來(lái)給孩子們!古代教育家早就提出“有教無(wú)類”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。”熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。

前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，我們班就有一位這樣的同學(xué).在他的學(xué)習(xí)生活中我對(duì)他是真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他“心中的堅(jiān)冰”，讓他在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻可以象母雞愛(ài)護(hù)小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。

但值得思考的是：為什么老師們對(duì)學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可?高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事。”讓我深深的體會(huì)到只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生;沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。

在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著神奇的'教育效果，會(huì)使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。”

新課程改革全面鋪開(kāi)以來(lái)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。我從教育中體會(huì)到:尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體。

師風(fēng)師德學(xué)習(xí)體會(huì)心得（通用17篇）篇三

經(jīng)過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的明白：“百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本。”到底什么是師德師風(fēng)所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類，這都是師德。教育實(shí)踐證明，師德的影響是不可估量的。

教師是知識(shí)種子的傳播者，是禮貌之樹(shù)的培育者，人類靈魂的塑造者，又是人類社發(fā)展與提高的開(kāi)拓者，是祖國(guó)花朵健康成長(zhǎng)的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是對(duì)學(xué)生影響的重要因素之一，它不僅僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，并且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的構(gòu)成和心理健康的發(fā)展水平。

教師應(yīng)因材施教，一視同仁，對(duì)“好學(xué)生”關(guān)愛(ài)備至，而對(duì)“差學(xué)生”更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。要傾注全部的愛(ài)去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的提高，去尋找他們生活、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，加以充分的肯定和激勵(lì)，讓他們感到溫暖，增強(qiáng)自信。

學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，教師是培養(yǎng)人才的園丁。作為21世紀(jì)的教師，應(yīng)自強(qiáng)不息，不斷充實(shí)和完善自我專業(yè)知識(shí)，不斷探索新的。

教學(xué)。

方法，豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取眾人所長(zhǎng)，補(bǔ)己之不足，精益求精。

這是我在學(xué)習(xí)師德師風(fēng)中得到的一些。

很感激學(xué)校進(jìn)行這個(gè)“師德師風(fēng)”學(xué)習(xí)月讓我這個(gè)實(shí)習(xí)教師一下子就學(xué)到了這么多有關(guān)師德師風(fēng)的知識(shí)。我必須會(huì)以師德師風(fēng)繼續(xù)加油、努力成為一名優(yōu)秀的幼師。

師德師風(fēng)建設(shè)成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題之一。怎樣看待教師師德師風(fēng)建設(shè)，已成為教育工作者必須正視的問(wèn)題。

教師是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的主力軍，是教育教學(xué)改革的實(shí)施者。全面推進(jìn)素質(zhì)教育不僅僅需要教師轉(zhuǎn)變教育思想和觀念，更新知識(shí)，提高教育教學(xué)水平，更需要教師具備良好的職業(yè)道德。教師作為人類靈魂的工程師，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想提高的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍職業(yè)道德素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到億萬(wàn)青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。

改革開(kāi)放以來(lái)，在各級(jí)黨委和政府的高度重視下，中小學(xué)校教師職業(yè)道德建設(shè)取得了顯著成績(jī)。廣大教師忠于職守，辛勤耕耘，為人師表，無(wú)私奉獻(xiàn)，為我國(guó)教育改革和發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)，贏得了黨和人民的信賴。國(guó)際國(guó)內(nèi)的新形勢(shì)和深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的新任務(wù)，對(duì)教師職業(yè)道德建設(shè)提出了更高的要求。同時(shí)，必須看到當(dāng)前中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)還存在一些不容忽視的問(wèn)題，有些教師的行為損害了人民教師形象，給教育事業(yè)帶來(lái)不良影響，必須引起高度重視。在新的歷史時(shí)期，大力加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，已成為一項(xiàng)不容忽視的重要任務(wù)。

所以，我們每一位教師還必須加強(qiáng)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，向在汶川地震中表現(xiàn)優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們無(wú)私奉獻(xiàn)，不怕?tīng)奚恍南胫鴮W(xué)生的精神。

經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，使我更深入地理解“以身作則、為人師表”的內(nèi)涵。“以身作則、為人師表”就是指教師躬行自明，言于律己，言行一致，表里如一，時(shí)時(shí)、事事、處處做學(xué)生的表率。教師個(gè)人的范例，對(duì)于學(xué)生的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。

首先，教師要做高尚情操的垂范者。情操是指人的情感和操守，是人們思想觀念、情趣愛(ài)好、品德操行的總稱。高尚的道德情操是教師優(yōu)秀道德品質(zhì)的主要標(biāo)志，也是教師應(yīng)有的重要師德風(fēng)范。教師道德情操不僅僅是自身從教的基礎(chǔ)，并且是作用于學(xué)生的教育手段，在學(xué)生道德品質(zhì)構(gòu)成的過(guò)程中占據(jù)主導(dǎo)地位，是學(xué)生高尚情操構(gòu)成的催化劑和推動(dòng)力。教師高尚的道德情操應(yīng)表現(xiàn)為忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，具有敬業(yè)樂(lè)教、無(wú)私奉獻(xiàn)、用于創(chuàng)新的精神和熱愛(ài)學(xué)生、公正無(wú)私、追求真理的道德境界，以及正直誠(chéng)實(shí)、和藹善良、勤奮堅(jiān)毅的道德素質(zhì)和寬容謙虛、克己自制、樂(lè)于合作的道德修養(yǎng)。

其次，教師應(yīng)做健全人格的表率者。所謂人格，是指由人的生物遺傳和后天經(jīng)驗(yàn)共同構(gòu)成的，包容人的各種心理要素，能根據(jù)客觀條件變化的、相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)部行為和外部行為的統(tǒng)一。教師健全人格標(biāo)準(zhǔn)具體說(shuō)來(lái)包括以下幾個(gè)方面：首先，追求高層次的人格需要。表現(xiàn)為具有崇高的教育夢(mèng)想的教育信念，具有為教育事業(yè)獻(xiàn)身的精神，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)。其次，具備高尚的人格品質(zhì)。表現(xiàn)為具有強(qiáng)烈的事業(yè)心、職責(zé)感和敬業(yè)精神，熱愛(ài)、尊重學(xué)生，平等待人，以生為友，為人師表，民主公正，誠(chéng)實(shí)守信，為人正直，淡泊名利，甘為人梯。

再次，具有優(yōu)良的人格心理。健康的人格心理是指教師應(yīng)具有客觀的自我認(rèn)識(shí)和進(jìn)取的自我態(tài)度；具有客觀的社會(huì)知覺(jué)和建立適宜的人際關(guān)系的本事；具有對(duì)生活的熱情和有效解決問(wèn)題的本事；個(gè)性結(jié)構(gòu)具有協(xié)調(diào)性，即胸懷坦誠(chéng)，個(gè)性鮮明，情緒穩(wěn)定，思維敏捷，興趣廣泛，善解人意，樂(lè)觀向上，有與他人健康交往的愿望和本事，人際關(guān)系和諧。另外，具有優(yōu)良的人格智能。表現(xiàn)為具有教師職業(yè)所需要的基本技能和較高的文化素養(yǎng)，智力、本事協(xié)調(diào)發(fā)展。

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最終，教師應(yīng)做身體力行的踐履者。教師的模范行為對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)，教師自身的榜樣作用對(duì)于學(xué)生能夠產(chǎn)生巨大的影響作用。所以，教師要努力在政治態(tài)度、思想作風(fēng)、道德品質(zhì)、治學(xué)精神、行為習(xí)慣等各方面做到嚴(yán)于律己、表里如一、謙虛謹(jǐn)慎、言行一致、儀表端莊、言行得體，從而成為學(xué)生的楷模，成為對(duì)學(xué)生言傳身教的指導(dǎo)者，身體力行的踐履者。

師德是社會(huì)公德的一個(gè)組成部分，它是貼合教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它又是社會(huì)文化長(zhǎng)期積淀的特定的一種道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的綜合體。同時(shí)，作為社會(huì)的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時(shí)代特征—不一樣時(shí)期的師德觀必定反映出其不一樣的時(shí)代特征，新時(shí)期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時(shí)代的精神風(fēng)貌。所以，人們應(yīng)從時(shí)代特點(diǎn)看待教師形象，清楚的理解師德的內(nèi)涵，對(duì)新時(shí)期的師德建設(shè)有著十分重要的意義。

經(jīng)過(guò)本次學(xué)習(xí)“增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，辦人民滿意的教育“的活動(dòng)，使我認(rèn)識(shí)到：它要求我們每位教師”教學(xué)好、服務(wù)好、師德好，學(xué)生滿意、家長(zhǎng)滿意、社會(huì)滿意“的目標(biāo)。活動(dòng)的重點(diǎn)是：弘揚(yáng)“一種精神”：深入貫徹領(lǐng)會(huì)“忠于使命、敢于擔(dān)當(dāng)、不畏艱難、創(chuàng)新?tīng)?zhēng)先”的時(shí)代內(nèi)涵，要求我們勇敢應(yīng)對(duì)教育發(fā)展中遇到的困難和矛盾，以轉(zhuǎn)變干部教師的作風(fēng)為抓手，堅(jiān)持“認(rèn)真扎實(shí)、務(wù)實(shí)創(chuàng)新”的工作原則，解放思想、更新觀念、破解難題，狠抓任務(wù)落實(shí)，在務(wù)實(shí)創(chuàng)新中提升工作層次和水平，真正擔(dān)負(fù)起教書育人的歷史使命。活動(dòng)要求樹(shù)立“兩個(gè)形象”：

一是樹(shù)立愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表的形象，作學(xué)生和社會(huì)的表率。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要求我們每一位教師加強(qiáng)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，要熱愛(ài)學(xué)校，心系學(xué)校，從學(xué)校的大局出發(fā)，在衣著和言行舉止上嚴(yán)格要求自我，上班期間做到著裝整潔大方、語(yǔ)言禮貌親切、行為標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，以良好的師表形象服務(wù)學(xué)生和家長(zhǎng)。

二是樹(shù)立關(guān)愛(ài)學(xué)生、真情為生的形象，做服務(wù)學(xué)生和家長(zhǎng)的表率。我們要把學(xué)生和家長(zhǎng)的評(píng)判作為檢驗(yàn)我們工作作風(fēng)的標(biāo)準(zhǔn)，在工作中要想學(xué)生所想，急家長(zhǎng)所需，真誠(chéng)地為學(xué)生和家長(zhǎng)服務(wù)，從教育教學(xué)和生活兩個(gè)方面幫忙他們解決實(shí)際問(wèn)題。活動(dòng)要求突出“三項(xiàng)重點(diǎn)“：一是把轉(zhuǎn)變行政部門的工作作風(fēng)作為重點(diǎn)，行政領(lǐng)導(dǎo)要增強(qiáng)工作主動(dòng)性，樹(shù)立以人為本、服務(wù)至上的管理理念，虛心聽(tīng)取學(xué)生和教職工的意見(jiàn)和提議，鉆研管理業(yè)務(wù)，做到以身作則，努力做到管理得力、得法，工作不拖拉。二是把轉(zhuǎn)變教職工對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)的態(tài)度作為重點(diǎn)：全體教職工要做到和藹對(duì)待每一位學(xué)生，熱情、耐心與每一位家長(zhǎng)交流，做到事不分大小，為學(xué)生和家長(zhǎng)供給周到服務(wù)，真心實(shí)意為學(xué)生發(fā)展著想，為家長(zhǎng)排憂解難。

三是把轉(zhuǎn)變后勤人員的工作作風(fēng)作為重點(diǎn)，后勤人員要樹(shù)立全方位育人的觀念，配合教師教育學(xué)生，管理學(xué)生，為學(xué)生做好生活服務(wù)，更好地為學(xué)校的教育教學(xué)服務(wù)。本次活動(dòng)要求解決”四個(gè)突出問(wèn)題“：一要堅(jiān)決杜絕教師諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，體罰或變相體罰學(xué)生的行為：二要杜絕不備課進(jìn)課堂、課堂上隨便講、酒后進(jìn)課堂的行為：三要堅(jiān)決杜絕有償家教的行為，索要或理解學(xué)生、家長(zhǎng)財(cái)務(wù)，向?qū)W生推銷學(xué)習(xí)資料及其其它商品等行為：四要堅(jiān)決杜絕教師在與學(xué)生家長(zhǎng)溝通中，話難聽(tīng)、臉難看，指責(zé)、訓(xùn)斥學(xué)生家長(zhǎng)的行為。工作中要構(gòu)成“嚴(yán)、細(xì)、實(shí)、活、新”五字作風(fēng)：“嚴(yán)”就是要對(duì)自我、對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，工作上要嚴(yán)謹(jǐn)：“細(xì)”就是要求從細(xì)節(jié)入手，細(xì)致入微地把每一項(xiàng)工作做好;“實(shí)”就是工作要?jiǎng)?wù)實(shí)，不打折扣地落實(shí)好學(xué)校布置的工作任務(wù);“活”就是要不斷提高教學(xué)藝術(shù)水平，使課堂氣氛生動(dòng)活潑，充滿活力;“新”就是創(chuàng)新管理，主動(dòng)工作，不斷用新的教育教學(xué)理念指導(dǎo)自我的工作實(shí)踐。

長(zhǎng)期以來(lái)，社會(huì)對(duì)教師師德也有一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)：認(rèn)為教師理應(yīng)是思想好、行為端、知書達(dá)理、禮讓三先、謙和恭順：教師的言行舉止，無(wú)論何時(shí)何地都應(yīng)是社會(huì)的表率和楷模。而當(dāng)他們與教師發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，他們能夠罵臟話、說(shuō)粗話，甚至能夠大打出手，而教師不行，他們動(dòng)輒會(huì)說(shuō)：“哼，還是當(dāng)教師的。”用一種有色眼睛看待教師。說(shuō)到這兒，自然就想起了十年前的一件事。那時(shí)，團(tuán)場(chǎng)大面積種植棉花，一到棉花采摘階段，上至八旬老人，小到十歲的小學(xué)生，個(gè)個(gè)爭(zhēng)先，人人上陣，那叫一個(gè)忙呀!可惜那年我?guī)е哪昙?jí)學(xué)生一上陣，就遇上了一個(gè)刁蠻的戶主，為了少些麻煩，我們要求學(xué)生做到：質(zhì)量第一。但無(wú)論我們?cè)鯓优Γ瑧糁骶褪遣活I(lǐng)情。異常是在過(guò)秤時(shí)，戶主更是百般苛刻。

為了公平起見(jiàn)，我們派人參與過(guò)秤，采取寸草必爭(zhēng)、寸土不讓。絕不讓我們的學(xué)生吃一丁點(diǎn)虧。這樣一來(lái)，在過(guò)秤時(shí)摩擦不斷，時(shí)常碰出火花兒來(lái)。一天又到了過(guò)秤的時(shí)候了，有兩個(gè)學(xué)生抬著滿滿的一袋子棉花，往地頭走，準(zhǔn)備去過(guò)秤。可是地不平，腳下一絆，兩人仰面朝天躺在地上，壓倒了幾株棉桿，這下子兒，女戶主憋了幾天的氣，最終火山爆發(fā)般的噴發(fā)出來(lái)了，她發(fā)瘋般地沖到學(xué)生面前，從地上揪起學(xué)生又往地上一推，還把棉花袋子狠狠地摔倒了地頭，白花花的棉花撒了一地。見(jiàn)此情景，我不由地心頭火起，大喊一聲：“好你個(gè)母夜叉，我看你再欺負(fù)我的學(xué)生，我跟你拼了。”女戶主又沖到我面前對(duì)我連推帶搡。想起幾天來(lái)，師生們所受的委屈，新仇舊恨一齊涌上心頭，心想：我要不當(dāng)教師，我不打死她。哼，我打可是她，咬她一口總行吧于是，我狠狠地推了她一把，誰(shuí)知高頭大馬的戶主，像株小草一樣，竟這么不經(jīng)推，身子往后一仰，四腳八叉地倒在身后的小溝里，只見(jiàn)她一邊撒潑打滾一邊連喊帶罵：“來(lái)人哪，教師打人啦，教師打人啦。”

今兒真是讓我開(kāi)了眼界，長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，活脫脫一個(gè)母老虎在世。氣得我的臉都變了色。上前一步揪住她胸口的衣服，“你個(gè)萬(wàn)惡的地主婆，我今兒就是打你啦，去吧，去告你的連長(zhǎng)去吧!我等著呢。”不多時(shí)連長(zhǎng)果然來(lái)了，并且明顯地向著承包戶。天哪!到底上哪兒講理去，天理何在實(shí)在氣可是，第二天我們采用團(tuán)體罷工的做法來(lái)懲治這刁蠻的戶主。也不知前一天連長(zhǎng)給他們面授了什么在接下來(lái)的日子里，地主婆的態(tài)度好了許多，我們也不能得理不讓人。于是，和平共處了幾天，最終熬到了結(jié)束的那一天，雙方都從心底里發(fā)出最終完啦的叫聲。哎呀，這十天猶如度過(guò)了一年，也是我人生最最漫長(zhǎng)的十天。

有一種愛(ài)，叫無(wú)私，有一種愛(ài)，叫關(guān)懷，有一種愛(ài)，刻畫著偉大的靈魂，有一種愛(ài)，歌詠著崇高的品質(zhì)。

古語(yǔ)有云：“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也。”

轉(zhuǎn)眼間，踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有六年多了，一路走來(lái)，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。剛剛踏上講臺(tái)之時(shí)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，教書育人，事關(guān)國(guó)計(jì)，馬虎不得。“他山之石能夠攻玉”，于是乎虛心向有經(jīng)驗(yàn)的教師請(qǐng)教學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們教書之法，秉承他們的育人之德。幾年下來(lái)，長(zhǎng)進(jìn)甚大，成熟不少。

周濟(jì)曾指出：“教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為示范。”陶行知先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范。”說(shuō)的都是為師者不僅僅要有廣博的知識(shí)，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。

有好的師德師風(fēng)。這些人雖然數(shù)量不多，但影響力不小，它會(huì)破壞教育這座大廈的基石，影響教育大業(yè)的發(fā)展。

科技興國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、科技富國(guó)是我們黨在近期以來(lái)的發(fā)展戰(zhàn)略。隨著高科技的發(fā)展，國(guó)際間高科技、高水平的多樣競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，異常多種人才的競(jìng)爭(zhēng)。傳統(tǒng)型的、簡(jiǎn)單的手工、高體力支出低收獲的勞動(dòng)方式已經(jīng)落后，祖國(guó)的建設(shè)需要各方面的人才，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，振興民族的期望在于教育。大愛(ài)無(wú)言，幾位優(yōu)秀教師的事跡深深打動(dòng)了我們，在他們身上我們看到的是對(duì)學(xué)生真誠(chéng)深厚的師愛(ài)，對(duì)祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)，更讓我們明白作為一名教師，不僅僅要有廣博的知識(shí)、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，教師素質(zhì)的高低又直接決定著培養(yǎng)人材素質(zhì)的高低;教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)校的教風(fēng)和學(xué)生的學(xué)風(fēng)，也決定著教育事業(yè)發(fā)展的成敗，教師更是振興教育、培養(yǎng)人才的關(guān)鍵！!優(yōu)秀教師及其模范事跡為我們樹(shù)立了人民教師的光輝典范，我們要向模范學(xué)習(xí)，在平凡的教師崗位上進(jìn)取工作，努力做出自我的貢獻(xiàn)，讓愛(ài)充滿學(xué)校，讓師愛(ài)溫暖孩子們的心。

經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)《新時(shí)期師德典型事跡報(bào)告會(huì)》，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡，樹(shù)立了向模范人物學(xué)習(xí)、當(dāng)好人民教師的信念。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為：

二、搞好教育要有愛(ài)心。愛(ài)學(xué)校、愛(ài)教師、愛(ài)學(xué)生、師生之愛(ài)、生生之愛(ài)，是學(xué)校教育教學(xué)工作良好開(kāi)展的基礎(chǔ)，教師之間要有同事間的友愛(ài)，要互相信任、互相學(xué)習(xí)，彼此協(xié)調(diào)、相互寬容共同提高。

三、

搞好教育工作要注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。注重業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高是現(xiàn)代教育發(fā)展的需要。隨著信息技術(shù)對(duì)教育的影響，要求我們的教師必須對(duì)教育的思想、觀念、模式、資料、方法要有更深的造詣，必須掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。隨著攝像機(jī)、傳真機(jī)、計(jì)算機(jī)、投影儀等高科技教學(xué)儀器設(shè)備在教學(xué)中的運(yùn)用，我們傳統(tǒng)的單向、傳教式、填鴨式的教學(xué)方式受到了沖擊，計(jì)算機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也使學(xué)生的知識(shí)來(lái)源和知識(shí)范圍日益擴(kuò)大。教學(xué)模式已起了質(zhì)的變化，我們教師要凸出認(rèn)知主體在建構(gòu)中的作用，要注重綜合素質(zhì)的提高，不斷“充電”、學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，適應(yīng)信息化教育帶來(lái)的教學(xué)方法和手段的變革，在新課改的教學(xué)中，大膽運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，做到師生互動(dòng)，把原先傳統(tǒng)式的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動(dòng)新課改的健康發(fā)展。要精心設(shè)計(jì)每一節(jié)課，要認(rèn)真開(kāi)展教學(xué)研究研究新的教育技術(shù)、教學(xué)方法，要在教學(xué)過(guò)程中不斷。

總結(jié)。

提高。僅有不斷充實(shí)提高自我的業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代對(duì)我們提出的要求。

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，就是要使全體教師真正認(rèn)識(shí)這次活動(dòng)的重要意義。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)教育法令法規(guī)、提高教師的教育法律意識(shí)和規(guī)范行為品德;經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)模范事跡，掀起學(xué)模范促工作的新局面，樹(shù)立信心，努力工作，使自我成為一名優(yōu)秀的人民教師。

全體教師經(jīng)過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我們深深的明白：“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。”到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類…，這都是師德。

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我們認(rèn)為，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師僅有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自我，規(guī)范自我的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。

有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生；沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛(ài)前者。青少年學(xué)生異常渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會(huì)使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近教師，期望與教師合作，向教師袒露自我的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。”

新課程改革全面鋪開(kāi)以來(lái)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自我的自尊，每個(gè)人都期望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。

法國(guó)著名作家雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。在舉國(guó)上下、大力提高民族科學(xué)文化素質(zhì)的今日，對(duì)于從事教育工作的教師來(lái)說(shuō)，提高師德師風(fēng)，做一個(gè)好的教育工作者顯得十分重要，而好的教師必須要愛(ài)崗敬業(yè)，在強(qiáng)烈的職業(yè)感、職責(zé)感和事業(yè)心上狠下功夫、富有成果。

一、要具有高尚人格、塑造完美心靈的本領(lǐng)。

教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。教師的一言一行，都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。當(dāng)我們的教師用自我的行動(dòng)給學(xué)生作出表率時(shí)，也同時(shí)給學(xué)生指明了行動(dòng)的方向。

如果教師說(shuō)得天花亂墜，而成為行動(dòng)的矮子，那所說(shuō)的也無(wú)異于對(duì)牛彈琴。教師要嚴(yán)格要求自我，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作職責(zé)感。

一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時(shí)，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自我的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無(wú)法比擬的。的確，在一個(gè)個(gè)鮮活的孩子面前，僅有不斷地提高、完善自我，才能夠讓自我在“教師”這個(gè)稱號(hào)面前毫無(wú)愧色。

“榜樣”意識(shí)，榜樣的行動(dòng)，會(huì)讓我們坦然應(yīng)對(duì)每一個(gè)學(xué)生，更會(huì)提升教師的自我形象。

二、要具有春風(fēng)化雨、言傳身教的技藝。

我國(guó)近代教育家夏沔尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水就不能稱其為池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育。”教師“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”的愛(ài)，能成為一種強(qiáng)大的力量，它不僅僅能夠提高教育質(zhì)量，也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的成人和成才，影響學(xué)生的身心發(fā)展、人格構(gòu)成、職業(yè)選擇和人生道路的拓展。

所以，這是對(duì)教師情感素質(zhì)的要求。教育不僅僅是認(rèn)知過(guò)程，更是情感交流過(guò)程。經(jīng)驗(yàn)證明，情感可促使學(xué)生自覺(jué)理解教師的教誨，養(yǎng)成良好的認(rèn)知習(xí)慣，行為習(xí)慣。師生情感交流是相互作用，相互影響的過(guò)程，教師心里有了學(xué)生，學(xué)生就愿意和教師在一齊，且有親近感;教師尊重，理解，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生就將更尊重教師，師生誠(chéng)坦相待，心心相印。

其中熱愛(ài)學(xué)生是教師必備的道德情感。陶行知提倡“愛(ài)滿天下，”魯迅強(qiáng)調(diào)“教育植根于愛(ài)”，別林斯基則認(rèn)為“愛(ài)是教育的工具，也是鑒別教育的尺度。”教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)首先表現(xiàn)為對(duì)全體學(xué)生的尊重、信任、理解、把愛(ài)灑向全體學(xué)生。愛(ài)中意的“王子、公主”無(wú)可厚非，但愛(ài)看不慣的“丑小鴨”更難能可貴。須知教師一句苛刻的話語(yǔ)，一個(gè)“兇狠”的眼神，一頓粗暴的斥責(zé)，都可能使學(xué)生畏懼不安，緊張無(wú)趣，厭惡這門學(xué)科，厭惡這個(gè)教師，甚至還會(huì)毀掉一個(gè)未來(lái)什么“家”。

其次，要嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，恩威并重，嚴(yán)格管理，嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有效。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤與缺點(diǎn)，要盡力幫忙，對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)提高熱情肯定，用火熱的心腸，滿腔的熱忱去溫暖學(xué)生的心靈。讓學(xué)生感到教師勝父母，同學(xué)似兄弟。三是在日常生活上對(duì)學(xué)生友善、溫暖和關(guān)懷。課后與學(xué)生交友，讓他們掏心里話，撲捉熱點(diǎn)。難點(diǎn)話題，日常以禮相待。遇到不順心的事要能控制感情，不遷怒于學(xué)生，讓學(xué)增強(qiáng)克服困難的信心和勇氣，產(chǎn)生前進(jìn)動(dòng)力，明確前進(jìn)方向。

三、要具有刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)的理念。

要成為當(dāng)今合格的教師，就必須樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的理念，不斷更新充實(shí)自我的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)十分重要，蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水。”然而，知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，異常是在被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今日。

教師更應(yīng)當(dāng)是一條清澈的，不斷流動(dòng)的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來(lái)汲水。一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識(shí)和教材教法之外，還要“如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新技術(shù)，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。要養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度，恪守學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)”。身體力行，以自我的光彩，自我的魅力來(lái)感召我們每一位學(xué)生。

四、要具有淡泊名利、堅(jiān)守教育的信念。

社會(huì)的發(fā)展和人性本身的弱點(diǎn)使人的物欲不斷膨脹，不斷膨脹的物欲必然帶來(lái)心理的不平衡，必然帶來(lái)精神的空虛，物質(zhì)和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨，并且是長(zhǎng)期的，揮之不去的。年輕的我以往為自我在黑夜的漫漫無(wú)際中看不見(jiàn)一絲陽(yáng)光而苦惱，我為自我無(wú)心再單純地對(duì)待每一張渴望知識(shí)的臉龐而羞愧。

當(dāng)我看到仍然有數(shù)不盡的教師們無(wú)怨無(wú)悔，像春蠶、像蠟燭，用自我的青春和生命來(lái)捍衛(wèi)這個(gè)職業(yè)的圣潔時(shí)，我如夢(mèng)初醒。他們用自我的行動(dòng)，用自我生命的痕跡激勵(lì)著我們這些之后人，這些同行們，讓我們由不情愿到情愿，由情愿到全身心地?zé)釔?ài)這個(gè)工作。

因?yàn)椋囊饬x遠(yuǎn)不止于功利。“人吃飯是為了活著，但活著絕不是為了吃飯”。生活中許多微小中藏有博大，短暫中孕育永恒。

比克納的天職圖景：“是你深沉愉悅與外部世界深沉渴望之間相遇交融的圣地。”多么令人向往，袁榕、斯霞、李吉林、于永正，賈志敏等老一輩教育家他們以從事教育為榮，將畢生的精力都無(wú)私奉獻(xiàn)在三尺講臺(tái)上，工作著、享受著;王崧舟、竇桂梅等年輕的特級(jí)教師又何嘗不是這樣，贏得學(xué)生、同行的廣泛贊譽(yù)。但反觀我們四周，有多少人懷抱著這樣的憧憬啊甚至于有人以“班事、校事管我屁事，吵聲、罵聲，我不作聲”做為教育事業(yè)的格言，甘愿在這樣頹廢的日子里，度過(guò)自我人生當(dāng)中最完美的青春年華。

坦言之，我們正在做的事從來(lái)不是，或不再是自我真正傾心的工作，我們必須為了錢而非為了工作的意義而工作。于是甘愿成為毫無(wú)追求的人，淪為匠氣十足的人，日復(fù)一日，年復(fù)一年，習(xí)以為常，麻木倦怠;于是我們放棄了讀書，放棄了關(guān)照內(nèi)心，悄然喪失了自身認(rèn)同和自身完整的意識(shí)，使自我的靈魂家園無(wú)以皈依，痛苦不堪。

2008年5月12日中午14時(shí)28分，汶川發(fā)生震撼全球的大地震，有這樣一群教師，他們用自我的沉著、智慧，甚至生命，護(hù)衛(wèi)著一個(gè)個(gè)花朵般的生命，奏響了感天動(dòng)地的生命頌歌。災(zāi)難面前，生命原先如此脆弱;應(yīng)對(duì)災(zāi)難，生命卻又如此絢爛。每一種表情都令人動(dòng)容，每一個(gè)瞬間都感天泣地。

譚千秋，張米亞，向倩……這些平凡而偉大的教師，在平常的日子里，他們和你我一樣平常;當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，他們挺身而出!當(dāng)太陽(yáng)在廢墟上升起時(shí)，他們卻含笑離去!他們用微薄的力量體現(xiàn)著生命的尊嚴(yán)與偉大!他們用單薄的身體挺起中華民族的脊梁!他們用生命詮釋教師的天職!

既然選擇了作為一名教師，我們所做的一切就無(wú)關(guān)于名利。是的，我們的工資很微薄，我們職責(zé)是那么重，我們?nèi)蓊佉惶焯焓ス鉂桑覀兊陌装l(fā)日日增多，既然選擇了，那我們就堅(jiān)守吧，就為這最終一片凈土。

師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師異常的重要，因?yàn)椋處熓菍W(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn)題，不少教育家及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過(guò)精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等;江澤民同志也說(shuō)過(guò)：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”師德古來(lái)有之，不一樣時(shí)代對(duì)師德有不一樣的要求。經(jīng)過(guò)近階段對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，本人深刻地體會(huì)到，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。

一、愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。

教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，僅有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能進(jìn)取應(yīng)對(duì)自身的社會(huì)職責(zé)和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，并且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，可是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自我。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

二、熱愛(ài)學(xué)生、教書育人是師德的核心。

熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

愛(ài)學(xué)生，怎樣愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。所以，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在教師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。師愛(ài)最受公眾期待。

作為教育工作者，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自我的子女一樣來(lái)愛(ài)護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。

教師都是本著教書育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，期望每一位學(xué)生提高自身的本事，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，到達(dá)他們所期望的目標(biāo)這都是教師為學(xué)生著想，學(xué)生應(yīng)當(dāng)正確地理解教師的行為，是應(yīng)當(dāng)受到學(xué)生的尊重的反之，教師也應(yīng)當(dāng)理解和尊重學(xué)生而不是把學(xué)生當(dāng)做下級(jí)，當(dāng)做能夠隨意訓(xùn)斥的無(wú)知小兒時(shí)下某些教師可能做不到這一點(diǎn)，他們往往自以為尊貴無(wú)比，維護(hù)師道尊嚴(yán)，不顧學(xué)生的顏面。

其實(shí)這種做法是有失分寸的。俗語(yǔ)道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，教師對(duì)學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而應(yīng)當(dāng)做一個(gè)和氣的人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍粋€(gè)值得尊敬的人，一個(gè)堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，并且是很強(qiáng)烈的。教師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)模蜁?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡教師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。所以在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

三、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。

要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練本事、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。

四、以身作則、為人師表是師德的人格力量。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自我要明白怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

教師是“人類靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了教師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對(duì)教師和教育工作者提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來(lái)人才的教育工作者，其知識(shí)結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下，愈來(lái)愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)。“為人師表”成為新時(shí)期師德、師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在教師。正如德國(guó)教育家第斯多惠所說(shuō)的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。所以教師要優(yōu)化自身形象，從樹(shù)立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的教師形象入手，把外樹(shù)形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性;教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高禮貌程度，異常要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)心;教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹(shù)立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的師生關(guān)系。

五、終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華。

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。

總之，師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。

著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范。”作為一名光榮的人民教師，不僅僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。

誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心;創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。經(jīng)過(guò)此次寒假期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：

一、愛(ài)崗敬業(yè)。

首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自我的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，進(jìn)取進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自我的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自我，超越自我。

二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高素養(yǎng)。本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《中華人們共和國(guó)教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自我，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。

三、愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛(ài)表此刻對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，異常對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“異常的愛(ài)給異常的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

四、孜孜不倦，進(jìn)取進(jìn)取。

有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，僅有不會(huì)教的教師。這就向教師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自我，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢這就要求我們必須要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，進(jìn)取進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。

五、以身作則、率先垂范。

教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，所以，教師必須要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自我首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自我堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自我，在行動(dòng)上提高自我的工作職責(zé)心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自我的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。僅有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

不可是實(shí)現(xiàn)重要思想的重大舉措，也進(jìn)一步提高了加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)的自覺(jué)性。現(xiàn)將從教以來(lái)的工作情景總結(jié)如下：

在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身本事、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、職責(zé)心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事，不進(jìn)行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍贊許。在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)進(jìn)取性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的資料，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的資料，此刻我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有夢(mèng)想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求教師具有必須的素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求教師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的此刻，要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”;第二，不能用過(guò)去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來(lái)教育此刻的學(xué)生;第三，在教育過(guò)程中，要開(kāi)發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情景而把教學(xué)具體化。我覺(jué)得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)當(dāng)是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一齊的。我們對(duì)班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，教師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺(jué)得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)當(dāng)是一樣的，但此刻存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但此刻則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)提高。所以，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。

經(jīng)過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為素質(zhì)教育，事實(shí)上，首先應(yīng)當(dāng)提高自身素質(zhì)的是教師、家長(zhǎng)、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、公務(wù)員和明星們。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。家長(zhǎng)是子女的第一教師，孩子們?cè)诩业臅r(shí)間顯然多于在校，如果家長(zhǎng)文化素質(zhì)低下，言行不禮貌不規(guī)矩，孩子們?cè)鯐?huì)有高質(zhì)量的成長(zhǎng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及公務(wù)員則無(wú)疑代表著政府的形象，如果這些形象代表的文化和本事不及格，品行不端，做事不正，你叫孩子們長(zhǎng)大后怎樣去盡心地為國(guó)為民素質(zhì)教育提了多年，也實(shí)施了好幾年，但效果并不夢(mèng)想，我們很有必要先認(rèn)清究竟什么才是素質(zhì)，咱們需要具備些什么素質(zhì)。

強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。可是，自從改革開(kāi)放后，國(guó)人片面地以為西方之所以發(fā)達(dá)，就是因?yàn)槟芤宰晕覟橹鳎谑恰安还芎谪埌棕垼サ嚼鲜缶褪呛秘垺边@話一向被歪曲到此刻，結(jié)果貪污腐化案件層出不窮，并且級(jí)別越來(lái)越大。這種不良風(fēng)氣已嚴(yán)重影響到了還在校求學(xué)的青少年。說(shuō)起倒臺(tái)的貪官時(shí)，一些學(xué)生不僅僅不以為然，還自以為是地說(shuō)那是“他們不會(huì)做，如果是我，保證不露馬腳”。

這不能不令人擔(dān)憂。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。如今法治和禮貌是全球的大趨勢(shì)，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。什么是個(gè)性素質(zhì)就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性體現(xiàn)何在那就是，合理地進(jìn)取，合理地忍讓，適當(dāng)時(shí)敢于競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。

其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性，他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來(lái)越不會(huì)理解批評(píng)，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。

素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無(wú)十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否理解，家長(zhǎng)們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫、表演等，教師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，爭(zhēng)取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會(huì)孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長(zhǎng)們的初衷。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時(shí)，依然先青睞什么都懂一點(diǎn)的人。

但什么都懂一點(diǎn)的人，到頭來(lái)充其量也可是能成為學(xué)者而已，而我們的社會(huì)不光需要學(xué)者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實(shí)上想面面俱到的話，到頭來(lái)一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國(guó)肯定會(huì)少了個(gè)歷史學(xué)家吳晗;要是美國(guó)的公司錄用員工時(shí)一律要本科畢業(yè)生的話，此刻也就不必須有比爾·蓋茨了。

經(jīng)過(guò)這次師德師風(fēng)的集中學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及同志“”的理論精神，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針，與黨中央堅(jiān)持高度的一致。

轉(zhuǎn)眼間，踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有十四年了，一路走來(lái)，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。每年暑期的師德集訓(xùn)都讓我收獲很多，以往的困惑在培訓(xùn)中慢慢釋然，找到了明確的答案。也讓懵懂中的我明白了，師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。也是從培訓(xùn)中我明白了開(kāi)展師德師風(fēng)活動(dòng)的重要性。

今年的集訓(xùn)不一樣于往年，教育局組織了師德集訓(xùn)講師團(tuán)來(lái)給我們做了精彩的報(bào)告，兩位教師圖文并茂的給我展示了他們?cè)谖錆h市育才小學(xué)培訓(xùn)時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所獲、所感，雖然我無(wú)法身臨其境，可是從他們的報(bào)告中我還是明白了自我和育才小學(xué)教師之間的差距，他們的自信、風(fēng)采是我望塵莫及的，他們的敬業(yè)精神更是值得我們學(xué)習(xí)的。想到那里，我不僅僅得要自問(wèn)，他們做到的，難道我就不能嗎是的，我必須能，只是在教育改革的浪潮中我感覺(jué)自我迷失了方向，今日我突然明白了，不要再覺(jué)得自我的工作太平凡，也不要抱怨自我的待遇有多差，僅有我們自我的努力才能改變我們的形象、提升我們的價(jià)值。我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。

1、愛(ài)崗敬業(yè)。首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自我的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，進(jìn)取進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。僅有這樣學(xué)生才能受到教師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師，我們必須明白愛(ài)生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛(ài)讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的職責(zé)，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們僅有從內(nèi)心愛(ài)上這份職業(yè)，才不會(huì)叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂(lè)于奉獻(xiàn)、靜下心來(lái)教書、潛下心來(lái)育人。

2、尊重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到教師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。僅有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到教師的尊重了，他們才會(huì)尊重教師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)教師所傳授的各種知識(shí)。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì)覺(jué)得自我生活在地獄。

努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的教師，僅有不斷的更新自我的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自我，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，進(jìn)取學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)辟新教法。努力使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)樸實(shí)、高效、生動(dòng)、獨(dú)特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。

3、以身作則。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。所以，教師必須要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自我首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要明白教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生，喜歡和他們?cè)谝积R，這樣才能夠發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得“身臨其境”才是最好的教育。

4、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。[蓮山課~件]僅有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒(méi)有信心可言，對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們必須要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，進(jìn)取進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。

5、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升教師魅力。

生都想學(xué)好，能學(xué)好。善于運(yùn)用新的教學(xué)方法：先學(xué)后教、教少學(xué)多，追求不教而教、授人以魚不如授人以漁的教學(xué)目標(biāo)。教師僅有做到以身立教，才能以自我人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會(huì)做人，以自我淵博的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)展，才會(huì)有學(xué)校教育的高質(zhì)量。

以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自我能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠把自我所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，提高自我的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。

教師師德師風(fēng)學(xué)習(xí)總結(jié)及心得經(jīng)過(guò)這幾天的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，受益匪淺，感受頗多。現(xiàn)將自我的感受總結(jié)如下：

一、教師必須具備職業(yè)道德。

作為教師，我們除了要具備相關(guān)的專業(yè)技能以外，還必須具備相關(guān)的職業(yè)道德。

首先，作為教師我們要愛(ài)崗敬業(yè)，僅有真心的喜歡這份工作我們才會(huì)用心的去做，才能做好。我們經(jīng)常說(shuō)的一句話“興趣是最好的教師”僅有對(duì)這份工作有興趣，才會(huì)有熱情，才會(huì)努力。所以要想干好這份工作，就先讓自我真心的喜歡它。

其次，作為教師我們應(yīng)當(dāng)關(guān)愛(ài)自我的學(xué)生，現(xiàn)代教學(xué)已經(jīng)有權(quán)利教學(xué)轉(zhuǎn)化為本事教育。作為教師我們要慈愛(ài)。這一點(diǎn)我以前就做的不夠好，我會(huì)對(duì)學(xué)生大發(fā)脾氣，會(huì)對(duì)他們大吼大叫，總是用一種權(quán)力去約束學(xué)生。學(xué)生犯了錯(cuò)誤我就會(huì)很生氣，嚴(yán)厲的批評(píng)他們。事后仔細(xì)想一想又覺(jué)得很后悔。

古人說(shuō)：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)”允許我們大人犯錯(cuò)誤，也應(yīng)當(dāng)允許孩子犯錯(cuò)誤。我們應(yīng)當(dāng)冷靜的對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，在處理學(xué)生問(wèn)題時(shí)，要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生，注意維護(hù)學(xué)生的自尊心。要學(xué)會(huì)站在學(xué)生的角度看問(wèn)題。

對(duì)學(xué)生要寬容，要給學(xué)生解釋的機(jī)會(huì)，真正俘獲學(xué)生的心。新的學(xué)期我打算改變自我的管理策略，做到三不“不生氣，不大聲說(shuō)話，不盲目批評(píng)”，真正實(shí)現(xiàn)關(guān)愛(ài)教學(xué)，不依靠壓力和權(quán)力來(lái)逼迫學(xué)生學(xué)習(xí)，要用關(guān)愛(ài)去打動(dòng)學(xué)生，讓他們從心里佩服教師，真正做到“親其師，信其道”。相信我的努力會(huì)有所收獲，我很期待，也很有信心。相信我的關(guān)愛(ài)教學(xué)必須能成功。

二、終身學(xué)習(xí)。

俗話說(shuō)“活到老，學(xué)到老”我們教師更應(yīng)當(dāng)如此，我們要給學(xué)生新鮮的水，所以我們必須使自我成為源源不斷的活水，我們就必須時(shí)刻學(xué)習(xí)。做一個(gè)成功的教學(xué)者，我們就必須樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)。我明白我們剛剛走出大學(xué)校門時(shí)，我以為自我的學(xué)習(xí)生涯結(jié)束了，走上工作崗位之后，我才發(fā)現(xiàn)自我的想法是錯(cuò)誤的，工作也是一種學(xué)習(xí)，工作中更需要不斷地學(xué)習(xí)。在這任教兩年，我學(xué)到了不少知識(shí)，這些都是我在學(xué)校中學(xué)不到的。開(kāi)學(xué)以后我將教五年，五年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)對(duì)教師的要求更高，要求教師有較高的語(yǔ)文素養(yǎng)。

要求學(xué)生要廣泛閱讀課外書，同時(shí)也要求教師自身首先要有豐富的課外閱讀量。所以在以后的工作中除了完成必要地教學(xué)工作外，我還要很多閱讀課外書，認(rèn)真學(xué)習(xí)，隨時(shí)給自我充充電。讓自我不至于知識(shí)枯竭，不要讓自我成為一潭死水。

三、學(xué)會(huì)做一個(gè)合格的教師。

可能說(shuō)出來(lái)大多數(shù)不會(huì)相信，他們會(huì)說(shuō)，你就是教師，怎樣還要學(xué)做教師呢以前我一向認(rèn)為自我就是教師，只要上好課，批改好作業(yè)，輔導(dǎo)好學(xué)生就能夠了。可是我這樣認(rèn)真做了這些以后，我發(fā)現(xiàn)只能給自我打70分。

經(jīng)過(guò)這次學(xué)習(xí)之后，我才明白自我一向不會(huì)做教師，如果我想成為一名優(yōu)秀的人民教師，要想在教育事業(yè)上作出點(diǎn)成績(jī)的話，我必須先學(xué)會(huì)做一名幸福的教師，教師除了上課，批作業(yè)，輔導(dǎo)學(xué)生以外，還有許多工作，還有很多學(xué)問(wèn)。首先我們對(duì)待學(xué)生要一視同仁，堅(jiān)信自我的學(xué)生就是最好的孩子，正確看待孩子智商的差異，對(duì)不一樣的孩子采取不一樣的教育方法。

這樣我們就不會(huì)為有的學(xué)生成績(jī)差而大發(fā)脾氣，我們就能夠心平氣和的看待差生。其次，我要認(rèn)真分析自我的教學(xué)策略，要精講精煉，上課的時(shí)候教師不要講得太多，不要讓學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生依靠性，要教會(huì)學(xué)生思考，讓學(xué)生的主體地位得到真正的體現(xiàn)。本學(xué)期有很多略讀課文，我打算把這些課文放手讓學(xué)生去講。鍛煉學(xué)生的表達(dá)本事，也鍛煉學(xué)生的勇氣。

還要讓學(xué)生適時(shí)的批改作業(yè)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。此外，我還要時(shí)刻給學(xué)生增加自信，讓他們以飽滿的精神投入到學(xué)習(xí)中，相信自信會(huì)創(chuàng)造奇跡。我要在教室里貼上這樣的橫幅“生命會(huì)因努力而精彩”。

四、做一個(gè)幸福的教師。

大多數(shù)的教師都認(rèn)為教師這一職業(yè)注定不會(huì)幸福，每一天應(yīng)對(duì)的是愛(ài)闖禍的孩子，大大小小的事情都等著教師去解決，學(xué)生的學(xué)習(xí)也讓教師時(shí)刻生氣。我也是這樣，我認(rèn)為自我很累，每一天都在和學(xué)生生氣，時(shí)刻都是面帶怒容。聽(tīng)了陶教師的話以后，我收獲很多，每一天生氣不能夠歸咎于學(xué)生，這完全是因?yàn)槲也粔虼蠖龋粔驅(qū)捜菟隆?/p>

師風(fēng)師德學(xué)習(xí)體會(huì)心得（通用17篇）篇四

師風(fēng)師德學(xué)習(xí)體會(huì)心得（通用17篇）篇五

從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠(chéng)的心去感化學(xué)生，用真誠(chéng)的愛(ài)去引導(dǎo)學(xué)生，只有真的愛(ài)學(xué)生才能當(dāng)之無(wú)愧地說(shuō)愛(ài)教育事業(yè)。著名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人。”教師是學(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是學(xué)生私下議論的話題。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率。孔子說(shuō)得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”

教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的'天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。

師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題。個(gè)人師德師風(fēng)不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德師風(fēng)問(wèn)題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。

師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別的重要，因?yàn)椋處熓菍W(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。對(duì)于師德師風(fēng)問(wèn)題，不少教育家及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過(guò)精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等;“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”綜上所述，我們清楚地意識(shí)到：正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教育職業(yè)道德的必然要求。由此可知，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。

良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識(shí)，自覺(jué)改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹(shù)立起良好的師德師風(fēng)。

我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。

1、愛(ài)崗敬業(yè)。首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣，學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。

2、尊重學(xué)生。每一位大學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。

3、努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)辟新教法。

4、以身作則。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。

以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。

師風(fēng)師德學(xué)習(xí)體會(huì)心得（通用17篇）篇六

教師是清貧的，然而是最富有的，教師是辛勞的，卻又是最幸福的，教師的職業(yè)往往最容易被人忽略，但作為教師的社會(huì)價(jià)值，卻是無(wú)與倫比的，教師用她的智慧與心血，去擺脫人類的愚昧無(wú)知，讓孩子成為創(chuàng)造未來(lái)世界的能工巧匠，豪邁地走向絢麗多彩的明天。

――李吉林。

這段話，一直默默地照亮著我的心。我體會(huì)到，為什么我身邊有那么多的老師放棄休息時(shí)間給孩子補(bǔ)課，那么多的老師抱著病痛來(lái)上班，那么多的老師能無(wú)怨無(wú)悔地付出自己，燃燒自己，那是因?yàn)樗麄儽в幸环葚?zé)任心，對(duì)孩子負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，以及對(duì)自己這份職業(yè)深深的熱愛(ài)，對(duì)自己這份職業(yè)發(fā)自內(nèi)心的濃濃的自豪感。

而我，在幾天的師德培訓(xùn)中，也更加堅(jiān)定了這樣的信念――做個(gè)有責(zé)任心的好老師。

做個(gè)有責(zé)任心的好老師，我熱愛(ài)著我的孩子。每一位孩子都是一朵與眾不同的小花。有的小花絢麗，芬芳，有的小花樸素、無(wú)華，毫不起眼，但他們都有自己獨(dú)特的魅力。好老師就必須像一個(gè)好園丁，對(duì)每一朵小花都細(xì)心呵護(hù)。每一個(gè)孩子都是敏感的，都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的孩子，容易形成特別的性格，這就要求我們老師真誠(chéng)相待，熱情鼓勵(lì)，耐心幫助，用師愛(ài)的溫情來(lái)融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。

小駱原本是班級(jí)中一個(gè)比較開(kāi)朗的孩子，體育成績(jī)很不錯(cuò)，每次運(yùn)動(dòng)會(huì)都有出色的表現(xiàn)，平時(shí)愛(ài)玩愛(ài)笑，可是這幾天好象有些不太對(duì)勁，坐在座位上悶聲不響。我很擔(dān)心，問(wèn)問(wèn)他的好朋友，也都不清楚是怎么回事，問(wèn)問(wèn)他也不說(shuō)。抽空我打了電話給他的爸爸，才知道他的爸爸媽媽離婚了，他跟著爸爸，對(duì)于這件事孩子還不太能接受。

了解了實(shí)情的原委，我利用中午的時(shí)間，和他一起聊天，給他講了幾個(gè)故事，慢慢打開(kāi)了他的心扉，他終于也愿意和我談了，我告訴他，雖然爸爸媽媽離婚了，但他們還是會(huì)一樣愛(ài)他。我也打電話，讓他的媽媽多關(guān)心關(guān)心他，給他打打電話。

在他身體不舒服的時(shí)候，我也會(huì)像媽媽一樣關(guān)心他，提醒他按時(shí)吃藥，多問(wèn)問(wèn)他感覺(jué)怎樣，終于，他又慢慢地露出了開(kāi)朗的笑容，還回了原來(lái)那個(gè)健康陽(yáng)光的男孩。

做個(gè)有責(zé)任心的好老師，我信任著我的孩子。我相信每個(gè)孩子都有優(yōu)點(diǎn)，我相信每個(gè)孩子都想上進(jìn)。因此我也相信，只要老師悉心教導(dǎo)，每個(gè)孩子都能改好。當(dāng)孩子強(qiáng)烈地感受到這種信任，他會(huì)信心倍增，他會(huì)把自卑一掃而光，他會(huì)向教師期望的方向努力。美國(guó)一名著名的教育家說(shuō)過(guò)“贊美猶如陽(yáng)光”，獲得別人的肯定和贊美是人們共同的心理需要，一旦得到滿足，便會(huì)成為其積極向上的原動(dòng)力。

我教過(guò)的小聰同學(xué)，學(xué)習(xí)成績(jī)不是很好，接受能力比別人慢得多，別的孩子馬上記住的知識(shí)點(diǎn)，他怎么也記不住，成績(jī)落后了，慢慢地在同學(xué)面前他顯得很自卑，同學(xué)們也有點(diǎn)看不起他，不愿意和他一起玩。看到這種情況，我覺(jué)得這對(duì)孩子性格形成很不利，暗暗著急。在隨后的幾次的勞動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)他勞動(dòng)非常積極，我也下意識(shí)地安排任務(wù)給他做，他都欣然接受。在一次班會(huì)中，我特意表?yè)P(yáng)了他，以后他勞動(dòng)更積極，同時(shí)，由于老師對(duì)他的表?yè)P(yáng)，上課也比以前認(rèn)真多了，所以成績(jī)進(jìn)步不小，成績(jī)有了進(jìn)步，同學(xué)們也對(duì)他有了改觀，愿意和他一起玩了。這就是信任對(duì)孩子的影響，就像陽(yáng)光對(duì)花兒是多么重要一樣。

做個(gè)有責(zé)任心的好老師，我時(shí)時(shí)以身作則。教師工作的“示范性”和孩子所特有的“向師性”，使教師在孩子心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給孩子留下深刻的印象，對(duì)孩子有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的'影響。孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”孩子們總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。“教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。”要孩子刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要孩子認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng)；要孩子講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。

記得帶一年級(jí)的時(shí)候，孩子們才上學(xué)不久，有幾個(gè)孩子衛(wèi)生意識(shí)不是很強(qiáng)，紙頭亂扔，對(duì)一年級(jí)孩子，說(shuō)很多道理也沒(méi)有用，在平時(shí)，我的言傳身教顯得更為重要。當(dāng)我看見(jiàn)地上有紙就撿時(shí)，當(dāng)我時(shí)常為班里綠色角的植物澆澆水，孩子們都看在眼里，慢慢地，他們也能主動(dòng)這樣去做，在別的一些事情上也一樣，我用我的言行，對(duì)孩子潛移默化，讓他們明白什么是正確的言行，讓他們成為健康成長(zhǎng)的花兒。做個(gè)有責(zé)任心的好老師，我虛心好學(xué)。學(xué)而不厭是教師的美德。教師作為一名傳道、授業(yè)、解惑的人生引路人，首先自己必須要有廣博的學(xué)識(shí)，因此，在平時(shí)，我也經(jīng)常多看書，充實(shí)自己。我還特別愿意和孩子們共讀一本書，然后我們就會(huì)挑選其中感興趣的一起討論，談?wù)勛约旱母惺埽屪约号c孩子一起成長(zhǎng)。

或許我們成不了偉人，或許我們的一生會(huì)平平淡淡，但這不要緊，當(dāng)我們盡了自己的責(zé)任，教好自己的孩子，做好自己的工作時(shí)，讓我們的孩子像每一朵花兒一樣欣然綻放得的時(shí)候，我們的人生價(jià)值就得到了體現(xiàn)，生命意義也得到了延續(xù)。

師風(fēng)師德學(xué)習(xí)體會(huì)心得（通用17篇）篇七

常言說(shuō)：立人先立德，樹(shù)人先樹(shù)品。立德樹(shù)人，首先要立師德，是教師在教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為規(guī)范。教師在課堂內(nèi)的諄諄教導(dǎo)，一點(diǎn)一滴，潛移默化，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學(xué)生心中生根發(fā)芽。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，用愛(ài)滋潤(rùn)每一位學(xué)生。

時(shí)光荏苒，皺紋悄悄爬上教師的臉龐，白發(fā)漸漸包裹雙鬢，這些變化都在訴說(shuō)著時(shí)光的流逝與變遷。然而，不變的是對(duì)每個(gè)學(xué)生的熱愛(ài)。愛(ài)學(xué)生，愛(ài)他們青春的臉龐，愛(ài)他們善良的天性，愛(ài)他們鮮活的想法，這成為了我教師事業(yè)乃至生命的動(dòng)力;它讓我能始終以飽滿的活力打敗潛伏的倦怠，在每一次備課中積淀新的素材，在每一堂課上鼓起新思想的風(fēng)帆，在每一個(gè)和學(xué)生交流的場(chǎng)合傳遞給他們鼓勵(lì)和信任的力量。正是愛(ài)的滲透才使得教育超越單純的知識(shí)授受，而成為一種塑造靈魂、塑造生命的實(shí)踐。

對(duì)學(xué)生的愛(ài)讓我的注意力超出課堂，指向每一個(gè)擁有“情感接發(fā)器”的生命個(gè)體。我記得這些“苦”：為一個(gè)身染重病的學(xué)生感到心疼，為一個(gè)不善于和室友相處的學(xué)生感到焦急，為一個(gè)學(xué)生的無(wú)心向?qū)W、終日昏沉而憂心;我也無(wú)法忘記這些“甜”，為學(xué)生的多才多藝感到喜悅，為學(xué)生取得各種成績(jī)和獎(jiǎng)勵(lì)感到驕傲，為學(xué)生的成熟與成長(zhǎng)感到欣慰。

每個(gè)孩子都擁有無(wú)比敏感的心靈，他們能近乎精確地感受到教師對(duì)他們的付出是多還是少，對(duì)他們的情感是誠(chéng)摯還是淡漠。他們會(huì)自覺(jué)尊重“有愛(ài)教師”的勞動(dòng)，熱情與之合作;他們?cè)敢庀蚱涮宦秲?nèi)心世界，分享自我的喜怒哀樂(lè)。所以，應(yīng)對(duì)孩子們向我投來(lái)的求知的眼神，向我傾訴的紙條、信息、郵件，向我求助的電話，我充滿了一種被信任的歡樂(lè)和使命感。無(wú)論工作有多么瑣碎繁重，不分平日假日，不分白天黑夜，心中總有一種力量在激勵(lì)著我，那就是“每個(gè)孩子的提高是我不忘的初心”。

記得莎士比亞以往說(shuō)過(guò)：“生命短促，僅有美德能讓他傳播到遙遠(yuǎn)的后世。”我們無(wú)法延伸生命的長(zhǎng)度，但我堅(jiān)信，只要我們對(duì)教育癡心不改，對(duì)學(xué)生播撒愛(ài)的雨露，立德樹(shù)人，就必須能讓明天的中國(guó)夢(mèng)充滿桃李芬芳！

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師風(fēng)師德學(xué)習(xí)體會(huì)心得（通用17篇）篇八

前些天聽(tīng)到件啼笑皆非的事，xx市花園小學(xué)二年級(jí)的某教師給班上的孩子的期末總結(jié)上寫道“做不正經(jīng)的事”，老師的解釋是，這孩子不像一般孩子那樣玩，跳大繩不會(huì)，別的游戲也不喜歡玩，于是乎，就按上了這個(gè)罪名“做不正經(jīng)的事”，我就納了悶了，這個(gè)詞是這么用嗎，如此的將這種詞匯用在一個(gè)二年級(jí)的孩子身上，這班主任老師沒(méi)有罪惡感么？孩子小，跳大繩游戲怕被抽到，很正常么，我很懷疑這老師是教什么的，這點(diǎn)語(yǔ)言修養(yǎng)都沒(méi)有，怎么為人師表呢？換而言之，如果校長(zhǎng)對(duì)這老師的評(píng)價(jià)是不正經(jīng)女人，估計(jì)那小老師會(huì)郁悶的噴血吧！這種教師給孩子做品德鑒定，她合格么？當(dāng)然這類人當(dāng)今之世大有人在，我認(rèn)為當(dāng)教師要有以下幾點(diǎn)基本素養(yǎng)才能稱其職：

一，教師必須要有師德。

沒(méi)有師德的教師是誤人子弟的，敗壞德行的，不配為師！想來(lái)0到9歲是孩子一生中品性定位的最佳形成時(shí)期，如果沒(méi)有好老師做引導(dǎo)，將來(lái)給我們國(guó)家，甚至世界帶來(lái)的危害性是極大的，所以教師首重師德！如果教師無(wú)德，那么人字都立不起，更不要談教導(dǎo)他人啦！建議當(dāng)今教師多讀讀我們老祖宗的書，按祖宗的教導(dǎo)為人做事，我們中華幾千年的文化是真正的寶藏，也是讓人修身進(jìn)德的'指明燈，要想有個(gè)好的命運(yùn)好的前程，那么自己必須先夠格！

二，教師要有良性教導(dǎo)方式。

良性的教育方式是必備的，也是與學(xué)生交流的工具。怎樣正確引導(dǎo)孩子有正確的人生價(jià)值觀，愛(ài)國(guó)主義情操，學(xué)習(xí)積累知識(shí)，是教師責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。師者，教書育人解惑者也！把學(xué)生培養(yǎng)成品性優(yōu)秀，愛(ài)國(guó)愛(ài)民，智慧勤勞的有用人才，是每個(gè)教師應(yīng)該思考做到的事情！

三，教師要具備專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)。

知識(shí)是孩子未來(lái)生存的工具，當(dāng)然智慧是大用！所以教師應(yīng)該具備豐富的知識(shí)，盡心盡力的教書育人，為我們祖國(guó)培育出優(yōu)秀人才！

總而言之，師德是關(guān)鍵，像是人的健康，沒(méi)有她一切免談！

愿天下的教師，正其德，發(fā)揚(yáng)師道精神，真正做到回饋社會(huì)！

師風(fēng)師德學(xué)習(xí)體會(huì)心得（通用17篇）篇九

孔子曰：其身正，不令則行，其身不正，雖令不行。老師的言行舉止都是學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，身教重于言傳，老師必須具備良好的師德師風(fēng)，才能更好地做表率，要求做到遵紀(jì)守法，遵守職業(yè)道德法律法規(guī)，嚴(yán)格要求自己，規(guī)范自己的行為，提高個(gè)人品德修養(yǎng)，樹(shù)立良好的個(gè)人形象，才能真正地做好教書育人的使命。

“百年大計(jì)，教育為本”，“振興中華，教師為本”。教與學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)。教育不僅僅是教師的事，它是全社會(huì)要共同關(guān)心的事。尊重和理解也應(yīng)是雙向的、互動(dòng)的，教師也要受到社會(huì)的尊重和理解。作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，學(xué)生也愿意與有道德的人接近和交往。學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望，真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長(zhǎng)久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來(lái)的立身之本。因此，就對(duì)學(xué)生一生的影響來(lái)講，學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。所以，教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。

師生間要加強(qiáng)溝通、理解與尊重，而且，教師之間、教師與領(lǐng)導(dǎo)之間、教師與家長(zhǎng)之間也要加強(qiáng)溝通，相互理解，相互尊重。以安定團(tuán)結(jié)為重，以育人為本為重，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，弘揚(yáng)中華民族尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。在寬容、合作、探究的氣氛中建立和諧的師生關(guān)系。讓師生關(guān)系、教師與領(lǐng)導(dǎo)之間、教師與家長(zhǎng)之間的關(guān)系和諧。

好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等，相互學(xué)習(xí)、相互尊重。同時(shí)虛心向教職工學(xué)習(xí)，虛心的接受他們的意見(jiàn)，從而自己的工作不斷完善。

作為教師，高尚的師德必須對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。作為教師必須對(duì)某一學(xué)科具有的豐富的知識(shí)、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的。

教學(xué)。

這也是師德不可或缺的組成部分。高尚的師德就是教師自己必須嚴(yán)格以教師“以德為本身正為范”要求自己。

良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，作為教師要日常生活中樹(shù)立起良好的師德師風(fēng)，以道德來(lái)影響學(xué)生。

師風(fēng)師德學(xué)習(xí)體會(huì)心得（通用17篇）篇十

有位偉人曾說(shuō)：“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。”教育的目標(biāo)是“德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德，在我看來(lái)，道德的好壞并無(wú)嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說(shuō)，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應(yīng)該現(xiàn)身說(shuō)法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教育目的。

“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。首先，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。

在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛(ài)學(xué)生。“愛(ài)生如愛(ài)子”是師德的一個(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報(bào)道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺(tái)放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。教師見(jiàn)后，并無(wú)不滿，而是公開(kāi)向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無(wú)愛(ài)生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。

其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說(shuō)，社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中，之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無(wú)私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。

另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。

上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說(shuō)：“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師。”反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來(lái)，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。

教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，要通過(guò)自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說(shuō)過(guò)，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。這無(wú)疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強(qiáng)調(diào)教師不僅要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng)新，既提高人文素養(yǎng)，又打好科技素質(zhì)基礎(chǔ)。

教師是太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個(gè)人，誰(shuí)沒(méi)有受過(guò)恩師的指點(diǎn)?在我們無(wú)助的時(shí)候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手;在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘;在我們迷茫的時(shí)候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。

師風(fēng)師德學(xué)習(xí)體會(huì)心得（通用17篇）篇十一

通過(guò)師德師風(fēng)文件和宣傳資料的學(xué)習(xí)，自己進(jìn)一步深深體會(huì)到作為一個(gè)教育工作者必須要做到以下幾點(diǎn)：

一、熱愛(ài)教育事業(yè)。

要把教育與國(guó)家的興亡、民族的振興，現(xiàn)代化建設(shè)的成敗聯(lián)系起來(lái)，才能對(duì)教育事業(yè)有深刻的認(rèn)識(shí)，并將這認(rèn)識(shí)落實(shí)到日常的行動(dòng)中，才能產(chǎn)生對(duì)教育事業(yè)的真愛(ài)，樹(shù)立“服務(wù)學(xué)生奉獻(xiàn)社會(huì)”的精神。

二、熱愛(ài)學(xué)生。

學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，只有把學(xué)生教育培養(yǎng)好，振興中華才有希望。關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正地對(duì)待學(xué)生，不侮辱、謾罵、歧視學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)，成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)社會(huì)主義新人。

三、不斷提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)科研水平。

要成為一名優(yōu)秀教師，關(guān)鍵要有較高的素質(zhì)。必須具備扎實(shí)的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、品德素質(zhì)、心理素質(zhì)、創(chuàng)新精神和能力素質(zhì)。刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷更新知識(shí)，努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，積極參與教育改革，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力探索教育規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，不斷提高自己的教育教學(xué)和科研水平。

四、實(shí)事求是，堅(jiān)持。

教師要做到尊重事實(shí)，注重調(diào)查研究，要公道正派，富有進(jìn)取精神。堅(jiān)持、捍衛(wèi)，對(duì)一切文化進(jìn)行嚴(yán)格的審查和鑒別，批判性繼承，使學(xué)生學(xué)到真知實(shí)學(xué)。還應(yīng)隨時(shí)修正自己的錯(cuò)誤，不強(qiáng)詞奪理，不文過(guò)飾非，不誤人子弟，做到知錯(cuò)即改，還的本來(lái)面目。

五、工作積極、認(rèn)真負(fù)責(zé)。

工作積極，就是要勇挑重提，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，吃苦耐勞，為教育事業(yè)多做貢獻(xiàn)。認(rèn)真負(fù)責(zé)，根本的一條是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)與成才負(fù)責(zé)，因此必須做到既教書又育人。

六、團(tuán)結(jié)互助、廉潔從教、為人師表。

團(tuán)結(jié)互助，一方面教師與教師之間要團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關(guān)心，互相幫助;另方面教師與學(xué)生之間也要團(tuán)結(jié)互助。廉潔從教，要有高尚的思想道德情操，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，不利用職務(wù)和工作之便謀取私利，不向?qū)W生亂收費(fèi)，不向?qū)W生和家長(zhǎng)索要或變相索要財(cái)物。為人師表，模范遵守社會(huì)公德，舉止文明禮貌，不賭博，不斗毆，不酗酒，愛(ài)護(hù)公共衛(wèi)生，語(yǔ)言規(guī)范健康，禁止粗俗言辭，衣著樸素端莊，隨時(shí)以一個(gè)優(yōu)秀教育工作者嚴(yán)格要求自己。

作為教師，教室里放飛的是希望，守巢的是自己;黑板上寫下的是，擦去的是功利;那根粉筆畫出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自己。但是，選擇了教師，我無(wú)悔地站在三尺講臺(tái)，無(wú)悔地耕耘于課堂。

師風(fēng)師德學(xué)習(xí)體會(huì)心得（通用17篇）篇十二

師風(fēng)師德學(xué)習(xí)體會(huì)心得（通用17篇）篇十三

師德，是教師工作的精髓，能夠用“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”概括其內(nèi)涵。

德師風(fēng)建設(shè)，不一樣于法律，它是以善惡、榮辱等觀念為標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)過(guò)社會(huì)、學(xué)校、傳統(tǒng)習(xí)慣和自我的內(nèi)新心來(lái)評(píng)價(jià)的。道德問(wèn)題是每個(gè)人每一天都要碰到且無(wú)法回避的問(wèn)題。做人要有道德，做教師更要有崇高的道德水準(zhǔn)，要以德服人，以德育人。師者，不光要傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是給學(xué)生起到示范作用，潛移默化，讓同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中，經(jīng)過(guò)與教師的接觸，用心體會(huì)，從中感悟。我們教授學(xué)生的同時(shí)，多與他們交流，發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，關(guān)愛(ài)他們，同學(xué)們也會(huì)敬重這樣的教師，愿意上他的課。

作為一名年青教師，學(xué)生本來(lái)就比較與我親近，但仍有學(xué)生不會(huì)主動(dòng)與我交流，大多是敬而遠(yuǎn)之。剛開(kāi)始我的心境很急躁，不明白怎樣辦，但經(jīng)過(guò)詢問(wèn)學(xué)生和有經(jīng)驗(yàn)的教師后，我發(fā)現(xiàn)是自我還有很多方面沒(méi)做好。比如，有時(shí)候?qū)W生做題作錯(cuò)了，我很生氣便大聲的說(shuō)學(xué)生，那樣學(xué)生就產(chǎn)生了畏懼心理而不愿意和我交往;還有在上課時(shí)，由于很多膽小的同學(xué)不愛(ài)舉手，我也沒(méi)多在意，便沒(méi)抽那些學(xué)生回答問(wèn)題，可久而久之學(xué)生們就沒(méi)有進(jìn)取回答問(wèn)題的習(xí)慣了，而我在無(wú)形中也減少了與學(xué)生交流的機(jī)會(huì)……這以后我一改以往的作風(fēng)，加強(qiáng)與學(xué)生們的聯(lián)系，課上課下融為一體，并在生活游戲中，教給他們很多的知識(shí)和趣味的東西。學(xué)生們此刻都愛(ài)和我在一齊了，我的宿舍是我們交流談心的密室，我那群可愛(ài)的學(xué)生們是我心靈的陽(yáng)光!

教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué)，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。教育要想長(zhǎng)久作用于人的心靈，必須引導(dǎo)學(xué)生自我獨(dú)立思考，自省自悟，做出自我的選擇。我以為成功的教育應(yīng)當(dāng)使學(xué)生們真正體味到學(xué)習(xí)、求知、成長(zhǎng)的艱辛和歡樂(lè)。

我認(rèn)為教師比傳授知識(shí)更為重要的是教師自我做人和做學(xué)問(wèn)的態(tài)度以及和學(xué)生交往的方式，因?yàn)檫@些更容易對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接而深刻的影響。空泛的說(shuō)教是不會(huì)給受教育者留下任何真正有用的東西，而只能適得其反，使教育者喪失“信度”。所以做教育本身要求科學(xué)、真實(shí)、有信息量、講求實(shí)效，要求把握好機(jī)會(huì)和情感的互動(dòng)，要求有一個(gè)能夠被感受和體驗(yàn)的過(guò)程或環(huán)境。

我以往調(diào)查過(guò)已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生，了解什么是最有力量的教育。答案是多種多樣的，但共同的主題是：教師的人格、教師的為人、教師的學(xué)識(shí)。教師教給的知識(shí)很快就會(huì)遺忘，可是教師最有特點(diǎn)的表情、最有個(gè)性的語(yǔ)言、最偉大的人品、教師做人、做事的態(tài)度。教師的人格魅力，卻給學(xué)生們留下了最深刻的印象，有著長(zhǎng)久的影響。教師的人格力量包含教師的正義感、公平、正直、富有同情心、仁慈、富有犧牲精神，嚴(yán)于律己、寬于待人、學(xué)識(shí)淵博、善解人意等等這樣的品格，而這些品格正是學(xué)生們最最期待的。

學(xué)高為師。教師對(duì)某一學(xué)科知識(shí)豐富、業(yè)務(wù)精通、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、注重創(chuàng)新，這也是師德不可或缺的組成部分。教師的教學(xué)水平關(guān)系到他的教育信度，我看到過(guò)學(xué)生寫下的這樣的評(píng)教語(yǔ)言：“教師對(duì)我們真好，可真把我們給耽誤了”。僅有過(guò)硬的教學(xué)，才能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵(lì)、鞭策學(xué)生。

一位教師僅僅有愛(ài)心、有善良、真誠(chéng)、為人正直等品質(zhì)是不夠的，教師個(gè)性中的自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌執(zhí)著和勤奮好學(xué)的精神更是對(duì)學(xué)生精神與智慧的啟迪，同時(shí)不容忽視的是，教師的專業(yè)素質(zhì)對(duì)學(xué)生的影響十分大。現(xiàn)實(shí)教育中很多教師對(duì)教育十分投入，真誠(chéng)地愛(ài)孩子們，異常是新參加工作的教師，往往以青春的活力和年齡相近所帶來(lái)的親和力感染著學(xué)生。良好的師生關(guān)系能夠作為教育的良好基礎(chǔ)，但它不是教育的整體，不是教育的全部。

一個(gè)教師的教學(xué)水平，關(guān)系到他們的“教育信度”。你的教育語(yǔ)言就像你在課堂上課一樣，你有多少錯(cuò)誤，你的話就應(yīng)當(dāng)打多少折扣。這種教育信度的降低使教師的形象在學(xué)生心目中也會(huì)大打折扣。能夠想象一個(gè)教師在教學(xué)上經(jīng)常出錯(cuò)誤，對(duì)他的語(yǔ)言的認(rèn)同也會(huì)思考他的教育行為是不是也是這樣，起碼會(huì)犯同樣比例的錯(cuò)誤，對(duì)他的語(yǔ)言的認(rèn)同也會(huì)打至和相同的折扣。所以我想，師德的根本要求就是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，就是要用真善美的東西影響學(xué)生，就需要教師德藝雙馨、有真才實(shí)學(xué)。教師真正有師德，就是要把自我的本職工作看得無(wú)比神圣，而不能只給學(xué)生一張沒(méi)有價(jià)值的笑臉，就好像一輛車開(kāi)進(jìn)了加油站，加油站倒是蓋得很漂亮、很豪華、很舒適，可是沒(méi)有油可加。有德無(wú)才也是另一種形式的“缺德”。

身正為范。教師以德為本，身正為范。教學(xué)質(zhì)量的提高，很大程度上取決于教師影響力的大小，而教師的影響力主要由品格因素、才能因素、知識(shí)因素和情感因素組成。身教重于言教，因?yàn)榻處熉殬I(yè)的示范性極其重要，所以要求自我必須時(shí)時(shí)、處處用模范的言行去影響學(xué)生、教育學(xué)生。教師的人格魅力決不是一瞬間高大、、偉岸的形象，而是日常生活、工作、學(xué)習(xí)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事，正是這些像石子一般的小事勾畫出了教師完整的人格魅力。

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師風(fēng)師德學(xué)習(xí)體會(huì)心得（通用17篇）篇十四

師德，是教師工作的精髓，能夠用“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”概括其內(nèi)涵。

德師風(fēng)建設(shè)，不一樣于法律，它是以善惡、榮辱等觀念為標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)過(guò)社會(huì)、學(xué)校、傳統(tǒng)習(xí)慣和自我的內(nèi)新心來(lái)評(píng)價(jià)的。道德問(wèn)題是每個(gè)人每一天都要碰到且無(wú)法回避的問(wèn)題。做人要有道德，做教師更要有崇高的道德水準(zhǔn)，要以德服人，以德育人。師者，不光要傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是給學(xué)生起到示范作用，潛移默化，讓同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中，經(jīng)過(guò)與教師的接觸，用心體會(huì)，從中感悟。我們教授學(xué)生的同時(shí)，多與他們交流，發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，關(guān)愛(ài)他們，同學(xué)們也會(huì)敬重這樣的教師，愿意上他的課。

作為一名年青教師，學(xué)生本來(lái)就比較與我親近，但仍有學(xué)生不會(huì)主動(dòng)與我交流，大多是敬而遠(yuǎn)之。剛開(kāi)始我的心境很急躁，不明白怎樣辦，但經(jīng)過(guò)詢問(wèn)學(xué)生和有經(jīng)驗(yàn)的教師后，我發(fā)現(xiàn)是自我還有很多方面沒(méi)做好。比如，有時(shí)候?qū)W生做題作錯(cuò)了，我很生氣便大聲的說(shuō)學(xué)生，那樣學(xué)生就產(chǎn)生了畏懼心理而不愿意和我交往;還有在上課時(shí)，由于很多膽小的同學(xué)不愛(ài)舉手，我也沒(méi)多在意，便沒(méi)抽那些學(xué)生回答問(wèn)題，可久而久之學(xué)生們就沒(méi)有進(jìn)取回答問(wèn)題的習(xí)慣了，而我在無(wú)形中也減少了與學(xué)生交流的機(jī)會(huì)……這以后我一改以往的作風(fēng)，加強(qiáng)與學(xué)生們的聯(lián)系，課上課下融為一體，并在生活游戲中，教給他們很多的知識(shí)和趣味的東西。學(xué)生們此刻都愛(ài)和我在一齊了，我的宿舍是我們交流談心的密室，我那群可愛(ài)的學(xué)生們是我心靈的陽(yáng)光!

教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué)，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。教育要想長(zhǎng)久作用于人的心靈，必須引導(dǎo)學(xué)生自我獨(dú)立思考，自省自悟，做出自我的選擇。我以為成功的教育應(yīng)當(dāng)使學(xué)生們真正體味到學(xué)習(xí)、求知、成長(zhǎng)的艱辛和歡樂(lè)。

我認(rèn)為教師比傳授知識(shí)更為重要的是教師自我做人和做學(xué)問(wèn)的態(tài)度以及和學(xué)生交往的方式，因?yàn)檫@些更容易對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接而深刻的影響。空泛的說(shuō)教是不會(huì)給受教育者留下任何真正有用的東西，而只能適得其反，使教育者喪失“信度”。所以做教育本身要求科學(xué)、真實(shí)、有信息量、講求實(shí)效，要求把握好機(jī)會(huì)和情感的互動(dòng)，要求有一個(gè)能夠被感受和體驗(yàn)的過(guò)程或環(huán)境。

我以往調(diào)查過(guò)已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生，了解什么是最有力量的教育。答案是多種多樣的，但共同的主題是：教師的人格、教師的為人、教師的學(xué)識(shí)。教師教給的知識(shí)很快就會(huì)遺忘，可是教師最有特點(diǎn)的表情、最有個(gè)性的語(yǔ)言、最偉大的人品、教師做人、做事的態(tài)度。教師的人格魅力，卻給學(xué)生們留下了最深刻的印象，有著長(zhǎng)久的影響。教師的人格力量包含教師的正義感、公平、正直、富有同情心、仁慈、富有犧牲精神，嚴(yán)于律己、寬于待人、學(xué)識(shí)淵博、善解人意等等這樣的品格，而這些品格正是學(xué)生們最最期待的。

學(xué)高為師。教師對(duì)某一學(xué)科知識(shí)豐富、業(yè)務(wù)精通、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、注重創(chuàng)新，這也是師德不可或缺的組成部分。教師的教學(xué)水平關(guān)系到他的教育信度，我看到過(guò)學(xué)生寫下的這樣的評(píng)教語(yǔ)言：“教師對(duì)我們真好，可真把我們給耽誤了”。僅有過(guò)硬的教學(xué)，才能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵(lì)、鞭策學(xué)生。

一位教師僅僅有愛(ài)心、有善良、真誠(chéng)、為人正直等品質(zhì)是不夠的，教師個(gè)性中的自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌執(zhí)著和勤奮好學(xué)的精神更是對(duì)學(xué)生精神與智慧的啟迪，同時(shí)不容忽視的是，教師的專業(yè)素質(zhì)對(duì)學(xué)生的影響十分大。現(xiàn)實(shí)教育中很多教師對(duì)教育十分投入，真誠(chéng)地愛(ài)孩子們，異常是新參加工作的教師，往往以青春的活力和年齡相近所帶來(lái)的親和力感染著學(xué)生。良好的師生關(guān)系能夠作為教育的良好基礎(chǔ)，但它不是教育的整體，不是教育的全部。

一個(gè)教師的教學(xué)水平，關(guān)系到他們的“教育信度”。你的教育語(yǔ)言就像你在課堂上課一樣，你有多少錯(cuò)誤，你的話就應(yīng)當(dāng)打多少折扣。這種教育信度的降低使教師的形象在學(xué)生心目中也會(huì)大打折扣。能夠想象一個(gè)教師在教學(xué)上經(jīng)常出錯(cuò)誤，對(duì)他的語(yǔ)言的認(rèn)同也會(huì)思考他的教育行為是不是也是這樣，起碼會(huì)犯同樣比例的錯(cuò)誤，對(duì)他的語(yǔ)言的認(rèn)同也會(huì)打至和相同的折扣。所以我想，師德的根本要求就是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，就是要用真善美的東西影響學(xué)生，就需要教師德藝雙馨、有真才實(shí)學(xué)。教師真正有師德，就是要把自我的本職工作看得無(wú)比神圣，而不能只給學(xué)生一張沒(méi)有價(jià)值的笑臉，就好像一輛車開(kāi)進(jìn)了加油站，加油站倒是蓋得很漂亮、很豪華、很舒適，可是沒(méi)有油可加。有德無(wú)才也是另一種形式的“缺德”。

身正為范。教師以德為本，身正為范。教學(xué)質(zhì)量的提高，很大程度上取決于教師影響力的大小，而教師的影響力主要由品格因素、才能因素、知識(shí)因素和情感因素組成。身教重于言教，因?yàn)榻處熉殬I(yè)的示范性極其重要，所以要求自我必須時(shí)時(shí)、處處用模范的言行去影響學(xué)生、教育學(xué)生。教師的人格魅力決不是一瞬間高大、、偉岸的形象，而是日常生活、工作、學(xué)習(xí)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事，正是這些像石子一般的小事勾畫出了教師完整的人格魅力。

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師風(fēng)師德學(xué)習(xí)體會(huì)心得（通用17篇）篇十五

教師這一特殊的崗位要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵，一是視野和思維不能僅僅著眼于學(xué)生的現(xiàn)在，教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)；第二、不能用過(guò)去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來(lái)教育現(xiàn)在的學(xué)生；第三，在教育過(guò)程中，要開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，根據(jù)學(xué)生的具體情況而把教學(xué)具體化。有位教育專家說(shuō)得好：具有素質(zhì)教育能力從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠(chéng)信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過(guò)程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。

通過(guò)師德師風(fēng)教育的學(xué)習(xí)，現(xiàn)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，作如下分析：

教學(xué)中，我比較注意培養(yǎng)同學(xué)們辯證唯物主義的觀點(diǎn)和歷史唯物主義觀點(diǎn)；培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀；培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成正確的資源觀、環(huán)境觀、人口觀和可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)；宣傳知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐的觀點(diǎn)。告訴學(xué)生任何知識(shí)、公式、定律或者甚至都是人類總結(jié)生產(chǎn)實(shí)踐中獲得的真理。在教學(xué)過(guò)程中，我注意到許多學(xué)生認(rèn)為物理知識(shí)太難，不愿認(rèn)真學(xué)習(xí)。針對(duì)這種狀況，我堅(jiān)持用知識(shí)就是生產(chǎn)力的觀點(diǎn)給同學(xué)正確的引導(dǎo)。把物理知識(shí)和生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)、和生產(chǎn)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)、使學(xué)生明白生活離不開(kāi)物理，學(xué)習(xí)物理是為了更好地生活的道理。從而激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生產(chǎn)生我要學(xué)習(xí)物理的學(xué)習(xí)要求。有了明確的目的，學(xué)生學(xué)習(xí)就有了動(dòng)力，就會(huì)自覺(jué)學(xué)習(xí)，而不是老師要他學(xué)習(xí)。只有這樣學(xué)生才能學(xué)好知識(shí)，我們提高全民的素質(zhì)的偉大理想才能得以實(shí)現(xiàn)，國(guó)家的綜合國(guó)力才能得到提高，我們的國(guó)家才具有竟?fàn)幜ΑＴ诋?dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，只有掌握足夠的知識(shí)，才能適應(yīng)這飛速發(fā)展的社會(huì)對(duì)人才的需要，才不會(huì)被時(shí)代淘汰，才能有所作為，成為社會(huì)主義的合格建設(shè)者。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)新時(shí)期的師德師風(fēng)無(wú)論是理論上還是實(shí)踐上都有了新的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為作為一名教師必須要具備以下素質(zhì)：

當(dāng)今時(shí)代，要求教育全方位地開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)具有綜合文化素養(yǎng)與創(chuàng)新精神的人才，促進(jìn)人的全面發(fā)展。新一輪的課程改變要求我們每一位教師盡快轉(zhuǎn)變教育觀念，“以學(xué)生的發(fā)展為主”、“培養(yǎng)創(chuàng)新型的學(xué)生”、“學(xué)生對(duì)生活有用的知識(shí)”、“轉(zhuǎn)變師生關(guān)系”等等，改變以往的“應(yīng)試教育”，實(shí)施“素質(zhì)教育”，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)的能力和思維能力。努力使自己成為與時(shí)代共同進(jìn)步的學(xué)者。

當(dāng)今社會(huì)，有些人把名譽(yù)、金錢、權(quán)利看成是衡量一個(gè)人價(jià)值高低的法碼，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，讓我更懂得了“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”、“師愛(ài)是師德的靈魂”、“用心去愛(ài)每一位孩子”。也更得了對(duì)教育事業(yè)的無(wú)怨無(wú)悔的責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，對(duì)所有孩子的真誠(chéng)無(wú)私的愛(ài)。同時(shí)更讓我感動(dòng)的是：無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，老師時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)學(xué)困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你。”培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

“學(xué)高為師，身正是范。”學(xué)識(shí)與品德永無(wú)止境，致真、致善是教師一生的追求。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。

總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

師風(fēng)師德學(xué)習(xí)體會(huì)心得（通用17篇）篇十六

教師是人類靈魂的工程師，教師是振興教育的根本所在，教書者必先強(qiáng)己，育人者必先律己。

通過(guò)師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對(duì)開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要意義有了較明確的認(rèn)識(shí)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。教師職業(yè)的特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚;另一方面，師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng)，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。因此，針對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點(diǎn)或突出問(wèn)題，開(kāi)展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。

對(duì)照教師法等法規(guī)和教師職業(yè)道德規(guī)范，我認(rèn)為教師應(yīng)注意從下面四個(gè)方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，才能更好地?fù)?dān)負(fù)起培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律”的中國(guó)特色社會(huì)注意事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。

一、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我。

社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在更新，知識(shí)容量在擴(kuò)大。不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實(shí)自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學(xué)校教育雖說(shuō)由師生兩個(gè)主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來(lái)完成自己的教育、教導(dǎo)，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。

二、加強(qiáng)師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)。

教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德，在很大程度主要不是教出來(lái)的，而是感染出來(lái)的。教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛，以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證是有一支思想過(guò)硬、品德高尚、為人師表的教師隊(duì)伍。這支隊(duì)伍要全員有意識(shí)、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對(duì)學(xué)生道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來(lái)源于教師的師德，教師的人格力量。

三、心中有學(xué)生，多一份關(guān)愛(ài)，多一份牽掛。

在我們心中要有學(xué)生，要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過(guò)程中要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，自覺(jué)地把培養(yǎng)美好感情作為教育，教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容和目標(biāo)。情是師生交流的紐帶。作為教師對(duì)學(xué)生必須具有普遍的愛(ài)，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，師愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式的溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛(ài)的示范，對(duì)學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。

師風(fēng)師德學(xué)習(xí)體會(huì)心得（通用17篇）篇十七